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写作品名观后感要注意一些什么?在观看的过程中,我们会有新的感悟产生。观后感的质量决定了我们能否真正理解和欣赏作品,观后感不仅是对艺术作品的评价更是我们对自身认识的提升,接下来栏目小编会为大家分享“月亮河观后感”,希望对你有所帮助,动动手指请收藏一下!
小米加是个有名的魔法师,但它也有遇到困难的时候,可它从不向困难低头,一直做到成功为止。有一次,米加想把树叶变成铁,之后,居然变成了一张纸。但它并没有放弃,变了再变,变了再变。终于,把树叶变成了铁。我也和它一样努力过,那是暑假时的一天,我妈妈让我画速写,我画得不好,就一直画,一直改,改了几十遍,终于画好了。我这么努力,但没有像米加一样闻名世界,因为我有时遇到困难,还会向它低头。记得有一次,还是画画,我素描3级还没考,老师就叫我画静物,当时我很紧张,心里想:画不好怎么办,会不会被老师骂。我画着画着,画到一半,就下不了笔了,一直生怕老师骂,老师说我画得还不错,可我以经失去信心了。就这样,我失去了一次静物的机会了。
我们在生活中,要向米加学习。它聪明,又爱动手,不像有些人,聪明是聪明,但懒得做事,动脑不动手,再聪明也没用。米加它的意志力很强,无论遭受多少次失败都不后退,把挫折化为力量,我们也一样,不管多难,只要能坚持不懈,相信自己,再困难的事也会成功。一个小鼹鼠都能坚持不懈地克服重重困难,难道我们就不行吗?
这几天,我读完了《鼹鼠的月亮河》,这本书非常有意思,也让我感触很深,故事是这样的:
在月亮河,米先生的第九个儿子米加出生了。嘿!他跟别人一点儿也不一样:他的身体黑黑的,眼睛大大的,老爱睡觉(月亮河边住的鼹鼠,没有一个长得和米加)。他的爸爸教他的九个儿子干挖掘工作,可是米加,干着干着就睡着。很让米先生头痛。
在一个夜深人静的晚上,米加遇上了尼先生的小女儿尼里,她在为她的家人洗衣服,每天晚上都是她洗。因此,米加认识了这个朋友。尼里送给米加一块鹅卵石,米加给这块鹅卵石取了一个名字:月亮石。米加说:尼里,我要帮你造一台洗衣机。
米加为了自己的梦想,去了一个叫书城的地方。他在那里认识了很多好朋友,其中他最好的朋友就是咕哩咕了。有一次演出,咕哩咕把米加变成了乌鸦。米加飞到了一个叫乌鸦坡的地方。
咕哩咕去向喷嚏女巫求助,喷嚏女巫借给他了一本魔法书。咕哩咕把自己变到了乌鸦坡去寻找米加。
大约到了一百天,米加又变回了鼹鼠。他的到来,月亮河边的动物都很惊奇!米加帮尼里造了一台洗衣机
米加之所以发明了洗衣机,是因为他找到了自信,才会成功。
读了这本书,我的感悟非常大:做事要自信,才会成功。
我们都知道,小鼹鼠都喜欢打洞。而《鼹鼠的月亮河》的小鼹鼠却不喜欢打洞,他喜欢什么呢?他喜欢动脑筋,喜欢发明创造。
故事里的小鼹鼠叫米加,一个偶然的机会结识了鼹鼠尼里。尼里是鼹鼠尼先生家的小女儿,她承担着洗全家人的衣服的活儿,米加看见了,想发明一台洗衣机来帮助尼里。他怀揣月亮石离开家乡,历尽磨难,变得很自信,终于梦想实现了。
这本书非常的有趣,米加给我留下了深刻的印象。他的经历让我明白,每个人的梦想都不一样,只要有自信,坚强,努力,梦想就会奇迹般的实现。就像米加,被魔法师变成了乌鸦,但是一点也不能动摇他发明洗衣机的决心。他舍不得离开红辣椒和黑炭,但是为了自己的梦想,他回到了自己的家乡。他成功了,成功的背后付出了多少的心血和汗水。和米加比较,有时候真的很不好意思。比如,碰到了数学难题,不想动脑筋,就想看看别人的答案。再比如,遇到一些问题,没有勇气去解决,只会哭鼻子,这怎么能成功呢?
认真读完这本书后,领悟到, 一个人的人生道路如果是一帆风顺,没有一点磕磕绊绊,那么,这个人就经受不起一个小小的挫折。一个人的人生道路总会遇到困难,失败,如果不放弃梦想,一定会有奇迹出现。
我也有梦想,那就是去香港上大学。我要象米加那样无论遇到怎样的困难,都会面带微笑,靠自己的努力,让梦想成真。
鼹鼠爸爸——米先生,他有九个小鼹鼠,前八个小鼹鼠都是棕色的,爸爸妈妈也是棕色的,只有第九个小鼹鼠米加是黑色的,而且比较瘦。
鼹鼠爸爸是优秀的挖掘专家,他想让孩子们成为他那样的挖掘专家,可是米加不喜欢挖掘。一个夜晚米加认识了尼里,米加看尼里很辛苦决定为她发明一台洗衣机,因为零件不足离开家乡去寻找。在寻找路上米加认识了魔法师咕哩咕,并和他一起学习魔法,但不小心把自己变成了乌鸦!米加需要当一百天的乌鸦魔法才能消失,然后他认识了乌鸦红辣椒和黑炭,和它们一起过了一百天的乌鸦生活。魔法消失后月亮石带着米加回到了月亮河,魔法师咕哩咕邮寄来了洗衣机的零件,米加终于发明了洗衣机,他把洗衣机送给了尼里,实现了成为一名发明家的梦想!咕哩咕坐着卡车也来到了月亮河,并决定永远留在月亮河做米加的帮手。
月亮河因为米加而出名了!
书是人类进步的阶梯,寒假里我读了一本书叫《鼹鼠的月亮河》这本书主要讲的是,鼹鼠一家住在宁静而美丽的月亮河,那里原来是一个没有名气的小乡下。直到有一天,他们家的米太太,生了一个怪怪小鼹鼠:米加,他是老九,月亮河的宁静就在不为人知的情况下悄悄的被打破。
说米加怪吗?也怪:他总是白天睡觉,夜里活动,他是月亮河唯一一只黑毛鼹鼠。他不爱挖掘,挖掘是鼹鼠的本能,米加爱看书,爱画图,爱发明,爱创造,可这些都不是一只正常鼹鼠该干的。
月亮河的宁静是怎样被打破的呢?
