家读后感200字五年级
五年级中外艺术家故事读后感模板。
光明给我们经验，读书给我们知识。人类的进步，都是与读书相伴而行的。我们在读作者写的作品时，不能马观花地读，需要仔细地领会，面对作品里的情节、人物，我们需要从相关的角度去分析它。该怎么才能把自己对于作品心得更好的记录下来呢？由此，有请你读一下以下的“五年级中外艺术家故事读后感模板”，相信一定会对你有所帮助。
《中外艺术家故事》主要讲了中国及外国众多名人成才的故事，他们成才的经历很值得我们学习，让我受益匪浅。
其中我觉得认真的米开朗琪罗最值得我学习。米开朗琪罗是意大利著名的雕刻家、建筑师，一次他全神贯注的雕刻一尊雕像，在即将告成时，一位朋友到他家来做客，欣赏他的作品，一段时间以后，朋友又来到他家，发现他还在雕刻，于是嘲笑他的动作比蜗牛还慢，作品跟上次看上去差不多，没什么区别。于是米开朗琪罗说:只有细节，才能成为完美的雕刻。他认真的态度和对细节的追求令我折服。平时我学习总是不太认真，有时较难写的字就记个大概，不注意里面的细节，还有些较难的数学题，不会也不认真思考，妈妈讲，不管懂还是不懂，装明白，不求甚解;要么听老师讲，只听个皮毛，就认为会了，一知半解。所以学习总不是非常好，我一定要学习米开朗琪罗追求细节五年级中外艺术家故事读后感模板、追求完美的精神，我相信，我的成绩一定会有大的飞跃。
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街头艺术家读后感
街头艺术家读后感（一）
这个假期，我读了《街头艺术家》这篇文章，深受启发。它让我懂得了这样一个道理：一个人只有努力，才可以成功，而且只要成功了，就要和大家分享这份欢乐，能给别人带去快乐，自己也会更欢乐。
小熊一家有八个儿子，各有各的理想，只有老八没有理想。在一次演出中，熊妈妈偶然发现熊老八很有表演天赋，决定送他自己出去闯闯。老八发现了一家剧院，猴经理让老八当清洁工，后来，老八经过努力当上了演员。经理发现有许多崇拜老八的人，就把票价长了很多，因此，许多人就看不起演出了。老八发现了这事，就在广场举行了一次演唱会。经理知道后，把老八开除了。以后，熊老八一直在广场为人们唱歌，给人们带来欢乐，它自己也很快乐。
这篇文章中的老八虽然现在不是什么名人，但是它做到了有快乐和大家分享，明白能够给别人带去快乐，自己才会更快乐。这让我想起了自己，我小时候的理想是当一名歌唱家。从小爸爸就锻炼我上台。一次我歌唱比赛获得了二等奖，高兴的不得了，拿着奖杯跑下台，给爸爸妈妈炫耀一番，爸爸妈妈想看一下，我连给都不给，还骄傲的说：这是谁比赛获得的奖杯？难道是你们吗？这是我得的，跟你们连边儿都不沾。所以我没把奖杯给他们看。现在我一看那奖杯，就想起以前这件事，。我这后悔没把奖杯给他们看。我应该感谢熊老八，感谢它让我懂得了这样一个道理，有了成功要和大家一起分享，能够为大家带去快乐，自己会更快乐。以后，我一定做一个乐于分享的人，但是痛苦可不能分享哦！
现在，我还是一个小学生，但是，我相信，只有付出努力，才能够成功，而且承购就要乐于分享，只要分享就可以更快乐更开心，为多数热你带去欢乐！
《街头艺术家》讲的是熊妈妈有八个儿子，每个小熊都有一个梦想，并且从小就懂得为梦想而努力。只有老八没有，每次都说：将来的事情要到将来才知道啊！
