人生读后感3000字
人生读后感3000字。
书虽然是死物，但是可以帮助我们提升自我，丰富我们的生活，大凡成功的人士，他们都和书籍有着不解之缘，在读了作者写的作品以后，不禁为作者精湛的笔法所触动，我们只有读得认真，才能有所感，并感得深刻，有所获益。一篇优秀作品读后感怎么写呢？小编收集并整理了“人生读后感3000字”，在此温馨提醒你在浏览器收藏本页。
下面是小编整理的关于《人生》读后感3000字，欢迎阅读。
当我无意翻开路遥的中篇小说《人生》时，我被开篇引用柳青的人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。这句饱含哲理的话深深地吸引住了，它促使我继续读下去。
《人生》是路遥的一部中篇小说，发表于1982年，曾获第二届全国优秀中篇小说奖，最后还被拍成电影，引起巨大的轰动。
这部小说以改革时期陕北高原的城乡生活为时空背景，叙述了高中毕业生高加林回到土地又离开土地，再回到土地这样一波三折的人生的变化过程。
高加林同农村姑娘刘巧珍、城市姑娘黄亚萍之间的感情纠葛构成了故事发展的矛盾，也正是体现了那种艰难选择的悲剧。
在这部小说中路遥的语言朴实无华，景物描写刻画人心，时不时的对主人公的命运进行点评。
整部小说读起来，给人的感觉就是，人物很饱满，景物描写细致，让人进入很快，易引起情感的共鸣，如同亲身经历一般。
虽然这部小说在结尾，没有给读者人生的答案，但却引领读者去思考人生的答案。
这部小说为我们揭示了人生的不可预知性，一个人的生活道路总是曲曲折折充满着各种冒险和挑战，唯有始终积极向上方能免受命运摧残。
小说中高加林的形象激励着千千万万迷茫的青年，当年马云踩三轮车的时候看了《人生》，意识到只要自己不放弃就总会有机会，于是奋而创业，成就了亿万富翁。
小说中，路遥为我们刻画的这个心高气傲，性格倔强的年轻人高加林，他是那个时代优秀青年的代表，渴望凭借个人能力改变面朝黄土背朝天的农民身份。
可是，他的民办教师资格被人顶替，经过苦苦煎熬和等待好不容易被调动到县城当上了干部。
此时的他感到农村的恋人刘巧珍已经配不上自己，于是转投县城播音员黄亚萍的怀抱，最后却因为感情上的纠葛被人告发了走后门的秘密，最终被退回了农村，而此时一心爱他的刘巧珍早已嫁给了老实本分的马拴，再也没有人来安抚他受伤的心灵
那么我们到底应该怎样去评价主人公高加林呢?正如小说中描述的，人生的变幻真是难以预料，谁又能知道自己的明天会发生什么呢?可以说，初恋是美丽的，初恋也是激情彭湃的。
小说中这样写到，农村姑娘刘巧珍美丽、善良，她没有文化，但是却真心真意地爱上了高加林这个文化人，她的爱质朴纯真，她以她的那种充满激情而又实际的做法表达了她炽烈的爱。
就在高加林离开讲台，失意无奈之时。
她的爱给了高加林精神上的慰籍，但仅此而已。
因为，这爱实在是太单纯、太无助了。
虽然，那时的刘巧珍是幸福的，她被自己倾慕以久的先生所爱着;那时的高加林也是幸福的，他被大马河川里最俊的姑娘所爱着。
但实际上，这爱的天平能平衡吗?不能。
当高加林重新离开土地，走进城市，重新遇到了他的同学黄亚萍时，这天平瞬间就倾斜了。
与巧珍相比，黄亚萍无疑是位现代女性，她开朗活泼，却又任性专横，她对高加林的爱表现出一种强大的征服欲。
高加林的确与她也有许多相似的地方，他们有着相同的知识背景，有着许多感兴趣的话题。
当他们俩口若悬河，侃侃而谈之时，高加林便进入了一种艰难的抉择之中。
当高加林隐隐地有了这种想法时，他的念头便很快又被另一种感情强迫着压下去。
他想起了巧珍那亲切可爱的脸庞，想起了巧珍那种无私而温柔的爱。
可是，当巧珍带着狗皮褥子来看他时，他的那种难以言说的复杂感情一下子就表现出来了。
在经过反复考虑后，他终于接受了黄亚萍的爱，无情地拒绝了深爱他的巧珍姑娘。
更令人感伤的是，当高加林委婉地对巧珍表达了他的这种选择后，巧珍没有任何言语只是含泪默默接受，她没有过多地去责怪高加林，反而是更担心加林以后的生活，劝他在外地要处处小心，不要操心自己，但是泪水却在脸上刷刷地流淌着。
也许，在巧珍眼里，爱他，所以离开他，爱他就要给他幸福。
这一点着实令无数读者为之动容。
然而，仅仅单纯的去指责高加林喜新厌旧，结果遭到了命运的惩罚是片面的。
姑且不去评判孰是孰非，客观来讲，我们是否可以想像不识字的刘巧珍和高中毕业生高加林之间有多么严重的代沟吗?巧珍只会和他唠叨庄里的水井修好了，老母猪又下了几个崽子，完全无法进入高加林的内心深处，即便当初他们在一起，那也是他在遭受他人打击时极度需要人安慰的结果。
