肩膀读后感

《小肩膀有大担当》读后感1000字。

古语有云：一日无书，百事荒芜。在我们上学时，语文老师也会要求我们多读一读书籍作品。而阅读作者写的作品后，心中感触颇多，让人忍不住吐露出来，这些瞬间即逝的收获，就是我们写读书笔记的基础。如何在读书笔记中全面的总结自己的收获呢？为此，小编特意呈上“《小肩膀有大担当》读后感1000字”，供你参考，希望能够帮助到大家。

带着爱，来读书——《小肩膀有大担当》读后感1000字：

一直以敏学班的家长为傲，你们的认真、好学在全国都是有名的。这绝对不是虚夸，而是你们一次次用行动打造的效果。从培训会上诵读的聚精会神，到邀请黄老师讲课的孜孜不倦，再到对班主任倡议共读一本书的积极回应，都让人敬佩不已。

伴随着孩子的成长，我们越来越发现，世上最难大成的学问就是如何当父母，一路磕磕绊绊，五味杂陈。孩子长大了，孩子上学了，孩子出现了以前没有遇到的情况，这林林总总都在考验着我们的耐心和智慧。幸好，幸好我们还有一路同行的伙伴；幸好，幸好我们还有古今中外的宝贵经验，只要我们愿意捧起书来认真地读一读，再和伙伴们分享一下，也许方法就从中找到了，乐趣也就越来越多了。

现在，我的眼前呈现的就是你们交来的读后感。与其说是读后感，我更愿意把它们看做是爱的作业。此时的我内心充满了感动，为了你们的认真、投入。我们都知道呀，重要的不是文采、篇幅，而是作为父母的你——学习时的态度。一切学习，都是自己完成的；一切教育，都只对有心者发生作用。读了，自然有的写，做得好，自然能写得好。

推荐大家读《小肩膀有大担当》源于那次给年级家长们的培训。在培训时，我把之前读过的《不奖不打管孩子》翻出来好顿复习。里面的很多事例依然让我唏嘘不已，如果早一点看到这本书，我们是不是会少走一点弯路呢？带着这个想法，我把这本书推荐给了家长们。你们拿到的是升级版的换了名字的《小肩膀有大担当》，理论更系统，事例更全面。它是否适合我们，只有实践才能出真知呀！

很喜欢里面的一段推荐词：

每个孩子，都是带着爱、智慧、天赋而来，经历一段属于自己的独一无二的生命旅程。他们的背上，都有一对隐形的翅膀。这本书，让我们有机会睁开慧眼，和作者一起，看见每个孩子背后，那一对天使的翅膀。相信孩子的力量，他们可以自由地飞翔。

不由得想到纪伯伦曾经在《孩子》中说过的一段话：

你们可以努力去模仿他们，却不能使他们来像你们，因为生命是不倒行的，也不与昨日一同停留。你们是弓，你们的孩子是从弦上发出的生命的箭矢。

是呀，孩子不属于我们，孩子属于未来的世界。未来的时间不属于我们，我们也不属于未来的世界。未来的世界里有多少精彩就有多少残酷，读书笔记当孩子义无反顾地投身其中去拼搏时，我们将无法助力，孩子也无暇回首。我们所有的努力都只是为了以自己为基座，以自己为起点，把孩子尽量高远地射出去。现在，我们最重要的责任就是让孩子还在我们身边时就能够学会责任和担当。

读着这二十几篇读后感，就仿佛和二十几个家庭在对话。每一篇文章都让老师叹服。说好，并不是因为文章本身的文学水平有多高。而是，我从中读出了父母对孩子的浓浓爱意和强烈的责任感。老师想表扬你们每一个人，但又深深地知道，和你们深沉的父爱、母爱相比，老师的表扬算什么！只要付出真心，你就是满分。或者说，你的用心与否，唯一有资格给你打分的，是你的孩子！共读，让我们有了共同的方向；分享，让我们有了携手同行的伙伴。在未来的日子里，我们一如既往，带着爱，来读书！作者：徐世庆

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读《我有一盏小灯笼》读后感

今年寒假，我看了一本绘本，名叫《我有一盏小灯笼》。

这本书主要讲了一个小女孩提着小灯笼走山路去上学的故事。她天不亮就出发了，一路上充满了恐怖和危险。但是，她通过自己的勇敢和机智，最后在老师的帮助下平安到达了学校。

我觉得这个小女孩很可怜。她的上学路永远在黑暗中，而我的上学路永远在光明里。她每天上学、放学要走很远很远的山路，且充满了危险。而我们却是天天坐车，既舒适又安全。但是，就是在这么好的条件下，还是有些孩子不努力学习，整天吃喝玩乐、无所事事。他们从没想过，在乡村里的孩子们，他们是多么渴望上学，多么渴望学习啊！

我觉得这个小女孩很能干。她渴望拿着一把金钥匙，打开知识的宝库，远离贫穷的村庄。虽然摸黑走山路很可怕，但是她勇敢地去面对。虽然一路危险重重，但是她机智地去解决。而我们这些城市里的孩子，父母包办太多，从小娇生惯养，独立解决问题的能力还是不足的。我相信那盏小灯笼一定会照亮小女孩的成长之路。

这本书让我久久回味，一寸光阴一寸金，我要珍惜时光，好好学习，加强锻炼，努力打败成长路上的拦路虎，争取长大成为有用的人，用更多、更大的能量去帮助那些需要帮助的人。

《爱哭鬼小隼》读后感1000字

《爱哭鬼小隼》读后感_读后感1000字

暑假里，在老师的推荐下，我认认真真地读了《爱哭鬼小隼》这本书，书中的十二个小故事太有趣了，我一口气把这本书读了三遍，才意犹未尽地放下。

初读时，我觉得童年的小隼婆婆妈妈的，不像个男子汉。你看，上幼儿园时，当他非常喜爱的桑村老师要离开了，他伤心地哭了;弟弟小明夭折时，他一边哭一边拼命阻拦棺木出门，弄得大人们都潸然泪下;和哥哥做游戏时，他担心橡树果实回不了家，独自一个人在哭泣。读一年级了，因为一丁点儿小事和小周打了一架，被山口老师罚站，他不好意思地哭了;他撒了谎后被家人指出时，难为情地悄悄抹起了眼泪;圣诞节时，两位哥哥恶作剧把味噌当圣诞老人送他的礼物时，他放声大哭......渐渐长大的小隼已经不经常哭了，同学小周要离开了，小隼为了掩饰自己，死死咬住下唇，瞪着照相机，拍下了一张奇怪的照片，当妈妈说穿了小隼的心事，他的眼泪却再也止不住了......小隼的确是个爱哭鬼，悲伤时会哭，感动时会哭，羞愧时还是哭。

初读时，我觉得童年的小隼婆婆妈妈的，不像个男子汉。再读时，我发现他之所以爱哭，是因为他比别人善良、敏感、更富有爱心与同情心，是一个更懂得爱的孩子。可作为男孩子，他与当时对男孩的评价大不相同。也因此，他非常自卑甚至有些讨厌自己。妈妈充满爱心与智慧的一句话，让小隼放下了沉重的心灵包袱，“小隼，真正悲伤的时候，男孩子也可以哭的呀!”因为妈妈的一句话，小隼不再讨厌自己了，而且努力去寻找自己爱哭的原因，当再次遇到别人因为自己哭泣而奚落时，他勇敢地说，“就算哭了又有什么!......反倒是哭的孩子更了不起呢!”小隼接纳了自己的情绪，由自卑转向了自信。

有时候我挺羡慕小隼想哭就哭的真性情，尽管我也是个男孩子。记得上幼儿园时我也很爱哭，可爸爸总是跟我讲“男儿有泪不轻弹”，“男儿膝下有黄金”，“男儿流血不流泪”等。可说起来容易做起来难，虽然哭不能解决问题，但情感的渲泄不可能像做数学题一般一是一、二是二。记的有一次，我练习轮滑时，不小心摔倒了，顿时大哭起来，爸爸看到后，不仅没有安慰我，反而要求我勇敢地爬起来，可我却一个劲地哭，爸爸觉得不太对劲，跑过来一看，我的下巴磕裂了个大口子，流了好多血，爸爸抱住着我赶紧往医院跑。路上，我紧张地说：“爸爸，我流血了，快死了。”爸爸只是说：“越哭血流得越快，不哭很快就会没事了。”一路上我就再也没哭过，到了医院做了缝合手术，整整缝了八针，我都没有哭，医生夸我真棒。因为我当时心里没有一点的害怕。

