读网络里的女巫有感
读老同事妄议往事有感：黄土沟里的知青点滴。
我们往往低估了观影响对人的影响，作品的情节，经常让我们生出万般感慨，我们可以通过文字的方式把那些心得体会记录下来，在写观后感作文过程中，纷繁杂乱的思维可以被很好地梳理。从哪些角度写好一篇观后感呢？小编经过整理，为你编辑了读老同事妄议往事有感：黄土沟里的知青点滴，请马上收藏本页，以方便再次阅读！
知青在这个年代已经没了，在六七十年代加入知青、被迫知青的大有人在，没有当过知青可能不知道知青到底做什么，我们一起来看看读老同事妄议往事有感：黄土沟里的知青点滴。
一觉醒来，发现老同事的微信消息，发来一封有关知青的文章。他说这是妄议，那我就来个妄议之妄议，随手写下这篇有些杂乱的读后感。
我没有当过知青，不是因为赶上了好时候，而是因为我家根本就在农村，所以，不用插就在队上了。如果硬要蹭说是知青的话，充其量只有初中毕业。
当年，我亲自参加了欢迎知青的过程，并和他们间接打交道好几年，对他们的生活略知一二。更重要的是，其中一个知青，不但影响了我的前途，更改变了我的人生轨迹。
从一个旁观者来看，从我们村这个小疙瘩村来看，情况是这样的：
那是一个傍晚。一辆卡车，载着十几个比我大不了几岁的城里娃娃（陕西人都这么叫），打着红旗，敲着锣鼓，喊着口号，拿着宝书（毛主席语录本），沿着坑坑洼洼的土疙瘩路，从公社一路颠簸，来到我们这个背靠黄土高原、面对荒山老沟的村子里。车后面扬起了长长的尘土，迷得人眼都睁不开，后面还跟着一大帮看热闹的小娃娃。因为他们几乎没看见过汽车，闻到汽油味还觉得很香。
当晚，村里破天荒地演了一场露天电影，好像是《红雨》，正片前面是《新闻公报》，说的是毛主席和党中央的重要消息，接下来便是各种口号和一片片红色语录本的此起彼伏。
演电影之前，是大队（现在叫村）书记代表贫下中农致欢迎词，接着是知青代表发言，大概意思是响应毛主席号召，下决心虚心接受贫下中农再教育，等等....
和《习近平的七年知青岁月》里描绘的差不多，知青们刚来的时候也是住在老乡家，过了一阵子才建起了知青点，他们才集中住下来。
不会做饭、甚至连自己的个人生活都照顾不好。看到地里刚长起来的小麦，他们竟大呼小叫：这么多韭菜啊！我们都嘲笑他们，说他们四体不勤五谷不分。
到地里干活，知青们更是外行，村民手把手地教，他们一丝不苟地学，往往干不了一阵子就坐在地上不能动了（累的），女娃娃甚至坐在地上大哭，一边哭，一边叫妈。
时间久了，他们也慢慢习惯了，生活也就回归正常了。但是，他们干活，从来都是静悄悄，不像农村的娘们儿、爷们儿，什么黄段子都说。他们更不习惯农村的茅子（陕西人把厕所叫茅子，其实就是用砖头土块垒成的土圈），更有不管有人没人就找个地方方便的老少爷们，大小媳妇，他们吓得不知所措。夏天苍蝇满天飞，臭气熏天，冬天更是不堪入目。
俺们农村人更看不惯知青们的讲卫生习惯，尤其是女娃娃们，出门前洗脸、擦雪花膏，还有的描眉画眼，我们都叫他们骚狐狸。
知青们的生活的确很苦，乡下人也一样，一年四季根本见不到什么荤腥。谁知道这些城里娃不但有学问，而且学以致用。村里有几家的老母鸡丢了，以为是被黄鼠狼偷吃了，也没太在意（这样的事经常发生），可怎么也找不到鸡毛，就开始怀疑是知青娃娃偷吃了。有一次，也不知谁家的狗也找不到了，村民就猜想，这黄鼠狼不会连狗都吃了吧，就更怀疑起知青来。
村支书开始了突然袭击（），趁娃娃们快睡觉的时候进行突击检查。可是进到屋里只闻肉香味，不见汤锅影，最后还是村里的电工找到了证据，原来知青们用土法制造了电炉子，藏在床底下正在煮狗肉呢。
村民们气不打一处来，可是看到他们惊恐的眼神，村支书一句算逑啦，娃娃们真够可怜的，就都不说什么了。
1977年底前后，全国恢复高考，知青点冷静了很多，有路子的干部子女提前回城了，没有路子的只能留下来刻苦复习功课了，但是他们中也只有一个人考上了大学，竟然和我考了同一个大学。就是这个知青，对我的影响最大。
1978年下半年，知青点就基本上没人了。没有欢送仪式，没有电影，没有代表发言......
我也曾经连续看了《血色浪漫》，甚至激动得难以抑制那种感觉。今天有幸读了老李的《妄议往事》，匆匆忙忙写下这篇有些杂乱的文字，也算是《读后感》了吧。
王玉虎的《白塔沟的树》，使我想起《黄土坡的沟》，以及上面的点点滴滴。
老李在文说他们作为全国1700万名上山下乡知识青年中的一员，在红色狂潮、革命激情的裹挟、感召下，怀揣着农村是个广阔的天地，在那里是可以大有作为的美好憧憬......
我却要补充一句：知青下乡的背后，如果不是城里容不下他们，就是在用另一种形式不经意间把他们保护了起来，怕他们惹出更大的乱子。只不过，他们不得不成为中国第一代牺牲自己美好青春的年轻人，耽误了学业，糟蹋了前途，积累了怨恨，迷茫了后代.....。
.不过，他们中的佼佼者，仍然成了国家的栋梁。
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观《心灵点滴》有感
观《心灵点滴》有感
吴玉霞
作者单位：火箭军总医院神经内科
由护理部领导组织安排，我院护理同仁们一起观看了这部电影，看完电影我有很大的感触及想法，同大家分享。
感悟心灵点滴，我们是时间路途中的游者，也许是欢笑，也许是悲哀，也许是欣喜，也许是疲惫，有过希望，经历过痛苦及惨淡，甚至有过自残和轻生的念头，然而终究会找到属于自己的归宿。
在《心灵点滴》中我认识了帕奇，一个从曾经怀有自杀念头的精神病患者，在通过自己不断努力中，成为医生中的“年轻人”。很难想象一个一直想要自杀的人，在经历了帮助室友打妄想中的“松鼠”后竟能够放下自己的痛苦，帕奇深感助人为乐的喜悦，同时治愈了自己，从而更加相信自己。两年的努力，让他成为了医科大的学生，用了许多怪异的方法温暖他人。面对院长及他人的责难，他没有过多的理会，然而让他成为了一个最不靠谱但学习成绩却最好的学生。面对得了绝症的比尔，他通过努力使比尔不再过分的排斥死亡，想到他扮成天使的样子，我就觉得我们在死亡的面前其实是渺小的，恐惧也改变不了什么，只是徒增烦恼罢了。但是，当我们坦然面对的时候，就会发现另一种精神境界。
对他最爱的女子他用了许多方法来证明自己的爱，带领他的朋友成立了一个真正可以救人的小医所。不幸的是，在与爱人终于有了好的结果，却又遭受到一系列的残酷事件，导致了他有自杀的念头，当面临悬崖时，眼前翩翩起舞的蝴蝶，让他明白了生命的意义。回到学校之后，面对院长的再次责难勒令退学时，他提起了公诉，最终胜利了。两年后，他顺利毕业，在毕业典礼上他再次娱乐大家，后来他终于将他的小医所扩成了众所周知的大医院
我很佩服敬佩这样的人，一个热心、乐观、幽默大家的人，最终得到大家一致的认可及爱戴。其实我也很向往这样的人生，奉献他人娱乐自己，像这种很有魅力的事情我觉得我自己做到一项就很了不起了，所以我也很用心与我的患者交流，倾听他们的故事，倾听他们的烦恼、痛苦及无奈，虽然我实质上帮不了他们，但是在精神上我可以给他们一种快乐和安慰。这不只是来源一个心理医生的责任感，最根本来源于对社会的感情，所以希望更多的人，用医者仁心对待他人。
在他的努力下，他考进了医学院，与其他医生不同，他非常反对传统医学界那种高高在上、不近人情的思想。相反，他相信，欢笑、与病人在一起就是最好的处方。在面对审官的质问，他人质疑的时候，他依然保持着自己的处事方法，他说了一句话让我十分感动：“我们应该和伟大的护士建立友谊，它们可以教你，她们每天与人相处，她们来回于血与屎之间，她们有丰富的知识，而那些人性尚存、受你们尊敬的教授们亦如此，分担她们的同情，用它来感染别人。”在这句话中，我感受到了一名医生对护士的尊重，对护士这一个群体的尊重和肯定以及支持。在很多医生甚至病人的眼中，护士的工作不值得一提，就是打打针，输输液，帮医生看看病人，甚至以为护士也只是医生的跟班，要做的工作只是执行医嘱而已。事实上，真的是这样吗？护士的工作就不是很重要的吗？护士只是在执行医嘱而已吗？我想，答案肯定是NO。如果真是这样的话，还要护士干嘛，只要护工就行。事实上，没有护士优质及贴心的服务，细心的关怀，每一个患者不能保证顺利的康复。我不是在夸大护士的作用，而是在阐明一个被很多人所忽略的事实。为病人治疗的时候，医生的医嘱是基础，而护士的工作就是在此基础上更好的执行医嘱，但这并不代表护士的工作就那么简单。
因为，护士是医生医嘱的执行者。如果没有了护士，医生的医嘱也只能是一个“空头的支票”，无法实现其治疗效果。或许这就是护士存在的意义了。医生为病人提供治疗方案，而护士用心关怀每一位患者，护士用她们的耐心、关爱、欢笑、甚至扮演小丑的角色去安慰他们，去保护他们，让他们的身体在照顾下慢慢恢复健康，重获新生，这便是一个护士和医生相辅相成的最好结果。
说了这么多，给我最大的感触是：帕奇教会我如何用心面对患者，如何让患者减轻痛苦，如何在患者面前发挥自己的作用。作为一名ICU的护士，我感觉自己的担子很承重，看到自己的患者忍受痛苦自己无能为力的时候，我很难过。我非常想帮他们减轻那种痛苦，身体上的我可能无能为力，但是心里上的我可以，现在我学会了，运用人性最弱的点去开导他们，鼓励他们，向帕奇学习那种欢乐他人的精神，或许可以使他们心里的负担减轻，身体上的痛苦也会减轻许多。
从现在开始我可以试着为患者开启一段心里旅程，就像电影里说的心灵点滴，触摸他们心灵深处的地方，点点滴滴的为他们付出，让他们重获心灵及身体上的健康。
观心灵点滴有感
心灵点滴观后感
昨晚在《医事法》的课上看完了电影《心灵点滴》，感慨万千，一夜难眠。
曾几何时，我也是非常同情患者的，为什么现在变得这样冷漠呢？记得实习的时候，我和闺蜜都曾不止一次为病人死亡而痛哭流涕，闺蜜甚至当时哭得比家属还伤心。而现在如果再看到实习生为病人哭泣，我们只会觉得他们太幼稚了。