日子过得飞快，小熊们都长大了，也都实现了自己的梦想，只有老八没有。于是老八离开了森林，来到一座大的城市找工作。到了剧院，想当演员，但猴经理只让他当清洁工。偶然一个机会，老八的魔术吸引了猴经理，很快成了大明星。有一天，老八去广场上给孩子们表演，回来后，被猴经理赶了出来。老八又累又饿，来到了广场上，被白兔大婶看到并收留 从此，老八每天在街头免费演出，成了一名街头艺术家，还认识了一位熊小姐。
读了这篇文章，我明白了只要坚持就能成功，也一定能实现自己的梦想。我的梦想是当一名设计师，我一定要好好学习，为了梦想而奋斗。
饥饿艺术家读后感
饥饿艺术家读后感一：《饥饿艺术家》读后感
（1068字）
人一性一，古往今来一直石争论不休的一个话题，有人说人一性一本恶，有人说人一性一本善。纵观历史上下几千年，大一奸一大恶、泯灭人一性一者有之；危难关头昭显人一性一光辉的也不乏人在。人之善恶，与其归结为人的本能，还不如将其归为社会的导向。
我们每个人都是有着自我意识的个体，又同时是这个大千世界的一员。社会的价值取向，社会的流行时尚，无时无刻不在影响着我们的意识、我们的行为。应该说，我们每个人都是追求“光明”的，我们宣传“拾金不昧”的一精一神，赞赏“助人为乐”的行为，希望营造一个“夜不闭户，路不拾遗”的和谐社会。但，人心又是自私的，我们都希望能过的比现在更好，期待得到而吝啬付出——这是人最大的“原罪”。在社会上充斥着金钱至上的风气时，我们不得不屈从于物质利益之下，追逐那飞舞于空中的“票子、房子、车子”，因为，我们不仅仅是单独的一个人生活在这个世界上，我们有着太多太多的不舍和牵绊。真正的视名利如粪土，在名利前保持自我，坚守信念，宁可饿死也不愿苟且偷生的人，又有几个？！
饥饿艺术家死了，死于他所信仰的饥饿艺术，他的一尸一体也被草草的埋葬，取代他的，是一头生机勃勃的黑豹。令人感到讽刺的是，这头黑豹周围却观者众多，和饥饿艺术家表演时的冷清形成了鲜明的对比。饥饿艺术家表演的是艺术，纯粹的艺术，但可悲的是，这艺术始终只有饥饿艺术家本人理解和坚持——“只有他自己才是对他能够如此忍耐饥饿感感到百分之百满意的观众。”但他自己也知道，他的观众，并不是真正的在欣赏他的纯粹艺术，而是在欣赏他的才艺表演。在观众眼中，一个人不吃不喝能忍耐四十天简直是天方夜谭，所谓的饥饿艺术表演和马戏一团一的表演无异。在“世人皆醉我独醒”的痛苦中，饥饿艺术家如同殉道者般用他所追求的饥饿艺术结束了自己的生命，但可悲的是，就连同他的这一行为，最后都未能被任何人所理解。在这里，我不禁有一个疑问：“不被任何人所理解的艺术，它还能被称为艺术吗？”
卡夫卡自己说过：“倘若心中没有对某种不可摧毁之物的信念，人便不能生存。”但以唯物主义理论而言，一精一神源于物质，我们唯有满足了我们的生理需求，才能进一步的去考虑一精一神需求。艺术是崇高的、可贵的，但离开了艺术我们仍能生存，但相反离开了物质支持，我们却只能像饥饿艺术家一般饿死。
现在的社会是可悲的，物质战胜一精一神，许许多多高贵的品质如同饥饿艺术家一般，没有了生存的空间，消逝于世间。我们是悲哀的，因为我们没有了所能坚持的信念，除了金钱，我们已经不知道还能去信仰什么。我们歌颂一爱一情，因为现实中我们缺乏一爱一情；我们赞赏友情，因为我们每天忙碌于水泥丛林之中，心与心的距离却是好远好远……
饥饿艺术家读后感二：《饥饿艺术家》读后感
（1129字）
故事以饥饿艺术家被草草埋葬而告终，而阅读后纷乱的思绪却难以梳理，伴随阅读的困惑始终萦绕于心难以释怀。卡夫卡通过这篇小说究竟要告诉我们什么呢？“我虽然可以活下去，但我无法生存。”如果卡夫卡这句话能够成为我们理解其作品的钥匙的话，那么我们有理由
