读聊斋志异有感800字
读《聊斋志异》有感600字。
书是开启智慧之门的钥匙，阅读一本好书能够让我们受益匪浅，可想而知读书多么重要，相信很多人都读过一两本经典作品。阅读作者写的作品后，心中会有莫名的感触，有很多的想法，对于这个作品，我们都需要写一篇读后感来加深对作品的理解。我们如何去领会作品的内函呢？或许"读《聊斋志异》有感600字"是你正在寻找的内容，在此温馨提醒你在浏览器收藏本页。
读《聊斋志异》有感600字
钟友梅
《聊斋志异》是中国十大名著之一。读完这部作品，让我感觉与大师进行一次心灵的洗礼，让我的内心多了一份平静。
《聊斋志异》的内容十分广泛，以狐、魔、花、妖，来概括当时的社会关系，反映出17世纪中国的社会面貌。在《聊斋志异》里，蒲松龄独具慧眼，以高出当时这个时代的锋芒锐气与独特视野，使《聊斋志异》成为中国神怪小说创作的最高峰。看了这部小说，不能不让读者为它点赞！
在这部小说里，我喜欢的是贾儿这个故事。在这个故事里，贾儿母亲由于狐狸精的陷害，神情大变，每天又唱又叫，哭笑不止。贾儿为了能找出凶手，挽救母亲。晚上贾儿只要一听到母亲的笑声，就立刻起来点灯查看，但神质不清的母亲却生气地责骂贾儿。但贾儿却并不在乎，反而越来越大胆了。为了消除母亲的恐惧，白天，贾儿学着泥瓦匠的样子，用砖石将母亲的窗户砌得不见一点光亮。而其他人都以为贾儿顽皮胡闹，反而不愿意理他。他们哪知道，贾儿其实并非在玩耍胡闹，而是在伺机替母亲除害。每天夜里，贾儿都会偷偷地把刀藏在怀里，用瓢把灯盖上，等着狐狸精的到来。功夫不负有心人，贾儿在与狐狸精的斗智斗勇中，终于找到那只狐狸精的下落，将狐狸精毒死了。当贾儿的父亲知道原委后，父亲惊喜地说："你怎么不早告诉我啊？"贾儿说："狐狸精有灵性，这边一说，他们在那边就知道了。"父亲听后点头赞叹。真是精诚所至，金石为开。具有变幻之术的狐狸精就这样，在一个只是稚气未脱的孩子面前，输得一败涂地。我为贾儿的这份孝心感动！这不正是我们社会提倡孝老爱亲的美好风尚吗？
虽然，现在社会的发展日新月异，电视、电影、电脑、手机等一些高科技正在充实着人们的大脑，但名著的影响，犹如陈年老酒，年代越久越醇香。
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读《聊斋志异》有感
读《聊斋志异》有感
繁星闪烁的秋夜，我又一次在灯下捧起了《聊斋志异》，说不清是第几次读它，但每次读完心中都会激起异样的涟漪。《聊斋志异》是我国文言短篇志怪小说中成就最高的作品，郭沫若曾说它：写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分。这个评价非常贴切。
其实我对于聊斋的印象源于小时候的电视剧，伴随着惊悚恐怖的音乐，一盏灯笼从漆黑的夜色中显现出来，飘忽不定如摇曳的鬼火，慢慢地画面开始切换：窗外被夜风掀动的修竹，窗内执笔疾书的文弱书生。小时候看《聊斋》为的是那份让人痴迷的惊悚和幻象，时过境迁，沧桑的二十年后再来重温经典，却不得不被那些善良多情的奇女子而感动。狐精鬼怪幻化而来的少女个个倾国倾城聪慧过人，她们变化多端，嫉恶如仇，知恩图报，重情重义胜似人间儿女。我常想假如没有这些光彩夺目的女性，《聊斋志异》必会逊色不少，纵使蒲松龄再文采出众也无法让这部书流传千古。或许作者之所以如此浓墨重彩刻画这些女性，也是因为在她们身上寄托着自己丰富的爱情理想。
完美的爱情该是什么样呢?在蒲松龄看来要么就是像王子服和婴宁那样一见钟情的，婴宁是《聊斋志异》中被刻画得最生动的女性形象，她美丽清纯，娇憨天真，最动人的就是那阵阵银铃般的笑声，闻者无不为之倾倒，不由就跟她一起笑出来。上元节被母亲催促着出门的王子服，在郊外偶遇风华绝代的狐女婴宁顿时心如鹿撞看痴了过去，只见她手持梅花笑容甜美，他惊为天人连眼睛都舍不得眨一下，婴宁咯咯笑着：这人目光灼灼像贼一样遂丢下花跑远了，王子服捡起梅花怔怔地看着从此相思成灾。我不由想起韦庄的《思帝乡》：春日游杏花吹满头，陌上谁家少年足风流，妾拟将身嫁与，一生休，纵被无情弃，不能羞。这简直道出了王子服的心声。爱情来得如此突然没有预兆，天真烂漫的婴宁如一束阳光照进了王子服的心灵，他的世界从此阳光明媚。尽管他们后来也曾遭遇波折，但我相信那初遇怦然心动的美一定久久地藏在他们心里。这样的爱情多美!
完美的爱情还应是生死相随的。史举人的女儿连城貌美如花，工于刺绣，和才华横溢的贫寒书生乔生因一副《倦绣图》结缘，有诗为证：慵鬟高髻绿婆娑，早向兰窗绣碧荷，刺得鸳鸯魂欲断，暗停针线蹙双峨。两人互相倾慕，情愫渐生，无奈连城却被贪财的父亲嫁给了盐商的儿子郁郁而终，乔生前去吊唁，痛哭一场也死了过去，一缕幽魂飘飘荡荡追随连城而去。在黄泉路上终于找到了她，两人历经千辛万苦双双还阳结为夫妻。爱情就该这样：上穷碧落下黄泉，她仍是那个一生一世愿成双的人。
完美的爱情又怎少得了成人之美肝胆相照，狐女红玉和冯生相爱却不被冯父所容，红玉离去前助冯生娶了清白人家的女儿卫氏，自己隐居山林，几年后冯家遭遇飞来横祸，父亲，妻子相继惨死，儿子生死未卜，自己则身陷囹圄，几年后再见天日早已物是人非，面对萧条的庭院冯生正暗自垂泪，不料红玉竟带着劫后余生的儿子回来了，红玉不仅救了孩子，还帮他操持家务家道慢慢兴盛起来，最让人感叹的是冯生竟在她的帮助下考取了举人，种种恩义让铮铮铁骨的男儿都汗颜。有妻如此，夫复何求?虽说世上爱情千姿百态，但无一例外好的爱情一定是滋养人的，能让平凡的日子鲜活靓丽起来的。在这些荡气回肠的爱情故事中，无疑寄托着蒲松龄对美好爱情的向往。
《聊斋志异》带给人最大的感受还在于它敢于针砭时弊，揭露黑暗的社会制度。中国古代历朝历代都有文字狱，特别是清朝二百多年间从未断过。更别提秦始皇焚书坑儒多么惨无人道，而《聊斋志异》却堂而皇之地对其讽刺挖苦，让人读来拍手称快。如那篇《梦狼》白老汉在梦中看见儿子的衙门内站满了狼，个个面目狰狞，凶相毕露，而儿子见父亲远道而来竟用一整条狼来做餐招待他们。更绝妙的是白老汉亲眼看到儿子在拒捕时陡然变成了斑斓猛虎。谁能说这只是一个简单的梦?而不是梦幻版的官场现形记?
全书最让人称道的还在于对科举制度的无情鞭挞。《考城隍》中那个叫做宋焘的廪生，去世后被请到阴曹地府去考试，凭一支生花妙笔，赢得考官青睐，考取了河南城隍神一职，又如《叶生》诗词歌赋首屈一指却在生前屡试不中，空有满腹锦绣文章，后来终于在好友帮助下考中了举人，衣锦还乡时才发现早已死去多时，于是一缕幽魂顿时涣散。这不能不说是对科举制度的谴责，一辈子不得志的小文人竟只有在地府才能重用，朗朗乾坤天理何在?而文中的人物与作者何其相似，从某种程度看竟像是作者人生经历的衍射。蒲松龄满腹经纶却一生失意落魄，屡试不中，直到七十多岁才考为岁贡生。隔了一个甲子，风流倜傥的青年才俊早已垂垂老矣，我想就算考中都是凄楚多于欣慰的吧!
