瓦尔登湖读后感400字
瓦尔登湖读后感1800字：不是人在放牛，而是牛在牧人。
很多人印象最深的不是读过的书，而是看过的电影，很多想法就是在观看的过程中不断涌现，欣赏了作品以后，光有零星的思索还不够，这时需要认真地写一篇观后感。没有比写观后感的这种形式，能让我们成长得更多。观后感究竟该如何写呢？下面是小编帮大家整理的瓦尔登湖读后感1800字：不是人在放牛，而是牛在牧人,更多相关信息请继续关注本网站。
相信很多朋友都看过由梭罗著作的散文集《瓦尔登湖》，书中主要记录了作者独自居住在瓦尔登湖畔的两年多时间里的所见所闻，表达了作者对简朴生活和大自然风光的向往和热爱。小编这里给大家带来了一篇网友的读后感，一起欣赏吧！
梭罗的这本名著，我早就在博客里看别人写过关于本书的读后感，也听过讲书稿。对书本之前的理解一直就是一个美国作家去了一个湖边的荒野里独居，过了两年俭朴的生活，写了这本书。当我买来这本书的时候，一看，原来是一本大部头的书啊，讲书稿用聊聊三千字就解说完了。
从前，我觉得读书只要了解一本书的思想精华部分，也就足够了，世界上有那么多书，我们的一生，哪有那么多的时间去精读呢？
但是，看了《瓦尔登湖》后，我的这些看法改变了，作者全书没有一句废话。都需要一个句子一个句子的去读，去体会，去理解。之前听得那些讲书稿，真的是太片面了，甚至作者真正的思想精华，作者真正要表述的那些细节之处才是最精彩的，不容错过的。
作者所要表述的省俭之道中说，我们终其一生都在为那些多余的身外之物所累，其实能够维持我们生活的东西很少很少，一个可以容身的小房子，一些必需的生活用品，一个人可以劳动一个星期就可以种植够吃粮，可以维持最基本的生活开支。剩下的时间想干点什么就干点什么。是自由的。可是人类在追求文明，追求奢侈，追求豪华的路上越走越远。贪得无厌。
作者说：绝大部分奢侈品，以及大部分所谓的能使生活舒适的东西，非但不是必需的，反而大大阻碍人类的进步。就奢侈品和舒适而言，是睿智的人的生活甚至比穷人的还要俭朴。但他们精神上却比谁都富有。
这是对的，物质的东西人类生不带来，死也无法带走。来去都是一场空。唯有精神的东西却可以长存于世间。比如作者的思想不是就流传于世界百年不衰吗？比如，中国几千的那么多统治国家的帝王，都成了过烟去烟，谁还记得几个。但那些精神领袖直到现在都被人们传颂。
作者极力的推崇一种简朴、简单、智慧的生活方式。从吃穿住行开始。
其实我们三十年前过得不就是梭罗在瓦尔登湖边一样的生活吗？种田不用买化肥，用得是农家肥。穿衣没有成品，妈妈自己会裁会做。自己种菜、养猪、种粮。房子也是自己盖的，走路就用双腿。生活很慢，有很多的时间看书，当然那里候没有书可看。有吃有喝，只有人勤快，不会被饿死。
三十年过去了，吃穿住行哪一样都要用钱去买，钱从哪里来？当然就是出去赚啊，有人一辈子打工买不起一套房子住。因为人的欲望高了，要住楼房，要穿漂亮，要开好车，要吃得营养精制。还要讲究品味。确实人被物所累。有些人不买房子完全可以富足的过上一生，但他们为了房子却穷了一辈子。许是房子给他们一种安全感吧。可是，没有房的的牵拌，生活会更自由自在，为什么不试一试呢？
三十年前，生个病还是能看得起的。记得小时候感冒了，妈妈给我们一片安乃近吃了，睡一觉就好了，有时药片子都不吃，只用麻绳给自己在十个手指上放放血，捂在被窝里出一身汗也就好了，可是现在，一个感昌（）要住院，要挂水。十天半月好不了，钱花了，罪受了。
有时，我也在纳闷这时代到底是在前进还是在倒退？
就拿我们农村的资源循环来说，我就觉得以前很好，麦杆用来喂养猪羊牛，猪羊牛粪用来种植庄稼。牛羊不吃的树叶什么的用来冬天取暖。那时候的农村到处都很干净，也没有空气污染，也没农药化肥污染。人们身体健康不爱生病。
现在，我的村庄到处是柴草粪土，脏乱差。秋天还不让农民到田地里放羊，说是为了保护生态环境。真不知道出这政策的领导是学数学的吧。
我目前的生活的确被物所累，房子大了，我每周大扫除一次就要花费我一天的时间，从楼上到楼下。如今人们物资丰富，尤其衣服多得衣柜都装不下了，每到换季时候，整理衣柜就是件非常头痛的事儿，每年都在不断的淘汰衣服，每年一季的衣服拿出来，有的衣服都不曾上身就又要收起来了。这也要花费大量的时间和金钱。一些家里有用没用的装饰品，杂物就更是多得没法整理了。
然而人得欲望却总是得不到满足，虽然衣物很多，多得成了累赘，但还是不断得购进。这不，双12又购了很多衣物。按作者的话，这是盲目极端的行为。为什么我们总是不满足呢？为什么总是想要得到更多的东西呢？
作者在书中有一句话说：不是人在放牛，而是牛在牧人。
真是太有道理了，想想房奴，再想想你买来一件非常漂亮的真丝衣服，你要仔细的穿，要花时间和金钱送干洗店。你的车子，虽然是你的代步工作，是不是你每天要赚钱给它上保险，交停车费，花钱保养。如果你要吃得精制一点，是不是要花更多的金钱和时间去准备食材、餐具。
因此，对待生活我们要有立场，不要总是被生活牵着鼻子走。当然我并不反对人们更舒适更奢华的生活方式，但前提就是不要被生活所累。我们更应该追求精神的世界高大上一点。这才是快乐的根源所在。
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瓦尔登湖读后感500字欣赏
《瓦尔登湖》一书由美国作家亨利戴维梭罗所著，这是作者在瓦尔登湖畔居住两年时的所见所感，描绘了一个世外桃源的生活，描绘了一个隐士的生活，不知道大家有没有读过这本书？下面给大家带来的是瓦尔登湖读后感500字欣赏。
归去来兮，田园将芜胡不归？
这是一场重返自然生活的实验，是一个重新认识生活和自己的旅程。
择一片湖泊，觅一处树林，自建原始木制房屋，捕鱼锄豆，听风踏雪。
身处闹市，你内心深处是否也有这样的呼唤？那是我们这一代人来自家长的呼唤，那是来自童年的记忆。
究竟什么才是人生存的必要条件呢？衣服提供了什么，房屋又提供了什么？只关心房子、村子、湖泊、动物，只感受这里的声音、色彩，这里的春，这里的冬。而这一切的花费，也许根本用不了在都市一年的租房花费。
作者在1846年做这个试验，让我们记起了我们人类的过去。那时，铁路才刚刚发（）明，电灯泡还没有电亮人类的夜晚。世界还是那么大，夜晚还是那么神秘，人类的活动大部分还是在那百十公里内。
而瓦尔登湖这片土地，在作者来到的百年前这里又还是处于人类蒙昧状态的社会。这样的一个土地，这样一个时间节点，更能带来返璞归真的震撼。
这样一本书，对现代人繁忙浮躁的生活，仿佛一剂心灵良药。对于我们这代人，是否真的是待不下去的城市，回不去的农村呢？是否我们也要有这么一片心灵的净土呢？
最后以陶渊明的一首《归去来兮辞》送给大家共勉。
归去来兮，田园将芜胡不归？
既自以心为形役，奚惆怅而独悲？
悟已往之不谏，知来者之可追。
实迷途其未远，觉今是而昨非。
舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。
问征夫以前路，恨晨光之熹微。
瓦尔登湖读后感范文欣赏
《瓦尔登湖》是一部由亨利戴维梭罗著作的书籍，用书给人带来了一个静美的世界，小编整理了一些关于这本书的读后感，一起欣赏吧！
