诗八首穆旦读后感
优秀党员读书笔记：《诗八首》读后感。
光明给我们经验，读书给我们知识。书中的知识是无穷无尽的，尤其读经典作品，它们都是作者智慧的结晶。作品中的情节，读了以后让人不断地回味！这个时候就可以将我们感悟和体会用读后感的方式记录下来，作品读后感究竟该如何写呢？小编花时间特意编辑了优秀党员读书笔记：《诗八首》读后感，仅供参考，欢迎阅读。
优秀党员读书笔记：《诗八首》读后感
文/曹舒怡（人文院第二学生党支部）
穆旦的《诗八首》是爱情诗，是中国近代新诗历史上的佳作。《诗八首》也被公认为是最难解的现代爱情诗，用朦胧晦涩的笔法抒发对爱情的认识，从爱的发生到结束的过程，意象新奇，在阐释它的时候总是见仁见智的。下面将从四个方面去分析穆旦的《诗八首》。
一、穆旦《诗八首》的艺术技巧
（1）语言十分深刻，常用矛盾修辞。你的眼睛看得见火灾，却看不见我，这是一种强烈的修辞效果，使得所表达的语义更强烈。我为你点燃了爱情，但你的眼里却是一场火灾，这组矛盾修辞形象生动地表现女性在情感渴望中怀有的恐惧或婉拒的一面，表现主人公的那份失落，对爱情的的热烈，到头来只会伤得更深。
（2）意义十分抽象，很难把握。用具体和抽象结合的方法来创造意象。在你我爱情表述之间，第一首诗中引入上帝意象，增加朦胧度，使得诗更加晦涩难懂。再如第二首诗中水流山石是暗示自然的意味，死底子宫是生存状态的感悟，象征一件事件包括爱情于一定的时间中孕育诞生，抽象可见一斑。
二、《诗八首》思想内容
第一首诗开门见山，写的是初恋，一方的爱的浓烈和另一方的冷静形成鲜明对比，说明爱情是每个人的人生历程上都会经历的生理欲求。主人公生理成熟却是单相思，对方眼里更是看不见自己，于是乎，他得出结论，我们如同相隔的重山一样，不是彼此的唯一，爱情只是必然会经过的生理欲求罢了
第二首诗承接着第一首诗，是初恋感情的加深，同时也有机智和情感斗争，喜欢用水来表示时间流逝，岁月更替，生命流变不息，我们在岁月的脚步声成长，但是这个时代却是不完美的，死底子宫表示战争年代，生命过程布满了偶然性和不确定性，世间的任何情与事都不可能具有永恒性，无法无辜生命的长短大小，必须去爱，“我”全身心的去爱你，却又无法控制自己，最后两句颇有内涵，我们都不能控制自我，写出由本我到超我的蜕变，穆旦诗的哲理性可见一斑。
第三首诗是真正进入到爱情阶段，诉说了两个年轻的生命互相探知，由爱的本能和欲望使然，爱欲疯狂滋长 ，像青草贪婪吸收空气一般，渐渐地，它使你沦丧在温暖的黑暗中，然后女主人公却是被动，拘谨，放不开，这显然是不负责的浪费生命，我们的爱情像渲染的草场那般充满希望，尽管你犹豫不前，但是已经让我足够惊喜了
第四首同样也是热恋的描写，时间无法掩盖爱情瞬间的美丽，男女主人公已经彻底被爱征服了，比第三首更上了一个台阶，不同于卞诗的委婉，穆旦诗直接写出了我们紧紧拥抱在一起，沦陷在爱情的陷阱里，沉浸其中的我们再也无法区分甜言蜜语的生与死，言语却又是两面性的我们想游离却又陷入更深的漩涡中。
第五首诗歌盼求使爱情的内涵多样化，点出爱情是历史的一部分，我们所做的是在一样和不一样中平衡。微风吹拂一样的希望的田野。心随景变，古老树木和屹立岩石表示我愿同时间静止，而爱情流露的美丽使我变得成熟。
第六首诗，写出了固定的思维和人事，机械般的日复一日打磨着对生活的热情，对爱情的激情，那么在经历了初恋和热恋后，还剩下什么？主人公表示除了在感情和理智中挣扎。怎样的爱才圆满呢？主人公和对方在恋爱中同亦有不同，必然存在差异，这差异间又透露着陌生，自己一个人在爱情陌生化的这条道路上走着，惴惴不安，他在听我的呼唤但是把我留在了孤独里，在上帝的秩序要求我们不断寻找的情况下，只能痛苦的往前，在爱情的这条道路上，越走越远，纵使我们求得了残缺的爱情，却失去了秩序。我们渴求稳定的爱情，但这稳定会被倦怠等诸多不和谐音符打败，两者不能达到一个统一，因而我们常常受着求异心理的侵袭。