我研究生读的是神经内科，病房里大部分病人是脑梗塞，我每天去看他们时都要进行神经系统查体，然后指导他们进行康复训练。我印象很深的一个病人是个老太太，来的时候大面积脑梗，半身几乎全瘫了，大部分肌肉肌力为0，只有个别的部分还可以微动，肌力为1，不过她的意识是清晰的。这样的病人多数来讲恢复得都不好，因为肌力为0，他们很难用上力，我只能安慰老太太说，剩余活着的脑细胞可能还可以部分代偿这些功能吧，现在最好努力活动这些还可以微动的部分，让它们刺激刺激脑细胞。而让我惊奇的是，没过几天，老太太的脚居然能动了！后来手也微微能动一点，于是我抓住机会每天鼓励她进行功能锻炼，教她锻炼肌力，后来出院的时候，这半身的肌力基本可以达到3-4级，已经很了不起了！我告诉她，后期还需要长期的锻炼，想站起来还是有希望的，她和家属走的时候都非常开心。后来再遇到大面积脑梗的病人，我都以这个老太太为例，鼓励他们。还有一次，我的一个病人也是脑梗半身不遂，当天来的时候情绪低落，第二天我去看她的时候，她竟然说着说着就嚎啕大哭起来，护士长听到动静还以为她欺负我就赶紧跑过来看，我赶紧说没事就把门关上了。她主要是觉得自己还年轻，才四十出头就变成了废人；我极力安慰她，说年龄更大的、病情更重的病人都可以通过功能锻炼而恢复得很好，她这么年轻，一定可以恢复自理能力的！后来她通过功能锻炼，出院时是走出病房的，让我非常欣慰！和病人家属吵架的事我也干过，那是一个脑梗塞后遗症期的病人，神志不清，长期卧床，只能靠输液维持生活。每天护士都很头疼给她扎输液，因为长期卧床，她的四肢已经萎缩，血管也越来越细，以至于后来只有一个技术最好的护士可以扎成功了，连护士长都不行。但是由于身体原因，那个护士有一天被调到门诊去了，那里更加清闲适于养病。她走了以后，我这个病人的输液就成了一个最棘手的问题。我于是找家属谈话，希望他同意我们给病人扎一个中心静脉插管，这样每天的输液问题就解决了。但没想到家属不同意，说既然还有人可以扎成功，为什么不继续扎呢，为什么要做这项创伤更大的操作呢，人员调动是你们的问题，我不管！于是我和那个家属大吵一架，回到办公室还哭了半天。过了大约一个小时，我想想问题还是没有解决啊，于是又回到病房向家属道歉，并心平气和地商量这件事，没想到家属竟然反过来向我道歉，并痛快地同意了。我开始觉得很委屈，因为真心诚意为病人着想竟然家属会这么不领情，但家属向我道歉的那一刻，我感觉到了被理解的快乐。
毕业后我来到放射科工作，接触病人的机会不多。离开神经内科的时候，我的导师和师姐师弟们都羡慕我，说我以后再也不用接触病人了，真好。当时的我很惊讶，因为我在研究生阶段从没觉得接触病人有什么痛苦的，我只是觉得常常对他们爱莫能助是最无奈的事。
然而工作之后，我的态度却发生了变化。因为工作中主要面对的是影像资料，即使给病人打电话也只是为了多了解一点病情从而出一份更可靠的报告，我对那些急切想知道结果的病人越来越不耐烦，我总是说，我需要再仔细看看，而且还有上级大夫要看的，现在不能告诉结果，告诉了也不准确。我们还有个岗位是接诊医师，负责接待来检查的病人，主要是对申请单过于简单的病人补充病史，有时还需要查体，当然顺便就需要向他们解释检查的注意事项、造影剂的危险性等。我在这个岗位工作的时候，发现有很多病人都是带着怒火过来的，甚至有的人把对临床医生的满腔怒火转嫁到我们身上他们不敢得罪给他们看病的临床医生。病人不容许我们犯错误，甚至对于等待时间过长也怨气很大，有很多病人坚持用别人的名字做检查，导致信息不准确，这样有误诊的危险，也让人不厌其烦事实上接触病人的时间少了，反倒看到的都是他们的缺点，厌恶情绪激增，对那些只是想多问几句的病人也变得有点不耐烦了。我们的主任总是说，要对病人好一点，她本人对挂她号的病人总是十分客气，看片子比平时要仔细许多。我不知道她是如何保持心情平静的，她对我们永远也不够满意，但对病人却关爱有加，甚至有说有笑。
和我差不多年资的医生如今也多数对病人冷漠了，再也提不起当年的热情。聊天的时候发现，我们工作中多多少少都被病人或家属伤害过，主要是伤心，所以对越来越多的病人失去了信心，不知道哪个人将来就会反咬一口。老公说他现在对病人反倒比研究生的时候要好一点了，因为他越来越发现病人之间的差异，所以对大部分病人都越来越好，真心诚意帮助他们，只有对那些素质比较低的病人保持一定距离；或许这就是一个医生开始成熟的表现吧。
反过来看《心灵点滴》，如果patch Adams最初的表现只是像我们实习时的那种原始的热情，那么当他深爱的人被病人谋杀后，他还能重新建立起对病人的热情，这简直就是奇迹了。我们都有同情心，我们也都感受过帮助病人的快乐。但怎样能在被病人伤害过之后还继续对他们好，这需要一个心理调整的过程，也需要在实践中找到合适的与病人相处的方式。
看《台湾往事》有感
观《台湾往事》有感
之前一直没有看过《台湾往事》，但在脑子中一直有着对这部影片名字的模糊记忆，忘了是听朋友说过还是它获得华表奖的原因，总觉得熟悉的很。今天静下心一口气把这部片子看完了，心里的感慨也像窗外的风一样停不下来。就是这么一段特殊历史背景下的普通的人物给我们展现了一幅生动细腻生活长卷，每一个人行为、思想、命运的转变也让我们看到了一场荡气回肠的亲情、友情、爱情、故土情和民族情。
主人公家族的变迁、感情的变化、人事的变动都透视着漫长的历史，尽管有的地方点到为止，可给我们留下的想象空间却很大。我想心里装着一个"情"字去品这部影片，悟出的人生意义会更多。影片里我们看到了母子情深、看到了为忏悔而转变的友情、看到了为爱痴痴的等待，看到了思乡的痛苦无奈，看到了骨子里的爱国情。这一份份的情感无时无处不在我们的现实生活里出现，面对着种种情感我们又是怎么做的？是否小心翼翼的珍惜？是否用尽全力去维护？在面对利害抉择的时候，我们是不是把情看得更重一些？
无论是在网络上还是在现实生活中，大家似乎都觉得当下社会物欲横流，道德沦丧，更有甚者对社会主义失去信心。在我们质疑的同时，我们有没有反思过大到于国于家、小到于人于己我们有没有一直怀着一份真挚的"情"而努力？什么是社会，什么是国家？是我们这一个个个体，家庭组成的大的集合体，是我们共同努力，付出才创造的共同体。其实这个"情"字说来说去是一种思想，没有这"情"我们不会看到影片中平淡而感人的故事，没有这"情"我们也不会惆怅慨叹。
人在一生中会面对很多对与错，得与失的抉择，但最重要的是要心怀一份"情"。人在世，情在心，我们的人生才会丰富而不失精彩。
观《美国往事》有感
《美国往事》观后感
我喜欢看电影，当哪部电影触动了我，总想写几句，就当是收获。前几天看了美国往事，他的魅力在于，将尽4个小时的电影让我用了4个小时看完，这说明，我没有按快进而只是后退了几下。当我被电影感染的那一刻，我决定写这篇观后感。
导演赛尔乔莱翁内（Sergio Leone）将影片背景设定在20-60年代的美国纽约犹太社区，时间跨越40年。
这并不是一部风格明显的电影，就像我并不知道我想写什么一样，我只是想写。电影简介说是黑帮题材，我觉得黑帮仅仅是给电影提供了一个故事的载体。主人公面条（Noodles）并不像一个传统黑帮电影中的黑帮人物，他更像一个屈从于环境和直觉的平凡之人，同时也为此付出了一生的代价来寻找最终的救赎。
电影并没有试图诠释什么，也使人心中五味杂陈。因为，美国往事里有整个人生。人生的美好不在于美好本身，而是在善恶混杂的世界，我们曾经历过。恶存在每个人心里、身边，面条在抢劫钻石时对卡萝（Carol）恶毒的强暴，找不到任何为他开脱的理由。迈克斯（max）阴毒地害死自己的兄弟独吞财产，只是人性肮脏的明证。善亦如此，当面条怀里的多米尼克（Dominic）说出我滑倒了后死去，年少的面条不顾警察的到来刺死凶手，这是兄弟情义的指引，也是他善良本性的必然。卡萝是一个不折不扣的荡妇，却对迈克斯付出了至情。
复杂的人原本就没有本性上的好坏，如果强要区分，只能是无法改变的现实，或是命运。迈克斯最后的忏悔不能抹煞他穷凶极恶的一生；多米尼克丧失了幼小的生命，却成就了电影中最光辉的人性。在影片的结尾，想以告密的方式去拯救兄弟的面条独自躺在鸦片店里开怀而笑，善与恶终于在人生的较量中相逢一笑，恶永远需要救赎，而善，终会让人心安。
美国往事造就了一个卓越的演员罗伯特德尼罗（Robert De Niro），同时他也成就了一部伟大的电影。
这一年的德尼罗正好40岁，对于一个演员来说，这是一个峰值。遇到一部《美国往事》这样伟大的作品，是一件相互成全的好事。他把面条中年的木讷与沦丧、老年的悲悯与坚持诠释得让人信服。导演时常会有这样的特写，镜头长时间的凝固在罗伯特的眼神中，透过他的眼神，你会看见一个男人，一个义薄云天的男人，一个内敛真情的男人，从年少时的轻狂，到成年时的桀傲，到饱经风雨的沉稳和淡定。
当人们说整个的人生都在里面的时候，我莫名羞愧，羞愧于言语的苍白和无能，我无法用令我满意的文字去表达对于这种人生的强烈感受和迷恋，甚至连评述都可能成为一种危险的不敬。于是，我只是一遍又一遍地沉浸在那些画面之中，一个男人的成长，一个时代的变迁，一段爱情的回味和交错，一段友情的凝聚与决裂。同时想象着暮色中，大桥下一行缓缓走来的少年
它没有在奥斯卡、欧洲三大电影节上获奖，IMDB的排行也不算显眼。是电影时间过长？是因为导演不是美国人？是因为优美的插曲掩饰了电影本身的魅力？还是因为涉政过深？当然，当美国往事被公认用作电影学院教材的那一刻，再也没有人会说，这是一部平庸之作。
20多年后的今天，电影依然散发出历久弥香的光彩，那是一种淡黄色的光晕，柔软而鲜亮。
黄土情观后感
黄土情观后感（一）
电影《黄土情》讲述的是1941年发生在延安陕甘宁边区的一系列与毛泽东有关的故事，影片从一个很平实的角度阐述了伟大领袖毛主席在延安适逢经济困难时期，如何指挥广大军民抗日和后方大生产为前方减负的事情，真实揭开了延安大生产运动背后的故事。虽然是去年上映的老片子，但是来剧院观看的人真不少，座位基本是满的。散场后，听到一位老先生突发感慨"这是忆苦思甜来啦"! 我看着向出口涌去的人潮，想着原来大家都"忆苦思甜"来了。
忆苦思甜，词典的解释是：回忆过去的苦难，回想今天的幸福生活。忆一忆革命先辈们的苦，思一思今天的"甜",如今我们生活在没有战争的和平年代，没有枪林弹雨，不必担心缺衣少粮和挨饿受冻，空闲了还能看看电影，过着简简单单的生活，这其实不就是一种幸福吗？随着经济社会的飞速发展，我们的物质生活条件大大提升，但我们也开始变得浮躁，埋怨社会的不公平，抱怨工作难做、工资太低，整天都是愁眉苦脸的。如果我们偶尔放空自己，忆苦思甜一下，翻翻旧照片、看一些老片子、参观一下历史博物馆等，时常忆忆苦，思思甜，你会觉得目前的状态也不是太糟糕，困难也总会过去，然后你的笑容也会多起来。
忆苦思甜是一种感恩、一种心态，也是一种鞭策和激励。"忆苦思甜"能让我们保有一颗感恩的心，人生的路途中会遇到遇到很多人，经历很多失败和挫折，我们应该感谢带给我们压力和挑战的人，感谢这些挫折与失败，因为正是这些磨难让我们成长，回忆过去的失败之苦，才能深切体会今天的成功之甜，才会倍加珍惜现在。"忆苦思甜"能帮助我们调整心态，我们在生活中会面临来自工作和家庭等多方面的压力，总是希望求得更高的职位，获得更多的利益，然而在追名逐利的过程中往往会背离初衷、迷失自我，在适当的时候忆苦思甜一下，会发现自己已经拥有很多，但也因为急于赶路而错过了更多，放慢脚步后会发现其实路边的风景也很美丽。"忆苦思甜"能让我们重新充满激情和活力，当我们对工作和生活感到疲累的时候，忆苦思甜是为了激励自我，让自己找回最初的目标，重新振作起来，充满干劲。
对审计人来说，更要经常的"忆苦思甜".当审计工作中遇到阻力，当长时间面对枯燥的数字感到疲惫时，当出差在外想家时，审计人员不妨"忆苦思甜"一下吧，想一想把有限的生命投入到无限的为人民服务中去的雷锋同志，想一想忍着肝癌的剧痛、同全县干部群众与自然灾害进行斗争的焦裕禄，想一想身患绝症仍顽强坚持工作、毫无保留地把全部精力奉献给党和人民的周总理……忆一忆他们的苦和累，会发现我们所面临的困难实在是微不足道的；体会他们苦后心中的甜，鞭策自己坚定信念、坚守阵地，直到收获丰硕的审计成果，享受收获审计成果之后的甜。
