《如何提升个人执行力》读后感及年度总结
蔡雅楠
拿到《如何提升个人执行力》这本书,封面上一句话深深吸引了我:执行力就是把想法变成行动,把行动变成结果的能力。每个人执行力的强弱取决于两个要素—-个人能力和工作态度,能力是完成工作的基础,而态度则是做好工作的关键。
我们要提升个人执行力,一方面是要通过加强学习和实践锻炼来增强自身素质,而更重要的是要端正工作态度。那么,如何树立积极正确的工作态度?就像书中说的那样,关键是要在工作中实践好“严、实、快、新”四字要求。
一、对待工作,要正确理解领导的意图,要有高度的责任感。一个局是一个集体,而领导是这个集体的领头者,正确的领会领导的工作思路,才能在一条正确的路上提高执行力,才能将大家的干劲拧成一股力量,整个集体才有战斗力。虽然管理员的工作千头万绪,但是我们能够结合工作实际,化繁为整,分类分项,尽力保证工作不出纰漏,按时保质保量的完 成每一项总局和市局布置的工作。
二、完成每一个工作任务都要有脚踏实地的实干作风。下半年我们组织学习了毛丰美的实干精神,通过那次学习我们更能深刻体会了,只领会领导意图,思想提高了是不够的,还要将想法变成行动,并且要扎扎实实的执行,要脚踏实地的做起来,不推诿扯皮,不拖拉等待,要说干就干,更要有始有终。要主动积极的去做事情,不要等到领导把事情安排给你做你才做,始终保持一颗积极主动的心态来面对工作的挑战。
三、工作要迅速、高效、努力、勤奋的去完成,做好自己的本职工作。安逸使人堕落,无聊令人退化。在工作时,要时刻提醒自己积累经验,培养才能,这些才是真正宝贵的财富,要养成高效、勤奋工作的好习惯,并且还要以快乐的心情去工作,怀着热情去工作。
四、工作中应该勇于开拓创新,改进工作方法。只有创新,才有发展。今年我局实行了按行业管理企业的方法,对专管员来说是一个巨大的改变。我负责软件行业的管理,面对行业的特点,改进工作方法,仔细研究软件企业相关的政策文件,软件退税和零税率企业的相关业务做到心中有数。虽然有时候承接的工作任务密集,但是能看到按行业管理积极的一面,就是对整个行业特点和共性的把握,能让我们的眼界上一个台阶,从以前单纯围绕点来工作,上升到可以看到行业这个面,长远来看对工作是有益处的。
2016年度是忙碌的一年,年初我们根据税收工作会议,将一年的工作进行大体规划,第一季度工作重点是组织收入和纳税评估工作。我们深入企业了解水源大户的收入计划情况,为年初计划的制定打下基础,并结合日常征管发现的问题对相应企业进行纳税评估,把必须的工作做在前面。第二季度主要工作是营改增落户。在科长的带领下,我们克服困难,全科同志一条心,打印整理资料,通知每一户营改增企业到局里落户,更改系统,收集资料到每天的总结,我一直参与整个流程,尤其是每天下午三点半开始制作台账,整理资料,统计并上报全天的工作量,我认真对待,无一纰漏。第三季度重要工作是金三上线,对于前期的测试工作,我们认真对待,加班加点,将每次测试的体会与反馈及时反映给科长,反映到局里的微信群。通过测试期间对金三系统的熟悉,也为正式上线顺利工作打下了基础。同时今年我还兼任了科室内勤工作,对于承接的每个职能科室布置的工作,我都提醒大家最后完成的期限,并汇总每个同志的工作结果,检查之后统一上报给职能科室。营改增落户后的几个月产生了较多的非正常企业,对于每个月未申报、未缴税企业及非正常企业的认定,我总结了金三操作的流程,并提醒大家按时完成,汇总统计全科工作明细上报。营改增之后管户按行业分别管理,我对自己的管户尤其是大户进行了摸底了解,我发现大户基本都是提供服务外包的业务。由于今年零税率新政策的实行,结合三科年终给我们的零税率销售额统计表,我逐户将大企业走访一遍,看其享受新政策的意愿,类似简柏特,思科,亚美亚等较大离岸服务外包销售额又不愿意享受零税率的企业进行重点反复动员,为区局组织收入贡献一份力量。
