如果说《牛棚杂记》记录的是一段不堪回首的往事和不容回避的历史,那么《清华园日记》则记录的是季羡林先生在清华求学的经历,虽然有些日记仿佛流水账似的,但这些粗糙但却自然无雕饰的日记,却有一种真情流贯其中,作者在清华大学的青春岁月和美好时光在日记中得以永恒。
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季羡林先生是国际著名的东方学大师、语言家、文学家、国学家、佛学家、史学家、教育家和社会活动家。历任聊城大学名誉校长、北京大学副校长、中国社会科学院南亚研究所所长,是北京大学的终身教授。他早年留学国外,通英、德、梵、巴利文,能阅俄、法文,尤精于吐火罗文(当代世界上分布区域最广的语系印欧语系中的一种独立语言),是世界上仅有的精于此语言的几位学者之一。为"梵学、佛学、吐火罗文研究并举,中国文学、比较文学、文艺理论研究齐飞",其著作汇编成《季羡林文集》,共24卷。
季羡林先生之所以取得如此骄人的成就,除了他的聪明和所受的教育外,我想原因之一就是他对读书的痴迷和热爱。
在日记中,他这样写道:“我最近对书仿佛产生了极大的爱情(其实以前也这样,不过轻点罢了),同班中也有几个书迷,见面时,大部分总是谈到书。即如我本学期,买书费占总费用的三分之二强,不能不算多了。”
季羡林先生在课余时间喜欢进城去,大部分时间就是去买书,所以他一学期买书费占总费用的三分之二强。如果按现在一个大学生一学期花费一万元,如果买书就占三分之二,也就是用六千多元来买书,那要买多少书呀,可见季羡林对书的痴迷到了怎样无可比拟的程度,后来成为一代宗师也就不足为怪了。
生活在现代社会的人们是多么幸福,完全不必花钱也可以读到自己想读的书,遍布在单位、社区、城市各个角落的图书馆免费向我们开放,成都市区的图书馆还可以通借通还。据悉,在不久的将来,将实现从县级到村级的公共图书馆通借通还网络全覆盖。另外,现在还有许多手机读书APP,不但可以进行文字阅读,还可以利用碎片化时间听书,相当方便和人性化。
然而现在人们有太多消遣方式,上网打游戏、刷微信、耍抖音、浏览网页,还有看电视、打麻将、斗地主、蹦迪吧等娱乐方式不一而足,哪有时间看书呢?不知不觉中,时间过了一天又一天,一年又一年,大好的光阴就这样溜走了。当时光逝去,留给自己的却是无尽的空虚和茫然。
据说,犹太人平均一人一年读68本书,俄罗斯人平均一人一年读24本,而中国人平均一人一年仅读2.6本。虽然我没有拖后腿,但读的书还是太少太少。
正如季羡林日记中写到的“今天我忽然想到,我真是个书迷了。无论走到什么地方,总想倘若这里有一架书,够多好呢!比如游西山,我就常想到,这样幽美的地方,再有一架书相随,简直是再好没有了。”
“腹有诗书气自华”,当岁月带走青春年华时,当人生渐入黄昏晚景时,让书香陪伴我的人生路,让书香萦绕我的梦,给我带来充实和美好,让我遇见更好的自己,简直是再好没有了。(刘萍)
我顶喜欢的两个人,一个是路遥,另一个是季羡林。当然,前者主要是以写小说为生的作家,而后者是大学教授,国宝级国学大师。作为他们的粉丝,除了他们的书外,我也不会放过任何他们的八卦,网上能看到的消息、采访视频等我都会格外关注。我以为自己对他们比较了解,甚至在去年11月份读《清华园日记》时,看到季羡林的照片还做了如下感慨:“看到第二张图片(耄耋老人),我脑海中出现的是第一张的脸(青少年时期)。看不到老朽的样子,只看到一个厚重的灵魂。和潇洒的徐志摩、林徽因、杨振宁相比,季羡林,路遥的文字故事更能触动我,可能与我农民的女儿的身份有关,我们更隐忍,更禁欲”。我当时以为路遥和季羡林比较像。但读完《清华园日记》,我发现自己错了。虽然他们确实都是朴实的,且两人都有被过继到伯父/叔父家的经历,但是路遥和季羡林的成长背景是definitely不同的(清华园日记经常是中英文混杂)。