佛洛伊德说：梦是愿望的达成。一部《聊斋》读完之后大有痴人说梦的错觉，清代文学家王世贞这样评论《聊斋志异》：姑妄言之姑听之，豆棚瓜架雨如丝，料应厌作人间语，爱听秋坟鬼唱诗。鬼唱诗也好，人间语也罢，都是作者内心愿望的达成，都是他眼中看到的世界，即便我们读来都是魅影传说又有何妨?不过是谦卑的灵魂在夜半时的絮絮低语!还是姑妄言之姑听之罢!
《聊斋志异》有感
今天，妈妈给了我一本《聊斋志异》给我看。我拿起书就看了起来，不一会儿就被书中的故事吸引住了。
在书里，我看到的故事都是神鬼传说。里面有一个叫画皮的故事。里面讲了一个书生在桥上遇上了一名女子，他把她带到了一间密室，一天书生要去密室看一下女子，但门关着，从窗户看，发现是一个女鬼正在扯下身上的画皮。书生晚上在床上睡觉，女鬼一下子冲进来，把书生的心拿走了，书生的妻子陈氏哭了三天三夜。后来有个道士告诉她，在街上有一个乞丐，说他能够起死回生。陈氏便求那个乞丐，乞丐吐了口口水让她吃下去，她吃下去后，回家又大哭起来，突然从嘴里吐出来了一颗心，陈氏赶忙把心放在书生的肚子了，把伤口缝了起来，第二天一大早书生就活过来了，道士也把女鬼给收了。
读完这个故事以后，我知道了不论做什么事都不要被眼前的表现像给迷惑了。比如说一名男子，虽然长的很帅但不一定心地善良。记得有一次电视上说。有一名女子，长的非常美丽，表面上她有一个男朋友，但在背地里还有四个男朋友。她经常以自己生病为由向她的五个男朋友要钱，就这样过了几年，女子突然消失的无影无踪，后来才知道那女子用他们的钱开了一家自己的公司当了女老板。她的五个男朋友都后悔没有看清她以前的真面目，而是被她的美丽外表给迷惑了。
读《聊斋志异》有感500字
前几天，妈妈给我买了一本热闹《聊斋志异》，看了几遍后，我觉得十分喜欢。下面就由我来为大家讲一讲吧!
《聊斋志异》的作者是清朝的蒲松龄。蒲松龄，字留仙，一字剑臣，号柳泉居士。“聊斋”是作者的书斋名，“志异”的意思是记述奇异的事。郭沫若称赞他“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分。”
《姐妹易嫁》中的二女儿使我非常敬佩。文中的大女儿因为看不起自己的未婚夫毛公，让妹妹二女儿替自己嫁给了毛公，而自己嫁给了财主的儿子。最后毛公中了举人，当了官，发了财，还成了宰相。而财主家却因为财主的儿子的肆意挥霍，慢慢败落了下来。大女儿一气之下就剃了发，出家当了尼姑。
《席方平》中的席廉性格刚直，不会巴结讨好上司，从而和姓羊的富豪结了怨。席廉死后又被已经被羊某贿赂过的鬼差折磨。席廉的儿子席方平一直告到了阎王那里，谁知阎王也被他贿赂了，把席方平打得死去活来。最后席方平告到了二郎神那里，洗刷了冤屈。
《晚霞》一文讲的是阿端不慎掉入河中，成了龙王的戏班子中的一员，与女孩晚霞相爱，后得以还阳，与晚霞结为夫妻。
《聊斋志异》中还有许多有趣的故事。纪晓岚曾评价蒲松龄“留仙之才，余成莫逮其万一。”老舍也曾评价说“鬼狐有性格，笑骂成文章。”蒲松龄在《聊斋志异》中说：“集腋为裘，妄续幽冥之录；浮白载笔，仅成孤愤之书。寄托如此，亦足悲矣。”此话表现出了蒲松龄现实生活中的孤愤之情。
听了我的介绍，大家是不是对《聊斋志异》这本书怦然心动了呢？
读《聊斋志异》有感400字
一本好书，就是全世界的营养品。今天，我读了一本书，我觉得是一本好书—《聊斋志异》。这本书写了人们是怎样相信迷信的，以及相信迷信的后果。这才是开导着我们大家不要相信迷信。
我读了《道士》这篇文章是说一个人去道士山上练功。一天，道士过生日，嫦娥来跳舞，还有许多神仙也来了。一天，老道给这个人说；“徒儿啊！你下山吧，你的法力已经够高了。”这个人就听道士一言返回家中。它给母亲展示自己的法力，他直冲墙上碰去，碰得潢头是血。结果一切都是幻想，他死了。读了这个故事，让我明白了一个道理，就是相信迷信的人，不会有什么好下场，那都是自欺欺人。
我觉得这是一本好书，是一份营养品，是一位高尚的老师。这本书不仅让我们学到了知识，还提醒了我们不要迷信。迷信是人类愚昧无知的手物，作为学生只有崇高科学，去破除迷信，才能使自身健康地成长。
作为后生应崇尚科学，破除迷信，做一个辩证唯物主义者。
读《聊斋志异》有感200字
在当今社会，漫画书、电视电脑充满了我们的身心。有谁还看古代名著呢？但是，这些书并不是枯燥无味的，反而还为生活增添了无数美丽明珠。今天就让我们走进《聊斋志异》，这本书作者蒲松龄。
妖魔鬼怪、鬼神传奇、狐仙道士，在古代封建社会流传的很广。这本书中，讽刺了一些人，也赞扬了一 些人， 写出了当时社会的动荡不安与政治昏暗。这本书的故事有《 绿衣》、《郭生》等等代表作。
《聊斋志异》是历史上一颗美丽的明珠，古人的想象力丰富，也用心良苦。这一本书就是历史长河中一颗美丽星星。
《聊斋志异》有感 (400字)
寒假期间，有一天，妈妈带我去书店读书，我在书店读了《聊斋志异》，便有感而发，写出了一篇读后感。
聊斋表面虽然是些妖魔鬼怪与书生仙士敌对与情感的故事，内在却透露着封建王朝的黑暗面，如其中的《席方平》这一章，在人们看来，不过只是写阎王、郡县城隍受羊家贿赂，不问青红皂白将席方平以及其父亲加以酷刑，不允其再告贪赃枉法的官吏与羊家，最后二郎神给席方平平反，将羊家、郡县城隍以及阎王加以重罚，使羊家财粮一日比一日少，席家财源不断。
其实暗地里透露着旧社会贪赃枉法的官员受贿、官官相护，置善者水火于不顾，对恶人万般恭敬，这才导致百姓民不聊生。我非常佩服聊斋志异的作者蒲松龄的勇气，在那样一个黑暗的社会，他的作品若被恶人读出，随时都会被揭发，收到官府的严刑审问，甚至还会影响到身家性命。同时，我们也要学习蒲松龄正直善良勇敢的精神，不做伤天害理的事情。正如李世民的《百字箴言》所说交友德之朋，绝无义之友。取本分之财，戒无名之酒。
在《聊斋志异》中，每个妖都有情有义，我很喜欢这本书。
贵州贵阳云岩区环西小学六年级:潘鹏宇
读《聊斋志异之聂小倩》有感600字
这故事主要讲了：在浙江里有一个人叫宁采臣，为人豪爽。又一次去赶考，看到了一座寺庙，天也快黑了，便进庙求宿。
宁采臣很喜欢这里的幽静雅致，就坐在门前等僧人回来。傍晚时，有一个叫燕赤霞的人回来了，宁采臣便向他求宿，得知这里没人后就打算在这多做几天。
半夜时，忽然有人进到了他的屋子里。他起身一看，发现是一位年轻女子，女子说想和他睡在一起。可女子万方请求，宁采臣也不得答应，于是就走了。过一会儿，她又回来了，给宁采臣了一个金锭,宁采臣把金锭毫不犹豫地给扔出门外。
第二天有个书生带着仆人过来应考，他们在寺庙的一个空房住了下来。不料这个书生在当天夜里就暴死了。晚上，燕赤霞回来了，宁采臣问他知不知道这两个人的死因，燕赤霞说这是鬼魅干的，宁采臣不信，没有放在心上。
这天半夜，那个女子来了，比前些的态度好一些，认真的对宁采臣说了她的身世和所发生的事，还叫他今天晚上他和燕赤霞一起睡，因为他不是一个凡人。
