观后感

话剧杨仁山观后感范文欣赏。

观看电影或者视频，已经是人们生活的一个组成部分，作品中有非常打动人的地方，让我们感慨万端，观赏了之后，我们对于这个作品都会有自己的感悟，梳理纷繁的思维，可能用写观后感的方式来实现。怎么才能防止将观后感写的千篇一律呢？为此，小编花时间整理了话剧杨仁山观后感范文欣赏，仅供参考，大家一起来看看吧。

近年来，越来越多的人开始喜欢看话剧，一方面可以充实自己的生活，一方面又可以提升自己的文化素养。小编这里给大家带来了一篇网友观看话剧杨仁山的观后感，一起来看看吧！

话剧《杨仁山》讲了杨仁山居士在人生的最后一天经历的了悟与超脱。最后他选择了以己渡天下，而我被这种说不清道不明的宏大所感动。

杨先生择一事，事一生的精神使我感同身受，但是我觉得他的身上充满了复杂感，青灯古佛之侧的安宁他不满足，乱世之中有更重要的事情要做；在金陵刻经处他领着一个大家族，日复一日的进行一项古老的传统工艺刻经，在那时传统文化经历了天灾与人祸遭遇了前所未有的灾难，老先生所做的一切显得尤为可贵；当大宅院因为一声枪响陷入危机的时候，老先生却第一个站出来解决危局，按理说一个一心向佛做学问的人，不应该再被俗世所牵绊。其实老先生一直心系国家，但早年洋务派骨干的经历使他看透了清政府，若是老先生晚生几年成就又岂会局限与文化方面？而直到老先生生命的最后一刻都在竭尽全力帮助家中后辈，支持他们进行革命。我为这样伟大的人格所打动，几度潸然泪下，正是有了这些为了中华民族命运不断牺牲与奋斗的人们，我们才有现在美好的生活。

而杨老居士对文化真实纯粹的情感，也使我感触颇多。江南久历劫火，典籍损失殆尽，一经难求，杨仁山见魏源所辑《净土四经》，从此开始一生的追索刻经。他与南条文雄跨越了民族的友情，为了文明的发展互通经书，发扬佛法，为这立场敌对的两个国家间存续了一点香火之情。可见文化是不分国界，文明始终传承。我认为新时代的我们谨记往昔历史的同时也要放下偏见，把文明与和平传遍世界的每个角落。

另一条杨家后辈革命的线索也令人啧啧称奇，不仅增加了紧张的气氛拨动了我的心弦，也丰富了杨老先生的人物形象，我印象最深的场面是：杨仁山让后辈们伸出双手，在众人以为它能（）够看出蛛丝马迹以判断是谁用了枪时，他却悲叹，这一双双手，是做学问的，干工程的，为什么拿枪，怎会拿枪！战争并未展现在观众眼前，可人人都感受到了那种紧绷。我不禁联想起我们现在的生活，我们可以在祖国的庇佑之下安心学习，做出属于自己的一番事业，这而这一切都是先辈们以血和泪为我们换来的。

话剧的形式我非常喜欢，虚幻与现实的穿插，反应了杨老先生在生命的最后一天回光返照，意念与现实一次次的碰撞，使人在了解老先生的同时反躬自问，一个弥留之际的老先生心系后辈的安危，心系文化的传承，心系国家的未来的命运。而新时代的我们应如何自持，现在的我们阅历尚浅，但这部话剧给了很深的启迪，让我明白身为一个人，应该有自己的信仰，我虽然尚不能理解杨老先生明悟的大乘佛法，但是杨老先生在生命的最后一天，在一生的疑问与恐惧接踵而至，在面临人生最重要的选择的时候，选择了以己度天下。杨老先生的后辈也实在令人钦佩，他们理解杨居士，认可他的做法，并付诸实施，我们虽然穷极一生也难以打到老先生的高度，但是我们可以作为一个继承者，去进行老先生未尽的事业文化繁荣，民族振兴。

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电影喊山观后感范文欣赏

《喊山》是一部由侯岩松、宋梓侨和刘玉玺等主演的喜剧动作电影，改编自葛水平的同名小说，影片剧情丰富，扣人心弦，不知道大家有没有看过呢？该片在网上的评价也是相对不错，下面就跟小编一起来看看网友们是怎么说的吧！

绝望之为虚妄，正如希望相同。题记

影片《喊山》改编自于山西女作家葛水平的同名作，曾经获得鲁迅文学奖等多项殊荣。它取材于改革开放初期太行山一带发生的真实故事。影片主要讲述了大山深处的闭塞村庄里，一位饱受丈夫残忍虐待的失声女子红霞和家境贫寒的大龄青年韩冲相识相知相爱的故事。影片采用插叙的手法，顺叙的是女主角在村（）中发生的事情，插叙的便是她的回忆和过去。

故事的开始以男主人公韩冲和对面山上他的相好小寡妇的隔山对话拉开序幕，呼应喊山主题。为了给小寡妇打獾猪肉讨开心，韩冲将雷管埋在大山里因此误杀了红霞的丈夫腊宏。朴实的村民们为了不让即将退休的村长蒙受正直生涯污点，便与红霞私下商量在韩冲未支付赔偿款之前照顾红霞及两个孩子的一日三餐。伴随着日子的一天天过去，两个人由排斥到扶持、由扶持到互相依赖。随着时间的推移，一桩关于腊宏杀人案的消息传到了村子里，渐渐地也展开了红霞被拐卖、被迫害失声的记忆。哑巴红霞一家是否能继续在村庄待下去？一个关于法治、人性、贫穷、落后、人贩等交织的案件逐渐浮出水面。而知晓全部过程的只有红霞一人。