书中是这样评价可怜的巧珍再说些什么呢?她自己也不知道了。
她除过这些事，还再能说些什么，她绝说不出十四种新能源和可再生能源的复合能源。可以说不识字的刘巧珍和高中毕业生高加林之间的爱情悲剧从一开始就是注定的，即使没有城市姑娘黄亚萍的出现，这种结局也不会变。
爱情并不只是简单的相濡以沫，还需要精神上的共鸣，两个人必须要般配。
其实高加林很早就发现了两人之间的遥远距离，只不过在他痛苦和困顿的时候，他舍不得放弃刘巧珍这个美丽而温顺的女子，一旦他来到了广阔的天地，发现自己还能够飞得更高，便能够痛下决心，将刘巧珍抛弃。
有句话这样说谁比谁清醒，所以，谁比谁残酷。
用在他们的身上，实在是再恰当不过了。
然而，从另一种角度看，我对高加林还是由衷地赞赏，当他来到城市，受到城里人的蔑视时，他告诉自己一定不能放弃，他心里说：我非要到这里来不可，我有文化，有知识，我比这里生活的年轻人哪一点差?我为什么要受这样的屈辱呢?这样的想法令人动容。
难怪把高加林的民办教师身份挤掉的公社书记高明楼一直担心这个性子很硬的年轻人将来有朝一日飞黄腾达，回来找他的麻烦，所以他心里总是惦记着找机会来化解他们之间的怨恨，可见有前途的年轻人谁都害怕，因为他们的将来注定无法限量。
我相信以高加林的性格和才华，他迟早会成就一番事业，而不是终其一生作一个普普通通的农民。
人的一生中，无非是事业、爱情及家庭，当高加林在没有事业的时候，拥有了爱情。
可当他失去事业，爱情也相继不复存在?这个就是路遥在小说里的追问，对于现实的追问，更是对爱的天平的追问。
在如今的社会，爱情自由、工作自由。
我们可以不受限制的和自己心爱的人交往，我们也不必在意所谓国家分配的事，想去哪里，就去哪里。
可是小说中的高加林，却在体制的条条框框里游弋，得不到解脱，深深地遭受着这种的迫害，小说的结尾中高加林最终还是难免摆脱当农民的命运。
高加林在思想纠结之后的选择，以及他的结局。
这些让我苦苦的思索，在这样的人生岔路口上，我们做出抉择的标准应该是什么呢?怎样的选择才算是正确的呢?许多事情真心没有对与错之分，不同的人会有不同的选择标准。
就我而言，我觉得首先要顺应自己内心的感受，太过勉强的事情一般都是要失格的。
其次，符合自身的发展，追求自己的远大理想，人活着就应该有一个奔头，要为自己的梦想不懈奋斗。
最后，人生如棋，落子无悔，一旦选择了就应该持之以恒的坚持下去，绝对不能丧失做人的基本原则及道德束缚。
社会小天地，人生大舞台。
生活在这个自由和民主的时代，我们应该感到幸福。
我们可以跳出旧社会制度约束下的条条框框，可以选择自由恋爱、自主择业，充分享受这个时代赋予我们的一切。
但是，人生沉浮，世事多变，没有一个人的人生道路是一帆风顺的。
当站在现实与理想间的巨大差距面前，许多人往往会在这个岔道口一次次的感到矛盾、痛苦和无奈。
是的，现实是不能以个人的意志为转移的。
谁如果要离开现实，就等于要离开地球。
一个人应该有理想，甚至应该有幻想，但千万不能抛开现实生活，去盲目追求实际上还不能得到的东西。
尤其是对于刚踏入生活道路的年轻人来说，这应该是一个很重要的认知。
可是，社会也不能回避自己的责任。
我们应该真正廓清生活中无数不合理的东西，让阳光照亮生活的每一个角落，使那些正徘徊在生活十字路口的年轻人走向正轨，实现人生的远大理想。
人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。
没有一个人的生活道路是笔直的，没有岔道的。
有些岔道口，你走错一步，可以影响你的一段时期，也可以影响你的一生。
所以在人生的岔道口上，我们应该保持清醒的头脑，理性地去选择前行的道路。
在面对挫折苦难时，我们应该保持一份豁达的情怀，一种积极向上的态度，一种博大的胸襟和非凡的气度。
在纷纷扰扰的世界里，心灵当似高山不动，不能如流水不安。
漫漫人生中，要常怀着一颗平常心。
即使平庸的日子，平常的生活，平凡的人生，只要细细品味，也能品味出那隽永醇厚的滋味来。
我想，人生就应该这样。
让我们慢慢地去走，去体验，去感受人生的酸甜苦辣，去享受那别样的乐趣。
等到有一天，我们老了，回首往事时依然能欣然一笑。
直到有一天，我们老了，回首往事时嘴角依然能流淌出几个小小的故事，不也无憾吗?