第七首诗写出了我俩的爱情得到了升华。在时间在流逝中，我们经受了风暴和无数个孤独的夜晚，在时间的漩涡中记忆，我唯有在你的怀里才会得到安憩，而后，看到你那孤独的爱情笔立着，和我平行，注定我俩没有交集，而是只能默默叹息与孤独。
第八首是作者对爱情做出的总结赞美了升华的爱情，随着时间的推移，爱情会积累到完美的境界，感情不用质疑，所有尘世间的不确定都会定型，然而爱情的生命却是有限的，等季候一到就要各自飘零，所有一切都会随风而逝去，在永恒的老根中化为平静。
分析：（1）《诗八首》是以爱情为主题的组诗，用朦胧晦涩的笔法抒发对爱情的认识，过程完整，从爱的发生到结束。表现一种爱而不得的痛苦的爱恋。
（2）透露着理性，理性之光闪烁在《诗八首》中，认识的理性，思想内容十分有深度，在哲学方面体现对爱情的看法，并包含着自己的体验以及思考。在如第一首中“那燃烧的不过是成熟的年代”，着反映了诗人的判断过于理性，认为爱情的发生更多地归于生理的需要，而“自然底蜕变的程序”刚好与之呼应。而“相隔如重山”把诗人的理性认识抒发得淋漓尽致，对方式恐惧和婉拒，自己是冷静和思考，开始变预示着爱情的不顺快。
（３）结构严密，八首诗是内容和情感都紧密相连的整体，每首之间都有联系，诗歌的情感也是层层起伏的，像一曲交响乐一样，有内在的起伏、升腾、起承转合。
三、《诗八首》哲学与思考
（1）诗八首在哲学的层面上来抒发对爱情的哲理思考，写爱情的发展过程，初恋（一、二首），热恋（三、四首），沉思（五、六首），升华（七、八首），以及自己的一些体验思考。
（2）很强的哲学性和思想力度，诗八首不仅是爱情的启示录，也是生命沉思曲。如《诗八首》之二，“水流山石间沉淀下你我”用水流山石来表现生命的川流不息，已经注定了世间的任何感情与事物都不可能具有永恒。
四、《诗八首》对爱情理解
穆旦的《诗八首》，不是依据自己真实爱情经历写的，是诗人自己的作者凭空所想，表达爱情较为直接，理性色彩较浓，运用大量暗喻和象征的手法，不同于以往爱情诗刻画男女恋爱的卿卿我我，你侬我侬，穆旦敢与用理性的思辩色彩去质疑爱情，对爱情观的理解同时也是十分深刻，传统的爱情观是青年男女追逐爱情，享受爱情的甜蜜，可是穆旦反其道而行之，反讽爱情，没有肤浅的表白，没有热恋的誓言，没有爱情消失后的无聊，用理性的思维去审视，用怀疑的精神去刻画爱情，这个全新的视角给了人们一个重新思考爱情的空间。这是一种超越现实生活的理性。
穆旦诗八首创作于1941年，那个年代有着如火如荼的革命。，诗人的革命激情是毋庸质疑的。三十年代末四十年代初抗战进入艰难时期，日本人在中国的土地上肆意践踏，尤其是国统区，物价飞涨，生计困难，年轻的爱国诗人旦目睹了这一切，痛切体会到了生存流亡感，激起了他的激怒愤懑之情，激发了他的创作热情和灵感，热情被倾注在他的爱情诗中，此外，当时在西南联大任教的英国诗人威廉？燕卜荪给带去了叶芝、艾略特、里尔克等西方现代诗人的作品，将联大的诗人带到了“一个新的西方现代主义诗歌的世界”，而穆旦受其影响，是再加之个人的思考与认识创作出《诗八首》。正因如此，诗是有生命的，里面所体现的这种探索精神、创造才华和闪现的艺术创作的光芒，会给我们很多的启示，需要我们用智慧的眼睛去看待。
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优秀党员获奖感言
