红手指读后感2000字
《上种红菱下种藕》读后感2000字。
人们把所有丰富的经历以及学习的知识都总结在了书里，等待我们去领悟。读经典书籍作品对我们的成长道路上就有很大的帮助。阅读作品后受益匪浅，心中有了更多的想法，懂得了更多道理，写作品的读后感可以增强我们的印象，加深我们的领悟。怎么才能防止将作品读后感写的千篇一律呢？也许以下内容“《上种红菱下种藕》读后感2000字”合你胃口！欢迎阅读，希望你能够喜欢并分享！
《上种红菱下种藕》读后感2000字
吼哈哈
有一本书，每次重温，让我对自己的童年和少年都有一种最慈悲的回忆，有一种最温柔的抚摸。这本书就是王安忆的《上种红菱下种藕》。
书中有一个十一二岁的小女孩，叫秧宝宝。秧宝宝的爸爸妈妈离开沈娄老家到温州做生意时把她寄养在离老家很近的华舍镇的李老师家，小说的故事就从这里开始。
当妈妈带她到李老师家后，她很饿却吃不下饭，面对李老师一家人的热情她一整天面无表情。但在夜深人静的夜晚，她独自面对墙壁任凭眼泪在小脸上不停的流淌着……
当妈妈留下她一人前往温州后，她反感李老师家的热闹，整天躲在大大的藤圈椅中背朝客厅面对墙壁，面对李老师一家的关心她表情淡漠麻木。但这个小人儿的眼睛和耳朵却敏感而真诚地捕捉每一个人对她的好。
当她从自己的小伙伴手中接过纸条，看到住在老屋的公公去世的消息时她立即撕碎了纸条扔进垃圾箱，与好友蒋芽儿勾着脖子若无其事地走了。但在接下来的很长一段时间，她总想回到老屋再次看到年迈的公公。
当她被李老师的儿媳妇陆国慎强行梳头后，秧宝宝便再也不和陆国慎说话了，处处躲着她，但是在陆国慎住院保胎时她偷偷地送去了一盒最好的头生鸡蛋。
当李老师的儿媳妇陆国慎再次入院准备生产，这件事成为一家人主要的担忧与话题时，只有秧宝宝像是事不关己高高挂起，始终只字不提，但是在一个中午，听到陆国慎的剖腹产手术有很大的危险后，她顿时一脸煞白，一个人静静地面朝墙壁侧卧着，被细心的闪闪摸到了一脸的泪水……
书中还有一个十一二岁的小女孩，叫蒋芽儿，蒋芽儿的父亲忙于生意对她无暇顾及，母亲只顾吃斋念佛对她不闻不问。加上略带鸡胸又瘦又丑，她一直孤独而怪异地生长着直到秧宝宝来到她的身边。
当她和秧宝宝精心饲养的小猫全部没人偷走后，她发出了凄厉的哭声，从此一个聒噪而躁动的小人儿变的沉默寡言，天天一放学就钻进她们的猫屋不肯出来。别人都以为她猫精上身成了神经病，但是当陆国慎答应秧宝宝的请求善良地把自己的宝宝送到她怀里抱一抱时，她看着陆国慎信任的眼神，看着秧宝宝温暖的笑容，看着婴儿无邪可爱的脸蛋儿，笑容在她扬起嘴角和眉梢轻轻地绽放了。
正如书中的一段话，李老师和闪闪都能够理解，一个小孩子，是如何羞于流露感情。因为他们把感情看得非常郑重，甚至是严重的，于是便慌了手脚。可是他们慢慢地会长大……将从容镇定地面对很多事情，明晰自己的爱和不爱，自然顺畅地表达出来，免受它们的压力。可是现在还不行，她做不到坦然和开朗，许多情形都是混沌一片，半明半暗。
每一个成长中的孩子，应该都有这样的经历。他们内心的喜怒哀乐找不到正确的表达途径。但是大家忽略了他们内心的沉重与煎熬，没有人引领他们，慢慢地，他们迷失在了情绪与情感的迷宫里，找不到出路。于是，慢慢地就有了很多很多让我们这些心智已经成熟了的大人难以理解，不可思议甚至无奈愤怒的表现。
这让我想起了往届班级里的两名男孩子。
一个男孩的父母因某些原因，因性格不合，父母亲两天一小吵，三天一大吵。
当除夕之夜，别家小孩与父母亲欢欢喜喜过大年时，他的父母却在他面前因为自己的户口问题大打出手打得头破血流，此时他的心中是担心？是害怕？是什么呢？
当家长会的游戏上，别的同学与妈妈幸福地交流互动时，他的妈妈却又因为自己的户口问题离家出走一月有余杳无音讯，此时，他的心中是自责？是自卑？是什么呢？
当暑假里，别家孩子与父母亲大树底下乘凉聊天时，他在父母的吵架中昏昏入睡，当他醒来时却见母亲口吐白沫，房间里充满了浓浓的农药味，此时，他的心中是怨恨，是悲凉，是麻木，还是什么呢？
我们班还有一个男孩子，当五六岁的小伙伴们放学回家吃着妈妈做的热饭热汤时，他却在奶奶的怀抱里，泪眼模糊看着妈妈决绝离去的背影，越走越远，越走越模糊。当时的他不知道发生了什么事，小孩的无忧无虑与天真马上回到了他的小脸上，开心地在家门口等待妈妈的回家，可是，等了一天又一天，等了一月又一月，等了一年又一年。越等，心中的想念越浓，越等，心中的想念越重，重的压住了所有的言语，重的压得他喘不过气来。
男孩对我说，这十年以来，他的心总被一个什么东西压在上头，压得沉沉的；他的心总觉得被掏掉了什么，被掏得空空的，总想推掉这份沉重，总想填补这份空缺，可是总也做不到。
一个小孩，当他的心智尚未成熟，无法用理性去分清什么是紧张，什么是担心，什么是害怕，什么是恐惧，什么又是愤怒时，正确地表达又谈何容易呢？面对记忆里的这些遭遇，要做到从容与镇定更是难上加难。
也许打架抽烟，是为了拥有关注；也许谈情说爱，是为了拥有温暖；也许沉溺网络是在宣泄愤懑；也许厌学消沉是表达不满……
面对这样的学生，我们能做什么呢？
当他随意迟到早退时，当他呼朋引伴斗殴时，当他对同学无端挑衅时，当他在课堂恶意顶撞时，我们能做什么呢？
不管我们需要做什么，我想，我首先需要的是，慈悲与理解。正如《上种红菱下种藕》里的所说的"她，他们，还在努力啄着包裹他们的壳，啄开壳的脆壁，光明将会一点一点扑进来，最终完全照亮他们。"
他们，走进了情绪情感的迷宫，我相信，他们一直在寻找着出口，一直在努力着。我作为他们的老师，站在迷宫外，我该怎么做呢？
正如陈鲁豫所说："所有的路都得自己经过，人生该走的路该摔的跤都得自己经过，一样都少不掉".
