读少年读史记有感

读小官巨腐有感。

书是我们的精神食粮，读书是我们的兴趣喜好，读好书则是我们做人的行动指南。读书很重要，读一本好书更重要，而经典的书籍作品就是人们最适合读的书籍。作品中的情节，读了以后让人不断地回味！最好我们可以用读后感文章的方式，将阅读中的体验记录成文。作品中哪些情节让您印象最为深刻呢？下面由小编帮大家编辑的《读小官巨腐有感》，还请多多关注我们网站！

读小官巨腐有感（一）：金钱的诱惑

4月18日，河北承德市纪检机关通报了12起党政干部违纪违法典型案件，其中一些科级干部贪腐程度惊人，贪污金额之大，动辄数十万、上百万，有的干部一人涉案超770万元。

通报中：丰宁满族自治县国土资源局原局长竹国军，在任局长期间，索取、收受企业贿赂400.71万元，利用开具虚假发票、虚报费用、编造虚假合同等手段套取公款242.22万元，另有134.85万元家庭巨额财产来源不明；隆化县教育体育局原局长赵国军在干部提拔、人员调动过程中，收受多名校长、主任、教师所送财物41.25万元；利用工程发包、结算权，收受工程承包商贿赂20.7万元；滦平县红旗镇原人大主席贾永海（正科级）任小营乡副乡长时，受矿业老板请托协调采矿权整合事宜，后索要100万元用于个人经营活动；承德高新区劳动人事局原局长（副处级）王建恒，2010年7月在市政府占用冯营子镇闫营子村坝外河滩地期间任征地工作组组长，因其严重不负责任，对个别村民伪造的承包协议没有认真鉴别，致使将国有土地错误收储，支付各类补偿款6065.84万元。

"小官巨腐"形成的原因是：对领导干部和掌握实权岗位工作人员的监督机制还不够健全，存在监督不力或监督不到位的问题，促使个别人敢于以身试法。个别官员行政级别不高，却拥有对人、财、物调度配置的最终决定权，而相应的监督管理没有跟上，陷于"无监督"的怪圈，制度规定和纪律要求在其眼中形同虚设，从而肆无忌惮大搞权钱交易。这充分说明，官员搞腐败的"本钱"是权力，而不是职务级别。不受约束与监督的权力再小，都会腐败。另外，权力运行不规范，权力过分集中于个人，集体决策流于形式，而限于个人决定的事项根本容不得他人说不，集体决策成了郑重的"一言堂",最终集体决议也就形同虚设。对权力的制约监督不到位，为"小官大贪"的发生创造了机会。河北承德市这12起党政干部违纪违法典型案件，就是利用手中的权力徇私舞弊、吃拿卡要，与企业、商家的直接接触，给了他们创造了贪污腐败的机会。

小官巨腐"是人民群众的切肤之痛，其贪腐行为往往影响更直接，损害更大。要遏制 "小官巨腐",既需要有关部门保持高压，层层落实主体责任和监督责任，更需要阳光公开，才能让整治"小官巨腐"取得令民众满意的成效。

读小官巨腐有感（二）

据新华社报道，今年以来，河北省纪检监察机关加大办案力度，坚持以零容忍态度惩治腐败，截至10月底共立案14808件，其中查处县处级以上干部238人。一批"小官巨腐"案件也被查处。其中，秦皇岛市城市管理局原副调研员、北戴河供水总公司原总经理马超群（科级干部）家中搜岀现金1.2亿元，黄金37公斤，在北京和秦皇岛等地的房屋手续证件68套，贪腐程度令人触目惊心。

"小官巨腐"现在已不仅是个案，在"小官巨腐"的背后，是权力监督机制的长期虚置，是一些人掌握着一般人碰触不到的公共资源，将手中的权力发挥到了极致，"靠山吃山，靠水吃水"已成了明规则，并且还被惯岀一副"霸王"的嘴脸，一手遮天，说一不二，俨然成了"土皇帝"."谁的钱他都要收，哪儿的钱都敢要。"一位熟悉马超群的当地干部反映，"不给钱就不给你通水，给钱少了就给你断水。"其贪欲之大实在令人发指。

"靠山吃山，靠水吃水",本是农业社会中国古人的生活之道，万万没想到，这一箴言如今却成为了一些人的明规则。在一些人眼里，"靠山不吃山"是笨蛋，"靠水不吃水"是孬种，致使"靠山吃山，靠水吃水"的盛行以至成为了人们司空见惯的现象，这说明我们的社会已经"病"得不轻。"小官巨腐"现象的岀现恰恰说明了这一点，也再次给我们敲起了警钟。

"小官巨腐"这个问题，不是小问题，涉及着基层党员干部的形象，更涉及着群众的切身利益。"小官"之所以能"巨腐",正因为其手中掌握着重要的资源。回答"权力如何行使"的问题，无法绕过"权力来自何方"的叩问。本来权为民所赋，理应权为民所用。由于缺乏有效的监管，蜕变成"权为私所用",最终走到邪路上，滑入深渊。

对一个个"小官巨腐"的处理，表明了党和国家反腐的决心，也证明了"靠山吃山，靠水吃水"现象已引起了纪检部门的高度重视，这也是群众所期待的。

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读《巨婴国》有感

读《巨婴国》有感
初雪/文

从2016年12月份开始断断续续读《巨婴国》，到2017年5月份才读完，读书过程中这本书“遭遇”下架。窃以为，这本书中有个别地方不太客观，有些语言使用比较随意，有些结论的得出也缺乏科学的依据和支撑。特别是书中对于国民性和文化的研究，我因为没有从事过这方面的研究，也对作者的观点不能完全认同。不过，虽然此书已经下架，但是既然我能够坚持把它读完，抛开其逻辑性和个别比较偏激的语言不说，自有其吸引人的地方。