尊敬的领导，敬爱的老师们：
借此机会，首先，我要向给与我信任与鞭策的各位领导，给与我关心与帮助的同志们致以衷心感谢！我的获奖感言可用三句诗来概括。
“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。”曾几何时，我们庄严地举起右手宣誓，从那一霎那开始，我们心里便多了一份神圣的承诺。任凭岁月更迭世事沧桑，任凭青春流逝憔悴红颜，我们总要守住这份承诺和责任，痴心教育，树万世之师表，铸不朽之师魂。
“人才与国相始终，千古兴亡鉴青史。”教育是崇高的事业，需要我们去献身；教育是严谨的科学，需要我们去探究；教育是多彩的艺术，需要我们去创新；教育是系统的工程，需要我们积极参与，共同努力。书写济宁二中的青史，需要每一位党员每一位教师每一个二中人的努力！特别是在我校大发展大跨越的时期，更需要我们团结合作，辛勤付出，积极努力，同心同德，合力拼搏。我们有理由相信众志成城不是神话，我们二中新长城的创造与崛起不是神话！
“又是一年秋风劲，不是春光，胜似春光。”现在，我们已迎来了我校发展的希望的春天，我们全体党员愿和老师们一起播真诚的种子 ，做善良的使者，成挚爱的化身。甘做园丁，催三春桃李建百年大业；愿为人梯，育一代英才立千秋功德。
谢谢大家！
读四首诗有感_优秀读后感500字
《沁园春长沙》、《雨巷》、《再别康桥》、《大堰河我的保姆》，一首首优美而又富含深意的诗不断浮现在我的脑海中，或激昂、或忧伤、或缅怀。它们各有自己的风情，却在当时宏大的背景下，被悄然联系。
《沁园春长沙》是毛泽东年轻时所作，表现出了毛泽东的雄心壮志。一句问苍茫大地，谁主沉浮？传遍大江南北，广为人知。且本诗用词极其形象，如鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由中，击、翔、竞充分展现了自然万物的生气勃勃，与本文主线的豪情相互相应。整诗行云流水，颇让人读有酣畅淋漓之感。
《雨巷》和《再别康桥》分别为戴望舒和徐志摩作品，都是新诗的著名代表，通过一系列队景象、物象、意象的描写，塑造出相当成功的意境，并且两诗的开头和结尾非常相似，回环往复，让人读完意犹未尽、回味无穷。
《大堰河我的保姆》为著名作家艾青所写。全文通过作者的回想讲一个勤劳善良、容易满足的妇女形象刻画得栩栩如生，满含着作者的感激和缅怀之情。反复的手法在本诗中运用得炉火纯青，在视觉上给人以深刻具体的强烈冲击感。
从逻辑关系上看，正因为有《大堰河我的保姆》所描绘的时代背景，才会有年轻是人毛泽东在湘江河畔的壮志凌云，才会有新派诗人戴望舒和徐志摩的迷茫与彷徨。
作诗，抒心之所感；读诗，品人之所悟。上下千年，诗意永恒。
党员读书笔记
党员读书笔记（一）
十八大通过的全新党章，作了较大规划的修改，比如关于中国共产党性质的新的表述，以及在党员的八项义务中增加了"学习科学发展观"和"带头实践社会主义荣辱观"的内容，这是顺应总纲部分的修改而与之相匹配的规定。随着社会发展进程的变化和党的任务的不同，对党员必须有不同的要求，这是毫无疑义的。做为一个党员，无论党章如何修改，我们除了不应该忘记履行这些义务外，还有一条是最根本的，那就是不要忘记自己是共产党员。
