野草集读后感
花开荼蘼半夏间——《断肠集》读后感。
常言道“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，人的成长离开不开书籍营养的滋养，在作者写的作品中，我沉浸其中非常吸引人的情节中，通过写一篇作品读后感来记录自己的所思所悟正当其时，那么作品读后感怎么才能写好呢？小编经过整理，为你编辑了花开荼蘼半夏间——《断肠集》读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
断肠集里断肠泪，苦涩之中苦涩味。
题记
偶然翻开《断肠集》，偶然闯进朱淑真的世界，偶然了解了这个历史上唯一可以和李清照相媲美的女子，偶然领悟到了人生最绝望的时刻就是在主动放弃生命那一刻。偶然，一切都是偶然，但它却是那样深刻。
我似看到了那个低头咏梅的女子，独自站在庭院中，她那眉宇间的忧愁是我此生都没有触及到过的，可是，我的心还是抽痛了。就像世间所有的疼痛都可以转移似的，那种感觉是那样的真实。独行独坐，独唱独酬还独卧。我低低的吟着她的词，我不知道她是怎么了，或许是她那个所谓的丈夫那个粗俗鄙浅的小吏，那个夜夜押妓，留念青楼。那个带着自己的小妾独自上任，将她一人独自留在家的无耻男人。亦或是想起了他那个带给过她真正快乐的初恋情人，或许是曾经的甜蜜和现在的痛苦生活交相辉映，让她有满腔情绪无法诉说，只能用五个独字将那份疼痛表作文现得淋漓尽致。
爱，不等于婚姻。那年，朱淑真亲自送自己的初恋情人上京赶考；那年，她亲手掐断了自己的爱，在父母之命，媒妁之言的情形下嫁给了另一个他。曾经她也想将这份爱深埋心底，好好过日子，可是，她失望了，那个粗俗的男人只是爱她的年轻美貌。同床异梦的日子，谁懂？她只得将满腹心事寄托在诗里。
何处逢春不惆怅，何处逢情不可怜朱淑真是可怜的，她疯狂的吟春，想要将那份爱吟出。可正因为爱，于是不舍；因为不舍，于是记得；因为记得，于是怀念；因为怀念。于是感伤，因为感伤，于是美丽。朱淑真的怀念是感伤而美丽的。她常常怀念那个他，那个爱着却不能在一起的他。最后的最后，她绝望了，心碎了，放弃了，但是在她投河那一刻，她笑了，似乎是想起了那年那一吻，那一吻仿佛就是永恒的定格。
花开半夏，半夏花开，谁在愁中遥寄锦书，谁在梦中惊醒，伸手拂面，原来泪早已沾襟
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《断肠集》读后感
断肠集里断肠泪，苦涩之中苦涩味。
题记
偶然翻开《断肠集》，偶然闯进朱淑真的世界，偶然了解了这个历史上唯一可以和李清照相媲美的女子，偶然领悟到了人生最绝望的时刻就是在主动放弃生命那一刻。偶然，一切都是偶然，但它却是那样深刻。
我似看到了那个低头咏梅的女子，独自站在庭院中，她那眉宇间的忧愁是我此生都没有触及到过的，可是，我的心还是抽痛了。就像世间所有的疼痛都可以转移似的，那种感觉是那样的真实。独行独坐，独唱独酬还独卧。我低低的吟着她的词，我不知道她是怎么了，或许是她那个所谓的丈夫那个粗俗鄙浅的小吏，那个夜夜押妓，留念青楼。那个带着自己的小妾独自上任，将她一人独自留在家的无耻男人。亦或是想起了他那个带给过她真正快乐的初恋情人，或许是曾经的甜蜜和现在的痛苦生活交相辉映，让她有满腔情绪无法诉说，只能用五个独字将那份疼痛表现得淋漓尽致。
爱，不等于婚姻。那年，朱淑真亲自送自己的初恋情人上京赶考；那年，她亲手掐断了自己的爱，在父母之命，媒妁之言的情形下嫁给了另一个他。曾经她也想将这份爱深埋心底，好好过日子，可是，她失望了，那个粗俗的男人只是爱她的年轻美貌。同床异梦的日子，谁懂？她只得将满腹心事寄托在诗里。
何处逢春不惆怅，何处逢情不可怜朱淑真是可怜的，她疯狂的吟春，想要将那份爱吟出。可正因为爱，于是不舍；因为不舍，于是记得；因为记得，于是怀念；因为怀念。于是感伤，因为感伤，于是美丽。朱淑真的怀念是感伤而美丽的。她常常怀念那个他，那个爱着却不能在一起的他。最后的最后，她绝望了，心碎了，放弃了，但是在她投河那一刻，她笑了，似乎是想起了那年那一吻，那一吻仿佛就是永恒的定格。
花开半夏，半夏花开，谁在愁中遥寄锦书，谁在梦中惊醒，伸手拂面，原来泪早已沾襟
静待花开半夏时 (350字)
一场暴雨之后，天空显得特别清澈，阳光撒满了整个世界，小鸟仍在婉转歌，尽管我没有看到我所渴望的彩虹，但那翠色欲滴的绿叶，气人心脾的清风，清新的感觉，仍让人觉的一却都那么富有生机。
时间如一匹骏马，转眼间便疾驰而过。六年时光匆匆过去，暮然回首便快要步入初中了。思绪如泉水般涌入大脑。我感恩，感恩老师对我们那春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。的无私奉献.淳淳教诲。我不舍，不舍那不是亲人胜似亲人。的六年同窗情谊。我难忘，难忘那百般滋味的成长足迹。
但我知道，在这之前我必须拼尽全力的为自己的心愿-考上东华初中！有一位哲人曾经说过：要让信念于行动同步，才能创造人生辉煌！对！我不能只干等着花开，就像天下没有白吃的午餐那样.我要做好一切的准备工作，来迎接梦想对我的考验。趁一切还来的及，我要抓住每一分每一秒，好好利用起来，不让时间在虚无中度过。
六年级:高逸丞
花开半夏读后感 读书笔记(3)篇
电视剧改编幅度不小，已经不是九夜茴笔下那个残酷、决绝而暗黑的故事了。
其实电视剧硬伤不少。它几乎集合了所有的狗血桥段，身世、卧底、绝症逐一上演，刻意为虐而虐；回忆片段多，有点拖沓；旁白太躲，过多的内心告白还不如一切尽在不言中。导演加法用的太过，拉低了整部剧的档次。它完全可以再精致一些的，如果再雕琢雕琢剧本，投资再充裕些，导演审美情趣再高些————
但所有这些缺点都不影响我喜欢它，被它深深地感动——因为主角之间的感情，如此的忘我、真挚，真挚到让我怀疑两个演员戏外是不是也相爱着，并且暗自希望他们是一对儿，多少弥补戏里的遗憾。
魏如风，最想说一说这个少年，整部剧的灵魂所在。第二次看，才发现林申此人演技了得。他表演张驰有度，有种生活化的随意；但他体内又郁积着非凡的爆发力，几场重头戏情绪都非常到位；最可贵的是，他的感情戏很投入很真诚，很带观众入戏。从他的眼神、微笑和细微的表情变化，你能完完全全体会到他的深情、悲愤或无力。
林申塑造了一个和小说里不一样的魏如风，这个魏如风少了阴鸷，多了暖意，如冬日的阳光；他铮铮铁骨，硬朗而不羁，有血性、有情义、有担当，真不知道这个外形单薄的少年怎么会有那么man的味道。
最后一幕，如风不顾中枪跳入海中，解开如画的绳索，在缠绵的诀别之吻后，他用最后的气力，将如画推向生；自己却慢慢下沉，坠入死；嘴角边血液弥漫开来，染红了海水，脸上还挂着满足的微笑: 如画，好好活下去，替我活下去。每看到这儿，我都有种窒息感，被绝美的意境和悲剧的力量彻底压倒的感觉。
我很清醒地知道，爱情只是短暂的浪漫，步入婚姻后，在繁杂琐碎的日子里它根本微不足道或不值一提，但这并不妨碍我们内心偶尔会萌动对激情的向往，这就是小说影视存在的意义了————它让我们从日常中临时逃离一会儿，跟着痴男怨女们去体验一番那令天地黯然失色的爱情，而且，越俗的剧很可能越能实现这种满足，正剧毕竟太写实了。
爱上一个人，是否就能原谅他所犯下的错?
