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是的,张大千是一位著名画家,曾与毕加索相谈甚欢。毕加索是西班牙人后移居法国。张大千是中国人,新中国成立后先后移居印度,巴西,美国,台湾等地,直至老死他乡,他生于四川。
我向来比较喜欢读人物传记,之所以读这本书是基于张大千的名气的。读完这本书,除了对张大千的生平有所了解外,我还知道了一些新的东西,譬如:
1.诗、书、画是一体的,画家要在画上题诗写字,向来需要诗情和书法的功底,画画要先练书法。
2.什么是艺术?艺术是情感之流露,灵魂之表达。
3.读万卷书,行万里路,画画也是如此,他不辞艰险游历祖国大好河山,青城山,黄山,华山,远去敦煌。
4.画画要不断学习,向古人学,向老师学,向国外学,向朋友学。
5.当身患眼疾,几乎无法作画,面临艺术生涯结束的挑衅,他依据:穷则变,变则通,通则达的理念,改变自己的画法,改为泼墨式画法,得到突破和实现质的飞跃。敢于改变的勇气和魄力足以让人称道。
他以一己之力,实现自我,耀我中华,堪称伟大。
《张大力》读书笔记(一)
《俗世奇人》是冯骥才写的,它写的是古时候天津码头上的一些奇人妙事,小说里的人,不奇传不成,一奇就演出各种匪夷所思的事情,都是真人真事。它写得都是生活中的事,让我深深地记在心里。大家一定迫不及待地想知道这书里有什么奇人,各有什么传奇的事,那就让我来给你们讲讲吧!
这本书对我印象最深刻的是:《刷子李》、《苏七块》等等。刷子李是一个专干粉刷一行,他刷墙的时候手臂悠然摆动,每刷一次,那长长的带浆的毛刷便在墙上发出“啪啪”的声音,刷过去的墙,好比平平整整地打开一面雪白的屏障。更绝的是他每次刷墙的时候必穿一身黑衣服,干完活身上绝没有一个白点,也正因为这样所以人们都叫他“刷子李”。苏七块是一位医生,凡是有人伤筋断骨就一定来找他。他呢?手指一触,隔皮戳肉,里头怎么回事,立马就心明眼亮,然后双手上下翻飞,疾如闪电,只听“咔嚓咔嚓”,不等病人觉得疼痛,断骨头就已经接上了。神吧,不过找他看病有一个规矩,就是必须要先付七块银元,要不然他不给看,所以人们当面叫他苏大夫,背后叫他苏七块……
书中的这些人都很厉害,他们都有各自的本事,所以人们称之为奇人,而在现实生活中也有这样的奇人,我们称之为“达人”。在上学期我们学校举办了 “达人秀”,就涌现了很多“达人”,他们都有自己的特长,都发挥到了极点。但是你知道他们为能有今天的成就付出了多少吗?就拿“刷子李”来说,他刷了多少墙,练了多少次才可以做到这样。再比如说孙杨哥哥和叶诗文姐姐他们都是游泳健将,在伦敦奥运会上为中国赢得了金牌,殊不知为了这块金牌他们在游泳池中洒下了多少的血和汗,正因为他们不断地付出,才会有今天的成功。
这让我深深地体会到:做一件事只要坚持不懈,认真地去做,就一定会成功。让我们一起努力吧!
《张大力》读书笔记(二)
今天我看了冯骥才的俗世奇人中的张大力,张大力原名叫张金璧,因为身强力蛮,力大无穷,所以叫大力。
有一天张大力在街上走着,看见了候家的门前放着一快石锁,因为这个石锁普通人根本动都动不了所以石锁下写了一行字:凡是举起此锁者赏银百两。他上前去俯下身子,轻轻一摇,竟然摇动起来,许多人围上来看。只见他手握锁把,腰一直,大石锁被他轻易地举到空中。他放下石锁进到候家老板上来笑嘻嘻说:
“原来张老师来了,快请到里头坐坐,喝杯茶!”
张大力听了,正色道:“老板,您别跟我弄这套您的石锁上写着嘛,谁举起它,赏银百两,您就快把钱拿来,我还忙着哪!”