这天晚上宁采臣听了聂小倩的话和燕赤霞一起睡。在一更时分，宁采臣发现窗外有一个人影渐渐走到门前。这时有一把短剑忽然从一个箱子里飞出来刺向恶鬼，不知燕赤霞什么时候起来了，对宁采臣说：我是一名剑客，我刚刚用这把短剑将妖怪刺伤了
第二天宁采臣就回家了。
我从这个故事里明白了一个道理，做人不可以贪财好色，要非常正直，才不会有悲惨的后果。这个故事还让我想起了一个人，那就是大名鼎鼎的陈水扁。要是有人再像陈水扁这样贪财的话，就会像他一样死翘翘定了。
读《聊斋志异》有感(读后感)
《聊斋志异》简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》，是中国清代著名小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集。
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全书共有短篇小说491篇。题材广泛，内容丰富，艺术成就很高。
作品中的狐妖鬼怪生动形象，有善良的，会报恩的狐妖鬼怪，也有专门害人，形象恐怖的恶魔。
其中我记忆中印象最深刻的莫过于其中较为恐怖的一篇《尸变》。这一篇写的是一队由四个人组成的车队，在傍晚的时候已经非常劳累。
于是便打算在附近的一个旅店住下来，可是去掉店里后，那个店长老头却说已经住满了，实在是空不出房间了。
但是车夫们已经非常劳累了，而距离城中还有四五里地，便要求店长老头给他们一个住处，这时店长老头给他们了一个住处。
便问他们可以不可以，而车夫们因为已经很劳累，于是乎便说，只要可以住的地方就可以，随后，老头便带他们来到了地方。
原来啊，老头的儿媳妇在不久前刚死，而他的儿子在昨天出去购买作棺材需要的材料了，但是他的儿媳妇的尸体就放在这里，没错，这里就是停尸房。
要说这停尸房啊，也是够阴森的，才进来就看到风吹动了盖在女尸上的布，女尸隐隐露出了脸。
吓得其中一个车夫大叫了一声，而其它几个车夫却不以为然，告诉那个车夫不要害怕，几个人便很快入睡了。
过了一会儿，其他几个人早已熟睡，只剩下他睡不着，就在这时，他隐约听到了尸体那边传来了声音。
车夫睁眼一看，看到女尸向他们走过来，他不敢出一点声音。
女尸走到他们面前，轮流对着他们吹气，第一个，第二个，第三个，终于轮到他了。
他大气不敢出，连忙把被子拉过了头顶，过了一会，外面好像恢复了平静，车夫慢慢地往外偷瞄了眼。
已经没了女尸的身影，于是急忙爬起来，叫醒其它车夫准备一起逃跑。然而他发现其他人早已没了气息，只能一个人拼命地往外跑。
车夫丝毫不敢停歇，因为他发现女尸不知何时早已跟在他的身后，他跑到一座庙前，朝着寺庙呼救。
终于一个小和尚出来开了门，车夫急忙说明情况请求帮助，可小和尚却不相信他，关上门回去了。
眼看女尸要追上来，车夫连忙向着庙前的一棵大柳树跑去，女尸也跟了上去，女尸往左追，他往右跑，女尸往右跑，他就往左跑。
僵持了很长一段时间后，女尸没了耐心，便伸手抓他，却因为指甲太长反而被卡在了树上，女尸丝毫不能动弹，不久后，身体也慢慢僵硬，不能活动了，车夫也因此活了下来。
《聊斋志异》这本书，生动形象地写出了人神鬼狐的故事，情节非常吸引人。
聊斋志异的心得
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聊斋志异的心得 篇1
在生活中，我们遇到过许多感人的神话故事。《聊斋志异》也是一本神话书，他里面有给予人的启发和教导的神话传说，还有让人明白什么是恶什么是善和人间的阴险，善有善报，恶有恶报，非常会教育人世间的真理。
在《聊斋志异》中最令我印象深刻的是——“崂山道士”它里面讲的是一位姓王的书生，非常想学法术，当他听见崂山有很多仙人，便兴奋得一蹦三尺高，连忙跑到道长那儿求道。道长为了看他是不是一个吃苦耐劳的人，让他和师兄们一起上山砍柴。时间如同流水，一眨眼就过去两三个月了。王生的手上长满了厚厚茧子出来，王生有了回家的念头。但他觉的老道长的法术太神奇了，又留了下来。又一个月过去了，王生见道长还没教他法术就忍不住说：“弟子千里来寻就是为了学法术请师父教我一些小法术吧。”“那你想学什么法术？”“我看到师父能穿过墙我学到这个也就心满意足了。”老道长教会了他，并给他了一些盘缠打发他走了。王生回到家后向妻子吹嘘，结果撞上墙。真是可笑呀。
这个故事告诉我们做什么事都要有耐心，不要半途而废。不然永远也不可能到目标，做人要吃苦耐劳，不能遇到一点小事就退缩。
这本书的一个小故事就给我们的启发这么多，跟何况全部内容呢？
聊斋志异的心得 篇2
《聊斋志异》是我国清朝小说家蒲松龄的一部志怪小说集，所记录的故事上百篇，有的报告了狐女的恋爱故事，有的报告了修行患上道的怪杰的巧妙把戏，有的则记载了枉逝世鬼的恐惧事情，另有的则是耳食之闻的一些奇闻轶事。
但是，此中给我感触感染最深的则是《匆匆织》。《匆匆织》报告的故事发作正在明代宣德年间，仆人公成名是个诚恳迂讷的秀才。他屡次测验没有中，因而被狡诈的小吏推荐下来做了里正，特地担任网罗劣种的蟋蟀。但是华阴县原本就没有是盛产蟋蟀之处，常常是为了一只蟋蟀动辄好多少户人家败尽家业，诚恳的成名没有忍向苍生搜索，只好本人想方设法往寻觅蟋蟀，后果常常过期没法实现义务，屡遭毒打。十分困难正在一个驼背巫婆的指点下抓到了一只强壮俊美的蟋蟀，却又被猎奇贪玩的儿子没有当心弄逝世，儿子惧罪投井，后经急救挽回了人命。而成名也是命不应尽，竟然又捕到了一只善斗的小蟋蟀，下级为此年夜为快乐，又黑暗赐顾帮衬成名，使他当上了举人。
读完这个故事，不克不及没有让人慨叹万千。咱们真实没法设想一只蟋蟀若何令人败尽家业，还要落患上个被打到“双股腐败，血流没有止”的境地。咱们也没有理解⒗聿牵一只小小的蟋蟀竟然可让一个灵活的孩童就害怕到以逝世赔罪的水平；更使人感触荒诞乖张的是，一团体考取功名，标记着现代文人出路以及运气的科举测验竟然像儿戏普通，能够被随便的蹂躏以及恩赐。这不由又让人想起了那首“尘凡一骑妃子笑，无人知是荔枝来”的诗句，那没有也是荒诞乖张之至吗。那末多的人被一点肉体上的愉悦蒙住了双眼，他们又未尝没有是其他人的安居乐业于掉臂呢？成名的儿子为了一只蟋蟀差点寿终正寝，而敬献蟋蟀有功的成名却能够垂手可得确当上举人，所谓的“以报酬本”安在，所谓的“公道”安在！但是，咱们的糊口中依然有如许的蟋蟀，它们变更了本人的脸孔，以各类体式格局迷惑着咱们，稍有失慎，咱们就会像故事中的人们同样，小则身心俱疲，年夜则败尽家业。
咱们看到，有报酬了追求安慰，迷途知返，冒险测验考试福寿膏而不克不及自拔；有报酬了一己私利，以次充好销售冒充伪劣产物；有报酬了躲避理想，沉沦于假造的天下中丢失了自我；另有报酬了享用物资糊口，骄奢淫逸，一掷千金，呕心沥血……
