社会主义书籍读后感1000字
世界社会主义五百年学习心得。
读读好的作品，追求的是一种气质、亦是一种涵养。阅读的过程，就是人不断成长升华的过程。在读了作者写的作品以后，不禁为作者精湛的笔法所触动，那么这个时候就有必要写一篇关于作品的读后感，作品中哪些情节让您印象最为深刻呢？经过收集并整理，小编为你呈上世界社会主义五百年学习心得，欢迎阅读，希望大家能够喜欢！
【篇一：世界社会主义五百年学习心得体会】
掀起学习《世界社会主义五百年》的高潮正逢其时
2月10日，中宣部中组部发出通知，要求认真组织学习《世界社会主义五百年（党员干部读本）》（以下简称《五百年》）。笔者认为，在党的第二批群众路线教育实践活动深入开展、全国进入全面深化改革的2014年，掀起学习《世界社会主义五百年》的高潮正逢其时。
践行群众路线需要加强对党史的学习。一切从群众中来，一切到群众中去，一切依靠群众，一切为了群众，是我党的优良传统，也是有社会主义的性质所决定。党的群众路线是在长期的奋斗历程中逐步形成的。不学党史和世界社会主义历史，就不能深刻理解群众路线的形成过程、丰富内涵和重要意义，就难以做到扑下身子为人民群众服务。《五百年》不仅阐述了空想社会主义、科学社会主义、列宁时期等阶段的发展史，而且重点阐述了我党成立90多年来的历史，为深刻认识我党的群众路线提供的良好平台。学好《五百年》对于党员熟知党史、主动践行群众路线具有积极的推动作用。
全面深化改革需要加强对五百年的学习。改革开放三十多年来，西方没落腐朽的思想不断传入，社会价值观日益多元化，媚外思想抬头，各类思想充斥网络、报纸等各类媒体，给意识形态工作带来严峻挑战，也使少数党员干部的理论自信、制度信心、道路自信明显锐减。新时期，全面深化改革更需要保持政治定力和道路自觉。学习《五百年》，有助于党员明白，社会主义道路是历史的必然会选择，社会主义制度是五百年来国内外无数先哲和马克思主义者反复摸索实践的历史结晶，从而在全面深化改革中增强道路自觉、制度自觉，确保改革不偏离正确的政治方向。
历史好比一艘船，装载着现代人的记忆驶往未来；史乃述往以为来者师也，经世之大略这些名言告诉我们，学社会主义五百年发展史，既可以让我们增强对历史的了解，也可以增强对未来的责任。党的第二批群众路线教育实践活动、全面深化改革亟需我们通过了解历史来增强政治自信，发展维护好人民的利益，学习五百年正当其时！
【篇二：世界社会主义五百年学习心得】
中宣部中组部发出通知，要求认真组织学习《世界社会主义五百年》。《世界社会主义五百年》从世界社会主义思想的源头空想社会主义讲起，分六个阶段概要叙述了世界社会主义波澜壮阔的发展历程，深刻阐明了我们党带领全国各族人民艰苦奋斗、顽强拼搏，在艰辛的探索和实践中，开创和发展了中国特色社会主义。全书注重史论结合、文风通俗，力求做到思想性、针对性和可读性相统一。通知要求，各级党组织要把组织《五百年》的学习同学习贯彻党的十八大和十八届三中全会精神结合起来，同学习贯彻习近平总书记系列讲话精神结合起来，作为推进学习型马克思主义执政党建设、学习型党组织创建的学习内容，紧密联系实际，深刻认识和把握共产党执政规律、社会主义建设规律和人类社会发展规律。
十八大曾指出：坚定不移高举中国特色社会主义伟大旗帜，既不走封闭僵化的老路，也不走改旗易帜的邪路；坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进，为全面建成小康社会而奋斗。十八大报告之所以能给出这样的明确答案，关键词就是：道路自信、理论自信、制度自信。提出这样的观点有一个大的社会背景因素，就是当前中国面临了一些问题：腐败到了比较严重的程度；社会矛盾比较突出；个别党员干部意志涣散，甚至想效仿西方制度模式；生态环境破坏严重等。如果这些问题不推进，有可能会亡党亡国。正是愿意直面问题，习近平总书记为核心的新一任中央领导提出了一系列治国措施：提出中国梦构想；针对党员干部队伍的八项规定，六项禁令出台；中央提出的照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病；老虎与苍蝇一起打的系列反腐行动等等。无不显示了党中央治国的信心与决心。
道路自信、理论自信、制度自信源于对国情与世界历史进程的认识、源于探索实践创新、源于不断总结经验、源于老百姓的衷心拥戴。一个国家走什么样的政治发展道路，归根结底是由这个国家的国情决定的。毛泽东当年依据中国处于半殖民地半封建社会的国情，提出了与俄国革命相反的农村包围城市、最后夺取城市的新民主主义革命道路，建立了新中国。同样，今天我们国家走上中国特色社会主义道路，也是基于对国情的客观判断。学习《世界社会主义500年》可以从宏观的角度理解我们所选择的社会主义道路是一条正确的道路。
邓小平是创立中国社会主义特色道路的的总设计师，这条路，马克思没有说过，前人没有走过，没有任何经验可以参考。要走出中国特色社会主义道路，唯一可做的就是探索实践，探索实践就是摸着石头过河，特别需要闯的精神、冒的精神。走中国特色社会主义道路，就是想前人没有想过的，做前人没有做过的，敢于走前人没有走过的路。从1848年马克思写下《共产党宣言》开始，经过马克思主义诞生百年的风风雨雨、经过了中国社会主义数十年的曲折实践和改革开放十几年的惶惑与争论，中国共产党终于彻底摆脱了计划与市场属于社会根本制度范畴的思想束缚，找到了具有中国特色的经济体制改革的目标模式。这是人类经济发展史上一种全新的目标模式，教科书没有记载，经典作家没有论述，它突破了马克思主义诞生百年以来人们思考的禁区。中国特色社会主义在实践中不断成长；勇于实践、勇于变革、勇于创新，将使得中国特色社会主义道路越走越宽广。
从中国新民主义到中国共产党的创立，从南昌起义到井冈山革命根据地的建立，从抗日战争到解放战争再到新中国的成立，从大跃进到文化大革命再到改革开放，在不断总结的道路上，中国共产党走过了80多年的进程，社会主义中国也走过了64年。这是西方社会主义所不能的。
一个长盛不衰的民族离不开文化信仰的支撑，一个欣欣繁荣的国家离不开国民的团结与奋斗，一个永握权利的执政党离不开人民的拥戴和信任。以史为镜，可以知兴替，学习好《世界社会主义500年》就是要我们站在历史的角度认清形势，勇于开拓和创新，剔出弊病。用发展的眼观处理好工作与事业、社会与家庭。事实已经证明并将继续证明，中国特色社会主义道路是唯一能使中华民族实现伟大复兴的道路，是让广大人民群众真正得到利益、实惠的道路。我们要以史为鉴，树立道路自信、理论自信、制度自信坚定不动摇，走好道路，用好权利，服务好人民，带领各族人民群众在康庄大道中实现每个人的梦想。
【篇三：读《世界社会主义五百年》有感作文】
以史为鉴，可以知兴替。读一读社会主义发展史，了解社会主义的来龙去脉，对于指导我们当前正在从事的中国特色社会主义实践，坚定党员干部的理想信念，不断增强道路自信、理论自信、制度自信，具有重要的现实意义。作为一名党员，我利用几天的的业余时间，认真阅读了该书。细细品味，感触良多，真是一本不可多得的好书。
一是本书讲清了世界社会主义历史发展的经验教训。随着十月革命的胜利，俄国实现了社会主义由理论、运动到制度的跨越，开始了人类历史上首次大规模的社会主义建设。二战以后，社会主义迅速从一国发展到多国，成为一种世界性的制度和体系。20世纪80年代末90年代初，东欧剧变、苏联解体，世界社会主义遭受了重大曲折。《五百年》以简练的笔墨，再现了20世纪世界社会主义发展波澜壮阔、跌宕起伏的历史。书中对列宁关于社会主义的探索和思考、苏联模式及其局限、苏联和东欧国家的改革尝试等重大事件，都做了如实描述和深刻分析。特别是对苏东剧变的分析，鞭辟入里，切中要害。书中提出苏东剧变的直接原因是两放弃一放任，即放弃马克思主义指导地位，鼓吹人道的民主的社会主义；放弃共产党的领导地位，奉行政治多元化和多党制；放任西方敌对势力的和平演变，采取妥协退让政策。深层历史原因是六个长期，即长期教条地对待马克思主义；长期僵化地对待社会主义；长期忽视人民生活水平的提高；长期缺乏社会主义民主和法制；长期不能正确处理民族关系和民族矛盾；长期放松执政党自身建设。这些历史结论，令人警醒，发人深思。
二是本书讲清了坚持和发展中国特色社会主义的重大理论问题。中国特色社会主义是社会主义而不是其他什么主义，科学社会主义基本原则不能丢，丢了就不是社会主义。近些年来，国内外有些舆论提出中国现在搞的究竟还是不是社会主义的疑问，一些党员干部思想中也存在模糊认识，究其原因，就是对科学社会主义的基本原则，对中国特色社会主义道路、理论体系、制度等重大理论问题缺乏基本认识。《五百年》通过描述马克思、恩格斯创立科学社会主义的历史过程，从5个方面深刻阐明了科学社会主义基本原则；通过描述中国共产党人探索历程，深刻阐明中国特色社会主义既坚持了科学社会主义基本原则，又根据时代条件和具体国情赋予其鲜明的中国特色。本书善于从历史中引出结论，引导人们树立正确的历史观。比如，书中专门用一个章节，充分展示了从新民主主义革命到社会主义实践的历史，对新中国建立以后进行的社会主义革命和建设成就给予了充分肯定，读后会使人深刻感到，社会主义建设是薪火相传、代代相承的事业，我国改革开放前后两个历史时期相互联系又有重大区别，但本质上都是我们党领导人民进行社会主义建设的实践探索，必须牢牢把握两个三十年的辩证统一，决不能割断历史，搞历史虚无主义。
本书史论结合，既讲清了历史的本然，又讲清了历史的所以然，体现了思想理论的力量，揭示了共产党执政规律、社会主义建设规律和人类社会发展规律。
本书以史鉴今，突出问题意识、现实导向，着眼于回答中国特色社会主义实践中遇到的重大问题，着眼于解决党员干部关心的重大问题，反思历史，总结经验，把历史和现实融会贯通作文。在体例设置上，每章有针对性地设有思考题和深度阅读书目，引导读者深入学习思考。
本书主线突出，抓住社会主义探索和发展的主线，突出重要事件、重要人物、重要思想，在史料选择上有详有略，有取有舍，删繁就简，颇具匠心。
总之，《五百年》是一本适合党员干部和基层群众阅读的好教材，每位细心研读的读者都会从中得到深刻的历史启迪。
【篇四：《世界社会主义五百年》学习心得】
按照市司法局党总支开展的在党旗下成长为主题的读书学习活动安排，本人充分利用下班时间，特别是下班后的一个小时时间，在办公室完成了党组推荐的图书《世界社会主义五百年》的阅读学习，通过阅读学习社会主义的发展史，进一步增强了本人对中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信。
