读书读书笔记
《斗牛士之死》读书笔记。
读后感是写阅读作品后感受最深的一点，它不是书评。我们经常需要读大量有深度的书籍，它们是人类知识的总结。在阅读作者的作品过程中，书中的描述让人欲罢不能，此时不妨可以写一篇属于自己的作品读后感，该怎么才能把自己对于作品心得更好的记录下来呢？小编特别整理来自网络的《斗牛士之死》读书笔记，欢迎你阅读与收藏。
《斗牛士之死》读书笔记斗牛士之死读后感今天，我读了《故事大王》中的一则寓言故事《斗牛士之死》，我很喜欢这个故事。故事主要讲述的是一个斗牛士挑逗一头公牛，牛被他激怒了，眼看牛快取得胜利之时，牛变得沾沾自喜，而斗牛士抓住时机，用一把短刀结束了它的生命。正在斗牛士向人们炫耀时，牛用尽最后一丝力气将斗牛士刺死了。这个故事告诉我们一个道理：不能骄傲自大。其实，这个道理我们都懂，可实际做起来就很难很难。
一次，老师说要考一张英语综合试卷我心里想：这也太简单了，我在课外都做过，一定不用复习了。中午放学后，同学们都拿着英语书回家了，而我却两手空空。下午第一节课之前，还有一些同学拿着书不停的背着，只有我在玩儿。第一节课的铃打响了，老师把卷子发了下来，我一看，都是老师讲过的题，可是有很多我都不记得了。真后悔呀，我怎么不好好复习呢？以后我再也不能取得一点成绩就自大，要继续好好虚心学习，才能够取得更大的成功。
当然，我们也不应该像那头牛那样，在还没有成功时就这样沾沾自喜，那样你也就很可能被别人打败。所以我们要记住这句话：虚心使人进步，骄傲使人落后。
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《杨修之死》读书笔记600字
杨修之过，一曰卖弄才华，锋芒太露。杨修确实学识渊博，才华过人。但是综观杨修一生，并没有在军事上、政治上给曹操出过什么奇谋良策，像郭嘉、程昱那样，却一味在门内添活字一人一口酥之类的小事上卖弄小聪明，以致一再遭到曹操的忌恨，埋下被杀的祸根。
二曰恃才放旷，不知点检。曹操梦中杀人本来是玩弄权术以掩人耳目的勾当，杨修偏偏要给他戳破，岂不是自找倒霉？至于擅自命令军校收拾行装，更是惑乱军心，事关军法，岂能乱来？
三曰小事聪明，大事糊涂。表面看来杨修是最知曹操心意的，夏侯惇也夸他真知魏玉之肺脏。但是对曹操的早就忌之恶之有杀修之心，他却一无所知，恐怕到死也没有明白。参与曹氏家族立世子的斗争，本来就是做人臣的大忌，即使曹操不杀也，将来曹丕也不会把他放过，而他都毫无自知之明。曹操就立世子一事，问过谋士贾诩，贾诩就不敢表态，在大事上他显然比杨修要聪敏多了。
总之，杨修之死完全是咎由自取，正所谓聪明反被聪明误，是怨不得别人的。
看起来，一个人聪明有才华是好事，但是如果不能用到点子上，又不能谦虚谨慎，好事也会变成坏事。
《杨修之死》读书笔记600字
我看杨修之死读《杨修之死》有感
凡看过《杨修之死》这篇文章的人，都会为才子杨修恃才放旷而死在奸雄曹操手中而感到惋惜。对曹操那种嫉才妒能，不能容人的行为感到憎恶。但是我认为曹操那么做是无可奈何的。
曹操的无奈，其实是对杨修这种性格的无奈。在《三国演义》中，杨修恃才放旷且锋芒毕露而不懂得收敛，稍有机会，不管什么场合什么对象，便开始卖弄才华，以显示自己才高八斗，学富五车。其中诸如一盒酥和猜字谜等事件，便是极好的佐证。然而对于这些，老谋深算的曹操并不欣赏，每次都虽喜笑，然而心恶之。写到这里，也许有人会认为这是曹操嫉妒杨修才华，其实这只是一种十分肤浅的表面现象。因为对于大政治家曹操来说，他在臣僚们面前的每一个举动，都有其潜在的政治目的。就拿一盒酥猜字谜事件来说吧，在我看来，表面上是曹操和臣僚们的游戏之作，但事实并非如此，因为这些游戏都具有很强的政治试探性。老谋深算的曹操，想从中看看出臣僚们对自己的心思了解多少，明白多少，这对于曹操来说非常重要，如果一个人的所思所想全部被别人看破，那么这个人就失去了其价值，而杨修想靠才华领取政治资本，却犯了曹操的大忌，所以他为自己的惨局，埋下了祸根。