故事的伦理体现在罪恶与爱情，爱情是浪漫的，却缠绕上罪恶。这个故事让我回忆起一个我初中与高中的同学，他初中学习成绩属于上层阶级的，中考后，我和他考上同一所高中，开始时他学习状态还很好，但后来他认识了一班不良青年，开始无心学习，平凡逃课，还染上了烟瘾，经常群在一起出去玩乐，在高二时再一次酒后闹事事件中，把人给捅伤休克了，最后被警方逮捕，被以故意伤人罪判入狱……
而故事中的魏如风不也是误入歧途吗，如果可以重来，当得知阿福侮辱了如画后，他选择报警，或者把阿福砍伤以后拒绝程豪的帮助，向警方自首，获取宽大处理，因为没有免罪的途径。
因为他害怕，害怕被捉，害怕没人照顾如画，所以他选择逃避，从而一步步误入犯罪分子的掌控之中。
而如画也为了爱，虽然之前想劝如风自首，但她又怕他被判死刑，怕他离开自己，从而一拖再拖，最终被发现。 他们这种结局本应可以避免，并不是他们原本的命运，而编写他们命运的是作者，作者决定他们的命运，所以他们才演绎了这个故事……
《灯塔》-张恺彤
羞涩初吻你的脸颊
如风的往事中
夏日如画
每一个不期而遇的感伤
在眼中轻易的觉察
我仿佛已听见
离别的步伐
算了吗
当你我之间
爱无法自拔
我的心
却再也放不下
花开
幸福了盛夏
等海风去酝酿
让思念再萌芽
花开到半夏
我依然守望灯塔
记忆悄然回放
琴键黑白嘶哑
花开
幸福了盛夏
等海风去酝酿
让思念再萌芽
花开到半夏
我依然守望灯塔
片段记忆悄然回放
琴键黑白嘶哑
爱到底去了哪
让幸福都戛然停止生长
花开了半夏
《花间集》之读后感1500字
黄昏的光线停留在记忆的岸边，拉长了永恒。
除去王侯将相，隐去目不识丁悄然度日的平头百姓，在奢华与凡俗并存的宏大版图上，有一群伟大的诗人游走在这个空前盛大的时代里。凡是读过他们留下的诗句的人，一定会为这个世界上曾产生过如此潇洒的作者们而感到沉稳。因为他们的存在，天下就不只是分久必合合久必分，也并不能狭隘的看作兴，百姓苦；亡，百姓苦。
从初唐到晚唐，仅就诗人来说我们能列出一张长长的名单。从初唐四杰到盛唐李白、王维到中晚唐白居易、李商隐、杜牧，每一首诗里都映着一个时代的投影。高堂明月悲发白发，朝如青丝暮成雪！、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通很多时候我都在想，究竟是时代成全了他们，还是他们成全了时代？
诗词能唤起一丝风，穿越时空，吹入远古的一扇小窗。那扇窗口虽然年月已久，但却挂满星斗。走入其中，我偶然发现由于自身的无知和时代的偏颇，我们忽略了很多精彩的人和事。
时代有兴盛和衰败之分，但在艺术和生活领域，不同的只是状态。在晚唐的黄昏中，在《花间词》的记忆里，有这样一群女子清雅靓丽地生活在鳞次栉比、晚霞笼罩的盛世光阴中。尽管她们的空间大多受限于庭院闺阁，秦楼楚馆；但她们心思缜密、情思纯澈，用才情融化了冰冷的隔阂，既找到了自己，也让那个时代里怀才不遇的男子多了一份遐想和相思，多了一些笔端的才气和渴望。
相比较金戈铁马，万丈山河，她们如白鸟一样轻微和洁净。史官的笔更倾向于记录武则天、陈圆圆，不会留意没有史料价值的苏小小、李香君。而她们即使能动笔书写，那才情与文字也只能存之于香阁，任蠹虫吞噬时代弃毁。
那个时代不乏才子，李商隐、杜牧、贾岛、孟郊他们的诗句都在构筑着自己的世界，抒发着艺术般的感慨、对于晚唐的喟叹。
晚唐，是中国历史上一个壮丽的奇迹。很多朝代濒临晚期总有风雨飘摇大厦将倾之感，但是晚唐的光晕没有泯灭，尽管权势的将军们各自把持着自己的地盘，但并不影响歌妓们锦饰雕马，不妨碍艺术家们的创作和沉思。
晚唐，没有了奢华的炫耀和政治的躁动，美好的文学艺术静水般的流淌在世人的心间，祥和的氛围，豪华落尽，纯真尽显。偶尔会有人贩子在阴暗的角落作怪，偶然会有失去土地衣不蔽体的农民在城外乞讨，但在李商隐、温庭筠的时代尚不过分。
温庭筠，字飞卿，也常被称为温廷云。他曾经是和李商隐齐名的诗人，但如今却没有多少人能确切的知道他的生卒年份、生平履历。他是一个落寞词人，是一个旅行者，他的笔不再对准仕途的心愿，转而对准了玉楼深闺里精致清雅的靓丽女子。她们或者月下怜人，或者浮影弄花，轻纱飘动，长袖善舞，一颦一笑都勾动着才子的心绪。
千万恨，恨极在天涯。
山月不知心里事，水风空落眼前花。
摇曳碧云斜。
温庭筠 《梦江南》
在晚唐的黄昏中，他用大量的美词勾勒出最美的女子倩影。也许飞卿君还在旁观，可是他的歌词很快就被歌妓们轻声传唱。那是多么触动人心的玉声啊！鸳鸯蝴蝶般的祥和，改变了男人们心中的金戈铁马，纵然晚唐终会消失，那些最卓越的诗人也无法忘怀晚唐那些浮动着女子倩影的黄昏。
弦上黄莺语，画屏金鹧鸪。在温庭筠之后，出现了许多的心绪如花的词人，他们的字里行间不再抒发落第的忧愁，收敛忧国忧民的感慨，而是将精力注意到数千年来被忽略的女子身上。
公元907年，晚唐结束了它黄昏里最后一束光华，版图分裂，三十四年后，五代后蜀赵崇祚编纂《花间集》，分十卷收录了晚唐以来温庭筠等词人五百首词。那些各自闭锁阁楼的女子，她们的美丽与哀愁终于在一本词集中相会了。
此后天下分合，无论是柳三变、欧阳修还是苏东坡，他们的词无论如何也无法忽视一种声音。那便是闺阁中的女子，秦楼楚馆那些身世飘零、腹有才华的歌妓。
她们会随着时代逝去，没有名字，没有墓碑。如同电影《十面埋伏》里，乌克兰花海里的小妹。可无论怎样打滚的光阴，也不能完全吞噬她们的歌与舞，掩埋那些如鲜花般的笑与爱。
晚唐的黄昏中，那些女子们的倩影，是花间词里永恒的光辉。
《半夏的药》读后感1000字
