傅雷家书读后感八年级

八年级读《傅雷家书》有感3篇。

书虽然是死物，但是可以帮助我们提升自我，丰富我们的生活，人类的成长，都是和阅读联系在一起的，在认真品味作者写的作品后，相信您收获一定不少，最好的心得其实是自己“产出”一篇属于自己的读后感！优秀的作品读后感怎么才能够写出来呢？考虑到你的需求，小编特意整理了“八年级读《傅雷家书》有感3篇”，相信一定会对你有所帮助。

八年级读《傅雷家书》有感3篇

《傅雷家书》是文艺评论家以及美术评论家傅雷及其夫人写给儿子的书信编纂而成的一本家信集，摘编了傅雷先生1954年至1966年5月的书信，最长的一封信长达七千多字。字里行间，充满了父亲对儿子的挚爱、期望，以及对国家和世界的高尚情感。

爱子之情本是人之常情，而傅雷对傅聪和傅敏的爱却没有成为那种普通的温情脉脉，而是始终把道德与艺术放在第一位，把舐犊之情放在第二位。正如他对傅聪和傅敏童年严格的管教，虽然不为常人所认同，但确乎出自他对儿子更为深沉的爱。

王悠然小组

父子情深

（组员：王星月 聂韵仪 徐嘉穗）

爱，向来是无边的。一件棉衣，一条围巾，一把雨伞，一封家书。像一张温柔的网，让你逃不出，躲不掉。不似蜘蛛为猎物编织的网，充满侵略性的占有欲，是一张柔若春风，柔若春雨的网，顺着指尖，一直漫延到心房。

翻开书，一句"亲爱的聪儿"感情是那样的纯真。如碧空中舒卷的白云，如山间潺潺清溪，如无暇的白璧，是那样的质朴，融不得半点装腔作势。

年轻时候的傅雷与所有第一次当父亲的男子们一样，只有用严厉的话语和棍棒教育孩子。他很严厉，以至于在中年时期的傅雷，在信中说"跟着你痛苦的童年一起过去的，是我不懂做爸爸的艺术的壮年"和"孩子，孩子，孩子",我要怎样拥抱你才能表示我的悔恨呢？他发自肺腑的惭悔，使人眼眶酸涩，父亲都是不善于表达的，只有在教诲时，才能感受一二。

有这样的父亲，傅聪是何其幸运啊！

傅雷在孩子面前，从来没有居高临下，高高在上，他说："我高兴的是我又多了一个朋友，儿子变了朋友，世界上有什么事可以和这种幸福相比！"对于儿子的教导，他在繁重的工作之余悉心抄下六万余字的"希腊雕塑"译稿，不顾千山万水，跨越重洋，送给远在国外的傅聪。为了弥补长年海外留学，渐忘祖国传统文明文化，不辞辛苦《明曲》《宋词》《唐诗》远寄，激励他做"德艺俱备，人格卓越的艺术家".

对于傅聪的幸运，我深有同感。

在我童年时代，我热衷于画画，苦于画技不得长进，我请求母亲给我报一个画画班。母亲对我的学业严格管教。她的拒绝在我的意料之中，可我不愿放弃，固执地与母亲争执。不苟言笑的父亲在一旁看报，我没有把学画的希望寄托于父亲，依然流着泪恳求母亲。在母女俩争吵之时，父亲发话了："让她去学画吧，我觉得她有画画天分".我惊讶地瞪大了眼睛，不可置信地望向父亲。

父亲是一家之主，母亲也不好再说什么。从此，我就走上了学画之路。父亲监督我学画颇为严格，就像傅雷管教傅聪练琴一般。我非常感谢父亲支持我学画，也坚定了学好画画的决心。有这样的父亲，我也很幸运。

母爱温润如春风，父爱深沉如大海，他期盼着望子成龙。对于自身的情况总是一笔带过，在文革时期的"批判"也只字未提，最后，选择捍卫自身的人格尊严而逝世的决定时，也瞒着傅聪。

什么是爱呢？像傅雷一样，博大，善良，温厚，纯净的表现，就是爱吧。

傅雷名言

我就一辈子放了心

只要你能坚强

宋雨鑫小组

分隔两地的情深

（组员：张淑云 甘梦竹 钟乐怡）

正值春天，早晨阳光落满窗户，随意洒在了课桌。

我拿着老师近来着重讲的一本名著——《傅雷家书》。

原以为是平平常常的家中通信，一翻开来仔细读上一番，却被这简单、平常、又不平凡、不轻松的家书感动。傅雷在信中所提及的不只是对远在他国的傅聪的思念，更多的时候，是将自己的为人之道，待人处事的方式传授于子。如果你认为这百封家书仅是通信，那么你就错了。它正好是艺术、教育与爱国、思念等强烈情感、加上了爱的一个结晶。

傅雷的事业定是有困难的，但在这百忙千忙中，也要抽出自己儿子的两三张唱片听上一会，忙碌之时或深夜写上一封家信，提及建议，提及教育，用这书信传递他的教育，传递他的思念与爱。仿佛在忙碌，深夜时，写信向他提议，讲道理传授给他，用艺术教导他，是一种独特的休息。每每说起儿子，最清醒不过是他，像困时饮下一杯龙井，神清气爽，让人心松。

让我想起了我的父亲，虽不与傅雷有那么多的艺术教导，文化知识，但深夜时分，会望着子女"我"被批上的优秀的作业欣慰的笑，会在忙中抽空打个电话叮嘱我"好好学习，少吃些对身体不好的，多喝水"的那位我的父亲，那个每次我不听话，就同我讲大道理，教育我好好学习，要明事理，不责罚我，却也同傅雷一样，有深切爱子之心的父亲。

像傅雷忙中写信一样，父亲也是忙中打电话关心我。

傅雷曾说："所谓赤子之心，不但指纯洁无邪，指清新，而还指爱。法文里有句话叫‘伟大的心’意思就是爱，这‘赤子之心’几个字真有意义，而这个爱决不是庸俗的，婆婆妈妈的感情。而是热烈的，深沉的，洁卧的，如火如荼的忘我的爱。"

他对傅聪的爱也是如此，与所有父亲一样，高尚、纯洁、无私、深沉、忘我。但这爱，又有所不同。它是一种隐藏的，深沉的，建立在心与心交流之间的爱。

"多少对你的爱，不知如何在笔底下传达给你！孩子，我精神上永远和你在一起！"傅雷曾说。多么的伟大，沉重的爱呢？多真，多情深的父爱？

走进了《傅雷家书》，就是走进这个文学父亲，看见他呕心沥血辛苦的教导，感受它沉重的爱。

它不仅教育了傅聪，也教育了我，算是精神上的另一位父亲。

阳光依旧在桌上趴着，微风轻吹，却吹不走我心底的万分心绪，强烈的情感……

卢康萍小组

给傅雷先生的一封信

（组员：赖慧婵 陈荟冰 朱艾伦）

亲爱的傅雷先生：

您好，很荣幸阅读了您和夫人写给傅聪、傅敏的家书。在这些书信里，我感受到了您与儿子之间深厚的感情，我也感受到了您的多重身份：在作为一个著名的翻译家，文学评论家以及一个博学的、睿智的、正直的学者的同时，也是一个父亲，一个伟大的父亲，一位苦心孤诣的的父亲。

看完了这本书，我想起了我的父亲，我想起了那个各方面都对我严格管教的父亲。他也和您一样，无论是在学习上，还是各种生活中的大事小事，乃至吃饭的礼仪，待人的礼仪，他都一一对我管教。记得有一天下午，我因为在回家的路上玩了一会儿，晚回家，父亲整整把我骂了一天，我常常觉得十分烦闷，因为我觉得这些小事又有什么的呢？为什么要管我这么严呢？可是看完了您这句话我久久的思虑了起来。你说："孩子我虐待了你，永远对不起你，我永远补赎不了这种罪过！这些念头整整一天没离开过我的头脑，只是不敢向你妈妈说，人生做错了一件事，良心就永久不得安宁！巴尔扎克说得好，有些罪过，只能补赎，不能洗刷。"

这是多么不可思议啊，竟然责骂自己管教方式严格残忍，是一个自己无法补赎的错误，这世上哪有自己的父亲虐待自己的亲骨肉呢？您只是想严父出才子罢了，这句话使我心情久久不能平复，豁然开朗，在这个世界上，父母是我们身边最贴近的人，他们时刻关怀着自己，父母不爱我们又有谁爱我们呢？每一个孩子都是父母心中的太阳，因为自己的父母经历过太多的挫折磨难，有更多的生活经验，他们也许希望我们以后有更好的出路，有更好的生活习惯行为准则，能做得更好罢了，其实您就是中国父母的典型代表啊！

一封封家书能跨过千山万水，跨越十几年光阴，远隔万水千山，带着浓浓的亲情，带着真真诚诚的文字，给我带来许许多多的启示，在这本书中凝聚的您的人格魅力，我们深深为之动容。

一位看过《傅雷家书》的读者

2018年3月30日

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八年级《傅雷家书》读后感4篇

八年级《傅雷家书》读后感精选4篇

读《傅雷家书》有感

805班 陈俊凯

初次听闻《傅雷家书》时，内心是十分抗拒的，因为一听“家书”二字就觉得是无味。但一经阅读后，感受过书中之情后，就发现这本家书饶有趣味且意义丰富。

满目的思念跃然于纸上，夹杂着“蕉草如碧丝，秦桑低绿枝”的盼望，以及对孩子成就的自豪之意，字里行间，无一不是家中之情。

书中所提及的——“你走后的第二天，奶奶哭了，眼睛肿了两天，这叫做悲喜交集的眼泪。”“自昨天起我们开始等你的信了，算起日子来，也该有你的来信了。”短短几句道出了“家书抵万金”所含之意。同时，为什么道出“悲喜交集呢？”父母望子成龙的心情便是喜，因为孩子是天赋异凛的，喜是自豪的流露；对于悲呢，当然是莫过于骨肉分离的难舍之悲了。

读到这儿，便有了几分触动，因为我也曾感同身受过——每个住校的学生，总是只有一周才能回家一次，以至于每次周日下午返校之前，总是要在家里磨蹭个半天，迟迟不愿意离去，说到底是孩子的恋家。临行前呢，父母总是嘘寒问暖，甚至有时是泪眼朦胧，心中有着说不出的感受，那感觉就像“临行密密缝，意恐迟迟归。”

父母总是对孩子们十分关心，对于在外的孩子的这份感情就愈加地强烈了！“刚朦胧阖眼，却又是心惊肉跳地醒了。“看着孩子一天天的成长，便觉得是伤心乐事！

在外的游子们啊！短短几分封的家信难寄托这相思，我们应该多去探望家中的长辈们，回报一点亲情是一点。

父母们总是怀着“踏在我们的身上面前吧，愿我们更伟大，更幸福“的无私。

多陪陪亲人！

谦虚使人进步

805班 吴欢

“谦虚是很重要的，要学习非谦虚不可，谦虚才是聪明人。”大多数人得到一些小小的成就或有着过人的本领，便会四处宣扬。这便是人的本性，这是我在《傅雷家书》悟出的道理。

谦虚是一种高尚的品格，只有人具有这种品格，才能在成长道路上越走越远。傅聪在每一次上课都有所收获，渐渐的他发现老师有时会弄得你莫名其妙。老师错题时你发现却不能马上说出来。这也是对老师的一种尊重，更是自己谦虚的表现。老师明白自己教错时，便会马上纠正你的错误。