所以，我愿意在迷宫之外，做一名守望者，我相信我的信任与慈悲是一盏明灯，散发无限的温暖与光芒在守望。
我愿意在迷宫之外，做一名引导者，我相信我的智慧与理解是一盏明灯，散发无线的温暖与光芒在引导。
我愿意在迷宫之外，做一名播种者，把我的微笑播撒在他的记忆里，把我的关心播撒在他的记忆里，把我的善良播撒在他的记忆里，把我对生命的热爱播撒在他的记忆里，我要播撒所有关于爱的种子，也许我还没等到丰收，甚至我还没等到种子发芽，孩子们依然带着迷茫匆匆离开了校园，
但我相信，总有一天，一场人生的甘霖细雨后，在他的心田，一颗叫温暖的种子生根了，一颗叫感恩的种子发芽了，一颗叫希望的种子正在顽强地破土成长，一颗叫奋斗的种子正张开双臂拥抱风雨和阳光……
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香菱学诗读后感2000字
周六再次品读《红楼梦》第48回“滥情人情误思游艺，慕雅女雅集苦吟诗”，其中林黛玉教香凌学诗这一段最吸引我，觉得黛玉不仅是一位好老师，而且觉得她的学诗的理论对我们的书香校园建设还有着非常重要的理论、实践指导意义。
话说香菱姑娘进入大观园潇湘馆，结识了菊花诗社第一才女林黛玉。第一次见面，勤奋好学，热爱读书的香菱姑娘对黛玉便笑道：“我这一进来，也得空儿，好歹教给我做诗，就是我的造化了。”黛玉笑道：“既要学做诗，你就拜我为师。我虽不大通，大略也还教得起你。”于是大才女正式收香菱姑娘为徒教诗。在简单的讲述了一些基本的做诗技巧与基本规则后，黛玉告诉香菱说：“你若真心要学，我这里有《王摩诘全集》，你且把的五言律一百首细心揣摩透熟了，然后再读一百二十首老杜的七言律，次之再李青莲的七言绝句读一二百首。肚子里先有了这三个人做了底子，然后再把陶渊明、应、刘、谢、阮、瘐、鲍等人的一看。你又是这样一个极聪明伶俐的人，不用一年工夫，不愁诗翁了。”从黛玉给香菱列的书目来看，至少有上千首诗。黛玉没有教给香菱多少大道理，只是列了个书目，让其读。阅读量可谓不小，并且给她列出书目有选择的、有针对性的、有层次的阅读经典。那么我们的书香校园建设不也是提倡让学生广泛阅读吗？对我们不是也很有启发吗？胸藏万卷凭吞吐，腹有诗书气自华。没有大量的阅读作为积累，就很难形成良好的语文素养，很难有良好的人文素养。香菱经过广泛的阅读后终于有所成，得到菊花诗社众姐妹的一致称赞：“这首不但好，而且新巧有意趣”。
首先，作为教师，我们要广泛的阅读。要给学生一滴水，教师必须有一桶水，甚至是源源不断的源头活水。只有这样教师才能不断的提高自己的教育素养。苏霍姆林斯基在《给教师的建议》中《谈谈教师的教育素养》一章中说：“读书，读书，再读书，——教师的教育素养的这个方面正是取决于此。要把读书当做第一精神需要，当做饥饿者的食物。要有读书的兴趣，要喜欢博览群书，要能在书本面前坐下来，深入地思考。”教育是一项技术也是艺术，要掌握这一艺术，就必须多读书、多思考。你读过的每一本书，都应当好比是在你的教育车间里增添了一件新的精致的工具。每天不间断的读书，跟书籍结下友谊，潺潺小溪，每日不断，注入思想的大河。苏霍姆林斯基又说：“如果你想有更多的空闲时间，不至于把备课变成单调乏味的死抠教科书，那你就要读学术著作。应当在你所教的那门科学领域里，使用权学校教科书包含的那点科学基础知识，对你来说只不过是入门的常识。在你的科学知识大海里，你所教给学生的教科书里的那点基础知识，应当只是沧海一粟。”
作为教师要热爱读书，把读书作为精神第一需要。要让学生喜欢书籍，亲近书籍，教师必须是读书的爱好者。在学校应形成这样一种热爱书、尊重书、崇拜书的氛围、风气。苏霍姆林斯基在《帕夫雷什中学》一书中曾说：“一所学校可能什么都齐全，但如果没有为了人的全面发展和丰富精神生活而必备的书，或者如果大家不喜爱书籍，对书籍冷淡，那么，就不能称其为学校。一所学校也可能缺少很多东西，可能在许多方面都很简陋贫乏，但只要有书，有能为我们经常敞开世界之窗的书，那么，这就足以称得上是学校了。”只有有了书，只有有了师生热爱书籍，形成良好的读书风气，这个学校才能称得上真正的学校。
作为学生在学校期间，更要热爱读书。培养读书习惯，为人生成长奠基。尤其是在小学阶段，阅读习惯的培养对孩子一生成长更有着重要的意义。为此，《语文课程标准》对小学生的课外阅读非常重视，在“教学建议”中，就提到“培养学生广泛的阅读兴趣，扩大阅读面，增加阅读量，提倡少做题，多读书，好读书，读好书，读整本书。鼓励学生自主选择阅读材料。”现在，我们大部分学生，阅读面窄，知识面狭隘，人文素养不高。学生在校期间除了阅读几本教科书，做题之外，很少读书。一是学校无书可读；二是作业繁重，没有时间可读；三是没有养成阅读习惯，没有阅读环境。针对这种情况，我县教育局发起：“读书伴成长，书香漂古绛”行动，联系县图书馆，提出“六个一”读书工程，让学生有书可读，有时间可读，培养阅读习惯，从根本上解决孩子的读书问题，提出：阅读改变人生，阅读成就未来。我一直在思考：教育局局委会为什么这么重视孩子的读书问题？为什么要大力倡导书香校园建设？这是为孩子的成长负责，是为孩子的全面发展负责，为孩子的人生成长奠基，是素质教育的需要，是培养全面发展人才的需要，“是为了一切人，是为了人的一切，一切是为了人”