黄土情观后感（二）
电影《黄土情》讲述的是1941年发生在延安XX边区的一系列鲜为人知的与毛泽东有关的故事。当时，边区财政极其困难，为渡过难关，保证抗战胜利，边区政府召开县长联席会议，催收爱国公粮。农民对催收公粮有很大意见，因为当时农民家里劳动力少、人口多，吃上顿没下顿，几乎拿不出一点余量交公……影片中"武XX事件"令毛泽东深受触动，并由此引发了他对政府与农民、抗战与民生、老百姓的长远利益与当前利益等问题的思考。经过充分调研，提出精兵简政、自己动手、丰衣足食的伟大战略决策。影片真实揭开了延安大生产运动背后的故事。影片真实揭开了延安大生产运动背后的故事。我们深受教育，感受颇多，对当前的党的群众路线教育实践活动具有深刻的指导、教育意义。
一要大兴调查研究之风。影片中毛泽东知道武XX"骂"他后，他思考"武XX"与我无怨无恨，怎么会骂我呢？经过充分调研后，提出精兵简政，自己动手，丰衣足食的伟大战略。今天，我们开展党的群众路线教育实践活动，就是要弘扬调查研究之风，深入基层听取意见，跟群众一起拉家常、交朋友，才能获得真实民情，才能不为浮皮蹭痒的事情所迷惑，不为虚情假意的表象所干扰。大兴调研之风，要从群众那里"找"问题。围绕调研的主题，多听听群众唠叨什么、关心什么、焦虑什么；追问这些问题是个案还是通病，探究这些问题是偶发还是频发，进而围绕"通病"去调研，抓住"共性"去破解；大兴调研之风，要从群众嘴里"掏"实情。和群众谈心交流，要变"我说你听"为"你说我记",把群众的想法意见甚至抱怨都记下来，要带着"密密麻麻"的小本子回去，仔细分析，好好研究；大兴调研之风，要和群众一起"想"方法。百姓智慧是无穷的，群众是真正的英雄。调研的目的是解决问题、实现发展，要虚心向群众请教，促进情况在一线了解、矛盾在一线化解、决策在一线落实。坚决杜绝众星拱月、前呼后拥、走马观花、蜻蜓点水式的走访。一听说领导要来调研，为赢得好印象，一些基层单位往往在接待上下足功夫——把领导的路线安排到条件最好的地方，接触到的人和事也都经过周密部署，甚至经过"演练",每个地点待多长时间都有规划。领导干部被"裹挟"其中，看不到真实情况，听不到群众呼声，不仅违背了调研的初衷，还损害了党和政府的形象。
二要勇于批评和自我批评。影片中，当领导干部知道群众疾苦后，敢于开展批评和自我批评的精神，值得肯定。当我们的工作出现问题了，要将老百姓是否认可作为检验自己工作的标准；将老百姓当作水，对自身出现的问题和错误，敢于开展批评和自我批评。通过经常开展批评和自我批评，努力使主观认识符合客观实际，不断实现自我净化、自我完善、自我革新、自我提高。对于共产党员来说，这个过程，就是检验和锤炼党性、坚定政治立场，学习和掌握科学的世界观和方法论的过程。在教育实践活动中，我们这样锻炼得越好，成长就会越快；这样做的同志越多，党内政治生活就会越健康，党的凝聚力和战斗力就会越强，就能够有效地扫除"四风",更有把握应对新考验、夺取新胜利。
三要发扬艰苦奋斗精神。在延安，毛泽东和官兵同甘共苦，不搞特殊化，并与群众一起投入到大生产中去，亲自种菜等。树立了自力更生，艰苦奋斗的榜样。现如今，我们的生活条件是比过去好了，但我国还有很多的贫困群体需要帮助，即使我们的生活条件再好，但艰苦奋斗精神不能丢。我们要在国土资源系统形成艰苦奋斗的良好风气，要大兴艰苦朴素、勤俭节约之风。一要严格控制会议规模，可开可不开的会一律不开，把会议经费大幅度压缩下来。二要严格控制接待对象和接待规模。禁止用公款大吃大喝。三要严格控制乱发奖金、福利。禁止赠送礼品和所谓的纪念品。总之，在各个方面，都要注意精打细算、厉行节约。这样做，既可倡导节俭之风，又可把省下来的钱用到迫切需要的地方去；既具有重要的政治意义，又具有重要的经济意义。只要我们党员以身作则，持之以怛，我看党的艰苦奋斗、勤俭办一切事业的优良作风，就一定能够在全党全社会进一步发扬光大。
黄土情观后感（三）
作者：朱妹英
此次党员活动，观看电影《黄土情》，我跟着镜头跨越时空的距离，见证了毛主席延安大生产运动背后的动人故事。
电影《黄土情》讲述的是1941年发生在延安陕甘宁边区的一系列鲜为人知的与毛泽东有关的故事。当时，边区财政极其困难，为渡过难关，保证抗战胜利，边区政府召开县长联席会议，催收爱国公粮。农民对催收公粮有很大意见，因为当时农民家里劳动力少、人口多，吃上顿没下顿，几乎拿不出一点余量交公……影片中"武兰花事件"令毛泽东深受触动，并由此引发了他对政府与农民、抗战与民生、老百姓的长远利益与当前利益等问题的思考。经过充分调研，他提出精兵简政、自己动手、丰衣足食的伟大战略决策。
影片立意高远，思想深刻，以独特的视角，真切的画面，朴实的话语，诚挚的情感，再现了毛主席心系百姓，执政为名的伟大情怀，体现了我党全心全意为人民服务的宗旨，展现了我党求真务实的优良作风，诠释了我党与人民群众血肉联系。
历史是一面镜子，它反复警示着我。发扬艰苦朴素是一种精神，一种风范，一种追求。它不只是要我在生活上量入为出，克勤克俭，还要求我在生产工作中顽强拼搏。安于现状，贪图享乐，攀比奢华这些障碍亟待清除。
影片中有很多关于毛主席的感人故事，让我也有些思考。
一是大人大量，不计前嫌。影片中有个叫武兰花的婆姨在背后骂毛泽东，秘 书将此事传到了毛泽东的耳朵里，毛泽东不但不动怒，反而平和地同武婆姨谈话 借以了解情况， 当得知事情缘由后毛泽东极尽所能帮助武婆姨，使得武婆姨受宠若惊、羞愧不已。这就是"宰相肚里能撑船".在生活中一些人为了一些鸡毛蒜皮的小事而大动干戈的不在少数，伤害了或是多年的朋友之情，或是朝夕相处的同事之情，或是血浓于水的亲情等，症结在于心胸狭隘。在生活中，对待同事、 朋友、学生、家长，乃至陌生人，应该学会多一点包容和忍让，因为善待别人就 是善待自己。
二是关心人民疾苦，果断减收公粮。武婆姨事件后毛泽东深深地认识到问题 的严重性，他深入开展实际调查工作。当调查人员回来反馈人民生活十分艰苦， 仅以谷糠和树叶做成的洋芋面团子充饥后，他不顾边区政委主席的反对，果断减 收公粮。毛主席清醒地认识到自己的职责，表现出一切为了人民的大无畏精神。作为一名教师，我也应该清醒地认识到自己的职责，一切为了学生。
三是以身作则，不搞特权。毛主席以身作则，他要求大家自力更生，丰衣足 食，开展大生产运动，他和大家一起开荒种地。他也从不搞特权，舍不得吃和穿，过着和百姓一样的生活，一次留守处肖主任来找毛主席，只见主席坐在床上，还以为主席是不是病了， 然而却只因仅有一条秋裤洗了还没干所以卧床办公。秘书几次三番要去给主席领一套衣裤却被 "任性"的主席一次次拒绝了。
毛主席说"如果我搞特殊，今天多弄点油，明天多弄点鸡蛋，后天再弄套衣服，两三回啊就成了我的习惯。"如此平易近人的领袖不得不让人肃然起敬。 作为一名教师要时刻以此告诫自己廉洁从教，不能今天收了这位家长的礼品，明天收了那位家长的购物券，久而久之就会成为一种心安理得的习惯。
凭心而论，在芸芸众生中，圣贤之人总是少数，世人皆多为凡人，故难免有一些杂念，在当前的市场经济下，金钱的重要性稚叟皆知，面对这个消费的社会，要拒绝诱惑实属不易，况世人皆有人情世故，吃穿住行消费，投资理财，提高生活条件也无可厚非。而底线是"君子爱财，取之有道",在遵纪守法的前提下获取利益方是安心之得。我以为还得在自律上把牢以下几点：
一是须加强学习，筑牢理想信念。在上层信仰上，我要用毛泽东思想、邓小平理论、"三个代表"重要思想来武装自己的头脑，筑牢信念大厦根基；在现实细微层面，我可学习身边先进人物的事迹，以此鞭策自己，查找差距，提升觉悟。
二是须加强自我约束意识。"勤生明、廉生威"的道理谁都懂；个人的廉洁主要来自自律，通过不断的廉政学习教育，未雨绸缪，形成"不去为"的教育机制；建立严格的规章制度，形成"不能为"的防范机制；培养廉洁为荣、腐败为耻的风气和氛围，形成"不愿为"的自律机制。严肃查处违纪违法行为，形成"不敢为"的惩戒机制。
我要沿着老一辈无产阶级革命家的足迹，发扬老一辈革命家崇高的品质。牢记党的宗旨，始终保持立党为公，执政为民的信念，全心全意为人民服务。
与同事们围观《扫毒》有感800字
我是警察这句台词让我记住了《无间道》里的梁朝伟。如你所知，和警察相关的香港电影不胜枚举，不论是搞笑动作为主的成龙新警察故事系列还是今年上映的两部缉毒题材影片《毒战》和《扫毒》，都从不同角度诠释着这句掷地有声台词的庄严正义。当然，梁氏卧底的经典无法超越，但也不妨碍中国多一些当代影视英雄。与近期泛滥的抗日大侠和古装武侠相比，他们还是端正了自己并非科幻人物的态度。
《扫毒》有不错的票房口碑，很多姑娘带着纸巾进去，带着泪痕出来。虽然不能堪称完美，但整体不错，瑕不掩瑜。不过还是想先指出其中一些问题。
首先是前期《无间道》痕迹明显，情节的铺垫比较刻意。街区抓捕时站在窗口的杨过让我想起梁朝伟，接着那句你是警察以及单亲母亲带着女儿的情节安排也都梦回2002。其次是枪战场景，主人公身重数枪也没见战斗值下降，正派恨不能一枪撂倒两个，反派全军覆没，两个半警察（有一个断去一臂，当然这次断的不是古天乐）靠警用手枪硬是端掉军方装备（自动步枪、手雷一个都不能少）的贼窝，难道导演默认泰国黑帮和菲律宾警察师出同门？虽说影帝们是钢筋铁骨的大侠，但毕竟不是钢铁侠，导演不能让子弹都长了眼睛一样听话吧？这让我想起上半年杜琪峰的那部《毒战》，前面情节紧凑惊险，可最后也是在千百发打不死人的子弹中飙血烂尾，看来陈木胜在做杜导的助理时学的很彻底。
除此之外电影还是有诸多惊喜，感情戏和人物矛盾的一些桥段值得肯定。从角色上讲，刘青云自始至终比较铁血，古天乐和张家辉的内心戏转变也是恰如其分。古仔近年演了很多毒贩，从《门徒》到《毒战》，相较于杨过和项少龙的形象是很大的颠覆和突破。《扫毒》里他终于咸鱼翻身成了毒枭身边的卧底，可惜翻的不够彻底，自己一念之差害了兄弟，这其实在情感线索上波动颇大，还有被迫卧底的家辉，都是需要纯熟的演技。他们也的确不负期待，张弛有度的演出了冷面刑警人性而非神性的一面，让观众看到缉毒英雄内心的软弱和坚持。人无完人，他们毕竟也是普通的公民，温情的爸爸和孝顺的儿子，而不是天生冷血美女绕膝的救世主。完美的男人并非与生俱来，他们要在错误中成长，在纠结中取舍，在低谷中坚持，然后在血泊中倒下。就好比这部并不那么完美的电影，除去夸张的枪林弹雨，还是很不错的故事。
电影中有一些好莱坞式英雄片的影子，正义经过挫折、历练和成长最终战胜邪恶，基调明确。不过港片把很多情感矛盾贯穿其中，这是很不错的中国特色，符合东方柔和的审美。这种情感并非是好莱坞英雄们那种简单直白的男猛女爱，这其中，007系列旗帜鲜明，每个火辣女郎和邦德一夜情后都难逃一死，《天幕危机》里甚至还顺便搭进去那位一直端庄威严且无辜的大妈；碟中谍系列中，伊森的团队少不了女神出没，而且功夫了得，尤善腿功。这一特点成龙学的比较好，当然放在剧情中好不好就得另说了。《扫毒》的情感戏复杂到很现实，当你有家人需要安慰，有亲人需要照顾，有兄弟需要保护，有责任需要坚守，你是选择在危难前妥协，在现实中逃避，还是勇敢的背负和面对一切使命？这类选择题如果放在我们的生活里，相信个中纠结不会比三位影帝更轻松。
