英文小说读后感

小说赝品读后感。

一本好书就像一艘帆船，可以帮助我们在知识的海洋中遨游，人一生的进步都是和书籍的阅读相伴随的，阅读作者写的作品后，心中感触颇多，让人忍不住吐露出来，作品中那些触发思考和情绪的地方，让人不得不一吐为快！写好一篇作品的读后感需要从哪些角度来写呢？小编特意为大家收集整理了“小说赝品读后感”，供你参考和使用，请收藏和分享。

小说赝品读后感

在2014年第3期中，我最喜欢的是付芳的短篇小说《赝品》。

作为女性读者，我喜欢那些以女性为题材的小说作品，在《赝品》这篇小说中，一位独特而又秀美的女性打动了我，她就是本篇小说的主人公——苏丽珍。“赝品”一语双关，既指艺术品又指活生生的人，发现艺术品是赝品的是苏丽珍，而被人之赝品所蒙蔽的也是苏丽珍。现实的离奇摧毁了苏丽珍的理想与追求，她最后的归宿不得而知，耐人寻味，成为了世人心中新的的迷局。

苏丽珍是我们平凡生活中的普通人，其独特之处就是她对婚姻的追求，她喜欢的是能让她一见钟情的人，这样的人很少，所以苏丽珍都已过了婚嫁的年龄还依然单身。生活就这么离奇，有一天，被苏丽珍居然碰上了一个让她一见钟情的人。那人高大俊朗，谈吐文雅，对青花瓷有独特的认识，这些吸引了苏丽珍。她对那人和他的青花艺术喜爱备至。那个人叫李俊卿，他已在青花界小有名气，有些人去模仿他，因此，市面上有许多李俊卿青花的赝品，可苏丽珍却能准确的判断出这些赝品，把李俊卿的作品的独特神韵了如指掌。作为知音，才子佳人，真是天造地设的一对，苏丽珍以为找到了自己的真爱，找人提亲，结果却遭到了拒绝，苏丽珍却没有放弃。

一次，有个人拿着署名李俊卿的瓷器低价出售，被苏丽珍一下子就识别了那件瓷器是赝品，根本不符合李俊卿的神韵。这件事打动了李俊卿，他要约见苏丽珍，苏丽珍虽犹豫但还是去了，现实却摧毁了苏丽珍所有的幻想。叫李俊卿的人原来是个外表丑陋而又残疾的人，苏丽珍吓得无法接受，仓惶逃跑，不巧正遇到了假“李俊卿”。原来他叫李二毛，他利用苏丽珍对他的喜爱之情，骗得了李俊卿青花的分水技法。

刹那间，苏丽珍心中那个完美而又忧郁有才情的情郎，一下子分裂成了两个丑陋的男人，一个外表，另一个灵魂。这样的赝品令苏丽珍如坠深渊，她逃脱了人们的视线，只给人留下无尽的想象。

小说的结构非常巧妙，在作者娓娓道来的叙述中异峰突起，以离奇的手法揭示了事情的真相，同时“赝品”一语双关，给人以深刻地启发。因此，这些事实从不同的角度透视出了本篇小说的独特魅力！

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品读沈石溪动物小说作文600字

不知何时开始，我接触到了沈石溪写的动物小说，并深深地喜欢上了。痴迷地沉醉在一本本动物小说中，我开始认识弱肉强食、种族歧视、权力纷争等社会阴暗面，开始了解人性的真善美与假恶丑。

沈石溪祖籍慈溪，被誉为“中国动物小说大王”。他曾这样说：“动物小说折射的是人类社会。动物所拥有的独特的生存方式和生存哲学，应该引起同样具有生物属性的人类思考和借鉴。可以这样说，我是为生命而写作。”

他的小说语言简练，笔调深沉。就拿《狼王梦》中的一句话来说吧：在草原东北端一块马蹄形臭水塘边，那块扇形的岩石背后，卧着一匹母狼，夕阳把它孤独的影子拉得很长。这句话只描写了一处景物，却表现出了母狼紫岚孤独又无助的心情。为了喂养刚出生的孩子，它从早晨一直忙到黄昏，却没有捕获到一只猎物，心中十分沮丧。《混血豺王》中也有这样一句话：唉，豺心不古，感情的银行说倒闭就倒闭了。作者巧妙地把“人心不古”改成了“豺心不古”，拟人化的语言既表现出了豺王夏索尔内心的无助，又引发了人们深沉的思索：动物世界尚且如此，我们人呢?

他的小说立意深刻，引人深思。大自然弱肉强食的故事天天在上演，作者笔下的动物故事还原了生命的本真，字里行间蕴藏着一个个深刻的道理，给我们带来了一次次心灵的震撼。面对强大的人类，动物们表现出的对生存的无奈与挣扎，以及从动物身上显现的人性亮点与生命光彩,都给人以丰富的联想和深刻的省思。《狼王梦》是一部用狼血写就的充满传奇色彩的动物小说。母狼紫岚一心想让自己的狼儿夺取王位，虽然希望一次次变成失望，但它没有灰心，宁愿牺牲自己，至死而不悔！我被它伟大而强烈的母爱感动，同时也从一个个走向绝路的狼崽身上明白了一个道理：教育不能急功近利，对所有的孩子都要一视同仁。《混血豺王》描写了猎狗和母豺生下的混血豺白眉儿的故事，它从最末等的苦豺努力成长为狗群的首领，又由于人类的不信任回到豺群，通过残酷的战争一跃成为豺王，后来用自己的生命拯救了遭到人类猎杀的豺群。白眉儿虽然拥有豺和狗的杂交优势，却无法在豺群和人类社会立足。白眉儿舍己为人的精神让我感动，可它的遭遇却让我感到：有时，人还不如动物呀！

沈石溪的动物小说将一个个关于亲情、爱情、勇敢、智慧等等的故事娓娓道来，让人感动。我们从中可以思考人类与动物间的关系，也深深地感受到了作者对动物的同情与尊重。让我们都来品读动物小说，感悟世间的美与丑吧！

品读现当代小说俗世奇人的读后感收藏六篇

当一个人观看了一本书籍之后都会有所感悟，在作者冯骥才写的《俗世奇人》中，我沉浸其中非常吸引人的情节中，我们需要将这些感悟梳理出来，以加深我们对作品的理解。《俗世奇人》读后感究竟该如何写呢？读后感大全小编特地为您收集整理“品读现当代小说俗世奇人的读后感”，希望对您的工作和生活有所帮助。

品读现当代小说俗世奇人的读后感【篇一】

这本书的作者是冯骥才。这本书的主要内容是:生活中有许多不平凡的人，被别人习惯口头流传的人，他们都是俗世奇人，不奇传不成，一奇就演出各种匪夷所思的事情，却全是真人真事。

每次当我走到路边，看到一些乞丐星罗棋布的围在人们周围要钱，看到这，我既愤慨，有怜悯，为什么我要愤慨？因为这些乞丐只知道伸手向别人要钱，却不会用自己的努力换来报酬。只要他们肯努力，愿意去做些有意义的事，那么他们也可以成为不平凡的人，成为俗世奇人。书里的那些人并不是有财富，只讲体面，而是因为他们有自己的一技之长，做了一些不平凡的事，乞丐，并不是天生就是乞丐，因为他们不努力，不上进，不活出自己的真性。并不要求自己成为举世瞩目的人，只要活出自己的特点，就是个“俗世奇人”。

俗世奇人他奇，因为他们有自己特别的特点；他们不俗，成为万中口头流传的人。我们做人也要有自己的真性和特点，不求举世瞩目，只要自己认为自己已经回报了社会，做了对社会有帮助的人，那么就照样还是“俗世奇人”。

品读现当代小说俗世奇人的读后感【篇二】

这学期，我去书店买了一本书，书名叫《俗世奇人》。书是一个人的良师益友，有了书，就有了无穷的财富，有了书，一个人就会发生翻天覆地的变化。

《俗世奇人》主要讲了：天津卫本是水陆码头，居民五方杂处，性格迥然相异。然燕赵故地，血气刚烈；水咸土碱；风习强悍。近百余年来，举凡中华大灾不难，既在显耀上层，更在市井民间。

我最感兴趣的是《泥人张》；他在饮酒时，来了一位大名鼎鼎的张五爷。当下，城里城外气最冲的要算这位靠着贩盐赚下金山的张锦文。人们在当面叫他张五爷，背后叫他海张五一称。手艺人靠手吃饭，用手赚钱。海张五拿泥人张取笑，人家泥人张不生气，用泥捏了个海张五。把海张五气得面红耳赤。