从培养孩子的学习兴趣来讲，课外阅读可以激发学生对学习的兴趣。如果一个学生一步也不越出教科书的框框，那就无从说起他对知识有稳定的兴趣。尤其是对学习困难的孩子来说，阅读更来迫切和必要。也许会有的人说：“课本都学不好，还哪有时间读课外书？，这不是给孩子增加了学习负担吗？”非也。苏霍姆林斯基说：“学生学习越感到困难，他在脑力劳动中遇到的困难越多，他就越需要需要阅读：正像敏感度差的照相底片需要较长时间的曝光一样，学习成绩差的学生的头脑也需要科学知识之光给以更鲜明、更长久的照耀。不要靠补课，也不要靠没完没了的拉一把，而要靠阅读、阅读、再阅读，——正是这一点在学习困难的学生的脑力劳动中起着决定性的作用。”可见，阅读不仅不影响孩子的学习，反而会更进一步促进他们的学习，并且还能解决我们最头痛的学困生问题。因此，我们要有组织地让学习较差的学生阅读一些科普读物，文学书籍。通过阅读来改变他们，而不是没完没了的补课，没完没了做题来挽救他们。
《香菱学诗》读后感2000字
话说香菱姑娘进入大观园潇湘馆，结识了菊花诗社第一才女林黛玉。第一次见面，勤奋好学，热爱读书的香菱姑娘对黛玉便笑道：我这一进来，也得空儿，好歹教给我做诗，就是我的造化了。黛玉笑道：既要学做诗，你就拜我为师。我虽不大通，大略也还教得起你。于是大才女正式收香菱姑娘为徒教诗。在简单的讲述了一些基本的做诗技巧与基本规则后，黛玉告诉香菱说：你若真心要学，我这里有《王摩诘全集》，你且把的五言律一百首细心揣摩透熟了，然后再读一百二十首老杜的七言律，次之再李青莲的七言绝句读一二百首。肚子里先有了这三个人做了底子，然后再把陶渊明、应、刘、谢、阮、瘐、鲍等人的一看。你又是这样一个极聪明伶俐的人，不用一年工夫，不愁诗翁了。从黛玉给香菱列的书目来看，至少有上千首诗。黛玉没有教给香菱多少大道理，只是列了个书目，让其读。阅读量可谓不小，并且给她列出书目有选择的、有针对性的、有层次的阅读经典。那么我们的书香校园建设不也是提倡让学生广泛阅读吗？对我们不是也很有启发吗？胸藏万卷凭吞吐，腹有诗书气自华。没有大量的阅读作为积累，就很难形成良好的语文素养，很难有良好的人文素养。香菱经过广泛的阅读后终于有所成，得到菊花诗社众姐妹的一致称赞：这首不但好，而且新巧有意趣。
首先，作为教师，我们要广泛的阅读。要给学生一滴水，教师必须有一桶水，甚至是源源不断的源头活水。只有这样教师才能不断的提高自己的教育素养。苏霍姆林斯基在《给教师的建议》中《谈谈教师的教育素养》一章中说：读书，读书，再读书，教师的教育素养的这个方面正是取决于此。要把读书当做第一精神需要，当做饥饿者的食物。要有读书的兴趣，要喜欢博览群书，要能在书本面前坐下来，深入地思考。教育是一项技术也是艺术，要掌握这一艺术，就必须多读书、多思考。你读过的每一本书，都应当好比是在你的教育车间里增添了一件新的精致的工具。每天不间断的读书，跟书籍结下友谊，潺潺小溪，每日不断，注入思想的大河。苏霍姆林斯基又说：如果你想有更多的空闲时间，不至于把备课变成单调乏味的死抠教科书，那你就要读学术著作。应当在你所教的那门科学领域里，使用权学校教科书包含的那点科学基础知识，对你来说只不过是入门的常识。在你的科学知识大海里，你所教给学生的教科书里的那点基础知识，应当只是沧海一粟。
作为教师要热爱读书，把读书作为精神第一需要。要让学生喜欢书籍，亲近书籍，教师必须是读书的爱好者。在学校应形成这样一种热爱书、尊重书、崇拜书的氛围、风气。苏霍姆林斯基在《帕夫雷什中学》一书中曾说：一所学校可能什么都齐全，但如果没有为了人的全面发展和丰富精神生活而必备的书，或者如果大家不喜爱书籍，对书籍冷淡，那么，就不能称其为学校。一所学校也可能缺少很多东西，可能在许多方面都很简陋贫乏，但只要有书，有能为我们经常敞开世界之窗的书，那么，这就足以称得上是学校了。只有有了书，只有有了师生热爱书籍，形成良好的读书风气，这个学校才能称得上真正的学校。
作为学生在学校期间，更要热爱读书。培养读书习惯，为人生成长奠基。尤其是在小学阶段，阅读习惯的培养对孩子一生成长更有着重要的意义。为此，《语文课程标准》对小学生的课外阅读非常重视，在教学建议中，就提到培养学生广泛的阅读兴趣，扩大阅读面，增加阅读量，提倡少做题，多读书，好读书，读好书，读整本书。鼓励学生自主选择阅读材料。现在，我们大部分学生，阅读面窄，知识面狭隘，人文素养不高。学生在校期间除了阅读几本教科书，做题之外，很少读书。一是学校无书可读；二是作业繁重，没有时间可读；三是没有养成阅读习惯，没有阅读环境。针对这种情况，我县教育局发起：读书伴成长，书香漂古绛行动，联系县图书馆，提出六个一读书工程，让学生有书可读，有时间可读，培养阅读习惯，从根本上解决孩子的读书问题，提出：阅读改变人生，阅读成就未来。我一直在思考：教育局局委会为什么这么重视孩子的读书问题？为什么要大力倡导书香校园建设？这是为孩子的成长负责，是为孩子的全面发展负责，为孩子的人生成长奠基，是素质教育的需要，是培养全面发展人才的需要，是为了一切人，是为了人的一切，一切是为了人