说，饥饿艺术家的生存困境就是我们现代人的生存困境，而这困境源自于人与社会的矛盾，高雅与庸俗的矛盾，一精一神与物质的矛盾。
首先，我们每个人既是有着自我意识的个体，同时又是社会的人。社会的价值取向会的流行时尚，无不影响人们的生活和思维。当社会以“票子，房子，车子”作为成功象征的时候，人们不得不在物质利益面前低下高贵的头颅，像饥饿艺术家那样在名利面前保持自我，坚定信念，宁可饿死也不愿苟且偷生的人，不是也沦落到马戏一团一与兽类为伍吗？在现实生活中，尽管会有许许多多的人像饥饿艺术家的观众一样表面上对“高洁”顶礼膜拜，而内心里谁会真正视“名利如浮云”呢？谁会去学宁可饿死也“不食周黍”的伯夷叔齐呢？作为追求高雅艺术有坚定信念的饥饿艺术家既“找不到适合自己口胃的食物”，也无人相信他的艺术，又不愿与现实和解，这样的人怎能在现实生活中生存呢？
其次，饥饿艺术家和黑豹分别象征高雅与庸俗。高雅的艺术家冷冷清清，饥饿而死；庸俗的黑豹却观者如堵，它享受着美食，生机勃勃。这就是现实。古人说：一陽一春白雪，和者寡。高雅的艺术是不为大众所接受的；高雅的艺术不属于生活，它就是艺术本身。不然古时的俞伯牙为什么会因为其知音钟子期之死而终身不复抚琴呢？饥饿艺术家向大众表演艺术并企求观众认可，这无异于对牛弹琴，本身就有失高雅；既然没有知音何必要屈身马戏一团一混同于庸俗呢？迂腐的艺术家即使不学俞伯牙，也可以学学当今的易中天啊，“学术的观点，大众的口胃，雅俗共赏，老少咸宜”，不是一样能功成名就名利双收么？不知变通的艺术家根本不知道现实是失节是小，饿死是大啊！只要活着，牛一奶一会有的，面包也会有的，何愁“找不到适合自己口胃的食物”呢？
再次，饥饿艺术家追求纯一精一神而不食不合自己胃口的食物，某种意义上有把一精一神与物质相对立的倾向，这只能为极少数道德高尚的人所效法而难能为大众所接受。人在生活中需要有某种一精一神支撑，诚如卡夫卡所说：“倘若心中没有对某种不可摧毁之物的信念，人便不能生存的。”但离开了物质基础人也同样不能生存。饥饿艺术家临死仍然坚守其信念，但眼睛里流露的不再是骄傲说明，他已预言未来物质会战胜一精一神。令人困惑的是，物质是人赖以生存的基础，而过度的物质占有又会使人堕一落，使人迷失自我；人们虽然崇尚高贵的一精一神，但无法放弃宝贵的生命，因为生命对每个人只有一次。在一精一神和物资的天平上，我们需要一精一神的追求，信念的支撑，但不能否定物资；对于物资我们只能说：取之有道，用之有度。
饥饿艺术家读后感三：饥饿艺术家读后感
（378字）
那最后一句肯定是艺术家绝望了，不再试图让人相信他艺术的真实一性一和纯粹一性一，然后觉得用这个谎言的方式讽刺了周围的人。
“让他们就这么觉得吧，让他们明白我艺术的真实反而是对艺术的玷污。”卡夫卡就是这么想的。
所以他说：“因为我找不到适合我胃口的食物。假如我找到这样的食物，请相信我，我不会招人参观，若人显眼，并像你，像大伙一样，吃得饱饱的。”
卡夫卡这个故事被很多人误解了，这些人认为好像这个故事只是艺术家的自白。
但我认为这件事可以发生在任何地点任何人物之间。卡夫卡揭露了一种更广泛的人间关系。就像杨德昌的电一影《独立时代》，里面的女主角自然的和蔼可亲。却被别人当作伪装，虚假，背后有一陰一谋。
所以呢，何必呢？
花那么多时间（饥饿艺术家花了一生的时间），去博得别人的赞许，赏识，艺术，或者说是自己喜欢做的事，不就是做了让自己喜欢的吗？
做人也是，做任何事都是这样，自己满足就好了。
艺术家黄想想读后感
艺术滋养，成就人生