第二天，北门外估衣街的几个杂货摊上，摆出来一排排海张五这个泥像，还加了个身子，大模大样的坐在那里而且是翻模子扣得，

成批生产，足有一二百个。摊子上还贴着个白纸条，上面使墨笔写着：贱卖海张五估衣街上来来往往的人，谁看谁乐。乐完了找熟人来看，在一块儿乐。

三天后，海张五派人花了大价钱，才把这些泥人全买走，据说连泥模子也买走了。泥人是没了，可是“贱卖海张五”这事却传了一百多年，直到今个儿。

码头上的人，不强活不成，一强就生出各样空前绝后的人物，但都是俗人俗人，小说里的人，不奇传不成，一奇就演出各种匪夷所思的事情，却全是真人真事。

品读现当代小说俗世奇人的读后感【篇三】

今天特别感激老师给我们提供了这样一个崭新的平台，让我们大家共同来分享阅读名著的感悟，欣赏名著的魅力，品尝名著给我们精神上带来的甘甜。

我读过一些文学名著，如国外的《海底两万里》，《高老头》，《百万英镑》，《童年》。还有我国的古代四大名著《西游记》，《三国演义》，《水浒传》，《红楼梦》，当然还少不了《伊索寓言》《格林童话》《豪夫童话》等等很多书籍。但从书中使我感悟至深的还是著名作家冯骥才的《俗世奇人》这本书，我只是翻看了几页就爱不释手，一是我被书中动人的故事情节所深深的吸引，再是更被那负有魅力的语言文字所感染。我一口气连续看了三遍，每一次都让我有不同的感悟。

在《俗世奇人》中，有许多让我敬佩的人物：技艺高超的刷子李，力大无穷的张大力，足智多谋的杨巴，蔑视，挑战邪恶的泥人张等。书中也有很多令人捧腹的奇人：明明是女的，却留男人背头的杨家二小姐，原本精通辨画，却让人忽悠的蓝眼等。这些各具特点的人物，经过作家画龙点睛之笔的勾勒和渲染，变成了一个个栩栩如生的形象，跃然纸上，我被作者驾驭文字的超人功底所陶醉，只要仔细品味，透过字里行间仿佛就闻到一股淡淡地清香。在这里我真正领略了中国语言文字的博大与精深。

津门胜地，能人如林。好嘴杨巴也就靠自己的一张嘴在这里撑起了一片蓝天，杨巴的说话艺术的确精妙绝伦，当他遭人误解，大难临头时，他用巧妙的话语不仅证明了自己的清白，而且没有使对方难看，并还得到了对方的奖赏，这着实令我情不自禁的在心中一次又一次的为他喝彩。说到这里我难免又想起了小学的一个同学，他的一张嘴也很能说会道，然而也正是因为这张能说会道的嘴，课堂上所有的老师都对其深恶痛绝，下课了惹得同学们一片声讨！同样是一张会说话的嘴，为什么会导致两种截然不同的结果呢?仔细想想也不难理解，因为他不顾场合，没有分寸，不计后果的说话，那也就成了胡言乱语，说到这里我想大家也一定会得到一点启示，那就是上帝虽然给了我们每个人一张嘴，生来就是要说话的，但同时他又告诫我们：对于捕风捉影，没有根据，望加猜测的话最好少说，尽量不说。要明白祸从口出道理。是啊，语言是一门艺术，在生活中，我们是不是也应该说好话呢?就让精妙的语言陪伴着我们学习与生活吧！

刷子李是一个技术极其高超的刷漆艺人。在他刷过的房间里，单坐着就如升天一般美。一间房子五面墙中，屋顶尤其难刷。蘸了稀溜溜粉浆的板刷往上一举，谁能一滴不掉?一掉准掉在身上。可刷子李一举刷子，就像没蘸浆。有人说这蘸浆的手法有高招，有人说这调浆的配料有秘方。我觉得刷子李的本领不是天生就有的，他是经过千锤百炼才成就了行这手绝招，所有的奇人也都是如此。三百六十行，行行出状元，然而没有哪一个状元不是经过千辛万苦，努力奋斗得到。，因此对我感触最深的是：要想取得成功，无论你的智商有多高，不付出艰辛是不会达到顶峰的。

同学们，利用我们的业余时间，去多读书，尤其是一些名著。因为我们是在和智者对话，，他不仅能够陶冶我们的情操，而且还能开启我们智慧的大门！

品读现当代小说俗世奇人的读后感【篇四】

《俗世奇人》讲的是天津一个小码头的一个故事。小码头的每一位奇人都有外号，如：刷子李、刻砖刘、泥人张、机器王刷子李是我最佩服的人。

刷子李只干粉刷这一行，最让人叫绝的是他刷墙时，穿着一身黑干完活身上没一个白点。别不信，他给自己立了个规矩，干完活身上有白点，白刷不要钱。

他能成为奇人靠的是什么？靠的只有坚持！

看着他的故事，我想起了我去跑步，没有十几分钟，我就气喘吁吁了，以前的我跑个两公里都没有问题。妈妈来了说：你累了吧！你要是以前一直坚持跑步一定能跑的更远。

妈妈最近到调到了手术室上班，她可认真了。一天晚上，我早早的入睡，一会我被吵醒了，我好奇的起床去看下什么情况，推开门发现妈妈一边打电话一边打字，还在辛苦的工作。我静静地走回房间，天哪，10点多了还在工作不休息呢！

每到临睡前我就特别想吃夜宵，好几次没坚持住还是吃了零食，体重秤上的数字又往上走了2位，哎

不坚持就没进步！

品读现当代小说俗世奇人的读后感【篇五】

“哐！”随着一声关门声，我回到了家。家里没有人，只有一个包裹静静地躺在沙发上，我打开包裹：里面是一本书，封面是深蓝色的，旁边用繁体行书写着“俗世奇人”，书上有许多小插画，突出了它的年代感。我十分好奇，既然大家都说开卷有益，我便打开书读了起来。

开卷后，首先映入眼帘的就是苏七块的故事，他的绝活就是治骨折。可人有了能耐就是任性，苏七块虽有妙手回春之术，却没有悬壶济世之心。他给别人看病非得要七块银元，真是利欲熏心。当然这里面也不只有反面形象，还有正面形象，比如泥人张，海张五戏弄他，他就用自己高超的技艺进行回击，真是聪明机智。

在书里面，作者冯骥才既赞美了泥人张、刷子李等人的技艺高超，还讽刺了像苏七块这样爱财如命和当时人的愚昧无知。现在的人们都是用知识证明真理，高科技使生活各处更加便捷。可我也不得不承认，一支笔有时比高科技更厉害，你能用这把“刀”讽刺人，还可以让它变成一束花去致敬一个人，唉，笔才是最厉害的武器。

在生活中，像这样身怀绝技的奇人也不少，俗话说“三百六十行，行行出状元”，只要你尽力，去热爱你的这份工作，你也能成为一个“奇人”。

品读现当代小说俗世奇人的读后感【篇六】

上学期我在课本中认识了一位身怀绝技的刷子李，对冯骥才先生的《俗世奇人》产生了浓厚的兴趣。暑假里，我终于有时间好好读一读了。

这本短篇小说集里收录了冯先生的三十六篇短篇小说，这三十六篇小说充满了生活气息，人物形象活灵活现，它书写了清末民初天津卫的地域风貌和风土人情，也展现了我国民间文化的精艺技艺与其中蕴藏的智慧。最让人叫绝的是里面还配有冯骥才先生亲笔画的人物肖像，个个惟妙惟肖。

书里面的三十六个人物个个都身怀绝技，令我大开眼界。有妙手回春的苏七块、力大无穷的张大力、嗜酒如命的酒婆……他们都是俗世里的奇人，却个个有独门绝活，在津门享有盛名。

这些人物中，我印象最深刻的就是苏七块了，他是一个骨科大夫，他看病有个规矩，看病前必须先交七块银元，有一次，车夫张四摔断了胳膊，手头没有足够的钱，不管他怎么哀求，苏大夫就像没听见一般，一直在打他的麻将，旁边的华医生看不下去了，偷偷地给了张四七块银元。等张四付了钱，这下比按铃还快，苏大夫已然站在张四面前，捏了几下骨头，张四还没反应过来，苏大夫却说：“接上了”。还给他涂上了药膏，送了几包活血的止疼的药，也不另外收钱。等人都走了，苏大夫把七块银元还给了华医生说：“您别以为我这人心地不善，只是我立的这规矩不能改。”这真是一个医术高超的奇人。

看完这本书，我仿佛随着冯先生的小说穿超到了百年前的天津，这些俗世奇人赋予了天津鲜活的生命力。有机会我一定要去天津走一走、看一看。听听天津人说说“嘛”，尝一尝十八街的麻花、狗不理的包子，再买一个泥人张的泥娃娃。

《品读人生》读后感

《品读人生》读后感

《品读人生》属于美丽英文第二辑，由方雪梅编译。整本书分四卷：第一卷探索生命的奥秘、第二卷扼住命运的咽喉、第三卷机会就在你身边、第四卷透过细节看世界。

在温州市图书馆一楼求实书店里看到《品读人生》一书，是人生两个字2024吸引了我眼球。先看了封面、目录，再看了第一卷第一篇文章《让心中充满阳光》，感触最大的是最后一段文字2024：假如一个人心中拥有阳光，他就会踏上幸福之路；在压力重重时也乐意向前看，就算有片刻沮丧，也不会丧失丝毫的精神力量或希望；不管自己现状如何，都因所拥有的一切而骄傲；就算衣衫褴褛，也感激不已；不但自己快乐，也把快乐传递给他人。