“张老师,难道你没看见,石锁下还有一行字,张大力再次举起了石锁,原来下面还写着一行字:唯有张大力举起不算。原来别人是佩服自己、夸赞自己,长大你看后哈哈离去了。
读完这个故事,让我明白了夸赞也是一种美德。
《张大力》读书笔记(三)
《张大力》是《俗世奇人》的第五篇。
这篇文章主要写的是张大力,原名叫张金壁,津门一员武夫,身强力壮,力大没边,故作大力。老少爷们喜欢他,佩服他,夸他。张大力就有这么一件事------
有一家叫聚合成的卖石材的店铺。在大门口放了一把青石大锁,锁把也是石头的。锁上刻着一行字:
凡举起此锁者赏银百两
可是,这石锁没人举起过,甚至没人能叫它稍稍一动。
一天,张大力却轻而易举地举起了青石大锁,也不撂下来,只等着聚合成的伙计老板全出来看清楚,才撂下来青石大锁。老板上来笑嘻嘻说:“原来张老师来了,快请到里头坐坐,喝杯茶!”张大力听了, 叫老板赶快把钱给他。谁料老板叫张大力看青石大锁底下还有一行字。张大力又举起青石大锁一看:
唯张大力举起来不算
张大力扔了石锁,哈哈大笑,扬长而去。
聚合成的老板之所以说张大力举起来不算是佩服、喜欢、夸、赞扬、认可张大力。这篇文章让我懂得别人认同你,也就是佩服你。
《聆听宇宙的歌唱》读后感
最初吸引我的,是作者那略带调侃的笔名,莫言,莫言,不要说得太多,而对于莫言本人,不甚了解,只知道他2012年获得了诺贝尔文学奖,这个奖项,是多少文学人梦寐以求的。后来我断断续续看了他的书,《聆听宇宙的歌唱》是一本很不错的散文集,文章大多都是建立在社会环境基础之上的。简短,真实,幽默,道出了一个又一个故事。
其实我认为现在的人看名家的作品不是想得浅了,就是想得多了,所以很多时候得依靠什么教授等等的研究来读,读完这些人的导读才知道名家们到底写了些什么,这大概是中国教育体制下机械式的阅读理解模式造成的吧。中国又有几个人敢于成就韩寒现象呢!
看了这本书我深深的感受到了一个大作家是怎样炼成的,莫言小时候长期忍受饥饿的痛苦,他说过人只有享不了的福,没有受不了的罪。因为吃,他曾经被人像狗一样的凌辱,但是就是因为吃,使他发奋图强,走上创作之路。莫言是一个在饥饿和孤独中成长的人,见多了人间的苦难和不公,他写下了战争,写下了政治,写下了爱情,写下了生活,最让我受益匪浅的是他的境界和才华。
我们这一代的人,或许理解不了60年代中国的物质贫乏,人们吃不饱穿不暖;也理解不了人们有着的高度的政治热情,坚定不移的追随着共产主义。人这一辈子,只有多经历一些坎坷和磨难才会得到更大的财富,困难会让我们变得更加坚强,困难会让我们变得更加智慧,困难会让我们变得更加富有。总之,我们这一代的人,处于中国高速发展的年代,没有像莫言童年的灾难和痛苦,虽然竞争的压力很大,但我们生活的比较安居乐业。我们要抓住这个时代,抓住这个机遇,脚踏实地的做出一番事情,每个人的机会和机遇都很丰富,只要弯一下腰、伸手努一把力,就可以改变命运!
