《创京东:刘强东亲述创业之路》读后感1900字
京东走到今天,有三大原因,1.战略,2.执行力,3.企业文化.
战略
京东历史上最重要的三次战略决策是,2004年的转战线上,2007年的扩品类和大建物流。(后面的开放平台、金融、到家等等都比较自然)。其据背后都是刘强东的消费者导向的价值观下“独断专行”推行的。避免了民主化的决策带来的短期低风险决策。在这一点上,刘强东显现出了真正的企业家特指,敢于不考虑失败不顾风险的情况下去全力追求内心认为正确的事情。如果两件事,在同样都努力的情况下,一件事成功的概率很大,但是对最终目标贡献很小;另一件事风险很大,但对最终目标贡献很大;刘强东肯定会选择前者。太多的例子表明,如果一项决策所有人都一致认可,不能说决策的方案本身有问题,但很大程度上都毫无创新、毫无风险。
扩品类和大件物流战略的落地和融资是密切相关的。这个层面上虽然经历了08年资本寒冬,但是刘强东后来还是在大家都不清醒的情况下融到了。不知道资本的疯狂帮助京东完成了物流建设有多少必然性有多少偶然性。后面物流不仅作为对消费者的一个制胜利器,还成为突袭淘宝京东的一条路径,因为京东能提供给商家完善的仓储物流流程,不需要商家参与和操心。专心做好所谓“十节甘蔗”的前五项。在供应链层面上做开放平台。这是阿里短期内无法搞定的。
而融资这件事又给我留下了一个“要建立足够的壁垒”的case。很多时候如果你投入夸张的20亿rmb,在初期建立起了一定优势,但是没有完全形成壁垒,可能在发展商有一些先手先人一步,这时候对手可能过1年50亿还能刚一波。但是如果你开始的时候就冒死的风险投入100亿rmb,而且钱花的高效了,那就不是建立优势了。对手愣了一下,再想追,这下就不是花费200亿、400亿能追回来了。而这个壁垒会后续带来很多很多隐性的收益。
执行力与企业文化
前期草莽时代的野蛮发展也是挺有意思。鸡血驱动。一种“家和兄弟”的企业文化,带来了超强的执行力。这两块也留在了京东的基因里。但是这种不“规范”的运作模式,小规模时没有问题,后期公司大了也扛不住,几乎都必然的走向大公司流程。公司一大,沟通成本,协作成本大幅度上层,推进和执行的速度必然会导致下降,管理难度也指数级上升。那些专业的KpI绩效、什么啊的管理理论都一定程度失效。游戏变了,这时候必然的得考一些价值观企业文化的东西来管理。京东在这方面,做出了自己的特色,看上去取得了不错的成就。况且京东还是一个需要面度城乡二元人员组成的局面。尤其是对物流队伍的管理,也是京东的核心竞争力之一。
其他
1.零售的本质是消费者想要什么你就提供给他,并且不断提高做这件事的效率压缩成本。
2.看出来,刘强东还真是以顾客为中心的。
3.最重要的两大职位,线上的采销,线下的物流配送。前者在京东前期是发展最核心的驱动力,后者在后期是京东最核心的竞争力。
4.篇幅有点长,第6章里讲了过多的配送物流客服的过多的案例,其实重复性很大,完全没必要花费这么多篇幅。这一点刘强东在序里也说了。感觉是作者面对辛苦采集来的素材,不忍一减再减吧。
5.前面虽说好坏都说,但是文章里还是没有说跟阿里或者其他竞争对手打仗中失败的case。
【从消费体验角度谈谈京东的成功】
“品质、便捷性、价格、选择度”,消费者对电商的感知大概主要就是这么几个维度。(所以你看京东的slogan里是恶俗的“多快好省”)。
京东早年阶段,抓紧品质这关,只做正品,打响了名声,这也是后来京东一直的立足之本、也是和淘宝天猫对抗的一张重要的牌。价格自然不必多少,大多数商品的范围都是平价。尤其是3C,早期的价格比线下低好多。选择上没有C2C多,但是主要品类的主要品类基本都有,可能长尾没法很好覆盖而已(但是也通过pOp等方式来弥补)。
最重要的便捷度上,京东的物流是其最总要的资本,211的限时达领先美国N年,从09年开始不多太高大家的物流体验,不断筑高竞争壁垒和提高行业标杆。
而看下淘宝这种大平台,在选择度上碾压,在价格上优势,但是在品质和便捷性上完全处于下风。
在对比下团购(到店服务平台)!
品质上:本地生活里几乎不存在所谓假货,只有一小撮恶俗的山寨名字商家而已。基本都是谈的同样的方案,因为一旦有一家不一样就会被跟进,商家也懒的农不一样的方案,到孩子各家平台品质上同质化。便捷性:粗糙的看无区别,都是消费者到店,跟什么平台没有任何关系。所以只剩下价格和选择,这也是为什么看大家对不同团购品太的比较中,为什么最重要的永远就是就是谁更便宜、谁商家多。不过便捷性上已经在到店服务上突破了,排个队啊点个菜啊。不知道出行到店的路上有没有什么可做的呀。品质上真的没有空间了吗?自己开店这种事有点想多了?线上平台在行业话语微弱,也没法做什么。
【篇一:《阿米巴经营模式》读后感】
阿米巴是每天有听马丁在读。然后也听马丁解释阿米巴经营模式的特点,自己也有大略的看一遍。
马丁觉得,我们曦蕾国际将来有一天也可以运用阿米巴的模式,但是目前,可能还不行。我对阿米巴模式的了解是这样的:
1、每个部门都有独立的核算,包括支出和收入,都是独立计算的。
2、并且每个部门都可以独立完成部门的业务,和独立寻找业务,来赚钱。
3、每个部门可以实施企业的理想和方针,和企业共同发展。
就像马丁说的,目前我们的公司只靠销售部在赚钱,那其他部门可不可以赚钱呢?我想一想,是可以,无论是技术部,还是培训部,将来有一天都是可以出来赚钱的,技术部,可以为我们公司创造利益的同时,也一样可以为其他公司创造。培训部为我们公司进行培训的同时,其实也可以招纳其他的公司和我们公司的员工一起培训,但是这些是需要整个架构模式的。我的理解是这样子。
不过这本书里面,稻盛先生对这些年轻的员工说过一翻话,我是受益匪浅的,他是这么说的:你们如果有勇气离开公司,那为什么没有勇气相信我呢?我用我的生命作赌注,为了大家我会去维护好这个公司。如果我是为了自己的私心杂念经营公司,你们可以砍死我非常佩服稻盛先生的承诺,最终稻盛先生也没有令这些青年失望,看到这里,我想起了老大问过的一句话:你打算跟着我多久?然后我就说:我打算跟一辈子。其实当时说这句话,我是真心发自内心,我觉得,我是那种,其实我有勇气离开公司,但是我更加有勇气相信老大!
所以,老大,你要加油,一定要将自己的事业做到发光发亮,完成你的3年,5年的目标,相信你可以的!