身处这个集体中,我们每个人都是集体的一份子,是密不可分的。而执行力就是这个集体是否能够蓬勃向上的保证。提高执行力首先是必须执行,其次是要执行好。只有在工作中实践好“严、实、快、新”的四字要求,执行力才能得到放大,无论是个人甚至集体都会有源源不断的正能量,才能得到进步。
新时代以书香为伴,努力提升自我
——读《羊皮卷》有感
营盘水收费站 杨博武
随着网络时代的发展,大家在闲暇之余用手机并不是去看书,而是花大量时间在玩游戏、聊天等等,有一种常态,在跟很多朋友一起吃饭、聊天时,发现对方都在不停的用微信语音、自拍、刷屏、心不在焉,不由的悲从心生,看别人不停的摆弄手机,自己也就得玩,否则气氛尴尬无比,回到家里也是如此景象,父母之间、姊妹之间、夫妻之间懒得交流,懒得去倾听,各自忙着玩手机,所以我很认同这段话:百年前躺着吸鸦片,百年后躺着玩手机,姿态有着惊人的相似。我们可能没时间亲子,没时间尽孝,然而却花大把的时间捧着手机沉思、傻笑,做一些无用的事情,久而久之,形成了一种可怕的习惯, 早晨睁开眼第一件事是摸摸手机在哪里,晚上睡之前最后一件事还是玩手机,似乎离了手机就与世隔绝一般的孤独,更有夫妻之间感叹,最遥远的距离就是我在你身边,而你却在玩手机。其实今日的智能手机与当初的鸦片一样,正残食着我们的热情与灵魂 .曾今看到一家咖啡馆就做的很好, 在店里的墙面上写道:" 我们没有WiFi,和你身边的人多说说话".的确因为玩手机影响到了家庭、孩子,在我看来何不放下手机,去读书,像雨果说的用书籍去改造自身灵魂,在闲暇之余端一杯热茶,以书香为伴,去品读一本好书,用书中的养料充实自己的大脑,用迁移潜移默化的读书行动影响他人,去引导你的孩子,让读书成为一种习惯。
在全民读书月开展中,我手捧了一本《羊皮卷》进行了阅读,看后还是感触很深,在西方遥远的古代,智慧文字是书写在珍贵的羊皮卷上的,他们传世弥久,便产生了神秘的力量,吸引着人们透过它们以探索生活的真谛,从而获得力量、财富和幸福,书中富有哲理故事,鞭策入理的分析,总使人能够清晰无误感受到一种智慧,感知精神食粮带来的魅力,在这种纷繁复杂的世界中,掌握为人处世的方法和原则。通过阅读,感知这本《羊皮卷》字里行间闪耀着智慧的光芒,在点点滴滴的渗透中,都直指人心。书中涵盖的10个部分,《最伟大的力量》告诉你,面对人生中出现的机遇和困难,我们要敢于面对,选择好的心态和方式去获取和克服。《思考的人》则告诫你,在追求物质生活的同时,不要忘记你的心灵,"心灵的纯净会带来纯净的生活和纯净的身体,肮脏的心灵会带来肮脏的生活和腐化的身体",正所谓"君子爱财,取之有道,关键不要去触碰高压线",要在心灵启迪中不忘初心,深知你的根本就在你那里。《向你挑战》列举出了人性的种种弱点,如果你战胜了,你就拥有成功的人生,更告诉我们,不要轻易看扁任何一个人,别总在自己的位置上看别人,要多在别人的位置上看自己--己所不欲勿施于人".《思考与财富》是一部珍贵的"人生成功学",章节中生动的故事,寓意深刻,告诉我们你怎样对待别人,别人就会怎样对你,这是黄金定律。
如今,在新时代,在和平的蓝天下,比起以前,我们比先辈们拥有了更优越的学习条件,大型图书馆开放,网络时代看书便捷,单位又有图书室,为何就不能放下手机,利用闲暇之余去看书,遨游书籍的海洋,向书山攀登,好读书、读好书,读几本好书充实心灵,明辨是非曲直,有爱心、有文明行动、践行社会主义行业核心价值观,通过读书,成为知识富翁、精神巨人,以读以学促做,深思熟虑去走好自己的人生路。
"腹有诗书气自华",在新时代,你我就得有新气象,愿我们共同畅饮新时代书籍带给我们的"源头活水",以书香为伴,好读书、读好书,努力提升自我,让读书成为一种一种习惯,成为最好的"文化福利".