骄傲使人落后，就比如说秦朝时期的白起，白起身为秦国的大将是一个爱兵如子，文韬武略，样样精通的人。他用兵，善于分析敌我形势，然后采取正确的战略，战术方针对敌人发起进攻。所到之处攻无不克，战无不胜，令人闻风丧胆。白起是秦国有史以来最威名显赫载他“料敌合变，出奇无穷，声震天下。”他一生征战37年，未尝一败，打得六国无人敢挂帅迎敌，为秦国的统一大业立下不世之功。白起将军有着赫赫战功，课时到最后却落下自刎的下场，看着了这本书我就一直在思考为什么他会这样？仔细想来，其实白起的死于他自己的性情有关。他虽然能文能武，战功赫赫，但是他很不谦虚，不尊重上级，不尊重秦王，他多次直接拒绝赏识自己的昭王，之前至少三次亲自请这位将军出马，而他坚决称病不出。大敌当前，国军国命无效；他遨自己的同僚，他飞扬跋扈，喜欢炫耀，所以引起别人的不满，最后被逼得自刎。

白起给我的教训是谦虚的人才会永久辉煌，《傅雷家书》中有许多名言警句，他启示着我。

谦虚做人

——《傅雷家书》有感

805班 熊子欣

《傅雷家书》，这本家书系傅雷夫妇与长子傅聪间精神接触和思想交流的实录，这份两代人双向交流的文字实录，严肃不失真切，深刻不离日常。

自寒假前期始读至今，已读十余遍，也从一开始的完成作业到现在的有所触动，《傅雷家书》一直像父亲那样督促着我、教导我。愈读愈觉得有一种说不出的魅力。

智者傅雷先生在儿子傅聪留学在外期间，先后写了近百封家书，从而教导儿子傅聪立身行事、忠于祖国，把中华民族优秀的传统品德融于对儿子的淳淳教诲之中。其声殷殷，其意绵绵，其情拳拳。

再一次品读《傅雷家书》，“谦虚是很重要的，要学习非谦虚不可，谦虚才是聪明人。”其里含有傅雷独特的教育方式，其意教会我如何精神得到饱足。

寒假的一次绘画比赛，本有着绘画经验的我早已熟悉这种场面，不但不恐惧反而自满，不作出任何准备，比赛当天准备好工具便踏上了这次的绘画之旅。比赛一开始就拿起铅笔乱挥，不过还算不错，这是我从学画开始到比赛画过最好的底稿了。看了看画，骄傲地点了点头，嘴角不自觉的向上扬。接下来是涂色，涂色虽是我的弱处，但比起这些学弟学妹们，我还是很有把握的。蔑视地盯着这些赛友，心想：看你们一本正经的样儿，有什么用呢？想着想着，便察觉他们都要涂完色了。伸手想去拿笔，才发现忘带了彩笔，泪水瞬间倾略了我的眼眶。

比赛结束了，连三等奖都没拿到的我对自己生闷气，父亲拿来一本《傅雷家书》，对我点了点头，微笑地说：“别气馁，读给自己听听，感觉会好很多。”打开书看见一条鲜红的划痕——“谦虚是很重要的，要学习非谦虚不可，谦虚才是聪明人。”

它告诉我们：一颗纯洁、正直、真诚、高尚的灵魂，尽管有时会遭遇到意想不到的磨难、侮辱、迫害，陷入到似乎不齿于人群的决定，而最后真实的光不能永远湮灭，还是要为大家所认识，使它的光焰照彻人间，得到它应该得到的尊敬和爱。

《傅雷家书》读后感

805班 姚淇

我爱上了《傅雷家书》。

《傅雷家书》真的是一本好书，这份两代人双向交流的文字实录，严肃不失亲切，深刻不离日常，以小见大，乐在其中。这本书不仅反映了亲子交流的重要，也利于青年学生在阅读中理解父辈，增进沟通，而且贯穿全书的傅雷家人照片与文字相辅相成，拉近了家书与读者的距离。

傅雷对孩子的教诲，那种一丝不苟的风格态度，我读后傅雷译的罗曼.罗兰的这句话:“你们这些生在今日的人，你们这些青年，现在要轮到你们了。踏在我们的身体上向前吧。但愿你们比我们更伟大，幸福。”让我更加的感动，脑海里面平时那间叫“父亲”的房间平时空空如也，但是在这儿的一瞬间，泪水夺眶而出，父亲关照我的画面；父亲教导我的画面；父亲为我苦恼的画面。还有，我嘲笑父亲的画面；我冷落父亲的画面；我大声辱骂父亲的画面……他把后半生交托给我，我用前半生努力成长，他多么希望的我会将是一个”又热烈又恬静，又深刻又朴素，又温柔又高傲，又微妙又直率“的人。

《傅雷家书》好温暖，里面全都是关怀，希望，嘱托……

如果我是老鹰，那么父亲是助我飞翔；如果我是云，那么父亲是水滴助我成长；如果我能变成油画《蒙娜丽莎》，那么父亲绝对就是给予我微笑的达芬奇。

父爱无边。

来自小叶老师的唠叨：都说父爱如山，含蓄内敛，其实很多时候父亲承担了家庭太多的责任，他已经忘了如何去表达他的爱，也许默默地付出成了他表达爱的一种方式。《傅雷家书》中的傅雷运用书信的方式拉近了和儿子的关系，使得亲子关系更像是朋友。所以，爸爸们，试着用书信、短信、微信的方式来和你的孩子们交流吧！

八年级读后感作文：读《傅雷家书》有感

读《傅雷家书》有感

《傅雷家书》是文艺评论家以及美术评论家傅雷及其夫人写给儿子的书信编纂而成的一本家信集，摘编了傅雷先生1954年至1966年5月的书信，最长的一封信长达七千多字。字里行间，充满了父亲对儿子的挚爱、期望，以及对国家和世界的高尚情感。
爱子之情本是人之常情，而傅雷对傅聪和傅敏的爱却没有成为那种普通的温情脉脉，而是始终把道德与艺术放在第一位，把舐犊之情放在第二位。正如他对傅聪和傅敏童年严格的管教，虽然不为常人所认同，但确乎出自他对儿子更为深沉的爱。

父子情深
（组员：王星月 聂韵仪 徐嘉穗）
爱，向来是无边的。一件棉衣，一条围巾，一把雨伞，一封家书。像一张温柔的网，让你逃不出，躲不掉。不似蜘蛛为猎物编织的网，充满侵略性的占有欲，是一张柔若春风，柔若春雨的网，顺着指尖，一直漫延到心房。
翻开书，一句“亲爱的聪儿”感情是那样的纯真。如碧空中舒卷的白云，如山间潺潺清溪，如无暇的白璧，是那样的质朴，融不得半点装腔作势。
年轻时候的傅雷与所有第一次当父亲的男子们一样，只有用严厉的话语和棍棒教育孩子。他很严厉，以至于在中年时期的傅雷，在信中说“跟着你痛苦的童年一起过去的，是我不懂做爸爸的艺术的壮年”和“孩子，孩子，孩子”，我要怎样拥抱你才能表示我的悔恨呢？他发自肺腑的惭悔，使人眼眶酸涩，父亲都是不善于表达的，只有在教诲时，才能感受一二。
有这样的父亲，傅聪是何其幸运啊！
傅雷在孩子面前，从来没有居高临下，高高在上，他说：“我高兴的是我又多了一个朋友，儿子变了朋友，世界上有什么事可以和这种幸福相比！”对于儿子的教导，他在繁重的工作之余悉心抄下六万余字的“希腊雕塑”译稿，不顾千山万水，跨越重洋，送给远在国外的傅聪。为了弥补长年海外留学，渐忘祖国传统文明文化，不辞辛苦《明曲》《宋词》《唐诗》远寄，激励他做“德艺俱备，人格卓越的艺术家”。
对于傅聪的幸运，我深有同感。
在我童年时代，我热衷于画画，苦于画技不得长进，我请求母亲给我报一个画画班。母亲对我的学业严格管教。她的拒绝在我的意料之中，可我不愿放弃，固执地与母亲争执。不苟言笑的父亲在一旁看报，我没有把学画的希望寄托于父亲，依然流着泪恳求母亲。在母女俩争吵之时，父亲发话了：“让她去学画吧，我觉得她有画画天分”。我惊讶地瞪大了眼睛，不可置信地望向父亲。
父亲是一家之主，母亲也不好再说什么。从此，我就走上了学画之路。父亲监督我学画颇为严格，就像傅雷管教傅聪练琴一般。我非常感谢父亲支持我学画，也坚定了学好画画的决心。有这样的父亲，我也很幸运。
母爱温润如春风，父爱深沉如大海，他期盼着望子成龙。对于自身的情况总是一笔带过，在文革时期的“批判”也只字未提，最后，选择捍卫自身的人格尊严而逝世的决定时，也瞒着傅聪。
什么是爱呢？像傅雷一样，博大，善良，温厚，纯净的表现，就是爱吧。

分隔两地的情深
（组员：张淑云 甘梦竹 钟乐怡）
正值春天，早晨阳光落满窗户，随意洒在了课桌。
我拿着老师近来着重讲的一本名著——《傅雷家书》。
原以为是平平常常的家中通信，一翻开来仔细读上一番，却被这简单、平常、又不平凡、不轻松的家书感动。傅雷在信中所提及的不只是对远在他国的傅聪的思念，更多的时候，是将自己的为人之道，待人处事的方式传授于子。如果你认为这百封家书仅是通信，那么你就错了。它正好是艺术、教育与爱国、思念等强烈情感、加上了爱的一个结晶。
傅雷的事业定是有困难的，但在这百忙千忙中，也要抽出自己儿子的两三张唱片听上一会，忙碌之时或深夜写上一封家信，提及建议，提及教育，用这书信传递他的教育，传递他的思念与爱。仿佛在忙碌，深夜时，写信向他提议，讲道理传授给他，用艺术教导他，是一种独特的休息。每每说起儿子，最清醒不过是他，像困时饮下一杯龙井，神清气爽，让人心松。
让我想起了我的父亲，虽不与傅雷有那么多的艺术教导，文化知识，但深夜时分，会望着子女“我”被批上的优秀的作业欣慰的笑，会在忙中抽空打个电话叮嘱我“好好学习，少吃些对身体不好的，多喝水”的那位我的父亲，那个每次我不听话，就同我讲大道理，教育我好好学习，要明事理，不责罚我，却也同傅雷一样，有深切爱子之心的父亲。
像傅雷忙中写信一样，父亲也是忙中打电话关心我。
傅雷曾说：“所谓赤子之心，不但指纯洁无邪，指清新，而还指爱。法文里有句话叫‘伟大的心’意思就是爱，这‘赤子之心’几个字真有意义，而这个爱决不是庸俗的，婆婆妈妈的感情。而是热烈的，深沉的，洁卧的，如火如荼的忘我的爱。”
他对傅聪的爱也是如此，与所有父亲一样，高尚、纯洁、无私、深沉、忘我。但这爱，又有所不同。它是一种隐藏的，深沉的，建立在心与心交流之间的爱。
“多少对你的爱，不知如何在笔底下传达给你！孩子，我精神上永远和你在一起！”傅雷曾说。多么的伟大，沉重的爱呢？多真，多情深的父爱？
走进了《傅雷家书》，就是走进这个文学父亲，看见他呕心沥血辛苦的教导，感受它沉重的爱。
它不仅教育了傅聪，也教育了我，算是精神上的另一位父亲。
阳光依旧在桌上趴着，微风轻吹，却吹不走我心底的万分心绪，强烈的情感……