水在颤抖,他们的灵魂依旧不朽;水在激涌,他们的精神仍然长存。心泉汩汩,流水潺潺,用心去聆听,他们的人生流出一汪碧海;侧耳去聆听,他们的理想汇成一滩小溪。题记
汨罗江的守护高山流水,知音何在?弦声已绝,如何独生从政的道路上,他始终一个人蹒跚前行,没有朋友的陪伴,没有知音的追随。他的一生是在追求国家强盛的道路上辗转反侧,莫大的猜疑、妒忌、排挤良禽择木而栖,良臣择主而事,虽然君主刚愎自用,但他依旧选择了追随。内心的怀才不遇始终萦绕,到头来落得流放在外的结局。尽管这样,他依然谱出了《离骚》的无韵,《九歌》的魅力出现,《天问》的非凡问世,成为了文学史上一颗璀璨的明珠。国是他的根,文学创作是他的魂。他,有着山的坚定与傲然;他,有着海的胸怀和坦然。他就是屈原一个爱国与文学兼得的守护者。汨罗江的流水滚烫着哦,原来有屈原的忠实守护。站在汨罗江岸,我聆听到,一个爱国者内心的无助与迷茫。
赤壁水的踌躇老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已时代让他成为一代奸雄,但又有谁知道他的内心也曾忧伤?也曾无奈呢?赤壁之战,他落荒而逃,仅仅一夜东风,他的理想,就此破灭,在去与留的艰难道路上,他没有心灰意冷。壮志难酬怎不想一统大业,怎么不热爱这片炽热的土地呢?败走在华容道上,望着身后战火焚烧的赤壁战船。他选择了放弃,等到时机成熟再回马一战。他,有着石的坚硬与强悍;他,有着花的柔软与谦和。他就是曹操一个美与不美夹杂着的封建社会的统领。赤壁的水静静地淌着,哦,原来有曹操内心的踌躇。
立于赤壁水前,我聆听到,半个君王内心的徘徊与滞留。
零丁洋的愤怒
山河破碎,身世浮沉,赤诚忠心,何留史册国家的危亡,民族的兴旺,他深深牵挂。可惜,太多的苦难终究降临,国势危急,他也漂流四方,抗元的抱负终未圆满实现。内心难免惶恐万分,为了祖国,他甘愿舍生取义。虽然事与愿违,但是,他的精神永远铭刻在我们心中,人生自古谁无死,留取丹心照汗青啊!他的文学也让我们暗暗佩服。《正气歌》的激昂澎湃,《过零丁洋》的愤慨不平,《金陵驿》的沉郁悲壮。他,有着剑的锐利与彻寒;他,有着弓的回旋与正直。他就是文天祥一个舍生取义却事与愿违的肝胆烈士。零丁洋的水翻涌着,哦,原来有文天样的愤怒。
停在零丁洋上,我聆听到,一个以死明志的将军内心的激昂与澎湃。听水之韵,思物之珍,认真的聆听,永远的坚定。背起行囊,继续前行,收获人生的大海,聆听碧绿的深潭。
教师《论语》读后感:回归经典聆听圣言
--悟教育真谛
一部《论语》,有人从中觅得修身、齐家、治国、平天下之道,有人获得了人生的感悟。孔子,一个迂阔率性、明知其不可而为之的至情至性之人,一个多才多艺、诲人不倦的至真至诚之人。
我总认为一位大师,他必定不是纯粹的、专一的,就像孔夫子。教育家,他弟子三千,名副其实;思想家,一个仁留给世人永久的启发;文学家、哲学家他依然当之无愧。试问没有悲天悯人的情怀,没有天地乾坤皆沧海一粟的胸襟,何以成为一代圣人呢?
金景芳先生在他的《孔子思想述略》中曾说:孔子所以在中国历史上以至于超越中国历史的界限,受到长期的尊重,首先在于他是伟大的教育家,而不是在于他的政治思想。在浩如烟海的各式教育读物中我们难免迷失,面对每天繁琐的教学工作也难免浮躁,那不妨卸下一丝伪装,抛弃一些浮躁,回归千年前的经典,静心聆听圣人之言吧!