(杨博武 宁夏公路管理局中卫分局营盘水收费站)
联合国教科文组织在《学会生存》一书中指出:“未来的文盲,不再是不识字的人,而是没有学会学习的人。”强调了学生只有自觉、主动、深层次地参与学习的过程中,才能有所发现、感悟、创造,才能真正理解与应用知识,才会享受到学习的乐趣。《如何提升学生自主学习能力》这本书,就是告诉我们教师“授人以鱼不如授人以渔”,只有让学生掌握合适的学习策略,找到积极向上的感觉,养成自主探究的学习习惯,我们的教育教学才能实现其真正的价值。
本书从四个方面阐述了如何提升学生自主学习的能力。首先要唤醒学生的自我意识。感化心灵,激发学生学习的主动性。设置目标,建立学习中的竞争意识。体验教学,让学生自我教育。自我评价,促进实现自我理想。心灵沟通,拉近师生间的心理距离。教育公平,关爱唤醒学生的能动性。持之以恒,切实关注学生的进步。重点激励,激发成长自信。关注优点,让学生在被认可中改进。其次,要回归儿童的生活世界,让儿童在已有的知识经验的基础上自主建构意义。让学生成为教学主体,放手让学生自己寻找规律,在做中学,让学生自己建构知识。解除束缚,给学生民主、自由的学习空间。大胆放手,让学生自己质疑解惑,树立信心,鼓励学生多向发展。巧设情境,引发学生自主探究。在学生回归生活养成参与习惯后,需要巧妙地对他们进行自主学习策略上的引导,引导他们形成自己的学习目标、自主选择学习策略、开展自我评价等。家校联合,鼓励学生在目标下自主提升。目标调控,让学生自己制定并实现目标。因材施教,发挥长处带动短板。创设环境,给学生自主学习的空间。放飞个性,打破“千生一面”的教学枷锁。鼓励发现,让学生在自我求证中升华。自我解惑,在不断探求中发现事物的真谛。生生互动,激辩中实现自我学习。心灵感化、理想教育、激励关怀等教育手段,能促使学生唤醒自我,激发内在驱动力。但小学生的年龄特点导致他们不可能处于一个长期稳定的心理状态,学习的积极性、自主学习的能力都会随时出现起伏。这就需要帮助他们逐步建立自我管理的能力,通过逐渐提高的自我管理能力,不断完善的自我管理机制,不断深化的自我管理意识来促进学生达到持续、稳定、有效的自我学习能力和效果。
本书系统、全面地针对“如何提升学生自主学习能力”而展开。以案例为主,分析、评点为辅,把最先进的教育理念和方法融入有趣的情境中。经典的案例,情境式的传述,流畅的语言,充满感情的评述,发人深省的剖析,娓娓道来、深入浅出,从教育细节出发,从教育实际情况出发,有针对性地解决问题,让我更充分地领会先进、有效的教育方法,在阅读中学有所指、读有所获。
提升品质读后感(一)
读了课文《品质》使我在对格斯拉兄弟的命运感到同情的同时,更多是给人留下了思考。
格斯拉兄弟虽然做得出顶好的靴子,却没有人肯买他们的靴子。而大公司的靴子虽然皮革低劣,做工粗糙,却照样有人买。其原因何在?虽然,还看似是因格斯拉兄弟不愿登广告造成的。但其背后却反映了这一时代的矛盾。