观影《美国往事》有感
岁月沉不下往事
——观影《美国往事》有感
事情的意义在本身，往事的意义在面对。——题记
《美国往事》也许是我看过的最长的一部电影了（长达229分钟）。虽然这可能会令人有些不耐烦，但是我想我还是应该稍稍体谅，毕竟好电影的题材与体裁总是相称的。倘若我拒不接受将近4个小时的长度的电影，那我也要拒绝一切的微电影了。
影片分两条线叙述。第一条线是“面条”的回忆。举报麦克斯抢劫银行阴谋后的“面条”沉浸在痛苦中，回忆起少年出道，杀人入狱，重操旧业，再到举报同伙的过程。第二条线虽是现实，却通过现实中的人讲述了麦克斯如何通过金蝉脱壳独吞巨款，变身政客的经历。最后，麦克斯与“面条”相聚，共同回忆往事。表达他的忏悔，希望借“面条”的手向他开枪，一死了之，幻想赎罪并逃脱法律制裁。遭到拒绝后，他绝望地跳入垃圾粉碎车自杀。
这部电影用很长的篇幅，在大层面上真实地反映了美国从20世纪20年代到60年代的黑帮史。而这部具有独特视角的历史却是从麦克斯与“面条”的人生经历这个小层面去切入、展现的。麦克斯和“面条”都是黑帮成员，都打拼过一番大事业。但是他们的性格截然不同。麦克斯果敢独断、野心勃勃；相较之下“面条”则保守谨慎，这两种截然不同的性格在历史之神的指挥棒下运转，演绎出同发而殊途的命运。果敢独断的性格固然能够使得麦克斯在黑帮领域打拼出一片比“面条”更加辉煌的事业，也足以让麦克斯在面对其他团伙成员时利令智昏，对其斩尽杀绝。相较之下，“面条”虽然更加保守谨慎，但他保护朋友的初心也确实使他避免走进更深的歧途，及时回归正轨，坦然面对生活。
盗当有道，匪亦如之。人性是不可能彻底泯灭的。即使是曾经作为黑帮领袖如麦克斯，对曾经的伙伴痛下杀手以后，也会有幻想赎罪的一天。岁月如梭，往事亦如烟。当麦克斯与“面条”四目相对，他们何尝不知面对的不仅彼此，还有数十年的尘封往事。黑帮生涯留给麦克斯的，是致他自杀的痛悔；然而对于“面条”来说，也曾留下难以抹去的伤痕，就像纸张，折皱了，就再也抚不平。两种结局背后，都指向一个归宿，那就是黑帮再不可能成大气候了。而这，不正是历史的进步吗？
我们总说“愿往事无可回首”，但是，有些往事即使是漫长岁月也沉淀不下的。我们不可能对往事采取一种非常决绝的态度。即使有所不满，有所失望，甚至要像麦克斯那样忏悔，但其实是忘不掉。勇于面对往事，固然可能增加折磨，但毕竟自证一种勇气。在往事沉寂之前，时间已经指出一条歧途。如果没有人肯答应“余生请多指教”，那么我们除了相信时间，还能怎么办呢？
《开国英雄的红色往事》有感作文范文
《开国英雄的红色往事》有感作文模板
读了《开国英雄的红色往事》,使我印象很深。故事是这样的:为了更好的了解历史的足迹，一些记者便找到了一些开国英雄，也就是，为了新中国而浴血奋战的党员战士，做了一些采访。
小时候，党在我心中是由一串串故事和一个个英雄组成的。渐渐地，我长大了，也懂事了。党在我心中早已不是一串串故事和一个个英雄组成的了，而是由这些英雄们和故事贯穿其中的一部中国人民争取独立，自由和解放的抗争史。现在党在我心中已不是一部历史，而是经济发展的动力。在家中的墙壁上，仍有一幅毛泽东爷爷的画像，儿时，看着这幅画旁边的三个大字，却总是读不出来，奶奶告诉我，这是毛泽东爷爷，没有他就没有新中国。弹指一挥间，六年过去了，我渐渐懂事了。这六年里，家乡的小路变成了宽敞的大路，独木桥也换成了大桥这一切都归功于谁?大家会异口同声的喊出:党。对，就是党，党为了我们这些普普通通的人民，做出了多么大的牺牲，有英勇抗战的董存瑞，宁死不屈的刘胡兰他们都为中华人民共和国而浴血奋战。
党的光辉普照在我们每个人的心田之中，它已融入我们的学习中，我们的生活中，我们的工作中，它也融入我们的血液中。它是一种精神，一种动力，一种激情。党在我心中渐渐变得伟大、亲切，已不再是儿时那么模糊了。我们现在的一切都与党分不开。在党建立90周年的日子里，让我想起了漫漫长征和红军的英勇。让我们时时克克记住党与红军，因为是他们给予了我们美好的生活。
让我们一起唱《没有共产党就没有新中国》这首歌吧让这。首歌飘向蓝天，飘向大海，我要认真学习，努力回报我们亲爱的祖国，亲爱的党，沿着先烈走过的路继续走下去，成为一名真正的党的后代。
美国往事影评
美国往事影评（一）
多年之后再看这部影片，发现很多原来看不懂的东西逐渐懂了，原来再热血的东西也要在血逐渐冷下去之后才看的清楚明白。膜拜称赞的话不用多说了，面对这部电影教科书一样的影片，很多比我更专业的人可以在各个方面看出更专业的门道，只说说 对于兄弟之情的感受吧。如今“闺蜜”一词甚是流行，作为一个女人如果你没几个“闺蜜”似乎像缺少女性“第三性征”一样。男人之间的兄弟之情没这么时尚，从刘关张的桃园三结义以降，男人之间的情谊关系多被理解地过于简单化或仪式化，但其实男性之间的关系远非看起来这么的一目了然。
《美国往事》给我们提供了一个诠释兄弟之间复杂关系的案例，面条与麦克斯虽非血亲但从小因共同“爱好”成了铁哥们儿，共同的成长的环境和境遇更加“催化”了他们之间的情谊，但从本质上来说，面条与麦克斯是不同的两类人。面条虽然外表顽劣、好凶斗狠，但他的内心确有对美好事物向往和追求的纯善一面，就像他对黛博拉所说，“有两件事我无法忘记，一是多米尼克死前对我说的‘我滑到了’，一是你的美丽。”面条自始至终所追求的不是大富大贵和出人头地，只是“自我感觉良好的幸福生活”。影片中其它兄弟几个其实本质上和面条差不多，面条是他们这类人性格的集中体现和代表。而麦克斯却与面条的人生理念大为不同，他知道权利和财富才是这个世界上最重要的东西，也是自己要追求的东西，并且目标坚定，一往无前，哪怕像面条说他已经疯了，哪怕背信弃义踏着兄弟的尸体拿着兄弟的钱继续向前，某种程度上电影中黛博拉是麦克斯的“女性弱化”版，而工会领袖吉米则是麦克斯的“政治加强”版。面条与麦克斯之间关系的显性表现是好兄弟之间的互相欣赏与相互扶助，面条果敢凶狠，麦克斯足智多谋，两个人配合无间，在禁酒时期把地下生意做得风光无限。而面条与麦克斯关系的隐形表现才是成就影片的关键。面条对麦克斯带有某种崇拜和恐惧，面条英俊帅气、重情重义、率性冲动，是那种男人不坏女人不爱的角色，但就像黛博拉对他准确认知一样，“你只是一个成不了大事的街头小混混”，可麦克斯一出场就帮面条成了事，在之后的“事业”发展中，麦克斯以他的谋略让面条对他渐生崇拜，但这种崇拜随着麦克斯野心的不断膨胀渐渐变成了恐惧，面条一直想要逃离确又无法真正逃脱。麦克斯对面条则是嫉妒与控制，毫无疑问麦克斯喜欢面条，因为在面条身上他找到了理想化的自己，但这种理想化的投射也带来了嫉妒，在面条与黛博拉或其他女人的感情关系上，麦克斯的暧昧态度将这种男人之间的嫉妒表现的隐晦而清晰，以至于麦克斯与卡洛及黛博拉的畸形感情更像是一种嫉妒之后的报复，因为可以肯定麦克斯既不爱卡洛也不爱黛博拉，而控制只是嫉妒的如影随形。
性格决定命运，面条和麦克斯的人生境遇与结局也不过是性格之流曲折蜿蜒之后的水到渠成，伟大的影片让我们惊心动魄后唏嘘感慨，同时又留下无限念想，就好像影片结尾面条脸上的神秘笑容。
美国往事影评（二）
《美国往事》看了心里很难过很甜蜜。即使往事是场笑话，即使一直是被愚弄的，即使不过如此，“我”都无法放弃。因为我在里面，从二十世纪20年代到60年代。四十多年的浸润，我已不想剥离。
黑社会的生活，贩私酒、盗钻石……样样都需要智慧、投入、勇气和合作，不要看不起，任何的行当都有它存在的意义和理由。我们所在的写字楼里就没有危害他人他公司的事情在酝酿吗？我们所作的工作就都是正义的说得过去的吗？对于自身和周边是，对于他人和他边的影响，我们能左右得了或者修补得了吗？我们能够在看到事情的正面时想一想它的背面吗？
面条是一个随性的人，没有多大的理想和追求。至多在某一个环节上设计一个构思（设计盐袋，待查验者走后，溶化，浮标出，酒箱现），是一个比较好的执行者。对于要做什么，反而没有什么策划。麦克斯从一开始就确定了独立成帮，确立发展基金，确定行动目标。仔细想想，麦克斯最后把所有的钱私吞也是有道理的，董事长就应该拿大部分（小部分他们三个平日也花了），老大承担的风险、前瞻的视野难道都白付出了？不说另外那两个在我们心里就没有留下印象，只是傻乎乎地跟着干，不知道为什么干，更不知道干了会怎样。只说面条吧，该撤的时候不撤——兄弟多米明克被枪杀了，你舍不得，勇敢地杀了霸王，应该。那就赶快撤吧，竟然杀红了眼，警察来了，接着捅，行凶行到执法者身上了，结果白白搭上自己的青春年华到监狱呆着去了。这种赔本、不计后果的方式，不欣赏不提倡。耽误大事大时间了。
还有该干活的时候不干活。大家都在紧忙活着搜钻石呢，随时有意外情况发生，这时面条倒和被盗方的发情女卡罗热火朝天地干上了，且不说扰不扰民、分不分神了，到底是价值连城的钻石重要，还是一个骚女人的屁股重要？
还有想休假就休假。面条进监狱许多年，兄弟三个浴血奋战的钱给他照发不误，虽停职照常拿薪。可是出狱后的面条，并没有拿出全部的热情和干劲，一会儿追黛博拉去了，正事说撂就撂了，兄弟三个还冲锋在一线上，他在那边饮酒调情不亦乐乎。被黛博拉甩后，面条回到兄弟们中间，独自搅着咖啡，气氛尴尬紧张，蕴含着麦克斯的恨铁不成钢。面条狡辩说：“你不是也和卡萝在一起吗？”麦克斯愤然驳斥：“我对她根本就不在乎，叫她滚她就得滚。”麦克斯们从来不为任何人任何事所干扰，一心扑在共同的事业和追求上，只有面条时不时地发情，突然就没影儿没神了。心思恍惚，完全不关心团体的进步和完善。
与其说麦克斯最后动议抢联邦银行是狗胆包天之举，还不如说是麦克斯对面条们深感失望，不成器的东西、不合格的产品，还不如拿起张瑞敏 的锤头一下子砸毁它呢。再在一起干，面条还是这么面，那两个兄弟还是那么蠢，老是麦克斯一个人耗脑筋干着急，实在是累了。路不同不相为谋，到了兄弟们说分手道再见的时候了。之前，麦克斯不只一次说过：“也许我应该把你（面条）甩了。”影片中的甩其实是最顾全面条面子的一种甩法，让他心里面留着对兄弟们最美好的情谊。试想如果干脆地分手说明，反而不容易说得清分得明。
麦克斯是个忠诚于事业的人，他去给面条分钱并商议下一步行动的时候，面条正与黛博拉初吻；麦克斯安排接洽钻石盗窃主题时，面条正与黛博拉依依；麦克斯正在进行钻石搜缴时，面条正与卡萝性交……自始至终，高瞻远瞩（出场时就坐在高高的马车货厢上）、胸怀远大（有发展有储备、该扫射时就扫射）的麦克斯，就没有遇上一个档次的合作伙伴。对于得过且过的面条们，麦克斯真是伤透了心，决心与他们分道扬镳、另辟蹊径。反正即使喊他们一块来冲击政坛，他们三个也没有那个头脑，走不远多少路。