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路遥经历的是绝对的饥饿,即使到伯父家也是在农村,一贫如洗,上中学时更是饿的趴在桌子上抬不起头来,到野地里去找能吃的任何东西,甚至绝望的嚎叫,这些出现在他的小说中的片段,都来自于他的亲身经历、切身体验。而季羡林能够在叔父家上学,叔父十分关心他的教育,甚至当叔父发现他的老师教的东西不符合他的要求时还给他换学校。在《日记》中经常出现的内容就是季羡林跟家里要钱,还买很多的外文原版书,看戏,请人下馆子、坐洋车,花很多钱定做大衣……虽然他也闹着要经济独立,要写文章赚钱,怪他婶母写信叫他处处以节俭为好。但和贫穷的路遥相比,季羡林绝对是顶阔的公子哥。这一点他们是不同的,当然其他地方也基本都不一样。
我读《清华园日记》颇用了一些时间,并不是没空,而是在开头读的时候实在觉得乏味,所以读几页就换另一本有趣的书来读。现在回过头去看,发现读这个《日记》的整个期间,竟然加塞了另外五本小说/随笔:《三体》《长安十二时辰》《路遥的时间》《早晨从中午开始》《美顺与长生》,可见这本书特别不合我的胃口。但是最近一两周突然想读完它,结果读着读着就入了道,甚至欲罢不能,晚上等女儿睡着了,也要秉灯夜读。其实日记的内容非常普通,无非是每一天读什么书了,上谁的课了,打球了,跟家里要钱了,长之偏见了,教授上的课无聊了,翘课了,要翻译东西了等等。看到三分之一的时候,我就很感兴趣了,感觉就像是看电影一样,很想看看第二天季羡林又干了啥,他的朋友们又说了什么让他觉得有道理或者没道理的话。当深夜我饶有兴趣地读季羡林每天只有几句话/几段话的日记时,我想,他这么无聊的日记,是不是买这本书的人里面,只有我坚持看完了且还看的津津有味?我想到了胡适(记不清在哪里看的,找不到了,可能并不准确):他搜集了很多大陆批判他的文章,且一个个整理好,一字一句地读。他说:可能除了写这些东西的作者,世界上只有我一个人认真读了这些批判我的文字(想到胡适说明我自恋吗?不知道,但我确实是这么想的,纪实)。Anyway,我读《日记》读出了电影的感觉,我脑海中放映的是季羡林在清华园的两年充实的时光。
读完再回过头看,我意识到:大师之所以成为大师,是因为时间和精力上的长时间的投入。日记中的每一天都会记录他读了什么书,想买什么书,记录和朋友对文学、文坛、办杂志、投稿件的讨论。偶尔也会发牢骚,但更多的是表决心。比如:“自来对德文就有兴趣,然而干了两年,仍是一塌糊涂,可恨至极,是后每天以二小时作为德文之用”;“在漩涡里抬起头来,没有失望,没有悲观,只有干,干!”;“老想写点文章,只是思想不集中,不集中,奈何!”;“我毫不消极,非要干个样不行。连这个毅力都没有,以后还能做什么呢?”;“晚上又听到长之谈,《文学季刊》出广告事情……自己有点羡慕,也有点惭愧。以后非多写文章不行,写了文章以后,才能谈到那一切”;“叶公超……他希望我以后写文章仍然要朴实,要写扩大的意识,一般人的感觉,不要写个人的怪癖”等等等。就像是长之说的:一个学者的成就并不怎样神奇,其实平淡的很,只是一步步走上去的。《日记》里的每一天,都是季羡林走上去的每一步。
另外,季羡林是一个具有批判精神的人。看的出来,给他们上课的都是挺厉害的人物,但是季羡林经常会抱怨他们的课无趣,甚至会在日记中骂脏话,比如:“没作什么有意义的事——妈的,这些混蛋教授,不但不知道自己泄气,还整天考,不是你考,就是我考,考他娘的什么东西”;“我以为老叶不上班,他却上了,我没去,不知放了些什么屁”;“Holland又叫我们作文,她用法文说了两遍。我没听懂,下班再问,她就不说了。真老混蛋”;“早晨连上两班吴可读的课,真正要命已极,吴可读怎么能从Oxford毕业呢,真笑天下之大话”等等等。看到这些,我就想,我自己上课的时候应该是10年前了,怎么我感觉每个老师都那么有水平呢?!现在想想,也可能是自己才疏学浅,别人说什么就接受什么,不思考,不批判。想想,人还是需要一些批判精神的,批判,并不是骂人或者批斗,是“批判”。还是希望年轻人要有批判精神,不能人云亦云,要有自己的思考。