在大力提倡素质教育的今天,回头看看孔子,2000多年前的思想依旧能给我们启迪。
大千世界的魅力在于万事万物的多样性,没有同一处风景,才会让人对旅行如此迷恋,同样教育的魅力也在于教育对象的多样性,教师看似重复机械的劳动背后却隐藏着诸多鲜活的生命个体。一句因材施教似乎道出了教育的真谛。孔子一生中花费了很多时间来了解学生的性格、智商、情商、特长,有时他能从学生优点方面分析,如他曾指出子路果敢决断、子贡通情达理、冉有多才多艺;有时他能从学生缺点方面分析,如他曾指出高柴愚笨、曾参迟钝、子张偏激、子路鲁莽;有时他能对不同学生作比较分析,比如子贡问孔子:子张与子夏哪个强一些?孔子说:子张偏激一些,办事说话容易过头;子夏迟钝一些,办事说话有时跟不上。子贡又问:那么是不是子张强一些呢?孔子回答说:过犹不及。正因为对学生的如此了解,他的教育和教学才能符合学生的实际水平和个性特点。他不用千篇一律的说教,往往许多学生问同样一个问题,而孔子回答不一样。如子路问:听到一个道理马上就执行吗?孔子答:有父兄在,怎能立刻就去实行?冉求也问,而孔子答:对,马上去实行。公西华问为什么对同一个问题而答复相反。孔子说:冉求迟缓,我推他一下,子路向来胆大好胜,所以我往后拉他一下。
说起因材施教道理和理念谁都有一堆,可实践起来怎一难字2024了得啊!我们真的了解那讲台下几十双眼里藏着什么吗?孔子说过智莫难于知人,没有什么比那一个个鲜活的生命更难懂。
孔子说:中人以上可以语上也;中人以下,不可以语上也。也就是说中等以上水平的人,可以告诉他较高深的学问;中等水平以下的人,不可以告诉他较高深的学问。我们是不是把我们的学生都当成中上人了呢,那些艰涩的理解,那些文章背后的深意他们真的个个都需要知道吗?语文课堂上我们总是纠结与那些莫名其妙的深情厚意,那小小的心灵哪能感悟那么多呢。在中学语文课本中有朱自清先生一篇经典的散文作品《背影》,我记得当年我学的时候老师神情的讲,我似懂非懂的听,只忙着体会那字2024里行间的深情,做题倒是会了,万分感动吧倒也谈不上,父爱的伟大倒也略懂一点点。随着年龄的增长,我看过了父亲无数次的背影,有一天突然读到这篇文章,我才感慨颇深。只到我自己站上讲台,婉婉到来那伤感中带着忧伤的文字2024时,我差点泪流满面,那一刻我知道,那一课不是为我的学生上的,而是为自己上的,下边的孩子如同当年的我,有的颇有领悟,大多似懂非懂,也有的暗自偷笑。可那又怎样呢,那一刻多少人懂真的不那么重要,岁月会告诉他们一切,对于那些暗自偷笑的孩子更无需指责,过多苛求。
那教育到底要交什么,有人恐怕要发问了。孔子只说弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。 不外乎四大方面,即文、行、忠、信,而对于文孔子似乎把它列在末尾,相对来说更为推崇行忠信。也就是政治和伦理道德方面的践行,这是孔子的本意。我到觉得没必要把思维禁锢在孔夫子的本意上,何尝不能理解为一种实践能力和为人处事之本。教育家陶行知先生说过:千教万教教人求真,千学万学学做真人,这恰恰与孔子主张的仁与德不谋而舍,两人都把仁与德都当做自己不断追求的目标,从而提高自己的修养品德,具备良好的修养品德,才是我们所调的''真人''。我们总在说教书育人,要育成什么样的人--真人,是君子坦荡荡,是敏于事而慎于言,是言必行,行必果,是一种坦荡、内省、直率与真诚。孔子通过点滴,言简意赅、语重心长地与弟子探讨,感悟天地人之道、心灵之道、处世之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道。
白天,忙碌于教育教学工作;入夜,翻开圣贤之书读上几页,虽不能自称大彻大悟,却无疑享受了一次灵魂桑拿。路漫漫其修远兮,吾将上下而求索,教育这条路与我而言还有太多的风景要去追寻,我不是开辟者,但我愿意去追寻那一片片绮丽的风光。面对繁琐的工作,不知从何时起也变得喋喋不休,变得心浮气躁,与圣人对话,才发现来自远古的真理总能给予人一种宁静的智慧,我沉醉于那份内省,感动着那份质朴与直率,不宁静怎能幸福,不宁静何谈教育!