但我认为杨修最后身首异处的主要原因并非上面这些小事，而是杨修参与了曹氏集团的权力之争。试问哪一朝最高统治者喜欢别人来管自己的家事呢？从这个角度说，杨修的死是必然的。
处死杨修，是曹操无奈的选择，而曹操因处死杨修而落了个嫉贤妒能的千古骂名。杨修到死都不知道，自己才是真正的凶手！
《杨修之死》读书笔记600字
这个世上本就没有绝对的对错。当你一味地嘲笑杨修的恃才放旷时，又何曾想过，假若不是在那样混乱的历史中，假若曹操没有掌握生杀大权，假若当这样的事发生在如今的社会，我们也不过是一笑了之罢了。
的确，杨修的才华可遇不可求，如若不是他为人居傲自负，以曹操的野心绝不会屈就他仅是当一个小小的汉主簿，这一点我们不可否认。但是他却不懂掩盖自身的光芒，甚至置曹操的威严于不顾。如此，在我们看来是坦率到可爱。但在曹操眼中，杨修俨然已成为一颗毒瘤，欲除之而后快。因为杨修的存在让曹操产生了危机感。身为臣下，能为主子排忧解难固然是好事。但是事事比主子占尽先机，那就未必是明智之举了。
所以，有人说杨秀最后的惨淡收场，纯属自找，那也不假。但细细又想，曹操就没有一丝过错吗？
还记得那个说出宁我负尽天下人，也不叫天下人负我的曹操，身为上位者，这近乎偏执的思想真的好吗？我们从文中也可以看到，他是一个多疑的人，所以他最后秉着宁可错杀一百，也不放过一个的原则，处死了杨修。这看似已了结的事情，长此以往，比酿成大祸。他的多疑究竟会让他失去多少良才大将？既然为人君，就应宽容大度，这样与之背道而驰，终会吃苦果。
这样的悲剧，它既不是第一次，也不会是最后一次。但如果，宽容与谦逊相握手，该多好？
《杨修之死》读书笔记800字
小时候，总听老师及尊长告诫：可别成了贾宝玉，聪明反比聪明误；再长大一些，又说听说了：收敛一些，不要成了杨修的下场！那时虽不知杨修是谁，却大约猜得出：人很历害，只是爱表现吧；最后很惨的吧。
上初二吧，学了《杨修之死》那篇课文，才终于弄明白杨修的问题了！因大人训诫，我读三国是很晚的，其它倒较早。
以后，从一些史料中得知，杨修竟与我等是同乡，应该是死于曹丕和曹植的争储斗争中；是曹操担心杨修所主谋的曹植集团会给既定的曹丕集团带来麻烦以引起政治动荡、生灵涂炭，而下决心除了这一能臣的吧？此论点不在此文讨论之列。
从演义《杨修之死》中观照，用一句现代话说，杨修的个性太过张扬、太能理解、并提前泄露了领导意图，最终获得了彻底被炒。
这一论点应该说与目前做事立世有违。
现在的企业求贤、个人创业，多要求要能伸张个性、尽可能地发挥才干。所谓有德有才，破格重用；无才有德，培养使用。那么即使有德有才，如何被知道呢？依我看，可能只有去张扬表现了。
只要说你能借助企业平台创造效益，并与公司提前约定利益分配，那么，你发挥的结果一般来讲，是不会成为杨修的。
因而，在正确理解了我从小所受之训诫之后，又应从杨修的所做所为中吸取有益、有效之成份。
师长们之所以不让在小时读三国，是要我以杨修为诫，是担心从小就不务实，去勾心斗角；或象杨修一样只顾表现而不注意言行的负面后果。
这样又看来，三国还是要精读，以助能理解世事的运行原理；杨修也要学些，以便领导能发现提拔。只是要能把握轻重原则。
目前，经济市场、社会运行规则已经进入了一个销售时代，人人都在推销自己；包括做管理、做市场、做工作；甚至做官、做文、做人；如果不去主动张扬，怕的是工作没成绩，连生活也解决不了的了。
这个论点说清楚了，大家方明白了目前以些怪异的思潮，原是如何产生的了吧。
原来这杨修是要学的，也万不可学得过精了！非要重一个德字的哦，要不然，曹操虽死了，民心二字，焉知是不能杀人的？
我先借鉴吧，亦不能说得太明，不然有被咒杀之祸！
《杨修之死》读书笔记800字
凡看过《杨修之死》这篇文章的人，都会为才子杨修恃才放旷而死在奸雄曹操手中而感到惋惜。对曹操那种嫉才妒能，不能容人的行为感到憎恶。但是我认为曹操那么做是无可奈何的。