这与我写过的文字2024无论明天是晴天、雨天，都将笑迎明天！有异曲同工之处，在心理上产生共鸣。于是花了16元买了《品读人生》一书。

在温州市图书馆四楼自习室认真品读，在阅读本书的过程中：发现时间是过得如此之快、此书竟有如此巨大的吸引力让我爱不释手。阅读完本书闭目回想、浮想联翩：

第一、本书所选取的内容正是我急切想了解的、知道的知识，比如关于人为什么要活着，活着到底是为什么呢？怎样活着才是更有意义？

罗素的《三种激情》道出一类对这些问题的解答：对爱的期望，对知识的追求以及对人类苦难的深切怜悯--这三种质朴而不可抗拒的情感主宰着我的生活。阐释每种激情对人们生活的意义。

中国的仁人志士观点大丈夫处世间，为天地立心、为生民立命、为往圣续绝学、为万世开太平；或者是生要益于时，死要闻于后。相比较我感受到中西的人们对于生活意义理解上存在巨大的差别，西方国家是首先考虑个体感受、个体需要，其次是集体的需要；中国的人生意义是将集体的、民族的利益放在个人之上，在民族富强、国家繁荣昌盛前提下再考虑个人的情感等。通过对比让我自己对人生的意义有了一定的理解。

第二、在人生目标确定之后，以怎样的心态来对待前进途中遇到的艰难困苦；本书也给出一些独到的见解。

艾伦《平静》最后一段是：经历过暴风雨考验的人们，不管你们身在何方，不管你们处境怎样，你们都要清楚：在生活的海洋中，幸福的岛屿正向你微笑，阳光照耀的理想之地等待着你去开启。要紧紧握住思想的方盘，有一个引领你 方向的主宰者就在你灵魂的深处。然后 而他却还在沉睡，唤醒他吧。自我控制是力量，正确的思想是优势，沉着冷静是能量。要经常对你的心灵说：平和，安静！

唤起遥远的一丝的回忆--司马迁《报任安书》有一段：盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；大氐贤圣发愤之所为作也。

比较发现：虽然中西的文化中都注重苦难对人成长的重要性，但是对于苦难的来源看法上存在区别。

由此我想起：登山者攀登的是心中理想的山峰，我宁愿在理想的山峰上被毁灭，也不愿毁灭理想中的山峰。

谚语说：一个用心思考的人，才是真正的自我。对于人生理解、人生追求，不同经历、不同民族..肯定是各不相同，如有一本书能够在这方面给出一种解释、一种理解是非常值得我们认真阅读、深深思考。这样才能寻找到符合自己的有意义的人生！

品读伍绮诗的长篇小说无声告白有感集锦

一个人在读过每一本书之后都会有一些收获和体会，在阅读作者伍绮诗写的无声告白时，脑中不停的有新的想法，写关于作品的读后感，可以让我们再一次回味这本书籍。无声告白中哪些情节让您印象最为深刻呢？读后感大全小编经过搜集和处理，为您提供品读伍绮诗的长篇小说无声告白有感，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。

品读伍绮诗的长篇小说无声告白有感【篇一】

看书的目的不尽相同，我比较肤浅，只是看情节和内容。经常联系自身情况，一一对应，看自身是否存在同样的问题，或者有没有值得我学习的地方。

本书来源于生活，作为文学创作，有些夸大或者走极端。生活中我们遇到要放弃或者走极端的情况，最后，因为种种，还是安于现状。

还是老话题，对于孩子，我们是爱的，巴不得把能给他们的都给他们。只是，我们对他们还有附加的期望，期望他们成龙成凤，觉得他们比我们强，如果自己有未完成的梦想，期望他们能为我们实现。只是，孩子们真的比我们强吗？我们的愿望会成为他们的愿望吗？书中的女儿，被妈妈的爱与关注压得喘不过气失去自我，有多少人走的路是自己选的？只有真正的喜欢，才会坚持不懈，才会排除万难，就如书中的哥哥，为了喜爱的物理，考上理想中的学校，为了理想中的一切奋斗！

现实有些无奈，有些意外，但爱，真的不容易，在一起，那么就别怀疑，一起努力实现各自的梦想，共同的愿望！

愿我们善待自己，也尊重他人的梦想。

品读伍绮诗的长篇小说无声告白有感【篇二】

阅读完《无声告白》一段时间了，让我再次追忆在书中的场景历历在目，讲述的是一位小时候偷渡到美国的华裔，在小时候因为皮肤，家人的因素，在学校倍感孤独，或许是因为自卑感，可望成功，把“成功”嫁接在了子女的身上，用这样的“成功”来获取别人赞赏的眼光，肯定自身的价值，这部小说在种族，文化，男女平等上，子女教育上都描述了作者主观感受，估计小说描述的是作者本身。

小说中的母亲玛丽琳，因为在哈佛大学遇到了历史课的华裔老师詹姆斯，为此感到亲昵，为此陷入了爱情的蛋糕里，把自己的梦想和目标抛弃在了一旁，文章只有几章描述了两人在上课的认识，到办公室的恋爱，到结婚，以及结婚前玛丽琳的母亲对她说的话，为此两人的感情只是短暂，而平常，从乍见之欢，到平平淡淡。

文章的可怜的女孩莉迪亚，因为母亲的离家出走，让莉迪亚发现了，母亲在去为祖母处理后事的时候，而拿走的食谱，在发现后，发现了母亲在书上留下的泪痕额，心里就说无论怎样要让母亲开心，在母亲离开的是时候开始钻研，在母亲回来的时候，玛丽琳为了在莉迪亚身上看到了以前小时候的样子，喜欢学习的样子，就开始从小教育莉迪亚，到莉迪亚死去前，也没有发现莉迪亚的异样，内心里只想把莉迪亚培养成以前当医生的样子，而从来不顾及莉迪亚的感受。

从圣诞礼物来看，玛丽琳只想在孩子身上，得到自己想得到的东西，也可以看的出这种类似中国教育而畸形的家庭，只想在孩子身上看到成功，努力的把自己想要的，认为好的，灌输在孩子身上，从孩子身上获得成功感。书中一句话：我们终此一生，就是要摆脱他人的期待，找到真正的自己。反观莉迪亚的父亲，因为自己的交际失败，送给孩子的都是一尘不变的交际书，对待莉迪亚的同学，也都是夸夸其谈自己的感受，不在乎女儿和女儿同学的感受。莉迪亚成了维系母亲和父亲的纽带，既要满足母亲对她的高要求又要，安抚父亲对友谊的渴望。最后莉迪亚投降了，从小到大的习惯驱使着自己硬着头皮向前走，一旦路走不下去了，到了无法忍受，不得不解决，而又无人商讨的时候，只好选择死亡，一了百了。

在小说中，每个人都有心中的梦想,在现实中都举步维艰。当成人梦想遭到现实的困境时，当成人解决不了自己内心的痛苦，这种愤愤不满，这种失魂落魄，就会嫁接到孩子身上。

其实道理都懂，却仍过不好这一生。为什么？因为你不去按照道理去做，去行动。

去做正确的事情，不要为自己找借口，懒惰懈怠。

品读伍绮诗的长篇小说无声告白有感【篇三】

《无声告白》这本书给我的感触会比《岛上书店》多很多，为什么要拿这两本书比较因为看的时间很接近，也因为有人说这两本书类型相似。

像亚马逊修改推荐所说的那样，这本书探索了身份危机、人生成就、种族、性别、家庭以及个人道路。最让我印象深刻的不是本文中的家庭关系，而是玛丽琳的梦想与家庭羁绊的矛盾。她一向都有一个梦想，为了这个梦想也付出了许多，个性是处在女性的地位还比较低的社会时，她是有多大的勇气要做到“与众不同”。

但是，她遇到了他，一个与她不同国籍的教授，在她看来他是多么的“与众不同”。之后因为怀孕结婚了，婚后她或许暂时忘了她的梦想，之后她意识到自己没有正事可做，想要出去工作被丈夫阻止了。之后她母亲去世了，想起了母亲过的生活，她对自己发誓，决不能活得像母亲那样。

她想去实验室当助手，那个人却笑着回复她说，不明白她是认真的，因为她还有孩子和丈夫要照顾。看到那里，我为她感到悲哀，同时我也恐惧我可能的婚后生活。有了家庭的束缚，自己的追求怎样办自己想做的事情还能去做吗因为就算在现代，多半还是“男主外，女主内”的思想。做“家庭主妇”、“相夫教子”并不是我追求的生活。

看到她最后遇到有一位女性做到了她一向追求的事情，她觉得不可思议，她觉得她原本也能做到，所以她要实施她原计划的时候，我为她感到高兴，觉得她做的个性棒。可惜最后，她却因为怀孕等束缚放下了她的计划，把她自己想要而做不了的事情寄托在了她女儿身上。我想，这很悲哀，却很现实。