滕大春《外国教育通史》第五卷读后感
文/李彦
首先,这一卷中印象最深的是一个数字:99.3%。这是1920年,日本大正时期6年制小学义务教育的入学率,这一数字给我极大震撼。随即,我登录了教育部官网,查询了我国小学入学率统计,99.3%,这是我国2006年小学学龄儿童的入学率。根据《中国教育年鉴19491981》(《中国教育年鉴》编辑部. 中国教育年鉴,长沙:湖南教育出版社,1984。)普及小学教育的进程及其成就一章记载:学龄儿童入学率,1949年为20%左右,1952年上升为49.2%,提高了1倍多,超过了国民党统治时期最高的水平(最高为抗日战争前的40%)当然,这其中肯定会有统计方式等方面的差异,但仅就数字而言,赶上日本相同的数字的儿童入学率,我们用了近90年。
这同时,我阅读了《现代社会学》(吴增基. 现代社会学,上海:上海人民出版社,2005.),其中谈到在一定的社会形态中,社会的基本要素包括了自然环境、人口因素、经济因素、政治因素以及思想文化因素等五大类基本要素。人口因素中,人口的智能是社会各种人口受教育的结果,它可以用各种教育的普及程度来表示。人口的智能对于社会发展具有重要的影响。十年树木百年树人,这近一个世纪的教育差距,表现在人口智能和社会发展上,我们如何能够没有差距呢。
其次,本卷让我思考最多的,是以杜威为代表的进步主义教育理论和实践运动。这一理论和实践是以儿童为中心的教育改革,与以教师为中心的传统教育理论和实践形成鲜明对比。事实上,这样的教育理论早已有之,卢梭的自然主义教育便是典型代表。进步主义教育运动引发我的思考在于:
第一,当一种理论或运动被冠以进步时,它带有着明显的鼓动性。似乎如果我们不能参与其中,不啧啧称道,身体力行,便会被扣上保守的大帽子。而这,往往是一般人不愿承受的。但是,这种鼓动性直接引发的却往往是缺乏理性和慎重思考冲动和冒进,其结果又往往是与理想相距甚远,甚至会给社会带来一定程度的伤害。而教育的冒进带来的,则是一代人,甚或是几代人的惨重代价。
第二,教育是需要实践的,而且是需要大规模的实践的。进步主义教育运动的伟大之一就在于实践,几乎波及世界范围的实践,确实可谓广泛。这种实践在小范围进行时是效果良好的,但当进入更为广泛的实践领域时,则面临着失败。这种情况在斐斯泰洛奇,以及很多教育家的教育实践中也曾出现。由此,我想,教育是人类社会得以延续发展的基本要素,其形式必须是可以为绝大多数人接受,能够较好实践,可以取得良好效果的。教育必须是通过大多数人,可以对绝大多数人进行的,效果良好的社会实践,而不能只是通过少数教育家,对少数人进行的实践。
第三,我想到的是当下的我国。当前,互联网+教育风起云涌,个性化教学的呼声此起彼伏。坐而论道显然轻松,而真如进步主义教育家们的教育实践有多少?其中成功和失败的范例又有多少?
再有,本卷中,给我触动最大的教育家杜威。其伟大不止于理论,更在于其实践。理论往往赢得的是赞誉,而实践,就必须要面对失败和非议。作为一名教师,我深切感到,谈理论容易,实践教学难。即使是理论的创新,与将已有的理论付诸实践相比,都要容易许多。由此我想,很多教授、专家更愿意做课题、写论文,而不愿意进行实践教学,这恐怕也是原因之一。由此,更深一步认识到杜威之伟大。
随着读书的深入,我更加感到作为教育者所应肩负的社会责任,这份责任是沉重的,艰难的,但却是不容推卸的。
一九四八年,在一艘横渡大西洋的船上,有一位父亲带着他的小女儿,去和美国的妻子会合。一天早上父亲正在船舱里用腰刀削苹果,船却突然剧烈地摇晃起来,父亲不慎摔倒时刀子扎在他的胸口。人全身都在颤抖,嘴唇瞬间乌青以后三天里父亲照常每晚为女儿唱摇篮曲,清晨替她系好美丽的蝴蝶结,带她去看大海的蔚蓝,仿佛一切如常。船到纽约港了,女儿一眼便在熙熙攘攘的人群里认出了母亲,她喊到:妈妈!妈妈!正在这时,周围突然一片惊呼,女儿一回头,看见父亲已经仰面倒下,胸口血如井喷,霎时间染红了整片天空
尸解的结果让人惊呆了:那把刀无比精确地刺穿了他的心脏,而他却在不被人查觉的情况下多活了三天。《父亲》这个故事我是流着泪看完的,我深刻体会到原来父爱是如此深沉!