当我又一次读这本书时，我突然明白了一个道理：男儿在危险时有泪不轻弹，在真情感动时哭也自然。开学的第一天，我把这本书它捐给了班级，想和同学们共同分享交流更多学习心得。

读爱是责任和担当

爱这个词是美好而神圣的。我们都生活在爱的世界里，爱是父母对我们的无私奉献，是老师对我们的谆谆教诲，是朋友之间的互相帮助意大利作家亚米契斯的代表作《爱的教育》以日记形式记录了很多小故事，每个故事都离不开一个主题爱。其中，我觉得最特别最温馨的是小抄写员裘里亚的爱。

小抄写员的责任

《佛罗伦萨的小抄写员》主人公裘里亚家境贫寒，父亲为了贴补家用，利用空余时间帮一家杂志社抄写地址，非常辛苦。裘里亚很想帮助父亲，于是趁家人熟睡后，偷偷地帮父亲抄写，一直写到深夜。每当看到父亲快乐的样子，裘里亚觉得心满意足。但由于经常睡眠不足，裘里亚的学习成绩一落千丈，人也无精打采。父亲不明真相，对裘里亚的表现感到非常失望，狠狠地教育他。裘里亚以为父亲不再爱自己了，非常痛苦，但他把帮助父亲、减轻家里的负担看作是自己应尽的责任，因此仍然坚持抄写工作，直到有一天晚上，真相大白，父亲感动落泪，父子俩紧紧地拥抱在一起。

当我看到裘里亚父亲因为他成绩下降而恼火、责备甚至不再理会他的时候，真是揪心极了，很想告诉他：裘里亚是为了帮您减轻负担才变成这样的，您怎么可以责备他呢？不过后来我明白了，父亲责备裘里亚，不是因为他不爱裘里亚了，恰恰是因为他深爱着儿子，才会着急生气。看到父子和好，紧紧相拥，我的眼眶湿润了。

合上书本，我在脑海里想象着裘里亚的模样，那个头发黑油油、皮肤白净、讨人喜欢的十二岁少年，他深爱着父亲和家人，尽自己的全力帮助父亲减轻负担，为家人尽到了自己的责任。

我懂得了担当

裘里亚就像一面镜子，映射出我的不懂事。今年刚放暑假的时候，我兴冲冲地制定了假期计划，其中一项内容是每天帮助父母做一件家务。第一天，我认真地按计划执行拖地板的任务，可是才拖了一个房间的地板，就已经汗流浃背，气喘吁吁。第二天，我开始偷懒，拿着拖把胡乱在房间里转了一圈就算完成任务了。第三天，我干脆耍赖，假装头晕，妈妈让我赶紧休息。就这样，我成功逃脱了自己定下的拖地板任务。

回想自己当时的小得意，我只觉得脸颊发烫。爸爸妈妈辛勤工作，让我衣食无忧。妈妈上了一天课回家，还要买菜做饭，而我却只会坐等吃饭；爸爸忙碌一天下班，晚上还要辅导我做作业，我却觉得他太严格，总是惹他生气。当我犯错被父母教育的时候，我也时常不懂得反省自己的错误，反而觉得我肯定不是他们亲生的，完全不理解爸爸说爱之深，责之切的意思。我尽情地享受着父母的爱，却从来没有想过自己可以为他们做些什么，哪怕是像拖地板这样力所能及的事情，竟然也想逃避。

想到裘里亚为父亲做的事，我的心里忽然亮堂了：我是小小男子汉，我要有我的担当。我赶紧从抽屉里拿出假期计划，在家务那一栏增加了洗碗、倒垃圾和收拾房间，然后把计划贴在了房间最醒目的地方。

爱是责任与担当

裘里亚和他的父亲使我明白，家就像一艘在海上航行的大船，每个家庭成员都是船员。有人负责导航，有人负责掌舵，有人负责维修每个人都要承担起自己的责任，每个人都要有自己的担当。鸟有反哺情，羊有跪乳恩，我们在享受父母无私的爱的同时，要怀有一颗感恩的心，尽自己所能关爱父母，帮助家人。爱是一种美好的情感，更是一份责任和担当。如果我们心里充满了爱，与家人相爱相守，即使不富裕，也是幸福的。

大教育论读书笔记1000字系列

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大教育论读书笔记 篇1

九月四日，阴。

我的心情也和云一样阴沉。因为，今天要交读后感，而且要交《新基础教育论》的读后感。

不幸的是，那本书我连书皮都没有摸过。

步入学校，在三三两两的教师群中，有一个风姿绰约的美女亭亭玉立，傍在雀二小的桂花树下。她不怒自威，嘴角挂着浅浅的笑容。

她便是“铁面校长”：王DD伶！

我已笑不出了。我以前没见过王伶，但也知道她的故事。王伶是全柳州最出名的核查官，她十八岁出道，至今已查出了八万六千四百一十二本复制作弊的作业。她才不过二十九岁。

最近三年，教师界十大复制作弊电脑高手，就有八个死在她手上，死得很难看。

三楼。课件制作中心。

“李临，读后感用百度搜索，然后复制一篇行不？”我问。

李临摇了摇头。

“那怎么办呢？”我们面面相觑，谁也不知道应该怎么办？

我忽然道：“我倒有个法子！”

李临立刻问：“什么法子？”

我站起来，看着大楼外的圆水泥柱，深深吸一口气：“大家都在这里一头撞死。”

风轻吹。

我当然没有撞死。我找到了一个稳妥的办法DD自己写。

办公室光泽柔润古铜镇纸下，放着一本厚书，形式高雅的教师桌旁坐着一个人。

那个人是我。

我忧国忧民的坐在那里，两眼放着红光DDD正在无所事事的等着吃午餐。

就象美女们很讨厌吃白白肥肥的猪肥肉一样，我很讨厌看那种毫无趣味性、异常枯燥的书。但校长说了，不写的全部不给吃鸡翅膀。

我很喜欢吃鸡翅膀。

叶澜、唐伯虎、祝枝山、文征明四人并称“江南四大才子”。这句话是错的。但是也在一定程度上体现了叶澜的江湖地位。书中说：“没有知识，构不成教育；只有知识，不能称其为当代的教育。”“过去的教知识，是就事论事；现在要挖掘知识内涵的育人价值。”这些话都出自叶澜教授。话不煽情，但很精辟。简单的说就是：对于那些有问题的学生，以前我们是特意把他们挑了出来，给了他们一个光荣的任务罚站。

具体实行方法是，这几个人不用上课，就靠边站在这里，站满一节课后休息。起止日期：自即日起一天内有效。

附注：成功罚站完可领取惊喜纪念品抄课文一百遍。

现在叶教授告诉我们应该多表扬，多一点人文。对于一些其他的肤色、体形较特殊的学生，黑炭、竹竿这样的词要少说。老师应该这样对他说：你别看我黑，我满脸放光辉！你别看我瘦，我浑身是肌肉！（叶教授没说放光辉，是本人友情提供的）这样教育效果会更好。

哗啦啦的继续往下翻看，“新基础教育”非常重视学生的学习过程和学生在学校生活的质量。教师要使学生有一个良好的学习气氛、学习心境和人际关系，就必须努力搞好班级的建设。这点对班主任很有用。

我认为在班级建设中，学校更多研究的是如何“把班级还给学生”，具体做法包括：增设班级岗位，使班级的每个同学在班中都有自己的岗，都成为班级的主人；建立班级岗位轮换制，使不同的学生感受不同岗位的不同职责及做好本职工作的重要性，增强同学们的承受变化、挫折能力和自信心，从而锻炼学生在未来社会中生存发展所必备的品质和心理素质；丰富班内评价，把评价的权利还给每个学生，逐步引导学生建立多元评价方法，学会规范评价及动态评价，而且要求学生在评价别人时如何正确地评价自己；建立班级心理健康教育网络，由学校心理健康研究室牵头，由各班班主任参与，全面研究班级学生心理健康状况；加强班级文化建设，学生们对班级更加热爱了，他们在班级里找到了自己的位置，能力也得到了多方面的发展。这就是叶澜教授所说的经典台词：“群体的个性不是靠教师塑造，而是由他们自己用心和行动创造形成的。”

文章最后，叶教授还说了一句很精辟的话：不是你学习了多少使你成功的，而是你采取行动的多少使你成功。这话说得真不错！

看完后，我突然感觉：

大海啊！都是水！骏马啊！四条腿！叶澜啊！书真美！

大教育论读书笔记 篇2

在本书的第一节，周国平先生就拿出古今中外皆认可的有关教育的7条箴言，既然是教育箴言，应该具有很强大的生命力和学习价值。反复思考，确实让人有一种触动心灵只感觉，它们是：