党章是党的根本大法，是我们党全部活动的总章程，是全党整体意识的集中体现，是统一全党思想的基本指针，是我党民主生活发展的基本规则，是党内矛盾是非衡量的标准，是党员干部必须遵循的基本准则。十八大通过的新党章立足于国内外形势的发展和党员队伍发生的深刻变化，进一步明确提出了新时期保持党员先进性的具体要求，为我们党与时俱进加强先进性建设指明了方向。作为一名党员，在新的历史条件下，要保持共产党员的先进性，就需要在学习贯彻党章上下功夫。只有学习贯彻好党章，才能真正使广大党员进一步强化党的观念、自觉增强党员意识，始终牢记党员标准，切实履行党员义务。胡总书记在中央纪委第六次全体会议上的重要讲话，从加强党的执政能力建设和先进性建设的战略高度，明确提出全党要认真学习党章、自觉遵守党章、切实贯彻党章、坚决维护党章的要求，进一步为学习贯彻党章指明了方向。
通过这次对新党章的学习和思考，对党员应具备的素质、应履行的义务、应享有的权利、应承担的责任有了进一步的明了和定位，对党员的先进性要求有了更加清晰具体的理解，同时也看到了自己的不足，如：对党的理论，政策，方针，学习的还不够深入，不够自觉；为人民服务的热情还不够高。在今后的学习和生活中我一定要按照党章的规定来严格要求自己，克服自己的不足，发扬和保持党的先进性。在以后的工作和生活中还应努力做到以下三点：
一、努力把干好工作和提升自身素质统一起来。我们每个党员要在干好本职工作的过程中，努力通过深化认识，思考归纳，概括升华，使自己在工作中获得的经验思想，心得体会等成为自身业务水平和思想道德素质的有机构成部分，从而推动自身素质不断得到提高，为与时俱进，不断适应新形势，新情况，新工作。作为一名教师，既要把学生当作自己的孩子，还要把学生当作朋友，当作一个与教师有平等关系的公民。教师要尊重孩子，要尊重孩子的人格，尊重孩子在学习方面的思考，尊重孩子的创造思维，而不能要求孩子全盘照搬教师的思维。
二、保持与时俱进的精神状态，善于学习（向书本学习，向社会学习，向学生学习），主动接受先进文化，用现代文化武装自己。在当代中国，发展先进的文化，就是发展面向现代化，面向世界，面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化，作教师的首先要理解，掌握这种文化，并在工作中不断推动这一文化的发展和创新。
三、努力把坚守宗旨信念和开拓创新统一起来。党章第一章第三条要求全体党员还应履行以下义务：坚持党和人民的利益高于一切，个人利益服从党和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做贡献。从中可以看出，坚持全心全意为人民服务是我们党的宗旨，也是每一个党员所必须坚守的信念意识。但是我们为人民服务的手段，却必须善于变化，根据形势任务的发展需要做具体的改革，调整，变化和创新。我们必须把坚守宗旨信念和开拓创新统一起来，既要有全心全意为人民服务的崇高思想，更要有联系实际，开拓创新的具体行动。作为从事教育工作的党员同志，就是要在认真扎实地做好教育教学管理，不断动脑筋想办法，积极开拓工作新思路，加大课 课程改革力度，全面提高教育教学水平和质量，培养更好的全面发展的健全人才，这样才是更好地实践我们党全心全意为人民服务的根本宗旨。
共产党员，这个被冠以"中国工人阶级的有共产主义觉悟的先锋战士"的光荣称号，是值得我们永远珍惜的。在未来的日子里，我会一如既往地按照党员标准严格要求自己，始终保持思想上、行动上的先进性，用自己的一言一行、一举一动去自觉实践党的宗旨。进一步加强党的理论和知识的学习，提高党性修养，密切联系教育工作实际，不断提高自己的政治思想觉悟和指导实际工作的能力，更加勤奋扎实的做好本职工作，永葆党员政治本色。
党员读书笔记（二）
此次学习我的感受如下：
一、党员干部要加强学习，提高理论素质