在世人眼中包括我的父母眼中所谓对我最好的安排即是考上好的大学，然后选择稳定的工作，拥有属于自己的婚姻，最后以根植下一辈以相同的观念。这样的人生仿佛从一出生就开始挖掘自己的坟墓，我们不得不过完这一生，推着所有的东西往前，尽自己所能过得好一些。这样的人生我几乎能一眼望到死。
我的爸爸常用他的经验劝导我告诉我应该怎样做，以前的我是相信的，不过现在的我是怀疑的。正如书中所言，老人不具备当年轻人导师的资格，因为他们失去的比得到的多，他们的经历并不全面，他们做了一个选择意味他们丧失了无数的可能，他们的一生也是如此的悲惨和失败。因而在短短的一生中我们都是井底之蛙，囿于自己乏善可陈的人生中。
暑假的我是悠闲的，给了思维充分发散的时间，进而对自己的人生有无穷的规划。我想成为一名空姐，练就一身傲人的身材，学习一点化妆技术利用一下自己本就不错的皮相，在飞机上走来走去，应对这各色的乘客，到达未知的目的地；我还想成为一名演员，演尽人生百态，并且与帅气的男明星的交往，给自己的花痴留一个发挥空间；当然还有女强人，听着高跟鞋在瓷砖上发出清脆的响声，穿着干练白衬衫职业装，挥手指点江山总之能从一个圆心画出多少多半径，就有多少种我想拥有的人生。
然而一切可能被短短一生所限制。同时我也只是个俗人，被舆论所累，被自己所累。我不能不在意被人的目光。985 211大学是公交卡能让我有所选择，同时又是镣拷限制我选择的范围。致于未来的路，我还在思考
今年冬日的雪下得纷纷扬扬，万物皆显得洁白纯净。还好雪后的阳光送来一丝金色的暖意。打开《瓦尔登湖》，行至湖边，远眺梭罗的小木屋与夕阳交相辉映，聆听这位超验主义大师的叨叨碎语，融入另一种精神生活。
人，到底（）要追求怎样一种生活？惬意舒适，享受感官的欢畅自在，从生活的一点一滴中发现美和快乐，得到内心的平静？还是积极进取，为一个目标苦思夜想、辗转反侧、衣带渐宽？这些看起来无解的问题，在读完《瓦尔登湖》之后，似乎得到了答案惬意舒适与积极进取并不矛盾，关键是遵从自己的内心，就能获得快乐。一个人整日没有目标、无所事事，他必定感受到的是虚妄无聊；一个人坚持勇攀高峰、拼搏进取，一路上，他感受的并不一定是焦虑苦闷，而可能是兴奋与满足。这些答案在书中似乎不是那么明显：梭罗谈的是农民的艰难生活，其实是指现代社会让人们陷入对于物质的错误认识；他谈的是辛勤的劳作，其实是告诉我们劳作给人类带来的快乐与尊严；他谈的是自然界的湖光山色，实则是指真实而永恒的世界带给我们的美妙与真理；他谈的是一个人的生活，实则谈的是一颗追求精神生活的丰富心灵！
许多人抱怨本书语言晦涩得难以下咽，大多是没有做到平心静气、无所欲求的状态。现代人读书都抱有一种目的性要么想快速获取某种知识、要么想获得某种快感，那些真正富有价值却无法直接带来效益的文字便在他们眼前黯然失色。《瓦尔登湖》大概就属于这种气质的文字，匆匆一瞥，只觉得这作者神神叨叨，所云之物无味，与现实生活中的事物无所关、无所害。细细品味，忘乎所以，才慢慢明白，这其中的道理，正是让我们都超然于现实追求之外的某种精神境地。有人说做人的时间长了，人已经忘记自然界弱肉强食的残酷，而《瓦尔登湖》似乎在告诉我们，正是这种对生存残酷性的忘却，造就了人类超然的精神生活。梭罗制造铅笔，却不贩卖盈利，只是享受制造过程和劳动带来的愉悦感受；他建造木屋，却不追求多余的物质享受，只是在最基本的物质条件之上经营内心。
精神生活似乎太过空泛抽象，当我们谈论它的时候，我们在谈些什么？
1989年，海子携带着四本书，卧在了铁轨之上，其中一本就是《瓦尔登湖》。精神生活定是海子的生命必需品，它是春暖花开的大海、是热烈的阳光、是温柔的水波带来的情绪。而在瓦尔登湖岸边，精神世界是春天来临之前的阳光，是湖面上的涟漪，是摇曳的松柏带来的感受。所有精神丰富而敏感的人都追逐着这些让人感受深刻的事物，追逐着触动人心的真实。他们对现实生活的忙碌焦虑表现出不屑与批判，而从精神追求中得到满足感。
合上《瓦尔登湖》，望着窗外逐渐消融的积雪，平静的内心泛起微微欣喜的涟漪。现实世界的焦虑不安在慢慢消融，对于生活的希望、热爱与满足如同积雪之下蓄势的小苗，只待春天能破土而出了。
早上去镇上办事，要回来的时候班车时间没到，恰巧手机没电了，坐着发呆了40分钟。这段时间好像全世界与我隔绝，旁边两位阿姨用着我听不懂的话叽里呱啦的聊天，虽然声音很大声，可是我仿佛听不见。
坐着发呆的40分钟里，刚开始有点发慌，有点措手不及，手机没电了，我该怎么度过这漫长的时间？我要坐着干什么，我没事做怎么办？很难想象，安静得坐着发呆，什么都不用做居然成了我的困扰。梭罗先生可以坐在林中发呆一整天，而我区区40分钟，坐的心里发慌。我很忙吗？不是的。停一下几分钟会让我少赚钱吗？也不是的。那我怎么会这么害怕安静下来的时候，因为我不敢面对真实的自己。
这几天看了梭罗先生的《瓦尔登湖》，他的林中生活让多少人艳羡，也撞击着我的心灵。
《瓦尔登湖》共有十七章。
第一章《节俭》，详细的记录了梭罗先生在林中的生活，他自己用简易的木材、面板、螺丝等材料，盖了一间小木屋，而小木屋的总共才花了28块1毛2分5。文中有很详细的介绍他是如何建造房子，用什么搭建，他还自己种植自己想吃的食物，有时多种一些卖，用于补给物资，自给自足的生活让他很满意，他可以有很多时间看书、写作、发呆，他可以做很多自己想做的事情。
第二章～第十四章，主要描写了梭罗在林中生活两年又两个月的点点滴滴，以及那个纯净的瓦尔登湖，水和冰都绿的几乎像青草一样的湖。梭罗的眼睛不仅看书，也看绿树、青草、落日和闪动着波光的湖水。他认为美的趣味最好在露天培养，再没有比自由地欣赏广阔的地平线的人更快活的了。他是如此热爱大自然，常常和大自然融为一体，其实，他就是大自然的一部分。
第十五章～第十七章，主要写冬季的动物冬季的湖泊以及春天的湖泊。梭罗说，吸引他到林中居住的一个原因，就是能够有闲暇有机会看到春天的降临。雾，雨，以及更温暖的阳光逐渐融化了积雪，倾听鸟儿的鸣唱，瓦尔登湖迅速融化。春天的到来就像混沌中创造出宇宙，就像黄金时代的实现。
看完整本《瓦尔登湖》不禁黯然神伤，我们为何如此匆匆，以至于突然的闲暇突然的发呆会感到惶恐，似乎总是赶到哪里去，甚至连休假、游玩的时候也是急急忙忙地跑完各个景点，大自然如此之美，却不曾停下来听听那风，看看那云，认一认草木，注视一只虫子的蠕动。
或许我们都在生活我们都在奔波，都在为以后的自由奔波。可是生活越简单，心灵越单纯。专心致志做好你要做的事，一辈子也许只是一件事。这也许是我看此书最大的收获。
瓦尔登湖读后感书评700字
《瓦尔登湖》是一部由美国作家亨利戴维梭罗著作的书籍，应该由不少朋友都看过这本书，该书主要讲述了作者隐居在瓦尔登湖畔，在田园生活产生的对简朴生活和大自然风光的热爱。小编这里给大家带来了一篇网友对这本书的读后感，一起欣赏吧！
有人说，假期应该读一些安静的书。莫名的就想到梭罗的《瓦尔登湖》，想到他在湖畔的思考。
许多人都说这本书很难懂，读完了都不知道在说什么，为何难懂，因为恰似生活。正如许多人过完一生，都不知道生活为何物。梭罗曾嘲弄自己的作品像流水账，但是这也是最好的赞美，生活就是在一本流水账中发现一点精彩，然后为之雀跃。
当付出的劳动换来的只是痛苦。这种时候，痛苦本身就是劳动的报酬。生活的大沙漠中，每个人都在像寻找水源那样寻找着幸福。但是渴死的人居多。如果学会用双手去创造，利用天然的优势去劳动，那么就算不能换来甜美，也可以在劳动中看见希望。
