动物读书笔记
《动物农庄》读书笔记。
我们在一生的阅读中，一些经典自然而然地在岁月中沉淀下来。书中蕴含着许多人类的智慧及思想，尤其是那些经典书籍作品。在认真品味作者写的作品后，相信您收获一定不少，此时就可以通过写一篇读后感把自己阅读其中所思所想写出来。我们如何去领会作品的内函呢？推荐你看看以下的《动物农庄》读书笔记，相信一定会对你有所帮助。
动物农庄读后感花了一个星期的时间，断断续续的，把这本乔治·奥威尔的《动物农庄》看完了。这本书从老师介绍给我们到现在已经块要有一个学期的时间了，一直被它的名字吸引，在没去了解这本书的内容和背景之前，单纯的以为这本书是一本童话故事书，但是接触以后，才能触碰到其中的内涵。
首先来简要的说一说这本书的内容，有一个农场，里面的动物每天都很卖力的为农场的主人干活，但是它们得到的报酬却非常少，可以说是仅仅能维持吃饱肚子。有一天，一头老猪把动物们召集起来，告诉它们应该联合起来抵抗农场的主人，来获取自己的自由。动物们都很激动，各个行动起来，唱着革命歌曲《英格兰的生灵》，想象着赶走农场主之后的好日子。革命很快就成功了，后来又发生了一场“牛棚战役”，奠定了革命的果实。动物农场建立，并且颁布了《七诫》，成为农场的法律。庄园有两只猪雪球和拿破仑作为领导者。但是不久拿破仑用它养的9只凶悍的狼犬赶走了雪球，并在以后的时间把所有的罪责都推到他身上，把它宣传成农场的敌人。最后猪们成了农场的领导阶级，变得跟以前的农场主一样，甚至更凶残，而从前的《七诫》从无数次地偷偷修改，最后只剩下最后一条“所有动物一律平等，但有些动物比其他动物更平等”。最后小说在人与猪的脸逐渐切换与逐渐混淆不清中进入尾声。
看完这本小说，我立刻想起了我曾经看过的另外一本看似童话，但是是在对当时的政治进行讽刺的小说——《格列佛游记》。就《动物农庄》的背景来说，奥威尔1936年底去西班牙参战，本来是为了保卫共和政府所代表的民主政体，却目睹了左派内部的生死斗争。奥威尔死里逃生从西班牙回来，对苏联所控制的西班牙共和派表面上代表进步、民主，却进行政治及人身迫害、思想控制的种种做法感到愤慨，后来也写了不少文章来揭露。上世纪二三十年代，当西方许多左翼知识分子对苏联抱以希望时，奥威尔通过自身经历以及对苏联的大清洗等一系列事件的了解，对斯大林治下的苏联之本质有了自己的判断。《动物农场》便是这种思想推动下的产物。
不难看出，从作者的背景和自己的理解来看，首先作者想要抨击的是集权社会的黑暗和弊端，这点是毋庸置疑的。集权主义为什么是坏的，因为它让权力被集中在一个人或者某一特定阶层的手中。一个人或者某一特定阶层，当它握有了绝对权力的时候，变质是必然的，想书中写的，无论掌握权利的是拿破仑还是雪球，无论这个人或者阶层曾经是多么英明。绝对的权利最终导致的都是绝对的腐化。而为什么会产生集权呢，就好像小小的杨问父亲“既然鲁道夫大帝那么坏，为什么人民还会把权力交到他的手上呢”，杨爸爸回答“因为民众是懒惰的”。是啊，因为人民永远都会期盼一个英雄来带领着他们走向美好的新世界，他们不必思考，不必负责任，反正跟着英雄走就对了嘛。没有了老少校，还会有雪球，没了雪球还会有拿破仑，没了拿破仑谁知道是谁呢，反正总会有个人来带领大家，虽然日子很苦，至少权利是属于每个动物的，每个动物都是自由的，都是为了自己工作的。走错了路，反正错误是领导犯的嘛，跟自己没关系，打倒一个再拥护一个就够了嘛。所以说，民众和英雄是互相牺牲的，在《动物农场》里主要表现民众被领导牺牲。
看完这本小说，说实话，心里很不舒服，或许是对小说中那种集权社会的黑暗所影响，又或许是自己不禁也对现在我们所处的社会中带有的些许集权色彩所感到厌恶，谁知道呢。
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动物农庄读后感
【篇一：动物农庄读后感】
早些年就看过1999年版史蒂芬孙导演的电影《动物农庄》，当时仅仅是以惊讶如何让这么多动物配合拍戏的心态看完的这部片，老师推荐这书目后才发现这部片原来改编自乔治。奥威尔的同名小说，且是一部含义深远的政治寓言小说，于是前几天又找了原着进行了仔细的阅读，虽然电影大部分继承了小说的内容，但是在很多细节地方上还是对原着有了很大的修改。
电影毕竟是跟小说不同的，电影需要更多吸引人的剧情，还可以通过配乐以及特效渲染，因此情节发展就需要更加具体化。原着中动物们仅仅是在最后意味到猪真正变成了统治的人，而电影在其后还加了动物流亡的剧情，通过最后在风雨中摇摇欲坠破败的农庄以及动物的内心独白进行抒情。在配合电影的表达效果中当然也淡化了小说最闪耀的点也就是批判性。
《动物农庄》很短也很通俗易懂，主要就是讲述动物推翻残暴的农场主自己建立动物农庄，却在实现所有动物一律平等的道路中发现动物领导者猪却变成了另一个残暴、只顾自己享乐、压迫其他低等动物的农场主。动物农庄中的动物各有各的性格特色也各有自己不同的命运，显而易见就是当时的苏联的一个缩小版和戏剧版，甚至当时共产主义国家发展历程的一个映射。作者在书中借由对动物庄园的发展变化，对共产主义运动未来命运的预言也被1991年的苏联、东欧剧变和后来的历史所印证。但《动物庄园》的意义对于我来说却远不止这些。
本书中让我印象最深的应该就是鲍克瑟这个勤奋卖命的老马了，一直坚定不移地支持着动物起义，虽然没有像猪一样很高的智商，但是性格憨厚身体强健，对待工作孜孜不倦。这应该是对广大穷苦基层人民的一个映射吧。底层人民知识水平不高，不能找到待遇高同时相对轻松的工作，只能在田地，工厂以及建筑工地上用自己的血汗换取稀少的酬劳养活一家子的人。
我很能体会这种感觉，看着鲍克瑟的辛苦我最先想到的是我的父母也是在同样地辛劳着。我的爸爸是一个辛苦的打石人，打石也就是用双手的力气把山上的石头一块块敲成规矩的矩形然后装车运给工地建房子，不要问为什么不用机器，当我爸爸前几天感叹的说他们几个也许是这世界上最后几个打石人时我很难受，我的爸爸就是用他的双手以及有力的肩膀支撑着我和我姐姐读大学，用他长年累月曝晒成黝黑的胸膛照亮一片天。
昨天（也就是一个小时前）是父亲节，不免在这里记录我的炫父记，说一声迟到的父亲节快乐。同样生活在底层，这也就是小说中的鲍克瑟最让我感到心痛的原因，尤其是在看到风雨中被石头砸伤无法继续工作的片段时我哭了，爸爸常常会被石头磕断指甲以及石屑落入眼睛，但是都是自己回家之后独自清理也没去医院，我不敢想象鲍克瑟的经历如果发生在他身上。可悲的是鲍克瑟辛苦一辈子却只落入被卖给屠宰场的成了统治者谋利的工具，可喜的是我爸爸还有我们。
鲍克瑟是个彻彻底底的悲剧，盲目的责任感让他被欺诈者利用，但是同时他是一个动物起义中的英雄，如果没有鲍克瑟的力量，动物农庄的风车计划就根本不可能实现，就根本没有后来繁荣的景象。谁能说他的付出比智商高的猪少？但是换来的结局却是在老了以及出事故无法继续付出之后被统治者们抛弃，甚至毫无人性地丢下当初信誓旦旦在墙上写下的所有动物一律平等的规定，将可怜的鲍克瑟卖给了死神压榨最后一点利益。乔治奥威尔用他的才华在刻画反极权性的同时揭示了这社会的不公平，底层的劳动者得不到该有的尊重，而那些统治者高官们肆意践踏压榨人民，自己毫无所为却享用别人拿血汗甚至生命换来的果实。
这往往也就是历史上农民起义最根本的导火索吧，想当初毛泽东也是带领着无产阶级发动革命，建立起的中华人民共和国，但是直到现在也就几十年的发展蜕变，无产阶级们依旧没有真正地当家作主，依旧身处社会最底层遭受着各种不公以及鄙视，但是广大的鲍克瑟们为了生活还是辛勤的劳动，让这个社会得以正常运作。
或许我们的眼中，从这个社会想到动物农庄，又从动物农庄看回到这个社会，我们已经分不出究竟哪个是现实社会，哪个是动物农庄了。
【篇二：《动物农庄》读后感】
前天无事可做，想起大学同学长亮跟我说的一本书，奥威尔的《动物农庄》，在网上找了一个网站，是新浪读书，一口气读下来。这是一本薄薄的小说，一个通俗易懂的寓言故事：梅纳农庄的动物们推翻了人的统治，赶走了欺压动物的人，建立了动物当家作主的动物农庄，想实现所有动物一律平等的理想。而事实却是以公猪拿破仑为首的猪成了高高在上的统治阶级，动用一切手段剥削压迫其它动物，拿破仑却尽情享乐。
奥威尔太有洞察力了：要想独裁、要想专制，只好动用公猪拿破仑的手段，独裁者大概没有什么别的着数，最后还是落入奥威尔刻好的模子。
《动物农庄》出版于1945年，当时世界正处于冷战前夜，此书无疑是反共的。其矛头直指前苏联领导人斯大林。拿破仑就是撒大林的代言人，雪球则是托洛斯基的化身，而那九条秘密豢养的小狗则是早期的苏联赤色恐怖组织契卡（克格勃前身，俄语里剑的意思）的真实写照。然而《动物农庄》仅仅是服务反共的政治小说吗？其实不是。
说到这里不得不提到1954拍摄完成的英国动画片《动物农庄》（这也是英国历史上第一部长篇动画片）。在关于这部动画片的逸闻趣事中，除了奥威尔的遗孀以与克拉克盖博见面换取版权，中情局忙前忙后之外，还有一个值得注意的细节，那就是中情局认为《动物农庄》的原作结尾并没有明确传达出反共信息既批判了共产主义的猪，也批判了资本主义的人。为了引导观众的反共情绪，中情局通过制片人对结局做了重大改编：去掉代表腐败资本主义的农场。
从这里可以看出奥威尔的《动物农庄》除了让斯大林暴跳如雷以外，也让西方世界感到不自在。中情局可以修改结尾让《动物农庄》更反共，我想只要KGB愿意，也一定可以制作出一部不那么反共的《动物农庄》。通俗地说，《动物农庄》反对的是极权主义和乌托邦的幻想。
奥威尔的亲身经历也许可以得出共产主义是虚无缥缈的结论。然而在我看来，奥威尔也和大多数人一样，可以提出问题，但不能给出解决问题的方案。《动物农庄》看似讨论资本主义与共产主义的异化与同化，实际上还是回归了最初的问题人性。对，人性是自私的，这是所有问题的根源。资本主义无限容忍私欲的膨胀，而共产主义无限压抑私欲的产生，这是两者的基因缺陷。共产主义的产生正是资本主义将个人私欲发挥到极致而爆发冲突后人类做出的反思。不幸的是，矫枉过正同样是人类的毛病。狂热的共产主义分子扭曲了基本人性，为反而反，为斗争而斗争，酿成许多悲剧。然而自由国家也不必幸灾乐祸，你有大清洗，我有麦卡锡，地球是圆的，左到极点右到极点最后就汇聚一点了，非我族类，其心必异、人挡杀人、佛当杀佛就是他们的同一口号。