【篇二:阿米巴经营模式读后感】
稻盛和夫在《致中国读者》中写道:所谓阿米巴经营是一种经营方法,简而言之就是把组织划分成一个个小的团体,通过独立核算制加以运作,在公司内部培养具备经营者意识的领导,实现全体员工参与经营的全员参与型经营。
这就让我想到我们在上世纪80年代所推行的划小核算单位、内部模拟市场制、内部银行核算制等经营方法。我们现在听不到这些经营创新方法,好像寿终正寝了,追其原因有三:第一,那是政府行为在推行,而不是企业自愿或自创;第二,当时国有经济占主导,企业领导归政府指派,一朝天子一朝臣,推行此经营方法的领导一换下一任领导又要用自己认为好的管理方法;第三,核算量增大,都压在财务部一个部门,他们会迎合实施效果不佳的部门一起找各种借口让企业中止这项工作。
我们回过头来看稻盛和夫给阿米巴经营的定义,该经营办法的目的是培养具备经营者意识的领导和全员参与型经营。这就让领导能提高素养,员工也能参与经营,把全体员工的积极性调动起来。不是模拟市场,而是让人人面对市场;不是模拟核算,而是独立核算。没有避风港,没有借口,这是培养经营者的沃土。
稻盛和夫在序言中还讲到:如果缺乏像阿米巴经营这样精细的管理会计体系,企业将很难取得长久的发展。管理会计就是管理者的会计,没有难懂的会计科目,没有苦涩的会计准则约束核算,都是显示的是跟经营决策相关的及时数据,能够支持决策。大多数企业都按照国家规定成立财务机构,由会计人员按照国家规定核算出纳税报表,这些数据对未来的经营决策意义不大。企业各个单位都应该像记家庭流水账一样对自己的收支了如指掌。不用管核算的形式,只要能反映自己的经营结果就好,这就是管理会计的出发点。
老先生指出要把追求正确的做人准则当作实施阿米巴经营的基矗他所要表达的做人准则就是3岁小孩知晓,80老老翁能做到的做人道德规范。不用长篇大论,不用过分渲染,就像我们强调的按照中小学生守则去做,这个社会就会好得多。
【篇三:阿米巴经营模式读后感作文】
昨天到稻盛和夫(北京)管理咨询公司,与两三年没见面的郭红波就在咨询客户中推行稻盛和夫的阿米巴经营进行了探讨。回来之后,我又把读过两遍的《阿米巴经营》拿出来,看到自己在书也中随手写下的感悟,就想在自己的博客中整理一番,以便对该经营模式的再认识。
稻盛和夫在《致中国读者》中写道:所谓阿米巴经营是一种经营方法,简而言之就是把组织划分成一个个小的团体,通过独立核算制加以运作,在公司内部培养具备经营者意识的领导,实现全体员工参与经营的全员参与型经营。
这就让我想到我们在上世纪80年代所推行的划小核算单位、内部模拟市场制、内部银行核算制等经营方法。我们现在听不到这些经营创新方法,好像寿终正寝了,追其原因有三:第一,那是政府行为在推行,而不是企业自愿或自创;第二,当时国有经济占主导,企业领导归政府指派,一朝天子一朝臣,推行此经营方法的领导一换下一任领导又要用自己认为好的管理方法;第三,核算量增大,都压在财务部一个部门,他们会迎合实施效果不佳的部门一起找各种借口让企业中止这项工作。
我们回过头来看稻盛和夫给阿米巴经营的定义,该经营办法的目的是培养具备经营者意识的领导和全员参与型经营。这就让领导能提高素养,员工也能参与经营,把全体员工的积极性调动起来。不是模拟市场,而是让人人面对市场;不是模拟核算,而是独立核算。没有避风港,没有借口,这是培养经营者的沃土。
稻盛和夫在序言中还讲到:如果缺乏像阿米巴经营这样精细的管理会计体系,企业将很难取得长久的发展。管理会计就是管理者的会计,没有难懂的会计科目,没有苦涩的会计准则约束核算,都是显示的是跟经营决策相关的及时数据,能够支持决策。大多数企业都按照国家规定成立财务机构,由会计人员按照国家规定核算出纳税报表,这些数据对未来的经营决策意义不大。企业各个单位都应该像记家庭流水账一样对自己的收支了如指掌。不用管核算的形式,只要能反映自己的经营结果就好,这就是管理会计的出发点。
老先生指出要把追求正确的做人准则当作实施阿米巴经营的基矗他所要表达的做人准则就是3岁小孩知晓,80老老翁能做到的做人道德规范。不用长篇大论,不用过分渲染,就像我们强调的按照中小学生守则去做,这个社会就会好得多。
【篇四:阿米巴经营读后感】
先前看过稻盛和夫的几本书,都是关于其经营人生的哲学思考。这本书却不同,说的是经营的实学,即为介绍具体做法的一本书。虽然为了让读者易于理解,书中也尽量把具体做法背后的哲学思想进行了些介绍,但总体来说,大部分篇幅说的还是具体要如何去做的事情。因此,要想从这本书中获得比较好的养分,最好在企业经营管理方面能有所实践,或者是已经有一些这方面的经验。
阿米巴经营是一种能充分调动全体成员积极主动性、充分形成集体合力的经营体制,它把组织细分成一个个强健的独立组成单位,通过对每个单位进行独立核算,把企业每一个组成单元都打造成具有良好盈利能力的组成部分。同时也在所有单元之间建立起良好的协作机制以解决冲突、形成互补,进而形成公司整体的强大竞争力。可以说,是一种非常优秀、非常精干的组织形式。
书中详细介绍了阿米巴这种组织应该如何去构建、如何去协调、如何去管理,尤其是重点介绍了作为其核心的单位时间核算制,这些内容对广大想要提高企业业绩的经营者和管理者来说,无疑都是非常具有参考价值的内容。然而,但凡经营机制,都是其形易效,其神难仿,直接拿几个工具过来用用很简单,真要想把握到此机制背后的精髓,充分发挥其效果,必须要付出艰辛的努力才行。就我个人的理解来说,支撑阿米巴经营的神之所在,乃无私或者说利他之心这种道德层面的东西。稻盛和夫自己也在书中不止一次地指出,阿米巴经营对于领导者的道德要求非常高,如果没有这一层面的内涵,阿米巴经营是难以发挥预期之效果的。按照现在的行话来说,这些应该是属于企业文化层面的内容了,需要在学习时也多加留意。
最后,综合评价下:此书篇幅适中,内容实用,描述清晰,是值得一看的好书。
【篇五:阿米巴经营模式读后感】
《阿米巴经营》是被称为日本的经营至圣,人生之师的稻盛和夫的力作。作为日本的企业家兼哲学家第一人,在企业经营和人生理念方面均由独到而务实的见解。
所谓的阿米巴经营就是以各个阿米巴的领导为核心,让其自行制订各自的计划,并依靠全体成员的智慧和努力来完成目标。通过这种做法,让第一线的每一位员工都能成为主角,主动参与经营,进而实现全员参与经营。
稻盛和夫先生在最初创建京瓷公司时,最让我感动的是一件事:招收了10名刚从高中毕业的新职员,他们在工作了一年左右,开始熟悉工作的时候,突然跑到稻盛和夫那里要求改善待遇,而且还写了血书,提出了强硬的要求――-如果不保证我们的将来,我们就辞职。可稻盛和夫刚开始经营,对经营还没有建立自信,如果为了留住员工而答应保证将来的待遇的话,那是在撒谎。所以稻盛说为了将来的待遇能比大家要求的更好,我会竭尽全力。但年轻的员工根本听不进去。
最后稻盛先生最后一搏,对这些年请员工说:你们如果有勇气离开公司,那为什么没有勇气相信我呢?我用我的生命作赌注,为了大家我会去维护好这个公司。如果我是为了自己的私心杂念二经营公司,你们可以砍死我。此话一出,最终使10名欲辞职员工回心转意,把自己的一生都托付给京瓷公司。
正是这样的理念,让员工愿意把自己一生托付的公司,稻盛和夫先生能够在40年时间,创建了两家世界500强企业。
阿米巴经营大致有以下三个目的:
第一个目的是确立与市场挂钩的部门核算制度;
第二个目的是培养具有经营者意识的人才;
第三个目的是实现全体员工共同参与经营;
由于稻盛先生在初期对经营一窍不通,不具备人们常说的常识,稻盛先生就以做人何谓正确这一基准作为公司经营的原理原则。它表现为公平、公正、正义、勇气、诚实、忍耐、努力、善意、关心、谦虚、博爱等,这类全球通用的普遍价值观。这反而让稻盛先生找到了经营中的最重要的原理原则。
正是这种经营中最重要的原理原则,给京瓷公司和稻盛先生带来了丰厚的回报。
【篇六:《阿米巴经营》读后感】
我这人一惯不爱看书,每次拿起书就像听到一首催眠曲,不知不觉得睡着了。这次清明节三天假期能完完整整的看完这本书全归功于天气。由于天天下雨,外出不方便只能宅在家里。为了打发时间所以拿起了这本书《阿米巴经营》。
《阿米巴经营》这是由日本资深企业家稻盛和夫依据亲身管理经验编写的书籍,书中主要介绍了他自创的经营模式。
全书共分为五章:每章主题明确,观点通俗易懂。首先令我触动的是书中描述的经营者与员工关系。《阿米巴经营》中提到京瓷把追求全体员工物质和精神两方面幸福的同时,为人类和社会的进步发展做出贡献定为公司的经营理念。让全体员工为了公司的发展而齐心协办地参与经营,在工作中感受人生的意以及成功的喜悦。实现全体员工共同参与经营是《阿米巴经营》目的。
阅读《阿米巴经营》后,我终于明白,每个人都是团队中一个不可分割的部分,只要给予每一个员工一个应有的责任感,就能够激发出他们工作的激情与热情,从而不断培养具有经营者意识的人才,为企业的发展壮大,提供源源不断的管理者。企业的发展就能够进入一个良性循环。企业拥有了一个好的制度或者模式。
【篇七:阿米巴经营模式读后感】
所谓阿米巴经营模式就是将整个公司分割成许多个被称为阿米巴的小型组织,每个小型组织都作为一个独立的利润中心,按照小企业、小商店的方式进行独立经营。比如说制造部门的每道工序都可以成为一个阿米巴,销售部门也可以按照地区或者产品分割成若干个阿米巴。
阿米巴经营不仅仅是进行现场改善的工具,而是一套及其合理的、完整的管理体系。
阿米巴经营成功的关键在于通过这种经营模式明确企业发展方向,并把它传递给每位员工。因此,必须让每位员工深刻理解阿米巴经营的具体模式,包括组织构造、运行方式及其背后的思维方式。如果员工对于阿米巴经营没有一个正确的理解,其结果就会流于形式,出现以自我为中心,为了自己阿米巴的利益而损害其他部门利益的情况,也有可能会因为达成目标的压力过大,而导致员工心理疲劳。
按照京瓷的阿米巴经营模式研究机构神户大学的教授三矢裕在《创造高收益的阿米巴模式》中的总结,阿米巴经营有五大目的:
1、实现全员参与的经营;
2、以核算作为衡量员工贡献的重要指标,培养员工的目标意识;
3、实行高度透明的经营;
4、自上而下和自下而上的整合;
5、培养领导人;
阿米巴经营模式是将领导力培养、现场管理和企业文化这三大企业管理的难题集中在一起,予以解决的伟大经营模式。
虽然将三大难题熔为一炉,但难能可贵的是,阿米巴经营模式却是特别特别的简单,只要对经营企业有所热情的人,就足以很好地理解和领悟。所谓,大道至简吧!