一、脉络清晰，阐述深刻。从1516年莫尔的著作《乌托邦》算起，被大家公认这是社会主义思潮的起点，到现在500年就差两三年了，当我拿到这本并不起眼书，甚至可以说是册子的时候，产生了疑虑，用200页的书能够阐述清楚世界社会主义的五百年发展的曲折历史，带着疑虑我开始对本书进行了认真的研读，书中把社会主义五百年的历史按照发展分为六个时间段，也就是六个阶段，第一是空想社会主义，从1516年《乌托邦》书发表以后的300多年，一直到19世纪30年代，就是科学社会主义产生以前，这个时间段是空想社会主义发展时期，也是书里的第一部分；第二部分是马克思、恩格斯创立科学社会主义，其重大的标志是1848年他们合作的《共产党宣言》的发表，标志着马克思主义的诞生，也是科学社会主义最经典、最重要的著作，把科学社会主义基本原理，在不厚的小册子里做了全面的阐述，是一种新世界观的阐述。从四十年代到九十年代，直到1895年恩格斯去世，这一时期是第二个时间段，这是科学社会主义的产生和发展的过程；第三个时间段是19世纪末到20世纪初，从俄国的社会主义革命开始，以列宁为代表的俄国的无产阶级革命运动开始兴起，寻求在俄国这样经济、文化比较落后的国家怎么走上社会主义道路，1917年爆发的十月革命就是这个时间段极其重要的标志，十月革命以后列宁并没有停止对社会主义道路的探索，一直到他去世都在进行这个探索，把对俄国这样经济文化落后国家社会主义道路的探索看作第三个时间段；第四个时间段是列宁去世以后，斯大林等一批国家的共产党和无产阶级、工人阶级进行社会主义革命和建设的探讨，后来产生了社会主义模式或者叫斯大林模式，这个时间段可以说是苏联包括东欧国家探索社会主义发展道路的过程，这个过程在顺利行进的时候也有严重挫折，它的结束是八十年代末九十年代初，苏东剧变，社会主义运动的巨大挫折；第五个时间段，就是以毛泽东为首的中国共产党，对中国这样经济文化落后的国家社会主义道路探索的过程，中国共产党的成立是一个重要的标志，经过新民主主义的革命，经过新民主主义向社会主义转变，一直到社会主义建设，这是第五个时间段，这里也有革命建设取得的巨大成就，也有我们探索中的辉煌的胜利，但是也有前进中的挫折，比如文化大革命，中间有很多经验但是也有很多教训，这是我们后来进一步推进社会主义改革的宝贵财富，无论是经验还是教训都是这样的，一直到十一届三中全会前我们称作第五个时间段。第六个时间段是党的十一届三中全会之后，以邓小平为代表的中国共产党人对中国特色社会主义道路的探索，十一届三中全会召开是重要的标志，党的十二大小平同志提出时代的命题，建设有中国特色社会主义道路，从此开启了我们探索中国特色社会主义道路理论和制度的新时代，一直到现在。所以这五百年从这六个时间段划分脉络非常清晰，从中能够讲出的道理在这个时间段的划分中也非常清楚，所以这本书从整体上来讲，五百年六个时间段，300多年是空想社会主义，不到200年是科学社会主义发展，科学社会主义发展历经从理论产生到从理论走向实践的转变，再到实践中由一国到多国、由一种模式到多种模式，这一历史过程的展现，成为这本书的主要内容。五百年的历史用六个时间段，短短的200页纸的文字来涵盖，不同于专家学者们写的大部头的理论著作，也不同于专门的世界社会主义运动史和国际共产主义运动史，也不同于一般教材的写法，通过写史把道理说明白，这种道理就是各种运动、事件、人物、场景发生的原因，以及之间的联系，将历史的逻辑和思想的逻辑有机的统一起来，这样不仅把历史讲明白，还把道理说明白，真真做到了思想性、针对性、可读性的结合，我相信这其中一定倾尽了编写人员的大量汗水和心血。
二、切实解决思想中的几个问题。说到社会主义可能有一个话题避不开，就是苏联社会主义的发展，它曾经发展一度是高歌猛进，影响力空前，但是最后结局以解体划上尾声，为什么发生这样的结果呢？
通过《社会主义五百年》这个书我深刻的认识到，苏联解体、东欧剧变确实是二十世纪重大的历史事件，二战以后和到20世纪末期，半个世纪的时间，一个有90多年的历史，执政70多年的大党，在两三年时间被瓦解，第一个与美国能够抗衡的超级大国瞬间瓦解，一个整体的社会主义制度瞬间消失，确实令人震惊。二战以后形成社会主义阵营的时候，真是高歌猛进、蓬勃发展，真是西方不亮东方亮，当时社会主义国家的人口占世界人口的1/3，陆地面积占1/4，而且资本主义一统天下的局面就给打破了，各民族的解放运动在社会主义运动的鼓舞下蓬勃发展，殖民体系土崩瓦解。本书通过直接原因和长期历史原因两个角度进行了深刻的分析，直接原因是两个放弃一个放任。第一个放弃就是放弃了马克思主义的指导地位，鼓吹人道的、民主的社会主义，他认为马克思主义是非人性的、非人道的、非民主的，他要从经济基础到上层建筑，整个社会大厦都要改造，形成一种精神垄断，这种情况下就把整个党的思想基础完全的瓦解，同时还掀起了一个重新评价历史的运动，通过这种评价否定斯大林，通过斯大林否定十月革命否定列宁，继而追到马克思是原罪，这样整个的政治基础、整个的思想基础都瓦解了。第二个放弃是放弃共产党的领导，奉行西方的多党制和多元化，戈尔巴乔夫说共产党是通过宪法强行规定的合法定位，他认为是非法的，他取消宪法的第六条，他说共产党是领导力量是政治体制的核心，他把这点也取消了。同时为各种反共产党，成立新的政党和社会团体大开方便之门，使整个的党最后没有一点的力量，没有一点的基础，来领导整个国家的建设。一个放任是放任西方的和平演变，采取妥协退让的政策，西方的和谐演变战略是从社会主义国家一开始就有一个长期的战略，到戈尔巴乔夫的时候渗透了之后，反而一味的妥协退让，他为了获得一个西方赞扬的开明、民主这种形象，他为了获得这种赞赏，就对这种思想的渗透一味退让，把反对电台、禁书全部解禁，同时倡导自由，跟国际舆论接轨，跟世界大顺应，他一味的西方的要求，这样整个社会的人心、舆论完全被西方控制。所以在书中写是两个放弃一个放任，这是造成苏联解体的直接原因。另外概括了六个历史的长期原因：一是长期的教条的对待马克思主义。苏联前期的时候是僵化教条，固守马克思，认为马克思说什么都是对的。但是当不进行理论创新，实践不往前推动的时候，他本来应该通过一种理论创新来解决理论基础的问题，但是他们从这个极端跳到另一个极端，抛弃了马克思主义的指导地位，转而认为西方的理论好使。二是长期的僵化的对待社会主义。苏联这个体制形成的时候适应了战时苏联的社会发展的需要，但是随着时间的推移苏联模式的弊端严重的暴露，不适应社会发展的时候，他们还认为是千真万确的，这就是社会主义唯一的模式。在改革往前推进的时候，他们遇到阻碍的时候，他不是说在社会主义的基础上进行改革，而是把整个的模式全部否定，从而把整个社会主义制度也完全否定。三是完全的长期的忽视人民生活水平的提高。苏联建立以后曾经使人民生活水平有很大的提高，但是长期的以发展重工业为核心，使国民经济整个失衡，人民消费品非常短缺，也给西方和平演练留下口实。四是长期忽视社会主义民主和法治建设，他先是把坚持党的领导和发展民主发展对立起来。党代会什么的都不会开，斯大林搞个人崇拜个人专治。到戈尔巴乔夫的时候也是对立起来，他认为搞民主就是要抛弃共产党的领导。五是长期的不能正确的处理好民族关系和民族矛盾。大家都知道无论苏联也好、东欧也好都是多民族国家，他们长期以来是没有制定长远的民族政策，大俄罗斯主义一方面是占主导；另一方面对少数民族的要求进行压制，通过高压政策压制。到戈尔巴乔夫的时候，纵容这种民族独立，一个是压制一个是纵容，前后两种做法，造成了苏联直接解体。六是长期的放弃执政党的建设。在书中提到，就是在苏联解体的半年前，美国一个调查机构在苏联莫斯科做一个调查，调查的对象就是苏联的党政要员，问他们苏联实行社会主义制度好还是实行资本主义制度好，当时有76、7%的党政要员认为实行资本主义好。通过这段历史的学习我深刻的理解了邓小平同志讲的：要是出问题真的还是出在了共产党内部，也深刻理解了当前一系列政风教育活动的意义所在。确切的说明苏联的解体是社会主义模式的失败，而不是制度的失败。
三、我的受益
（1）增强了对制度的坚信。社会主义既是一种制度也是一种思潮。通过学习，认真对社会主义五百年的回顾，我看到在社会主义的道路上可能很曲折，有凯歌行进的时候，也有遭受严重挫折的时候，有革命的高潮、建设的高潮，也有处在低潮的时候，甚至革命遇到严重的挫折。社会主义作为一个小的思潮之一，成就了像中国这样发展中的大国，在五百年的历程中，我们一步一步走出来的，由弱小的走向强大的，在好多种社会思潮、甚至几百种社会思潮中，这样一种转变，成就现在有如此巨大生命、有如此巨大实践的社会主义运动、社会主义理论、社会主义道路，让我进一步增强了只有社会主义才能壮大中国的坚定信念。
（2）增强了对道路的自信。社会主义是人类近五百多年来追求的理想，党的十八大确定了今后中国走什么样的道路，在回顾历史、展望未来中我在思考，历史是最好的教科书，历史的回顾能够更加坚定我们走这条道路的信心，通过此书对五百年历史的回顾，我们看到社会主义并不是从现在开始的，而是我们在的实践是人类文明发展的一种延续，我们选择中国特色社会主义道路是世界文明大道上大家追求的道路，是中国共产党根据中国国情选择的道路，我坚信这是历史的选择，是一条伟大的道路，是一条中华民族伟大复兴的必由之路。
（3）坚定了对社会主义的信仰。通过对本书的学习，这五百年来我们出现过很多很多为社会主义奋斗的仁人志士，我看他们有的牺牲了自己的生命，有的牺牲了自己的家庭幸福，参与社会主义运动的很多人，并不都是穷人，有的是富人，有的应该说是很有前程，但是他们抛弃了前程、抛弃了家庭和个人的幸福，为社会主义理想奋斗。哪怕是早期的空想社会主义者，为了追求这个理想，倾家荡产、家破人亡的人都有，更不用说科学社会主义有很多的无产阶级革命家，有很多参与社会主义革命和运动的普通群众，我想这些人都有一种追求，这种追求和信仰是他们坚定不移的把科学社会主义推向前进的。今天我们这些科学社会主义的继承者，我们更加应该向前辈学习，向他们一样坚定这种信仰，为了广大劳苦人民群众，为了现在中国最广大人民的利益，不断的奋斗，不断推进中国特色社会主义事业的发展。
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《培育和践行社会主义核心价值观》阅读心得
作为一名共青团员的我，在学习了社会主义核心价值观的内涵后，深感其字字珠玑。我正如喜遇阳光甘露的小草，更加坚定地提升自我，力争成为优秀的国家青年后备军。
社会主义核心价值观，从个人、社会和国家三个层面出发，层层推进——个人是稳如磐石的地基，由成千上万的优秀个体凝聚而生，叠加出无穷的力量；社会是坚不可摧的壁垒，营造出文明和谐的氛围，是传承优秀文化的重要保障；而国家，是辉煌璀璨的城堡,给予国民安定与富足，与每一个人休戚相关，牵一发而动全身。
这二十四个字，落实到中国的千家万户、大街小巷中，地不分贫富，人无分老少，它们就像纯净的空气，供养生息，不可或缺。
对于社会公民而言，正确且坚定的价值观是其理想信念的支柱，精神世界的合格才能全力投身于社会实践。从焦裕禄精神到杨善洲品格，先辈的高尚旗帜屹立于华夏大地。我们这群后生，不仅应该瞻仰他们的光辉，更应该身体力行，扮演好自己的角色，“在其位谋其政”，努力提高自身素养，锐意进取，精益求精，让自己成为团体中举足轻重的一员。
放眼现今中国好景，正是因为有了不计其数肯钻研、乐奉献的人，才有如今的盛况：人民币“入篮”、G20杭州峰会、中国-东盟博览会……这些令国人引以为豪的事迹离不开辛勤敬业的工作者，他们有的人指挥大局，有的人默默付出，却都不计较自身的荣辱得失，无一不为托起中国梦擎起一股蓬勃之力。