从培养孩子的学习兴趣来讲，课外阅读可以激发学生对学习的兴趣。如果一个学生一步也不越出教科书的框框，那就无从说起他对知识有稳定的兴趣。尤其是对学习困难的孩子来说，阅读更来迫切和必要。也许会有的人说：课本都学不好，还哪有时间读课外书？，这不是给孩子增加了学习负担吗？非也。苏霍姆林斯基说：学生学习越感到困难，他在脑力劳动中遇到的困难越多，他就越需要需要阅读：正像敏感度差的照相底片需要较长时间的曝光一样，学习成绩差的学生的头脑也需要科学知识之光给以更鲜明、更长久的照耀。不要靠补课，也不要靠没完没了的拉一把，而要靠阅读、阅读、再阅读，正是这一点在学习困难的学生的脑力劳动中起着决定性的作用。可见，阅读不仅不影响孩子的学习，反而会更进一步促进他们的学习，并且还能解决我们最头痛的学困生问题。因此，我们要有组织地让学习较差的学生阅读一些科普读物，文学书籍。通过阅读来改变他们，而不是没完没了的补课，没完没了做题来挽救他们。
黛玉教诗，香菱学诗最终有所成，就是香菱有了广泛的阅读，有了这些人做了底子，腹有诗书，才让香菱在才女芸集的菊花诗社占得一席之地。作为新时代的广大教师、学生更要多读书，读好书，好读书。让读书积淀底气，打造灵气，让读书成为我们生活的一部分，让书籍以欢乐的激情来充实我们的心灵。
《香菱学诗》读后感2000字
今天，在讲授《香菱学诗》的时候，我没有运用课件，虽然课件做得非常详细，但我老是觉得课件会束缚我的手脚，不容易把内容讲透，还容易造成过程的迟滞。在讲完文章的背景之后，我布置学生带着问题看课文，而问题只有一个：香菱学诗取得成功的诀窍是什么？
之所以把问题设置为这样，是因为学生要回答出这个问题，必然要涉及到香菱的所作所为、黛玉的作用和其他人对香菱的态度。而学生找到了这个问题的答案，就可以很清晰地知道香菱这个人物形象。
而以往的教学中，总是喜欢从香菱所写的诗入手，讲得辛辛苦苦，学生听了半天也似懂非懂，到后面的教学效果自然就差了。而且这样讲还往往容易把简单问题复杂化。学生读这篇课文，本来就有一些阅读障碍，你还讲这些让他们似懂非懂的东西，学生还有多少兴趣来接受。
至于香菱学诗成功的诀窍，我归结为以下几点：
一，持之以恒、高度专注。香菱虽然对作诗有兴趣，但毕竟底子薄，但她很好地把自己的兴趣转化成了内心真正需要，所以在黛玉建议她读王维、杜甫、李白等诗作的时候，她能一直坚持，而且读的非常认真和专注。文中几次写她的专注：
香菱拿了诗，回至蘅芜苑中，诸事不顾，只向灯下一首一首的读起来。宝钗连催他数次睡觉，他也不睡。
香菱听了，喜的拿回诗来，又苦思一回作两句诗，又舍不得杜诗，又读两首。如此茶饭无心，坐卧不定。
香菱听了，默默的回来，越性连房也不入，只在池边树下，或坐在山石上出神，或蹲在地下抠土，来往的人都诧异。
自己走至阶前竹下闲步，挖心搜胆，耳不旁听，目不别视。一时探春隔窗笑说道：菱姑娘，你闲闲罢。香菱怔怔答道：闲字是十五删的，你错了韵了。
至晚间对灯出了一回神，至三更以后上床卧下，两眼鳏鳏，直到五更方才朦胧睡去了。
薛宝钗还分别用呆子疯诗魔仙来对香菱进行评价。
香菱学诗到了这种地步，已经完全无视他人对她的看法和评价了，可见她的专注和持之以恒。
二，循序渐进、交流感悟。林黛玉指点香菱学诗的技巧后，香菱就按照指点进行，先读黛玉划出的王维的诗歌，再读杜甫的，李白的。我以为这是很有讲究的。王维的诗讲究意境，具有诗中有画的特点，比较好懂。先读王维的是就是要香菱从整体上学意境，容易入手，不会从一开始就纠缠在格律规则上。杜甫的诗写实，讲究格律，特别是炼字上很值得考究。香菱次读杜甫的诗，可以明白格律和用准字来表意。再次才读李白，是因为李白的诗不太讲究格律，基本是以情驭文，可以让香菱明晓让情贯穿诗作始终。最后再读陶渊明、谢灵运、应瑒、阮籍、庾信和鲍照的诗，应该是为了开阔眼界。这样看来，香菱学诗就不会走弯路，而是一步一步踏踏实实地走过来。
香菱也善于学习，在与黛玉的交流中，她把自己的感悟说出来了，其实这就是一个很好的体验过程。比如在听了黛玉介绍格律规则后，她这样说：原来这些格调规矩竟是末事，只要词句新奇为上。这就是抓住了问题的根本，是深层的感悟了。还有香菱在读诗后对大漠孤烟直，长河落日圆的感悟等，都是精辟入里的。只有这样多和他人交流，才能碰撞出思维的火花，才会有更多的感悟，才能更好地提高自己。
三，敢于实践，不怕失败。香菱为了完成黛玉布置的作业，前后写了三次才成功。在第一次交作业的时候，得到的是宝钗的戏笑和黛玉毫不客气的点评，但香菱并没有气馁，而是回去继续作业。没想到写完后，宝钗给出了不象吟月了，月字底下添一个色字倒还使得，你看句句倒是月色的评价，其实就是离题了。按说，接二连三的打击后，香菱该歇手了。可她还是坚持了下来，最后写出了一首被评为不但好，而且新巧有意趣的好诗。如果一次失败后就撒手而去，估计香菱也学不成了。