阿米巴经营并不是单纯的利润管理手段,而是实现全员参与的经营方式。当然光靠单位时间核算衡量现场业绩是无法实现参与式经营的。参与式经营的实现需要一定的条件,根据日本神户大学教授三矢裕《创造高收益的阿米巴模式》书籍中的介绍,主要有以下五点,供大家参考:
实现阿米巴模式的第一个条件
第一个条件是企业内部的信任关系。作为经营者,要相信员工的能力,有企业发展需要依靠员工智慧的姿态。同样作为员工,必须抱有自己的努力和智慧关系到企业、客户甚至自己的长期利益的信念,只有这样才能实现全员参与式的经营。无论是经营者还是员工,必须把经营建立在互相信任的基础之上,这也是实现阿米巴经营的最基本的条件。如果缺乏这一条件,就无法把一些重要的经营信息公布给员工。在一种总担心企业信息遭到泄露的疑神疑鬼的状态下,是无法实现全员参与式经营的。员工不是单纯用来利用的工具,而是经营共同体中的一员,领导人必须要有这样的姿态。正是基于这一点,京瓷的阿米巴经营并没有把阿米巴的业绩和员工的金钱报酬挂钩。
实现阿米巴模式的第二个条件
阿米巴经营成立的第二个条件是数据的严谨。如果做不到这一点,阿米巴经营就无法真正发挥作用。保证数据严谨的关键是经营者严肃认真的态度。经营者只有踏踏实实认认真真进行经营,才能实现阿米巴经营。各阿米巴对待数字必须要有严谨、追究到底的精神。有了这种严谨和追究,才能发挥员工智慧,实现阿米巴经营。当然如果只对员工提这样的要求,那阿米巴经营是长久不了的。全员参与式经营,并不是把经营扔给现场不管。阿米巴经营对经营者来说是一种非常辛苦的制度,不适合想借此偷懒的经营者。
实现阿米巴模式的第三个条件
阿米巴经营成立的第三个条件是及时把数字反馈给现场。阿米巴经营是一种让现场员工根据数字作出判断、采取措施的制度。因此,必须及时把数字反馈给现场。如果等到一切无法挽回的时候,再把数字反馈给现场并追究现场的责任,会严重打击现场的积极性。因此,必须建立一种能够及时把数字反馈给现场的体制。
实现阿米巴模式的第四个条件
第四个条件是时常检查阿米巴的编成是否符合工作特性(尤其是工作流程)。现代企业经营越来越重视灵活性和速度。如果阿米巴的分割和工作特性不符,就有可能在某些环节出现差错或无法灵活处理发生的问题。因此如果发现有比现在更利于发挥阿米巴潜力的编成办法,要毫不迟疑地进行分裂或合并。而且这项工作要由熟知现场的阿米巴领导人来做。为了保证阿米巴经营的正常运行,必须如此反复检测阿米巴状态,根据需要灵活改变阿米巴的编成。
实现阿米巴模式的第五个条件
第五个条件是员工教育。现场员工如果缺乏一定的知识,就无法根据经营数字发现问题并找到合理的解决方式。这就需要基于实际案例加强现场教育,高层管理人员或经营者要有和阿米巴成员一起解决问题的姿态。尤其在引进的初级阶段,这种教育必不可缺。把经营扔给现场撒手不管,是无法实现真正的全员参与式经营的。同时,各阿米巴之间应该学会分享解决问题的智慧。
中国企业在实施阿米巴经营模式的过程中遇到的十大核心难题。
1、贯彻经营理念:如何破解企业家从个人修炼到集体修炼的难题?如何让员工与企业成为精神共同体、命运共同体、目标共同体、利益共同体,释放员工潜能呢?
2、看清经营实际状况:如何划分复杂的公司组织、掌握经营实际状况,贯彻经营者意志?
3、量化授权:推行阿米巴必须面对经营权下放的问题,如何开展量化的经营授权,预防风险?
4、独立核算:生产、营销等部门实施独立核算比较容易,财务、行政人事、信息等如何开展?
5、内部定价:企业内各部门之间的定价非常关键,如何确定大家都能接受的交易价格?
6、推到部门墙:经营组织细分后,如何避免大家的各自为政,服从公司整体利益呢?
7、应对市场变化的灵活组织:企业的组织结构要求能够灵活应对市场变化,如何实现?
8、经营原则贯彻:销售额最大化、费用最小化的经营原则老总遵守起来比较容易,如何
全员贯彻?
9、培养经营人才:优秀企业的核心秘密,如何快速培养出一批与企业家理念一致的人才?