一个国家的成就高低定会受其文化软实力的影响，而国民的价值观要在多元化的背景之下，淬炼统一的精神内核。中华民族历经上千年的探索与考验，如同埋头于石雕的手工艺人，细致且坚持，手握坚硬的石块，周旋于纷飞的灰白石屑，一点点打磨、调整，稍有偏差还得毁掉重来，因为我们追求卓越与完美。如今，这尊石雕已初具雏形，我们要用全民一统的社会主义核心价值观为它注入灵魂，使之成为中国人积极面貌的承载体。
诚然，从容不迫地谈论理论是一件事，而把思想付诸实行又是另一件事。我们矢志不渝地践行爱国、敬业、诚信与友善，时刻把国家主权、集体利益置于首位，秉承正直而亲切的准则，首先成为堂堂正正的人；在制度与道德的框架中，追求自由、平等、公正的相辅相成；在个人和社会双管齐下的作用下，为国家的繁荣打造坚实基础。
是的，中国的发展蒸蒸日上，正处于一个承前启后、继往开来的年代。我们年轻的一代听到了一声触及心灵的召唤：同心共筑中国梦！我们是当仁不让的先锋，我们代表着这个国家的精神面貌——崭新而朝气。因而，我们需要优秀价值观的指引，那就非社会主义核心价值观的二十四字箴言莫属！让它植根于我们年轻的心中，带领我们走向康庄大道。
终有一天，华夏儿女们将让世人瞧瞧，什么样的国民才是顶天立地的强者，什么样的国家才是当之无愧的强国。
读《社会主义荣辱观》有感500字
最近，我看了一本具体介绍“ 八荣八耻”的书——《社会主义荣辱观》，这是班主任老师推荐我看的。这本书分别介绍了“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇高科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”这“八荣八耻”，其中给我触动很深的一条就是“以服务人民为荣，以背离人民为耻”。
我看到这里，不由得想起“铁人”王进喜。他是个为人民服务的好同志、好党员。在大庆会战之初，几十万人一下子从全国四面八方汇集到大荒原上，没有公路，车辆不足，连吃住都成问题。可王进喜却没有被困难吓倒，他说：“国家缺油就要把油给咱搞出来，要搞油就会有困难，这不是看戏，不是上馆子。你不去斗争，要我们共产党员干什么，咱们共产党员就是要给老百姓谋福，苦一点不算什么！”于是，他提出：“有条件的上，没有条件的，创造条件也要上！”钻机到了，吊车、拖拉机不够用，他带领全队工人，硬是用绳子拉，撬棒撬，肩膀扛，把六十多吨的钻机，四十米高的井架，耸立在大荒原上。功夫不负有心人，中国终于开采出了石油。这有力地驳倒了外国人的所谓“中国人没有石油”的缪论，为中国人争了一口气。王进喜是全心全意为人民服务的表率。
我又想起了雷锋。雷锋曾说过：“我是‘一滴水’，就要滋润一寸土地；是‘一线阳光’，就要照亮一分黑暗；是‘一粒粮食’，就要哺育有用的生命；是‘一颗最小的螺丝钉’，就要永远坚守在自己的工作岗位。”他的生命虽然很短暂，但他却活得有价值，有意义。他真正做到了“人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。”他是全心全意为人民服务的杰出代表。
是啊，同学们，就让我们用有限的生命投入到无限的为人民服务之中去吧，让我们深刻领悟胡锦涛总书记的谈话精神，按照胡锦涛主席的要求，自觉牢固树立社会主义荣辱观，做一个全面发展的社会主义接班人。
《社会主义核心价值观》读后感
【篇一：《社会主义核心价值观》读后感】
最近我看了一本书，名叫《社会主义核心价值观》，初获此书时，我本以为这是一本生涩难懂的长篇阔论式的理论类书籍。所以一开始就被我随手丢在一旁，准备等我长大了再研究。
让我意外的是，在我星期六的时候，因为感到无聊才把这本书拿起来打发打发时间，结果一发不可收拾。一直读到吃午饭时却还没有停止的想法。
当认真看这本难啃的书时，我才发现它不但不像想象中那样难以理解。而且使我感到获益匪浅，不仅仅是知识而已，还有精神、信念、理想、人生价值等方面的收获。其中有一篇文章使我深受感动，那就是《砍头不要紧，只要主义真》。
这篇文章是讲夏明翰的，夏明翰是出身在豪绅家庭的，但他背叛了自己的家庭。1929年经过毛泽东等人介绍加入了共产党，他一心为党效力，结果因叛徒出卖，落入国民党手中，国民党企图收买他，他不愿意。敌人又对他毒刑拷打，但他宁死不屈。他在狱中认为自己活不长久，就给家人写了几封信。还在临行前写了一首气壮山河的诗：砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。
夏明翰多么了不起啊！他居然这么爱国，为了共产党，他能献出一切，包括自己的生命，他坚信除了自己，一定还有不少像他这样的爱国人士。他把自己的魂留在了共产党，把不怕死的精神深深地印在了每个中国人的心中。
夏明翰为了我们国家，为了人民，献出了生命，他是多么的无私。再想想那些为了一点点利益去出卖国家的叛徒，他们多么无耻啊。他们只为自己着想，却不为国家想。如果每个人都像那些叛徒一样，缺少像夏明翰那样的爱国人士，那中国会有今天这样辉煌成就吗？
相信大家也不愿意看到祖国被别人欺负吧！作为小学生的我们，当前最重要的就是要好好学习，树立远大的理想，不能因为眼前的一点点困难而退缩。让我们一起好好学习，报效祖国吧！相信祖国的明天一定会更加辉煌。
【篇二：《社会主义核心价值观》读后感】
这几天，学校组织我们全体学生读《社会主义核心价值观100例》，里面有整整100个爱国，社会主义的例子，让我读后深有感触。
在这100个例子里赞颂了不同的爱国精神，例如：理想信念、民主法治、忠诚爱国。以人为本、公平正义、和谐文明等等。读了这些故事，让我认识了许许多多的爱国英雄，例如朱德、李大钊、吴大观等等。他们都为了我们伟大的祖国做了好多贡献于付出，这才让我觉得我们现在的，美好和平生活的来之不易，让我学会了珍惜现在的生活。
社会主义核心价值观是社会主义中国的精神旗帜。这种精神是一种理想、一种信仰、也是一种凝聚力和向心力。如果没有自己的精神支柱，就没有灵魂，论文参考就会失去凝聚力和生命力。改革开放以来，我国发生了翻天覆地的变化。我们进入了一个经济大发展，社会大变革，生活大变化的时代。也进入了一个思想大活跃，观念大碰撞，文化大交融的时代。这个时代有多种矛盾交织，多种思想涌动，多种信仰并存着。在这样纷繁复杂的多样性背后，必须要有一个统一价值的导向。
而树立社会主义核心价值观，对于进一步坚定人们对马克思主义的信仰、对社会主义的信念、对改革开放和现代化的信心、对党和政府的信任，促进了社会主义制度的巩固和发展，都具有重大的意义和作用。
书中有许多奉献精神支撑着英雄们前行。这些精神像是宽的深海，澎湃着心中的火焰，燃烧着无尽的力量，让他们前行。面对多元多变的现实生活，面对纷繁复杂的社会思潮，我们只有始终坚持社会主义核心价值观不动摇，发扬爱国精神。才能努力形成团结和睦，万众一心，共创和谐的生动局面，共同推进我国的伟大事业。
作为高中生的我看完这本书后，被这种社会主义核心价值观大为感动。让我明白现在生活的来之不易。我们也要努力学习，将来报效祖国，为伟大的中国献出一分力。
【篇三：《社会主义核心价值观》读后感作文】
有中国特色的社会主义核心价值观建立在唯物史观的基础之上，认为人民群众是社会主义社会的主人，是历史的创造者，是社会发展的动力。因此把人民群众确立为最高的价值主体。
当今，在现实生活中，由于在计划经济的影响还在，在向市场经济的转变改革的时代，新旧道德观念的冲突，西方道德观念的影响，出现社会道德风气不尽如人意，各级官员道德水平下降甚至部分官员不知廉耻的贪污受贿、包二奶、损害党和人民的利益、慷国家之利益以慨个人之私欲、不说人话等现象大量出现，人们的耻感下降，从枉、不正的行为无论在哪个领域都不同程度地存在和在很大程度上影响了青少年。使他们的价值观出现如下问题：首先价值观颠倒。抛弃正当的是非善恶观念，以膨胀的个人主义为荣辱标准。于是，一些官员不以勤劳、节俭、敬业为荣，不以懒惰、奢侈、游手好闲、厌学为耻，反而把辛勤劳动的人讥为不懂生活，把节俭的人讥为抠门守财奴等等。他们期待的是不劳而获，追求的是骄奢淫逸。由于荣辱观念颠倒，社会上的制毒贩毒、抢劫盗窃、坑蒙拐骗、出卖肉体、傍大款、倚高官，不一而足。其次，价值观扭曲。以不该耻者为耻，不以耻者为耻，是非、善恶、荣辱观念上发生了不同程度的扭曲。原因是市场经济本性驱使部分官吏注重追逐个人利益最大化和来自西方价值多元化思潮的影响。再次，价值观辨别能力差。人是环境的产物，近朱者赤、近墨者黑。从众、上行下效、从枉走邪的现象时有发生，从而导致社会羞耻感的普遍下降。放弃自律，追随无耻，对于不正之风和无耻现象麻木、容忍。
中国共产党人一直在为坚持以人为本、人民利益高于一切的价值观而奋斗。毛泽东曾强调指出：共产党员无论何时何地都不应以个人利益放在第一位，而应以个人利益服从于民族的和人民群众的利益。要求共产党人全心全意地为人民服务，一刻也不脱离群众；一切从人民的利益出发，而不是从个人或小集团的利益出发，向人民负责和向党的领导机关负责的一致性；这些就是我们的出发点。
在邓小平看来，社会价值主体是人民群众，一切为了人民、一切着眼于为人民谋利益是邓小平价值观的首要观点，这一观点犹如一根红线贯穿与邓小平的全部理论和实践活动之中。但是可惜，社会上用权力为自己谋私利的事情每天都在发生，因此应当在思想上用社会主义核心价值观来加强武装头脑。
【篇四：《社会主义核心价值观》读后感】
我叫林卓锐，是南宁市西乡塘区桃花源小学一（5）班的一名少先队员，我能按照社会主义核心价值观的要求，用自己的一言一行，在德、智、体、美、劳等方面发展自己。
在学校里，我认真完成学校交给我的任务，我爱钻研，勤思考。在课堂上，总能见到我那高高举起的小手。我目不转睛地看着老师，生怕错过老师的一字一句。在课后，我的作业本上字迹工整，那一个个A是我每天认认真真的结果。除了学好课本上的知识，我还阅读各类课外书，天文地理、历史文学、童话故事等等，书本可以丰富我的知识，是我的好伙伴。
在家里，我是个乖孩子。每次吃完饭，我都主动洗碗；做完功课，我会自己整理书包，不用妈妈操心；奶奶身体不好，我经常陪她聊天，逗她高兴。
我最喜欢帮助别人，同学有不会的题目问我，我会热心地帮助他们解答；做值日生时，我用手仔仔细细地捡足球场的垃圾。
我希望成为一个全面发展的少先队员，在老师和家长的关心爱护下健康快乐成长。
【篇五：《社会主义核心价值观》读后感】
今日之责任，不在他人，而全在我少年，少年智则国智，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步。每每我吟起这一回肠荡肚的话语，心里便记起那本散发着墨香的书，当我打开这本书时，我的心戛然变成一块磁铁了，心甘情愿的被它所吸住。
生命对人只有一次，唯有激流勇进，才能到达彼岸，毛泽东嘱咐我们：你们青年人朝气蓬勃，正在兴旺时期，好像八九点的太阳，希望寄托在你们身上。对啊，面对这变幻莫测的时代风云中，只有把着时代潮流，积极投身到中华民族伟大复兴的历史洪流中，应当是我们正确的抉择。
