观后感

莲娜玛莉亚观后感1000字。

好的影响也是人进步的阶梯，很多想法就是在观看的过程中不断涌现，所讲的情节观看后让人不断地回味！通过写观后感，我们真正地认识作品，获取知识。观后感究竟该如何写呢？经过收集，小编为您献上莲娜玛莉亚观后感1000字，还请你收藏本页以便后续阅读。

星期二我们看了一部让我印象深刻、感动万分的影片，内容介绍一位从不向命运低头的生命斗士莲娜玛莉亚。
莲娜玛莉亚出生于瑞典，从小就失去了双手，因此在生活上与别的小朋友有极大的差异。但是玛莉亚的爸爸妈妈并没有怨天尤人，反而比别人更加用心的照顾她，教导她生命的意义，教她如何找到自 己的特长，并且和别人一样的去实现梦想。同样的玛莉亚也没有因为自己没有了双手就自暴自弃、放弃自我，她相信上帝对每个人都是公平的，虽然他失去了双手， 但她还是可以做和他人一样的事，甚至做得比别人更好，她相信只要了解到生命的真谛，就可以做好任何事。让我印象最深刻的就是玛莉亚为了学会开车，努力的练习用脚开车时，她必须用比别人多好几倍的时间学习，但是她并没有向命运屈服，最后终于和常人一样， 开着自己的爱车，在马路上奔驰。她那一种永不放弃、坚持到底的精神，最值得我们去学习。我们都知道在我们的一生中，有高高在上的时候，也有跌落谷底的时 候，有些人跌落谷底时可以像玛莉亚一样，咬紧牙关的站起来。但有些人却无法面对生命中的挫折，选择逃避这些挑战。玛莉亚把最辛苦的挫折当作是人生中的转 机，为自己开创出一片美丽的天空。
每当玛莉亚遇到挫折的时候，她都可以用乐观的角度去思考，她化悲愤为欢笑，不但让自己的生活更加多采，更勉励许多因为想不开而想自杀的人们，告诫他们并鼓励他们，也许一时的不愉快会使人伤痛万分，但是只要咬紧牙关勇敢的去寻找那失去已久的地图，从自己心中 的迷宫里，走向光明的大道。我觉得玛莉亚她就像是上帝派来的天使，教导人们如何从生命的谷底中慢慢的再站起来，迎向美丽的世界。当人们问他为什么可以乐观 的面对人生呢？她说她不需要双手，因为它可以用她的脚做事。她可以开车、织毛线、煮饭烧菜，她还找到自我，变成了一位歌手，勇敢的唱出她的生命乐章，并告 诉那些还未找回自我的人们，上帝是不会亏待每一个生命的，就算你没手没脚，只要真心诚意的去做好每一件事，勇敢的面对生命中的挑战，向坚韧的小草一样，就可以成为生命的赢家。
我觉得莲娜玛莉亚的故事带给我了许多启示，他不但能够过着和常人一样的生活，还能发现自己的特长，认清自己，让自己活得更有尊严更加璀璨。而我们这一些四肢 健全的人呢？是不是更应该努力用功的读书，在自己行有余力时，真心诚意的去协助那些处于生命低潮的人呢？我想世界上是没有人可以给予别人幸福，幸福是要自己去追求的，这些甜美的果实，一定不会白白的掉入我们的手中，越是甜美的果实，越是需要我们自己去追求，释放出像莲娜玛莉亚那样的神秘力量。我深信只要我 们用心的拨下努力的种子，用心去灌溉、栽培，它就一定会发芽、茁壮。虽然我们无法决定生命的长度，但我们绝对有权利让自己的生命加深、加广。

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汉娜阿伦特观后感

《汉娜阿伦特》是一部由巴巴拉苏科瓦和珍妮麦克蒂尔等主演的传记电影，影片剧情扣人心弦，引人入胜，小编今天给大家带来了一些关于这部电影的观后感，一起来看看吧！

从苏格拉底、柏拉图以来，我们就把思考看做自己与自己的一种无声对话。在拒绝成为一个人的同时，艾希曼也将这一真正成为人类的能力完全地抛弃掉了。这一能力就是思考，因此，他在也不可能有任何道德观念了。

当汉娜阿伦特面对学生，教师和正直家们不解的、愤怒的目光之时，她不得不为自己辩护。就像当年的苏格拉底一样，只不过有了大学以后，她多少受到了一些庇护，无需再上法院接受公众的制裁。在她的一篇论文《哲学与正直》中，她写道了苏格拉底之死，并将之视为哲学与正直的重大区分之开始。当她也遇到与苏格拉底相似的境况之时，选择了走苏格拉底的道路，选择了追求真理，也为之受难。

很多年前，年轻的汉娜阿伦特第一次遇见她的老师海德格尔时，海德格尔对她说:思考是一件让人变得孤独的事情。那时候的汉娜阿伦特还不明白这句话的道理。思考肯定让人孤独，因为这是一件面对自己，面对古人的事业。但是随着阅历的增加，她逐渐发现，思考者之所以孤独，一部分是因为自身走向孤独，一部分是因为外界的迫害。当整个世界都无法理解你的思考之时，那种孤独也就没有人能够理解了。

在耶路撒冷，汉娜阿伦特观看艾希曼受审，她不明白，这个平庸的男人怎么在做出那么多令人发指的事情后，仍然毫不在意?艾希曼一点也不让人害怕，没有恶魔应有的恐怖之态这种观念正是人们一直相信的恶人之所以为恶是因为他们邪恶。可汉娜阿伦特眼中的艾希曼，在耶路撒冷的艾希曼，分明只不过是一个疲倦的普通的男人。他怎么会犯下如此滔天罪行?艾希曼辩解，自己的所作所为都是在依照法令，依照上级命令，只要给出他父亲是叛徒的证明，他会毫不犹豫的把父亲击杀。纽伦堡审判暴露了一个问题，就是恶法是不是法依法与依据良知产生冲突，又要怎么取舍?这个问题给西方思想家们造成极大的冲击。艾希曼是纽伦堡审判的漏网之鱼，经过十几年的讨论，当纽伦堡审判的声音已经逐渐散去之时，一个猫头鹰终于要飞翔在密涅瓦的夜空中了。

阿伦特的思考，被她称作平庸的恶。她认为纳粹要抹去人的个体性，纳粹集中营的屠杀，总是从取消人之为人的资格开始的。所以纳粹犯下的是反人类罪，他们的罪行并非只是对犹太人犯下的，更是对人类犯下的。像艾希曼这种人，他们也是一群丧失了良知，丧失了做人的资格的人。因为他们不愿意思考，只是去服从。这种放弃成为人的资格的人，是可憎的，也是悲惨的。

阿伦特没有纠结于恶法是不是法的问题，她把目光投到了人的本身，思考人的事情这是一种哲学的目光。希腊人看的很明白，这一个盛产哲学家的民族对哲学的理解很深刻。在《安提戈涅》中，安提戈涅为了心中的神法而对抗城邦的法律。安提戈涅是敢于思考的，从而发现了良知。她的妹妹不敢思考，但受到姐姐的鼓舞，最后也发现了自己的内心。

但是思考者是孤独的。苏格拉底被处死了，安提戈涅也被处死了。

如果你问柏拉图:你愿意（）作王，来指引人民走出洞穴吗?他会回答，哲学家永不为王，他们总是被迫的。

汉娜阿伦特逐渐明白老师的话了，在她发表了这篇报告，引起人们的愤怒之后。放眼望去并非所有人都可以称之为人，许多已经失去了作为人的资格。这很可怕，他们都是潜在的纳粹。犹太人也是，德国人也是，所有的人都是除了那些真正愿意思考的人汉娜阿伦特说她不爱这个世界，只爱她的朋友们，这是她唯一有能力去爱的。如竟没有太阳，她便是唯一的光。而太阳是做不得的，只照亮见得了光的人就好。