看一个小说，知道一味叫做半夏的药，很巧，最近吃的这副中药里恰好也有这味药，长得着实不好看，却觉得这是很好听的名字，春要去而未去，夏将至而未来，可不是半夏么，不冷不热气温可人的时节，金牛座应该是典型的半夏时节，双子座中间的我，偶尔会遇上半夏的美好。
22到27，五年时间，是从当初的懵懂无知小心翼翼如履薄冰到如今的些许世故死气沉沉无可奈何，成熟是一个过程，似乎只在半年之间，意识到心理的老去，终于清醒地认识到自己不再适合装嫩扮年轻，不能在蹦蹦跳跳的走路，也逐渐习惯老公成熟的穿着，像一个老大姐一样关爱年轻的妹纸，真心接受了怀孕这个任务。
五年，是镇上租住寝室室友的几度轮换，看着她们搬进来，再离开，或结婚，或进城，再到当初那个似乎天不怕地不怕的九零后妹妹已经是一个半岁孩纸的母亲，向我传授孕期的经验，只有我仍在这里，以27岁的不再年轻，重复每天短暂的停留。虽然仍然清晰地记得上班时候的心情模样，却几乎遗忘了几年以来的工作时间，那些抱怨、恐慌、厌倦仿佛渐渐风干，一切关于工作的情绪都模糊不清不再生动，剩下的只是无关痛痒的片段，证明我曾经工作过。
五年，也是韩亦然从咿咿呀呀喊小姨的白胖小子长大成为调皮的一年级小学生。忽然很想念曾经的自己，可以为弱弱的电视剧和小说中的故事、人物哭得一塌糊涂，可以深刻地沉浸在或喜或悲的情节中不可自拔，在老去的成熟中，对电视剧已经不屑一顾，而小说中每到动容处，我会清醒地想，不过是个虚构的故事，也会感叹作者写得不错，却再也无法全情投入到故事中，即使略有感慨也不过稍纵即逝。似乎也少了很多同情与怜悯，在悲惨面前，我会告诉自己，这个世界的苦难太多，他们只是其中微小的一部分，我们何其平凡，不足以撼动这个不公残忍的世界分毫，于是心安理得继续自己平庸的生活，也不再幻想未来，一直都是没有梦想的人，于是更加地贴近实际。
27岁的我，就是这样，现实与世故，清醒也麻木。长大，变老，其实也没什么不好，毕竟少了很多胆战心惊，可以在以往会紧张的时刻看起来从容一些，老脸厚了，很多情绪也淡了，很多事情想来也并无所谓，虽然仍旧时常纠结烦躁抑郁，只是，如果我愿意，负面情绪可以挥发得更快。这种心态的变老其实也只是个开始，以后的每一天都是更加成熟的旅程。
如果把人生看做一场比赛，那么在上半场接近三十年的时间里，我平安也平淡，顺遂与健康，没有大成就，也无大伤悲，我觉得这像是一个友谊赛和谐的平局，那么在下半场的时间里，我希望依然能与生活握手言和。人生也确实如比赛，对手是未来与未知，只是每个人的性格决定着这场比赛的性质。有的人固执，他们执意要与生活挣个输赢，人生也就剑拔弩张，结果或许畅快淋漓也许惨不忍睹；有的人平和，把一切看得很淡，比赛就温吞不热，没有争执，重在参与，毫无观赏性可言，或许是在享受一场运动；有的人悲观，从一开始就在气势上就已是输家，也有的在劣势之下军心涣散无力再战从而败北，也或许有好运眷顾，侥幸获得个平局。所以，运气至关重要，虽然人生和比赛中参合的其他不定因素也很多。我们，很多人已经定下了上半场的结果，人生的下半场如何，戮力再战。
关于爱情，在致青春上映之后，将辛夷坞的爱情伤痕小说重新翻来看过，因为确实缺乏校园里的爱情经历，所以会想去了解，因此而看得认真，也曾想好好写个读后感，只是太过懒惰，终究作罢。看故事中爱情的浓烈里也精彩也伤感，感谢辛夷坞让郑微最后归于林静，让程铮与苏韵锦几经周折圆满结局，可她也后妈一样残忍地制造了司徒珏与姚起云，吴江和曲晓婉，止安与纪廷，而向远和谢桔年的故事没敢再看第二遍，伤痕太过，太虐，太累。那是爱情大过天的年纪，辛夷坞把所有的男主角都写得很深情，一爱多年，执着不渝，其实我想，更多的男人应该像匆匆那年里的陈寻，爱的时候是真的爱，不爱的时候也就真的不爱。爱情或许不需要理由，可以在不经意间发生，然后在彼此爱慕中愈演愈烈，最后在生活的琐碎里急转直下，或安于平淡，携手终老，或死于无疾，和平分离，也或许，争吵伤害，两相厌倦，最让人难过心疼的是方茴那样的性格，失却了陈寻的爱，又将对陈寻的爱变成了自我伤害。爱情幻灭之后的女人啊，洒脱的能有几个，总有些伤痕累累，可记忆中是美好是不好都无关紧要，因为，明天与记忆无关。不若从此找个合适的人在平淡中经营一份相濡以沫，让那些轰轰烈烈都滚一边去吧
次第花开读后感
次第花开读后感（一）
R.Q. 5972号列车
现在有一种流行的说法"生活即修行。"
于是，你以为每天过日子就是修行。其实不然，这至少不是佛教所说的修行。
你经历过悲欢离合，这不是修行，只是经历；如果你在那悲欢离合间体悟无常、缘起、因果，这是修行。生病，本身不是修行，借由生病而认识到与生俱来的脆弱、忧苦，由此生起出离心，或推己及人，由此生起悲悯之心，这是修行。
说到这，也许你会生出各种疑问。今天的主题是谈佛教吗？ 我们从小接受科学教育，怎么能迷信呢？ 你信佛教吗？啧啧啧……
且慢，先不论咱信不信佛学，让我们保持科学辩证的态度来读《次第花开》。毕竟，宇宙浩瀚无边，有多少人类未解之谜啊。
这本书里很多文章，都在努力以一种贴近日常的方式讲解着佛法，以现代人的思维和表达方式，为我们娓娓道来心灵世界应有的美好境界。文字柔和朴实，处处散发慈悲与智慧的光芒，相信你和我一样都会从中领悟到或多或少的人生哲学。
01
无常
天有不测风云，人有旦夕祸福。
人生中唯一不变的就是变化本身。
位高权重的，突然会一落千丈；生死相许的，竟然会势同水火；合家欢聚的，终究会曲终人散；寿比南山的，迟早会撒手人寰。
所以，一切的美好都难逃变化，变化就会带来痛苦，这即是佛陀给我们揭示的"无常皆苦".