书中所指的“巨婴”，即成年婴儿。身体上是成年人，而心理发展水平，却还是婴儿水准。形象点说，就是徒有成年人外表却有着婴儿心理发展水平的人。巨婴往往具有共生、全能自恋和偏执分裂等心理特征。曾奇峰也在本书的序中说，“巨婴的意思是，一个个体，在身体上已经发育为成年人，而在精神上还保留着婴儿般的思想、情绪和行为。这些巨婴特点包括：自我意识狭窄，无法预知自己的言行对他人可能造成什么影响；人身依附，使自己成为他人或机构的一部分，丧失或出卖个人良知底线；在人际和社会层面，为了操控而操控，无法施与爱或享受爱。”在我们周围，也不乏这样的人；甚至在我们自己身上，也存在着这些“婴儿般”的特质。


读完此书，“中国好人”、“愚孝”、 “共生”、“自恋”等词语一直在我脑海中徘徊，我也对这些词语进行了一些思考。

“中国好人”，主要是那些只付出、不索取；总给予，难接受；封闭自己，甚至压抑自己欲求的人。这些人一般会很受人尊敬，在别人遇到困难时往往出手相助，甚至像“泥菩萨”一样自身难保还要去帮助别人，考虑不到自己内心真正的需求。特别是当某些事情来临时，这种人无法找到合适的理由拒绝或者不敢拒绝别人，而忍气吞声接受了事情，过后又压抑了一肚子的委屈无处消解，最终委屈越积越多，或许会形成心理问题。

这样的人，表面上看是个好人，也会被授予“好人”的名声，如果他能够一直这样“好”下去而无怨言，也是不错的；假如他违心地压抑或者察觉不到自己的需求，有时候分不清自己和别人的心理边界，替别人承担本不该他承担的责任，无力抵抗外界对他的压迫或者碾压，最终自己又深深被拖累，随着负面情绪特别是愤怒情绪的积累，终有一天，他的情绪会失控决堤，全面爆发。这种“好”，并不是真正的“好”，而是不堪一击的“好”；真正的好，“是那种我存在你也存在，我爱你，因我有丰沛的爱，并且我真不需要你回报，而你真回报时，我也坦然笑纳”。




再说说“愚孝”。孝敬父母是中华民族的传统美德，我们需要继承这个传统美德，对父母孝敬，这点无可质疑。但是，如何孝敬父母，这是个难以回答的问题。假如遇到了 “巨婴式”父母，他们打着“一切都是为孩子好”的旗号，试图去控制孩子，甚至把孩子当成满足自己欲望的工具，是极其麻烦的。当孩子和自己意见不一致时，不问青红皂白，让孩子按照自己的意思来，对孩子有极强的控制欲，也会让孩子觉得压抑。遇到这样父母的孩子，如果一味地去顺从父母、讨好父母，不管父母做的对与错，都不敢提出自己的想法和观点，不能敞开心扉和父母进行真诚沟通，最终要么是委屈了自己，要么有可能和父母发生爆炸式的冲突。

所以，在日常生活，如何和父母进行沟通，既能照顾到父母的情绪，又能照顾到自己其他家庭成员的情绪感受，是极需要智慧的。“我最深爱的人伤我却是最深”，中国有句古话，对父母，“色难”，意思是说，对待父母和自己亲近的人，要做到和颜悦色，是最难的。当和父母的看法不一致时，如何和颜悦色表达自己的观点，也是需要极高的情商和智慧的。能够把一个家治理好，其难度不亚于治理好一个国家。

关于自恋的问题，书中根据心理学家科胡特的观点，指出自恋可分为“实体自恋”和“虚体自恋”。实体自恋，就是你的自我价值感，觉得“我很好”是一种很真实的东西，是一种实体，即是说，它是一种真实存在的自我价值感；而虚体自恋，则是和外在条件紧密联系在一起的，比如美貌、金钱、地位等等。当外在条件很好的时候，可能你的自恋就会爆棚；而当外在条件变差的时候，你的自恋就会受到很大的损害。

要滋养自己的实体自恋，文中提出了两种途径：投入地去爱或者投入地做自己喜欢做的事。而实体自恋是和“核心自我”紧密联系在一起的，一个人的成长过程中，核心自我的诞生，是一个超级里程碑，它是在历经沧桑，不断地自我察觉之中，不断地实践中，才逐步建立。科胡特的一段话很好地描绘了核心自我：在情绪的惊涛骇浪中，有一个核心自我稳稳地站在那里；它会摇晃，摇晃是一种呼应，但只摇晃，根基不被动摇。诚如一句话所言，“心若不动，风又如何？”


最终，作者针对“共生绞杀”、“全能自恋”等问题，也给出了答案——这个答案，就是爱。假如你在被养育的过程中或者后来的成长中，充分被爱、被关注、被欣赏、被抱持；假如在一段关系中，你在事情做好时能够被认可，你在受挫时能够被支持，你的各种感受和想法可以在其中安全自由地流动，那么，那么，你会活得更自我，活得更随性。假如现实中没有这样一段理想的关系，你也无需灰心丧气，你，还有自己可以依靠，你要成为自己的英雄。在现实世界中，你要敢于表达自己，展开自己的心；你要深入认识自己、察觉自己，经历一段不断触碰内心痛苦和黑暗的历程，“当你注视着深渊时，深渊也在注视着你”，而当你深入深渊，你会发现那个黑色狰狞的形象，就是你的生命力本身，甚至是被你压抑的攻击性；当你鼓起勇气一次次去触碰它时，会发现其实它也没那么可怕，有时甚至会很可爱。在漫漫的“英雄之旅”中，你会发现，外部世界与内在世界是一回事——你把自己的心展开在世界上，你又将整个世界的图像凝聚于己心。

最后想说的是，即使你被生活欺骗了一百次，你依然不要气馁、不要灰心，要拍拍身上的灰尘，一次一次地爬起来，“不要悲伤，不要心急”；越是忧郁的日子里，你越是需要冷静，只要你的心向着未来，“一切都是瞬息，一切都将过去”，“而那过去了的，将会成为亲切的怀恋”……

