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《幻影车神:魔盗激情》:一傻荡平芝加哥
文/满囤儿
还记得把大学闹翻天的三傻么?如今三傻中那位领头的阿米尔-汗爆发了。他来到了美国的芝加哥,在好莱坞的本土再次闹翻天。在新作《幻影车神:魔盗激情》中,阿米尔-汗向全世界证明了自己无与伦比的个人魅力。他是车神,在芝加哥的众多角落里甩下一道道幻影;他同时也是魔盗,面对警方的天罗地网亦敢深入虎穴。不得不说在《幻影车神:魔盗激情》中,整个芝加哥都变成了阿米尔-汗的舞台。他个人的秀、他领衔的秀、他作为一份子的秀,都有着摄人心魄的冲击力。一傻,已足以荡平芝加哥。
常有朋友问起阿米尔-汗到底有多厉害,问他是不是相当于华语圈里的刘德华。我觉得这个类比不太准确,应该说阿米尔-汗在印度,不亚于华语圈里的姜文。他不仅仅是劳模、是影帝,更是一个时代霸者,是电影艺术里的全才和勇士。他担任制作人并主演的《印度往事》是咱们电影学院里的必修课;他唯一一部导演作品《地球上的星星》在IMDb上的评分高达8.6;出演翻拍自《记忆碎片》的《未知死亡》,却没有被诺兰粉所抵制;让中国人认识他的《三傻大闹宝莱坞》,更是影史在海外第二卖座的印度片。他早就已经不仅仅是印度电影的旗手,而是被全球影迷所承认的巨星。正因如此,在《幻影车神:魔盗激情》中,一向高傲的好莱坞,才乐不颠儿地给他做了一次全程陪衬。这可不是变4出现中国广告那种被塞了钱后的妥协,而是一种被征服后的心甘情愿。
从《幻影车神:魔盗激情》中我们看到美国人对阿米尔-汗的配合,到了令我们华语电影人眼红的级别。咱们去美国取景,充其量就是城市空镜、逛街聊天。阿米尔-汗可是在芝加哥的城区内大玩速度与激情啊。而且有特色的是这位车神的座驾是可变摩托,驰骋起来很有蝙蝠摩托的劲头。赞的是《幻影车神:魔盗激情》中的摩托不仅动起来酷帅,还上演以静为美的高难特技,把追车戏的节奏调整得张弛有度。
谁都知道印度人擅长歌舞,可是谁也都明白美国百老汇是个什么圣地。美国歌舞片曾经的辉煌不比如今超级英雄刮起的旋风小。可是在《幻影车神:魔盗激情》中,美国的百老汇踢踏舞,竟然来给阿米尔-汗伴舞!这场面,简直是王者君临,不怒自威。不晓得同样有歌舞场面的《一步之遥》能否接得住亚洲同行这记大招。
表演、故事、追车,这些电影的常规元素就已经令《幻影车神:魔盗激情》不负票价。可人家还是给出了超值惊喜。在剧中的大印马戏团里,阿米尔-汗携手印度版《男人帮》2008年度票选全球性感女性TOp100冠军卡特莉娜-卡芙上演了一场融合演唱、舞蹈、魔术、杂技、声光电特效等众多表演形式的奇幻舞台秀。这场秀已经远远超出了电影的范畴。因为我们在国内,基本上看不到同等演出效果的舞台秀。什么XX印象、鸟巢吸引,统统弱爆了。
《幻影车神3》:酷炫的街头马戏与劲爆的传统歌舞
文/宋子文