读完《父亲》这篇文章让我想起平时怎样关心我鼓励我的父亲:
在生病时,你关心我;遇到难题时,你指导我;伤心时,你安慰我记得有一次我生病了,脸色苍白、嘴唇无色的我连喝水都吐了,到了医院,你背我上楼下楼,左左右右 ,外面下着大雪你还满头是汗事后我才知道那天你也生病了,流下了不知是后悔还是感动的泪。还记得那次去苏州乐园,你要带我坐海盗船,我听到别人的尖叫声,死活也不肯。你鼓励我:不要紧,宝贝儿子,胆大点!要做个勇敢的男子汉!我半推半就地上了船,坐稳后船慢悠悠地前后荡起来,速度越来越快,我紧紧地抓住父亲的胳膊。不要怕,放松点,实在不行的话就喊出来。父亲大声说道。我就大声喊起来,把害怕抛到了九宵云外。下了船,我感到无比自豪,因为我有个好爸爸!
《父亲》让我更清楚地认识到:无论是今天,还是未来,父爱是永远不会改变的
罗布泊,经历了沧海桑田的罗布泊,如此沉重的回忆,犹如层层逼近,逐渐蚕食罗布泊的沙砾,沉沉的,压在我的心底。千年之前,楼兰古城,何等繁华,何等壮丽。当月落黄沙下,更能听见那池底嬉戏的游鱼,透过那沉沉的黄沙,向我们,传来千古悠悠的悲歌。
罗布泊,那个生我养我的地方,那个带给我无穷乐趣和无限辛酸的地方,一百年的风风雨雨,仿佛历历在目。我听着哗哗的抽水声,看着水被大量的抽走,我的心仿佛在流血。我的成长,正如罗布泊的衰亡史。我,一年一年的长大,而罗布泊却一年一年,慢慢地,变小。终于,如今,仙湖已逝,这一大自然的神来之笔,在百年之间,被悄然抹杀。小时候的月亮,映着罗布泊,碧影磷光,人们在湖畔轻歌曼舞,而如今,一切已然不在。
坐在河边,翻开曾经记录了罗布泊的相册,看着那一张张照片,不禁伸出手去抚摸,可再看向罗布泊时,它已经不复存在了,眼中泛起了泪花,泪悄无声息滴落在照片上,一切都不在了,不在了,不在了
人类啊,你什么时候在能真正觉悟啊,难道罗布泊的消失还不能让你们明白你们所做一切的严重后果吗?难道还要让月牙泉也和罗布泊一起消失吗?难道你们就真的要给自己再次挖一个又一个的陷阱吗?