当公猪们开始革命的时候，他们的口号是反抗压迫追求自由和平等。有趣的是自由和平等正是资产阶级革命时的口号，如今却被拿来反对资产阶级。哪里变了？对了，是喊口号的人（动物）。如果抛开意识形态简单划分的话，从古至今任何一种社会形态，都有上层、中层和下层。所谓革命都是中层裹挟下层反对上层，然后过去的中层变成上层、过去的上层变成中层或下层，唯一不变的是下层，也许作为个体下层有跻身上层的机会，但就群体而言，下层永远是下层，或许这就是张养浩所说的兴，百姓苦；亡，百姓苦。也就是说，人生来是不平等的，三层之中必有一款适合你（多半是下层）。当中下层的同胞们鼓足勇气准备推翻现有制度的时候，我不禁要问，新的制度已经被设计好了吗？革命的代价你是否准备承受？新的领导人是拿破仑还是雪球？你确定新的农庄会有更多食物吗？如果答案是不确定的，那么革命就是盲目的，革命的结果也难以预测。总而言之，拿什么颜色的碗并不重要，重要的是碗里有肉。
动物农庄发生的一切，不是在我们人类的历史中发生过，也还在现实中发生着吗？
奥威尔的真名叫埃里克阿瑟布莱尔，奥威尔是他的笔名。这位英国作家是一个有理想和正义感的人，他同白求恩、海明威等那个时代有正义感的热血志士一道参加了西班牙内战，还在战争中负伤；奥威尔也是一个温和的、有同情心的人，他厌恶以任何借口实施暴政。在写出《动物农庄》后，他又写了描摹某个未来专制独裁国家景况的《1984年》。1950年，47岁的奥威尔因结核病英年早逝，他给人类留下了一笔精神财富：揭示了社会的黑暗，唤起人们推翻万恶的制度，实现他未竟的理想。
看看奥威尔去世半个世纪后的世界：独裁专制已经和正在被人类社会进步的大潮冲毁，动物农庄时里的景象不久就会成为史书中肮脏的一页。
【篇三：《动物农庄》读后感作文】
读完动物农庄，合上书，首先给我的整体感觉是在映射在19世纪前中期的世界格局以及资本主义和共产主义的发展和复杂斗争。动物农庄其实就是暗示了当时的苏共，而人类则是暗指那些原本占统治地位的资产阶级。
依着文章的发展脉络，最初是老少校给动物们灌输的反抗思想。他告诉动物们，动物在人类眼里是受剥削的，动物从未得到人类的尊重和平等待遇。而人类依靠他们的统治，尽管他们是所以动物里最好吃懒做的，仍疯狂的剥削他们的劳动成果，榨干他们身体里的最后一丝力量。
老少校告诫动物们，只要有人类的存在，那么动物就不能真正的获得独立。必须发动武装革命，推翻人类的统治。而老少校的思想，恰如当时的共产主义的思想，推翻资产阶级，建立社会主义国家。而老少校本人，个人看来，也是暗指那些共产主义的先驱们，如马克思，恩格斯。
终于，在老少校死后不久，由于人类琼斯压迫动物变本加厉，在忍无可忍的情况下，爆发了动物推翻人类统治的革命。在经过艰苦卓绝的斗争后，动物们终于获得了农庄的统治权。而猪在这场革命中，起到了领导指挥的作用，为后来猪获得统治权埋下了伏笔。这场革命，对于动物界来说可以说是开天辟地的，隐射了当时震动全世界的十月革命。
对于革命后的建设，雪球和拿破仑两者之间产生了严重的分歧。雪球坚持要以经济发展为主，建设风车，发电机，实现农庄的工业化。而拿破仑则不以为然，认为武装发动全英格兰的农场革命，主要建设武装力量为主。为此，拿破仑还暗自培养了九只凶猛的狗。雪球和拿破仑的矛盾已经不可避免。
但是，不死心的琼斯卷土重来，延缓了雪球和拿破仑的冲突。琼斯纠集了一帮工人来抢夺农场的统治权，动物们为了保卫刚到手的胜利果实，进行了一场英勇的反击战，成功的击溃了人类，保卫了革命果实。
但是，拿破仑以这次的战斗为契机，突然向雪球夺权，雪球因为没有自己的武装，毫无疑问的被赶出了农庄。自此，农庄完全被拿破仑牢牢控制在手里。拿破仑在清除了自己的政敌之后，便开始了经济的发展。由于完全没有经济的发展经验，遇到了难以想象的挫折。但是在建设中，也出现了一批兢兢业业的建设者，即博克利这匹马，自始至终的在第一线工作。而在作者眼里，这样的革命者，这样的社会主义建设者才是值得尊敬的。
在随后的建设中，拿破仑变得越来越专制。他不仅篡改了七条宪法，而且自以为比其他动物的地位要高，光明正大的住进了琼斯的屋子。他对于不满者的反抗，总是以琼斯回来去恐吓动物们，最后，把一切不好的事物都推到了雪球的身上。拿破仑同时为了维护自己的统治，进行了动物大清洗，弄得人人自危。拿破仑最后还设计出卖了农场最忠实的建设者，博克利。至此，动物的革命已经完全变了味道。最终毫无非议的和人类去一起统治低等动物。
这是一段苏联的历史的映射，也是为普通工农抱不平的作品。拿破仑暗指斯大林，抨击了当时斯大林在二战过后，与资本主义坐在一起分天下的行为。毫无疑问，动物农庄将社会的阴暗面曝在了阳光之下。而今，我想对于当代的中国的发展，乃至未来的社会主义的建设都有一个警钟的作用。
【篇四：动物农庄读后感】
《动物农庄》说的是一个农庄的全体动物们在一头智慧的猪的鼓动之下，为了自由，赶走农场主的故事。由于猪的智慧，他们很自然的成了领导者。他们将农场改名为动物农庄，并且定下了一切动物皆平等、动物不得杀害动物等七条规定。然而，他们还是无法跳出历史的周期律。善于运用武力的拿破仑用他培养的恶犬赶走了自己的政敌，顺利地开始了他对动物农庄的专制统治。他开始把所有好的食物供给自己及其他猪，开始用人类的东西，开始睡床，开始和人类进行贸易，最后竟然用两只后腿走路，甚至与人类同桌进餐。他指使自己的爪牙一点一点地修改当初制定的所有动物必须遵守的规定，还冠冕堂皇地说这一切都是为了全体动物。可悲的是，动物们竟然一次又一次地相信了这群专制者的欺骗，忘记了以前被人类统治时的悲惨，只觉得现在比以前好。每一次看到他们被说服的时候，我又痛心，又痛恨，痛心动物们的愚昧，痛恨那些诡辩的专制者的无耻，然而我又是无可奈何。
《动物农庄》其实讲的是一个革命者如何腐化堕落成独裁者，新的统治者的故事。动物们平等的乌托邦并没有实现。统治者一步步重建等级，重走旧统治者的老路。其实作者这一切都是根据斯大林模式和他的极权统治写出来的，揭露了苏联当时的社会现状，当时的苏联，而是历史上所有的极权主义，尤其是那些统治手腕巧妙的统治者这个故事直接针对苏联，作者奥威尔通过西班牙战争和西班牙大清洗认清了苏联等级社会的实质，认为英国社会主义运动必须在清除苏联迷思的前提下开展，因此形成此文。应该说，故事对拿破仑、斯诺鲍、众绵羊的塑造都极具典型性。拿破仑如何一步步获得统治权，斯诺鲍的民主努力如何被排斥，基本重演了苏联斯大林与托洛茨基的斗争史。
从这个短小精悍的故事里，我明白了一个道理，在任何的国家，不论文化背景，一旦把国家封闭起来把社会隔离与世界之外，只会形成一个专制集权的政体，所谓的民主、美好的未来一切都不复存在，有的就是要么服从，要么去死。书后的一句话，通过本书，我习得了自由，沉浸在天朝大国强盛的和谐的社会的美梦中是不可能真正的让民众获得一个幸福富足的未来。只会生灵涂炭和社会共同智力的不断退化，到那个时候，我们也许连猪都不如。想到当下社会，我们自然比那些被压迫的动物们幸福多了，但是仍然有很多专制的影子。要达到理想的社会主义绝不是那么轻易的，中国的该如何走，应该不仅要靠领导者，还要靠我们每一个人的努力。
【篇五：动物农庄读后感】
这阵子随着妈妈到阿姨家，在阿姨那儿看到了一本有趣的书，书名叫做动物农庄。一开始我只是抱着看寓言故事的心里来阅读它，没想到阅读几页之后我渐渐发觉书里讲的内容十分特别，于是我就和阿姨借了这本书回家仔细的研读。
这本书是由星月文化出版社所出版的，作者是乔治欧威尔。书中主要讲述的是一座农庄里的动物，因为受不了人类的压榨和奴役，继而揭竿起义占领农场的故事。
虽说这是一个看似简单的拟人化故事，但是其中的含意却是十分的深远呢！故事中的每个角色的个性都十分有特色，尤其是在人与动物冲突的场景中，更突显出每个角色存在的意义。
故事的一开始是发生在英格兰的一座农庄里，由于农庄主人的管理不当导致动物们叛变进而接管农庄，起初人类不相信动物们能让农庄继续运作下去，三番两次的想要收复农庄，但是在聪明的猪群带领下动物们成功的及退了人类的入侵，并且让农庄稳定的运作。而且出乎人们的意料，农庄里的动物们都自由富足且快乐的生活着。
但是随着时间的过去，领导动物的猪只们开始发生内斗并且逐渐腐败，最后变得像人类一样滥用权力，利用动物们的无知满足自己的私欲使得农庄的运作每况愈下，以致于到最后农庄终于瓦解，动物们在付出惨痛的代价后，全部离开了农庄。
在读完这本书之后，心里的感触非常深，在阅读得时候自己是完全融入在动物的角色里，对人类的自私和坏心眼感到深恶痛绝，然而最后我却突然领悟到我们就是那压榨、奴役动物的人类啊！而猪群透过斗争、欺瞒的手法统治动物农庄，不就跟人类的政治一样吗？由此我诚心的推荐大家来研读这本书，让我们好好的省思一下人类和动物究竟谁才是真正野蛮的呢？
【篇六：动物农庄读后感】
今天花了一天的时间读了三遍《动物农庄》，并且通过看公开课视频粗略了解了发生于上世纪20年代的苏联政治斗争和从30年代就开始的大清洗活动，感受颇多。
自己首先早晨看了英美两国拍的动画片《动物农庄》，明白了这部小说的主要意思，故事描述了一场动物主义革命的酝酿、兴起和最终蜕变。自己对影片中动物与动物相残，自己人打自己人感到非常的震撼。
之后自己看了一遍《动物农庄》这本书，上网看了百度百科的介绍，知道了这本书并不是简单地讲述动物与人及其内部矛盾的书，它是一部政治语言的故事，故事中很多时间实际上都影射了苏联上世纪发生的事情，如老梅杰向大家宣传自己的见解这与马克思恩格斯创立共产主义学说，并向各国宣传是一致的；动物造反并且将琼斯感触农庄折射的是俄国二月革命，赶走沙皇统治的事；第七章中绵羊和母鸡的屠杀象征30年代苏联的大清洗运动；拿破仑和尖叫散布雪球反动的谣言，这和斯大林对托洛茨基的攻击是一样的。总之，这部小说就是一部反映上世纪前期苏联的历史，对苏联的诞生，发展与危机，政治斗争，大清洗，最后又向英德等西方国家示好做了很好的反映。
自己觉得酿造《动物农庄》的悲剧，我想除了有领导人拿破仑自己自身素养问题，更多是人民群众物过于愚昧无知，他们未能理解革命，未能理解民主，所以自然不能对统治阶级的行为给与质疑。他们不会学习，不会武装自己的大脑，思想上并未完全独立。他们缺乏知识，没文化，所以信了统治阶级一个又一个破绽百出的谎言和荒谬的推论。他们只会跟风不会自己独立思考，让统治阶级可以为所欲为。统治阶级拼命灌输单一思想，掩盖历史的真相。像最能干的博客瑟虽然感觉到猪们的思想和行为自相矛盾，但却说不清楚，最后用更加辛勤的劳动来麻痹自己。这样的农庄是没有希望的，农庄里的底层人民生活水平可以说永远都不会发生变化，因为他们缺乏独立的思想，思想觉悟停止不前，这无疑是一个悲哀。
同时，这本书借猪讽人，通过描写猪们对权力的控制，生活日益腐败来反映人们不断追逐各种利益与名利，有时甚至可以出卖自己的人格来达到自己的目的，这也是动物农庄不能实现的一个现实原因。