读完《日记》的另一个感受是,日记这么私密的领地,竟然只有季羡林在母亲去世时对母亲的真情流露,后悔自己八年未曾回家探望母亲,死前也没见。其余的关于新婚妻子,供养自己的婶母的字眼,出现的只有女人的劣根性。甚至只一句话提到德华有孕,感慨不知道自己是高兴还是不高兴。后面更没提生了没有,生的是男是女。记录自己回家的时候也只有同好友长之的见面,和其他同学的夜游济南。我看的时候都在想,孩子生了吗?加上其他非本书的文字和网上的信息,我想,季羡林确实对家庭,对妻子应该是有一种冷漠的态度在的。留德十年后,虽然回归了祖国和家庭,但季羡林可能更多的是把精力放在了工作和学术上。下次有机会,要读季承的《我和父亲季羡林》,看看儿子眼中的父亲季羡林是什么样子的。
人非圣贤,人无完人,但季羡林确实是国宝,一生致力于梵文、佛学,吐火罗文研究,我虽然不懂,但知道一定有意义,据说能懂这些文字的人在世界上也屈指可数。当他生前获得感动中国十大人物之一的时候,他问周边的人:我做了什么让人感动的事儿了吗?或许,在一个方向坚持一辈子,就能让人感动。就像他从写着“煞割令”的一个纸片,开始解密由蔗糖的传播反映出的历史时期的世界文化交流史,历时十七年写出七八十万字的《糖史》,由一个点而牵扯出一幅历史巨画,这就挺让人感动。
或许,没有一个人的一生能够不留下遗憾。而对季羡林来说,他应该还是度过了挺有意义的一生。感谢他出版了《清华园日记》,除了他老年的样子,还让我们看到了朝气蓬勃,热气腾腾的二十岁的季羡林。看完想说:好学生,鉴定完毕。
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季羡林《清华园日记》读后感心得感悟:
上周四(11.30)看到“拾遗”发布了一篇文章,叫《你那点“黑历史”,赶得上季羡林么》,作为一个闷骚男,我向来比较关注一些名人(尤指在文学类的)的“黑幕”,以给自己的龌龊的想法甚至“已有的作为”找“挡箭牌”。所以这篇文章我非常感兴趣,终于里面找到了一个一句让我拍案叫绝的话:“1934.5.17 我今生没有别的希望,我只希望,能多日几个女人,和各地方的女人接触。”
之前读过季老先生的短文,但印象不深了,让我关注他的原因一是他的长寿(1911-2009),因为我想,一个长寿的人肯定不会把心思放在纷繁复杂的世事上,而是相对比较单纯,且专注于自己的领域的人;原因二,是他的一些话和行为,比如他不接受“学界泰斗、国宝、国学大师”的称呼;原因三是他竟然研究非常小众的语言,比小语种还小语种……估计如果没有他老人家,这些语言我这辈子都不会听过,哪怕是现在我也记不得名称,看到才能想到。
当我们读到季羡林的介绍时,会有这样的说明:“通英文、德文、梵文、巴利文,能阅俄文、法文,尤精于吐火罗文”。而这本跨度他大学两年的日记中就经常能看到早晨看德文和法文的时候,当然也有偷懒的时候,也有烦躁的时候,期间也有因为母亲去世的悲恸。
而这本《清华园日记》就非常形象的展示了季先生当年学生时代的特点。
因为是他自己的日记,而且他本人未加任何修改,所以内容读起来特别亲切,也有一些好玩的地方,比如:
“我冒雨到图书馆去看报,我的稿子还没登出,妈的。”那种高高在上的大师形象瞬间就化成了一个毛头小伙子站在我的面前;