捧着《艺术家黄想想》这本书时，我就被这个书名吸引住了，它将我带入了好奇的想象之中：一个小孩子如何成为艺术家？
走进《艺术家黄想想》这本书，我感受到了主人公对艺术的强烈追求和热爱，他拥有者着极高的艺术造诣和艺术修养。在汪玥含的笔下，我认识了对音乐痴迷、爱好舞蹈和演戏、拥有丰富的想象力、看似平凡却实不平凡的少年艺术家黄想想。
音乐是生命的一部分
汪玥含笔下的黄想想在他妈妈的肚子里时，就对音乐有一种特殊的喜爱感，每当音乐响起不足一分钟，肚子里的黄想想就开始展示他欣赏音乐的独特方式：有节奏地踢打妈妈的肚皮。
在黄想想的生活里，疲劳时，音乐能够让他放松身心；烦躁时，音乐能够让他忘却烦恼；学业之余，音乐能够充实他的生活音乐是黄想想欢乐生活的使者，是烦躁生活的克星。
黄想想对于音乐的热爱与执着，让我想到音乐家叫舒伯特，他因为贫穷而经常饿肚子。一次，他在一家餐馆坐着，等待能够偶遇熟人帮他买单。时间一分一秒地流逝，舒伯特仍旧没有遇见熟人。这时，他忽然读到一首登在报纸上的小诗，他灵机一动，即兴将小诗改成了一首小曲子，演奏出来献给餐馆的店长。店长陶醉其中，十分愉悦，立刻给舒伯特送上一份免费的牛排。
音乐有时候能够改变一个人的命运。长期受到音乐的熏陶、滋养的人总会和平常人不一样，这也就是艺术对一个人的滋养和影响。可见，音乐在艺术的组成中占据着极其重要的一部分。
黄想想的选择和追求，是正确的，他将乐融进自己的生命，用充实的生命去创造生命的价值。
舞蹈是艺术的一部分
黄想想非常喜欢跳舞。汪玥作文含在《迈克尔杰克逊》一书中写道：小学三年级的黄想想放学后静坐在家里，一口气就把迈克尔杰克逊的慕尼黑演唱会的现场视频看完，便学会了迈克尔杰克逊的侧行和退式太空步。
有谁能够拍拍胸脯说自己比黄想想更热爱舞蹈呢？要想成为真正的、有内涵的艺术家就要有坚持不懈的意志力和对艺术的完全痴迷，除此之外，还要有超强的学习能力。
舞蹈表面上是一系列的肢体动作，实际上是人的内心的表现。每一个肢体动作就是内心的表述，能够做到形体与内心两者完美结合的人，堪称是舞蹈家、艺术家，黄想想就是这样的一个人。
偶像是成为艺术家的因素
黄想想的偶像是迈克尔杰克逊，他能将迈克尔杰克逊的太空步表演得淋漓尽致，迈克尔杰克逊的经典形象也深深地印在他的脑海中。
随着现代社会娱乐圈的扩展，衍生出一批又一批的明星，追星族也层出不穷。偶像可以成为我们前进的动力，我们可以去学习他们身上的优秀品质，不断地超越自己，成为一个艺术家。
追求偶像是一把双刃剑。有的学生追星族学习他们的优秀品质，树立自己的目标，一步一步地朝自己的梦想走进。然而，有些追星学生只追求闪耀的偶像光环，不适当的追星反而导致学习成绩下降，甚至诱发少年犯罪。寻找自己心中的偶像，并且把他当作我们自己前进的目标，不断努力，那么我们也能成为别人的偶像。在这个过程中，偶像这个头衔得到升华，我们最终就会成为一名艺术家。偶像是成为艺术家的因素。
黄想想，为今天的青少年艺成长，提供了一面镜子。如何拥有一个让内心愉悦的童年，如何树立心中的偶像目标，如何拓展青少年时代生命的宽度，黄想想会带给我们深深的思考和启迪。
五年级元素的故事读后感模板