来自古希腊人的箴言，与大家共勉。你们生来不是为得像兽类一般活着，而是为了追求美德和知识。

那段演讲堪称精彩！

世界上最大的邪恶是小人物犯下的罪恶，是没有动机的人犯下的罪，没有犯罪理念，没有邪恶内心，没有魔鬼的意愿，实施者是不满足于作为人类的人，正是这种现象，让我把它称之为平庸之恶

我的确曾试图去调和这个极度平庸的人和他耸人听闻的恶行之间的矛盾，试着理解不等于原谅，我将理解视为我的职责

我们将思考称作我开始与自我的沉默对话，拒绝作为一个人，艾希曼完全交出那个最为人类所独有的品格，那就是思考的能力，因此他不再有能力作出道德的判断，这种思考的无能，为许多普通人制造出一种可能性，犯下规模庞大的罪恶行为，像这样的事，世人前所未见

思考的风，所表现出来的不是知识，而是分辨是非的能力，判断美丑的能力，我希望，思考给人力量，在这些不多的时刻里，在危机时刻，阻止大灾难的发生

而比之更精彩的是最后汉娜对自己思考的反思。

每一个人都想证明我错了，但没有一个人注意到我真正的错误，邪恶不可能同时既陈腐又激进，只有极端才会构成邪恶，绝不是激进，只有好的事物才会既伟大又激进

对用词的斟酌，确实让思想更简明。可以这样解读，恶，是拖人后退的力，善，是引人前进的力。

除此，感触良多的是汉娜书稿刚发表引起的争议谩骂，那些评论者是否真正用心读过她的作品？有倾听她的真实思想吗？还是仅仅被情绪左右断章取义刻意放大误解？然后不追究竟的民众就带着激烈的情绪汹涌而来。媒体历来如此，捕捉片面语意煽动民众情绪制造关注度，不得不承认，媒体在催生民众的肤浅。受害民众讲究复仇而后快，而知识分子热衷分析一件事的根源，这是两种完全相反的心理力量。

联想到人际交流中的误解也大多如此，有一类人他们没有耐心去理解你所表达的真正感受和思想，他们急于引发一场争论，在争论中贬损对方彰显自己，才是他们的终极享乐。他们才疏学浅，却太向往表演的舞台。

最后有点迷失的是，尽管有人不断启迪智慧，仍然只看到少数有力量的智者。

菲洛梅娜观后感

《菲洛梅娜》是一部由英国。美国和法国共同制作的同性传记电影，影片剧情丰富，网友们对这部电影也是给出了不错的评价，一起去看看吧！

看完了你才会知道苏志燮为什么这么爱这部电影，为什么引进韩国还参与配音，你才会知道#对不起我爱你#这部剧在他心底打下了怎样的烙印。同样是儿子从小被人从母亲身边夺走，同样是儿子临死前千里迢迢回国寻母，同样是有人隐藏真相撒谎说母亲抛弃儿子，同样是母子二人至死未能相认，同样是儿子至死都相信母亲从未抛弃自己。但这次是母亲拖着垂垂老矣的身体在好心人的帮助下奔走，最终寻回真相，救赎了自己，也饶恕了他人。苏拥着这部电影，是在告慰车武赫啊也是在温暖自己[心]

花了好几天时间一点一点看完，每次暂停之后，看完的情节都久久地萦绕在头脑里挥散不去。不动声色的背后是细微的探索，平静中蕴含着巨大的力量。幽默和人情冷暖交替出现，悲哀和悲痛都在节制中缓缓爆发。

一个老男人陪一个比他还要老很多的老太太，去艰难地探寻一个失散的人和被埋藏已久的真相，在这一趟旅程中，原本格格不入的两个人抚慰了彼此的内心。银幕外的我，不时被老太太的无厘头思维逗乐，也不时被悲哀的眼泪充满眼眶。

在我看来，这部电影并没有像一些影评里说的，在讽刺了宗教和人性的恶的同时，也把马丁作为媒体人的恶也进行了讽刺。不，导演并没有站在上帝的视角审视每个人，而是客观展现了每个人的行为的合理性，老修女坚持用宗教的虔诚来掩饰自己的伪善、冷漠和残忍，菲洛梅娜逐渐让自己的灵魂从宗教的桎桍里解脱， 不再总是软弱地为上帝和宗教带来的问题开脱，而是成为自己的上帝，自己来决定是恨还是去爱，去惩罚还是去赦免，哪怕只是因为恨太累了。

而马丁有他自己善恶观，始终在坚持他自己的坚持。他敏锐而愤世嫉俗，总是压抑不住内心里的正义感，且有坚定的信念，真诚，善良。

最后，他和她都一样，他们做了自己的上帝。他决定继续审视、质疑，对那些伪善、谎言和冷漠继续不原谅。她决定对加害者宽宏大量，但也要公开自己的故事，让世人了解这段残酷耻辱的真相。

宗教的真正意义不在于善和爱，而在于心灵的自由。

菲洛梅娜是一个惊人的老太太，她让你感觉是那么的可爱、善良和坚强。或许影片是关于救赎，我不禁质疑究竟应该谁去救赎。菲洛梅娜的错是任何一个青春单纯的小女孩都可能犯的，可是她却为此进行了长达50年的救赎，竟至于骨肉不能相见，亲情不能在生时彼此了解，如果真的有上帝的话，我们应该怨恨他，这样的惩罚实在是太残酷了。

影片一气呵成，环环紧扣，毫不拖沓，始终贯穿着淡淡的悬疑色彩，与此同时又能感人至深。各种不同阶层的人应该都会因影片而感动或者是触动。无论是牵挂儿子的善良老妇，还是顽固狠心的恶毒修女；无论是从利益化转变为情感化的良知记者，还是至死都不忘生母和故土的含恨儿子。菲洛梅娜在最后对修女选择了原谅，但同时又主张让世人知道那里的真相。不得不说，这种人性的伟大实在难求，或许她本来就是一个天使吧。另外个人认为，朱迪丹奇的演技实在是太精湛了。

《菲洛梅娜》改编自 BBC记者马汀?斯克斯史密斯的纪实文学《菲洛梅娜遗失的孩子》，取材自真人真事。好吧，我得承认，对于真人真事改编的电影，我总有特别好感。倒不是我必然认为真实高于虚构，而是那些真人真事似乎更能为我绘制这个世界的版图，让我知道事情、事物、生活可以到达何种程度。

这部电影讲述的是一位母亲50年后寻子的故事。在上世纪50年代的爱尔兰，未婚产子还是耻辱的事情，这位名叫菲洛梅娜的女子因为这个耻辱被家人送入修道院，又因为没有足够的钱（100英镑）偿付修道院的收留之恩，所以必须在修道院干满4年，同时签署协定，放弃对孩子的抚养权。但是孩子在收养前也在修道院，而且做母亲的每天辛苦工作一天后，有1小时和孩子共处的时间，所以可以想见当3岁的孩子被领养走时，母亲该如何伤心欲绝再说下去就剧透了，反正就是一个千里寻子的故事。

但是故事说得好极了。一是，片子节奏把握好，基本没有让人觉得闷乏的时候，还有英式幽默；二是，拍得很有温度，关于母爱，关于分离，让我好几处眼浅；三是，还有相当引人深思的空间，比如关于原谅。因为天主教教义认为自己犯下耻辱之罪的菲洛梅娜自愿放弃孩子，在寻亲的路上也遭遇教会的重重阻隔，最终没能在儿子有生之年见上儿子一面，告诉他，他不是被抛弃的，她一直爱他。不过，当记者对修女愤怒质问时，她却制止记者，说：我原谅她了。当记者觉得不可理解，估计还觉得这个老妇人被宗教搞地无知又愚蠢时，她说:你很愤怒，这样肯定很累吧。