比如:“过午看同志成中学赛足球和女子篮球。所谓看女子篮球者实在就是去看大腿。说真的,不然的话,谁还去看呢?……看清华对附中女子篮球赛。说实话,看女人打篮球,其实不是去看篮〈球〉,是在看大腿。附中女同学大腿倍儿黑,只看半场而返。”
读了20%的日记,外加之前对季羡林的浅显了解,我有这样一个看法,大师归大师,而他本质也是人,是人也是有七情六欲喜怒哀乐,而成就其为大师的原因也是在于他们自己在自己的领域慢慢的研究,并持续下去。
哦?我怎么又犯了总结的“毛病”……
印象较深的是整本书最后的几行字:“生为山东一个穷乡僻壤的贫苦农民的孩子,能够获得一点成功,全靠偶然的机会。倘若叔父有儿子,我决不会到了济南。如果清华不同德国签订交换留学生协定,我决不会到了德国。这些都是极其偶然的事件。“世间多少偶然事?不料偶然又偶然。”
也就是说我们看到他自己在表达的时候把一些重要的事件归结为“偶然”,不过读他的日记也会发现他一直非常渴望出国留学,而到清华学习而非北大就是因为当时清华留学机会比较多。所以到达德国既有他自己的争取,也有偶然因素。
就像我们学习生活还有工作,每一个选择都可能对今后的生活造成极大的影响,但是当时的我们可能并不能意识到倒地会进入“哪个平行世界”。
这种现象也经常在影视中上演,我们也比较好理解,每天去的地方,每天做的事,选择要吃的饭,要去的饭馆,要选择的专业,要看的书籍,要加入的社团……
全书大体分为两部分,前部分介绍了季老一生中大部分的教育背景,后部分为季老在大学时期的两年日记。读来我有颇多感慨。
首先,季老的教育环境在那个年代是顶上等上等的。幼年时期在私塾读书,留洋老师教授洋文,师从清末大家之流,给幼年季羡林开启了良好的文化启蒙和文化熏陶。加之本身也足够上进,为以后一路高进就读清华继而留学德国似乎是做了最初的铺垫。而且就算是今天来看,他在各个阶段的读书时代所经历的优秀师资力量在现在都可以说是顶级的了。
其次,季老本身真的是一位值得敬佩的学者。我本来想说文学家的,后来还是选择了学者这个词,原因在于他优良的学习态度、强大的自律精神真的令我学到了很多。我喜欢坚持到底、不忘初心、始终如初的人。
其中本书我最喜欢的部分就是日记部分,它让我更加真实的了解了青年季羡林,了解到他考前会临时抱佛脚的抓狂,文稿被退回来会暗自记两笔说人家不识货,会经常忘记写日记然后一口气补个四五天的,会每天读书,时常运动,常打网球。
而且日记它让我有一种时空交错感。彷佛回到了七十多年前的北平,我好像跟随着日记,跟随着青年季羡林,体验到了那时的北平。不得不说这种感觉于我而言真的很美妙,就好像即使日记不是我本人所写但还是感觉像是有所经历的一样。所以我最近开始写日记了呢嘻嘻嘻嘻。
我觉得这就是阅读的魅力所在,你能从书中有所感悟,有所得到。从季老的这本书中我收获到了很多,关于如何过大学,关于如何过人生。希望我们都能好好阅读这本书,有所感,有所悟,有所想,有所为。
清华园日记(图文典藏版)读后感 读书笔记 第(2)篇有趣至极!很佩服也很欣赏季老愿意把真实的自己展现出来,这对普通人来说都是极大的勇气何况是季老这样早已成功的人呢?是啊自己的迷茫也好自己的痛苦也好自己丑陋懒惰的一面也好,那都是自己,日记是最好的也是最直接的发泄的地方。
我也一直有记日记的习惯,大学已经过去了大半,重翻自己的日记看看,有美好有痛苦有迷茫那都是我的大学。虽然可能并没有收获太多,但是那也是对自己最好的最真实的见证。迷茫好像是中国大学生的通病,为学业迷茫,为工作迷茫为未来迷茫还好我生在一个好的家庭好的时代不存在为生存而担心。
看季老的日记可以发现他真的是一个极爱学习及爱读书的人,看他日记记载的书可以列一份中外文学非常全面的书单了。自己还为自己一年读50本书左右而沾沾自喜现在想想真的可笑。前路漫漫继续加油吧!