保持领导班子及党员干部队伍的纯洁性，党员干部必须首先加强政治理论等方面的学习。不学习，政治上就不可能成熟，就不可能自觉改造自己的主观世界。只有认真学习，真正具备马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论和"三个代表"重要思想理论素养，坚定共产主义理想，努力实现全面小康社会，才能够立足当前、放眼未来，增强履行历史责任的自觉性，坚定正确地贯彻执行党的基本路线，方能全心全意为人民群众服务。廉洁奉公，勤政为民，不说空话，多干实事，方能顾全大局，带领人民群众共同致富，才能够在错综复杂的环境中把握方向，解决矛盾，应对自如，经受住任何考验。不学习新的知识，就要落伍。只有扎扎实实坚持学习，才能不断地得到提高。
二、党员干部坚定信念，讲正气
党员干部要保持共产党人的高尚情操与革命气节，一个革命政党，必须有一股浩然正气，这样才能具有强大的精神支柱，才能充满生机与活力。党员干部要继承和发扬中华民族的优良文化和传统美德，要在马克思主义的基础上，培养和弘扬高尚的人格品质，保持革命气节，要做到在任何情况下，都忠诚于党和人民的事业，不改变革命的初衷，不丧失必胜的信心，不怕困难，不信邪，坚持真理，维护党的原则，旗帜鲜明地同各种错误思想、不良倾向和邪恶势力作斗争，坚持廉洁奉公，艰苦奋斗，在拜金主义、享乐主义、个人主义和"酒绿灯红"的侵蚀影响面前一尘不染，正气凛然，在实践中不断坚定自己的信念、信仰、志向，锤炼自己的意志品质，真正塑造共产党人的高风亮节。
三、党员干部讲民主，发挥集体智慧
党员干部要坚持民主集中制的原则，遇事要多商量，多沟通，互相帮助，互相扶持，听取群众的意见，充分发扬民主，让大家讲话，不搞家长制。增强党性，从大局出发，维护党支部和领导班子的*结，敢于坚持原则，对存在的问题，勇于发表意见，不搞奉承迎合。党员干部在坚持民主集中制方面起表率作用，既善于充分发扬民主，又善于实行正确的集中，养成经常开展批评与自我批评，自觉接受组织和群众监督的好习惯。党员干部在党的基本理论和基本路线的基础上，紧密*结在党中央周围，自觉维护党的*结统一和政治上的高度一致，把党的思想政治优势充分发挥出来。
四、党员干部勇于开拓进取
坚持实事求是，求真务实的思想路线，积极探索，大胆实践，认真研究新情况，解决新问题，认真贯彻党的路线、方针、政策和决议，解放思想、实事求是、求真务实。按照这条路线办事，我们的工作就会顺利开展，偏离这条路线，我们的工作就要受挫折。新世纪新形势，面对中国发展的良好机遇，面对前进道路上的新情况、新问题，党员干部必须解放思想、实事求是、求真务实。
五、党员干部是作风优良，群众信任的表率
我们共产党人来自人民，植根于人民、服务于人民，建设中国特色社会主义，实现全面小康社会，全部工作的出发点和落脚点就是全心全意为人民服务，党员干部应走群众路线，关心群众疾苦，全心全意为人民服务，办事公正、公开、公平，保持同人民群众的血肉联系。党员干部坚持全心全意为人民服务的宗旨，一个核心问题就是为人民掌好权、用好权，是用权为民，还是以权谋私，是对党员干部的严峻考验，因而要树立正确的权力观。
《顾城的诗》读书笔记
顾城的诗既有深邃的哲思，也有天马行空的想象；有时让人顿觉心口沉重，有时也令人会心一笑。诚然，作者的许多诗我都看不明白，因为我没有跟作者一模一样的经历和体会。那又如何呢？这不正是我之所以为我的原因吗？我只看懂了那些与我产生共鸣之处，将其摘录下来。
《美》：我所渴望的美，是永恒和生命，谁知它们竞水火不容：永恒的美，奇光异彩，却无感无情；生命的美，千变万化，却终为灰烬。