我们少年是党和国家未来的希望，只有爱国，对祖国，对同胞要有一种深沉的挚爱力量就会凝聚，民族就会团结，我们就会像数十根筷子，难以折断，我们的国家也会矗立在世界之上。鲁迅说：我以我血荐轩辕。屈原说：虽九死其犹未悔。只要以爱国主义为核心，我们社会奔入小康就会大大提高。
在这本书里，属《梁园虽好不可久留》这篇文章我最喜欢。阔教授这待遇（美国的），论谁看了都眼睛发红，口水直流呀主题征文：读《社会主义核心价值观》有感！可是，有一位傻瓜华罗庚教授，他毅然放弃了，为什么？想显出自己的个性吗？NO！他是为了祖国！为了返回家乡！他冲破了条条枷锁主题征文：读《社会主义核心价值观》有感，回到了祖国，华罗庚说：为了抉择真理，我们应当回去为我们伟大祖国的建设和发展而奋斗！多伟大呀！因为他是祖国生的养的，我们作为祖国的儿女，难道忍心看到祖国在落后，祖国被人侮辱吗？
先祖们把自己还没有完成的留给我们这些充满激情的我们，让我们去开拓，让我们去创新，让我们去驰骋，更是让我们去开辟一个崭新的时代！啊，祖国的未来是一片阳光！
【篇六：《社会主义核心价值观》读后感】
知识是树立核心价值观的重要基础，勤学是增长知识的钥匙，勤学是解疑释惑的灯塔，勤学是加强修养的镜子。
勤学要从树立学习理念做起。首先，要树立自主学习的理念；其次，要树立全面学习的理念；再次，要树立创新学习的理念；最后，还要树立终身学习的理念。终身学习就是贯穿于人的一生的、持续的学习过程。一方面是因为当今世界科技发展日新月异，知识、信息的更新和增长空前加快；另一方面为了人的全面发展和取得理想的成绩也需要终身学习。
作为教师要有渊博的学识，优雅的谈吐，流畅的三笔字，幽默的语言，丰富的涵养，终身学习尤其重要。
社会主义核心价值观，是我们工作的指路明灯，法制观念、道德观念缺一不可。埋怨环境不好，常常是我们自己不好；埋怨别人太狭隘，往往是我们不豁达；埋怨天气太恶略，往往是我们抵抗力太弱，埋怨学生难教育，往往是我们自己方法太少。
埋怨别人不如改变自己，心底无私天地宽，办法总比问题多。
【篇七：《社会主义核心价值观》读后感】
今天，我捧起了《社会主义核心价值观》这本书，仔细回味着书中精彩的内容，看完之后，我的心情异常激动。
本书用了100个小例子，归纳了理想信念、民主法治、忠臣爱国、以人为本、公平正义、和谐文明、敬业奉献、团结互助、诚实守信、宽厚兼容、求真务实、改革创新12个方面的内容，用简洁的语言、通俗易懂的文字，充分地向我们展示了社会主义核心价值观。
虽然我们只是小学生，但我们有满怀理想，充满活力，满腔热血引领我们昂首向前，为中华之崛起而读书远大理想代表着我们努力学习。不抛弃，不放弃，坚持共产主义信念，实现社会主义核心价值观，牢记八荣八耻明白什么该做，什么不该做，争做四好少年。我们肩上的担子更重了，我们要在建设的舞台上奋力挥铲，我们意志顽强，没有什么困难能把我们打倒。让祖国的未来洒满阳光！
如果一个人有足够的信念，他就能创造奇迹。是啊，理想信念，能让黑暗的人看见光明，使困于逆境的人看见希望，它，就像一盏明灯，为人们指明方向。
回望狼牙山五壮士，他们那宁死不降、舍生取义，宁为玉碎也要一往无前，冲锋陷阵。这，难道不是忠诚爱国吗？为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉。爱国主义是我们的魂、我们的根。屈原的虽九死其犹未悔，文天祥的人生自古谁无死，留取丹心照汗青，古人都知道的爱国之心，我们小学生当然也必须有爱国之心。
看完这本书，我懂得了许多道理。今后，一定要好好学习，为社会、为人民做出更多的贡献！
【篇八：《社会主义核心价值观》读后感】
今日之责任，不在他人，而全在我少年，少年智则国智，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步。每每我吟起这一回肠荡肚的话语，心里便记起那本散发着墨香的书，当我打开这本书时，我的心戛然变成一块磁铁了，心甘情愿的被它所吸住。
生命对人只有一次，唯有激流勇进，才能到达彼岸，毛泽东嘱咐我们：你们青年人朝气蓬勃，正在兴旺时期，好像八九点的太阳，希望寄托在你们身上。对啊，面对这变幻莫测的时代风云中，只有把着时代潮流，积极投身到中华民族伟大复兴的历史洪流中，应当是我们正确的抉择。
我们少年是党和国家未来的希望，只有爱国，对祖国，对同胞要有一种深沉的挚爱力量就会凝聚，民族就会团结，我们就会像数十根筷子，难以折断，我们的国家也会矗立在世界之上。鲁迅说：我以我血荐轩辕。屈原说：虽九死其犹未悔。只要以爱国主义为核心，我们社会奔入小康就会大大提高。
在这本书里，属《梁园虽好不可久留》这篇文章我最喜欢。阔教授这待遇（美国的），论谁看了都眼睛发红，口水直流呀主题征文：读《社会主义核心价值观》有感！可是，有一位傻瓜华罗庚教授，他毅然放弃了，为什么？想显出自己的个性吗？NO！他是为了祖国！为了返回家乡！他冲破了条条枷锁主题征文：读《社会主义核心价值观》有感，回到了祖国，华罗庚说：为了抉择真理，我们应当回去为我们伟大祖国的建设和发展而奋斗！多伟大呀！因为他是祖国生的养的，我们作为祖国的儿女，难道忍心看到祖国在落后，祖国被人侮辱吗？
先祖们把自己还没有完成的留给我们这些充满激情的我们，让我们去开拓，让我们去创新，让我们去驰骋，更是让我们去开辟一个崭新的时代！啊，祖国的未来是一片阳光！
【篇九：《社会主义核心价值观》读后感】
在现代中国，社会主义核心价值观，建立在中华民族优秀文化传统之上，吸收借鉴世界优秀文明成果，反应了社会主义制度的本质要求，是实现社会主义价值目标的行动指南。
社会主义核心价值观是社会主义中国的精神旗帜。是对马克思主义的延伸与中国化的体现，是对革命先辈们精神文化的缩影。
随着社会的发展，人们开始认识到，一个国家的强盛与否，不仅需要包括经济、军事、科技为主的硬实力为基础，还要有包括以文化和意识形态吸引力体现出的软实力支撑，两者之间缺一而不可，否则难以长久屹立于世界民族之林。
当前，各国之间的竞争越来越体现文化、价值观等软实力的对抗，并且西方发达国家凭借着经济、科技的优势对发展中国家进行思想文化与意识形态的渗透，极力推销他们的价值观念。美国总统奥巴马提出的巧实力，日本首相推动的动漫外交都反映了这一情况。这些都无时无刻的不在警示着我们。
看《社会主义核心价值观》，回望革命先辈们为建立核心价值观而奋斗，多少人流血牺牲。中国共产党先驱传播人李大钊面对敌人的酷刑和利诱都毅然不动，还要发出震摄人心的呐喊：宁可头断血流，决不出卖灵魂，青年时期的朱德司令为追寻党的踪迹，从南方跑到北方，从北方又回到南方，从亚洲跑到欧洲，从法国又跑到德国，这迸发的坚定信念耀射斗牛；我国著名航空发动机设计专家数十年如一日的连续46年总交缴党费11万多元，并为希望工程、灾区捐款9万余元而他和家人们的生活却一直很节俭，让我们看到了为党默默辛劳的奉献精神。
党的十七大提出要大力推进社会主义核心价值体系建设，这是一项光荣的使命，又是一项艰巨的任务。作为新时代的人们，要正确的树立社会主义核心价值观，大力弘扬社会主义核心价值观，进一步凝聚民心。鼓舞斗志，提高经济全球化条件下的国家向心力，充分发挥先列作用，作为社会主义核心价值体系的内核，正确的价值观只有被人民群众普遍接受，理想和掌握并转化为社会群体意识，才能为人们所自学遵守和奉行。
推动社会主义核心价值观广泛普及，才能在日益激烈的国际竞争中维护国家和民族的根本利益，永远立于不败之地。
铭记着先辈事例，时刻激励，鞭苔着我们，时刻不放松，坚持社会主义核心价值观不动摇。
成千上万的先烈，为了人民的利益，在我们前头，英勇地牺牲了。让我们高举他们的旗帜，踏着他们的道路前进吧。
《中国特色社会主义》读后感
《中国特色社会主义》读后感
我们党的根本宗旨是全心全意为人民服务，党的一切奋斗和工作都是为了造福人民，要始终把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为党和国家一切工作的出发点和落脚点。科学发展观把马克思主义的价值理念明确集中地概括为以人为本，高度弘扬了马克思主义关于人的自由而全面发展的价值观念，进一步科学地定位了社会主义的价值目标和价值取向，深化了中国特色社会主义的价值目标和价值追求。全面发展，就是要以经济建设为中心，全面推进经济、政治、文化和社会建设，实现经济发展和社会全面进步。
协调发展，就是要推进生产力和生产关系、经济基础和上层建筑相协调，推进经济、政治、文化和社会建设的各个环节、各个方面相协调。可持续发展，就是要促进人与自然的和谐，实现经济发展和人口、资源、环境相协调，坚持走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路，保证一代接一代地永续发展。我们党提出构建社会主义和谐社会的战略任务，把社会建设同经济建设、政治建设、文化建设一道，纳入中国特色社会主义事业总体布局，强调建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。
四位一体的战略布局，赋予了中国特色社会主义发展战略新的时代内涵。必须始终坚持一个中心、两个基本点的基本路线，积极构建社会主义和谐社会，坚定不移地推进改革开放，切实加强和改进党的建设。这是中国特色社会主义事业的发展要求。xxx同志针对我国经济社会发展面临的突出矛盾和问题提出五个统筹思想，从人与社会的关系、人与自然的关系、中国与世界的关系三个方面概括了统筹兼顾的主要内容，并把统筹兼顾贯穿于中国特色社会主义建设的全过程和各方面，要求正确处理经济建设与政治建设、文化建设、社会建设的关系，社会主义制度的优越性与市场机制的关系，国防建设与经济建设的关系，对内科学发展、和谐发展与对外和平发展、构建和谐世界的关系，中国特色社会主义伟大事业和党的建设新的伟大工程的关系等一系列重大关系，使统筹兼顾的方法论意义更加凸显，深化了对社会主义现代化建设规律的认识。
只有坚定执政为民的政治立场，坚持和发展中国特色社会主义才能始终具有正确的前进方向、科学的价值取向、不懈的创新动力。掌握唯物辩证的哲学思维。只有从世界观和方法论的高度认识中国特色社会主义建设的重大理论和现实问题，才能更好地把握中国特色社会主义建设的规律，坚持和发展中国特色社会主义。坚持求真务实的科学态度。xxx同志要求全党更加自觉地坚持求真务实精神。求真务实的实质是理论与实际相结合、主观与客观相一致、规律性与目的性相统一。只有坚持求真务实，才能不断推进中国特色社会经济、政治、文化、社会建设全面发展，不断加强党的自身建设，夺取全面建设小康社会新胜利，奋力开拓中国特色社会主义更为广阔的发展前景。
《社会主义核心价值体系青少年学习读本》读后感600字
人无信则不立——读《社会主义核心价值体系青少年学习读本》有感
最近，我读了《社会主义核心价值体系青少年读本》这本书，让我受益匪浅。合上书本那一刻，我不禁感叹：诚信是多么可贵！