这本书要教会我们的，就是如何生活。大多数人都不满足于自己的现状，比如穷人渴望得到财富，富人又千方百计守住自己的财富。每个人都有自己的所思所虑。对此，梭罗说道:他们不应该对人生仅仅采用一种游戏或研究的态度，而是应该自始至终真诚地体验生活。每个人的生活都不一样，各自有自己的活法，不幸福的人要么嘲讽比自己悲苦的人，要么艳羡比自己精彩的人，但是看不到（）自己的独一无二。其实只要用心去体验生活，不管以何种方式，都是会有收获的。
但是体验生活并不是一味冥思苦想，人的需求，不一定要应付什么事业，而是要有所作为。因为生命与生俱来就是有一种价值需要我们去实现的，所以拥有生命就是要去作为。大多数快乐的时光也是隐藏在奋斗的路途上。
使得房子很别致的，不是它们的外表，而是房子里面的居民生活我们的吃穿用度不过是为自己要去的远方铺路而已，不论好与不好，都没有很大必要在此花费大量精力。如若囿于柴米油盐，则会如梭罗所说那样，人的嘴巴不会使人肮脏，而贪婪的口胃却使人肮脏。
总之，我与每个人一样，读完这本书也没读懂作者在说什么，但是再看看周遭，仿佛对生活又多了一点理解，不用言语，只需要用心体会。
瓦尔登湖读后感1200字欣赏
《瓦尔登湖》这本书是作者记录了他在瓦尔登湖畔的生活记录，向我们展示了瓦尔登湖的自然风景，让我们看到了一个美丽的瓦尔登湖景，不知道大家有没有读过这本书？下面小编带来的是瓦尔登湖读后感1200字欣赏，大家一起来看看。
最近读了本书，《瓦尔登湖》，有感而发，写下这一篇看似和瓦尔登湖没什么关联的读后感。
写在开头，首先要感谢原作者，用朴实的文字，阐述在瓦尔登湖畔的所见，所闻，所感，所悟，让瓦尔登湖的轮廓浮现在我们眼前。
其次要感谢译者，能将这本书转换成我所熟识的母语，生动而不失原意。让只识得26个字母的我也能品味埋藏其中的盛宴。
最后感谢读者，能陪伴我，听我将这感慨系之的文字，娓娓道来。
此时已是2018年年末，立冬明明已经过去，我所在的城市却还下着小雨。清凉的风，丝柔的雨，不禁让人质疑这该是初秋还是深秋？柔柔雨丝，淋湿了干燥城市的每个角落，也柔和着每一个浮躁的心。虽然无法像梭罗先生一般，到林中去贴近自然的痕迹，观察路过的旅人，调戏过往的动物，泛舟湖上钓一蓑鱼，但幻想自己是只贪食的鸟儿，啄一口朗姆，在雨中翱翔于楼宇间，享受都市天空的自然之美，也别有一番风味。
城市的生活可能有些乏味。古人云日复一日，年复一年，复到底指又，还是重复？说是重复好像更贴近现在的生活。不知你有没有过那么一个恍惚的瞬间，眼前发生的一切似曾相识？似乎是在梦中，又或者只是昨天的复刻？本以为好不容易十一假期可以去旅游一趟，远离人从众。却发现就算走得够远，周边还是一样拥挤，还是觉得自己在挤早班地铁，不曾离开。不一样的，也只是多了舟车劳顿。
生活又不是只有诗和远方，不要因为麻木，才觉得乏味。试着发现一抹生活的新绿真实地读一本书，养一盆没那么多刺的仙人掌，不为食物而种一盆豆（香菜也好），收获属于自己的果实，那是多么的新鲜。
花了一个人的生命中最宝贵的一部分来赚钱，为了在最不宝贵的一部分时间里享受一点可疑的自由。生活在那个时代的梭罗先生，早早就预知到这个时代的窘迫，或者说是每个时代的窘迫。小时候抬头是为了找寻鸟儿，欣赏天空，低头是为了观看用一块瘦肉引发的蚂蚁大战；现在抬头是为了看路牌，看领导脸色，大多数人低头还是刷着手机。手机永远保持开机、响铃状态，时时刻刻瞅着它，是怕错过某某人的消息，还是怕自己看起来很孤独，没有人理会？谁知道呢。谁还没试过在凌晨一点精神依旧抖擞。
愿今日朝九晚五的你，明日也能做个朝花夕拾的拾荒者，喂马，劈柴。
很久以前我丢失了一头猎犬，一匹栗色马，和一只斑鸠，至今我还在追踪它们。我对许多旅客描述它们的情况、踪迹以及它们会响应怎样的叫唤。我曾遇到过一二人，他们曾听见猎犬吠声，奔马蹄音，甚至还看到斑鸠隐入云中。他们也急于追寻它们回来，像是他们自己遗失了它们。每个人都会有自己遗失了的猎犬、栗色马和斑鸠。有的人一辈子都在找，有的人无动于衷。 （摘自原文）
一辈子很长，明天和意外谁也不知道哪个先到，我丢失过50元，丢过用了多年的诺基亚，也弄丢过一个白发老人，最终都没有找回来。50元丢了，当作破财消灾；用了多年的诺基亚找不到了，价值太低警察也不管，过年了希望捡到的人也能幸福点；曾有个老人，每天都提着一桶水，从卫生间提到卧室，七八米的距离，几步一歇，那时的我没有上去帮忙的心，直到将那个老人弄丢，再也看不到找不回，心中才泛起悔意（），却也无能为力。
总说如果当时，可如果我们能一直生活在当下，好好把握生命中的点滴，珍惜他们，那我们将会幸福到何种地步呢？
既然我们无法改变生活，那就试一下改变自己。就像那些老前辈告诉你办不到的事情，也不妨来尝试着做一下。就算最后你还是做不到，又何妨，无伤大雅，不是么？
瓦尔登湖读后感范文2篇
《瓦尔登湖》一书由美国作家亨利戴维梭罗所著，讲述他在瓦尔登湖居住时所见所感，传达出一种对大自然的热爱、对简朴生活的向往，跟我们的隐士一样，不为它物所喜所忧。下面小编带来的是瓦尔登湖读后感范文精选2篇。
《瓦尔登湖》是作者戴维梭罗独居于瓦尔登湖，远离尘嚣，想于大自然的安谧中寻找本真，质朴的生活状态，一种更具诗意的生活。或许这次选读这本书，是希望我们体会到作者深入思考，并寻找本真的心路历程，感受来着大自然的力量，并寻找我们自己心中的《瓦尔登湖》。
本书描述了梭罗在瓦尔登湖居住期间所经历的一切，与周围农夫、邻里相处，去亲身经历周围的一切，与周围动物互动，进行心与心的交流，感受不同世界的对自由的渴望。作者在瓦尔登湖居住的两年期间，见证了瓦尔登湖的春夏秋冬更替，见证了属于瓦尔登湖的魅力。作者以自身经历展开叙述，写了自己境界的升华，愿意将自己的个人生活与大众分享，自己的主张即回归自然。
在我们看来，《瓦尔登湖》一本向往平静的大自然，是内心的向导。其实这个瓦尔登湖不是真正意义上的隐居之地，而是可以让精神超凡脱俗的出尘之所，是慰藉心灵的地方。读这本书或许可使我们在这浮世中释放安静的灵魂，减轻焦虑。这或许是采菊东篱下的悠然，愿我们在大学中保持一颗平静的心去丰富自我的精神世界。
读完了《瓦尔登湖》，作者梭罗描述自己在瓦尔登湖时的所见所闻所感，这其中也穿插着作者以前对瓦尔登湖的记忆。
最深的感触就是在这个喧嚣、繁杂的世界里我们随着社会的脚步，生怕被这个社会落下。我们快速而匆忙，甚至找不到了内心的平静。恰恰相反地，作者梭罗在文中引起了我们的思考，我们应该主张生活简单，不应该过分的追求物质上的享受，而我们应该注重心灵方面的提升，探索内心的未知领域。
《瓦尔登湖》中作者通过在湖边自己的亲身经历与体验，引起了我们的共鸣，人在没有了自己内心的贪念和杂欲之后，心中的淡然和平静从容可以让自己生活的更加舒适，也会有更多的时间和精力去审视自己的内心。作者眼中的瓦尔登湖是纯洁的与周围的湖泊进行了对比，突出了瓦尔登湖的与众不同。这也恰恰的将我们社会上无法找到内心平静的人和作者形成了鲜明的对比。在这个繁杂的社会上，追求心灵的崇尚往往比自己的贪欲更加的重要。作者选择独自在瓦尔登湖生活了两年，看似作（）者选择隐居是对生活的逃避而实则是作者热爱生活，热爱自然的表现，是我们应该追求的高尚的内心境界。