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干他人不想干的，做他人不曾做的，这就是成功之道。困境在智者眼中，往往意味着一个潜在的机遇。
和尚分粥
僧多粥少，每到开饭时，和尚们一拥而上，本来就少得可怜的粥被挤翻了。大家都挨饿。
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方丈云游回来了，决定由其中一名和尚全权分粥，其他不得有异，但又规定分粥者最后取粥。从此和尚们均等地吃上了热粥。
此故事告诉我们至少三个道理：①凡事必须有制度、机制去规范：②制度必须不断创新，与时俱进；③好的机制不一定复杂，复杂的机制不一定好。
成功
贝尔纳是法国着名的作家，在法国影剧史上占有重要的地位。有一次，法国一家报纸进行了一次有奖智力竞赛，其中有这样一个题目：如果法国最大的博物馆卢浮宫失火了，情况紧急，只允许抢救出一幅画，你会抢哪一幅？结果在该报收到的成千上万回答中，贝尔纳以最佳答案获得该题的奖金。他的回答是：我抢离出口最近的那幅画。
成功的最佳目标不是最有价值的那个，而是最有可能实现的那个。
水桶的故事
从前人们使用木水桶打井水。一天，一位老兄家用的水桶烂掉几块板，而眼下又找不到合适的木板。他就随便找来几块长度不一的木板，重新匝好水桶。但是当他从水井里打起一桶水后，发现桶里盛的水比以前少，他心里很纳闷这是怎么回事？经过检查，他发现新换上的木板中有一块特别短，桶里的水都从那个地方淌出来，而那些长出的木板并不起作用。
一个系统的效率高低，不是取决于系统中某个体的最高效率，而是取决于它的最短点。所以，我们在系统工作中，要特别注意那些薄弱点(短处)。
瞎子打灯笼
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故事的第一节告诫我们，局限思考是从自己的角度思考，整体思考是你把自己放到整个环境中去考虑。系统地思考问题，你会发现，你的行为会对别人产生互动。
一年级:domty
《人生》读书笔记_关于人生的读书笔记3000字
《人生》是路遥的一部中篇小说，发表于1982年，它以改革时期陕北高原的城乡生活为时空背景，叙述了高中毕业生高加林回到土地又离开土地，再回到土地这样人生的变化过程。高加林同农村姑娘刘巧珍，城市姑娘黄亚萍之间的感情纠葛构成了故事发展的矛盾，也正是体现那种艰难选择的悲剧。一直以来，我都比较喜欢看有故事情节的作品，而《人生》也就是以它那一波三折的故事吸引了我。小说的主人公高加林，一个才貌双全，文武皆备的农村青年高中毕业后没能跳进梦寐以求的城市，回到农村当上了民办小学的教师。那时的他已经很满足个既能体现他的才能而又对他充满希望的职业，但是好景不长，他被有权有势的大队书记高明楼的儿子三星顶替了，他重新回到了土地，当上了一个地地道道的农民。然而，心性极高的他又怎能安于现状呢当机遇再次降临到了高加林身上时，他义无反顾地抓住了这次机会，重新回到了城市，当上了县里的通讯干事，一个有头有脸，风风光光的记者，成了城里引人瞩目的人才。事实上，他确实也是相当出色的，他辛勤，朴实，他勇敢，自信，他热爱生活，有着远大的理想和抱负。他凭着自己的才能和努力在城里大显身手。但是终于有一天，高加林进城的背后原因被人告发了，他要面对的是重新回到生他养他的那片土地，他的所有的理想和抱负如同过眼云烟难以挽留了。
他难以承受这份打击更难以面对生他养他的那片土地。他减少了狂热而又冷静的反省，接受了德顺爷爷的一翻话，而后一下子扑倒在黄土地上。人生变幻真是难以预料，谁又能知道自己今天以后会发生什么呢对于高加林的才华我是佩服的，对于高加林工作旅程中的变迁我是同情的，对于高加林的理想和追求我也是理解的。然而，对于高加林的爱情我却不知道该说什么好。初恋是美丽，初恋也是激情彭湃的。正如小说中描述的，农村姑娘刘巧珍美丽，善良，她没有文化，但是却真心真意地爱上了高加林这个文化人，她的爱质朴纯真，她以她的那种充满激情而又实际的作法表白了她的炽烈的爱。就在高加林离开讲台，失意无奈的时候。她的爱给了高加林精神上的慰籍，但仅此而已。因为，这爱实在是太单纯，太无助了。虽然，那时的刘巧珍是幸福的，她被自己倾慕以久的，多才多艺的，强壮标致的先生所爱着;那时的高加林也是幸福的，他被大马河川里最俊的姑娘所爱着。但实际上呢，这爱的天平能平衡吗不能。当高加林重新离开土地，走进城市，重新遇到了他的同学黄亚萍时，这天平就一下子倾斜了。与巧珍相比，黄亚萍无疑是位现代女性，她开朗活泼，却又任性专横，她对高加林的爱炽烈大胆又有一种征服欲。高加林的确与她有许多相似的地方，他们有相同的知识背景，又有许多感兴趣的话题，当他们俩口若悬河，侃侃而谈时，高加林已经进入了一种艰难的选择之中。
当高加林隐隐地有了这种想法时，他的念头很快便被另一种感情压下去了，他想起了巧珍那亲切可爱的脸庞，想起了巧珍那种无私而温柔的爱。当巧珍带着狗皮褥子来看他时，他的那种难以言说的复杂的感情一下子表现了出来。在经过反复考虑后，他终于接受了黄亚萍的爱，无情地拒绝了深深爱着他的姑娘巧珍。更令人感伤的是，当高加林委婉地对巧珍表达了他的这种选择后，巧珍没有任何言语含泪接受了，她没有过多地责怪高加林，反而更担心高加林以后的生活，劝他到外地多操心。但是泪水却在脸上刷刷地淌着。我被这无私的爱而感动着，也被巧珍那坚强和豁达而感动着。但也仅仅是感动而已，我又能说什么呢退一部想想，一字不识的农村姑娘巧珍能和才华横溢，心性高远的高加林生活到一起吗如果说高加林当时选择了巧珍，以他躁动的个性又能安于现状吗两个世界中的他和她，即使生活到了一起又能有共同的语言吗我不敢回答。也许人生就是这样吧!路遥在《人生》中引用了作家柳青的一段话：人生的道路虽然慢长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。没有一个人的生活道路是笔直的，没有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事业上的岔道口，个人生活上的岔道口，你走错一步，可以影响人生的一个时期，也可以影响一生。我想，人生就如这段话一样，让我们慢慢去走，去体验，去感受其中的酸甜苦辣。直到有一天，我们老了，回首往事时能欣然一笑。直到有一天，我们老了，回首往事时嘴角能流淌出几个小小的故事。不也无憾吗?
