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读师说有感150字

读《现代艺术150年》有感1500字。

读后感就是读书笔记,它是阅读一个作品后的心得体会。可想而知读书多么重要,相信很多人都读过一两本经典作品。在读过了作品,对于里面的情节非常感兴趣,此时就可以写一篇读后感,把自己阅读完毕后的想法写下来。该怎么才能把自己对于作品心得更好的记录下来呢?小编推荐你不妨读一下读《现代艺术150年》有感1500字,相信会对你有所帮助!

读《现代艺术150年》有感1500字

渊渟岳峙

我有一个观念,就是不同的学科知识是“互相帮助”的。甚至有些东西,在这个领域是问题,但在其他领域已经有很妙的解决方式了。但由于彼此隔绝,不知道那些可爱的答案已经存在了。

儒家说“一事不知,儒者之耻”,倒不是收集知识的强迫症,而是你不知道的东西背后,往往隐藏着你的盲点。而这个盲点,不仅仅会导致你某个领域不明白,很可能它已经辐射进你的人生其他方面了。

所以,认知的收获常常会有“隔山打牛”的妙处!

曾经,真的无法理解一些所谓“现代艺术”是什么鬼。但我很想知道原因。

比如,杜尚的签名小便池的《泉》,观念主义的开山之作,艺术性究竟何在?明明就是一个陶瓷便池啊?

仿品

但是读了这本书,我忽然感到,如果用读文学史的方法来看艺术史,才能明白那些作品的含义。

文学史的精髓不是形象,而是思想。而一贯以形象呈现的绘画雕塑玩起了思想,让人脑子一下子转不过来弯。

但是,只有你拿着艺术史和文学史去对应的时候,才会发现它们惊人相似之处:《金瓶梅》和《生命的起源》的评价命运,德拉克罗瓦和曹雪芹的大雅与兰陵笑笑生和库尔贝的大俗......

我想,艺术史本质是一部“思想史”。《泉》的意义,就像是祢衡击鼓骂曹,不在于表演,而在于反叛。艺术的意义,不仅仅是视觉听觉的冲击,也在于思想的拓展。尤其是现代艺术,简直是思想是主角,艺术手法倒是其次了。这也给了骗子机会,玩玩儿概念,就号称艺术家了。

中国的观念,成名成家是讲“工夫”的,比如这两天偶尔看到一个节目,《传承中国》,是请明星三天学戏,再小剧场公演宣传京剧的。

看了两期,余少群和徐帆的(当然他们是有功底的),很惊叹演员的悟性和努力,三天学下来,有模有样,有腔有调的。

大家知道,戏曲是最吃功夫,穷极一生,也没有止境。但是那些演员那么快就能拿下来,能不让人惊叹吗?一招一式,一笑一颦,太讲究了。

我想,原因还是悟性和努力。能成名演员的,根基都很好,舞台感镜头感,情感调动等等都是一流的。艺术是相通的,天资加努力,自然不在话下。

但是,这里我特别想说说一个词——功夫。这两个字太重要了。传承中国,传承什么?就是功夫啊!这个功夫,就是把一个玩意儿做摸透了,弄精准了,行云流水地呈现出来,美轮美奂,如梦如幻!

其实何止是京剧?任何一门艺术和学问,到最后都是功夫。功夫,是时间的累积,生命的浸润,血汗的付出,机缘的成就啊!

我们不得不怀着莫大的敬意去欣赏那些艺术,以及艺术家的个人魅力。我们也应该把“功夫”的匠心运用到自己的玩意儿里,才能体会到个中妙趣啊!

所以,这里谈“工夫”不伤“理念”,这是前提。任何艺术,都是理念的附庸,随理念变迁而发展。

好的艺术,就在于其是否能完美展现其想要表达的理念,而不是故弄玄虚。错误的艺术形式背后,往往有着肤浅的审美观。比如“做旧”这个东西,是背离美学精神的。所谓“旧”,是时光沉淀下来的味道。做旧,不就是一种虚假的味道了吗?另外,感觉“做旧”是对物品的一种损害。等有一天,做旧的东西真的老了,岂不是一种在老年人的脸上又伪装了老年斑的感觉吗?

脱节于时代的艺术,往往是对前人伟大作品的临摹,复制,只有能展示当代最优秀思想的艺术载体,才能成为一个节点或里程碑。例如摇滚,最初是因为革命式的愤怒,后来愤怒没有了,成了为了泡妞挣钱的惺惺作态。同样是嘶吼,前者震撼,后者喧嚣。

所以,艺术发展的过程,是一个充满革命和叛逆的过程,是一个不停打破原来认知的过程,是一个不停颠覆自我的过程。

艺术从对大自然的描摹,再到成为精神世界的产品,从集体主义的工具,再到个人主义的表现……任何艺术,文学,历史,思想……本质上都是对人类发展史的一个反映。

只不过,大家的载体不同罢了。

在这里,我终于理解了一个东西,那就是:我们人类的文明,不过是一直在用不同的东西来表达一个相同的东西:那就是我们自己!