读书,学习,睡觉,吐槽,从书中窥得季老在清华的读书生涯。没有刻意强调要怎样努力读书,阅读是渗入了他的生活。起初觉得季老真实,接地气,读来感到趣味。但读到后面便不这样了,全书透露的大多的悲情主义,季老在校的不想读,感觉无聊的生活,但又不得不继续,家庭因素等等。总之读到后面就感到苦闷,难受,不想再读下去。(怕自己受影响,后部分都看得很快)
生活中还是有很多美的东西的。
悠悠童年读《从百草园到三味书屋》有感
每读完这篇文章,心中总要憧憬好一会儿,时间也似乎是停留了,停留在了那美好的童年时光
这是鲁迅的散文集《朝花夕拾》中的一篇,写的是鲁迅童年的生活和学习,回忆中的百草园和三味书屋,并不是简单的勾勒,却也没有浓浓的笔墨,而是流露着童年的快乐,甚是打动人心。
碧绿的菜畦,光滑的石井栏,高大的皂荚树,紫红的桑椹,这些景色,不仅让鲁迅回味,更让我心动。我想鲁迅的童年,是多么快乐,多么幸福,甚至有点怀疑鲁迅童心未泯。而当鲁迅上学后,也并非不快乐,而让人觉得是另一种趣味。先生,怪哉这虫,是怎么一回事?这是鲁迅的话,让人看了,先是一笑。并不是笑鲁迅的无知,而是对他求知的肯定和赞赏吧,再者是一思,那就是对怪哉的思虑了。能让人深入其境地去感受这篇文章,我觉得是最大的成功。
鲁迅写这篇文章的时候,已经是年过半百,可其中流露的感情,是那么真挚,仿佛就在眼前,看在眼里,刻在心里。我想,这不只是因为实有其事,更重的是鲁迅对童年的怀恋和憧憬。
扑蝴蝶、捉鸣蝉、采荷莲这是谁没有的童年?课堂开小差、收藏爱书、问一些无厘头的问题又有谁的童年没经历过呢?可是,又有多少童年留在心底?又有多少童年被遗忘?童年,留不住,最后只洒落在记忆的长河上。
人生固然是美好的,可怎样去感受,怎么去理解这些美好呢?文章虽然没有提到任何的观念,可是却不禁让人深思,对童年的深思,对人生的深思。或是记忆,或是怀恋,总是美好的,就算是曾经瑕疵。悠悠童年,承载着太多的美好和思念,我们真应当去好好感受。
我再次拿起了《朝花夕拾》,读起了《从百草园到三味书屋》,像是走进了百草园,走进了三味书屋,走进了童年
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百草园——儿童与大自然亲密接触的乐园。这里有草有树有花有果有虫有鸟有声有色有滋有味,农村的孩子在这里是可以“大显身手”的:上树爬墙是孩子的拿手好戏,捉虫捕鸟是孩子的最爱;鬼故事更是让孩子既爱又怕,欲罢不能。脏吗?土孩子土孩子,不脏不净,吃了没病;环保吗?没那个概念;动物权利的保护呢?连听都没听说过,玩腻了处决好像是天经地义的……不论春夏秋冬,玩就是孩子生活的全部。
谁都愿意玩,可问题是谁都得长大,即使一百个不情愿也不行,上学是每个孩子不能回避的问题。鲁迅对上学很不理解,作了很多猜测,一言以蔽之,上学是惩罚,并且满怀依恋的告别自己的百草园。每看到此,我不禁会心一笑,多么真实的描写呀,完全是一个孩子应有的表现。我们现在知道,受教育既是权利也是义务,可是入学的时候绝大部分孩子都不认为是权利,被大人死拉活拽扔进学校,哭得天昏地暗的。
三味书屋是另一个世界,不能再无拘无束,而是要讲规矩了。这是不是摧残孩子的天性呢?也不能这么讲。
人类进化成人的标志之一就是文明、文化和规则,这是作为社会人的必然。如果谁想完全按天性行事,那他只能去到深山老林里去过原始生活。是古往今来的知识和成文不成文的规则让一个个小顽童和小吃货变成知书达理的谦谦君子和窈窕淑女。从某种意义上说,三味书屋是对百草园的深化提高和升华,是一个人成长的必由之路。
当一个人成年之后再去回忆上学前后的点点滴滴,一定会非常亲切,让学生时代为以后留下更多更美更充实的回忆。
——致渐行渐远的童年!