人们在落后的山村里因炸死人而选择私了，全然不寻求法律解决而用原始集体人治的方法处理。红霞因市场需求被贩卖，而红霞在被贩卖迫害后圈养十几年也只是将怒火转化成仇恨借机杀死了丈夫腊宏，落后的大山深处法律知识的薄弱显而易见。当得知腊宏是杀人犯时因顾虑村子的名声欲将红霞母女赶出村子时，可以看出人性的凉薄，丑陋的人性在本片中体现的淋漓尽致。大山有大山的质朴和善良，大山却也有大山的封闭和愚昧！最终，韩冲爹选择了报警，红霞和韩冲在伟大的爱情面前选择互相保全。法律是公正的，它不会因任何人的私念而动摇，它是每一个柔弱的老百姓最坚强的捍卫者。

正所谓绝望之为虚妄，正如希望相同。十几年的凄惨生活以选择杀死腊宏而结束，而重生的爱情又带给她无尽的希望。故事的结尾，红霞带着曾经缺失的记忆，在荒凉的大山之巅，一次次使劲敲打着脸盆。她虽然丧失了语言，但她依然用自己的方式像这个世界呐喊。喊山既是当地人民的一种风俗，也是社会底层人们对自由生活的呼唤。

我们不能选择成为一个什么样的人，但一定能选择成为一个好人。正如时下流行的一句话正义也许会迟到，但永远不会缺席！

电影冈仁波齐观后感1900字范文欣赏

不知道大家有没有看过由张杨导演， 尼玛扎堆和杨培等主演的剧情电影《冈仁波齐》呢？影片画面精致震撼，剧情引人入胜，主要讲述了10个普通藏族人和一个孕妇一起去冈仁波齐朝圣的故事。网友们对这部电影是如何评价的呢？下面就跟小编一起来看看吧！

若是年岁再往回推一推，（冈仁波齐）这部电影我是绝对看不下去，不会超过三分钟就会让它离开我地视线。毕竟这份沉重需要经过岁月洗礼后才能用心去接受，继而慢慢消化。苦难的日子经历的多了，心境自然会变，认知也会有一个度的提升。

（冈仁波齐）的开场到结束，都给人一种肃穆而苍凉地感觉。读经地声音，匍匐地身姿，还有那苍茫的大地，圣洁的雪山，无一例外地冲击着人地视觉，直击心灵。整部电影说的都是藏语，努力地看着汉字的注解，还不能错过每一个画面的细节，整部电影看下来也是相当地费力。

朝圣的路，充满了艰辛，行走、跪地、匍匐、额头挨着地。磕十万个长头，那是怎样的一种信仰？若不是有一颗虔诚的心，岂能明了，又怎能坚持到最后？

整部影片没有激烈的场景，而又让人无法平静，朝圣路上的小女孩，估计也就八九岁吧，风雪中稍稍犹豫后又继续磕头前进。不畏艰苦，没有退缩。孕妇在朝圣途中生下一个可爱的男孩后，又继续磕头前行。曾经的屠夫在磕头时停止下来等待一只虫子，从身前慢慢地爬过。

山上有石头滚落下来，大人趴在孩子身上为孩子护安全。遇到有水蓄积在路上，片刻的犹豫后还是磕头而过，就算是衣服全部湿透，就算寒冷侵蚀着身子，依然没有人会动摇心中的那份信仰，比天还要高的信仰。

路上遇到好心爷爷的留宿，他们为老爷爷耕地。看似普普通通的事情，在如今这个社会，却又是多么的难得。他们的拖拉机在路上被别人的车撞坏了，车子不能前行，他们选择了包容。不计较，更不需要别人的赔偿，他们一步一步的拉着车子前进，之后又回到原来的地方，磕头将这段路重新而过。

每一天，每一步，简单而重复。却又要经历无数地磨难，而信仰自出生时就在心中值根，不为己欲，坦坦荡荡无愧于心。记得我曾在青海和甘南见过瞌长头的藏族人，他们的虔诚是我们无法同步的，更多的人是不理解，因为世俗浸染了灵魂，许多人都迷失了方向，这份纯朴谁还能铭于心？一生能做到不去为难别人已属不错，哪能有过多的要求。

对于西藏，我的心中充满了向往与敬畏。还那么深刻的记得我父亲离世前，我梦中出现的情节。梦里，我到了西藏，眼前是绵延不绝的雪山，而我就那么孤单的一个人站在雪山脚下。就在我抬头的瞬间，整个雪山崩塌，堆积的雪如排山倒海般向我涌来。恐惧迅速地进（）入我的身体，在每个细胞里膨胀，直到惊吓过度而醒来。

那时，我心里有了很重的不好地预感，只是愚钝的我没想到，是我父亲离世前的一种血缘亲情的预兆。以至于等我千里迢迢赶回家时，我的父亲已经躺在冰冷的棺椁中了。当我的手指触碰到他那冰凉而瘦削的脸庞，我的心就像掉进了冰窟。任泪水湿透我的衣衫，也安慰不了我一生的愧疚。

其实，我与父亲之间的关系一直不怎么融洽。直到父亲离世，我们都没有在一起好好地聊过天。童年时，父亲很严厉，从不和我亲近，就连好好地说一句话的时候都没有。心中对父亲的感觉就是畏惧，别的感情没有。

进入少年时期，我开始叛逆。想不到我的叛逆期比任何人都要长，一直叛逆了十几年都没有醒转过来。直到今天我回望那段日子，心中是揪心地疼。勿论伤过多少人的心，遗憾的是那么美好的光阴就那么白白的糟蹋了。除了一天两包香烟和整夜整夜的打牌，我真的没有学到任何一丁点有用的知识。

那是怎样的一种生活方式啊？可恨又可悲！愧疚也许代替不了什么，那份痛却一直折磨着我，无休止。就算我有一万个可以为自己开脱的理由，我依然做不到那种心安理得。

今年的三月份，我终于在挣扎中选择了去一趟西藏。徒步川藏线，于我来说是多么大的挑战，只有我自己明了。因为有高反，所以一直推了又推的西藏行，终于在今年的三月起步了。心中所有的后顾之忧全被豪迈万丈的心情替代，大不了一死，还能有什么更严重的事情出现呢？