路遥的一部《人生》不但给我们展现了主人公高加林曲折、起伏的人生经历，更让我们对人生有了一种更深刻的理解、更透彻的认识、更明确的方向。人生的未知性，人生的无数选择，人生的美好爱情，人生的理想与现实的差距，如同无数细流汇聚一起形成了奇妙的人生海洋，让无数人如同人生风雨中的船只，经历了摇摇摆摆，起起落落。
人生如戏，戏如人生。戏曲的奇妙在于其故事情节的曲折、起落，人生的奇妙在于你永远也不会知道下一刻会发生些什么，就像高加林在公社小学当民办教师并梦想着熬成公办教师时，怎么也不会想到自己会被别人背后陷害，一下子被同村村长的儿子三星所取代;在自己准备在农村扎根，与刘巧珍生活一辈子时，又一下子迎来了自己在县劳动局当局长的二叔，最后被马占胜走后门安排到了县委当了一名通讯干事;就在他在县委宣传部里干得红红火火，准备和黄亚萍一家去南京，追逐自己的梦想时，又一下子被张克南的母亲揭发，不得不回到农村，老老实实的当一名社员。人生事事都难料，但我们却要事事努力，以一种积极平和的心态去面对未来。不要因一时的飞黄腾达而沾沾自喜、如狂似醉，忘却了人生旅途中的荆棘。也不要因一时的挫折和失败，而放弃对自己人生理想的追求。在这个繁杂、浮躁的社会中，我们须与电视剧《士兵突击》中的吴哲一样，时时怀着一颗平常之心。这样我们才不会在人生的道路上浮躁、消沉，迷失自己前进的方向。
人生的另一个特点在于它充满了无数的选择。人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。没有一个人的生活道路是笔直的、没有岔道口的，有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事业上的岔道口，个人生活上的岔道口，你走错一步，可以影响人生的一个时期，也可以影响一生。《人生》中高加林所做的一个最大抉择就是放弃了刘巧珍，而选择跟黄亚萍去南京逐梦。虽然，结局证实他的选择是错的，但他在选择的那一刻也不知道人生会给他开那样一个大玩笑。总觉得人生的许多选择都无所谓对错，因为未来永远无法预测，不然我们也无须选择。我觉得更重要的一点是当你选择后，你就要执着的走下去，不管遇到什么困难，你只能想办法解决，绝不能退缩，甚至逃避，也不要后悔，不要整日为自己所作的错误选择而叹息。当然这里的选择绝不是盲目的，是经过我们深思熟虑，仔细推敲的。当我们的选择被时间这个试金石证明是错误时，我们也要及时的停下脚步，悬崖勒马，去重新思量并探索人生的道路。
爱情也是人生中的重要部分。《人生》中高加林的爱情经历也给我们提供了前车之鉴。在面对爱情时，高加林是背信弃义的。他抛弃了深爱他的刘巧珍，而选择黄亚萍。虽然黄亚萍也是疯狂地爱上了高加林，但总觉得他们的爱情中或多或少的掺杂了世俗的东西。高加林为了实现自己的理想，而选择了黄亚萍这个铺路石。他想让自己的理想坐上爱情的船只顺风顺水的到达梦想的彼岸。但他不知道爱情是美好的，纯洁的，容不得一点瑕疵。当你想利用爱情达到自己的目的时，爱情往往会拒你于千里之外。所以对待爱情，我们千万别因抱什么非分之想而去破坏了它的纯洁和美好。人生也让我们认清了现实和理想之间不可逾越的差距。高加林一直在为自己的理想苦苦追求，这一点毋庸置疑，也是值得许多人学习的。我们每个人都会有年少轻狂的那份激情。并且只有有了理想我们的人生才会充满激情和挑战，我们才会打拼出一片属于自己的世界。但在追逐梦想的人生道路上我们会不断的遇到来自方方面面的压力和挫折。这些压力和挫折是必然存在的，因为这就是生活。因此我们需时时刻刻保持一颗清醒的头脑，去认清这个残酷的现实世界。现实是不能以个人意志力转移的，谁如果要离开自己的现实，就等于要离开地球，一个人应该有理想，甚至应该有幻想，但也千万不能抛开现实生活，去盲目追求实际上还不能得到的东西。尤其是对于刚踏入生活道路的年轻人来说，这应该是一个最重要的认识。
人生只有一次，正如《童梦奇缘》中冯小刚的那句经典台词所说的一样：生命是一个过程，每个人的生命只有一次，可悲的是它不能够重来，可喜的是它也不需要重来。所以我们要把握人生，把握人生的未知性，把握人生的抉择，把握人生美好的爱情、把握人生中理想与现实的差距，怀一颗积极向上的心，揣一颗事事平常心，走好奇妙人生的每一步。
《你要如何衡量你的人生》读后感3000字