通常，痛苦有三种形式：苦苦、变苦和行苦。
苦苦，指显而易见的痛苦，比如你受伤了，生病了，肯定苦；变苦，指由快乐转变过来的痛苦，比如今天你很高兴，吃撑了，多喝了几杯，明天突发疾病，上吐下泻；行苦，是指众生存在的无奈和不圆满，身心被种种烦恼束缚。
具体而言，人间的痛苦又分成八种。无论贫富强弱，所有人都无可避免要经历生、老、病、死、怨憎会（怨恨生气厌恶）、爱别离（相爱的亲朋好友生离死别）、求不得（想要的得不到）、不欲临（得到了不想要的）的痛苦。
于是，我们抱怨，对无常恐惧和焦虑。寂天菩萨曾说："问题若有办法解决，就不必担心；若没有办法解决，担心也没有用。"
很多人烧香拜佛，求菩萨保佑，以为菩萨神通广大，可庇佑他一世安全。
这种信佛的发心（出发点）大错特错，佛法不向你承诺安全感或确定性，事实上，它恰恰要打破你对安全的幻想。
克服对无常恐惧有两个方法，一是熟悉无常，二是了解恐惧无常的原因。
02
因果
每一件事的发生都是众多因果关系共同作用的结果。
喜欢下围棋的人懂得"复盘",质量管理部门的同事遇到质量不良，客户投诉，要追根溯源，查找原因。
所有呈现在我们面前的"果"必有"因".
刚过去的一周，我开车追尾，导致车辆严重故障，保险公司定损费用较高，需要很长的修复时间，起因是下班高峰，我在交通拥堵的路段，居然边开车边看手机，没踩住刹车。本来约好去好友家聚会，结果计划有变，好心情一下子跌落谷底。教训惨痛。
去年，我休了一段时间病假，饱尝痛苦。原因是过往没有好好照顾自己的身体，忙于工作、学习，身心劳累，缺乏锻炼，忽视健康。不知不觉间种下了"恶"因。
有人会问，你不是说"因果"吗？为什么现世做好人没好报？往往被恶人欺骗、伤害，下场很凄惨，反而恶人大多活得很滋润。
佛菩萨常以不同的面貌示人，也许是对你有帮助，慈悲为怀的恩人，也许是给你制造麻烦和障碍的敌人，也许是对你造成伤害，刻骨铭心的人，甚至可能化身为一些动物，给你启示。
那些"好人"很可能是佛菩萨，以死亡和苦难这种特殊的方式向我们示现无常、无我和慈悲。有些人通过积德行善，修持正法，了结了某些因缘，将要去往别的刹土。
也许你又开始怀疑，众生是否真的有轮回？ 世间万象如此复杂深奥。我们须保持谦卑，探究真理。
也许死亡也是一种无常的变化，因果关系并不因此而终止。
03
无我
无我，比无常和因果更难觉悟。
你会慢慢衰老，明天你的心念和今天不同，没有一个绝对存在的"我"."我"和周遭的事物一样没有恒定性。
《次第花开》作者希阿荣博堪布是忠实的佛教徒，他遭遇过种种无常，他也曾久病不起。当他得知有个信徒帮他在医院找关系，提前挂到了看病的号时，陷入悲伤，他想会有多少病人像他一样急需求助，却因此延后治疗。这就是"无我"的境界，也是慈悲心的体现。
相反地，我们看到大部分人计较个人得失，执着于眼前的鸡毛蒜皮，蝇营狗苟。
把快乐寄托在向外驰求上，就像喝盐水解渴一样，得到的越多越不满足。
钻石和石墨都由碳元素构成，前者做成璀璨的饰品，众人趋之若鹜；后者做成铅笔芯，却少有人在意。
痛苦源自我执和法执，即对自己的执着和对周遭事物的执着。
一位修行者去拜谒尊者，一路散粮食，衣物，唯独捧着心爱的碗不放手，当他见到尊者坐在金光闪闪的殿堂里，揣测尊者修行不够，贪执财物，怎料尊者当下把他手中的碗砸了，打破了他的执念，实际上，尊者坐哪里都不影响他内心的禅定。
04
皈依
有的人居无定所地过着安宁的日子，有的人却在豪华住宅里一辈子逃亡。
皈依，不是修行的起点，它是整个修行。
都市有些人遇到困惑，迷茫时会选择去印度小镇或者中国的西藏寻访心灵导师。由于佛祖开悟，当地有很深厚的佛学渊源和根基，佛文化被广泛传承，当我们留意观察当地人的生活起居，即便物质匮乏、生活贫困，依然呈现精神富足的面貌，脸上洋溢着朴实、真挚的笑容，知足常乐，满满的幸福感。
心灵若没有栖息的地方，到哪里都是流浪。
05
出离心
佛法中讲的出离，是指出离烦恼。出家、厌世等等这些都只是形式，烦恼在内心，和身处哪里没有必然联系。我们要警惕错误"出离的出离".
真正的修行人，常会处于一种快乐、愉悦的境地中。诚如大智者霞嘎巴所说："一旦你能做到不管住在哪里，都觉得舒心悦意；无论与谁交往，都觉得甘之如饴，这就是修行成就的验相。"
要真正做到不容易吧？修行不是一场魔术表演，从头到位，让我们幸福、惊奇、目不暇接。
堵车了，心烦意乱，不停看时间，不妨打开收音机听听音乐吧，家长们一旦知道其它家的孩子学了新的技能，马上变得很焦虑，担心自己孩子输在起跑线上……
现在就开始改变那些习惯吧，让那股巨大的惯性慢慢地停下来，这就是出离。
放下，才得自在、安乐。毕竟，我们最终什么也带不走。
06
菩提心
菩提心以慈、悲、喜、舍四无量心无基础。
慈心："愿诸众生永具安乐及安乐因",希望所有众生都快乐。
悲心："愿诸众生远离痛苦及痛苦因",希望所有众生都远离痛苦。
喜：为别人的成功、健康、善举、快乐而高兴就是随喜。喜乐针对自己是感恩。
舍：内心足够开放，对一切都能欣然接受，超越了人我、亲疏、好恶，平等对待众生，无分别心。舍乃慈悲心的起点和基础。
众生： 不是一个无关痛痒的词汇，而是代表在情感上能与我们相同相连的一个个具体的生命。
四无量心你中有我，我中有你，彼此覆盖，融会贯通。
行菩提心六度（渡到彼岸）：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。这些术语比较专业，建议对佛学感兴趣的朋友可以阅读《次第花开》了解，我不再一一赘述。
最后一章，希阿荣博堪布记录了上师法王如意宝的教悔，表达了对已故上师的感激和怀念，他幼时父母不在，在穷困时得上师收留，教导，点滴回忆，情真意切。我们在迷茫和困惑时也需要导师，行千里路，阅人无数，不如名师指路。
"次第花开，花开见佛",这是法王如意宝和希阿荣博堪布的心愿。人人（包括动物）皆有佛性，普贤菩萨和地藏王菩萨曾立誓发愿，待普渡完众生后才立地成佛。
让我们生活在当下，不断觉察练习，从身（行为）、语（口德）、意（发心）开始，用心种下一颗"善"的种子，相信合适的时机，它必然生根发芽。
因缘际会，我有幸得到此书，和大家分享善知识。感恩~
次第花开读后感（二）
樊登读书会韶关分会
我一直相信"万事皆有因缘",加入樊登读书会第一本"结缘"的书。人生难得今已得，佛法难闻念今已闻，能听到这本书的人都是有缘人，你已经和其他人不一样了！这本书就像是一个忠实的朋友，在迷茫脆弱的时候，给我们以鼓励和启发，让我们生起对三宝和佛法的信心以及求解脱的决心。将我从琐事困惑中解脱出来，顿觉明心见性，获益匪浅。
书中处处散发着慈悲与智慧的光芒，堪布睿智柔和的文字，朴实生动的开示，帮助我们坦然地面对心的本性，并从各种困惑中解脱出来，获得重塑心灵世界的力量。
纵观全书，行文虽有二十万字，却字字珠玑，它带给我的心灵撞击不胜枚举，不在此一一赘述，只因其中的曼妙还需此刻的你，打开它，去翻阅，去感受。
佛说"娑婆世界","娑婆"意为"不完美".
