读书笔记命运

南斯拉夫的命运——《二战史》读书笔记1000字。

书籍是人类的精神食粮，不可一日无书读。一个人想要获得成功，书籍就是他/她最可靠的朋友，而每个人对于作品，都会有自己独特的心得体会，为了以后回想起当初阅读时的感想，我们可以写一篇读书笔记，你对写读书笔记熟悉吗？为此，小编从网络上精心整理了《南斯拉夫的命运——《二战史》读书笔记1000字》，欢迎你阅读与收藏。

小时候看过一部电影《桥》，1969年南斯拉夫波斯纳电影制片厂出品，根据1944年二战尾声，南斯拉夫游击队炸毁德军退却途中一座桥梁的史实改编。

1941年3月25日，南斯拉夫与德国在维也纳签约，同意加入《三国同盟条约》。

3月26日，一群塞尔维亚军官在空军将领布拉-米尔科维奇的带领下发动政变，废除了该条约，并夺取了首都贝尔格莱德。米尔科维奇的政变，是欧洲现代史上最不现实的反抗行为之一，并且直接导致了一个不稳定的统一国家的分裂。

3月26日，戈林、布劳希奇和里宾特洛甫被召集到总理府，希特勒对他们说：“我决定消灭南斯拉夫。”

南斯拉夫的100万军队，由28个步兵师和3个骑兵师组成。可是整只军队只有两个坦克营，每个营100辆陈旧不堪的坦克。并且整只军队的状态，还停留在巴尔干战争时代——军队的行动依赖90万匹马、牛和骡子，而且军队也还没有被动员起来。

4月4日，南斯拉夫拒绝与希腊和美国展开联合战略抵抗德国，并错误的将军队分散，用古老的步枪和骡载的山地炮抵抗德军入侵部队的装甲师和2000架飞机，保卫欧洲最长的陆地边界之一。

4月6日，德国的空袭彻底击败了南斯拉夫空军。4月6日、8日和10日，德军地面部队对南斯拉夫边界发动了三次进攻，南斯拉夫军队彼此间没有联系、没有补给、没人领导，很快就溃散、投降，而德国侵略军只有151人阵亡。南斯拉夫的官方历史想要遮掩的是大部分“南斯拉夫的领导层”对于惨败负有责任。

南斯拉夫，即“塞尔维亚人、克罗地亚人和斯洛文尼亚人王国”，绝非一个民族统一的国家。4月10日，克罗地亚的“乌斯塔沙”——极右翼民族主义者，宣布简历一个独立的国家。11日，斯洛文尼亚也这么做了。4月17日，南斯拉夫与德国签订停战协议，继而被瓜分：波斯尼亚、达尔马提亚和黑山给了意大利，塞尔维亚南部给了保加利亚，伏伊伏丁那给了匈牙利，克罗地亚给了“乌斯塔沙”运动的傀儡政权。

1942年，铁托领导的共产党游击队成为南斯拉夫反抗德军的主力。电影《桥》中的游击队即是在铁托的领导下。也因如此，这部电影在上个世纪70年代引入国内。而片中插曲《啊！朋友再见》也因《桥》在中国流行而使很多人以为这是一首南斯拉夫歌曲，其实这是一首意大利民歌。在这首歌中，“Bella”的意大利原文是“姑娘”的意思，中文却译成“朋友”。

1945年12月22日，南斯拉夫共产主义者联盟宣布成立“南斯拉夫联邦人民共和国”，1963年改名为“南斯拉夫社会主义联邦共和国”，1992年至2006年间，南斯拉夫逐渐解体，除塞尔维亚人之外的各民族纷纷独立建国，“南斯拉夫”最终成为了历史名词。

【关于昂山将军】

1941年初，一群年轻的缅甸人在昂山（AungSan）的领导下去到日本，接受反抗英国殖民统治的训练，他们后来成为著名的“三十志士”。后来，在美国与日本在缅甸土地上的战斗中，许多缅甸缅甸士兵接受昂山的号召离开美国军队，加入了缅甸国民军。这支军队于1944年短暂的站在日本一边参战，二战结束后成为缅甸独立运动的核心。

关于作者：黔山毛豆是位大叔，身份很多，总之就是贵阳文化圈名人啦。得朋友帮忙，邀请豆叔加入一同自救，与我们分享关于书的一切，没想到毛豆叔爽快一口答应，实在开心。果然，他也给我们这个目前为止全部女性作者的公众号带来了新的视野，希望以后能够多多见到豆叔的分享。

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《国家命运》读书笔记

看了《国家命运》，感慨万千。书再现了上世纪50年代至70年代初，我国科学家在经济、技术、设备都很落后且核材料缺失的艰苦条件下成功研制两弹一星的动人故事。

抗美援朝结束后，我国领导人充分认识到，缺少先进的武器装备使我军在战争中吃了大亏，也将使我国在国际上处于被动地位，因此决定研制我们自己的原子弹、氢弹，以及后来的人造卫星。在那个资金缺乏、技术设备十分落后、科研条件万分简陋且没有外援支持的时代，钱学森、钱三强、邓稼先一批批年轻的高端科技人才，放弃了国外优越的物质条件和科研环境，突破重重难关甚至冒着生命危险回到祖国，用他们的一腔爱国热血和严谨科学的态度，在这片中华大地上挥洒汗水，承载着一个泱泱大国的千年梦想，创造了令世界瞩目的奇迹!

反观今天，我们的钱包鼓了，我们的技术设备先进了，我们的科研条件是当年无法比拟的。是的，国家富了、强了，但两弹一星的精神却贫了。探索创新、淡泊名利、为祖国而苦战、为科学而献身，这些科学工作者最宝贵的闪光点，如今却湮没在金钱堆起的浮躁之气中。今天的科技人员，又有多少能突破金钱地位的枷锁，用严谨的态度，纯粹地为国家命运和科学本身而奋战?

科学无止境，在这个科技飞速发展的时代，知识决定命运、创新才能发展。历史告诉我们，国家命运与个人命运枝附叶连，只有为科学而奋战、为国家而拼搏，才能实现真正的国富民强。

论持久战读书笔记1000字（读书笔记范文）

清晨的朝阳洒在静谧大地，春意盎然，台上一位气宇轩昂的领袖滔滔不绝的演讲着，台下掌声连绵不绝，有的人怀疑的听着，有的人寻求期望的听着，还有的人充满信心的听着，演讲得越久大家越热血沸腾，没有人能坐的住。可能是岁数大了或者是《觉醒时代》等影视剧的大火，现在看《论持久战》并不会感觉到乏味，能听到一字一句的演讲犹如刀疤划心上，能看到先辈们面对苦难一颦一笑充满信仰。

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1938年5月，徐州失守，抗日战争进入第10个月，一方面，日军势头凶猛，北京、天津、上海、南京相继陷落，武汉危急；另一方面，八路军115师取得平型关首胜，国民党军队取得台儿庄大捷。面对错综复杂的战争局势，众说纷纭，一叶障目不见泰山，何去何从莫衷一是，毛泽东在延安凤凰山杨家岭的窑洞里写下五万多字的《论持久战》。

《论持久战》思路清晰，客观全面，全方位、无死角的驳斥“亡国论”和“速胜论”，它的重要性犹如“受任于败军之际，奉命于危难之间”的诸葛亮，给人民带来新希望。同样，它也有最清晰的自我认知，并非妄加评断，在此基础上提出持久战。“持久战”是以哲学为基础宏远战略眼光所提出，可以看到，毛主席对局势的分析细致入微，回望历史，往后的七年抗战，完全与其相符，《论持久战》是抗战胜利的基石。本人看完的真实反应是：牛逼死了！

书中这样写道：“主观指导的正确与否，影响到优势劣势和主动的变化，观于强大之军打败仗、弱小之军打胜仗的历史事实而益信。中外历史上这类事情是多得很的。中国如晋楚城濮之战，楚汉成皋之战，韩信破赵之战，新汉昆阳之战，袁曹官渡之战，吴魏赤壁之战，吴蜀彝陵之战，秦晋淝水之战等等，外国如拿破仑的多数战役，十月革命后的苏联内战，都是以少击众，以劣势对优势而获胜。都是先以自己局部的优势和主动，向着敌人局部的劣势和被动，一战而胜，再及其余，各个击破，全局因而转成了优势，转成了主动”。