有一天,有一家姓尼的鼹鼠也搬到了月亮河,喜欢在晚上活动的米加认识了尼里,尼里每天晚上都来洗衣服,她送给米加一块石头月亮石,米加看她每天洗衣服怪累的,便决定发明洗衣机。
他来到城里,认识了魔法师咕哩咕,他们一起发明,一起学习,一起去表演,就在洗衣机要发明成功的时候,咕哩咕在表演时出了差错,吧米加变成了乌鸦,用魔法解除的话要一百日,在这一百日里,咕哩咕把洗衣机装好了,并把米加变了回来,小米加就把洗衣机运回了月亮河。
尼里从此有了洗衣机,月亮河也热闹起来了,因为,米加早已成了大明星了。
就算投身于理想,一心只向理想,抛弃其它的东西,但也总有东西阻挠,不论外界的还有自身的。外界不必说,自身的阻挠也非常人能轻易克服。在选择了理想,抛弃了现实之后我们是否会怀念曾经或本该有的舒服日子,是否会后悔,在一个人的夜晚是否也惧怕孤寂。如果抛弃了性伴侣,自己的欲望,肉欲如何得到满足。
这本书还一些有意思的情节,挺让我感触的是一个男人,是个老好人,为了照顾他生病到快要死了的朋友,把他朋友带到家里来照顾,一段时间后等朋友病好了,才发现妻子竟然爱上了朋友,然后那个男人为了不让妻子受苦,自愿离开了家,那个男人深爱着他的妻子,可是他的妻子已经一点都不在意他了,做的不知怎样描述的绝情,我看到了自己的影子。女人呐当然男人也是不好捉摸。性欲在男人的爱情中占很大部分,当性欲不能被满足,男人很饥渴,心急,当满足了便进入贤者模式,会冷淡一段时间。这也许久而久之会有厌倦。但多数男人等下一周期性欲来了就又是一头野兽。
有些人的才能是没那么快显现出来的,有些天才,也总是被埋没起来。没必要急,也急不了。当然,重要的是没有那个勇气去追梦。
人是现实的,不名一文的时候没有人在乎,等功成名就后,各路有那么丁点关系的人都会贴上来。
最近沉迷于动漫与游戏,加上学业难度加大,开始了堕落的生活,十分愧疚。
我们可以通过写观后感来总结这些道理,写观后感时,可以围绕一条中心线索,写出真正属于自己的独特感受,作品名观后感究竟该如何写呢?我们为网友们搜集和分享了毛姆月亮六便士观后感,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助!
斯特里克兰在文中最开始是一个可有可无的人,所以当他抛开一切离开家到达巴黎画画时,所有人都不愿相信他的目的,甚至很有意思的描述就是斯特里克兰夫人宁愿相信他是和别人女人跑了,也不愿意相信他是为了所谓的画画,这种描述的高明之处在于,现实之中,我们也一样,宁愿接受卑劣的庸俗,也不愿意承认伟大的崇高。在巴黎,斯特里克兰是一个性格怪异,让很多人无法靠近的人,然而,当你读到他在巴黎这一段的时候,你会忽然觉得这个人似乎变得更加生动了,大多数人并不看好斯特里克兰的画,似乎唯一一个全力支持他的人就是斯特洛夫,然而换来的却是悲剧的结局,斯特洛夫也是一个喜欢画画的人,他认为斯特里克兰是天才,哪怕在最后自己因为他而失去自己在意的东西之后依然愿意为斯特里克兰去辩解,在现实之中,这样的人会让人觉得很卑微,然而又很可怜,他们一腔热血的喜欢某样东西,然而现实就是再怎么努力都达不到,并非外界而是自身的原因,不能不算一种悲哀。斯特里克兰夫人,一个很有意思的角色,最开始的追求平静,把斯特里克兰夫人作为生存的依靠,在斯特里克兰离开后,自己开了一家打印店,日子似乎过得尚可,最后却不愿意承认自己是靠这个生存下来的,仿佛依旧拥有曾经的骄傲,这算是文中一个虚伪的代表,这或许也是和斯特里克兰格格不入的一点。斯特洛夫夫人,或许是因为把心中唯一的部分燃烧而后没有回应,当这一部分失去之后,自然失去了所有,她在某方面有些类似斯特里克兰夫人,然而少了一份虚伪和虚荣,因而有不同的结局。
斯特里克兰,一个追求自己梦想的人,从某些层面来说,他的生活状态,他的经历皆是由这一切所带来的,当他开始把唯一的目标作为存在的意义,便活得简单,也活得纯粹,你会感觉到这是一个非常真实的人,在一言一行中,当你在他面前时,他会撕开你言语背后的那些虚伪和假面,然而也是因为这些,很多人都觉得他怪异而无法理解;用赤诚去面对自己的艺术,把所有的热情注入到自己的绘画之中,现实之中,他也只能活成艺术。
在塔希提岛,斯特里克兰找到了自己生命中的故乡,得到了平静和安宁,阿塔,她和前两个女人的区别在于,她是陪伴,而不是占有,或许这是最终能够一直呆在斯特里克兰身边的原因。
斯特里克兰最后一幅画,有指高更的《我们从哪里来?我们是谁?我们到哪里去?》将文章的主题引向了内心的思考和审问。最后要说《月亮月六便士》值不值得去看,我觉得,看完之后念念不忘的思考或许永远强于书本情节所带来的意义。
我们老祖宗曾说过,天将降大任于斯人也,必将苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。《月亮和六便士》里的主人公斯特里克兰就是这样一位心有猛虎的人物,他被梦想的烈火紧紧包围,炽热的火焰将他的胸膛里那颗跳动的心脏吞噬,将他推入黑暗无边的牢笼中,他被理想鞭笞得体无完肤,他需要一个摆脱束缚喷薄欲望的出口,绘画成为他释放天性的完美利器。
四十多岁这个年纪,很尴尬。上有老下有小,钱财不多不少。斯特里克兰就在这样一个年纪下,开始了放弃一切追寻梦想的道路。他给妻子孩子留下聊以生存的钱,只身一人在巴黎绘画,饥一顿饱一顿,衣衫褴褛,形如乞丐。比起温暖温饱的家来说,这种放肆的生活反而助长了他嚣张跋扈的气焰和自私自利的性格。画得画就放置在阁楼上,不去推销也不售卖,捉襟见肘的时候借助朋友的帮忙,穷困潦倒得厉害。后来,从巴黎辗转到了塔希提的时候,他的人生发生了意想不到的变化,娶了土著人爱塔为妻,安心作画,终于在临终前完成了他最满意的画作。