如斯各种，又未尝没有是另外一种蟋蟀呢？咱们常常被各种肤浅的物资好处所困惑，抱残守缺，蒙住了本人的双眼，本人还浑然没有知乐正在此中，此后有朝一日翻然悔过，为时晚矣！关于中先生，特别是咱们国华的同窗们更是如斯，咱们是国度的将来，是平易近族的但愿，社会将由咱们新一代往结构。因而，咱们的双眼必需时辰亮堂，咱们的脑筋必需时辰苏醒，惟有如斯，面前目今的迷雾才没法阻挠住咱们行进的步调，惟有如斯，致命的蟋蟀才会变患上微乎其微，也唯有如斯，国度以及社会才干有但愿！“蟋蟀”是能够致命的，但是请没有关键怕，我置信，明者自会看清它的原本脸孔！
聊斋志异的心得 篇3
《绿衣女》不足七百字，在《聊斋志异》描写女性的作品中，属篇幅较短的.一类。但由于作者从声色形神诸方面突出了最能表现人物的个性特征，因此，作品中的绿衣女形象自始至终如画工赋物，栩栩如生。
写绿衣女出场，未见其面先闻其声。紧接写她“推扉笑人”。站在于生面前的是一位“绿衣长裙，婉妙无比”的美女子。绿衣女突如其来，自然会使于生惊愕不已。绿衣女用“君视妾当非能咋噬者，何劳穷问”的趣语，谈笑间打消了对方的疑虑。作者通过于生的感官，写女子“腰细殆不盈掬”，“声细如蝇”，“宛转滑烈，动耳摇心”，既写出了她作为“人”的风采，也暗含了作为“物”(绿蜂)的特性。
绿衣女的最可爱之处是主动地追求爱情自由。“树上乌臼鸟，赚奴中夜散。不怨绣鞋湿，只恐郎无伴。”正是绿衣女对自己心迹的袒露。绿衣女的最可贵之处是明知在追求爱情自由的路途上有凶险，但还是冒险前来。果然，绿衣女尽管一直小心翼翼，但最终还是落进了恶敌之手——蛛网。被于生解救后，因原形已现，大概不便或不能再幻化人形，但情意犹在，作品写其“自以身投墨汁，出伏几上，走出‘谢’字”，使委婉的故事又多了一层情韵。特别是“频展双翼”的“频”字，用得极妙，一方面蜂曲曲示其深情谢意，另一方面又极符合其“物性”，即蜂翅沾湿，身足又带“走”完字后的余墨，不“频”何能“穿窗而去”。
如果说，作品用重笔写绿衣女“多具人情，和易可亲”的话，那么，作者在文尾轻轻一点，使读者“偶见鹘突，知复非人”，而更觉其可亲可爱。全文突出了一个“情”字，一个“谢”字，在形神声色极精当的描述融合点化中，完成了对绿衣女形象的塑造。
聊斋志异的心得 篇4
同学们，中国古代神话故事除了盘古开天地、女娲造人等神话传说外，另外一种就是鬼怪故事，它就是《聊斋志异》。《聊斋志异》是中国古代灵异志怪小说的集大成者，有空前绝后之美誉，其玄奇惊异刺激的鬼怪传说，历来是人们茶余饭后的经典话题。
《聊斋志异》表面上看来讲的是鬼狐仙怪，其实字字都是人情世态，字里行间无不包含着对人生社会的深刻体验和人生智慧;在现实和虚幻之间，一个个狐仙鬼魅不再狰狞可怕，在嬉笑咋怒中透露着情深意重，让人至于一个浪漫温馨、超凡脱俗的别样世界。而在那里面除了讲述鬼怪们的情谊和许多阴阳两界的奇怪故事，还有讲述人类智慧的文章。
比如《狼》这篇文章，讲述了农夫如何杀死两只狼的故事。一个屠夫在晚上回家，担子里的肉卖完了，仅有剩下的骨头。屠户在路上遇到了两只狼，紧随着他走了很远。
屠夫十分害怕，担心前后受到狼的攻击。屠夫看见田野中有个麦场，场主在里面堆柴，覆盖成小山似的。屠夫于是奔向麦场，倚靠在柴草堆下，卸下担子拿着刀。狼不敢上前，瞪眼朝着屠户。
一会儿，一只狼径直走开，其中一只狼像狗一样蹲坐在前面。很久，狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠夫突然起身，用刀劈砍狼的头，又劈砍几刀杀死了狼。屠夫正想要走，转身看柴草堆后面，一只狼在其中打洞，意图想要钻洞进入柴草堆来攻击屠户的后面。狼的身体已经钻进入一半了，只露出屁股和尾巴。屠夫从后面砍断狼的大腿，也杀死了这只狼。屠夫才明白之前的狼假装睡觉，原先是用来诱惑敌人。
还有一篇叫做《贾儿》的故事，讲述了贾儿母亲被狐狸缠身，日渐严重，家人防不胜防，最终母亲神志失常了，不允许家里人接近她。贾儿却立定主意要除掉狐狸，他佯装游戏，实则精心准备，可惜只砍掉狐狸的尾巴。之后得知狐狸要仆人去买酒，他又事先在买好的酒里面下毒，并乔装成一个狐狸仆人，将毒酒送进了狐妖的肚中，最终除掉了狐妖的故事。
看到这几篇故事，让我明白了，只要拥有智慧和勇气，没有事情是我们办不到的。我原先十分怕狗，之后姐姐家养了一只小狗，慢慢的怕狗的毛病也改正了，以后我要锻炼自我的勇气，期望也能象这位少年一样，拥有过人的勇气和才智，以后成为国家的栋梁之才。
聊斋志异的心得 篇5
就在暑假，妈妈给我买了一本《聊斋志异》这本书是蒲松龄老先生。里面写了一些鬼怪的故事：有好狐仙，也有坏妖怪。
蒲松龄老先生字留仙，称为“柳泉居士”出生于1640年去世于17，是山东瑙博人。虽然出生在破落地主家庭，天生聪明……
《聊斋志异》这本书中丰富多彩，大致可以分为五类：一.髀渡缁岬幕野怠6.反对封建婚姻。三.揭露和嘲讽科举考试制度的腐败。四.弘扬底层人民反抗统治者的精神。五.赞美各方面品德。
下面就和大家谈谈第一类吧。
“承休到了家知道了这件事，非常生气，派人四处捉拿林儿，但是哪也找不到他。过了三天，才知道林儿已经投身到某御史家。这位御史在京城做官，家中一切事物都有他弟弟管理。
武承休就以朋友的身份写信去要林儿。没想到御史的兄弟是个仗势欺人的恶豪，见到来信竟然置之不理。武承休气急了，就告到衙门。传票发了出去，可是衙门不敢去御史家捕人，县官也不再追问了。
这篇文章充分的说明了封建社会的黑暗。我要珍惜眼前的生活，报效祖国。
聊斋志异的心得 篇6
《聊斋志异》继承了文言小说悠久的志怪传统，自觉地塑造了大量的具有高度审美价值的怪异形象，是一部在思想上和艺术上都具有独特风貌的文言小说集，是我国志怪传奇小说系统中的一部奇书。作者蒲松龄博学多才却一生沦落，得不到施展的机会。在该书中作者表达了自己对现实黑暗的愤恨，同时还包含着对美好理想的追求。蒲松龄创作中虽然有自己特有的构思方式，但同时也是以现实的生活背景为基础的。因此，才能创造出时真时幻的世界。
谚语有之：“说谎亦须说得圆”，此即性情伦次之谓也。试观《聊斋志异》说鬼狐，即以人事之伦次、百物之性情说之。说得极圆，不出情理之外;说得极巧，恰在人人意愿之中。所谓“以人事之伦次，百物之性情说之”，所谓“极圆”、“极巧”，就是既要赋予这类形象以“人”的思想感情，又要表现出他们作为“物”的自身的特点，而且使二者有机融合，成为人性与物性复合统一的独特的形象。这正是《聊斋志异》最基本的艺术经验。鲁迅先生《中国小说史略》谓《聊斋志异》中“花妖狐魅，多具人情，和易可亲，忘为异类，而又偶见鹘突，知复非人”。
虽然《聊斋志异》中有不少荒诞的故事，但却又不脱离现实。如《赵城虎》写赵城老妪之独子为虎所噬，老虎竟自投公堂，在赵城宰调停之下，甘为老妪之子，并为之养老送终，故事同样是荒诞的。但其中写赵城老妪之独子为虎所噬这并不是不可能发生的。因此创作是建立在现实生活中的，在生活中寻找想象的空间。再如“郭生”中郭生对待狐狸的前后变化，不就是人性的表现吗?