这本书作者克莱顿克里斯坦森是哈佛商学院的教授，被誉为世界一流的创新管理思想家，他的两本书《创新者的窘境》和《创新者的解答》，均堪称经典。2010年作者克莱顿克里斯坦森(哈佛大学商学院教授)身患淋巴癌，在患病期间他接受哈佛毕业演讲邀请，为商学院毕业生演讲《你要如何衡量你的人生》。作者在演讲时已经被诊断出患有癌症，因此，在演讲中他的很多思想都来自面对死亡时对人生价值的感悟，也可以说是人生的终极思考。很多学生在听了他的演讲以后都感动得热泪盈眶，作者决定让学生詹姆斯奥沃斯和担任《哈佛商业评论》编辑的凯伦迪伦一起把演讲总结记录下来，以期分享给更多读者。这就是现在我们面前的这本书《你要如何衡量你的人生》。
这本书的名字叫《你要如何衡量你的人生》，但其实是在教我们如何掌控自己的人生。作者尝试将MBA商业案例理论运用于对个人成功和幸福的研究:如何获得事业的成功和幸福;如何拥有幸福的亲情和友情;如何坚守正直并不犯致命的错误。因为我们每个人的人生轨迹和人生角色都是不同的，作者在这本书里没有给出标准答案和特效药，而是给到我们一些思维工具和思维方式，让我们每个人自己去思考：
我将如何获得事业的成功和幸福?
我与配偶、孩子、亲戚和密友之间的关系是我永久幸福的源泉吗?
我过着正直的生活，从而远离犯罪?
第一、如何获得事业的成功和幸福：
去找到一份我们自己喜欢的工作。喜欢的工作就是基础因素(薪水、地位、工作环境、公司发展)和动因因素(有挑战性、有责任感、获得认可、个人成长)并存的工作。 如果我们找到自己喜欢的工作，那么我们会觉得我们这一辈子都不是在工作。真正热爱自己工作的人，会认为自己做的事情是非常有意义的，他们把最好的精力投入到工作上，所以自然会做得很出色。
但是，问题来了!找到一个既能给你动力，又能使基础因素得到满足的工作，不是一件简单的事，这其中的过程会很复杂、曲折。如果暂时没有找到这样的工作，可以先做另一份工作，随着工作经历的积累，你会找到自己热爱的工作领域，并且慢慢地能够在这个工作领域发挥出色。
商业案例：最初沃尔玛想在孟菲斯市开第二家店，因为他认为大一点的城市就要开大一点的店，但最终因为两个原因，他选择了在另一个小得多的城镇阿肯色州的本顿维尔开店。据传，一是他的妻子明确地告诉他不会搬去孟菲斯市;二是他自己也意识到把第二家店开在第一家店附近，更方便分摊运费和送货费，也可以利用其他后勤服务。这件事教会了他如何制订一个周密的战略，那就是只在小城镇开大店抢占市场优先购买权，让其他折价销售的零售商无法与他竞争。然而，这个战略并非是他一开始就想到的，而是因为一些偶然的因素才逐渐浮现在他的脑海中的。
实施发现-驱动计划，当你试图制定一个新的战略时，先问自己哪些假设条件得到验证后，才能说明这个战略是有效的。所以，依据发现-驱动计划，在开启某项工作之前要去验证这项工作的可能性是否存在，确保你的工作是现实可行的，再去做;若不可行，那就继续调整战略，直到找到既能满足基础因素，又能给你动力的工作为止。
商业案例：迪士尼过去在南加利福尼亚州、佛罗里达州和东京的主题公园项目，都很成功。它的第四个选址是在巴黎郊区，却非常失败。这个规划假设这里每年有1100万游客，根据其他项目中的数据迪士尼客人平均逗留3天，他们的计算公式便是用1100万乘以3，于是设想出每年有3300万游客逗留。并且，迪士尼还据此建立了配套的酒店和基础设施。然而在巴黎，人们发现，第一年的确每年有接近1100万游客参观迪士尼，但是，平均每个游客逗留的时间只有一天。这是因为在其他公园，迪士尼建了45个游乐设施，因此人们可以开心地玩3天，但是巴黎这边的迪士尼乐园只设计了15个游乐设施，人们在一天之内就能玩遍所有设施。
一旦确定要做这项工作，就要配置好足够的时间、精力、资源，全情投入到工作中去。如果一个人把时间和精力都倾注在工作，在他获得事业成功的同时，妻子和他闹离婚，孩子和他不亲近，这种资源配置显然也是不合理的。
第二.如何拥有幸福的亲情和友情:
我们终生都要被雇用做一份重要的工作做别人的配偶。做好这项工作，对维持幸福生活是非常关键的。丈夫是被雇来做什么的，养家吗?为妻子提供经济支持吗?如果丈夫只是起到经济支持的作用，那么妻子完全可以通过购买理财产品来解决。妻子是被雇来做什么的，做家务吗?如果妻子的作用只是做家务，那么家务完全可以由保姆和钟点工来代替。
做别人的丈夫(妻子)，先要搞清楚对方的需要，对方需要我们给予的是什么。如果配偶需要与我们交谈、沟通，那么我们就不要自顾自地做家务;如果配偶需要与我们讨论孩子的学习，那么我们就不要埋头工作，不予理会。其实夫妻一场，彼此需要的不只是钱，财、物，我们彼此之间都需要交谈、沟通、理解、包容、关心、爱护。