奥威尔写《动物农庄》的目的，是要表明苏联正走向一个等级森严的集权主义社会。为了揭露这个社会，他主要通过动物主义的精髓七诫逐渐被破坏和动物们陷入了可怕的轮回来展现的。
最后，我想说奥威尔是一个左翼，他痛恨暴政，同情弱者，他写这本书是为反对资本主义和法西斯主义才批判斯大林主义，批判斯大林主义根本还是为了捍卫共产主义，没想到被西方媒体和政府用来宣传社会主义的弊端，这估计是奥威尔没想到的。
【篇七：《动物农庄》读后感】
动物农庄描写的是一场动物主义革命的酝酿，兴起和最终的蜕变。一个动物农庄里面的动物因为受不了人类主人的压迫，在猪的带领之下起来反抗，赶走了农庄主，动物们实现了当家做主的愿望。
农场里的一头猪老梅杰召开了动物会议，并提出了人类剥削牲畜，牲畜须革命的理论后死去，几个月后农场里掀起了一场由猪领导的革命，原来的剥削者农场主斯密斯被赶走，牲畜们实现了当家作主的愿望，尝到了革命果实的甘美，马诺尔农庄被更名为动物农庄，还制定了七戒。但是不久，有两只猪因为权力而发生了分裂，一只名为拿破仑的猪获得了胜利，并把失败的猪雪球叫做叛徒，内奸，革命的敌人，从而获得了越来越大的权力和越来越多的特别待遇，并侵占了动物们的劳动成果，逐渐脱离了其他动物，成为了新的特产阶级。最终蜕变成为了和人类完全一样的剥削者，动物们又恢复了以前的悲惨生活。
动物农庄失败的原因，首先是最高统治者的不自觉，拿破仑在成为了动物农庄的最高统治者后便摘下了民主的面具，不仅用暴力的方式对政敌雪球进行迫害，而且对动物们鼓吹了自己的高尚，还不断对雪球进行诋毁和诬陷。这之后他又过起了独裁者的生活，最后，他终于彻底背叛了革命最初的目的和理想。
其次，动物们的无知和愚昧也是这场革命失败的主要的原因。动物们在进行反抗的过程中并没有清醒的意识，最多有一个模糊的，不现实的理想自由和平等，但是对推翻政权后如何达成这一个目的并没有清楚的规划。这样的革命是不完整的，不彻底的。他们不够聪明，总是被混乱的宣传打断自己的思路，最后没有落入了拿破仑的诡计之中。
小说以拿破仑与人类的欢宴告终，最终幡然醒悟的动物们在无奈和怅然中发现，猪和人的界限已经那样模糊了。但动物们仍然没有感到愤怒，他们没有进行足够深刻的反思，就算他们再次推翻了拿破仑的政权，可是缺乏有力的统治者，也缺乏明确的战斗思想，还是有困难的，他们没有足够的力量抵御人类的入侵，也没有足够的智慧建设农场，这结局对于这场革命来说是悲剧的。
《动物农庄》是一本影射现实社会的英国小说，里面的故事脉络与苏联的历史乃至整个二十世纪国际共产主义运动的历史惊人的相似，在很多共产党正在或者曾经执政的国家都能看到动物庄园的类似影子。作者在书中借由对动物庄园的发展变化，对共产主义运动未来命运的预言也被1991年的苏联、东欧剧变和后来的历史所印证。他道出了当今人类的处境，真实反应了现实里的政治活动。
《动物农庄》还以文学的语言指出了：由于掌握分配权的集团的根本利益在于维系自身的统治地位，无论形式上有着什么样的诉求，其最终结果都会与其维护社会公平的基本诉求背道而驰。
作者写这个《动物农庄》反应了他的立场，反对极权主义，支持民主社会主义。他本来是为了保卫共和政府所代表的民主政体，却目睹了左派内部的生死斗争。作者，奥威尔通过自身经历以及对苏联的大清洗等一系列事件的了解，对斯大林治下的苏联之本质有了自己的判断。对苏联所控制的西班牙共和派表面上代表进步、民主，却进行政治及人身迫害、思想控制的种种做法感到愤慨，因此写出了这部影响深远的伟大作品。
【篇八：《动物农庄》读后感】
在老师推荐我们看这本书之前，我就拜读过这本书，还是插图版的，以至于我在翻阅的时候，很多人都以为我在儿童书籍。早就听说此书作家是一位神奇的预言家，其著名作品《1984》更是与现实社会神奇地相似。而动物农庄，也是一部很有吸引力的讽刺小说。虽说是小说，可是政治意味绝不在话下。
梅纳农庄里的动物们，在一头有极高威望的大猪梅杰的演说中，对由动物统治的农庄抱着一种幻想。这便是革命的启蒙。
同志们，我们活着究竟是为了什么？看看吧，我们的生命悲惨、劳苦而短暂。我们吃饱饭不过是为了让身体还能够继续干活，直到用尽最后的一点力气；当我们不再有用的时候，就会被残忍地送进屠宰场。在整个英国，只有那些一岁以下的幼兽才懂得什么是快乐，什么是休闲。在整个英国，没有一只动物是自由的。在动物的生命里，只有悲惨和奴役：这就是赤裸裸的现实。
为此，在等待机会来临的前期，动物们一直做着思想准备。一切的革命都始于暴力，动物的也是如此。当饥饿来临，生存受到极大威胁时，动物起义。革命过程是短暂的，可是革命之后的路却是漫长的。在秉承大猪梅杰的光荣遗训中，动物主义便在动物农庄中建立起来。
可是，在动物农庄中也不可避免地有权斗、有小人、有谣言、有恐慌。猪仔拿破仑同志，由一个典型的愤青，到革命暴动者，再到权力组织者，最后到统治独裁者，便是很好地影射了人类历史上的权力更替现象。
书中，我是比较同情名叫雪球的猪同志。它是革命的先驱，为实现先辈们的动物主义而尽心尽力，与时俱进，努力创新，可是它不懂权术，不懂城府，最终虽有幸逃过猎狗追杀，可是难免背上一世骂名。更可笑的是，在之后动物农庄中发生什么诡异事件，都是它干的；有什么谣言，都是它传的。它既是革命的悲剧，也是革命的笑话。
鸣声器，一头从一开始就知道自己位置的猪，不参与权力一把手的争斗，却可以审时度势地成为权力二把手。在它的观念中，一猪之下，万物之上，才是王道。
我想作者是认为一匹叫拳师的马才是普罗众身的化身吧。只信奉拿破仑同志说的都是正确的动物，要求自己我会更加努力的原则，我认为，不仅害了他自己，也愚弄了动物农庄里的其他动物。这样的榜样不要也罢。
动物农庄里的专政，我认为来自于两个因素：一是缺乏教育，二是来自谣言。起初的扫盲教育，动物们不好好学，到之后不认字的动物们，对革命后写下的动物七戒，只是停留在记忆中，谁也不敢承认自己是完全正确的。这就给识字的拿破仑提供了良好的统治条件，以后他说什么，便成了什么。而谣言总会引起猜疑和不稳定，再加上九只猎狗的恐怖威胁，谣言只会是越传越信，动物们只会去寻找更强大的保护者，以求安全。
当拿破仑一次次摧毁革命的誓言时，最终动物农庄改回原名为梅纳农庄时，革命果实无复存在。动物们之所以还停留在那里，只不过是在残恋于昔日革命的光环和自己心中的那个动物农庄而已。
这一本薄薄的小说讲述了一个通俗易懂的寓言故事：曼诺农庄的动物们推翻了人的统治，赶走了欺压动物的人，建立了动物当家作主的动物农庄，想实现所有动物一律平等的理想。而事实却是以公猪拿破仑为首的猪群成了高高在上的统治者，动用一切手段剥削压迫其它动物，拿破仑自己却尽情享乐本书笔触生动，引人入胜，对乌托邦世界的描绘别具洞见，笔锋犀利。
作者借猪讽人，用心良苦。书中有许多令人深思与叹息的地方：藉由猪群的领导讽刺人性无穷的欲望，番私欲争夺后，动物们宁愿回到昔曰无争的生活这本寓言故事，道出现代人不断追逐名和利的虚伪，讽刺性十足！作者曾说：群众是靠不住的，但毕竟还得依靠他门。然而身为群众的我们，又能够依靠什么呢？怎样在危机四伏的现代生活之中自处、自救、自省，正是现代人的生存哲学。
《动物农庄》读后感
《动物农庄》读后感
《动物农庄》讲述了一群动物起义推翻了人的剥削统治后，在猪的带领下又走向了被统治道路的故事。
人类的剥削统治让动物们愤懑不已，人类只知道不劳而获，高高在上地获得动物们的劳动成果。一只大猪在弥留之际给这群动物散播了革命思想的种子，希望他们能够推翻人类的剥削统治，走向生活的美好，并且教授了他们奋起精神反抗的歌曲“英格兰的野兽”。
起初，动物们感到害怕，认为这目标显然是超出他们的能力的，他们也因此半信半疑，但就在机缘巧合中他们就推翻了人类的统治，赶走了以前的人类农场主琼斯。在此之后，比较聪明的猪就领导着其他的动物们开始了他们自由的生活，因为他们再也不用受到人类的压迫，他们从此以后都是平等的。
然后，有的动物的劣根性指使他们回到以前的状态，茉莉就是其中的代表。她并不以为这样的革命有什么好处，反而，以前漂亮的丝带没有了，以前的方糖也没有了。于是，她离开了这个农场，去了人类统治的地方，给一个农场主拉上了车，也能够戴上了她以前喜欢的丝带，吃上了好吃的方糖。猪中最具代表性的三个角色分别是雪球、拿破仑、鸣声器。雪球代表着激进思想，而拿破仑则代表着权利统治。鸣声器也就是在拿破仑秘密培养的狗的势力下赶走了雪球后为拿破仑各种不合理统治出力的角色。他颠倒黑白，与拿破仑一起将各种罪名强加在已经离开的雪球身上。其他动物由于智商低下，无法理解那么深奥的问题，就在不明不白中，渐渐地又养成了那种甘受奴役的劣根性。最后，在所有的动物的目视下，猪变成了人的模样，不知道谁是猪，谁是人了……
这很像我们所说的“人与兽的分别就在其行为”。虽然是人，但如果他（她）干尽了伤天害理的事，那也与禽兽无异。本来这群动物的理想是能够过上平等的，自由的，不受剥削的生活，没想到，到头来，比以前所受的压迫有过之而无不及。但他们却认为这总是好的，因为在他们的意识下，他们是不受人类压迫的。无论怎样，总比琼斯回来要好。一向勤劳的拳师却在被这些猪榨干了生命力后被骗去了屠宰场。
这篇小说将人类社会的弊病寓于这群动物上。有些人打着革命的幌子，在其中谋权夺利，说是要给广大劳苦群众谋福利，却在那儿搞特殊化，所有的利息全部都输送到了领导阶层。然而，低下的群众呢？在高层的谎言一下，一步一步地走向深渊。就像小说中的那群笨笨的动物，底层人民是不知道高层的目的的，也不知道这些社会技巧的。他们唯有能做的就是听从上面的安排，在谎言中将他们的生命燃烧殆尽。他们能够知道什么呢？他们到死都不知道自己是在别人为自己所编织的美梦中漫无目的地前行。以为梦想就在前方，但是，他们哪里知道，这个梦早已凋零……
这群动物中，只有生命较长的驴才活得十分清醒。他在革命前后的态度都不曾转变，因为他习以为常了，他见证了太多这样的“革命”。他以他自己的原则，在那儿默不作声，在大家死的死，忘的忘后，只有他才知道事情是如何走到了这样的地步。
以前的制度在被高高在上的猪慢慢地改动，他们主导着这个农庄，左右了底层动物的思想。一步一步的将这些动物引导到自己的圈套中来。底下的群众是不敢有异议的，因为一旦你反对，提出异议，就会被厮杀，被这些从小就培养起来狗咬破喉咙。这些底层的动物不敢反抗，他们不敢挑战这些狗的厮杀。即使拳师这匹正值壮年的马能够抵抗这些狗的势力，但是他是笨的，他被上层这些猪的谎言蒙得团团转，只知道下苦力，念叨着“我要加倍努力”“拿破仑同志永远正确”。这些武装的狗是可怕的，以至于到最后只有承认这群猪的统治。