艺术不停展示的,就是那个相对而言更真实的自我。

END

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读《现代爸爸》有感


一本超级暖心的爸爸经

——读《现代爸爸》有感

文/长沙-2宝妈

自从为人父母以后,家里的育儿书就一直在递增,但认真读书的一般都是妈妈,爸爸很少参与,理由多多,不爱看书,都是写给妈妈看的,没时间,妈妈学会就好啦…

这次看到林老的《现代爸爸》,一本超级暖心的爸爸经,也让我重新解读了爸爸在家庭中的重要性,所以把书送给爸爸,请他好好读读。任重道远的爸爸“读”了几天后,告诉我感触很深,很多都是他的心声,可是,这个写字的活儿,还是得我来…

家有一儿一女,特别认同林老在《怎样做个好爸爸》讲稿中提到的几点,其实同样也使用于怎么当一个好妈妈。于是我把这篇讲稿重点标记,和爸爸一起在晚上共读。

于我们而言,最最重要的就是不要对孩子发脾气,这个确实很有难度。每每都是下定决心,想要和风细雨的解决问题,坏脾气却总是轻易的被挑起,尤其是暑假期间,最近流行的:放假了,和娃儿的战争即将开始,时而母慈子孝,连搂带抱!时而鸡飞狗跳,乌嗷喊叫!前一秒如漆似胶,后一秒叮咣就削!我们给孩子的爱,就像是“新贵妃醉酒”里的那句:爱恨就在一瞬间, 活生生就是我家的写照啊,尤其是我,绝对的“变脸高手”。读到这里,我和爸爸约定,我们互相监督,一旦发现对方的语气不对,另一方有义务有责任马上暗地里提醒,或者转换话题。

禁止的同时,给孩子一个积极的指引,这也是我的误区,林老真的是给我们好好提了个醒,有时候觉得孩子不够自信,还在想各种方法怎么提高自信心,没想到其实根源就是在自己身上啊。学会说话的艺术,保护孩子的自尊,在孩子的成长道路上真是非常重要,这点,妈妈提醒爸爸更加要注意。因为很多时候爸爸代表了权威,爸爸的命令很直接,孩子下意识的就接受了,而后习惯了被指令,而不是自主的做事情,长此以往,后果不堪设想。

孩子间的吵架,不要看得太严重。我家哥哥爱吵,妹妹爱闹,一言不合就会吵架,两人一起玩,基本是以哥哥无辜,妹妹大哭结束。每每此时,我习惯性的各打50大板,于是哥哥不服,妹妹也更伤心。后来就是冷处理,让他们自己解决,这样对于一般的小打小闹还是有效果,经常闹着闹着就哭了,然后哭着哭着又笑了。但有时候比较严重的争端,林老的方法就很值得效仿了,而且感觉吵架打架也还是一件好事呀,可以慢慢学习如何与人善意的开开玩笑,融侨的相处,从这个角度看,爸爸妈妈处理兄妹间的争端就会淡定很多了,相信我们的好心态也能让兄妹俩感受到父母对彼此的关系吧。

感谢林老,感谢新阅读,让我有机会拜读《现代爸爸》,也会继续和爸爸一起再认真的共读,当快乐的爸爸和妈妈,养育和教育快乐的哥哥和妹妹。

读现代小说《围城》有感800字


才明白什么是缘分。之前看《围城》初章时并不觉得有啥意思,本意欲删,好在坚持,这一坚持,就慢慢地有如磁铁的正负极一般被吸引了。所以说坚持是一好事,会让你有意想不到的收获。如果说刚开始是喜欢,那现在就是介于喜欢和爱之间。今天刚看完了这本书,直至几秒前,还是越来越深,无法自拔的状态,而现在已经遂渐清醒。所以时间就是最好的解药,不过也可能是我中毒不深。

不说题外话,先来解释下这个书名吧。围城,城外的人想要进去,城里的人想要出去,婚姻也罢、事业也罢,人生的欲望大都如此。正如这书名,充满文学,而又富有哲理。它即是言情小说,又是文学小说,还是哲学小说,更是讽刺小说。

书中几处精华:

一,方老(方鸿渐的父亲)曾对儿子(方鸿渐)说过一句话:嫁女必须胜吾家,娶妇必须不若吾家。作为当时吸收了外国先进思想的钱钟书先生(此书作者),肯定是要对此唾之以鼻的,讽刺方老先生的愚腐封建思想。(啊,我也成批判对象了,其实我还是很认同这句话的。备注一下,这句话是引用先人的话,非钱钟书之亲口。)

二,天下有2种人。譬如有一串葡萄在手,一种人挑最好的先吃,另一种人把最好的留到最后吃(引自外国文学)。书中说:照例第一种人应该乐观,因为他每吃一棵葡萄都是剩余中最好的,另一种人应该悲观,因为他每吃一棵都是剩余中最坏的。不过事实上适得其反,缘故是第二种人还留有希望,而第一种人只有回忆。这就是学文学哲理的,能把人忽悠了都不自知。真不愧为当世才子。到现在才知道,原来我也是乐观的人哪!