作为印度宝莱坞风靡十年的吸金招牌,《幻影车神》系列电影已经拍到了第三部,街头上风驰电骋的追车大戏仍旧吸引观众们的眼球,贯穿始终的印式幽默也仍能搏得观众们的笑意,更何况导演组在花费重金投入在电脑特技制作方面之外又加入了杂技与魔术等等新娱乐元素。
看得出,虽说《幻影车神3》的摄制组一度远赴芝加哥做了一些跨洋拍摄,但是影片仍旧是为传统印度市场而量身打造的。在剧本故事形成前夕,恰恰赶上印度货币大贬值与股市动荡,诸多海外银行家们纷纷钻法律空子逃离本地,造成了海量的违约,这种在大众中间激发仇恨的一系列事件其实就是《幻影车神3》的创作基因,海外的银行家一下子成了片中真正意义上的大反派,而且还特别设置成了美国芝加哥银行,想必这也是在吐槽2013年疯狂在印度炒卖货币汇率的美国金融投机客们。
其二,在印度称得上是全民娱乐的唯有歌舞和马戏,这是《幻影车神3》最为仰仗的两大商业元素,导演组很聪明,把以往在大棚内享受观众欢呼与掌声的杂技班上了街头,让分饰两角的阿米尔汗天马行空般地上天入地,在孟买全城内毫无阻碍地做疯狂暴走,这令大银幕前的观众们都不得不为之赞叹,酷炫的画面质感让人彻彻底底地饱了眼福。影片主人公们选择的交通工具是摩托车而不是汽车,这也是被精心考量过的安置,因为印度是摩托大国,摩托车的消费指数与拥有量都位居世界第一,选择它作为影片主人公的座驾是绝对容易引发流行热潮增加民众的亲切感的。
偷盗仍是这个系列影片的命题,不同的是阿米尔汗所饰演的盗贼并不是招人痛恨的反派,他搏得了绝大多数观众们的同情与惋惜,甚至会认为他是个侠盗,是为所有底层老百姓们惩奸除恶的守护英雄。这也是《幻影车神3》在打磨故事时所要特别谋划的一种人物设定,就是让他矛盾起来,所以便让主人公阿米尔汗一分为二,是不被人知的孪生兄弟,分别秉持不同的价值观,让他们互相协作再互相对立,这一下子便提升了影片的可看性。
哥哥聪明绝顶但弟弟有智力障碍,哥哥一心要复仇但弟弟却想要追求平凡生活虽说是戏剧化的故事设定,但是两个人物在精神层面的对立性对观众们而言是绝对具有震慑力的,尤其是影片不断在反溯他们悲苦的身世,幼年时的梦想以及父亲的生命都毁于银行家们冷酷无情的逼迫下,这种同情心理是促成观众们对两位盗贼兄弟无比钟爱的原因,直到影片的收官阶段面临绳之于法和死亡解脱时这种纠结心理便会讲观众们的观影情绪推向一个高潮。为此,原来的正义警察组合阿布舍克巴强和乌代乔普拉不得不变身为绝对意义上的配角,为两兄弟的故事做出让位,很多时候他们甚至还会招致观众们的抱怨与痛恨的。
《幻影车神3》的视觉体验是顶级的,由此看得出印度电影在近些年来在电脑特技的发展上实现了全方位的进步,很多段落都是不输于西方同类型动作片的。不过对于见怪不怪的中国观众而言,本片最具诱惑力的层面并不在此,而是整个故事中对亲情、友情、爱情等情感层面的戏剧化阐述,毕竟眼花缭乱的马戏与追车都是些转瞬即逝的外包装,唯有殇情的情感故事方能给予人们以久久不会停歇的感动。
《幻影车神:魔盗激情》:穷人的白日梦?