文中有一段这样的话“你以前爱的那么深，怀有那么多的期望，最后却一无所有。孩子不再需要你，丈夫不再想要你，最后只剩下你自己，还有空荡荡的房间。”这很凄凉，也是女人一生很悲哀的一种状况，我不想过这样的生活，即使只有自己一个人，只有空荡荡的房间，我也要过的快乐、愉悦。可能因为这个跟我生活比较相关，所以印象最深刻。

对于家庭关系，我想的比较多的是以后对于孩子的相处模式及教育方式等。因为我的家庭关系比较和谐，没有这么多的危机，我一向觉得很温暖，只是我们比较缺乏交流吧。当然，我也不是没有不满过，因为可能存在的“重男轻女”和他们的传统思想。而且我也在思考着，我读大学是出自于我自己想读，还是由于他们想让我读。其实我想过放下的，可此刻却很庆幸自己没有放下，可能这也有利有弊吧。

还有好多好多感触写不完，就再续吧。

品读伍绮诗的长篇小说无声告白有感【篇四】

对于这本书，我想我看完后感触很多。家庭中有爱，但不要用所谓的爱捆绑住彼此。

莉迪亚，用自己的死进行无声的告白，最后唤起了家人彼此之间的直面问题。多么可爱的小女孩，面对母亲的离开，自责自己是不是因为自己的错，不听话让母亲离家出走，最后为了让家庭的完整牺牲自己，压抑自己，到真真解脱想通时却死了。

玛丽琳，因为从小母亲的影响，梦想没有实现，梦想成为医生，却被家庭牵绊，我想这是无数个家庭主妇面临的问题。我希望我以后不论怎样，一个女人都不可以太依赖人，在任何时候都不能放弃自己的事业。作为父母，我们不能把我们所谓的成功强加给孩子，尊重孩子，爱孩子。最后，你是个美丽的女人，为了家庭的完整原谅的丈夫，生活中需要宽容。

詹姆斯，你生活在种族歧视的环境下，努力学习美国文化，考入哈佛，明明自己很优秀，却因为自己是黄种人，不能再哈佛任教。在你的身上你也有我值得学习的地方，一直努力的学习，司徒融入这个社会。你从小自卑，懦弱，为了拜托妻子离家出走的痛苦，女儿的死去，你用性欲麻醉自己，你动手打孩子，你对妻子大叫，说就当一切没有发生。

汉斯，因为父亲的影响性格隐藏的自卑，为了逃离这个家，凭借自己的努力考取哈佛，在家的时光里，安慰妹妹，给你占位子，陪她一起吃饭。

汉娜，多可爱的小家伙啊，在家中一直都是多余的存在，却是最明白的，读者一直站在她的立场看问题，看着看着不由自主的心疼那个小家伙。

家人一直一定要袒露心怀，不要用所谓的爱捆绑住任何人。

品读伍绮诗的长篇小说无声告白有感【篇五】

“我们终此一生，就是要摆脱他人的期待，找到真正的自己。”

一念是成就真正的自己，一念却是终结自己，所谓“一念天堂一念地狱”，不幸的是，《无声告白》所选择的是“地狱”。压抑沉重的几小时里，跟随着莉迪亚的死，展开一个个鲜活的人物：来自底层家庭备受种族歧视的华裔父亲，来自单亲家庭想要突破性别歧视有所成的母亲，莉迪亚认为唯一理解她的却同样没有朋友内向的哥哥，一直不被关注到敏感安静的妹妹。

谁造成莉迪亚的死亡呢（自杀）？正是以爱的名义，“谋杀”了她的至亲之人。可是，又怪罪不起，在随后的每个人成长背景描述之中，父母兄妹每一个又都是可悲之人。获得终身教授、娶了白人妻子、儿女乖巧优秀的父亲，终究是没有祝福没有朋友在那个年代受歧视的中国人，他的自卑造成了寄厚望与女儿莉迪亚有更多的朋友；为了爱情放弃梦想的母亲更自然而然的将成为医生的梦移架到莉迪亚身上；父母以爱的名义始终未曾真正了解她的内心；而唯一和她相同处境的哥哥，却因为父母的爱、关注永远在莉迪亚身上，即使他优秀到通过哈佛的申请，父母也只因莉迪亚的考试不及格而忽视他，他想逃离，离开这个让他感受不到温暖的家，可是对莉迪亚而言，哥哥的“背叛”是她最后的稻草折了；妹妹则是个永远的小透明，她敏感懂事，隐藏许多大人的秘密。

也许很多人会痛心原生家庭，但这个小家庭，无非也是当时社会的产物。结尾并不那么黑暗，在无奈过后，我还是挺喜欢这个不完美的结尾，毕竟父母间是有爱的，他们是相互理解的，哥哥最后看到了朋友，看到了小妹，相信他们永远都是怀念着莉迪亚的。

人生不就是这样，这个世界没有完全的公平，学会承担，学会克服，学会改变。

品读伍绮诗的长篇小说无声告白有感【篇六】

七月份看完第一遍，九月份因为要送给别人做礼物于是重新看了一遍，整理了笔迹。

它讲的是一个混血家庭的故事，说起来比较复杂：詹姆斯李是个在美国出生的中国人，从小就害怕别人觉着自己和周围人不一样，极度自卑；玛丽琳是她的妻子，纯正美国人，梦想是当医生，在当时的美国社会医生大多是男人，极少数才是女人。但她一直在努力追寻梦想，可以说是在做自己，所以追求的是与别人不一样。然后他俩结婚了。其实我一直在怀疑两个人之间的羁绊到底是不是爱，李娶了一个美国人，这证明他跟周围人没什么区别，因为纯正美国人娶得也是美国女人，这是我认为他被玛丽琳吸引的原因；同理玛丽琳之所以选择李，我觉得她可能在李的身上找到了与众不同的感觉。这样想就觉得很可怕：玛丽琳最怕平庸普通，可李看上的也许就是她的普通；李最怕与众不同，可玛丽琳看上的也许就是他的与众不同。多讽刺！

玛丽琳的妈妈一生都在做普通家庭妇女，一辈子围绕着厨房。她不同意这段感情但玛丽琳一定要嫁，于是玛丽琳结婚之后，他们再没联系直到玛丽琳的母亲去世。这个家庭一共有三个孩子，大儿子内斯、二女儿莉迪亚和小女儿汉娜。前两个孩子出世之后都很顺利，算是家庭和睦。在生第三个孩子之前玛丽琳的母亲去世了，她去母亲家里整理遗物，发现母亲这一生什么都没留下来，算是受到了刺激，她决定继续以前的梦想，她要完成未完成的学业。她把母亲的家当全部收拾掉了，只留下一本烹饪书，本意是来提醒自己不要向母亲那样过一辈子。

回到家之后，她收拾了行李不辞而别去追求她的梦想。儿子在这期间迷上了天文学，当他忘记了母亲的离开而兴高采烈的告诉父亲自己的兴趣爱好之后，李给了他一耳光！忘了说这几个孩子除了二女儿的眼睛是蓝色的以外，其他的都是黑眼睛，所以自然而然的二女儿是这个家的中心。受了一耳光的儿子自此决定以后一定要离开这个家。二女儿在这期间发现了妈妈带回来的烹饪书，她误读了玛丽琳的意思，决定只要妈妈回家她什么都听妈妈的。

在外求学的玛丽琳因为发现自己怀上了第三个孩子被迫回家了。她心死了，她知道回家就再也不能继续她的医生梦了。然而机缘巧合之下，她发现其实自己可以培养二女儿，更巧的是二女儿早就在心里许下了“她什么都听妈妈的”诺言。于是，这个家庭的悲剧自结婚起始到现在已不可挽回。

长期为了迎合母亲而学着自己根本不理解的课程的女儿，同时还要在爸爸面前营造出一种我有很多朋友的假象，父亲长期的自卑和希望融入周围环境的心态使得他无比在意女儿的人际关系，不堪重负的女儿最终选择了自杀。而给了二女儿致命一击的是她的哥哥。哥哥曾经在母亲回来之后的一天里，将这个妹妹推进了湖里，那一瞬间哥哥明白了自己对于妹妹的恨和嫉妒，而妹妹非但没有责怪哥哥，反而因此明白了在这个家中，眼前这个男孩和自己一样痛苦，只不过她负担的所谓的爱太重，而他则正好相反。后来哥哥考上了哈佛就要离开这个家，莉迪亚失去了一个了解她懂她的人，她无法在这个家里独自负重前行，选择了自杀。

小女儿汉娜的出场不多，但是她在这个家庭里面算是一个相对正常的人物。但是她很小就明白她不是这个家的中心，她也不想引起别人的注意。所以姐姐离世导致母亲崩溃的时候，她也不敢去抱抱妈妈，尽管她非常想这么做，但她不会。

