朝读经典读后感
《读经教育百千问答》读後感。
如果说，一本书就是一个台阶，那么在人的一生中将有千万道台阶等着我们去跨越。大凡成功的人士，他们都和书籍有着不解之缘，我们读了作品以后，心中常有许多感想，趁着自己的感触 ，最适合写一篇作品的读书笔记了！怎么样才能写好一篇作品读后感呢？相信你应该喜欢小编整理的《读经教育百千问答》读後感，希望能帮助到你的学习和工作！
《读经教育百千问答》读後感这个视频的内容和《教育的智慧学》一样，非常基础，但是又非常重要。用对话的形式，更加直接有效地为老师，家长等所有有志于读经教育的人们解答疑惑，一步到位。
这些都是理论基础，也是王教授毕生的心血和心愿，我们读经教育工作者，必须有如《圣经》般对待，时常读读看看，可以帮助我们且行且悟，这是对学生负责，对自己负责，也是对王教授的最好回报。
同时，自己虽然是老师，但是自己也应该是学生，从学生的角度来实验检测自己的教育，把自己的教学实践在自己身上。比如要学生读100遍，自己也读100遍，方可“知己知彼百战不殆”。毕竟，“大人没救了”这句话不是说大人真的没得救了，而是强调儿童读经的重要性。如果大家加倍努力，一样可以颇有成就。
再次，也是采用摘录的方法，把一些重中之重摘录下来，作为自己重点观看的内容。其他的不是不重要，也非常重要，而且要联系来看才会更加系统。在今後的日子里，时不时抽时间看看，已补充能量。或者，遇到了瓶颈，就看看里面说到的方法，加以运用，举一反三，真正成为自己的东西。
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《薛瑞萍教育教学问答》读书笔记(3)
《薛瑞萍教育教学问答》读书笔记(3)
阅读的本质不是看，而是倾听。
要让儿童热爱语文，最好的方法，是向儿童揭示语文的美丽听见封存在文字2024里的好听的声音。
一年级是带领学生找到文字2024的韵律之美，培养语感的关键期，不容错过。
评价一个学生的语文水平的一个简单方法：听一听一个孩子不经练习地朗读一篇陌生的文章，看他是否有语感，大致就可以知道他的语文能力了。
《去年的树》过于悲伤，不适合一二年级的孩子阅读。
温馨的故事，可以告诉孩子：这个世界是安全和可以居住的在此前提之下，我们才可能期待孩子对世界抱有热爱的心。
我们期待儿童将来能有的，可以直面丑陋黑暗的勇气，以及为美好而战的力量，只能源于对世界的信心而这信心，只能来自童年，懵懵懂懂的童年。
是什么使孩子具有开阔的思维视野和灵敏的感悟能力？阅读，是大量的、高品位的阅读使孩子具有开阔的思维视野和灵敏的感悟能力，使孩子体验并把握了符号世界（也即现实世界）的完整性、统一性。
在儿童学习过程中，指出和纠正错误有时候是没有用的。要紧的是竭尽全力，让孩子对于美好的、有意义的事物专心致志、全神贯注。当孩子对美好的、有意义的事物专心致志、全神贯注，一些看似难以克服的痼疾，真的可以不治而愈。
随笔：非常赞同这个观点。孩子的学习有一个自然的过程，头痛医头、脚痛治脚的方式，很多时候在教育中都是行不通的。比如一个孩子什么事情做不好，教师和家长越盯着他的缺点，他越对自己没信心，越紧张，越做不好。一个孩子上课注意力难以集中，除了上课时的提醒外，家长还可以让孩子通过学习他喜欢的东西，来提高他的注意集中时间和注意力品质，久而久之，这个孩子在其他的方面也会慢慢把这种注意能力运用起来。一个孩子读课文总是磕磕巴巴，语感特别差，让他读十遍也没有大的进步，教师和家长就可以引导他去接触、阅读一些他喜欢的儿童故事、儿歌等，通过培养他的阅读兴趣，语感自然能在这些阅读过程中提高，而流利地读出课文早已不是什么难题了。