思想的统治加上武力的欺压，难怪这群底层的动物又走上了被剥削，压迫，残忍统治的道路。这样的剧情会不会出现在我们人类的身上呢？
《动物农庄》读后感（8篇）
动物农庄读后感大全(8篇)
【篇一：动物农庄读后感】
早些年就看过1999年版史蒂芬孙导演的电影《动物农庄》，当时仅仅是以惊讶如何让这么多动物配合拍戏的心态看完的这部片，老师推荐这书目后才发现这部片原来改编自乔治。奥威尔的同名小说，且是一部含义深远的政治寓言小说，于是前几天又找了原着进行了仔细的阅读，虽然电影大部分继承了小说的内容，但是在很多细节地方上还是对原着有了很大的修改。
电影毕竟是跟小说不同的，电影需要吸引人的剧情，还可以通过配乐以及特效渲染，因此情节发展就需要更加具体化。原着中动物们仅仅是在最后意味到猪真正变成了统治的人，而电影在其后还加了动物流亡的剧情，通过最后在风雨中摇摇欲坠破败的农庄以及动物的内心独白进行抒情。在配合电影的表达效果中当然也淡化了小说最闪耀的点也就是批判性。
《动物农庄》很短也很通俗易懂，主要就是讲述动物推翻残暴的农场主自己建立动物农庄，却在实现所有动物一律平等的道路中发现动物领导者猪却变成了另一个残暴、只顾自己享乐、压迫其他低等动物的农场主。动物农庄中的动物各有各的性格特色也各有自己不同的命运，显而易见就是当时的苏联的一个缩小版和戏剧版，甚至当时共产主义国家发展历程的一个映射。作者在书中借由对动物庄园的发展变化，对共产主义运动未来命运的预言也被1991年的苏联、东欧剧变和后来的历史所印证。但《动物庄园》的意义对于我来说却远不止这些。
本书中让我印象最深的应该就是鲍克瑟这个勤奋卖命的老马了，一直坚定不移地支持着动物起义，虽然没有像猪一样很高的智商，但是性格憨厚身体强健，对待工作孜孜不倦。这应该是对广大穷苦基层人民的一个映射吧。底层人民知识水平不高，不能找到待遇高同时相对轻松的工作，只能在田地，工厂以及建筑工地上用自己的血汗换取稀少的酬劳养活一家子的人。
我很能体会这种感觉，看着鲍克瑟的辛苦我最先想到的是我的父母也是在同样地辛劳着。我的爸爸是一个辛苦的打石人，打石也就是用双手的力气把山上的石头一块块敲成规矩的矩形然后装车运给工地建房子，不要问为什么不用机器，当我爸爸前几天感叹的说他们几个也许是这世界上最后几个打石人时我很难受，我的爸爸就是用他的双手以及有力的肩膀支撑着我和我姐姐读大学，用他长年累月曝晒成黝黑的胸膛照亮一片天。
昨天(也就是一个小时前)是父亲节，不免在这里记录我的炫父记，说一声迟到的父亲节快乐。同样生活在底层，这也就是小说中的鲍克瑟最让我感到心痛的原因，尤其是在看到风雨中被石头砸伤无法继续工作的片段时我哭了，爸爸常常会被石头磕断指甲以及石屑落入眼睛，但是都是自己回家之后独自清理也没去医院，我不敢想象鲍克瑟的经历如果发生在他身上。可悲的是鲍克瑟辛苦一辈子却只落入被卖给屠宰场的成了统治者谋利的工具，可喜的是我爸爸还有我们。
鲍克瑟是个彻彻底底的悲剧，盲目的责任感让他被欺诈者利用，但是同时他是一个动物起义中的英雄，如果没有鲍克瑟的力量，动物农庄的风车计划就根本不可能实现，就根本没有后来繁荣的景象。谁能说他的付出比智商高的猪少?但是换来的结局却是在老了以及出事故无法继续付出之后被统治者们抛弃，甚至毫无人性地丢下当初信誓旦旦在墙上写下的所有动物一律平等的规定，将可怜的鲍克瑟卖给了死神压榨最后一点利益。乔治奥威尔用他的才华在刻画反极权性的同时揭示了这社会的不公平，底层的劳动者得不到该有的尊重，而那些统治者高官们肆意践踏压榨人民，自己毫无所为却享用别人拿血汗甚至生命换来的果实。
这往往也就是历史上农民起义最根本的导火索吧，想当初毛泽东也是带领着无产阶级发动革命，建立起的中华人民共和国，但是直到现在也就几十年的发展蜕变，无产阶级们依旧没有真正地当家作主，依旧身处社会最底层遭受着各种不公以及鄙视，但是广大的鲍克瑟们为了生活还是辛勤的劳动，让这个社会得以正常运作。
或许我们的眼中，从这个社会想到动物农庄，又从动物农庄看回到这个社会，我们已经分不出究竟哪个是现实社会，哪个是动物农庄了。
【篇二：《动物农庄》读后感】
前天无事可做，想起大学同学长亮跟我说的一本书，奥威尔的《动物农庄》，在网上找了一个网站，是新浪读书，一口气读下来。这是一本薄薄的小说，一个通俗易懂的寓言故事：梅纳农庄的动物们推翻了人的统治，赶走了欺压动物的人，建立了动物当家作主的动物农庄，想实现所有动物一律平等的理想。而事实却是以公猪拿破仑为首的猪成了高高在上的统治阶级，动用一切手段剥削压迫其它动物，拿破仑却尽情享乐。
奥威尔太有洞察力了：要想独裁、要想专制，只好动用公猪拿破仑的手段，独裁者大概没有什么别的着数，最后还是落入奥威尔刻好的模子。
《动物农庄》出版于1945年，当时世界正处于冷战前夜，此书无疑是反共的。其矛头直指前苏联领导人斯大林。拿破仑就是撒大林的代言人，雪球则是托洛斯基的化身，而那九条秘密豢养的小狗则是早期的苏联赤色恐怖组织契卡(克格勃前身，俄语里剑的意思)的真实写照。然而《动物农庄》仅仅是服务反共的政治小说吗?其实不是。
说到这里不得不提到1954拍摄完成的英国动画片《动物农庄》(这也是英国历史上第一部长篇动画片)。在关于这部动画片的逸闻趣事中，除了奥威尔的遗孀以与克拉克盖博见面换取版权，中情局忙前忙后之外，还有一个值得注意的细节，那就是中情局认为《动物农庄》的原作结尾并没有明确传达出反共信息既批判了共产主义的猪，也批判了资本主义的人。为了引导观众的反共情绪，中情局通过制片人对结局做了重大改编：去掉代表腐败资本主义的农场。
从这里可以看出奥威尔的《动物农庄》除了让斯大林暴跳如雷以外，也让西方世界感到不自在。中情局可以修改结尾让《动物农庄》更反共，我想只要KGB愿意，也一定可以制作出一部不那么反共的《动物农庄》。通俗地说，《动物农庄》反对的是极权主义和乌托邦的幻想。
奥威尔的亲身经历也许可以得出共产主义是虚无缥缈的结论。然而在我看来，奥威尔也和大多数人一样，可以提出问题，但不能给出解决问题的方案。《动物农庄》看似讨论资本主义与共产主义的异化与同化，实际上还是回归了最初的问题人性。对，人性是自私的，这是所有问题的根源。资本主义无限容忍私欲的膨胀，而共产主义无限压抑私欲的产生，这是两者的基因缺陷。共产主义的产生正是资本主义将个人私欲发挥到极致而爆发冲突后人类做出的反思。不幸的是，矫枉过正同样是人类的毛病。狂热的共产主义分子扭曲了基本人性，为反而反，为斗争而斗争，酿成许多悲剧。然而自由国家也不必幸灾乐祸，你有大清洗，我有麦卡锡，地球是圆的，左到极点右到极点最后就汇聚一点了，非我族类，其心必异、人挡杀人、佛当杀佛就是他们的同一口号。
当公猪们开始革命的时候，他们的口号是反抗压迫追求自由和平等。有趣的是自由和平等正是资产阶级革命时的口号，如今却被拿来反对资产阶级。哪里变了?对了，是喊口号的人(动物)。如果抛开意识形态简单划分的话，从古至今任何一种社会形态，都有上层、中层和下层。所谓革命都是中层裹挟下层反对上层，然后过去的中层变成上层、过去的上层变成中层或下层，唯一不变的是下层，也许作为个体下层有跻身上层的机会，但就群体而言，下层永远是下层，或许这就是张养浩所说的兴，百姓苦;亡，百姓苦。也就是说，人生来是不平等的，三层之中必有一款适合你(多半是下层)。当中下层的同胞们鼓足勇气准备推翻现有制度的时候，我不禁要问，新的制度已经被设计好了吗?革命的代价你是否准备承受?新的领导人是拿破仑还是雪球?你确定新的农庄会有食物吗?如果答案是不确定的，那么革命就是盲目的，革命的结果也难以预测。总而言之，拿什么颜色的碗并不重要，重要的是碗里有肉。
动物农庄发生的一切，不是在我们人类的历史中发生过，也还在现实中发生着吗?
奥威尔的真名叫埃里克阿瑟布莱尔，奥威尔是他的笔名。这位英国作家是一个有理想和正义感的人，他同白求恩、海明威等那个时代有正义感的热血志士一道参加了西班牙内战，还在战争中负伤;奥威尔也是一个温和的、有同情心的人，他厌恶以任何借口实施暴政。在写出《动物农庄》后，他又写了描摹某个未来专制独裁国家景况的《1984年》。1950年，47岁的奥威尔因结核病英年早逝，他给人类留下了一笔精神财富：揭示了社会的黑暗，唤起人们推翻万恶的制度，实现他未竟的理想。
看看奥威尔去世半个世纪后的世界：独裁专制已经和正在被人类社会进步的大潮冲毁，动物农庄时里的景象不久就会成为史书中肮脏的一页。
【篇三：《动物农庄》读后感作文】
读完动物农庄，合上书，首先给我的整体感觉是在映射在19世纪前中期的世界格局以及资本主义和共产主义的发展和复杂斗争。动物农庄其实就是暗示了当时的苏共，而人类则是暗指那些原本占统治地位的资产阶级。
依着文章的发展脉络，最初是老少校给动物们灌输的反抗思想。他告诉动物们，动物在人类眼里是受剥削的，动物从未得到人类的尊重和平等待遇。而人类依靠他们的统治，尽管他们是所以动物里最好吃懒做的，仍疯狂的剥削他们的劳动成果，榨干他们身体里的最后一丝力量。
老少校告诫动物们，只要有人类的存在，那么动物就不能真正的获得独立。必须发动武装革命，推翻人类的统治。而老少校的思想，恰如当时的共产主义的思想，推翻资产阶级，建立社会主义国家。而老少校本人，个人看来，也是暗指那些共产主义的先驱们，如马克思，恩格斯。
终于，在老少校死后不久，由于人类琼斯压迫动物变本加厉，在忍无可忍的情况下，爆发了动物推翻人类统治的革命。在经过艰苦卓绝的斗争后，动物们终于获得了农庄的统治权。而猪在这场革命中，起到了领导指挥的作用，为后来猪获得统治权埋下了伏笔。这场革命，对于动物界来说可以说是开天辟地的，隐射了当时震动全世界的十月革命。
对于革命后的建设，雪球和拿破仑两者之间产生了严重的分歧。雪球坚持要以经济发展为主，建设风车，发电机，实现农庄的工业化。而拿破仑则不以为然，认为武装发动全英格兰的农场革命，主要建设武装力量为主。为此，拿破仑还暗自培养了九只凶猛的狗。雪球和拿破仑的矛盾已经不可避免。
但是，不死心的琼斯卷土重来，延缓了雪球和拿破仑的冲突。琼斯纠集了一帮工人来抢夺农场的统治权，动物们为了保卫刚到手的胜利果实，进行了一场英勇的反击战，成功的击溃了人类，保卫了革命果实。
但是，拿破仑以这次的战斗为契机，突然向雪球夺权，雪球因为没有自己的武装，毫无疑问的被赶出了农庄。自此，农庄完全被拿破仑牢牢控制在手里。拿破仑在清除了自己的政敌之后，便开始了经济的发展。由于完全没有经济的发展经验，遇到了难以想象的挫折。但是在建设中，也出现了一批兢兢业业的建设者，即博克利这匹马，自始至终的在第一线工作。而在作者眼里，这样的革命者，这样的社会主义建设者才是值得尊敬的。