当然，在那条路上，我顽强的坚持了下来。只是，在理塘的严重高反，一直记忆犹新。那种感觉，只有经历过的人才能明了。

在那条路上，我收获了太多地感动与心灵地震撼。无论经历了多少苦难，都是值得的。现在回想起来，依然觉得那趟路线地选择是正确的，没有辜负我的一腔热血。

在新都桥，我结识了两个藏族朋友。他们是佛学院的学生，都二十一岁。他们的生活，没有经过太多的心机与狡诈，就连他们地笑容都是那么的纯净，如孩童般纯净。

一直到现在，我们都以好朋友的身份交往着。我感受他们纯如水的真挚，他们感受我漂泊流离的洒脱。这大概也算是一种互补吧？

与他们交往，我的心灵是宁静的，不需要有半点地防备。信仰，是那么的让人心安。每一次，他们发给我照片、视频，都让我心有向往。我告诉他们，有一天我一定要去他们藏族人的村寨住上一段时间，他们却是那么的热忱，等待着我去那里的一天。

在拉萨时，因为我的高反，虽不是很强烈，却也不能任意而行。冈仁波齐转山，那么强烈地渴望，却也不得不选择放弃。我想：如果下次再来西藏，定要去冈仁波齐转山。即使做不到藏族人的那份虔诚，心也是安宁的。

大昭寺门前的朝圣者，虔诚地匍匐，每一次身体与地面地吻合，如重金属地撞击，震撼着我的心灵。在这个物质决定一切的时代，我们的心灵被灰尘掩埋，或许只有在西藏，才能被洗礼。灵魂经过涅槃后，重新归位。肃穆、无声，一切犹如新生。

其实，无论这个世界有多么的混浊，只要心是宁静的，我们总会看见美好，接触到感动。也许我们没有藏族人的那份执着的信仰，只要抛开无节制地欲望，我们也可以让心慢慢趋于平和。

冈波仁齐观后感欣赏500字

相信不少网友都看过由张杨导演的剧情电影（）《冈波仁齐》，影片主要讲述了10个普通的藏族人和一个孕妇共同前往2500公里以外的冈仁波齐朝圣的故事。剧情扣人心弦，耐人寻味，小编这里给大家带来了一篇网有对这部电影的观后感，一起欣赏吧！

今天在得到上看了好几篇文章，觉得写的特别好，在此分享给大家：《槽边往事》中的《另一种人生的答案》（这篇文章中作者强推《路边野花》这部电影，回来一定要看），《开始写作吧》，《捍卫你的审美》。我只试听了5节，等我先把免费的课程看完，再下决心购买。还有我想买的专栏有《万维钢》《薛兆丰的经济学基础课程》，这三个系列加一起都600了，真贵，但我觉得很值。

今天我还看了《冈仁波齐》。

这部电影节奏很缓慢，是一部纪录片，记录西藏那边的普通人朝圣的事情，真实还原了当地人的对信仰的执着与追求。

我的心情变化是从兴致低沉，到充满兴趣，再到倾佩，再到羡慕，再到反思，再到冲动，再到期待，再到冲动，然后再回归冷静。这个过程是真实的，也是可感的，我羡慕他们那种真实的对生命的触摸，与自然零距离的接触，以及天然的相处模式。他们不需要太多华丽的东西，来回走动的都是清澈的双眸，与虔诚的心境，这一点让我反观自己以及周围的环境，感到有些诧异甚至于惊恐，我不知道自己是不是会一直在这粘稠的时间里度过这一天一天没有真正去拥抱自己生活拥抱自己生命，拥抱这个世界的好多角落，好多的风景的日子，顺势就会产生想要不顾一切狂奔向美丽的冲动。可当我回到现实，离开影片本身，我渐渐发现，冲动不能带我离开这里，只会让我漫无目的的游走，大脑神奇的只给你留下幻想，和看似轻松的探索，实际上都需要有过程，都需要慢慢成长。

珍爱生命羌山行观后感范文欣赏

生命是这个世界上最伟大的奇迹，生命有时很强大，有时又很脆弱。小编今天给大家带来了一篇网友观看《珍爱生命羌山行》的观后感，一起来看看（）吧！

2018年10月26日，我作为三年级三班的家长代表之一陪同孩子参加学校组织的观天下之珍爱生命羌山行。当接了通知以后，我上网搜集一些资料供孩子们了解。才看了一点，我的心情已经非常难受。因为，2008年5月12日14时28分，那是一个全中国人民难以忘记的悲痛时刻。

我们乘车来到美丽而又曾经饱受沧桑的北川县。车停在了地震博物馆门口。虽然当天北川的天气晴朗，碧空如洗，确有一番秋高气爽的景象。但是当一阵凉爽的秋风吹来，我还是不禁打了一个寒颤，心中莫名的涌上一阵酸楚。在老师的组织下，老师、孩子和家长都怀着十分沉重的心情有序的进入博物馆。孩子们认真的听工作人员的讲解。一块高耸的石碑屹立在博物馆大厅的中央，上面写着任何困难都难不倒英雄的中国人民，我强烈的感觉到我们祖国的伟大，心中感谢我们伟大而又勇敢的解放军战士们，是他们的无私奉献让更多的生命可以继续延续下去。当孩子们静坐在大屏幕下观看视频地震来临爆发的瞬间！孩子们深深的感觉到地震是可怕的,带来的伤痛更是无法用语言来形容的。再往博物馆里面走，一张张感人的照片、被滚落的岩石压扁的汽车、一件件地震中留下的物件、看到的每一幕，我都好像在眼睁睁地看着他们当时与家人、与这个世界分离。我又一次感叹生命的脆弱，感叹自然灾害的无情......此情此景，我看见有的家长和孩子眼眶红红的，泪水已经忍不住在眼框里打转...........整个参观过程气氛庄严肃穆。