曹操的无奈，其实是对杨修这种性格的无奈。在《三国演义》中，杨修恃才放旷且锋芒毕露而不懂得收敛，稍有机会，不管什么场合什么对象，便开始卖弄才华，以显示自己才高八斗，学富五车。其中诸如一盒酥和猜字谜等事件，便是极好的佐证。然而对于这些，老谋深算的曹操并不欣赏，每次都虽喜笑，然而心恶之。写到这里，也许有人会认为这是曹操嫉妒杨修才华，其实这只是一种十分肤浅的表面现象。因为对于大政治家曹操来说，他在臣僚们面前的每一个举动，都有其潜在的政治目的。就拿一盒酥猜字谜事件来说吧，在我看来，表面上是曹操和臣僚们的游戏之作，但事实并非如此，因为这些游戏都具有很强的政治试探性。老谋深算的曹操，想从中看看出臣僚们对自己的心思了解多少，明白多少，这对于曹操来说非常重要，如果一个人的所思所想全部被别人看破，那么这个人就失去了其价值，而杨修想靠才华领取政治资本，却犯了曹操的大忌，所以他为自己的惨局，埋下了祸根。
但我认为杨修最后身首异处的主要原因并非上面这些小事，而是杨修参与了曹氏集团的权力之争。试问哪一朝最高统治者喜欢别人来管自己的家事呢？从这个角度说，杨修的死是必然的。
处死杨修，是曹操无奈的选择，而曹操因处死杨修而落了个嫉贤妒能的千古骂名。杨修到死都不知道，自己才是真正的凶手！
《杨修之死》读书笔记800字
杨修，一个素服才名的文人，恃才放旷目中无人，甚至无视他的上司曹操。但有很多人把杨修的死因归结于曹操身上，认为是曹操嫉妒杨修的聪明，从而得出了职场的潜规则，就是下属绝不能比上级优秀，说白了就是你必须比领导傻，尤其是必须要让领导认为他自己比你聪明，只有这样，你才能混下去。
但在我看来，杨修死的关键原因在于他自身，在于自身的狂妄不羁。不仅这样，他还多管闲事，诋毁领导，曹魏集团每天需要处理的事务不少，应该说是够杨修忙的了，可他却非要忙里偷闲对于自己无关的事情瞎掺和，卖弄自己的小聪明，才会走上不归路。
据《三国演义》里杨修得罪曹操的事很多，但我认为，这些并不足以致命，而插手曹植、曹丕兄弟的储君之争和揭露曹操梦中好杀人的真相，才是真正给自己掘坟的原因。
作为曹操的秘书，插手别人的家事，明显就是不务正业，揭领导的短，损害领导的形象，更是不把领导放在眼里。面对一个多管闲事，不维护领导尊严的下属，无论谁心胸多么的开阔，估计心里的怨恨都少不了。
威信，是一个成功领导的必要条件，也往往是一个团队能正常运行的的保障，团队的成员都应该知道，每一个人应该把自己份内的是做好，业余时间多学习，以提高自己的能力，，不要把关心领导的家事和领导的私生活当作自己的工作重点，不当场合的大放厥词更可能成为他日射向自己的箭，做一个本分的下属，或许一身的亮点没有几个，但永远受人尊敬，做一个飞扬跋扈的下属，或许时常有人夸你有胆量，但一旦栽了个跟头，你就更容易受伤，甚至不得翻身。
让我们从杨修身上吸取教训，在社会上有一个立足之地，切勿耍小聪明。
小团圆媳妇之死读书笔记600字
每当打开课本的时候，总是会想起，曾经读过的那篇文章《小团圆媳妇之死》。还记得第一次看到这个题目的时候，内心总是有很多的疑惑，然而现在再次读起《小团圆媳妇之死》这篇文章的时候，又有了更深的感受。
这一次，我带着内心很多的不解与求知，一遍又一遍的读过之后，心中那种复杂的感觉就更加地让人压抑。
文章开头就以黄昏为背景，老家更是热闹非凡，抓公鸡烧开水摆大缸这样怪异的场面竟然是为了治病，吓!真是匪夷所思，而看热闹的人更是络绎不绝，小团圆媳妇的出现，让寂寞的呼兰河不再寂寞，老胡家跳大神，儿媳妇婆婆们更是奔忙不迭为小团圆媳妇治病的各种招数中，最奇怪的莫过于用大缸洗澡，这倒没什么，可这洗澡 竟然是用滚烫的开水，围观的群众却是乐乐呵呵，三次的洗热水澡夺走了小团圆媳妇的生命，围观者竟无人想到这样的行为是错误的，而且这些人都是精神振奋!麻木、残忍、愚昧的人们啊!