文/郭松民
我原来一直不相信,怎么可能会有一部电影把男星拍的帅到极致,把女星拍的美得令人魂飞魄散?但看了印度宝莱坞的《魔道激情》,我信了。由阿米尔汗扮演男主角、卡特莉娜卡芙扮演女主角的这部飞车动作片,其画面、人物真的都可以用精美绝伦来形容。印度电影中冗长的、经常让中国观众昏昏欲睡的歌舞,在这部电影中也被演绎的激情四射,动感狂放,让观众在座位上都忍不住跃跃欲试。
《魔盗激情》的故事并不复杂。它讲述的是一个马戏天才萨伊尔为父报仇,多次盗抢芝加哥西部银行,最终导致其破产的故事。萨伊尔身怀魔术、马戏等多项绝技,同时车技更是十分了得,每次盗抢银行后,任凭芝加哥警方出动直升机、快艇等对其进行海陆空立体追逐,他都能驾驶自己改装后的摩托车如幻影一般金蝉脱壳。
耐人寻味的是,和当代中国电影如《中国合伙人》、《小时代》、《全民目击》等充斥着媚富、炫富、谀富的恶俗气味不同,《魔盗激情》很有点仇富的感觉。比如代表富人的芝加哥西部银行老板一出场,就是一副恶棍的嘴脸。萨伊尔的父亲就是在这位银行家的逼迫下自杀的,其情节颇有点类似古老的中国电影《白毛女》中杨白劳被黄世仁逼死的故事。老萨伊尔的死在年幼的小萨伊尔心中埋下了仇恨的种子,为父亲复仇成了他人生的全部意义。老萨伊尔在自杀前留下的银行家,我诅咒你们下地狱的遗言,成了小萨伊尔不惜牺牲生命也要完成的誓言。
在中国,富人长期被视为先进生产力和先进文化的代表,因此,在这种氛围中成长起来的年轻的中国观众可能会感到难以理解:影片中的银行家并没有对老萨伊尔做任何过分的事情,他仅仅是遵循让市场起决定性作用的原则,不愿意继续用资金支持老萨伊尔不赚钱的马戏团而已,他怎么就是恶人呢?但在《魔盗激情》里,这就是一种该死的邪恶,就应该受到诅咒和报复。小萨伊尔盗抢银行并将其炸毁的行为,就像罗宾汉、佐罗的行为那样具有不言而喻的正义性,甚至连专程从孟买赶来追捕他的警官都对他表示同情。无疑,一个入戏的观众也会把自己全部的同情都送给萨伊尔,当他最后在警方的围堵下从大坝上跳进万丈深渊时,许多观众都唏嘘不已,甚至一洒同情之泪,而最后芝加哥西部银行宣布破产的镜头,就成了整部影片中最大快人心的一幕。
笔者多少有点惊奇并且欣慰地发现,印度电影人持有一种和中国的电影文化精英截然相反的价值观!至少在《魔盗激情》的创作者看来,贫富差距本身就是一种罪恶,而富人如果不肯用自己的财富帮助穷人或者其他需要帮助的人,就更是十恶不赦了。但在中国的电影文化精英看来,财富本身就是美德,如《全民目击》;财富就是人生的意义,如《中国合伙人》;只要你拥有财富,你就可以对别人颐指气使,就应该享受别人的恭顺与谄媚,如《小时代》。
不过,令人感到遗憾的是,虽然《魔盗激情》诅咒了富人的邪恶,但面对巨大的社会不公所造成的惨剧,编导其实是拿不出任何解决方案的。他们只能指望能够飞檐走壁的萨伊尔为他们主持公道。萨伊尔可以驾驶摩托车纵横驰骋于芝加哥的高楼大厦之间,他的摩托车一会儿飞到半空,一会儿潜入水下,一会儿又变成快艇,一会儿又从悬空的钢缆上飞驰而过,其多能与多变恐怕就连变形金刚也会自愧不如,武装到牙齿的芝加哥警方在他面前显得笨拙可笑。可是,贫富差距所造成的罪恶,真的能够依靠这样的侠客来解决吗?当然不能,所以《魔盗激情》充其量只能给被银行家剥夺的一干二净的穷人带来一点心理抚慰,或者更直白一点说,这部电影不过是仇富的穷人的白日梦罢了。