每个人心中都有一个猛虎——高高在上如月亮般的梦想,谁都希望自己梦想成功的一天。心中涌动着无可言喻的力量,它在不断升起、冲突、翻腾,如那个朗朗如光的月亮看似近在眼前,实际远在天边,伸手触碰不到。梦想在每个人心中都留下了一个缺口,有人在里面看到了天堂,有人将它直接丢弃,并不是所有人能够得到这股神奇的力量。
在《月亮和六便士》里,在“我”的叙述中,描绘了两对追逐梦想的人儿,一对是斯特里克兰和斯特罗夫,另一对是亚伯拉罕和阿列克卡迈克尔。斯特罗夫也是一位画家,从小的时候绘画有点儿天赋,并且自学成才画作得过奖,他后来被送到专业绘画学校进行学习过。但是这样一位人儿却逐渐迷失了自我的绘画才能,随波逐流在茫茫的世俗中了。可是,他却有一颗古道热肠的心,和一双发现千里马的眼睛。在他看来,斯特里克兰是个天才,是个不可多得的千里马。他尽心尽力,甚至贴钱贴妻子地去辅助斯特里克兰,即使被骂得狗血淋头,也仍然坚持去帮助他。斯特里克兰最后的成功一半必须归功于斯特罗夫,虽然这有些讽刺和好笑。这不禁让人想起了高更和梵高,两个赤城热爱绘画的天才,彼此渗透,彼此仇恨。
“我”在搜寻过世三年后斯特里克兰的故事,里面穿插了亚伯拉罕和阿列克卡迈克尔的故事。亚伯拉罕医学界里的天才,在外科手术中是一把不可多得的好手,并且已经成功晋级为主任。他却意外地将唾手可得的荣耀丢弃在一边,独身去了亚历山大港。这个机会就留给了卡迈克尔,他获得了所有的一切——职位、财富、荣耀。当问亚伯拉罕后悔吗,他说他完全没有后悔,他别无所求,他的生活很完美。他毅然决然地放弃了上帝送给他得以天下的荣耀,他喜欢的是归于平静的生活,他爱上的是趋于平衡的内心力量。
每个人对于梦想的理解都是不一样的。斯特里克兰穷尽一生,只是为了完成心目中最完美的画卷。亚伯拉罕希望得到平静的生活。他俩都是成功的,虽然过程有些曲折,一个舍弃了温饱安全的家庭,一个放弃了飞黄腾达的机会。
我记得读这本小说已经很久了。记忆不在清晰,朦胧的回忆是中痛苦的残记。但我仍要推荐这本小说。我的眼光一直是另类的眼光,但我对文本的读法也许本身就有属于我的记忆。我不想说是我误读了毛姆。因为作品一旦被创造出就不属于作者自己,也许作品有时候只属于作者自己!外来的读法是种主观的想法。
我记得钱钟书先生决定写《围城》时就是因为受到毛姆的刺激。钱先生的学问是没有人与之可以媲美的。别的不再多说。话说多了会惹出麻烦的。钱钟书先生说:毛姆都能写出那样的小说。读者之多是无法计算的。毛姆当时确实是炙手可热的人物。于是乎《围城》横空出世!关于《围城》它可以说是借着钱先生的才华融多家与一体的杰作。其中可以看出很多欧美小说名家的影子,以为钱先生学贯中西的才华《围城》被写成了一部杰作!
闲话说的已经多了,下面我谈谈自己对《月亮和六便士》的看法:毛姆以前是个医生,而当医生的这段经历为他日后的创作提供了大量的材料。但《月亮和六便士》的原型是法国印象派画家高更。
高更的画本身就很有价值,这部以他为原形的小说风靡后,高更的绘画艺术和作品受到了更大的关注,高更印象派宗师的地位得到确立。同时,塔希提岛-----高更隐居的小岛也名扬与世,成了旅游胜地。
根据高更的著作《马裏欧的古代信仰》,知道女人是月神希纳,男人是地神法脱。大地之神主宰人世的生成和轮转,乃是必然的毁灭。月之女神长官永远的丰收和不朽。
这个关于这个作品的题外话,而真正的文学远非如此简单的解读。我自己的看法是:这个本小说远远超过毛姆自己的解读。因为我发现其实这本小说写的是关于天才的事情!天才是个残酷的字眼,人们根本不愿意承认天才!因为我们总相信:天才出于勤奋!事实上并非如此。尤其在文学领域。真正的优秀的艺术家是天才。文学不过是艺术中最上乘的精品!我知道的这个就是我读《月亮和六便士》的感悟!我作下我残酷的决定放弃化学从而转向文学就是因为这个缘故。我也许更适合搞文学。
我感激我在大一那次灵魂的颤栗!《月亮和六便士》主人公思特里克兰德那“旷野的呼喊”终于让我认识到了自我。
作家就是这样的一种人,他们把人类的智慧发现后用作品表现出来。我自己是学习化学的。我自己很难均衡文科与理科的思维。理科讲的是科学。科学真的是个很麻烦的词语。严格意义上说只有能用数学公式表达的东西才是科学。科学越来越教我怀疑?怀疑所谓的科学?所谓的科学根本解决不了人类的问题!我不想借文学来阐释科学。我多言了。
房子里的光线特别暗,仿佛是,他突然走入了一个神的世界;朦朦胧胧中,他好象觉得自己正置于一个原始森林中,大树下倘徉着一些赤身的人。特拉斯医生几乎连呼吸都停止了,过了一会儿他才知道,他看到的是四壁上巨大的壁画。他心中出现了一种既无法理解又不能分析的感情。这幅画具有压人的气势,它既是肉欲的,又充满无限热情,与此同时又含着某种恐惧成分......绘制这幅巨作的人已经深入到大自然的隐秘中,知道了一般人所不知道的事物。他画的是某种原始的令人震慑的东西,既美的惊人,又污秽邪恶,他的画奇异而荒诞,好像宇宙初创时的图景----伊甸园,亚当和夏娃……
“上帝啊,这是天才”特拉斯医生掩口惊呼。
这个原文的话,感谢作者道出了真理的话,艺术是属于天才的!这个是震撼灵魂的话语!