无知的呼兰河人啊!愚昧的小城人啊!是你们，是你们的麻木、残忍和愚昧害死了小团圆媳妇，你们是元凶，我为你们感到悲哀，温情脉脉一扼杀了一个鲜活的生命，可悲，可叹。
这就是我对《小团圆媳妇之死》这篇文章的感受，在这份感受中，我真的很同情小团圆媳妇，同情小团圆，更同情那些无知的呼兰河人。
《佐藤可士和的超整理术》读书笔记1000字
在你觉得生活一片混乱的时候，在你觉得问题一筹莫展的时候，在你觉得思绪杂乱无章的时候，在你觉得处于混沌状态的时候，那么，有一条万能的解决方法：你可以动起手、动起脑来，整理了!整理一词，在我们的生活中无处不在。在内务方面，人人都需要整理。在与人交流谈话的时候，我们同样需要整理，我们需要整理自己的思绪。就连写这篇论文的时候，我也同样需要整理自己的写作思路。那么，整理渗透于生活的方方面面，为何不将它运用于设计呢?整理，使设计更为成熟。我经常会遇到这样的情况：在我工作的桌面上东西摆放得十分混乱时，我会变得没有心情去做东西、写东西，即使硬着头皮做了，也是效率很差的。而如果我将桌面收拾得十分干净，那么我工作的心情也会变好，效率自然也提升了不少。整理并不是为了整理而整理，而是一种如何提升工作效率，享受舒适生活的根本方法论。佐藤可士和在书中主要介绍了一些商品包装设计以及企业识别标志设计的案例，我认为他的这一套整理术的步骤或许还可以运用于建筑设计或者是景观设计中去。在这一套整理术中，我看到了其逻辑性、缜密性、科学性。
要做好设计，必须身体力行，先通过身体将自己的设计环境整理干净，然后工作。这样整理的目的是使人保持清醒的精神状态来面对工作，将自己的事务与思路处于井然有序的状态。
对自己掌握的信息进行整理了之后，还要对委托方的信息进行整理。明确委托方想要的是什么样风格的建筑，具备什么功能的建筑，多少尺度的建筑体量等等。从小至大，从粗到细，了解的委托方的要求之后，方能交出对甲方来说满意的答卷。很多时候，委托方向设计师提出的要求因为没有用语言完整解说，导致想法并未确实地传达给设计师的情况，实在是太可惜了。在这个过程中，设计者为了整理信息，可能需要像母亲一样，循循善诱地给孩子做选择题：今天是想吃这个?还是这个?还是那个?如此一来，将无形的意识有形化，将模糊的信息清晰化，答案自在其中。
整理对方的思绪，掌握设计的本质。
最后，便是要将自己的思路进行整理，对自己的思考以及思维方式进行整理，将自己的思绪信息化。譬如，当今建筑界炙手可热的论题就是建筑生成学。建筑设计通过诸如衍生式设计与性能驱动式设计的极富逻辑性的设计手法，生成出最终建筑的形态与效能。这样的方法，便是将无形的有形化，无逻辑的逻辑化，无意识的意识化。另外，整理还可以给你的设计带来一些新的灵感，通过引导、组合，最终得到的结果却是之前从未想到过的东西。
整理可以使你的生活有条不紊，可以提升你的工作效率与生活品质，可以灵活运用于你的社会人际交往，亦可以始终贯穿于你的设计中，为你的设计所服务!