人的一生难免起起伏伏，让自己的思维更丰满才是过好生活的保障，要充分发挥自己的主观能动性，即古人言“人定胜天”，这就是阿德勒所推崇的个体心理学，就像电影《哪吒之魔童降世》中所说“我命由我不由天”。可能你处于劣势的时候会有一些丧，但是人一旦有了自我超越，便充满信心，因此在职业生涯方面要给自己设定里程碑式的计划，即将长远战略目标拆解成各个小目标，持久战拆为各个小的速决战，“我之战略的持久战，到战场作战就变成速决战了”。

书中告诉我在弱小的时候、遭遇重大困难时，该如何制定战略。与持久战相同，可以分为三个阶段：第一阶段，短期不能被困难打倒，先度过生存期；第二阶段，坚持，不断的累积优势和削弱困难，等待形势逆转；第三，战胜困难，开启人生新篇章。

企业的发展就是一场持久战，企业要做好形势的判断，制定相应的战略规划。《论持久战》是以弱胜强的秘籍，它适用于绝大多数企业。高层领导者要有战略眼光，中层领导者要有战术思维，要时刻保持清晰的思路，不被琐事杂事所拖累，做好对社会背景、自我优劣的细致分析，即做好思路清晰且细致全面的SWOT分析。充分利用好自身优势并无限扩大并尽快缩小劣势差距，抓住敌方劣势并主动进攻，团结一切可以团结的力量建立统一战线，也就是说，在企业的发展过程中做好资源整合与利用并提高效率。

人生的发展就是一场持久战，你当下的工作可能是你不喜欢的，但你一定要记得，要从全局长远的角度看看待问题，不能片面的盯着一个矛盾点，先度过生存期，再去谈梦想。没有谁一出生就是站起来的，跪着赚钱不可耻，但不要忘记今后要站起来。坚持做好自己的工作，不断提高专业能力，利用好下班时间不断学习、提升自己。紧盯自己的目标，而不是把目光交给自己的对手。无论发生什么都不要对世界、对自己绝望，永远不要停下前进的脚步，只要你在路上，这些积累，能让你走的更远。

《论持久战》是毛泽东同志在一九三八年五月二十六日至六月三日在延安抗日战争研究会的讲演稿。

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当时正值抗日战争全面爆发，当时国民党内部出现了“亡国论”、“速胜论”等论调，在共产党内思想认识也不统一，一些党内同志寄希望于国民党的正面抗战取得抗日战争全面胜利，未深刻认识到运动战的重要性。

很多人对抗日战争能不能取得最后胜利？能速胜还是持久战？都没有一个全面系统的清晰认识。毛泽东同志基于当时的国内形势，在总结抗战十月以来经验的基础上，运用客观和全面的哲学方法论对中日战争进行了全面的分析和预测，驳斥了“亡国论”和“速胜论”，提出抗日战争是一个持久战过程，而且中国人民必将会取得最后胜利，并系统阐述了党的抗日持久战方针。

文章第一部分对“亡国论”、“速胜论”进行了驳斥，并对为什么是持久战问题进行了深入的剖析，对持久战将具体表现的的三个阶段进行了分析预测：第一阶段，是敌之战略进攻，我之战略防御的时期；第二阶段，是敌之战略保守，我之准备反攻的时期；第三阶段，是我之战略反攻，敌之战略退却的时期。后面的抗日战争完全验证了这三个阶段，这种对抗日战争形势的分析和研判，让当时参与抗战的共产党员、广大人民和有志人士等对抗日战争有了一个清晰全面的认识，也坚定了抗战必将取得最后胜利的信念，极大地鼓舞了人民的抗战热情，为抗战胜利奠定了基础。

第二部分首先对的犬牙交错的抗日战争形态、为和平而战的正义性及战争中的自觉能动性进行了分析论述。接着，从战争和政治、兵民是胜利之本、战争目的及具体形式等几个方面对如何取得抗日持久战的胜利进行了全面理论阐述。最后文章给出了结论：抗战是一场艰苦的持久战，已经发动的抗战，必将应为我党和全国人民的的努力，冲破一切障碍而继续地前进和发展，最后的胜利必然属于中国。

读完整篇讲稿，受益匪浅，思虑良多。当前中国人民刚刚经历过另一场无硝烟的战争，并仍在持续抗战中-新型冠状肺炎。新冠肺炎的战争悄然打响，并迅速肆虐全国，给全国人民的生命健康和中国经济发展造成了巨大损失，尤其是湖北人民做出了巨大的牺牲。

疫情快速扩散的初期，人心惶惶，无人知道何时是结束之时，各种悲观情绪和阴谋论调开始蔓延，原来本该家人团圆、喜庆热闹的新春佳节也一片惨淡。

战争已至，全民抗之。党中央对复杂新冠疫情形势迅速作出了研判，并将保护人民群众的生命健康安全始终放在首位，举全国之力层层狙击新冠肺炎的发展蔓延。在党的号召和领导下，全国人民也以极高地自觉能动性加入到抗疫战争中，形成了全国人民统一战线，以人民战争对抗残酷的新冠疫情。

随着全国人民的共同努力，尤其是始终坚持在前线的医务人员的无私奉献和付出，国内新冠肺炎疫情逐步得到有效控制。

但是随着，国外新冠疫情形势的恶化蔓延，新冠肺炎的抗疫不会“速胜”，必将是一个长期的抗争过程。因此，面对疫情，我们要做好持久战的准备，在运动战发展，并集中优势力量，消灭敌人，尽最大力量保存自己。新冠肺炎疫情的发生给国家经济发展带来了巨大的创伤，要完全战胜疫情离不开强大的经济基础的支撑，全力放开发展经济又面临着新冠疫情的卷土重来的可能，美国就是我们的前车之鉴。如何在发展复苏经济的同时，打赢新冠肺炎这场持久战，毛泽东同志的《论持久战》我认为已经给了我们很好的解答。我们每个人都是这场战役的参与者，同时也是指战员，我们要变为勇敢而明智的将军，要有保存自己的战术、压到敌人的勇气，也要有驾驭整个战役变化发展的能力。从根本的来说，就是我们每个人在公司改革发展和疫情防控工作上充分发挥自己的自觉能动性，敢于担当，勇于创新，善于把控，为公司发展壮大和战胜新冠疫情贡献自己最大力量。

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西方哲学史读书笔记1000字

本周继续阅读罗素《西方哲学史》，并对如下的两个问题进行思考。

首先，“一个判断虽然不见得比另一个判断更真，但是就其能有更好的后果这一意义来说，它却可以比另一个判断更好。这就暗示了实用主义。”

读到这句话，想到了在《普通心理学》中学习第六章决策时，讲到行为决策理论时提到了西蒙的“满意性原则”。所谓“满意性”是指决策时，个体并不考虑所有可能的选项及其可能的结果，而是仅仅考虑几个选项，一旦感到满意，就会立即停止搜索。就比如我们买电脑，电脑的品牌多种多样，我们会综合自身的用途、预期价位、实用性等来进行选择，在这个范围内挑选自己满意的电脑并作出决策。

前两天听老师的录音讲到“失位”，即你不在你该呆的那个位置上。那怎么就不失位?灵活。其实“满意性原则”就是一种灵活，不应该在难以抉择的时候，事事都要求做到十全十美，只要找到满意的选项，在一定范围内学会适度的降低目标，也会是最优的结果。

第二，亚里士多德按照中庸之道的学说所主张的是，适度的资产才最能够与德行结合在一起：“人类并不借助于外在的财货才能获得或者保持德行，反而是外在的财富要借助于德行;幸福无论是存在于快乐，还是存在于德行，还是兼存于这两者，往往总是在那些在自己的心灵上与性格上有着最高度的教养却只有适度的身外财富的人们的身上才能够找得到，而不是在那些具有多的无用的身外财货却缺少高尚品质的人们的身上找到的”(1323a与b)

抛开亚里士多德不信仰“平等”的观念不谈，我同意以上的观点。身外财货是需和德行、品质相称的，比如医生要有“医德”。医生需要有过硬和扎实的专业知识，要有“救死扶伤”的高尚品质，只有“德”“才”兼备换来的“自身财货”才是最有价值和最有意义的。但是我认为当今社会风气过多的抬高了“身外财货”的价值，就如“土豪”原本的含义，即乡下财大气粗、没什么品味的有钱人。所以一些商贩会以假乱真、以次充好、唯利是图，却早已对“诚信”置之不理。还有一些现代的偶像剧，动辄就是刚毕业的大学生在北京或者上海这样的城市里，租的起一套豪华单身公寓。或者遇到一个“霸道总裁”，从此咸鱼翻身。

针对这些虚构的偶像剧，我们可以一笑而过，但是对于正处于追偶像剧而又没有形成稳固的价值观的青少年而言，他们会对这样的生活抱有幻想，这就是在传播一种错误的社会风气，传达一种不劳而获的“成功秘笈”。所以外在的财富是要借助于德行的，需要与德行、高尚的品质相称的。