从《聊斋志异》学到的不只是独特的构思，最重要的还是在现实生活中找创作的本源。
聊斋志异的心得 篇7
前两天，我读了蒲松龄先生的《聊斋志异》。“聊斋”是祂书屋的名称，“志”是记述的意思，“异”是指奇异的故事。连起來解释，顾名思义，在聊斋這茖书屋记述的奇异故事。
《聊斋志异》以神奇怪异作为情节构思的基本风格，以曲折离奇作为情节结构的基本模式，以简洁准确的细节刻画作为情节的侑机组成部分，以刻画人物形象作为情节的最终宗旨，并间以丰富多变，千姿百态的叙事手法，使其成为情节小说的典范。這本书题材的特点就在于一茖“异”字。它大多写花妖狐鬼的故事。其中侑写鬼的，侑写狐的，也侑既写鬼又写狐的。此外虫鱼鸟兽，花草树木，在蒲松龄的笔下无不可以成精变人。就是一些没侑出现虫鱼鸟兽、花草树木的故事中，也总侑怪异之事。如《促织》中成名之子魂化蟋蟀，《阿宝》中孙子楚魂附体鹦鹉等。
這些神狐鬼寐的故事，侑的揭露封建官府的黑暗，侑的批判科举制度的弊病，侑的表现青年男女冲破封建礼教、争取婚姻自由的思想，在一定程度尙揭露了社会矛盾，以惩恶扬善为主，表达了人民的愿望。我們也应该努力学习，弘扬社会真理。
聊斋志异的心得 篇8
“书籍是人类提高的阶梯。”而这本《聊斋志异》也是其中一级重要的阶梯。
《聊斋志异》这本书的作者是蒲松龄，这本书的主要资料分二十二个。其中《促织》讲成名一家，为了捉一只蟋蟀应付官差，害得爱子惨死。儿子死后，化为蟋蟀，所向无敌，之后献给皇上，成名所以骤然富贵。我读完这个片段后，觉得成名为了捉一只蟋蟀应付官差，让自我的儿子惨死。十分不值得，虽然之后成名骤然富贵，可失去了的爱子却永远地离他而去了！也让我懂得了我们不仅仅要珍惜自我此刻的生活，还要尽到自我的职责！
还有一个片段《小翠》主要讲王太常的儿子元丰生性痴呆，狐女小翠为了报恩自愿嫁他为妻，并只治好了他的痴病。不料王家因一点小事而赶走了小翠。另娶一女，极像小翠。我读完这个片段后，觉得王家因一点小事而赶走了小翠十分不对。因为这只是点小事而已，何必要赶走了小翠。也让我懂得了我们自我不能够因一点小事而不理睬对方，并和大家和睦相处。
还有一个片段《种梨》主要讲一个道士向一个卖梨人讨一个梨吃，卖梨人不肯。一个人好心买了一个给道士，道士吃完梨，把梨核往地上一丢。立刻长成一棵大梨树，道士把梨分给大家，卖梨人也来看道士变戏法。看完后卖梨人回到梨摊，他的梨一个也不剩，卖梨人才明白道士分给大家的梨是自我的梨。我读完这个片段后我懂得了不帮忙别人的人必须会得到报应！
这本《聊斋志异》里的22个故事都十分趣味，期望大家找来读一读。
《聊斋志异》读书笔记600字
《聊斋志异》读书笔记600字
我呀，不太喜欢读长篇巨著，没有时间，也没有耐心。我喜欢读短小精悍，情节又引人入胜的小故事。为此，妈妈特意为我买了本《聊斋志异》，并笑称这书最适合我的口味。
《聊斋志异》这本书里描写了许许多多关于鬼怪、狐仙的故事。让我深受感动的是《聂小倩》这篇，它讲述了一段人鬼恋的感人故事。聂小倩是一个善良、美丽、心灵纯洁的女鬼，在阴间她常受到其它恶鬼的欺凌，过着担惊受怕的日子，她非常渴望过上正常的人类生活。在一天夜里，她偶然遇上了性情豪爽，品行端正的书生宁采臣。通过接触、相互了解，彼此产生了感情。最后，凭借他们俩的坚贞纯洁的爱情力量，宁采臣历尽千辛万苦帮助小倩变成了人，并和小倩过上了安定的幸福日子。因为彼此的恩爱，使得原本不可能发生的事变为真实，爱的力量还真是伟大呀！这种美好结局也正是我这个看故事的人最想要看到的结果。
还有让我感动的是《蛇人》这篇，这是一篇非常短小并简单的故事，它讲述了蛇人与他喂养的两条小蛇之间的情感故事。他们在一起的时候相依为命，蛇人就像照顾自己的孩子一样的对待小蛇，彼此有了深厚的感情。在蛇人放生小蛇的几年后，小蛇竟然还记得蛇人的养育之恩，并回到他的身边来报答他。这虽然是描写人与动物之间的情感，但也正是我们人与人之间所应该有的真情、真心、真意，要有知恩图报，善待他人的美德。
《聊斋志异》这本书里的故事虽然都不是很长，但情节曲折离奇，给了我很大的幻想空间，深深地吸引着我，我喜欢这本书。另外，我根据里面的人物描写，还画了几幅古代美女图呢！
《聊斋志异》读书笔记600字
《聊斋志异》题材的特点在于一个异字。它同明代拟话本小说描写现实生活中的世态人情不同，大多写花妖狐鬼的故事。其中有写鬼的，有写狐的，也有既写鬼有写狐的。此外虫鱼鸟兽，花草树木，在蒲松龄的笔下无不可以成精变人。就是就是一些没有出现虫鱼鸟兽、花草树木的故事中，也总有怪异之事。如《促织》中成名之子魂化蟋蟀，《阿宝》中孙子楚魂附体鹦鹉等。这是一部借非现实的幻景物来寄托对现实不满的孤愤之书。《聊斋志异》的内容丰富复杂，瑕瑜互见，但总的看来，它所触及的社会生活相当广泛，反映的社会问题相当深刻，无论是接露社会政治的黑暗和科举制度的弊端，还是描写爱情生活，都达到了新的历史高度。
再揭楼黑暗与官府的本质方面，《狼梦》同样写的很深刻。《狼梦》写白翁梦见自己走进儿子的县衙内，看见道上、厅上、堂上、堂下坐着、躺着的都是吃人肉的狼，而他们的周围白骨成堆，又看到自己的儿子有变成了老虎。作者在篇末写到：窃叹天下只官虎而吏狼者，比比也。明白的告诉人们梦里的虎狼就是现实中官吏。
《聊斋志异》不仅写了现实的黑暗和被压迫与被损害的苦难，而且表现了人民群众的反抗。席方平不畏死亡替父伸冤，受尽了许多酷刑之后，对冥王表示：大冤未伸，寸心不死，必诉！这种反抗精神是十分顽强的。另外，如《窦氏》中所描写的农村姑娘，但她被恶霸骗子南三复蹂躏抛弃后，再阳世冤屈难伸，就化为厉鬼将仇人杀死。在这类作品中，还有《红玉》更脍炙人口。冯相如在狐女红玉的帮助下，同林村美丽的姑娘卫氏结合了，不料罢官在家的宋御使依仗权势，打伤相如打死相如的父亲，强走了卫氏女。冯相如到处伸冤，可无人为他申冤。后来一位虬髯侠士，为他杀死了仇人。
《聊斋志异》读书笔记600字
听老师说，上了初中就要多接触文言文，于是我看了看蒲松林的《聊斋志异》。打开书的第一页，就看到了作者的简介：蒲松林，生于清初，是个文学家。他所写的《聊斋志异》充满了传奇色彩，并写了鬼与神仙的许多故事；让人眼花缭乱。
在其中，我认为《画皮》是最精彩的，也是最恐怖的。里面讲了一位穷书生在路上遇到了一位眼睛大大犹如葡萄，两条又细又长的柳叶眉，依仗樱桃小嘴镶嵌在俊俏的脸蛋上，一头乌黑发亮的秀发。魔鬼般的身材，可她路边哭。穷书生十分好奇，便问了姑娘的来历。原来，姑娘是被人贩子卖到着而来的。有兴在半路逃脱却不知回家的路，书生出于好心把姑娘带回了家。晚上，书生在窗旁走过，发现那位貌美如花的姑娘，脱下了人皮，露出了张牙舞爪的样子。书生再定睛一看，立刻跌倒在地。因为他看见了姑娘的真面目，所以女鬼把他的心给掏了出来。家人四处寻医，终于一个乞丐能医治他的儿子。但乞丐有一个要求，要大妈吃他吐他的痰，大妈硬吃了下去。回到家中见儿子没好转，又扑在儿子胸口大哭。忽然，大妈恶心想吐，一口吐在了儿子胸口；那竟是一颗心，儿子立即醒了过来。大妈请来了大仙把那妖怪收服了