商业案例：一家快餐店希望能加大销量，他们找到消费者做调查，问消费者是不是想要再便宜点，再多点巧克力味，再大块点，消费者当然说是。但即使他们奶昔品质越来越好，销量还是不见增加。后来，他们观察发现，早晨，奶昔被上班族买来解决饱腹感的，越稠越好，而且在开车时，用吸管吸食方便。下午，奶昔被奶爸买来哄孩子的，杯子做成一半大小，没那么稠，这样可以让孩子很快喝掉。所以，早上和下午的奶昔是被雇用来做两种不同的工作的。
孩子的教育不要外包。孩子们在自己准备好学习时才能学到东西，而不是在父母准备好教导他们的时候。当孩子们准备好学习时，首先我们要在他们身边，其次我们需要通过自己的行为和选择来影响他们，让孩子们发现我们想让他们学习的东西。
父母不能只关注孩子们获得的知识、技能以及经验。父母要教给孩子很重要的三样本领：树立自己的价值观，掌握应用知识的能力，学会独自去解决一些生活中的问题。
家庭教育外包的危害不仅仅在于使孩子失去培养自己应用能力的机会，更严重的风险是失去了我们为人父母的价值。
商业案例：戴尔是世界上最成功的笔记本生产厂商之一，戴尔将业务外包给了一家台湾公司华硕。从最简单的业务开始，伴随着一项一项外包业务的增加，华硕从戴尔那里学到了所有关键技术。到最后，华硕注册并发布了自己的电脑品牌，而戴尔却逐步走向了平庸。
企业要有企业文化，家庭也要塑造家庭文化。家庭文化将成为家庭行为的一种非正式但是强有力的指导方向。如果有问题出现了，大家都知道按照共同的行为准则去解决问题。家庭文化是在家庭日常生活的互动中逐渐形成的，而且文化一旦形成，就几乎不可能再改变。所以，打造正面的(比如善良、正直、谦逊)家庭文化至关重要。
第三.如何坚守正直而不犯致命的错误：
我们内心都有良知，都有道德规范。我们不要触碰道德底线，有些事不能做就永远不要去做，永远不要尝试开第一次先例，因为100%的坚持比98%的坚持更容易。避免人生出现道德让步的唯一方法，就是坚决不让它开始! 不要有一次错误!
商业案例：一个26岁交易员因为积累了13亿美元的债务，使得英国巴林商业银行一个拥有233年历史的商业银行最终倒闭。刚开始的时候，他只是犯了一个非常小的错误，可是为了掩盖这个小错误，他只能又去犯更多的错误，比如伪造文件、编造虚假报表等等。最终，他被判了六年半有期徒刑，也导致自己婚姻的失败。
我们每个人都想过好这一生，都希望自己的人生有意义，不要白来这世上一回。但人生的终点站却可能还是稀里糊涂。这本书可以让我们暂停一下，思考一下自己的人生，再前行。如果你刚刚毕业参加工作，这本书可以让你思考如何去规划自己的人生;如果你工作数年、为人父母，这本书能让你思考如何去平衡好家庭和事业;如果你的人生不得要领，这本书能让你重新思考如何做人;如果你的人生偏离轨道，这本书会把你重新带回正轨来。
作者克里斯坦森罹患了淋巴癌以后，与病魔抗争的他反复思索自己的人生是否过得有意义，并终于领悟到这样的道理上帝衡量我的人生，不是用金钱，而是我可以帮助多少人，变成更好的人。那么你呢，你也可以好好思考一下你想成为一个怎么样的人?你想拥有一个怎么样的人生?你想要赋予你的人生何种意义?
《人间失格》读后感3000字-无痛苦，不人生
这是我读过的唯一一本我不喜欢的书。
而我不喜欢的书竟然把它读完了，我也挺佩服我自己的。
不喜欢的主要原因是，一旦我和书中人物产生了共鸣，我浑身上下都不好了，我好些日子不能从书里的情节走出来，它让我失迷。
读了几章，就被书中描写的颓丧、压抑、恐惧、厌世的情绪深深感染，我就在想，书中主人公的形象往往都有作者或多或少的影子，以我读的这几章来看，这个作者不能寿终，非得像海子顾城一般自杀。果不其然吧，问了度娘，告诉我：太宰治，本名津岛修治，是日本小说家。主要作品有小说《逆行》、《斜阳》和《人间失格》等。1948年6月13日深夜与崇拜他的女读者山崎富荣跳玉川上水自杀，时年39岁。所以我特别赞赏这句话：与其说《人间失格》是太宰治最后的遗著，不如说这是他留给这个冷冰冰的世界的遗书更合适。
书中主人公是一个叫叶藏的孩子，他早熟，心思重，有一颗玻璃心，他置身于人群中却过着灵魂离群索居的生活，三观与周围的人那么格格不入，却只能悲叹我很抱歉，生而为人，为此他常常彻夜难眠，痛苦呻吟，他说我对人类充满恐惧，却无法让自己对他们死心，然后放弃。挣扎、彷徨，试图以扮演一个小丑的方式来掩盖自己真实的内心世界，他也试图想取悦身边的人，亲人、老师、同学，他承受着不该一个孩子承受的所有的负面情绪。我真的想知道，这些消极悲观，这些颓废沮丧，一个小小的孩子，何以会被这些情绪笼罩?