有两本相似的小说《月亮和六便士》和塞林格的《麦田的守望者》。这两个小说的主人公有着惊人的相似。
毛姆的《月亮与六便士》读后感1500字:
“月亮与六便士”是毛姆的一本小说,也是文学作品中的一个意向,被用在各种故事场景中。当“月亮与六便士”一出现,读者基本也就理解,哦,这是一个不安于物质生活,希望追求精神世界的人物,在文学界的地位基本不亚于微信朋友圈里那一句“生活不止眼前的苟且,还有诗和远方的田野”吧。
说来也巧,读《月亮与六便士》之前,六妹刚刚读完严歌苓的《补玉山居》。小说中,文艺的女军医李欣爱读《月亮与六便士》,暗恋他的退伍军人温强为此去买了“这本由一个死了的外国人写的书,故事和人物非常遥远,怎么也跟他的一切搭不上边”的书,无数次打开却没法读完这本书,李欣与温强的最终的结局也是在多年后重逢时旧情重燃却匆匆收尾。
六妹大约比温强好一些,大概花了一周的时间就读完了这本书。《月亮与六便士》讲述的是伦敦的证券经纪人斯特里克兰德突然有一天抛妻弃子去了巴黎,传言他是为一个女子所勾引进而私奔,而事实却是他为了学习画画离家出走,并甘愿过着困苦的生活。在巴黎,斯特里克兰德的画没有画商购买,不为世人所欣赏,而通俗画家斯特罗伊夫对新兴的现代派画家深表同情,他发现斯特里克兰德是一名天才,在被自己心目中的天才一次又一次的奚落和咒骂后,仍然竭尽所能照顾他、帮助他。斯特里克兰德却把他的爱妻布兰奇拐到了手,又害的布兰奇喝草酸自杀,斯特里克兰德却说“布兰奇不是因为我离她而去才自杀的,而是因为她是一个愚蠢、失衡的女人”。此后,斯特里克兰德沦落成了流浪汉,辗转几年来到了塔希提岛,和土著女子阿塔隐居山林,不知疲倦的作画,直到麻风病去世。在他去世后不到十年,他的画作在巴黎走红……
但必须坦白得说,六妹无法对这个故事产生共情。斯特里克兰德的妻子在他离家出走、家庭失去经济来源后,选择做打字校对工作养活家庭,这基本就是一个伦敦版的罗子君,在中国编剧手里那是能写出七十集电视剧的,而作者毛姆大约是对斯特里克兰德这个人物太偏爱了,用译者的话说就是“为赞赏男主人公弃家而去的勇气,把他的妻子和儿女都写成了俗不可耐的小市民”。
其次,这个故事在逻辑上就无法说服六妹。斯特里克兰德在巴黎期间得到了善良的斯特罗伊夫的帮助,即使在斯特里克兰德看不起他的通俗画作、对他极尽讽刺之能事的情况下,依旧一片赤诚,甚至在斯特里克兰德重病的时候把他接回家悉心照顾,反而引狼入室,被斯特里克兰德鸠占鹊巢,斯特罗伊夫只能净身出户。作者把这解释为生性善良的斯特罗伊夫具有超前的眼光,看出来斯特里克兰德画作之中的伟大。读后感·在六妹看来,这是作者给主角强行加的光环,一个画作不入流的通俗画家怎么就有了同时代所有人都没有的超前眼光,能够欣赏天才的画作,偏偏又如此善良,愿意为一个欣赏的天才倾其所有,甚至在斯特里克兰德害死爱妻后还想接他一起回荷兰老家居住,这是(斯特罗伊夫)人性的扭曲,还是(斯特里克兰德)道德的沦丧……
此外,总体阅读下来,六妹感觉作者在描述斯特里克兰德的画作时,出现频率最高的词是“肉欲”,但是所有关于画作的描述都无法让六妹理解这到底是怎样令人震撼的作品;可能也是因为理解不了画作的伟大,所以六妹对这位天才的行径还是保持正常的道德评判标准,而没有稍稍放松一点点吧。当然,对画作无法产生代入感不排除是译文所致,也许原文对画作有着更好的表达。
一千个人眼中有一千个哈姆雷特,沙翁此言,诚不欺我。很多人为《月亮与六便士》所感动,然而六妹却无法欣赏这个故事,所以大家读过这个故事呢,对此有着什么样的感受?
如果说《变形记》体现的是一个人的价值在于对家庭、身边的人贡献,《月亮与六便士》传递的则是一个完全相反的生命观。
主人公斯里兰卡抛妻弃子(忘记了是不是有小孩来着),抛弃体面的工作,奔往异地画画,因为画卖不出去,也险些被饿死。以世俗的眼光来看,斯里兰卡不仅对她人造成了巨大的伤害,也成为别人眼中落魄可怜的人。
但看了这本书的人,会体会到斯里兰卡的这种精神是多么的宝贵,斯里兰卡的生活是多么的让人羡慕———那种可以只专心于绘画(绘画实际上体现的是斯里兰卡对精神的追求)而不被一切枷锁束缚的境界。
斯里兰卡是天才也是幸运儿。他在生命的某个时刻被神所感召,明确了人生的追求,完全跳脱了社会结构下的人的身份。从传统的角度上,我们是如何评价一个人的?普通人的成功是家庭美满、事业有成。不普通的人的成功是推动社会进步,是对社会作出突出贡献,比如科学家、政治家等等,这些人太不普通的暂且不讨论。我们常常接收到一个这样的价值观:我们要成为一个对他人,对社会有用的人,这样才能加深我们生命的质量。这样的价值观没有什么不好,毕竟如果人人都奉行这样的准则的话,每个人都积极承担自己在社会结构中的责任的话,社会就能够维持稳定。
可是,在一部分追寻生命的意义的人的心中,人的一生居然要为他人而活,一个人的价值居然要依靠对他人的贡献来衡量,似乎是不能被接受的。或许,一般人是不会被“人生的意义”这种重大问题所挑战的。
月亮与六便士除了斯里兰卡,施特略夫也是引我深思的,他很可悲,但他也很善良,他爱他的妻子胜过了爱他自己,把房子和财产留给妻子和斯里兰卡是他的必然选择。在我心中,是分不清施特略夫是偏正面一点还是负面一点。为爱不顾一切的勇气让人肃然起敬,他超越了那些“利己主义”,但这也造成了他的可怜……
但我开始思考,为什么斯里兰卡的为画画不顾一切,我是高度认可的,而我却对“利己主义”嗤之以鼻,似乎“鼓吹奉献”是人们对于“利己主义”的对抗,这三者这间的区别是什么?