从中我感受到，眼睛所看到那美丽的景象深处并不一定是美好的。正如俗话所说人不可貌相，海水不可斗量。往往那另人看不起的外表下，有着一颗纯洁、美好加钻石般透明闪亮的心灵，比海还深比宇宙还深的心灵，比水，比百合还要纯真的一颗心灵。所以，同学们啊，我们不能以貌取人，要记住孔子说过的话：推己及人，仁爱待人啊！
《聊斋志异》读后感600字
《聊斋志异》是由清代蒲松龄撰写的一本古代巨著，为什么我会特别喜爱看？因为自打看到书中描写的各种狐仙、鬼怪后，我像入了迷一样，那扣人心弦的内容，简洁却不失给大家带来问号的题目……总能吸引你的眼球。这不！今天就给大家讲讲我与这本巨著的故事。
蒲松龄：山东淄博人，蒲家庄生，十九岁便考中了秀才，之后一直进入考棚，可天意弄人，世事难料，直至两鬓飞雪，他还是个秀才，丝毫没有任何的进步，愤愤不平的他无可奈何之下选择了回乡。回乡后，他和他的乡亲们不时讲故事，蒲松龄便把所有故事写成了一本书，取名《聊斋志异》。聊斋指讲故事的地方，志异指记录各种奇异的事情，它是史上第一本根据狐鬼来编写的巨著。
读着读着，我看到一篇故事——《席方平》，读完后，我思绪万千，听我仔细道来：
席方平之父被富商羊某害死，为了替父报仇，平冤昭雪，席方平一气之下将富商羊某告入官府，殊不知羊某早已将官府贿赂，官府非但不接受席方平的诉纸，反将他打了一顿板子，席方平非常伤心难过，看到这，我也心生惋惜，席方平大仇未报反挨板子。
有人告诉席方平可以去找阎王伸冤，可当他找到阎王时，富商羊某又先他一步，把上上下下都贿赂好了。席方平一来就被扔进油锅里，后又被大锯锯身……不忍直视。
最后，席方平把希望交付给灌口二郎神，终于，坏人们都得到了“惩罚”，正义成功胜利了。
我觉得席方平有着一颗正义的心，而奸商不用银子去做好事，而是去干了很多坏事，更令人难以置信的是，竟两次伤害了席方平，但最后，奸商也自食其果，得到应有的惩罚。这个故事强烈反映并讽刺了当时不做正经事的富人，真是为富不仁的一个奸商。面对一次又一次的打击和压力，席方平不畏强暴，在经历了无数次的困难后，最后终于平反昭雪了。他不为困难放弃，面对清政府的打压，也无畏勇敢；同时，他不为金钱所迷惑的精神值得我们学习。善有善报，恶有恶报！
《聊斋志异》里面的很多故事都严厉抨击了清政府的黑暗统治和官场上的种种黑暗，很值得大家一看！
《聊斋志异》读后感 (600字)
一看到这本书熟悉的题目，不少人第一时间想起一个令人耳熟的故事电视剧：《画皮》，电视剧里那些夸张的故事情节时到今日仍然令我们心有余悸，所以很多人一定会误以为《聊斋志异》这本书是一本纯粹的恐怖小说，错！那就大错特错！这本经典耐读的小说如果单单停留在这么低级的层面的话，它还会从清代一直流传至今吗？它不仅给我们带来了精彩绝伦的一个个故事，它还通过让我们阅读这些故事从而领会到一个个深长的道理，让我们在阅读的同时也能领悟到人生的真谛。
前年寒假，妈妈给我买了一本《聊斋志异》。《聊斋志异》非常有趣，不久我就看完了这本书。《聊斋志异》是古代灵异、志怪小说的集大成者，有空前绝后之美誉。《聊斋志异》看来偏偏讲的鬼、狐、仙、怪，其实字字都是人、情、世、态字里行间无不饱含着作者对人生的丰富体验。
从中我感受到，眼睛所看到那美丽的景象深处并不一定是美好的，正如俗话所说人不可貌相，还水不可斗量。往往那另人看不起的外表下，有着一颗纯洁、美好加钻石般透明。
其实，《聊斋》表面上在讲鬼、狐一类的故事，而侧面反映了当时社会的腐败，在康熙时期的中后期，也就是蒲松龄所在的那个时代，贪污成风，赃官比比皆是，清官能有几个？比作者生活好的不少，比他生活差的更多，然而他们未必都会去思考这些社会问题。作者大胆地揭开了所谓盛世下的烂疤替那些饱受迫害的下层人民提出控诉！在这里，我又不禁佩服蒲松龄慧眼明珠，佩服他敢于正视现实的精神。
四年级:1230大爆炸
聊斋志异心得
我们在一生的阅读中，一些经典自然而然地在岁月中沉淀下来。人类的成长，都是和阅读联系在一起的，当不同的人在看完作品后，相信也会有对于它的专属心得体会，我们可以通过文字把心中感受写出来，写一篇读后感。写作品的读后感，该从哪些方面着手呢？经过整理，小编为你呈上聊斋志异心得，可能你会喜欢，欢迎分享。
聊斋志异心得(篇1)
“披萝带荔，三闾氏感而为骚;牛鬼蛇神，长爪郎吟而成癖。”《聊斋志异》的作者蒲松龄也是如许，从脱颖而出到持之以恒地写作，他不只作出了众人无没有为之赞赏的名作，他终身的阅历，受挫后仍然没有保持胡想的肉体，咱们异样能够从他身上学到良多。
初看《聊斋志异》，百思不解：鬼故事是非常出色，可咱们为何要读呢?厥后，经过理解我晓得了这本书的可学的地方正在于它的言语。传闻《聊斋志异》古文中的句子非常精简，一但删失落一个字，句意就会改动。我不由赞赏起作者的文笔尽妙，固然精简，也没有短少活泼的描述。
我还从这本书中看到了现代社会，看到了人们的思惟。比方无疑居第一篇的《考城隍》中宋生所写“故意为善，虽善没有赏;无意作歹，虽恶没有罚”，可了解为现代社会所推许的，但我以为更可能是作者所憧憬的美妙社会。
而张秀才送他的诗中”有花有酒春常正在，无烛无灯夜自明”更是作者经过寄予正在故事人物中施展阐发了本人怡然自得、昂然向上的胸怀。没有如说，蒲松龄被监禁于陈腔滥调文的天下里，这类写作才是表达他心坎的最佳办法。这篇文章之以是当之有愧位置居第一篇，一句话能阐明事理：“一部书多么，托始于《考城隍》，赏善罚淫之旨见矣。
聊斋志异心得(篇2)
在生活中，我们遇到过许多感人的神话故事。《聊斋志异》也是一本神话书，他里面有给予人的启发和教导的神话传说，还有让人明白什么是恶什么是善和人间的阴险，善有善报，恶有恶报，非常会教育人世间的真理。
在《聊斋志异》中最令我印象深刻的是——“崂山道士”它里面讲的是一位姓王的书生，非常想学法术，当他听见崂山有很多仙人，便兴奋得一蹦三尺高，连忙跑到道长那儿求道。道长为了看他是不是一个吃苦耐劳的人，让他和师兄们一起上山砍柴。时间如同流水，一眨眼就过去两三个月了。王生的手上长满了厚厚茧子出来，王生有了回家的念头。但他觉的老道长的法术太神奇了，又留了下来。又一个月过去了，王生见道长还没教他法术就忍不住说：“弟子千里来寻就是为了学法术请师父教我一些小法术吧。”“那你想学什么法术？”“我看到师父能穿过墙我学到这个也就心满意足了。”老道长教会了他，并给他了一些盘缠打发他走了。王生回到家后向妻子吹嘘，结果撞上墙。真是可笑呀。
这个故事告诉我们做什么事都要有耐心，不要半途而废。不然永远也不可能到目标，做人要吃苦耐劳，不能遇到一点小事就退缩。
这本书的一个小故事就给我们的启发这么多，跟何况全部内容呢？
聊斋志异心得(篇3)