10、循环改善:日企的经营精髓就浓缩在循环改善这四个字上,中国企业如何实现
【篇八:阿米巴模式读后感】
今年年初我就注意到一则新闻,已是78岁高龄的稻盛和夫受鸠山由纪夫政府的三顾之请,于2月1日出任已申请破产保护的日航的CEO。我很奇怪日航为何会选择一个如此高龄的老人来担当这份重任。
简单了解之后,便对稲盛和夫所取得的成就感慨不已。40年的时间他创建了两家世界500强企业,是目前唯一在世的日本四大经营之圣(另三位分别是大名鼎鼎的松下公司创始人松下幸之助、索尼公司创始人盛田昭夫、本田公司创始人本田宗一郎)。
稲盛和夫在接手日航后说:只要注入经营真谛,日航一定能够重生。稻盛和夫这里说的经营真谛,就是阿米巴经营的一整套现场调节激励员工精神的会计体系和经营管理体系。
拜稲盛和夫所著的《阿米巴经营》一书的阅读,才对阿米巴经营的哲学和理念有了初步地了解,进而也引发了我的一些思考。阿米巴经营产生于稲盛和夫创业初期,当时他处处冲在第一线,是研发、制造、技术服务等等的先头兵,可以说是阵阵不落。但是公司扩展成到了100人、200人、300人的规模,他就不能像开始那样冲锋在前了。凭他一人之力,即使他拥有超人无与伦比的体魄,他也不可能阵阵不落了。公司经营管理到底靠什么?他心里明白,公司的发展,不全靠高层管理者的远见卓识,也不能全部依仗总裁的英明果断,而是靠每一个员工,在工作中发挥个人的主观能动性,发奋努力把每一个任务每一项工作做到极致。
综合几个因素的考虑,稻盛和夫有一天突然萌发了一个想法:既然我一个人能够管理100名员工,而一些中层人员还能管理20、30人,为什么不把公司分解成若干小集体呢?为什么不放权给这些小集体让他们自己管理呢?又为什么不让这些小集体进行独立核算呢?这些小集体,稲盛和夫给它起名为阿米巴。其实在日语中阿米巴又称变形虫,变形虫最大的特性是能够随外界环境的变化而变化,不断地进行自我调整来适应所面临的生存环境。
通过阿米巴经营可以达到三个目的,第一个目的是确立与市场挂钩的部门核算制度;第二个目的是培养具有经营者意识的人才;第三个目的是实现全体员工共同参与经营。
京瓷公司就是运用这个模式经营的一个成功范例。整个公司由3000多个阿米巴小组构成。每一个阿米巴指的是工厂、车间中形成的最小的工作单位,指的是一个部门、一条生产线、一个班组。每个阿米巴都是一个独立的利润中心,就像一个中小企业那样活动,虽然需要经过上司的同意,但是经营计划、业绩管理、劳务管理等所有经营上的事情都由他们自行运作。
这样一个订单来了,三五个人,二三十个人,甚至100多个人,组成一个行动组(项目组),由这个小组独立开发、落实生产、再交付客户。这个过程完结,这个组织也就解散了。一个人可以参加多个阿米巴组织,在一个项目组里可以当头,在另外一个项目组里可以当兵。员工的多能性,是阿米巴组织的基矗阿米巴组织可以使每个人最大限度地接近一线,减少了层级官僚气息。公司的考核指标直接落实到大大小小的项目组。考核指标里最重要的是毛利指标,利润中心尽量下沉,是阿米巴组织存在的体制保证。
公司由多个独立核算的阿米巴来经营,各个小集体就像是一家家的中小企业,在保持活力的同时,以单位时间核算这种独特的经营指标为基础,充分发挥每一个员工的个人能动性,彻底追求附加价值的最大化。目前我们兴业源也在进行这方面的摸索和尝试。在竞争日益激烈的物业服务市场,我们面临最大的挑战就是如何快速的扩大企业规模,如何让我们的品牌具有更多的市场竞争力和知名度。我们设想如果一个个项目的规模能够快速地扩大,公司的规模自然就扩大了。所以今年伊始,我们就要求以各个项目为一个小的团队,转变观念,把每一个都项目当做一个小的公司来经营。这就要求各项目的负责人要有独立核算的意识,长远经营的意识。
由于阿米巴这种经营模式在京瓷和KDDI取得了巨大的成功,所以要好些企业人士也来效仿在自己的企业里实施阿米巴。对此,稻盛和夫再三申明,阿米巴经营不是人们所称道的,万能的经营诀窍。仅仅模仿阿米巴经营的做法,并不能取得很好的成效。其原因在于,阿米巴经营不仅是依托一套独特的经营哲学作为基础,而且是与公司各项制度息息相关的一套整体的经营管理系统。
比如说,阿米巴的经营判断基准不是作为京瓷何谓正确?,更不是作为经营者的我个人何谓正确?,而是作为人何谓正确?。因此就具备普遍性,就能够与全体员工所共有。作为人,正义、公正、勤奋、谦虚、正直、博爱等,这些都是从孩童时代起,父母、老师天天教导的最朴实的道理。
的确,如果只是表面效仿阿米巴经营模式,容易做到,但是要做到稲盛和夫所倡导的经营哲学,是非常困难的,再加上每个企业都有各自的特点,这就是之所以稲盛和夫能成功,而效仿者很难成功的根本原因。
对此,我希望每一个有志于兴业源发展壮大的各位同仁,都来认真地思考稲盛和夫所倡导的经营哲学,并且结合我们自身的工作实际,来探索一条使得兴业源能够长远稳步发展的经营之道。同时,像稻盛和夫所推崇的那样,公司的发展要着眼于每一个员工的利益和发展。我也真诚希望我们公司的发展能为每一位员工企业真正的主人创造财富,价值和快乐,真正地实现个人和企业的共赢。
京东是一家充满速度与激情的公司。从1998年的6月18日,京东多媒体在中关村租下4平米的摊位,到2014年5月22日,京东在纳斯达克上市,发展16年的京东到2014年底净收入1150亿元,而创立于1990年的苏宁在2014年营收1091.16亿元,这是京东首次超过苏宁。而2015年4月10日,京东市值454亿美元,是中国仅次于BAT的第四大互联网公司。为什么京东能保持如此快速的增长,因为三点:第一是战略,第二是执行力,第三是企业文化。一、京东的三大战略:转型电商、扩张全品类、自建物流2004年,京东转型做电商,抓住了未来十年乃至更长时期的消费趋势;2007年,京东决定向全品类扩张,从只做3C产品转为一站式消费平台;2007年,京东开始自建物流体系。(一)转型电商:京东为什么会进军电商?起源于2003年的非典,零售业受到重创,京东的IT产品积压在仓库,这时他们想到了通过互联网交易,于是开始在网络上发帖卖光盘,因为前5年的正品口碑,在网上买的很快,做半年网上团购之后,刘强东开始独立网站卖产品,于是2014年1月1日,京东多媒体网站正式上线。京东选择在2004年做电商,不早不晚。虽然在中国,1999年就有电商公司陆续成立,8848、当当、阿里巴巴、卓越,但京东不像8848成为先烈,不像当当,在贫瘠的土地上耕耘多年,才等到土地肥沃。虽然非典是京东转型电商的契机,但是中国互联网红利真正让电商站在风口上,特别是2007年,中国电商进入大跃进时代。电商需要解决的三个问题:买的便宜、买的方便、买的放心。淘宝解决了前两个问题,但没解决第三个问题,京东就强调正品行货,用亏损换规模。淘宝的优势在于销售的前端,页面展示、促销活动、用户互动。京东的优势体现在后端,货源的组织、供应链的管理、物流的配送等,效率更高。所以阿里巴巴是让天下没有难做的生意,京东是让用户享受更好的服务。(二)扩张全品类如果京东2007年没有转型成做全品类电商的话,京东就可以实现微利了,因为3C标准化程度高,控制一下运营成本就可以实现盈利,而且不需要投入这么多配送队伍。但是刘强东认为利润不能拿钱袋子装起来,有更大的疆土需要开拓,收获的资金或资源应该像种子一样撒出去。选择什么品类切入电商是影响未来发展的重要因素,老牌电商当当能够被京东后来居上,一个重要的原因是当当靠图书起家,图书的盘子太小了,它带来的收入远远不能支撑一家电商平台进行大规模的扩张。而京东选择了3C品类切入电商,市场容量远远大于图书,单价高、产品更新换代快,口碑辐射能力强,比图书更容易做大规模。