是因为“利己主义”追求的东西太俗气?而斯里兰卡的追求太高尚?也似乎是“利己主义”一方面想占尽好处,另一方面又不想直视自己的无耻,粉饰自己。而斯里兰则完全不会,他承认他的无耻,接受一切指责,并且不打算因此而改变的潇洒让人欣赏。
斯里兰卡实际上对抗的是什么?是在枷锁之下生活而不自知,也不自拔的人吗?总之,斯里兰卡是一个“极点”,我们由于各种原因,不可能实现他那样的状态,但希望我们不要在别人订立的框架下活着,可以去探索然后追逐自己认为值得的。
《月亮与六便士》一书由英国小说家威廉 萨默赛特毛姆所著,讲述了主人公为了追求自己的梦想而放弃了幸福的家庭,这是作者的梦想,也是很多人想而做不到的事。下面给大家带来的是月亮与六便士观后感范文1500字。
我那时还不了解人性多么矛盾,我不知道真挚中含有多少做作,高尚中蕴藏着多少卑鄙,或者,即使在邪恶中也找得到美德。
合上书的一霎那我还是沉默了,读书像是从上帝视角观看别人的人生,有一种隐秘的担忧和快感。
我为书中的每一个人的遭遇而感到悲伤或是愤怒。我为施特略夫同情,我为勃朗什悲痛,我为爱塔动容。可是我却找不出一个准确的词语来形容我对思特里克兰德的感情。作为一个女性,仅凭他说出因为女人除了谈情说爱不会干别的,所以她们把爱情看得非常重要,简直到了可笑的地步。她们还想说服我们,叫我们也相信人的全部生活就是爱情。实际上爱情是生活中无足轻重的一部分。我只懂得情欲。这是正常的,健康的。爱情是一种疾病。我对他便是不齿的。可是作为一个平等的,同样被这个世界,被世俗常理所禁锢的人来说,我对他又是敬佩,甚至暗含嫉妒的。因为他活的那样纯粹,那样炙热,那样的义无反顾。他以一种近乎极端,近于疯狂的形式,完成了我们大多数人,终其一生,都无法完成的事情:追寻月亮。
毛姆笔下,思特里克兰德,一如《刀锋》里的拉里一样,求仁得仁,得其所哉,为了自己的梦想,在遥远的边陲之地,过着原始又纯粹的生活。以一种文明人无法理解、他自己很满足的方式,结束了人生。而直到书的结尾,文明社会的那些人,还在道貌岸然的评断他们。在这里,毛姆对激情燃烧的艺术家流露赞美之情,而道貌岸然,拿着成型语录批判他们的人,都被他当成了庸俗的魔鬼。
小说是被夸张了的现实,毛姆用他傲娇毒舌,又带着点儿英国范的笔调,给我们展示了思特里克兰德的一生。书中,思特里克兰德是骄傲且轻蔑地,他不通人情,不谙世故,他易爆易躁,他活的自我、乖张。可他又极其纯粹,他心中只有画画,他说做出这件事来的不是我,是我身体里一种远比我自己的意志更强大的力量。他是被魔鬼控制了的,他可以抛妻弃子,可以玩弄挚友恩人,他可以衣不蔽体,食不果腹。但他不能不画画,就像他自己所说:我告诉你我必须画画儿。我由不了我自己,一个人要是跌进水里,他游泳游的好不好是无关紧要的,反正他得挣扎出去,不然就得淹死。
很多时候都在想,我们碌碌无为,终其一生,最后到底成为的是我们想成为的人,还是别人希望我们成为的人。我们最终的样子,到底是灵魂的决定还是外界的推动。诚然,要抛弃一切,去追寻月亮,太难了,因为月亮太远了,因为六便士太近了。因为大家都说月亮无用,六便士至少还能果腹。我们的心中夹杂了太多的杂念,以至于把月亮的光辉都掩盖了。我们不够纯粹,不够勇敢。
可是这个世界上还是有那些义无反顾追寻月亮的人,一如梁武帝,一心求佛,就地出家;一如明熹宗,千里江山,钟情木工;一如齐后主,万里河山,沉迷绸缎。坐拥天下,万人之上,却仍阻挡不了他们对于月光的渴望。梵高为什么要自杀,尼采缘何疯狂,苏格拉底誓不越狱,他们都像书中所写的那样:我觉得你很像一个终身跋涉的香客,不停的寻找一座根本不可能存在的神庙。
可惜,我们还是抬头看见了月亮,低头捡起了六便士。有人发问:没有梦想的人生和咸鱼有什么区别?所以如果你也有一样热爱的事物,不论是大是小,普通抑或弘高,能找到这样的事物,已是极大的幸运,不要抛弃,不要放弃,哪怕还有一丝光亮,也不要为六便士所困,囿于平凡,囿于普通。
至于故事的结局思特里克兰德为什么烧掉了他的旷世巨作,我想是因为他已经找到了内心的月亮,与它融为一体了,他的灵魂归于平静,后人如何评断,再无干系。追寻自己的理想,已是最大的报酬,而最终满载还是空手而归,都应是无怨无悔的了。因为这个过程就已经是最大的财富了。
最后,用书中的话来纪念伟大又纯粹的思特里克兰德:他终其一生在寻找表达自己的途径,但他所要表达的东西不需要任何人评价、认可,甚至不需要任何人见到。也许是人性中魔鬼的那部分将他的肉体和灵魂一并攥在手中,要他变成无情无理的怪物,而天使的那部分悬浮于苍穹之上,等待他的一切消失殆尽之后,令世人知晓地球曾经有这么一位天才到访过。纪念永远的思特里克兰德,你是个混蛋,你是个了不起的人。
看电影或者看视频已经是我们生活的一部分,观看过程,我们可能会不断有思维的火花在跳跃,我们将观后的感受和启示写成的文章叫做观后感。是时候通过写一篇观后感来把作品中的内涵精髓表达出来了,一篇优秀观后感怎么写呢?急你所急,小编为朋友们了收集和编辑了“毛姆月亮六便士观后感精选(5篇)”,相信你能从中找到需要的内容!