叶藏终于长大了，我本以为长大后历经世事会有所改变，因为当他第一次远离故乡，他终于觉得这他乡之地比故乡更让我轻松自在，但我错了，那只是一时的轻松自在，有一天他终于意识到城里人的生活将我这个不分内外，只会逃避人生的肤浅笨蛋彻底拒之门外我没和任何人来往，也无法走向任何人的家门;于是乎在他乡生活的日子，长大后的叶藏越发的颓废，除了逃课，他还染上了酗酒、抽烟、娼妓的恶习，糜烂的生活就跟我们眼中的小混混差不多。但我知道，那行尸走肉般的躯体里埋着的是一颗躁动不安、不屈服却又无奈的灵魂，他想用漫画赚来的钱买烟买酒，但惶恐和忧虑与日俱增;他看不惯世人明明相互不了解，看不清，却要视彼此为挚友，死了还要为其哭泣，念诵悼词;他也想自我救赎，呼喊神啊，求您赐予我坚定的意志，让我看清人的本质。人们互相倾轧，难道不是罪过吗?神啊，请赐我愤怒的面具吧!但，救世主从来只有一个，那就是我们自己。
可是，叶藏无法拯救自己。追溯他的原生态家庭，叶藏从小生活在一个古板的旧式乡下家族，大家都板着面孔吃饭，就俨然成了一种仪式。全家老小，一日三餐，在规定的时间内聚集到阴暗的屋子里，井然有序地摆好饭菜，即便没有食欲，也得低着头，一声不吭地嚼着饭粒，如此之压抑!这样的气氛让一个小孩子对用餐时刻充满了恐惧也就不足为怪了。不要问小小的叶藏为何如此敏感，对与人交往充满了恐惧和渴望?我们可以猜想，也许是因为生来就体弱多病，是因为天生性格阴郁，是因为少与人接触，是因为他画地为牢囚禁了自己。他用他那颗纤细敏感的心灵，发现了自己对这个世界的恐惧，就像是人们对空气中数不清的百日咳病菌的恐惧;澡堂里有无数能致人失明的病菌;理发店有看不见的致人秃顶的病菌;电车扶手的吊环上有数不胜数的疥癣虫在蠕动;生鱼片和烤肉里潜藏着绦虫的幼虫;还有这样那样的致病生物的卵;当你赤脚走路时玻璃碎片会划破你的脚，碎片也会进入体内到处游走，刺破眼珠等等;即便他以为彻底把自己隐藏起来时，竟不小心被一支从身后射来的冷箭射中。
这支冷箭是什么?这引起了我深深的思考。世人每个人的说话方式都这样拐弯抹角、闪烁其词，包含着规避责任的复杂与细微的心里变化。他们总是徒劳无益地耍着小心眼，对他人严加防范，对此我一向困惑不解，既然无法理解，我就只能听之任之，要不就用滑稽搞笑搪塞，或者保持沉默，采取消极的态度面对。叶藏的内心独白似乎让我明白了什么，因为我也时常有这样的感觉，当我由讨厌他，到好像理解一点他，甚至于开始慢慢有点同情他的时候，我似乎也有点害怕面对自己的灵魂了。
因为我竟然发现，其实自己与叶藏有很多相似的地方。我好像也有两张面具，出门一张，回家一张。出门的那一张面具，过着见人说人话见鬼说鬼话的日子，无法不关注周围的人群，无法不担心周围人对自己的看法，无法不遵循着不愿遵循的社会规则，无法拒绝内心明明不喜欢的邀请，那种战战兢兢、如临深渊、如履薄冰的感觉，不是没有，日日重复同样的事，遵循着与昨日相同的惯例，若能避开猛烈的狂喜 ，自然也不会有悲痛的来袭，对叶藏的内心独白，一方面坚决抗拒着，一方面又被深深侵蚀着我一而再地自问自己相互轻蔑却又彼此来往，并一起自我作贱这就是世上所谓朋友的真面目，这能算作朋友吗?真是一部让读者内心极端拧巴的一部作品!