读《巨虫公园》有感

陈敬扬


《巨虫公园》是一部长篇小说儿童科幻文学作品，它叙述的是丫丫。“纳米虫”等误入纳米博士“纳米虫”的爸爸的神秘实验室的“大米粒号”飞行舱，身体缩小十万分之一，逃亡到巨虫公园，遭到了许多“巨型”昆虫的攻击。
三个孩子在暑假登上一艘游轮，在航行途中被不明生物从船上带离，留落到茫茫大海中央一座荒芜人烟的小岛之上。这座神秘岛屿充斥着一场巨大的动物植物物种，庞大的昆虫是岛上的主要占领者，也是孩子们最大的威胁。为了逃离孤岛，回到文明社会，三个孩子展开了一系列的自救活动，在荒岛之上不断奋战，无数次从巨虫口下逃生。期间为一个行踪不定，敌友莫辨的土著女孩频繁遭遇，随着三个都市少年与土著女孩险逃生之旅的深入，孤岛上被密林湮没掩藏了若干世纪的种种谜团也将会层层揭开了。
当读完这本书之后，让我感觉这真是一场奇迹的旅途。要知道，我们平时的校园生活是多么枯燥乏味啊！很熟啊见到这么精彩的探险故事。
读完之后内心无法平复，激起了我探索未知世界的欲望，与此同时，这本书也让我明白了许多道理，目前科学尽管很发达了，可是我们仍有许多未知的东西，这就是勇敢的人去探索未知世界，去发现新生事物。
正如书中的主人公那样，他们尽管身陷孤岛，可是很勇敢，不害怕危险，敢与困难周旋，最终取得胜利。这是多么令人学习的品格啊！除此以外，我特佩服作者，他有着丰富的想象力，这也鼓励了我将来也要成为一名会创新精彩故事的人。
“读一本好书就像和一个高尚的人说话”我完全相信理解了它的含义。我今后应该用全部的精力，努力学习，多读书，读好书，走出户外，去探索未知的世界！

读《巨婴国》有感1000字

读《巨婴国》有感1000字

陈晓瑜律师

已经读完一段时间了，我也向许多人推荐过这本书，因为，它把中国人剖析得太深刻了，把中国社会的病根找出来了，以致不被社会所容。真理往往是超前的，相信随着中国社会的成长，民众的觉醒，有一天，它将会作为经典得与传承。

我是被“孝顺”文化所伤害的，而且伤得很深，以致现在只能刮骨疗伤，其中的痛苦，不是一般人可以体会得到的。“孝顺”文化，本来就是一个皇权文化，是社会奴性的根本。为什么老子一定是对的？为什么一定要有尊卑之分?为什么不能像一对朋友一样？为什么不能真诚的互相对待？亲情本来就是以爱作为基础的，没有爱，亲情只剩下皮囊，表面功夫，怎么样都是假仁假义，唯利是图。这样的亲情，没有正能量的传递，只能相爱相杀。中国人内敛，但是，并不是没有爱。只是，“巨婴”社会，是一个不成熟的社会。如果不能觉醒，那么，“巨婴”就会传承下去，代代相传。这个也是隔代教育的悲剧。老一辈，在没有民主的权力的倾轧下，已经奴性化，他们已经完全是一个“巨婴”，这个是无法改变的事实。而，作为父母的新一代，我们要抛弃“孝顺”，释放爱的力量，引导子女追求生命的本质，释放自己的能量，这样，整个社会将完全改变。一个成熟的社会，是一个理性的，是一个尊重他人自由和权利，而不会如婴儿一样，没有道理可言。我经常看见一些家长放纵自己的孩子影响他人或侵犯他人，却认为，成年人，应该让着小孩。其实，这些家长是使用作为小孩的权力。如果，他们手头有点权力，那么，也一样会放大这个权力的使用。其实，他们是很悲哀的。在单位，顺从上头，在家里顺从老一辈，而压抑自己的能量释放。当然，这样安稳，不需要思考，不需要拼搏，一句话，就是舒服。这个是不成熟的表现。就好像一个“巨婴”，吃饱了睡，睡醒了吃，玩。一旦不能满足他的要求，就只会哭闹。要不，就压抑住自己的需求。真的很形象。

我希望可以从我开始，对子女的教育可以完全释放他们的能量，让他们追求生命的快乐。而我，也要成长，不能再作为一个“巨婴”，要释放自己的能量，追求生命的质量。喝茶，读书，锻炼，已经是我生活不可缺少的一部分。现在再增加一个写作，能够让我记录自己的思想，自己的生活，我想，这个是多么美妙的事情。为什么不做呢？生命的本质，就应该是快乐，健康，自然。追求自己所爱，让正能量散发出去。虽然，很累，但是，却很快乐。也是给泺泺做榜样吧。就同泺泺说的，爸爸看书，我就不用看了。但是，我相信作为学霸的后代，智商超群的她，只要追求自己的快乐，她一定也会散发出自己的正能量的，并获得比爸爸更大的快乐。加油，我们一起成长，虽然你不在我身边。

一天一千字，的确不容易做到。而我，作为作文落后者，只能每天提前写作。笨鸟先飞，我还是有自知之明的。

读“逃离巨鲨”有感作文350字

· 你们知道我最喜欢的一本书是什么吗?不知道吧,让我来告诉你们,我最喜欢的书就是 —— 神奇校车之逃离巨鲨了。想不想知道里面的内容呀！那就往下看我的读后感吧！

· 有一个老师，她让同学们写一篇观察日记。一天，这个老师带着同学们坐上神奇校车，到了海边，变成了潜水艇，潜入丁海底，一进入，同学们就看见了一头鲸鲨，皮肤深黑色的，带着淡黄色斑点和条纹，长15米，重15吨。然后，遇到了一条大白鲨，它有巨大的牙齿，非常凶猛。然后，又看见了扁平鳐，它有长长的尾巴，上面还有毒刺。还好，有一条灰鲭鲨，她们就把校车变小，用吸盘附在灰鲭鲨身上，最后回到了岸边。