1、教育即生长，生长是目的，在生长之外别无目的。

此论点由卢梭提出，杜威进一步阐述，教育即生长，道出了教育的本义，就是要使每一个人的天性和与生俱来的能力得到健康生长，而不是把外在的东西，灌输进一个容器。甚至本身就具有很大的价值，每一个天性得到健康生长的人，本身就是一个优秀的人。我们的教育真正目的就应该是促进一个人的健康生长，而不是用一个模子制造大量的仪器。教育的急功近利其实是一种拔苗助长的劣习，最终使教育走向了它的反面。

作为一个优秀的老师，我们应该放慢自己的脚步，降低自己的期待，让孩子慢慢的成长，慢慢的长大。你会发现孩子们会给你很多的惊喜！

2、儿童不是尚未长大的大人，儿童期有其自身的内在价值；

我们最常说的一句话是：“长大了怎么怎么，为了将来不后悔，你应该怎么怎么样”如此等等。似乎教育的目的就是为了孩子长大后的某些成就，完全忽视了孩子成长的过程和当下意义。

书中写道：人生的各个阶段皆有其自身不可取代的价值，没有一个阶段是为另一个阶段准备。尤其是儿童期，原是身心发展的重要阶段，也应该是人生最幸福的时光，教育所能给的最大功德是给孩子一个幸福的、有意义的童年，以此给他们的一生打下良好基础。而今天，大人们纷纷把自己渺小的功利目标强加给孩子，驱赶他们在名利场上拼搏。我担心，在他们未来的人生中，在若干年以后，同年被野蛮剥夺的恶果不知以怎样的方式现象出来。

尽量给孩子一个快乐的童年，留给孩子一些除了学习意外地记忆，是我们义不容辞的责任。给孩子慢慢长大、享受成长的机会，对每一个人健康生活的构建，会起到很大的作用。

3、教育的目的是让学生摆脱现实的奴役，而非适应现实；

这句话是西塞罗的名言。蒙田也说过：学习不是为了适应外界，而是为了丰富自己。孔子语曰“古之学者为己，今之学者为人”也是这个道理。教育就是应该促进内在自由、产生优秀的灵魂和头脑创造条件。

我看后感觉很惭愧因为我经常说的一句话就是“好好学习，为了更好的适应社会”，看来，我的教育理念要好好提高了。

4、最重要的教育原则是不要爱惜时间，要浪费时间；

这句话出自卢梭之口，听来似乎荒谬。如果说教育即生长，教育的使命就是为生长提供最好的环境。什么事最好的环境？不外乎自由时间和好的老师。在希腊文中，学校一词就是闲暇的意思，希腊人认为：学生必须有充足的时间体验和沉思，才能自由的发展其心智能力。

说到底，一切教育都是自我教育，一切学习都是自学。就精神能力的生长而言更是如此。老师讲的再好，说的再多，如果学习不学习，一切都是白费，所以老师的任务不是讲课多么好，而是要引导学生学会学习，学会做人。

5、忘记了课堂上所学的一切，剩下的才是教育；

这句话似乎平时听到过，今天才知道第一次出现是在爱因斯坦的文章里。其实有时候想一想还真是这样，我们在学校了学习的东西，似乎大都没有了印象，就连大学里学习的知识，对我们的工作和生活也没有太大的作用。而对我们有用的都是内化为我们身体的一部分，似乎不是学习得到的，而是本来就是我们的。也许就像书上所言“忘记了课堂上所学习的一切，剩下的才是教育”。课堂上所学习的一切，必须内化为自己一部分才有实际意义，否则一切都会还给学校，没有实际意义。

6、大学应该是大师云集的地方，让青年在大师的熏陶下生长；

对于大学的含义，我不愿意多说什么，但是深有同感。名校何尝不是如此？每一个名校都有一大批名师支持着，没有名师，也无所谓名校了。

大教育论读书笔记 篇3

周国平是我国著名的诗人、哲学家。他的作品以其文采和哲学思想赢得了无数读者的青睐，读者们大都能从他的文字中得到启迪和智慧。《周国平论教育》是作者第一本系统梳理其教育思考的随笔。作者思考教育问题，是从其哲学专业背景出发的。他在哲学上做的工作，大多是对人生问题的思考。不过，人生问题和教育问题是相通的，做人和教人在根本上是一致的，人生中最值得追求的东西，也就是教育上最应该让学生得到的东西。这构成了作者思考教育问题的基本立足点。

在书中,作者切中今日教育的弊病，呼吁我们的教育回归常识，回到教育之为教育的最基本的道理上来。他认为教育的使命就在于人性的健康生长和全面发展，就在于让人成为人性意义上的正真的人，并幸福地生活着。

在书中的第一辑，作者把他最欣赏的教育理念列举出来，共七点，称之为教育的七条箴言。它们具有箴言的特征：直指事物的本质，既简明如神谕，又朴素如常识。第一条箴言：教育即生长，生长就是目的，在生长之外别无目的。第二条箴言：儿童不是尚未长成的大人，儿童期有其自身的内在价值。第三条箴言：教育的目的是让学生摆脱现实的奴役，而非适应现实。第四条箴言：最重要的教育原则是不要爱惜时间，要浪费时间。第五条箴言：忘记了课堂上所学的一切，剩下的才是教育。第六条箴言：大学应是大师云集之地，让青年在大师的熏陶下生长。第七条箴言：教师应该把学生看做目的而不是手段。

懂得了“教育即生长”的道理，我们也就清楚了教育应该做什么事。比如说，智育是要发展好奇心和理性思考的能力，而不是灌输知识;德育是要鼓励崇高的精神追求，而不是灌输规范;美育是要培育丰富的灵魂，而不是灌输技艺。

让我最感兴趣的是第二辑《阅读与素质教育》。大凡大家名家，都有一个爱好，或者说是癖好，那就是阅读，通过阅读积累知识、生成智慧、涵养品性，阅读对一个人良好素质的培养具有不可替代的重要意义。作者认为，素质教育的一个重要途径就是阅读经典。作者写道：“一个人并不是随便读点什么就可以称作读者的(同样，并不是随便读点什么就是阅读)。在我看来，一个真正的读者应该具备以下特征：第一，养成了读书的癖好;第二，形成了自己的读书趣味;第三，有较高的读书品位。”

这些，引起了我的深思。作为传承人类文明的教师，有必要博览群书，汲取精华，并在此基础上言传身教,促使学生也养成读书的习惯,积淀丰厚的文学底蕴，从而为终身的学习和发展打下坚实的基础。

大教育论读书笔记 篇4

《爱弥儿》是法国著名的启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家卢梭所著的一部关于教育的名著，主要记叙了一名虚构的贵族子弟——爱弥儿的人生经历，把他从出生到成年各个时期的生理、心理特征，成长过程，教育经历等从客观的角度记录下来，是一部值得珍藏在心中的教育理论著作，是值得每一位教师和家长阅读的经典。

“当一个孩子希望得到他所看见的东西的和别人准备拿给他的东西时，最好还是把他抱到他想得到的东西那里，而不要把东西拿过来给他。”这是整本书中让我触动的第一句话。教育应该是让一个孩子成长为一个可以独立生活的人，不管是家庭教育或是学校教育，教育都应该是长远的、可持续的，孩子将来必定要独立面对生活，因此，孩子从小不能过于娇惯，良好习惯和行为的养成是他们将来耐以生存的根本。孩子虽然还不理解什么是依靠，什么是独立自主，但是孩子可以从潜意识里形成良好的习惯。如果一个孩子从小娇生惯养，什么事情都由父母帮忙解决，那么他成长的过程中必然会受到“长远”的影响，长大后遇到困难也没有勇敢面对的勇气;反之，如果父母从小让孩子自己解决自己的事情，孩子长大后遇到事情不会第一个想到求助，而是独立面对，这样的孩子在学习和生活中有更加迷人的魅力，他们善于运用自己的能力去解决问题，善于巧妙的将生活安排妥当，即使是在生活中遇到了巨大的挫折，也不容易被击倒。书中，另一句话也有异曲同工之妙，“不论一个孩子受了什么样的创痛，当他独自一个人的时候，除非他希望别人听见他在哭，他是很少哭的。”孩子喜欢用“哭”向他人传递自己“委屈”的心情，希望得到他人的关注和同情，对于某些轻微的情况，孩子是要独立面对的，作为教师和家长对于孩子的的“信号”，要用恰当的方式回应，善于鼓励孩子独自面对一些能够面对的情况。

这一篇读后感仅仅是阅读一部经典的最初体验，书中还有很多值得回味的语言，足以让人受益匪浅。

“当我们受伤的时候，使我们感到痛苦的，并不是所受的伤，而是恐惧的心情。”