读《斗牛》有感600字
坚强似一把坚不可摧的利剑，为你披荆斩棘；坚强似一对强劲有力的翅膀，带你飞向自由的天穹；坚强，似一双温暖的大手，为你去走凌冽的悲伤；坚强似……有人说:“坚强算什么，力量与名誉才重要。”试问：“没有一颗坚强的心，又何来巨大的力量？没有了力量，想获得名誉才更是天方夜谭!”而这一切都是我读过《斗牛》之后才豁然领悟的……！
《斗牛》起源于一种古老悠久的文化——斗牛。它主要讲述了主人公大黑(一只斗牛)与铜锤举行斗牛比赛，一路上披荆斩棘，与铜锤争夺最后的“斗牛王”称号，最终它输在了铜锤的手上，但它从此一蹶不振的原因却并不是这个，是因为被秃尾巴羞辱，想打败它却是力不从心，受到打击趴着站不起来了！但它的忠义使它奇迹般的在火舌中挽救了主人，自己却力竭身亡了，死后还把自己的肉奉献给了人们。让我怦然心动，热泪盈眶。
看到大黑如此的坚强，我羞愧不已，开始回忆起自己耿耿于怀的一件事……
这件事在生活中或许渺小不已，但是它却让我觉得很沉重，一切都要从五年级第一学期的英语单词听写大赛开始说起.
那是一天放学的黄昏，我们像往常一样走出校门，亭子前的广场上挤满了人群，好奇心驱使着我上前一探究竟。
原来是听写大赛报名处我毅然决然地去报名了，自信满满走在回家的途中，晚上我背了单词，严阵以待。第二天，我胸有成竹的奔向赛场，为了以防万一，我还特意带了英语书，我都觉得胜券在握了，我想：“放心吧!冠军一定是我的!”比赛开始了，选手们全神贯注地倾听着单词，以迅雷不及掩耳之势在脑海里搜寻并写下来，一个，两个，三个我的心里瞬间大转变 ，我忐忑不安:“我能得多少分呢?能进决赛吗?”轮到我了，第一个“pICTURE”简单，书写正确：第二个，“BLUE”难不倒我呢……一路上我过五关斩六将，以95分的成绩挺近决赛，我长长的吁了一口气，心中的石头总算落地了。
决赛了，我愈发紧张，豆大的汗珠顺着脸颊滑落，开始还算一帆风顺的，可到了第一节最后一个我束手无策了，我想还有95分呢!进入选图题，“农民”第一幅，BINGO！……第四幅，GRASS,咦?我丈二和尚摸不着头脑，两幅图都差不多呀!我想:“草地上一定会有花!”我就选了第一幅，又错了，考官告诉我:有花的叫FIOWER我焕然大悟，句子题我小心翼翼地听好再写，又被扣5分，啥，又错了?原来是我写的不规范，哎，差之毫厘谬以千里呀!最终，我与成功失之交臂，遗憾!那夜我哭了好久，泪水像断了线的珠子打湿了枕巾，后来眼眶都红肿了。
拥有一颗坚强的心，才能在失败的磨砺中获得力量，有了力量，才能追求成功。大黑没了名誉，但它有一颗坚强与忠义的心，有无私奉献的精神，我敬佩不已。
书香润泽童年，阅读引领人生。一本好书就像灰姑娘的水晶鞋，只要穿上你就会变成公主：一本好儿童文学，就像一首震慑人心的曲子，为你打好精神底蕴:一本好阅读像一艘快艇，带你走向成功的彼岸……让我们在知识的海洋里畅游吧!
《史记》读书笔记之秦始皇之死：史记为什么没有记载兵马俑？
《史记》读书笔记之秦始皇之死：史记为什么没有记载兵马俑？
读《史记·秦始皇本纪》到始皇下葬，其中详细记载了秦始皇的墓葬规模和形制。让人惊讶的是，这其中竟然只字未提兵马俑。
原文记载：始皇初即位，穿治郦山，及并天下，天下徒送诣七十余万人，穿三泉，下铜而致椁，宫观百官奇器珍怪徙臧满之。令匠作机驽矢，有所穿近者辄射之。以水银为百川江河大海，机相灌输，上具天文，下具地理。以人鱼膏为烛，度不灭者久之。二世曰：“先帝后宫非有子者，出焉不宜。皆令从死，死者甚众。葬既已下，或言工匠为机，臧皆知之，臧重即泄。大事毕，已臧，闭中羡，下外羡门，尽闭工匠臧者，无复出者。树草木以象山。
根据历史记载复原的地宫模型，一定远不及真实地宫百分之一的震撼