它是一本科普书，记录了十八世纪到上世纪四十年代描写化学元素的发现和发现者的故事。它就是《元素的故事》。翻开书页前，我的好奇心被它的书名点燃这些司空见惯的元素中蕴含着什么故事?那些发现者的身上闪耀着多少光辉?随着我的阅读，答案水落石出这些故事中，有科学史上永远的里程碑拉瓦锡与天平并肩作战，通过测量，彻底将盛极一时的燃素说送进了科学的垃圾堆，使人们开始朝着燃烧的真相迈进了一大步;伦琴从照相底片的不同中发现了X射线一个个发现为我们的生活带来了新气象，人类也将利用它们照亮的道路迈向探索的新旅程。一块块里程碑，标示出我们的脚步。 成功当然需要汗水的浸润。二年光阴，居里夫人提炼着成吨的矿渣，然而她的结晶，仅仅是0.3克看似微不足道的镭。如此大的投入与如此小的产出似乎不成比例。然而，居里夫人就像勤劳的劳动者，那美丽的淡蓝色光辉，也正像她的成功一般闪耀。经历无数次拼搏，无数次重振旗鼓，她终于开拓了自己，也是化学的一片崭新天地。发现也需要丰富的知识储量和总结作为后盾。俄罗斯化学家门捷列夫通过对元素的总结发明了元素周期表，同时利用元素的规律，成功预言了几种新元素，而且它们的性质恰恰与事实相差无几!是的，这些知识就像网络，一张可以无限编织下去的网络!有了网络的关联，知识处于其中，定会滴水不漏!它们是整体，井然有序的整体在书中，元素也充满人格。例如氩似隐士，总是悄悄地跟着氮气走而不露锋芒。它的行动异常轻捷，叫人觉不出它的存在来。一丝丝、一笔笔细致入微的描写，一个个元素就这样跃然纸上，它们的秘密也浮出了水面。甚至连作者本人也有可敬的一面。他，尼查叶夫也是一位爱国作家五年级元素的故事读后感模板，在积劳成疾之际，隐瞒了重病参加民兵抵抗德国法西斯，不幸壮烈牺牲于莫斯科前线，把自己的一生献给了科学写作和祖国独立。这是一本生动的作品，它，有着人性的光辉;元素的奥秘;有着
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艺术家的魔法秀读后感
艺术家的魔法秀读后感
我们生活在艺术的世界中：舞蹈，乐器，歌唱，美术等艺术在生活中随处可见。我看的这本书，就是向我们介绍各种各样的艺术家和艺术品的一本书。
这本带我们畅游艺术世界的书，主要从远古时代，古代，现代和预测未来四个方面写了全世界的艺术家和艺术品的故事。这其中，超现实主义画家勒纳.马格里特的故事令我印象深刻。马格里特作为一个超现实主义画家，作品本来就受尽人们的辱骂，可他还是一直坚持。有一次，他画了一只烟斗，却把这幅画称为这不是一只烟斗。还有一次，他画了一幅正在下雨的画，可画中下得不是雨水，而是人！这些画都让人无法理解。可他还是不肯放弃自己喜爱的艺术，最终，他获得了成功。
在生活中，我也对自己喜爱的艺术有着自己的追求。我最喜欢听着一首首优美的乐曲从我的指尖流出，这种感觉是很奇妙的，有点喜悦，有点自豪，也有点陶醉。有一次，上钢琴课时，老师对我说：同学，我给你找来了《天空之城》的乐谱，有没有兴趣弹一下？《天空之城》可是我最想要的乐谱，我不假思索地喊道：我要弹，我当然要弹。老师听到我这么说，便微笑着，将乐谱递给了我，并对我说：下节课，我会期待这首歌在你手里弹出来是怎样的一番风味。下课后，我兴冲冲地往家里赶。一到家，我便兴奋地对爸爸说：爸，我拿到《天空之城》的乐谱了！爸爸对我说：好啊，我看你到最后会把它弹成什么样子。我立刻打开钢琴，开始弹起来。这一弹，我的信心便一下子没了一半，原来，这首曲子很长，而且有很多升降符号，我看到谱子的第一个想法就是：这一团乱麻是什么，我怎么弹啊！可是想归想，我还是挺想弹得。时间过去了很久，我终于弹了一遍，这一弹，就是一小时。老师第一次验收成果，不出意料，老师很失望。回到家，我很难过，不过我想：这世界上难曲子这么多，如果遇到困难就退缩，那哪还有什么钢琴家。于是，我把练琴的时间增加了一个小时，认真地练啊练。当又一次钢琴课时，我弹出流利的《天空之城》，让老师大吃一惊