朗读的快乐，就在朗读本身，就在此在，就在流淌于朗读时光的纯净忘我的快乐。教育的最终目的，是生长，更是幸福和快乐。
罗素说：教育的目的，在于使人拥有幸福的人生。
蒙台梭利认为理智的沉静是幼儿教师必背的优秀品质。
有时候，宁可慢一点，也不要剥夺了孩子体验的快乐。工作的价值，在于形成具有丰富精神的个人。学习的目的不是为了获取知识，而是经历一种精神成长的体验。
当儿童的心理生活升华的时候，他们自愿地拒绝这些无用的外在的乐趣。
那种珍视内在的、沉静的幸福，轻视奖励与展示的品质，大约就是我们所期待的定力、尊严和贵族气吧。
与日有所诵相辅相成的，是存在于课堂教学的另一种平和而润泽的连续性。
背诵不是最终目的，比背诵更重要的，是学会享受唐诗。享受唐诗美好的意境，享受唐诗好听的声音。同样是发生，背诵需要的是动脑，朗读需要的是虚心是忘记背诵的沉浸。
应该把全副精力一心用于使现在的经验尽量丰富，尽量有意义，这时绝对重要的。于是随着现在于不知不觉中进入未来，未来也就被照顾到了。（杜威《民主主义与教育》）
只要坚守信念，梦想到达的地方，足迹终将到达。
人是一点点长大，世界是一点点变化。教育是慢的艺术。成长的魅力，全在一个慢字2024。如果突变随时发生，如果世界成了化学试验场，如果发展成了模式表演赛，人生还有什么意义？
通过教学，师生一起就现实世界、就学生的生活境况，进行联系、审视和思考无论这种联系、审视和思考多么幼稚，但它自有其无可比拟的珍贵价值：它赋予学习以生命的气息、个人的意义和现实世界律动的节奏，它使学生因学习而更加热爱生命。
站在台上，你就是学生眼中的语文，就是该力求让自己成为学生眼中的高山仰之弥高，钻之弥深。
一切富有生机的教育，都是双向的。
让学生直面学习中的困难，打破快乐轻松的神话这时每一个明智的师长要做的事情。在这一过程中，学生收获的，将不仅仅是知识，更有毅力、恒心、克服困难的勇气等重要的非智力因素。
机遇与努力并重生活原本如此，世界原本如此。
《薛瑞萍教育教学问答》读书笔记(4)
《薛瑞萍教育教学问答》读书笔记(4)
马斯洛指出，健康的生活就是与世界进行能量的交换。一切生理的和精神的疾病，都源于能量交换渠道的堵塞。
让我们在有耐心的时候付出足够的耐心，在没有耐心的时候拥有放手的勇气。并非热情减退，而是听从自然的命令，调整了热情倾注的方向。正如孩子小的时候，父母最关注的是孩子的饮食健康，当孩子上学，则更关注孩子的学习和精神成长。
对弱者而言，超出能力的期待和要求，往往带来不能承受的压力，往往导致不可逆转的两级分化。
苏霍姆林斯基说：给予完全的耐心，付出全部的努力然后是等待，等待思维的苏醒。
很多时候，放过了孩子，就是放过了自己。很多时候，看似负责的步步紧逼、穷追不舍，其实是错把毒药当美味，其实是把孩子那点原本微弱的信心之火、力量之火给彻底扑灭了。
既竭尽全力又顺其自然，既要儿童的发展也不放弃教师的幸福这才是使得我们劳动的创造性大河拥有充沛水源的正途。
闲暇出智慧，这是古希腊人说的。
有多少个备受压抑的教师，就有多少个班的备受压抑的孩子。
一个班级是一个有生命的整体。一个班级的家长也一样，不过相对松散一些。一种消极思想出现了，如果我们不去做工作，就会丢失阵地，削弱生机。很多时候，教育就是一种抗衡不是东风压倒西风，就是西风压倒东风。原则问题，寸土不让；错误观点，止于苗头。