接着，我们来到地震遗址，缅怀地震中遇难的同胞。我看见支离的山体、残破的房屋好像仍在诉说着十年前那场巨大的灾难。2008年5月12日14时28分那一刻惨烈的瞬间被完全保留下来了一样，让人感觉触目惊心，我的心情似乎又被带到了十年前那一场短暂的灾难中伤心起来。心痛无数同胞被夺去了宝贵的生命，我不禁潸然泪下...... 老师、孩子、家长、大家都放轻脚步。神情庄重地走到纪念碑前，大家肃立垂首，向在地震中遇难的同胞和在抗震救灾、灾后重建中英勇牺牲的烈士默哀，献上一束白菊花，并深深鞠躬表达对逝者的哀思。

不过，学校此次组织的珍爱生命羌山行看天下活动，并不是让孩子们一味的去为逝去的同胞悲痛，而是为了让他们去感受生命的脆弱、懂得敬畏生命、珍惜生命。所以，当地羌寨人民用热情的迎宾礼欢迎孩子们的到来，搭起篝火，跳起锅庄，用这样的方式告诉我们，羌寨人民也已经从灾难中走了出来，已经过上了他们现在美好的生活，因为他们明白逝者安息,生者如斯！孩子们也观看了羌族的饮食特色烤鸡！品尝了羌家地道的菜肴！在这样既热情又热闹的场面中，心情终于缓和了一些。

最后是本次看天下的素质拓展活动拯救生命科学自救等。孩子们在活动中分组亲自扮演各个角色，收获颇多！通过这次看天下之行，孩子们会更加珍惜现在的幸福生活！

喊山观后感2000字欣赏

《喊山》这部电影由杨子执导，王紫逸，郎月婷等主演，讲述了女主人公在失语的状态下，与男主人公相识、相知，最终化解误会，走到一起的故事，不知道大家有没有看过这部电影？下面给大家带来的是喊山观后感2000字欣赏。

看完《喊山》，只有一种感觉，压抑。那种身处无边黑暗的压抑，就好像掉到了大海里，周围都是水，压的你喘不过气，下一秒就要窒息。

我不知道现实中到底有多少个这样的例子，也不知道这所有万恶之源的根在哪。有时候想问题会把自己逼到一种很迷茫的境界，就算你知道了万恶之源在哪儿，却发现要根除的可能性几乎为零。这就是这黑白世界最真实最现实的模样，我不知道你有没有彻彻底底睁开眼，观望过感受过这世界。如果没有，请睁开你的双眼。

如果她不曾见过阳光，她本可以忍受黑暗。哑巴本来不是哑巴，她本可以拥有正常人的人生，但是她的人生轨迹从她被拐的那一刻起，就改变了。你杀人啦，你杀人啦，你杀人啦。就是她这么几句无知的话，激起了瘸子的愤怒，伤了她的舌头，摧毁了她的声音，同时摧毁了她对这个世界仅存的希望。我无法想象她幼小的稚嫩的心灵是如何面对这个对她施以暴行的男人，更无法想象她是如何在夹缝中求生存的。

我想知道，她是否一次次不分黑夜地逃离，一次次面临被抓的绝境，一次次在黑夜里失声痛哭。我突然觉得这个世界好陌生，我是不是从来没有睁开我的双眼看清楚这个世界。每当屋子里的灯熄灭了，你是不是也会跟我一样，觉得这个世界是黑的，社会是黑的，连人心也是黑的。其实，不是这个世界太可怕，是我们从来没有睁开眼。

这部影片有它独特的幽默和嘲讽，它揭露了人性的丑陋。村里的干部自以为是，他们对哑女有名字且会写字表示惊讶。还偏信十哑九聋，认为哑女不会说话也听不到。在得知哑女的男人，瘸子是杀人犯时，想的是如何摆脱这个污点，将哑女赶出村子，丝毫不会考虑哑女她们母子仨的生活。仅凭寡妇的三言两语，就聚堆跑去哑女的住处讨公道。多可笑，愚昧和无知导致了这一切的发生。我们往往听到的是大山中的人们的朴实善良纯洁，然而忽略的是由贫困无知点燃的罪恶之火，愚昧与无知往往是孵化邪恶的温床。我看到这里，只觉得他们像一群面目狰狞的小丑，在台子上做戏，而不自知。

哑巴是善良的，尽管她遭受了瘸子的非人虐待，在她受到韩冲的恩惠时她依然懂得回应，虽然她回应的结果是再次遭受毒打。韩冲是善良的，他在炸死人时没有选择逃避，在面对照顾哑巴母子仨的责任时也选择了承担。瘸子是罪恶的，他杀死了人，他拐走了哑巴，他摧毁了哑巴的希望对哑巴施以暴行。毫无疑问，他泯灭人性的行为是罪恶的，哪怕在如今，依然有很多被拐的妇女儿童。那些边远地区的依然边远，贫穷的依然贫穷，他们没有办法走出去，所以他们只能把人带进去。

他们没有感受到世界的善意，所以他们对其他人保持恶意。他们没有接受良好的教育，所以他们骨子里只有愚昧无知。我们却可以不一样，不管怎样，只要我们认识到世界的美好和不堪，睁开眼看到世界的两面，我们就不会沦陷在黑暗里。心存善念，善待他人。我们经常这样说，可确实我们这样做，才可以保证世界依然是美好的。

其实我一直想不通，为什么直到现在依然有拐卖妇女儿童的事件发生。是人贩子为了一己私利而丧失人性，是村民的愚昧无知，是我们的毫无防备。哑巴在瘸子下葬时，时哭时笑，村民都认为她可怜，殊不知，那是她悲惨生活的解脱。她高兴地在大山上敲铁盆，我想这是她被拐多年来第一次如此释放，她终于解脱了。