如今，在社会上的人们都不停的忙碌，不停的工作，追求物质上的享受。仿佛对财富的追求成了生活唯一的乐趣和意义。这样日复一日，年复一年，生活就像钢铁一样冰冷、坚硬，与我们这些人相比梭罗过得才能算得上是生活，快不快乐与贫富无关，与精神财富有关。
清风明月，花开花落，只有在寂寞和清淡里，才能淡然平静，才会懂得什么是真的生活。
梭罗瓦尔登湖读后感1000字范文
相信不少网友都在学生时代的课本上学过由美国作家亨利戴维梭罗著作的《瓦尔登湖》中的文章，作者在书中讲述了他在瓦尔登湖畔的所见所闻，表达了作者对大自然的热爱和对自然简朴生活的向往。小编这里给大家带来了一篇网友的读后感，一起欣赏吧！
《瓦尔登湖》，作者梭罗。毕业于哈佛大学，美国作家哲学家，超验主义代表人物，也是一位废奴主义及自然主义者。? ? ? 文章创作于1845年，梭罗开始在瓦尔登湖畔隐居的两年里，用词细腻，文笔劲道，富有思想性，属散文随笔。这本书描述的是作者梭罗拿着一把斧子，远离城市的喧嚣，来到瓦尔登湖，亲自搭建了一个小木屋，自耕自食、劈材、收割2年如一日般，体验简朴和接近自然、富有诗意与哲理、探索自然与心灵的故事。
梭罗说建筑的美应该是由内向外逐渐生长出来的，来自居住者的需求与品德，房子要呈现建筑之美，居住者必定先拥有一种自然的生活之美，否则这位住户徒有驱壳没有灵魂，那他打造的不过是自己的棺材，这时盖房子等于修坟，而木匠也无非是造棺人，最后梭罗完全从自然取材，用3个月的时间造成了一间长4.6m, 宽3米，高2米的那个屹立在瓦尔登湖世界著名的小木屋。
梭罗才华横溢，书中运用了大量的东西方文化经典，包含了中国，希腊，印度，埃及，罗马，等，东西方文化浑然一体，运用的恰到好处。
他抵制纷繁复杂的物质世界的引诱，在那里过着接近原始人的生活，但他携着一颗丰富的现代人的思想。书中也不断的描绘了瓦尔登湖及周边的美，瓦尔登湖就像一个天然的画布，梭罗的眼睛没有放过一处，过硬的专业知识对大自然悉之纹理，能叫出每一种植物、动物的名字。
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他热爱自然，并能与自然和谐相处，他说我不需要花钱买窗帘，不要遮挡，会来窥视我的只有太阳和月亮，而我很愿意让它们看进来 。
他享受孤寂，他说 我喜爱我的人生中有闲暇的余地，有时，在夏季的一个清晨，我像往常一样沐浴之后，坐在阳光融融的门前，从红日东升直到艳阳当头的正午，坐在这一片松林，山核桃树和漆树的林中，坐在远离喧嚣的孤寂与静谧中，沉思默想。他内心富足，他说我虽不富甲天下，却拥有无数个艳阳天和夏日。
他对学习提出了自己的观点，他说年轻人学习的最佳方式应该是立刻展开生活实验，不应抱着玩乐的态度，也不应只是研究它。
他提倡，人要有随遇而安的能力，轻装上阵，很多身外之物就好像是陷阱，拥有的越多就越贫穷。
《瓦尔登湖》是在作者寂寞孤独的岁月里诞生的一本书。对自然的刻画，对人生的思考，真实生动又富含哲理，深受启发，像作者那样闲暇也能收获，处处皆学问，世态多变，内心富足才能随遇而安。
老师不是神仙观后感1800字
在当今社会，很多人都有这种心态：教育孩子是学校的事情，和家长无关，出了问题也只能找学校。但其实，老师不是神仙，老师不可能照顾到每一个学生的方方面面，小编这里整理了一篇网友对《老师不是神仙》的观后感，一起欣赏吧！
老妈胃消化一直不好，这是年轻时至今一直饮食不注意引起的。前段时间带老妈到中医院检查，大夫给开的药，在外面药店买不着。昨天上午回老家给老妈送药，在家里没待上多长时间我就走了，因为下一站需要到一朋友那里，他给我介绍了几个客户，见见面。从客户家离开，往南一走，到了308国道路口。按说呢，右拐往西直行，就可直接回市里。可是，到了308国道路口，突然鬼使神差地从心底不愿意往右拐，而是顺着路口直接往南走了下去！
这是一条曾经走过三年的极为熟悉的求学路，然而，三年过后，二十余年过去了，之间再未走过！路，还是那条路，然而，容颜已改，物非人非。路，还是那条路，然而，曾经那么的熟悉，今日，却已成为一条陌路。二十余年过后的今天，过了路口，再次踏上这路面，不知不觉的放慢了车速，搭在方向盘上的双手都略有湿润，脑海甚为自然地涌现出曾经的一幕一幕。有一首歌的旋律似乎唱响在我周围的空间里，那首歌的名字叫《再回首》。
走完这条曾经的求学路，拐过弯儿，经过自己曾经生活三年的学校大院，很是感慨。学校，在这几年里，路过几次。院落，还是那个甚是宽广的院落，楼房还是曾经的那几栋楼房，甚至我们参与建造的小西湖都还存在依然。可是，因周末而空荡荡的校园让我略感心堵。曾经熟悉的院落如今如此的陌生，陌生的楼房、陌生的路、陌生的花草、陌生的人们，甚至其内甚至周边的空气都是如此的陌生！最主要的，学校的名字都已经改了很多年了，连这名字都是如此的陌生。
今天上午根据昨天的安排，我跟几位班级家委会主任一起到学校，协助校家委会副主任于涛老师将他的音响布置到会场，因为今天下午要举办关于校内托管一小时的家长会。
中午，我们几位家长跟宫主任、于涛老师一起聚了聚。随后一起参加关于托管方面的家委会主任会议、家长会以及班级家长会。对于为做好这项工作，校领导、老师究竟操了多少心、付出了多少时间和精力等等，就不再赘述了。因为，这不是我今天要表达的内容。
晚上，快九点了，在孩子洗漱完，上床睡觉后，我在洗手间边泡脚边打开手机，在朋友圈发现了莒县王婷爸爸发的一个链接，是关于一个微视频《老师不是神仙》的介绍。这部微视频由桐庐县城南小学的一群老师所拍，讲述了这些老师自己的故事，只为努力揭开老师更真实的一面。其由来是因为拍摄那年的三八节前夕，桐庐人朋友圈被《妈妈是神仙》刷爆了，这个视频我还没看过。五一节前夕，桐庐县城南小学的一群老师，以此为思路，就拍了《老师不是神仙》这部微视频。
这个视频大致是以一个男孩自述的方式贯穿影片始终，在讲述男孩日常看到的老师形象时，通过时间倒流来实现剧情的反转，从而揭开男孩所看不到的老师的另一面。比如，有的老师批改作业到深夜，有的老师为了讲一节让学生感兴趣并容易消化的课而在背后无数次的尝试和努力，有的老师虽然孩子在家发着高烧明明心急如焚却在学生面前仍旧从容微笑以对等等等等。于是，男孩心目中，老师，是让他感觉既尊敬又神奇又遥不可及的神仙形象。直到有一天，学校下发的某项老师们的考试通知，才让这男孩明白，原来，老师不是神仙，老师也需要和学生一样考试！
是啊，老师不是神仙，老师背后的付出我们看不到，老师背后的心酸我们不知道。这个链接以及这个微视频的链接我当时就转发到了班级群以及我们这一级的家长交流群里。
同时，它也让我想起了我求学时，跟这男孩同样的感觉；同时，它也让我想起了我求学时想方设法让我进步的每一个老师；同时，它也再一次让我想起了昨日经过的那个大大的院落。就在那个院落里，生活的那三年，有着我最初的最为难忘和眷恋的情感萌动，有着我最为厌倦的枯燥的一日复一日的学习与考试，同时，也有着让我尊重和敬畏的老师。我的脑海中，也如同电影般一幕幕的出现了每一个老师的形象以及当年我们相处时印在我记忆深处的每一个场景。
我们习惯称自己的老师为恩师。只因为，师者，传道受业解惑；师者，让我们有智、有志、有梦、有才、有识、有未来。想想刚刚睡着的孩子，他的求学路才刚刚开始不久，即使连幼儿园算起，他所接触过的老师也只是寥寥几个。如果他到了我这个年纪，如果他也有我这样的经历，不知他是否会有跟我一样的感触？不知他是否会跟我一样理解每一个优秀老师背后的付出和用心良苦？不知他是否会跟我一样浮现出他记忆中值得他珍藏的那一个个神圣的身影？