这段文字高度浓缩了秦始皇陵的形制规模，每个字里都是前无古人后无来者的大气布局，这种气吞天地的设计，恐怕只有秦始皇这种不可一世的帝王才能驾驭吧。
简单解释一下原文，说是秦始皇从即位就开始修自己的陵墓，直到自己吞并天下为止。从全国发配了七十万人，打穿骊山来实施这一重大工程。里面奇珍异宝、机关强弩就不说了，那只是常规配置。牛逼的来了，首先他用水银做成江河大海，天文地理完全按照天下布局进行还原。然后用南海才能捕到的一种人鱼的油来做蜡烛，点很久都不会熄灭。紧接着，他的孝顺儿子秦二世胡亥说：“我爸爸后宫里那些没生儿子的宫女妃嫔，出宫也不合适。”所以全都殉葬了，想想当初秦始皇吞灭六国时，尽收后宫之女，这下子殉葬的美女恐怕不计其数。秦始皇下葬之后，又担心修陵的工匠知道里面的机关，很可能泄露出去，所以关闭地宫中门，将工匠全部活埋。七十万人修了一辈子皇陵，竟然落得如此下场。最后在陵墓外种上树木，让这里看起来就像一座普通的山。
秦始皇陵里没有兵马俑？
司马迁写史记的具体时间不详，考虑到司马迁本人是汉武帝时期的人，离秦始皇去世还不到百年时间。从《史记》里这些详尽记载来看，当初秦二世费尽心思坑杀所有工匠想要隐藏秦始皇陵墓的秘密，其实早就流传出去了。
既然如此，为什么整段记载里，完全没有“兵马俑”？
看过兵马俑的同学都知道，那可是整个军队啊！每个陶俑据说刚发掘出来的时候，都是有颜色的。这么大规模的陪葬品，怎么会在《史记》里只字不提呢？
规模宏大的兵马俑，却在《史记》对秦始皇陵的详尽记载中只字未提。
兵马俑根本就不是秦始皇的陪葬品？
我只是看书提出点疑问而已，没想到还真有人对此做过研究。有一种说法目前得到越来越多的支持，在这里和大家分享一下。兵马俑根本就不是秦始皇的陪葬品，而是他的太祖母秦宣太后芈八子，就是前段时间热播电视剧《芈月传》里的那个芈月。
先别急着喷。这次专家的说法我还是服气的。理由有二：
一、当初秦宣太后芈八子把持秦国朝政，在秦国影响力很大。临终之时下令让身边的近臣为她殉葬。当时她的儿子秦昭王毕竟不像秦始皇的儿子胡亥，为人仁厚宽容，没有答应母亲临终的要求。可是作为儿子，他深知母亲一生心念回归楚国故里，作为人殉的交换，秦昭王令工匠用陶俑制作了整整一个送行军队，包括辎重车队，陪葬在母亲陵寝旁，以此象征送母亲回归楚国。
二、兵马俑刚刚出土时，全身色彩斑斓，秦国的士兵服饰颜色不应该是这样。古代人相信“金木水火土”的五行理论。在《史记》里就有记载，秦始皇称帝时，他认为周为火德，而秦灭了周，应当是水能灭火，所以秦为水德，而水主阴，阴为杀，所以是黑色。于是下令从此以后全国服饰都以黑色为主，以此推论秦国的士兵服饰也应当是黑色的。可是兵马俑却穿着色彩斑斓的衣服，这完全就不是秦国的士兵，更可能是为芈月送行的楚国士兵。
万事都不是绝对的，虽然大家这么多年都说兵马俑是秦始皇陵的陪葬品，可是《史记》里却对此只字未提，或许打开一下脑洞，真是芈月的送行部队呢？
杨修之死谁之过_杨修之死读后感
篇一：杨修之死谁之过_杨修之死读后感
读完，《杨修之死》后，细细体会才逐渐发现杨修之死的主要原因是杨修本人恃才放旷，聪明反被聪明误造成的。
杨修能摸透曹操的心思，提出修改园门，从一盒酥理解出一人一口酥甚至连曹操梦中杀人是谨防被人杀也猜透了，完全不顾曹操的面子，这怎能不让曹操作为一名君主而心生嫉妒，对他感到厌恶呢？
按道理杨修的才能并不是没有优势，只是没用到合适的地方。曹操作为一名君主为了江山社稷必定需要一位聪明才智的人为其出谋划策，随便杀他不免有不忍之心。只是杨修太过自信，在生活上杨修耍耍小聪明也就罢了，还把自己卷进了一场政权争斗之中，只坚信曹植会成为王位继承人，谁知世事难料，在曹丕已经得势的情况下，他必定会成为这场战斗的牺牲品。不仅是曹操为身后的接班人的安危考虑要杀掉他，曹丕也会为巩固自己的地位而谋害他。总之，杨修已为自己埋下了祸根。