给傅雷先生的一封信
（组员：赖慧婵 陈荟冰 朱艾伦）
亲爱的傅雷先生：
您好，很荣幸阅读了您和夫人写给傅聪、傅敏的家书。在这些书信里，我感受到了您与儿子之间深厚的感情，我也感受到了您的多重身份：在作为一个著名的翻译家，文学评论家以及一个博学的、睿智的、正直的学者的同时，也是一个父亲，一个伟大的父亲，一位苦心孤诣的的父亲。
看完了这本书，我想起了我的父亲，我想起了那个各方面都对我严格管教的父亲。他也和您一样，无论是在学习上，还是各种生活中的大事小事，乃至吃饭的礼仪，待人的礼仪，他都一一对我管教。记得有一天下午，我因为在回家的路上玩了一会儿，晚回家，父亲整整把我骂了一天，我常常觉得十分烦闷，因为我觉得这些小事又有什么的呢？为什么要管我这么严呢？可是看完了您这句话我久久的思虑了起来。你说：“孩子我虐待了你，永远对不起你，我永远补赎不了这种罪过！这些念头整整一天没离开过我的头脑，只是不敢向你妈妈说，人生做错了一件事，良心就永久不得安宁！巴尔扎克说得好，有些罪过，只能补赎，不能洗刷。”
这是多么不可思议啊，竟然责骂自己管教方式严格残忍，是一个自己无法补赎的错误，这世上哪有自己的父亲虐待自己的亲骨肉呢？您只是想严父出才子罢了，这句话使我心情久久不能平复，豁然开朗，在这个世界上，父母是我们身边最贴近的人，他们时刻关怀着自己，父母不爱我们又有谁爱我们呢？每一个孩子都是父母心中的太阳，因为自己的父母经历过太多的挫折磨难，有更多的生活经验，他们也许希望我们以后有更好的出路，有更好的生活习惯行为准则，能做得更好罢了，其实您就是中国父母的典型代表啊！
一封封家书能跨过千山万水，跨越十几年光阴，远隔万水千山，带着浓浓的亲情，带着真真诚诚的文字，给我带来许许多多的启示，在这本书中凝聚的您的人格魅力，我们深深为之动容。
一位看过《傅雷家书》的读者
2018年3月30日

八年级读后感：《傅雷家书 》读后感 20篇

《傅雷家书》读后感
深圳亚迪学校 805班 陈永俊

我认为《傅雷家书》不仅是一篇知识分子家庭中的家信，更多的其实是像两个忘年交的互相之间的问候和讨论。
诚如傅雷先生开篇所说，他似乎并不将他的儿子傅聪为一个唯唯诺诺的上下关系，而是反其道而行之，将他变成了自己独一无二的朋友与艺术的忘年交。而你在他的书信中所读到的，并不只有生活琐屑上的建议和想法，更多的则是在艺术和为人上的见解与看法。比如傅聪在是否要去苏联留学这个问题上，他一连提出了五个问题，其尖锐与犀利，令人目不暇接，叹为观止。这也看出了傅雷在为艺术批评家之时的功底之深厚，怪不得刘海粟先生会请他来在上海美术学院教书。
但是，人必有两面性，在所谓的严谨和一丝不苟中，埋藏的更多的是一种病态的执着与幻想，他的确在上海美专教过书，但过了几个月就辞职了，因为它认为“争权夺利，乌烟瘴气，非吾能存之地也，海粟兄对我甚好，但也不能免俗。”连照顾自己的朋友他都义无反顾的进行批评，何况那些一心想抓他小辫子，无比针对的人呢？而这一切的一切还要从他的童年说起。
傅雷的母亲，因为替他父亲伸冤的缘故，缺乏对孩子的照顾，导致傅家四个孩子，活下来的只有傅雷一个，或许是因为和过度的望子成龙吧，傅雷的童年是十分坎坷的，如傅雷的妻子朱梅馥的形容来说，便是“修道院式的童年”可见其艰苦和难受，但是，这也养成了他对知识近乎痴迷的追求，他的翻译，是要对着字典逐字逐句的翻译的，他一般要翻译很多次，不到自己满意了，是绝对不会交给出版商印刷出版的。而他的翻译也被冠了一个很好听的名号‘傅体’足以见其的美好品质。
但是他这所谓的好品质在不了解他的人看来，不亚于鄙夷与不屑。所以在文革时期，傅雷遭到了凡人难以想象的迫害与针对。其实他是有机会洗白和逃脱这场浩劫的。因为在当时他的好友找上了他，并表示只要写一下检讨，上海作协的会长便有方法让他躲避这场可怕的劫难。但硬骨头的傅雷并没有接受，反而怒斥他的友人。后来的结果大家应该也知道了，朱梅馥和他的丈夫傅雷双双自杀，以证清白。
也许是这种忠贞不屈性格的影响下，傅聪和傅敏两兄弟的表现也出乎人们的意料，他们一次次的请求平反。最后，在1971年终于沉冤得雪，但二位先生，已别了这尘世。
也许傅雷家书教给傅聪的，更多的是严谨和实事求是的家风，而非信中所提的琐碎。我们应该所学习的，是傅家的祖传精神。而这种精神火种。也会在时间的历史长河中，永不消逝！


《傅雷家书》读后感
深圳亚迪学校 805班 李明泽

一连几天，我都沉浸在《傅雷家书》这本书中，感受着这份沉甸甸的父爱。那一封封书信，最短不过几百字，最长的几千余字，但是无论长短，每封信中都流露出父亲对儿子浓浓的关爱和热切的期盼。
傅雷之于傅聪，既是父亲，也是老师、朋友、知己，他在信中除了关心儿子的生活琐事外，还与之谈人生，谈艺术，灌输一个艺术家应有的高尚情操。他以一个过来人、一个长者的身份，毫无保留的传授着，自己的宝贵经验，教导儿子成为一个大写的“人”，一个“德艺具备，人格卓越的艺术家”。正如傅雷所言，他给儿子的书信具有多重作用：一、讨论艺术；二、激发青年人的感想；三、训练傅聪的文笔和思想；四、做一面“忠实的镜子”。而傅聪之于傅雷，既是“长不大”的孩子，又是可以讨论学习的对象，甚至可以说是一位“知己”，傅雷可以放下做父亲的尊严，毫无顾忌的向儿子忏悔自己曾经的过错，吐露自己的心声，消除父子间的隔阂。
在看这本书的时候，我感慨颇深，不禁想到自己的父亲。虽然没有傅雷之严厉，没有傅雷的不苟言笑。但对我的一切{主要是学习}都十分严肃和认真，但在平时，父亲还是很幽默的，对我吃住用都十分上心，虽然我有时候还会跟我的爸爸吵架，都这却不能阻挡我爱这个爸爸，爱这个家庭。
自从读完《傅雷家书》以后，我感觉自己更了解父亲了，他的我的爱是那么深沉，那一句句叮嘱，一声声责备，都是他对我的关爱。
《傅雷家书》是一本好书，它能使父母更懂孩子，孩子更理解父母。现在我将这本书推荐给你。


《傅雷家书》读后感
深圳亚迪学校 805班 陈翔
犹记得，当老师规定要看时，我还是颇为不耐的，心中甚至不屑的想，不就是一些书信吗，谁不会写？也因此，初看时也没看出有什么特别。但是，当我慢慢能够耐下心来仔细看是，我的想法就被颠覆了，那哪里是普通的信啊！那一封封书信，那字里行间，都现出了浓浓的爱。当我翻阅那些信件时，眼前不由浮现出一个伏案写作的身影。看，他在为孩子的成就而骄傲微笑；看，他在为孩子的受挫而满含忧虑；看，他在为孩子的骄傲而不满……他的一举一动一言一行，都是为了他的孩子。

傅雷是一个睿智，博学，正直的学者，而他给我的最深印象却是他对孩子们的严厉家教。我认为，傅雷首先是一个父亲，其次才是一个学者。在那一封封信里，不仅有他对孩子的叮咛嘱咐，也有对孩子的严格要求。他会时刻关注傅聪的钢琴学习情况，会对他提出批评，也会对他夸奖鼓励。鞭策傅聪在艺术的道路上不断前进，直至成为一个艺术大师。

我的父亲也是一个严厉的人，如果说父母总有一个唱白脸一个唱红脸，那么他无疑是那个唱白脸的。曾几何时，我也曾因此怨恨过他，在那时的我看来，他简直就是不近人情。当我取得优秀成绩时，他并没有如我所想般夸奖我，只是淡淡的嘱咐我要继续努力；当我考试失利时，他也没有安慰我，只会皱着眉，严肃的与我探讨失利的原因。我想，如果不是奶奶告诉我父亲会在暗地里为我的成绩开心，为我的失落担忧，我恐怕会一直怨恨父亲。而现在，我已然理解父亲所做的一切。他并不是不爱我，只是习惯把爱掩藏在厚厚的外壳下罢了。

在教育孩子上，我想，父亲跟傅雷的想法是相同的。他们都会用严厉掩饰自己的温情，将期盼倾注在孩子身上，哪怕会被孩子记恨，也坚持自己的选择。直到看见孩子踏上成功之峰。

父爱，并不如母爱般温柔。如果说，母爱是那一泓清澈的泉水，而父爱，则深沉如磐石，于无言中坚定、执着的守望着我，给予我前行的力量。

《傅雷家书》给我的触动远不止这些，然而，我的拙笔却只能写出它最浅薄的一些。我想，我大概永远不会忘记这本书，不会忘记那些字句，不会忘记那样的一个父亲。或许我做不到傅聪那般成功，但却可以尽自己所有的力量，让父亲不至于失望，让他可以如傅雷一般能够为自己的孩子骄傲。

在此，我忍不住说，《傅雷家书》，谢谢你，谢谢你让我看到了那个，父亲。更谢谢你让我真正的理解了那份如山的父爱。


殷殷之心，赤子可见
----《傅雷家书》
深圳亚迪学校 805班 吴优

赤子孤独了，会创造一个世界。
“深夜，皎洁的月光洒在纸上，几日思想念的思绪蜂拥而出，提笔，想说的话却欲言又止。孩子，我是多么想念你……”近日，看了《傅雷家书》此书觉得甚是同感，并产生共鸣，翻开此书，可见的全是父爱情深与拳拳的赤子之心。
“可是等到空下来。或是深夜，就老是想着你，同爸爸两人谈你，过去的，现在的，抱着快乐而带点惆怅的心情，忍不住也流下泪来，不能自已。”这是选自母亲的一段话，母亲在信中是一个极其温和的人，但更多地是对傅聪如潮水般的思念。而父亲更是如此，虽都说父爱如山，难以用言语表达出我爱你，但在这些书信中无一例外，父亲都会用嘘寒问暖的方式关注着儿子的一切，拳拳爱子之心早已溢于言表。
“中国正到了“复旦”的黎明时期，但愿你做中国的---新中国的---钟声，响遍世界，响遍每个人的心！”这是选自父亲对儿子期望的一段话，本以为傅雷会像普通的父亲一样，希望儿子在国外生活得好就足矣了，可是没想到他却为整个新中国的音乐发展在做着想，傅雷在信中不断的提到:孩子一定要好好学习，为祖国报效。这样的赤子,难移会有如此高成就。
在整本书中，赤子之心随处可见，傅聪对音乐的热爱，对中国音乐的发展给予了极大帮助；傅雷教导儿子不能忘国要为国奉献更是显而易见，这样炽热的殷殷之心，无不令人夸赞。
眨眼如今，越来越多知识分子出国留学，成为了海外华侨；赤子逐渐减少，迫切的殷殷之心逐渐被浇灭；望子成龙的父母也将更长远的眼光看向了国外，我们没有资格说这是否好，但只有更加努力的去学习，把这赤子之心传承下去。
做一个赤子吧，创造出属于自己的一片宁静世界。