这个不因伤害而变得愤世嫉俗，变得愤怒的女人，（）不是软弱，而是格外强大吧。这个千里寻子的故事，也是一个探讨还有比聪明更重要的东西的故事。

曾经在一档电视寻人节目中看到一个三十岁左右的男人，忍住眼泪对着镜头倾诉自己多年来的愿望：我想要找到我的家人，问问他们当初为什么要把六岁的我抛弃！

即使他早已成家立业，还拥有了一个可爱的女儿，但多年来对亲生父母的渴望萦绕在心头挥之不去。我总是想把最好的东西留给女儿，尽可能满足女儿的需求。我想，父亲对孩子有天然的爱，那么我为什么会是个例外？对他很好的养父母，也无法融化这么多年在他心头的困惑之刺。

作为看客，我们很容易把别人多年的如鲠在喉定义为矫情，觉得他们应该满足还不错的现状。但是，对于个人来说，亲生父母是生命中无法替代的一环，若理应最爱自己的他们都抛弃了自己，那么世界上还有谁会给予自己可靠的依赖怀抱呢？

幸运的是，节目组找到了这个男人的亲生父亲。台上的两人相拥而泣，画面感人。父亲无奈地说，当时自己在火车站让一个陌生人帮忙照顾一下孩子，没想到孩子一眨眼就被抱走了。自己跑啊跑啊，也没能把孩子抢过来，这么多年自己也活在自责中。男人哭得像个孩子，为自己不是被遗弃而感到释怀，成长中的纠结总算被解开。

然而，电视上的寻亲之路，一般都关注于结果。若找到DNA的两端，皆大欢喜；若亲人不愿意相认或是因死亡等不可抗拒因素断了血缘联系，还有许多美好的寻亲旅途可供播放。很少有镜头对准这些活在恐惧与担忧中的孩子内心，描述缺失亲生父母之爱的内心的百转千回。

但《菲洛梅娜》做到了。

电影更多地聚焦母亲与记者寻找儿子的旅途，记录了一个活泼的爱尔兰老妇人是如何对恶势力报以宽容态度的历程。只有最后零星的片段与照片上一枚象征爱尔兰的胸针表达了其儿子对故乡的向往、对自己生命的疑虑。

对于小说，目前我读到一半，朴实优美的文字展示了一个三岁的男孩被迫离开亲生母亲后产生的彷徨以及自我认知的缺陷。一开始，他走向讨好任何人的极端，因为担心再次被遗弃；之后他又会暴怒，破罐破摔。

这些都是有原因的。三岁之前与亲生母亲玩耍的美好记忆早已印刻在他的脑海中，之后又来到陌生的环境。所有人都引导他以为自己是被抛弃的，除了养母和妹妹，其他人都嘲笑他。养父更是一个控制狂，并习惯出言不逊，不断鞭笞他敏感的内心。对于性取向的问题，没有人对他抱以善意的倾听，由此他更对自己产生疑问。可怕的是，与他接触过的一些人都或多或少地走向死亡，他又将这些都归咎到自身，认为自己是不详的人。

如果每个人都能对这个敏感的孩子多一些真实的爱，多一些宽容，会不会不一样呢？但是，从养父母和教会做出剥夺其与亲生母亲生活的权利时，便注定了这个孩子将被爱所遗弃吧。没有人愿意去聆听，他内心深处的恐惧。

我在百度上搜索孤儿 同性恋，想了解两者之间究竟有没有紧密联系时，发现在贴吧和知乎上早已有类似的情况发生。那么，社会对他们的态度是什么呢？

等到看完整个故事再来更新。

《罗娜的沉默》观后感300字

《罗娜的沉默》观后感

沉默，在爱情的高级交易形式－婚姻里，罗娜需要保守许多个秘密。

克劳迪、费比奥、俄国人、索尔克、费比奥的小弟.....这些男性的角色都由罗娜带出来，然后再一个个甩掉。与费比奥是显性的交易，交易演化出报复；与索尔克，被推出时是爱情的名义，但被残酷地证明，也不过是一笔事关投资的交易；倒是瘾君子克劳迪，在一笔真正的交易的双方身上，罗娜找到些许信任，不是利用与被利用的与人的感情联系。

让-皮埃尔和吕克让罗纳与陌生的男人在跳舞时谈交易，在车上谈交易，在费比奥在场时毫不顾忌的换衣服，这些场景里，性别是弱化的，甚至是模糊的，这些过程中，所有的物体特写，都是钱。

数钱、取钱、存钱、要钱、藏钱、分钱。

但在拿到法院准予离婚的信件的星期五，罗娜脱去衣服，健实的小腿、大腿，健康的乳房，完全处在理性的功利场景中的罗娜，抱紧了克劳迪。

这是可以抱紧的一刻，小小的颤抖的乳房，有力量，让人感动。

导演的跳拍，让克劳迪死去，这跨越的一部，真正隐藏了罗娜沉默的信息。

最后在逃脱的路上的丛林小木屋里，这些信息回来了。夜色渐晚，潮湿密林，失去锁的窗户系上了，我总是希望这个夜晚是安全的，因为，既然给了罗娜取暖的火，为何不给她噩梦醒来后的一缕清晨？

电影《汉娜阿伦特》观后感

电影《汉娜阿伦特》观后感

看《汉娜阿伦特》是基于刚刚过去的一场举世瞩目的审判。《汉娜阿伦特》讲的也是一场举世瞩目的审判，审判一个十恶不赦的恶魔艾希曼。电影的开头就是一个夜黑的晚上，从一辆公共车上下来一个手提文件袋的人，打着手电筒，在昏黄的路灯光下走着。然后驶来一辆卡车，卡车上下来两个年轻人，抓住过客，拖上卡车，远去，留下长柄的手电筒，灯光射向不可知的空间。这个被抓的就是艾希曼，接着而来就是审判。

阿伦特作为《纽约客》的特派记者前往报道该审判，并以《艾克曼在耶路撒冷一一件平庸无奇的罪恶的报道》发表五篇报道，引发异议，众叛亲离。电影与其说是哲学家汉娜阿伦特传记，不如说是汉娜面对人生的一种抉择，一个片段，一种态度。用一种思考的人生，来告诉世人，如何拒绝平庸，如何逃离平庸的恶。

艾希曼的审判以煽情的控诉开始，以600万犹太亡灵的名义。但受控的艾希曼却一脸无辜甚至茫然地听着，好像在参加一场与己无关的公开活动。戴着眼镜，眼神中还有一丝的善良、无奈以及同于社会的随和，你怎么也看不出这是一个罪犯，一个杀了无数犹太人的恶魔。在阿伦特的眼中，他是个个人素质极为肤浅的，缺乏深刻个性的平凡无趣、近乎乏味的人。艾克曼否认了法庭对他的指控，他说：自己只是执行命令，效忠朝廷。他形象地把自己比成一块牛排，在法庭上煎烤，至于要烤成什么味道，不取决于牛排，只取决于顾客和厨师。这让我想起《朗读者》中的汉娜（又是汉娜）。

汉娜是一个文盲，纳粹统治下的一名集中营女看守，在转移犯人去奥斯维辛集中营受死时，关押犯人的教堂发生火灾，她没有打开狱门致使几乎全部的犹太人被烧死。战后，她坐上纳粹战犯审判法庭的被告席。面对控告，汉娜觉得非常无辜，她只是在履行一个管理员职责，这份职责是社会所赋予的，她只是执行。她反问法官：如果你是看守，你会怎么办？是的，如果我们是汉娜，如果我们是艾希曼，我们会怎么办？我们也在做着政府赋予我们的工作，我们也在承担着一定的职责，我们是否也在作恶？是否是作恶链条上的一环。现实生活的恶行处处可见，作恶者都是一个个普通平凡的人，甚至是我们的邻居、同事、朋友，我们和他相处的时候，并没有觉得他有什么不一样，可当恶行发生时，我们谴责恶行的同时，是否也应拷问这个制度，拷问这个恶行的现实基础。