“在道德教育方面，只有一条既适合于孩子，而且对各年龄的人来说都最为重要，那就是：绝不损害别人。”

“无论做任何游戏，只要我们使他们相信那不过是一场游戏，他们就会毫无怨言，甚至还会笑嘻嘻地忍受其中的痛苦的。”

大教育论读书笔记 篇5

当张老师一再提醒要在考试之前读一本教育学专着时，我心中就一直在嘀咕，教育学专着-苦涩难懂的玩意儿。然而当我从书柜中翻出在地坛书市淘的苏霍姆林斯基的《给教师的建议》这本书时，我的心不禁兴奋起来。

在网上搜索苏霍姆林斯基，可以看到苏霍姆林斯基是一位具有30多年教育实践经验的教育理论家，他主张个性和谐发展。他的相信孩子、尊重孩子，用心灵去塑造心灵的思想是教育思想宝库中的瑰宝。

为了解决中小学的教育实际问题，切实提高教育、教学质量，他专为中小学教师写了《给教师的建议》一书。书中给教师提出了一百条建议，每一条建议谈到一个问题，这中间有生动的实际事例，也有精辟的理论分析，很多都是苏霍姆林斯基教育教学中的实例，娓娓道来，真让我感触颇深，受益匪浅。

在读到教师的时间从哪里来一段时，让我产生了很大的共鸣。特别是想想自己在几年后将作为一名年轻教师的身份走上讲台，肯定总会发现时间不够用，每天备课、上课、批改作业、写反思等，仰望时钟，一天时间却又过去。

《给教师的建议》这本书还给了我一个很好的建议：那就是读书，每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。他在书中举了一个例子：一天，一位老教师上了一堂非常精彩的公开课，她的风采吸引了在场的所有老师。当别人问她：你花了多少时间来准备这节课时，这位老教师说：对这节课，我准备了一辈子，而且，对每一节课，我都是用终生的时间来准备的！感动之余，我也豁然开朗。我们总在抱怨着时间的流逝如水似箭，可老天总是最公平的，它给我们每个人都是一天24小时，问题还是出在疲于应付上，整天是事情在后面追着自己而没有主动去做事。

想想自己更是如此，做事急于抱佛脚。有时为了应付作业，在网上和杂志上匆匆忙忙的搜索着相关的知识；有时为了写一篇论文也是绞尽脑汁，趴在电脑前浪费时间。想起来真是可悲！我想这就是平时不学习，急来抱佛脚的后果。书中提到：读书是节约老师时间有效的方法之一。读书不是为了应付，而是出自内心的需要和对知识的渴求！试问，从古到今，哪位成功者不是读万卷书，行万里路呢？俗话说：活到老，学到老，作为新时代的大学生，我们更应当主动地学习。因为只有不断丰富自己的知识，才能学会创造性地运用知识，才能赢得自身的发展，这是将来做一个真正的教师所不可缺的精神底子。苏霍姆林斯基也说：一个真正的人应当在灵魂深处有一份精神宝藏，这就是他通宵达旦地读过一二百本书。

再反省自己：我又看了多少书呢？我又认真看过多少本书呢？本书中第一章节就提到在学习中取得成就这一点，形象地说，乃是通往儿童心灵中点燃的想成为一个好人的火花的那个角落的一条蹊径。教师要爱护好这条蹊径和这点火花。怎么理解呢？其实就是一个因材施教的问题。苏霍姆林斯基说到：造成学生成绩差异大的原因主要来自学校生活最主要领域-----脑力劳动的领域里。对儿童缺乏个别对待的态度占主要的缘故。苏霍姆林斯基告诫我们：要尽可能地让每一位学生从课堂、老师那获得什么，不管多少，哪怕是很小的进步。这也就是现在的中小学里一直提倡的既备教材又备学生。

要想因材施教，就必须对材进行细致的了解，诸如性格、脾气、家庭背景、学习方式、思维特点等加以熟知，从而在课堂上为不同的学生创造能发挥他们自身能力的学习情境。就像苏霍姆林斯基所说：使每一个儿童的力量和可能性发挥出来，使他们享受到脑力劳动中的成功的乐趣。这样他们就会感觉到他们也是在不停地进步，才会点燃起成为一个好人的火花。

怎样更好的做到这点呢？苏霍姆林斯基又给了我们一个很好的建议，那就是多读书，不断地吸取书中的知识，跟书籍结下终身的友谊，毕竟很多建议是前人多年实践总结出来的理论。只有这样才能使我们从事教学工作中所需要的知识成为我们所具备的知识海洋中的沧海一粟，只有这样才能在教学工作中做到左右逢源、游刃有余。

另外，本书还向广大教师提出一些好建议，如：怎样教给学生观察；不能让能力和知识失调；关于写教师日记的建议；要敢于鼓励学生超大纲；怎样使学校教育和家庭教育保持一致

相信我们每一位有志从事教育事业的学子读过这本书后，都会和我一样从中获得启迪。

大教育论读书笔记 篇6

刚开始读《爱弥儿》这本书的时候，我一直有一种冲动——恨不得把所有关于具体教育内容的东西用笔划出来。它所宣扬的自然的教育是那么的符合自然的天性!可是越划越觉得不对劲，读完上卷的时候，我发现自己越来越反驳他对爱弥儿的教育了。甚至于读下卷的时候，我发现卢梭一直在干预爱弥儿，而不是指引。

他选择的教育对象我也有一些疑问：

他所教育的爱弥儿，不是针对所有的人，原因是“穷人是不需要受么教育的，他的环境的教育是强迫的，他不可能受其他的教育。”他的学生爱弥儿必须是来自于温带的土地富饶的地方，家里富有，但却是个孤儿，而且只服从于“我”，谁也不能把他们分开。我搞不懂，他为什么一定要让爱弥儿是个孤儿?父爱和母爱不是十分重要的么?如果不能有父母的话，他还不如去孤儿院领一个回来教呢!哪一个富人，或者哪一个人愿意让自己的孩子只听从别人的话呢?

他说爱弥儿就是一个普通人，他要教的也是一个普通的孩子。这样人们才能比较他所教的孩子和社会上其他的方式教出来的`孩子有什么不同。在我看来，爱弥儿的普通也就是在一定意义上的普通。既然他教育的目的是培养一个资产阶级新人，他的教育必定会带有一定的阶级局限性。在此不必多说。

他主张教育的环境在乡下。乡下清新的空气、质朴的人们、与大自然的亲近……都是实施教育的有利条件，的确。可是乡下也会有一些弊端，比如孤陋寡闻，但这和法国当时城市的污秽和混乱相比要好得多。

大教育论读书笔记 篇7

“教育，是一种慢的艺术。慢，需要平静和平和;慢，需要细致和细腻;慢，更需要耐心和耐性……教育，作为一种慢的艺术，尤其需要合理地对待学生的不足缺陷甚至错误……教育，作为一种慢的艺术，需要留足等待的空间和时间。”作为教师的我们，今天该怎样理解“教育是慢的艺术”呢?

一、“慢”而不“怠慢”。我会经常遇到有一部分属于“问题学生”，他们在学习上基础较为薄弱，理解和接受能力差，未养成良好的学习习惯，对学习失去信心，自暴自弃;在生活及其他方面，早恋、打架斗殴等现象不时发生，给我们的教学和管理工作增加了很大难度。作为教师，我们常常有恨铁不成钢的感觉，缺乏足够的耐心和宽容。对此，我反复思虑着如何将他们引上良性发展的轨道。如果对这部分学生“怠慢”，就意味着放弃他们，后果不堪设想;相反我认真思考，改变了自己的否定性思维。虽然他们的坏习惯很难改变，但并不是不可救药;虽然他们在学习方面起点比较低，但仍然可以有所作为;虽然他们进步的速度比较慢，但并不等于到达终点的速度就慢。我会想办法的列举古今中外的例子告诉学生“火车理论”：一个跑得慢的人搭上一辆快车，和一个跑得快的人搭上一辆慢车，最后，先到达终点的是跑得慢但搭上快车的那个人。我会鼓励、启发、引导、耐心、宽容、等待等等，给学生足够的时间和空间使他们逐渐调整和理顺好自己的状态，再差的学生都有它的基础点，就从每个学生的具体基础点做起，自然生长点开始，逐渐延续增长，让学生体会到成功的喜悦，自然就会产生兴趣，而继续续下去。