四，有好老师的引导。黛玉是个好老师，教香菱学诗知道循序渐进，指点得法，还明白讨论的重要性。在讨论中还充分给香菱发言表达自己的看法的机会，可以说是让香菱从听、说、读、写上进行了全面的训练。
如果我们同学能像香菱学诗那样，何愁不能取得好成绩呢？
《香菱学诗》读后感2000字
读《香菱学诗》，不禁惊叹于林黛玉的深厚学识和教育艺术，也深深地为香菱的虚心好学、刻苦勤勉所感动。林黛玉不愧为饱读诗书、深谙教艺的好老师，香菱也不愧为聪颖灵秀、极富悟性的好学生。在《红楼梦》第四十八回里，她们共同演绎了一曲教与学的动人乐章，展示出人物形象性格的独特层面。
(一)教的极致
在《红楼梦》这部作品中，多愁善感、羸弱多病、孤傲尖刻是林黛玉主要的性格，但在本文中我们看到的却是一位学识渊博、热情大方、具有诗人气质的好老师。当香菱求教于她时，她不像宝钗那样的囿于礼节规矩而推托，反而饶有兴致地承担起老师的责任。她说：既要作诗，你就拜我作师。我虽不通，大略也还教得起你。乐为人师，当仁不让，主动、率真、自信，溢于言表。她首先鼓励香菱树立信心：学诗什么难事？你又是一个极聪敏伶俐的人，不用一年的工夫，不愁不是诗翁了！有了自信心，香菱自然上了劲，从而有信心有兴趣地学下去。林黛玉简单明确地提出了作诗的要领，使香菱打消了不少顾虑，很快缩短了教与学之间的距离。她讲述课程提纲挈领，高屋建瓴，道规律，明要旨，生动形象，深入浅出，使香菱懂得取法乎上的重要性。她在教学中积极引导学生循序渐进，要重视积累和感悟。且看林黛玉的教法：
第一单元，把王维的五言律诗一百首细心揣摩透熟，先体会情景统一，进入诗情画意。
第二单元，读杜甫的七言律诗一二百首，进一步体会真景物、真感情，明白诗的功力。
第三单元，读李白的七言绝句一二百首，返璞归真，培养诗的个性与想像力。
林黛玉安排的三个教程，注重基础，全面落实，重视诵读和感悟，这正是后人归纳的境界三层次。
不仅如此，林黛玉在教学中强调自学，重视读说听写的综合训练；强调实践和探究，重视能力的培养。共记得多少首？可领略了些滋味没有？正要讲究讨论，方能长进。你且说来我听。你竟作一首来。林黛玉深谙教学的原理，做到及时检查反馈，交流讨论，订正总结，从而全面提高成绩。当香菱写出第一首诗时，林黛玉及时点拨：意思却有，只是措词不雅。同时，帮助她找出失败的原因：你看的诗少，被他缚住了。并积极引导她要敢于创新：把这首丢开，再作一首，只管放开胆子去作。当香菱拿来第二首诗作时，林黛玉虽然深感婉惜自然算难为他了，但还是实事求是，严格要求：这一首过于穿凿了，还得另作。直至她最后写出新巧而有意趣的佳作来。
在这里，曹雪芹简直把教学的过程写绝了，我们读香菱学诗这一节，完全可以品读出另类的林黛玉，她不但是一个诗人，更是一个老师，一个有诗性、有灵性、有悟性、有耐性、有创造性、有丰富教学经验、有生机和活力的好老师。黛玉如此善教，必将很快地把灵气带给学生，并让学生乐学不疲，这是她境界的必然，这当然也是曹雪芹的得意之笔。
(二)学的境界
做学问如香菱者，恐怕并不多见。她聪颖灵秀，求师心切，至诚至纯，不但好学乐学，而且善学苦学，终以自己的努力，取得骄人的成绩。
1.乐学。香菱虽贱为人妾，但她骨子里却流着诗书翰墨人家的血液，对于诗歌，她早就有着真情的向往，内心里也早有着学诗的愿望，但苦于没有机会，只好自己弄本旧诗，偷空就看两首，因而她的内心也存有重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多一类的诗句。她的学诗绝不同于无聊贵族的闲情逸致和鄙俗之徒的攀附风雅，而是一种执著顽强的自我回归，是一个诗性女儿对诗性情怀和诗性人格乃至诗性理想的执著追求。她一入园就向宝钗求教，表现出积极主动的求学精神，可惜宝钗虽懂诗但终以礼节规矩为重，婉拒了香菱的恳求。但香菱没有失去学习的信心，碰了软钉子后，自己便往潇湘馆来，直言求黛玉教诗，终于获得了黛玉的教诲。古语有云：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。香菱学诗，既好之又乐之，因而也便有了事半功倍的学习效果。
2.善学。香菱非常善于学习，她不但认真听老师讲课，按老师提出的要求去做，而且注重把老师所教的内容加以整理归纳，及时消化。在学习过程中注重品读、理解和感悟，注重积累和运用。且看香菱是如何悟诗的：据我看来，诗的好处，有口里说不出来的意思，想去却是逼真的。有似乎无理的，想去竟是有理有情的。在刚起步的第一阶段，她就悟到了诗的滋味和真谛。其言简朴，其理精深。她把诗歌意象和生活经验有机结合，通过联想、想像这诗的两翼，让自己的朴素感性升入高深的理性殿堂，表现出自己独有的诗歌领悟能力。其重意轻物、重悟轻解的取向又直追羚羊挂角，无迹可求的空灵诗境。读诗、悟诗、谈诗之后自然还得作诗，香菱通共将一首咏月诗写了三次，前两次要么滞涩生硬，要么穿凿单一，但她不灰心丧气，认真总结写作经验，找出自己的不足，终于捕捉到新鲜的意象，写出鲜活的诗作来。