老师不是神仙，却胜于神仙，只因神仙不沾人间土，老师铺就红尘梦！在这茫茫人海、滚滚红尘之中，除了父母，又有什么能够比老师更值得让人尊重的呢？
尊师重道，从你我做起，从孩子做起！
《放牛班的春天》观后感 1800字
电影《放牛班的春天》观后感
《放牛班的春天》是一部温馨而感人的电影。它用细腻温婉的笔触，向人们讲述了一群特殊的孩子与一位学监之间的故事。
一个大雨滂沱的夜晚，两位老人相聚在一起，以日记为线索，追忆了一位伟大教育者的过去……
透过日记微微泛黄的扉页，依稀看见 1949年1月15日的那天，一位穿着暗灰色夹克，提着巨大而笨重的木箱的中年人向一扇紧闭着的铁门走去，光秃秃的头顶上顶着同样灰暗的天空……克雷芒马修，此时因为在众多领域中经历了一系列的挫折而走进了人生的低谷，不得不应聘一个专为问题少年们设置的寄宿学校——“池塘之底”的学监。
在乐格克设置陷阱致使马桑大叔的眼睛受伤后，马修只是让他每天去照顾马桑大叔，直到他康复为止；在莫杭治因为辱骂校长而关禁闭、，他被释放出来后罚做清洁工作时，听见马修训练他的同伴们合唱，于是在放学后独自来到教室练习歌唱，马修发现后不但没有责怪，最后甚至还给他“开小灶”；在来自圣菲亚少管所的蒙丹处处与马修作对时，马修不但没有厌恶、疏远他，反而让他成为合唱团里唯一的“男中音”，并且不时教育、开导他，当蒙丹最后因为校长哈珊的诽谤而被警察带走时，马修还因为合唱团失去了唯一的“男中音”而惋惜……马修以他宽广的胸怀包容着这些渴望关爱的孩子们，他以一颗博爱的心将温暖和希望播种在孩子们的心间。
马修用音乐感召孩子们冷漠已久的心，唤起他们对生活的渴望与热爱。当公爵夫人欣赏孩子们的演唱时，他们的表现无疑达到了一个高潮。无论是配合默契的合唱部分甘冽纯净、完美融合的歌声，还是领唱莫杭治清亮的宛若天籁般的声线，都给人以“美”的享受。他们的歌声之所以如此深入人心，是马修给予他们信心与爱的结果。从小受到“行动——反应”的强制性规定的他们，生活在这里实际上毫无自由与快乐可言，而马修的出现，为他们带来了音乐，为他们带来了关爱，因为长期受到压迫而麻木不仁的心灵渐渐有了复苏的迹象，他们所不曾拥有的信任，此刻全部倾注在马修的身上。让一群顽固恶劣的问题少年们彼此相互信任，相互契合，简直可以称得上是一个奇迹。这个奇迹之所以会发生，是因为马修面对孩子们，并不像其他学监那样选择了强硬的手段，或者选择了放弃，而是把他所有的心血倾注在孩子们的身上，以“爱”作为连接彼此心灵的桥梁。孩子们的歌声，与其说是为公爵夫人演唱的，更不如说是他们为马修献上的最崇高的敬意。
合唱团的演出非常成功。正当校长哈珊假借马修的功劳向公爵夫人邀功请赏时，意想不到的事情发生了。蒙丹为了报复哈珊点燃了学校，此时马修与马桑大叔却带着孩子们上山野餐，哈珊愤怒之下解雇了马修，并且勒令所有孩子不得再与他见面。可是真情是任何事物所无法阻隔的，孩子们反锁上门，从窗户上扔下一架架写有姓名的纸飞机，送给马修作留念。随着一架架纸飞机盘旋而下，孩子们将手臂伸出窗外，奋力挥动，向马修告别……
一直等待父母在星期六来接自己的孤儿佩皮诺，终于等来了马修带他离开这个监狱般的地方。佩皮诺的执著是正确的，他的等待最终迎来了圆满的结局。马修被解雇的这一天刚好是星期六。
“池塘之底”的沙贝、朗古卢瓦和马桑大叔联合起来揭发了哈珊虐待学生的事实，最终哈珊被辞退，而其他孩子们各奔东西。马修继续给别人上音乐课，这份对音乐的执著与热爱一直持续到他去世。
结局是美好的，心底充溢着暖暖的感动，默默地为马修，为这些孩子们祈祷、祝福，希望他们获得幸福。他们的歌声总是在耳畔久久回荡，震撼着心灵。只要你仔细去聆听，就会发现歌声中充斥着满满的爱……
看完电影，我的内心久久不能平静，老师深深的影响着孩子的一生，就像影片里那个最不被看好的孩子也是班里最调皮的孩子，最后成了一名伟大的指挥家，就是因为有了老师的鼓励和无尽的爱，才成就了这名指挥家。就是他这种无私的爱深深的打动了我。只要你用心去对待每一个孩子，他们会给你意想不到的惊喜！
《放牛班的春天》观后感
学校组织大家观看的电影《放牛班的春天》，看了以后感觉有很多的借鉴意义。电影中的学生都是一些问题学生，而我们学校的各个班级中也会有个别问题学生，学习积极性低的学生就更多了，电影中马修老师的成功和校长的失败给我很多启发。
这部电影非常感人。影片中的马修老师用音乐启发孩子，他不顾院长反对，硬是要将学生组一个合唱团，它发觉这群叛逆的小孩有音乐天份，它要让这群小天使高声欢唱生命之歌。另一位是不屑参加合唱团的男高音同学，但他老是在扫地时偷偷的哼唱，有一次意外地被马修老师听见，觉得悦耳动听，于是在一位夫人来参观时安排了一场独唱，获得全场观众的赞赏。 这群孩子从一开始不服从马修老师，花招百出的捉弄他，经常气得马修老师七窍生烟，到最后孩子非常喜欢马修老师，感谢马修老师没有放弃他们，让他们唱出自己的天空。马修老师用自己的方式取得了自己教育的成功。我相信这些学生通过参加合唱团不仅学会了遵守纪律，增强了自信心，也陶冶了情操，他们的人生可能因此而改变。由此可见，一位好的老师对于学生来说是多么重要，我作为一名职业高中的老师也深感责任重大。
影片中的校长则是一个失败的典型，他凭借自己的判断确定是那个坏学生（不知道名字）偷了学校的钱，在不经过调查的情况下对那个学生又打又骂，并最终把那个学生赶出了学校，后来事实证明是冤枉了那个学生，但却酿成了恶果。那个学生为了报复校长放火烧了学校的宿舍，幸亏同学们都不在里面，否则后果不堪设想。一个学生他的道德品质可能是不好，但并不意味着所有的坏事都是他干的，我们不能凭自己的经验去看待他的一切。在我们的日常工作中我们也常有这样的思维定势，不问青红皂白地责骂学生，不仅不能教育学生，反而会让自己的工作陷于被动。
《放牛班的春天》，一部早有耳闻的经典电影，传说中的德育优秀作品，果然名不虚传。
《放牛班的春天》观后感
9．27日，全校教职工观看了《放牛班的春天》，这部影片采用了倒叙的方式，莫杭治是一位著名的指挥家，当年合唱团的伙伴佩尔诺来找他，给了他一本学监马修的日记。马修在日记中记载了在“池塘之底“时不为人知的感人的一切。
四十八年前，主人公马修到一家学校担任学监，这个学校被称为”池塘之底”，这样一个名字，马上让我联想到被世人遗忘的角落，这个学校由调皮的孩子，残忍的校长，冷酷的教师，严厉的制度构成，对于一个教师要面对这一切的时候，有时会不小心的融入这样的氛围中，而马修怀着一颗仁爱之心看待这些孩子，对学校残忍的“行动—反应”制度深恶痛绝。他用他对音乐创作的热爱，用爱心关怀孩子，在他的执着下，费尽心思组成了一个合唱团，用他期待的眼光，用他精湛的技术，用他平静而充实的心灵，引导孩子们的心灵。孩子们在音乐中找到了自我的价值，学会了欣赏美好的事物，懂得了相互尊重，信任和友爱。音乐结开了束缚他们心灵的绳索，重建了被炎凉事态损毁的是非观，激起了一颗颗幼小心灵中对于美好未来的向往。
马修一次一次帮助这些孩子掩饰他们的过失，使他们不至于遭到冰冷的惩罚。这一切都显得那么自然，这就是心灵使然吧。当渴望宽容又担心自己不够严厉的时候，让爱指引你去做吧！常常看到那微笑的面容，那么坦然，充满了理解，那笑容就像温柔的阳光，可以一直照到人的心里去，每天给你一点点，慢慢的，也许，孩子们那颗冰冷的心就是这样慢慢的解冻了吧。