在随后的建设中，拿破仑变得越来越专制。他不仅篡改了七条宪法，而且自以为比其他动物的地位要高，光明正大的住进了琼斯的屋子。他对于不满者的反抗，总是以琼斯回来去恐吓动物们，最后，把一切不好的事物都推到了雪球的身上。拿破仑同时为了维护自己的统治，进行了动物大清洗，弄得人人自危。拿破仑最后还设计出卖了农场最忠实的建设者，博克利。至此，动物的革命已经完全变了味道。最终毫无非议的和人类去一起统治低等动物。
这是一段苏联的历史的映射，也是为普通工农抱不平的作品。拿破仑暗指斯大林，抨击了当时斯大林在二战过后，与资本主义坐在一起分天下的行为。毫无疑问，动物农庄将社会的阴暗面曝在了阳光之下。而今，我想对于当代的中国的发展，乃至未来的社会主义的建设都有一个警钟的作用。
【篇四：动物农庄读后感】
《动物农庄》说的是一个农庄的全体动物们在一头智慧的猪的鼓动之下，为了自由，赶走农场主的故事。由于猪的智慧，他们很自然的成了领导者。他们将农场改名为动物农庄，并且定下了一切动物皆平等、动物不得杀害动物等七条规定。然而，他们还是无法跳出历史的周期律。善于运用武力的拿破仑用他培养的恶犬赶走了自己的政敌，顺利地开始了他对动物农庄的专制统治。他开始把所有好的食物供给自己及其他猪，开始用人类的东西，开始睡床，开始和人类进行贸易，最后竟然用两只后腿走路，甚至与人类同桌进餐。他指使自己的爪牙一点一点地修改当初制定的所有动物必须遵守的规定，还冠冕堂皇地说这一切都是为了全体动物。可悲的是，动物们竟然一次又一次地相信了这群专制者的欺骗，忘记了以前被人类统治时的悲惨，只觉得现在比以前好。每一次看到他们被说服的时候，我又痛心，又痛恨，痛心动物们的愚昧，痛恨那些诡辩的专制者的无耻，然而我又是无可奈何。
《动物农庄》其实讲的是一个革命者如何腐化堕落成独裁者，新的统治者的故事。动物们平等的乌托邦并没有实现。统治者一步步重建等级，重走旧统治者的老路。其实作者这一切都是根据斯大林模式和他的极权统治写出来的，揭露了苏联当时的社会现状，当时的苏联，而是历史上所有的极权主义，尤其是那些统治手腕巧妙的统治者这个故事直接针对苏联，作者奥威尔通过西班牙战争和西班牙大清洗认清了苏联等级社会的实质，认为英国社会主义运动必须在清除苏联迷思的前提下开展，因此形成此文。应该说，故事对拿破仑、斯诺鲍、众绵羊的塑造都极具典型性。拿破仑如何一步步获得统治权，斯诺鲍的民主努力如何被排斥，基本重演了苏联斯大林与托洛茨基的斗争史。
从这个短小精悍的故事里，我明白了一个道理，在任何的国家，不论文化背景，一旦把国家封闭起来把社会隔离与世界之外，只会形成一个专制集权的政体，所谓的民主、美好的未来一切都不复存在，有的就是要么服从，要么去死。书后的一句话，通过本书，我习得了自由，沉浸在天朝大国强盛的和谐的社会的美梦中是不可能真正的让民众获得一个幸福富足的未来。只会生灵涂炭和社会共同智力的不断退化，到那个时候，我们也许连猪都不如。想到当下社会，我们自然比那些被压迫的动物们幸福多了，但是仍然有很多专制的影子。要达到理想的社会主义绝不是那么轻易的，中国的该如何走，应该不仅要靠领导者，还要靠我们每一个人的努力。
动物农庄读后感大全(8篇)
【篇五：动物农庄读后感】
这阵子随着妈妈到阿姨家，在阿姨那儿看到了一本有趣的书，书名叫做动物农庄。一开始我只是抱着看寓言故事的心里来阅读它，没想到阅读几页之后我渐渐发觉书里讲的内容十分特别，于是我就和阿姨借了这本书回家仔细的研读。
这本书是由星月文化出版社所出版的，作者是乔治欧威尔。书中主要讲述的是一座农庄里的动物，因为受不了人类的压榨和奴役，继而揭竿起义占领农场的故事。
虽说这是一个看似简单的拟人化故事，但是其中的含意却是十分的深远呢!故事中的每个角色的个性都十分有特色，尤其是在人与动物冲突的场景中，更突显出每个角色存在的意义。
故事的一开始是发生在英格兰的一座农庄里，由于农庄主人的管理不当导致动物们叛变进而接管农庄，起初人类不相信动物们能让农庄继续运作下去，三番两次的想要收复农庄，但是在聪明的猪群带领下动物们成功的及退了人类的入侵，并且让农庄稳定的运作。而且出乎人们的意料，农庄里的动物们都自由富足且快乐的生活着。
但是随着时间的过去，领导动物的猪只们开始发生内斗并且逐渐腐败，最后变得像人类一样滥用权力，利用动物们的无知满足自己的私欲使得农庄的运作每况愈下，以致于到最后农庄终于瓦解，动物们在付出惨痛的代价后，全部离开了农庄。
在读完这本书之后，心里的感触非常深，在阅读得时候自己是完全融入在动物的角色里，对人类的自私和坏心眼感到深恶痛绝，然而最后我却突然领悟到我们就是那压榨、奴役动物的人类啊!而猪群透过斗争、欺瞒的手法统治动物农庄，不就跟人类的政治一样吗?由此我诚心的推荐大家来研读这本书，让我们好好的省思一下人类和动物究竟谁才是真正野蛮的呢?
【篇六：动物农庄读后感】
今天花了一天的时间读了三遍《动物农庄》，并且通过看公开课视频粗略了解了发生于上世纪20年代的苏联政治斗争和从30年代就开始的大清洗活动，感受颇多。
自己首先早晨看了英美两国拍的动画片《动物农庄》，明白了这部小说的主要意思，故事描述了一场动物主义革命的酝酿、兴起和最终蜕变。自己对影片中动物与动物相残，自己人打自己人感到非常的震撼。
之后自己看了一遍《动物农庄》这本书，上网看了百度百科的介绍，知道了这本书并不是简单地讲述动物与人及其内部矛盾的书，它是一部政治语言的故事，故事中很多时间实际上都影射了苏联上世纪发生的事情，如老梅杰向大家宣传自己的见解这与马克思恩格斯创立共产主义学说，并向各国宣传是一致的;动物造反并且将琼斯感触农庄折射的是俄国二月革命，赶走沙皇统治的事;第七章中绵羊和母鸡的屠杀象征30年代苏联的大清洗运动;拿破仑和尖叫散布雪球反动的谣言，这和斯大林对托洛茨基的攻击是一样的。总之，这部小说就是一部反映上世纪前期苏联的历史，对苏联的诞生，发展与危机，政治斗争，大清洗，最后又向英德等西方国家示好做了很好的反映。
自己觉得酿造《动物农庄》的悲剧，我想除了有领导人拿破仑自己自身素养问题，是人民群众物过于愚昧无知，他们未能理解革命，未能理解民主，所以自然不能对统治阶级的行为给与质疑。他们不会学习，不会武装自己的大脑，思想上并未完全独立。他们缺乏知识，没文化，所以信了统治阶级一个又一个破绽百出的谎言和荒谬的推论。他们只会跟风不会自己独立思考，让统治阶级可以为所欲为。统治阶级拼命灌输单一思想，掩盖历史的真相。像最能干的博客瑟虽然感觉到猪们的思想和行为自相矛盾，但却说不清楚，最后用更加辛勤的劳动来麻痹自己。这样的农庄是没有希望的，农庄里的底层人民生活水平可以说永远都不会发生变化，因为他们缺乏独立的思想，思想觉悟停止不前，这无疑是一个悲哀。
同时，这本书借猪讽人，通过描写猪们对权力的控制，生活日益腐败来反映人们不断追逐各种利益与名利，有时甚至可以出卖自己的人格来达到自己的目的，这也是动物农庄不能实现的一个现实原因。
奥威尔写《动物农庄》的目的，是要表明苏联正走向一个等级森严的集权主义社会。为了揭露这个社会，他主要通过动物主义的精髓七诫逐渐被破坏和动物们陷入了可怕的轮回来展现的。
最后，我想说奥威尔是一个左翼，他痛恨暴政，同情弱者，他写这本书是为反对资本主义和法西斯主义才批判斯大林主义，批判斯大林主义根本还是为了捍卫共产主义，没想到被西方媒体和政府用来宣传社会主义的弊端，这估计是奥威尔没想到的。
【篇七：《动物农庄》读后感】
动物农庄描写的是一场动物主义革命的酝酿，兴起和最终的蜕变。一个动物农庄里面的动物因为受不了人类主人的压迫，在猪的带领之下起来反抗，赶走了农庄主，动物们实现了当家做主的愿望。
农场里的一头猪老梅杰召开了动物会议，并提出了人类剥削牲畜，牲畜须革命的理论后死去，几个月后农场里掀起了一场由猪领导的革命，原来的剥削者农场主斯密斯被赶走，牲畜们实现了当家作主的愿望，尝到了革命果实的甘美，马诺尔农庄被更名为动物农庄，还制定了七戒。但是不久，有两只猪因为权力而发生了分裂，一只名为拿破仑的猪获得了胜利，并把失败的猪雪球叫做叛徒，内奸，革命的敌人，从而获得了越来越大的权力和越来越多的特别待遇，并侵占了动物们的劳动成果，逐渐脱离了其他动物，成为了新的特产阶级。最终蜕变成为了和人类完全一样的剥削者，动物们又恢复了以前的悲惨生活。
动物农庄失败的原因，首先是最高统治者的不自觉，拿破仑在成为了动物农庄的最高统治者后便摘下了民主的面具，不仅用暴力的方式对政敌雪球进行迫害，而且对动物们鼓吹了自己的高尚，还不断对雪球进行诋毁和诬陷。这之后他又过起了独裁者的生活，最后，他终于彻底背叛了革命最初的目的和理想。
其次，动物们的无知和愚昧也是这场革命失败的主要的原因。动物们在进行反抗的过程中并没有清醒的意识，最多有一个模糊的，不现实的理想自由和平等，但是对推翻政权后如何达成这一个目的并没有清楚的规划。这样的革命是不完整的，不彻底的。他们不够聪明，总是被混乱的宣传打断自己的思路，最后没有落入了拿破仑的诡计之中。
小说以拿破仑与人类的欢宴告终，最终幡然醒悟的动物们在无奈和怅然中发现，猪和人的界限已经那样模糊了。但动物们仍然没有感到愤怒，他们没有进行足够深刻的反思，就算他们再次推翻了拿破仑的政权，可是缺乏有力的统治者，也缺乏明确的战斗思想，还是有困难的，他们没有足够的力量抵御人类的入侵，也没有足够的智慧建设农场，这结局对于这场革命来说是悲剧的。
《动物农庄》是一本影射现实社会的英国小说，里面的故事脉络与苏联的历史乃至整个二十世纪国际共产主义运动的历史惊人的相似，在很多共产党正在或者曾经执政的国家都能看到动物庄园的类似影子。作者在书中借由对动物庄园的发展变化，对共产主义运动未来命运的预言也被1991年的苏联、东欧剧变和后来的历史所印证。他道出了当今人类的处境，真实反应了现实里的政治活动。
《动物农庄》还以文学的语言指出了：由于掌握分配权的集团的根本利益在于维系自身的统治地位，无论形式上有着什么样的诉求，其最终结果都会与其维护社会公平的基本诉求背道而驰。
作者写这个《动物农庄》反应了他的立场，反对极权主义，支持民主社会主义。他本来是为了保卫共和政府所代表的民主政体，却目睹了左派内部的生死斗争。作者，奥威尔通过自身经历以及对苏联的大清洗等一系列事件的了解，对斯大林治下的苏联之本质有了自己的判断。对苏联所控制的西班牙共和派表面上代表进步、民主，却进行政治及人身迫害、思想控制的种种做法感到愤慨，因此写出了这部影响深远的伟大作品。