3.苦学。常言道：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。香菱在学诗的过程中不仅仅依靠聪敏和悟性，更是依靠苦与勤。香菱面聆黛玉教诲后，遂按要求借书吟读。香菱拿了诗，回至蘅芜苑中，诸事不顾，只向灯下一首一首的读起来。宝钗连催他数次睡觉，他也不睡。其苦心、专心如此，不能不令人赞叹。当香菱拿到写作诗题后，又苦思一回作两句诗，又舍不得杜诗，又读两首。如此茶饭无心，坐卧不定。她边读边悟边写，现炒现卖，终于写得一首。但只因措词不雅，声韵生硬，单调滞涩而被要求重写。你看那香菱，默默的回来，越性连房也不入，只在池边树下，或坐在山石上出神，或蹲在地下抠土皱一回眉，又自己含笑一回。香菱的苦心、专心、用心已到了痴迷的程度，怪不得连宝钗也直赞美：能够像他这苦心就好了，学什么有个不成的。当第二次诗作失败后，香菱仍旧忘我地用功，继续努力，她便自己走至阶前竹下闲步，挖心搜胆，耳不旁听，目不别视，到了痴狂的地步。至晚间对灯出了一回神，至三更以后上床卧下，两眼鳏鳏，直到五更方才朦胧睡去了。她冥思苦索，已近入魔，但终于以自己的苦心诚心换得了诗神缪斯的青睐，觅得了佳句。第三次的诗作看似梦中偶得，实是多次锤炼苦心孤诣的结晶。
香菱学诗的过程，应证了古已有之的治学三境界，其第一境界是悬想阶段：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。第二境界是苦索阶段：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。第三境界是顿悟阶段：众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。从悬想到苦索到顿悟，曹雪芹为我们提供的不仅仅是学诗的借鉴，也是所有艺术创造的借鉴，这也正是典型性人物形象价值之所在。
《红手指》读后感_2000字
《红手指》读后感2000字
打卡东野圭吾第五本书！ 家庭，亲情和人性，我们每个人都要面对的问题。
2018.12.22 今天是19届考研第一天，我坐在自习室静静的读完了这本书。2小时52分，我给这本书画上了句号。
这是一本关于家庭，亲情，人性的书。书中养老和家庭亲情是主要的线索。每个家庭都会有养老的问题，有的人选择不离不弃，有的人会认为这是一种负担。在这本书中，我看到昭夫因为自己家庭的负担，而慢慢的疏远父母。那种曾经对父母的爱因为现实而被遗忘。可是令我惊讶的是他母亲政惠宁愿自己假装痴呆也陪伴他。昭夫和八重子因为对养老的矛盾，使得妻子对儿子无限溺爱，对长辈没有尊重和敬爱。（看到这里，我发现我的生活周围也有很多这样家庭。那些嫁进来的新媳妇，仿佛只关心自己的孩子，只关注丈夫能给自己和孩子赚多上钱，而不会和老人相处，不懂得了解他们，也不教孩子爱长辈。只是想着逢年过节回家能索到多少压岁钱[发怒][发怒]庆幸我的父母不是这样，他们教导我不论多远近的亲戚，都要尊重，敬爱，体谅他们。因为他们给予了我父母很多关心照顾。）所以，在直巳犯下错误后，不但没有悔恨。反而若无其事的等待父母给他收拾摊子。最后面对审问也只能说出“……都是父母的错”这样的话。唉╯﹏╰
刚开始看到书名，还纳闷为什么叫红手指。到最后才明白，那是一种暗示。
母亲多次暗示他不要继续犯错，可是他没有回头。他只是会想起父亲曾经也这样做过，母亲是真的痴呆了。最后，当他看到拐杖上的签名后，终于回头了。自己不愿意让爱自己的母亲成为替罪羊。即使，她忘了所有人，她也不会忘记自己曾经爱过的孩子。不会忘记那种感觉。
我很佩服政惠，为了尽量不给儿子添麻烦假装痴呆和儿子住在一起。这就意味着她必须忍。听到八重子和自己的孙子每天的唠叨，嫌弃，就算她很难过，她也只能忍。可是，当她听到自己的儿子说出的那些话时，她心里一定很难过，悲伤，心痛。
政惠为什么会一直装痴呆，有人说她以为那样就可以和自己的丈夫对话了。有一种相守是你离开了，我却成了你的样子。突然发现，不知从什么时候开始，你喜欢的东西也成了我的喜欢。做着那些事，仿佛你还在我身边。（读到这里我陷入了沉思。离开爷爷的奶奶是不是现在也会做爷爷曾经喜欢的事。有时候她嘴上说着不想爷爷因为生病受罪，心里一定不舍得他离开。自己默默地把他喜欢东西带进自己的生活。也许她自己也没有意识到。但是，那确实一份安心，一份陪伴。）
还有看这本书时，一直很疑惑为什么加贺警官不去医院看一眼自己父亲。他真的狠心吗？最后，才发现那是他和父亲的约定。他尊重父亲的选择——像她母亲一样孤独离开，这样就可以弥补自己的错。但是我还是感动。他父亲在医院下的那盘棋子原来一直是和自己的儿子下的。加贺只是通过照顾父亲的那位护士移动自己的棋子。最后，父亲离开时手里握住的那枚棋子，终于得到了结果。他欣慰地说“这局将的好，父亲赢了。”
看完后，我内心很复杂。但更多的是感动。情亲在我们的人生中是最重要的。我要珍惜和家人在一起的时间。不论以后会发生什么，我都会保护他们。因为，没有他们，就没有我。就算有时候无法理解彼此，也要尊重彼此。️