那究竟该如何接受遗憾、接受一个并不那么完美的自己？你一定会在堪布的文字里找到答案。我知道，有许多的好书，在等着我去发现，但是我不知道他们的名字。这时，如果有一个人，能每天精心地为你选择出好书来，推荐给你来读，本身就是一件大喜事。因为，对于一个读书人来说，读到一本并不好的书，浪费的金钱是小事，浪费的时间和精力才最重要。所以今天我推荐《次第花开》这本书。
感谢堪布的书，感谢读到这里的朋友，感谢樊登老师的缘分让我有机会与佛法相遇。
当下我所经历的一切都是如此珍贵，不再重来。
次第花开，大道至简。
邀你在"不完美"的世界中感受"完美",哪怕，只有这一本书的时间。
次第花开读后感（三）
医佛同心
胡大一
我得以认识希阿荣博堪布，并有机会读到他的心灵随笔集《次第花开》，缘于去年春季我为他做心血管健康与疾病预防方面的咨询。我很相信面由心生，初次见到堪布，和他交谈，我深感他十分善良。
《次第花开》成书前，就以不同版式和文本广为流传。书中，堪布以睿智、朴实的文字，帮助读者坦然地面对心的本性，倡导和引领人心向善、精神向上。读《次第花开》最深切的体会是医佛结缘、医佛同心。
在价值观取向多样化的今天，我们应大力提倡人心向上。而医生更应有一颗善良的心。人们常说从医需有菩提之心，医生最需要敬畏生命，最需要有同情心和责任心。
堪布首先讲到"人生无常".因"每天都在面对无常",他"迫切感受到修行的重要".堪布通过自己患病的体验和众人分享如何正确面对烦恼与痛苦。他认为，解脱痛苦，不是逃避，而是学会正视与面对。
拿疾病来说，不少心肌梗死或心脏猝死的发生都很突然，毫无先兆，并且至少有25%的心肌梗死不能用已知的危险因素进行预测评估。但如果我们有一定的病理知识，就知道如何相应地调节生活习惯，就能做到"防患于未然"或减轻病情。
人生在世，"不如意事十之八九",要学会常想"一二",不思"八九",以正面积极的人生态度应对生活难题。既要承认、正视人生痛苦的普遍性，又不能因此而悲观消极，不要消极地总把痛苦纯粹当做一种负面经历，而怨天尤人。其实，人只要有精神信仰，不自暴自弃，人生中的痛苦，尤其是年青时代的痛苦磨炼，都会转化为人生财富和最美好的回忆。
堪布在谈自律时，更使作为医生的我深受教育。他说："我所理解的修行，不是去追求神秘的体验或为获得某种超常功能。修行是修养仁爱、宽容、谦让、与人为善等能给自己和他人带来安乐的精神品质，也就是说，要关注其他生命的福祉，并且自觉调整自身行为让其他众生感到安适快乐。"所以修行一是替众生着想，二是为此而采取转化内心的实际行动。作为医生，我们每天面对的都是身心存有疾苦、希望得到帮助和救治的患者，我们应换位思考，处处为患者着想。
纵观全书，作者所倡导的价值观与当今社会倡导的核心价值观角度不同，但内涵高度一致。
花开不败读后感
花开不败读后感（一）
曾几何时，我们还在高三的苦海中挣扎，一篇《花开不败》给了正值青春年少的我们以无数的动力。我想要说的是，如今奋斗在学校与社会之间的我们，更需要《花开不败》的精神，因为我们仍然青春年少！
高中时代，我在心中种下了一颗美丽的种子！它是心中的睡莲，已成片的绽放着许多不知名儿的小花朵，花花绿绿地漾在一起，鲜艳夺目。
现在我们平静下来一起回忆这个曾经感动过无数高三学生的故事。当初老师把这篇文章给我们时，我几乎是含着泪读完这篇文章的，它教会了我坚强、勇敢、自信甚至是我不能用文字2020表达的词语。文章是用浓厚的情感酝酿出来的。作者抱着那种乐观，痴痴盘算、傻傻得意，带着290名的耻辱，用一种破釜沉舟的心情和现实敲响了复旦大学的大门。曾经是12年来的梦想，曾经是高中三年来拼搏的力量，作者在那三百多个饱含汗与泪的日日夜夜里扬鞭策马，奋起直追，最终找到了自己的归属点。我想只要我们心怀一种睡莲种子的美，我们会失败吗？伟大的数学家华罗庚，在小学时被人斥为没有数学头脑的人，但是他不甘心这样的定义。他在以后的学年里努力学习和研究数学，初中未毕业的他成为了一个举世闻名的数学家。司马迁饱忍屈辱在那潮湿阴暗的牢狱里，不忘父命，在牢狱里着成中华大作《史记》。其实，每个人心中都有一种美，只要你心怀花开不败的念头，像作者一样为自己的梦想而拼搏，一颗睡莲种子终会萌发。
现在让我们把目光从高三转到大学里来，从进入大学校门的那一天起，我们又何尝不是在心中种下了一颗美丽的睡莲种子，它比高中那个时代的睡莲还要美，但是我们是不是不知不觉地就把自己从高三的紧张中解脱了呢？以为上了大学就没有必要再那么紧张，可是上了大学就等于拿了铁饭碗了吗？又有多少大学生毕业就等于失业？
比起那些初中就辍学而没有上大学的同学们来说，我们是幸福的，而我又有一种愧疚的感觉。幸福是因为我们能坐在教室里安安静静舒舒服服听老师讲课，而不必像那些同学一样四处打工，愧疚是因为自己没有珍惜过，假若，我和他们一样没有上大学，那么我会怎样，我的人生会怎样，也许我不会像那些坚强的人一样乐观的看待自己，积极的向往未来；也许那时的我才能真正明白现在的幸福，现在的美好。我们是否应该感触一些什么，明白一些道理，做一些应该做的事。
我想，学校的五分承诺，父母的保证，老师的软磨硬缠并没有让我们放弃对自己理想执着的追求。因为它是我们拼搏的动力，前进的助推器。那么同学们，为了能让我们心中的睡莲依旧能花开不败，让我们一起鼓起理想的风帆、扬帆启航吧！
花开不败，不败的是内心的存在，只要内心不败，万物因你精彩不败。
花开不败读后感（二）《花开不败》讲述的是主人公在高三时沉浮拼搏的故事。在这段岁月里，主人公带着第二百九十名的耻辱，怀揣起了复旦这样一个大梦想。为了这个梦想，她每天起早摸黑，不断地与时间赛跑着，因为她想要改变，想要奋斗。在不断地认真努力的同时，她也失落过，彷徨过，迷茫过，但在最后，她明白到了自己需要的是什么，没有随波逐流，最后也凭借着自己的努力考上了复旦大学，实现了自己的梦想。