《傅雷家书》读后感
深圳亚迪学校 805班 黄彤

《傅雷家书》由我国翻译家傅雷写与儿子傅聪的家信中摘编。是一部优秀青年思想修养读物，是素质教育的经典范本，是充满父爱的教子名篇。再次品读《傅雷家书》，对亲情便有了不一样的理解。
傅聪离家出国求学，作为父亲的傅雷自是想念不已。可是怕家信惹起傅聪思乡之情，浪费宝贵的留学时间，于是字里行间都是父亲暗藏的关切“你离开后便想写信，但怕你嫌烦，终是算了。”一鸣惊人后傅聪为演出忙的焦头烂额，无法抽出时间回信。傅雷则在信中安慰他“演出繁多，也就不必像我与你妈妈一样每月写数封信来。”字里行间还有一点点放不下的私心：“可总要回一封，告诉我们你的现状，免去我们的担忧。”
一举一动都代表着祖国的傅聪不能轻易归家，傅雷除了为儿子自豪外，却也忍受着思念之痛“若是有时间，这个暑假便回一次国，好让家人团聚。”细细分析外交局势后又主动放弃计划，安慰思乡的儿子——谁又何尝不是忍受着思念的折磨呢！若没有远方父亲的支持与守候，傅聪绝不会有现在的成就，他本人也如此说。
全信令我印象颇深的就是傅雷既鼓励儿子演出为国争光又希望一家团聚的矛盾心理，但一生奉行理智的他按耐住自己的感情，以等待换来了傅聪的成功，让中国钢琴家闻名遐迩。其实世上没什厶东西是免费的，你选择了事业，就必须付出你的健康、精力，或是与家人在一起的时光与之交换。这是一条公理，不证自明。
也许有人认为这太过自私，其实不然，这是小我向大我的转变，小爱向大爱的升华。就如成龙怀念母亲时感慨：“母亲卧床的十几年里，我在剧组里难有时间回家。知道母亲病逝的消息后我躲到工具间里放声大哭，又顶着红肿的眼睛继续拍戏。我没有陪着生病的母亲，不孝。但我知道母亲想见到的是将中国电影推上舞台中央的儿子，而不是为了照顾自己连工作都丢弃的人。孝，又是什么？”
在地球村，亲情不应该仅限于血缘。人类进化出了感情，进化出了信任，却还没进化出对大体的爱，血缘始终是一条天堑。为同伴，为组织，为国家，为人类的所作所为，不再限于DNA中的本能，是人类始终没能进化出的情感。
自然，父母、伴侣也是重要的，只不过在家国前被淡化了。为人类的将来而奋斗的孩子和理解孩子的父母，这二者相遇便是世上最美好的亲情吧。
读《傅雷家书》有感
深圳亚迪学校 805班 何睿杰

《傅雷家书》，是八下的必读书目。一开始听说《傅雷家书》的时候，以为挺有意思的，就买了一本看，可是里面的内容让我感到枯燥乏味，只是傅雷夫妇写给他们的孩子傅聪和傅敏的书信而已，没有什么吸引人的。但是当我把整本书看完后，我发现书信中包含着傅雷先生及夫人对两个孩子深厚的爱。
每个人都感受过父母对自己的关爱和教诲，可当我读了《傅雷家书》后，感到的却是另一种不同于大多数家庭的爱与教导。或许是因为傅雷儿时的生活环境，使他的性格发生了变化，让他作为人父时也变得如此严厉，但在《傅雷家书》中那一封封书信中，无一不表现出他对儿子的爱。
《傅雷家书》不仅仅只是一本表达父母对远在他乡的儿子的思念的书，它更是一本教育之术。众所周知傅雷是我国著名的文学翻译家和艺术评论家，但在这本《傅雷家书》中，他是一名知识渊博的教育家，或者说，他更像是一位称职的父亲。傅雷先生与其他人的教育方式不同，“少壮不努力，老大徒伤悲”这句话应是深深的烙印在傅雷心中的。傅雷在儿子傅聪幼时，便是严加管教、一丝不苟，“残忍的虐待”。别人是“棍棒底下出孝子”，傅雷是“严父底下出才子”。后来傅聪出国离别之时，傅雷自责自己对儿子童年时的管教太严。
在傅雷给傅聪的信中，表现出傅雷对傅聪的关心与思念，但同时也不忘对傅聪进行思想上的教育。傅雷和傅聪两人对学问的追求是无比的执着和热爱，有一次傅雷和傅聪因一首曲子中的一个片段的重要性而大吵一架，后来傅聪离家出走。在书信中傅雷也对傅聪叮嘱到：“在我一生任何时期，也没有忘却对学问的忠诚。学问第一，艺术第一，真理第一，爱情第二，这是我至此为止没有变过的原则”。可见，傅雷对学问的追求是如此热爱，也可以知道，傅雷是一个真正教育孩子的好父亲。
《傅雷家书》，是傅雷夫妇与儿子傅聪的精神接触和思想交流，是家人之间传递爱的文字，同时也是亲子教育的典范。

《傅雷家书》读后感
深圳亚迪学校 805班 蔡子龙

一位对儿子付尽了心血的严厉父亲，一位可以工作长达几十小时的翻译名著狂人，一位能将中西知识贯穿并且深入研究且熟练运用的学者......他就是傅雷。
说起傅雷大多数人定会想到《傅雷家书》，没错我所了解傅雷的渠道也是通过《傅雷家书》，本书虽不及小说那般跌宕起伏引人入胜，也不及理论书那般头头是道神秘无比，但是它却极其的真实，当中的每一句话都是经过思考或是情感喷涌而写出的，虽没有那么有趣，但是却让人感觉我在聆听父母与孩子之间最真挚的谈话，双方毫无避讳，直抒胸臆且用词极具文学素养，有一种异于它书的新颖。
傅雷的三方面给我留下了深刻印象，第一爱国，在傅聪出去后，它不断地提醒他说党的重要性，以及他对党坚贞不渝的信任、支持，在对党提意见时他心直口快，可惜在文革时竟被打成右派，傅雷是何等高傲的人，他岂能受这等侮辱，他绝不承认自己曾背叛过党，所以他也决不会写检讨书，这也就意味着，他会遭到无尽的批判，最后他以极端的方式——自杀，了结了这一生。
有些人可能会说，傅雷也太傻了吧！留得青山在不愁没柴烧，写个检讨书又不要你命。哼，才人的心智之骄傲岂是你能懂得，古有岳飞，尽心尽力为国家收复土地，可是中年时的他却死在自己国家的皇帝手中，何其可悲，他本可反抗，可惜为了忠诚为了背后的精忠报国，他放弃了逃跑，放弃了叛国，就如同傅雷一般选择了死亡。
傅雷所吸引我的第二点——对音乐的境界理解之深，与其说之深不若说之神，他没有一直学习音乐，可他却能做到通过听录片唱片给予大师级的傅聪王者般的见解，这种令人不可思议的事情除了他年轻时练过琴外和它的文化积累，最重要的是一种给予儿子帮助的渴望，一种来自关心儿子的爱的力量。他对音乐的真正赏析使我感到崇拜无比，一种站在山顶上一览众山小的俯瞰，我也曾听过许多音乐，除了只是为了好听外偶尔会有些感慨，但像傅雷如此之深的见解，从未有过。
除此之外傅雷还有一点令我印象极深，就是他中西贯通的写信方式以及他对中外名人了解之深之细致，这种写信方法不仅会提升他的翻译能力，更重要的是能提升傅聪的英语水平，这真是一石二鸟之举，同时后者阅读傅雷家书也能积累词汇。对于中外名人的了解，傅雷信手拈来，中西都是如此，李白的浪漫，白居易的随性，罗曼罗兰的豪爽质朴等等，令人受益良多。
感谢傅雷，是您的文笔让我更加懂得了艺术。感谢傅雷的太太，是您让我看见了文字中最真实的母爱。感谢傅聪，你是我新的目标，虽然我不走音乐之路，但是你的努力值得我学习。感谢付敏，你著了这本书，让我有幸读到。
感谢你们，傅雷一家。
自 然
——读《傅雷家书》有感
深圳亚迪学校 805班 杨雨欣

合上深蓝的硬皮书本，早已有太多的词汇，太多的想法，太多的感悟在我脑中聚集。惊叹傅聪的天资聪慧，佩服傅雷的教子有方，用心良苦，叹息他们在文革时的遭遇。
再经阅读，发现这些只是书中所包含的一部分，书中不仅仅包括了艺术的探讨，处事的方法，生活的技巧，也有对健康与自然的建议。
“我一再提议你去森林或郊外散步……”初次看见这段文字时，我总觉得十分熟悉，仔细一想，好像也的确如此，每每当傅雷觉得傅聪过于劳累时，总会让他多与大自然相处。而每当我们感到不得意或困顿时也会想去外面走走。大自然的神奇力量，能使我们恬静旷达！
傅雷也曾对傅聪说过：“在众生万物面前不自居为“万物之灵”，方能法除我们的狂妄，打破纸醉金迷的俗梦，养成淡泊洒脱的胸怀，同时扩大我们的同情心。”人类长久以来自认为是万物的主宰者，却殊不知我们正是依赖着自然万物生长起来的，我们又有何资本称得上万物之灵？而傅聪正是在年轻气盛的时候，正处在需要沉淀，需要调养生息的时候，作为一个艺术家，他更是需要来自自然的灵感与洗涤。自然正是艺术与文学家最好的老师。
从心理和生物学的角度来说，明媚的阳光和空气负氧离子，可以缓解抑郁：在大自然中观赏美景，可以增强自身对心率和血压的控制；聆听大自然的声音，可以帮助人们从高压力中恢复过来。
回到书本中去，傅聪当时不就是处于这种状态吗——学业颠簸，四处辗转，父亲又被划为右派，处处被人所针对，压迫。想必这些他一定是有所耳闻，而母亲也已在来信中当面提出父亲遭遇迫害。为了阻止祸不单行，只身在外的他只能谨慎而行，对外只谈艺术。作为家中长子的他又怎不心焦忧虑。而傅雷，为了孩子呕心沥血，不顾自己的窘境与苦难，只是多多地与孩子交流生活，健康，人际交往上的事情，防止他重蹈覆辙。在特殊时刻，傅聪最需要的是放松身心，让自己安然无恙，使家人不再担心。
有一句话令我十分信服：‘大自然永远是一个疗养院’。是的，任何人都可以被自然治愈。与此同时，大自然经得起任何一位文学家和艺术家的赞美。傅雷告诉傅聪的仍是真谛，让我们一起走进《傅雷家书》，走进傅雷与傅聪的世界。