我觉得她们非常勇敢，面对鲨鱼的围攻，也能逃了出来。他们还非常聪明，逃出来之后，还懂了很多知识和道理。

· 在我们生活中，警察也很勇敢，他们不论小偷有武器，没武器，都会去抓住他。警察也很聪明，会用许多计划把小偷抓住。

看了这本书，我也学到了很多知识，还知道很多鲨鱼和海洋鱼类呢！

观《巨熊》有感—勇敢的力量

我看了《巨熊》这部电一影以后，我觉得苏菲的哥哥很厉害，他用很大的勇气，救出了苏菲，同时用自己的善良感动了巨熊，成为了很好的朋友，猎人呢想把巨熊杀了，于是设计了一个大陷阱，当巨熊掉进陷阱后，使尽全身的力气逃离了出来，可是凶恶的猎人还 是对他穷追猛打，正在这个危急时刻，苏菲的哥哥及时赶到，勇敢地击败了猎人，帮助巨熊逃脱了槍口，影片的结局，苏菲和她的哥哥跟巨熊告白，森林里又恢复了往日的平静，可是他们彼此都不会忘记对方对自己的帮助！

朋友之间，一定要用真情来对待对方，要勇敢地帮助朋友，而亲人之间，一定要有浓浓的亲情，就像苏菲和他的哥哥一样，现实生活中，哥哥一爱一我，我也一爱一我的哥哥，那就是我感受到的手足之情。

观电影《百万巨鳄》有感500字

这部电影非常有意思，但也非常有价值，它诉说了一只鳄鱼和它主人的故事，他名字叫阿毛，他非常聪明，它只吃坏人不吃好人，但有一些商贩就盯上了阿毛。

有一天，主人放阿毛在河里，一些商贩就想捕捉阿毛，商贩用棍子飞敲打水面，阿毛上岸了，结果在周围埋伏的其他商贩用长针扎到了阿毛身上，阿毛看到被商贩绑架的农民过去给他安慰，然后有愤怒的把商贩的头儿拖到了水里，只见水中一片血迹。阿毛愤怒的跑进了西湖，他的主人怕阿毛伤人，就亲自跳下水把阿毛带回家阿毛看到主人来了就乖乖的上岸来了当阿毛心情慢慢觉的有安全感一个人就拿着刀子向阿毛砍来阿毛受惊了把自己的主人和那个要伤害自己的人抡了出去，他的主人和那个人都死在了阿毛身边，警察一枪解决了阿毛的性命，阿毛死在了主人身边，看着主人流下了眼泪咽气了。

记得我小时候，家里缺少一只狗，所以爷爷就找人要了一只狗，我第一眼见到那只狗时，小狗一直在叫，我就想办法想让他听我的话，我拿出许多的饼干便往地上扔，口中还在给他取名字：妞妞、小虎、乐乐、天眼。可它就是不理我，于是我就随口说出了笨蛋两个字，没想到这家伙抬头看我了我高兴地叫它笨笨，我高兴的带着笨笨去外边的地方玩我们两个一起度过了童年的时光，到现在我与笨笨的感情也是那么深，有次笨笨被鞭炮吓的跑到了外边，我什么也不知道就把门关上了，没想到早晨醒来笨笨在门外边趴在地上，我看见笨笨的腿血迹斑斑一瘸一拐的往家里走，顿时我热泪盈眶，我也知道是一些野狗欺负笨笨，哭的上气不接下气。那天晚上我把笨笨抱到屋里给他喝羊汤，几天过后，笨笨的伤也渐渐好转，我也不那么担心了。

我在这一部电影中学到了人类与动物和睦相处，动物也会和人类和睦相处，如果我们伤害他们，它们也会伤害我们。

神奇校车——逃离巨鲨

这本书是讲弗瑞丝小姐要同学们做一篇海洋动物的报告，有些同学不会作报告，还有的没想到用哪种海洋生物作报告。所以，弗瑞丝小姐带同学们去水族馆，了解关于海洋动物的知识。但是水族馆被水淹了，他们只能去大海里观察海洋动物了。

校车刚开进海里，就变成了潜水艇。还正在缩小，最后和金鱼一样小，可真神奇。

我觉得他们逃离各种鲨鱼时的情景很惊险有趣，而且我还了解了许多关于鲨鱼的知识。世界上大约有368种鲨鱼，但是，只有25种鲨鱼会主动攻击人类。有的鲨鱼竟然会吃鲸鱼，槌头鲨会吃同类，灰护士鲨在妈妈的肚子里就会吃了自己的兄弟姐妹

这本书让我知道了，大白鲨、虎鲨、角鲨、鲸鲨、鬼鲨、槌头鲨、天使鲨，还有鳐鱼，知道了它们都吃什么，还知道了角鲨是个大垃圾桶，因为它连外套都能吃；我还知道大白鲨是最危险的鲨鱼。在这些动物中，我最喜欢槌头鲨了，因为它长得比较好玩儿，样子很怪很怪，它的头旁边长了2个角，眼睛就长在角上；它的嘴很扁。以前我在海底世界看过鲨鱼，但是只看过几种比较常见的鲨鱼，像蓝鲸，这种稀有鲨鱼，在没看这本书之前，就不知道它的体貌特征，生活习性。但通过阅读这本书，我将脑子里的一片问号都打败了。

这本书不仅仅是课外阅读读物，还是一本科学书，真是一举两得啊。

这本书的内容真是太有趣了！我就要准备看《神奇校车寻找蝙蝠》了。又有一个神奇的世界在等我呢。

读《波西·杰克逊与巨神之咒》有感500字

在漫长的假期中，我闲来无事再次翻开了那本有着深蓝色封面的：“波西杰克逊与巨神之咒”看完这本书，我深有体会，到现在也仍记忆犹新。

宙斯的女儿塔莉奇迹般的复活了，使得波西杰克逊不再是关系 到希腊神界安危的唯一人选。他在寒假前夕收到好友格洛弗发出的紧急通知，与伙伴安娜贝丝和塔莉亚一同赶往校园现场支援。原来格洛弗发现了两个双亲身份不明的混血姐弟，必须将他们安全带入混血营，就在同时负责看管魔兽己经在等待他们的自投罗网。这场突来的危险让安娜贝丝生死未卜，连希腊十二主神之一的阿耳苡斯也忽然失踪了，而泰坦巨神克诺斯也而摆下最阴险的陷阱。木乃伊的神谕预示救援之旅凶险重重，波西他们与永葆青春的狩猎者若依等人组成的五人任务小队将有人死亡。