看完这部影片，我为哈珊校长的粗暴残忍而愤恨；为孩子们曾经不幸的遭遇而惋惜；为孩子们遇到马修而庆幸；为马修的善良真诚而感动；为杭莫治的改邪归正而释怀；为佩尔诺的执著坚守而欢欣。
我的记忆深处从此烙下了一个不可磨灭的情节：当马修神情黯然地离开学校大门时，收到了曾经是顽劣甚至邪恶的学生在卡片上写满了的思念与祝福，那一双双挥舞着的手诉说着留恋与不舍，这一刻，马修露出了幸福的笑脸；那一刻，我流下了感动的泪水。
孩子是祖国的未来，孩子的茁壮成长直接影响我国未来的人力资源的强大与否，党的十七大报告强调指出“优先发展教育，建设人力资源强国”，我们教师是培育下一代的园丁，是站在我国教育大业的前线，身负重担。看完《放牛班的春天》感动之余，我想到片中的马修在各方面条件极其恶劣的情况下依然培养出来的充满了爱心的孩子，同样的，我们的条件好很多，我们要如何完成党交给我们的重任呢？
我觉得首先我们要心中有责任，责任是对孩子、对家庭、对国家的，对孩子，我们要象马修一样用爱去关怀，倾听孩子的心声，引导、发现孩子的闪光点， “爱是教育的灵魂，只有融入了爱的教育才是真正的教育“。对于家庭，每一个孩子都是一个家庭中的希望，爱护每一个孩子就是点亮了每个家庭的明灯。胡锦涛总书记的报告，把教育当作以改善民生为重点的社会建设的重要内容，提出要优先发展教育。作为一名教育工作者，我感到非常振奋，对于国家给予我的使命我要牢记于心，也觉得责任重大。话题再回到《放牛班的春天》吧，片中撒落一地的写满歪斜字迹的纸飞机和窗口伸出的十几双快速挥动的小手久久在我脑海中徘徊，还有那首饱含深情的离别之曲则是对于像马修这样的好老师的深深谢意。感谢我生命中遇到的象马修一样的几位好老师，也向所有的“马修”老师致敬！
在细雨中呼喊读后感1800字
《在细雨中呼喊》是一部由余华著作的长篇小说，书中通过对主人公孙光林的不同时期的生活的回忆，反映了人们在面对过去比未来更有信心，故事情节丰富，扣人心弦，小编整理了一篇网友的读后感，一起来看看吧！
最近看了余华的长篇小说《在细雨中呼喊》，以一个孩子的口吻徐徐展开，叙述了六七十年代的青少年成长经历，家人对他的漠视形成了孤僻的性格，被迫成为游离在家庭之外的生活的观察者，反而使他具有了超然的旁观视角，目睹了父亲祖父兄弟和邻居的生活，爱与恨，尊重与鄙视，恐惧与畏惧，愤怒与热情的冲突，仿佛细雨中的呼喊一样，触目可见，触手可及，真实感令人触目惊心。
小说零星的片段回忆组成，虽然每个时间都退隐到背后，但是最终由时间在其中起伏跳跃，运用蒙太奇组合方式，将无数的信息碎片一一串联起来，形成一个完整的故事。感叹于作者对叙事时间交织与把控的超凡能力。
那么时间到底是什么呢？
作者在小说中对时间的描述是，〝我们并不是生活在土地上，事实上我们生活在时间里，田野，街道，河流，房屋是我们置身时间之中的伙伴，时间将我们推一向前或向后并改变着我们的模样。
平日里，我们只感觉到白昼交替，斗转星移，四季变化，但并没有真正意义上去感知时间。
如小说里描述的，我弟弟在那个失去生命的夏日走出房屋时，应该说是平淡无奇，他千百次这样走出房屋。那个时候他并不知道自己是最后时刻走在乡间小路上。
〝我的弟弟最后一次从水里挣扎着露出头来时，睁大眼睛直视耀眼的太阳，持续了好几秒钟，直到他被最终淹没，几天以后的中午，弟弟被埋葬后，我坐在阳光灿烂的池塘边也试图直视太阳，然而耀眼的光芒使我立刻垂下了眼睛，于是我找到了生与死之间不同，活着的人是无法看清太阳的，只有临死之人的眼睛才能穿越光芒，看清太阳。当眼睛能直视太阳穿越万丈光芒时，相信弟弟一定意识到了自己走出了时间。
父亲把弟弟从河里捞起了之后，抓起他的双脚，将身体倒提起来，用脊背支撑着在那条路上奔跑，气喘吁吁脚步越来越慢，停下来。哥哥接过弟弟，继续倒提着奔跑，父亲在后面断断续续的叫着他，跑-别停-跑。争分夺秒的想抢回一个生命，让时间继续下去。
小说中写到关于我的好友苏宇之死，他因为血管破裂陷入了昏迷，当他听到父亲大声喊叫苏宇的名字的时候，强有力的声音从遥远处传来，他下沉的身体迅速上升，似乎有一股微风推着他升起。
〝这孩子像谁呀？还不是像你在父母的指责声中，一切都消失了，苏宇的身体复又下沉，犹如一颗在空气里落下去的石子，突然一股强烈的光芒蜂拥而来，立刻扯住了他，可光芒顷刻消失，感到自己被扔了出去。
一个普通的早上，在家人对话、洗漱、碗筷的碰撞声中，苏宇躺在一旁，疲惫不堪的走到了生命的终点。我想如果家人当时意识到儿子即将走出时间，作为医生的父母一定会全力抢救挽回他的生命。
当然，我们也并不是全然对时间毫无感知。从医美行业的大张旗鼓，抗衰老产品的大行其道，不难看出我们对衰老的耿耿于怀。脸上的皱纹，眼袋，下垂的增加，每天都在提醒我们岁月像一把杀猪刀，要认真抵挡努力抗争。但如果只是容颜上的几道皱纹便是简单了。身体上的衰老，心智上的迟钝，生命力的衰退，全是势不可挡的。
不过，希阿荣博堪布也说过关于衰老的话题，到了一定年纪，长得漂不漂亮就不那么重要了，除了自己，别人是不会在意的。
俗话说，时间不饶人，岁月催人老，世人眼中的衰老和智者提及漂亮，在时间中到底怎么发生的呢？
《西藏生死书》中写到关于生命回顾的几分钟，濒临死亡的人对一生中发生中的事情像放映电影一般真实，从出生，上学，谈恋爱，就业，结婚生子到生病衰老，匆匆岁月被浓缩在几分钟里，当时深深执着的全然快乐和极度痛苦，此时却是感受相差无几，清晰且身临其境又度过了一生。
这样看来，时光流逝并不是像我们所想象的一分一秒，日复一日，年复一年的流淌着。
这简单地说，并不存在一个具体的东西可以让我们用手指点在上面说这是时间，时间只是对现象生灭的描述，也可以反过来说，现象的生灭就是时间。在佛法中我们说到刹那的时候，它指的是一个现象的生起及断灭，而刹那刹那，即所谓时间的流逝，则是无数现象的持续生灭。
死亡是我们最容易感知一种断灭，弟弟从乡间小路走向池塘溺水身亡，父亲兄长争分夺秒与死神全力赛跑，苏宇昏迷中的几度沉浮，濒临死亡生命回顾的体验，一旦脱离生灭，便固定下来，时间并不真正的存在。
前段时间，初中毕业后第一次同学会，虽然二十年不见，同学之间除了脸上几道浅浅的皱纹，好像一切未变，没有任何岁月的违和感。当时百思不得其解，也许是缘分深邃造成了莫名的熟悉感。现在细想其中的原因，从时间是无数想象的持续生灭来，在二十年中并无交往，无生无灭，也就没有一种时变境迁的时间感了。
死亡衰老生灭不息，明白了这一点，生活中的那些芝麻小事便会看淡一些，一切都会过去，过去了也就过去了。
《我不是药神》观后感1800字
《我不是药神》观后感
电影《我不是药神》，是近年来一部反映老百姓真实生存状态的好影片。影片的主人公程勇（徐峥饰），是一个上有卧病在床，生活不能自理的老父亲；下有年幼未成年的孩子；因为生活困顿，脾气暴躁，经常家暴妻子，导致夫妻离婚；又因无房无正式职业，惨淡经营着印度王子神油壮阳药，艰难地生活在社会最低层的一个小人物。