皈依,有时以不同的形态出现,也可以通过不同的方式实现。
我的朋友们,生活按部就班,平平淡淡,他们不再能带给我惊喜,当我碰见他们,我知道,他们会说:老样子;甚至,连他们的风流韵事,也平庸乏味。我们就像从终点返回到终点的电车,连乘客的数目扳指头也能算出。生活被安排得如此井井有条。我不免有些惊慌。
世界冰冷而残酷。没有人知道我们从哪里来,到哪里去。我们必须深怀谦卑。我们必须看到宁静之美。我们必须隐忍地生活,这样命运之神才不会注目我们。让我们去寻求淳朴、善良者的爱吧。他们的无知比我们的知识更可贵。让我们保持沉默,满足于我们小小的角落,像他们一样平静温顺吧。这才是生活的智慧。
也许,在我们的潜意识中,我们很看重自己对别人的影响,别人是否重视我们对他的看法很重要,如果我们对他的看法没有影响到他,我们就很讨厌他。我想,这正是人性虚荣最痛的创伤。
我们每个人都孤独地生活在世界上。谁都被囚禁在一座铁塔里,只能凭一些符号与人交流,但这些符号并没有共同的价值,所以它们的意义模糊不定。我们可怜地想把心灵的珍宝传递给别人,但他们却无力接受,因此我们只能踽踽独行,虽然紧挨着,却并不真正在一起,读后感.既无法了解别人,也不被别人所了解。我们就像身在异国他乡的陌生人,对他们的语言知之甚少,想表达那些美妙而深刻的事物,只能局限于会话指南上一点平庸的词句。
我觉得,有些人,并未生在他们的理想之所。机缘将他们偶然抛入某种环境,他们却始终对心中的故土满怀乡愁;这故乡在哪里,他们并不知道。在他们的出生地,他们是异乡人,从童年时代就熟悉的林荫小巷,或者曾经玩耍过的拥挤街道,只不过是人生旅途中的驿站。他们仿佛身处异地,举目无亲,孤身一人。也许,正是这种陌生感,才让他们远走他乡,去寻找属于他们的永恒居所。或许,某种根深蒂固的返祖现象,让这些游子再次回到他们的祖先在远古时代就已离开的土地。
高更《我们从哪里来?我们是谁?我们到哪里去?》
毛姆的《月亮与六便士》读后感1500字:
“月亮与六便士”是毛姆的一本小说,也是文学作品中的一个意向,被用在各种故事场景中。当“月亮与六便士”一出现,读者基本也就理解,哦,这是一个不安于物质生活,希望追求精神世界的人物,在文学界的地位基本不亚于微信朋友圈里那一句“生活不止眼前的苟且,还有诗和远方的田野”吧。
说来也巧,读《月亮与六便士》之前,六妹刚刚读完严歌苓的《补玉山居》。小说中,文艺的女军医李欣爱读《月亮与六便士》,暗恋他的退伍军人温强为此去买了“这本由一个死了的外国人写的书,故事和人物非常遥远,怎么也跟他的一切搭不上边”的书,无数次打开却没法读完这本书,李欣与温强的最终的结局也是在多年后重逢时旧情重燃却匆匆收尾。
六妹大约比温强好一些,大概花了一周的时间就读完了这本书。《月亮与六便士》讲述的是伦敦的证券经纪人斯特里克兰德突然有一天抛妻弃子去了巴黎,传言他是为一个女子所勾引进而私奔,而事实却是他为了学习画画离家出走,并甘愿过着困苦的生活。在巴黎,斯特里克兰德的画没有画商购买,不为世人所欣赏,而通俗画家斯特罗伊夫对新兴的现代派画家深表同情,他发现斯特里克兰德是一名天才,在被自己心目中的天才一次又一次的奚落和咒骂后,仍然竭尽所能照顾他、帮助他。斯特里克兰德却把他的爱妻布兰奇拐到了手,又害的布兰奇喝草酸自杀,斯特里克兰德却说“布兰奇不是因为我离她而去才自杀的,而是因为她是一个愚蠢、失衡的女人”。此后,斯特里克兰德沦落成了流浪汉,辗转几年来到了塔希提岛,和土著女子阿塔隐居山林,不知疲倦的作画,直到麻风病去世。在他去世后不到十年,他的画作在巴黎走红……
但必须坦白得说,六妹无法对这个故事产生共情。斯特里克兰德的妻子在他离家出走、家庭失去经济来源后,选择做打字校对工作养活家庭,这基本就是一个伦敦版的罗子君,在中国编剧手里那是能写出七十集电视剧的,而作者毛姆大约是对斯特里克兰德这个人物太偏爱了,用译者的话说就是“为赞赏男主人公弃家而去的勇气,把他的妻子和儿女都写成了俗不可耐的小市民”。
其次,这个故事在逻辑上就无法说服六妹。斯特里克兰德在巴黎期间得到了善良的斯特罗伊夫的帮助,即使在斯特里克兰德看不起他的通俗画作、对他极尽讽刺之能事的情况下,依旧一片赤诚,甚至在斯特里克兰德重病的时候把他接回家悉心照顾,反而引狼入室,被斯特里克兰德鸠占鹊巢,斯特罗伊夫只能净身出户。作者把这解释为生性善良的斯特罗伊夫具有超前的眼光,看出来斯特里克兰德画作之中的伟大。读后感·在六妹看来,这是作者给主角强行加的光环,一个画作不入流的通俗画家怎么就有了同时代所有人都没有的超前眼光,能够欣赏天才的画作,偏偏又如此善良,愿意为一个欣赏的天才倾其所有,甚至在斯特里克兰德害死爱妻后还想接他一起回荷兰老家居住,这是(斯特罗伊夫)人性的扭曲,还是(斯特里克兰德)道德的沦丧……
此外,总体阅读下来,六妹感觉作者在描述斯特里克兰德的画作时,出现频率最高的词是“肉欲”,但是所有关于画作的描述都无法让六妹理解这到底是怎样令人震撼的作品;可能也是因为理解不了画作的伟大,所以六妹对这位天才的行径还是保持正常的道德评判标准,而没有稍稍放松一点点吧。当然,对画作无法产生代入感不排除是译文所致,也许原文对画作有着更好的表达。
一千个人眼中有一千个哈姆雷特,沙翁此言,诚不欺我。很多人为《月亮与六便士》所感动,然而六妹却无法欣赏这个故事,所以大家读过这个故事呢,对此有着什么样的感受?