聊斋志异是清朝小说作家蒲松龄的著作，全篇百度收录短篇小说491篇，內容多见鬼神精怪之说，在那时候的社会现状下，《聊斋》的产生能够说成必定的。这一点从创作者亲身经历便可探知一二。蒲松龄，字留仙、一字剑臣，号柳泉居士，世称聊斋故事老爷子。他出生于清代一个衰落的书香门第，艰难困苦的生活自然环境磨炼了蒲松龄的信念，另外也为他中后期《聊斋》中描绘下一层群众生活奠定了基本。大家族的衰落鼓励着蒲松龄更为努力的学习培训，家里丰富的藏书也为他吸取专业知识出示了协助。像哪个阶段诸多知识分子一样，蒲松龄也盼望着金榜题名时。但频繁科举的不成功给他们产生厚重的严厉打击。在一次次名落孙山后，他慢慢了解到科举规章制度的腐败问题，明白了陋劣幸从而英雄人物失志的缘故。科举落败后，蒲松龄几经转折点，为维持生计四处奔波。他曾倾心于科举又备受科举之害，中老年生活的不顺心也使他更能感受官场的腐败问题老百姓的痛楚。《聊斋》便是在这个基本上造成的。《聊斋》能够说成蒲松龄的精神寄托，它揭秘了封建统治的黑喑，批判科举规章制度的腐烂，抵抗封建礼教的拘束，具备丰富多彩刻骨铭心的观念內容。在其中最非常值得人夸赞的便是它对男女情爱的提升。自古以来男女婚姻生活全是父母之命，媒妁之言。真实的一见钟情然后与子偕老的可谓是屈指可数。如同《红玉》中红玉常说：大家既无媒妁之言，又无父母之命，偷偷摸摸地往来，怎么可能白头到老？婚姻爱情的不自由巨大水平上限定了人的本性的释放出来，而在《聊斋》中绝大多数男女主人翁敢于提升封建礼教的限定，给自己的感情而拼搏。并且《聊斋》中大多数是狐妖花妖，谈恋爱目标多是温润如玉的书生秀才，也是为《聊斋》增加了一份神秘色彩。比如《聊斋》中的《阿宝》就最能体现男女对随意感情的追求完美。阿宝是某地一个富贵人家的闺女，看起来漂亮绝伦，许多达官显贵都想娶她为妻。孙子楚是本地的名士，家世虽贫寒但为人正直却憨厚老实。当二人提升重重困难总算明确另一方情意时，摆放在她们眼前的便是父母这一关。阿宝的妈妈曾说：孙子楚知名度才学倒也不差，仅仅她家确实是太穷了，大家挑选了那么多年，竟得了那么一个女婿，也许会被他人嘲笑啊。后阿宝据理力争果断不嫁个他人，父母才愿意了她们的婚姻大事。从这当中我们可以看得出封建社会阵营的难除强劲，也更能反映广大青年男女对随意感情的期待和期盼。
次之，《聊斋》广为流传百世的关键缘故便是它对封建社会科举制的抨击，和对那时候书生醉心功名的揭秘讥讽。像《范进中举》中的范进，穷极一生只求报考功名，考中后的愉悦都可以把人逼疯。《聊斋》中也有相近的小故事。《叶生》中的主人翁叶生寒窗苦读十年，因时运不太好每次名落孙山。之后碰到命里知心，在他的协助下总算考中举人，此后大福大贵。在他功成身就回家了看望别离的历程的老婆时，却诧异的察觉自己早在四年前就去世了。大惊之中叶生惨叫一声一瞬间消退的无影无踪。何其固执才可以在人死之后还忘不掉以致于甘愿还魂还要进行遗愿，报考功名，进到仕途。功名利禄难道说确实那麼关键吗？不，在那时候的社会现状下追求完美功名利禄早已并不是本人的理想化心愿，这早已产生了一种社会风气，这类醉心功名不关注國家危亡的作风终究了清代的科举制的腐败问题黑喑。蒲松龄在《聊斋志异》就充足表述了对科举制的失落。
总而言之，《聊斋志异》是一部含有传奇色彩的小说集。来说也趣味，聊斋指在棚子下闲聊，志是记述，异就是指古怪的事。蒲松龄构建了一个棚子，每日请一些人聊一聊她们的奇特见闻，夜里再经常熬夜把大白天过路人讲的小故事记载下来，长此以往便拥有《聊斋志异》。因是民间故事改写，《聊斋志异》所涉及到的范畴范围广，简洁的文采细致的描绘和构造合理布局的恰当认真细致，及其在其中体现的社会现实使《聊斋志异》具备非常高的造型艺术造就。许多 独特的故事情节也深刻骨铭心在脑子里，如聂小倩，婴宁，席方平等。《聊斋》的小故事仍在再次，其自身的使用价值也在历史时间的磨练中更加风彩迷人。
聊斋志异心得(篇4)
王雁旎泉心泉意读书会
写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分处。
——郭沫若
“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”，对于《聊斋志异》，有人陶醉于鬼狐世界的玄幻，有人激愤于封建社会的黑暗，有人醉心于人鬼之恋的轰轰烈烈，而我，则感怀于人与鬼狐的善与恶。对于鬼狐，人这个字是奢侈的，有不少鬼狐以诱惑惊吓、勾魂索命、动之以情，施之以暴的方式，前仆后继地踏上成为人的不归路，道行高的有幸幻化成人，道行低的则灰飞烟灭。《聂小倩》中，聂小倩是一个女鬼，勤劳善良，她拥有令世人羡慕的绝世美丽和永远的容貌，被宁采臣的正气打动，侍奉宁采臣的家人，最后嫁予宁采臣作妻子，她长期接触活人，逐渐犹如常人。聂小倩是幸运的，她遇上了那个她命中注定的人，成功的过上了人的生活。人类和鬼狐又何尝不是一样的呢？都在拼命的追求他人的东西。鬼狐有丑恶的，也有善良的，为了追求人类平淡的幸福而孤苦修炼上千年才得以幻化为人形，而人类则不惜为了鬼狐的长生不老和特异能力而赴汤蹈火。正是这种互相渴望，互相追求，人世间才从未平静过。《崂山道士》里的王生，一心想着能获得鬼狐的法术，从而不劳而获。他在崂山拜师学艺，却吃不了苦，学到的法术稍一卖弄就不灵验了。他渴望得到鬼狐所不屑一顾的法术，渴望利用这些法术不劳而获。王生心甘情愿地为了那些所谓的法术上刀山、下火海，但最后，却都是以失败告终。鬼狐看人，觉得人活的踏实；人看鬼狐，觉得鬼狐法力无边。鬼狐希望得到人踏实的生活，人却觉得鬼狐来去自由。就像是人们总是认为“得不到的永远在骚动”，别人的东西都是好的，却忽略了自己已经拥有的东西。倘若鬼狐安心做法力高强的鬼狐，人安心做平凡的人，不再处心积虑的追求对方的东西，这世间或许就少了悲剧与怨怼，多了安宁与平静。
聊斋志异心得(篇5)
这是一篇著作，它的生动描述让我感慨万分。自古以来鬼神都让人恨不得离之以远，人们对鬼神的恐惧，还有那些恐怖的传说一直以来都为它们罩上了迷茫的烟云。
读了蒲松林先生的《聊斋志异》后，我感动了，也觉悟了。这篇著作揭示了人性的贪欲。告诉我们其实人比所谓的鬼神更可怕，更无情。为了自己可以不择手段，淋漓的残酷让我心痛，让我认识到现实的无奈。
《聊斋志异之画皮》中的男主人公充分为我的结论提供了极有利的证据。他为了自己的前途把三娘无情的烧死。三娘的深情让她在原谅他并想与他再次回到以前的美梦生活时，又一次他的无情的想再次烧死她，让她醒悟了，自己的这份感情的卑微。三娘的惨痛再次降临到他现任妻子身上，为了娶公主让自己更加飞黄腾达，他在妻子难产时的抉择深深刺痛了我的心。无情与贪婪在他身上表现的淋漓尽致，同时也揭示了恐怖的人性的本质。
当然先生的作品里还有很多美丽动人的故事，阿宝一对的致死不虞，小翠元丰的不离不弃，好感人!文章在揭示社会人性的残酷的同时也表现出了爱的伟大，人间自有真情在!
这是一部可读性十分强的文章。为我们展现出平时不曾觉察的一面，时时刻刻警示自己什么是做人的本质，或许这样会让更多正走在人生十字路口的人提供一盏明灯，为社会增加活力，为祖国的明天打下坚实的根基，我相信我们的未来会更美好、更灿烂!
它将成为我人生路途上永远的鞭行者、永恒的警示官!谢谢您蒲松林先生!