(钱钟书,生于1910年-卒于1998年。19岁考入清华大学外文系。入校不久就名震校园,不仅因为他数学只考了15分,更主要的是他的国文、英文水平高到让同学拜服的地步,其中英文更是获得满分,于1929年被清华大学外文系录取。到清华后他的志愿是:横扫清华图书馆。他的中文造诣很深,又精于哲学及心理学,终日博览中西新旧书籍。还在大学期间建立了比较文化和比较文学观念,知识结构正式形成。因出众的才华受到罗家伦、吴宓、叶公超等人的欣赏,被看作文学天才。)

当时看完这本书时,只觉得叹息。这是一部悲剧,我相信同看这书的人,无不对书中的人物表示同情、怜悯。我想这样的悲剧故事肯定在现实生活中已经被不停翻拍了。(这些问题都是真实存在的。同时也感叹钱钟书先生对生活如此看透,他是怎么写出这书的?)

恋爱是两个人的事,而结婚却是两个家庭的事。婚姻正是因为掺杂了太多东西,所以变质了。柴米油盐醋,人情世故礼物,无一不煽风点火。也正如书中所言,刚开始恋爱的两人,总是收敛着性子,表现自己好的方面,而把坏的方面掩藏起来,恋爱使人盲目。等到结婚了,彼此双方都毫无顾忌地放开性子了。都说婚姻是相互包容的,这样背道而驰,岂有不分裂的道理?

喜欢结尾,不是因为喜欢悲剧,只是太多的喜剧结尾让人麻木,偶尔来下悲剧,换换鲜。现在在看电视剧版的《围城》,哈哈。说实在的,还是小说写得好。电视剧,呵呵,这太老了,1990年,我刚好出生啊,画面不太高清啊。

我们常说,人即要有外在美,又要有内在美,那《围城》就是内外兼修。言语幽默而不失优美(也有人说书中话语刻薄),冷嘲暗带热讽(用现在的话,骂人不带脏字)。向已逝的钱钟书老先生致敬!师范子弟,一向羡慕。

书中某几处,还是觉得暗淡无光(赴湖南那段),是其不足,但仍不影响其价值。至少这是我看过的书中,最好的一本(是最好,不是最好看。这两者完全不同)。这书的命运也很坎坷,好在后来文化自由畅通,得以重见天日。。。希望有更多的人来看这书!绝好推荐!国学经典。

读《现代商务谈判》有感


这是很有价值的一本书,它阐述了很多谈判上的技巧,很多要素生活中也用得到,还是非常实用的。谈判本就是生活中不可或缺的事实,不管你喜欢与否,你都是一位谈判者。小到家庭事务的处理,大到国与国之间的协作,谈判是一种调解必须采取的基本手段,它使你从别人那儿得到你想要的;它是一种双向沟通,针对与双方利害攸关的事项进行协调,并取得协议。在大调解中,需要谈判的场合日增,群体性矛盾可以说是一项成长的行业。目前,受别人操纵左右的人日趋减少,每个人都想参与攸关自身利益的决策制定过程;然而每个人的自身利益殊不相同。因此,要运用谈判来解决其间的歧异。不管是政府、公司或家庭,人们都是通过谈判来做大多数的决定。即使到了诉之于法的地步,人们也会尽量透过谈判的途径以寻求庭外和解。虽然我们一直都在谈判,但却不容易运用自如,恰到好处。一般的谈判策略都会使得某一方深感不满,或者弄得双方的关系更加疏远,而且经常都是三味俱全。一般的谈判策略使得人们处于两难局面中,他们看到的只有软弱或强硬两种谈判方式。软弱的谈判者希望避免冲突,随时准备为了达成协议让步。他希望圆满达成协议,却总是为遭到对方剥削而深感其苦。强硬的谈判者把任何情况都看成一场意志力的比赛,他们认为在这种比赛中,立场越强硬的人,最后获得的也越多。他希望赢,然而经常造成对方同样的强硬回应。这种回应使得双方精疲力尽,并使双方关系因而破裂。其他的谈判策略则介于两者之间,试图在获得想要的和不伤和气之间取得某种折衷。谈判还有第三种方式,既不是软弱又不是强硬,而是一种有软有硬的方式,即原则谈判法,其中包括一个主题仲裁程序,他建议你寻求双方各有所获的方案,当双方的利益发生冲突时,则坚持根据公平的标准来做决定,而不是双方意志力的比赛,原则谈判法所强硬的是价值,对人则是软弱的,它不采用诡计,也不故作姿态,它使你既能得到想要的,又能不失风度;它使你能保持公平,而别人无法占你便宜。每一个谈判都不会一样,但基本要素则不变。原则谈判法可以用于一个问题的情况,也可以用于涵盖多个问题的情况中,可以用于双方面的谈判,也可以用于多方面的谈判中,可以用于固定的谈判,例如劳资集体谈判,也可以用于突发情况,如人质事件、工伤事故处理等,不管谈判对手有无经验,也不管对手强硬或友善,原则谈判法都可通用。