毛姆的小说《刀锋》《月亮与六便士 》里,就有这样不同常人的晃膀子之人。他的笔下,总是有那么多非常另类的人物,他半真半假的用调侃或讥讽的口吻描写着,却又是那么的感人至深,发人深思。下面就让我们一起来看看作者读这本书的感受吧。
一度怀疑译者那句晃膀子有点太中国化,用眉山土话,类似于逛子娃儿。
通指那些游手好闲之人。
在英国著名小说家毛姆的小说《刀锋》《月亮与六便士 》里,就有这样不同常人的晃膀子之人。
这是一个非常有态度和责任感的作家,他的笔下,总是有那么多非常另类的人物,他半真半假的用调侃或讥讽的口吻描写着,却又是那么的感人至深,发人深思。
《月亮与六便士》取材于法国 印象派画家高更的经历,后人认为作家有丑化之嫌,不过,在小说里,随时都可见作家对高更的敬佩。或者说对这样有追求的人的由衷敬意。以高更为蓝本的画家思特里克兰德原本是一家证券公司经理,婚姻美满家庭幸福,生活富足,事业顺利,突然一天他离家出走,因为他感觉这样的生活缺乏活力,不是他所想要的。
他想要做什么呢?想学画画!
一个中年人,突然一天想学画画,从此抛妻别子,经历贫穷、饥饿、疾病,众亲叛离,流落在一个小岛上和土著人生活在一起。
看起来那么荒唐那么不切实际,但是在他死后他的画作却影响了一代又一代人,他活着的时候没人看好他的画,他死后,他的画价值连城。
为了他自己认为的理想,他付出了常人难以想象的艰辛和痛苦。
作家在小说里对艺术和生活的各种冲突做了深刻的描写,给予了极大的同情之心。
你可以不喜欢甚至反感小说里的主人翁,但是你无论如何都 不可能不敬佩他!
《刀锋》取材于剑桥大学哲学教授维特斯坦,小说写了一个曾经参加一次大战的美国青年飞行员拉里,在一次战役中他的好友为了救他而死,拉里因此陷入困惑和迷蒙。弄不清楚世界为什么有恶和不幸,复员后他只依靠微薄的津贴生活,不肯进大学不肯就业 。用他自己的话,就想过:晃膀子的生活!过常人眼里的游手好闲的生活!!为此他和漂亮的未婚妻解约,漫游世界各地,在印度找到吠陀经哲学,了悟人生返回美国,过着隐士般的生活。
和《月亮与六便士》不同, 拉里像个普通人,最终也是平平淡淡。但是他一直想努力寻找的答案,不正是我们很多人也偶尔思考过的吗?
------他想知道,世界上到底有没有上帝,为什么有那么多恶?
我们的灵魂会不会灭?
他和他们那类人,从来不会把钱、名、利看得重要,一点不放在眼里,他们每天只喜欢学习、思考,不断的学习不断的思考。
获得知识才是他们的最终乐趣。
这一切看起来都那么不切实际,但是在他们眼里,这些都充满乐趣!
这是一些有高贵灵魂的人 !
正因为有他们的存在,我们焦虑得如同烂泥的生活才显得有意义,我们的平庸的心灵才会得安慰和提升。
一个人缺什么就喜欢补什么,我一直特别留意和关注这类群体,这些不同于我们常人的精神极其丰富的高人,他们隐士一般的隐藏于我们的生活,令人敬佩!
这是一种极端高尚品质的人,是值得我们怀念和尊敬的人。
斯特里克兰在文中最开始是一个可有可无的人,所以当他抛开一切离开家到达巴黎画画时,所有人都不愿相信他的目的,甚至很有意思的描述就是斯特里克兰夫人宁愿相信他是和别人女人跑了,也不愿意相信他是为了所谓的画画,这种描述的高明之处在于,现实之中,我们也一样,宁愿接受卑劣的庸俗,也不愿意承认伟大的崇高。在巴黎,斯特里克兰是一个性格怪异,让很多人无法靠近的人,然而,当你读到他在巴黎这一段的时候,你会忽然觉得这个人似乎变得更加生动了,大多数人并不看好斯特里克兰的画,似乎唯一一个全力支持他的人就是斯特洛夫,然而换来的却是悲剧的结局,斯特洛夫也是一个喜欢画画的人,他认为斯特里克兰是天才,哪怕在最后自己因为他而失去自己在意的东西之后依然愿意为斯特里克兰去辩解,在现实之中,这样的人会让人觉得很卑微,然而又很可怜,他们一腔热血的喜欢某样东西,然而现实就是再怎么努力都达不到,并非外界而是自身的原因,不能不算一种悲哀。斯特里克兰夫人,一个很有意思的角色,最开始的追求平静,把斯特里克兰夫人作为生存的依靠,在斯特里克兰离开后,自己开了一家打印店,日子似乎过得尚可,最后却不愿意承认自己是靠这个生存下来的,仿佛依旧拥有曾经的骄傲,这算是文中一个虚伪的代表,这或许也是和斯特里克兰格格不入的一点。斯特洛夫夫人,或许是因为把心中唯一的部分燃烧而后没有回应,当这一部分失去之后,自然失去了所有,她在某方面有些类似斯特里克兰夫人,然而少了一份虚伪和虚荣,因而有不同的结局。
斯特里克兰,一个追求自己梦想的人,从某些层面来说,他的生活状态,他的经历皆是由这一切所带来的,当他开始把唯一的目标作为存在的意义,便活得简单,也活得纯粹,你会感觉到这是一个非常真实的人,在一言一行中,当你在他面前时,他会撕开你言语背后的那些虚伪和假面,然而也是因为这些,很多人都觉得他怪异而无法理解;用赤诚去面对自己的艺术,把所有的热情注入到自己的绘画之中,现实之中,他也只能活成艺术。
在塔希提岛,斯特里克兰找到了自己生命中的故乡,得到了平静和安宁,阿塔,她和前两个女人的区别在于,她是陪伴,而不是占有,或许这是最终能够一直呆在斯特里克兰身边的原因。
斯特里克兰最后一幅画,有指高更的《我们从哪里来?我们是谁?我们到哪里去?》将文章的主题引向了内心的思考和审问。最后要说《月亮月六便士》值不值得去看,我觉得,看完之后念念不忘的思考或许永远强于书本情节所带来的意义。
在现实、利益、理想、欲望、虚荣等等这些词语面前,你会作何思考,是的,我挺困惑,未曾理清过,有人说,现在哪还有心思想这些,哪还有精力管这些,柴米油盐,生活里的鸡毛蒜皮已经让人疲惫到无力思考这些玄而无解的问题。然而,常常在某一瞬间,某一个晚上,发现,一直坚持的,一直追求的,并不是自己真正想要的,停下来看看自己在做什么,在想什么,有的时候看不清楚自己。
是不是在为自己而活,又是不是活成了自己想要的样子,还是活成了别人希望你成为的样子,环顾四周,心生悲凉。
别人总是告诉我们应该如何去生活,身边总是布满华丽的影子,好像看到了自己想要的是什么样的,然而在洗净浮华之后发现赤裸的灵魂竟得不到一丝慰藉。总在为了什么而耗竭仅有的灵感,总在为了什么而消亡短暂的思考。
喧嚣之中,暗自沉默,浮华之余,抛尽诸缘,方知无解为解。
《百万元和苦虫女》是一部来自日本的剧情电影,由苍井优和森山未来等主演,主要讲述了到处求职的铃子因为某件事情收到伤害以后带着打工赚来的100万离开家独自生活的故事。小编这里给大家带来了一篇网友的观后感,一起欣赏吧!