古人曾说过：“车无辕而不行，人无信则不立。”人若不讲诚信社会就没有你的立足之地。古人口中的“一诺千金”充分说明我们必须说到做到，一句话的分量胜过千两黄金。诚，即忠诚老实，就是忠于事物的本来面貌，不隐瞒自己的真实思想，不掩饰自己的真实情感，不说谎，不做假，不因为不可告人的目的而欺瞒别人。信，就是讲信用，讲信誉，信守承诺，答应了别人的事就一定要去做。
对个人而言，诚信是做人的根本，一个不讲诚信的人难以在社会上立足，也无法成就事业。这本书里面讲了一个诚信的故事：明代的大学者宋濂从小就喜欢读书，但是因为家里穷，没钱买书，只好向人家借。每次借书，他都和人家讲好期限，按时还书，从来都不违约，所以人们都乐意把书借给他。一次，他借到一本书，越读越爱不释手，便决定把它抄下来，可是还书的期限快到了，他只好连夜抄书。当时正值隆冬腊月，滴水成冰，天气十分寒冷。他母亲便劝他等到天亮再抄，而且人家又不是等着这本书看，但宋濂说：“不管人家等不等这本书看，到期限就要还，这是一个信用问题，也是尊重别人的表现。如果说话做事不讲信用，怎么可能得到别人的尊重呢？”读到这里，我被宋濂这种热爱读书的举动所感动，更被他信守承诺的精神所震撼，人穷志不短，做人信为本，这是多么难能可贵的品质呀！
反观我们生活中，又有多少人真正做到诚实守信、言行一致呢？我身边的一些同学，虽然年纪小小，但已经非常“老练”，他们会在老师面前表现得乖巧听话，可是在老师背后却会捣蛋恶搞；老师找他谈话满口答应“知道了，我错了，我改正”，但一转眼就又老调重弹。对这些同学，我一直深恶痛绝：连最起码的诚信都做不到，长大又会有何作为呢？言而无信的人，以后还有谁会重用你呢？“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，好习惯是要从小养成的，只有小时候打下坚实的基础，长大后才能继续保持下去。所以，同学们，我们要严格要求自己，努力做到表里如一，无论对谁都要诚实守信，说到做到。请大家谨记：失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回。
让我们一起行动，一起践行社会主义核心价值观，做到诚实守信、以诚待人吧！如果人人都守信，世界将会变得更加和谐、美好。
读《五百年》之心得体会
读《五百年》之心得体会
《世界社会主义五百年（党员干部读本）》以500年来社会主义发展的历史脉络为叙述骨架，揭示了社会主义从空想到科学、从理论到现实及社会主义在中国的发展阶段和历史必然，展望社会主义的美好未来。
正读全书：《世界社会主义五百年（党员干部读本）》震撼人心在于以史诗般的厚重道出了正道沧桑。在内容上，本书以500年来社会主义发展历程中的重要事件、重要人物、重要思想为核心内容，分为六大部分，突出道路与抉择。第一部分"空想社会主义的产生和发展"分别讲述莫尔、康帕内拉、圣西门、傅立叶、欧文等空想社会主义者谱写的空想"悲歌"；第二部分集中阐释马克思、恩格斯如何将社会主义从空想变为科学，开启拓荒之路；第三部分讲述列宁如何缔造、扞卫第一个社会主义国家；第四部分反映苏联探索社会主义道路的经验与教训；第五部分展现中国革命和建设的历史长卷；第六部分展现了在改革开放后新的历史起点上，中国共产党带领全国各族人民走中国特色社会主义道路的伟大历程。
回顾历史：震撼人心在于《世界社会主义五百年（党员干部读本）》深刻揭示了我们今天所走的中国特色社会主义道路是历史的选择。是的，"道路决定命运，找到一条正确的道路是多么的不容易，我们必须坚定不移地走下去"。自1516年托马斯·莫尔《乌托邦》一书的出版算起，社会主义思想到现在，差不多有500年的历史。500年来，社会主义经历了由空想走向科学，由理论走向实践的发展过程。中国人民在在中国共产党的领导下选择了马克思主义，选择了社会主义道路。中国共产党领导中国人民把马克思主义基本原理与中国实际和时代特征紧密结合起来，独立自主走自己的道路，经过千辛万苦，付出各种代价，开创和发展了中国特色的社会主义，主要体现在一条道路、一个理论体系、一个制度上。建国以来，特别是改革开放三十多年以来，中国特色社会主义取得了举世瞩目的成就，向世人展现了社会主义的优越性，证明了科学社会主义理论的正确。
历史纵观社会主义500年的发展历程，经历了太多的风雨沧桑，无数的社会主义革命前辈为了共产主义事业，不顾艰辛不顾死亡，义无反顾的坚持最初的信念，这种坚定的信念不仅关乎一个国家一个民族的兴亡，同时也是我们新一代青年所应有的一种态度，在观看完这部片子之后，使我更加坚信了这一信念，在未来的奋斗路上，也许困难重重荆棘丛生，但只要坚定信念，为自己的理想去拼搏奋斗便终究会到达成功的彼岸，绽放青春的绚烂。
放眼未来：《世界社会主义五百年（党员干部读本）》震撼人心在于富含"正能量"。十八大后，"中国梦"已经成为13亿人民群众的共同理想追求，要实现"中国梦"必须"正能量"，只有"正能量"才能推动"中国梦"圆满实现，"负能量"对实现"中国梦"没有积极作用。《世界社会主义五百年（党员干部读本）》富含的"正能量"激发人民群众实现"中国梦"的前进动力。
《世界社会主义五百年（党员干部读本）》巨作是一部强大的理论和实践的精神食粮！它不仅增强了广大干部群众坚持中国特色社会主义道路、理论体系、制度的自觉性和坚定性，更增强了理论自信、制度自信，为我国全面建成小康社会、夺取中国特色社会主义新胜利，实现中华民族伟大复兴的"中国梦"提供强大的精神力量。
沧海桑田、沧桑巨变、正道沧桑。500年，社会主义历史500年，怎的如此震撼人心！
读《社会主义核心价值观100例》有感
读《社会主义核心价值观100例》有感
上课时，语文老师抱着一摞书走进教室，是《社会主义核心价值观100例》。我拿到书，摸着崭新的封面，很是高兴。可高兴的劲头还没缓过来，老师的一盆冷水已然浇了下来：“同学们，这是一本爱国教育读本，你们要好好品读，然后写篇读后感。”
从小我就怕写作文，听了老师的话，我的头慢慢膨胀开来，苦思冥想中，仿佛看到了……
那是一个大雪纷飞的寒冬，一位四十岁左右的男子，顶着平发，身穿中山装，他来到一所敬老院，看到一个叫琼宗的老人穿着一双破鞋，大脚趾露在外面，已被冻得红肿。男子心疼地将老人的脚放进自己的怀里，为老人暖脚。老人一生贫苦，哪受过如此待遇，他搓着龟裂的双手，极为不好意思。男子说：“老人家，你别动！让我为您暖一暖，您就当是自己的儿子为您做点事！”刹时，老人一颗真情的泪滴在冰冷的地面上，铿锵有声。
声音震醒了我，原来是个梦。我睁开双眼，翻开书，看到《孔繁森为抚养孤儿三次献血》，知道这男子就是孔繁森，当时他是拉萨市副市长，除了为老人暖脚外，他还三次献血，只为抚养三个与他素不相识、无家可归的藏族孤儿。
孔繁森一生善良，为新中国的建设做出了杰出贡献，而他自己却因公殉职，死时身上只有8元6角钱。
“做一个善良的人，为群众去谋幸福。”这是俄国作家高尔基所留下的名言，就让它来赞扬孔繁森，作为我读后感的结束语吧！
《理解教育》学习心得
《理解教育》学习心得
本人受教育多年,教育学生多年,自认为有些教育体会,但熊川武教授的《理解教育》，还是让我感受颇深。熊川武教授所写得的内容丰富、易懂、精彩；他所举的案例深入浅出，使我受益匪浅。在几天看书的学习中，我体会最深的是理解教育的策略。于是，我结合自己的情况谈一下在教育中的一点思索。
熊老师指出理解教育策略就是消除误解，了解学生的心态，掌握他们的情况，并拿出好的策略教育学生。
第一条：情绪发泄策略。他举例说明设立发泄室，开发理解室等等。对于体育而言，也常常被用于人的情绪发泄，比如：设立皮的木桩供学生发泄情绪。同时，体育中的教材很多都可以利用。作为体育教师更应好好的掌握这些内容。学生通过掌握教材中的人类经验和思想，也就基本上构成了个人精神发展的内容。这是直到今天还在影响着我国教育对教材认识的前苏联凯洛夫的教育理论。
第二条：兴趣融合策略。熊老师讲到一个玩字2024，在体育教学中，我们也常常用到玩，怎样教学使学生才能更好的掌握知识，这里运用兴趣融合，使师生间能够更好的发展。假如碰到一个特别厉害的学生也不用害怕，正所谓困难没有办法多，我想肯定会有一个好的办法。
第三条：亲近游戏策略。在体育教学过程中,经常会做一些游戏,使学生能积极地参与到其中来,使他们得到快乐,有时会使他们达到一种忘我的境界。本来学生是主体，现在游戏才是主体，人不是主体。这样他们的热情度也会提高，能够达到愉悦身心的作用。
第四条：甜言蜜语策略。社会在进步，人也在发展，学生的个性化也会越来越强。作为人的学生的未来更是具有不确定性，任何人都无法为他们预设。以前经常听到学生被体罚，现在则很少。我想甜言蜜语总比处罚学生来的有效吧。
第五条：特殊奖励策略。熊老师讲到热情是学生最受欢迎的一个性格，因为它最直观，又不用成本。我想我也要这样做，对学生热情，对同事也要一样，这样才能更好地投入到教学中去，使自己更加出色。
第六条：委以重任策略。我想这一条对表现差一点的学生更加有用，每一位学生都想得到别人的尊重。平时表现差一点的学生要求更加强烈，教学过程中，应该注意到这一点。比如：体育准备活动时，可以派表现差一点的学生担任组长进行带队练习，同时要对他的表现给予肯定。
理解教育与其他理解理论研究和教育形态有诸多不同，其中，教育策略不同。理解教育从师生理解观念的形成、学校道德场建设、课堂教学过程、师生智慧发展等多方面开发理解策略，形成卓有成效的策略体系。面对不同的学生有不同的策略。现今，实施素质教育的根本宗旨是使教育由知识本位向人发展本位转轨，反映在教学活动中，就是要尊重学生作为人在学习活动中的存在。随着时代的不断进步，人们意识到教育面对的是人，人的发展才是教育的出发点和归宿。以后我也要更好的理解教育，从事教育！
xxxx.6.22
教师礼仪学习心得
【篇一：教师礼仪学习心得】
为了加强我们教师的师德风范，学校对我们全体教师进行了教师礼仪教育，通过学习让我受益匪浅。
教师是人类灵魂的工程师，承担着教书育人、为人师表的光荣职责。教师仪表是教师整体风范之一，我们的音容笑貌、举止文明，衣着发式无形中都成为孩子学习的楷模。我们教师，面对的是一群天真活泼的孩子们，我们的一言一行、一举一动都可能成为他们模仿的对象，所以在注重外在美的同时，更要注重内在的美，做到自然适度，外在仪表与内在素质相一致。我们要正确领会礼仪、礼貌、礼节、仪式和教师礼仪的概念，领会礼仪的地位和作用，掌握教师礼仪的原则、方法。
我们的国家素有礼仪之邦的称谓，可见我们国家自古以来就非常重视礼仪教育，作为现代的一名教师，我们更应该把我们国家的这项传统美德传扬下去，要知道教师形象重于生命，教师形象的好坏直接影响到学生，教师的形象就是学校的形象。教师是学校工作的主体，不仅是科学文化知识的传播者，而且是学生思想道德的教育者。老师在传播知识的同时，以自己的言行举止、礼仪礼貌对学生进行着潜移默化的影响，从而对学生的言行举止发生作用。因此，老师要十分注意自己给学生留下的印象，要使自己从各方面成为一个优秀的、学生能够仿效的榜样。
通过学习使我受益多多。相信随着教师礼仪教育的深入开展，教师的综合素养、内外形象一定会得到不断的提升与完美。