在面对一个比较混乱的场面的时候，学生乱，教师的方寸不能乱。因为急躁、愤怒正是你无计可施的表现。一种没有信心的情绪，可以通过你的表情传达，而镇定则将你的信心传达给学生。每当这个时候，请你以平和的心态，穿透混乱的喧嚣的表面，看见很多孩子对安静的期待，对教师能力的呼唤，你且对乱孩子视而不见，你点名表扬那些保持安静的人，试试看安静和信心，便从这里传染开去。
无限信仰书籍的力量，这是苏大师的话。
什么是第一重要的教育原则？连续性。什么叫智慧？就是对值得做的事情专心致志。杜威和洛克，说的其实是一个道理。
简单的招数练到极致，就是绝招。
在我这里，24年如一日持之以恒的就是：竭尽全力让每一个孩子成为终身读书人，让班级成为书香班级；竭尽全力让每个孩子所在的家庭成为书香之家。最聪明的人不是善于解决问题的人，而是善于消灭问题的人，即让问题不出现的人。读好书，走正道。当班级里的孩子大多带着书卷气息的时候，很多令人头疼的问题将不出现。
苏霍姆林斯基的话：
最完备的教育方式是学校家庭教育。
施行学校家庭教育不仅可以很好地培养年轻一代，而且还可以使家庭和父母的道德面貌完美。没有对子女的教育，没有父母对学校生活的积极参与，没有成人与孩子之间经常的精神上的接触和相互充实，就不可能有作为社会基层单位的家庭本身，不可能有学校这个最重要的教育教学机关，也不可能有社会在精神上的进步。
生活雄辩地批驳了那种认为未来属于脱离家庭的寄宿学校的主张。凡属削弱家庭经常教育孩子的一切，同时也会削弱学校。由此引出学校一项极为重要的任务：向家长传授教育学方面的基本知识。
苏大师说，在涉及善恶的大是大非的问题上，教师一定要表现出强烈的爱憎这将给学生留下深刻的印象。
品读经典——读《雷雨》有感
读《雷雨》，让人无法回避的是周朴园对鲁侍萍的情感问题。
周朴园是名声和地位显赫的地主阶级，带着资产阶级的特点。对他而言，头衔和金钱是最重要的。年少时的爱情也要屈服于此，于是他努力创造一个年轻。贤惠、规矩的小姐侍萍，他欺骗了所有人，包括自己的儿子。他把自己塑造成重情重义、遵守封建礼仪的正派人物。
可见周朴园对鲁侍萍的情感是虚假的，周朴园带有一颗封建的庞大的虚荣心。
再看30年后的相逢，在周朴园认出了眼前的鲁侍萍后，他感受到了威胁，但这威胁是他自己加给自己的，他试图使用金钱摆平一切。在这里不仅仅是虚荣心，还有对声名的贪恋和紧握。
这样的人物未免太过单薄，也不符合现实。
在那段地位身份悬殊的感情中，周朴园也曾用心过，总是关着窗的房间，遇到还不明身份的无锡人最先询问的是三十年前的事，最后无法回避时还是让周萍与鲁侍萍相认了把这些部分简单地说成周朴园自欺欺人是不妥的。在时代背景下，周朴园当年的抛弃妻儿是有其他封建人物支持的，他的行为是受封建摆布而做出的顺应的选择，他不过是可怜的封建思想的奴隶。
这样的周朴园才显得饱满起来。
经典中的人物、情感基于现实，对人的评定、人与人间的关系都不是可以用好坏来简单概括的。所以回到现实中来，所有的人、事也不能单纯看待。人是复杂且矛盾的。侵华的日军固然可很可恶，所犯罪行固然罄竹难书，但我们不能抹杀他们在亲人面前的情感是善良真实的，同样也是自私的。举这样极端的、国人皆知的例子并不是想为当年的侵华日军的罪行抹些明亮色彩，而是要指出在人性的分析上，不能单从一种行为中片面判断。