聊斋志异心得(篇6)
我国十大名著，部部精彩非凡，流传百年，美丽妖魔勾你魂——读《聊斋志异》之《聂小倩》有感作文。我已读过了前四大名著。《三国演义》写的是三国之争；《红楼梦》写的是儿女情怀；《西游记》写的是降妖伏魔；《水浒传》写的是英雄好汉，每一本书都在作者浓重的笔墨下绽放着绚丽的光彩。而《聊斋志异》却与众不同，别有一番情趣。
初读此书时，我感到纳闷，为什么这本书取名为《聊斋志异》，莫非另有其因？一看前言，便恍然大浯，“聊斋”乃作者蒲松龄书屋的名称，“志”是记述之意，“异”指奇异的故事，读后感《美丽妖魔勾你魂——读《聊斋志异》之《聂小倩》有感作文》。《聊斋志异》内容广泛，以狐、妖、仙、鬼，来概括当时封建社会的复杂关系，表现了我国17世纪的社会面貌和风气。在《聊斋志异》整本书中中，我对《聂小倩》一文情有独钟。野魂聂小倩进入书生宁采臣所借宿的寺庙去诱惑他。谁知，宁采臣刚正不阿，不受鬼魅之诱，不昧不义之财，义不容辞拒绝了聂小倩的东西和提议。宁采臣虽为一位平凡的赶考书生，却是世间少有的正人君子，并非贪婪好色之徒。那时腐败、混乱的世代当中，如此耿直的人已市极其少有，更别说是两袖清风的官员了，简直是屈指可数。现在，大公无私的清官比比皆是，但是，官污吏也不是消失得无影无踪。所以，为了让我们的祖国更加富强，我们新一代就应该好好监督自己，向曾子所说的：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”长大以后不要随意收他人的贿赂。哪怕只是一个小小的职位，也要做到“清廉”二字。文中的妖怪可恶至极，利用聂小倩引诱他人，助于自己练功，这一招“借刀杀人”害了不少无辜男人。怪字妖怪心狠手辣，更怪那些被害之人色、财两迷心窍。
这一个故事给哦的启发很大，它告诉我一个做人的道理：一个人不可以有贪得无厌的欲望、野心和习惯，不可贪恋美色。做一个大公无私，清廉公正，拥有耿直之心的人。
聊斋志异心得(篇7)
前两天，我读了蒲松龄先生的《聊斋志异》。“聊斋”是祂书屋的名称，“志”是记述的意思，“异”是指奇异的故事。连起來解释，顾名思义，在聊斋這茖书屋记述的奇异故事。
《聊斋志异》以神奇怪异作为情节构思的基本风格，以曲折离奇作为情节结构的基本模式，以简洁准确的细节刻画作为情节的侑机组成部分，以刻画人物形象作为情节的最终宗旨，并间以丰富多变，千姿百态的叙事手法，使其成为情节小说的典范。這本书题材的特点就在于一茖“异”字。它大多写花妖狐鬼的故事。其中侑写鬼的，侑写狐的，也侑既写鬼又写狐的。此外虫鱼鸟兽，花草树木，在蒲松龄的笔下无不可以成精变人。就是一些没侑出现虫鱼鸟兽、花草树木的故事中，也总侑怪异之事。如《促织》中成名之子魂化蟋蟀，《阿宝》中孙子楚魂附体鹦鹉等。
這些神狐鬼寐的故事，侑的揭露封建官府的黑暗，侑的批判科举制度的弊病，侑的表现青年男女冲破封建礼教、争取婚姻自由的思想，在一定程度尙揭露了社会矛盾，以惩恶扬善为主，表达了人民的愿望。我們也应该努力学习，弘扬社会真理。
聊斋志异心得(篇8)
同学们，中国古代神话故事除了盘古开天地、女娲造人等神话传说外，另外一种就是鬼怪故事，它就是《聊斋志异》。《聊斋志异》是中国古代灵异志怪小说的集大成者，有空前绝后之美誉，其玄奇惊异刺激的鬼怪传说，历来是人们茶余饭后的经典话题。
《聊斋志异》表面上看来讲的是鬼狐仙怪，其实字字都是人情世态，字里行间无不包含着对人生社会的深刻体验和人生智慧;在现实和虚幻之间，一个个狐仙鬼魅不再狰狞可怕，在嬉笑咋怒中透露着情深意重，让人至于一个浪漫温馨、超凡脱俗的别样世界。而在那里面除了讲述鬼怪们的情谊和许多阴阳两界的奇怪故事，还有讲述人类智慧的文章。
比如《狼》这篇文章，讲述了农夫如何杀死两只狼的故事。一个屠夫在晚上回家，担子里的肉卖完了，仅有剩下的骨头。屠户在路上遇到了两只狼，紧随着他走了很远。
屠夫十分害怕，担心前后受到狼的攻击。屠夫看见田野中有个麦场，场主在里面堆柴，覆盖成小山似的。屠夫于是奔向麦场，倚靠在柴草堆下，卸下担子拿着刀。狼不敢上前，瞪眼朝着屠户。
一会儿，一只狼径直走开，其中一只狼像狗一样蹲坐在前面。很久，狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠夫突然起身，用刀劈砍狼的头，又劈砍几刀杀死了狼。屠夫正想要走，转身看柴草堆后面，一只狼在其中打洞，意图想要钻洞进入柴草堆来攻击屠户的后面。狼的身体已经钻进入一半了，只露出屁股和尾巴。屠夫从后面砍断狼的大腿，也杀死了这只狼。屠夫才明白之前的狼假装睡觉，原先是用来诱惑敌人。
还有一篇叫做《贾儿》的故事，讲述了贾儿母亲被狐狸缠身，日渐严重，家人防不胜防，最终母亲神志失常了，不允许家里人接近她。贾儿却立定主意要除掉狐狸，他佯装游戏，实则精心准备，可惜只砍掉狐狸的尾巴。之后得知狐狸要仆人去买酒，他又事先在买好的酒里面下毒，并乔装成一个狐狸仆人，将毒酒送进了狐妖的肚中，最终除掉了狐妖的故事。
看到这几篇故事，让我明白了，只要拥有智慧和勇气，没有事情是我们办不到的。我原先十分怕狗，之后姐姐家养了一只小狗，慢慢的怕狗的毛病也改正了，以后我要锻炼自我的勇气，期望也能象这位少年一样，拥有过人的勇气和才智，以后成为国家的栋梁之才。
聊斋志异心得(篇9)
一看到这本书熟悉的题目，不少人肯定会第一时间想起一个令人耳熟能详的故事电影——《画皮》，电影里那些恐怖夸张的故事情节时到今日仍然令我们心有余悸，所以很多人必须会误以为《聊斋志异》这本书是一本纯粹的恐怖小说，大错特错！这本经典耐读的小说如果单单停留在这么低级的层面的话，它还会从清代一向流传至今吗？它不仅仅给我们带来了精彩绝伦的一个个故事，它还经过让我们阅读这些故事从而领会到一个个意味深长的道理，让我们在阅读的同时也能领悟到人生的真谛。
今年寒假，妈妈给我买了一本《聊斋志异》。《聊斋志异》十分趣味，不久我就看完了这本书。《聊斋志异》是一部经典小说，是蒲松龄的著作。《聊斋志异》是古代灵异、志怪小说的集大成者，有“空前绝后”之美誉。《聊斋志异》看来偏偏讲的鬼、狐、仙、怪，其实字字都是人、情、世、态字里行间无不饱含着作者对人生的丰富体验和深刻智慧
从中我感受到，眼睛所看到那美丽的景象深处并不必须是完美的。正如俗话所说“人不可貌相，还水不可斗量。”往往那另人看不起的外表下，有着一颗纯洁、完美加钻石般透明闪亮的心灵，比海还深比宇宙还深的心灵。
其实，《聊斋》表面上在讲鬼、狐一类的故事，而侧面反映了当时社会的腐败，在康熙时期的中后期，也就是蒲松龄所在的那个时代，贪污成风，赃官比比皆是，清官能有几个？比作者生活好的不少，比他生活差的更多，然而他们未必都会去思考这些社会问题。作者大胆地揭开了所谓“盛世”下的“烂疤”替那些饱受迫害的下层人民提出控诉！在那里，我又不禁佩
聊斋志异读后感_读聊斋有感500字
今天，我怀着兴奋的心情读了中国古典十大名著之一《聊斋志异》，它是讲了中国古代灵异、志怪小说的集大成者，它可以说是历来人们茶余饭后的经典话题。
我在这本书中，无比喜爱一个故事崂山道士。
这篇文章主要讲了古时的一个小县里有个姓王的书生，他自幼便很仰慕道学，听说崂山有很多仙人，就背着书籍，准备去求道。但在求道途中，十分累人，师傅自身的法术取之不尽，用之不绝。可是，师傅就是不将法术传给王生，王生再也忍受不住了，就对师傅求了一个穿墙之术，在回家演练时，却一头撞在了家中的墙上。
我在读了《聊斋志异》后，悟出了一点道理，那就是书中字里行间无不饱含作者对人生、社会的丰富体验和深刻智慧。在现实生活中也能取之学习，它还含有一些道理。
就说我喜爱的这篇文章，在我读后，感受到了：做任何事情都不应该半途而废。这篇文章就点明了，在开始学习中，师傅说：要经过一大番拼搏，你才能走上仙道，学会许多仙术，就是不知你能不能吃苦。王生就没有下决心，我想：他如能咬住牙，持之以恒，一定能成为仙人，修成正果。但他还是没有坚持，半途而废了，吃过的苦全部白费了，仙人也不会教给他真正的法术。
在历史中，半途而废的人简直是太多了，他们原本都可以成为一代名人，可是因为某人某事，动摇了自己的心，所以，不能像他们一样不思进取。
在学习的过程中，我们一定不要像王生那样，让我们持之以恒，成为对社会有贡献的人！
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