记得小学三年级那时候,童真无瑕,在老师的带领下和同学们滔滔朗读从百草园到三味书屋,只感觉作者小时候玩乐点点滴滴乐趣其中,在那时我们富有同感。抓耳牢骚,心痒痒的恨不得也一起融入当中和作者嬉戏玩耍。在老学究的私塾中学学古诗词、四书五经。看看民国时候学习和我们当下究竟有何不同差异。
岁月如梭,一晃23年过去了,我已经从天真浪漫的夭夭少年步入到而立之年,经历岁月的蹉跎,再重温鲁迅先生的大作《朝花夕拾之百草园到三味书屋》,此时此刻的我才品出其中作者那潜藏人世间悠然的心态和陶然的情操。
品着淡淡清香的绿茶,在皎洁月光下我慢慢翻着书籍,再次在百草园和三味书屋中我感觉心境莫名的安静和宜然,平时的那种浮躁在文章的洗涤中渐渐平复,这时候我感觉这文章不光是重述小时候那种乐趣,它还是一种抚慰心灵的良药,平日里所有的压力和烦恼在读文中消之一去。这时候才感觉小时候无忧无虑,自由自在的生活是让我们多么珍惜,在文中描述的百草园绿油油的良景,满色的田园风光不由让人浮想联翩。尤其在现如今的城市喧嚣中让人产生赶紧去文中小草园小憩陶冶的心情。
书中在百草园描述的紫红的桑葚,像小珊瑚珠攒成的覆盆子,又酸又甜,让你忍不住回味那甜香。恨不得立马去百草园里面摘下好好尝尝,解解馋。回转之间那光滑的石井栏,高大的皂荚树,碧绿的菜地,伴随着油蛉的低唱,蟋蟀们在弹琴。字里行间把我吸引的恨不得去穿越书中好好享受那惬意的秀色。在三味书屋中那古色古香的牌位和挂在中间梅花鹿伏在古树下的画作暮然立在堂前,在书堂中摇头晃脑戴着老花镜的老先生拿着戒尺和堂下一帮挺着胸膛小书童一声苍老的引读下然后是一众童稚之声,各种唐诗宋词七言绝句滔滔不绝于耳,遐想之余,我也想去哪三味书屋坐在其中,好好跟着一帮小小夫子跟老学究好好把中国的古文化好好回味。想起那时那景,绝对是不一样的滋味和感受,那是一种不可言喻的味道。
虽然是短短的一个中秋之夜,但重温此作让我感觉焕发出不一样的精神和感受。在细细的品味中那平时的压力和颓废的心态立马让我扫然一空。书中让我心中孜然出超越一切清静的心态和积极向上的力量。
凡之种种,各种味道,让人流连忘返。在喧嚣的当下,此作可以当我的良师益友,可以当我的心灵鸡汤,可以当我的人生指引,可以当我的知音慰藉。我也谢谢公司墨香社有机会让我能和此书相伴。在以后的人生道路中振奋精神,在人生的画作上勾画完美的颜色。
我们的语文课本第一课就是我国文学、思想、革命家的鲁迅先生写的'《从百草园到三位书屋》。这篇文章使我改变了对鲁迅的想法。
在上学期学的《风筝》一文中,我看到了鲁迅对弟弟精神伤害的一幕。当人们一提起鲁迅,我就会想起他严肃、庄重。但是,在百草园,鲁迅的样子完全变了。鲁迅在描写百草园的时候,用了许多修辞手法,形象地描写出百草园的动物、植物,如“肥胖的黄蜂伏在菜花上,轻捷的叫天子忽然从草间直窜向云霄里去了。”虽然他是一位著名的作家,可我不觉得这句话是他构思出来,而是在他儿时他自己的细心,就像《童趣》的作者沈复,可以明察秋毫。
儿时的鲁迅当然也有可爱活泼的一面,“有人说,何首乌的根是有像人形的,吃了便可以成仙,我于是常常拔它起来,也曾因此弄坏了泥墙,却从来没有见过有一根像人样。”
我觉得鲁迅小时候真快乐,也好幸福,有一个那么大的园陪他一起,可以与大自然亲密接触,在那时也一定不像现在的孩子要跑到梧桐山山顶才能呼吸到新鲜空气。我也挺羡慕鲁迅在书塾时的快乐时光。但说到书塾,这是批判了封建教育制度对儿童的损害。