(三)自建物流为什么亚马逊没有自建物流仓配一体,而京东要做这个看似不可能完成的任务?因为而中国的快递公司很长时间以乱著称,没有哪家公司能覆盖中国全境的网络(除了邮政),快递行业的快速扩张,导致了服务质量极其不稳定,充斥着各种暴力卸货的手段,而京东的3C产品经不起暴力的卸货。另外一点是第三方快递公司不能做代收货款的业务,就算能做,也总是压着款,严重影响京东的现金流。而美国有完善、规范的物流体系,所以亚马逊的物流建设重在仓储,最后一公里的配送交给了联邦快递和UpS。截止到2014年12月31日,京东在全国范围内拥有七大物流中心,在40座城市运营了123个大型仓库,拥有3210个配送站和自提点,覆盖全国范围内的1862个区县,且全部自营。京东在134个区县提供当天送达的211限时达服务,并在全国另外866个区县提供次日达的配送服务。虽然自建物流当时受到了同行的嘲笑,但是如果没有自建物流、仓配一体,京东也不会成为商业B2C行业第一,而物流也成为了京东最核心的竞争力。二、执行力京东是从零售起家的,零售本身讲求组织链条的严密、讲究雷厉风行的执行力。刘强东要求自己和团队始终保持一家创业型企业的状态:对市场变化要有最高的敏感度,仍然像早年的京东那样具备快速和强大的执行力。这就是京东的立身之本和出发点。三、企业文化高效的执行力来自员工对这家公司愿景的认同,来自团队的凝聚力。刘强东创造了一个相对公平的环境,让有能力的人能够通过业绩获得相对公平的回报,包括收入、职位与地位。刘强东有远见,能够洞察商业趋势,能够快速反应做出一个接一个的正确决策,带着团队打胜仗,凝聚力是在一场又一场的胜仗里强化的,如果不能打胜仗,他对员工再好也没有用,员工跟着他干,没劲,没成就感。他能够给员工越来越大的舞台,能够让员工自我价值得到满足。并且,他能够在打胜仗的过程中,分享成长带来的财富。京东企业文化为“一个中心,四个基本点”:客户为先、诚信、团队、创新、激情。在企业文化里要特别强调京东的人才培养:舍得花钱做培训的公司,会发展的好。京东的人才晋升渠道分为管理序列(M序列)、专业序列(p序列)和技术序列(T序列),每个人在这个体系内都有发展通道,对白领来说是双通道,M和p,对蓝领来说是三通道发展。京东大学推出短期培训项目“我跟东哥做校友”、“我在京东读大学”,和高校合作,开设电商相关专业,拿到学费折扣,鼓励员工自费学习,完成学业之后,能够拿到大专、本科学历。拿到学历证书之后,根据实际情况进行升值,升一级返回三分之一学费,生两级返回二分之一,如果在三年之内升三级,学费全返。本科学历也可以在读硕士,跟北航合作,工程硕士。京东的快速发展同样离不开同友商之间的竞争:供应链和用户。供应链:所有生意的起点都是厂商关系,有货源的保障才谈得上促销。而在初期,京东的状况完全相反,一切从价格出发,导致厂商关系恶劣,货源不稳定,促销厂商不给支持。是闫小兵从厂商关系、货源、促销、价格,把京东从无序经营回归到有序,厂商开始信任京东。虽然说京东的市场份额是靠打价格战拿下来的,但也要遵循价值规律。价格战始终是京东最直接也最血腥的竞争手段。在线下做刻录机代理的时候,京东也经常上午一个价格、下午一个价格,把其他代理商都打残了,做成了独家代理。但是价格战会持续压低整个行业的利润,打不好了,会毁了自己。价格战的原则是,不要拿自己的主力部队与对方的小分队作战。图书不是京东的主业,京东在2011年初挑起图书的价格战,而当当则选择了京东销售最好的50款3C产品,无条件比京东便宜100元。所以,京东与当当的对战,不到三天就撤了。用户:京东图书规模做大了之后,竞争策略就变了,更重视用户体验,互联网完全看打折行为的时代已经过去了,价格虽然是重要因素,但不是第一因素,消费者会为品质、便利付费。在京东与腾讯的并购案中,有一个人不得不提:张磊张磊是1972年人,我们驻马店同乡,在我出生那年,他以河南省文科状元考进人大。后来创立高龄资本,专注公司的超长期投资。2010年4月,高龄资本以10亿美元估值,投资京东2.65亿美元,当时刘强东只需要融资5000-7500万美元,张磊却说我要么一份不投,要么投3亿美元,刘强东拒绝了,因为3亿美元会让张磊成为京东第一大股东,协商结果是2.65亿美元,刘强东有董事会控制权,实行超级投票权。2011年,张磊就找刘强东和马化腾聊并购的事情,但是两人都没有意向。到2013年,张磊看到了pC互联网向移动互联网转型的趋势,而京东的移动端技术跟不上。此时,京东需要快速发展,电商向移动转移的趋势很明显,而腾讯占据了微信、手Q两个大入口,如果跟腾讯合作,京东会迅速发展起来;而对腾讯而言,这是投资京东的最好时机,京东当时估值80亿美元,2015年估值454美元,最重要的是腾讯一直在跟虚拟商品打交道,易迅想快速发展需要大的库存,腾讯没有精力做这个。于是,在张磊的牵头下,用“库存“和”移动“两个词,解决了中国互联网上最大的一笔并购案。张磊在京东和腾讯上的会议上讲了四句话:人生苦短,要搞就搞个大的;搞大了就要搞成永恒的;永恒是不可能的,再牛也要不断创新;早死早超生,要么去死,要么自己毁灭自己再去超生。作者李志刚:近年专注于做中国企业家的商业文章,曾写过《九败一胜:美团创始人王兴创业十年》一书,和《富士康:向西》、《刘强东在美国》、《京东物流是怎样炼成的》等文章。
创京东:刘强东亲述创业之路 读后感 第(2)篇最近真是没读什么书,这本书居然看了两个月才看完……中间一度想放弃了,也许是理想与现实的反差,但是本着对中信的信任还是读了下去。也庆幸的是,正是这理想与现实的反差才给了我更多的思考
印象最深的两句话:
①“利润不能拿钱袋子装起来,有更大的疆土需要开拓,收获的资金或者资源应该像种子一样撒出去。”
抢占市场份额是战术与战略层面的事,无可厚非,可是中间暴露的问题也多,听过各种各样的“意见”,尽管并不是所有的“意见”都那么合理,但确实反应出管理与人才培养的步伐没跟上……存在着风险,至于这风险的大小,肯定是我判定不了的
②“如果你是带着挑刺而不是学习的心态,是根本学不到东西的,因为你们把自己拔高了一等,试图站在更高角度去看问题。找问题是工作中最简单的事情。”
当发现自己想法越来越多时,也要认真思考一下自己的位置,反思自己学到了什么(多问多问多问)
所以,以上纯属瞎扯,纪念一下读了两个月的书,纪念一下年轻幼稚的想法,以后我可能会嘲笑和感谢现在的自己……
最让我佩服的:①全国(全球)物流体系的信心、勇气及执行力;②供应链金融(又回到专业上来了……)
好了好了,书看完了,感悟也写完了,点滴还没完……两个月没跑步打破了我六年不打针吃药的记录,再不跑步我就是
创京东:刘强东亲述创业之路 读后感 第(3)篇京东官方宣传册,刘强东个人光辉形象宣传册既视感。但,撇开鸡汤,还是要惊叹,原来京东是这样的!这样成长起来的!它一定做对了什么,但做对了什么?凭事后的归纳总结只能略知一二,去掉这一二中的光辉正面总结出来的也都是老生常谈的成功1+1,坚持梦想、远大目标、正品诚信品、用户至上、独裁者的个人魅力、强执行力、专注,就像成功的公式一样,传记作家的创新力真是有待提高。
做到这些不一定成功,但没有独裁者,目标,没有专注,没有强执行力,成功这件事想都别再想。
值得好好写篇笔记,原来零售是这样啊,原来领导者的独特魅力是这样啊。
患得患失是失败怯弱者的通病。目标明确杀伐果断,甚至冷酷无情,事业与感情都务必如此。愚蠢的罪孽不可饶恕。
《创京东:刘强东亲述创业之路》读后感1300字
1、京东是中国企业史上的个案,和阿里一样的个案,其独特之处在于,选了一条别人不愿意走的路并坚持走到看见光明。然后做了正确选择,开始探索多元业务特别是金融业务。现如今,线上仓储和物流网络成了其护城河,而金融服务则成了其利润的重要来源。所以,回过头来看京东的创业史别有意义,能够让我们看到京东如何做出选择并坚守,看到它底层的文化基因和内核。至少,本书完成了这一使命。