根据行业的不同,影响谈判结果的因素很多,文化因素、谈判方式等都很重要。

我认为谈判本身是人类重要的沟通手段,只是一般来说谈判总有输家和赢家。读完书现在印象最深刻的是三条:1、合同没有歧义,要约清晰。2、绝不接受对方第一次报价。3、对谈判者最有利的两个字是“如果”。

要约清晰是很重要的,但是很多时候做到并不容易,很多时候亲兄弟也要明算账的,虽然无法穷尽所有可能,但是为了避免日后可能产生的分歧,一定要将合同明确,这样才能更好的谈判。有明确无误的合同条款谈判是一场耐心的较量,要知道慢慢针对一些细节条款的准确性的意义所在。

除了个人差异之外,谈判双方还有老幼尊卑、亲疏远近、上下左右等各种关系的差异,谈判者在谈判中还要考虑各种差异对语言应用的影响。谈判的动力是需要和利益,谈判双方通过谈判说服对方理解、接受己方的观点,最终使双方在需要和利益方面得到协调和适应。所以这是关系到个人和集体利益的重要活动,语言表述上的准确性就显得至关重要。谈判双方必须准确地把己方的立场、观点、要求传达给对方,帮助对方明了自己的态度。如果谈判者传递的信息不准确,那么对方就不能正确理解你的态度,势必影响谈判双方的沟通和交流,使谈判朝着不利的方向转化,谈判者的需要便不能得到满足。如果谈判者向对方传递了错误的信息,而对方又因错就错地达成了协议,那么,就会招致巨大的利益损失。

绝对不接受对方第一次报价是基本常识,在生活中运用也非常广泛。加上一些其他的技巧,比如虚构一个领导、引入竞争、了解对手的实力等,长期坚持使用,受益无穷。我觉得还价的时候到底还到什么程度比较好,需要一句中国古话一样:知己知彼。你要了解对手在这个市场的实力,要做到心中有数,谈判时候将对手了解清楚,还价就变得比较简单。

很多时候在现实中,谈判不是那么文质彬彬,温文尔雅,而是充满火药味和威胁。档谈判陷入僵局的时候,不妨做一些小的让步,以进为退。暂时的小的让步是为了谋求更多的利益,是让谈判进行下去的很好的方法。但是这招是要看谈判者使用的技巧的,如果使用不好弄巧成拙,让对方看出你急于成交,你就会在谈判中处于劣势和被动挨打地位。

总而言之,谈判,是一门艺术。成功的谈判,是打开人生未来的金钥匙。

读《现代英雄的石像》有感600字


叶圣陶爷爷一生写了很多童话故事,我最喜欢他的《古代英雄的石像》。小时候读它,是觉得故事特别有意思。长大了,再读,才发觉,这个故事不仅有丰富的联想、精彩的对话,更有深刻的现实意义。

故事讲的是:一块大石头,被雕刻家刻成了一位古代英雄的形象,备受人们尊敬。于是它骄傲起来,看不起它脚下的小石块,双方发生了争执。最后,石像在一天夜里突然倒塌,摔成了一堆碎石。人们用这些碎石铺成了一条道路。

读完这个故事,我陷入了沉思:我该为这座石像的倒塌感到惋惜,还是该为它感到欣慰?看一看文中的这段话:

晴和的阳光照在新路上,块块石头都露出笑脸。他们都赞美自己说:“咱们真平等!”“咱们一点儿也不空虚!”“咱们集合在一块儿,铺成真实的路,让人们在上面高高兴兴地走!”

我心中有了答案——我该为它感到欣慰的。石像倒下了高高在上的躯壳和狂妄自大、骄傲空虚的思想,却拥有了脚踏实地、默默无闻为人们做好事的喜悦。这种甘做铺路石的生活才是最有意义的人生!

合上书卷,望向窗外湛蓝的天空,我再次陷入沉思。这不只是一个童话故事,我们的现实生活中,不就有很多像古代英雄的石像一样的人吗?他们就是所谓的“成功人士”。他们中有政治家、有企业家,甚至有一些是江湖术士。他们往往拥有显赫的地位,巨额的财富,频频在新闻中抛头露面,被戴上各种令人羡慕的头衔,成为各种先进人物评选的宠儿。最终,他们被打造成为我们学习的楷模,成为我们心中的“英雄”。可是,在国家严厉打击贪污受贿、严厉打击邪教的形势面前,他们被纷纷扒下了华丽的外衣,丢掉了头顶上令众人仰视的光环,露出了他们肮脏的灵魂。他们为了满足自己日益膨胀的私欲,目无法规法纪,肆意地玩弄权术,大肆敛财,成长为一只只吞噬国家利益的硕鼠、蛀虫。可是,天网恢恢,疏而不漏,他们最终落得个锒铛入狱的下场。随着真相的揭开,他们在人们心中的“英雄形象”也随之轰然倒塌。对这些人的下场,没有人为他们感到扼腕叹息,而是鼓掌欢迎。因为,这些“英雄”的倒下,不仅为国家铲除了蛀虫、毒瘤,更还给了老百姓一个清明的社会环境。这些“英雄”的倒下,也警醒我们每一个人,做人做事要遵纪守法、脚踏实地、谦虚谨慎、克己奉公,这样的生活才是最平凡而又最充实的人生!