大概的故事情节就是这样。巧妙的是书上是从女孩的死亡开始揭开这一层层真相的。

读完之后我就是觉得很恐怖。一个病态的家庭！其实它也涉及到真实的做自己还是遵循他人和世界的要求活着。在很多其他的书籍的宣扬理念中，甚至是现今社会的所谓鸡汤都在宣扬活出自我！而《无声告白》看完之后你会发现，无论做自己还是合乎所谓规范都没有好下场：妈妈玛丽琳坚持做自己，结果非但没有成功还害了自己的孩子；女儿莉迪亚一心活成妈妈希望的样子，最后竟然自杀了。

所以如何在这个社会中生存下去？如何平衡活出自我和融入环境成了一个引申出来的问题。

在某种程度上，可以说我们每天都在重复相同的动作，甚至每个人的人生阶段也别无二致。和所有人一样，没有自己的独特之处就是一件不好的事情么？我以前是这么以为的。可是有时候想想跟这个世界相处就得去习惯这个世界的运行方式，所以趋同不是一件坏事。但是，趋同不代表被同化！趋同仅仅是为了跟这个世界和平相处，平稳地活下去。但是心底里永远都要清楚我要的是什么？我自己最想做的是什么？我最希望过什么样的生活？成为什么样的自己？不一定就能改变什么或者能达成目标，但是最起码活着的每一天都有奔头。

毕淑敏作品读后感

毕淑敏作品读后感范文一

2008年5月13日至2008年9月4日，作家毕淑敏和她的儿子芦淼一同乘坐日本和平号游轮环游世界，历经114天的长途航海旅行，经过了数十个国家。回国后，毕淑敏写了《蓝色天堂》、并与芦淼合着了《毕淑敏母子航海环球旅行记》，详细记载了他们母子环球游的点滴，这两本书我都拜读了，的确是阅读盛宴，不愧出自名家之手！

合上书，我印象最深的就是她描述的荷兰红灯区、尼泊尔的恒河支流的印度教焚尸台的怪异可怖风俗、西班牙探戈舞蹈的来源、等等、等等。 但是，毕老师与一般的游客不同的是，她不单纯是记录流水账，更不仅仅是猎奇，而是边走边发掘边思索，每到一处必深入浅出地写出此地此物的历史、文化、经济、宗教背景，这一点是极为可贵的。比如，即便是她写很龌龊怪异的色情表演，你从她的游记中也能够不但读不到猥亵和阴暗，而是相反可以学习到很多东西，引发你的很多思路。

尤其是《蓝色天堂》快接近尾声之时，她的一段段振聋发聩的关于环球之旅的心得之言，更是读来令我大快朵颐，比如： 当我航行到法国、英国北海之时，心里想这里距离中国是多么遥远啊！我们招谁惹谁了，他们万里迢迢地奔袭而去，用鸦片这种毒物，腐蚀毁坏一个历史悠久爱好和平的国家！侵略我们的河山，掠夺我们的财富，欺凌我们的人民，践踏我们的尊严。他们是何等的霸道！何等的嚣张！如果我们现在说某某人给他人喂食鸦片，还让人家用祖传的宝贝来换取毒物，让这人积贫积弱，他好乘虚而入，最终霸占人家的祖业，这难道不是十恶不赦的匪徒么？这令人发指的罪行，何等的歹毒！简直就是处心积虑的完美谋杀！这就是西方列强几百年来在中国的所作所为。

我个人认为多读读这样的文字，才不会被当前西方列强的某些舆论所左右，因为当前西方列强的祖先都犯有前科！我们中国人可不能被他们现在的某些言论迷住双眼！在我们前进的道路上需要保持清醒的头脑。

看毕老师的书，可以开眼界、开心智。但，这毕竟还是间接的，我盼望有一日，我也能带着女儿做场环球旅行，用自己的双眼自己的心灵亲自看看世界。

毕淑敏作品读后感范文二

据说女娲前前后后三次补天，耗费了她所有的精力并牺牲了。昆仑山巅，第一批十五人的女兵在这白雪漠漠的山巅上掀起了一场波澜。在祖国的边疆，这群有时被人遗忘的战士苦寂的守卫边疆。年年的昆仑山，盘沿着仅有的一条绵延的公路，风雪肆意，一年总有半数时间是封山的。对于山上的士兵，尤其是封山过年的时候，这里与世隔绝了，仅有一条无线电波作为与外界的联络。高层的机要参谋有机会打开这条通道，普通的士兵则彻底的封闭在山了。保卫者与被保卫者之间，是一道鸿沟。一旦跨过，你就必须义无反顾地承担起责任，无论它是多么沉重。成为保卫者，他们也意味着承担更多的寂寞、思念。家中的妻儿该是多期盼一点丈夫的音讯，父母安好么？而这，伴随着朱端阳等女兵的到来，就改变了。

朱端阳到了军营，成为了一名化验员的助手。生活中出现了三个男人，来自贫苦农村对手头囤积的食物卡的特别死的炊事班长安门栓，后来英勇牺牲的青年军官尤天雷，还有朱端阳的师父也是化验员的徐一鸣。当三个男人爱上了一个女人，但是因为军规服役期间不准谈恋爱，也为了不在神圣的昆仑山上留下永世污名。男人一般更为理性，女人更为感性。安门栓背叛了这样的评价，勇敢的表达了他的爱。朱端阳却是明白，排斥了军队里的爱情。相比较更为悲惨的是尤天雷，得不到爱，他说要去边疆立功，前往了当时不安定混乱的站。他离开时最后一句话：我要告诉你的话是：当战士的不许谈恋爱，你可一定得记住。明知道不可能只有选择一处僻静逃避，想必他是为此才离开的吧。安全栓后来接到家里的来信，要结婚了，他请假归去，而朱端阳深爱的老师徐一鸣也要回去了。她想反抗，她觉得她有权利相爱，什么战士不准谈恋爱！我不会永远是战士，我却会永远爱一个人！我会成为老百姓，或是军官，但我不知道的那时候还能否找到值得我爱的人。现在，这样的人就在身边，却不能去唉，军规是那样残酷。只是，冷酷的徐一鸣很理性，也回家接受了一段他不愿的婚姻。

我想，毕淑敏安排的故事很悲情，尤其三个男人的结局是悲剧性的，而那个来到昆仑山巅的女子朱端阳获得去医科大学的机会而离开了这个地方。安门栓最后还是守在了昆仑山，只是他的心碎了。屋里杯盘狼藉，弥漫着苦辣的烟雾。安门栓两眼通红。自己爱的人拒绝了，自己被迫接受的婚姻多了一个妻子，却在半年不到的时间也多了个不是自己的儿子。而尤天雷牺牲了，为了边疆牧民的羊群深入敌人包围圈。和平的人们，更多地是从宣传报道上是从捷报上了解战争的。真实的战争，要黯然失色很多。徐一鸣算是比较好的结局，新的婚姻开始，回山继续工作。所以，其实真正在昆仑之巅补天的，当初是女娲，如今应该是边防战士们，这一群男人们在雪域高地牺牲了自己，就像这三个不同的男人，站在不同岗位，拥有不同的故事结局，却都是奉献着一份能力，保证了这里的长久安定。

当自己站在前线的边哨站，我曾试想背后就是化为抽象符号的祖国，心中该生起怎样一股使命感和崇敬感。站岗执勤的士兵亦是背负着保卫者的使命在坚守吧。我，不能改变什么，惦念着他们的艰苦，也只有心头悲叹作罢。人们对战士们的艰辛不予以铭记是理所当然的，因为没有真正经历过也不曾体会到他们不尽人意的生活，但是当你知道后，也许你应该醒悟，要记住有那么一批战士在不是人过的地方保卫着我们，想让我们过上安宁的生活。

第二次读这个故事，读出了更多的内容。想说却怎么也说不完。而和毕淑敏老师在昆仑之巅的旅行，使我心头畅快。阅读不为人知的生命故事，总能收获一种与人物同悲同喜的舒畅，这是小说的魅力。

丰子恺作品读后感

丰子恺作品读后感（一）

寒假期间，我读了《丰子恺儿童文学》，我非常喜欢读这本书。

丰子恺是我国现代画家、散文家、美术教育家、音乐教育家、漫画家和翻译家，是一位卓有成就的文艺大师。

《丰子恺儿童文学》这本书中收录的故事，是丰子恺在70年前的《新少年》里连载的作品，里面记录的是几个喜欢美术的小孩子的经历。

书中有很多丰子恺的漫画作品，很漂亮。里面的故事更是有趣极了！其中有一篇《儿童节前夜》，讲了一个叫逢春的孩子和她的弟弟如金、及同学华明，三个人一起尝试做书签的故事。