生活与命运的读书笔记

《生活与命运》一书的作者是俄罗斯作家瓦西里·格罗斯曼。大家女知道这本书籍吗?下面小编给大家带来生活与命运的读书笔记，欢迎大家阅读。

生活与命运的读书笔记篇1：

国庆期间，我用了两天时间读完《生活与命运》。

《生活与命运》被称为二十世纪的“战争与和平”，作者瓦西里·格罗斯曼是世界上用文字记录犹太灭绝营惨况的第一人，也是二战后首位由“奴隶”蜕变为“自由人”、起而反抗苏联极权的作家。这本书讲述了沙波什尼科夫一家人在苏联卫国战争时期的经历，刻画出极权社会错综复杂的人生百态。

这本书写成之后，于1961年被克格勃“逮捕”。克格勃不仅带走了书的打印稿，而且没收了和它相关的草稿和笔记，甚至连打出这本书的打字机和碳纸都不放过。当时掌管意识形态的总管苏斯洛夫声称这本书“二三百内都不可能有出版的机会”。然而，历史偏偏如此吊诡，书的命运并未遵循这样的轨迹。1980年，被封锁二十年之后，此书重见天日，并引起巨大轰动，被尊崇为二十世纪的《战争与和平》。

今年，广西师范大学出版社再版了力冈的译本，全书894页，79万余字。梁文道在《一千零一夜》这档读书节目中花了五个夜晚介绍此书并大力推荐。

在阅读本书的过程中，我总是忍不住去想一个问题：究竟是生活方式决定了个体的命运，还是命运左右了个体的生活方式?一个人得拥有什么样的意志才可能抵挡得住恶的侵袭和碾压?

书中主角之一维克托是苏联研究核分裂问题的物理学家，他的研究取得了突破性进展，起初备受称赞，被大家赞为天才，后来研究所换了一位新领导，领导指责他过度夸大爱因斯坦的功劳——因为爱因斯坦是个犹太人，而斯大林也是反犹的。从此之后，他备受排挤和孤立。

这样伟大的一位科学家，他的生活状态如何?他在关注什么?书中写到这样一个细节，实在耐人寻味：研究所里发食物包，一个“在研究方面一点本事也没有”的斯维琴分得了20个鸡蛋，“不知为什么”只给了维克托15个，而且和他的好朋友索科洛夫一样，都是十五个。

这样一件事，在维克托心里引发了诸多不快。他愤愤地对妻子说：“我真想不通，会有这样混蛋的事，发给斯维琴二十个鸡蛋。我们这儿真会侮辱人!”

对于“索科洛夫在名单上和他排在一个等级”这件事，“他也感到很不痛快，虽然也觉得不好意思。当然嘛，应该表示维克托的成就大一点，哪怕多一个鸡蛋也好，比如说，给索科洛夫十四个，少一点点儿，只是表示表示”。

“他觉得自己很可笑，但是，不知为什么他觉得他和索科洛夫分得一样多，比起斯维琴分得比他多更可气。斯维琴的情形是很简单的：他是党委委员，他的优势是在党国方面。维克托对这一点是不生气的。可是索科洛夫的情形就涉及科研能力和科学家的成就。在这方面维克托就不能平心静气了。他从内心里感到气愤，感到难受。但这种评价的表现方式是很可笑又可怜的。他很明白这一点。但是如果一个人并不总是很伟大，而是通常会很可怜，那又有什么办法呢?”

维克托对自己的精神状态、生活状态并非全然没有反省，他知道症结所在，也不满于自己的渺小和卑微，“但是有一种看不见的力量把他压住，他感觉到它的威慑的重量，它强迫他按它的意图去想，强迫他按照它的意思写。它就在他身体内部，强迫他的心收缩，溶解他的决心……”

他感慨，“为什么回到莫斯科以后，他好像老了，没有劲头了，关心起生活琐事、庸俗的问题、官场上的事?为什么在喀山的时候他的精神生活更深厚、更有意义、更纯洁?为什么就连他主要的科研兴趣、他的欢乐也模糊了，同许多渺小、虚荣的念头混到了一起?”

作者用手术刀一样锐利的笔锋巨细靡遗地展现出维克托的心理历程，让我们清晰地看到维克托如何慢慢滋生出庸俗和卑微，褪去物理学家本该有的纯粹，也让我们看到名利和国家机器怎么一点一点把一个人套牢。

和新领导发生不愉快的冲突之后，维克托听说新领导把研究所的一些人请到家里去做客，但唯独没有请他。聚会的时候有人谈起他的论文，批评他论文中的观点和列宁主义的物质观相矛盾，其他人纷纷支持，表示他的论文和“某次有名会议上所定的方针”是抵触的。

得知无人为自己辩护时，“维克托感到毛骨悚然的恐惧，触发了平时隐藏在心中的恐怖感。他害怕国家发怒，怕自己成为国家发怒的牺牲品，国家发起怒来，可以使人变为齑粉”。

在恐惧之余，维克托还纠缠于没有被邀请这个事实，“可是这些小事、微不足道的事还是使他很不安，很难受。希沙科夫怎么能不请他呢?的确很不礼貌，很没有道理。特别有伤自尊的是，平庸无才的希沙科夫和他的宾客们丝毫不把他放在眼里。他非常痛苦，就好像除了不幸的事，这一生都无法挽回了。他知道这是胡思乱想，可是自己拿自己没有办法。哼，哼，还想比索科洛夫多分一两个鸡蛋呢”。

在这样的琐事和惶恐中，面对代表权势的人事官员，维克托“这位做出了不起的科学发现的人，这位又傲慢又骄矜、又清高又尖刻的教授、博士和著名学者，顿时消失不见了”。

“顿时消失不见了”!平平常常一句话，细细咂摸起来，却令人毛骨悚然。个体的思想性和独特性原来如此容易被抹杀，要做一个不为生活潮流所左右的人原来如此困难，哪怕他是个在科学高峰上不断登攀、孜孜以求的物理学家，哪怕他常常思索科学与真理的问题，他还是会在看不见的力量面前低下头颅，俯首称臣。国家机器凌驾于所有人之上，并且毫不留情地将个人的意志碾碎。

面对如此强悍有力的威压，维克托“本能地感觉到所有自己的反抗、最后通牒、发脾气都是徒然的、国家制度的威力像巨石一般耸立着”，“他产生了一种新的心情。对于国家发怒的歼灭性力量，他越来越害怕，越来越感到孤独、可怜，像小鸡一样软弱无力，感到大祸临头，因而有时产生一种绝望、一种生死有命、听之任之的心情”。

身处极权之下，维克托根本无法掌控自己的命运之舵。被孤立隔绝很久之后，有一天，斯大林亲自打来电话，祝他研究顺利。从此，“一切都变了，一切都翻了个儿，他们的命运完全不同了”，以前维克托一直对大家把斯大林神化感到很气愤，但现在他不气愤了，不害怕了，“斯大林的权力越大，颂歌和定音鼓越响，这尊活神像脚下的神香烟云越浓，他的幸福感越强烈”。

那些被碾压的相识的人的命运没有成为他的命运，他为此暗自庆幸，但同时也感到感伤，觉得那些人不可理解。

从此之后，他开始关心领导人的私事，关心秘密的和半秘密的情况，关心无伤大雅的手腕和非同儿戏的阴谋诡计，开始关心是否被邀参加主席团，关心有谁进入特别名单或在名单中没有名字……他对这一切都有了兴趣。

不仅如此，他渐渐依赖于权力带来的种种福利，他甚至开始感觉到原先那些孤立他迫害他的人都如此具有人情味。

依附于权力的维克托得到了黑色的光芒，从中汲取到了人情的温暖，为了不失去这种温暖的善意，为了不至于再次和这群充满“人情味”的领导同事们为敌，他违心地在一项指控犹太医生谋害高尔基的莫须有的文件上签下了自己的名字。

我们能指责维克托什么呢?在他鼓足了勇气选择反抗的时候，他得到了惩罚，现在，他学乖了，所谓功成名就，正如《悲惨世界》所言，“就是学乖了，一步步腐化堕落”。维克托安慰自己，反正那几位医生自己也已经供认不讳，多他一个人签字也没有什么大不了。

违背良心，都是从自我回护开始的。个体的生存如此艰难，总是为环境所迫，总是为生活所绑架，总是有不得已的原因……当一个人拼命为自己找理由辩解自己不光彩的行径时，堕落就开始了。