他们身上有无数的优点，当众人来到神的垃圾场，尽管爱神己经告诉众人，不可以拿走这里的每一样东西，但比安卡为了让弟弟集齐所有的众神雕塑，悄悄从这拿走了一个，引发了他们与铜像的战争。当波西看到铜像脚低有个维修通道时，她为自己做出的事负责主动进入了维修通道，付出了自己的生命。

比安卡负责任，她自己承担了自己所做的一切，她没有把责任推给别人，而是承受自己的罪过。如果世界上人人都像比安卡那样，世上将没有替罪羊。可有些人，明明是自身的错误，却将责任推到别人身上，不敢承担责任。敢做不敢当。

我们要学习比安卡那种一人做事一人当的精神，要对自己的所作所为负责任。

白色巨塔读后感

白色巨塔读后感（一）

最近在看《白色巨塔》。人类欲望的白色巴别塔。这本书虽说是社会系的代表作，但让我最受启发的不是医院这座白色巨塔里复杂的人际关系及人为了向上爬而展开的赤裸裸的勾心斗角。小说的结尾，胃癌专家的财前无知无觉地躺在无影灯下接受恩师操刀，他的腹腔被打开的那场面，实在是太过恐怖的画面，胃里有5厘米的巨大肿瘤，癌组织恶性装移到肝部，肝表布满硬币大小的灰白癌组织手术室外站满专家，而结果，大家在肃穆的气氛中抽着冷气，这种病入膏肓的程度，任何努力都无效了。30分钟，应该持续4，5个小时的切除手术30分钟便结束。大家能做的就只能是把财前的腹部缝合。

自己看得冒冷汗。我的腹腔里是什么样子，胃，肝，还有食道，肺都没有问题吗。自己的饮食习惯是典型的非健康型还是要好好珍惜自己的身体啊。

白色巨塔读后感（二）

《白色巨塔》是怀着平静又压抑的心情看完的，不得不承认这部日剧给人的感染力，全然没有肥皂剧的丰富泡沫，却把每一个人物刻画的很到位。整部剧发生在意喻承载拯救生命的圣洁使命的医大医院中，以财前这位野心勃勃又医术精湛的外科奇才与里见这样的仁心仁术，静心研究的内科医生间矛盾的观念为主线，夹杂着人际关系、权力斗争、腐败体制和对医疗现状的思考，同时不同的人物关系中浸润着丰富的情感内容，值得一看。总之，这是一部推动人思考的片子，无时无刻不再问你，你，要以怎样的态度来面对生活呢

财前：一位复杂又深邃的外科医生，野心勃勃，医术精湛，可能正因为如此，当因为癌症晚期无奈于自己的生命时，真的很为他遗憾。可能，换做是完美的里见，都未必如此心酸吧，财前真的算不上是个坏人，世界上多少人为了荣誉都在做着同样的事情，当然，我把财前追求的那些教授职位、医院院长职位都替他是为荣誉，而非地位与权势，那是无聊太太会玩弄的东西。只是与别人不同的是，财前是位医生，他的所谓荣誉建立在人的生命上，医生是人不是神，但医生，是掌管人生命的人。由此，还是很尊重所有的白衣战士的，能够承载掌握生命的重任，是一件需要勇气的事，毕竟，救回三千个生命不算什么，(.org)但是，疏忽了一个，就是罪

里见：如果把财前比作白衣战士，那么温文尔雅的里见，就应该是白衣天使，从来都相信在身边，一定还会有这样笃定的坚持自己信念的人的，只是，因为大多数的环境和氛围，他们往往站不到最耀眼的地方。和很多人一样，尽管里见那么高尚和完美，心里也并不是有多么的喜欢，可能，他们的光太直白清澈和洒脱，照的我们已习惯这灰色世界的眼睛泛着阵痛吧。或许，片子里的人都在逃避吧，只不过，里见逃避了世界的规则，而众人，逃避或者早已遗忘了自己最初的追求

众人：其他人嘛，东教授一直都是个好人，有点小私欲但一直记得自己是个医生的好人，东教授领着中医生查房的场景很气派。内河教授是神人，威严正直。女人中，蔷薇会刻画的女人的虚伪与丑恶太生动了。枝子姑娘很单纯，护士很勇敢，最耐人寻味的应该是财前的妻子杏子和爱人花森了，一个可以不爱但不会放弃，一个一定要爱但不会争取，这样的局面，也只有女人可以营造的出，但是，这样的财前与拥有宁静家庭的里见相比，还是后者要幸福温暖的多吧。

无法忘记，财前迎着朝阳模拟手术的样子。夕阳照勾着刚毅的轮廓，伴着宁静的曲子

希望，我们每个人，都忠实于自己的信念，走向心中的白色巨塔。

白色巨塔读后感（三）

刚看完日版的《白色巨塔》，人物刻画细腻，情节曲折，堪称不可多得的佳作啊。

人物的钩心斗角早已成为众多连续剧的主题。也不知是现实社会影响了编剧，还是电视影响了现实，很多情节与现实的人际交往是如此接近。日本人的权利斗争和中国人很象。财前五郎一个可以用入赘来换取功名的人。虽然有超一流的医术，但却没有一颗善待每个病人的心。正是这种技术与人品的矛盾，让善良的人们不忍责怪。他的不择手段就算生活所迫，但是人品难道就不重要吗？那座巨塔象征着他所追求的一切：名望、权利、地位