哑巴虽然遭受了非人虐待，但她的眼神依然倔强，她的骨子里依然潜藏着攻击性。正因为如此，她最终才找到机会，将那个暴力狂强奸犯兼杀人犯给彻底杀掉。人不死，心不死，攻击性不死。这样的生命，无论处境多么卑贱，都是一种闪光的存在。而现在，许多中国父母要求孩子听话乖，这是阉割孩子生命力和自我意志的养育结果。也是去攻击性的表现。细思，非常恐怖和残忍，但这事往往却包裹着糖果和道德的美丽外衣。

《喊山》的作者葛水平说：我是女性，我和她一样。我活着，我在世间寻找尊严。她活着，她在生活中没有尊严。是的，哑女从被拐的一刻起，她的尊严就早已不复存在了。葛水平希望自己的作品不仅为哑女发声，也为女性发声。女性就是可以很坚强，可以容忍一切。

影片开头，瘸子关上门对哑女施以暴行，正是哑女没有尊严的体现。她在这种境况中没有尊严地活着，长达十年。瘸子死去后，她找出了落了灰的镜子，开始打扮起来。很难想象，在这十年中，一个女人连爱美的本性都抛弃了，她的人生是多么的黯淡无光。哑女被拐的厄运结束之后，哑女开始笑了，开始为自己而活。她的笑是那种在黑暗中摆脱痛苦的笑，是对曾经箍在她精神上枷锁掉落的嘲讽的笑，又是一种看着围观的人们无谓而漠然的笑。

只有在这时候，我才觉得哑女是一个独立的活生生的人，而不是一个承受暴虐的生育机器，更不是被瘸子虐待的压迫者；只有在这时候，我觉得她才真正睁开眼来看来感受这世界；只有在这时候，我才看到了她女性的尊严绽放出人性的光辉。

导演扬子表示：人性是共同的，虽有男女之别，但不管是孤独感、恐惧感，还是爱情带来的力量和勇气，这些都是不分性别的。

不禁想问人性到底是什么？是瘸子为了掩盖杀人的事实而恐吓哑女导致她失语，是他拐走哑女让其沦为承受暴虐的对象，还是在韩冲炸死人时寡妇的逃避责任，还是村民们在涉及到村子的声誉时的隐瞒不报？这是人性的可悲，是人性的缺陷。我们要做的，不是放任它自由生长，而是克制它，保持人性的美好。

其实，这个结局我并不满意，可是这确实是现实最丑陋的一面。这个世界是一群山，而我只看到了一棵树。这世界有着美丽的外衣，等我们完全睁开眼之后，一层层剥离它，却发现它并不是你想象的那样美好，也希望你不要害怕，不要失望。睁开眼是第一件事，保护自己是第二件事，保持善良是第三件事。

不要让这个世界变成《喊山》的含义，喊山山不应。

狐狸与枪话剧观后感范文

1、狐狸与枪话剧观后感范文

在观看了《狐狸与抢》这部电影以前，我对于这类童话式电影并不是特别看好，因为这些电影往往剧情简单，情节幼稚，并且有可能存在很多伤的逻辑漏洞。尤其是在现在电影特技飞速发展的今天，一步09年的电影实在很难激起我心中的观影欲。在抱着一种无所谓的态度，我搜索了一下这部影片的的相关信息……

奥斯卡提名，2200万美元的票房，我觉得也许我应该深入的了解一下这部电影。

这部电影是一篇由罗尔德·达尔写的一篇童话故事改编而来，里面描绘了一位聪明的狐狸爸爸、贤惠的狐狸妈妈和三只可爱的狐狸宝宝，还有一些小动物。

故事里讲述了三位抠门并且卑鄙的农场主，他们分别是：鸡场场主博吉斯、鸭鹅饲养场场主邦斯和比恩，他是火鸡饲养场和苹果园的主人。

狐狸爸爸每天傍晚都会去那三个农场中的一家去偷取食物，给他们一家做晚餐。正是因为这样，那三位小气的农场主恨透了狐狸爸爸，所以每天都想捉住它，但总是被聪明的狐狸爸爸发现。于是，那是三个农场主就联合在一起，想要消灭那聪明的狐狸爸爸。比恩发现了他们的住处，接着他们三个提上了枪……

半夜的时候当狐狸爸爸从泥土洞里出来找食的时候，他们用枪打断了狐狸爸爸的尾巴。狐狸爸爸忍痛带着大家，把家具绑起来，背在身上，寻找出路。

狐狸先生突然想到了一个好办法，他催促孩子们向着博吉斯的鸡舍挖去，然后他召集了一些伙伴向着邦斯的鹅圈挖去，最后又挖向了比恩的苹果酒窖。

那三个农场主一直在那等，却殊不知动物们在地下狂欢。他们不知道他们实际上最后还是把鸡、鸭、鹅等“送给了”狐狸一家。

三位农场主在发现了以后，绑架了小狐狸的表哥，并威胁狐狸爸爸，在危急关头，所有动物齐心协力帮助小狐狸、鼹鼠和狐狸爸爸，三人一起救出了小狐狸表哥。

杨绛传读后感范文欣赏

提到杨绛，相信很多人都会想到她著作的《我们仨》，她先生钱钟书的《围城》，不知道大家有没有看过由罗银胜著作的书籍《杨绛传》呢？书中向我们讲述了杨绛优雅的一生。小编这里给大家带来了一篇网友的读后感，一起欣赏吧！