当然,这样的困局不是印度电影人独有的,而是后冷战时代整个世界所面临的共同困局。比如华尔街制造了金融海啸,犯下的罪恶比《魔盗激情》中的银行家大多了,但曾几何时,声势浩大的占领华尔街运动最后还是无疾而终,究其原因,就在于人们仍然拿不出一套替代现行秩序的新蓝图。
《魔盗激情》如果说有什么缺点的的话,那就是在表演上免不了印度式的夸张:萨伊尔一出场,就满脸正义、果敢的表情,银行家一出来,就能够被观众一眼看出是个坏人。此外,慢镜头用的也太多太滥,好像导演在揪着观众的耳朵说:快看!快看!这是最精彩的镜头,千万不要错过导演不够放松,演员不放松,观众也不能放松。
《幻影车神》:惊天魔盗与速度激情
文/鱼为
阿米尔汗带着他的神奇机车与梦幻团队,把高楼栉比鳞次的芝加哥变成了大印马戏团的舞台,以一场场神乎其技的魔幻盗术,将西部银行当做个人魔术秀场,再配以飞天遁地的驾驶技巧,横扫芝加哥水陆空,以出人意料的方式,屡次突破警察重重包围,最终消失在熙来攘往的密歇根湖畔。
宝莱坞的这部《幻影车神》,在保留其特有风格之外,注入了诸多美式美学元素和西方元素的影片,以其丰富的视觉造型和高科技手段, 突出的表现出影片在布局上的豪华性、 奇观性和梦幻性等特点,让影片呈现出好莱坞大片的感觉对亲情展示和营造带来的故事性,对爆窃银行的设计与呈现凸显的科技创意,对飙车竞逐的炫技与突破带来的奇观与视效,对歌舞魔术与剧情的配合与铺排呈现出的梦幻场景,让影片每个时间节点内,都有高潮起伏。
但是眼花缭乱的魔术和风驰电掣的飞车,依旧没有打乱影片的节奏,影片无论从父子温情制造的初始,还是到最后和心仪的女神感情发展变化,都是不急不躁的进行表现的。影片尽可能的让每个观众都更多的去感受人物在心理和情感上的变化,无论是亲情还是爱情,都有迹可循,其实故事讲述的过程也是和观众互相培养感情的过程,可能是父亲的一句絮语,也可能是女孩投来的一个眼神,但其后人物的所作所为便能找到情理上的依据。
而当一切都布置妥当之后,影片便开始进入故事的主题复仇!被资本家摧毁的大印马戏团在新主人的运作下,光彩重现,而这一切,只不过是复仇的前奏而已,从父亲那里学会的这个世界上最好的魔术让阿米尔汗有足够的能力设计并实行神鬼莫测的盗窃,以及从警察天罗地网的包围中轻松出逃,惊天魔盗与速度激情完美结合。
当然,影片也并未放弃随时随地搞笑的作风,警局中的最佳拍档完全是龙兄鼠弟的翻版,精明犀利的干探与猪一样的队友,总是会带来许多意想不到的欢乐,加上酷酷的花样美女队友,铁三角组成警局中的梦幻组合,和阿米尔汗的魔盗和飞车对抗,双方实力旗鼓相当。而阿米尔汗的精湛演技,更是让影片充满精彩演绎,或耍酷或扮痴,充满魅力。
《幻影车神》:宝莱坞华丽歌舞震撼来袭
文/赵猪
全世界电影都在进步,只有中国电影似乎走进了怪圈,先进的电影工业技法和体系无法建立,所有的从业人员,上至老板,下到场工,每天想的都是投机取巧,用最便宜偷懒的办法拍一部迅速骗大钱的电影。看看咱们的近邻,宝莱坞都已经直接杀到美国,要动作有动作,要特效有特效,歌舞华丽震撼,情节还跌宕起伏,将近两个小时的电影,看得人欢欣鼓舞,好不激动,这就是《幻影车神》,来自宝莱坞的一部顶级制作,豪华动作歌舞大片。
说起宝莱坞,华丽丽的歌舞表演向来都是招牌,不过宝莱坞电影人也在进步,传统调式的音乐和舞步显然不能满足当代观众,所以在《幻影车神》里,歌舞加上杂技、魔术、踢踏、街舞和重金属摇滚。大印杂技团表演时,阿米尔汗手持火炬凌空飞渡观众头顶那一幕,差点让人穿越到了2008年的鸟巢。当然,大方袒露出肌肉的阿米尔汗几乎完胜李宁大叔,这真是没办法的事,时代流行卖肉啊!