当我们想让社会、家长和孩子们知道我们的学校是一所好学校，我们的老师是一群好老师的时候，我们应该首先向他们展示我们良好的教师形象。因为教师是教育工作的主体，他不仅是科学文化知识的传播者，而且是思想道德的教育者。老师在传播知识的同时，以自己的言行举止、礼仪礼貌对学生进行着潜移默化的影响，因此，老师要十分注意自己给孩子留下的印象，要使自己从各方面都成为一个优秀的、能够仿效的好榜样。
总之，通过《教师礼仪》的学习让我懂得了学习礼仪是一门必修课，也是对民族和后代负责的表现，作为教师，我们要时时处处理解他人，尊重他人，设身处地为他人着想。我们要用礼仪观念滋润心灵，用礼仪准则规范言行，加强礼仪上的学习，只有不断进取，才能使自己在这方面有所进步和提高。只有不断地学习，不断追求，才能名副其实地对得起教师的称号，为有一个健全的灵魂而勤奋踏实地去工作，坚信一份耕耘，会有一份收获。
愿人们都能在敬人、自律、适度、真诚的原则上进行人际交往，早日告别不文明的言行，使文明之花永远绽放。
【篇二：学习《教师礼仪》心得体会】
在放暑假之前，学校组织老师学习了金正昆教授的《教师礼仪》。通过金教授的讲解，我深深地感到讲究礼仪很重要，教师不但要遵循礼仪规范，而且要严格训练。因为教师作为人类灵魂的工程师，是学生增长知识和思想进步的导师，是学生学习、模仿的榜样。老师在传播知识的同时，以自己的言行举止、礼仪礼貌对学生进行着潜移默化的影响，从而对学生的言行举止发生作用。因此，老师要十分注意自己给学生留下的印象，要使自己从各方面成为一个优秀的、学生能够仿效的榜样。因为身教重于言教，榜样的力量是无穷的。伟大的教育家孔子曾说过：其身正不令而行，其身不正，虽令不从。我是一名企业职业教师，作为一名人民教师，首先应要有高尚的师德，拥护中国共产党的领导，忠诚于党和人民的教育事业。关心和爱护学生，言谈举止不能随便，要注意形象美、语言美，说话忌粗口，忌训斥，忌侮辱，忌讽刺，忌妄言乱语。
其次，要尊重自己，尊重别人。作为一名教师，都希望得到学生的尊重，前提是你要尊重学生。对待学生要摆正自己的位置，与学生平等相处。严于律己，宽以待人。要注意教师的形象，不做有损教师形象和荣誉的事情。教师文明的言谈举止对学生思想品质的形成起着修正作用。教师是教人怎样做人的人，首先自己就必须知道怎样做人。教师以身作则，才能起到人格感召的作用，培养出言行一致的人。与学生平等交流，善于沟通，因材施教，因人施教，有爱心和耐心，这样才能得到学生的尊重。因为教师的大部分时间是与学生在课堂上共同度过的，因此在教育教学中要注意尊重学生，与学生互动时要使用文明语言。
学习了有关教师礼仪方面的内容，我认为教师在平时应注意以下几方面的礼仪问题：
1、教师的行为举止：作为老师，要注意自己在各种场合的行为举止，做到大方、得体、自然、不虚假。
2、教师的言谈：教师的教学任务需要语言表达。作为一名教师，要注意表达语言时应遵守的礼仪礼节。
3、与学生谈话：谈话提前与学生打招呼，让学生有一个思想准备，这是一种礼貌，又是对学生的尊重。平等气氛举止端正，行为有度。谈话时，语气要平和，要有耐心。在与人谈话时，老师的表情要与谈话对象、内容协调一致。
总之，通过学习我懂得了学习礼仪是一门很重要的课程，也是对民族和后代负责的表现，作为教师，我们要用礼仪观念滋润心灵，用礼仪准则规范言行，加强礼仪上的学习，只有不断进取，才能使自己在这方面有所进步和提高。以上是我这次学习的体会，在以后的工作中我会严格要求自己，不断的学习，不断的努力，做一名让家长、学生信赖的人民教师。
【篇三：教师礼仪心得体会作文】
暑假期间，我有幸倾听了唐雁凌教授主讲的教师文明礼仪教育，使我对教师文明礼仪有了新的认识。教师礼仪是教师在工作、待人接物、为人处事等方面的规范化的做法。
教师作为传道授业解惑的育人使者，承载着推动全社会文明进步的重要责任，承担着教书育人、为人师表的光荣职责，教师的仪容、表情、举止、服饰、谈吐、待人接物等都成为学生和社会的楷模。语言是教师用来传授知识和与学生交流沟通的工具，是教师对学生言传身教的一种手段。唐教授的讲座让我意识到，作为一名教师，应当用一颗平等的心，去平等地对待每一个孩子，放下教师的架子，对学生真诚相待，去做学生的朋友，去尊重学生、关心、爱护学生。欣赏孩子身上的闪光点，从而推动孩子的发展。苏霍姆林斯基说：人类有许多方面的品格是人生的顶峰，这就是一个人的自尊心。要想赢得学生的喜爱和尊敬，首先要尊重和信任学生，并且要让学生从心底里接受你的这份情感，只在口头上说说肯定是不行的，更重要的是在行动上要做到润物细无声。俗话说：精诚所致，金石为开。只要我们付出真爱，就一定会获得丰厚的回报。如果我们动不动就对他们讽刺、挖苦，使他们丧失上进心，破罐子破碎，这样反而起了相反的作用。我们应该采取表扬这个张扬个性，功效力大的尚方宝剑。这样既保护了学生的自尊心，又使学生看到了前途和希望。
我们的国家素有文明古国、礼仪之邦的美称。唐教授的讲座还让我意识到：作为塑造人类灵魂工程师的一名教师，更要注意自己在各种场合的行为举止，做到大方、得体、自然、不虚假。因此作为教师首先要注重形象礼仪，做到仪表衣着文明。教师的衣着整洁、典雅、美观，则具有导向和潜移默化的久远影响。如果衣着不修边幅，衣冠不整，蓬头垢面，显然不雅。而女老师超时髦，超前卫的着装也会带来许多负面影响。因为我们是小学教师，面对的是模仿能力很强的学生，我们的一言一行、一举一动都可能成为学生模仿的对象，所以在注重外在的衣着打扮之外，更要注重内在德行的修炼，做到自然适度，外在仪表与内在素质相一致。
总之，从事了教师职业，就意味着我们的整个人生航程将面临着一种人格上的挑战。我们必须鼓足勇气，义无返顾的朝着人格发展的新高度不断攀登。每一位人民教师都应加强自身修养，不断学习，提高思想认识和道德觉悟，平时严格要求自己，以良好的师德形象为学生树立一个表率，为创建和谐社会贡献一份力量。
【篇四：教师礼仪学习心得】
假期学习了《教师礼仪》，明白了很多礼仪道理以及规范的行为表达方式。对今后自己在行为举止、教师的言谈等方面，感受颇深。
礼仪：理者敬人也，仪者形式也；礼仪即尊重别人，尊重自己。我们所学的教师礼仪是指人民教师在工作中为人处事、待人接物的行为规范。金教授从仪表、教师礼仪学习心得举止、语言、态度等方面讲解了教师在工作以及日常生活中应该怎样做和应注意的事情，其中给我印象最深的是金教授反复强调教师首先要摆正位置、端正态度。
摆正位置，不仅仅是摆正教师自己的位置还有学生的位置。金教授说在社交礼仪中交往是以对方为主的，例如吃饭：你请某君吃饭就不能光点自己爱吃的饭菜，首先应先考虑对方的口味，否则就失去这顿饭的意义了。现代教育教学中强调教师和学生平等，当然在人格上是必须的。但是毕竟教师注重的是教，学生注重的是学，所以现代教育要求教育教学要以学生为本，即一切教师礼仪培训心得体会为了学生，为了学生的一切。
端正态度，就是要容忍，容忍别人的不同，即和而不同。这也是我国的重要外交思想。举目全球，不同的国家、民族、宗教和文化如何才能和平相处？费孝通先生曾讲过，西方文明并没有解决好这个问题，这些年发生了很多地区冲突和战争；而中国传统文化中的和而不同思想和当代中国的民族政策，在促进世界各民族和平相处、共同发展方面具有启迪意义。我们说，承认不同而谋求和，这是世界多元文化实现和平相处必走的一条路，否则就会引发争端；只讲同而不求和，只能毁灭文化和导致霸权主义。作为教师，就要平等对待每一个学生，让学生尽情发挥自己的才能，因材施教；就要和同事团结协作，和睦相处
一名优秀的教师，除了必须以满腔的热情对待事业，对待学生以外，还必须自觉地，高标准地去塑造自身的人格，从而才能培养出学生健康的人格。通过金教授的讲解，我更深一步地感受到教师的高尚人格不仅应当反映在内在的精神境界上，而且应当体现在外在的言谈举止上。教师文明的言谈举止对学生思想品质的形成起着修正作用。教师是教人怎样做人的人，首先自己就必须知道怎样做人。教师以身作则，才能起到人格感召的作用，培养出言行一致的人。
因此，我决心从以下几方面努力完善自己。
1、仪表。仪表是教师的教养与形体给学生的整体感觉。今后的着装和修饰自己还要特别注重，特别是在校园里，要与教师的职业特点相吻合，穿着大方得体，干净整齐。
2、举止。举止方面，我认为应该从坐立行的姿势，以及表情动作行为习惯等方面来要求自己。在我看来，教师仅仅注重了自己的着装，但是在坐、立、行方面做出一些不得体的行为，也是非常难看的。所以，我今后要求自己坐就坐正，站就站直，走就走稳。努力做好学生的榜样。
3、语言。语言是教师在教育学生时使用的最主要的手段。因此，教师的语言必须规范、准确、生动，我会努力运用语言的力量激发学生的求知欲，拨动学生的上进心，把知识和感情送进学生的心田，让学生知晓做人的道理，让学生在思想上认同后，再指导其行为，以加强自己的人格素质。
4、礼仪。教师应该通过文明的礼仪表现出应有的风度，反映出对他人的尊重，从而给学生良好的影响。我要努力做好四个一工程，即：一张笑脸、一声致谢、一声问候、一句道歉作文。努力为学生做表率，从而体现教师的示范性和率先性。其实这是待人接物的礼仪之基本，不管在哪里，对于每个人来说是必须具备的。
身教重于言教，在以后的工作中，我一定不断学习，提高自己的道德修养，严格要求自己，以身作则，言传身教，做学生喜欢的老师。
【篇五：学习《中小学教师礼仪》的心得体会】
通过学习师德礼仪规范，我对教师礼仪有了更为深刻认识和体会，现将体会总结如下：
首先，教师应十分注重教师礼仪修养。有的教师认为，教师只要书教得好，讲不讲究礼仪无所谓；有的认为礼仪还是需要的，但不要规定得太死；经过学习，我深深地感到讲究礼仪很重要，教师不但要遵循礼仪规范，而且要严格训练。因为教师作为人类灵魂的工程师，是学生增长知识和思想进步的导师，是学生学习、模仿的榜样。教师的音容笑貌、举手投足、着装修饰、工作态度、创新精神、高尚品质等，无不对学生产生重要的影响。前苏联杰出教育家马卡连柯说：从口袋里掏出揉皱了的脏手帕的教师，已经失去了当教师的资格了。最好还是请他到角落里，在那里去擦鼻涕，叫谁也不要看见他。可见教师注重礼仪的重要性。因此，教师只有摒弃那些不合身份的穿戴、不拘小节的言行、不加检点的习惯，才能树立教师的威信，才能教育和影响学生向正确的方向发展。具体地说：
1、教师的着装应符合身份简洁、端庄。当今的社会在服装上的变化日新月异，人们从服装上表现自己的个性，展现个人的独特，以不与众人一致为时尚，以奇装异服为前卫，以独出心裁为特色，以众人瞩目为光荣这些社会的变化和发展，影响着我们教师的视觉，激荡着我们教师的随潮热望。但教师从事教书育人的职业特点，就决定了教师的着装可以时尚，可以新潮，但不能独出心裁，不能奇装异服，应在简洁之中体现端庄，不能以前卫体现个性，不要过分张扬。因此教师的着装从一个侧面上体现出教师是否能够做到自律、自尊，更重要的是教师时刻要注意为人师表。