【篇八：《动物农庄》读后感】
在老师推荐我们看这本书之前，我就拜读过这本书，还是插图版的，以至于我在翻阅的时候，很多人都以为我在儿童书籍。早就听说此书作家是一位神奇的预言家，其著名作品《1984》更是与现实社会神奇地相似。而动物农庄，也是一部很有吸引力的讽刺小说。虽说是小说，可是政治意味绝不在话下。
梅纳农庄里的动物们，在一头有极高威望的大猪梅杰的演说中，对由动物统治的农庄抱着一种幻想。这便是革命的启蒙。
同志们，我们活着究竟是为了什么?看看吧，我们的生命悲惨、劳苦而短暂。我们吃饱饭不过是为了让身体还能够继续干活，直到用尽最后的一点力气;当我们不再有用的时候，就会被残忍地送进屠宰场。在整个英国，只有那些一岁以下的幼兽才懂得什么是快乐，什么是休闲。在整个英国，没有一只动物是自由的。在动物的生命里，只有悲惨和奴役：这就是赤裸裸的现实。
为此，在等待机会来临的前期，动物们一直做着思想准备。一切的革命都始于暴力，动物的也是如此。当饥饿来临，生存受到极大威胁时，动物起义。革命过程是短暂的，可是革命之后的路却是漫长的。在秉承大猪梅杰的光荣遗训中，动物主义便在动物农庄中建立起来。
可是，在动物农庄中也不可避免地有权斗、有小人、有谣言、有恐慌。猪仔拿破仑同志，由一个典型的愤青，到革命暴动者，再到权力组织者，最后到统治独裁者，便是很好地影射了人类历史上的权力更替现象。
书中，我是比较同情名叫雪球的猪同志。它是革命的先驱，为实现先辈们的动物主义而尽心尽力，与时俱进，努力创新，可是它不懂权术，不懂城府，最终虽有幸逃过猎狗追杀，可是难免背上一世骂名。更可笑的是，在之后动物农庄中发生什么诡异事件，都是它干的;有什么谣言，都是它传的。它既是革命的悲剧，也是革命的笑话。
鸣声器，一头从一开始就知道自己位置的猪，不参与权力一把手的争斗，却可以审时度势地成为权力二把手。在它的观念中，一猪之下，万物之上，才是王道。
我想作者是认为一匹叫拳师的马才是普罗众身的化身吧。只信奉拿破仑同志说的都是正确的动物，要求自己我会更加努力的原则，我认为，不仅害了他自己，也愚弄了动物农庄里的其他动物。这样的榜样不要也罢。
动物农庄里的专政，我认为来自于两个因素：一是缺乏教育，二是来自谣言。起初的扫盲教育，动物们不好好学，到之后不认字的动物们，对革命后写下的动物七戒，只是停留在记忆中，谁也不敢承认自己是完全正确的。这就给识字的拿破仑提供了良好的统治条件，以后他说什么，便成了什么。而谣言总会引起猜疑和不稳定，再加上九只猎狗的恐怖威胁，谣言只会是越传越信，动物们只会去寻找更强大的保护者，以求安全。
当拿破仑一次次摧毁革命的誓言时，最终动物农庄改回原名为梅纳农庄时，革命果实无复存在。动物们之所以还停留在那里，只不过是在残恋于昔日革命的光环和自己心中的那个动物农庄而已。
这一本薄薄的小说讲述了一个通俗易懂的寓言故事：曼诺农庄的动物们推翻了人的统治，赶走了欺压动物的人，建立了动物当家作主的动物农庄，想实现所有动物一律平等的理想。而事实却是以公猪拿破仑为首的猪群成了高高在上的统治者，动用一切手段剥削压迫其它动物，拿破仑自己却尽情享乐本书笔触生动，引人入胜，对乌托邦世界的描绘别具洞见，笔锋犀利。
作者借猪讽人，用心良苦。书中有许多令人深思与叹息的地方：藉由猪群的领导讽刺人性无穷的欲望，番私欲争夺后，动物们宁愿回到昔曰无争的生活这本寓言故事，道出现代人不断追逐名和利的虚伪，讽刺性十足!作者曾说：群众是靠不住的，但毕竟还得依靠他门。然而身为群众的我们，又能够依靠什么呢?怎样在危机四伏的现代生活之中自处、自救、自省，正是现代人的生存哲学。
《蝎子》读书笔记_动物读书笔记400字
这篇文章主要记叙了作者在研究隆格道克蝎子时，为蝎子制造了3种不同的生活环境，而蝎子却想尽办法逃脱，让作者绞尽脑汁阻止的较量过程。
蝎子，一个令人厌恶的昆虫，不祥的化身，被法布尔作为了研究对象。在法布尔与它接触的过程中，它一次次从法布尔手里逃脱，想不到也会有一种动物将法布尔难住，看来谁都不是万能的。
在法布尔研究的过程中，是什么促使蝎子们奋力逃脱的呢?是自由，是这种凶残、诡秘的小生物对自由的追求，我被它们这种追求自由的精神深深地打动，这不禁让我想起了一个真实的故事：11世纪末，苏格兰受英格兰的统治、欺凌。威廉华莱士带领着苏格兰的军队，为自由而战。他们在战争中多次出奇制胜，眼看要攻下英王城堡时，遭人出卖被俘，在严刑拷打之下，威廉华莱士拒绝屈服，高呼一声自由万岁之后，壮烈牺牲!他的死激起了苏格兰人民更加坚强的追求自由的斗志!
蝎子固然是不吉利的象征，但是通过本章的阅读，我为蝎子一次次逃脱囚禁，执着地向往、追求自由的精神所打动，这让我感慨：这是一个多么顽强有毅力的生命啊!
同时，我也对这有毒的生命更加好奇，在它诡秘的习性背后，究竟会是一个什么样的真相呢?我想这也是作者的疑问吧。
走进动物世界读书笔记
走进动物世界读书笔记（一）
北京动物园，好一个奇妙的世界！
今年暑假，爸爸妈妈带着我去了北京动物园。都说北京动物园里的动物多，我去看个究竟。
我们先来到了两栖爬行动物馆。我左拍右照，忙得不可开交。看！浑身金鳞的黄金蟒、根据环境不同改变自身颜色的变色龙、似睡非睡的玻璃蛙……还有鳄鱼，我第一次看见鳄鱼是多么凶猛：一位饲养鳄鱼的工作人员进入鳄鱼活动区给鳄鱼喂食，鳄鱼张开大嘴，身子不停地蠕动着，还发出一声声咆哮，当工作人员举起一条鱼，鳄鱼竟然迅速的爬了过来！把周围的观众吓了个半死。工作人员迅速的把一桶鱼倒在鳄鱼身边，就机敏的跳开，跑到门口，锁好了大门。这一幕惊心动魄，让我现在想起来还心有余悸。
我们又来到鹰山。金雕在空中盘旋着，不时传来几声清脆的鸣叫，金雕的速度非常快：它看见一只奔跑的小兔，没等人们反应过来，便以迅雷不及掩耳之势俯冲下去，捉住了小兔，回到窝里，和它的孩子们共进美餐。令围观的人叹为观止。
如果你没有来到熊猫馆，那才叫遗憾呢。大熊猫长了两个"黑眼圈",身子黑白相间，圆滚滚的，很是可爱。看他坐在那儿，悠然自得，憨稚之态真是让人百看不厌。
在高兴的同时，我也有些不安：在动物园里看到了许多濒危动物，凶猛的老虎、文质彬彬的大象、温顺的小熊猫、美丽的蓝孔雀、引吭高歌的红腹锦鸡……由于环境污染、森林被破坏，致使很多动物丧失了它们安居的家园。真希望人类能够和动物友好相处，亡羊补牢也许还为时不晚，让我们的世界更加丰富多彩！
动物园的动物太多了，说也说不完，还是你们去看看吧！
走进动物世界读书笔记（二）
在我的书橱，书的种类不少，但作者却很多。唯独第一层书架上摆满了沈石溪的书，《骆驼王子》、《鸟怒》、《第七条猎狗》······光我屋就有十九本呢。沈石溪的书，像一辆列车带着我在动物世界里遨游。
在看沈石溪的书之前，我和所有人一样，觉得食肉动物就是无恶不作的魔鬼，可爱漂亮的小鹿、小羊、鸽子等就是活泼的小精灵。可这些观点在看了沈石溪的作品之后发生了改变。特别是《狼菩萨和鹿恶魔》这篇短文，引起了我的深思。"假如彼此非常熟悉，你完全可以信赖一匹狼，却要小心一头迎面走来的鹿。"这句话让我十分震惊。鹿被人们作为美好的象征，却不念旧情、性格残忍。而狼却被人们比作魔鬼，是邪恶的象征，却往往比食草动物还要慈悲。相比之下，狼是不是可爱些呢？
走进动物世界读书笔记（三）
我小的时候，爸爸曾经给我买了一本《动物世界》，里面有许多动物的图片和资，因为小时候不识字，只能看看它们的图片，并不能读懂上面的资料。但现在长大了，识字了，终于可以大开眼界了，于是我迫不及待的飞奔到书架前拿出了这本"动物宝库",开心的读了起来……一拿到书我才不管三七二十一，直接翻到了我最喜欢的兔子那一页，一看这可爱的小家伙，肯定没什么坏习惯，不过我读完后，就真的想回到六年前，跟那个无知的我说﹕"别喜欢兔子，它只是一只笑面虎，它可有个鲜为人知的秘密，就是它们都会每天嗅一下自己的孩子，如果察觉不是，就会狠心的将它咬死，吃掉。"没想到温的兔子，也有血腥的那一面，令我如此反感。
我又翻到了讲鲨鱼的那一页，读了后我有了感悟﹕双譬鲨喜欢吃小鱼，虎鲨喜欢吃海鱼，而鲸鲨喜欢吃一些浮游生物。鲨鱼鲨鱼，我们就知道说鲨鱼，其实，光说鲨鱼是不准确的，比如说虎鲨和鲸鲨，虎鲨喜欢吃海鱼证明它能吃到，要吃到海龟要有锐利的牙齿才可以，鲸鲨吃的浮游生物是软的所以不要锐利的牙齿，但浮游生物很小，要有大嘴巴才能吃饱。如光叫鲨鱼还不够，如果有人把虎鲨和鲸鲨搞反了，那就太奇怪了，如果让虎鲨跑去吃浮游生物的话，就为嘴巴不够大，吃的不饱而饿死；如果让鲸鲨跑去吃海龟，就会为牙齿不够好，吃不到，而饿死。如果真这样这两种动物都会灭绝。
走进动物世界读书笔记（四）
小狗是动物世界里的一种，也是我们的宠物之一，好多家里都有，但是至于小狗的生活习性嘛，你们有没有仔细地观察过呢？下面我就来说说我的观察发现吧！
第一乐趣：吃食
不止小狗、小猫、小白兔……，吃食物对于这些动物来说，是非常重要的，然而小狗吃食物的时候，总爱先把骨头啃光，再吃东西。在吃东西的时候，你可不能去靠近它，你如果这时候想逗逗它，那你可要停手了，因为小狗吃食物的时候，如果你去打扰它，它就会以为是来抢它东西吃的呢，所以就会大叫，甚至会来咬你的！
第二乐趣：睡觉
说到睡觉，小狗也是在那时候休息的，它休息的时候，不管天塌下来，还是地裂了，它就是不理你，自己缩成一团，小声的打着呼噜，闭着眼睛在梦境里摇荡！
在小狗的日常活动中，我还发现小狗的鼻子很灵敏，看到喜欢的人会友好地摇尾巴，在炎热的夏天会吐舌头……
走进动物世界读书笔记（五）
动物是人类的朋友，它可以保护大自然。
狗是人类忠实的朋友，我们隔壁有一只小狗，它叫小黄，它长得很可爱，它全身是黄色的，两只耳朵像两把小扇子，一个小小的鼻子，像一颗小黑豆，嘴巴红红的，到底是涂了口红，还是肿了呢？
一天我和奶奶从"它"家走过，小黄就叫了起来："汪汪汪，汪汪汪…！"然后我害怕极了，我用脚踢它，奶奶说："狗通人性，要爱护它，保护它，给它东西吃，就可以和你做朋友。"从这以后，我不踢它了，我吃了鸡腿，把骨头给它吃，还给它吃火腿，渐渐的，我每次放学了它就摇头摆尾，跑到我面前，前腿紧握，放在胸前，好像在说："好邻居，你放学啦！"小黄越来越可爱了，它不但是我们的朋友，还可以帮我们看家了！
《狼图腾》读书笔记_动物读书笔记3000字