但是，朋友们再次，再不争气，再败事有余，毕竟与他奋斗 了多少年，麦克斯的恨与爱都纠缠在有限的几个兄弟身上，甚至只在面条一个人身上。尽管面条的冲动没有让麦克斯的规划和结果相一致，没有让事业的成效最大化，没有让团伙的实力素质随时代的步伐更强劲，尽管面条让麦克斯无限懊恼，总能让前进道路有所曲折，但是面条们毕竟陪他一起渡过了人生最美好的年华，最畅快的历程。所以，即使有一天朋友们的友情不再，朋友们必须分开，他还是选择留在了原地，留在了面条们一直生活的地方（麦克斯究竟从哪里来不知道），留在了面条一直追求不得的女人黛博拉身边。麦克斯与面条的一切在一起，通过恨的方式让面条离开，通过完全进入的方式让面条附体共生，最后通过死在垃圾搅拌机的方式让面条至死难忘。麦克斯象面条爱黛博拉一样，一生无望地切切地爱着面条，伤感而绞痛地爱着。
汽车里，面对坚决离开的黛博拉，面条张惶失措，以反向的方式强暴了她。面对一直不能好好合作，心猿意马的面条，麦克斯痛不欲生，设计让面条逃难出走、离乡经年。他们真正想得到的东西，正是被自己推开的，他们用一生的恨和怨表达了至痛的爱。
配乐大师埃尼奥·莫尼康内，回忆故乡，回忆初恋般地做着这部影片的音乐，那么干净，那么忧伤，那么惋叹。美好又肮脏，拒绝又接纳，严酷又温情的故事，从管箫中沉闷、喑哑、颤微地吹来，仿佛耄耋老人勉力抓握活力四射的曾经梦幻，无限地感伤，无限地珍重，无限地不舍。再丑的曾经也在他的拔弄中呈现非常的美丽，因为那是逝去不可回的岁月。一场场刀光剑影的阴暗和邪恶，一处处死亡的血淋淋和恐怖，他轻车纵马一跃而过。无论我们做错过什么，无论和我们在一起的人有多么不对，只因为那是我们的青春年华，只因为他们纠葛在我们的血肉里，我们一一将它收藏，我们全部释然，不留芥蒂。三十年后再看麦克斯的背叛，不过是一片扎心的玻璃片，带出我们心血的温度和味道，留给面条一脸痛楚的笑容。
面条也是爱麦克斯的，纵然放得开黛博拉，他也从来没有放开过麦克斯，可惜老天没有让他们各自想一想，当面说出来。
美国往事影评（三）
曾经有人这样说过，在美国电影史上，只有一部类型片可以与《教父》相提并论，那就是意大利导演塞尔乔？莱昂内的“往事三部曲”之一，耗资4000万美元，历时十三年的《美国往事》。影片以极具魅力而丰满的形式呈现了一个欧洲导演眼中的美国景观，以及一个外来者对美国的想象与幻觉中的记忆，成为了电影史上浓墨重彩的经典篇章。
影片改编自大卫？阿朗森的自传体小说《流氓》，导演娴熟而潇洒地搬用着警匪片的套路，将这部震撼人心的文字作品打造成了一部交织着恩怨情仇和爱恨纠葛，无耻之尤和侠肝义胆，卑鄙叛卖与义薄云天，酣畅淋漓与忧伤 怜悯的美国传说。而难能可贵的是，影片又不仅仅是一个传说，它客观冷静的态度、犀利无情的剖析更像是一个影像寓言。一般说来，传统意义上的剧情片都喜欢将主人公粉饰成一个能飞檐走壁的英雄，但莱昂内从始至终都没有对帮派团伙进行任何美化，主人公面条的一生在它的镜头下更像是一场幻梦，甚至接近恶梦，然而就连这恶梦导演也不愿意让他保留，最后任凭无情的现实将梦幻碾得粉碎。
从一个无人接听的电话开始，主人公面条开始回顾他的一生。可以说，面条的追忆一直被负疚、追悔、创楚所缠绕。而占据了面条回忆场景中心的，是35年前因为他的错误或曰“叛卖”而死于非命的挚友，面条所属团伙的老大“麦克斯”。然而在他隐姓埋名35年之后，一封来自“过去”的信件却把他召回了纽约，让他看到了掩盖过去的面纱，这面纱几乎欺骗了他的一生。即使“贝利部长”麦克斯的出现使真相大白，他也不愿承认35年前的一幕是场精心策划好的游戏，眼前这位曾经的挚友就是夺走他一切，包括心爱女孩黛波拉的仇人。影片最后，年迈的面条仿佛又回到了35年前的鸦片馆，他躺在床上，静静地等待那无人接听的电话铃声，但电话还没有响，于是他面对镜头，露出了笑容，才知道一切的悔愧与伤痛不过是基于他一直还抱有的善良幻想，而事实却远比曾经的悔愧残酷无情。他的梦想 被撞得粉碎，包括由梦想衍生出的那些伤与痛，也被现实带走，一点不留。
也许面条是美国经典警匪片、世俗神话中的正面人物，他义薄云天，侠骨柔肠，为朋友两肋插刀，有朴素的善恶感和正义感。那么按照这样的标准，麦克斯就是应该被谴责的对象，他老谋深算、阴险恶毒、深藏不露，后发制人；为了达到个人目的不择手段，甚至不惜出卖自己最好的朋友。可是，莱昂内要呈现给我们的画面却不是善恶这样简单，他要表达的，是外来者对美国所标榜之传奇的一种怀疑、质询。事实上，正是麦克斯，而不是面条，构成了一个美国式的“奇迹”。那就是一个外籍移民，一个纽约东部贫民窟中的小流氓，能够成为极为成功的私酒贩子，并终有一天改头换面，洗干净过去的身世，跻身上流社会，官及部长显位。如果按照资本主义社会的标准来衡量的话，麦克斯无疑是一个成功 者，而面条只是一个失败者。他虽然始终以自己的方式洞察着事实与真相，甚至看清了麦克斯不断膨胀的野心，但他对麦克斯的洞察却没有超越兄弟情谊的神话。而与此相反，面条的全部性格弱点却无不纤毫毕露地暴露在麦克斯现实、犀利、冷静的目光中，利用这一切，麦克斯将他变成了自己手中的傀儡。因此，两者的较量从一开始起，就并不是同等力量上的较量。最终，赢家麦克斯加官进爵，而输家面条却逞一时血气之勇，身陷监狱12年之久，失去了全部财产、心爱的姑娘甚至自己的姓名，最终还失去了他的记忆，那是他唯一的财富，却被现实显影为一段不值一文的心造幻影。正是面条和麦克斯身上所呈现出来的正反两题，构成了一种现实与诗意、残人与柔情、惩罚与罪恶的复杂混合，让习惯了快意恩仇的人们不得不在这种心理落差中对社会对人性进行悠久思索。
在今天看来，《美国往事》无疑是一部人人都希望先睹为快的经典，可事实上它的诞生却颇费周折，这里面还有一段小故事。1971年，派拉蒙邀请莱昂内执导《教父》，但莱昂内当时正专注于《美国往事》剧本的修改，因此婉转地拒绝了邀请。但当他一切筹备完毕，甚至联系到由罗伯特？德尼罗来出演主角后，《教父》已经上映并大受好评，制片人因此对类型与其非常相似的《美国往事》是否成功没了信心。这一拖，就是11年。这期间，每年嘎纳电影节莱昂内都穿戴整齐地坐在会场，手捧剧本等待投资商。直到1983年，制片人艾隆？贝尔认出了莱昂内并听取了他三个小时的描述决定投拍后，这部名片才有了登上银幕的机会。说到这里，所有热爱《美国往事》的人都不得不感谢莱昂内的执著，如果他稍有放弃，这部影片就可能胎死腹中，这将是世界电影的一个莫大遗憾。
距《美国往事》诞生已经20多年了，无数影迷一遍遍地观摩它，解读它，为少年面条伤痛的成长唏嘘，为老年面条目睹的真相落泪。莱昂内那力透镜背的犀利与苍凉感染了每一个用心去观赏它的人，甚至感染了许多导演，使我们在他们的作品中也隐约可见莱昂内的影子。有人说，《美国往事》是莱昂内的巅峰之作，这样的评价丝毫不夸张。事实上，当猫王那首《昨天》悲怆地响起时，我们完全可以认为，《美国往事》不仅仅是往事，更是美国电影的一代丰碑。
心灵点滴观后感
篇一：心灵点滴观后感
这是一个真实的故事，一个来自生活的故事。主人公曾在年少的时候因为患有忧郁症而住进了精神疗养院，在出院后，他就立志要当一名救死扶伤的医生。在经过自己的努力之后，他考进了医学院。与当时其他的医生不同，他非常反对传统医学界那种高高在上、不近人情的思想。相反，他相信，欢笑、与病人在一起就是最好的出方。在面对审官的质问，他人的质疑的时候，他依然保持着自己的处事方法，而在他面对审官的时候说了一句令我十分感动的话，他说：“我们应该和伟大的护士们建立友谊，她们可以教你，她们每天与人相处，她们来回于血与屎之间，她们有丰富的知识，而那些人性尚存、受你们尊敬的教授们亦如此，分担她们的同情，用它来感染别人。”
在这句话中，我感受到了一名医生对护士的敬重，对护士这一个群体的尊重和肯定与支持。在很多医生，甚至是病人的眼中，护士的工作似乎并不是十分的重要，甚至以为护士也只是医生的跟班，要做的工作只是执行医生的遗嘱而已。而事实上，真的是这样的吗？护士的工作就不是很重要的了吗？护士只是在执行医嘱而已吗？我想，答案是否定的！如果真的是那样的话，为什么还要护士？直接只要护工就好了啊！事实上，在一个病人的治疗过程之中，如果没有了护士贴心的服务，细心的关怀，每一个患者都不可能顺利的康复，这不是在夸大了护士的作用，而是在阐明一个被很多人所忽略的事实。在一个病人进行治疗的时候，医生的遗嘱的确是基础，而护士的工作就是建立在这么一个基础上，但这并不代表护士的工作就那么简单。因为，护士是医生医嘱的执行者。如果没有了护士，医生的医嘱也只能是一个“空头的支票”，无法实现其治疗。我想，这个也许就是护士存在的意义了。一个和医生一样相辅相成的存在。医生为病人提供了治疗的方案，而护士就去关怀每一个病人，用欢笑、关爱，去贴心的保护他们，让他们的身体在照顾下慢慢的康复，重获健康。然而，在现实生活中，很多人都不明白这个道理，依然以为护士也仅仅是一个跟班而已。对于这个事实，我们也只能感叹生活的无奈。而此同时，我也深深地意识到我们自己到底应该做什么，到底应该怎么去做了。
作为一名未来的医护工作人员，我们现在首先要做的事情就是努力学习专业知识，提高专业技能。其次，我们要保持一颗充满爱的心，用爱去关怀身边的人。在未来的工作和学习之中，保持自己专长的同时，改正提升自己的不足之处，提高自己的呃综合技能，把自己培养成一名优秀的护士！如果我们每一个读护理，从事护理工作的人都能如此严格的要求自己，那么，我想，我们的付出，我们的努力也终会得到所有人的肯定！就如片中的主人公一般，坚持自己所思所想，付出自己最大的努力去拼搏，最后获得了大家的认同！
篇二：心灵点滴观后感
《心灵点滴》这部影片，是根据一个六七十年代的真实故事改编的。
主角名叫亨特·帕奇·亚当斯在学校中总是因为“过分乐观”而受到责备，曾经一个导师对他说：“你想要成为小丑，那就去马戏团。”其实，帕奇是想当一名小丑，但他同时还行当一名医生，所以就成就了现在的他，帕奇在弗吉尼亚医学院学习，在学习期间用他的小丑天赋让很多病人的脸上多了一丝快乐，医院里有一间病房没有医生敢进去，他第一次进去试着和病人说话，但不到一分钟就被打出来了。第二天他穿着一身天使的服装拿着一本书进去了。过了一两分钟就推着那位从不出来的病人出来了，其他人都觉得不可思议。
毕业后，他成立了一个学院，致力于更接近的人性化的治疗方法，八十年代中期他的个性化的诊所受到了媒体的注意并由此出版了一本关于他成就的书。在书中，帕奇阐述了他的基于幽默的处方，解释了他为什么穿得象个大猩猩，为什么在病房里堆满气球或在浴缸里装满蜡烛以引起欢笑，以给病人精神上的接近或纯粹的欢笑。在使用特殊的方法来减缓病人的紧张情绪后，帕奇以先驱者的身份提出了医生应该治疗人，而不是疾病，他坚信，同情、加入和心灵相通对医生来说与灵丹妙药和技术进步一样重要。