阿伦特见证了整个审判，对审判的结果没有异议。但对审判的性质和过程提出自己的观点。她关注整个过程，关注一个平庸者如何成为大恶，并提出着名观点：平庸无奇的恶。 阿伦特认为：艾希曼之所以签发处死数万犹太人命令的原因在于他根本不动脑子，他像机器一般顺从、麻木和不负责任。她再次运用极权制度的意识形态性质来分析这样一个平庸无奇的人为什么卷入深渊般的恶而无法自拔，问题在于纳粹通过使用新的语言规则来解说他们的反常行为：灭绝、杀掉、消灭都由最终解决、疏散、特殊处理来表达。对于追求观念的人来说，一切都是可能的。想想这些极端的词语，这些过于情感化的表达在审判艾克曼的一开头就出现过。再想想：我们所经历的文革、反右、肃反、整风的历史，无一不是这样的一种意识形态，在这种意识形态下，又有多少亡灵失去生命的空间，在这一意识相态下，有多少的汉娜、艾希曼在助长这种恶性。

汉娜的思考是深刻的，汉娜触动了所有平庸者那不可示人的隐秘，但又不能不承认事实就是如此。电影的结尾，丈夫问她：如果知道文章会引起这么大的争议？是否还会写？汉娜说：是的。

的确，汉娜见海德格尔就是寻求思考的学问，思考的快乐才是真正的快乐，为了寻求理性的思考，这点非议算什么？一如电影开头，电影最后汉娜点上一支烟，躺在沙发上，陷入深深的思考中。

双生莲攻略观后感 双生莲心得体会

我玩这个游戏，我最喜欢的就是叶心了，她善良，沉静，睿智，她身边没有很多人，她只有一个姐姐，是她最爱的人，最想守护的人，即便是她爱上了若风，她依然觉得姐姐是世界上最重要的人

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好喜欢叶心，对于叶莲来说，感觉一般般，不是特别喜欢，从小就不喜欢痴情的女主，被伤害了还爱的那么深，除（）了爱，还想过其他人的感受吗，像是习惯了所有人宠她，她却唯独爱一个，唉！很喜欢叶心，对于她来说，一开始没有人完完全全的爱她，没有人完全想过她的感受，每次姐姐闯祸，她担着，为了姐姐，一开始放弃一切，她说，世界上没有任何比姐姐更重要的东西了，可是叶莲呢，就因为叶心担心她，害怕她在人间遇到危险，才叮嘱姐姐不要下凡去，可是换来的却是姐姐的责备，在叶心担心叶莲时，叶莲却在人间玩耍，呃，无语。我真心喜欢叶心这样的人，心很善良，只可惜没有人爱她，她没有得到太多宠爱，在她的生命中心除了姐姐还是姐姐，她是孤独的，而叶莲不一样，她除了有叶莲，还有很爱很爱她的人，不管怎样，她都很幸福，唉，不是同根生......个人意见，只是将心中所想说了出来啦，作者大大，游戏很好，加油，加油，支持你哦！

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我玩这个游戏，我最喜欢的就是叶心了，她善良，沉静，睿智，她身边没有很多人，她只有一个姐姐，是她最爱的人，最想守护的人，即便是她爱上了若风，她依然觉得姐姐是世界上最重要的人，冲这一点，我特别喜欢这个姑娘。对叶莲不是太喜欢，我也不讨厌，她是一个痴情的女子，遇到了若风，即便被伤的体无完肤，却还是想再奉献一次，冲这点，觉得这个姑娘很阳光，向上，只是她很任性，因为身边有灼光和叶心两个人宠着她，有这么一个性格也不奇怪。刚要下凡的时候，叶心担心她让她别去，她却很不高兴，还气冲冲的下凡了，这或许也是若风爱她的原因之一吧，她虽任性却果敢。说完女主来说说男主吧！灼光，名字特别好听，立绘也是仙气飘然，看到他的第一眼喜欢的不得了，而且第一次出场居然是在帮叶心收拾残局。太贴心了，有木有。这样一个温柔帅男友，谁不想要，到后面几乎所有人都离开了叶莲，叶心也下凡去寻她了。那时候正是她最脆弱的时候，只有他陪在她身边，这时候一直都在感叹，叶莲真幸福，她的世界里有很多人对她好，而叶心却只有她了，这时候又心疼起叶心来了。然后再来说说冷若风吧，立绘很美，以为会是个温柔的男子，没想到背负会如此重，这也是他不会爱上叶心爱上了叶莲的原因吧。他的世界很孤独，需要一个开朗的女孩与他共度一生，当他将匕首刺进叶莲身体时，我竟没有过多的怨恨，而是理解，他背负太沉重了，很难剔除，这时又不禁在感叹了，真是一个让人心疼的男主，如果叶心能和他相识的早一点，是不是结局就会不一样？另外最后来说说江晓吧，初见他的时候，一袭蓝衣，纨绔不羁，觉得他也就是一个花花公子，也就是这个故事里的路人甲，只是到后来看到她为叶莲做的那些事，心情似乎不能平复，叶莲不爱他，可他爱她，即便是身边有了另外一个女人，他依然担忧她，放不下她，由此可见，一个深情的人，一心一意的人，而并非一个花花公子，另外，希望叶莲线可以攻略江晓，爱作者么么哒～

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首先感谢作者萌萌萌惠用心创造双生莲。这个故事比较简单但有合理的破情节起伏，人物比较典型也十分鲜明。画风偏唯美，符合故事背景。﹙个人很喜欢灼光抚琴时漫天星灿的紫色背景和那片花海的图片，好烂漫﹚背景音乐让人更有带入感。﹙一开始就是被op吸引过来的，bgm是溺爱﹚

接下来想说说这个故事。﹙我尽力不剧透﹚双视角讲述同一个故事，一对孪生姐妹的故事。这个设定本身就很吸引人，因为生活中大多数女生虽然没有孪生姐妹却有好得跟一个人似的闺蜜，且常有一活泼一文静的搭配。故事里姐妹俩同样真挚善良，天真烂漫。姐姐叶莲古灵精怪，妹妹叶心文静内敛？其实不尽然。通篇看下来莲，心本为一体，莲在大家的迁让下调皮捣蛋，心独独在君策面前撒娇任性。在对待小雨这点上二人同样温柔体贴，莲安静时的模样与心一般无二。而莲在若风面前表现得并不如在灼光和心面前那样活泼，这或许可以解释为什么灼光和若风同样爱莲，前者能分辨姐妹俩而后者错把心认成莲。（当然也不否定若风不知道叶心的存在，再加上思念叶莲自欺欺人）我心疼默默守护的灼光，更珍视莲心一直一直以来的相依相伴，她们之间的羁绊在我眼中已然超越她们与各男主之间的挂牵，包括前世今生的种种。（憋住，不剧透）

从情感上看叶莲线是明，叶心想为暗，主线主虐，支线主甜。走完叶莲线，最喜欢的结局一个支线结局，结局叶莲，若风没有在一起但都渐渐放下，一切似乎都按原轨迹运行着。叶心线最爱的是君策的支线结局，支线与主线渐行渐远，叶心和君策一同在平凡幸福之路上越走越远。

最后想聊聊配角杜文馨，她给我的冲击不小。因为从始至终都把她当一个纯粹的反派，所以在番外里了解到真相时震惊了。原来她和九娘

作为学生党时间有限，就到这里吧。再次感谢作者大大的创造。

安娜卡列尼娜观后感

篇一：安娜卡列尼娜观后感

《安娜·卡列尼娜》通过安娜追求爱情而失败的悲剧，列文在农村面临危机而进行的改革与探索这两条线索，描绘了俄国从莫斯科到外省乡村广阔而丰富多彩的图景，先后描写了150多个人物，是一部社会百科全书式的作品。小说艺术上最突出的特点是首次成功地采用了两条平行线索互相对照、相辅相成的"拱门式"结构，并在心理描写上细致入微、精妙绝伦。小说中那大段的人物内心独白，无疑都是现实主义描写的典范。