2、本书案例丰富,语言平实简洁。并没有选择现在中立的角度去描述这段历史,而是沉浸到京东中去,解读为什么是京东以及京东为什么两个核心问题。正如作者所言,只是,一家从零起步的公司,做到今天2602亿元的规模,肯定做对了什么,而且做正确的事远远大于做错的事。我希望通过这本书,寻找到一些京东能够做起来的原因。
部分语段摘录如下:
①今天,我们不敢说京东是为解决消费者痛点应运而生的,但当时线上渠道的兴起,的确让我们看到了摆脱传统牵绊、为消费者创造更多价值的巨大空间。这也是为何“京东全面转型电商的2004年”,成为我睡得最踏实的一年,因为我们终于可以真正直面消费者,大路朝天,施展抱负了。
②京东的由来,其实非常的简单,无非是借助互联网,以新的消费需求为导向,不断做出突破性的商业模式创新,从而重构供应链系统,达到降低成本、提升效率的目的,最终为消费者创造价值,其遵循的仍然是零售行业的本质规律。京东的发展壮大,从未离开这个本质,未来也必须围绕这个本质。
③在京东厚重的模式背后,是行业费用率的大大降低,以及效率的大幅提升。我认为,模式是轻还是重并不是最重要的,最重要的是我们创造了什么价值。
④电商通过降低成本和提高效率来提供价值,为他们提供了高效快速低成本的销售平台和基于大量消费数据分析的精准营销平台。
⑤支撑这家公司的是基层,如果基层不乱,上面的管理者调整,不会动摇公司的根基。
⑥京东的策略就是,我是老大,我有钱,你没钱,咱们就耗着,耗到市场不好的时候,你们没钱就得死。
⑦市场费用应该是获得忠实的用户,让好的客户体验刺激他不断重复购买,来稀释最初获取用户的广告投入。
⑧零售用大量的投入来换取规模,做出来的人是不会给中型电商机会的,他们的逻辑就是,融资做规模,在现金流为正的情况下,玩命增长,不要利润。
⑨在京东和腾讯团队的一次会议后大家要张磊做个讲话,在酒桌上,张磊说了四句话,第一句是,人生苦短,要搞就搞个大的;第二句是,搞大了就要搞成永恒的;第三句是,永恒是不可能的,再牛也要不断创新;第四句是,早死早超生,要么自己去死,要么自己毁灭自己再去超生。
⑩刘强东提出了针对消费品行业的“十节甘蔗”理论,即零售、消费品行业的价值链分为创意、设计、研发、制造、定价、营销、交易、仓储、配送、售后等十个环节,其中前五个归品牌商,后面五大环节则归零售商。一节甘蔗的长短短期是可以发生变化的,但长期来说是固定的。当进来的品牌过多时竞争变激烈、利润减少,那么这节甘蔗就变短了。这种情况下行业又要发生并购整合,例如整个电子商务行业之前有40多家公司,现在剩下的只有10多家了。所以从长期来看,市场规律导致了行业和品牌的利润相对固定在一个合理的水平上。
《创京东:刘强东亲述创业之路》读后感2500字
《企业高层纷卷性丑闻 是道貌岸然还是树大招风?》
写在前:
这个话题,是借着网络文字一个标题在写我的话题。
“个人崇拜”的今天,良心何在?“梦”时代下,道德底线又何在?
正文:
自刘强东美国“性骚扰”亊件,尽管该案至今还没有得到确认,但是,国内,乃至亚洲,全美几乎当着一大新闻,丑闻在竞相报道。尤其我们国内。国外媒体竞相报道,大可理解。
但是,我们的媒体???
今天,“落井下石”、“墙倒众人推”、“马后炮”頻頻的“粉墨登场”。更是让京东一夜之间股市下跌几百个亿。鲁迅笔下的那个丑陋的劣根性本质,在“个人崇拜”的今天,不仅仅一一的复出,还非常的活跃。这个“活跃”的不只是鲁迅笔下那个“看客”,“看客”,其实,只是静静的在看。今天,几乎人人都充当一个“道德审判官”,而这个“道德审判官”还都是来自年轻人。
今天,腾讯新闻一个话题:《企业高层纷卷性丑闻 是道貌岸然还是树大招风》,这个话题,固然是在说刘强东。而这个话题,在我的解读,无疑是“树大招风”。“道貌岸然”的话题,应该用在我们今的官方头上!
儿时,一个模糊的概念,一直是:“人”,这个字,仅仅两笔,好写!但是,做起来恰恰又很难。这也是老师常常手拿那个教棒教我们如何做人的话题。
而“做人难;做女人难;做名女人更难;做单身的名女人,难乎其难”的句子,恰恰出自刘晓庆《我的路》的感叹。
刘晓庆,这个名字,真正的响起来,还正是当年报纸上登出刘晓庆写在她的《我的路》那篇文章,就此,让我那个年代,对刘晓庆这个女人真的刮目相看。
然而,今天,何此做女人难啊?做一个男人更难!做名男人是难上加难!
今天的女人,最大的狠头,时常以“性骚扰”这个法律来捍卫自己。即便亊过几年,她们也能想起以这个“武器”来炒作自己,敲诈你一把。
今天的中国人,即便成为美籍华人的他们,也都忘不了配合国内一些利益集团,利用美国这个高于一切的社会生态体制下的法律,好好的设局敲诈一把出游美国的中国有钱大咖们。
是啊,我常说:女人,一直是这个世界上一道靓丽的风景线;没有女人,也就没有男人的心跳。
即便伟人,也是忘不了由女人带给他们那个心跳的年龄。当年视察南方的“悬车之年”毛泽东,笔下还不停的写“王玉凤”这个列车服务员名字,身后的汪东兴,都是男人嘛,固然见之“心有灵犀心灵一点通”了,于是,也就做了个“红娘”,圆了“悬车之年的毛泽东”一个桃花运的伟大梦想”。。。。
只是,如果,这件亊放到普通百姓,或者说放在普通领导干部头上,以毛泽东当时那个年龄,一定被定为“引诱”或“奸诱”,汪东兴那个罪名,哈。。。直接叫“拉皮条”。
所以,今天的刘强东那个“性骚扰”,真的不足挂齿,只能说,刘强东错在他不应该是一个企业大咖!
刘强东那所谓的“性骚扰”,就目前,美国也都没有拿出实质性的证据。仅仅是所谓的“受害者”在喝酒的桌下,似乎被刘强东动了个手脚。如果真的被刘强东强奸了,这个受害者的女性,也一定会留下刘强东那个精液。警察也会以受害者报案的第一时间,取出刘强东留在受害者体内的精液。但是,目前什么都没有留下,也仅仅一个身体的触碰。也仅是个听说而已。
其实,仅仅身体的触碰,放在那个场合下,一个女孩如果连这点都如此“认真”,我看,她们干脆就生活在中空去吧!还在社会上混什么?
其实,现实生活假正经的女人,我真的见多了!
几年前,我从南京乘高铁往苏州,我在寻找的我的座位,那是三人的座位。座位上已经有个20大几的女孩座在那,我只是我坐在我该坐的中间那个位置上。那女孩见我坐在她边上,突然来个起身,坐到对面上去。我的意识里,难道我碰上她敏感区域啦?我又打开手机的自拍器,看看我自己脑门上有否“色狼”二字?哈。。依然君子坦荡荡。。。。。。
其实,此刻,我的意识里,已经给这女孩的定义,就是一个假正经女孩!
车正式启动了,她又回到我边上座位上,一个与我年龄相等的男人,此刻坐到我的边上。这个时候,女孩对我说:帅锅,请你和他换下位置好吗?我说:为什么?她说:我们两是一起的。哈。。我说:很不好意思,我就喜欢坐对号入座。因为,我已确定了这个男人不是她的父亲,也不是她的哥哥。我这个做法,固然就是教训下这个假正经女孩!其实,我内心是最瞧不起假正经女人!
刘强东出亊,有人说“刘强东不是第一次喝醉酒了”。一个男人,一生何此醉一次两次吗?
其实,一个男人,尤其今天的男人,像刘强东这样的男人,夜幕下的醉,才是他释怀的最高境界。因为,这样的公众明星企业家,每天面临着竞争对手的压力真的很大很大。
二战时期,日本为什么要搞慰安妇?也就是要缓解士兵的心理压力。当然,日本的罪行,即便缓解士兵心理压力,也只能拿他们本土的女人去做他们的慰安妇,不应该拿其它民族的女人做他们的精神牺牲品。
而今天,夜幕下“大块大块的吃的肉,大碗大碗的喝洒”,正是刘强东这样的男人个人魅力!更是北方男人,京东男人一种豪放概气!