因为要养家糊口生存的需要，因为进货原因，他经常来往于印度的药品市场。于是在为慢粒白血病人老吕，代购白血病抗癌药格列宁时，他看到了商机(中国的药品市场上，格列宁一瓶四万多元，而印度的仿制格列宁，一瓶只有500元）。同样的药，同样的疗效，价格却有着天壤之别。在利益的驱使之下，为了挣钱，他斗胆走私格列宁。为了使格列宁被更多的患者所接受，为了赚取更多的利润，在老吕的引荐下，他和五位同是白血病患者，以及患者家属，组成推销小分队,以每瓶5000元的价格销售。大家齐心协力，行走在患者聚集的棚户区，进行推销。因价格低于市场价好多倍，所以，药品销量大增，他也因此获得了印度仿制抗癌药的中国区代理。
在这几位患者和家属的推荐下，更多的白血病患者为了活命，到程勇的手里来购买仿版的，价格优惠的格列宁。通过卖仿制格列宁，他发家了，致富了，也为那些吃不起天价药的穷困的老百姓，带来了一丝的福音，让他们的生命得以延续。但是因为仿制药品受到了大量的慢粒白血病人的推崇，冲击了天价药品的销量。德国格列宁的中国代理商，汇同公安部门严查仿版格列宁！为了年迈的父亲，为了未成年的孩子，为了守住这个家，程勇不愿再承担风险，于是转手将仿版格列宁的中国代理权，转让给了药贩张长林。
可后来不久他又发现，曾经在他这里买药的患者，又一次陷入了困境。因为缺药有患者吃不起天价药，含恨离世。张长林因为贩卖高价（一瓶两万）格列宁，被公安局通缉的东躲西藏，穷困的白血病患者的救命药没有了来路。尤其是他们六人组合中老吕，因为没钱购买天价药，被病痛折磨的，丢下了妻子和还在襁褓中的孩子含恨而死。心有愧疚的程勇决定为了患者再次铤而走险，奔赴印度购买药品。到了印度，程勇才知道，之前走私的药厂被查封，需要格列宁只有在药店购买，但是价格已经变成2000！就是这个价位，程勇也觉得比国内的天价药便宜很多，于是他这一次不再为挣钱而购药，而是为了拯救更多的白血病患者。这一次，他以每瓶2000元的成本价把药购回，却以每瓶500元的低价，向患者出售！他的这个义举，深深地感动了那些吃不起天价药的白血病患者，他在患者的心中如同圣灵一样的受到尊敬！
所以，在公安部门抓到了几十位吃走私药的白血病患者，让他们说出从谁的手里，买的走私药品时，老老少少几十位患者，没有一个人在公安干警的严厉审问下，出卖程勇的！最后只有那位老婆婆站了出来，哀求道：领导同志，我病了三年，四万一瓶的药吃了三年，房子吃没了，家人被我吃垮了！现在好容易有了便宜药，你们非说它是假药，这药假不假，我们能不知道吗？那药才卖五百块钱一瓶，药贩子根本没赚钱！谁家能不遇上个病人，你能保证你一辈子不生病吗？你们把他抓走了，我们都得等死。我不想死，我想活着。听完老婆婆说的这番话，眼泪已经在我的眼眶里面打转了。老婆婆的话，道出了老百姓的心声！他们呼唤着职能部门，能多出台一些为老百姓谋福祉的举措！他们期盼着有朝一日，老百姓不再因为看病而倾家荡产！
也许老婆婆声泪俱下的袒露心声，触动了办案的公安干警曹警官心底最柔软的良知，于是，他向局长递交辞呈。虽然没有得到局长的同意，但是这一举动，展示了一个公安干警的铁血柔情，以及他们无奈之举！也折射出那些年的执法部门，真正的是为民办事，还是为利益集团保驾护航！
尽管众多的患者，默不作声的保护他们的大恩人程勇！但他们的行为，却没有让当权者，改变抓捕行动的计划！因此，程勇的一次又一次的与执法者周旋，从海上走私白血病患者的救命药，高价买入低价卖给穷困的白血病患者的违法行为，最终被警察发现。在警察抓捕的危难之时，白血病患者黄毛，开着装满药品的面包车，引开了警车，舍命保护程勇脱身，最后惨死在大货车底下。这个因得了白血病，不愿拖累父母，拖垮家人，以失踪而让父母，不再为他的病担心的农村青年，这个饱受生活和病痛折磨的苦命孩子，在屠宰场里打工挣钱，买最廉价的药品自救，艰难的生存着。是程勇的廉价药，让他和成千上万的穷病患者，在格列宁的救治下，身体逐渐康复。在程勇的劝说下，准备回家看望父母之时，却因为保护程勇，而命丧车轮底下！黄毛的死，激怒了程勇，他抓住追捕的警察，自己的前小舅子曹警官，愤怒而痛苦的质问他只有二十岁，他是为了活命，他有什么罪！这句话是程勇这个小人物，代表着千千万万的老百姓，对现实社会的人为制造的残酷性，最为直接的控诉，也是最为无力的控诉!
因为就是这样一位，倾其所有，把拯救老百姓的生命，作为头等大事的普通的老百姓，一个为患者所想的小人物，一个急患者所急的大善人，却在威严的法律面前，冠上贩卖走私药品的罪名，被判入狱!当刑车载着程勇前往监狱的途中中，马路两旁站满了从全国各地赶来，为他送行的慢粒白血病患者，还有为程勇的善举而感动的市民。那一刻，硬汉程勇哭了，哭得泪流不断！这泪水中更多的是为自己这些年的善举而高兴，为这么多的患者和市民理解和支持而感动！
电影至此已近尾声，徐峥的高超表演，把一个小人物的形象诠释的淋漓尽致！程勇的善举让人们肃然起敬!然而，电影画龙点睛的不是程勇的演技和情节，而是字幕中的介绍！这是一个根据真实故事改编的电影，生活中的原型叫陆勇，是浙江的一个农民企业家。不同于程勇的是，陆勇本人就是一个白血病患者，他在患病初期，因为吃天价药格列宁，家产一半被变卖的都用在吃药了。后来，在病友的介绍下，接触到了廉价印度的格列宁，后面的故事正如电影中诠释的一样！他的事迹被更多的患者所传送！于是患者们联名上报，要求无罪释放陆勇！幸运的是，上级部门得知这一消息后，派人查清事实。三年后，陆勇被无罪释放，国家也因此事推动了医疗改革，并实行了全民医保！格列宁也被纳入医保报销的范围!老百姓看病难的困境，随着全面医保的逐步推进，有了极大的改善！
这部电影，上映以来上座率极高，尤其是得到了更多的年轻人的青睐，关键是他们被小人物的大壮举所感动，他们为自己赶上医疗改革的好时代而庆幸！更为这部真实反映平民百姓真实生活，年轻的导演和编剧而叫好！
期待着有更多反映的老百姓题材的优秀影片推出！
实用范文： 一头特别牛的牛读后感最新模板 180字
一头特别牛的牛读后感(篇一)
今天，我读了《最后一头战象》。这本书讲了：解放前的西双版纳，傣族的最高领主叫召片领，他曾经有一支威风凛凛的象兵。
1943年日本侵略，象兵用长鼻劈敌，用象蹄踩敌，一大群象，排山倒海般的扑向敌人。鬼子在打洛江里扔下了七十多具尸体，我方八十多头战象全都中弹倒地。
召片领带领大家在打洛江边挖了一个长宽各二十多米巨坑，把阵亡的战象隆重埋葬了，就在人们台运尸体的时候意外的发现一头公象还活着，人们用八匹马拉的大车，把它运回村子。它是唯一一头幸存的战象，名叫嗄羧。好心肠的人们治好了它的伤，把它养了起来，它的一条前腿没有完全治好，短了一截，走起路来颠颠倒到。本来就很稀疏的象毛几乎都掉光了。皮肤皱的像个脱水的丝瓜。
嗄羧愈发衰老了，食量越来越小，皮肤松弛，身体萎缩，就像一只脱水的柠檬。有一天嗄羧的神智突然间清醒过来，鼻子指了指小阁楼，想要拿象鞍。它安上象鞍，走到百象冢旁挖了一个坑，庄重地把自己掩埋的故事。
在读完《最后一头战象》整本书后，让我感受到，嘎羧是一头“怀旧”的战象，它身上也有着人类的情感。它无法割舍战争时光，无法忘记战友们。嘎羧是一头“纯洁”的战象，在它的心里，没有对功名战绩的骄傲自豪，而是对并肩作战的战友的慈爱，和它久久渴望的和平与安宁。嘎羧是一头“忠诚”的战象，临死时它重披象鞍，希望自己是最后一头战象，希望这个世界永远和平。当我读到课文中的这句话，“二十六个春秋过去，象鞍已经破旧了，仍显出凝重华贵，嘎羧披上象鞍，平添了一股英武豪迈的气概。”从中我读懂了象鞍上记载着凝重的历史!