令人费解的是，杨修对曹操的心思总会一一猜透，但却未能知道曹操对他的嫉恨程度之深。否则为何不加以防范，谦虚谨慎些呢？在曹丕藏吴质事件中，曹操明显偏向曹丕，不分是非妄下结论故意让杨修难堪，只是此罪不足以杀掉杨修。遗憾的是，杨修却没有丝毫怀疑，继续毫无顾忌，不分场合的卖弄聪明，置军纪于不顾，一闻鸡肋就自动收拾行装，并煽动其他人也做归计，虽然，最终他的猜测是正确的，但这并非小事，一定要与曹操商量，擅自做主，让曹操颜面何存？也正好让曹操找到杀修的借口惑乱军心。所以，杨修真是小事聪明，大事糊涂。
综上所述，不得不说杨修的死有点咎由自取了。当然曹操也并非无过，他的心胸狭窄，阴险狡诈，自私自利使他产生了杀修之心。但这是次要的，假如杨修收敛点，对自己的才智不要太过张扬，争取立下一些汗马功劳，以他的智慧无论如何也不会落下这样一个悲剧。
古人云：凡有聪明而好露者，皆足以杀其身也。在此，只有为杨修感到深深的惋惜了。聪明本是好事，用不到点子上，也会变成坏事。
篇二：杨修之死读后感
杨修，一个素服才名的文人，恃才放旷目中无人，甚至无视他的上司曹操。但有很多人把杨修的死因归结于曹操身上，认为是曹操嫉妒杨修的聪明，从而得出了职场的潜规则，就是下属绝不能比上级优秀，说白了就是你必须比领导傻，尤其是必须要让领导认为他自己比你聪明，只有这样，你才能混下去。
但在我看来，杨修死的关键原因在于他自身，在于自身的狂妄不羁。不仅这样，他还多管闲事，诋毁领导，曹魏集团每天需要处理的事务不少，应该说是够杨修忙的了，可他却非要忙里偷闲对于自己无关的事情瞎掺和，卖弄自己的小聪明，才会走上不归路。
据《三国演义》里杨修得罪曹操的事很多，但我认为，这些并不足以致命，而插手曹植、曹丕兄弟的储君之争和揭露曹操梦中好杀人的真相，才是真正给自己掘坟的原因。
作为曹操的秘书，插手别人的家事，明显就是不务正业，揭领导的短，损害领导的形象，更是不把领导放在眼里。面对一个多管闲事，不维护领导尊严的下属，无论谁心胸多么的开阔，估计心里的怨恨都少不了。
威信，是一个成功领导的必要条件，也往往是一个团队能正常运行的的保障，团队的成员都应该知道，每一个人应该把自己份内的是做好，业余时间多学习，以提高自己的能力，，不要把关心领导的家事和领导的私生活当作自己的工作重点，不当场合的大放厥词更可能成为他日射向自己的箭，做一个本分的下属，或许一身的亮点没有几个，但永远受人尊敬，做一个飞扬跋扈的下属，或许时常有人夸你有胆量，但一旦栽了个跟头，你就更容易受伤，甚至不得翻身。
让我们从杨修身上吸取教训，在社会上有一个立足之地，切勿耍小聪明。
读《叶天士传奇》有感
读《叶天士传奇》有感
天赋异禀，少年神童
叶桂祖父和父亲都是当地有名的中医，叶桂的父亲中年得子，家里人都很高兴。在一岁时他抓周时，只抓了脉枕，叶桂的祖父、父亲都为此而感到高兴。认为是天意，在私塾读书时，老师见他聪慧，给他了表字天士。由此可见他在学习上的天分，真可谓是神童。
正是叶桂在儿时的天赋异禀，加上他后天的努力，为他日后的成才做了铺垫。他的天赋和儿时良好的教育，以及中医世家环境的影响，是他成为大师所具备的重要因素。儿时的叶桂，不仅精通四书五经，而且可以日诵千言。他十二岁研读伤寒，十八岁临证处方。良好的国学功底，为他日后研读中医经典，以及处方用药打下了基础。这也是他开创温病学，提出温病卫气营血辩证的重要条件。可以说，深厚的国学功底以及天赋异禀，是一位中医大师横空出世的客观因素。中医界有这样的俗语：秀才学医，笼中抓鸡。可见国学功底和良好的环境对于一个学中医人来说是十分必要的。
精勤不倦，遍访名师