你们可能会问：做书签不是很好做吗？丰子恺为什么偏偏写这个呢？我告诉你们吧：他们可不是用一般的水彩笔画的，而是用山芋做的刻版画书签。他们是先在纸上画出想要刻的图案，华明和弟弟觉得刻图案简单，就先把图案刻在山芋上，逢春觉得太便宜他们，因为这是比较容易的工作。之后，逢春自己把题字2020和年号给小心地刻上。接着他们把刻好的山芋粘在厚厚的黄纸上，再把黄纸放在外面晾干。这就完成了制作书签的刻印工具。第二天早晨，华明逢春和如金到外面爬上一棵大树，发现周围有很多三原色混合的颜色，华明提议：我们用三原色红黄蓝来印刷书签怎么样？大家觉得华明这个意见很不错。回到家里，华明来印红色，如今印黄色，逢春印蓝色。他们干得很起劲儿，一直干到姆妈叫他们吃中饭。红黄蓝三原色的书签就这样制作好了。

这本书大概每个故事都有写逢春、华明和如金他们创作作品，能让读者从其中了解很多美术创作的知识。丰子恺先生的文字2020功底特别棒，故事的语言也非常生动、活泼，小孩子都会喜欢看的。我就经常读着读着就大声跟妈妈说：太好看了！我去美国的时候，把这本书一直带在身边。

同学们，你想不想看看？

丰子恺作品读后感（二）

丰子恺是一个最具艺术气质的艺术家，他多情善感，才华横溢。他有个雅号叫丰柳燕，因为他爱青青的杨柳树，也爱呢喃不休的春燕。在他的漫画中，杨柳与燕子的形象比比皆是，氤氲着江南水乡的春光，天地钟灵的才子气息。这次，我主要就是来谈谈他画中的杨柳这个意象。

丰子恺爱柳是出于偶然，他只不过看见人家在种柳，就讨了一株来种，顺手就常常把它作为画材，因此看他画的人说他爱柳，他自己也觉得与柳有缘了。所以，杨柳也便成了丰子恺漫画中重要的元素。

丰子恺在《杨柳》一书中写道：杨柳的主要的美点，是其下垂。花木大都是向上发展的，红杏能长到出墙，古木能长到参天。向上原是好的，但我往往看见枝叶花果蒸蒸日上，似乎忘记了下面的根，觉得其样子可恶；你们是靠它养活的，怎么只管高居在上面，绝不理睬它呢？你们的生命建设在它上面，怎么只管贪图自己的光荣，而绝不回顾处在泥土中的根本呢？花木大都如此。甚至下面的根已经被斫，而上面的花叶还是欣欣向荣，在那里作最后一刻的威福，真是可恶而又可怜！杨柳没有这般可恶可怜的样子：它不是不会向上生长。它长得很快，而且很高；但是越长得高，越垂得低。千万条陌头细柳，条条不忘记根本，常常俯首顾着下面，时时借了春风之力，向处在泥土中的根本拜舞，或者和它亲吻。好像一群活泼的孩子环绕着他们的慈母而游戏，但时时依傍到慈母的身边去，或者扑进慈母的怀里去，使人看了觉得非常可爱。杨柳树也有高出墙头的，但我不嫌它高，为了它高而能下，为了它高而不忘本。

在丰子恺的眼中，杨柳的精神是值得让他为之浪费油墨和精力的。就在他的漫画和某些工笔画作中，先后画出了许多风姿各异的杨柳：小柳树，老柳树，春之柳，夏之柳，湖畔之柳，陌上之柳，桥头之柳，窗前之柳，月下之柳，梦幻之柳，更有诗韵茶韵兼而得之之柳而最堪耐人寻味的，则当推《月上柳梢头》这一幅画作。丰子恺的漫画作品，大抵有两类：一类取材于日常生活；另一类呢，则取材于古典词词。即如月上柳梢头，就是一例。且看这幅画的五分之四画面，全被飘出许多弯度微微的S线来的柳条占满，只在几缕柳条的下端即柳梢处，系住了一轮低悬的圆月，而在画面下方五分之一处，则画出了一个垂着长长辨子的、伫立在矮竹篱里厢的半身背影，这分明在作一种期待，那是被画题兼题款所隐去的、而又是画面着意表达的那种期待：即是人约黄昏后的期待。这大篇幅的柳条则是意义无荆

因此，丰子恺画中的杨柳，也就不再是一种景色的单纯点缀，而是出于生命底部的本真关怀。我曾在网上下载了他的很多幅画，也曾在图书馆看过他的一些书籍，多半也是因为他的插图，但文归文，画归画，其内在的韵味毕竟是相同的。他的画作中，大概一翻，荫荫柳风扑面吹来：《春日游，杏花吹满头》的柳风是清新的，早春天气，柳丝垂碧，山清气爽；《儿童不知春，问草何故绿》的柳风是蓬勃的，怒放的，生命与春天一同生长，生命也就郁郁葱葱了；《郎骑竹马来》的柳风是顽皮的，天真的，欢悦中又多了几分羞涩与温情。《江流有声，断岸千尺》的柳风习习，《湖滨之晨》的柳风浩荡，《一担挑尽古今愁》的柳风晦涩，还有《女墙上黯然的一抹斜阳》，还有《小楼西角断虹明》，还有《田翁烂醉身如舞，两个儿童策上船》，还有《相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边》，那柳风的感觉，既不见也能看得到，既不闻，也能嗅得到，或密或疏，浓淡相宜，参差高低，错落有致，稍加点染，情趣颇多。

丰子恺与杨柳的缘，其实还在于其师-父弘一法师。弘一法师生前，在南普陀寺种了一株杨柳。十年的时光，风云变幻，十年的人生，风风雨雨，十年的柳枝，摇摇曳曳，从弱柳到虬枝，丰子恺再次来到时，心中怎能不心潮澎湃？杨柳枝高却垂望深根，先师之恩，就是那株杨柳的根，而作为弟-子的，永远只能是根上生出的枝叶，树高千尺，也离不开根的滋养。这寄托着丰子恺多少的深情厚意，也映照出这位漫画大家的高洁情怀和朴素追求：他就是那一株垂枝的杨柳，眼睛是向下的，下面有根，有土地。后来，摩挲杨柳，便成了丰子恺的最爱，不止用手，更是用心。其实在这里并不是说他爱柳，而是留恋这份师徒之情。柳者留也，这是典型的东方情结，古典情结。当然，丰子恺对于柳树的爱并不只是止步于这个层面，更多的还是我一开始就谈到的被柳树的精神与道德所感动，由此渐生爱慕，不舍不弃。

杨柳是极富画意和诗情的，好像是一棵从古诗中生长出的一种树，上上下下都浸润着诗词歌赋。那些杨柳，也是丰子恺自己的风神与姿采眼光向下，不忘根本。

因为其他花木「都凭仗了东君的势力而拚命向上，一味好高，忘记了自己的根本。」甚至於「下面的根已经被斫，而上面的花叶还是欣欣向荣，在那里作最后一刻的威福。」所以觉得可恶又可怜！暗示着人世间那些爱慕虚荣，贪图富贵，夤缘为虐，忘恩负义的人，一样可悲可恨。

丰子恺作品读后感（三）

丰子恺的书我有两本：一本是早期人民文学出版社的《丰子恺散文选》；还有一本是《闲居》，也是散文集。时常在空闲时翻翻觉得颇有些情趣，他的散文文理并茂，情意盎然，给人带来美的享受。

丰子恺的散文最适合秋天来读，正如他所说：我觉得一到秋天，自己的心境便十分调和，非但没有那种狂喜与焦灼，且常常被秋风秋雨秋色秋光所吸引而融化在秋中，暂时失却了自己的所在。这是一个文人对节令物我两忘的真切体味。他有一幅漫画名为人散后，一钩新月天如水。我总觉得那个天一定是秋天，如水是用以说明秋天的高浩和晴朗。秋日的午后读丰子恺，需安坐于阳台，泡上一壶上等铁观音，慢慢读书，细细品茶。

丰子恺的散文富有哲理，如《渐》：使人生圆滑进行的微妙要素，莫如渐，造物主骗人的手段，也莫如渐。并说渐是大自然的神秘原则，造物主微妙的功夫。也只有远离急躁和焦虑的心绪，才能细致入微地静观和体悟。他写的散文最具特色和出彩的，我认为还是他笔下动物和儿童，他写《白鹅》、《蜜蜂》、《蝌蚪》、《养鸭》等，不仅仅是有趣那么简单，他赋予动物以人的性灵，那态度是对等的、尊重的。即便是写《杨柳》、《梧桐树》也活生生赋予它们人的某种情绪，由此可见丰先生是热爱大自然的，是敬畏生命的。丰子恺笔下的孩童多半是自己的子女，在《儿女》篇里，他写道：近来我的心为四事所占据了：天上的神明与星辰，人间的艺术与儿童。这小燕子似的一群儿女，是在人世间与我因缘最深的儿童，它在我心中占有与神明、星辰、艺术同等的地位。这已经超越了一般父爱，是一个成熟艺术家胸襟气度阔达的流露。