而单纯的好坏标签的滥贴也不是没有原因的。随处可见的影视作品中，反派角色大多坏的彻底，不见一点人性的闪光点。家长在面对不利于孩子教育的人事时，也习惯于用他是坏人或这是坏事来简单概括。这就养成了单纯的一代，不会全面评点，也会给阅读带来障碍，无法理解经典中的人物的饱满的人性，提出他究竟是好人还是坏人这样的疑问。这是可悲的，看不清人和世界。
品读到了这些，在成长中，也就学会了客观和全面，拒绝单纯武断的贴标签。品读经典，重要的是从中抽离出现实，作为自己的人生装备。
（高二18 王雯杰）
作文评分：60分（总分70分）。
读《朝读经典》有感800字
自从上小学起，我就特别喜欢读书。天文、地理、历史、自然，只要是书，我都会细细品读。进入高年级，在老师的推荐下，我又喜欢上了古诗词、小古文。因为我知道，读诗词能净化我们的心灵，记古文能教我们怎样做一个品德高尚的人。特别是今年我们诵读的经典古文，让我走进了一个妙不可言的世界，让我从中受益匪浅。
“夫学,莫先于立志。志之不立,犹不种其根而徒事培拥灌溉,劳苦无成矣。”每周二早读，我们就会拿出这本《朝读经典》，聚精会神地读一篇小古文，记一篇小古文。
《朝读经典》分为六章，每章都值得我们学习，比如第一章“志高远”。自古以来，许多杰出人物都把立志当做迈向成功的起点。南北朝的颜之推曾说：“有志尚者,遂能磨砺,以就素业,无鞋立者,自兹堕慢,便为凡人”文章为，有远大理想的人，就会自我磨砺，以成就伟大的事业；而没有志气的人，会变得懒散，成为平庸之人。
从此，我理解了志趣低俗的人势必对诱惑产生玩物丧志的情况；而有远大志向的人，才会有所成就。就像楚庄王，他虽然头三年不务正业，可一听劝说，于是立下了远大的志向，成为了春秋五霸之一。而卫懿公，为了养鹤连百姓的死活都不关心，到了第九年，敌人来攻打，将士们不愿为卫懿公效劳，于是他成了亡国之君。
翻到第三章，“贵以恒”，第11课是《孟子，告天下》的，《一曝十寒》。 这一篇小古文虽短，但让我知道了无论是做人还是做事，都要坚持。三天打渔，两天晒网，是无法成功的。只要功夫深，铁杵磨成针！
《朝读经典》里面还记载着许多名人名言，使我受益匪浅，希望大家每天也记一点。荀子曾说：“故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”。不要认为这点进步太小，而就此放弃！
读了朝读经典，我从中学会了许多：人与人之间要互相谦让，互相尊重，你尊重别人一分，别人就会敬你十分，只要你宽厚仁慈就能得到民心，只要你真心实意就会得到别人的重用，勤劳机敏就会取得工作上的成就。所以也希望大家多多学习这些精神食粮。书给了我智慧，我爱读书！
我读爱上科学的100道开心问答500字
爱上科学的100道开心问答是一本丰富有趣的科学书籍，它给了我许多的收获和体会，我非常喜欢这本书！
通过这本书，我知道了世界上第一架飞机叫做飞行者1号，是在1903年12月17日由美国的莱特兄弟发明。
莱特兄弟从小就对机械装配和飞行怀有浓厚的兴趣，他们特别研究了鸟的飞行，并深入钻研了当时几乎所有关于航空理论方面的书籍。从1900年至1902年期间，他们除了进行1000多次滑翔试飞之外，还自制了200多个不同的机翼进行了上千次风洞实验。