读《现代商务礼仪》有感1000字


交际礼仪中包含了介绍、握手、名片、交谈四个内容,结合我所处的工作岗位,交谈礼仪扮演着重要角色。

2月份,我自主学完了《现代商务礼仪》,通过对办公、交际、旅行、宴请、谈判、会展等礼仪学习,使我认识到在平时的工作、生活中,应注重三个方面的提高:一是强化自律意识,提高自身服务能力;二是端正态度,提高自身道德修养;三是讲究学习方法,提高自身礼仪水平。现结合自身工作实际,谈谈对礼仪的认识。

办公室礼仪最能体现个人素质和修养。众所周知,办公室工作具有综合性、广泛性、从属性、服务性和琐碎性,在日常工作中起着上传下达的作用。如果把日常运行比作一条战线,那么办公室就是这条战线上的后勤补给站,肩负着保障和服务的职责,因此学好办公室礼仪十分重要。

首先,尊重是最重要的,相互尊重是处理好人际关系的基础。如同事之间的交流,它是以工作为纽带的,一旦失礼,会出现关系紧张现象,影响正常的工作和生活。

其次,善于听取不同意见,对于同事提出的意见,不要急于否定,要全方位思考,委婉回复;给领导和同事提建议要考虑场合,针对个性、特点确定具体方法。

最后,办公环境礼仪是人际关系的重要组成部分。办公人员的言谈举止、衣着打扮、表情动作都可以折射出办公人员的工作态度、工作情况,不良的办公环境会影响办公人员的工作效率和质量。

在办公礼仪中,通信礼仪十分常见,如接打电话,它是通信礼仪中运用最多的。以前对接打电话没什么概念,认为只要把要说的话说清楚就行了。通过学习,让我深刻认识到,接打电话也是一门艺术,打电话的时间选择、电话内容、语言和声音、应注意的问题等都具有规范性。电话的开头语直接影响对方对你的态度和看法。如,通话时要注意礼貌用语、主动问好、自报家门,语言要简洁、明了,声音应当清晰而柔和,吐字应当准确,语速适中,语气应亲切、自然。

交际礼仪中包含了介绍、握手、名片、交谈四个内容,结合我所处的工作岗位,交谈礼仪扮演着重要角色。如,当游客来到窗口咨询、购票时,首先一个真诚的微笑会消融与游客之间因陌生而产生的距离感;其次在与游客交谈时,目光的注视是对游客的尊重;最后认真倾听,正确的对待游客提出的意见。对于服务人员来说,在沟通中应做到专注倾听,而不是敷衍地听,特别是对游客的一些误解,既要做到坚持原则、实事求是,又要讲究方式方法,不慌不忙、不急不躁,尽可能化解一些不必要的矛盾。

学好谈判礼仪对工作中的投诉也有帮助。在针对游客投诉时,既要安抚游客的情绪,又要了解事情发生的始末,这就跟谈判一样,首先要营造一个和谐的氛围,安抚好游客的情绪,对游客坦诚相见,存在分歧时要心平气和地商讨,同时还要坚持原则,努力实现目标化,最终达成共识。

对该书的学习深化了我对商务礼仪的理解,在今后的工作中,我将学以致用,把所学的商务礼仪运用到实际服务中去,力争提供更加优质的服务!

读《走进世博会·世博历史150年》有感


世博世界文化的交流

读《走进世博会世博历史150年》有感

太仓市朱棣文小学六(1)班 唐韵琳

世博是一个世界的盛会,在这里,有150余年的文化历程。

从1851年英国伦敦豪华的水晶宫,到2010年我国现代化的各种场馆,世博会犹如一个纽带,把各国串联起来这是文化之间的交流。

翻开这本《走进世博会世博历史150年》,我可以强烈的感受到世博会对于世界的贡献,让我们能够从方方正正的文字中得到丰富多彩的知识,从建筑、科技、艺术等多方面中获悉一个世界的发展,实属不易。

世博会,没有奥运的恢宏,没有世界杯的喝彩。可些朴实的一张画,一件小物件,或是神奇的科技产品,却能让我们获得无法比拟的东西。

世博会,小小的地方却融汇了一个大大的世界。各国儿女在这里,互相平等、尊重,沟通、交流。谁能想到,从古至今一直难以平息的战争国家间的战争,种族间的战争仅仅因为一个展会,反而促进了多国间的和平呢?