虽然谁都欣赏里见医生的人品，但现实中真的有这样单纯而善良的人吗？能够坚持自己的原则，不改自己的初衷，只为了自己的理想。即使在别人误解时，他也能孤军奋战。对于自己的朋友，则是完全不计前嫌的帮助。可能算是个理想人物吧。财前说：如果看到椅子，谁都想坐。站着的人说不想坐，只是装清高。的确，他误解了里见。他们的价值观是如此的不同。里见只希望能做好自己的研究，常常显得不谙世故。在他的思想里，医生就是救人的，任何个人恩怨都不该掺杂其中。但是世界并不象他想得那么单纯。正如财前说的这世界不是有理就能说清的。连东教授这样的学者都被说是天真，可见巨塔里早就都是财前这般人的天下了。

读马尔克斯《巨翅老人》500字

这是一部令我震撼的作品。作者马尔克斯于1982年获诺贝尔文学奖，《巨翅老人》是他魔幻现实主义的短篇代表作。小说通过怪诞、异化、夸张等手法，使幻想与现实相结合，影射了拉美的社会现实。巨翅老人是否天使并不重要，重要的是小镇人们对他的态度。小说揭示了拉美人精神的空虚、宗教的荒谬。作者认为，这正是拉丁美洲孤独的根本原因。

小说的最大特征是象征手法的运用。巨翅老人象征着拉丁美洲的传统文化；佩拉约夫妇是拉丁美洲社会的中产阶级象征；贡萨如神父则是今天拉丁美洲政教合一统治势力的代表人物。天使的重新飞翔，暗示着民族的传统文化并没有因为压迫而消亡，它具有顽强的生命力，会重新发扬光大，给人们光明和希望。

苍老，是时间这风雨对青春与斗志的抢白；落难，是航海之人未经受住风雨摧大的悲惨；伤痛，是无理盲目的命令对尊严的苛责；畏惧，是麻木不仁的眼神对愤怒的不屑一顾；渴望，汲取着安静与孤独的养分蔓延；复苏，是冻伤的自由对温暖过去的回溯，即使温度不会再有改变，心扉中的冰也愿融化成水。

心由阴霾向晴朗转变，需要春天的引导，需要阳光的催化。

家居天空，需要勇气；而起飞，则需要尝试！

读马尔克斯《巨翅老人》 (500字)

这是一部令我震撼的作品。作者马尔克斯于1982年获诺贝尔文学奖，《巨翅老人》是他魔幻现实主义的短篇代表作。小说通过怪诞、异化、夸张等手法，使幻想与现实相结合，影射了拉美的社会现实。巨翅老人是否天使并不重要，重要的是小镇人们对他的态度。小说揭示了拉美人精神的空虚、宗教的荒谬。作者认为，这正是拉丁美洲“孤独”的根本原因。

小说的最大特征是象征手法的运用。巨翅老人象征着拉丁美洲的传统文化；佩拉约夫妇是拉丁美洲社会的中产阶级象征；贡萨如神父则是今天拉丁美洲政教合一统治势力的代表人物。天使的重新飞翔，暗示着民族的传统文化并没有因为压迫而消亡，它具有顽强的生命力，会重新发扬光大，给人们光明和希望。

苍老，是时间这风雨对青春与斗志的抢白；落难，是航海之人未经受住风雨摧大的悲惨；伤痛，是无理盲目的命令对尊严的苛责；畏惧，是麻木不仁的眼神对愤怒的不屑一顾；渴望，汲取着安静与孤独的养分蔓延；复苏，是冻伤的自由对温暖过去的回溯，即使温度不会再有改变，心扉中的冰也愿融化成水。

心由阴霾向晴朗转变，需要春天的引导，需要阳光的催化。

家居天空，需要勇气；而起飞，则需要尝试！

巨婴国读后感

巨婴国读后感（一）

更好的做自己

这一段时间一直再看一本书《巨婴国》， 今天才算把这本书看完了。 其中的一些概念和案例简直让人触目惊心。

在巨婴国中提出了一个很颠覆的概念： 我们都是巨婴。 及大部分的中国成年人的心理水平都处于一个婴儿的水平。 我们处理事情的情绪波动和一个婴儿没有很大的区别。 本质上来说我们的心里都还没有发育完全。

书中提到了心理发育的三个阶段：

口欲期：这个阶段一般是婴儿刚出生到6个月的阶段。 主要表现是所有的快感都集中在嘴巴上， 嘴巴就是他能够感知到的世界的中心。在这个阶段婴儿的心理主要表现得就是全能自恋， 在那个阶段的婴儿心中，自己就是这个宇宙的中心。 只要自己想要什么，通过哭声一表达就马上会有自己想要的东西出现在眼前。 所以自己是全能的神，是这个世界的中心。 世界只有自己。

2.肛欲期：在这个阶段一般是婴儿出生6个月到3岁的阶段，快感的中心发生了转移，主要集中在肛门周围。 这个时期的心理特征主要是能够理解并且接纳有别人的存在。 此时已经有了我和你的概念。 但是还没有形成"他". 也就是说在他们的心中已经可以理解到世界上还有其他存在，自己不是世界的唯一。 但是此时他们还是和妈妈有共生感， 我就是你，你就是我。 但同时又能把别人和妈妈区分开。 把他们划分为"你们".

3.俄狄浦斯期： 在这一阶段一般是3岁之后， 快感中心再次发生转移，主要集中在性器官上。在这一时期，主要表现为仇父恋母情节。 开始能意识到异性的吸引， 并且对同性的竞争者有着仇视心理。 到了这一阶段，心理发育基本成熟。 这个时候开始有了"他" 这个概念， 自我诞生。 在心中开始走向独立，也可以容纳你我之外的"他"存在。

但是我们绝大部分中国人都处在第一个阶段。 即口欲期， 在我们自己的潜意识中，我们都是无所不能的神。 只要我们的欲望没有被满足，我发出去的能量没有被别人接纳并且积极正面返回给我，我就会产生一种感觉。 一种我的全能神的感觉被攻击的破碎了。 我已经不完整了， 我就会产生一种攻击性， 要么向外攻击你，要么向内攻击自己。