在电影中，开始没有多少人赞成帕奇的观点，学院院长瓦尔考特尤其反对他的方法，而帕奇的室友米奇也认为他是一个孩子气的家伙。但同时他也影响了一些人，包括护士乔蕾塔、同学楚门和卡琳。帕奇发现他在儿童病房大受欢迎，因为他的可笑、古怪的方式驱散了儿童们的恐惧感。
在对传统方式的抗争中，他疏远了一些人、使更多的人吃惊，但是他看到了自己的价值。在不断的追求和探索中，帕奇实现了自己的梦想--开了一个诊所，每个人在这里不仅遇到了医生，还遇到了朋友。
篇三：心灵点滴观后感
一本书会给人带来能力的提升，一个故事会给人美的享受，一部电影会给人以心灵的震撼。我想每一位看过“妙手情真”这部电影的人都会被主人公那可执着热情善良的心感动。即使你不会流下滚滚热泪，你也会真心的为他喝彩。
电影的情节似乎并不复杂，反而显得简单，然而正是这种简单把一个真实的故事搬上了荧幕。主人公在生活的压力下，想到了自杀，也为此住进了精神病医院。在那里他看到了许多可怜的人，命运比自己更悲惨的人。然而在一次帮助他人的过程中，主人公猛然醒悟，品尝到助人的快乐。在此以后的生活中他学会了乐观，学会了用笑脸面对生活中的困难，面对身边所有的人。在医科大学读书期间，他一朋友的身份去去接近每一个病人，给他们送去关怀与温暖。让那原本死气沉沉医院从此有了笑声。
在电影中你会看到什么呢？你应该会看到主人公那张永远笑着的脸，那是天使般的脸，是快乐的象征；你应该会看到病人们的一张张的笑脸，那是对天使的感谢，是对生活的希望，对病魔的蔑视；你应该看到了主人公同学及校长对他态度的转变，那是对他关爱病人这种做法的一种肯定，也是一种不言而喻的赞扬。
主人公那张永远的笑脸是否会留在你的心中呢？我想会的，因为它会时常提醒着你，提醒你用一颗乐观开朗的心去面对生活中的一切，用一张笑脸去去对待身边的所有，用一颗爱心去关爱他人。
电影美国往事观后感：往事与回味
不知道大家有没有看过由意大利和美国共同制作的犯罪电影《美国往事》呢？影片主要讲述了主人公面条从最初的少年到最后成为美国黑帮大佬的成长过程，反映了美国 的黑帮史。网友们是如何评价这部电影的呢？一起来看看吧！
一部接近四个小时的电影，叙述了横跨上世纪20到60年代一段发生在美国纽约的黑帮往事。追忆与现实、眷恋与感悟、江湖义气与儿女情长、忠诚与背叛、时代与个体、不羁的青春与落拓的暮年诸多因素杂揉在一起，让人心中五味杂陈，却又不知从何说起。即便对上世纪中叶的美国几乎一无所知，似乎也并不妨碍我们一起将往事回味。
往事值得回味。透过卫生间的洞眼，少年的双眸凝视着杂物间翩翩起舞的美丽少女。略显凌乱的空间，纷飞的面粉，借助闪耀的光线和浮动的音符勾勒出少女的美好与圣洁。也许每个躁动不安的少年心中，都保存有类似这样一幅图画。它可能是真实的，可能一半真实一半虚幻，可能完全出自想象。但毫无疑问的是，作为青春的图腾，它注定在岁月的漫漫风尘中发黄、破碎直至灰飞烟灭。还有那个初省人事的男孩，拿着准备换取肉体交欢的奶油糕在楼梯间等待丰腴的少女，在摇摆犹疑之后，最终却任由食欲战胜性欲，风卷残云地吞掉了那块蛋糕。既让人哑然失笑，又让人若有所思。它细腻幽微地展现了特定年龄的某种特点，却又无从道明，欲说还休。影片中少年的飞扬洒脱，仗剑走江湖的兄弟情义，连同那些古旧的街道、楼房与大桥，共同营造出岁月沧桑过后的追思与眷恋。
往事只能回味。岁月弹指而过，曾经的一切已然过去。最小的兄弟中弹之后吐出一句我滑倒了，只留下幼嫩的脸庞和闭合的双眼；少年时代的女神即将远赴好莱坞发展，不顾一切的强奸逞欲之后只换来无尽的空虚与幻灭；兄弟们的快意江湖戛然而止，大雨滂沱之中只看见三具血肉模糊的尸体青春必将逝去，初恋永难挽留，友情归于寂灭蓦然回首之际人生的况味莫过如此。
往事不堪回味。影片是一曲青春热血与江湖情义的挽歌吗？剧情却给了我们更多的波折。麦克斯并没有死去，他改头换面成了大政客，走上人生巅峰；狄波拉并没有少女时的舞姿那样超凡脱俗，她实现了当年的明星梦，但竟然甘心委身于麦克斯；那位代表正义良知的工会领袖也不可避免地变质这个世界并不是年少时想象和认定的那样，一切都在变，变成你完全认不出的模样。张扬膨胀的欲望，追逐自我的成功，这也许就是所谓的美国梦。在逐梦的过程中，可以抛弃一切，撕毁所有。因此，那些记忆中的美好，注定只能成为不堪回首的美国往事。就象大明星狄波拉在一生迷恋她的男人面前，无论怎样拼命擦拭厚厚的戏妆，也还原不出曾经那张明丽而纯净的脸。
如果我对（）美国了解得更多，回味也许会更多一点吧？
黄土地观后感模板
我们有时可能低估了观影对自己的影响，但是在观看作品时我们内心都会有很多感触，观后感，顾名思义是用眼睛看完某些事物后，根据内心的具体感受和看法写下来的文章。观后感可以让我们刚更加了解作品的主题，更深入的探讨作品。写好一篇作品观后感有什么要求呢？有请驻留片刻，读后感大全编辑为你推荐黄土地观后感，相信一定会对你有所帮助。
黄土地观后感【篇1】
头顶一片天，脚踩一方地，雄伟的黄河之水孕育了无数中华儿女的英魂。在这片沉默着的黄土地上，中国共产党在此诞生，在此成长，带领着人们走向着光明的未来，引领着时代的潮流。导演黄建新联合张艺谋让这片富于变化的土地以最热烈的方式展现出来，定格一幅幅动人心弦的画面。其中光的运用，色彩的搭配以及镜头语言的使用更是让影片增加了不少亮点。
光的运用是影片最独具特色之处。影片中的光以温暖沉稳的土黄色为主基调，既有一定的统一性也传递着无数的感情元素。传统的黄，一般代表着金钱，权利，富贵，大气等等寓意，而《黄土地》当中的黄，代表着黄土地和黄土地上养育着的人们，而这种土黄色，不仅给人深沉宽容的厚重感，也隐藏着让人沉重压抑的窒息感。去过黄土高原的人或许都知道当太阳光照在黄土地上时，镜头中所显现的光是一种类似于美国西部片的浅黄色，而在镜头中这种光往往给人以烦躁而且粗犷的感觉，但是陕北的黄土地上养育了我们中华民族数千年的历史，更是党的摇篮，它既是贫瘠的，也透着如母亲般温暖，给人以力量和希望。张艺谋更是抓住了这一点，将《黄土地》中的光线拍出了一种温暖沉重感，即使是影片刚开始时顾青刚到窑洞的那场戏，也给人一种暖色光，而不是冷光，因为这些人物之间的关系并不存在冷漠的一面，只是暂时不熟悉而已。在《黄土地》中使用高反差照明的低调光将窑洞内显得暗而深，如同封建思想一般压抑，而且在布光上也多采用了非标准不光技巧，把窑洞内的阴暗与窑洞外的强光形成对比，翠巧坐在门前做鞋子等顾青回来时的画面就用了剪影布光。
色彩是影视画面的重要组成部分，色彩的运用更加使影片的情感表达出来。《黄土地》中除了以土黄色暖光之外，也着重运用了白，黑，红这三种色彩。黑色，既是陕北的农民的服饰，也是陕北农民的性子。陕北的老汉正如这黑色的棉袄一样稳重，不爱说话，不爱动，像一个树墩似的坐在炕上，默默地抽烟，喝水，不讲说话也不吭声。同时黑色也表现着痛苦恐惧与绝望，黑暗的窑洞内父亲高大的黑色身影，将翠巧那娇小的身体压抑在身下，这是一种无助，更是一种翻不了身的绝望。白色，既是天空中那充满着无限希望的光明，也是陕北人民纯洁的心灵，白色的羊肚毛巾，正如纯洁的心灵一样无法用语言来形容。是憨憨陪着顾青放羊时那纯洁清脆的笑声，是翠巧送别顾青时那最后一首嘹亮的歌声。红色，即表现着封闭落后买卖性质婚姻的悲剧色彩，也是新一代青年蓬勃的朝气和探索自我拯救道路的决心，在《黄土地》中红色反复出现：红轿帘，红盖头，红门帘，迎亲婆娘的红绣鞋，百褶红裙，马头上的红花，唢呐上的红绸等等。这里给观众的婚礼场面的热闹。但是当看到翠巧看红门帘和穷汉唱小曲时的神情，不觉能感受到这红色的喜悦中夹杂着一丝丝说不出的辛酸和惆怅，这里的红色既是一种热烈，更是一种痛苦。
大多数的电影都应该是表现运动的，但是《黄土地》中的镜头主要是以静为主，这是对于传统的打破。也是一种大胆的创新。黄建新在《黄土地》中的静似乎也恰如其分的表现出了陕北黄土地的韵味和风貌，将那历史的时代感表现的淋漓尽致。镜头的不动是对那个时代环境氛围最真实，最有利的表现。而且摄像机不动也表现了陕北的实际风土地貌。陕北的黄土高原是一望无际的平坦土地，像一块巨大的土，稳稳的坐落在此。镜头一直未动，这是一种解释一种土地的深厚博大以及土地和人的关系，顾青远远的走来，又渐渐地隐入土地当中，这是人与土地一种血肉相连的关系，人被这块土地孕育出来，又投入它的怀抱中去。这不动的镜头正如陕北人的生活一样，日复一日缓慢而又平稳。中华民族就这样走过了漫长的路。当然影片中静中有动。在《黄土地》中求雨和打腰鼓的场面运动幅度很大，这既是一种灵魂
与感官的冲击，也是对于黄土地上人们那爆发的力量，就像这鼓声一样，一旦掌握自己的命运，就会迸发出移山填海的力量。
天之广阔，地之沉厚，黄河之水一泻千里，这是民族的自强不息，也是人生命运的强悍和脆弱。导演黄建新和摄影张艺谋仅仅用了土地，人，黄河，窑洞，天空就将黄土高原上那无尽的力量和无限的深沉表现了出来，传达到全世界。不仅是对黄土高原的赞美，对黄河的赞美，其中更强的表达了对中国共产党的伟大赞歌。
黄土地观后感【篇2】
爱情，是一个永恒的主题，有男女的地方，就会产生爱。书中描写了两种类型的爱。
一种是传统的爱。白嘉轩的第七个妻子吴仙草，黑娃的第二任老婆高玉凤就是其中的代表，父母之命、媒妁之言，三从四德、相夫教子，爱得虽然不惊心动魄，却给人以温暖、恒定的力量。
另外一种是另类的爱。田小娥与黑娃的爱，小翠与芒儿的爱，冲破传统礼教约束，追求内心最真实的感受，符合爱的真谛，却不容于世俗，结局也是悲惨的。
田小娥被举人休妻，随黑娃来到白鹿村，却进不了家门、也进不了祠堂，只能在村边废弃的窑洞里安家，最终仍然被鹿三杀死。她临终前的那句“大啊”的叫喊，不仅给鹿三留下了永难磨灭的阴影，也给我带来了心理上的惊悚：这是一个卑微而可怜的女人！她死后给白鹿原带来了一场可怕的瘟疫，也上演了鬼魂附体，借鹿三之口道出自己的控诉。以白嘉轩为代表的传统礼教，修筑了一座六棱塔把她镇压在塔底，而曾经发誓为其复仇的两个男人，衣锦还乡后没有朝她的塔看过一眼——这真是一个卑微而可怜的女人！
与小娥相比，小翠在某种意义上显得更加幸运。她给了芒儿一个拥抱、一个初吻，被夫家羞辱自尽。芒儿那把连杀两人的带血尖刀，虽然显得触目惊心，但读来还算解恨，这是对小翠的一种慰藉。远走他乡，落草为寇，不知在每个月黑风高的夜晚，大拇指芒儿会不会想起那个曾在在灶台边向他撒娇的小翠？
爱情，有很多种类型，没有对错，你情我愿，无怨无悔，就好。
黄土地观后感【篇3】
“黄土之上的诚与悲”
《黄土地》是由陈凯歌导演，张艺谋摄影的一部影片，故事讲述来着上世纪三十四年代黄土高原上的故事。头顶一片天，脚踩一方地。沟壑与土源连绵不绝，山形地貌历经岁月的销蚀大起大落。使观众在银幕上看到了具有强烈的视觉冲击力和文化象征意味的黄土高原。影片的故事发生在1939年初春，一个名叫顾青的八路军来到陕北高原收集民歌，他的到来唤醒了当地少女翠巧对自由生活的向往。而最后，她却用死亡祭奠了那梦想中的自由。