夜店是什么?无外乎是生活,是文化,是一个现代都市不可缺少的精神纽带,也是一个个可能真正拒绝得到的人生。
夜店不是染缸,也没有罪恶。说到底,只有人才是江湖。这也是道家哲学:有人存在的地方就是江湖。
一个人的江湖,剑胆琴心。一代人的江湖,此起彼伏。
无论如何,至少对我而言,夜店给了我很多愉快的晚上,无论是在家里,还是在路上。
那一刻,我清楚意识到:我们是一个有着历史的行业――只从未有人去认真总结过。
夜店,在中国人来说,从来就是用来发挥着对社会出气孔的作用。它温柔的存在,传递的其实是一种变相的正能量。
说到正能量,今天的人们被当下都误导了“正能量”的真实意义,当下中国人几乎都给“正能量”视为一个伟大的共产主义思想意识形态。
而夜幕下这样的“思想意识形态”,我只能说,恰恰是一个道貌岸然的意识形态!
静下心阅读一本书的时候,我们就好像进入到了另一个世界一般。我想您对作者钟放写的《稻盛和夫经营哲学》,已经有了属于自己的读后心得,我们需要将这些感悟梳理出来,以加深我们对作品的理解。怎么写《稻盛和夫经营哲学》的读后感呢?读后感大全小编收集并整理了“稻盛和夫阿米巴经营模式自传读后感范文”,欢迎大家与身边的朋友分享吧!
通过阅读稻盛和夫的《活法》,我深深被他的哲学观和人生观所折服。对这本书感触颇深,更知我们的人生需要更多的“精神粮食”,我们的精神需要不断的提高才得以升华。稻盛和夫是两大世界500强企业——京瓷公司和日本第二电话电信公司创始人,是日本唯一在世的“经营之圣”。他很善于总结,他通过其亲身的经历为向我们阐述了简单人生的有价值“活法”,并希望其毕生总结出的人生哲学能够引领我们走向最正确的人生道路。
稻盛和夫在书中说:“人生。工作的结果=思维方式*热情*能力”。所谓能力是指才智、健康等先天因素,而热情是指工作努力和干劲等后天因素。先天的不足可以通过后天来弥补,而三要素中最重要的是思维方式,可以说是决定了人生的结果。我们需要具备准确的判断能力,要能抓住事物的本质和核心。而这本书全面地讲述了他以何种思维方式去实践了他的一生。
磨练意志,提升心志。里面讲到日本人为什么丢失了“美好的心灵”,这里说的是谦虚这种美德正在被日本国民遗忘。说实在话,谦虚不光在日本被人遗忘,在中国也慢慢被遗忘,不知从何时起,受西方国家的影响,更多的是强调自我,坚持自我的主张。在这样一个高速发展的时代,人们来不及深思,变得有些急功近利,道德观渐渐丧失,更多是追名逐利,强调金钱至上和物质享受。这样的社会催生出能力优先,而不是道德至上。其实,越是高速发展的社会,越需要我们停下脚步,去静观细想。我们想要在这个世界留下什么,我们想要给这个世界带来什么。
以利他心度人生。做人要一颗美好、纯净的心,就是利他之心,要有爱心,与人为善,就是为家人、为社会尽力。要为家人努力工作,付出不亚于任何人的努力,为家人和公司多作贡献,同时帮助朋友、亲人、孝敬父母,为社会多做好事、善事,但要量力而为,只要人人献出一点爱,世界会更美好。以利他之心度人生,社会更加稳定,人生会更加美好,家庭会更幸福美满。
最后我感悟到努力勤奋地工作、心怀感恩之心、善思善行、诚恳地反省并约束自己、在日常生活中持续磨炼心智、提高人格。努力做到这些看似理所当然的事情才正是人生的意义。
后金融危机时代,当大家回首国家、金融机构、企业和个人的过冬术的时候,无非是财政刺激、信贷扩展、投资驱动、促进消费、节流缩食等关键词,而稻盛和夫却是有着独特的过冬术。寒冬是危机,更是契机,稻盛和夫把危机看做企业创新和发展的契机,视为新的转折点,从不同角度寻找突破困境,安然过冬的办法。经济不景气的时候是开发新产品的最好时机;节减经费;绝不裁员;管理者和员工都要转变意识(每个人都要善于思考,只有这样智慧火花和克服危机的热情相结合才进行创造性的经营。当我们深层次思考稻盛和夫在寒冬的突围和努力时,我们发现他始终是由“以心为本”的经营哲学根基的,这种回归到心灵和本性来思考危机,转化危机的心灵力量才是不可战胜的!而这正是国内企业家所缺失的!
接触稻盛和夫,来源于张瑞敏、马云的问道,此后系统看了《活法》系列,其核心理念“敬天爱人”、“利他”给我带来了很大的震撼!我理解的当代民众是没有信仰的,这是传统意义上讲,但是从现实讲,国人还是有信仰——拜金,一切围绕“钱”展开社会活动,从本质上来说是一种“虚荣心”!当然谈不上好与坏,这是一种选择而已。然而,社会发展及文明程度不仅仅取决于物质财富,还要有精神文明,这种在信仰层面的支柱才是一个民族的灵魂。因此,现今社会的主流,即以企业家为代表的“精英”的信仰和心灵世界就显得非常重要,因为,他们是标杆,是模范,是旗帜。从这个意义上讲,本书非常适合“精英”们(包括所谓的中产阶级)阅读。人为什么活着?实际上就是包含了对世界的认识,以及对人生的信念,诸如勤奋、敬业、诚信、责任心等方面,支撑着一个人在社会立足的基本信条。
“并非只有失败才是考验,成功同样也是一种试炼”,国内很多知名企业家,就是能够克服艰难险阻,就是不能在成功后保持清醒的头脑,经受同样来自成功的磨难。稻盛和夫认为,人生和经营活动都是相通的,做企业实际上就是做人!“小公司发展靠“钱”,大公司发展靠“道””,这种观念和我们国学里道家思想不谋而合!“谦虚带来的是开放的头脑,骄傲带来的是自负的武断”,成功的企业家和经理人走向滑铁卢的事实告诉我们,大格局更加重要。大义和志向是完全不同的东西,志向是指个人的人生目标,而大义则是共生社会有着重大意义的事物。企业家做大以后,如果延续以前的小志向,就很难把公司带进大格局。
稻盛和夫在企业经营中非常强调“地头力”,即田间地头向前拱的力量,是嫩芽破土的冲力。“现场有神灵”、“答案永远在现场”,企业运营的第一目标不是利润、不是客户,而是为员工及其家属的幸福。一个公司只有建立员工心有所属的平台或者道场,就可以释放全体员工的地头力,公司才能拥有持续竞争力!(这也是国内很多规模企业汗颜的地方)。
自觉、自知、自信、自强、自胜是人心智成长的过程。这个过程的起始是一种责任的自觉,是一种使命意识的发现和回归,而其最后一环节是自胜,是大爱,是新一轮自觉的开始。正是这样的循环反复,才有稻盛和夫这样的强者的出现,这一点也是当今国内企业家所缺失的!