叶桂，十四岁丧父，父亲对他的教导，毕竟是有限的。父亲去世后，他就立志学医，他谨遵父亲的教诲，后拜父亲的大徒弟朱桂祥为师，开始跟临床、抄方。后师傅朱桂祥为了让叶天士更好的学习中医就介绍到自己的表亲哪里去学医，他先隐姓埋名，从不以名门之后自居。人家见他刻苦用心便倾囊相授，悉心教导。后听说山东的刘一针针灸技术精湛，便辞别家人，远赴山东学医，终于学有所成。后来又拜妇儿科大师王子接为师学习妇儿科，还曾拜访志成大师学医。正是他的刻苦努力。遍访名师，他曾先后拜了十八个人为师。正是他的虚心好学，这让他能够得到各家的真传，所有老师对他都是倾囊相授，从不有所保留。他的优秀的品质，为他后来的发展奠定了基础。在他的求学的途中，他总是克服各种困难，迎难而上，从不退缩。今天对于我而言，我更需要这些优秀的品质。中医学博大精深，源远流长，名家甚多，这更需要我去虚心学习。也只有努力刻苦的学习，才能够走进中医的大门。正如屈原所说："路漫漫其修远兮，吾将上下而求索"学中医的路不平坦，也许荆棘丛生，但是无论前途如何，既然选择了就当走下去。先贤曾经为我等做出了榜样，我等定当以先贤为师，志为良医。
医德至上，仁心仁术
叶桂他不仅擅长针灸，而且他还精通妇科，儿科，各种疑难杂症他都的心应手。更重要的是它有一仁爱之心，也正是他的仁心仁术使得在江南一带，成为一代名医，令我印象深刻的是，一次叶天士行医到一处，一孕妇难产不下，他就从地上捡起一片枫叶，令其煎服，果然药到病除，他说霜降后的枫叶，有肃降之气，因而可以用于难产不下。他用药也具有特色，不拘一格。他不仅看病救人还能够有见义勇为之心，一日有地痞流氓欺负寡妇及其老母，他挺身而出，救了这两个苦命的人，同时为老妇人治病却分文不取，足见其一心治病救人绝无私心。为医者不仅要有高超的医学技术，而且还因该有一颗仁心。正如孙思邈在《大医精诚》所提到的既要医术精湛还要有仁爱之心。这也正是我作为一个医学生，要去不断提高和努力的。历史的车轮滚滚向前，只有不断的去深入学习，不断接纳新的知来识，不断以前人的教导勉励自己。也唯有如此才能够将中医药更好的传承下去。
既往开来，自成一家
叶天士他的另一个贡献就是他留下的《临症指南医案》和《温热轮》这是他的弟子根据他生前的资料整理出来的。他自成体系，自成一家。(于范-文-先-生-网)成为温病学的又一部划时代的巨著。他用简单的几句话就将病邪的传遍的过程做了生动的描述，他提出"病邪上受，首先犯肺，再逆传心包"他提出了温病发展传遍的几个阶段，由表至里，分为卫气营血四个阶段。为后世的温病学发展，奠定了一定的基础。
正是他的不断总结经验，不断开拓创新，这才能够自成一家，开创了温病发展的新的里程碑，可谓意义深远。今天对于我而言，更多的是要能够将自己的理论知识转化为临床实践，在临床的实践中发现问题，解决问题，最终得出自己的心得体会，这才是我能够做到的。也只有这样我才能够不至于在中医的学习道路上，碌碌无为。既不能"上以疗君亲之疾"又不能"下以救贫贱之恶"这样就失去了学医的初衷了。
对于学医的人而言，能够做到的就是好好掌握理论知识，并将其转化到临床实践中去，在实践中发现解决问题。学医之路，漫长而遥远，但是唯有耐心学习，虚心请教。才能够不负恩师教诲，父母的期望，也才不辜负自己的几年韶光。《叶天士传奇》让我明白了大师也不是一蹴而就的，大师也是尝遍人间的各种心酸苦辣，最终修炼成大师。在学医路上，只有辛苦的付出才能有所收获，才不至于碌碌无为。病人看重的是医生的医术，从不会注意到医生学医之路的艰难。这是我们要去做的，就是不断提高自己的力能，这也是医生从古至今都要面对的问题。历史的创造者从来都是那些耐得住寂寞，耐得住时间的考验的人。只愿自己能够在学医路上，一路走下去。不为别的，只为对的起自己，对得起良心，对得起医生的责任。吾学医，为此而已，不为他求。
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