命运似乎在跟维克托开玩笑，当他选择鼓起勇气反抗的时候，他失去了一切，而一旦当权者的青睐自天而降，他的命运发生了突变，生活也随之天翻地覆，他领受了一切优待，“凡是以前似乎很复杂、很麻烦的事，现在办起来非常容易、非常顺手了”，那些拼命整他的人对直地看着他的眼睛，那目光充满了真诚和善意。可是在他自己眼中，他并不十分满意，他感觉出自己有变化，但却不明白，究竟变化的是什么。

“当初他头脑里想的是人生、真理、自由、上帝……那时候谁也不需要他，电话铃一连几个星期都不响，熟人在街上碰见都不和他打招呼。可是现在，当几十个人在等着他，又给他写信，又给他打电话，小汽车的喇叭在窗外轻轻响着的时候，他却在也摆脱不了一些空泛无聊的想法、卑微的烦恼、庸人的担心。不是担心说错了话，就是担心笑的不是地方，总是有一些微乎其微、庸俗无聊的想法伴随着他。”

读到这里，我回想起契诃夫小说《恐惧》里的一段话：“我们把我们的力量全浪费在一些我们不需要的、妨碍我们生活的无谓事情上;这就使得我害怕，因为我不明白为什么要这样，为了谁要这样做……”

到底是什么妨碍我们自由地享受生活，生活本该是美的，就像契诃夫所言，一切都该是美的。可究竟是什么在妨碍我们按着自己的心意去自由地选择生活方式，是什么在左右我们的价值判断，是我们在绑架我们?

总是有一些微乎其微、庸俗无聊的想法在控制我们，绝大多数人无法掌控自己的命运，无法决定自己想要的生活，甚至根本不知道自己想要什么样的生活。似乎真像梭罗在《瓦尔登湖》里指出的那样，生活中大多数人都处在平静的绝望中。

书中写道，维克托“他签字，因为他怀着一种愚昧、令人恶心的驯顺感情，怕生活又受到新的摧残，怕又一次担惊受怕。成为胜利者之后，他失去了心意的自由。他本身正在滋长一种力量，这种力量渐渐使他成为奴隶”。

“只有不曾亲身体验过这种力量的人，见到有人屈服于这种力量，才会感到惊讶。亲身体验过这种力量的人，感到惊讶的倒是另一点：敢于发一下火，哪怕是迸出一句怨言，或者很快地做一个表示抗议的手势。”

这些阐述深刻地道出个人要想抵抗极权压力的艰难。那是一个令人窒息的时代，所以维克理应过得艰难，理应过得痛苦。真的是这样吗?因为极权之下，个体无从选择?权且不去争论是否真的别无选择，就拿我们这些平常人来说，我们就能按照自己的心意去选择想要的生活吗?环顾四周，压力往往以更亲善、更温和、更贴心、更琐碎的方式来袭，比如职称、头衔、名利、成就、别人的眼光……人是不是总是要受制于外界?对于日常生活中的我们，是不是这些东西在使我们恐惧，使我们患得患失，渐渐使我们成为奴隶，使我们失去心意的自由?

突破自己，找到生命的意义，冲出静静的绝望的重围，到底有多艰难?

弗罗斯特在诗里写到，两条路在森林里分叉，我选择走的人少的那条，那里有天壤之别。

不管在何种处境之中，始终都有另外一种可能，个体始终可以选择另一条路，过另外一种生活。就像《生活与命运》这本书里写到的索菲亚一样，作为一名医生，她有资格在纳粹集中营中存活下来，但她放弃了这种可能，选择陪伴一个刚刚认识不久的小男孩一同死去，出于对小男孩的爱，出于做一名母亲的渴望。

人始终是有选择的。或许历史常常表现为恶的势力对善的种子的无情碾压，但个体无论处在何种境况之中，都是有选择的。

格罗斯曼最终还是让我们看到了维克托身上的闪光，或许是因为维克托身上打下了作者本人的烙印，而我们千万别忘了，作者本身恰恰完成了从奴隶到反抗者的成功转变，他写此书，正是为了替长眠者发声。所以，他让维克托在最后出场的时候反思、警醒。维克托清醒地意识到，“世界上的一切与他所失去的东西相比，是微不足道的，不论是从太平洋岸直到黑海岸的辽阔大国，还是科学，与一个小小人物的正直与纯洁相比，都是微不足道的。”

“年复一年，每天，每时每刻都需要进行斗争，保卫自己做人的权利，保持纯洁与善良的权利。在这种斗争中既不需要骄傲，也不需要虚荣，需要的只有搏斗。如果在可怕的时期出现了毫无希望的时刻，一个人就不应该怕死，如果还想做一个人的话，就不应该怕”。

故事的最后，维克托对自己说“好吧，咱们就试试吧。也许我还有足够的力量，妈妈，妈妈，这是你的力量。”

他清楚地看到，现在还不晚，他还有力量抬起头来，做自己的母亲的好儿子，过属于人的生活。

试着做一个人，试着过真正的生活，试着在人间找到天堂，哪怕被生活揍得鼻青脸肿。如果就此缴械投降，就此耽溺于生活中那些庸俗琐屑的事情，那怎么能叫活过呢?

尽管反抗如此艰难，但作者还是让我们看到了希望，看到了善是如何在缝隙中坚韧生长。

生活与命运的读书笔记篇2：

恐惧，是我在读《生活与命运》这本书时最大的感受。

恐惧，抽离了维克托原有的精神力量，把一个原本纯粹的科学家蜕变为驯顺的绵羊，让他在惊恐和矛盾中抽刀挥向被当权者视为牺牲品的犹太医生。

恐惧，让生活失去了原有的样貌。

我们怎么才能摆脱恐惧和顾虑，去过真正的生活?

什么才是真正的生活?

2015年9月29日晚上，国庆假期的前一天，认真好学的班长问我国庆期间有什么作业，我半开玩笑地回了一句：自主复习、阅读、生活。

“生活”这一项让他很疑惑，他半晌无语，说了句“老师好开明……”。

第二天上课，学生问我：国庆作业真的是“生活”吗?什么是“生活”?

我自己觉得好笑，学生是不是在想，“生活”这项作业该怎么做?怎么会有老师布置这样的“作业”?

学生并不知道，“生活”并不是一项作业。如果仅仅把“生活”当作作业，是不是就会去糊弄和敷衍?更何况，难道生活是外在于生活而存在的吗?

所谓生活，就是与人相处、与自然相处，就是做生活中各种各样真实的事情，与身边各种各样的真实的人打交道，就是睁开眼睛去看蓝天白云碧海黄沙红瓦绿树、翕动鼻翼去嗅花香草香风的气息夜的味道，生活就是与我们身处其中的世界进行互动和交换。

所谓生活，就是像影视剧里的日本人常常说的那样：“我要认真地活着”“我一直努力地用心地活着”;就是像日本人那样在每一次用餐之前双手合十认真祷告，虔敬而满足地说一句“我开动了”;就像《小森林》里那个深山里独居的女孩那样认真地耕作，对食物充满热忱和崇敬，细致而精心地打理自己的一日三餐，纵使只有一个人，也绝不糊弄，用尽心思让自己的生活多一些亮色……

或者，就是像《卡拉马佐夫兄弟》里说的那样，“即使我不再相信生活，即使我对珍爱的女人失去信心，对常理失去信心，甚至确信一切都是混乱、可恶乃至被魔鬼操纵得一团糟，即使一个人绝望时的种种恐怖统统临到我头上——我还是要活下去，一旦从杯中抿了一口，便再也不愿舍弃它，直到把酒喝干为止!不过，到三十岁我一定把杯子扔掉，哪怕没有喝完也扔掉，然后离去……不知道去何方!但是，我坚信在三十岁之前我的青春将战胜一切，战胜对生活的种种失望和厌恶心理。……不管怎样，你身上一定也有这种生的渴望，但为什么它是卑鄙的呢?……就是想活下去，我愣是活着，哪怕不合逻辑。我珍爱黏糊糊的、春天发芽的叶片，珍爱蓝天，珍爱有时自己也不知道为什么会爱的某些人，珍爱人类的某些壮举，也许我早已不再相信这等丰功伟绩，但仍打心眼里对之怀有敬意。……我爱黏糊糊的春叶和蓝天，如此而已!这里没有智慧可言，没有逻辑可言，这是发自五内、发自脏腑的爱，是对自己青春活力的爱”。

这都是生活，这都是生活的应有之义。

但是，为什么学生们感到如此惊讶、困惑和茫然?