二、“慢”需要感悟。

我们老师在我们的教学中慢慢地去感悟，就像为人父母，育人的经验也是慢慢感悟出来的。一个好教师，应是偶有所得，有些独特的理解、独特的发现。教育是些潜移默化、潜滋暗长的东西。作为老师，尤其如我们成天和孩子打交道的老师，对待孩子，我们要有耐心，要学会倾听，要平等对待每个孩子，不能戴“有色”眼镜。在我们的教育过程中即使我们心中有不满，有怒火，都应该压制自己。静下心与孩子交流，打开孩子的心结。也许，你一句温暖的话语，改变的却是一个人的人生。这本书让我感受到了“教育的魅力在于激励与唤醒”，在思想上有了进一步的提高;首先我们要做教育中的有心人，平时，我们要更细致、耐心些，多一些等待、思考与克制。我们要脚踏实地，善于发现，做好观察记录，捕捉更多的瞬间。

三、“慢”需要等待

这个“慢”，要有足够的期待，足够的耐心，减少教育浮燥与功利。而作为一种慢的“艺术”，尤其需要合理地对待孩子的不足缺陷甚至错误。每个人的成长过程，就是点滴错误、点滴成绩、点滴感悟积累而至质变的过程。这个慢，也就是让孩子感受、体验过程，形成良好的学习习惯。这个过程中充满着跌下去和爬起来。他一跌到，你就去惩罚他，而不是等待他、鼓励他自主地站起来，那他也许会耍性子，干脆不起来，等着你来拉扯他。对学生来说，错误是什么?错误是一种经历，错误是一种行为，错误是一种认识的暂缓，错误是一种履历性的成长资源。学会使用这种不可再生的资源，需要教师发挥慢的艺术。“教育不能追求立竿见影的效果，‘立竿见影’的背后可能就是反教育的行为，所有反教育的行为都立竿见影。”我以此作为一剂清醒剂，并时时告诫自己，欲速则不达，对待“问题”学生，要宽容，要等待，不能操之过急，更不能简单粗暴。在具体做法上，这几年我改变了以往遇到他们“作乱”时批评、埋怨的做法，尤其注意当众保护他们的自尊心。然后以自己的热情和真心感染他们，以欣赏他们的优点为出发点，以保护他们的自尊心为基础，拿起表扬的武器，营建“赞美文化”。告诉他们“取乎其上，得乎其中;取乎其中，得乎其下;取乎其下，则无所得矣”的道理，循序渐进地培养他们“向上”、“向善”的精神。

四、“慢”需要永恒的责任

一个人在校期间只是他人生的一个阶段，还有很长的路要他走下去，“活到老学到老”是生存的需要，毕业时的他，还有那么多的不完善，一个好老师在学生心中的地位是至高的，师生之间的偶尔一个短信、一句问候、一次思想的交流和碰撞等等对一个人的激励、鼓舞、发展导向都是有很大作用的，我想这也是我们作为教育工作者、“人类灵魂的工程师”的神圣之处吧?这也是我们对社会的责任吧。

作为一个教育一线的教师，我非常喜欢“慢教育”这个词。教育并不是立杆见影的工作。急功近利，往往与教育背道而驰。以“慢”的心态来对待教育，陪着学生慢慢地走，慢慢地欣赏成长的快乐，慢慢地陪着学生长成参天大树，何尝不是一种睿智，一种气度?

大教育论读书笔记 篇8

《给教师的建议》

当张老师一再提醒要在考试之前读一本教育学专著时，我心中就一直在嘀咕，“教育学专著—-苦涩难懂的玩意儿”。然而当我从书柜中翻出在地坛书市淘的苏霍姆林斯基的《给教师的建议》这本书时，我的心不禁兴奋起来。

在网上搜索“苏霍姆林斯基”，可以看到“苏霍姆林斯基是一位具有30多年教育实践经验的教育理论家，他主张个性和谐发展。他的相信孩子、尊重孩子，用心灵去塑造心灵的思想是教育思想宝库中的瑰宝。”

为了解决中小学的教育实际问题，切实提高教育、教学质量，他专为中小学教师写了《给教师的建议》一书。书中给教师提出了一百条建议，每一条建议谈到一个问题，这中间有生动的实际事例，也有精辟的理论分析，很多都是苏霍姆林斯基教育教学中的实例，娓娓道来，真让我感触颇深，受益匪浅。

在读到“教师的时间从哪里来”一段时，让我产生了很大的共鸣。特别是想想自己在几年后将作为一名年轻教师的身份走上讲台，肯定总会发现时间不够用，每天备课、上课、批改作业、写反思等，仰望时钟，一天时间却又过去。

《给教师的建议》这本书还给了我一个很好的建议：那就是——读书，每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。他在书中举了一个例子：一天，一位老教师上了一堂非常精彩的公开课，她的风采吸引了在场的所有老师。当别人问她：“你花了多少时间来准备这节课”时，这位老教师说：“对这节课，我准备了一辈子，而且，对每一节课，我都是用终生的时间来准备的!”感动之余，我也豁然开朗。我们总在抱怨着时间的流逝如水似箭，可老天总是最公平的，它给我们每个人都是一天24小时，问题还是出在疲于应付上，整天是事情在后面追着自己而没有主动去做事。

想想自己更是如此，做事急于“抱佛脚”。有时为了应付作业，在网上和杂志上匆匆忙忙的搜索着相关的知识;有时为了写一篇论文也是绞尽脑汁，趴在电脑前浪费时间。想起来真是可悲!我想这就是平时不学习，急来“抱佛脚”的后果。书中提到：“读书是节约老师时间有效的方法之一。读书不是为了应付，而是出自内心的需要和对知识的渴求!”试问，从古到今，哪位成功者不是“读万卷书，行万里路”呢?俗话说：“活到老，学到老”，作为新时代的大学生，我们更应当主动地学习。因为只有不断丰富自己的知识，才能学会创造性地运用知识，才能赢得自身的发展，这是将来做一个‘真正的教师’所不可缺的“精神底子”。苏霍姆林斯基也说：“一个真正的人应当在灵魂深处有一份精神宝藏，这就是他通宵达旦地读过一二百本书。”

再反省自己：我又看了多少书呢?我又认真看过多少本书呢?本书中第一章节就提到“在学习中取得成就——这一点，形象地说，乃是通往儿童心灵中点燃的想成为一个好人的火花的那个角落的一条蹊径。教师要爱护好这条蹊径和这点火花。”怎么理解呢?其实就是一个“因材施教”的问题。苏霍姆林斯基说到：造成学生成绩差异大的原因主要来自学校生活最主要领域-----脑力劳动的领域里。对儿童缺乏个别对待的态度占主要的缘故。苏霍姆林斯基告诫我们：要尽可能地让每一位学生从课堂、老师那获得什么，不管多少，哪怕是很小的进步。这也就是现在的中小学里一直提倡的“既备教材又备学生”。

要想因材施教，就必须对“材”进行细致的了解，诸如性格、脾气、家庭背景、学习方式、思维特点等加以熟知，从而在课堂上为不同的学生创造能发挥他们自身能力的学习情境。就像苏霍姆林斯基所说：使每一个儿童的力量和可能性发挥出来，使他们享受到脑力劳动中的成功的乐趣。这样他们就会感觉到他们也是在不停地进步，才会“点燃起成为一个好人的火花。”

怎样更好的做到这点呢?苏霍姆林斯基又给了我们一个很好的建议，那就是多读书，不断地吸取书中的知识，跟书籍结下终身的友谊，毕竟很多建议是前人多年实践总结出来的理论。只有这样才能使我们从事教学工作中所需要的知识成为我们所具备的知识海洋中的沧海一粟，只有这样才能在教学工作中做到左右逢源、游刃有余。

另外，本书还向广大教师提出一些好建议，如：怎样教给学生观察;不能让能力和知识失调;关于写教师日记的建议;要敢于鼓励学生“超大纲”;怎样使学校教育和家庭教育保持一致……

相信我们每一位有志从事教育事业的学子读过这本书后，都会和我一样从中获得启迪。

大教育论读书笔记 篇9

开学初学校给我们每位课改班的老师发了《让教师爱上教学》这本书，利用工作之余我便津津有味地读了起来，下面我就简单说说我的感想。

这本书从书名看起来应该是如何让老师爱上教学，但实际上讲的更多的是如何上课，教我们如何进行课前准备，如何进行课堂讲授，课堂中应注意的问题以及教学点拨、方法指导和调控管理等，认真读了这本书，我学到了不少知识和方法。