宝莱坞一线男神女神,阿米尔汗与卡特莉娜卡芙两位在片中多段双人共舞,还玩起了高空悬吊和弹床,极尽缠绵,又很富动感,只看这两位的歌舞表演都已经足以值回票价了。
稍微多嘴介绍一下阿米尔汗,他最为内地观众所熟知的,大概就是在《三傻大闹宝莱坞》中的精彩表演。可惜那部片子大部分观众应该都是通过碟片或者其他方式观看,这回终于能在大银幕上欣赏到他的演出了,实在不应该错过。此外,稍稍剧透一点,在影片中,阿米尔汗除了歌舞和杂技之外,在演技方面也有非常令人惊艳的演出,至于具体是怎么回事,就请各位移驾到电影院里仔细品味好了。
剧情方面,《幻影车神》好毫不含糊,来自孟买的神勇双探大战杂技神偷,完全好莱坞模式的偷盗电影模式。其中第一场大戏在银行门前漫天飞舞美钞,神偷垂直跑酷,凌空而降的场面,完全不输好莱坞顶级大片。虽然从故事几处烧脑桥段方面,略有些偷师《惊天魔盗团》的嫌疑,但是瑕不掩瑜。尤其是影片中警察与神偷之间惺惺相惜的情感,神偷父子亲情等等,都处理得非常感人,而且还保留了宝莱坞电影的特色,大大加分。
最后说说《幻影车神》的特效,其实仔细看的话,影片中出现的特效都是没有太大技术含量,比较简单的手法,比如飞车跨越开启的桥,摩托对决等等。大多是真人实景演出配合少部分电脑修饰,并不像《变4》这一类CG电影。但是好在导演、剪辑和表演三方全部演绎到位,镜头干净利落,毫不拖泥带水,再配上紧张感十足的配乐,就足以调动观众情绪了。看似简单,其实更考验导演对于场面的调度和想象力。
总之,无论从哪个方面来说,《幻影车神》都展示出宝莱坞完整齐备的电影工业体系实力,从这个角度来说,中国电影要达到这一水准,都还需要很长一段时间的打磨。哎,先不想这些令人沮丧的事情吧,还是赶紧走进电影院,一道感受一下来自宝莱坞的华丽震撼歌舞动作大片《幻影车神》吧!
《第三极》是一部由曾海若导演的纪录片电影,影片首播于2015年,凭借精美的画面赢得了网友们的一致好评,一起来看看网友们是怎么说的吧!