《傅雷家书》读后感
深圳亚迪学校 805班 黄忠琳

在一座山清水秀、鸟语花香的大园林中，静静地躺着一座挺拔的墓碑----傅雷之墓。今天我们通过《傅雷家书》来重现了傅雷悲惨而又伟大的一生。
“哇……”一声啼哭响彻了这个山庄。父母怜爱地看着孩子，孩子哭得越来越响，于是父母决定给他取名为傅雷。
七岁的傅雷爱玩耍打闹。一天，父亲不幸被冤入狱。从此以后，傅雷的母亲开始为傅雷的未来作打算，用逼迫、自杀，不择手段让傅雷收起儿童爱玩的天性，把时间都花在学习上，这给傅雷造成了一个有缺憾的童年，但也让傅雷的未来生活少了许多挫折。
“赤子孤独了，会创造一个世界”。傅雷先生在儿子傅聪的信中这样写道。傅雷爱子，但更多是以他母亲的方式爱孩子。严厉的家规让傅聪傅敏从小就懂礼节、讲礼貌。在傅聪去波兰留学后，父亲才在信中对他展现父亲深沉的爱与期望。整整一本傅雷家书，傅雷不仅在教给儿子知识，更多是让儿子学会做人。
文化大革命时期，知识分子开始受到红卫兵的批斗，傅雷先生也未幸免于难。疯狂的“红色积极分子”冲入傅雷的家门，搜出了所谓的“罪证”----一面小镜子与发旧的蒋介石画报。于是傅雷先生被监押了三天三夜。傅雷先生只有两个选择：被红卫兵折磨或者庄严地用那化学药物结束生命。他终于做出了选择，以一个高尚的知识分子的身份优雅地保住了自尊。
傅雷死前几天，还在与儿子傅聪在信中交谈。这份爱子之心，天地昭见。当文革结束后，儿子傅聪用尽心力还了父母一个清白。
傅雷，一代文学巨匠的故事，还在被我轻轻翻阅……


读《傅雷家书》有感
深圳亚迪学校 805班 孙志鹏

亲情是什么？是山、是海，似那第一缕朝阳，似那轻拂的风，一直在我们的身边。没有在意却又时时刻刻的关怀着你、伴随着你。山那般重，水那般澄。
不信，看看它。
它——《傅雷家书》，刻画了一个和谐、温暖的家庭。在书中，他们不是中外闻名的翻译家、精通棋艺的学者，只是平常家庭中关系亲密的父子。没错，傅雷不再是傅雷，傅聪也不再是傅聪，只有“父”与“子”。
在书中，他们坦诚相待，字字如一幅水墨画，自然而然，充满温暖。父母所关心的他们都想到了，吃喝住行，样样细细打点。并且特别注重儿子傅聪的“行”，言谈举止，使人们对傅雷家的家规深感佩服。连写字都会认真观察儿子，并且向儿子解说字的写法，细腻到不放过标点符号，流露出深切的望子成龙之意。
谈其学术问题时，俩人又由父子变成了忘年之交，向迷茫中的儿子给予耐心开导。口吻也变成了商量的口吻，懂得倾听儿子傅聪的想法，并且给予他充分的选择权。他明白，做父亲的并不是替儿子选择，而是听从儿子的选择，尊重儿子的选择。
而傅雷的价值观“做人”是广义的“私德、公德，主要是对集体负责，对国家负责，对人民负责”。“心中有国，鞠躬尽瘁，死而后已，民族情怀也”是他常常叮嘱的。
每当拿起这本书的时候，总有一种无形的力量，传递在这本三百多页书中，我知道，我力量便是一个父亲、一个儿子的羁绊，名曰“亲情”的羁绊。
我读《傅雷家书 》
深圳亚迪学校 805班 彭瀚缘

这是一本五味杂陈的书，像历史，像政治，像建议，像现实，像人生，像生命。
在一部关于傅雷的纪录片中反复提到“傅雷满身棱角”，通过他的境遇来看，是这样的。同彭德怀元帅一样，他同样也在文革中摔了跤，且拒绝道歉，永不屈服，但他最后因身心折磨，走向了不归路。
带着这样一个沉重的心情来看傅雷家书或许有些偏激，但开头的大篇幅的直接抒情是极其罕见的，至少在中国。在中国往往会有洋洋洒洒几千字的散文来表达一句“我爱你”而不是短短的“我爱你”，因为情感表达的复杂及内心中一个悄然形成的面子。因此，我不免能猜想到傅雷的教育方式以及他的忏悔，在他后面担心傅聪叛逆，一去不复返也能表达如此。
以辩证的方法来看，傅雷在后期催信时也说过，他是好面子的，他是不太喜欢表达的。但在这此他表达了，如果把面子比作一场比赛，那么很显然，他输得一无是处。但在为人父母上，他便从此，大获全胜。
我是很赞同家书的，因为我本人非常的恋家。在过去总用家书，但大多是父母喜往，儿女厌回。最后父母就得“催稿”，像我爸，上中学，也住校，没事不来信，一来信爷爷奶奶就知道，肯定又缺零花钱了。而现在，家书这种东西一来可以使说的话经过过滤，避免不必要内容，二来可以给双方一个台阶下，谁也不会没面子，谁也不会有顾虑。
从傅雷这个人及他所写的信来看，他应该是比较孤独的一个人。但他所展示并推崇的赤子之心将永不过时。而他的墓志铭“赤子孤独了，会创造一个世界”蕴含深意。我大胆的将其猜想为，拥有一颗真诚，不受外界所改变的纯真之心的人，将永不孤独。在海外留学的中国人也将不被同化，永远高昂地挺起头颅，创造出一个“中国”。这也是当今在海外留学的学生所真实需要的。
傅雷家书，其实大可读成一本教科书，它教人们如何应对逆境，如何保持纯真，它也在很大的程度上展示了当时的单纯单一的精神状况，在现在看尤为可贵。
关于傅雷自杀，是存在争议的。首先我否定残害自己身体的行为。但傅雷没有撑住。彭德怀的纪念碑是充满棱角的，而非其他人的光滑圆润，我认为傅雷也是如此。
一个不成熟的人的表现是为了自己的事业而光荣的死去，而一个成熟的人的表现则是为了自己的事业而屈辱的活着。从此来看，他确实是一位不成熟的人，但他已经将生命的意义读懂了，但作为一位现代人的看法，这无疑是极端错误的，为了达到目的的自杀是不成熟的，没有目的的自杀是毫无意义的。
愿赤子之心永存。

读《傅雷家书》有感
深圳亚迪学校 805班 徐宋

人有多面性，事物也都有其两面性，有利既有弊，有好同时也会有坏。读《傅雷家书》，我想从不同的教育理念所产生的不同教育结果方面谈谈我的看法。
首先是教育理念方面，我的父亲与傅雷先生的想法大相径庭。《傅雷家书》中，傅雷先生是在孩子最幼小、最活泼的时候严加看管，以养成孩子好的日常习惯及学习习惯，往后的日子里，只需要靠孩子的自主管理与学习能力，以及父母一些少量的建议引领孩子走向成功之路。因此，傅聪与傅敏丢失了童年，可最终获得了成功。再说说我的父亲，他则和傅雷的教育理念完全不同。我的父亲是在我童年时期放松了学业上及学习习惯上的管理，到了初中时才开始抓紧，这无疑使我获得了一个开心、快乐、无忧无虑的童年，可我的基础可想而知，字丑就不说了，识字量也比同龄人少很多……
在我看来，导致这种现象的原因有几方面。一是现代教育的问题。现在的家长一味地注重成绩，孩子只要成绩好，其它的都无所谓。在我小学阶段，成绩在班级乃至全校都可以进前十名，因此爸妈就忽略了对我的监管，从而导致我虽然表面上看成绩还可以，但学习习惯并没有养好，基础没打牢固，导致升初中后与其它同学的差距明显。而另一方面，家长们针对成绩不好的问题解决的办法就是一味地报辅导班，而并未从根本上查找原因，只知道“名师出高徒”，却不知“天才是由百分之一的天赋加上百分之九十九的汗水！”
还有一方面的原因是母亲在育儿方面的方法和作用。傅雷的母亲对儿子的教育也是十分严格，不宠溺，不骄惯，从而造就了两个孩子的优秀品质和习惯。所谓“慈母多败儿”，当妈的对孩子还是要狠一点，尤其是自律性还不是很高的孩子，做不到“孟母三迁”，至少也要从禁止手机及Mp3等电子产品的使用开始。
无疑，傅雷是教子有方的，傅聪及傅敏在各自领域的成就足以证明这一点。但凡事都有两面，过分严格的管教可能也让两个孩子失去了很多孩童时应有的乐趣。无论怎样，如果我的父母能结合傅雷先生的教育方法，或许现在的我会与学霸们的距离不那么遥远吧！

我读《傅雷家书》
深圳亚迪学校 805班 欧阳华洲

每一封家书都是文化遗产，《傅雷家书》更不用说了。家书，顾名思义，是指家人、亲人之间往来的书信。大约在文字产生后，家书就出现了，可以说是博大精深。随着文字语言的逐渐丰富，纸张的发明，家书逐渐流行起来，一直到今天，家书都是联结亲情的纽带之一。
一封封书信，在表达浓浓亲情的字里行间，映照出美好的人际关系、高尚的生活准则、优良的行为操守与道德传统，拳拳的爱国热情。这些内容，都是中华民族优秀文化的组成部分。以《傅雷家书》来说，傅雷所写下的近百封家书，总的主题是，教育孩子，立身行事，要以中华文明为准；立志成才，要以报效祖国为要务。整本家书，可以说是对中华民族优秀道德的最好的解释。
《傅雷家书》让我们了解过去历史，开启了一扇窗户，很好地为我们保存那个时代的记忆，正是由于它的存在，才将中华民族优秀道德清楚解释出来，它不仅是傅雷对孩子的教育，也是我们立身行事的准则。
傅雷家书除了教人们立身行事，还洋溢着浓浓的亲情，字里行间透露的亲情令人感动。我不禁想到我的父母，他们虽不是伟人，不像傅雷,那么出名，也不能说出让人立身处事的大道理，但他们事事为我着想，不管做任何事，都会先为我考虑，为我打算。傅雷家书中有着许许多多做人处世的大道理，是一笔宝贵的精神财富，然而，父母日常的教诲又何尝不是立身行事的准则呢？我的父母不像傅雷那样讲道理，然而他们总是为我好。
读了《傅雷家书》后，我学会了许多做人的大道理，还感受到了亲情的伟大。

读《傅雷家书》有感
深圳亚迪学校 805班 牟景颢

《傅雷家书》是一本满溢着父爱的书。书中傅雷不仅表达了对出国在外的儿子的思念，更在行为素养、思想感情等方面严格要求傅聪。都说只要认真读一本书，就能明白其中蕴含的道理，那么当你认真读《傅雷家书》时，就一定会体会到书中的父子情深。
当傅聪几个星期不回信时，傅雷会非常焦虑，甚至写信的次数会更加频繁，他会毫不耐烦地追问他为什么这么久不回信，是因为事务繁忙，心情积郁，不能自拔吗？他每次都肯定傅聪的事务繁忙，并表示理解，但他仍是希望傅聪能尽快回信，免得让他着急。看的出父亲对儿子的理解和对他远走高飞的盼望和期待。
傅聪在结婚前每次给父亲写信的内容可以归结为一句：自己对音乐艺术的理解和造诣，在同学老师等人之间的交际关系和认识，对自己现在做的事的梗概，但似乎都没有说对父亲的爱，对他们目前境遇的疑问。或许这也情有可原，毕竟爱是难以说出口的，特别是在亲人面前，而在傅聪婚后，傅雷也关注起了傅聪的家事，给傅聪的妻子弥拉也写起信来，得知弥拉是一个素养极高的女子，并且也常教导傅聪处理家事。
回到开头，傅雷说他虐待了傅聪，这也没错，傅雷从小受到母亲的严格训诫，他也爱到了母亲的影响，对傅聪甚是严格。傅聪边练琴边看书，傅雷便拿烟灰缸将傅聪鼻子砸出了血，顿时血流如注。但是在傅聪出国那天便表达了自己的歉意，看得出父亲望子成龙的心切和期盼，和傅雷对儿子深厚的爱，不然他不会在意他虐待了儿子。
在全书结尾，中国爆发了文化大革命，这时傅雷和妻子已做好了自杀的准备，因为傅聪不愿意回来看他们，这让傅雷的精神支柱倒塌。虽然我不知傅聪是如何想的，但傅雷对儿子的爱，对骨肉的爱非常深沉，以至于导致他自杀的客观原因。
傅雷是个严谨的翻译家，他不仅留下大量的翻译文本，也留下中国万千人的感动的书信，而我坚信，他给世界带来的不止于这些，还有爱和大义。