反思这一节我觉得讲得非常好，“一个教师写一辈子教案不一定成为名师，如果一个教师写三年反思就可能成为名师”这句话说明了反思的重要性，但是作为老师也许是工作的繁忙，更多的是自己懒惰导致很少写反思，每次学校组织要求写的时候才逼迫自己像挤牙膏一样挤出一点点，在以后的教学中我会不光多写课后反思，更多的要写课前反思，只有“三思而后行”方能提升教学效果。要反思课前目标是否明确，内容是否恰当，情境是否适用，反思学生的认知水平。更多的'是反思课件的使用是否得当，利用课件极大地提高了教学效果，在培养学生探索与创新精神等有很大的优越性，利用课件应遵循因材施教的原则，该用则用，但是在现实的教学中，很多教师为了图省事，每次上课直接打开课件一步步给学生看，一节课下来黑板上还是空空，这种教学模式并没有利用现代技术突破陈旧的传递式教学设计，削弱了教师的主体作用，也不利于学生能力的培养，失去了应用课件的本意，重要的定理定义共识还是需要在黑板上进行书写，因为课件一闪而逝的效果很难让学生留下深刻的印象，影响了教学效果。更有甚者，完全依赖课件，电脑坏了，课件用不起来就不知道怎样上课了，我觉得在以后的教学中该板书的还是要板书。

给我印象最深的是“少讲、精讲，讲学生终身发展必备的”，书中举了一个例子，讲的是作者自己上历史课上总喜欢在讲台上讲个没完，而忽视了学生们的感受。我觉得这一节我和作者很类似，也有同样的毛病，同样的感受，课堂上自己是激情澎湃，滔滔不绝，学生却是苦闷难耐，望天发呆，一节课讲完，累得疲惫不堪，可谓口干舌燥，效果却是不怎么好，到底是怎么回事呢?自己却不明白，读了这一节我找到了答案，我应当选择尝试提问，讨论式，并配合多媒体教学，应尽量做到少说少讲，用材料或者问题去诱导和启发学生思考。当然材料和提问一定要紧扣促进学生主动学习这一目的，在具体的操作上，特别是所提出的问题必须要注意恰如其分，还要设计出能激发学生求知兴趣的问题，并且要有利于学生对所学知识能进一步的探究和思考，我按照作者的方法，自己试探性地上了一节课，能极大地调动了学生学习的积极性，在整节课中我真正做到了少讲和精讲，所以只要老师把知识点讲清，把难点讲明，学生就会在合作学习中发挥得淋漓尽致，完成得尽善尽美。

教学中常常会遇到令我们特别头疼的学生。本书中最后一章是调控管理篇。在课堂中，我们需要对学生的行为进行调控，需要排除学生的打断和干扰，在需要的时候还得对付破坏活动。那种传统教学中令教师“头疼”的学生行为背后，往往蕴藏着丰富烦人教学资源和良好的教学价值。在教学中，善于课堂调控的教师不但可以有效的落实教学计划，达到教学目标，提高教学效益，还能大大地增强学生进一步学习的兴趣和愿望。在这样的教学过程中欧冠，教学过程有条不紊，教学任务高效完成，不仅是学生的知识得到增长，智力得到启迪和开发，道德、情感得到升华，而且教师本人也从中树立了威信，获得了尊重，课堂气氛融洽。

赵国忠老师教给我们的这些方法，让我们每个教师在教学中只要爱上教学并持之以恒，一定能成为一个好老师，为我们每位青年教师成为名师指明了方向，确实是一本很不错的教育著作，值得大家去读。

大教育论读书笔记 篇10

在寒假休息的两周时间里面，我认真地阅读了叶澜老师的《新基础教育论》，这本书是叶澜教授积十多年“新基础教育”理论与实践交互研究撰写而成的，是一部关于当代中国基础教育改革的全景式力作。全书有3大编共12章组成。第一编是“当代中国教育变革社会基础论”，分别从“生存基础”、“世界变局”和“中国主题”三个层面作出阐述。第二编以“当代中国教育宏观变革论”为题，从宏观变革的反思和宏观变革的性质、人物、主体、策略等方面构建当代中国教育宏观变革的理论。第三编为“当代中国基础教育学校重建论”，从中回溯了我国自1840年以来至改革开放前百年中国学校转型变革的历史，对当代中国学校转型性变革的内涵、学校教育日常实践和管理实践的重建作了系统论述。

我分三个阶段来读完这本书。第一阶段：初读，采用圈点式阅读的方法，将好的字句划出，经典的教育理念标记出来。第二阶段：详读，详细阅读文章，在每一章节中留下随笔。第三阶段：精读，特别经典的章节多次阅读，品味其中的精华，并撰写读书心得。

新基础教育在我校已经轰轰烈烈地展开了，这期间我有幸拜读了几本新基础理论书籍，也聆听了许多优秀教师在新基础理念下的研讨课。不断地在自己的教学过程中实践。从“认同、接纳”到“实践、反思、重构”，都让我感受到了前所未有的富足。

今年寒假我又一次学习了叶澜教授的《新基础教育论——关于当代中国学校变革的探究与认识》，书中的只言片语触动着自己的内心深处。叶澜教授数次强调着“教师工作直接面对的是生命，教育是一项直面生命和提高生命价值的事业。……教师的心目中不仅要有人，而且要有整体的人，处处从发展、成长的角度去关注人……”

从导言中深深吸引我的是：“把课堂还给学生，让课堂充满生命活力；把班级还给学生，让班级充满成长气息；把创造还给教师，让教育充满智慧挑战；把精神发展主动权还给师生，让学校充满勃勃生机”不禁感触万千。教师在教学过程中的角色不仅是知识的“呈现者”、对话的“提问者”、学习的“指导者”、学业的“评价者”、纪律的“管理者”，更重要的是课堂教学过程中呈现信息的“重组者”；没有教师这个“重组者”角色起到的重要作用，就不可能有高质量的、有效的师生互动，学生将有可能变成散沙一团，教学也会失去它的意义。充满生命活力的课堂对师生来讲，具有无限的可能性。在这样的课堂上，师生不仅仅是在教和学，不仅仅是在认识世界，不仅仅是在利用已有的文化资源，不仅仅是在围绕着书本转，而更为重要的是，他们的生命向着无限的可能性开放。这样的课堂教学才是真正地在育人。

做有智慧的教师读书笔记1000字

古语言：书犹药也，善读之可以医愚。我们平时也需要多阅读一些书籍书籍，而每个人对于作品，都会有自己独特的心得体会，那么我们就可以将自己的感想记录下来，写一篇读书笔记，那么，你有没有收集优秀的读书笔记呢？根据大家的需求，小编特意准备了“做有智慧的教师读书笔记1000字”，欢迎阅读，希望能为大家提供一些参考！

做有智慧的教师读书笔记【篇1】

余映潮教育教学智慧40则-教师读书笔记

商丘市一中孙亚琦

【好书简介】

《余映潮教育教学智慧40则》以余映潮老师在全国各地的10个讲座稿为蓝本，结合其积累了几十年的教学实例、评课案例和经验教训，从“成长智慧”、“教学智慧”、“治学智慧”三个方面，提炼了语文教师专业成长的40项基本素养，包括理念创新、教材研读与处理、教学思路梳理、教案设计、课堂细节应变等内容。事例典型且引人，文笔通俗而意美，倾囊相授的态度，娓娓道来的风格，是语文教师提高教学水平和教育素养的优秀读本。

【经典摘录】

有了一种追寻的勇气，生命便永远年轻。

耐力是一种智慧；坚持走难走的路，必定能见到不寻常的美景。

保持追求人生目标的持久性和忍耐性，让自己具备走向成功的不可或缺的坚强意志。

一个人有了毅力，就能奋斗，就能自信，就能坚强，“不管风吹雨打胜似闲庭信步”，就能在喧嚣的世界里沉静下来，积累人生的美丽。

如果一个人能够做到“苦做”，又能够“巧做”，他就有较大的可能取得成功。

名师都是在艰苦的环境中或自设的艰苦环境中成长起来的。

在工作状态中的中小学教师，成功的机会在八小时之外。

事业的构思就像咏物言志散文的构思：托物，蓄势，开掘。

发展自己是我们每个人的人生大事。

走向成功的基本前提是占有时间，勤奋积累；发展自己的基本要求是钻研教学，突破专题。

一个非常希望成功的人，必须能忍受多方面的磨练。

不同深度的磨炼产生不同高度的水平。

坚持燃烧自己创造的热情，这就是“智慧”。有了这种“智慧”，就有了追求人生目标的持久醒和忍耐性，让自己具备走向成功的坚定意志，让自己赢得创造成果的宝贵时间。

沉浸在自己的事业里，这就是修炼。

成功在于毅力，成功在于方法。

越是有丰富的积累，越是容易看到事物的空白，越是容易触发研究与写作的思绪；没有积累就进行拓展，于生活于学问都是一句空话。

就教师的职业而言，积累决定底蕴。

几十年坚持不懈的人，才有可能成为“专家”。

没有业余时间就没有优秀的成果。

能够在细节做出深度的人，是严谨工作的人，是严谨治学的人，是比别人花费更多时间与精力来做好同一件事的人，同时也是可以将事情做得好上加好的人。教师发展自己的基本要求：钻研教学，探究专题；教师在教学业务提升方面，坚持“专题研究”是成功的秘诀。