我惊叹于作者小小年纪（13岁）就能思考如此深奥的问题，虽然他并没有在不可调和的矛盾之中寻到出路，或许毕竟是年纪太小了吧。这不由得让我想起了林语堂先生在《苏东坡传》中表达的观点：唐代诗人张若虚的《春江花月夜》，素有孤偏盖全唐之誉，诗中有言：江畔何人初见月，江月何年初照人。人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。这神来之笔形象地描绘了在面对短暂的人生和永恒的天地之间巨大的鸿沟时的那种深深的无奈，作者没能告诉我们在此矛盾之下该如何自处。北宋大文豪苏东坡在《前赤壁赋》中有言：客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！苏东坡在认识观上可谓比张若虚大大地进了一步，或许正是他大起大落的人生带给他的体会吧。然而，具体解决的办法却是在中秋名篇《水调歌头明月几时有》中道出：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟。由此可见，即便天地亘古存在又如何，即便人生须臾而逝又怎样？只要人在有限的生命中，能跟自己在乎之人好好地活着便是最高追求。我想，这应该就是最好的出路了吧。
《一代人》：黑夜给了我黑色的眼睛/我却用它寻找光明十年文革犹如漫漫长夜，亲身经历的一代人并没有因此而沦丧，反而比任何人都渴望光明。正如传说中的第一束光来自于黑暗，黑夜既是苦难，也是恩赐。就像《给我的尊师安徒生》中所言我相信/那一切都是种子/只有经过埋葬/才有生机。
《花雕的自语》：在一个红烛摇动的时刻/我被掩埋，不是为了/追悼，而是为了诞生相传在浙江绍兴，花雕是在新婚之日埋在地下，到花甲之年才开启的美酒。（pS：貌似没明白是妻子还是丈夫的花甲之年诶。。。）也传，在家中女儿刚刚出生之时，也会埋下一坛酒，等将来其出嫁之时再拿出来款待客人，俗称女儿红。这确实是很不错的风俗！
《我赞美世界》：月亮/遗失在夜空中/像是一颗卵石/星群/散落在河床上/像是细小的金沙/用夏夜的风/来淘洗吧！你会得到宇宙的光华《生命幻想曲》：没有目的/在蓝天中荡漾/让阳关的瀑布/洗黑我的皮肤/太阳是我的纤夫/它拉着我/用强光的绳索/一步步/走完十二小时的路途如此优美的想象力，实在让我佩服得五体投地。
《祭》：我把你的誓言/把爱/刻在蜡烛上/看它怎样/被泪水淹没/被心火烧完/看那最后一念/怎样灭绝/怎样被风吹散此间比喻的形象深刻堪比李商隐的《无题相见时难别亦难》中春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
《远和近》：你/一会看我/一会看云/我觉得/你看我时很远/你看云时很近我曾经跟不同的人讨论过这首诗，发现不同人看的角度果然也是不一样的，或爱情，或亲情，或友情。无论怎么说，时至今日，这种看似不合理的远与近现象还是普遍存在的。或许正是因为其稀缺，像海内存知己，天涯若比邻这种境遇才显得弥足珍贵的吧。有一次在回校的地铁上，我跟艺婷讨论起了这首诗，旁边本来坐着一个一脸疲惫之色的中年妇女，还拖着大包小包的行李。当她发现到我们在讨论诗的时候，要我把书借给她看看。她的手在书上随意翻动之时，刚才的疲惫之色一扫而空，眼里似乎隐隐有淡淡光彩流转。后来她跟我说起她非常喜欢读诗，还曾经出过一本诗集呢。可惜，地铁到站了，我还没来得及追问就要下车了。或许这正印证了所谓诗歌源于生活吧。
《早发的种子》：我是一名列兵/属于最低一级/我缩在土块的掩体下/等待着最后攻击/忽然我看见炮火/太阳向着阴云轰击/我一下子跳出工事/举起绿色的小旗，毫无疑问，这颗早发的种子注定要被厚厚的积雪埋葬。如果它再少一点点勇敢，或许就不会落得如此下场。然而，作者在最后笔锋一转：我从没被谁知道/所以也没被谁忘记/在别人的回忆中生活/并不是我的目的看来作者明知不可为却也坚持为之。