《傅雷家书》读后感
深圳亚迪学校 805班 邵靖轩
《傅雷家书》是一本非常有意义的书。我在老师的要求下读完了他，并做了两次读书笔记。虽然不是自愿去完成的，但是读完了仍使我受益匪浅。
不过这受益匪浅，是不同于别人的。
曾看过一个人这么写：“它不仅让我们懂得怎样做一个好孩子，更重要的是让我们懂得怎样做人，怎样对待人生，并且能更加了解父母的心理是什么样的，便于沟通。”我不认同。这本书带给我的是另外一些东西——大概是对做人处事沟通中问题的一些想法吧。
沟 通
因为这本书是傅雷给他儿子的家信，也就是说这是父母与孩子之间的沟通，所以我先选了这个题目作为开头。
人与人之间的沟通是不能够控制的。我本身与父母的沟通并不是很好，但是我认为做一个好孩子那样就能跟父母有很好的沟通。那么问题就来了，好孩子是什么？
好孩子是个定义。一个人人都熟知的定义类似于文明礼貌，有教养，学习自觉认真，成绩优良，这样的。从父母的角度考量好孩子就是顺我所愿，听话乖巧，学习扎实认真，多才多艺，能得到羡慕最好能带点名利什么的。从孩子的角度讲好孩子就是成绩优异，性格好，人缘好的人。无论是从哪个角度出发，好孩子都应该乖。对，没错，父母就是喜欢乖孩子沟通，因为那样子的孩子不会让他们操心，能够很体贴，能够去了解他们的心理到底是什么样子。就跟个傀儡一样，我认为那样是没有意义的，所以我认为做孩子不应该是一个好孩子，可以有叛逆，因为这很正常。乖是不对的。但是并不是说乖是不用的。沟通是两面化的沟通是从两面出发的，如果发生了问题，应该是从两方出发解决，而不是一方面的退让，那个退让的一方不应该是孩子，也不应该是父母。
沟通就是这样，应该是公平公正的，而不是什么我要揣摩你的心去了解你的想法，这样说出来的话，就不会让你难受又能和平的解决事情。 教 育
对于教育这个问题，专家研究了很久，有各种各样的答案，什么扮弱，补强，诱导，冷淡，受挫，放手，纵容，赏罚，制冷，包容，鼓励，哎，太多了，我个人认为，好未来和好现在是不可兼得的,就对这些东西是比较反感的,我认为教育不是一种束缚，不是一种准则。
孩子的成长是需要家人去陪伴的，而不是需要冷冰冰的教育和各种各样的方法去让他明白他的学习是有多么重要，或者说他做人要怎么做。
但是如果要在社会上立足，双向解决是不可能的，有家人陪伴你长大也是不可能的。要做的只有微笑，因为这是做人之道；包容，包容一切，去给别人赔笑；坚强就是难受，也要平静，笑着说泪不过只是生理现象罢了。
感谢这本书和我的生活，告诉了我这些有点残酷的生活之道。
也对这种本书说抱歉，明明是一本健康阳光向上，包含着真善美的书，呃，却被我解读出了一种很怨气很冰冷的事实。

父爱如山，更如水
深圳亚迪学校 805班 陈俊屹

父亲是个严父。
他极力地对我的种种缺点抹平，极力地让我成为一个楷模式的人物。或许是望子成龙，他让我成为那优秀到失真的人物。和傅雷一样，他是一个易于发怒的人，就像太平洋的中心，平行式的波浪下又不知有多少暗流涌动。我只好对他尊敬，尊敬中还裹挟着恐惧，就像是欣赏高峻的山峰，不犹得望而生畏。
我的童年从此搁浅在六岁。
然而，在傅雷家书的字里行间，我却看到了另一个父亲。
昔日的严父，在信中，却写出了绵绵细语。叮嘱着，就像是最有耐心的老师，让人动容。方正的楷书中，每一个钝笔，都像是一只满怀深切的眼睛，永远地凝视着大洋彼岸的子女，写着写着，便掉下感动的泪，化作一个个句号。
傅雷的文字，似和煦的春风拂面，似深秋的露水晶莹，似夏天的烈阳感动，似冬日的火炉温暖，似初升的太阳温和，似深夜的月亮亲切。他的文字，无时不刻让世界上的所有读者掉泪，无时不刻让世界上的所有读者受到这谆谆教诲。
我忽然恍然大悟，世界上的父亲就像是蚌壳类生物一样，在看似坚硬的外壳下却隐藏着一颗流动的心。
多少的望子成龙，多少的严苛要求，多少的逼迫，多少的教导，多少的如水一般的父爱啊。父爱像是一口心田上的井，看似是一根针留下的疤痕，可是悄然中，这口井又在滋润这片心田。
无声无言的父爱……
有人说，父爱如山，而我认为父爱更如水。傅雷，朱自清的父亲，天下的父亲，都是用水做的心啊。而通过《傅雷家书》，我才认识到，一个真实的父亲。
父亲如山，父爱更如水。

读《傅雷家书》有感
深圳亚迪学校 805班 庄铭杰

不为发表的创作，才是流露真情实感的精华。
——题记

近日读了一本书，名为《傅雷家书》，本书写的是我国著名的翻译家傅雷先生 与国外的长子傅聪之间的来信，准确来说，应是傅雷与长子傅聪的精神交流实录。
其中印象最深刻的一段是：长子傅聪在国外的钢琴比赛取得了巨大的成功，傅雷首先表示了自己小小的喜悦，肯定了孩子的努力成果，然后，为儿子在国外能遇到一个如此严格的技艺高超钢的琴老师而感到庆幸，并希望他不仅仅做一个出色音乐家，还要做一个德艺兼备的音乐教育家。这体现了父亲傅雷对儿子傅聪的，要求之高、严厉以及对儿子未来的巨大期望。
还有一段就是“孩子，我虐待了你，我永远对不起你，我永远补赎不了这种罪过！这些念头整整一天没离开过我的头脑，只是不敢向你妈妈说，人生做错了一件事，良心就永久不得安宁！真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷！” 三个感叹号写出了父亲表现了父亲在儿子幼时，严加管教、一丝不苟，“残忍地虐待”了儿子傅聪，表现了父亲傅雷对自己没有给儿子傅聪一个美好轻松的童年的无比自责，其实更表现了傅雷的教子有方、望子成龙，望女成凤。
总之傅雷家书这本书真实地体现了一个注重细节、望子成龙，望女成凤，教子有方、深爱子女 理解子女、热爱祖国、精益求精、十分严厉的傅雷。
本书为什么可以打动读者，让读者悟出与发现这么多东西，因为父子写信根本不为发表，流露了真情实感。这是现代写作中缺少的地方！

《傅雷家书》读后感
深圳亚迪学校 805班 刘鹏翔

书信，已经被时代远远抛弃到后面，也许我们，几乎没有机会再感受打开一封远方来信时的期待或喜悦。这正是这本《傅雷家书》吸引我的地方，但它真正的深远意义，来自于一位父亲对儿子的谆谆教导和殷切期待。
上个世纪五十年代，傅雷先生的儿子傅聪远洋过海，书信成了父子之间唯一的联系方式，它承载的是对远方亲人的牵挂，是失意时最好的安慰。
当傅聪成功的时候，他告诉儿子要精益求精；当他偶然失利一次，父亲则给予他最诚恳的鼓励。书信中也不乏包括对音乐艺术的探讨，对国家建设的看法和建议，和对儿子生活的关心，虽然没有母子通信的嘘寒问暖，但他们之间的默契是无可代替的。
我对书中这样一段话感慨良深：“说到不完整,你提到的perfection（完美），其实perfection根本不存在的，整个人生，世界，宇宙，都谈不上perfection,我们一辈子的追求，有史以来多少世代人的追求，无非是perfection，但永远是追求不到的，因为人的理想、幻想，永无止境。”
是啊，其实我们都在追求完美，而恰恰是我们现在的不完美，把我们带到了追求完美的境界，促成了其他一方面相对的完整。而真正当有一天，所谓的完美在身上发生时，我们倒有可能失去很多。
最令我震撼的，还是傅雷在艺术方面的造诣。他对音乐，有着自己独特的见解。也许在文学方面颇有建树的人，在艺术领域也有着很深的研究吧。也正因如此，他的文学作品也给人以那样一种不俗的氛围和回味的余地。
在这本书中，我们可以领会到傅雷先生那热烈的、恬静的、深刻的、朴素的、温柔的、高傲的、微妙的、直率的内心世界，我们不光明白了傅雷之所以能够成为一代翻译名家的原因，更会从中学到如何育子成才的人生真谛。

母亲，母亲？母亲！
深圳亚迪学校 805班 吴禹函

读《傅雷家书》，令我印象最深的，不是傅雷，不是傅聪，更不是傅敏。让我尤其忘不了的，是既为人母，又为人妻的朱敏馥，因为她是个不一样的女人。
书中她给孩子的信不算多，但在其中，我看到了一个母亲，不属于这个时代的母亲，却又有同样的母性光辉。记得其中有个片段她这样写道：“自你离家后，虽然热闹及冷静的对照剧烈，心里不免有些空虚之感，可是慢慢又习惯了，恢复了过去的宁静平淡的生活。”可见她对孩子是思念的，是想念的，但她同样期待孩子能获得成就，能为国家贡献，于是这种想念渐渐成为了一种习惯。其实傅聪的家庭是很不同于其他的平常家庭的，父亲从小因为受到不同的教育，对他也十分严厉，而朱敏馥却是一个宽容祥和的女人，她对自己的孩子关怀备至，对自己的丈夫给与支持，直到去世，也要和丈夫想梁祝一般，化蝴蝶离去。我敬佩这位伟大的母亲。
朱敏馥代表着一个典型的母亲形象，我又想起了与之截然不同的另一位母亲——蔡崇达的母亲，他的母亲没有极高的修养，没有朱敏馥的宽容慈爱，而是一味的固执，想着建房，想着建高房。许是生活的打击让她如此想要这门面，虽然我不喜欢这固执的想法，但毕竟环境的不同，时代的不同，很多想法本就存在差别。蔡崇达的母亲固执又可怜，没有朱敏馥的安静守护，她是苦难的。艰难的情况下，以女人的身躯妄图撑起一片天，保护丈夫，抚养孩子，还要坚守自己那份小小的固执。我尊敬他，但我并不认为她是一个多么好的母亲，可若是别人，又能做到如何呢？
傅聪的母亲宽容，蔡崇达的母亲固执，我的母亲最好。对每个人来说是不同的，好比我的母亲，她本可以舒舒服服过日子，但却拼命工作，忘乎所以，是为我，为我妹妹。我的母亲，对我的学习，生活都极为看重。我的母亲，什么事都跟我商量，把我当成大人看，又当我是个孩子。《傅雷家书》傅聪的母亲给他写的信，好比我的母亲给我说的一句句话，字字渗入我心。
小时候唱“世上只有妈妈好，有妈的孩子像个宝”会笑，现在唱会哭。愿世上每个母亲都能开心，我爱我妈妈！