他们在1903年制造出了第一架依靠自身动力进行载人飞行的飞机飞行者1号。1903年12月14日至17日，飞行者1号共进行4次试飞，地点在美国北卡罗莱纳州基蒂霍克的一片沙丘上。第一次试飞共飞行了36米，留空12秒。第四次试飞共飞行了260米，留空59秒。1906年，他们的飞机在美国获得专利发明权。 他们因此于1909年获得美国国会荣誉奖。同年，他们创办了莱特飞机公司，并开办了飞行学校，从这以后，飞机成了人们又一项先进的运输工具。
莱特兄弟为了实现让飞机飞上天的梦想，进行了无数次试验，做了无数次改进和经历了无数次失败，最后终于取得了成功。这使我明白了两个道理：范文一成功不是轻易得来的，而是经过不懈努力获得的；范文二失败是成功之母，只有从失败中吸取教训和不断改进，才能走向成功。
爱上科学的100道开心问答这本书不仅让我开阔了视野，增长了知识，还让我明白了许多道理，使我更快乐！
《犟龟》问答题（含答案）
1、你知道“犟”的意思吗？
答：倔、坚持、固执的意思。
2、小乌龟的名字叫什么？
答：它叫陶陶。
3、是谁告诉小乌龟走错方向了？应该怎么走？
答：蜗牛狮狮。应该往南走。
4、小乌龟在赶往狮王婚礼的路上，有哪些小动物劝阻它不要去了？
答：蜘蛛、壁虎、蜗牛、乌鸦
5、壁虎茨茨躺在哪里打盹了？
答：躺在石头上打盹。
6、下雨时，小乌龟的防雨衣裳是什么？
答：防雨衣是壳。
7、小乌龟赶上婚礼了吗？但这是谁的婚礼？
答：他赶上婚礼了，但这是狮王二十九世的婚礼。
8、你自己在学习和生活中，什么时候也需要这般的“犟”？
答：在生活和学习中需要这种犟劲，坚持才会得到胜利。
读《朝读经典》有感(读后感大全)
书是阳光，能照耀万物之灵。每个人在看完一本书之后，都会有不同的看法和见解。读后感就是读书笔记，是一种常用的应用文体，也是应用写作研究的文体之一。写读后感能让阅读变得更有意义。关于读后感我们应该怎么样动笔写呢？小编收集并整理了“读《朝读经典》有感(读后感大全)”，仅供参考，希望能为您提供帮助！
自从上小学起，我就特别喜欢读书。天文、地理、历史、自然，只要是书，我都会细细品读。进入高年级，在老师的推荐下，我又喜欢上了古诗词、小古文。因为我知道，读诗词能净化我们的心灵，记古文能教我们怎样做一个品德高尚的人。特别是今年我们诵读的经典古文，让我走进了一个妙不可言的世界，让我从中受益匪浅。
“夫学,莫先于立志。志之不立,犹不种其根而徒事培拥灌溉,劳苦无成矣。”每周二早读，我们就会拿出这本《朝读经典》，聚精会神地读一篇小古文，记一篇小古文。
《朝读经典》分为六章，每章都值得我们学习，比如第一章“志高远”。自古以来，许多杰出人物都把立志当做迈向成功的起点。南北朝的颜之推曾说：“有志尚者,遂能磨砺,以就素业,无鞋立者,自兹堕慢,便为凡人”文章为，有远大理想的人，就会自我磨砺，以成就伟大的事业；而没有志气的人，会变得懒散，成为平庸之人。
从此，我理解了志趣低俗的人势必对诱惑产生玩物丧志的情况；而有远大志向的人，才会有所成就。就像楚庄王，他虽然头三年不务正业，可一听劝说，于是立下了远大的志向，成为了春秋五霸之一。而卫懿公，为了养鹤连百姓的死活都不关心，到了第九年，敌人来攻打，将士们不愿为卫懿公效劳，于是他成了亡国之君。
翻到第三章，“贵以恒”，第11课是《孟子，告天下》的，《一曝十寒》。这一篇小古文虽短，但让我知道了无论是做人还是做事，都要坚持。三天打渔，两天晒网，是无法成功的。只要功夫深，铁杵磨成针！
《朝读经典》里面还记载着许多名人名言，使我受益匪浅，希望大家每天也记一点。荀子曾说：“故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”。不要认为这点进步太小，而就此放弃！