自从做了旅行之后,几乎每天都在看世界各地的自然风光,风土人情的文字图片和视频,看到审美疲劳,看到想吐。唯独对西藏情有独钟,百看不厌。
昨天,看完了央视2015年推出的纪录片《第三极》全部六集,更加深了对这个地方的向往。在这之前,看了《冈仁波齐》,不能理解为什么好好的日子不过,要跪走2000公里的长途去转山;也看了《77天》,一个人一辆自行车横穿羌塘无人区,觉得这是对生命的不尊重。
看完《第三极》,豁然开朗,原来,这世界有一种叫做信仰的东西,不管你理解与否,它就在那里。
第一集 生命之伴
在青藏高原,每个生命都是值得被尊重的。无论是受伤的黑颈鹤,或是凶残的雪豹;无论是长大后会吃羊的狼崽,或是多数人觉得惹人厌烦的毛毛虫;绵羊可以因年老而死,藏獒可以接受哈达。
次旺大爷在老婆去世的第49天,买下了一只羊,取名次仁。作为放生羊,这只羊会得到他的照料,一生不被宰杀。老人带着他的羊去喝茶、坐公交、转经,俯瞰拉萨,羊褪下它的毛给老人做被子。当老人生病不能去转经的时候,这只羊不跟其他人走。老人说,会养到它死。
这只羊是次旺大爷的信仰,他相信,这只羊是自己老婆的转世。
第二集 一方热土
在这片广袤的高原上,人们懂得如何使用大自然的恩赐。用狼毒草造纸,用鸡爪谷酿酒,采集蜂巢卖钱,同时用自己的方法治理风沙,使荒土重新变得富饶。藏民从土地获取生活物质,也用自己的劳动回馈土地以旺盛的生命力。
开耕节时两位老奶奶的对话:
眼睛现在看得不太清楚了,你的怎么样
我的话,在山上看那个羊已经看得不太清楚了,我反正是因为看不清新闻里边的文字而发愁, 但心里在想,这把年纪了,该修心而非修身了
我现在已经习惯了宁静的生活,只有善念是最好的陪伴
善念是两位老奶奶的信仰,她们相信,有了善念的陪伴,才不会感到困惑与烦恼。
第三集 高原之歌
雪域高原之上,不全是荒芜,这里有大片的绿色。人们以传统的方式在美丽的草原驯马,赛马。海拔5000米以上还有村子,人们以放羊为生,在最寒冷的时候,利用冰面,把羊赶到一个小岛上吃草。看到石头入药,神授说唱草原英雄格尔萨的艺人,这在以前,是会直接换台的,当这些场景放在第三极的背景下,又是那么的若合符节。
为了再造一根鹰笛,藏民玉古辗转了无数的山头河谷,只为了寻找雄鹰翅骨,在亲手制作一支鹰笛,传给自己的子女。
鹰笛是玉古的信仰,他相信,简单粗朴的笛声会高远悠长。
第四集 上善之水
提到西藏的水,首先想到的是三大圣湖:纳木错、羊卓雍措、玛旁雍错,本集却讲了几个不会想到的故事。人们用咸水造盐,用水车制作藏香,泡温泉洗去疾病,在西藏唯一一个捕鱼的村落,制作牛皮筏、下水捕鱼。
上善之水,上善若水,水善利万物而不争。水造福了这里的人们,人们反过来给水以朝拜。
本集也重点讲了印度人的神山圣湖之旅,他们朝拜的是恒河的一个重要源头,冈仁波齐和玛旁雍错,这些都是他们的信仰,他们相信,这就是世界的中心。
第五集 大山儿女
青藏高原,世界屋脊,大山也养育了这帮心存善念的人们。墨脱是中国最后一个通公路的县城,山上的野苹果给了村子巨大的生机,雅鲁藏布江大峡谷特有的石头制作的石锅是一个村子的收入来源。神山冈仁波齐脚下,无数虔诚的人们,为了洗去一生的罪孽,一步又一步五体投地的跪拜。
神山是朝圣者们的信仰,他们相信转山可以洗清一生罪孽,可以在轮回中免遭堕入无间地狱,如果在转山中死去,也是一种造化。
第六集 高原相遇
这一集主要是拍摄幕后的一些花絮,()历时500多天,10万多公里,在青藏高原,可以说很多地方都隐藏着生命危险,拍摄者们不仅拍出了西藏的美,也把藏族的文化与信仰展现在观众面前。当然,拍摄者们自身,会有更多的感悟。