100多年来，《安娜·卡列尼娜》的巨大成功不断地得到人们的肯定与高度推崇，它的成就和影响无疑是空前的。它把19世纪批判现实主义推向了最高峰，树起了一面高耸入云的丰碑。另一方面，人们又把《安娜·卡列尼娜》当做俄国19世纪现实的教科书。正是通过它，许多人了解到了俄国19世纪70年代的社会现实。俄国后来的民主主义革命者对社会的攻击便是从这里开始的。俄国革命的领导人列宁曾反复阅读过《安娜·卡列尼娜》，以至把封皮都弄得起皱了。他说：“托尔斯泰在自己的作品里能提出这么多重大的问题，能达到这样大的艺术力量，使他的作品在世界文学中占了一个第一流的位子。”

100多年来各国作家按自己的理解把安娜搬上舞台、银幕、荧光屏。安娜形象一直激动着不同时代、不同民族的读者，这正说明安娜形象的艺术生命力是不朽的。

花了两小时把电影《安娜。卡列尼娜》看完，整体上来说，电影拍得不错，就是节奏快了点儿，以两小时来概括安娜的一生显得如此仓促，让人有点不知所措，不能够精妙的把握住安娜的个性。安娜的一生是精彩纷呈，大起大落，要想像长篇小说《安娜。卡列尼娜》那样表达到位的话，电影显得有点空洞苍白无力了。然而，电影也足以把整个小说人物的特征反映出来，因为抓住了精华所在。

电影以人物康斯但丁列文的角度来讲述故事，康斯但丁列文的真实身份是列夫。托尔斯泰，然而他仅仅是一个讲述者，真正的主人公是安娜、伏伦斯基、卡列宁——三个生存在同样社会上不同性格的人。

安娜给予我的感触最多，让我从根本上改变了对一个人的看法。“死时还没懂得爱的真谛，那就比死亡本身更可怕了。”刚开始的这句话我是一直不能理解，或许是因为这话我本身并不曾体会过，然而，俯观了安娜的一生，看着她走过的日子，感受过她的内心想法，到后来完全懂了这句话的含义：这是一种对爱的追求的精神，这是一股为爱牺牲一切的力量，也正是这种力量精神促使了安娜的死亡。

到结局我始终不肯相信安娜会死去，而且是自杀，因为这种做法对一个明智的人来说本身是愚昧的，但是当时的社会却逼得她去死，安娜实在是太可怜了。

可怜的安娜是个很真诚勇敢的人，但只能从她追求爱情方面来衡量，正如安娜本人说：她不是一个好妻子和好母亲。我并不想抨击安娜的出格，但是她相爱的方式确实很另类，所以难以避开世俗眼光的看法。

我觉得在追求爱情这个问题上，一切随心是最重要的，如果呆在一个自己不喜欢的人身边过日子，心里却在想着另外一个人，这样的日子无论如何也没办法让我接受，当然，安娜也不会接受，所以她选择了一个正确的爱情。关键是她选对了，却没有做对，她是以一个非常愚昧的做法开始她新的爱情，当了别人的情妇，红杏出墙，那她的死很有可能就是因果报应了。何况安娜本身太执着了，对爱情的追求蒙蔽了她的眼睛，使得她不但抛夫弃子，甚至怀疑自己的情人，跟伏伦斯基没有很好的沟通，便断绝了自己的出路。

总体上来说，安娜是一个可敬又可怜、勇敢有冲动的女人，她的性格注定了她悲惨的一生命运。

伏伦斯基是一个很有魅力的男人，古语说，爱江山更爱美人，伏伦斯基的一生证实了这句话。一个英俊潇洒、事业有成的男人，一旦为了一个有夫之妇夜夜不能眠，这种情况确实很容易断送他的一生。然而，伏伦斯基豁了出去，为了安娜，他确实曾经放下一切。伏伦斯基本来就是很聪明的人，他的想法并不像安娜那样单纯，他想拥有安娜，也想拥有自己的事业和生活，跟安娜仅仅拥有爱情的想法是不一样的，所以他跟安娜私奔后再次回到圣彼得堡去以法律手段来解决安娜的婚姻问题。

伏伦斯基给了我希望，我一直以为结局会很完满，只要安娜等着离婚的消息就行了，多简单一切就柳暗花明，转机可是存在时时刻刻、分分秒秒，前提是安娜不死的话。可是安娜却断掉了我的希望，也断送了伏伦斯基的一生。伏伦斯基本身就是一个非常好的男人，我认为安娜真爱他就不应该怀疑他，真爱他就应该在背后默默支持他，而不是盲目去占有他，所谓物极必反正是安娜的做法体现。用伏伦斯基的话来说，安娜确实不可理喻。

我想，安娜是一个好女人，我却不会爱上这种女人，人生活在世上本应该快快乐乐的，而安娜却追求烂漫和昙花一现，甚至为此牺牲性命，实在是太无知了。你看，以安娜的做法面对人生，身边的人都得到了些什么，丈夫没了妻子，孩子没了母亲，情人没有了活着意义，那岂是她一个人的事，一死了之还真是自私。安娜常常让我惋惜，伏伦斯基却一直让我感动，做男人就得像他一样。

卡列宁这个人一看就知道是很传统的人，脚踏实地，事业有成，应该是个好男人。然而，越是深入了解我就越怀疑这个人，可能是日久见人心吧。我在想，也许是他伪装得太好的缘故，所以身边的人都说他是一个好人，事实并非如此。一个好人会不让一个想见孩子想得痛彻心扉的母亲见见自己的孩子？一个好人会让一个自己爱着的女人得不到自己的幸福？答案是，不会。

所以，由此至终，卡列宁把自己包装起来，满口经文信仰，在基督信徒的伪装面具下展开他劣质的行为，他内心本来就是一个小人。他自大，所以要占有一切，他自私，所以容不得别人幸福；他无情，所以折磨妻子，他无义，所以不理睬孩子。我一直搞不懂卡列宁到底有什么追求，看得出他并不爱享受生活，难道他所做的一切仅仅是为了满足自己的虚荣心吗？真为这样的人感到可悲。

看完电影我才发觉生活中我们也有他们的影子，为人处事存在他们的痕迹，我只希望不要有人重复他们走过的路，快快乐乐活在当下不是更好吗？

篇二：安娜卡列尼娜观后感

安娜卧倒在了布满砂土和煤炭的枕木上，一颗曾经那么动人的、真挚的、生气勃勃的生命之星划过天际，终极陨落在她爱恨开始的铁轨上。《安娜卡列尼娜》的电影版本很早以前便看过了，但总是怀疑那不是真正的安娜，因此始终渴看读到列夫。托尔斯泰笔下的安娜，可认真的捧上书本来品读时，内心却始终不得安宁。当安娜与渥伦斯基在火车站台第一次相见时，“但是感到他非得再看她一眼不可…当他回过头来看的时候，她也掉过头来了，她那双在浓密的睫毛下下面显得阴暗了的、闪耀着的灰色眼睛亲切而留意地盯着他的脸、似乎是在寻找什么人似的”一见钟情固然以悲剧结尾，可浪漫的邂逅却让我沉醉在美妙的、沉静的境界中。赛马场上安娜的失控表露了他们的恋情，安娜生下了他的孩子，卡列宁的宗教宽容让安娜感谢又愤怒，安娜与渥伦斯基出国了，又回来了，安娜遭到了社交界以及家庭的抛弃，而渥伦斯基却重新踏进社交圈，醉心于自己美好的前途，悬而未决的离婚协议、肝肠寸断的念子之情、自私深沉的爱情独占心理，这一切既让安娜体会到了八年的无爱婚姻里丧失已久，又让她平静的心灵经历了一场喜怒哀怨的风暴。而我也随着安娜的故事沉浮时而兴奋，时而忧伤，时而挣扎。尤其到了后面，安娜被孤独与嫉妒折磨得生不如死，没有人倾述、没有人理解时，我终于能稍微明白为什么安娜选择死亡，她太痛苦了，死亡才能摆脱一切。