我真的希望你们真正敬畏自然,不让自己掉进自掘的陷阱之中。
是的,张大千是一位著名画家,曾与毕加索相谈甚欢。毕加索是西班牙人后移居法国。张大千是中国人,新中国成立后先后移居印度,巴西,美国,台湾等地,直至老死他乡,他生于四川。
我向来比较喜欢读人物传记,之所以读这本书是基于张大千的名气的。读完这本书,除了对张大千的生平有所了解外,我还知道了一些新的东西,譬如:
1.诗、书、画是一体的,画家要在画上题诗写字,向来需要诗情和书法的功底,画画要先练书法。
2.什么是艺术?艺术是情感之流露,灵魂之表达。
3.读万卷书,行万里路,画画也是如此,他不辞艰险游历祖国大好河山,青城山,黄山,华山,远去敦煌。
4.画画要不断学习,向古人学,向老师学,向国外学,向朋友学。
5.当身患眼疾,几乎无法作画,面临艺术生涯结束的挑衅,他依据:穷则变,变则通,通则达的理念,改变自己的画法,改为泼墨式画法,得到突破和实现质的飞跃。敢于改变的勇气和魄力足以让人称道。
他以一己之力,实现自我,耀我中华,堪称伟大。
父亲读后感范文一
我很喜欢《父亲》这篇文章。
这篇文章描写了一位孩子的父亲。虽然他土里土气,汗腥味儿满身,但孩子依然很爱父亲。 父亲对孩子充满了希望。每当看见有小孩背着书包,拿着课本回家时,脸上便挂上了微笑。有时,孩子进屋,就看到不认识的父亲正看他的作业本,可见他多么希望孩子能早日成才啊。 父亲也非常关心自己的孩子。上中学以后,父亲让孩子到城里念书,还买了一套衣服,一进门就让孩子试穿,并帮孩子扣钮,让孩子穿着去上学。 父亲经常来到学校看孩子,有时,父亲掏出了几张纸币给孩子用,而他自己却穿着打满补丁的衣服。这就是父亲,他宁可自己穿得破破烂烂,也要省下钱给孩子读书。 放假后,孩子一进门,父亲就拿他的奖状左看右看,高兴极了。可以看出,父亲对孩子的成绩是多么重视。 我也有一个好爸爸,他是警察。我没有见过他跟犯罪分子英勇斗争时那威武的样子,但是我知道爸爸工作很认真,每天都忙忙碌碌。我爸爸关心我学习的方法有点与众不同。每当我学习遇到困难,爸爸都会帮助我,但不会轻易讲给我听。一次,我遇到了数学难题,不会做,便请教爸爸。他说:多读几遍题目。我读了几十遍题目,仍一头雾水,读不明白。爸爸看我真的无法自己弄明白了,才看了看题目,给我讲了一个详细的运算过程,还出了几道类似的题让我练习,我终于弄懂了。
平时在生活中,爸爸和蔼可亲,平易近人。他有时候还能跟我打成一团,玩成一片。我爱爸爸,我一定要用实际行动去努力学习,用成绩来回报我的爸爸。
父亲读后感范文二
一九四八年,在一艘横渡大西洋的船上,有一位父亲带着他的小女儿,去和美国的妻子会合。一天早上,父亲正在船舱里用腰刀削苹果,船却突然剧烈地摇晃起来,父亲不慎摔倒时,刀子扎在他的胸口。人全身都在颤抖,嘴唇瞬间乌青以后三天,父亲照常每晚为女儿唱摇篮曲,清晨替她系好美丽的蝴蝶结,带她去看大海的蔚蓝。仿佛一切如常。船到纽约港了,女儿一眼便在熙熙攘攘的人群里认出母亲,她喊道:妈妈!妈妈!就在这时,周围忽然一片惊呼,女儿一回头,看见父亲已经仰面倒下,胸口血如井喷,霎时间染红了整片天空尸解的结果让所有人惊呆了:那把刀无比精确地洞穿了他的心脏,他却多活了三天,而且不被任何人察觉。这个故事,我是流着泪读完的。原来世界上有一种可以感动死神的爱,那就是父爱。
读了《父亲》这篇文章我想到了您平时怎样关心我,鼓励我 在我生病住院的时候,您时刻关心我,当我的体温稍有上升,您就显得焦虑不安,当我体温不变或稍有下降您就喜笑颜开,十天过去了,病魔从我的身上逃走了,我拉着您的手发现您一脸的疲惫,双眼充满了血丝。 我是一个胆小的女孩,您为了锻炼我的胆量,带我带窗前的一棵大柳树下,教我爬树,在您的指导下一步一步地爬了上去。我坐在高高的树杈上,心里充满了喜悦,为我自己能爬上这样高的大树而自豪,也为平时在地上看不到的风景而兴奋。就在我激动的得意忘形时,您对我说:妹妹你怎么下来呀!我看着地面突然变得害怕起来,刚才的激动和兴奋荡然无存,我害怕了,我胆怯了,脑子里一片空白。