给全世界展示一个真实的第三极,是拍摄者们的信仰,他们相信,这部美丽而又充满人文的纪录片,能够唤起人们渐渐消失的信仰。
科技不断发展,我们的效率仿佛越来越高,《人类简史》有这么一段话:我们以为节省了时间,其实是把生活步调加速成了过去的几十倍,整天忙碌焦躁。现在该知道为什么整天那么焦虑了吧,种种想让生活更轻松的努力,反而带来了无穷的麻烦。
如果转山转水转佛塔真的可以修得来生,我愿做一个藏民。
利用两周的饭点,看完了《第三极》,五颗星。
镜头一直在做减法。看了花絮,才知道摄制组在镜头之外的琐碎杂事和无尽等待。但和镜头里那些山脉、河流、森林和人们的笑容比起来,这些一地鸡毛也就不足道了。
极是一个略带偏执的形容,而西藏却更像是和。人们所处的地理和气候是极端的,但人在用一种简单的方式与自然和谐相处。老人们对湖而立,群羊在牧民的带领下穿越冰面,西藏大学里的格萨尔王传唱人,帐篷里善待小狼崽的人家,行大礼绕冈仁波齐山脉一周的信徒太多画面了,其中印象最深的是坛城的制作。
僧人们用笔在寺庙的地上勾画出城的轮廓,再将颜色各异的粉末撒到那一个小指甲盖大小的范围内。花费许久制作好的坛城,随即被僧人们摧毁。这大概就是许多人事的缩影。
假如要用一个词概括他们,我想用全心全意。无论是信仰,还是日常的一件小事,西藏的人们都能全情地投入,这一点很令人动容,也恰好是我弄丢的品质。
以后要去第三极看看。
大概看了一下所有影评,没有低于三颗星的,好奇这纪录片真的有那么优秀吗?
影片一开头的藏猕猴,我很好奇到底是他们离开家园的主要目的是政府出于经济利益的规划搬迁,还是为了给猕猴让出生存空间?如果是因为前者的话,那猕猴的幸运不过是大多数人顺带手完成后,又由少数人将其升华到如此高度,并在特殊的社会背景之下,过度粉饰的结果罢了。凭借我们基本的生活常识,大家觉得哪种情况更真实一点呢?
一开始是在朋友圈看见的这电影,妹子发了一张第三极的封面海报,还有一张藏民们磕长头朝圣时的街拍,配上一句话:有信仰的人真是可怕!
作为一个从小在藏区长大的人,我当然也觉得他们很可怕,他们有信仰,我们汉族没有吗?如果说我们现在没有的话,那四十多年前的中国人不但有,而且是狂热的。不仅我们中国人有,全世界的人都有过,日本人德国人,他们谁不曾为信仰狂热过?但正是这样一个个为自己神圣的信仰癫狂的民族,把自己和几乎整个人类世界一次次的引入了绝境,人类哪一次集体性的历史悲剧,没有这样信仰的影子?当光环笼罩于我们头顶之时,人们高喊一句XX万岁,所有信仰以外的一切,变得都不在那么重要了,正如他们十年前做过的那样,也正是人类历史上一次次上演,并将继续无数次上演的那样。
我曾n多次的走过寺院的转经筒,也不知在那里留下过多少与他们的欢笑与泪水。但是,我也亲眼目睹过在那个特殊时期那里所发生过的种种种种......那里真实的样子我比大多数人都更清楚。我有很多藏族朋友,我丝毫不觉得他们比我们要低级野蛮,因为整个人类历史中,为了信仰而癫狂的乌合之众真的一点都不让人感到陌生。
现在的我们,也许不会再发自心底的信封什么主义,但是我们自古以来对先祖对传统的崇敬之心,以及对国家和民族的自豪感,是从来没有停止过的。这样的情感让人尊重,但凡事都有物极必反的时候。当我们为了捍卫自己的传统文化而鄙薄异族文化的时候,当我们为了捍卫自己的民族尊严而诋毁别国民众的时候,我们自己都很难发现自己那狰狞的面目,和当初犯我中华者并无二般。
西藏是一方净土?也许吧!当一支支不远万里朝圣的队伍经过时,这样的虔诚是否真的能拭去我们内心深处的肮脏?这样的虔诚是否又会因为一句饱含深情的呐喊,而将自己信仰以外的一切都视如敝屣?我深切的希望,不要!!