前段时间在喜马拉雅上听了这本书，后来竟在家中书架上看到此书，就想再看一遍。

于是每天睡前看几页，但是看的太慢，就决定今天一定要把剩下的一半看完，并且把读后感也一并写完。

当我一口气把书的一半内容看完后自己都不敢相信这是我的看书速度，因为我以前一看书肯定是要睡觉的，到今天却有意犹未尽之感，我想应该是找到了喜欢看的书的缘故吧！

虽然杨绛先生很出名，但我却是近两年才知道她的，而且只知道她有一部作品叫《我们仨》。不过我倒是一直想看这本书，而且去我们学校图书馆找了三次都没有找到，显示有这本书，就是找不到，所以至今都没看成。放假前夕我在喜玛拉家上也搜了一下，需要解锁才能听，于是我就选了《杨绛传》，听完之后很受感动，想着有机会一定要看纸质版的，因为我觉得看比听印象会更深刻。

看完这本书最让我感动和羡慕的就是杨绛先生与钱钟书之间的爱情了，是那么纯净与美好，从不受世俗与名利的影响。很喜欢书中杨绛先生引用的一句话：我见到她之前，从未想到要结婚；我娶了她几十年，从未后悔娶她，也从未想过要娶别的女人。钱钟书听后回复：我和他一样杨绛先生也答到：我也一样。在他们六十三年的夫妻生活中，真的把每一天都过成了初恋般，没有任何抱怨，有的只是相互尊重与支持，愿意为对方付出，学习自己不会的。比如杨绛先生为了减轻家庭负担辞掉佣人，一双写作的手开始劈柴做饭，因为深爱她不觉受苦。而钱钟书同样不懂自理，却学会了划火柴，每天为夫人做早饭。他们的婚姻生活才真正阐释了世上最纯净的婚姻。

生活在一个动荡的时代，杨绛先生与丈夫也不免要受到不公之事，但是他们彼此心心相印，克服了重重困难，最终化险为夷。只是让人怜惜的是，世事难料，他们心爱的女儿却早他们一步先走了，任谁都难以承受这种打击，但是杨绛先生顶过来了。很让人心痛的是，随后丈夫也离她而去，曾经幸福快乐的一家三口，就剩她一人了。不过此时的杨绛先生内心是从容。她要听从丈夫的话，好好活。于是她又一个人活成三个人。

真心觉得每个人都应该看一看杨绛先生与钱钟书之间的婚姻生活，虽不能做到他们一样，却能给我们一些启示。

话剧《日出》观后感

话剧《日出》观后感

第一次写话剧观后感，不是科班出身，难免不专业，仅仅拙见，相互交流。
我是一个喜欢和关注道具、舞美的观众，首先，从道具和舞美来表达我的看法。女主角陈白露被爱人抛弃后迫于无奈成为舞女寄生在上海滩，周旋于各色人物之间，内心荒凉空虚但依旧存留着小女孩的那一点纯真和善良。
陈白露第一次出场是与昔日恋人方达生的见面，身着粉色长裙，温柔可爱，妩媚俏皮。这时的陈白露衣食无忧，只要她愿意，大丰银行的潘月亭可以为她散尽千金，她对日出还有着殷切的期望，她甚至还可以奢侈的拿出自己的善良纯真救了小东西一命，她将她身上仅存的对世界的一点希望和美好都寄存在了小东西身上，所以当小东西再次被金八掳走时，那个粉色的、存留着善良纯真的陈白露也被掳走了。她希望方达生和潘月亭找回小东西，不仅是救人一命，也是对自己的救赎（个人觉得，也有对方达生的歉意，方达生带小东西走，也是带走了自己希望成为的那个自己，倔强、顽强、被爱）。
第二幕她换上了妖娆的红裙，各色人物开始登场，乔治、顾八奶奶、李石清、胡四各个阶层、性格迥异，都对她奉承谄媚，夸赞她的性感聪慧，张乔治甚至为了她和妻子离婚来向她求婚。这一幕的她可以向方达生展现她无奈和光鲜的真正生活，因为方达生此时想要挽救的已不单单是往日的竹均，还有存留着她身上天真纯良的小东西，她无需再掩盖自己的空虚的窘境。
自甘堕落而又不甘寂寞、厌倦奢靡生活而又无法摆脱、放荡空虚，这才是那个寄生在上海滩的她，就像一朵开的正娇艳的玫瑰，想采的人一大把，灌溉浇水的却只有一人。
第四幕的陈白露更加奢华，黑色的长裙，晶光闪闪，她厌倦上流社会勾心斗角、尔虞我诈生梦死的糜烂生活，但又无法抵御这种生活对她的腐蚀；她不想这样生活下去,但又离不开这个丑恶的地方；她虽然不能自拔,却还想救人,当她亲眼目睹小东西等社会底层的人们被摧残、被蹂虐,痛苦地在生活中挣扎时，自己真的无能为力了。这个黑暗的金钱社会让陈白露看不到了任何希望，她问王福升：舞会结束了吗？他们为什么还不结束？他们什么时候玩够？她知道自己的生活方式是对自己残酷的折磨,但又无法自拔，太阳升起来了，黑暗留在后头，她选择了在这个黑暗的上海滩里结束了自己的生命。
第二部分是台词，个人觉得李石清这个角色是这场戏里最生动的人物，可能因为他代表了当时上海滩大部分的普通人吧，对上层阿谀奉承、努力做出人前光鲜的样子、时时刻刻想向上爬，成为食物链的顶端，成为像老板那样的有钱人是他们的梦想，而他们又无时无刻不在鄙夷、嘲讽自己的梦想。李石清说：我和他（潘经理）差什么？他没有脑子没有思想，但是他有一个好爸爸，生来就给他准备了这么多钱！所以他以为自己抓到了潘经理的短处，就可以和他平起平坐。从之前点头哈腰的潘经理、小姐、方先生、失陪，失陪、到升为乡里之后带着些许傲气的月亭啊、陈小姐、少陪，少陪福升啊，从动作到台词，都非常生动直接的表现出李石清作为一个小市民，贪婪、阴险、自私、冷酷的本性，发财的欲望使李石清变得冷酷而残忍。他丢下一家大小，连儿子的病也不顾了，拼命追逐着金钱，但结果却不仅丢了养家糊口的饭碗，而且儿子小五的命也搭上了。他幻想着要翻身，却在以为最风光得意的时候，被老板炒了鱿鱼，落得个穷光蛋的下场。短短的一幕剧，命运三次捉弄他，三次离梦想一步之遥，却又被打回原形，三次心理变化积累，让他的仇恨到了极点，也完全失去了理智，最终他看到潘月亭的破产而狂喜不已，自己的儿子病死在医院却无能为力。这是李石清的结局，也是这个时代小人物的命运。
太阳升起来了，黑暗留在后头。但太阳不是我们的,我们要睡了
太阳升起来了，大丰银行的大楼遮住了54号的太阳，这就是那个金钱时代背后太阳照不到的黑暗之处。我们该睡了，54号所有的人都要睡去了，睡在这个被金钱覆盖、永远黑暗的休息室。
（第三部分是胡四，胡四是这一场我最喜欢的一个演员，带着阴柔气息的戏子角色最好演也最容易演不好导致十分做作，但是王雅迪老师将细节处理的非常好，刚刚出场时的那一声你别听他的~，胡四一下就生动起来。尤其是被小东西泼了一杯热茶之后，厉声尖叫的腔调，摆弄衣服时的心疼和傲娇，以及离开妓院时的步伐和表情，一气呵成，大快人心。）我就是觉得这个娘炮演的很真实【笑哭脸】