比方说这个在我身上就有很好的例子， 当我对别人说话的时候，别人对我说的话没有回应（也有可能是没听见） 此时的我的就会暴怒，会产生一种可怕的攻击性。 甚至会想到把对方杀死。 但是因为有道德的压制，所以这股子毁灭的攻击性一般都不会向外，而是转而向内攻击自己。 "你怎么这么没用，说的话对方都不理你","你为什么要和他说话，你还是死了算了" . 我相信大家都或多或少的有过这种体验。 但是对方可能是更本没有听见你在说什么。

但是那在我们潜意识看来，我就是神。 你敢对神不尊敬， 那我就要灭了你。 好，我灭不了你。 我就灭了我自己。这就是我那时的心理活动。

巨婴的主要表现就是全能自恋，我是神，你们都要听我的。 要不然都去死。 他们不会容忍自己有一点失控， 因为这样会破坏自己的感觉。 那种全能神的感觉。

巨婴在我们人际关系中也很普遍， 要么你听我的， 要么我灭了你。 所以巨婴们不会容忍有任何反对的声音， 这就是对我全能感的自我的挑战。 一旦你挑战成功了，我就崩溃了。 所以在才会出现皇帝这个全能神般的产物， 这就是巨婴们的集体幻想。 我是皇帝，是全能的神。 所有忤逆我的人都要死。

我是一个巨婴，在自己的生活中，经常会因为一件很小的失控事件而产生一种毁灭一切的感觉。 比如在读书时考试成绩不理想， 在和别人社交的时候别人没有按照自己的心意去行动。 被老板批评……

这些事情都会让我崩溃， 因为在我的潜意识中我自己应该是无所不能的神。 我发出的任何微小的声音都因该被听到并且按照自己的心意运作。 否则自己的全能感破灭， 我不再是神。我就会化而为魔， 要不然就灭了别人，要不然灭了自己。

写到这里，我响起了自己小时候的可笑经历。 在我读小学的时候，经常会无端挑衅别人。 而且特别傻的就拦着一个陌生的同学问上一句"你拽不拽"? 这个词的挑衅味道十分明显。 但是我那时的心理很奇怪， 我问这一句就是为了证明自己的全能感。 如果对方回答是"是" 那么我势必会攻击他。 因为我是全能的神，他的回答不是我想要的。 所以我得攻击性就会出来， 要么攻击他，要么攻击自己。 但是如果他的回答是"否",那我的全能感就得到满足，就可以坚定自己是全能神的心态了。

巨婴对自己的幻想是神，当神的自我感觉被打破时就会化而为魔。 但是在神魔之间还有"人"的存在， "人" 可以更加客观的对待整个世界， 他们倾听自己内心深处的声音，把自己和别人的界限严格的划出来。 所有人都不可以越过这条线。 这就是心理发育成熟的体现。 但是"人" 往往很孤立。 因为周围都是巨婴， 巨婴要的就是你服从他，而阉割自己。

看看那些美国大片，我们之所以觉得精彩。 那是因为主角们都是一个真实的"人" 敢于直面自己的内心， 敢于听从自己内心的声音而不是父母的或其他人的， 敢于面对一切。 他们也会有恐惧，但是绝对不会被恐惧所驱使。 他们可以直面恐惧而不是逃避。 因为最大的恐惧就是恐惧本身。

鲁迅说：真正的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。 这描绘的就是脱离了神或者魔而成为了"人"的境地吧。

但是我们整个社会其实施行的就是一个巨婴政策， 我们的家庭从小教育我们要"乖"要"听话", 家长就成了神，而我们的自我被不断否定。 我们是能够被他们所掌控的，一旦我们做出什么他们不能够掌控的事情，他们那脆弱的全能感就会破碎，自我就会瓦解。 所以我们从小必须"听话"才能维持他们的全能感，我们小时候就像是胶水一样，通过控制我们才能去勉强粘住他们那支离破碎的自我。

巨婴的关键就是想着成为神，而不是成为自己。 我们每个人都是这个世上独一无二的珍宝。 只有当我们真正认识到我们的内心才是我们行动的指导，我们才能够慢慢从巨婴长大成人。 王阳明的心学说的其实也就是这个， 一切皆在我心，不假外物。 我心中什么东西都有了，不需要向外去要回应。

中国人都爱面子， 但是面子这个词已经很好的说明了这一点。 面子就是外表的东西，外表的东西都是虚的， 虚的东西都是靠不住的。 我们要面子是为了维系我们的全能自恋感， 我们要用我们的所有资源去支撑自己的这种全能感。 因为我们的内在的自我很虚，很脆弱。 所以我们必须要靠着外部的反馈去维持自己很好的假象。 那样的我们看起来很完美，很全能。 但毕竟那不是真实的自己， 一旦外界的反馈消失或者负面。 脆弱的自我将会分崩离析，支离破碎。

真正的有效办法是屏蔽那些外在的东西，用自己的注意力感知内心的渴望。 通过自己内心的声音去滋养自己。 形成真正的自信力，而不是靠着外物得来的"他信力"

或许我们对自己有千般不情愿，万般不满意。 但是我们还是要试着去把最真实的自己展现 出来。我们要意识到那才是真正的自己，独一无二。 《 巨婴国》中，我对一句话印象深刻：我们要更好的做自己，而不是做更好的自己。

《巨翅老人》读后感

《巨翅老人》呈现了人们这样一种习以为常却还未引起一定警觉的心灵状态对充满陌生感及指向性并不确定的新生事物的习惯性观望，用没有接近或者接纳欲望的充满距离感的眼光，对待出现在生活中或者心灵中的有可能带来真正的精神丰富与灵魂深邃的事物。

13根钉子搭出一个难度极大的结构，众人尝试分钟后告诉测试员此结构是否能够建立，不到分钟，一半人放弃，然而公布测试目的时原不是要测大家智商，而是测试当面对一个答案不明的未知时，有多少人还会采取积极主动的态度。如果有个人来给受测者一个明确的此方案可行的结果，也许大多数人就可以坚持尝试满10分钟。推而广之，如果答案已经确定是通往幸福希望还是通往失败绝望，我们便很容易采取一个相应的果断态度，用明确的冷漠拒斥或者热情接纳来表明自己的态度，然而当事物像巨翅老人一样以没有确定性结果和未来的方式出现时，我们很少会去做尝试性努力。