即将步入高三，不，已经步入高三的我们肯定也深有感触吧！尽管我们心里明白，高三是拼搏的一年，也许我们每一个人也都做好了吃苦的准备。但不可否认，我们对高三的感觉是那么的陌生，是那么地不知所措，我们渴望老师们以一颗真诚的心，引领着我们在高三的日子里披荆斩棘，最终到达梦的彼岸。
高三的我们，如同一朵朵含苞欲放的花，正努力地为美丽的绽放作着准备。为此，我们已经付出了十一年，只剩下一年，便可看到属于我们自己的花蕾。不过，花蕾的橙色终究需要我们每一个人的努力去浸染。
然而，我们的心花必须先于现实怒放。作为一个高三的学生，我们必须问自己，读高中，并为之付出十一载的光阴，(.org)为的是什么？我们该怎样去付诸努力？我们是否能承受这平淡的一年，或许陪伴我们的只有试卷和练习。朋友，给自己一个肯定的答复吧！只有对自己的一个肯定，才能使我们有了执着下去的努力，才使绝对不可能的事逐渐地一步步出现曙光。
高三的日子里，我们已经没有任何时间和资本去怀疑前方的路了，只有自信起来，带着不怕死的精神往前冲了。自信起来，让我们敢于幻想未来，不要因为目前的成绩不好而怀疑自己，努力起来，没有什么不可以！让踏实学习的观念注入我们的血液。对待别人的怀疑，我们应充分考虑，切勿随波逐流，我们要勇敢地追求自己所想要的，只要努力了，纵使是在现实面前跌得头破血流，纵使是在高考场上输得一败涂地，我们也无悔于自己的青春。
纵使每朵花只开一次，纵使青春只有一次，但努力去追逐梦想便是这个世界上最为美丽的事情。青春一旦花开，便不是只有几天的时间，而是一生！
花开不败读后感（三）人生最重要的是什么，是那么一点的不甘心，是那么一点的自信。高三，就是这样，三百多个包含汗水与泪水的日日夜夜，十二年的准备与努力，却只有那么多一点的不甘心，那么一点的信心，让我们去面对那黑色的两天。
就和作者一样，要有一个明确的目标，值得我们能奋力去奋斗的目标。既然有了目标，就要对这个目标负责，去担当，并不是只有男人才有这份担当，这份责任，女人也必须一样，让自己追寻这个目标没有白费。高三，你可说是耗费青春，但，却是在单一平淡中蕴含深长的意义。没错，高三就是集体共患难，耗费青春的一年。一年的时光，却可以对得起自己的一生。
高一高二荒废了又怎样，分数差又怎样，不要看不起自己。自己都看不起自己，怎么去担当，怎么去负责？心中都没了那把火了，做人就做得没劲，那还怎么立足？执着，对那把火的执着，朝着自己所定下的目标，勇往直前，不要过多的担心，只要对得住自己、家人、老师，那就心满意足，就足够了。
高考，高三，不管是否荒废过。成绩或差许多，都并不重要，重要的是要学会做人，要么不甘心，不甘心就这样下去，不甘心自己这样过这辈子。挥洒出青春的眼泪，滴下自己的血汗滋润这颗种子，让它长大，去经历一次疯狂的暴风雨，就像这个作者一样，中考只有290多名又怎样，每个人都有心中的一把火，无论是什么，都是为了高考场上展现自我，就像茧脱变成蝴蝶一样，这都是心中那一把火，那一点的不甘心。
再说，作者所说的，要冷静，淡定。在高考场上，不要给不甘心冲昏头脑，必须保持百分之二百的冷静与清醒。从容去面对，不要怕，燃烧起不甘心的火，带着冷静的头脑去面对，一定会胜利的。
高三，花季的少男少女，我们并不是在温室里长大的，我们也有不甘心，捡起已丢失的傲气、尊严和信心，去经历高三这一年的风雨吧！
陌上花开读后感
陌上花开读后感（一）
读《陌上花开》，收获的远不止那一段又一段唯美动人的爱情故事，抑或那一章又一章华美精致的文字2020，而是两种态度一种是写作的态度，一种是读书的态度。
自序中，安意如说：写乐府很难，手边的资料多是声色的。那些诗句简短，简单，自在，清淡。那些年少时的记忆亦不复能够负担我现在文字2020的重量。常常就写得很长，因为有太纷乱的历史需要去援引，去整理，消化在文中。写作过程中，材料繁多，难以整理，是我们常常碰到的问题。许多时候我们会因为反反复复的删减、修改，而变得没有耐心，渐渐的忘记了写作的初衷，当初开始写作时那些美好的想象就这样无疾而终了。这个时候我们就需要一种正确的写作态度来引导了。我于是完全没有时间空虚，这些人事已经占据了我全部的心思。我不能出门，不能与人顺畅交流，拒绝一切的干扰。倘使我分心去做别的事情，我对他们的感情就会被削弱，写出了的文字2020也淡薄无味。若我心有别念，他们即不再信任我。我与他们搏斗良久，如果我胜出，我就写出他们。如果我输了，我就得毫无怨言自己憋着，等待下一次胜出的机会。把写作当做一次博弈，试着把你的全身心投入，用心去体会你所要写的对象、内容，全心全意贯注于你的作品当中这时候，你才会很清楚的知道哪些才是你要写的，哪些才是最适合你的主题的，因为这时候的你已经和你的主题融合为一体了。
至于读书的态度，《陌上花开》这本书本身就是着者对古诗词的赏析，是着者在读完这些古诗词后，联系它们的产生背景及它们的作者的生平经历，从一个特定的角度出发，写出自己的感想和理解。这在一定程度上也就像我现在笔下的这篇读书报告。读书，在读的过程中，应该把自己融入到书中，真真切切的感受书中的情感。我读乐府，读到人间的哀苦太甚，人与人情意纠结，恩怨难情，磕磕跘跘就耗去一生。读到眼中见血，绕室彷徨。安意如正是通过把自己作为一个角色放进诗词当中，才能够如此深切地了解到诗词中的情意纠结，恩怨难情。而读后，则需要对读过的书做一番总结这无疑会使我们更主动的深入了解这本书背后的那些故事，查阅各种相关资料的过程中，我们自然也会收获甚多！
陌上花开读后感（三）
对于安意如的作品我还是蛮喜欢的，比如《人生若只如初见》，《世有桃花》，《陌上花开》等等，觉得她的文字2020有一种让人难以言说的感觉，是忧伤，亦是一种乐观释怀一个女子带着独有的气息，穿梭于古典文学之中。
她说：突如其来的人生，我们都是闯入者。我来自哪里？误入这红尘。在人世间，显得如此的渺小与微弱，拥有太多的无奈与疲惫，太多的事情令我无法左右。从出身至今，我送走过逝的生灵，迎接过新的生命，对我而言：生与死，似乎只是一种状态。我一直相信，今生的我如此幸运，全是靠我前世的修行，而来生的造化，也同样需要我今生的行善积德。所以，上天对一切都是公平的，你的付出你的努力全都看得见，你也同样会得到你应有的回报。