渥伦斯基爱安娜，而且他的爱并不肤浅，也许刚开始他对安娜的爱恋有着虚荣的成分，但安娜患上产褥热即将死往时，“他在她患病期间真正熟悉了她，了解了她的心灵，所以他觉得以前就似乎从来没有爱过她，现在，在他了解了她，真正爱上她的时候，他却在她眼前显得非常低下”甚至列文也为她倾倒，由于“她除了聪明、文雅、美丽之外，她还非常老实…”我也爱安娜，从书中瞥见她的第一眼，我便爱上了这个“仿佛有一种过剩的生命力洋溢在她整个的身心，违反她的意志，时而在她的眼睛的闪光里，时而在她的微笑中显现出来”的生气勃勃的女人，而她鼓起勇气与情人远走高飞时，我更是不可抑止的迷恋上了她，这种迷恋不在是站在读者的角度喜欢她、欣赏她，我甚至想自己就化身为她，让我能分享她生命力的一切迷人品质。

可爱的安娜还是自杀了，当看到她在自我折磨中苦度人生时，我甚至希看她早点结束生命。她的死亡始终是一个悲剧，吉蒂获得了幸福，多丽依旧安稳度日，卡列宁照样平步青云，可只有安娜，由于她选择了自由，选择了真诚，选择了勇敢，最后却不得不死亡，她违反了贵族社会的游戏规则，做了冷酷自私者中的一个叛逆者，由于“我只是想活，除了自己，不会伤害任何人，我有权利这样”。这是她的咎由自取吗？这是她成为一个所谓的堕落的贵族妇女而理应遭到的报应吗？安娜在姑母的安排下，嫁给了年长的、迂腐的、虚伪的卡列宁，八年时间里，他压抑了她一切的热情和生气，当我们知道排除了爱情以权力地位为基础的婚姻是不公道的，分歧人性的，当我们肯定了个人追求自由与幸福的价值，又有何权利指责她的选择呢？

然而安娜的死亡是必然的，这并非由于她道德败坏，自私善妒，只是由于她是女人，是一个真诚的女人，是一个贵族社会真诚的女人，是一个男权社会下贵族社会里还保持着真诚的女人，因此她只能自杀。假如她是多丽，忠信老实地守着家庭，在怀孕生子，再怀孕生子中耗费青春，而且不得不苦咽下风骚丈夫到处拈花惹草带来的痛苦，她就会继续如困兽般维系无聊的婚姻，假如她是培特西夫人，私下放荡荒***但表面道貌岸然，她就不会在赛马场上失声而起，而且随着渥伦斯基离开了家庭，或者假如她能有一份自己的事业，她就能发挥自己的才智，充实自己的生活，不再是只要爱情，一切都不重要的小女人。但她的命运注定她无法生存。

篇三：安娜卡列尼娜观后感

看完了俄国大文豪托尔斯泰的作品——《安娜卡列尼娜》，主人公安娜卡列尼娜与丈夫卡列宁和年轻军官弗伦斯伯爵的三角恋情在当时的社会形式下就是一个悲剧。当时的贵族们在舞会、晚会等公共场合闲聊的最多的就是某某的绯闻，第三者是他们茶余饭后热议的话题。

弗伦斯跟安娜是在一个舞会上认识的，两个人一见钟情，起初安娜极力回避弗伦斯的爱意，但是弗伦斯仍坚持 不懈地追求安娜。最终安娜与丈夫离婚，两个人生活在一起，在一起是却有不停的矛盾、争吵、流泪。安娜的丈夫卡列宁，当时俄国的政府官员，是一个唯利是图，贪图勋章和官爵的俄国贵族形象，是一个只会活在自己世界里的虚伪小人。在听到外面关于自己妻子的闲言闲语后，自己的第一反应责备妻子行为有失检点，没有夫妻间最起码的尊重和信任。要她注意社会性的舆论，明白结婚的宗教意义，以及对儿女的责任。他并不在乎妻子和别人相好，“而是别人注意到才使他不安”。安娜对于丈夫的质问也不做任何解释，她可能也知道自己越解释丈夫越怀疑、越不相信。就让时间来化解这一切。

两人关系的进一步恶化是在一次赛马场后，赛场中一直领先的弗伦斯的意外摔倒让安娜颇为紧张，直为他担心。因为这件事安娜也被丈夫提前带回家。最后两人摊牌，为了自己的荣誉与地位，两人分居，维持表面的夫妻关系。儿子归自己养，安娜则净身出户。在一番争论无果的情况下。最后安娜投入了弗伦斯伯爵的怀抱。伯爵也因为她愿意提前结束在军队的生涯，放下曾今手握的大权。在之后安娜出入于公共场合中人们总会对她投来异样的目光，背后对她议论纷纷，让她浑身不自在。众人的不理解和对儿子无止尽的思念让安娜成日以泪洗脸，在怀了弗伦斯的孩子以后分娩时染上了重病。卡列宁来看她。一番劝导以后让她又有了重新回到以前的念头。伯爵也因为舆论和之前各种社交的欲望做出了持枪自杀轻生，后被抢救回来。

当然，之前那个家安娜是回不去了，其前夫甚至骗她的儿子他的母亲已经生病死了。这也让安娜毅然的离去。她又面对不了跟伯爵在一起时贵族们一样的目光，最后选择了坐火车独自出走，也不知道何处才是自己的安身之地。最后安娜也悟出了社会的复杂，人性的多变。让她最终倒向铁轨自杀了。

其实《安娜卡列尼娜》就跟中国的《水浒传》中一章西门庆和潘金莲的例子差不多，集中反应了当时社会的黑暗，人心的复杂。安娜是铁了心不要名誉、不要富贵、抛夫弃子；弗伦斯基也豁出去了不要前途、不要门当户对，最终两个人生活了在一起，但在生活中的各种压力下两人有生出了矛盾，最终彼此伤害，彼此误会，彼此厌恶。他们可能都后悔了，也许只有爱情是没有用的。生活除了爱情，除了他们两个。还需要有亲情、友情、人间真情…生活中还有各种诱惑、各种欲望。也许它们是微不足道的，但是这些都生活所必需的。

可能在生活中爱情与责任并不是一致的，虽然安娜和伯爵有爱情，但是安娜还有儿子，还有丈夫，一个属于自己的家。不可能为了爱情抛弃了责任，有了爱情就不要其它了。也许生活就是由很多很小的事情组成的，有些事情虽然很小，但是你不能够没有它。许多小事情的完好，才有有一个人生活的完好，生活是精彩的，也是多姿的！！

在现实生活中也许还会不断演绎安娜卡列尼娜式的悲剧，我们可以把它当作一种借鉴，用它来回顾过去，展望未来。要有一种好好活在当下的信念 。

亚残运会观后感300字

亚残运会观后感300字

妈妈说我们要学习残疾人的不屈不挠，自强不息的精神，所以我们一早就打开电视，等待着着这场以传达生是美丽、自强不息和充满爱的为理念的广州亚残运会开幕式。

开幕式的序章名为《奔跑》，800名演员将手举各色鲜花从三个方向奔跑入场，汇成一个漩涡，最后拼成亚残运会的会徽西关花窗，伴随着倒计时拉开本届亚残运会的帷幕。开场时就由400多位来自亚洲各国家和地区的母亲牵着运动员入场。之后，运动员将作为贵宾欣赏开幕式的精彩演出，让母亲牵着运动员入场，既是对她们付出的回，也体现了她们看到孩子参与亚残运会的骄傲。

其中，升旗仪式里及弹钢琴都是一个三年级的盲人小朋友表演的，盲人的世界是什么样子在正常人看来难以想象，开幕式中表演的的大多数演员都是身患残障的，但是他们的表演是整齐和有气魄的，非常精彩的，我们要为他们鼓舞，为他们喝彩。那我们不要再吝啬我们的赞美和激情，一齐来鼓励我们的运动员朋友吧，一齐加油！