如同贝拉约夫妇用一个笼子一道栅栏隔开了巨翅老人和来看热闹的人群以及他们自己的生活，观望正表明了这样一种刻意建立距离感的态度。整理一下贝拉约夫妇这个巨翅老人的直接接触对象的心里接受情绪的变化脉络，我们可以发现，从一开始陌生惊吓，贝拉约被这恶梦般的景象吓坏了，到后来的戒备，贝拉手持警棍整个下午从厨房里监视着他，再到夫妇好处捞尽人们热情退却的冷漠，贝拉约的院子又恢复了三天前阴雨连绵、螃蟹满地时的孤寂，再到老人变成夫妇家庭不带感情色彩的习惯性存在，后来他们就忘记了害怕，逐渐习惯了这种瘟疫，一直到最后埃丽森达看着他又长出羽毛来飞走的如释重负，这整个过程都是在不以融合为渴望前提的观望态度下完成的。夫妇面对这个突然来到的天使，面对可能带给他们好运的新生事物，在苍白粗砺的生活置于人们内心的习惯化的反应中，在心灵可以伟大也可以平庸的选择中，几乎没有悬念地选择了平庸，选择了对天使的观望和保持距离，也许人们太高估了自己心灵对不平凡事物的接受能力。巨翅老人的出现恰如一块试金石，简单试出了人们被生活的平淡所遗忘的心灵选择更倾向于接受哪一种状态，是充满热情地接纳还是墨守成规的沉溺苍白；老人的出现也给了人们一次可以选择心灵丰富与伟大的机会，然后在被内置的对平庸与世俗的妥协中人们几乎本能地采取了对老人的拒斥。他们排斥他利用他，厌弃他习惯他，但是没有用行动去真正地对他付出爱，付出充满感情的接受与尊重。在他重生前几近死去时夫妇表现出的担忧，我不敢说这里面关心指向全都是对老人的，更多的，是对他们自身生活一如既往的平静状态的担忧，是对有一点风吹草动就会发生变化的担忧。

小说中的这一段值得注意那些消遣娱乐胜于慰籍心灵的奇迹，因为早已大大降低了天使的声誉，而蜘蛛女孩的出现则使天使完全名声扫地了。在这里作者详细描述了另外一种被投注了极大热情的观望，即人们对新鲜的，更具感官刺激的蜘蛛女孩的观望，显然，两种对异于自己平常生活的事物的观望完全不一样。在这里就有一个有趣的现象，人们仿佛对蜘蛛女孩更有好感，观望里带有更多的恻隐同情，而对老人的观望却是充满着戒备和距离感的。我对此的解释就是因为蜘蛛女孩是作为一个被我们确定了的相对安全的对象出现在生活中，她不具备打破生活一般形态的作用和这类作用的可能性，她仅仅作为一个被生活观赏的对象，是死水一般的生活可以把握可以控制可以溶解的，她不会来撼动这种死寂。她以娱乐大众的面目出现，给人们带来的新奇的刺激让人们可以一方面安于平常生活一方面又获得充满安全感的快感。然而老人显然不一样，因为他具有涉及生活破坏生活本身的可能性，他是一下子就落进生活里的，落进一个本来灰茫茫的混合体的生活，他的出现就打破了人们的生活和他的两不相干，他成了生活充满陌生的不可知性的一部分。一旦如此，人们对他的看就无法和他们看到一个纯粹的外在于他们生活的新鲜事物一般性质了。

马尔克斯的不少中短篇小说都着重描写某个人群苍白到几乎死寂的没有波澜的生活和他们对这种生活近乎迷信的依赖与迷恋，这样一个人群，没有信仰，没有理想，也没有对接受变化与生活新鲜事物挑战的渴望，甚至对于他们惯常生活没有出现过的和以往经验没有遇到过的事物及情况，或者是头脑里疯狂里的念头，给予不容置疑的拒绝与排斥。在《疯狂时期的大海》中最先闻到若有若无的疑似大海传来的玫瑰花香的人被认为是疯子，而小说最后当托彼亚斯提起他在海底看到的关于几百万朵花的奇观时又被认为是不可理喻，妻子求他看在上帝的面上，现在别再提起这些事了。同样的对于不平凡的拒斥也表现在《兰彼罗的眼睛》里，这篇几乎没有什么情节的小说最后写到你是唯一的一个醒来后不记得梦境的男人。也许不是不记得，是记得又有何用，一样是淹没在平凡琐碎被习惯了的平庸生活里，梦境和现实生活终究是两个互不相关的世界，无法互相影响互相渗透，梦境无法被现实接纳，所以即便记得又意义何在？

巨翅老人在某种程度上恰如一个异于现实世界的梦境，不一定有完全美好的形态，却能带来不一般的新鲜感受和通往更为深邃美好的可能性，然而正如梦境无法被平淡的现实世界接纳，巨翅老人的命运也是始终无法被人类正常的生活纳为一份子。

老人最后复活飞走正喻示着人们终于失去了让自己心灵变得伟大的一次机会，而且，在几乎不自知的情况下。看到老人离开，埃丽森达是如释重负地舒了一口气，对这个家庭来说，一切终于又恢复平静，恢复到了之前的让人习惯的常态，没有人意识到，一场心灵的洗礼正被自己悄悄错过。阳光下的起飞可以看作是一个积极的上升形态的行为，但我所理解的飞走也表示着老人自主选择的离开状态，当我们抛弃了这唯一的一次难得的让心灵伟大的机会，我们便也被心灵伟大的可能性抛弃。人们没有认识到巨翅老人的价值，但并不意味着这价值会自行消解，是人们的眼睛没有看到，却并不表示这价值不存在，故而老人最后没有死亡没有消失，则是以一个起飞的姿态彻底离开了仍然蒙昧的人们。

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