红高粱读后感2000字
红高粱以我的角度和视野让读者仿佛亲身经历般感受高密东北乡的民间故事，历史和现代。一度赞叹莫言细致的描写，让人以为他真的经历了他爷爷奶奶的那个年代。阅读长篇小说，仿佛都习惯要尽快知道结局。的确，红高粱的故事情节很精彩，让人欲罢不能，同时莫言对环境，对人物的语言，动作，心理的描写又让人不得不慢慢品嚼，耐人寻味，似乎骑着机车焦急想要感到目的地，却又不得不时常慢下来停下来折回去欣赏下路边风景。高密东北乡浓厚的乡土气息，爷爷土匪般的粗鲁，带点愚钝的乡亲，还有小路上的驴粪蛋蛋，丝毫没有让红高粱俗的土里土气，倒是有血有肉有情的红高粱让人看的潇潇洒洒，酣畅淋漓。
红高粱不仅让人领略到一棵逐渐长高长粗大树的高度和广度，更让人欣赏到一棵逐渐从种子长成枝繁叶茂大树的精彩过程。仿佛都可以听到它破土的声音，放佛都可以看到它长出新枝抽出新芽的鲜活生命力。
深深扎根于土壤的是高密东北乡的红高粱，不断生长不断延伸的是高密东北乡点点滴滴动人的故事。它不是单纯沿着时间线路讲故事，而是折折回回，故事更像是九连环似的套叠在一起。这并不是说犹如侦探小说故事情节环环相扣，而是说红高粱大体是按照一个相对顺序的时间来写，比如偷袭日本鬼子发生在给解放军送军粮前，送军粮又发生在爷爷被抓往日本当劳工之前，这又发生在爷爷逃脱躲在深山狐洞之前。但某些联系紧密的情节时间安排上又出现了先出结果后续描写的手法。 非常巧妙，一笔带过，先把眼下的情节连串，然后在之后某个合适的地方交代一下，更妙的是不是一次性啰啰嗦嗦罗列交代， 又是先完成在此环节中的情节，接着后续再在某个合适的地方接着续，这并不给人知道结局后无趣的念头，更没有广告植入的反感，反而更揭发了想要知道之前发生了什么的强烈欲望。
比如一开始在爷爷带领队员伏击日本鬼子时，父亲想起来罗汉大爷去年就死了，尸体被割的零零碎碎，又想起来奶奶做了当家的恳求罗汉大爷留下来。通过伏击用的四盘铁齿杷-这是奶奶想出来的好主意-延伸出了奶奶与罗汉大爷的绯闻，自然而然带出日军抓走罗汉大爷，活剥罗汉大爷的情节。依旧是在伏击中，等到中午日军还未来，爷爷便叫父亲让奶奶送饭。接着便是大段大段奶奶年轻嫁人的光辉岁月和被当轿夫的爷爷戏弄的暧昧火花。送亲路上遇劫匪，爷爷挺身护花杀劫匪，埋下了奶奶喜欢爷爷的种子。正是津津有味时，又转到伏击现场，奶奶杅拤饼做好后走向玲子，又引出玲子暗恋的任副官，奶奶去送饭了，这时日军的汽车来了，爷爷的小队伍屏住呼吸，奶奶挑着担子款款飞过来，父亲喊了声娘后，爷爷似心有灵犀般地扭头看到奶奶中弹栽倒，奶奶的血从枪眼里冒着，快要失去意识的那一刹那，先是低沉的音调奏出奶奶嫁给麻风病有钱人的绝望和伤心，接着高音一起，爷爷和奶奶在高粱地里耕云播雨，温暖相爱，仿佛是音乐的高潮部分，让人满心欢愉，陶醉其中。后来奶奶三天后从娘家赶回，依稀还记得巩俐穿着大红棉袄，梳着齐刘海，挽着黑黑的髻，挺直腰板坐在小毛驴上，优哉游哉。
这只是其中一条线，红高粱中有无数条这样环环相扣的线。从几何角度讲，不能清晰的把它描绘成一条线，但放大了看，环环相扣就是一条放粗放大了的绳索。比线更粗，比线更清晰。长篇小说的确不是几条线就能顺下来的，需要互相交叉交错互有关联。一不小心就像干枯的灰褐色树枝搅在一起，直不楞楞，毫无生机。红高粱你可以感觉到树枝在树干上生长，延伸，绿色的嫩芽生机勃勃的舒展成叶片，树枝继续伸展，绿叶继续舒展，树干继续长高，树枝树叶自然的交叉层叠在一切，不失个性，却营造出整体的自然美及和谐美。 又放佛高低起伏的音乐。
红高粱呈现给读者一个非常丰富立体的画面空间，环境背景不是冷冰冰的描述性文字说明，你可以感觉到生命的呼吸，生命的热情，看到生命的表情。 你可以看到生机勃勃红高粱偷看奶奶被爷爷抱进高粱地相亲相爱的羞涩与热情，你可以感受到战战兢兢的红高粱目睹爷爷带领二十几个乡亲偷袭日军的小心翼翼，你可以听到到义愤填膺的红高粱发出鬼子血洗村庄后的愤怒咆哮，你可以感受到无可奈何的红高粱挣扎在人狗争夺乡亲尸首当中的慌张与杂乱。红高粱至始至终表达着它的情感。墨水河静静的流淌，河底淤泥乌黑发亮，丛生芦苇接骨草，滩涂淤泥上留下蟹爪痕迹，父亲小时玩水，墨水河这样平静安详，慈祥的目光追逐父亲;几百条狗撕咬尸体，鬼子被炸，墨水河漂着又沉入残损肢体和尸首，墨水河又是一副凄凄惨惨的景象。或稀薄或浓密的雾，瓦蓝的天空，丰满的白云，吱吱叫的野兔子，呱呱叫的老蛤蟆，扑愣愣飞的鸽子，翻着白肚皮的白鳝，还有像干萎苹果的马驴骡粪和像虫蛀过的薄冰似的牛粪，真真切切的还原给我们一个那个年代的生动的高密东北乡。
不得不赞叹莫言丰富惊人的词汇量，不得不赞叹莫言的描写像从千篇一律的作文似的描写中鲤鱼打挺般的活脱脱的凸现出来。恨不得挖地三尺去掘埋藏地底深处久未见光发霉的小时费劲功夫区分开的近义词反义词同义词。实在不忍心计算日常生活中的词汇数量。的确，口语让我们的生活简单化，可是不觉得埋藏我们这些绚烂多彩的形容词，副词，活泼生动的动词，甚至埋藏这些可爱的方块字，是多么可耻，多么罪过么?