一头特别牛的牛读后感(篇二)
我在读《最后一头战象》里的棕熊的故事的时候，我感受到了母爱，因为刚开始的时候，是那两个人把小熊崽儿抱走的，所以小熊崽儿在第40天，也就是它睁开眼睛的那一天，它看到的是人类，所以，它就把人类当成了她的母亲，后来当不幸的母熊好不容易才从捕猎者的手中逃出时，她的小熊崽已经不认她这个妈了，而且不管母熊怎样的对小熊崽，小熊崽也不认识她，每一次母熊把小熊崽搂到她的怀里时，小熊崽却总是很用力的反抗，读到这里的时候，我甚至可以想象母熊的心情是多么的复杂，她可能在想：“我的宝贝，你是怎么了，你不认识我了吗？我是你的妈妈呀！是我把你生下来的呀！你怎么不认识我了呢？”每一次小熊崽都会逃脱母熊的手掌心，跑到人类居住的地方，还有一次，人类非常的想把小熊崽交给母熊，因为这样子的话，母熊就不会把人类怎么样了，可是小熊崽已经养成了对人类的依赖性了，所以再怎么驱赶也驱赶不走，就像蚊子叮在人的身上一样，很难赶走，所以母熊就铁认了，是人类把她和小熊崽的感情给分开的，于是她天天去骚扰人类，有一次终于让她逮到了一个可以杀了人类的好机会，可是却让小熊崽给阻止了，我想母熊一定气坏了吧！
过了很长一段时间，母熊都没有来骚扰人类了，可是在一天，母熊坏着肠子，把小熊崽正式的交给了人类，因为她终于认为了人类和她的宝贝非常的配，于是正式的把小熊崽交给了人类，然后她就断了气，我想人类一定会好好的对待小熊崽的，你认为呢？
一头特别牛的牛读后感(篇三)
前天，我看完了《最后一头战象》，作者是沈石溪。
这本书讲述了一头老战象的故事：西双版纳的召片领曾经拥有一支威风的象兵。战斗中，有80多头战象中弹倒地。战斗结束后，召片领在打洛江边挖了一个巨坑，把阵亡的战象隆重埋葬了，还立了一块碑：百象冢。
在搬运战象尸体的时候，发现有一头战象还活着。民工们将它运回寨子。这是唯一幸存的战象，名叫嘎羧。村民们治好了它的伤，把它养了起来。
主人公“我”插队落户时，嘎羧还健在，但已不见当年的气势。我和饲养嘎羧的波农丁很熟，也和嘎羧成了朋友。
我插队的第三年，嘎羧愈发衰老了，食量越来越小。波农丁年轻时当了多年象奴，他对我说：“太阳要落山了，火塘要熄灭了，嘎羧要走黄泉路了。”但是，有一天嘎羧精神大作，原来它想要它的象鞍。我问波农丁它为什么想要象鞍，波农丁说它可能要去象冢了。
果然被波农丁说中了，嘎羧要找它的最后归宿了。村子里的男女老少都来送它。嘎羧走了以后，波农丁叫上我去发一笔财，我和波农丁一路跟随，可是它只是回到了“百象冢”，跟曾经的伙伴一起长眠。
大象虽然被人类称之为兽类，可是它也蕴含了许多的情感，战象嘎羧在生命的最后时刻并没有回到祖传的象冢，而是选择和曾经的战友长眠在了一起。
一头特别牛的牛读后感(篇四)
我学了《最后一头战象》的一大感受是，为什么西双版纳的人对这头战象那么的关爱，我最后知道了，因为这头战象是为西双版纳而去战斗的战象，是为了西双版纳而战斗的，对西双版纳人们来说他就是那里人们的活宝一样，各个人都爱护它。
我就因为这个想法，我有感受到了另一个感受。嘎羧是一个重感情的一头大象，因为嘎羧在想念着一个东西，那就是在战场上在各头战象的背上都挂着一个名叫象鞍。是和自己的西双版纳战友的一个象征，嘎羧在这次的抗日战争中失去了全部的亲人和自己的朋友，这26年里并没有忘记它们，并不可能忘记它们，嘎羧是他们最重要的大象。也是西双版纳的朋友，对战象们来说，这场战争来说，战象们好想在做一场梦.......很长的梦！
在最后，嘎羧走了，大家以后都不能见到嘎羧了，见到这头最后一头战象，嘎羧回百象冢，但嘎羧它没有，他在它的战友没躺在了一起，挣着老大的眼睛，望着天空，就这样去逝了。
一头特别牛的牛读后感(篇五)
午后的阳光散散地照在身上，暖洋洋的。我合上手中的书，靠在椅背上，微微眯起双眼，回忆每一字每一句。
印象最深的不是那只垂暮的老英雄大象——嘎羧，而是那头竭尽全力保护孩子的棕熊。
我暂且还原这一部分的内容，让我们共同分享：一只小棕熊崽被一位动物学家救了以后，和动物学家建立了深厚的感情，并且给它取了个好听的名字“小丽丽”。当母棕熊历经千辛万苦找到小丽丽时，小丽丽却忘了妈妈，不愿和它回去。母棕熊强行将小丽丽带走，可是小丽丽又想方设法逃回了动物学家的身边，因此母棕熊把动物学家当成了破坏它们母子感情的敌人，总会找机会攻击他。最后的最后，母棕熊为了保护小丽丽而身受重伤，它不顾个人安危，拖着自己裂开的腹部找到动物学家，并把小丽丽托付给动物学家后，才放心地闭上眼睛。
作为母亲的母熊是那么的呵护自己的孩子，它宁肯遍体鳞伤也不愿小熊崽受到伤害，在生命的最后一刻仍想方设法地保护自己的孩子。母爱何其伟大，母爱，催人泪下！
我想，我们的母亲也不就是那头母熊吗？是她在我们背后默默地支持；是她忍受着我们对她的抱怨；是她事无巨细的料理着我们的生活；这世间唯有她——无怨无悔。
犹记得风雨交加的夜晚，我的妈妈深一脚浅一脚的趟过雨水背我上医院；犹记得每晚的作业时间，陪在我身边耐心辅导的总是她；犹记得那年鞭炮炸开之际，将我挡在身后的瞬间……渐渐地，泪眼氤氲中，我竟然感觉书中的母棕熊和妈妈叠加在一起了。
“叮”，是碗勺相碰的声响，惊醒了发愣中的我，该是母亲在厨房忙碌，又是在为我不厌其烦地熬制祛咳的川贝柠檬膏吧！
房门被静静推开，碗里的汁液像是流动的琥珀，暖暖地直入人心。“宝宝，看书累了吧，喝杯水吧，入口不苦！”看着笑意盈盈推门进来的妈妈，我轻轻的说：“妈妈，谢谢你！”
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