话剧《赶集》观后感

话剧《赶集》观后感


这话让人怎么说呢？相当意外，非常意外，肯定要意外！
如今还有人把老舍先生的文字改编成话剧，而且竟然有一大票人们挤挤擦擦地拥到天桥艺术中心剧场，只为去看一场六个大男人演绎老舍七十多年前小说里男男女女的喜怒哀乐。这都什么时代了，这都小小人物贷款买苹果X的时代了，还提喽出来这些老古董来编话剧，这就是吃饱了撑的，简直的！

要不是剧本策划关大爷知道我一向懒惰和贪小便宜的心态，热情地用赠票手段给我挖个坑去跳，我是绝不会去沾什么话剧这类高雅艺术的一丢丢儿边儿的。窝在家里刷刷朋友圈，看看可以让人忘了自己还有脑子的抖音小视频什么的是多么的惬意。何必跑大老远往高雅上凑合，在如今的世道，那是多么的装和累！

无论如何，白来的几百块钱的戏票是不能浪费的，那不符合我们当今的道德观念。我磨磨蹭蹭地坐地铁倒公交，历经一个半小时，甚至用上了百度地图，才找到了天桥艺术中心的大门，打这儿开始我就不自在。这是珠市口大街？我以为我走到了某个河北县城行政中心的地盘：牛X的楼房，宽宽的街道，大片的树木，除了对面依稀可辨的自然博物馆是我久远记忆的模样，这哪里是老舍先生的北京啊？这哪里是乱糟糟却有意思的南城！

行吧，我不乱讲话了，徒然给自己添堵。连赐予我快乐小胡同串子童年的朝内南竹竿胡同，都从精美的四合院群落变成了乱哄哄的大杂院，经过00年代初的拆迁，再进一步变成了立体的更乱的大杂院。现在偶尔路过南小街，看着戳在那里，还没羞没臊写着南竹竿胡同字样的路牌子，我就气儿不打一处来。生气之后想想能做什么呢？改变的何止是街巷！然后就灰溜溜走开，该干嘛干嘛去。

拿了票，进了剧场，更不自在了。老的少的，还是那么多人。烦不烦啊，每天在路上、车上、超市里、写字楼里，就看人了。都不过是满脸的心事，麻木的眼神，皱得像小山似的不耐烦的眉头。虽然这里面的人都是悄声低语，甚至笑眯眯地期待地看着四周和紧闭的红色大幕，我就觉得他们是为了装成高雅和懂艺术来的，这世道，有几个有那么多闲心和本事儿惦记高雅。

找到自己的位子，我就来个北京瘫半躺进舒服的椅子里，谁也不看，掏出手机在那里开始刷朋友圈。

到点儿了，灯光却没暗下来，啥意思这是？我这手机还没来得及静音呢，大幕后面就钻出来个穿长袍戴瓜皮帽的家伙，不过这衣服可不讲究，支支楞楞的一看就是纸的，你看，现如今高雅就是这个下场，连道具大褂都做不起了，你是演的什么戏！不过也难怪，什么动批啊，天外天啊之类的服装小商品市场都被当低端请走了，估计他们也没地儿买便宜衣服了。再看足足六幕戏的布景，就那么几个高大的木头框子装上竹帘子转来转去的假装房子，假装院子，假装街景。我确定这是高雅艺术没有市场导致没有资本支撑的实证！巴菲特说了：，算了，不说了，巴菲特从来不会投资话剧。

这位纸大褂的爷上来就宣布《话剧观众须知二十则》：
壹，在观剧之前，务须伤风，以便在剧院内高声咳嗽，且随地吐痰。
呵呵，这个有点儿意思了，这不是老舍挤兑70年前观众的小杂文吗！我才不上当。不过，没读几段儿，这位先生，却走到观众席里面，让观众替他念，观众还傻乎乎地争先恐后抢着举手，你说这台词都让观众念了，你在旁边笑眯眯地看着，你凭什么还卖票啊！这可真是人心不古，以活跃气氛为名占我们观众便宜，我心里这叫一个不自在。

恩，纸大褂的爷从我身边走过的时候，我偷偷摸了一下他的衣服下摆，没错儿，一定是纸的，颜色和图案是画上去的，可颜料又值几个钱儿呢，切！

等观众拖拖沓沓地念了几段，纸大褂的爷大概觉得有点耽搁时间，影响他们散戏后吃宵夜。快步跑回台上，把剩下的读完了。大幕拉开，就开始了第二段《创造病》。俩男的装成小夫妻的样子，服饰鲜亮，可依然都是纸做的，记住哈，全部戏装竟然全是纸的，你说把角色都弄得跟漫画儿里的人儿似的，除了缺钱买道具，就是为了达到以古讽今的作用，这是一定的。导演准是把住了老舍先生一贯对中国人坏毛病刻薄极了的手段，现如今都讲和谐文明，虽然有点过头儿，变成了冷漠疏离，可这么做也太过分了一点儿。