熊可牵，虎可牵，狮可牵，大象也可牵。蒙古草原狼，不可牵双手合十，封面上一双闪着幽绿寒光的狼眼直刺我的眼眸，心生敬畏，《狼图腾》叙狼之事，谱草原情，话狼道与人道，狼性与人性。在这个铅华尽在的闹市，放下精神的束缚，回归大自然，任自己的灵魂随着作者的笔尖驰骋在额伦草原，那个已然消失在现实中却仍能用大脑去谱绘出些许模样的神秘草原，和那清澈的长生天腾格里
蒙古草原狼，可敬可杀不可辱，一行行字句，飞入眼帘，犹如鲜活的画面，历历在目，寸许厚书，承载着的却是一餐丰盛的狼图腾精神盛宴。可是失去再也得不到，失去才知珍惜，失去方感重要，那钢铁的意志，桀骜不驯的狼魂，那有着敏锐的洞察力，严格的组织纪律性，神圣的，不可侵犯的草原守护神。
人与狼的传说从古至今未曾阻断，狼孩儿，狼人传说更传遍众人之耳，未尝不闪烁着神秘的光环。那抑或只是汉族人们茶余饭后给孩子门讲的童话故事，但《狼图腾》揭示这倒不是无风起浪，人与狼有着百年来割舍不掉的神秘联系，尤其是马背上的民族，蒙古族。牧民们称狼为其军师，打猎技巧，征战攻略，生存本领，都是从草原狼身上学来的，变换多端的战术战略，巧借天时地利等自然的帮助，尽将那敌方打他个措手不及，无论是人还是狼都打了一场又一场以少胜多的奇战，成吉思汗十几万兵马破金百万精兵，不是侥幸，日夜与狼生活在一片苍莽的神秘大地，与狼斗智斗勇斗胆斗力量，练就出草原人的勇猛刚毅，草原马的轻剽俊逸，以及那铁骑横跨亚欧大陆的奇迹。
在慨叹草原狼对一代蒙古人的巨大影响之余，细细品味，亦可得许多哲理，就像睿智老人毕利格说的大命与小命之间的关系，天下从来都是大命管小命，天命管人命，天地没命，亦无大命，更无小命，这些也是被人们称为老狼王的蒙古老人从狼道中总结出来的，他虽然不晓得食物链食物网与生态系统稳定这些空虚的名词，但他却深谙天理，将自己的生活与大自然融为一体，来时往时不兴起一毫一丝的波澜，保存着那清澈的灵魂，狼道井然有序，形散而神不散，狼图腾是捍卫草原大命的图腾，可谁又晓得，正是这圣洁的使者，却被***那无情的利爪连根拔起，根须不剩，令人看得这一纸辛酸，叹那精神戕害猛于狮，恶于虎。
汉书，魏书，史记，周书，蒙古秘史，草原帝国等无论中外书中也都有狼的一席之地，可见其影响之大。正如人们从蝙蝠得到启示发明了雷达，从飞鸟身上得到启示发明了飞机一样，但人们从狼身上得到的似乎更多，不是具体的发明，而是，智慧，是百战不殆的智慧，是稳定生态平衡的智慧，是长远眼光看发展的智慧，但前提是，学会这种智慧的人。不是一般的庸人，而是能读得懂它们的人们。
悉数过来，除了狼的兵法，狼性的优点也有很多值得我们去琢磨去学习的。
狼天生的有组织纪律性，头狼运筹帷幄，掌权大局，指挥调动过程中没有一匹狼违抗命令，一切在悄无声息中进行的秩序俨然，没有某个狼心怀鬼胎。狼王的选举也是公平竞争能者居之，不存在拉选票，拉帮结伙，个人中心，不，应该是个狼中心等问题，草原狼的战场就是它们的狩猎场，固然不像狮，虎称王称霸，但天生的军事素养，令它们攻无不克战无不胜。一切的一切都进行得那么悄无声息，那么神出鬼没，那么精彩豪迈。正像书中写的那样，跟狼叫过劲的蒙古人们，无论是老人小孩或妇女，更不用说壮丁了，发只枪到战场都是个顶个的好战士。
狼团结一致，为什么几十头狼的队伍组织纪律性那么强，因为狼群团结，狼出猎群体出动，犹如一支训练有素的队伍，队友之间团结合作，无论多么艰险也不会丢下同伴仓皇而逃，而是共进退同生死，互相扶持。人们过量的偷走了狼的储备食物和狼崽，狼群对人们马群进行报复时，各个狼无论大小胖瘦高矮，也不管自己是否有能力与马的铁蹄抗衡，都发疯似的努力维护着阵型，奋力抗击，被马蹄践踏的肠穿肚烂也不管，被马棒打得头骨粉碎也不顾，没有一匹狼临阵脱逃。
狼具有超强的耐力与定力，毕利格老人带着主人公陈阵去看狼打围，不禁深深折服，20匹狼围剿上百只黄羊，战略的每一步都确实无误有条不紊，而最关键的在与考验耐力与定力，潜伏在草丛中的狼们只要稍微懈怠就会惊动速度极快的黄羊，那么计划就全盘崩溃，而在之潜伏的几个小时里，没有一匹狼坚持不住，最后狼王发号施令，将吃得肚皮滚瓜溜圆跑不动的黄羊们一举歼灭，大获全胜。
我们现在正值青春年少，难免心浮气躁，但这不能作为我们犯错的借口，除了要有青春应有的激情、热血，更需要培养自身的耐力与定力，要有冲劲儿，但冲之前需要的是冷静的思考，周密的部署，详细的计划，否则冲劲越大，我们受的反作用力越大，受伤的还是自己。我们做事，有时就因为心浮了一点，气躁了一点，忍不住了一点，最终是竹篮打水一场空。多个一点汇聚到一起成了一大点，最后被无限放大筑成错，学一学狼的屏息凝神，多几分忍与耐的韧性，也多几分成功。
狼，惜命。可能有人会说，惜命算什么优点?古语有云，留得青山在，不怕没柴烧。难道狼也深谙此道?狼的胸怀其实很大的，它不被眼前痛苦蒙蔽，受过伤后依然能够重振雄威。一条被兽夹夹断腿的狼不会坐以待毙，更不会摇尾乞怜，它会忍住剧痛将自己的伤腿咬断，宁可搂着白生生的腿骨蹒跚奔波，也不会萎靡在原地等待死期，用伤腿换回性命，这笔帐，狼是赚大了。
相比之下，当今社会有些人因一些小事便受不住打击，弃家人于不顾，断然走上自杀的道路，草草地结束了自己那正值青春年少的花样时光，这不是勇敢，这不是大无畏，这是无能，是懦弱，懦弱的只会用逃避来掩饰内心的胆怯，是对自己的不负责任，对家人对社会的抛弃，既然有能承受住死亡之恐惧的强大心理，那为什么不选择坚强地活下去，用残足换取整个生命，是一笔只赚不亏的好账。一只瞎了一只眼的老狼能够登上狼王之宝座，并且率领其部下打过各种胜仗，牧民有时候都不见得是其对手。我们也应该培养这种逆境求生，逆境上进，逆境成才的本事，这样才不枉此生。
恶狼食饱不食撑，什么意思?就是即使再饥饿，猎杀完牧民的羊羔后它也不会吃太多，为什么?吃太多，跑不动，为了肚子把命搭上，
这事儿草原狼不干，窘境中仍能保持那份沉着，冷静与警惕。人逢窘境，此事常有，三起三落，终为落，三落三起，赛活佛。三起三落原因诸多，三落三起，如狼，不吃多，有分寸，懂取舍。做人要本分，该拿多少拿多少，按劳分配合理领取报酬，若贪多，滑的跤，亦更多。
狼打猎从不赶尽杀绝，是给自己留了一条后路，放一定数目的猎物，可以保证来年不饿肚子，往小了说，这是狼给自己打的小算盘，怎么划算怎么来，往大了说，这是长生天的使者草原狼在替天行道，维持着生态的平衡。杀鸡取卵的事，狼群从来不会去做，这也是在大自然中生活的生物的一条规则，不可逾越。
而从我们的角度来看，做事要留后路，凡事不能做绝，给别人留一条生路，也是给自己留一条退路。而从另一个角度来说，大家本在同一片天下，彼此的命运或多或少地有着联系，爱别人就等于爱自己，常怀感恩心，长做慈悲事。世界就会更充满和谐与温暖，那么我们在这个大家庭中也会生活得有滋有味，多姿多彩。
长生天，碧草滩，已不再，愁苦言。狼图腾，草原魂，仍常驻，我心间。初读狼图腾，只能算作是看了一大场故事会，虽然因为草原结局的悲怆而落泪，但也只是停留于表面。再读狼图腾，读出了些许草原魂，狼魂，蒙古魂，虽不能算很深，但在我心挥之不去，人与自然是母与子的关系，大自然母亲交给了我们生存的本领，而我们这些做子女的不也是理应护着母亲的吗
《小狼，小狼》读书笔记_动物读书笔记600字
前些天，我看了姜戒写的《小狼，小狼》让我顿时明白了许多道理。这是一本关于蒙古小狼的奇书。全书有几十个世人难以猜度的神秘狼故事一气呵成。精灵一般的草原小狼随时随处都能从书中呼啸而出。 在大家的印象里，狼是个无恶不做的大坏蛋。原先我也是这么认为的，但自从看了《小狼、小狼》这本书后，我完全被草原狼团结、合作、凶猛的精神吸引住了。像我们汉族人把罪恶最毒的人说成狼心狗肺，把欺负女人的人说成大色狼，说嘴贪心的人是有狼子野心，把美帝国主义说野心狼，大人吓唬小孩，说是狼来了可是蒙古人却把狼当神一样供起来，活着地时候学狼，死了还把自己喂狼。
书中陈阵和小狼的故事让我一会儿哈哈大笑，一会儿又深深地震撼。小狼出生不久，就被阵阵捕捉并且收养起来。刚开始，它看见狗汪汪直叫，就一遍又一遍地学狗叫，但是隔天又忘记了，急得它团团转。看到这里我忍不住哈哈大笑起来，小狼很可爱也很执着。后来它听到野狼的嗥声，小狼非常聪明，它挺直胸、竖起耳，仔细倾听野狼的嗥声，接着坐稳身子，开始学叫。不知情的小狼甚至一遍又一遍地学着狼王的叫声：你是谁家的孩子，快回答!快回答!虽然最终弄巧成拙，导致狼王放弃救小狼，但小狼仰天长嗥的雄姿以及不屈不挠的精神却深深地感动着我。
而且在中国，真正摸过蒙古草原狼的汉人，可能连十万分之一都没有。汉人恨狼，结果把狼的本事也给恨丢了，学到狼的本事的，大多都是游牧名族。
中国有句俗话：狼可杀可拜，但不可养。是啊，狼是多么独立向往自由的、不屈不挠的动物.我们要像它们学习。
《老虎哈雷》读书笔记_动物读书笔记600字
《老虎哈雷》讲述了一只看似威猛的老虎，居然是年老的宋大妈一手抱大的。如今，哈雷在马戏团悠闲自得地生活着，高导演想让哈雷学会钻火圈这个节目，可偏偏哈雷最怕的就是火，怎么也不肯钻，在那万般无奈之下，只好请来了哈雷的母亲以前看守动物园的宋大妈来教哈雷钻火圈，可也无济于事。于是，高导演便想用十块钱把宋大妈打发走，可宋大妈却灵机一动，闪过一条妙计，高导演对她的话半信半疑。最后，宋大妈假装一哭，哈雷赶紧奋不顾身地钻过火圈。为此，宋大妈还得到了每月一千元的奖金作为报酬呢。
看完了这个故事，我心里大为感动。想起宋大妈的两个孩子老虎哈雷和亲生儿子，两者比起来，显然有着天壤之别：哈雷作为一只动物，为了不让曾经收养过它的主人伤心难过，硬是凭着对主人的爱，不仅不给母亲增添麻烦，还克服内心的恐惧，战胜自我，不顾安危钻过了火圈，并且给母亲挣养老金;而亲生儿子却赌博、吸毒、喝酒、吸烟样样坏事都少不了他，连母亲的生活费都拿来挥霍，还谈什么孝敬父母!
请别把动物不当回事，其实，有时候，动物的感情比人类还要强烈、浓厚。人类有一些事情还不及动物呢!想想生活中，有时，我们一点儿不如意就会对爸爸妈妈耍小脾气;有时，还会让爸爸妈妈为我们的学习操心。爸爸妈妈还要上班工作，多么劳累呀!
在这里，我想和大家说：行动起来吧，体现出人类和动物的不同;行动起来吧，向老虎哈雷一样孝敬父母;行动起来吧，让祖国的未来更加文明、美好!
《我的野生动物朋友》读书笔记_动物读书笔记200字
我最近读了一本书，名字叫作《我的野生动物朋友》，我非常喜欢它。
这本书主要讲了作者蒂皮和她的野生动物朋友之间的故事，书的前面还有蒂皮致中国小朋友的信呢，让我们保护环境，珍惜野生动物。
地球是个大家庭，动物也是其中的一员，我们要像一家人一样，互相帮助，共同生活。有些人只为了自己的利益而不顾一切地捕杀野生动物，不想想后果有多严重，所以我们一定要保护环境，珍惜野生动物，争取做地球大家庭里合格的一员!