在他们的世界里到底有什么?他们是不是早已习惯于把生活外在于自己的生活?因为对他们来说，从来没有过真实的生活。从一年级开始，他们是不是接受了太多的知识灌输，看过太多的道德表演，上过了太多的补习班，说过了太多违心的言语，他们早就和真实的生活疏离，他们被关在学校里或家里或补习班或托管机构里成天跟书本和作业打交道，跟虚拟的世界打交道。

住所对面楼里住着一户人家，他们在家的时光基本都是在厨房里度过的，尤其是女主人，我总是能听到她用尖利的嗓音在吼她的儿子，不是嫌他作业没完成就是嫌他又在玩游戏看电视。总之，吼叫就是她对儿子的说话方式。这样的家长，随处可见，公车上、街上、购物中心、超市、小区里……用这样的方式说话的人，心里是不是潜藏着太多的怨气和愤怒?习惯了这种说话方式的孩子，他们对生活、对别人会是什么样的态度和看法?

他还会爱吗?

如果对于生活最原初的记忆就是苛责和训斥，孩子对于生活还能报以满腔热情吗?所谓世界报我以痛，我报世界以吻的境界，是否是不自然的、反人性的?

我观察过大街上和公车上来来往往的人群，尤其是孩子，我很少看到一脸平和、满脸阳光、笑容可掬的孩子，我看到的孩子或者神色阴郁，或者满脸疲惫，一脸麻木，或者透着怯怯的表情，或者带着戾气，或者大声喧哗，甚至我还听到四五年级的孩子煞有介事地谈论房价。对他们来说，生活到底意味着什么?

他们是不是会觉得，生活就意味着学习、写作业、考试、被家长责骂、上补习班?如果生活仅仅包含这些内容，会有谁热爱生活呢?

这好像是个悖论。

如果他从来没有体会过生活的滋味，他还会去热爱生活吗?

我们提倡孩子要写出真情实感，描写自己的生活，但是，这些孩子真的有属于自己的生活吗?

话说回来，作为成人的我们又如何?

南京师范大学附属中学的王雷老师写道，“我们在一切事情上都远离事情本身，永远在跟目的和意义打交道，我们很少看到两个人的倾心交谈，我们不知道在跟谁说话，我们考虑得太多，我们有各种各样的顾虑、担心和面子问题等等。我们生活的世界，我们呼吸的空气，我们做的每一件事，我们说的每一句话每一个字，都是不真的，都是谎言”。

最近发生的一件事正好可以作为王雷老师这番话的注脚。

我参加的一个培训班即将结业，班长组织聚餐，以表示对导师和班主任的感谢。感谢是应该的，至于用什么样的形式，见仁见智。聚会这种形式，不见得适合所有人，喜欢聚会的、有条件参加的，自然就参加;不喜欢聚会或者路途迢迢出行不便的，则不应勉强。事情本该如此，但现实中偏偏不是如此。

人生而自由，却无不在枷锁之中。卢梭这句话，实在是说到了点子上。

蜗角功名，名缰利锁。

我们不是维克托，但恐惧和顾虑，一样让我们的生活丧失了应有的面貌。

《向命运挑战》读书笔记

学习了《向命运挑战》这篇作文。学习后，我不得不对本文的主人翁：霍金产生赞叹。
本文主要讲：霍金在21岁就得了萎缩性脊髓侧索硬化症，医生说他最多只能活2年半，但他并没有放弃这剩下的2年半，而是在疾病向他进攻时，顽强地挑战最后，他发现了黑洞的蒸发性，并建立了宇宙模型。他政服了世界。他那中顽强的精神非常地值得我们大家学习。但在校园中，我们又有谁是向霍金那样的呢?
比如：有些同学一次考试考不好，于是就开始上课不听课了，老师布置的作业也不做，老师讲的话也听不进去了，脑袋里中有六个字，那就是：我是个苯孩子!可以这样说，这样就可以毁了他的一生啊!这是一个多么严肃的问题啊!为什么在失败后不向霍金那样呢?为什么在失败后，就要放弃自己呢?为什么在失败后不继续努力呢?为什么还有些人，就因为在做作业上遇到了难题，就不做了，难道他就不会问别人吗?难道就不能认真地思考一下吗?难道放弃就能解决一切吗?其实在生活上还有许许多多这类型的事，但并不是没个人都是向霍金一样的。其实我也一样，有一次，我数学考试考砸了，回到家，我就在想：我是不是一个没有用的人啊，才考了个及格，怎么做事的呀，没用!所以，从那次开始，我的数学成绩一直都是在下降，后来，老师找我来谈话，我才从万丈深渊中走了上来的。从此之后，我的成绩在班上可以排在前面了。从中，我明白了一个道理：做什么事都不可以有一点点失败就放弃的，不能气馁，要继续努力，才能获得成功。
同学门，我们不能遇到一点挫折就放起了，我们要学会把挫折化成成工，失败了并不可怕，可怕的是在失败中放弃，我们要向霍金那样，向命运挑战，才能放出我们最亮的灿烂!

初二读书笔记范文1000字

库法耶夫说：“书不仅是生活，而且是现在、过去和未来文化生活的源泉。”这句就告诉我们读书的重要性，所以我们在平常要多读一些具有知识含量的经典书籍。阅读时，我们一般都能或多或少的有一些收获。为了以后回想起当初阅读时的感想，我们可以写一篇读书笔记，如何才能将读书笔记写的清晰而有条理呢？有请驻留片刻，小编为你推荐初二读书笔记范文1000字，希望对你的工作和生活有所帮助。

初二读书笔记范文 篇1

《格列佛游记》是18世纪著名作家乔纳森.斯威夫特写的一篇讽刺小说。在小说中讲的是主人公四次出海的神秘历险。

在第一次出海时因海难而来到了小人国，接着又为我们展现了一幅幅美丽的“人物画和山水画”：迷你的小人，迷你的房子，迷你的树林……在那主人公也遇到了许多事情，如：替国王攻打国家，解决棘手的皇宮火灾等。其实这幅画暗示的当时社会制度混乱的英格兰罢了。当时整个英格兰都包围在了枪林弹雨中。在谈到战争时人们早已认为那是白开水般的平凡罢了。这就是当时暗无天日的英格兰。

在小人国的惊奇冒险之后，又是一段梦幻的冒险——大人国，飞岛国，慧因国。在大人国，一切事物都是巨大的。勇敢的主人公将面对的是重重危险，如：巨大的苍蝇以及其他高大的怪兽″。大人国的人们是互相信任的，他们那里是没有战争可言的。而飞岛国也展现出了他们的最强大脑。发明了稀奇古怪的东西，让猪来耕田，把排泄物还原成食物等。

在小说的最后，主人公来到了人们都向往了世外桃源—慧因国。那儿人禽颠倒，马儿成为了那里的统治者，他们代表了人们向往的善良，勇敢，慈祥。而生活在那里的人类。不耶胡″。他们是那里的野兽，代表了奸恶，粗鲁，愚笨。而在这个世外桃源中没有谎言，没有欺骗。没有黑暗，阳光直射了每个昏喑的角落，因儿这个世界也变得透明，真实。

光如果代表正义，将驱散混沌。那友善和平就是那光中的一缕刚好照到心田的光线，解开了心田的枷索。融化了心田的冰块。这也是作者所希望看到的，所不能到达的遥远彼岸。当作者目睹战争的残酷时，人民的困苦时，统治集团的争权夺位吋。满目疮痍的大地苦诉时，他站了起来，选择揭发了恶人丑陋的嘴脸。

光明与黑暗在这个世界上是并存的我们无法改变，唯有的只是尽量避免罢了。

初二读书笔记范文 篇2

骆驼祥子描写了一个普通人力车夫的一生，祥子原想拥有一辆自己的洋车，这是他的梦想。但他经受不住挫折与打击，放弃了他的梦想。从可爱，诚实变成了一个潦倒狡猾，而又自暴自弃的行尸走肉。

祥子是一个农村人，身强力壮。在他失去父母和土地后，来到城市，开始奋斗。在刘四的车厂里，当上了人力车夫，他为了梦想，好胜，坚忍吃苦耐劳，早出晚归。用自己的血汗和辛苦挣了100元，买了一辆新车。开始独立生活，但是没有多久，可恶的大兵将祥子连人带车一起抓走了，梦想破灭。

祥子没有放弃，在战乱中偷出来了山只骆驼，偷出去后，把骆驼卖了，又重新回到刘四的车厂，继续工作。开始了第二次梦想。在车厂里，他结识了刘四的女儿虎妞，虎妞是一个泼辣而又变态未婚的老女人。可是虎妞偏偏又喜欢祥子，就把祥子灌醉了。祥子为了摆脱虎妞，去给大学教授曹先生家拉包月车，虎妞找上门来，对祥子说怀孕了，一定要和祥子成亲。在祥子纠结时，跟踪曹先生的孙侦探把祥子卖车的钱敲诈了。又一次祥子的梦想破灭了。