现当代作家中具有艺术家气质的不多，丰子恺先生算是这不多中的一位。丰先生十分推崇弘一法师，在《我与弘一法师》开篇写道：弘一法师是我学艺术的导师，我的一生受法师影响很大。虽说法师是老师，但丰先生的艺术造诣也绝不在法师之下。他对艺术家有自己的看法：艺术家看见花笑，听见鸟语，举杯邀明月，开门迎白云，能把自然当人看，能化无情为有情，这便是物我一体的境界。更进一步，便是万法从心、诸相非相的佛教真谛了。故艺术的最高点与宗教相通。正是有了这种艺术家的眼光，他笔下的事物便有了灵魂，有了性情。《口中剿匪记》、《吃瓜子》诸篇，皆是诙谐、轻巧的文化随笔，极有市民情怀；《潮畔夜饮》不光写了景致闲情，还写了人事变迁，在不长的篇幅内却有着众多的信息量，足见丰先生文字2020的节奏掌控得十分到位。通篇文章工整而不呆板，雅致而不晦涩，真不愧是散文中的上品佳作。其实，说丰子恺的散文是艺术散文也是可行的，因为那些文字2020实在是神秘而可爱。

萧红作品读后感

萧红作品读后感（一）

读过的第一部萧红的作品是她的《呼兰河传》。讲述的是发生在呼兰河边的故事。通篇文字2020透着一种洗尽铅华的平淡，又因为在写作过程中融入了诗歌的特点，使整部作品更具艺术的魅力。被誉为诗化小说。在那些看似寻常的文字2020下，隐藏着女作家对生命独特的感悟和体认。有人评价这是一部不会随岁月老去、永远年轻的作品。

最近只偶尔翻过些散文，想写写看过《蹲在洋车上》、《失眠之夜》和《同命运的小鱼》后的感想。

萧红是那种以全身心投入写作的女性，文字2020便是她灵魂的自传。在她的作品里，看不到炫耀、卖弄、制造的成分。有的是一种与大地相连的美好品性。创作的素材也大多来源于她的真实生活体验。

《蹲在洋车上》讲述的是一个童年的故事。作者以朴实细腻的笔法，描绘了自己的童年生活，对儿时的生活流露出一种牧歌式的情调。

我眼看着那个驴子飘飘地不见了！我的心魂也被引了去。等我离开窗子，祖母的斗篷已经脱在炕的中央，她嘴里叨叨地讲着街上所见的新闻。可是我没有留心听，就是给我吃什么糖果之类，我也不会留心吃，只是那夜的车子太吸引我了！太捉住我小小的心灵了。

在《失眠之夜》中，女作家对自然的那种朴素的颖悟，使得文字2020中充满了许多细致优美的抒情。在家乡那边，秋天最可爱。蓝天蓝得有点发黑，白云就像银子做成的一样，就像白色的大花朵似的点缀在天上；又像沉重得快要脱离开天空而坠了下来似的。而那天空就越显得高了，高得再没有那么高。

可又有谁知道，出生苦难的萧红，在她的内心深处，深藏着难以排解的无家的悲凉感。她将自己浸透着个人身世之感的悲剧感，与生活中弥漫着、浮荡着的悲恋剧气氛相融合，从而传达出深远的人生悲凉感。

所以在《失眠之夜》中她这样说道：家乡这个概念，在我本部甚切的，但当别人说起来的时候，我也就心慌了。虽然那块土地在没有成为日本的之前，家在我就等于没有了。

萧红写出的都是生活，她笔下的人和事都是从生活中提炼出来的，她非常懂得人性中的贪婪和漠不关心，也懂得人间的爱与温暖。

由此我便明白了，为何有人评价说萧红的作品永远不老，永远年轻的真正涵义。

萧红作品读后感（二）

第一次翻开萧红作家的书，我是带着崇敬的，崇敬里还夹杂着一丝喜悦。当看到第一行字2020时，我便被这高妙的文笔深深吸引。我看的《呼兰河传》是分两大事件的。《生死场》便把我引进了我从未经受过的地方。

细腻的文笔勾勒出一个又一个人物。丑陋却朴素的面婆，粗使却善良的二里半，美丽却可怜的月英太多的人物了，有些人的性格特点并不突出，但却无疑是最真实人的写照。最使我感慨的还是月英。她是村里最美丽的女人，她家也最穷，她是如此温和，生就是一双多情的眼睛，每个人接触她的目光，好比落在棉绒中那样愉快和温暖。可是上天却赐给了她最悲惨的命运，她患上了瘫病，并且一个月比一个月重。起初丈夫还为她烧香拜佛，悉心照料。但渐渐的却不在管她，她就像患病的猫儿，孤独而无望。她瘦弱柴，甚至臀下都腐了，小蛆虫在那里活跃，她的身体变成了小虫们的洞穴！读到这时，我曾潸然泪下，这些乡村的女人哪个不是命苦，可怎么会仅仅只有这些呢！日本鬼子的来临使她们雪上加霜，最后，这村里的人们战死的战死，惨死的惨死，只剩下几个风烛残年的老人渐渐走远这些看似虚幻的故事有哪个不是旧社会真实的写真？萧红，你以细腻的文笔像我们展示了历史的长河，怎能不令人敬佩！现在的我们翻阅岁月的史书是何等惭愧！

很难以置信的是第二篇《呼兰河传》，你却以另一幅新面孔展现在我们眼前。童年的你任何人都不疼爱，却偏偏祖父对你疼爱有加。你在世外桃源里是玩得如此愉悦，令我看着也深深被感染。最吸引我的是你摘玫瑰和祖父开玩笑的故事。童年想必是任何人都爱的吧，你真大胆，摘了几十朵玫瑰花悄无声息的插在了祖父的帽子上，于是便不断笑。祖父也是童心未泯啊，竟还傻傻地说：今年春天雨水大，咱们这棵玫瑰开得这么香。二里路也怕闻得到。我看着也笑得合不拢嘴。呼兰河这小城里边，以前住着我的祖父，现在埋着我的祖父。快乐的日子总是不长久的，祖父去了，快乐也去了，那些难忘的往事只能成为回忆，离别总是痛苦的，正如她所写：只因他们充满我幼年的记忆，忘却不了，难以忘却，就记在这里了。

仿佛上天真的是不尽人意的，萧红还这么年轻却已去了，也许人们都在惋惜，但我认为，她是快乐的，她此时定然在和祖父玩耍，她是毫无忧愁的。

人生会有那么多往事莫过于那些难忘的人。

萧红作品读后感（三）

人，是一种奇怪的动物，以残害同类，践踏同类，为乐。在萧红的《生死场》中，我深刻体会到人性的缺点，同时也感受到生命的挣扎和灵魂的呻吟。

我很喜欢读萧红的作品，因为她用自己独特的笔法写出了一个个真实的故事。在《生死场》里，萧红采用散文式的结构，共有麦地，菜场等十七个片段。以十年为界，前面表现的是农民和地主的矛盾，后面的则表现中华民族和日本侵列者之间的矛盾。中国农民从来就是面朝黄土，背朝天，他们忍辱负重，逆来顺受。

小说很真实地表现了他们在苦难面前的对于生的坚强和死的挣扎。小红用一个女子的细腻，热镇和坚强望着世间，她的忧郁深情的目光总是落在最扣人心弦的角落，让人警醒。

读完萧红的《生死场》，我很难过，似乎总觉得有一只小虫在一步步吞噬着我的内心，好想哭一场，为这些生生死死的农民们。想到我们生活着的这片土地，没有饥饿，没有压迫，没有剥削，更不会有战争，我们是如此的幸福，难道我们不应该去珍惜吗？或许，那个年代的动荡已经离我们好遥远，很遥远了，但是，不可否认，我们要从历史中寻找道路。

我刚开始读《生死场》时，我不知道为什么要叫《生死场》，它的内容是什么，当我读完后，我才明白他讲述的是农民们的生生死死，以及，他们在生死之间的挣扎。在《生死场》中，有句话：在乡村，人和动物一样忙着生，忙着死。在生死之间，又是什么呢？是生存。他们可以为了生存把亲情，爱情抛掉。在菜场中有一个片段：母亲以往是这样的，很爱护女儿，可当女儿败坏了菜棵，母亲便去护菜棵了，农家无论是菜棵，或是一块茅地，也要超过一个人的价值。这是很真实的，庄稼是农民的生命，而他们首先想到的是生存，是命。生，是一个永恒的话题，乡村农民的生，如胡风所说蚊子似的活着，糊糊涂涂的生殖，乱七八糟的死亡。或许，这就是那个时代的悲哀。一切生死都没有什么可高兴的，也没有什么可悲哀的，因为那都是时代的特性。而我们所要做的，是在这个和平时代出个性，珍惜我们所拥有的一切。

萧红在《生死场》中，不但写出了愚夫愚妇的悲欢苦恼，而且还写出了蓝天下的血迹模糊的大地和流在那模糊血土上铁一样中的战斗意志。在文中，一开始我就挺欣赏赵三的，因为他敢于参与到镰刀会中与地主对抗，虽然后来因为一些意外而放弃，但他却有勇气起来反抗。在最后，赵三变成了找三爷，他老了，但依然鼓励年轻人起来反抗，去参加革命。还有二里半，他在最后毅然决定去找革命军，他们的精神代表着那个年代人们不屈的一致与反抗日军的斗志和民族气节。