的确。当鲁迅问先生‘怪哉’这虫怎么一回事,但先生确极其不满意地敷衍了一句:“不知道!”我也真不明白当时为什么不可以问这些问题,连书本上的句子意思也不可以问。现在的老师和家长巴不得自己的孩子和学生都问问题,可现在确少了好多,这使我联想到外公说的话:“什么是学问?就是学习自己原来不懂的知识,和事物与事物之间的联系,就要通过学来解决。但学习过程一定要问才能弄懂自己不知道的问题。所以要学就要问。”瞧,现在的思想和以前的比较起来真的是天壤之别呀!
《从百草园到三味书屋》描述了鲁迅先生儿时在家时在百草园得到的乐趣,以及在三味书屋读书时的乏味生活。
鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文,表达了鲁迅先生心底的那份热爱自然,向往自由的童真童趣。
文中,充分描绘出百草园这个荒原充满着无限的乐趣,那儿有“碧绿的菜畦,光滑的石井栏,高大的皂荚树,紫红的桑椹;鸣蝉在树叶里长吟,肥胖的黄蜂伏在菜花上,轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了”,这里无疑不是一座儿童的乐园,无一不充满生气,无一不充满快乐,难怪鲁迅先生喜欢这儿了。
当鲁迅先生到了要上学的时候了,家里将他送进了三味书屋。三味书屋是鲁迅先生的老师的家的书房。
进了三味书屋,鲁迅先生开始了乏味的学生生涯,“每天只读书,正午识字,晚上对课”,这便是鲁迅先生的工作。鲁迅先生和同窗们经常到屋后的园里去玩,但人去多了,时间久了,就会被老师叫回来,继续读书,远远不及在百草园里自由、快活。
鲁迅先生在这篇文章里,揭示了儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建私塾教育的尖刻矛盾,表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。
细细品读着鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》,让我感受到先生儿时在百草园得到的乐趣,体味到他在三味书屋读书时的乏味与枯躁。
“碧绿的菜畦,光滑的石井栏,高大的皂荚树,紫红的桑椹;鸣蝉在树叶里长吟,肥胖的黄蜂伏在菜花上,轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了”,无疑是一座儿童的乐园,难怪鲁迅先生喜欢这儿了。“我的蟋蟀们!我的覆盆子们和木莲们!”看似有趣、幽默,其实也包含了他不想离去的痛楚与对百草园深切的不舍之情!
而在描写他到“三味书屋”里学习时,却远没有像在百草园时那么自由,“我就只读书,正午识字,晚上对课”,这便是鲁迅先生的功课。鲁迅先生和同窗们经常到屋后的园里去玩,但人去多了,时间久了,就会被老师叫回来,继续读书,日复一日,叫他怎能不留恋百草园?两者形成了鲜明的对比,隐隐讽刺了鲁迅先生对封建教育的不满,因而也更加体现了他对大自然和快乐生活的向往,表达了鲁迅先生心底的那份热爱自然、渴望自由的心情。
读《从百草园到三味书屋》,想起自己的点滴生活,倍感庆幸:过去,摘桑葚、掏麻雀窝、帮小鸡洗澡……现在,课堂上我们轻松愉快,书声朗朗;操场上我们尽情飞翔,健康活泼;阅览室我们沉醉书香,遨游书海……也许,这就是我和鲁迅先生童年生活的不同之处吧!
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