2、教师应当不断地提高自已的专业素养。教师的礼仪不仅体现在表面的着装上，更应该在教师的素质、学术、造诣上有所体现。学高为师，行正为范，当今社会，知识更新日新月异，因此教师要不断提高自身的业务水平，更新观念，钻研业务，成为有良知、有新知、有真知的合格教师。作为一名普通的人民教师，认真备好每一堂课，认真上好每一堂课，不断提高自己的业务水平是根本，但仅仅做到这一点还不能说你就是一名合格的教师。做为教师，还应加强自身的人格塑造，要做一个高尚的人，有着良好素质的人，这样你的一言一行才能感染你的学生，美化他们的心灵，否则，也可能污染他们纯洁的灵魂。
3、要具备新型的教师观。理解的教育才是成功的教育。尊重人、理解人，是教育人的前提。尊重信任与严格要求是相辅相承的教育原则，教不严，师之惰，姑息放任是对学生的坑害，是对事业不负责任的表现。教师对学生的教育，既要坚持原则，公正无私，又要耐心细致，循循善诱；动之以情，晓之以理，导之以行，使学生在心悦诚服之中接受老师的教诲。在教学上教师是教学的组织者和引导者，应该创造平等、和谐、宽松的教学氛围，善于调动学生参与学习活动的积极性，激发学生的创新思维和创新能力。
总之，通过这次教师礼仪的集中学习，在以后的工作中我们一定要注意自我完善，自我提高，自我发展，自我超越，提高自身的教学能力，做一位现代意识、服务意识强的教师，真正地做到为人师表。著名教育家叶圣陶先生说过：教育工作者的全部工作是为人师表。都是必须具有高尚的道德品质和崇高的精神境界。人民教师，肩负着培养人和塑造人的神圣使命。毫不夸张的说，一个民族的希望，是通过教师托起的。教师不但教人以知识，使人从无知到文明，教师更重要的是教人以德，使人学会如何做一个高尚的人。一个民族的素质直接折射出这个民族的教育程度，反之，要提高民族的素质就必须有一支良好的教育队伍。
【篇六：学习《教师礼仪》心得】
开学初，我们通过观看视频学习了金正昆教授的《教师礼仪》。礼仪的概念是：尊重别人尊重自己，规范的行为表达方式。对一个人来说，礼仪是一个人的思想水平、文化修养、交际能力的外在表现，而对与一个社会来说，礼仪就是一个国家社会文明程度、道德风尚和生活习惯的反映，所以我认为学习文明礼仪，使我们每个人在敬人、自律、适度、真诚的原则上进行人际交往，告别不文明的言行。
作为一个幼儿教师，我从学习有关〈〈教师礼仪〉〉方面的内容，来谈一下学习体会：
我们的工作环境是幼儿园，幼儿园的教育主要体是幼儿。而新〈〈纲要〉〉充分肯定了幼儿教师在教育、儿童发展中的作用和地位。因此，作为基础教育中的基础教育者，我们不仅要努力为儿童创设和提供各种学习、活动机会，更应该促进儿童社会性、人格的积极和谐发展。特别对儿童而言，喜好模仿，老师的言行举止、礼仪礼貌对他们进行着潜移默化的影响，所以我认为作为幼儿教师在平时应注意以下几方面的礼仪问题：
1、教师能微笑面对每个孩子：当孩子来园时，我们微笑地迎候，给孩子一个温暖和谐的气氛。尤其是对刚入园年龄较小的幼儿来说，教师早晨的微笑就显得尤为重要，能按抚幼儿离开家，抵触入园的情绪，有的孩子会把你老师的微笑当成是妈妈的微笑，使得孩子不会有一种惧怕感，喜欢来幼儿园。
2、教师与孩子的互动言语：作为幼儿教师，我们一天的工作时间基本上都是和孩子们在一起，因此，我们和孩子的互动比较多。如在开展教学活动时，教师语言表达要准确、音量要适当、语言要精练、可以适时运用肢体语言，插入一些风趣、幽默的话，以活跃课堂气氛，提高孩子的学习兴趣，引导他们积极、大胆思考。反过来说，如果我们在和孩子互动中不注意语言的文明，缺乏耐心，有的孩子经常吃饭吃不干净、喝豆浆时不经意间倒翻，如果我们不是用亲切的语言诱导，而是不耐烦的急着批评，这不仅影响了老师在孩子面前的形象，而且也随之影响着孩子与他人交往时产生表现出相同情绪。
3、教师与家长的言谈：作为一名教师，在与家长交谈时要注意表达语言时应遵守的礼仪礼节，举止端正，行为有度。谈话时，语气要平和，不要高音量、应表现出良好的道德修养。分清场合，入情入理。不要言过其实，故意夸大事实，也不应传播不利团结或道听途说的事情。曾经听到一个家长说：我们班的老师很少有笑容，好像很难接近。这样就造成家长与老师之间沟通问题，对老师来说也不易于家长工作的开展。
在平时的学习生活工作中我们有很多地方都做得不到位，有些小节常被我们忽略，孩子在幼儿园的时间与老师有着频繁的接触和交流，老师是孩子的镜子，你的言行举止孩子都看在眼里，他们喜欢模仿，但往往辩别能力差。比如这个老师无论课堂上课堂外说话声音都很大，那么她们班的孩子在日常生活中表现出来的说话声音肯定也很大。而这些看似最平常的礼仪往往最会容易被我们忽略。
百年大计，教育为本。一名优秀的幼儿教师，除了必须以满腔的热情对待事业、对待孩子以外，还必须自觉地、高标准地去塑造自身的人格，从而才能培养出学生健康的人格。
【篇七：学习教师礼仪心得体会】
时值盛夏，我们全体教师不畏酷暑，在校领导的组织下认真学习《教师礼仪规范与指导》，通过学习使我对教师礼仪有了新的认识。现浅谈如下：
首先，注重礼仪修养是前提。也许有人认为，教师只要书教得好，讲不讲究礼仪无所谓；但我深深地感到讲究礼仪很重要，教师不但要注重礼仪规范，而且要严格训练。因为作为人类灵魂工程师的教师，是学生增长知识和成长进步的导师，是学生学习、效仿的榜样。教师的音容笑貌、言谈举止、衣着打扮、工作态度、创新精神、人格魅力等，无不对学生产生重要的影响。而只有教师注重礼仪修养，才会在平时的工作和生活中为人师表，塑造出良好的师德形象。正如前苏联杰出教育家马卡连柯说：从口袋里掏出揉皱了的脏手帕的教师，已经失去了当教师的资格了。最好还是请他到角落里，在那里去擦鼻涕，叫谁也不要看见他。可见教师注重礼仪的重要性。因此，教师只有摒弃那些不合身份的穿戴、不拘小节的言行、不加检点的习惯，才能树立教师的威信，才能教育和影响学生向正确的方向发展。
其次，施展礼仪修养是核心。具体来说，我认为，良好的教师礼仪应从以下几点体现：作为教师，在不断提高自身业务素质的同时，应关心国家和民族命运，拥护改革开放政策，忠诚党的教育事业，敬业爱岗，严谨治学，教书育人，甘于奉献；关心学生的思想道德状况，工作责任心强，有进取精神；注重获取新的知识，不断钻研业务，不断完善自身形象。
社会对教师形象的要求是多方面多层次的，教师主要面对的是学生、家长、党和国家，不同对象会从不同的角度、不同出发点去思考问题，自然就会对教师提出不同层次的要求，因此我们作为一名教师，对自己形象的要求也要从多方入手。在学生眼里，知识丰富、平易近人的老师是最好的；在家长眼里，书教的好，对待孩子有慈母心的老师是最好的；党和国家对教师的要求就是培育出全面发展的或有一技之长的优秀人才。教师只有明确各方要求，才能更好的完成自己的本职工作。教师在平时的生活和工作中恰到好处的施展教师礼仪，将会起到事半功倍的好效果。
再次，强化礼仪修养是必要。提高自身素质，培养良好修养，具备文明礼仪，是新时代赋予我们的要求。从内心到外表不断完善自我，美化自我，向外界展示自我的风采，将有助于提高我们的生活质量；学习交际艺术，掌握交际技巧，将有助于我们事业的发展。
总之从事了教师这一职业，就意味着我们的整个人生航程将面临着一种人格上的挑战。我们必须鼓足勇气，义无返顾的朝着人格发展的新高度不断攀登。每一位人民教师都应加强自身修养，不断学习进取，提高思想认识和道德觉悟，注意自我完善，自我发展，自我超越，提高自身的教学能力，规范自我形象，做一位现代意识、服务意识强的教师，真正地做到为人师表。以自己的人格魅力潜移默化的影响着一届又一届学生。
【篇八：教师礼仪学习心得】
为了加强我们教师的师德风范，学校对我们全体教师进行了教师礼仪教育，专门从深圳请来了礼仪讲师李世源先生为我们讲座，使我对教师礼仪有了新的认识。
我们的国家素有礼仪之邦的称谓，可见我们国家自古以来就非常重视礼仪教育，作为现代的一名教师，我们更应该把我们国家的这项传统美德传扬下去，要知道教师形象重于生命，教师形象的好坏直接影响到学生，教师的形象就是学校的形象。教师是学校工作的主体，不仅是科学文化知识的传播者，而且是学生思想道德的教育者。老师在传播知识的同时，以自己的言行举止、礼仪礼貌对学生进行着潜移默化的影响，从而对学生的言行举止发生作用。因此，老师要十分注意自己给学生留下的印象，要使自己从各方面成为一个优秀的、学生能够仿效的榜样。
1、教师的着装非常重要。教师教书育人的职业特点，就决定了教师的着装可以时尚，可以新潮，但不能独出心裁，不能奇装异服，不能让学生接受异常，不能让家长议论纷纷，更不能让社会上的人对你刮目相看。教师着装应简洁，简洁可以理解成简单，洁净但不是保守，落后。简洁之中体现端庄，不要过分张扬。另外，作为一名女教师，还要注意自己的发型。凡事从头开始，一个人头部是非常重要的，既要干净、又要整齐、利落，不能蓬头垢面，也不能发式怪异，一定要给人稳重、大方的感觉。
2、举止要稳重端庄。一个人的精神气质必定要在举止、姿态方面反映出来，作为教师，更要注意自己的一举一动，注意公众形象。在公众场合，应注意自己的言谈和举动，语言要文明、举止要大方；在社会上更要成为遵守文明规约的典范，为他人做出榜样，不能给教师丢人。
3、教师之间相遇，一般都应主动热情地招呼对方。早晨相见，道声早；课间相见，可互相点头微笑；临下班则互道声再见！这样，会使大家感到好似生活在一个温暖的大家庭里。青年教师和学生相处，因为年龄差距短，态度可以随和一些，也可以主动招呼学生。这样有利于和学生打成一片，并有利于教学工作。总之，作为一名教师，在任何场合，都应自觉地保持良好的仪表，待人接物温和自然，举止态度谦恭庄重。这样才能赢得学生的爱戴，信任以及社会的敬重。
身教重于言教，榜样的力量是无穷的，在以后的工作中，我一定不断学习，提高自己的道德修养，严格要求自己，以身作则，言传身教，做学生喜欢的老师。作文
【篇九：谈学习教师礼仪的心得体会】
中国自古就是礼仪之邦。礼仪，是社会文明的宝贵遗产之一，它展示了社会成员的文明形象。孔子说过：礼，敬也！荀子说过：人无礼则不立，事无礼则不成，国无礼则不宁。
通过对《教师礼仪》一书的学习，我对教师这一神圣的职业又有了进一步的了解和认识，我深深地体会到：作为一名教师，不仅仅是传道、授业、解惑，还需要具备更多的素质。一名优秀的教师，除了必须以满腔的热情对待事业、对待幼儿以外，还必须自觉地、高标准地去塑造自身的人格，从而才能培养出幼儿健康的人格。教养体现于细节，细节展示素质，细节决定成败。
著名教育家叶圣陶先生说过：教育工作者的全部工作是为人师表。都是必须具有高尚的道德品质和崇高的精神境界。是啊。人民教师，肩负着培养人和塑造人的神圣使命。毫不夸张的说，一个民族的希望，是通过教师托起的。教师不但教人以知识，使人从无知到文明，教师更重要的是教人以德，使人学会如何做一个高尚的人。一个民族的素质直接折射出这个民族的教育程度，反之，要提高民族的素质就必须有一支良好的教育队伍。
教师的教学水平和内在修养一样重要。所以作为一名人民教师，就必须铸师魂、倡师德、练内功、树形象。作为一名普通的幼儿教师，认真备好每一个活动，上好每一活动，不断提高自己的业务水平是根本，但仅仅做到这一点还不能说你就是一名合格的教师。做为教师，还应加强自身的人格塑造，要做一个高尚的人，有着良好素质的人，这样你的一言一行才能感染你的孩子，美化他们的心灵。