现在的祥子什么都没了，回到了刘四的车场，可虎妞硬是要和祥子成亲。但是刘四并不喜欢这个车夫做自己的女婿，不过虎妞忍让着父亲，想接过父亲的厂业，此时的祥子也不愿意向刘四屈服，决定要自己挣钱，还和虎妞一起搬到了大杂院居住。

结婚以后，祥子还是不开心，也不幸福。虎妞和刘四一刀两断，虎妞也给祥子一百元元买了一辆车，拉活养家，祥子就这样在痛苦中挣扎。这个时候，虎妞难产而死。祥子不得不又把卖掉车给虎妞下葬。第三次梦想破灭了，到了现在，命运还是没有放过祥子，让祥子心爱的女人小福子死掉了，也让祥子一步步走向堕落。

祥子与命运的斗争失败了，祥子也对生活失去了信心，变成一个狡猾，自暴自弃，为了钱而出卖朋友的社会小混混。

这篇文章揭露老北京黑暗的旧社会，对善良淳厚的劳动者的残酷，我也看到了穷苦人民在压迫下的无助。

祥子成经多么诚实，可爱，而现在梦想破碎了，人也变麻木起来了，只要对待挫折，困难，不畏惧、不退缩面对梦想不放弃，就不会再重复祥子的悲剧，更重要的是人不能没有梦想，你不要想这个梦想会不会成功，万一实现了呢?有梦想，还要会拼搏，否则只是空想，无益。如果不拼搏，不奋斗，青春过了就回不来了。想拼搏也来不及了，人不轻狂枉少年，你都没狂过，怎能有更好的自己?怎能造就自己的未来?所以，从现在开始，勇敢地去拼搏，去奋斗，有朝一日，你会感激现在如此“狂”的自己!也不会让自己留下遗憾，为了给自己好的未来。实现梦想成就人生。

人因梦想而伟大，因拼搏而多彩。

初二读书笔记范文 篇3

我一向对名著不太感兴趣，往往是看了半截便将其冷落在旁。《城南旧事》不同，淡淡的文字，悠悠的叙述将我领进二十世纪二十年代的老北京，在娓娓动人的真挚叙述中抒发了对童年的缅怀和对人间温暖的呼唤，不但写得亲切动人，而且每个故事都能令我思绪起伏，多种交集的感觉同时在心头涌现。

《城南旧事》中满含着怀旧的基调，将其自身包含的多层次的情绪色彩，以一种自然的、不着痕迹的手段精细地表现出来。书中的一切都是那样有条不紊，缓缓的流水、缓缓的驼队、缓缓而过的人群、缓缓而逝的岁月……景、物、人、事、情完美结合，恰似一首淡雅而含蓄的诗。

这部作品由五个篇章组成： 惠安馆，我们看海去，兰姨娘，驴打滚儿及爸爸的花儿落了，全文由一个人引起 —英子，以她孩子般纯洁的眼睛来看在北平生活的点滴，记载着英子七岁到十三岁的成长经历，旁观着成人世界的悲欢离合，凭着她微妙的记忆，将年幼时围绕她发生的生活旧事记录下来。

英子的世界是单纯的，充满疑问的，她从不在自己的世界里上锁，总是任由人们进进出出。所以她和被人们认为是疯子的秀贞结下了友情，三天两头的往惠安馆里钻;她和“小偷”写下承诺，甚而认真地听着“小偷”的故事;她爱着自己的奶妈，望着她离去，英子伤心难过。透过英子童稚的双眼，我们看到了大人世界的悲欢离合，虽然很天真，却道尽人世复杂的情感。

这本书的每一篇到结尾，主角似乎总是离开英子，像惠安馆的疯子秀贞，我们看海去那个小偷，奶妈，最后连她的爸爸也离她而去了，当时她才小学毕业呢!看着无人修剪的花任意雕落，也为本书画上句点。

看《城南旧事》，心头漾起一丝丝的温暖，因为已经很少看见这样精致的东西，因为她不刻意表达什幺，只一幅场景一幅场景地从容描绘一个孩子眼中的老北京，就像生活在介绍它自己。那样的不紧不慢，温厚淳和，那样的安静祥和，弥久恒馨，那样的满是人间烟火味，却无半点追名逐利之心。

初二读书笔记范文 篇4

文字是这个世界上最美的情话，它可以永恒的留在你的心里；文字是这个世界上最优美的语言，它可以让你说出不敢说的话；文字是这个世界上最好的记录者，它可以无声的陪你度过生活中的喜怒哀乐。而读一本好书，不仅可以获取知识，也能收获受用一辈子的道理。

以前对于倪萍没有过多的了解，唯一看过的节目是《等你回家》，每次看节目都被感动的泪流满面。也常常会看到，倪萍老师看到家人团聚圆满的时刻，坐在旁边而偷偷掉眼泪，我想唯有真情才能打动人心，而倪萍的眼泪是源于内心的感动和幸福。于是，很想探究倪萍老师的故事，而《姥姥语录》在好奇和感动中读完了。

读完这本书，我发现倪老师她是一个朴实温暖，坚强好胜，温暖善良的人。她通过家族中大大小小事件，讲姥姥刻画的玲离尽致，感人肺腑。让我感悟最深的一段话是：“孩子你记住，人说话，一半儿是用嘴说，一半儿是用心说。用嘴说的话你倒着听就行了，用心说的话才是真的。”面对如今这个现实的社会，有多少人说话是从心底说，大多都是表面敷衍，越来越少有人能真诚以待。而这句话给我很大的激励，面对任何事任何人，我们都要用心去感知，用心去感受，对的起自己说出去的话，不仅要对自己负责，也要对别人负责。其中，我们也要学会明辨是非，有些嘴上说的话，听听便是不可当真。

“太爱一个人、太依赖一个人，就一定最怕这个人离你而去”读完这句话我早已泪流满面，这是倪萍在描述姥姥病危时的一个片段。看着她与姥姥之间的故事，我又想起了我的姥姥，眼泪就像掉了线的珠子，一颗接着一颗。我无法想象我的姥姥有一天躺在病房里，再也醒不过来的场景，我无法接受她可能会离开我的那个事实，我无法想象没有姥姥，我该怎么活下去。太爱一个人你会越发舍不得她离开，舍不得她受伤，舍不得她生病，因为她一走连记忆都会被削弱。我哭着给姥姥打了电话，说了好多好多，姥姥在电话边乐呵呵的笑了，听着姥姥的笑我心里暖暖的。原来幸福就这么简单，那么为何不好好珍惜呢。以后的日子里，我要用更多的时间来陪伴外婆，给她买没吃过的零食，给她买舒服的鞋，最重要的事我要多拍些照片，留下她的一颦一笑。亲人是这个世界上，最宝贵的东西，所以希望看到此文的人，都能够好好爱自己的家人，有爱就就勇敢的去表达，因为有些事一旦错过了，你会后悔一辈子。

姥姥的话时刻激励着倪萍，也使的她在人生的路上走了许多弯路。姥姥对于她来说不仅是亲人，也是人生的导师，为她排忧解难，保驾护航。她从中写道姥姥一生都没有穿过裙子，由于旧社会有裹脚的习俗，于是姥姥也没有幸免，一个像极三角形的小脚，头后面总是扎个发髻。看着倪萍对于姥姥赤诚的怀念，字字戳动着我的心。时间仿佛又回到爷爷走的那一刻，那会的我才初二，从未经历过亲人生死的我，一直觉的人不会老去，爷爷可能永远会像个战士一样守卫和保护着我。后来长大我才明白，人其实在某一天终会老去，我们自己也有一天会老，可是人总是舍不得放不下。爷爷是在我回家的第二天离开的，那会的他记忆已经开始衰减，就连他自己的儿女都分不清，唯独真切的叫出我的名字，我还记得我喂他吃饭，帮他盖被子，还说明早我要来讨红包。然而就在过年的前一天，他伴随着那场鹅毛般的大雪，悄然离开了我们。我是被爸爸的哭声惊醒的，走进门边，爷爷已经安然的睡着了，大家都在哭，我想在喊一声爷爷，可是声音怎么也出不来，任凭泪水往下掉，至始至终我都没敢靠近，只是远远的看着。爷爷走后的日子里，我大概有一年的时间都在思念他，看到路上的老人会想起他，看见公交车上的老人会想他……那两年间，我从不敢写他，一想他我的眼泪总会控制不住的流。现在的我也想他，看到有爷爷奶奶的同学，我心里时常羡慕，只是我把对他的爱放在了心底。爷爷走后的日子，我极少回老家，一回家就会更想他。因为失去过，所以更加懂的珍惜。