20世纪初的欧洲可以说其资本主义的发展已较为成熟。机器化的大规模生产已成为那个时代的生产主流。姑且不论其产品质量的优劣,单其在数量上已占有很大的优势。而与此同时,传统的手工业,虽因其在质量上要优于早期由机器生产的大规模产品。但终因其接一份定货,往往要花费好长时间去做它,而这一时间上的明显劣势而导致没有顾客愿意等。可以说,格斯拉兄弟生产的高品质靴子不仅没能为其在同行业竞争中产生优势,反而成为在那个时代中生存的一大不利因素。
其次,同样是因那个时代生产力的高速发展,人们的生活节奏变得越来越快。因而,人们的心境也变得浮燥,对物质生活的追求变得更为直接,也更注重表象。大多数只注重物质的式样,而非其质地。一双式样时髦的劣质产品更胜于式样陈旧的优质品已成为那个时代人们对物质的衡量标准。因而很少有人会去买格斯拉兄弟的靴子。
当然,几乎所有事件的形成总是由其主观和客观的两方面所决定的。同样格斯拉兄弟的命运,虽然在客观上起了很大的影响,其本身的性格也是其被社会淘汰的一个重要原因。
虽然作为一名鞋匠,格斯拉兄弟无论在手艺上还是在工作态度上都可用高品质来形容。但作为一名20世纪初期的商人,可以说,他们在观念上确实跟不上这社会的发展潮流。虽说,是金子总会发光,但倘若不去挖开覆盖在金子上的泥土,又有谁会知道这是金子,格斯拉兄弟虽做出顶好的靴子,但他们不去登广告,又有谁会知道他们能做出全伦敦最好的靴子?
可以说,文章虽反映了上世纪初的社会环境,但至今仍对我们有着现实意义。
提升品质读后感(二)
知道《有关品质》这本书,是因为去年咱们杂志要做一个关于品牌的专题,当时有一块是讨论和论述品质与品牌的关系,当时苦于没有素材,以及新的角度来切入,于是就开始搜索资料,某一天看到有关品质这几个字2020,看到这一系列文章。于是就开始了下面与《有关品质》的缘分。
原来,这书里的一大部分是2003年7月开始《三联生活周刊》总编朱伟开设在其杂志中的有关品质专栏,还有一部分是写于上世纪80年代末、90年代初的文字2020,另外还有诸如张国荣、王小波、张欣、张艺谋等篇。
我就冲着这当中的一篇《张国荣记》而开始下大力气开始找这一本书,开始在当当网、亚马逊上准备买书,结果没有;然后又在孔夫子网上搜,还是没有搜到;再然后就想到在图书馆里找,结果还真搜索到了,可是当时的书不在馆,也没有预借服务功能,所以就暂时放弃了,但是加入了个人账户的珍藏书目栏。然后就忘记了这回事儿。但是这一篇《张国荣记》倒是已经拜读过,内容一般,谈了作者心中对张国荣先生的印象。作者先是提了那黑暗一天惊闻消息的情形。然后提到了其认识张国荣先生的两次经历,一次是上世纪90年代初,其在美国的一段时间里看了电影《阿飞正传》、录像带《英雄本色》,他比较喜欢《英雄本色》中的张国荣,甚至还将电影中的三角配合比为多明戈、帕瓦罗蒂和卡雷拉斯,而这三者中,其个人更喜欢卡雷拉斯;而在发哥与龙哥所构成的性格魅力中,张国荣先生给他的印象是在两种极大反差中作为一个男人的魅力一张过于精致的脸与在清澈中多少有点忧郁的眼神及他的冲动气质背后的刚烈。张国荣先生也许与卡雷拉斯一样构成了那样他更喜欢的气质他的声音没有多明戈那样的明亮,没有帕瓦罗蒂那样的浑厚,但他那种美丽的音质有前两者都没有的那种内在之力。