花未开全月未圆，一切都还有圆满的余地，时光慢慢，何妨扬眉谈笑，心境从容？希望有一天，我也可以拥有作者那般心如止水的心境不以物喜，不以己悲不会被凡间的琐事所纷扰。对于《陌上花开》和《陌上花开缓缓归》我更喜欢前者，总觉得缓缓归援着人情的尾巴，走得彷徨，走得不安，心中有牵挂，终不能归到太上无情，而我更想像作者一般，身处这红尘之中，洁身自好度完这一生。
我们能做的只有珍惜，时间不会等你，很多事情当察觉到的时候，已经晚了。所以，不如有一个轻松的心情，仔细品味生活，或许，此时的路你走得十分艰难，你面临看人生的低谷和失意时，不要灰心，只要坚持下去，一切都能挺过去。当你要放弃时，告诉自己在努力一次，因为如果你不勇往直前，你将永远也不知道自己的极限在哪里。
陌上花开缓缓归是一种心态，是一种乐观豁达的心态，希望在这喧嚣的红尘中，我们都能有一个平静，淡然，积极的心态。
《柳树间的风》读后感
暑假期间，我读了《柳树间的风》这本书。这本书讲的是一位癞蛤蟆少爷非常有钱，它有自己的蛤蟆庄园，有自己的汽车，船库，马厩,宴会厅它虽然很有钱，但是它因为偷了一辆非常漂亮的汽车被关到了又暗又臭的地牢里，不肯吃饭。这位狱卒有个女儿，是个可爱而且善良的姑娘，她经常帮爸爸干点他工作上的轻活。小女孩喜欢动物，她有一只金丝雀，几只花斑鼠和一只转个不停的松鼠。这位心地善良的姑娘很可怜这只癞蛤蟆少爷，便恳求爸爸让她来照料这个可怜的怪兽，她的爸爸同意了。小姑娘把癞蛤蟆少爷变成一个洗衣妇女 ，顺利的逃了出来。癞蛤蟆少爷突破了重重难关，终于回到了家。回家后，洗心革面像变了一个人似的，朋友们非常喜欢它。
从这本书中我知道了骄傲可能毁了你的一生。
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《石缝间的生命》读后感
《石缝间的生命》读后感
起初，我不明白怎么珍惜生命，但是读完了，我明白了生命就是活在的意义。
读了“那小小的种子里，包含着一种多么强的生命力啊！”这一句，仿佛我也感受到那种生命力，种子不怕困难，用自己的嫩芽冲破就坚硬无比的外壳，不受周围环境的干扰，它知道自己生长在一个没有阳光、没有泥土的砖缝中，但它并不难过，而是勇敢地面对，虽然只活了几个小时，但是我很敬佩它那种不屈的精神。
“虽然生命短暂，但是，我们却可以让有限的生命体现出无限的价值。”从句话我联想到那些失业人士，他们都认为自己已经不能再走进这个社会，而自行了断，一死了之。我想对他们说：“你们不能不爱惜生命，应该爱惜生命。败了，也应该自己站起来，应该充实自己，重新再来，永不放弃！
一想到自己，觉得很惭愧。以前，我看见一只小蚂蚁都要把这条小生命弄死。现在，每当我发现有一只蚂蚁在咬我，想弄死它的时候，就想起它毕竟也是一条小生命啊！我打消了这个念头，轻轻把它放到地上，让它回到自己的家。
读了这篇文章，让我懂得了无论遇到什么挫折都不能放弃生命，我应该珍惜生命。
《次第花开》读后感(精选)
今天，为大家介绍一本红遍全网的书——《次第花开》。作者希阿荣博堪布是当今颇具影响力的心灵导师，曾影响十几万人的生命轨迹。《次第花开》是希阿荣博堪布所写的心灵随笔集，以现代人的思维和表达方式，将心灵世界应有的美好境界娓娓道来。他的文字像诗一样优美，内容特别容易能打动我们的心灵，不会特别震撼，可随便读一页、一段，或只是只言片语，当你掩卷思索时，却发现已经说到心里去了，很耐回味。
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它是一本关照内心的书，并非我们以为的心灵鸡汤，而且真正能在人生路上给予你帮助，让你如何透过佛法看世界，让你在人生实苦的基础上去修行，从而获得真正的解脱之道。
取名“次第花开”，是因为在人生的修行路上，是平凡而具体的每一件事情的积累，次第而生，次第而行，次第花开，花开见佛。
我们总是感叹人生太苦，生命没有价值，活着没有意义，社会上越来越多的青年开始走向低欲望与寻求精神的归宿上，越来越多人开始从对物质的追求转向对精神的高度与信仰上来，所以，很多人开始喜欢禅修，打坐，在闹市中寻一方净土，与世无争地过自己想要的生活，所以，宅文化才越来越盛行，独处的人越来越多，只因为他们更加注重自己内心的宁静与自身的幸福感，不再随波逐流，不再人云亦云，也不再强融与顺从别人，与其不讨好，倒不如好好爱自己。
有些人不知道自己的执念在哪，无意识；有些人知道自己的执念是什么，可走不出去；还有些人在人生的经历和阅历中，不断地学习和成长过程当中慢慢在淡化我执。放得下不是一句话，是需思想的提升和落地的方法去践行，需要付诸行动。当你在不断提升自己的能力，强大自己的内心，开阔自己的眼界和格局时便有了底气，内心深处充满了生机和力量，真实的去接纳现实，面对问题，那个坎终将会过去，剩下的交给时间，请给自己一点耐心。
这本书字里行间流露出的生活智慧，浅显易懂，很贴近我们，真实，让你可以获得内心的祥和与宁静。它可以作为你一生的朋友。
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半夏微凉作文750字_高一读后感
熙和雪相识在花园里，俩人一见钟情。熙工作了，而雪还是学生。故事从这里开始。
开始时，俩人很恩爱，每天说不完的甜言蜜语，但是爱情也许就是禁不住风霜的打压吧，他们的感情慢慢的发生了变化。
有一天，熙的朋友让他约雪出来玩。那天的雪褪去了淡妆，打扮得很朴素。
熙的朋友看见了并不满意雪的外貌，而且话中有话“熙，你找的这女朋友可真独特呀，素面朝天，和我女朋友差距这么大”。
雪一下子感觉到尴尬：熙的朋友，怎么会这样说自己呢？熙是不是和他朋友一样……
那天，雪很不愉快，而不久之后，她在熙的空间看到了很多暧昧的留言，点开一看，那些女孩打扮的很妩媚，和自己简直就是天壤之别。
雪很难过，便追问熙怎么回事。没想到，熙却借此做文章，提出了分手。雪笑了，没想到他是这种人。