一篇篇章节间,尽是那些世博会我们所不知道的逸事,读起来趣味无穷。

现在电脑的祖师爷、世博会娱乐园的延续发展、为葡萄酒论资排辈这些或有趣、或令人啼笑皆非的世博趣事,竟让我们获得了久违的快乐。

这是世博的魅力,书便是最好的广告,当我们步世博的大门,融入世间百态,会不会得到前所未有的快乐呢?

读《借钱》有感150字


最近读了朋友的一篇日志借钱,原来才发现现实生活中老人的言语都是经过时间的验证,我还是活在理想中的我,没有发现现实的无情和残酷,相信很多朋友看到这篇日志的时候都会很有感触。

也是一则关于借钱的事情,朋友急用钱,钱不多,是我理解范围内能够接受的,没有当场答应,只是说你嫂子管钱,我要回家问问她;回到家中问了家人,家人并没有说不行,只是给我出了个题:给你身边十个你觉得熟悉可能借钱给你的朋友打电话,我们以一千块钱为限,10个中有五个或者五个以上朋友借钱给你的,家里就同意把这一笔钱拿出来给你。我觉得这还不简单,于是在家人的监督下,开始了我的一千块钱电话之旅

从第一个电话开始,我越打越心凉,,十个电话中有三个有意向借给我钱,我很有把握借钱给我的朋友没有借给我钱,这其中还包括我曾经借钱给的朋友都会拒绝借给我吃一两顿饭的钱,让我的心是抓凉抓凉的,我不服气,我觉得平日里我这个人说话不咋的,给朋友办事还是真心实意的,于是开始向外围的朋友打10个电话,结果20个电话中,只有5个人愿意借给我钱,我终于彻底服气了家中人的话,原来现实中的我还是活在理想中的我,却没有发现世界在随着时间的流逝在一点一点的变化,在应对外部环境的时候,自己却在迷失自我......

读《聚宝盆》有感 (150字)


今天我读了小故事《聚宝盆》,这是一个非常有趣的小故事,他告诉我们一个大道理:做人一定要与人为善。

勤劳善良的老伯伯,有一天得到上天的眷顾(聚宝盆),地主恶霸王扒皮要抢走聚宝盆,没成功,便想到了一个坏主意,最后因为自己的贪心,而遭受惩罚。

我们现在的任务就是好好学习,天天向上,向勤劳善良的老伯伯学习不能成为坐享其成又凶狠贪婪的人。

六年级:梦唯美

读《爱迪生》有感 (150字)


我读了爱迪生的故事,我知道了他很喜欢科学。

在研究科学时,他会把一切忘掉,专心极了,甚至在交费用时,也想着题。有时还会忘记自己的名字,有时自己吃没吃饭,都不记得。有时他没吃过放饭,他却以为吃过了。他就是这样一个做事高度集中精力的人。

我知道了,做任何事只要精力集中,全神贯注,就一定会有收获。

山西省原平市青年街小学二年级:武

读《宽恕》有感 (150字)


读了《宽恕》一文,我知道了世界上没有化不成水的冰,没有化解不了的仇恨。

只要我们有一颗能够宽恕别人的心,就会架起一条心灵沟通的桥,让我们体会到交到朋友后的快乐。那时只有我们自己才能体会到的快乐。

如果我们要想交到好朋友,就要先有一颗宽恕别人的心!

山西省原平市青年街小学二年级:武豪吉

读《如鱼得水》有感150字


读《如鱼得水》有感150字
今天中午,我在家读了《如鱼得水》这个成语故事。
这个故事的喻义是:得到了与自己情投意合的人或合适的环境。
这还有一个故事呢!刘备三顾茅庐后,诸葛亮出山。刘备拜他为军师,二人的关系越来越密切。关、张二人因此很不高兴。刘备给他们解释说:我得到孔明,就像得到鱼得到水一样。后来,孔明助刘备建立了蜀汉政权。
读了这个故事,我觉得,小朋友们之间相处,应该融洽,要和睦相处,就犹如如鱼得水。

读《生活的艺术》有感


花开半时偏妍

——读《生活的艺术》有感

作者:国际商学院 吴宇欣

犹记《秋天的况味》中,明月、桂香、螃蟹,还有慢慢飘散的雪茄的青烟。林语堂先生,寥寥几笔,渲染出"正值秋而万宝成"的情调。

这大概也算是生活的艺术了。

在《生活的艺术》生活不等于生存。

这本书中,林先生不仅谈到中西等国家的生活风格,还畅言中国古人生活艺术,令我感慨颇多。

我们是否意识到了生活?很多人,很多时候,对待生活可以说是麻木的。麻木地起床,麻木地吃饭,麻木地工作……从没有意识到生活,又何谈艺术?可能正如书中所言"变成有纪律的、服从的、受统驭的、一式一样的大队中的一个标明号数的士兵,因而无声无臭地湮没".所以,首先让我们"wake up and live(醒转来生活)",让我们多一点点书中所言的"敏感性".