之后作者谈了另一部张国荣先生主演的作品《霸王别姬》以及《春光乍泄》,他个人的一些看法。我觉得他的戏都是他自己情感的追寻或者说印证。这个人有过于丰富的情感淤积,这些淤积的情感都成为他人生的重心,这些重心使他难以轻松地在这个世界中呼吸。
文章的最后,作者谈了他对张国荣先生的两重崇敬:我之所以对张国荣有那么一种崇敬,是因为他在一个世俗而又并不干净的社会里,能毫不隐讳自己各种各样的情感追求。一个人,想怎么做就怎么做了,高兴怎么做就怎么做了,且完全不顾忌别人怎么说怎么评论。好像这个世界上,别人本身就都是看客;就好像他所塑造的程蝶衣,不管几十年世事如何冷暖,反正是保全了自己按自己想活着的样子在活着。我对张国荣的崇敬还因为,他就是那么丰厚的一个情感容器。一个人要在这世上能保住那么多内心的情感是何其之难。
其实,我想说,这两点也是我崇敬和迷恋张国荣先生的根本原因。当大部分的人都戴着面具,于层层包裹与伪装下生活时,他这样直面污浊不堪的社会的那一份勇气是如何的让人敬佩!
作者认为,值得庆幸的是,张国荣死后,终于大街都看到了他的个性情感生活,认为那样一种复杂的生活也是有质量生活的一部分。大家在面对一个人过去时,都感受到了任何情感选择都是个人神圣的权利。从这一意义上,张国荣也可安息了。
我想说,这11年过去,张国荣先生的魅力正在愈发的耀眼!
哎,我一聊,就又扯远了。关于这本书,不仅仅只张国荣先生的一篇文章,还有很多作者对于音乐、文学等等方面的认识和心得,这对于我这个音乐盲来说,未免过于高深了。呵呵。但是,我却知道了很多古典音乐的名人,可以当成一个知识普及吗?
如今,这本书终于的终于看完了。这也让我看到了自己的欠缺是多么深,作为一个文化人,如果不能读万卷书,就不能读出自己的书。这也让我看到了作为一个文化人,需要付出的还有很多很多,同时,自己在这方面的先天因素是多么的欠缺。也许,这就是一条走不通的路。
提升品质读后感(三)
一个被活活饿死的人有什么值得尊重的地方?在以前,我一定会认为这种人能力不足,死有余辜。但看完《品质》后,我又有了新的感悟,一个人若是为了信仰而死,那么他无论怎么死,都是值得尊重的。
格斯拉的信仰,是他对自己事业的执着,他人眼中平平无奇的靴子,在他看来,却是一辈子必须坚守的东西。靴子对于他,已不是一项工作,而已成为他对生命的凝望。
他的行为有悲剧性,一个人明明知道做一件事会有惨痛的后果,但依然坚持做,这不得不说是一场悲剧。但正因为这样,他的形象才在我们心中鲜明、高大起来。
他对于自己坚守的东西一丝不苟,他直到饿死不曾做一双令自己遗憾的靴子。而我自己呢?现在的我坚守的是什么?答案很复杂。但我清楚,我的一些行为已知背离了我所必须坚持的东西。
生活实在是一个复杂的东西,知道自己该做什么,却不能下定决心去做,这也就是我远不如格斯拉的地方。在种种诱惑下,坚持的东西支离破碎,不知不觉中行为与思想渐行渐远,这实在是一种悲哀,一种无奈。
随着阅读,我也清醒起来。我也应该为自己坚守的东西开始奋斗了。
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