追求创新，主要在四个字上下功夫：角度，难度。“角度”好加上“难度”大就是高层次技能，就是创新。

“趁着年轻多做事”的重要意义就是磨炼自己，发展自己，成就自己，提升自己生命的质量。坚持对自己的磨练，就是自设艰苦的环境；坚持自己对自己的训练，就是磨练自己。磨练的深度与广度，决定你的高度。在业务上追求高度的人，就是奋斗方向正确的人。

奋斗的泪泉，牺牲的血雨，突现了奋斗的艰难。

做有智慧的教师读书笔记【篇2】

读书笔记：教师的智慧哪里来

年后，在拜年的舟车劳顿后，坐下来，翻开以前曾经心血来潮搞来的杂志《江苏教育》，读了卷首语《教师的智慧哪里来》。读后感悟颇多，教师要搞好教育教学，教育智慧是并不可少的，可是教育智慧并非天生的，也不是能从书上生搬硬套的，而是教师在学习教育理论、总结教育经验、参加教育实践、反思和积累过程中逐步形成和发展起来的。

这篇文章不仅具有很强的理论性、哲理性，而且条理清晰，极具说服力和感染力。更重要的是对我们新教师，指导的价值和意义非同小可。

文章一说：教师的智慧是学出来。向有经验的同行学习，向前辈们学习，照着他们的样子，搬着他们的妙招，又何妨?慢慢的就把自己的工作做得井井有条。这对初为人师的我们是忠言却不逆耳，是良药而不苦口。毕竟刚刚走上教师岗位的我们，必然多少有些生涩，工作上也会遇到不顺利，单凭自己摸索不仅进展慢而且效率低。所以学习老教师，尤其是优秀教师的先进教学方式和工作方法显得极为重要，而且是一种必需。因为牛顿说过：自己之所以看得更远，是因为站在巨人的肩膀上。作为新踏上工作岗位的我们不妨仿效此法，一举两得。

文章二说:教师的智慧是读出来的。读书可以使人明智，亦可以使人明理。读书使教师高尚，使教师文明，使教师能言善辩，使教师才华横溢。我时常觉得读书的日子是美好的，每每读到一本好书，都感觉是在和良师交朋友，与益友聊天;读书的日子也很充实，让我心平气和的与知识面对面、心贴心，感受着收获的快乐和富足。所以，当我成为一名教师，成了传道授业解惑之人后，我更加意识到读书的重要性。当然读书本身也是放松身心，感悟生活的方式，午后一杯茗茶，一本书，开卷有益。

文章三说:教师的智慧是思出来的。没有思考就没有发现，也就不会有所创造。一名教师如果不经历观察学生、了解学生、研究学生，并寻根究底的思考，就会不断的产生新思想，这些新思想会点燃学生心中求知的火焰，吸引着学生，影响着学生。孔子曰学而不思则罔，思而不学则殆。这很好的表达了学和思的辨证关系，也说明了思考的重要性。作为教师，不仅要学会自己思考，产生新方法、新理论，创造新成绩，也应该教会学生观察和思考。这样才能实现师生互学互进，达到教学相长，因为经过思考回答出来的问题要比没思考之前有价值得多。

文章四说:教师的智慧是写出来的。这个尤其是我们现在许多教师，特别是青年教师的薄弱环节!写作理应成为教师生活和工作的一部分，写作是一种自我释放，也是一种自我倾诉;是心灵舒展，也是灵魂的升华。作为教师，用得最多的是笔，写教案、写板书、写反思、写随笔。这一系列的写作成为我们生活和工作中必不可少的组成部分，也记载了我们成长和进步的坚实脚步。但单纯的写出来还远远不够，还必须写得精彩，写得有智慧，让别人和自己受到鼓舞和启发。同时，写作的过程也是教师读书、学习、思考、提炼和升华的过程，是一切教学活动的总结与反思，它会让我们变的睿智和深邃。

总之，教师的智慧是从书中读出来的;是从练中凝出来的，是从思中悟出来的，是从写中释出来的。但归根到底，教师的智慧源于自己内心对教育事业的热爱，对教育梦想的追求，有热爱、有追求就会有源源不断的智慧。

四大名著《水浒传》读后感1000字

《水浒传》读后感_四大名著读后感1000字

忆往昔，读过的书不少，唯有那豪情万丈的《水浒传》，令我久久难忘，又是一个惬意的下午，轻抚有层薄尘的书面，手边的香茗冒着热气，令我不禁想起往昔读《水浒传》的点滴，轻品一口淡茶，轻启书页，好书需久读。

书中人物情节是那样的熟悉与陌生，少了一分表面的浮华，多了一分内心的思考。在我眼中，他们不仅仅武艺高强的英雄，更多了一分深沉与内心的表现，我亦非昨日，只见事之表象，未明事中真意，豪迈之情油然而生，正义在心中涌动。

初见林冲，总觉其过于怕事，虽有一身好武艺却未有男子气概，现在觉得并非其无男子之气，实其有观大局之心，有容人之度，大丈夫能屈能伸，岂料他人无容他之意，最终恍然大悟，奋起反抗，我觉得这才是真男人。

再说鲁智深，先觉他力大无穷三拳，便打死了郑关西，倒拔垂杨柳更是厉害无比。可现在看来他更有十分细腻的内心，不似一般莽汉，只有力，未见智。

最后说宋江，开始觉得他着实仗义疏财，求贤若渴，宽容大度，更有统领才能，可现在觉得他有些忠君思想过了头，最终断送了梁山好汉的大好前途，甚是可惜。

再读好书心中涌起千思万绪，汇聚成两个字“忠”、“义”。

忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力.宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的凌辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠.在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个忠字,但是,却很少有人能够做到一个“义”字。

一个“义”字,包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个义字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个“义”字。由此可见,一个“义”字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的，因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心。

义,可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉,舍生取义.难道是他们不怕死吗?他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的.一个没有正义感的人,是不会理解这些的.因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。

人,可以不相信神,却不可以不相信“神圣”。当前,我们最主要的任务就是好好学习，而我们的目标就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。因此,这也是我们民族大义的根本所在。让我们相信这一份“神圣”,用自己的双手去神圣维护这一份“神圣”。

四大名著《红楼梦》读后感1000字

四大名著《红楼梦》读后感1000字

“世人都晓神仙好，唯有功名忘不了;古今相聚在何方?荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好，只有金银忘不了;终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了......”这首《好了歌》告诉我们：“好便是了，了便是好”。了是结束，也是了却、了结、了悟。只有这样，“好”才有意义。世俗人就是做不到“了”，所以就觉得不好。世间荣华富贵终是一场梦，是虚幻的。

《红楼梦》以宝黛爱情故事为主线：宝黛二人青梅竹马，两小无猜，是木石前盟。可到头来他们的爱情也是竹篮打水——一场空。这样的悲剧展现了人间的富贵繁荣从发际到衰弱的历程。

在金陵十二钗中，林黛玉是最清高，最孤僻，最多愁善感的。然而也是最具才华的。她有思想，有志向，有个性，属于封建社会中的一代高尚女性。但是，她过于自尊。在她眼里，“花柳繁华地，温柔富贵乡”的大观园是“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”的地方。在“凤尾森森，龙吟细细”的潇湘馆中她过着“青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温”的日子。正因为这种性格，她最后悲哀的含恨而死，空想了一辈子爱情梦。这样一个才貌双全的女子，因为爱情，最后还是含恨“魂归离恨天”了。

而本书的中心人物贾宝玉，可以说是封建社会中的新新人物。他不会因为自己生得须眉男子而在女性面前自骄，却说：“男儿是泥作的骨肉，女儿是水作的骨肉;我见了女儿便清爽，见了男人便觉浊臭逼人”。在女性面前由衷的自惭形秽，何尝不能说这是千百年来的千古奇事!他更是把林黛玉是为自己唯一的知己，在爱情方面做了执着的表露。但是，在那个时代，爱情没有自由，儿女的婚姻大事取决于父母之命，媒妁之言。而这个错误的婚姻使绝望中看破红尘的宝玉遁入空门——他悟到了人生的空幻。