《给我逝去的老祖母》：昨夜，在梦里/我们分到了房子/你用脚擦着地/走来走去/把自己的一切/安放进最小的角落如此细腻的描述让我想起我的外婆，外婆也是经常光着脚在家中走来走去，大半辈子在田野中奔波劳累的她，脚上的老茧早已比地面的砖头更加粗糙，在阵阵规律的摩擦中迸发出莎莎的声响。
读诗对于我而言最大的好处是增强具象想象力，就像一个用惯了自己右手的人，有一天忽然发现：咦，原来我还能用左手呢！实践证明，这种读书方法还是蛮适合我的，虽然有许多都是在我睡前朦朦胧胧中读完的，不过这不也正好契合顾城这位朦胧诗派的诗人吗？O(_)O哈哈~
读《汪国真诗两首》有感
读《汪国真诗两首》有感一
赖水妹汪先生出生于一九五六年，于八十年代风靡中国诗坛。在新中国成立后出生的诗人中，他列第一位。汪先生的诗通俗易懂，却不失语言上的优美；他的诗短小精悍，却不失道理上的深邃；他的诗简洁直白，却不失情感上的动人。初读他的诗歌，就像抿一壶年份已久的佳酿，芳香四溢，酒未足，人已醉！时隔数年，再读他的诗歌，更像是品一杯质量上乘的普洱茶，醇香无限，杯中茶着实让人回味无穷，感悟颇多！
在成长的历程中，家中老者时常教导我们年轻一代要热爱生命，要长（常）励志，要学会感恩。多少年以后，当我回望自己行走留下的足迹时，也会发现偶尔偏离老者们规划的路线，是因为自己心中缺乏一个引领前行的路标，而这个指示路标身在何处呢？或许，从汪先生的诗集当中，我找到了答案。
我不去想是否能够成功，
既然选择了远方，
便只顾风雨兼程。
……
我不去想未来是平坦还是泥泞，
只要热爱生命，
一切，都在意料之中。 ---------摘选自汪国真先生的《热爱生命》
在我读来，只要心中有爱，有着对生命的热爱，一切美好的结局也就在意料之中了。人的一生一定要注重过程，而不是一味地去追求结果。热爱生命不是因为想获得成功，抱得美人归或拥有无限美好的前程而去热爱，而是因为热爱而最终获得。
是男儿总要走向远方，
走向远方是为了让生命更辉煌。
走在崎岖不平的路上，
年轻的眼眸里装着梦更装着思想。
不论是孤独地走着还是结伴同行，
让每一个脚印都坚实而有力量。
……
走向远方，
从少年到青年，
从青年到老年，
我们从星星走成了夕阳。---------摘选自汪国真先生的《走向远方》
笑看人生，不过就是那么的简单，就像小沈阳的经典名言，一闭一睁就是一天，一闭不睁就是一辈子。简单的人生思维逻辑不同，对人生的看法也就不同。人生苦短，没有到达自己想要的诗与远方怎敢退缩？走向远方的慢慢长路要想正确地走好实属不易，要想走的多姿多彩，只有学会在逆境中磨练，在顺境中不要迷失自己。
这世上的人们，都是在为了自己所想坚持的东西咬牙坚持着。哪怕被嘲笑，被轻视，一次次被现实打倒，也不会停下自己的脚步。这样有一天回头看，便会发现过往的所有汗水和努力，都成了我们追逐过的证据。我一刻不停，不过是因为在追逐梦想的路上，我无法停止罢了。只有不停下来，我才可以知道自己究竟能走多远。就像风或许并不是不知疲惫，只不过是想去更高更远的地方。
热爱生命，走向远方
——读《汪国真诗两首》有感二
林聪
指导老师 朱碧陶
作者笔下的热爱生命，是生命之中定下了似有似无的目标，有——是我一直在追求，没有——是我不会固执地追求，这看似矛盾的观念，若深入追究，仿佛就是这样。