在这个世界上，做许多事情都要坚持，人们常说坚持到底，就是胜利，对呀，只要坚持不懈，什么事情都能解决。
卡夫卡《饥饿艺术家》读后感
卡夫卡《饥饿艺术家》读后感
那是一个在世间找不到一个可以着落的地方的人，也是一个无法找到适合自己食物的人，这样的人，正如一块有太多棱角的怪石，与世间格格不入，只好找到饥饿作为自己的职业。也或许只有这样，他才能不至于在人群中被排斥，或是在人群中磨灭自己生来一种与众不同的另类追求。但，这似乎并不能如他所愿，尽管他与他们讲着同样的语言回答问题，或是伸出自己与他们构造相同的手臂让他们摸摸，想说明自己与大家是同类，可是他却错了，无论是被簇拥还是被忽视，无论是被拿来取乐还是被怜悯，他都是一个另类，铁笼是他自愿进入的，更是这个世界设下的残酷界限。
他所期待着的大批观众，其实不如说，是在期待一种理解。他渴望有人能欣赏、理解他的艺术（其实不过是种无奈的孤独），但他最终只能自欺地满足于那些怀着各种不同原因的冷酷的簇拥，或是那些屠夫尽职的看守。而这样的自欺，就是在深夜尽力磨去自己身上的棱角。他太清醒，他想幸福地活在幻象中，活在被理解的幻想中，这样，他便能找到一个地方可供自己依赖，他的梦想，他的期望，甚至他的脆弱和孤独，也能找到一个可托付的地方，可他终究做不到。没有人能真正体会他的心情，人们把扶着他当做荣誉，可心中又充满着对他的厌恶，其实他清楚，他活在世界上仅能当做人们一个赚钱的工具，那些假惺惺的人所做的各种善意的解释或限定，甚至对他的夸奖都不是出于人性，而仅仅因为，钱！他无力反抗，他清醒地看着这一切，他甚至与整个时代格格不入。成年人在他身上只能看到日渐消逝的名气和利益，只有孩子们，只有他们才能看出他的不一样，他真正的不一样，可他们却无法理解，然而他们眼中流露出的那属于未来，更为仁慈的新时代的东西又说明了他，饥饿艺术家，不过是个错放了时代的预言者，可这点是只有未来的人才能知道的，因此这样错位的身份带给他的只有格格不入的悲剧。但即使这样，有一点，是我们都不能否认的，那就是只有他这样的人才能真正看清社会上的大多数，看清他们的冷酷和天生的恶意，看清这个不讲道理的残酷的世界，也早早看清自己毕生的悲剧，而那，也是卡夫卡所在的位置。
因此他也宣判了这个时代的悲剧，当人们用见怪不怪的态度宣判了一个孤独预言者的掩埋，却如此热切地围观着失去自由的华丽小豹时，他们是多么愚蠢，他也宣判道，这个金钱与华丽砌起的浮华世界最终也会毁灭在看客们的虚荣中！这个可怜的殉道者，这个独立于世界之外的预言者，对他来说，除了理解，一切都是残酷，整个世界于是充满了残酷，只有那点干草，那些死去的柔软的东西能给他世上最后一丝温暖和柔软。
读完这篇小说，我莫名地，想流泪祭奠些什么，而现在我知道了，那是这个人世陷入的对先知残酷对待却对浮华狂热追求的悲剧轮回。我流着泪，在阳光遍布却莫名寒冷刺骨的世界上感谢曾经有这样一个坚强的格格不入者的存在。我是多么幸运却又多么愧疚，我未曾生在被遗弃的边地，却因怕冷，在深夜可悲地磨去自己的棱角，而我又那样可悲地成功了，于是我便溶入了人群，说不定有一天也会成为奚落饥饿艺术家的一只骨髓里只剩脂肪的羊。哈哈！可我又明明那样清楚地知道，人们因怕冷聚到一起可在那之后又会渐渐失去相互依赖的理由。
但我又是那样感激，感激这篇小说让我看清世界，抑或是自己的一个小角，只有看清了，才能真正地爱这个世界，而不至于一辈子悲惨地活在各种可悲的幻象中。
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