读《傅雷家书》有感
深圳亚迪学校 805班 朱芷睿

读一本好书，就如同上了一堂好课；读一本好书，就如同向成功行了一段好路。书是我们一生的导师。
----题记

《傅雷家书》是傅雷夫妇与其儿子傅聪间往来的书信。不仅是一本充满了亲情的家信，更是一本充满哲理的好书。
傅雷的童年，是在他母亲几乎不近人情的教育与监视中度过的。受此影响，他对傅聪的教育也就沿袭了他母亲的风格，教子严格，家规严厉，加之傅雷脾气暴躁，父子之间的关系极其僵硬。有一次仅为一点小事就大吵一架，傅聪离家出走长达一个月才被接回。
后来，为了深造，傅聪出国了，傅雷给儿子写了很多的书信，而这些书信最后集结成了《傅雷家书》。在这些信中，我们能够看出一颗深切的父爱之心，即使到现在读来，岁月都无法磨灭那种父亲对儿子的思念和关爱。
在这些信中，最与一般父亲不同的是，一开始傅雷在信中不断地向儿子表达了自己的愧疚，诉说自己的后悔之情，后悔儿子在身边的时候待儿子太严格、太狠，并说到“这爱的最深切的关头，偏偏来了离别”。傅雷表现出的知识分子那种敢于反省的优良品质，更体现出作为父亲对儿子的真切的爱。
随着我对《傅雷家书》进一步的阅读，我越来越感觉到傅雷是一个好父亲，虽然脾气暴躁是他的缺点，但是这一切都是源自于他对儿子的严格要求和望子成龙的那种期盼。在一天又一天、一月又一月不断的思念之中，在一字又一字、一封又一封诉衷肠的信件之中，一种微妙的感情与关系在傅雷与儿子傅聪之间产生了—那是一种宛若朋友的父子情。在信中，他告诫儿子与人说话时不要把双手插在口袋中，脱下大衣时要把围巾也一起拿下，还建议儿子专注于学业，将谈情说爱暂且搁下，教他说话要学会委婉，要懂得感恩，要时常与帮助过自己的人通信等等，点点滴滴，不一而足。
可以说，傅雷把自己对人生的认识和经验毫无保留地授予傅聪，希望对他有用。傅雷日日夜夜期盼儿子的来信，那种思念的感情透过书和岁月不断地向我们涌来。对于儿子的来信，我们几乎感受到了像“烽火连三月、家书抵万金”的那种珍贵和期待。让人不得不感叹“封封信，涓涓情”了。也正是因为这样，作为在外面求学的儿子傅聪，没有让父亲失望，早早地取得了傲人的成绩，成为新中国第一代杰出的音乐家，也成为中国人的骄傲。
对于我来说，读《傅雷家书》可以说收获颇多，除了书中傅雷说的那些谆谆教诲外，我对于父母亲的那种深切的爱的理解也就更加深刻，我深觉对自己的要求应该更加严格。
是的，读一本好书，就如同与一位贤人促膝长谈；读一本好书，就如同受到一位严师的教诲，阅读的甘露将会伴心田一生。而《傅雷家书》就是一本好书。

八年级读《活着》有感

读《活着》有感

原创： 毕艳丽
在五一期间，经过同桌的推荐，我读了余华写作的《活着》，这是一本中国当代的长篇小说。
这是一个人和他命运之间的交情，这是最为感人的友情，因为他们互相感激，同时也互相仇恨，他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由抱怨对方。他们活着的时候，一起在尘土飞扬的道路上，死去时又化作雨水和泥土。
在一些人的眼中，活着无非就是能呼吸，进行新陈代谢，心脏进行搏动，不衰竭和停止。也有一些人认为只能只要能活着，可以无所不用其极，不管做了什么事都认为是因为活着。还有一些人认为活着可以用自己的生命去做很多有意义的事，如：参军报国、保卫地球、志愿服务等等。


我们每一个人都会有活着的时光，或长或短，亦真亦假，与此同时，每个人都会有与之相对应的命运，命运的不同决定了什么？至今也是一个迷，不过我们却不能放弃命运，即使贫苦无依，食不果腹，因为人与命运息息相关，他们既可以互相感激，互相依存，也可以互相仇恨，但终究他们却无法舍弃对方。
命运时常调皮，变化无常，琢磨不透的，但却不能因为它的一波三折，就去舍弃活着的理由。命运多舛不是不活着的借口，活着就应该活得有意思，有意义。如果活着的时候风平浪静，每天重复一个个动作又有什么意思呢？难道不是一句活着的行尸走肉吗？
在这个世界上有很多值得我们活着的事，活着可以照顾陪伴亲人们，体味人间冷暖；活着可以去看广阔的祖国大地，欣赏壮丽山河；活着可以等待生命中的命中注定，感受命运的安排。活着可以……
这篇长篇小说虽然讲的只是一个平凡的故事，但是却让我更深一层明白活着的意义价值。现在的我们青春无比、活力四射，我们应该珍惜来之不易的生命，好好的活下来。

八年级读《边城》有感

美丽的错误
—读《边城》有感
蒋辛夷
她像湘水一样温婉清澈的歌声悠扬清淡，墨入水似得迅速绽开，淡了那些错误。
翠翠是个命苦的的孩子，可她却也是大自然的孩子。溪流如弓背，山路如弓弦，是她的大自然。船夫与黄狗，亦是她的大自然。翠翠从小在风日里养着，故把皮肤变得嘿嘿的，触目为绿水青山。茶峒里的人们没有弯曲的逻辑，用最简单的约定，做最天真的生意，把能省的心思都省了。翠翠的生活很美。
可美的东西总是让人忧愁。
因为种种美丽的错误，她只能在河边等着自己的歌声与远方的他穿越时空与世纪的隔阂，在河上相撞，衔接。
沈从文用最干净的文字塑造了纯美的山西世界。人总是矛盾的，从刚开始的简陋的农村向往繁华的城市，又从城市里想回归到简朴的农村。小时候我是在农村上的幼儿园。幼儿园很小，只能装的下我眼中的小世界。
初冬的早晨，太阳还没从山后挣扎出来。奶奶哒哒哒的脚步声就穿过了罩了一层膜的窗。扫帚摩擦地面发出刷刷的声音。噌噌叫着的煤气盖提醒着院子里的她饭熟了。她连忙仿下了扫帚。然后啪的一声，我知道，她又不小心把我满出筐的玩具撞倒了一二个。做饭时总会有那么一两个人经过窗前和她聊几句，今天菜市场的菜很新鲜要记得去买几个给你家孙女吃啊，今天菜市场的肉很便宜啊之类的。
吃完早餐，爷爷便开着摩托车送我去上幼儿园，摩托车穿过一排排房子与大山夹着的路。偶尔有几片树叶落下。他还在讲着每天都一样的道理。要是有人打你，一定要先打回去再说。有时也会遇上了几个迎面而来开摩托车的老朋友，笑着说送孙女去幼儿园啊，有空到我家里来喝酒。我总是很疑惑，不是都看到爷爷在送我去幼儿园了嘛为什么还要问呢？后来才知道那也是打招呼。
后来越来越多的人向往城市。城市一天一天肥起来，农村一天一天瘪下去，瘦瘦的，像芝麻粒。
我也不例外，到了城市里去上小学。城市里的东西很多，路的两边多少树。与老家的不一样。放学总是要经过一条河，那条河也和老家的不一样。老家的河很清澈，夏天人们直接从桥头跳下去游泳。奶奶也总是用河里的水洗衣服。我总是坐在旁边看那些人钓鱼。而这条河是黑色的，垃圾拥挤在桥下面，鱼的尸体漂浮在河上。当我正在疑惑着为什么会认为城市好时，人们却又提倡农村有新鲜的空气，自然的生活。
乡村的空气是清新的，人与人交往时空气里没有隔阂，是心连心的，是一种琉璃般的纯粹。在家待累了，就搬条小板凳到人多的地方聊聊家常，看看风景，看着追逐打闹的孩子感慨一下孩子长得是多么快。或者是别人身上这件衣服看着挺顺眼的，哪里买的。聊一下，这么一天也就过去了。
世界是那么得戏剧化。凡事都有偶然的凑巧，结果却又如宿命的必然。我们自然与乡下人当成了错误。后来又渐渐发现它们其实是美丽。
错误，美丽的，却又令人忧愁的。

八年级读《茶馆》有感

钱增瑞
老裕泰是见证者，就是那块牌匾。
故事开始在戊戌年——正是掌柜王利发年轻气盛之时。王掌柜精明，有点儿自私，而心眼儿不坏。每天牌匾都能看见形形色色的人穿插在茶馆中。有四处溜鸟的旗人子弟，有困于贫穷而贩卖子女的贫苦百姓，也有奸诈的人贩子在讨价还价，横行霸道的大兵打手四处寻事……这是一个即将亡国的年代，而茶馆，则是这个年代的缩影——官家的势力逼迫百姓不得不卖尽自己的一切，去换取几两银子充作“嚼谷”，而在对外贸易上，人贩子刘麻子却认为“咱们大清国有的是金山银山”！
掌柜陪着茶客们笑，对着刚跨进屋子的贵人请安，心中暗暗叹了口气。牌匾上，落了多少灰？积了多少尘？牌匾摇摇头。
时间到了北洋时期，老牌匾被王掌柜重新洗刷了一遍——老裕泰要大改良啦！王掌柜铺好最后一块桌布，长吁一气。在这战火连天的时代，诸多茶馆纷纷凋敝，只有老裕泰活了下来——为啥？因为王掌柜改了良！茶馆不再是那个茶客随意唠嗑的自在天地——身后的茶馆主楼改良成了公寓，山水字画改良成了香烟招贴画，那些特色小吃统统被改良进了历史。那些原本明目张胆地进行着的黑市买卖改良成了暗中计量的袖里交易……
只有老牌匾留了下来，青蓝色的匾面上，映照出了天际中刚刚划过的一发炮弹。
“改良改良！越改越凉！冰凉！”茶房李三咒骂了一句。一声炮响，“又关城门了。”王掌柜喃喃道。
抗战胜利了。然而北平仍然不太平。莫谈国事的字条残破不堪，茶馆里只有衰老的王掌柜在忙活。在国难的重重冲击下，王掌柜不断地为了生存而改变茶馆面貌，但是每当朝代更换，斗转星移之时，一次更沉重的打击随之而来。王掌柜的老裕泰，他苦苦经营了一辈子的老裕泰，最后沦为了国民党的秘密据点。
受苦的不只是剧中的王掌柜，还有更多的人在吃人的社会中没落了。民族企业家秦仲义，从小就知道实业救国，他一生都投在了置办工厂与生意上，最后，他却只在被划作“逆产”的工厂中拾回了一支钢笔与一块零件；旗人常四爷一生四处奔走，只求救国，最后却连棺材钱都出不起，以至他的挚友松二爷的棺材都是化缘得来的！
在无尽的黑夜中，王掌柜自缢了。
牌匾沾满了血与泪，但是，天会亮的。

《傅雷家书》读后感——八年级下册第三单元作文范文 4篇

《傅雷家书》读后感（一）
一.教师引导
八年级上册第三单元写作内容为：学写读后感。
什么是读后感？
当人们读到一则材料，一篇文章或一本书，往往会由此及彼地联想到生活中的许多人和事，而产生一些感触、联想和体会，把这些感受行之于文，便是读后感。
如何写作读后感？
其实对中学生而言，能够做到“引——议——联——结”四个字就是一篇成功的读后感。
“引”就是用叙述的方法转引材料：或引观点。或引有关内容。但“引”不是照抄。而应该用概括的语言把所需材料简明扼要地引述出来。
“议”就是以所引原作的思想观念为基点生发开去发表议论。在叙述结束时，用一两句话点明原作所包含的中心，使文章中心明确，观点鲜明，为统率下文所展开的丰富联想。
“联”就是在原文基础上，结合社会生活的实际来谈，或者把有内在联系的人和事作比较，使发表的感想有较强的针对性和现实感。
“结”就是对全文的题旨有所归纳或总结，或强调中心，或提出希望，或表明态度等。 除“结”之外，其余部分的次序可根据具体情况灵活变动。
读后感写作其实并不难，只要坚持经常练笔，积极思考，认真积累写作材料；关心生活，观察生活；恰当运用读后感写作的基本程式，肯定会使自己的文章异彩纷呈。
了解这些之后，我们选取了《傅雷家书》，自拟题目写作《傅雷家书读后感》。