极简主义一书由乔舒亚菲尔茨米著,教我们如何快速过上极简生活,对于今天磨蹭复杂的我们来说是一个很好的借鉴。下面小编带来的是极简主义读后感1000字。
细读《极简主义》这本书,其实重点在讲活出生命真意如何让人生过得更有意义,极简主义是达到这个目的的一个工具。
什么需要极简?极简到什么程度?大概对于每个人的标准都不一样。因为什么是生命中重要的事,对每个人而言,都有自己的标准。
作者强调的是通过极简,轻装上阵,摆脱生活中多余的事物。极简只是形式,极简背后更为重要的是沉下心来进行深度思考,重新发现生命的意义,什么是重要的,什么是多余的。让我们在有限的生命里,去做更多的更有意义的事。
本书的核心目的是:引导读者发现更有意义的人生,不断实现个人成长,有意义地为他人奉献。极简主义的好处包括:取回浪费的时间、摆脱多余的物质、找到自己的使命、享受快乐和自由、多创造而少消耗。
本书主要是讲如何从五个维度去发现和构建生命的意义,也被作者称为五大价值,分别为健康、热情、人际关系、成长和奉献。
健康、热情、人际关系这三者是基础,而成长和奉献就是我们生命的意义所在实现个人成长,为他人做出贡献。成长是我们生命内在的意义,而奉献是在成长基础上更为高级的生命外在的意义。
先说说成长,如果生命每天都只是在重复,日复一日,那生命又有何意义呢?那不就是在混吃等死吗?这不就是在浪费生命吗?
我们多数的改变,都是通过每天在小的方面逐渐改善积累而成的。每天哪怕有一点点有意义的改变,只要我们持续行动,我们就没有停下成长的脚步,正是成长让我们感到充满了生机和活力,体会到自我满足与成就感。
我们的成长来自三个基础方面:改善健康状况、发展人际关系、追求自己的热情兴趣。
奉献是指为他人做出的贡献,增添的价值。奉献能给人带来深层次的、持久的满足感,与之相比,我们自己吃顿美食、看场电影的满足感显得很微不足道。
是成长引向了奉献,而且可以构成良性循环:我们越是成长,就越能帮助其他人成长;而越是帮助他人成长,自己就越能获得更多成长。奉献还与三个基础层面相互影响:提升精神健康、享受热情、促进人际关系。
书中第一页你真的快乐吗?,作者试图通过这一问来引发大家思考生命的意义。
作者直接提出我们所积累的物质财富不会让我们快乐,这一观点看似和我们的常识有钱才快乐、贫穷不快乐相违背。但从现实来看,有钱未必快乐,没钱也可以很快乐,钱和快乐不能直接划上等号。
长期以来,人们忙着赚钱、积累财富,已经习惯了把赚钱当作了人生意义,幸福指数却没提高。当赚了很多之后,往往还想着赚更多,背负上很多压力和负担。却没停下来想想为什么赚钱()?赚钱是为了什么?除了赚钱还有什么是生命中更重要的事?
我们物质欲望的满足会带来快乐,但这种快感会快速消退,并且边际效应会递减。真正的快乐源自我们的内心,我们的成长,我们为他人、为社会做出的贡献。
作者认为快乐不是重点,有意义的生活才是重点。我们要在短期行为中找到长期价值,有长期价值的短期行为才是有意义的。
幸福肯定是快乐的,但快乐不见得幸福。不要等到最后去享受成果带来的快乐,你在追求幸福的奋斗过程本身才是最快乐的。所以说:幸福都是奋斗出来的!奋斗过程本身最幸福。
极简主义,就是将注意力集中在生活的五个基本领域。在生活中许多方面彻底接受极简主义,就能专注于最为重要的事物。因此,过有意义的生活和极简主义是齐头并进的,作为工具,极简主义能够帮我们将精力集中在重要的事物上,它清理生活中的杂乱,便更能专注于目标明确的生活。
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