那个年代动荡不已，在萧红悠缓的调子下，我看到的是一种生生死死，生的坚强，死的挣扎，正是这种生死反映出人的最内在最本质的东西。在生生死死中，有一种美永恒的东西，实际上不是生命，生命一定是生生死死的，但这种生生死死中，渗透着大悲，大喜，大爱，大恨。

人生来这个世界，不是为了死而来的，有的人活着，他已经死了。有的人死了，他还活着。其实，或者本身就是一种生命的追逐，在追逐与被追逐的人群中完成对自我生命价值的升华，我们应该庆幸生活在如此幸福的时代，有足够大的舞台让我们实现自我价值！

品读红色经典读后感

品读红色经典读后感（一）

读《林海雪原》经常会感觉到一个词的含义，那便是集体。文中的人物，如少剑波杨子荣等，张口闭口不离集体，可谓已经深入骨髓，同自己的生命融为体了，风里来，雪里去，是记忆拼搏下的一点一滴。集体这个词，更相信无人不知无人不晓，它的意境已将不可计数的心融为一体，有着强烈的集体思维的人，头可断，血可留，此志不可改，永远把集体利益摆在第位，这似乎是个很奇怪的特性。

汉朝文学家司马迁曾说过：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。为集体而死，必是重于泰山，小高波正是为着这座泰山而永生。生与死，千百年来有人歌颂有人笑，更有人长叹一声：生死有命，富贵在天。其实生与死只是一线之差，便是有气与无气。有人死得气壮山河，那种人，以着另外一种方式存活，可得其所：有人死了，遭千古唾骂，万人践踏，那种人，为求一丝生机拼命乞怜，却终为土灰。不必太看重生死，该来的时候会来，该去的时候会去，无愧于自己的生命，更无愧于自己在世界上存活，又何必执着于一个想法或一个将来的结果。关天培身上的刀疤，黄继光胸膛的枪洞，都一次次地说明了这个道理。

《林海雪原》中，讲述的不仅是解放战争初期的剿匪斗争，它所表现出的更是一种智慧，一股勇气，一分人性的美，融合为人类近乎完美的形象，成为一个世界的缩影，化为一片蓝天。尽管有时，乌云阻挡了阳光，但在一阵甘霖的挥洒后，清流依旧，白鸽挂着风铃远翔，叶更绿，天更蓝，阳光在露珠上闪烁。世界的循环不停，美不停。依稀间，昨天也是今天的导航。

品读红色经典读后感（二）

细读《红岩》，真的让我感触很深。《红岩》是以描写重庆解放前夕残酷的地下斗争，特别是狱中斗争为主要内容的长篇小说。它的基本情节以中美合作所集中营（包括渣滓洞和白公馆）内的敌我斗争为中心，交错地展开了我地下党领导的城市的地下斗争、学生运动、工人运动、狱中斗争以及华蓥山区的武装斗争，集中描写了革命者为迎接解放、挫败敌人的垂死挣扎而进行的最后决战，歌颂了革命者在酷刑考验下的坚贞节操，塑造了许云峰（许建业）、江姐（江竹筠）、成岗（陈然）、刘思扬（刘国志）、余新江（余祖胜）等众多可歌可泣，令人难忘的革命英雄形象，深刻展示了革命者的崇高精神境界和思想光辉。

当时，解放战争正以雷霆万钧之势向前推进，反革命的最后堡垒重庆正处于全面包围之中，盘踞在这里的国民党反动派进行着垂死的挣扎，而被关押在中美合作所集中营里的共产党员则同他们展开了一场胜利前光明与黑暗的殊死搏斗。

这部经典红色作品，也为我们刻画了一个个鲜活的英雄人物。他们虽有着不同的年龄，不同的经历，不同的性格，不同的感情，但是，他们始终以一腔热血对待自己的革命事业。其中，江姐这个人物给我留下的印象最为深刻。她失去了丈夫，但依然强忍悲痛，毅然接替了丈夫的工作。后来，由于叛徒的出卖，江姐不幸被捕，受尽拷打。最后英勇牺牲，为共产主义理想献出了仅29岁的生命。

我要感谢《红岩》，它就像一面旗帜，让我树立了远大的目标和理想。没有革命英雄的英勇善战，没有革命英雄的拼死保卫，哪有我们今天的美好生活？可看看今天的社会，很多人都不珍惜眼前的幸福生活。为了金钱，有些人不惜走上犯罪道路；为了权力，有些人不惜花钱去阿谀奉承。这些黑暗的社会现象，让我们不禁连连感叹。难道就让烈士们的鲜血付之东流？不，我们应该振作起来，不能再腐败下去。为了我们的未来，更为了我们子孙后代的未来，用勤劳的双手，去建造美好的明天。

我愿就这样，品读红色经典，书写精彩人生。

品读红色经典读后感（三）

九十年的时间，对历史的长河或许算不了什么，但祖国发生了天翻地覆的变化。虽然历史已经过去，但仍可那些红色经典中找到记忆的碎片。

《小兵张嘎》讲述了这样一个故事：抗日战争时期，日本人烧杀抢掠，无恶不作，嘎子唯一的亲人奶奶，倒在了敌人的刀下。嘎子断然决定参加八路军，打鬼子替奶奶报仇，在众人帮助下，嘎子被钱队长收留。嘎子无意中发现鬼子的阴谋，他们斗智斗勇，里应外合，把日本鬼子引入包围圈，杀死日本鬼子，活捉了龟田和斋藤，打了一场漂亮仗。最后，嘎子还让伙伴们一起参加八路军，立志赶走日本帝国主义！

嘎子的勇气令人敬佩，小小年纪就有这么大的志向和决心，用自己的智慧和勇气为抗日战争做贡献。

再想想自己，犹如照一面镜子，照出自己的缺点，照出自己的丑陋，想起爸爸妈妈叫我做题，还不怎么情愿，有时还拿理由搪塞；想买东西呢，找个借口管父母要钱；老是怨这怨那，面对一些不怎么重要的作业，我更是敷衍了事；遇到不会做的题，耍起了脾气

我们今天的生活如此美好，与其相比，我们还有什么好说的呢？宽敞明亮的教室，崭新的课本，一应俱全的设备，琅琅的读书声，不都是他们年代的孩子渴望而不可及的，想要而又得不到的呢！

我们的幸福生活需要珍惜。因为这是用先辈们的血肉之躯换来的。看！为抗美援朝而牺牲的毛岸英，抗日英雄方志敏，女英雄赵一曼。听！董存瑞手托炸弹拉响了导火线，黄继光面对敌人的枪口，奋不顾身扑了上去。他们换来了人民的利益，他们勇敢，他们坚强，他们奉献，他们的精神永远闪烁着金子一般的光芒。

回望历史，我们勿忘国耻。今天，我们努力学习，增长知识，展望未来，我们将为建设一个富而强大的中国献出最大的力量！

品读黛玉

是夜，点一支红烛，手捧书卷，却未看得进半个字。烛，愈燃愈短。我的眼睛却没有离开那跃动的火苗。抚摸着厚厚的《红楼梦》，想那黛玉，在灯火阑珊的夜里，也在红烛之下发呆吧？

初读红楼，便被这黛玉所吸引。她是大观园中最具诗情的女子，她的容貌也是很出众的。可是这样一个女子，却死在了如花的年岁，毁于封建礼教。

想她初进贾府，是何等小心。通晓诗书的她隐起锋芒，只求一安身之所。

她生来孤傲，整日以诗书为伴。这样的她，倔强、坚强。可即使再倔强、坚强，她心中的孤独却也挥之不去。花去花飞花满天，红消香断有谁怜。游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘那一纸葬花词抒发了她的心思，她的寂寞。

她与宝玉的爱情是最大的悲剧。即便她与宝玉两情相悦，即便她比宝钗优秀，即便她才高八斗，却也抵不过父母之命媒妁之言，更何况贾府的没落更是一座大山。面对现实，她落泪了，抛珠滚玉只偷潸，镇日无心镇日闲。枕上袖边难拂拭，任他点点与斑斑。潇湘馆的灯未灭，她的心却冷了，病痛缠身的她听说宝玉与宝钗的婚事，万念俱灰。诗稿渐渐化作了火盆中跳跃的火焰，那诗稿是她的心血，她焚烧了诗稿，等于焚烧了自己的爱情。夜很冷，风卷着乐声而来，却携着泪水而去。在宝玉大婚之日，黛玉选择了死亡闭上双眼的她依然美丽，却再也不能吟诵自己的爱了。

渐渐的，我的思绪飘回了现实。烛，已燃到了尽头。黛玉的一生，桀骜而孤寂。我感受着她的泪水，她的难过。今夜，品读黛玉，我品读到了一份别样的红颜年华。

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