倪萍在文中写道姥姥走了，而她却怎么也没有勇气去送别。其实，那一刻的她早已是痛不欲生了，一个陪伴了自己几十年的人，从此以后便阴阳相隔，那种痛是撕心裂肺的。不敢送别是因为舍不得，不相信，这一切都源于太爱那个人。姥姥虽然走了，到姥姥的一言一行却始终影响着，不断前行的倪萍，她做公益不让人知道。姥姥曾说过，你对别人赋予善良别人才会给予你，既然你有能力，就应该去帮助更多的人，帮助是从心里真诚的做事，而不是为了一纸虚名，倪萍一直践行着姥姥的话。这一点让我想到了我自己，生活中的我也是如此，用自己的善良温暖着身别的人，最好的例子，是我身边的一个男孩朋友，我会经常嘱咐他多穿衣，按时吃饭，偶尔也会买一些小礼物给他。生活也有许多朋友不理解，有人总会觉的这个女孩是和他搞暧昧呢，其实一点也不，我只是单纯的对他好，因为他没有妈妈，对于他来说已经失去了一份珍贵的爱，他的内心肯定很痛很孤独吧。我只是想给予他一份关爱，给他一个微笑。曾经我也徘徊过，要不要将这种善良给予别人，最后心战胜了脑海里的那个声音。给予别人善良，也是为自己给予财富不是吗？

听君一席话，胜读十年书。看完姥姥语录，收获颇多，也更加坚定自己内心的那份善良。“爱越分越多，爱是个银行，不怕花钱，就怕不存钱”。未来你取的时候就会有源源不断的人生财富。

不要吝啬你的爱，更要学会善良。好好爱自己的家人。珍惜身边对你好的人，有些人错过就是一辈子，不忘初心才能方得始终，愿我们共勉。

初二读书笔记范文 篇5

幸福是什么？这样的考题我也不知道做过多少遍了，每做一次，我都有不同的答案。以往的回答都是物质上拥有的，而读了《建设幸福中国》我才知道幸福究竟是什么。真正的幸福是一种心态，是自己内心的感受。

就我们青少年来说，建设我们周围的幸福是我们能做到也应该做到的，这需要我们常怀感恩之心。

感恩父母可以让我们有一个幸福的家。在家里，父母劳累时我们递上一杯热茶，在他们生日时，我们送上一张亲手制作的卡片，在他们遇到困难时，表达一种轻柔的安慰，在他们成功时捧上一束鲜花……父母为我们倾注了毕生的心血，而我们何曾记得他们的生日，体会他们的劳累，又何曾觉察到那缕缕银丝，根根白发。感恩需要用心去体会，用心去报答。感恩老师，可以让我们有一个幸福的校园。在学校，我们少犯一次错误，就可以让老师省心；少一个错字，就可以让老师舒心；少一次和同学打架，就可以让老师放心；少一次逃课，就可以让老师开心；少一次摩擦，就可以让老师安心……感恩老师的淳淳教导，感恩老师的循循善诱；感恩老师的语重心长；感恩老师的苦口婆心……

感恩他人可以让我们有一个幸福的成长道路。感恩斥责你的人，因为他们让你学会了思考；感恩绊倒你的人，因为他们让你强化了意志；感恩遗弃你的人，因为他们让你学会了独立；感恩欺骗你的人，因为他们让你增长了阅历；感恩伤害你的人，因为他让你磨砺了心智；感恩帮助你的人，因为他们让你坚定了信念……

感恩自然可以让我们有一个幸福的生活环境。花开是因为风儿笑了，下雨是因为云朵哭了，雪花飘零是因为太阳睡了，月亮圆了是因为星星醉了……大自然给了我们广大的胸怀，给了我们永不流逝的爱，风花雪月，春华秋实，我们在大自然中体会生活的多彩，感受生命的真谛。大自然总在默默地付出，给人类关爱和包容。

以上种种，都是我们身边的幸福，是我们能感受到的幸福。如果我们每个人都能这样幸福的话，那么建设幸福中国还会远吗？加油幸福中国，只要我们都有一颗感恩之心，相信我们可以创造人间的奇迹，我们会为祖国更美好的明天增添光彩！

初二读书笔记范文 篇6

知识就是力量这句话想必大家都耳熟能详，出自弗朗西斯培根之口。作为16-17世纪一个兼顾哲学家，文学家，法官和政治家于一身的培根，用他独特的视角，洞析哲学伦理处事之道。凝聚成了薄薄的一本《培根随笔》。虽然只有薄薄的一本，但却能从中品出多种味道。它是一本交友的教科书，也可以把它看作是混迹官场的厚黑学。不论翻到《培根随笔》的哪一页，我们总会很容易地发现有不胜枚举的名言警句。细细地品读它们，又感到眼前豁然开朗，心旷神怡；合上书本，更有余音绕梁，不绝于耳的感觉，让人回味无穷。从这一篇篇短小精悍的随笔中，我们能够汲取到一位伟大的哲人的思想精华。

求知可以作为消遣，可以作为装饰，也可以增长才干。时常想起培根的这句话，这是他对不同人的求知目的做出的总结。培根的一生竭力倡导读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，论理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。他推崇科学、发展科学的进步思想和崇尚知识的进步口号，一直推动着社会的进步。培根的随笔集，对我来说就像是一位人生的导师，每当我的思想陷入迷局之时，总能为我点破玄机，柳暗花明，又见一村。书籍是人类进步的阶梯，《培根随笔》正是像这阶梯一般，破除一片又一片的迷雾，引领着人们向真理进发。

在众多的随笔中，我最欣赏的一篇是《论逆境》。顺境带来的幸运固然可贵，逆境造就的品质更令人折服。顺境的德行是节制自律，逆境的德行是不屈不挠。这是全片中我最欣赏的两句话。可以说，这是全篇的精华所在。从这两句话中或者说全篇中我们可以看到一个自强不息的培根，同时也带个我诸多启示。遭遇逆境可以理解为人生的不幸，因为他给我们带来困难，挫折和痛苦；遭遇逆境也可以理解为人生的万幸，因为他给我们一个锻炼的机会，他考验人的意志，磨练人的心智。可以说，正式逆境的磨练，造就了历史上一批又一批的伟人。顺境容易暴露恶习，而逆境最能展示美德。

初二读书笔记范文 篇7

我看了《马利与我》，我感到这是一个温馨的令人永难忘怀的故事，它讲述了：一个家庭从一只极其捣蛋的狗的身上，领悟到了什么才是生活中真正重要的东西。

约翰和珍妮沐浴在爱河中，过着无忧无虑的生活。不过，当他们将小拉布拉多犬带回家后，他们的生活就此改变了……

马利迅速长到九十七磅，和别的拉布拉多猎犬没什么两样，他像闪电一样冲下楼梯，对着客人大耍威风，他是一只制造了桩桩恶行的闯祸大王屡次咬坏门窗、大嚼家具、跟墙皮较劲、吞掉一条金项链、对脏尿布有着浓厚兴趣……马利也曾经两次去宠物学校学习，可一次被劝退，另一次甚至把结业证书吞了。

马利最后是被安乐死的，我想要是我遇到那样的情况，可能也会作出同样的选择，虽然这是一个非常痛苦的决定。好好享受现在和仔仔在一起的美好时光吧，当他走到生命尽头时，我觉得无怨无悔，有一个美好的回忆足矣。。。

怎么说呢，前面看的眼泪都笑出来了，结果感动的眼泪也流了出来，有几年没好好捧着一本书仔细的看了，可爱的大笨狗！马利的心是纯洁的。它无拘无束，但是它对这个家庭的爱和忠诚却是永恒的，并且尽情施展和享受自己的活力。它分享约翰一家所有的快乐，也分担着这一家的所以苦痛。它与约翰一家血脉相连、不离不弃……

马利使我懂得了，应该以不受拘束的勃勃生气和快乐去度过每一天。他让我领悟到，应该去抓住每分每秒并且去听从自己内心声音的召唤。他教我学会了去欣赏简单的事物在树林里的一次散步，一场新落的雪，在冬日缕缕暖阳下的一次小盹儿。，应该以乐观的心态微笑着去面对人生的逆境。最主要的是，他使我懂得了有关友谊以及无私的真正涵义，尤为重要的，是他那坚如磐石的赤诚忠心。