另外，十二钗中的这首判词让我回味无穷：“凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。”这位脂粉队里的英雄着实让人敬佩，一个十七、八岁的弱女子，竟能把赫赫荣国府管理得这样井井有条。可惜了她“机关算尽太聪明，反送了卿卿性命”。当面一套，背后一套，阿谀奉承，见风使舵的算计了一辈子，死后得到的只是一张破草席。一切都是空虚的，真真是“枉费了意悬悬半世心”。

最后，《红楼梦》的“树倒猢狲散”的凄凉结尾，让读者悟到了家衰人死万事空的真谛。告诉我们，富贵不过是时间的流逝。这段时间过去了，任何幸福繁荣也消失了。所以任凭你现在有什么七情六欲，时间过去了，结局也正如风月宝鉴的反面一样，是骷髅，是尸骨，是死亡，是空虚，是一场梦而已。所以我认为，《红楼梦》是一本可以度化人的书。

时间流逝，这些花样青年终于看破红尘，诸芳流散，物在人亡。正所谓“天下没有不散的筵席”，欢快了一场，终究是“食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净”。

《大克劳斯和小克劳斯》读书笔记

这篇故事告诉我们：人不要贪得无厌，这样到最后什么都得不到，反而失去自已最宝贵的，甚至连自已的生命都失去了。

小克劳斯和大克劳斯故事中，大克劳斯为了金钱利益，不惜谋财害命，要加害於小克劳斯，却接二连三被小克劳斯骗至身无分文。而小克劳斯虽然运用了他的聪明才智，但为了获取利益，不惜诈骗农夫，要胁牧师，以死去的祖母的遗体去骗取旅店老板的钱，更骗了一位老人代他而死。因他的报仇之心，累死了四匹马及两条人命，与一位杀人凶手又有何异?文中表面上满口仁义道德的牧师，却暗地裏做着不可告人的勾当，以魔鬼作比喻最适合不过。在这故事中，我深深体会到人性丑恶的一面，发人深省。

安徒生(1805-1875)丹麦作家。1805年，安徒生诞生在丹麦奥登塞镇的一座破旧阁楼上。他的父亲是个鞋匠，很早就去世了，全家靠母亲给人洗衣服维持生活。安徒生虽然过着十分贫穷的生活，但他却有自己远大的理想。开始，他决心当一名演员，起初，他想学习舞蹈和演戏，却遭到了拒绝，后来被一位音乐学校的教授收留，学习唱歌。因为他没有钱只好离开了音乐学校。经过十几年的奋斗，终于踏进了文坛。从三十岁开始，专心从事儿童文学创作，一生中共写了168篇童话故事。如《丑小鸭》《皇帝的新装》《夜莺》和《豌豆上的公主》等。

(一)独特的艺术风格：

即诗意的美和喜剧性的幽默。前者为主导风格，多体现在歌颂性的童话中，后者多体现在讽刺性的童话中。

(二)童话的三个时期：

1.早期童话多充满绮丽的幻想、乐观的精神，体现现实主义和浪漫主义相结合的特点。代表作有《打火匣》、《小意达的花儿》、《拇指姑娘》、《海的女儿》、《野天鹅》、《丑小鸭》等。

2.中期童话，幻想成分减弱，现实成分相对增强。在鞭挞丑恶、歌颂善良中，表现了对美好生活的执着追求，也流露了缺乏信心的忧郁情绪。代表作有《卖火柴的小女孩》、《白雪皇后》、《影子》、《一滴水》、《母亲的故事》、《演木偶戏的人》等。

3.晚期童话比中期更加面对现实，着力描写底层民众的悲苦命运，揭露社会生活的阴冷、黑暗和人间的不平。作品基调低沉。代表作有《柳树下的梦》、《她是一个废物》、《单身汉的睡帽》、《幸运的贝儿》等。

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《大珰》读后感2000字

《大珰》读后感2000字：

《大珰》是晋江作者童子，又名折一枚针，继2016年《入戏》后的又一部代表作，题材是古耽，背景用的是明代宦官专权时期，题目中的“珰”字，源于宦官帽上的一种装饰，因此也指代太监。简单说，这是一本讲太监的小说。

故事从探花郎谢一鹭的贬谪开始，因得罪权势最大的太监“老祖宗”而从北京被贬到南京当兵部六品小官。身为文人，他对太监干政祸乱朝纲深恶痛绝却无能为力。愤恨之际，他在某条巷子中偶然发现了几张纸，上面的文章不仅书法卓绝，对腐败的社会现状难以言说的情绪也令他深感知音。纸上写“难鸣”，他便回信“谛听”。

两个素未谋面的人，被一来一往的书信，牵在了一起。当情绪从字里行间满溢，两人便相约见面。都说字如其人，字好，人估计也长得美，这不假，但令谢一鹭没想到的是，如此标致合心意的人不仅是他最看不起的大珰，还是下令暗杀过他的廖吉祥。

谢一鹭当即拂袖而去，而后却在宴会上意外发现，廖吉祥其实是表面当恶人，暗地替百姓担责任的好官，正如他的字一样，令他怦然心动。于是别扭的谢一鹭屡次约廖吉祥于小树林，每次相见心意愈加强烈，言行愈加逾矩，廖吉祥虽然顾虑甚多却仍纵他恕他，只为身为文人的他的一份认同，一份知遇之情。廖吉祥自卑于自身的残疾，惧于敞开心扉，却次次被谢一鹭打乱节奏。谢一鹭全心全意，在廖吉祥难堪时，温柔的守护好他的脆弱与丑态，两人逐渐情意相通，在一小院儿隐秘的过着他们的小日子。

可这乱象丛生的时代，总是那么不巧，“老祖宗”倒了，受牵连的廖吉祥要被押送回京受极刑。一路上，他戴着镣铐走了多久，谢一鹭就背了他多久。幸好皇上改了心意，免了罪，可两人又迎来了漫长的分离。廖吉祥重回皇上身边，两人隔着高高的宮墙，无法相见。

谢一鹭甚至愿意净身，只为进宫陪在他身边。或许作者总是喜欢这样磨难万分的桥段，幸好，爱开车的她没让谢一鹭失去命根，而是让他重回南京。在那里，许多个日日夜夜后，他等到了，自己归来的爱情。

这本是童子于《入戏》后写的作品，文中对明代的礼仪制度，太监形象和服饰特征的描述都非常考究，比如皇上称太监为“伴伴”，太监的出身“二十四监”司礼监等，宦官教读场所内书堂，御上赐服斗牛服，锦衣卫飞鱼服，太监身上会有尿骚味儿等等。

文中所用语句也多偏古风，更穿插了多首古诗句，来替人物传情。只可惜我语文着实不好，理解不了，作者也没有详细解释，文中也还有很多生僻词语，比如描述服饰的，也没给注释，让我觉得读起来稍微有些困难。

此外，文章偏短，内容稍显不连贯，情绪烘托没有到位。比如谢一鹭怎么就对一个素不相识的人倾心了，仅凭文中寥寥数语，我觉得过于仓促。而廖吉祥那边也不知为何就接受谢一鹭了，作者微博说廖吉祥是个从小站在二品官背上摘树上果子的人，见识太多了，但我觉得正文中根本没有体现出来这些。

剧情上，语言也很简略，尤其为何砍梨树，我看得一脑门子问号。作为一个短篇，人物出现得太多，人物形象既不丰满，塑造得没啥意义。读书笔记总之我觉得这篇相比《入戏》，语言叙述上，人物情感描绘上都差了一大截。但我看微博上好多人都强推，说副cp全BE了特别虐，感情特别动人，我真的有些怀疑自己是不是看了个缩减版的？

但最要命的，是这本让我发现了包容性极强的我，绕不过去的雷点：一方太像女的。虽然廖吉祥设定是个有战功的武将，但是每每描写他与谢一鹭在一起，一句硬话也没说过，总有种小家碧玉羞羞怯怯的感觉，让我十分别扭，有种人设崩了的违和感。

其实，我觉得看耽美小说的我，并非是想看真实的同性恋如何恋爱，而是希望看两个能让我有欲望的男人卿卿我我。说白了还是用挑直男的眼光挑男主。两个男主必须都是我喜欢的类型，在现实中也能吸引到我的那种男人。相当于言情小说的霸道总裁爱上另一个霸道总裁而已。

而男男，不过是为了摆脱代入感，打消看肉文时身为女性的羞耻感罢了。而刺激是双倍的，接受广度也无限的放大，男性还有非常直观可见的“口嫌体正直”，这也是我主要的萌点。

所以说，这本小说不太符合我的胃口，开的车也不太打动我，感觉论肉比《相见欢》好，但论剧情因篇幅太短而次之。个人不是太推荐，但题材比较罕见，喜欢肉的也可一看。

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