就这样，俩人不欢而散。直到那些妖艳的女孩把熙甩了，他才开始后悔。可是，天下哪有这么多的后悔药呢？
熙再也找不回那个素面朝天的女孩，再次碰到，也是在小花园里。
那天，雪去小花园玩，她粉底打得很厚，口红擦得很显眼。可以说，她那天是“浓妆艳抹”。熙见到了她，感觉很震惊：是我把她变成这样子了？
“回来吧，雪”熙紧紧抓着雪的手，哀求道。
“为时已晚”雪说完，便甩开了熙的手走远了。
公园里，花姹紫嫣红，争奇斗艳。树木、小草的芳香沁人心脾。雪走后，熙一个人坐在亭子里的石凳上面，微风拂过他的脸颊，那个季节，是半夏。
他们的感情多么像花呀，开在半夏，却抵不过半夏的微凉。真正的爱情，是不会在乎外貌的！
《茉莉花开》读后感
陈一诺
茉莉花开，花朵的绚烂盛放，包含着疼痛，也意味着成长……
一个叫连晓峰的女孩，父母离异，跟着妈妈改了新名字。因为不喜欢自己的新名字张小梅，又给自己起了个新的名字——褐褐。爸爸妈妈之间不断地争吵令她伤心欲绝……好在，故事最后，妈妈放下心结，接受了爸爸。这个故事真实感人，读完时，我的眼泪浸透了书本。
现实是残酷的——父母离异、家境贫寒，让人觉得幸福似乎遥不可及，痛苦永远在身边徘徊。可褐褐就像一棵烈火烧不尽的小草，努力向着阳光生长。
我没办法想象那种痛苦，因为我一直生活在父母的万般宠爱中。每天一家人围坐在饭桌旁，有说有笑地吃着、聊着、笑着。周末一有时间，全家就会一起旅行，去什么地方都行，只要我们永远在一起，就是幸福！
我想到了一个朋友，她有过类似的经历。她的父母感情不和谐，经常吵架。她夹在父母中间，十分痛苦，每晚都躲在被窝里哭泣，哭得连空气都散发出一股潮湿、悲伤的气息。我很同情她，也能理解她的痛苦与绝望，但是我能做的，只有安慰她、陪伴她。后来，她的爸妈终于放下了，两人也分开了。不用再面对充满争执与硝烟的家，她反而变得轻松起来。zf133.com现在的她很开心，因为爸爸妈妈虽然分开了，但依然关心她、爱护她。而熬过了那段黑暗时期的她，笑得更加明媚，活得更加坚强。我想，这大概就是成长与蜕变吧。
成长虽然有苦痛，但更有主动选择权。也许我们无法逃避那些出现在生命中的痛苦与磨难，但是我们可以选择以怎样的姿态绽放自己的生命。茉莉花的盛开也许就是生命的另一种呈现吧，微小、纯净，也倔强……
石缝间的生命读后感
第一篇:
先说一下两个月前的大地震吧，据地震发生后已近两个月了，静下来的时候总会让我感叹生命的顽强，到底还是坚强，再怎样震也没有震垮人们对生的渴望。地震后总想写一篇关于地震人们对生命的渴望与带给我的震撼，却总是以各种原因而未付诸行动，现在看完这篇石缝间的生命，不禁要拿起笔要写下我此时内心地感受。
石缝间的生命写的是一片状物写景的抒情散文，通过对石缝间生长的野草、鲜花、松柏的顽强生命的赞颂，形象生动地向人们揭示了生命是不可扼制的，生命就是拼搏，而人们只有在厄境中，才会发现自己，认识自己，锤炼自己，使自己的精神境界得到升华，使生命更为辉煌壮丽这一人生哲理。
〈到那些“无名的野草，春绿秋黄，岁岁枯荣”，却从未放弃生命，我震撼着，生命是可谓的。虽然，它不能欧枝繁叶茂，但它却可以根深蒂固，它不能够生长在肥沃的土壤里，却仍可以坚忍不拔的存活于石缝里，它也知道无论怎样，活着总是好的，有什么理由放弃呢？既然老天给了你生命。
那个“我知道你们一定会来救我！”等待着生命的年轻人，那个“叔叔，我要喝可乐！”期待着生命的男孩，那个受到重伤却依然甜甜微笑让人敬畏生命的女孩……一次次，我震撼着，感动着，心疼着，看到一个个坚强不能放弃生命地人真地叫人由衷可敬Ｔ于生，还能再说什么呢？连那些不知名的花草都可以在石缝里留有一丝生迹，何况我们有思想的人呢？是啊，“如果生命是一种本能，那么它说明生命的本能是多么尊贵，生命有权自认为辉煌美丽，生机竟是这样地不可扼制”！
在此，向生命致以崇高的敬意，那些给予我们心灵种种震撼的生命致以崇高的敬意！我不禁笑了，是不是一个巧合，那些废墟下的生命和生机应该是一个道理。无论是人和植物，他们在艰难中都没有放弃过生，而生活中的我们似乎只应感叹：活着真好！生活中还有什么过不去的呢？原来，什么都需要坚强！
第二篇;
石缝间倔强的生命，是多么无耐而又坚强的生命。让我读着竟有些敬佩。像我们的人生，难免会有不尽如人意。
起时，种子四外飞扬，像我们的命运各有不同，有的落在肥沃的黑土里，暗自高兴，无忧无虑的成长着；有的落在石缝间，当它们不能找到泥土，便把最后的希望寄托在这一线石缝里。面对现实的严峻，它们选择了淡定，奋力的活着。于是读后感，大自然出现了惊人的奇迹，不毛的石缝间丛生出倔强的生命。
它们有定律的活着，春绿秋黄，岁岁枯荣。如果这是一种“生”的本能，那么它说明生命的本能是多么尊贵，生命有权自认为辉煌，瘦小的躯干是那么自豪的挺着。失去了光泽和瘦小的身躯竟引来了人们称赞的目光，当生活在肥沃的黑土里的同伴被当作无用的杂草除去时，它们却成为点缀岩石的风景，默默帮助攀登山路的人，成为他们一个可靠的抓手，他们在无耐的命运里创造不同的、有价值的生命。
生活就是这样的，也许似被注定了，适者生存的规律尽管无情，但一切的适者都是改变命运的强者，自然的现象告诉我们，生命就是——拼搏。
岩石上那顽强的松柏，顽强的从石岩中生长出来，扭曲地、旋转地，每一寸都被岩石磨出伤疤，但他依然长着。它的生命是那么崇高，是毅力和意力的完美象征，它给一切鼓舞、以榜样。我们成长的路上，也被失败磨得筋疲力竭，伤痕累累，但是那是活得精彩的表现，那是因为我们是活着的生命、丰富的生命……
要说那石缝中的小草还真坚强呢，它淡定，而不是消极；它瘦小，但勇敢；面对这么坚强的植物却教会了我，即来之，则安之，无论多么艰苦的生活，也得活着。
愿我们也像石缝里的小草一样，不因环境而凄凄艾艾，敢于改变艰苦的环境。生命正是要在最困厄的境遇中发生自己、认识自己，从而才能得到锤炼、成长，直到完成自己、升华自己。
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