第三次看这个电影,第一次给电影观后感。
在我心底最无助的时候我才会选择再看一次的。
喜欢这部电影,喜欢电影里的女主角。
这一次看有了新的感受所以记录下来,也算是对我当下生活的一种记录吧。
即使不是什么自我探索,我也只能待在这里,因为我是逃出来的一个逃字,透露了很多心酸,没有亲朋好友的理解,没有一个温馨有爱的家庭环境看过老板示范做雪花冰的时候后,她自己制作的时候会改良动作,转动杯子做出来的也更好看。老板夸女主有做雪花冰的天赋。老奶奶夸她有摘桃子的天赋。虽然只是短期工,她的每一份工作都做得很细致认真投入,足见女主心细聪颖,不浮躁。
别别扭扭的家庭氛围,第一次合租房被另一个女孩莫名其妙摆一道,被合租男生故意算计而导致入狱,成长环境和生活经历让她变得敏感多疑自卑。
男女主角第一次喝茶聊天的时候,男主问女主她这种存满一百万换一个地方的生活,是不是在进行自我探索之旅。女主回答不是,她不想探索她自己。
你姐姐是懦夫,姐姐是胆小鬼。
在弟弟看来姐姐是一个坚强的人。女主从前也自认为自己是一个很坚强的人,后面发现真实的自己是很软弱的,是彻底的胆小鬼。
从父母家庭的逃出,到出租房将室友东西扔出去导致入狱,从出狱之后面对同学邻里的非议,到桃子园里羞于自己有犯罪记录拒绝帮村里电视宣传,从被男友借钱被男女要求支付共同开销看到男友与新同事之间的暧昧不敢当面质疑,她一路走来都是软弱的,胆小恐惧的,一畏的逃避,一路搬家出逃。
她害怕周围的人了解她的过往经历和想法,甚至害怕他人知道她还有一个弟弟。她害怕与身边的人相处说出很重要的心里话而破坏一段关系,害怕相爱的人的分离。
当女主当面质问男主为什么喜欢她的时候,她是鼓足了勇气去的,但是并没有得到明确的答案。她认为质问之后,说出了这些重要的话,破坏了本来还有希望的一段感情。
当读到弟弟的信之后,她认识到自己其实是很胆小很懦弱的。最后女主回信中说到,是弟弟的信给了她勇气,决心在下一个落脚处好好生活。
虽然电影故事情节很简单,但是也告诉我们很多生活道理。
1.女主被两个老板肯定后,心里很高兴。
每个人都是希望被鼓励,被肯定的。即使是一些很细微的事情上的肯定。赞扬和鼓励一个人,从事情上着眼,从小处着眼,更真诚,更有效。
2.靠自己,生活中的种种都要靠自己去面对。别人是靠不住的。
3.与朋友合租房被摆了一道。任何合作都需要提前明确细节,不管对方是谁。
4.扔掉男室友的东西,导致牢狱之灾和赔款。
性格使然,冲动是魔鬼。三思而后行。
5.女主性格上比较自卑内向,骨子里透着一股倔强。片中父亲在那个点还要接电话,母亲对父亲的恭恭敬敬的态度,母亲要求自己女儿支付一百万从小在家里缺少父母关爱,重男轻女。而女主的弟弟也有跟她很类似的性格特征,连在外被人欺负的境遇也非常相似。可以看出一个良好的家庭环境对一个人的成长,性格形成都是非常重要。
6.我从整个片看到的:人生就是一段不断自我探索的过程,逃避到一个新的环境,最后还是要面对自己,换一个地方,还是躲不过要正视真实的自己。我们不想自我探索,我们回避真实的自我,但是现实又会避得我们不得不面对。只有真正认识自己,正视自己内心的恐惧,超越自己的恐惧,才能算是一个坚强的人。才能遇见你期待遇到的人和事。
相信不少朋友都看过由英国小说家威廉 萨默赛特毛姆著作的长篇小说,书中主要讲述了原本是证券经纪人的主人公思特里克兰德对艺术的痴迷并最终把生命都献给艺术的狂热。小编这里整理了一篇网友对这本书的读后感,一起欣赏吧!
我的这本书是与《小王子》一起买的,起初我还以为这本书与《小王子》是同一种类型的书。直到后来阅读这本书我才发现,它们之前有着很大的不同。
作者描述思特里兰德的时候说到他的种种行为在作者看来都是疯狂的令人不可思议的。与其说他是疯狂的,倒不如说我对他有着一种极大的敬佩。尤其是在他做出行动离开他的妻子和一双儿女的时候,更何况那时的他已经过习惯了家里安逸的生活()。
为了自己的梦想,他不顾流言蜚语离开了自己生活了几十年的地方以及与自己共同生活了十六年的妻子和一双儿女。自己孤身一人去到了伦敦追求自己想要的东西。哪怕自己没有钱,环境再艰苦他也坚持了下来。中途,他几乎差点死去,可是这依然也阻挡不了他对画画的热爱。哪怕是自己病重了,看不见了,也不曾放下过画笔。
月亮与六便士,许多人在选择的时候都选择了六便士,因为生活所迫,极少的人能够像故事里的主人公一样能够放下一切去追求自己的月亮。
如果能放下一切去追求自己的月亮,那注定你不会是一个一生都平淡无奇的人。无论成功与否,至少来说你此生无憾。
世界上一定有另一个你,也在为某个梦想,很卑微很拼命地在努力着。
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