“既然选择了远方，便只顾风雨兼程，既然钟情于玫瑰，就勇敢的吐露真诚，既然目标是地平线，留给世界的只能是背影。”我从中读出了作者的追求，他有着自己的高度，纵使有千般，也不会折服，他有着自己的淡然，纵使最终迎来的是成功之母，他也不会停步。没有什么是必要的，没有什么是该担忧的，能做到，是热爱生命，在充实与舒适中去攀登属于自己的山峰，这座山是没有顶的，爬到哪，就算哪。
有的人一生不服输，但是在难以抗拒的挫折下，他不会变通，他想不开，最终他迷失了；有的人一生是无欲无求，没错，但他也无作为，他只能在死气沉沉的一生死去，没有一点是值得怀念的，没有生机。
走向远方，“是男儿总要走向远方。”作者这样写道，但我想，不仅仅是男子，人，都应该走向远方，人生是一条路，人人都要前进，但关键就在于你怎样走，你从中得到了些什么？你学会了什么？你走的又有多远？
“学着承受痛苦，对待误解，学着对待流言，只争朝夕。”这是作者解读人生之路，在人生这条路上，每个人都有不同的想法，但毋庸置疑的是，每个人都有自己的收获，有的如星辰般浩瀚，有的如沙粒般微小，但星辰般的浩瀚，不正是无数个沙粒般的渺小吗？
所以，请让我们走向远方，感受每一滴眼泪，享受每一刻风光，不断迈步，不断前进。
在最好的年纪遇见最好的你们，也许每个人的成就不同，但我们终将携手走向成功，请让我们一起，热爱生命，走向远方。
《顾城的诗》读书笔记_读书笔记800字
周末在书城翻阅书目。不经意间一句话映入我的眼帘。黑夜给了我黑色的眼睛，而我却用它寻找光明此时原本以为要结束今天平淡的书城之行的我。却被这如吸铁石般的一句话深深的所吸引心中仿佛有股无名的躁动。令我不禁遐想联翩。在黑夜中。无声。无光。一人被黑夜包围。而这黑夜也赋予了他黑色的眼睛。可他坚毅的眼神。有力的凝视前方
正回过神来。无尽的遐想更加深了我对这本书的兴趣。于是信手拿起这本书。翻开。阅读。书页。一页接着一页。从一到十再到一百。最后。我竟然一口气看完了。此时我对这句话的意思。也更深了一层次。也许黑夜便是作者所处的社会。而这社会也给予了他如此的生平。可固执的他。却不安现状。对社会不满。正如他自己所说。自己就如一个任性。叛逆的孩子，可这个孩子却固执。却坚毅。我想黑夜给了他黑色眼睛。同时也给了他一只黑色的笔。在那个黑暗***时期。他呐喊。他彷徨、他斗争、他注定要用这支笔书写那一代人的心声！
可如今***时期以不复存在。现在的我们拥有着光明的一切：光明的白昼，光明的眼睛。我是否应该为此感到庆幸。我不如顾城有令我不满的社会。我也无需去撰写文章去对祖国评头论足。白昼给了我光明的眼睛我要让自己成为什么？去完成什么？我想，我虽不如顾城那般勇敢，虽不如他那般坚毅。但是我却有我自己的梦想。有我自己的追求。
如果你问我，你的理想你的追求是什么。我会回答，我要做一名老师。平凡的人民教师。在大家看来。这个职业不怎么被看好，既无多大用处。也无丰厚的薪金。甚至有时这份薪金也不够养活一家子。有的只是天天与书卷打交道，加深几分书卷气而已。而我却想成为一名人民教师。
不仅是因为我愿意时刻保持这份书生气。愿意在课堂上，闻着书香，听着书声，将我所学的知识传授给我的学生。与学生们畅谈着这节课的体会。
也因为，我可以享受做一名名学生可以在我的调教下变成一名有用的人的过程。我可以为国家献上自己的一分绵薄之力。
更是因为着一句话师者，医心也一名老师，他可以在生活上给予一定的帮助，也可以在心理上予以一定的引导，倘若学生的心理有些歪曲。就要对他进行教育让他不至于误入企图，前途变得黑暗
如今白昼已给了我光明的眼睛。我会让自己成为一名人民教师。
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