秉持哪种思维方式度过人生属于个人的自由,但由于思维方式不同,人生也将迥然不同,换句话说,想要度过一个幸福美满的人生,就需要有与之相适应的思维方式。那么这样的思维方式究竟是什么呢?我们必须知晓。
“小生意靠讨价还价,大生意靠蓄势造能”。读了这部书以后,对这句话感触颇深。对企业的经营者而言,德行是重中之重,是做人的根本,是修身养性的标准。其中最重要的品质是指品德和人格,而非能力和手段。企业经营需要的是凝聚大家的力量,靠团体去赢得市场的认同,而我们身边有太多的企业家在单打独斗,为员工在打工,努力经营的同时员工冷漠的旁观,为自己寻找后路。无法获得大家真正的接纳与信服。这个可能就是德行缺失的反应。
那么德行以外,企业进步发展的动因是什么?答案是技术创新和组织创新。技术创新一方面靠提倡完美主义,全力以赴而非尽力而为。另一方面需要相应完美主义的心态,对流程、成因、人性的了解,做事才会了然于胸。当然在实施的过程中,稻盛先生提倡坚持立场,持续的发力,研发不可能是一蹴而就的,是心无旁骛,全神贯注后的灵感激荡。而要让市场接受更需要创新产品的各个部分提升,比如造型、材质、包装等等。提出研发能够”让手划破“的产品的理念。极致的提倡设计美学、工业美学、材料美学的结合。
结合我们公司自身来说,在国际范围的生物杀虫剂市场中,与日本的企业有过接触和交流,日方的负责人田边博士本身就是技术的带头人,对代工产品的要求近乎严苛,对产品的侵染性、致死率、存活率等要求开始时超出我们自己的产品的要求。相对于欧美市场的产品包装,日本的产品更是精美。采用的是食品级的HDPE材质,另外再附上可透气的膜。外包装加上卡通设计,把天敌防治的科学理念体现的十分生动,既可爱又容易让人接受。与德国包装设计的严谨求实,美国产品设计注重品牌的理念相较,日本的设计似乎更合乎国内市场现状。寓教于乐,活泼又不失品质。我想这个可能是日本一贯的严谨性,所以说稻盛和夫老先生的哲学思想在这个技术崇拜的日本社会土壤当中升华,简明扼要。
说起组织创新,是提倡集体主义的延伸,阿米巴经营对今日的中国企业家来讲,已经成为心向往之的组织形式,对于背后的“全员经营”的核心理念我们不妨来做一下探讨,书中提到京瓷在美国设立分公司时,与当地雇员也会存在思想的不一致,特别是书中提到之前在美公司亏损,换了美方经理以后逐步扭亏,在公司经过全员努力终于盈利时,按日本公司的管理发放的话大家都有份,而美国的企业则认为是经理的功劳,员工只是负责做事,所以经理拿大部分的奖金。所谓文化差异就在此,美方的高管很难理解东方文化熏陶下的利益分配,最后使得美方经理也离开公司。
中资公司因为文化上和日资公司同源,所以对其企业经营的理念和方法比较容易接受和吸纳,对于其一百多年市场经济背景下,调整优化后的企业经营思想的倍感认同,心向往之。特别是明治维新以后阳明心学在日本广泛传播,渗透到社会的各个层面,稻盛老先生尤其推崇,以善恶为标准来进行判断,而非得失。对当下崇尚物质的国内社会风气来讲,犹如醍醐灌顶。基辛格博士对中国40年改革的成果有过评论—一进一退,物质进步、精神倒退。日本把中国传统的士大夫精神运用于商道,得之甚幸,学之甚幸。
书中还提起善学习、会学习。学习是要学习根本,而非枝叶,要从自身条件中来进行,"和魂洋才"是日本明治维新时期提出来的理念,保持自我的文化自信的同时大量吸收西方先进思想,帮助日本成为一流国家。因地制宜、因时制宜古就有之。
现在国内经济正处于逐步恢复的阶段,昨日之日不可留,今日之日多烦忧。透过现象看本质,还是人性、时机。机会一直有,关键是能否把握,无法把握的机会不应该称作机会,愿诸君努力,提升心性。
一、《干法》这本书是一本励志体的哲学书
《干法》这本书书中贯穿的一个故事,是稻盛和夫先生的人生轨迹,由一个濒临倒闭企业的研发人员,最后通过不断努力走到人生巅峰的励志故事。稻盛和夫先生不能不说是一个活着的传奇。在整本书中,“天道酬勤”“精益求精”的工作态度,“敬天爱人”“奉献”的人生观,在书中无不时刻映现。感悟人生,知道做人的道理,知道“三尺以上有神明”,怀着对天地苍生的敬畏,不轻言放弃,把人生逆境当成最“欢喜”的修炼,奋斗再奋斗,才能换来不一样的人生。
二、钟爱一生的工作不是找到的,而是爱到的。
如何喜欢自己的工作,年轻人总认为,我必须去寻找,经过不断的磨合后,才能发现到它,与它相伴一生,这更像爱情与婚姻。我认为这句话本身没有错,的确,“君子好逑”的工作与伴侣是每个人的向往,但世人的欲望,更愿意憧憬诗与远方的妙丽,往往忽视了身边的美景。立足于当下,让一颗浮躁的心,回到它原来的地方,用心重新观察身边的美景,你有可能发现,原来它没有这么讨厌,当你尝试爱它的时候,慢慢你会发现,它也有你一样的情怀,用不同的方式来“爱”你,让你努力与拼搏,变成被爱的幸福。当爱充满你的生活后,你的人生将彻底改变。
三、要不断给自己树立准确的目标
工作与人生一样,都是在不断超越中实现价值,每个人其实都是愿意给自己在一段时间内树立一个目标的,这个目标是否正确,这个目标是否能够实现,很多人做到最后,只能把目标变为一个美好的憧憬。这就是树立目标的常见错误。准确的目标如何把控,如何能将目标转换为最终的行为结果呢?大家还记得周五分享的那个行为公式吗?B=MAT,大家不妨用这个公式认真套一套,静心而观,你会发现其实这个公式可以将中国传统哲学价值观与西方的唯物方法论可以有效结合。当你悟到此处的时候,很多犹豫不绝的都将迎刃而解,有种“直方大,不习无不利”的感觉。
四、在人生低谷的时候,不要轻言放弃,要把它当成是蓄势的储能修炼。
还记得《爱拼才会赢》这首歌吗?“人生就像海上的波浪,有时起有时落”,人生与工作同理,每个人都希望每天都是顺境,每个人都希望自己人生的轨迹就是一条快速爬升的坦途。但现实确实很现实,每个人都像海浪一样起起伏伏,顺境沾沾自喜,逆境怨天尤人,绝望的放弃是多数人的选择,理由是他们认为前途无解。
写到这里,我突然想起一个故事:一个在销售界叱诧风云的大师,临退休前给大家讲授他多年来成功的经验,授课当天,会场里座无虚席,当人们期待老人一次精彩的演讲的时候,大幕徐徐拉开,舞台中央放着一个巨大的铁球,为了这个铁球,台上搭起了高大的铁架。
主持人这时对观众讲:请两位身体强壮的人,到台上来。好多年轻人站起来,转眼间已有两名动作快的跑到台上。老人这时开口和他们讲规则,请他们用这个大铁锤,去敲打那个吊着的铁球,直到把它荡起来。
一个年轻人抢着拿起铁锤,拉开架势,抡起大锤,全力向那吊着的铁球砸去,一声震耳的响声,那吊球动也没动。他就用大铁锤接二连三地砸向吊球,很快他就气喘吁吁。
接二连三的人上台,台下逐渐没了呐喊声,观众好像认定那是没用的,此时,老人从上衣口袋里掏出一个小锤,然后认真地,面对着那个巨大的铁球。他用小锤对着铁球“咚”敲了一下,然后停顿一下,再一次用小锤“咚”敲了一下。人们奇怪地看着老人持续地做。
二十分钟过去了,会场早已开始骚动,有的人干脆叫骂起来,人们用各种声音和动作发泄着他们的不满。老人仍然一小锤一停地工作着,他好像根本没有听见人们在喊叫什么。人们开始忿然离去,会场上出现了大块大块的空缺。留下来的人们好像也喊累了,会场渐渐地安静下来。
大概四十分钟的时候,台下一个女孩儿突然尖叫一声:“球动了!”刹时间会场立即鸦雀无声,人们聚精会神地看着那个铁球。那球以很小的摆度动了起来,不仔细看很难察觉。老人仍旧一小锤一小锤地敲着,人们好像都听到了那小锤敲打吊球的声响。吊球在老人一锤一锤的敲打中越荡越高,它拉动着那个铁架子“哐、哐”作响,它的巨大威力的地震撼着在场的每一个人。
终于场上爆发出一阵阵热烈的掌声,在掌声中,老人转过身来,慢慢地把那把小锤揣进兜里。老人开口讲话了,他只说了一句话:在成功的道路上,你没有耐心去等待成功的到来,那么,你只好用一生的耐心去面对失败。
科学告诉我们,球受力就是储能积蓄到一定阶段,开始转换为动能的。我们的工作与人生相同,当你和身边的其他人都看不到希望的时候,当大家产生绝望的时候,你能否依旧坚持,保持“抱着产品睡”的投入?当你做到的那个时候,属于你的成功就在脚下。
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