教师为人师表，是率先垂范的角色。但事实有时并非如此：孩子们见到老师，热情地走上前向老师问好，而老师却无动于衷。是啊！我们作为教师平时的工作确实很忙，有时没有时间去思考。但是我们必须反思，因为我们是人类灵魂的工程师！我们不仅是科学文化知识的传播者，更是孩子们思想道德的教育者。因此教师的言行举止、礼仪礼貌都对幼儿有着潜移默化的影响。试想：当孩子们的热情有礼换来的是老师的冷漠时，幼儿会对老师有怎样的想法呢？所以，我们作为教师必须十分注意在孩子们面前的形象，使自己成为一个优秀的、幼儿能够仿效的榜样。
一名优秀的教师不仅通过在课堂上讲课实施教育，而且在日常生活中还会规范自己的言行，以良好的道德风范，对幼儿实施教育，通过自己的存在，自己的人格，对有发挥影响。因为身教重于言教，榜样的力量是无穷的。伟大的教育家孔子曾说过：其身正不令而行，其身不正，虽令不从。身正是教书育人的先决条件，教师要求幼儿做到的自己必须身体力行，不允许学生做的，自己坚决不做；在幼儿面前做到，在幼儿不在时也必须做到。因此教师要通过自己的不断学习，努力提高自己的道德修养，以身作则，言传身教。
身教重于言教，榜样的力量是无穷的，在以后的工作中，我一定不断学习，提高自己的道德修养，严格要求自己，以身作则，言传身教，做幼儿喜欢的老师。
通过《教师礼仪》的学习让我懂得了学习礼仪是一门必修课，也是对民族和后代负责的表现，作为教师，我们要用礼仪观念滋润心灵，用礼仪准则规范言行，加强礼仪上的学习，不断追求，才能名副其实的对得起幼儿教师的称号。
【篇十：教师礼仪学习心得】
教师的外在的言谈举止无时无刻的影响着学生。特别是教学在基础教育阶段的小学教师们，小学生正是学习良好的行为规范、学礼仪、学礼貌的阶段，对于他们而言眼前的一切和未来的一切都是空白的，而教师的言行就是他们道路上的指明灯。所以教师在教学生怎样做人时，首先自己就必须知道怎样做人，教师只有以身作则，才能起到人格感召的作用，培养出言行一致的好学生。教师的一言一行都是教师内在素养的外在体现，都会给学生以潜移默化的作用影响，而学生也正是通过这一点来了解教师的思想，所以教师注重修养，注意言行，处处给学生做出表率，言教辅以身教，身教重于言教，如此才能够培养出人才，教师的礼仪很重要。
我马上以学校的要求来检查自己以往工作上的礼仪这个环节的业务能力水平。
1、教师的行为举止：一个人气质、自信、涵养往往从他的姿态中就能表现出来。作为塑造人类灵魂工程师的老师，更要注意自己在各种场合的行为举止，做到大方、得体、自然、不虚假。
（1）目光：在与学生讲课时，教师的目光要柔和、亲切、有神，给入以平和、易接近、有主见之感。当讲话出现失误被学生打断、或学生中出现突发事情打断你的讲课时，不能投以鄙夷或不屑的目光，这样做有损于你有学生心目中的形象。
（2）手势：老师讲课时，一般都需要配以适度的手势来强化讲课效果。手势要得体、自然、恰如其分，要随着相关内容进行。讲课时忌讳敲击讲台、或做其他过分的动作。
2、教师的言谈：教师承担的主要任务离不开语言表达。因此，作为一名教师，要注意表达语言时应遵守的礼仪礼节。
（1）表达要准确：学校中设置的每一门课程都是一门科学，有其严谨性、科学性。老师在教授时应严格遵循学科的要求，不可庸俗化。
（2）音量要适当：讲课不是喊口号，声音不宜过大，会给学生以声嘶力竭之感。如果声音太低又很难听清，导致影响教学效果。
（3）语言要精练：讲课要抓中心，不说废话和多余的话，给学生干净利索的感觉。
（4）课堂可以适时插入一些风趣、幽默的话，以活跃课堂气氛，提高学生学习的兴趣。
要提高自己的钻研精神，不要知难而退，要发挥敢于与一切困难做斗争的思想和作风。一定要注意自我完善，自我提高，自我发展，自我超越。通过反省我重点朝以下几方面努力。
言谈规范
1、表达要准确：
学校按国家规定设置的每一门课程都是一门科学，有其严谨性、科学性、趣味性。老师在指导学生学习时，应严格遵循学科的规律和要求，表达要准确，不可含糊其辞，意思不清。不可庸俗化，怪难化，低质化。
2、音量要适当：
讲课不是喊口号，声音不宜过大，过大一是缺乏启发性，二是会给学生以声嘶力竭之感。如果声音太低又很难让学生听清，会损害教学效果。
3、语气要恰当：
说话语气一般都应柔和、带有启发性、充满信任感、语美感和期待性，且不可尖声怪气、粗声暴气、噪声恶气、生硬恐怖、令人心烦讨厌。
4、节奏要合理：
说话不仅要有节奏美感，注意体现抑扬顿挫，还要使节奏合理自然，不然不但不具有美感，反而会伤害语言美，甚至会闹出笑话。
5、说话要标准：
任何时候，任何处所，任何情况下都要使用标准的普通话。
6、语言要精练：
讲课要抓住中心，不说废话和多余话，给学生以干脆、简洁、利落之感。
7、讲话要生动：
讲课时可以根据教学内容和教学气氛需要，适时、适当、恰如其分、恰到好处地插入一些风趣、幽默之语，以活跃课堂气氛，提高学生学习兴趣。但语言不能粗俗，不得讽刺、挖苦学生。
8、用语要高尚：
在课堂教学中，教师要根据教学实际需要适时恰当灵活使用有关文明用语。
教师的礼仪不仅体现在表面的着装上，更应该在教师的素质、学术、造诣上有所体现。学高为师，行正为范，当今社会，知识更新日新月异，因此教师要不断提高自身的业务水平，更新观念，钻研业务，成为有良知、有新知、有真知的合格教师。
《社会主义核心价值观100例》读后感
社会主义核心价值观：富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善——这二十四个字里爱国、富强、和谐以及自由让我感触颇深！
爱国是基于个人对祖国挚爱情感，也是调节个人与祖国关系的行为准则。同社会主义紧密联合在一起，要求人们以振兴中华为己任，促进民族团结、维护国家统一、自觉报效祖国。
作为青少年的我们，首先爱国这一点是必不可少的，倘若连这一点都做不到，又如何能对得起国家对我们的栽培？一个人连自己的祖国都不爱了，哪怕他再优秀，终有一天他也会为了自己的利益而背叛祖国，就像我们在电视里看到的抗战片里的那些汉奸一样，为了苟延残喘对敌军阿谀奉承，最终这些人的后果只有一个，便是成“过街老鼠——人人喊打”。
学了三年的历史，看着祖国从开始最强国到清朝的任人欺凌，说真的心里不好受极了，每每学到那些打了胜战的课文，仿佛我们不是坐在教室里读书而是“穿越”进了那个朝代，带着一群爱国战士驰骋战场，不能自已。可是万事皆有不顺，正如有得必有失，有成也必有败；在清朝统治期间，中国打了许许多多的败战，看到许多百姓因为战争流离失所，饥肠辘辘，真是恨不得把那腐败无能的统治者碎尸万段。
然而祸不单行，因为清朝统治者的腐败无能，导致了国家的落后，又正因为国家的落后让外国的侵略者认为我们的祖国好欺负便来侵略我们，最后迫使我们签订了《南京条约》《马关条约》等一系列不平等条约，使中国一步步沦为半殖民地半封建社会，使中国人民失去了自由，不仅如此，有一点是我最气愤的便是闭关锁国政策，就是因为闭关锁国是我国的科技跟不上发达国家的脚步，让我们的国家越来越落后。
《社会主义核心价值观》(精选优质读后感)
【第1篇】
读《社会主义核心价值观》有感
“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步。”作为小学生，我们可能做不了轰轰烈烈的大事，但是我们可以从小事做起，从日常生活的一点一滴做起，争做最美少年。
做最美少年，首先要做一个爱国的人。爱国如顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”的担当，爱国如鲁迅“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”的挚爱，爱国如周恩来“为中华之崛起而读书”的使命。而作为小学生的我现在就应该像周总理一样要把书念好，掌握科学技术文化知识，将来为“中国梦”而奋斗。
做最美少年，其次要做一个诚信的人。俗话说，人无信，无以立。记得有一次，我和同桌借了本漫画回家看，答应他第二天上学就拿来还给他，但由于漫画书太好看了，第二天我不但没把书还给同桌还骗他说书弄丢了。爸爸知道后把我痛骂了一顿，还给我讲了“狼来了”的故事。我终于明白一个人如果不讲诚信，，别人不会相信自己，自己也会成为一个孤独寂寞的人。后来无论做什么事，我都以诚信为先，不欺骗任何人，久而久之大家都夸我是一个诚信的人，我的心里美滋滋的。
做最美少年，还要做一个友善的人。有人说友善是天堂，没有它就像地狱；友善是生命，没有它就意味着死亡。人与人之间应该友善，这样活着才幸福。记得有一次，一个同学打球时不小心把球砸到了我头上，我生气极了，直接冲上去把那个同学狠狠地推了一把。结果，那个同学摔倒手扭伤了，痛的哇哇直叫。后面爸爸把那个同学送到医院花了500多元钱才看好。现在回想，如果当时我不那么冲动，友善待人就不会出现这种结果了。
少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步。让我们一起践行社会主义核心价值观，做一个中华的最美少年吧！
【第2篇】
在老师的指导下，我们认真地学习了《社会主义核心价值观》小学高年级读本，初步认识了社会主义核心价值观是：富强、民主、文明、和谐；自由、平等、公正、法治；爱国、敬业、诚信、友善。对于我们小学生来说，我觉得最重要的是日常行为中要做到文明。
一个炎热的夏天，我和几个同学走在拜访朋友的路上，刚出拐弯处，一阵阵恶臭就扑鼻而来。突然又刮起一阵大风，“叭”的一声一个零食包装袋“打”到我的脸上，成了花猫脸，一股残汁直淌到我的衣服上来。好恶心啊！引得旁边的同学哈哈大笑，我却尴尬得不知如何是好。究竟是怎么回事呢？我奋力跑向前，只见不远处的路边摆放了一个大垃圾桶，桶的周边是堆积如山的各色垃圾，桶内只有几片残叶，地面渗着污液，苍蝇飞来飞去，我受到“伤害”的根源就在这里！这是谁干的呢？这不是我们学校部分同学的必经之路吗？准是他们干的“好事”！我想起了刚写的一篇作文《前进一小步，文明一大步》，就上前察看情况，原来垃圾桶放在一个小坎上，低年级同学个子矮，够不到桶边；另外是有的同学贪图方便，远远就把垃圾“投篮”了。这都是我们同学不文明的行为啊！于是我叫上同学们来想办法，刚才他们还嘻嘻哈哈的笑脸也变得严肃起来了，毕竟我们是高年级同学了嘛。我们纷纷出谋献策，有的说去拿铁铲修整路边，有的说就像写习作一样跟他们学。说干就干，我们三个跑回家拿工具，其他两个用书包的油性笔在桶边设计警示语。我们挽起袖子和裤角，铲的铲，挖的挖，把垃圾铲到桶内，整平地，那两位同学也设计好了警示语，桶边醒目地写着“讲文明，从小做起”7个大字。大约过了一个小时，我们都累得气喘吁吁，汗流浃背，但我们都没有任何怨言。之后，每当走过这条路，我再也没有受到任何特殊“待遇”了。
只要人人付出一点爱，世界将变得更加美好，只要我们每个人从小做起，从自己做起，讲文明话，做文明事，世界将变得更加“干净”！
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