这时您又对我说:妹妹,不要慌,要冷静,要动脑筋!我还是想不出一点办法,脑子里除了害怕还是害怕您看着我六神无主的样子,给我说了几种下树的方法,我觉得这些方法都好可我都不敢采纳,您最后还是决定我的脚踩在您的脚上,一步一步的挪下来。在下树的过程中我又慌又怕,您一直鼓励我,您对我说:遇事要冷静,不能急,要多动脑子想办法。
虽然《父亲》这篇文章中的父亲是以延长生命来表达父亲对小女孩的爱,而您是用无微不至的关怀来表达,虽然表达的方式不同,我感受到了您对我的爱,我和小女孩都一样幸福。
认识父亲读后感范文一
我读完了《遥远的歌溪》里所有的文章,受益匪浅,但最令我感动的还是那篇《认识父亲》。
《认识父亲》这篇文章,通过一些真实的事情,表达了父亲对子女的深情厚爱。父亲为了子女可以忍受各种痛苦,而决不让自己的子女受一丁点委屈。他可以用他那高大而有力的肩膀,为子女撑起一片蔚蓝的天空,他也可以用他那温暖的胸膛,为子女搭建一个温馨的港湾。
文中有这样一段让我感动不已,一位姓陶的工人因故受伤,当他苏醒后,竟然不认识他的父亲了,他的父亲为他焦虑、担心,竟然一夜白头!每当我读到这里,总会情不自禁地流下眼泪。是啊,我想到了自己的父亲,平日里父亲看似总是那么严肃,但我知道,父爱是深沉的,在父亲的身体里也有着一颗疼爱子女的心。寒去暑来,一年又一年,父亲用汗水和心血哺育着子女,默默无闻,甘愿付出,是因为他们想让子女早些长大成人,像父亲一样,奉献自己,造福社会。
我觉得,父亲是一本书,博大精深。有些时候可能子女读不懂,但随着时光的流逝,随着子女们慢慢长大,他们才能渐渐读懂,才能理解父亲的做法,才知道父亲的爱。
歌德说:能将生命的终点和起点联结到一起的人才是最幸福的人.而我想说,能把自己的生命和父母的生命以及全社会连在一起的人才是最伟大的人。让我们学会感恩,感恩父亲,感恩社会,感恩祖国,好好学习,早日成为国家的栋梁之材吧!
《认识父亲》读后感范文二
散文《永远的歌溪》让我爱不释手,特别是里面的一篇《认识父亲》让我感慨万端:我们的生命不仅属于自己,还紧连着我们的父母。
文中讲述了这样的故事:一位姓陶的年轻工人,在施工时不小心从高楼上摔了下来。十多天后,他醒来时看到一位白发苍苍的老人坐在床边,便问:你是谁?老人竟回答:我是你父亲。父亲?小陶苦苦思索。因为在他的印象中,父亲可是一位有着一头黑发,很精神很健谈的壮汉,怎么变成憔悴寡言的白头老翁了呢?原来当小陶徘徊在死神门槛前的时候,自己五十不到的父亲竟然急成了一位白发老翁
这样的故事,不由得让我联想起自己的父亲。记得我刚刚上一年级的时候,也许是因为远离父母的缘故,也许是因为我不适应小学的环境,也许是因为本身身体比较娇弱,开学不久就接二连三地发烧,咳嗽,后来还染上了水痘。在那段时间里,爸爸天天奔波于家、学校、医院之间,不是带我上医院挂水,涂药,就是送清谈可口的饭菜给我,时间长达将近一个月。当我有时闹脾气不肯配合治疗时,爸爸会不厌其烦地向我解释,不停地逗我开心。我看得出来,我的每一声咳嗽,都带给父亲深深的自责,因为他总觉得自己是一名医生,却不能马上医好自己的女儿,是自己的责任。现在想想,当时自己是多么不懂得父亲的那颗心啊!
我们的生命是父母亲用血肉铸成的,它属于我们,属于父母,更属于整个人类!只有能将自己的生命,父母的生命,以及整个社会连接起来的人,才是最幸福的!这是歌德的名言,也将成为激励我前进的座右铭。
父亲这本大书,少不更事的儿女们常常不去弄懂,而我在以后的岁月里将要经常翻阅,经常品读它了。
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