二.学生佳作
用父爱填满子心
——读《傅雷家书》有感
1706班 邓俊豪
傅雷家书显真情，苦父用爱暖子心。
---题记
“真诚是第一把艺术的钥匙”、“建筑在了解自己了解别人上面的爱，才不是盲目的爱”……一句句经典而又耐人寻味的话语贯穿整本《傅雷家书》，让人深深体会到其中饱含的父亲对儿子深深的爱。
《傅雷家书》，收录了1954年间到1966年间傅雷及其夫人写给两个儿子的家信100多封，是优秀的青年思想修养读物，是素质教育的经典范本，是充满着父爱的教子名篇。
他，傅雷，用不舍表明对孩子的愧疚，五三年正月父子之间的激烈争论，使他良心上的责备消释不了。直到儿子离家远行——留学于亚欧大陆另一边的波兰时，“胸口抽痛，胃里难过”的痛苦滋味他才尝尽。他用那一封一封不舍的书信来抒发自己对儿子无限的愧疚之情。有些罪过只能补赎，不能洗刷！
他，傅雷，用自身艺术造诣将孩子的道路铺向未知的前方。他常在信中大量篇幅谈美术，读音乐作品，谈表现技巧，谈艺术修养。不管是留学波兰或是获国际大奖，还是赴各地演出，他始终关注着儿子在音乐艺术道路上的成长，不时给予指点。
他，傅雷，用做人的道理浇灌孩子懵懂的心田。无论从事什么职业，做人是第一位的。在信中，他常以自己的亲身经历为例教导儿子：待人要谦虚，做事要严谦，礼仪要得体；遇困境不气馁，获大奖不骄傲；要有国家和民族的荣辱感，要有艺术、人格的尊严，做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家”……
傅雷既是一位特殊的教育家，又是一位严厉、尽责同时不乏爱心的父亲。在生活中，虽然也有像他那样饱含父爱的父亲，但给予孩子的却是溺爱。他们将自己的孩子泡在蜜罐里，当作温室的花朵呵护着，却不思教育其做人之理。我们期盼像傅雷一样的父亲。
“这是一部最好的艺术学徒修养读物，这也是一部充满着父爱的苦心孤诣，呕心沥血的教子篇”，楼适夷这样评价《傅雷家书》。
家书是真情的流露。他，傅雷，用苦心孤诣的父爱填满了儿子的心灵，指引了儿子的人生。
真正的陪伴
——读《傅雷家书》有感
1706班 罗天翼
傅雷，一代传奇人物，傅聪，一位乐坛大家。傅雷与儿子傅聪父子相距千里，却如陪伴在儿子身边，演绎着天涯胜咫尺的陪伴……
一本以家信编织，既有对文化艺术的探讨，又有思想上的交流编成的《傅雷家书》，今已广为流传。傅雷肩负着一个时代的压力，于千里之外，培养着一个时代的人才，虽然他不曾陪伴在儿子身边。
合书深思，父亲对儿子的教育仍历历在目:“只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表达你的心迹……”一封封家书，仿佛傅雷在与傅聪一同上了一堂堂人生课。
放眼当今中国，“傅聪”不少。许多孩子，或父母外出打工谋生，或自己独自在外求学深造，都与父母相隔千里。没有父母的陪伴，他们有的责怪父母缺少陪伴而亲情淡漠；有的享受没有父母管教的自由而自我放纵……他们在父母缺少陪伴的歉意中“怡然自乐”。有人说他们缺少关心，有人说他们缺少陪伴，在我看来他们只是缺少一个傅雷!
傅雷的陪伴是心灵的陪伴，这，才是真正的陪伴——灵魂的教育。
陪伴，如同一台空调，他帮助你躲过伏旱天寒。而教育，却给你一个美好的世界，让你无论身处何方，每刻皆是四季如春。
也许，我们不是傅聪，但是我们可以学习父辈的优点；也许我们也成不了傅雷，但是我们可以给孩子引领道路。愿我们可以在真正的陪伴中让自己变得更好。
我们将用真正的陪伴在洋流的逆风中走向诗和远方……
一个父亲的谆谆教诲
——读《傅雷家书》有感
1706班 郭锦程
俗话说“母爱似水，父爱如山”，这是我读《傅雷家书》的最大感受。傅雷是一位杰出的翻译家，同时也是一位伟大的父亲。他对自己的儿子傅聪寄与了像山一样强烈的期望。
一封封跨过千里之外的书信，不仅仅记载了父亲对儿子的教诲，还有对儿子无限的关心与爱，就像楼适夷说的“这是一部呕心沥血的教子篇”。是的，傅雷先生以自己的经历教导儿子：待人要谦虚，做事要严谨，礼仪要得体；遇困难不气馁……傅聪一人身处异地，而傅雷先生只能用写信的方式来表达对儿子的关心。这其中蕴含的浓浓父爱，就算是现在的我们也能体会到。
无独有偶，中国古代的卧龙先生――诸葛孔明也曾为自己的儿子写过一封信，名曰《戒子书》。同样也是传芳百世的奇作，还有“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。静以修身，俭以养德”等千古名句。
不仅是古代，中国现代史上的父亲也同样伟大。想必大家都不陌生新中国的创立人，伟大的国家主席毛泽东，其实他也是一位伟大的父亲。朝鲜战争爆发。他没有丝毫犹豫，把自己的儿子派往了前线。但不幸的是，毛岸英被敌人汽油弹击中。光荣殉国。毛泽东提笔写下了“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还？”诗句表面虽豪迈。但谁又知道毛泽东写下的这短短14个字蕴含着多少的悲伤？可是一位伟大的父亲总是以国家和民族前途为己任。
请不要说父母没有给你爱。其实他们一直都在我们身边默默地给予我们爱，等着我们去发现。
从我们牙牙学语到现在，亲情就像我们形影不离的影子，一直伴随着我们成长。虽有时父母会因过失而责骂我们。但是请记住，他们都是为了我们好。
每每傅雷、毛泽东、诸葛孔明这些像山一样伟岸的身影在我的脑中划过，我不禁想起了司马迁的一句古训——“父母者，人之本也”；我也更深深感受到一代代像山一样伟大的父亲撑起了中华民族的伟岸脊梁。
读《傅雷家书》有感
1706班 胡哲宇
家书，家人之间的精神交流。自古以来有很多名闻天下的家书，其中有一位父亲的家书深深打动了我，那就是《傅雷家书》。
“感情真挚、语音质朴而又充满深意”，这是我对它的第一感受。《傅雷家书》凝聚着傅雷对祖国、儿子深厚的爱与期望。信中，他以一位老父亲的身份，以一个“过来人”的口吻，告诉儿子怎样做人、怎样生活、怎样学习、怎样说话、怎样恋爱……做了详细的教导。拳拳爱子之心，溢于言表。
每每翻开《傅雷家书》，我都会想起另一对父子的故事——1950年至1953年，美国悍然出兵入侵朝鲜。考虑到美国意图，经中央商议，大家一致决定抗美援朝，以保卫国家。在百万大军中，还有毛主席的儿子——毛岸英。在这一期间，他们父子也时常写信交流。主席在信中说：“你是我的儿子，你也是人民的儿子，你更是中华人民共和国的儿子。你要英勇抗战，与其他同志同甘共苦。”也许，毛岸英战死沙场的那一刻。他想起了他父亲说的，“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还”。这两位伟大的父亲都选择了家书与儿子交流，也因此为中华民族培育了一位优秀的儿子。
读《傅雷家书》，不仅仅是要读，更要学。要学习傅雷那种严谨、认真、一丝不苟，对儿子、与国家无私的热爱。有良知、为人坦荡、秉性刚毅的精神。学习傅聪的刻苦用功，先做人，后成家，生活有条有理，严谨，热爱祖国的精神。
傅雷通过家书不仅教导了傅聪，也教育了我们。正是如此，我们更应像他要求的那样——好好做人，认真学习。

八年级读《野犬女皇》有感

读《野犬女皇》有感
在清明节假期，我读了一本书，书名叫做《野犬女皇》的小说，这是著名的动物小说家沈石溪。在刚开始的时候，有朋友给我介绍了这本书，我一看才知道是关于动物的，本来我也是一个动物爱好者，一读下去便对它爱不释手了。
《野犬女皇》的内容主要是：在一群母狼群中，领头人是一头在颈上有红鸡心图案的狼——“红桃心”。在狼群中来了一条叫赛豹尾的公狼，与红桃心生下了只小狼狗崽，却在一月过后公狗与红桃心的妹妹“白桃花”生下了违规的八只崽子，在赛豹尾死后，姐妹俩为了抚养孩子反目成仇，最终绿祖母以死明志，捕杀了一头黑熊，化解了俩姐妹之间的矛盾，可是后来又发生了一次大饿煌，并且她们都动了杀机。在终结之始，白桃花为红桃心挡下了猎人的一枪，红桃心为了抚育妹妹的孩子，从二群中各挑了三个孩子，新的生活也接踵而至。
这本书中我最为感动的一个场景是——绿祖母为了狼群能存活下去，便用命换来了狼群的生存。我从中看到了一种精神，一种舍身求义、无私奉献、热爱和平的精神，在我们的历史长河中也有如绿祖母这般的人，如：黄继光、邱少云、王二小……等。

1952年10月，美国发动上甘岭战役，由于上甘岭是五圣山的主要阵地，它的得失关系到整个中部战线的安危。
黄继光是上甘岭战役中的战斗英雄。再一次战斗中，黄继光所在的营奉命去夺取一个被敌人占领的高地，当冲锋部队遭受敌人火力阻击时，黄继光在已受伤，手榴弹用尽的情况下，奋不顾身的冲了上去，用自己的胸膛堵住敌人的机枪射口，为战友开辟了新的道路，自己却英勇牺牲了。
与上甘岭战役的同时，志愿军某团准备攻击，夺取敌人的一个高地。为缩短攻击距离，保证战斗发起的突然性，邱少云所在的排，奉命于晚上潜伏在距离敌人只有60米的脚下，准备配合第二天晚上的进攻。不料，敌人的炮火燃起烈火，烧到了邱少云身上。为保证战斗的胜利和潜伏部队的安全，邱少云严守潜伏规律，纹丝不动，直到被大火吞噬，壮烈牺牲。
在我们的生活中，这样的人比比皆是，既然是如此的平凡，我们大家何不从这学起呢？平常在学校，少花一点的时间去玩儿，就可以多做些好事，如：“打扫公共区，主动帮助别人……”，曾经有人说过：“时间就像是海绵，挤一挤就会有时间了！”在家里，不要天天盯着个手机看。放弃一点儿的时间去帮助父母做家务、买菜、打扫……
“从小事做起，从点滴做起。”既然我们做不了像“雷锋”那样多的大好事，不过去可以从小事做起，可以放弃一点儿时间去做一些力所能及的小事情的。我们应该大力弘扬，学习这种舍己为人的精神。
这本《狼犬女皇》真的我自己认为很好看，如果有兴趣的朋友可去看看呦！

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