影片的光影运用，色彩搭配都使这部电影增加了不少亮点。然而光影运用是这部影片最具特色之处。影片中的光以温暖沉稳的土黄色为主基调，既有一定的统一性也传递着无数的感情元素。传统的黄，一般代表着金钱，权利，富贵，大气等等寓意，而《黄土地》当中的黄，却是代表着黄土地和黄土地上养育着的人们，而这种土地的黄色，不仅给人深沉宽容的厚重感，也隐藏着让人沉重压抑的室息感。去过黄土高原的人或许都知道当太阳光照在黄土地上时，镜头中所显现的光是一种类似于那种温和稚嫩的向日葵一样的黄，而在镜头中这种太阳下的光往往给人以烦躁而且粗犷的感觉，但是陕北的黄土地上养育了我们中华民族数千年的历史，它虽是贫瘠的，但是也透着如母亲般温暖，给人以力量和希望。张艺谋导演更是抓住了这一点，将《黄土地》中的光线拍出了一种温暖沉重感的感觉，即使是影片刚开始时顾青刚到窑洞的那场戏，也给人一种暖色光，而不是冷光，因为这些人物之间的关系并不存在冷漠的一面，只是暂时不熟悉而已。另一种层面上顾青的到来更给影片女主公后期带来变化，是女主新生的光。在《黄土地》中使用高反差照明的低调光将窑洞内显得暗而深，如同封建思想一般压抑，而日在布光上也多采用了非标准不光技巧，把窑洞内的阴暗与窑洞外的强光形成对比，女主人公翠巧坐在门前做鞋子等顾青回来时的画面就用了剪影布光。让整个画面变得略有些美好。
色彩是影视画面的重要组成部分，色彩的运用更加使影片的情感表达出来。电影《黄土地》中除了以土黄色暖光之外，也着重运用了白，黑，红这三种色彩。黑色，既是陕北的农民的服饰，也是陕北农民的性子。陕北的老汉正如这黑色的棉袄一样稳重，不爱说话，不爱动，像一个树墩似的坐在炕上，默默地抽烟，喝水，不讲说话也不吭声。同时黑色也表现着痛苦恐惧与绝望，黑暗的窑洞内父亲高大的黑色身影，将翠巧那娇小的身体压抑在身下，这是一种无助，更是一种翻不了身的绝望。白色，既是天空中那充满着无限希望的光明，也是陕北人民纯洁的心灵，白色的羊肚毛巾，正如纯洁的心灵一样无法用语言来形容。是憨憨陪着顾青放羊时那纯洁清脆的笑声，是翠巧送别顾青时那最后一首嘹亮的歌声。红色，即表现着封闭落后买卖性质婚姻的悲剧色彩，也是新一代青年蓬勃的朝气和探索自我拯救道路的决心，在《黄土地》中红色反复出现:红轿帘，红盖头，红门帘，迎亲婆娘的红绣鞋，百褶红裙，马头上的红花，唢呐上的红绸等等。这里给观众的婚礼场面的热闹。但是当看到翠巧看红门帘和穷汉唱小曲时的神情，不觉能感受到这红色的喜悦中夹杂着一丝丝说不出的辛酸和惆怅，这里的红色既是一种热烈，更是一种痛苦。
光影色彩之外，这部电影无疑是压抑的，这压抑来自贫穷。这是一片贫瘠的土地。挑一次水，要走十里。守着这艰难的日子，男人女人累得变了形状，影片中翠巧的爹才47岁，就已经皱纹布满额头。而翠巧更是一个符号，一个代表着时代变换交替中必然的牺牲品，牺牲在即将被新生活取代的旧礼教中。牺牲在这片贫瘠的土地上。电影所表达的并不是对“父权社会”、“包办婚姻”的愤怒，也不是对国民现状的简单批判，更不是在贬低黄土地上落后生态，导演只是用一种独特的方式向我们讲述，在一种残酷生存之道下，梦想是如何被唤醒、又是如何死亡的。杀死梦想的不是别人，根本上，正是养育你的那片黄土地。这片温暖而贫瘠黄土地它养育你，赐福你。但是它也禁铜你，杀死你。而这里面却有一种对宿命的无可奈何，更有对现状的深层悲哀，那种带着镣铐的新生“生存”。或许这才是导演想表达的核心，民以食为天，只有黄土地，才是真正的主人。在黄土地面前，所有人都是做不得主的客人。而在这种残酷生存之道下励练出的人的韧性，让他们在黄土地上生生不息。
黄河水，淹死人，也养育人。黄土地亦是。对立转化，相生相克。黄土地无处不在，无时不在。生存的问题是超越时空的，我们都要在这片土地上生存，都会面临《黄土地》就由一个简单的故事深化到对本民族落后思想习俗的抨击，也思考了人在时代面前的卑微与渺小。不失为一部中国电影史上一部经典之作。
黄土地观后感【篇4】
在雄鸡昂立的中国版图上，有这样一块区域，用鲜明的黄土色着色；在九万六千平方千米的土地上，有这样一片土地，一年四季总被黄土覆盖。它离我们生活的城镇相距甚远，这儿四季分明，春的妩媚，夏的葱茏，铺满枫叶的秋，飘扬冰雪的冬，绚丽多彩，而它是多么的单调，流水温柔球无情的侵蚀出千沟万壑的地表，也许人们会远离它，寻找更舒适的生活环境，但我的心中却对它充满了向往，它便是世界上黄土覆盖最广的黄土高原。:
我从没去过黄土高原，但心中总会涌起强烈的欲望此生一定要去黄土高原一次，摸摸那黄土，谛听那脉搏。这一切的想法都来自我看过的一本著作荣获茅盾文学奖的《平凡的世界》。作者路遥先生用他质朴的语言写出了一群平凡的人物在一方平凡的水土上顽强的拼搏着，与天灾人祸抗击，顽强地挺立不倒。如同沙漠里的胡杨林，生而一千年不死，死而一千年不倒。在他们身上，我明白生命的姿态应该是顽强的。
主人翁孙少平一家生活在中国刚刚稳定，却未发展起来的时代。远离了战火纷飞的困扰，并没让他们的生活安逸多少。孙少平用冷水泡馒头充当一天的伙食，而他的妹妹每天很懂事的拾柴，割猪草。后来他们通过顽强的拼搏，生活稍稍改善一些，孙少平去了煤矿打工，他省吃俭用，带钱回家给父母，使他们盖起房子。妹妹孙兰香也考入了中国最高学府，成为走出村子的第一批大学生。然而命运并没有将恩惠一直施予他们。少平的哥哥少安历经波折盖起来的砖厂却意外倒闭，少平的心上人被洪水无情的吞没了----如同一个无底深渊，黑暗的看不见尽头，但他们仍挺了过来，疲惫的脸上用期待的目光注视着东方地平线投来的第一道曙光。
如同一幅《清明上河图》，《平凡的世界》尽现平凡人的生活，所不同的是，这个世界里没有太多的惬意，而总给人一种历尽沧桑，饱经风霜的沉重感，厚实感。路遥先生用带病的身躯完成《平凡的世界》后，曾泪流满面的问自己：你这样做究竟是为什么？我不敢说我知道他这样做的原因，但抚摸着那厚重的书时，眼前总会浮现出一群面朝黄土背朝天坚强生活的可爱人们，那段历史离我们说远不远，似乎可以从我们的祖父辈口中听说一二。但说近也不近，让人很难想象那时的中国怎么会如此落后。也许我们的生活太安逸，想要追求震撼人心的奋斗精神。我们害怕自己如同温水中的青蛙在安逸的环境中丧失斗志，我们希望祖国的未来在我们的手中变得更加富强。
透过书我看见了那一片黄土地，质朴敦厚的黄土地，感动的想掬一掊土放在胸口，心中默默念道，用顽强不息的奋斗使生命绽放绚烂夏花，让我们的祖国昂首挺立屹立世界之林。
黄土地观后感【篇5】
同祖同宗的白鹿两家是全书的主角，所有的情节都围绕他们展开。
白家作为长子嫡传，是法定的族长继承人，必须坚守传统、维护传统。这一点，在白嘉轩身上得到充分体现。他信奉耕读传家和乡规民约，修祠堂、立乡约，规束族人、教育子女，腰板总是挺得笔直，人品端正但显得呆板，缺少对新事物的接受。他的人生信条中，一切古规古训都是正确的，因此，送子女读私塾、拒绝新学堂，希望后代按照传统轨迹走下去。
在他的言传身教下，白孝文、白孝武两位继任族长成为了他的翻版。但是，在这个家庭里，也出现了基因变异。白孝文在田小娥的引诱下，偏离了既定人生道路，从族长沦落为乞丐，加入县安保大队后，潜伏在内心深处的阴鸷和机变迸发出来，出卖兄弟、投机奉迎，最后却成为革命功臣；白灵违背父命，上新学、退旧婚，闹学运、干革命，敢做敢当、敢爱敢恨，是白鹿原上的一个精灵。
鹿家作为老二一脉，教子不严、自由散漫已经侵润血液。鹿子霖表面上遵循传统约束，骨子里却奸滑放浪，“子霖”这名字莫不是作者讽刺他到处认干娃、子孙成林？但作为硬币的另一面，他却具有紧跟时代、随机应变的优点。他最先把两个儿子从白鹿书院退出来，送到县城里的新学堂接受新式教育，为他们开启了与祖辈完全不一样的人生历程。鹿兆鹏、鹿兆海成为传统社会里的新生力量，一个作为白鹿原上的第一个共产党员，在这片古老的土地上燎起了星星之火；另外一个成长为一名职业军人，以47名鬼子的头颅荣光了自己的葬礼。
白鹿两家后代的命运似乎证明：在历史变革时期，坚守和抉择同等重要，需要坚守的是精神家园，需要抉择的是前进道路。
黄土地观后感【篇6】
《我是黄土地的儿子》读后感1500字！
为怀念在陕北高原7年的知青生涯，习近平在2002年第12期《全国新书目》杂志上公开发表了回忆文章《我是黄土地的儿子》，主要讲述了这七年插队生活的成长经历。
1969年冬天，习近平和其他两万多名知青一起，踏上了西去的列车，开始了在陕西延安梁家河插队的7年知青生涯。离开京城，投入一个陌生的环境中，周围遭遇的又是不信任的目光，年仅15岁的习近平，最初感到十分的孤独，22岁离开黄土地时，他已经有着坚定的人生目标，充满自信。
当前，正值集团公司深化机构改革，在这场推动企业发展迈上新台阶的改革大潮中，对于如何坚定信心、找准方向？如何投身基层、扎根一线、磨砺自我、加速成才？如何脚踏实地、艰苦奋斗，为公司全面建成集团公司一流施工企业积聚力量等问题，公司广大青年员工作了深度思考，在读了《我是黄土地的儿子》一文后，他们有话说。
读了习近平的文章《我是黄土地的儿子》一文后，我感受颇多，他在陕西延川县文安驿镇的梁家河插队落户的经历，仿佛把我带到五十年前感受那个年代的点滴，虽然不曾有过那样的遭遇，却又对那样的生活有了深刻印象。
离开北京的高墙大院，来到偏远的山村，对15岁的习近平来说，心理的落差、孤独落寞以及周围投来的不信任的眼光，都是现实对他的一次次考验。然而这位“少年”却没有在艰难的环境中消沉，而是以积极的态度投入到生产生活中，带领村民们发家致富，帮助他们做实事，赢得了他们的信任，成为了一名优秀的共产党员，真真正正做到“不忘初心、牢记使命”，离开时已经充满了自信。
插队落户的那几年中，习近平过了四大关“跳蚤关、饮食关、劳动关、思想关”，再联系我们中铁人现在的工作，与之对应的，我们何尝不也是需要通过四大关“漂泊关、争先关、环境关、思想关”的考验吗？
漂泊关。铁路、公路、市政、房建、水利等各个领域的建设项目遍布祖国各地，甚至延伸到海外，一个项目竣工紧接着又赶往另一个项目，如此重复，不断踏上新征程，足迹走遍大江南北，走出亚洲，走向世界各地。中铁人与家人聚少离多，亏欠他们的也最多，但我们都可以自豪地说：仰无愧于天,俯无愧于地,行无愧于人,止无愧于心！正如中国中铁的司歌歌词“逢山开路越天堑，遇水架桥绘彩虹；南征北战好儿女，四海为家谱丹青”，舍小家为大家的精神，不正符合了“不忘初心、牢记使命”的优秀品质吗？每每看到列车穿梭在高山峡谷中，内心都会油然而生出自豪感，因为在列车穿行之前，我们曾在那里无怨无悔地挥洒过拼搏的汗水。我们用漂泊建设一项项民生工程，树立一座座丰碑，历史不会把我们载入史册，但我们的努力却值得骄傲一生。
争先关。中国中铁规模庞大，各级公司覆盖勘察设计、施工安装、工业制造、房地产开发、资源矿产、金融投资等多个领域，在全国基础建设范围内有着强大的影响力。作为三级公司的一名普通员工，想要做出成绩，思想上就要具有“争先”的意识，然后以脚踏实地、扎扎实实的工作态度学习业务技能，在工作中创新求变，不断鞭笞自己前进，“狭路相逢勇者胜”，当我们业务能力不断增强时，面对各种挑战时就能够自信地挑起重担。