马利的心是纯洁的。他无拘无束，但是他对这个家庭的爱和忠诚却是永恒的，并且尽情施展和享受自己的活力。他分享约翰一家所有的快乐，也分担着这一家的所以苦痛。他与约翰一家血脉相连、不离不弃……从马利身上，约翰懂得：爱无所不在！

初二读书笔记范文 篇8

《名人传》是法国闻名列传作家罗曼·罗兰的代表作之一，分为《贝多芬传》《米开朗琪罗传》《列夫·托尔斯泰传》三部分，为读者介绍了三位巨人的终身。

巨人的成果总是不容易的，磨难不仅仅是物质和身体上的，更是心灵的挣扎不休导致的。贝多芬的磨难从童年时便开端了，但压榨、赤贫、不得志以及灭顶之灾般的失聪并没有打倒他，反而让他在与命运的反抗中找到了人生的真理，谱下一曲曲广为流传的乐曲。米开朗琪罗终身中的大部分时刻都是在工作中度过的，贵族的压榨与病痛的摧残并没有使他丢掉对雕塑的酷爱，在磨难中他发明了站在艺术高峰的雕像。托尔斯泰的思想斗争从未暂停，博爱的胸襟发明出一部史诗等级的巨作。

纵观古今，有哪一位名垂青史的名人，不是通过饱经沧桑后才干成真金的？那些高官府第中的金丝笼中雀，那些畏畏缩缩生怕遇到什么困难的缩头龟，那些只盼着天上掉馅饼砸中自己的梦中人，谁可见得他们有什么响当当的成果？都不过是朝廷蛀虫，啃老为生而毫无寸进的下等人算了。

想我我国千年前的文坛斗极，十之八九都是官场失落而不得不另寻他法解闷忧愤而写下的千古名篇。然后易知，只要在经历过绝地，经历过波折才干具有真实的人生。司马迁受宫刑之辱提笔著成《史记》，陶渊明宦途不畅隐居山水成为田园派开山鼻祖，这些案例，一桩桩一件件摆在眼前，不正告知咱们“梅花香自苦寒来”吗？

波折是人生路上必不可少的，区别只在于你怎么看待。若是心态好，醒悟高，波折便如昙花一现，还留下一身清辉；若是总嫌这怕那，那么波折就会成为人生的悲惨剧、无法脱节的暗影。

让波折和磨难成为日子的增益剂！

初二读书笔记范文 篇9

刚读完这本书，我还有点儿喘不过气来，虽然主人公们一次次转危为安，但我依然为他们下一刻的安全而担忧。在一系列围绕着“法老的诅咒”展开的故事中，我同样感到恐惧，同样感到放松，同样感到勇气涌上心头，同样在人物的言语中渐渐明白许多道理。

故事得从3300年前讲起。那时，埃及法老阿肯那顿遭到围杀，才知谋杀他的是他的臣子和朋友——埃叶。于是，临终时，法老发出了诅咒——叛徒将活着，得不到安息，直到有一天，一个死人把他所有的武士唤醒……3300年以后，诅咒即将应验。各个神祗为了实现诅咒或毁灭诅咒都不断寻找所谓的“死人”——阿顿。也只有阿顿才能完成这个诅咒。最终，诅咒实现，被唤醒的武士们又化为尘埃，雅西尔也如愿以偿地死去了。

整个故事，我想，多数人读完后，仍不会相信“木乃伊复活”之类的事——就连我，也觉得这不过只是科幻小说罢了。或许，如大部分人所想，这的确是虚构的。也许，正如文章中说的，神祗们确实因人们的信仰而存在；而埃及，也的确是我们难以真正步入的一个国度，那样神秘。

也许当你听到《法老的诅咒》这个书名时，不禁会问，那一本《法老的诅咒》啊？的确，有很多关于法老的丛书，但我不得不说这一本是我看过最精彩的一本书了。

主人公叫阿顿，是古埃及太阳神的意思，他的使命就是实现阿肯那顿法老对杀他的凶手埃叶的诅咒，诅咒是这样的“你将不会死，在三千年后有一个死人把我的武士唤醒，那个时候你才能够死去……”阿顿经历了荷拉斯，奥西里斯众神的追击，每次都死里逃生，他的守护天使叫萨沙，可以说每次都是她千钧一发之际救了他。最吸引我的是那两只宠物，两只拥有古埃及神灵名字的宠物，阿努比斯，一直又大又黑的短毛猎犬和巴斯苔特一只小猫咪。整个故事扣人心弦，让人心肌梗塞，好书！

想着这，我忽然为自己找到了一个解释：一个事物，当人们还怀念着他时，他不也就活在了人们的心里么？

当然，当我们随文字来到帝王谷中那座巨大的金字塔形洞穴时，发现那是怎样的荒凉衰败，又随阿顿回想起这里曾经的富丽堂皇、珠光宝气，也深深明白——一切曾生成的东西，终有一天要消逝。这或许是一个永恒不变的自然法则。而人们心中的，则是一种同样存在的物质——感受。

《不向命运低头》读书笔记

上帝给了我们生命，是让我们在凡间开创属于我们自己的一片蓝天。让我们把这些阻拦我们人生的岩石推开。读完《不向命运低头》后，这句话就一直在我耳边萦绕。
在这篇文章里讲述了一位因病瘫痪的小女孩盼望能和正常小朋友一样走进美丽的校园，面对朝气蓬勃的太阳公公。开始的时候，小女孩自暴自弃，怨天尤人。到后来，小女孩积极面对人生，立志学医。结果，她被收为中国作家协会会员，1993年还取得了哲学硕士学位。
读完这篇文章后，我收获不少。既然连病瘫痪的小女孩也这么积极面对人生，不向命运低头为什么我却如此向命运低头呢？小女孩遇到了挫折不畏缩，不低头，不流泪，永远昂然前进，直至取得成功。她----值得我学习。
合上书本，我的心像水平如镜的湖面上荡漾起了圈圈漪琏，久久不能平静。想着，想着，脑海了浮现出一本关于海伦*凯勒的巨著----《假如给我三天光明》.一个给黑暗世界带来光明的女性，无声，无语，无光的孤独岁月的一个盲聋哑世界里的人，竟然毕业于哈佛大学德克利夫学院。对于正常人来说考入德克利夫学院毕竟是很不容易的。海伦用生命的力量到出奔走。建立一家家慈善机构。在海伦心中，希望上天赐于自己三天光明，是她梦寐以求的心愿。
天才，是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水。我明白了，原来成功的取得在于辛苦的汗水，在于坚韧不拔的毅力，在意孜孜以求的精神。
是的，人生的道路，总是充满坎坷的曲折，就像大海一样，有时风平浪静，有时揿起浪滔。我必须一坚忍不拔的精神跟千万种困难博斗，不向命运低头。

《硬币决定命运》读书笔记

在人生的十字路口上，有许多通往成功的路，也有许多走向失败的路，你在走每一条路时，都得谨慎地选择这也是我读了《硬币决定命运》后得到的启示。
这是我周末时在《课外现实文》中看到的一篇文本，这篇文本首要讲一位年轻人，在捡到一位顾客丢失的现金的时间，经过一枚硬币的选择，决定不将钱交还给失主，最后，当她收到北大录取通知书时，也另外收到了法院的判决书，走向了冰冷的监狱。
看完了这篇文本，我不禁感慨万分，假如她当时选择了另一面，可能便是另外一种结局了吧，但是我转念一想，即使她选择了另一面，可能结局也不会差太多，在她之后的人生中肯定会犯相似的错误。因为在人生的十字路口，她并没有谨慎地选择，而是抱着听天由命的心理投硬币，最后断送了自我的前程。
这是我想到了股票界的大亨们，他们为什么能在如此风险的股票界大赚，难道是靠着自我的运气吗？当然不是，我想，他们在选择股票时务必会经过自我脑部的深思熟虑，在投股时务必会经过严密的计算，才最后一锤落定，取得成功。与其相反，这又使我想到了隔壁的一位阿姨，她在炒股时随身都带着一枚硬币，以便选择。一开始赚了点钱，论断因为太听天由命，连本带利全部赔了进去。
由此，我想到，在我们的人生中，有许多的十字路口，在每一个路口钱，就算竭尽所能、谨慎认真地选择也不可能完整不用出错，科比要将自我的命运交给一枚小小的硬币呢？

亲爱的读者，以上由我们精心为您编辑整理的《南斯拉夫的命运——《二战史》读书笔记1000字》读书笔记一文，也不知道您对这篇文章满不满意，如果您还想了解更多相关的信息，请关注读书笔记命运栏目，我们时时为您更新！