读了朝读经典，我从中学会了许多：人与人之间要互相谦让，互相尊重，你尊重别人一分，别人就会敬你十分，只要你宽厚仁慈就能得到民心，只要你真心实意就会得到别人的重用，勤劳机敏就会取得工作上的成就。所以也希望大家多多学习这些精神食粮。书给了我智慧，我爱读书！
品读经典感悟
品读经典感悟
“这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代！”狄更斯在《双城记》中如是说。无疑的，我们正生活在太平盛世，而且，很幸运地生活在中国历史上从未有过的物质极大丰富的时代；但是，物质的极大丰富、价值取向的多元化、思想的复杂化又使这个世界变得有些物欲横流、光怪陆离、人心浮躁。然而，有一种力量，却能够净化心灵、锤炼精神、提升品味，这就是——品读经典。经典是什么？经典就是从浩如烟海的书籍中历经岁月考验、经过大浪淘沙，最终传承下来的最具典范性和权威性的著作或作品。她是人类思想的精华、文化的精品、文明的精髓，体现着普世的价值、道德的追求和写作技艺的极致，已成为人类民族语言和思想的象征符号。面对经典，她让人赞叹，令人顶礼膜拜；品读经典，她让人深思，使人警醒，催人奋进。
犹记得，在卷帙浩繁的书海之中，《西游记》天马行空的想象力和惩恶扬善的故事筑起了无数少年人天真浪漫之梦；《三国演义》纵横沙场、金戈铁马的英雄篇章激荡着多少人心中的热血；《水浒传》梁山好汉义薄云天、血性儿女的生死传奇也勾起了我们对自由和公平正义的向往和追求……
然而，在当今社会，经典的力量正在被漠视，网络文字消费已成为阅读的主流方式，人们日渐习惯于在电脑上、手机上翻看网络小说，在路边的杂志摊上浏览各种诡异志怪故事，而图书馆中一部部经典作品渐渐蒙上了越来越厚的灰尘。人们淡忘了，学术大师们无不仰仗博览群书的深厚底蕴，民族的强大无不扎根于文化的繁盛。我们已经不太习惯从佶屈聱牙的经典作品中汲取知识和力量了。
前不久，著名法学家梁彗星教授卖掉了北京的房产，斥资数百万元在老家建了一座图书馆，希望家乡人民可以从中获取知识，更加了解外面的世界。但图书馆建成开馆后却常常无人问津，有时一整天也没有一个读者。这样的结果让梁教授不解和寒心。在梁教授看来，快餐文化日益盛行，经典书籍不断蒙尘，实在是一个民族的悲哀、一个时代的悲哀。梁教授卖房兴建图书馆试图弥补家乡与时代的文化鸿沟，好像是以堂吉珂德式的理想主义来挽救一个时代的阅读危机。这几乎是注定要失败的，但是，他虽败犹荣；梁教授此举说明世间文人的执著还在，文化复兴的希望尚存。“星星之火，可以燎原”。我们相信，也许有一天梁教授的图书馆会人来人往，日渐红火，书声书香会在古镇飘浮，经典之作会潜移默化地融入古镇人的血脉之中。
这是一个最坏的时代，贫瘠的精神沙漠正在覆盖心灵；这更是一个最好的时代，经典作品的光芒正积蓄着力量。
在这样的时代，我们要学会珍惜经典，她是先人最好的赠予；我们要经常品读经典，从中汲取知识和力量。品读经典，方能“铁肩担道义，妙手著文章”，承古人遗志，续昨日辉煌。品读经典，终将塑造我们的人格：若为匠，腐泥成瓷，再现千古唐三彩；若为士，苍劲笔力，挑灯执笔书写千年的篇章；若为医，悬壶济世，制药施针救万民于死伤；若为师，因材施教，抚育学子桃李芬芳。
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