亚残运会观后感300字

今晚，我和家人观看了一场精彩的亚残会开幕式。

节目刚开始就有很多可爱的小朋友在场上跳来跳去，还有很多母亲再为他们的孩子加油，那些母亲好伟大。

第一：心声。有一个叫珍珍的小姐姐一家人精彩的表演，好感人，我看了好感动。

第二：在追梦里的小男孩，虽然他是盲人，但他弹琴弹的好好听，表演的很精彩。

第三：是飞翔的节目，虽然女演员缺少一只手，男演员少了一条腿，但是他们的表演很精彩，很好看。我被他们的勇敢和坚强的精神给感染了。

还有 火炬传递的第8棒是由两个人点燃火炬塔，虽然他们都是有缺陷的人，但是他们配合的很默契，很完美。我想说他们这种顽强拼搏自强不息的精神真的很值得我们去学习。

最后，祝亚残会圆满成功！中国加油！亚运加油！

《安娜卡列尼娜》观后感1500字

《安娜卡列尼娜》观后感1500字

原创： Linda

坐俄罗斯航空，很应景的看了一部《安娜。卡列尼娜》，据说是俄罗斯2016年拍摄的最新版，电视剧版和电影版同步。我没有看过托尔斯泰原著，但相信原著绝不是电影中这样风格，印象中的原著，应该是一部厚重的、彰显社会风云变幻、充满历史沉淀感的史诗级巨作，而这部电影被拍成了琼瑶小说的即视感，原著之精华大打折扣，然深思还是有趣的，所以记一笔。

无论主角还是配角，衣装美轮美奂，细节考究、用料上乘，每个场景都很精美，相当于中国的《甄嬛传》？边看边猜测得花多少成本。不知道是不是真的符合十九世纪俄罗斯着装规则，感觉加入了很多当代时装流行元素。最关键的，男女主角真心美，美到令人惊叹，女主回眸一笑百媚生，男主玉树临风翩翩风度，两人往那里一站，真心壁人一对，十分养眼。据说，演员现实中还是真夫妻，那生的孩子得多好看啊（如果没动过刀子都是纯天然的话）。

不知道是编剧水平问题还是演员演技问题，或是我个人理解能力问题，这个版本的电影看完，对俩男女主角没啥大感觉，居然有点敬仰、比较肯定、非常同情女主的丈夫。虽然人长得稍微磕碜了点，但又隐忍又善良，事业有成、功名显赫，难得的是低调谦和，丝毫不居功自傲，很有君子风范，对太太也绝对是真心爱，虽然头顶大草原，但死活不愿放手。"当我丢了帽子，我会赶快穿上衬衣",他这句感慨特别有大哲范儿，在家庭狗血剧中探索出了人生真理，有苏格拉底之风。

唯一让我有点困惑的是，如此通透睿智的人，遭遇感情挫折人生变故，不是应该浴火重生凤凰涅槃吗，何苦在凡尘间庸俗地相爱相杀？爱之深，恨之切，不是说爱的反义词不是恨，而是淡漠和遗忘吗（话说小学时在《读者文摘》上读过的这句话，一直懵懵懂懂，我过了三十年才悟出其真理，真是发育迟缓）。所以说，大概还是因为深爱着的，因为爱，所以伤，所以失去理性，所以自我折磨。

女主智商也很让人捉急啊，脆弱敏感的小心灵与浓烈的幼稚的情感需求无法匹配之矛盾，这也是其命运悲剧的根源。都是成年人了，要勇于直面惨淡的人生，要勇于为自己行为担责。如果真的不爱了，在一起很痛苦，那就索性分开吧，不要老是以孩子为借口，更不要过于顾忌吃瓜群众的目光。退一步讲，如果没有勇气面对阳光，那就低调一点，隐晦一点，暗渡陈仓拉倒算了，得过且过、好死不如赖活着，也不失为一种生活态度。世界上没脸没皮活着的人多了去了，也不差我一个。

可女主偏不，坚持不走寻常路。偏偏要高调的公布奸情，却又没有能力搞定离婚，更没有勇气面对世俗，这种思维逻辑的大梗实在理解不能。剪不断，理还乱，到头来拖累了一群人，害得个个都深陷泥潭无法自拔。

最终折腾半天，终于私奔勉强重组了家庭，那就安心过日子呗，远离莫斯科的名利场，远离朝阳区群众，远离居委会大妈，到农村去，到小镇去，到安静的地方去，掀过旧的一页，开始新生活！如果愿意，还可以再生几个孩子，弥补长子不在身边的遗憾~反正都是口含金钥匙的贵族出身，可以聊八卦的闺蜜居然是公主，发小哥们都是公爵，这种档次的朋友圈，调动个工作和经济都不是大问题。时间是最好的遗忘剂，过上几年，上流社会新的八卦还应对不暇，谁还会记得当年江湖上这挡子风流旧事呢。

可是女主欲望实在太多了，她依旧醉心于名利场，挤破脑袋往贵族圈里钻，摆出一副与世俗社会对抗的态势，丝毫不能体量男人的立场和心情——客观而论，我真心觉得男主已经做的很到位了，那样无私的真诚的爱着女主（原作中虚伪自私的男主硬是被演绎成了纯萌帅，用现在流行语应当就是小奶狗吧），可是女主却绞尽脑汁的质疑，把爱当饭吃的无爱会死星球之人啊，感觉好像琼瑶奶奶笔下女主角附体！每天都在疑神疑鬼、纠结自虐，怀疑男主的爱，怀疑自己的选择，对男主进行精神折磨，伤痕累累，身心憔悴，在一天天的自我纠结中，患上抑郁症，走上一条不归路。其身边的人，也是遍体鳞伤，怀着深深内疚，下半辈子活在阴影中…唉！

电影的结尾，男主角为了救赎，参加了日俄战争（就是那个在中国领土举行的，臭名昭著的，触动鲁迅弃医从文的战争），并在生命垂垂之际，认识了女主儿子，一位高尚无私的军医，也是本片唯一的正能量。故事也是从男主回忆中，缓缓拉开了序幕，最后放下帷幕。

途中还无意看了另外一部俄罗斯电影（没办法，这也是为数不多的，有英文字幕我能看懂的几部俄罗斯电影），与安娜剧情有相似之处，不同的是，女主最终意识到经济独立方能精神独立，才不会吃饱了撑得没事干，终日深陷爱或不爱的漩涡于是，她勇敢走出被包养的小公寓，利用各种资源，开办公司，亲力亲为，走上职业女强人之路，最终有娃有事业，过上自由又富足的生活，坦然面对前夫和现任（本质都是自私自恋控制欲极强的男人），气场两米八，一副男人不是必需品，我想爱谁就爱谁的腔调，让人看了直呼过瘾。最后影片结束时，出租车司机问她去哪里，她思付良久，回答：办公室。唉，这个结局跟《绝望主妇》结局很像嘛！