《动物农场》读书笔记400字
今天我读了《动物农场》这本书，里面的的权力斗争让我感受十分深刻。
《动物农场》这本书相信许多中小学生都阅读过，书中的“主猪公”——雪球和拿破仑，因为同情动物们食不果腹的生活，带领自己的子民们奋起反抗，将农场的主人琼斯赶出了农场。后来，，人们为了夺回农场，与动物们展开了一场场激烈的斗争。动物——惨胜。可不久后，权力熏天的拿破仑为了自己的权力，将雪球赶出了农场。在农场中，他不断加固自己和猪的地位，将别的动物都当作自己的奴隶，自己当上了一个独裁者，不断修改约束自我的动物法则。最后拿破仑竟然与人类通商，学会了用两条腿走路。但是，别的动物的生活，和以前有改变吗？
权力，是一个不折不扣的恶魔，它把良心吞噬，只留下贪婪。拿破仑也因为权力，从为动物着想，变成了欺压动物，剥夺动物的粮食。其实动物农场正是二战时的苏联，拿破仑正是当时的斯大林。斯大林用百万士兵的鲜血和生命击退了敌军，但自己却因为权力，把所有的功劳都归到自己的名下。他在人们眼中既是英雄也是恶魔！
在我们的历史中，也有许多被权力熏瞎眼的人。例如刘邦，他将项羽打败后，封了许多与自己一起打天下的功臣，但是他为不让人瓜分自己的权力，接连杀了许多功臣，完全没了当年的宽容和大度。
乔治.奥威尔写出了《动物农场》这本书，不就是在警告我们不要被权力所迷惑吗？
动物成长也烦恼读书笔记
【故事大意】
每年夏天，阿德里企鹅妻子都等待企鹅丈夫来到聚集地团聚，可是，企鹅丈夫在到来的过程中遇到了许多困难——冰桥中断、海豹威胁……等迟到的企鹅赶往和妻子去年筑巢的地方，妻子已经走了，没有食物的等待只能改到明年再相见。他们如此的时间错过竟经历了四次，当他们最后相遇的时候，阿德里已经是别人的妻子了。
【好词】
冰雪覆盖 建立家园 无孔不钻 一摇三晃
貌不惊人 肚饱腰圆 油光水亮 准确无误
守株待兔 顶风冒雪 为数众多 噪杂一片
引颈远望 犹豫不决 食物稀少 不为人知
心急火燎 一望无际 心急如焚 暗无天日
传宗接代 卿卿我我 甜蜜蜜 阴差阳错
【好句子】
美丽的阿德里企鹅低着头，用长长的尖嘴，优雅的梳理着自己的羽毛。清理完了杂物，她又把尖嘴伸到尾部的油腺处，取来油脂，均匀的抹在羽毛上，既防水又防晒，油光水亮。
尽管阿德里企鹅丈夫心急火燎，两条树桩似的小短腿还是不听使唤地慢慢移动着，笔直的身体一摇三晃。天哪，什么时候才能到达聚集地，和分别大半年的妻子见面呀。
【感受和启发】
竞争无处不在。
我的舞伴王亚涵几次都没来上课，等到她来的时候，好多基本动作都不能完成，无法与我和合作，此时，我已更换了舞伴，每当音乐响起，她只能自己单独跟在其他人后面练习，我心里也不知说什么好，有些同情有些惋惜，不过，经过努力，她熟练学会了动作，老师安排她为我的候补舞伴。
这说明：错过时间，就是输给竞争对手，一旦错过，则需要更大的努力才会改变局面。
【妈妈感言】
《骆驼王子》读书笔记_动物小说读书笔记600字
星期天，我像往常一样来到图书馆看书。在挑选书的过程中，我发现了一本动物小说，当代儿童文学作家沈石溪的《骆驼王子》，我心想，以前我都是看那些科幻小说，说不定动物小说比较好看呢。于是我借回家仔细端祥着这本书
在作者的笔下，我看到了那次悲壮的戈壁大迁移，好多珍稀动物都在那次大迁移中死去了，种族灭绝了，但是野骆驼并没有绝种。它们在满山遍野的乱石中找啊找，终于在一个小山谷中找到了一小块草地。可惜那一小块草地并不够上百头野骆驼吃，为了避免绝种的威胁，成年骆驼决定把生的希望留给小骆驼，而自己忍饥挨饿。这是怎样的一种集体意识?能用自己的生命来换取整个种族的生存，这是多么感人的舍己为人的精神啊!
在现实世界中，在有血缘关系的家庭成员之间会有更多的互相帮助。野骆驼也一样，这本书还描写了一个这样的故事：在那片荒凉的戈壁上，两只具有丰富狩猎经验的雪豹正在追赶一群野骆驼，每一头骆驼都跟着队伍在奋力疾跑，不幸的是那两只雪豹紧紧盯死了幼年骆驼。按理说，骆驼群比一只骆驼的生命更重要。但当幼年骆驼到了生死攸关的危及时刻，所有的成年骆驼都本能地、勇敢地挡在它外面，保护它，不让它受到伤害。这就是一种对待弱者、保护后代的本能，成年驼驼们不顾自己的生命也要保护这匹小骆驼。骆驼们运用了牺牲小部分来保护大部分的办法，换来了自己后代的生命，也换来了种族的延续。有句话说的好，生命是可贵的，但是在困难面前毫不退缩，宁可牺牲自己的生命也不会抛弃同伴的精神更为可贵。
《骆驼王子》这本书让我学到了许多知识，有很多场面经常出现在我的大脑中，时常感动着我。我们人类也要像骆驼一样，保持相互帮助的初心和本能，生活就会更美好。
《小白的选择》读书笔记_动物读书笔记600字
读了《笑猫日记》中的其中一本《小白的选择》，这本书让我记忆犹新。
这本书写的是小白，一只贵妇狗寻找主人的故事。小白是一只没有主人狗，它需要找一户好的人家安顿下来。它的朋友，另一只贵妇狗菲娜和一只会笑的猫笑猫，一起帮它寻找主人，从而发生了许多意想不到的事情
这本书让我懂得了人心难测，有一句老话叫知人知面不知心，真是对极了!就拿书中的例子来说吧!小白找的第一个主人是一位影视明星，叫陈西贝，非常红，表面上看起来他的形象非常阳光、健康，其实，他是一个冷酷无情的人，他因为妻子被毁容了而嫌弃她，经常打她，有一次，小白跳出来阻止他，他差点把小白给掐死，阳光的形象都是他演戏演出来的。狗都要找好的主人，人就不用说了，在交朋友的时候，尽量不要和不良少年交朋友。
小白的第二个主人是一对夫妇，但是，却从来没有见过他们去上班。虽然他们很喜欢小白，但是他们每天过的是不劳而获的日子，他们用的钱全都是女主人父亲赚的，他们自己则像寄生虫一样地生活着。于是，小白也离开了他们。
小白找的第三户人家是一对慈眉善目的夫妇。他们对待小白很好。但是，小白他们发现，他们曾待一只叫心肝儿的狗很好，但是心肝儿老后他们就抛弃了他。小白怕自己会重蹈覆辙也被抛弃，也离开了他们。
小白找的第四户人家是一个神秘女人。这个女人对小白很好，想与小白相依为命。而且教小白做了许多事情，使它变得更能干了。我想，这也是小白最好的选择了吧。其实，我觉得那个神秘女人就是杨红樱阿姨自己哦。
读了这本书，小白当时的努力，换来此刻的美好，是值得高兴的。小白努力、坚持的精神，值得我们去好好学习。
《双面猎犬》读书笔记_动物小说读书笔记1000字
大概两个月前，老师让我们买了一本动物小说大王沈石溪写的《双面猎犬》。我从小就非常喜欢读书，所以书到手之后，我就迫不及待的打开书看。书中的故事情节一下就把我给吸引住了，为了把这本书看完，我常常忘了吃饭。
读完了《双面猎犬》这本书，我知道了这本书主要讲了一只叫白眉儿的混血豺(白眉儿的母亲是埃蒂斯红豺群中的一只年轻豺，他的父亲是一只具有杂交优势的猎犬。)历经了千难万险，终于从埃蒂斯红豺群里一只地位排在最末端的苦豺，一跃成为了猎户寨威震山林的优秀猎犬的故事。
在这本书里，我喜欢的篇章有好几个，其中一章的大概内容是： 那个叫苦安子的老头，是一个酒鬼，它常常逼迫白眉儿去偷鸡，所以只要别的鸡子看到白眉儿，就飞到树上，钻到窝里，躲避白眉儿;白眉儿自己走在路上的时候，不是被群狗咬，就是被猎户寨的村民们当做是豺狼痞子打。害的白眉儿在寨子里人见人喊打，狗见狗撕咬。被迫无奈差一点就被酒鬼主人苦安子卖给屠夫。幸亏白眉儿急中生智，一口咬住猎户寨的村长阿蛮星才幸免于难。阿蛮星把它高价赎回之后，它才过上了真正意义上的猎犬生涯。
另一章的大概内容是：白眉儿第一次外出狩猎就捉到了一只猞猁。那次多亏了他有豺的耐力，一心要杀掉那只猞猁的决心(因为这只猞猁曾经在冰天雪地里抢走了他好不容易抓到的一只小斑羚，差点让他饿死)。这只猞猁躲藏得十分巧妙，一群狗都被他骗了，连白眉儿也差点被他骗了，最后还是被白眉儿发现了下。白眉儿在追赶的过程中，一口咬掉了猞猁的尾巴，并拖延了时间。白眉儿在主人阿蛮星的帮助下打死了那只猞猁。白眉儿也得到了主人的夸赞。
在这本书里，有我喜欢的人物和不喜欢的人物，我喜欢的人物有：阿蛮星和白眉儿。阿蛮星是一个好猎手，同时又是一个富有同情心、知错就改、不冤枉好人的人。白眉儿是一个吃苦耐劳、勇敢、坚强、不自暴自弃、知错就改的好猎犬。我不喜欢的人物有：苦安子、老黑狗黑虎、豺王夏索尔等。苦安子是一个不劳而获、贪心、好吃懒做、不识宝贝的人;老黑狗黑虎是一条嫉妒心极强的狗，它不知错就改，同时还利用权力去欺负别人。豺王夏索尔的嫉妒心更强，内心更阴险狡诈。所以我不喜欢他们。
读完这本书后，我们应该学习白眉儿勇敢，坚强的意志，更应该学习他能勇敢地面对现实。知道了人生的道路上，有许多的酸甜苦辣，也有许多陷阱和阴谋。我们遇到困难时，要想办法克服它，不能躲避，有时躲避是好办法，但问题还得解决。所以在生活中，我们要想办法去克服，遇到问题要齐心协力解决问题，只有这样我们的生活才会更加美好!
同时我也明白了：每个人成功的背后总是离不开他们努力的结果。在今后的学习中，我会加倍努力学习的，用优异的成绩向老师和家长汇报。
我希望全世界的人都变得善良、正直。动物们也从凶猛变温顺。我喜欢这本书。
《老虎哈雷》读书笔记_动物小说读书笔记400字
《老虎哈雷》是沈石溪写一部动物小说，读完后让我感触良多!
其中让我印象最深刻的是板子猴这篇故事。主要讲的是马戏团中，一只不起眼的令人讨厌的板子猴怎样从一个配角变成主角的。
阳光马戏团中有一只长着羞花容貌的金丝猴雅娣，它很调皮总是不听驯兽师的指令，如果不打它就无法训练，但是打它怕毁了它的外表形象，这让训兽师左右为难，于是买了一只劣等的猴子，来充当板子猴这一角色。当雅娣训练时在出错打板子猴，起到了杀鸡吓猴之用。板子猴为了不在受鞭子的抽打刻苦训练，渐渐的它的技术竟然超越了雅娣。六一节的那天晚上，雅娣表演的三轮车或独木桥出了丑还好板字猴上去救了场，并得到了观众的热烈掌声。但是也是因为板字猴谦虚刻苦上进，才自己赢得光明赢得了胜利。
读完这本书后我明白了宝剑锋从磨砺处出，梅花香自苦寒来。板子猴虽然没有雅娣那样天生漂亮，但是它凭借不懈的努力获取了成功，获得了观众的欢呼和掌声。使我明白了在学习中我们要有吃苦耐劳的虚心求教的精神，不耻下问。在生活中我们坚决不能养成以貌取人的坏习惯，心灵美才是最重要的!
感谢您阅读“好读后”的《《动物农庄》读书笔记》一文，希望能解决您找不到好书的读后感时遇到的问题和疑惑，同时，hdh765.com编辑还为您精选准备了动物读书笔记专题，希望您能喜欢！