环境关。作为世界500强的综合性施工企业，这样的企业性质决定了中铁人会在各种各样的环境中工作和生活，有北方肆虐的风雪，南方炙热的骄阳，有车水马龙的闹市，有荒芜人烟的大山，还有西北的荒漠戈壁……此外，还要学习各式各样不同的民俗与地方政策，这就对中铁人提出了适应环境这一要求，“物竞天择，适者生存”，我们唯有不断适应各种环境，积极地面对变化，才能顺利通过这一关。
思想关。单位员工大多都是科班出身的大学生，参加工作后整日与钢筋、混凝土等打交道，从事着类似于面朝黄土背朝天的工作，风吹雨打、日晒雨淋，更别说朝九晚五，陪伴家人了，这就需要我们有坚定的人生目标，像三十多万中铁人一样秉承开路先锋的理念，扎根一线历练自己，历经过思想关后，以更加积极和自信的态度面对工作，创造属于自己的人生价值。
黄土地观后感【篇7】
2002年，习近平总书记曾公开发表过一篇回忆文章《我是黄土地的儿子》，全文共5000多字，首发于当年第12期的《全国新书目》杂志，《西部大开发》杂志后来在20xx年的第9期对该文进行了转载。
《我是黄土地的儿子》记录了习近平总书记15岁来到黄土地时，迷惘、彷徨；22岁离开黄土地时，已经有着坚定的人生目标，充满自信的人生成长经历。作为年轻一代的我们，如何在自己的人生中走好当前的青春之路，读完此文后对我启发很深。
《我是黄土地的儿子》用第一人称自述的形式展示了习近平总书记七年知青岁月，是我们学习和领会习近平新时代中国特色社会主义思想的源头活水。
1969年，当时还是知识青年的习近平来到延安，40多年后，这位从黄土地走出来的知识青年成为带领中华民族复兴图强的领路人，带领我们进入一个新的时代。
人类的生存离不开土地，只有脚踩在土地上才是踏实的。土地赋予人们赖以生存的一切物质，但也考验着人们利用和改造自然的决心和智慧。
完成工业化，用机器和设备代替人力，提高生产力，是新中国建立以来始终坚持奋斗的目标。当曾经最先进的沼气池成为景点，我们已经拥有充沛的电能；当崎岖的山路和颠簸的卡车变成为记忆，我们已经拥有快捷的高速公路、高速铁路，而前者，就是那一代人艰苦奋斗的档案和见证。
我们有幸成长在一个物质充沛的和平年代，只有铭记过去，常回顾先辈们走过的路，才能感悟到一切是多么的难能可贵。
今天，我们每个人的工作、肩负的使命、面临的挑战或许各有不同，但相同的是，我们都会用自己的智慧和双手、紧随中华民族伟大复兴的这艘巨轮，默默前进。
对于我们共产党人来说，老百姓是我们的衣食父母，我们必须牢记全心全意为人民服务的宗旨，党和政府的一切方针政策都要以是否符合最广大人民群众的利益为最高标准。
要时刻牢记自己是人民的公仆，时刻将人民群众的衣食、冷暖放在心上，把人民拥护不拥护，人民赞成不赞成、人民高兴不高兴、人民答应不答应作为想问题、干事业的出发点和落脚点。
像爱自己的父母那样爱老百姓，为老百姓谋利益，带着老百姓奔好日子，绝不能高高在上，鱼肉老百姓，这是我们共产党与那些反动统治者的根本区别。封建社会的官吏还讲究为官一任，造福一方，我们共产党人不干点对人民有益的事情，说的过去吗？
字字千钧，入耳入脑，发人深省，与君共勉！
黄土地观后感【篇8】
《我是黄土地的儿子》读后感500字！
《我是黄土地的儿子》记录了习近平总书记“15岁来到黄土地时，迷惘、彷徨；22岁离开黄土地时，已经有着坚定的人生目标，充满自信”的人生成长经历。读完此文章后对我启发深刻，习近平总书记先后经历了跳蚤关、饮食关、劳动关、思想关这四大关，面对逆境，能够积极面对现实，调整心态，转变思想观念，自觉的接受艰苦生活的磨练。当我把自己想想当时遇到那种情况，我会怎样，面对跳蚤关，也许会慢慢克服；饮食关，从小就挑食的我，面对不喜欢吃的饭菜，会对家人发脾气，再想想习近平总书记的经历，感到羞愧；劳动关，出生在农村家庭的我，从小也干过农活，但是每次干农活就想着怎么去偷懒，从来不会想着怎样能把农活干的更好；思想关就更不用说了，面对困难，总想着逃避、推卸责任。
思想决定命运，当面对困难，我们要勇敢的去面对，深入的去了解，找到根源在哪，不要一味地逃避或推卸责任，也不要轻易地去责怪别人，觉得别人做错了就只是去责怪，而不去想为什么做错，要去了解他为什么会做错，当自己做这件事的时候会是怎样的结果，也许当我们自己做的时候还不如别人；找出根源，大家一起去解决它。
当你遇到事情学会能够沉下心，学会换位思考，冷静的去思考，你就已经迈向成功的第一步了，“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。当你拥有这样的意志，一定会迈向成功。
黄土地观后感【篇9】
全书从清朝末年写到新中国成立，时间跨度半个多世纪。
“没了皇帝”的改朝换代，乌鸦兵围城的军阀之战，盲动但带着革命萌芽的农民运动，握手而最终分裂的国共合作，“攘外必先安内”的抗日战争，农村包围城市的人民解放。在这些重大历史事件面前，没有一片土地是世外桃源，也没有一个人能安身事外。
白鹿原和原上的人们，自觉或不自觉地被席卷进社会变革的漩涡，载沉载浮，面临着命运抉择。白鹿书院从书声朗朗的学堂变为几位老先生修县志的场所，折射出传统文化面临的冲击和所处的困境；祠堂、乡约被毁又重建，再现了乡土社会经受冲击、自我修复、自我摒弃的艰难脱变；白鹿两家的后代，有姓“共”的，也有姓“国”的，还有为匪的，昭示着族群的分裂和人物命运的分化。
大跨度的历史变迁，不仅为讲述这段故事设置了一个厚重的舞台背景，同时也把社会变革、人物命运与历史进程紧密联结起来，使全书具有时间上的穿透感和空间上的深邃感。这一点，决定了《白鹿原》是一部严肃文学，也是它能获得茅盾文学奖的基础。
黄土地观后感【篇10】
电影讲述的是陕北黄土高原上的贫苦女孩翠巧，自小由父亲作主定下娃娃亲。八路军文工团团员顾青（王学圻饰），为采集民歌来到翠巧家，一段时间后，与翠巧家彼此仿佛自家人般。顾青讲述起延安妇女婚姻自主的情况，翠巧听后，心生向往。
父亲虽善良，可又愚昧，他要翠巧在四月里完婚。顾青行将离去，翠巧要随去延安，顾青有心无力。翠巧弟弟憨憨跟着顾大哥，送了一程又一程。翻过一座山梁，顾青看见翠巧站在峰顶上，她用甜美歌喉唱歌送别，顾青深受感动。
四月，翠巧在完婚之日，心有不甘决然逃出夫家，划船渡河去追求新的生活，可惜湍急的河水吞没了她。顾青来找翠巧和憨憨时，憨憨正随大家在河边求雨，他扯下头上的树叶子编成的头箍，逆向从人群中向顾青跑去。
张爱玲说过，年轻人的生命三五年就是一生，老年人的生命十年八年只是一瞬。电影中的老年人、年轻人都给我留下了深刻的印象。我被《黄土地》感动，是因为导演的投入和摄影的'艺术感染力。其中，电影中很多细节的把握都让我佩服。比如婚宴上，除老肥肉，另一道荤腥，就是仅仅作为“摆着是个意思”的“木鱼”。这“鱼”，不能供人用嘴来享受，而只能饱人“眼福”，因为它就是锯成鱼形盛在餐盘中的木头。
电影《黄土地》虽然是八十年前，一个年轻人热烈追梦的故事，但是追梦在古往今来任何历史地理背景下，都是激动人心的。翠巧这个角色就是个追梦的人。这部片子并不是可以表现对“父权社会”、“包办婚姻”的愤怒，也不是对国民思想愚昧进行简单批判，更不是在贬低黄土地上落后生态，同时为革命者大唱赞歌。
导演只是在千里走陕北之后想讲述一个见闻：在一种残酷生存之道下，梦想是如何被唤醒、又是如何死亡的。让人情感上难以接受的是：杀死梦想的，从根本上来讲，正是养育你的黄土地。温暖而贫瘠的黄土地！它养育你，赐福你；它也禁锢你，杀死你。这里面有一种无可奈何的宿命式的深层悲哀：带着镣铐的新生，最终还是猝死于简单而残酷的生存法则。
“生存”，是导演想表达的核心，民以食为天，只有黄土地，才是真正的主人。在黄土地面前，所有人都是做不得主的。而在这种残酷生存之道励练出的人的韧性，导演则持有一种苦涩的肯定态度。
革命者顾青是代表先进观念的闯入者，但是始终是无法深刻进去。一开始他描述南方男女平等的美好情景，他笑话翠巧爹一边说“五谷发芽，早降雨水”一边用小米敬天老爷的愚昧行为，这些可以解释为不懂得黄土地的艰难而被原谅；但是面对被自己唤醒、决心为自由破釜沉舟的少女，用“公家人的规矩不允许”来搪塞她，以免除他自己对翠巧父亲、对组织交代的麻烦，就让人觉得他软弱，而同时觉得他只是被观念包装起来的空壳，并没有想从根本上解决翠巧等问题。
翠巧是影片关注的焦点，她让人感到梦想被唤的欣喜以及引起人们对梦想死亡的深思。憨憨所唱尿床歌里头的“只想寻下个好女婿，谁想寻下个尿床郎”，父亲所唱的“大眼花花就两张灯，弯弯眉毛就两张弓，十五上守寡到如今，你说心疼不心疼”，都在同情着女孩们作为买卖婚姻的代表，世世代代的不幸。
翠巧在家的时候，头顶上有父亲和弟弟，嫁人后得到的嫁妆要给弟弟做聘礼，一生一世有庄稼人的规矩在约束着她，她一辈子都做不了主；然而在她要跟随顾青而去，去延安做主人时候，又被“官家人的规矩”拒之门外。我十分痛恨翠巧新婚夜伸向她的那只黑黑的大手！让我如同看到了魔鬼一样的恐惧。
影片《黄土地》中父亲的形象很丰满、很复杂。革命者借宿翠巧家当晚，只看得见轮廓的爹巍峨地坐在正中，着红衣的翠巧隐在他背后拉风箱烧水，缩成一个微小的身影，弟弟沉默地退在墙根，暗得让观众眼睛发酸，只觉得他整个人溶解在黄土高坡的空气和泥巴里了，就连顾青问他叫什么名字他也没敢回答。
父权下的孩子似乎都是祭品，虽然多少都各自秘密地怀揣着希望。只有风箱下喷出的火花，挣扎出一个自由的形状，给观众一点安慰。父亲一开始就明白顾青所说的“改改规矩”只是善心的外来人开出的一张无用药方，同时也对“南方的女娃都能读书写字”充满一丝好奇与向往，他不是什么顽固不化、以卖女儿为乐的封建卫道士，他遵守黄土地立下的“庄稼人的规矩”，劝导大女儿不能嫌贫爱富，“咱吃苦人说话得算个数”。
他爱孩子，吃小米的时候把自己的饭倒给正在长身体的憨憨；他怕革命者搜集不全酸曲被撤了差而为他唱了一支。但他终究身不由己。在革命者问他为什么他的女儿受苦，他只说了一个字“命！”。从始至终，他都只是黄土地的奴仆，是一种生存之道的服从者与执行者。他吃饭敬天地的一幕尤其苍凉。然而他又是保护者，父亲是可靠的，在黄土地的冷酷威严之下，他当爹又当妈，用双手一犁一犁地维持了一家的生存。
《黄土地》这部电影特别令我难忘的是摄影。当翠巧失魂落魄地渐渐淹没在黄土地里，梦想夭折的哀伤被吸收进温热的黄土地里，只觉得从此便是“天地玄黄，宇宙洪荒”。包括后来被浑浊的黄河水吞没的场景都是一样有震撼力和感染力。中华万民与土地的依存关系十分密切，以至于我们都能感知，我们并不是外在地站立在土地之上，而是应该沉浸于土地之中的。也许你看《黄土地》的时候，会有种想哭的感觉。那种感觉或许不是因为感动，而是因为沉重。
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