"酒半酣时正好,花开半时偏妍",《半半歌》中的生活才是真正的生活。饮酒半醉半醒,赏花半开半合,这种情状正是中国轻逸的生活哲学。

一切都归于和谐,归于简单,用一种享受的、旷达的心态面对生活,这也是生活的艺术。"园日涉以成趣,门虽设而常关",陶潜在书中无疑是代表之一。短褐穿结,箪瓢屡空,不改其乐,生活的艺术本就在于简单与和谐。

当然这不是推崇消极避世,或者安于享受的生活态度。林语堂先生曾被鲁迅先生多次批评,可能也有此原因吧?

可是反观当今社会,人们的生活心态,一是"躁",二是"急".

"躁",即是浮躁。太多太多人内心躁动不安,追名逐利,不肯静心做事。比如某些雷人高考标语"考过高富帅,战胜官二代""考试成功,享乐一生"……推崇的不是专心学习的态度,不是踏实努力的精神,而是凭借一次考试从此一生坦途。此类浮躁的标语,此类浮躁的"誓师",不可谓不悲哀!官员幻想一步登天,演员幻想一炮而红,商人幻想一本万利,"走捷径"的想法让人们惴惴不安的心无处安放。

是时候降降火了。老子在《道德经》中曾云:"清净为天下正。"试问,一个满脑子名利权,幻想一夜暴富的人,何谈生活的艺术?请作家们拿起笔来认真创作,而不是为了一夜成名,而跟风抄袭;请导演拿起剧本认真导戏,而不是为了商业票房,而只知炒作;请我们所有人,将心沉静下来,体味生活,简简单单,过好每一天。

"急",也是现代生活的特点之一。路上谁不是步履匆匆?谁不是忙忙碌碌?快节奏的生活把人们变成了不停旋转的陀螺。每一天,男人们急匆匆地打好领结,带上公文包,女人们急匆匆地抹上口红,穿上高跟鞋,然后就是匆匆吃饭,再不停地低头玩手机……林语堂先生曾经很不喜欢美国人的生活方式,现在的中国人,似乎也在步其后尘了。

正如书中所言,"经过四千年专讲效率的高血压,能毁灭任何民族".专讲效率的中国人啊,该慢一些了。我们大概需要李白式的放浪精神偶尔解放一下我们的灵魂,让我们不至于被汹涌的生活浪潮所湮没。试着放慢脚步,去细嗅某朵无名小花的香味,去触摸某片绿叶的潮湿,去感受某朵云儿的变幻……

归于简单。

归于和谐。

一只眼睁着,一只眼闭着,一只眼看透生活,一只眼默默做梦。所以没有虚幻的憧憬,没有过度的奢望,有充分的现实感,又有梦境的朦胧美丽。这是生活的艺术。

"花开半时偏妍",生活不仅要有种花的劳作,也需要有赏花的悠然。不仅需要"种豆南山下",也需要有"悠然见南山"的情怀。

静下心来工作学习,闲时哼一首歌,翻几本书,走几步路,最最简单,最最和谐的,正是生活的艺术。

读《教育的艺术》有感


教育是一门艺术,每个教师都是一个艺术家,学生就是我们教师的精心雕刻的艺术品,这是我读了《教育的艺术》之后的 想法。

读了前苏联教育家苏霍姆林斯基的100个教育案例,感触颇深。这100个浸透着苏霍姆林斯基辛勤汗水,闪耀着其智慧光芒的教育案例,不仅让我们能从中发现苏霍姆林斯基独到的教育理念,而且使我们能和苏霍姆林斯基一起去思考如何培养孩子,如何爱他们而又严格要求他们,如何在他们当中寻求优秀的、独到的东西并展示他们的才能。

特别是读了对8岁孩子告密的思考,我就想到了自己班里的孩子,我常常把类似8岁孩子那样的行为看成是告密或者中伤别人,反而讨厌和厌恶这样的孩子,有时会认为这是小事一桩,将其弃置一边,现在我想在决定怎么做之前,我会像苏霍姆林斯基那样在头脑中多闪现几个问题,多思考一下。读了要让孩子知道生活的整个面貌----对一位家长的答复后,我想了很多。确实“可怜天下父母心”,我自己也是一个孩子的母亲,每一位家长都疼爱自己的孩子的。但爱的方法却大有讲究。总觉得孩子小,不忍心让他不安和伤心。千方百计不让孩子看到生活中困难和不幸的一面,这在本质上说是溺爱,在溺爱的环境中,孩子就成为娇生惯养的宝贝,而不能成为勇敢、坚强的人才。我想:今后我要让我的学生们看到生活的全貌,要学会“动心忍性”。