白云不仅只是漂着，它还可以游荡，不仅只是像棉花糖，还可以像女人似的丰满;洋油灯不仅只是发出微微的黄光，还可以像熟透的杏子一样可爱;缠足小脚不仅只是三寸金莲便无他词，还可以是笋尖状的，莲花瓣的，甚至是埋伏清澈水底的小金鱼;血不仅只有鲜红的流着，乌黑的渗着，还有和红高粱混在一起的紫红色，还有咕噜咕噜往外冒的，还有带着腥甜气味的，还可以是丝丝带着温暖的。
红高粱中男人的爱情是野蛮的，他对情感，对女人的呵护以野蛮的状态呈现出来倒显得很有男人味道，憨憨的，傻傻的，透着一股可爱的味道，就像巍峨雄壮高山下的一朵淡黄色的小花。 爷爷没有过多的语言，对奶奶的喜欢以及爱大都用行动表达，送亲抬花轿，打死麻风病姑爷， 高粱地里续风流，假扮短工混亲近， 倒是让奶奶省了判断甜言蜜语的功夫。奶奶被土匪头子摸了一下奶子，爷爷上山把他给毙了，野蛮的履行他作为男人保护自己女人的义务。 你看不到如今偶像剧中恨不得每分每秒都耳鬓厮磨的镜头，你听不到甜言蜜语，海誓山盟，没有那么多眉来眼去，就是简单的富有原生态乡村味道的俺喜欢你俺要和你在一起你是俺的俺得保护你。后来爷爷往返于奶奶和二奶奶之间，着实伤了奶奶的心，这是粗鲁原生态的另一种表达方式。
后来我率领一帮子男人给八路军送军粮。里面有几个共产党员，一路上尽讲些大道理，硬生生的让人不得不联想到如今某些毫无实际内容的空洞的会议讲话。急冲冲的阅读，跑着跳着想要跳过这一段，预计这又会是褒扬我党如何如何。很是反感。直到行军到一条河，寒冬腊月，要赤膊站在河中当人桥把粮运过去，身体极度虚弱，眼瞅着随时都会断气的连长第一个站进去，直到这里，我对共产党员恢复了些好感。那么多男人，傻傻的，憨憨的，流露着让人怜惜的愚昧。
后来爷爷被押到日本做苦力，侥幸逃出来，躲藏深山十余年，日本报道那年有名日本村妇被野人强奸产下名男婴，似带毛。这个伏笔吊足胃口， 但去不舍直接翻看结局，因为一边感受着莫言对环境背景细腻的描写，一边感受爷爷在深山与狐狸斗智斗勇，一边脑中盘算遇到日本村妇的场景的感觉实在太妙了。直到最后才恍然大悟，那篇报道却是个大大的诱饵，爷爷有想过，想过用小日本侵略他村庄时同样的方式对付这个日本村妇，想要报仇，心中的仇恨用他角色的野蛮姿态狠狠地骂了， 爷爷吓倒日本村妇后，并没有媾和之事。骂的倒是让人痛快，媾和的结局并不是我们想要的，因为没有一点意义。
众所周知，电影取材于文学作品，作品本身比电影丰富的多，电影给人立体的感觉，当然给人固定的形象，因为导演演员固定了形象，读者很难再去有他对形象的理解。但是，红高粱的电影很符合我们对形象的理解，就让我们在这种理解下细细咀嚼这部文学作品吧。
藕的联想
小妹的生日，难得大家一聚，我和父母早早就去了她家。
妹妹五岁，正是天真烂漫、童言无忌之时。一路上说说笑笑，就到了饭店，然后入席，吃饭。
吃得起劲，上了一盘清炒藕片。我给妹妹夹了一片，她尝了尝，问我是什么，我说，是藕。她又仔细端详一番，高兴地大叫，这是大圈套小圈！大家哄堂大笑。但我没有，我的思绪早已随风飘走
《人生的圆圈》是我在读者上看的：一位主管在培训时，在黑板上画了一个圈，里面加了一个人、一座房子、一辆车和一些朋友。主管问这小圈是什么，有一个学员说是世界。主管点点头，说这是自己的舒服区。又问出了这个圈会怎样。有人说会害怕，有人说会犯错。主管笑了，问犯了错结果是什么。一名学员大声说，会学到东西！主管又在小圈外套了一个大圈，加上些新的东西，说道：如果你老是在自己的舒服区里打转，你就永远无法扩大你的视野，永远无法学到新东西。只有当你跨出舒服区以后，你才能使自己的人生圈变大，你才能挑战自己的心灵，使之变得更加坚强，最终把自己塑造成一个更优秀的人。于是我想：当自己离开舒服区以后，就是把自己抛到了一个感到不自在的世界里面，学到了以前不知道的东西，增长了见识，所以进步了。
我很高兴，喝了一口果汁，又想起另一个故事
《大圈小圈》是在报纸上看的：古希腊着名哲学家芝诺，一次学生问他：您知识十分渊博，回答问题十分严谨，为什么还要学习？芝诺画了个大圈，在里面加了个小圈，然后说：大圈是我的知识，小圈是你的，这两个圈外就是浩瀚的知识海洋，可见你我无知的部分还有很多，怎能不学习？想到这，我心头一震，是啊！只有真正感到自己知识不足的人，在攀登知识高峰时才会更谦虚，最终凭着坚韧不拔的毅力走向成功。我是渺小的，如海洋里的一滴水，岸滩边的一粒沙，天空中的一朵云，我又怎能不学习？我要用大小圈的哲理勉励自己，努力奋斗、顽强拼搏，步入成功的殿堂！
藕与莼菜读后感
藕与莼菜读后感
作者巧妙地用吃藕开始了整篇文章。可以看出作者是多么的思念故乡啊，就吃藕这么点小事情就引发了作者对故乡的怀恋。然后，作者用回想给我们展示了故乡——美丽的小城边、弯弯的小河、一个个健康、朴实的藕民身姿，种着许多美丽可口的藕。
作者告诉我们故乡是美的，有丰富的藕，那里人很尊敬藕，感觉藕是一种神圣、洁白的化身。每家每户都飘荡着这种清新、自然的滋味。之后便做了一个对比，现在作者在外地，藕几乎是珍品，很少有新鲜、可口的藕。这和故乡的藕有很大的不同，使得作者有些失落和伤心。在故乡时时吃的藕，此时竟然一年不吃一回。好不容易吃了一次藕也不新鲜，可小孩子吃的津津有味的。可见藕在那里是如此珍贵啊！这强烈的表达了作者在外的思乡之情。
接着，作者一个过渡句，想到了故乡的莼菜。那在故乡春天能天天吃的东西竟在这儿不长吃，不上馆子就吃不到了！而在故乡的每条小河边，都能看见有小船盛满了莼菜，很方便就能吃到。然后里面写无味的莼菜要用好汤衬托，故乡不就是这好汤吗？有了勤劳的老百姓、可口的藕、好吃的莼菜、美丽风景的烘衬才变得富有颜色与丰富的诗意，无味之味真足令人心醉的感觉。
离开生长地的藕和莼菜都面目全非，让作者不得不想起了故乡，一种浓厚的思乡之情油然而升。想念故乡的事，人，景，食，这一切的一切就是对美好故乡的最好解释。对，其实故乡只不过是抽象的词，就像作者所说的，恋故乡不是单纯的爱故乡，更是因为有知心的朋友、有亲爱的家人，有故乡的事系着作者，才有如此浓厚的思念之情。最后的结尾更让我感受到了作者思念故乡事的心情，这思念伴随着作者去天涯海角。
其实整篇文章都很简单朴素，没有华丽的辞藻，浓浓的淳朴的感情之风贯穿全文，深深打动人心，让我感受到温暖；让我都想故乡了。
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