《安娜卡列尼娜》观后感600字

《安娜卡列尼娜》观后感

最近这些日子一直在看苏菲玛索的电影，今日偶然找到了《安娜卡列尼娜》。由于本人并不是很习惯俄罗斯人的写作风格，所以他们的书我大抵是不怎么看的。即便是菲赫金戈尔兹的那本微积分学教程也太过沉长而显得有些枯燥。
不过，电影就没什么好犹豫的了。想看了就看吧，比看书可简单多了。
安娜第一次出镜就非常有道理，她刚下了火车，火车一开，一位倒霉的先生就倒在了轨道上不幸被碾死。这与结尾安娜卧轨自杀以终她的最后一次出镜无情呼应。真是可笑，呵，好冷。
作为一个没恋爱过却满怀深情的年轻人，我来稍稍评价一下我可能还不是很了解的安娜。她有一个在当时算是挺开明的丈夫（当然，这是他为了向外界显示出自己的高尚而表现出来的），有一个很聪明的儿子。然而人的性欲并非完全由你高尚的情操所控制，它至少有一大半来自于原始的野望。所以对于她跟渥伦斯基的偷情行为我是不作评论，毕竟看起来像是真爱。让我不能忍的是，渥伦斯基紧紧跟着安娜不放，即便安娜否决多次；当安娜接受他之后，这狗比样的竟然在安娜儿子面前（有一段距离，但不算远）强吻了安娜，我靠~我当时非常生气，这会让小孩有犯罪冲动的好吗（宰了这强吻我妈妈的逗比）。总之这狗比的自私与禽兽般下流的人品显露无疑，他让安娜与卡列宁离婚以始自己得以能够在上流社会继续有头有脸生活。
然而从卡列宁的话语中可以看出，他并不是那么在意他与安娜的儿子。不过一扯上离婚，卡列宁却不肯将儿子分给安娜。哦~可怜的女人。她生活在男人的游戏中无法脱身，遂卧轨以求解脱。
谈谈欧文，我喜欢这个人。他是个有思想的大胡子，与安娜见过一面，却无关紧要。
一看到欧文说的那句话我就深深迷醉了：在茫茫岁月，在冥冥之中，在渺渺空间，产生了有机细胞，寄居人间片刻，然后灰飞烟灭。这句话把人类写得多么渺小，我们何以将自己当做什么了不起的人物而对他人指手画脚。宇宙无垠，值得我们带着敬畏用一生追索，思考。
对于欧文的其他名言，还是不要写出来了，因为有些扯淡。
我的生活太浅，无法深入到电影中除了欧文以外任何人的情感。其实是托尔斯泰想得太复杂了，不过这也是为了剧情需要吧~
以上言论只供娱乐。

艾特熊与赛娜鼠观后感

艾特熊与赛娜鼠观后感

《艾特熊与赛娜鼠》这是我迄今为止最喜欢的一部电影，没有之一。初见海报时自己便被其细腻的水彩画风和浓郁的法式风情所吸引。那种质朴的水彩画质很容易让人产生好感，并容易感受到其中蕴含的温暖诚挚的力量，很明显我是众多被其打动的观众之一。

一层薄薄的地面，分开了两个截然不同的世界。小老鼠们在地下建设着自己的王国，对熊的了解仅仅局限于老人们并不真实的讲述，而地上也是如此。对方的生活在他们眼中就如同传说般不可触及，唯一连接这两个世界的，只有对牙齿的需要与依赖。而温顺善良的赛娜，就是因到地面寻找牙齿之时与饥寒交迫的艾特相遇。

他们的相遇与合作，完全是在利益条件下的一种妥协，却在慢慢接触中如双生子般不可分割，无法舍弃。他们的世界，有着各自的规定与秩序，两个人就像是刺猬，在严寒中相互取暖，同时谨慎地避免过多的触碰，以免刺伤对方，被各自的世界所遗弃。可他们均没有觉察出，这样简单纯粹的联系将会在两个世界掀起天大的波澜。

由于一次疏忽，赛娜与艾特的友谊被两个世界所发现，并对他们进行了疯狂的寻觅与围剿。在此期间，两个人生活在艾特的小木屋中，度过了一段如下午茶般悠闲与安乐的日子，并不知不觉使对方融入自己的心，愈发的难以割舍。可是事与愿违，一场大雨暴露了他们的行踪，他们分别被对方的阵营所捕获。赛娜忍受着巨大牢房的孤独与寒冷，艾特忍受着狭窄牢房的压抑与焦躁，但是却始终坚持没有背叛对方。在法庭上，两人亦是为彼此所承受的压力进行了不遗余力的辩解。

这两个人，均是各自世界中的困兽，在各自的世界里卑微的活着，一个忍受着饥饿与不公，一个忍受着他人对理想的践踏，从未想过反抗，可是在对待对方的问题上，却勇敢地与权威论战，仿佛挥剑的佐罗。尤其是赛娜在一群巨大强壮的熊类中间，用一口细小的如同吴儿软语的音调为艾特鸣不平时，温暖仿若藤蔓一样缠住了我的心。

当最后法官问两人现在最想做什么的时候，那异口同声的一句：“我想找到艾特（赛娜），永远和他在一起。”，使向来自信不会在看影片时哭泣的自己罕见的情绪失控，为之落泪。在看多了如《美国队长》一样的影片之后，对主角“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的心愿设定早有了抵触与习以为常。

而这两个小动物的小小心愿却给了我更为深刻的震撼。他们没有说出希望两个世界和睦相处，打破成规的希冀，而仅仅只是希望能够和对方过上温暖平和的日子。这样的朴实和顺，没有野心，摒除了虚假，是人生最为写意的真实。这样的美好，恐怕是世间最值得艳羡的真情了。但愿他们能永远像结尾描述的那样，画着曾经的相遇，吹着春天的序曲，紧紧依偎在一起。

《艾特熊与赛娜鼠》观后感

《艾特熊与赛娜鼠》观后感

这是我迄今为止最喜欢的一部电影，没有之一。初见海报时自己便被其细腻的水彩画风和浓郁的法式风情所吸引。那种质朴的水彩画质很容易让人产生好感，并容易感受到其中蕴含的温暖诚挚的力量，很明显我是众多被其打动的观众之一。

一层薄薄的地面，分开了两个截然不同的世界。小老鼠们在地下建设着自己的王国，对熊的了解仅仅局限于老人们并不真实的讲述，而地上也是如此。对方的生活在他们眼中就如同传说般不可触及，唯一连接这两个世界的，只有对牙齿的需要与依赖。而温顺善良的赛娜，就是因到地面寻找牙齿之时与饥寒交迫的艾特相遇。

他们的相遇与合作，完全是在利益条件下的一种妥协，却在慢慢接触中如双生子般不可分割，无法舍弃。他们的世界，有着各自的规定与秩序，两个人就像是刺猬，在严寒中相互取暖，同时谨慎地避免过多的触碰，以免刺伤对方，被各自的世界所遗弃。可他们均没有觉察出，这样简单纯粹的联系将会在两个世界掀起天大的波澜。

由于一次疏忽，赛娜与艾特的友谊被两个世界所发现，并对他们进行了疯狂的寻觅与围剿。在此期间，两个人生活在艾特的小木屋中，度过了一段如下午茶般悠闲与安乐的日子，并不知不觉使对方融入自己的心，愈发的难以割舍。可是事与愿违，一场大雨暴露了他们的行踪，他们分别被对方的阵营所捕获。赛娜忍受着巨大牢房的孤独与寒冷，艾特忍受着狭窄牢房的压抑与焦躁，但是却始终坚持没有背叛对方。在法庭上，两人亦是为彼此所承受的压力进行了不遗余力的辩解。

这两个人，均是各自世界中的困兽，在各自的世界里卑微的活着，一个忍受着饥饿与不公，一个忍受着他人对理想的践踏，从未想过反抗，可是在对待对方的问题上，却勇敢地与权威论战，仿佛挥剑的佐罗。尤其是赛娜在一群巨大强壮的熊类中间，用一口细小的如同吴儿软语的音调为艾特鸣不平时，温暖仿若藤蔓一样缠住了我的心。

当最后法官问两人现在最想做什么的时候，那异口同声的一句：我想找到艾特（赛娜），永远和他在一起。，使向来自信不会在看影片时哭泣的自己罕见的情绪失控，为之落泪。在看多了如《美国队长》一样的影片之后，对主角先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的心愿设定早有了抵触与习以为常。

而这两个小动物的小小心愿却给了我更为深刻的震撼。他们没有说出希望两个世界和睦相处，打破成规的希冀，而仅仅只是希望能够和对方过上温暖平和的日子。这样的朴实和顺，没有野心，摒除了虚假，是人生最为写意的真实。这样的美好，恐怕是世间最值得艳羡的真情了。但愿他们能永远像结尾描述的那样，画着曾经的相遇，吹着春天的序曲，紧紧依偎在一起。

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