如何处理好和家长的关系,也是一门艺术。书中特别提到了如何和家长处理好关系令我受益非浅。教育工作中经常有这样的情形:老师因学生有这样那样的问题,把家长请到学校进行“道德训斥”,父母回家就用强硬的手段吓唬甚至打骂孩子,最终的结果是孩子和家庭都对学校产生了不愉快情绪,不但家庭教育成为空谈,学校教育力量也大大削弱。苏霍姆林斯基认为学校在巩固家庭的稳定上有重要的使命,学校大多都忽视了让学生把愉快幸福带给家庭,这种美丽的联系是最细微和牢固的纽带。我从这些语言中顿悟出日常家校联系缺少的就是对学生、家长人性的尊重。于是每隔一段时间,就和家长进行沟通,首先把孩子在某方面喜讯告诉家长,和家长分享孩子进步的喜悦,同时与家长交流孩子的心理动向,以便关注孩子成长状况。一段时间后成效显著:家长和孩子共同语言多起来,孩子的抵触情绪渐渐消逝,家长的教育水平也在提高。收到如此令人惊喜的家校合作效果,我由衷感激大师的涓涓叮咛。

我对苏霍姆林斯基的教育案例,深为感动。非常佩服他的生动性、深刻性。但是在实际的教学中不能生搬硬套,但值得借鉴,从中吸取经验和营养,更好的服务于教学,要想书上说的把自己整个心灵献给学生,我认为这是教师的最高境界。你爱学生,孩子们就会爱你。爱是永恒的!

读后感1500字-吴松年《有效教学艺术》


人们获取知识的途径各种各样,而读书作为其中一种既普遍又直接但却非常有效的求知方法沿用至今。作为教师,从书本中获取知识就显得尤其重要。人类创造的知识财富,如同浩瀚的海洋,博大精深。作为我们教师需要加强个方面的修养来提高自己。所以我们理应多读书,用书来净化心灵,用书本中的知识充实自己。
不仅仅老师要读书,每一个想提高学识的人都要读书。在这短暂的一个学期里,我读到了平时没看过的书。读书成了我日常生活的一部分。在这一个学期里,我感觉收获颇丰。
在学生时代就对吴松年老师有所耳闻,也十分敬仰,工作之后对吴老师的著作更是喜爱有加,本学期有幸拜读了吴老师的《有效教学艺术》,作者运用流淌自如、平实朴素、亲切自然的语言向我们展示了教育的智慧和情怀。翻开书首先被导论中的一段小诗所吸引:艺术的灵魂在于情感;艺术的魅力在于风格;艺术的源泉在于生命;艺术的生命力在于创造;艺术的追求在于完美;艺术成功的标志在于共鸣。每次看书,我都会先浏览一下目录,从中找寻自己所感兴趣的容,打算先由此开始拜读。当我一翻到目录,首先映入我眼帘的是备课教 学 艺术 。阅 读 完 这一 章 节,给了我 不 少 有 关 于 备 课 方 面 的 提 示 。吴 老 师在书中是这么说的:备课是个自觉过程,这种过程的特点在于教师的 自 我 约 束 、自 我 要 求 ,要 用 心 去 备 课 。备 课 过 程 不 是 应 付 上 课 ,而 是自我提高教学素质的过程。我们很多教师特别是新教师,往往都是为了上课而备课,所以很多时候备课思路就被上课所牵住了脚步,没办法很好的发挥其功效,他们认为上完了备的内容那就是成功的上好了一节课,其实这种想法都是大错特错的,如果一直坚持这种信念的话,那该教师在教学方面的进步就可想而知了。
吴老师在书上还讲到了很多备课的方法,他提到基于教学的艺术性,备课中要讲五练:练情感、练风格、练优势、练发现力和内化力。就要做到:1、备课要备出教学情感、备出教学价值感、备出优化学习过程。2、备 课 要 备 出 独 特 的 教 学 风 格,备 出 创 新 点 来 。3、备课要讲求积累,备出教洞察力、观察力和发现力。4、备课要备出智慧、备出才气,备出教学功力来。
更深的体会是教师的成功,来自学生要当一名优秀的教师,首先就认识教师是什么?要教好自己的学生,首先必须认识学生是什么?答案是 显 然 的 :教 师 是 人 ,学 生 也 是 人 。如 何 做 人 ?其 实 这 不 只 是 学 生 应 该学会的,更应该是我们教师要学会的!从众多的教育家的言行中我们不难发现,做人贵在求真。只有真才是美,只有真才 会 善 。只要我们不断的加强理论学习,不断积累经验,长期地保持一颗好奇心,想一想今天学生又将演出一幕样的好戏?处处为孩子们着想,在为学生做些你力所能及的事时,我们也在一步一步地走向成功!

读《理解》有感 (150字)


文章讲述了一个有残疾的男孩买狗的全部过程当店主不平等看待那个有残疾的小狗时,让小男孩很愤怒,并坚持付钱,买下了那条友残疾的狗。

有残疾的动物和人都需要所有人的理解和同情。残疾的人和动物也有尊严,不希望人们歧视他们,希望得到人们的理解。

青山小学四年级:宋弘斐

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