接着就是《牺牲》、《黑白李》、《邻居们》几个老舍先生短篇改的几幕。说实话，我竟然都喜欢了，黑李替兄弟白李去死的时候，因为整天盯着各种屏幕而干涩的眼睛竟然湿了一湿。

具体的剧情我是懒得在这里重复的，老舍先生的《赶集》在书店里摆着呢，自己寻去，或者买了票去天桥艺术中心看看话剧，我没空给你们在这里废话。改编的还是不错，虽然，我们看过原著的，很难会对改编成戏剧电影的小说全部满意，但是，至少保留了原汁原味神韵的这个话剧，我倒是越看越消失了开头就摆在心里的不自在。可以说甚是满意。更打心眼儿里头感谢关大爷赐予的参与一把高雅艺术的机会。

其实这所谓高雅其实就是把最俗的生活，提炼成永恒的段子。而永恒，那就是人们心里永远不变的一些善良，一些亲情和一些小小的坏毛病。所以我劝大家伙儿别装，像老舍先生这样的生活中得来的艺术，才是高雅。那些不知所云的看不懂的高雅，才是装！用鲁迅先生的口气说：那简直是一定的！

等全体六位都变成了穿着纸大褂，戴着圆礼帽的爷，走出来一起读老舍先生的《我的理想家庭》，不自在的心情就几乎消失得没有了一点儿点儿，不由自主地和着纸大褂们默颂了起来。老舍先生描述的理想家庭和那个小小院子的情景，听着，念着，回味着，才知道那就是日常的天堂，生活的真谛，心里除了舒服就是舒服！我似乎听到了大人们在院门口呼唤孩子回家吃饭的声音，看到了枣树的影子在瓦片上缓缓的爬行着，闻到了墙根儿下青苔潮乎乎的青涩味道。

至于开头儿，为什么说关大爷给我挖了个坑去跳呢，是因为老爷子一直痛恨我堕落到整天只在朋友圈里三言两语地胡说八道，几乎忘了啥叫写正经文字，就用这么个法子督促我上进一点儿。散戏第二天，就在微信里打上门来要观后感，吓得我几乎要屏蔽老爷子了，想想他们读书人孝悌忠信，礼义廉耻的底限，还是没敢下手。而老爷子过后再绝口不提此事，更是让我惴惴不安。今天去老爸家，爬上书柜翻出《赶集》原著匆匆温习了一遍，回家我就这么胡说八道乱写一气，交差了事儿。可离开看话剧《赶集》那个星期五，也是过去两个礼拜了，对不住啊！不是对不住关老爷子，是对不住自己尚未完全泯灭的那颗赤子之心。（对不住关老爷子，别打我。）

话剧《人赃俱获》观后感

话剧《人赃俱获》观后感

从周二首映前见面会结束后，盼星星盼月亮的盼到周六 ，终于可以去看人赃俱获了，满心欢喜。
当灯光再次变暗，影影绰绰的看到两个人影，凭着第六感，和对身型的判断：枫哥出场了[鼓掌]当一束追光亮起，打到二人身上，果然，第六感正确。
说实话，只在枫哥出场的瞬间花痴了一下，因为接下来完完全全的被剧情带走了！沉溺在剧情中，根本来不及花痴写给一个努力的boy和认真的团队人赃俱获观后感一出场 走路形态也好 神情也好 完完全全的是个小偷，是丹尼斯。根本联想不到琅琊榜中景睿的侠气。老话说：隔行如隔山。对于表演来说，我是个彻彻底底的门外汉。但门外汉有一句话想说：演的好棒！（就是这么简单粗暴[doge]）丝毫不会串戏，也不会把生活中帅气逗比的他联想到写给一个努力的boy和认真的团队人赃俱获观后感
略略嘶哑的嗓音，一丝不苟的表演，一个大大的赞送上。记得多喝水，还有贴心妹子们送的润喉糖。明天还一场，加油！
为了戏剧的冲突，演员一次次的摔倒在舞台上真的是很拼很赞很敬业，也很让人心疼；看着汗水从哈尔，从丹尼斯脸上流下滴落，由心底的佩服和心疼。
掌声，鲜花，好评，是你们应该得到的。
演出结束后，小伙伴们默默拿出手幅，您冲着台下挥手，当时真的好开心。枫靡天下，熊宝相随，不是说说而已。
在这里，也要给您道个歉，给您送礼物的时候打断了您和别人的谈话，真是对不起。因为我怕您马上就走，而礼物给不到您。但无论什么原因，打断别人说话就是不礼貌的行为，我诚心的向您道歉，也向和您交谈的那位姐姐道歉写给一个努力的boy和认真的团队人赃俱获观后感
一个秘密乐园 一个迷你暖蛋 一张明信片，聊表心意而已。希望工作之余，可以闲时娱乐。工作再忙，也请千万照顾好身体。祝平安喜乐。
最后，正儿八经的结个尾:
谁能想到，救死扶伤的护士居然是个杀人犯；谁能想到，本应刚直不阿的探长竟收受贿赂。原来，在金钱利益面前，人性竟如此黑暗。仔细想想，这不就是对现实里某些现象的讽刺吗？ 三字经里开篇便是：人之初性本善。那后来呢？性相近习相远了吗？一时被利益遮挡的眼睛，何时才能睁开。
当爸爸一个人，坐在角落里，眼角闪着泪花，听着后边的争吵。那个场面，真的忘不了。
谢谢导演，每一位演员，每一位工作人员为我们带来的这场直击心灵的盛宴。

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