我就是觉得这是一部阴暗的小说，阴暗到让人不相信世上有蓝天白云、有山间明月、有清流急湍、有似锦繁花，昨夜，美酒入喉，我心欢畅。今朝，酒冷香落，徒留荒凉。怪哉，仅一夜之隔，我心竟判若两人!之所以说拧巴，是因为在我强烈否定的同时，又觉得叶藏的独白深深地击中了我，哪有永驻的青春?哪有永恒的誓言?哪有永远的和乐?叶藏极端沉重的独白，是人生绝望的极致;活在自己的世界里，卑微而自由，这是叶藏或者是太宰治的选择，最终的去路也就不言而喻了。
不得不承认，刚开始，我是以旁观者的角度，在看一个近乎变态的叶藏的故事，看着看着不自觉的就在回顾和剖析过去的自己，整个过程是痛苦而艰难的，却也是刺激而痛快的。以至于在读的过程中，我一直都在问自己：我们该以什么样的态度去面对过去?假若你也曾有过一段晦涩孤寂的时光的话。我们该以怎样的态度来面对未来?假若那也将是一段充满荆棘艰辛的旅途的话。
书中的最后，叶藏没有和这个世界和解，更重要的是没有和自己和解，他感慨自己失去做人的资格，无论自己多么努力，也终究无法做一个正常人，他的灵魂找不到他赎也得不到自赎，这无疑是最绝望的事情，这会不会就好像一个完美主义者看到自己忽然残缺的身体，难以挽回的那种悲恸，于是他彻底丧失了勇气，再也找不到办法去融入人间，于是他最终被世界遗弃而他也遗弃了这个世界，这是叶藏性格使然，这也是太宰治命运使然。
我真想告诉还没读打算读这部作品的人一句话：这是一本需要带着自己坚定的价值观去阅读的书，否则，这真的是一部容易让人沉溺其中感觉世界都灰暗起来的作品。不管它是否引起过我内心的共鸣，我依然要说，与叶藏相比，与太宰治相比，我还是更喜欢面朝大海春暖花开的世界，我还是希望让自己努力做一个幸福的人，并不是我的人生一帆风顺，只是生活早已告诉我，即便有生离死别，即便有尔虞我诈，即便有难防冷箭，可是每一个孤独的旅行者依然要坚韧地活下去，勇敢地活下去，这就是生活!
越是看到生活的不如意，越会珍惜人间的真情与美好，试问哪个世人不是遍体鳞伤后依然彳亍前行?愿所有迷茫的人，坚定的做自己，都能够与这个世界和解，与自己和解。
即便未来还会有苦痛，那又怎么样?正所谓，无痛苦，不人生。
要快乐的生活。
更要坚定地奔跑!
《人生》读书笔记_小说读书笔记3000字
《人生》是路遥的一部中篇小说，发表于1982年，它以改革时期陕北高原的城乡生活为时空背景，叙述了高中毕业生高加林回到土地又离开土地，再回到土地这样人生的变化过程。高加林同农村姑娘刘巧珍，城市姑娘黄亚萍之间的感情纠葛构成了故事发展的矛盾，也正是体现那种艰难选择的悲剧。一直以来，我都比较喜欢看有故事情节的作品，而《人生》也就是以它那一波三折的故事吸引了我。小说的主人公高加林，一个才貌双全，文武皆备的农村青年高中毕业后没能跳进梦寐以求的城市，回到农村当上了民办小学的教师。那时的他已经很满足个既能体现他的才能而又对他充满希望的职业，但是好景不长，他被有权有势的大队书记高明楼的儿子三星顶替了，他重新回到了土地，当上了一个地地道道的农民。然而，心性极高的他又怎能安于现状呢当机遇再次降临到了高加林身上时，他义无反顾地抓住了这次机会，重新回到了城市，当上了县里的通讯干事，一个有头有脸，风风光光的记者，成了城里引人瞩目的人才。事实上，他确实也是相当出色的，他辛勤，朴实，他勇敢，自信，他热爱生活，有着远大的理想和抱负。他凭着自己的才能和努力在城里大显身手。但是终于有一天，高加林进城的背后原因被人告发了，他要面对的是重新回到生他养他的那片土地，他的所有的理想和抱负如同过眼云烟难以挽留了。
他难以承受这份打击更难以面对生他养他的那片土地。他减少了狂热而又冷静的反省，接受了德顺爷爷的一翻话，而后一下子扑倒在黄土地上。人生变幻真是难以预料，谁又能知道自己今天以后会发生什么呢对于高加林的才华我是佩服的，对于高加林工作旅程中的变迁我是同情的，对于高加林的理想和追求我也是理解的。然而，对于高加林的爱情我却不知道该说什么好。初恋是美丽，初恋也是激情彭湃的。正如小说中描述的，农村姑娘刘巧珍美丽，善良，她没有文化，但是却真心真意地爱上了高加林这个文化人，她的爱质朴纯真，她以她的那种充满激情而又实际的作法表白了她的炽烈的爱。就在高加林离开讲台，失意无奈的时候。她的爱给了高加林精神上的慰籍，但仅此而已。因为，这爱实在是太单纯，太无助了。虽然，那时的刘巧珍是幸福的，她被自己倾慕以久的，多才多艺的，强壮标致的先生所爱着;那时的高加林也是幸福的，他被大马河川里最俊的姑娘所爱着。但实际上呢，这爱的天平能平衡吗不能。当高加林重新离开土地，走进城市，重新遇到了他的同学黄亚萍时，这天平就一下子倾斜了。与巧珍相比，黄亚萍无疑是位现代女性，她开朗活泼，却又任性专横，她对高加林的爱炽烈大胆又有一种征服欲。高加林的确与她有许多相似的地方，他们有相同的知识背景，又有许多感兴趣的话题，当他们俩口若悬河，侃侃而谈时，高加林已经进入了一种艰难的选择之中。
当高加林隐隐地有了这种想法时，他的念头很快便被另一种感情压下去了，他想起了巧珍那亲切可爱的脸庞，想起了巧珍那种无私而温柔的爱。当巧珍带着狗皮褥子来看他时，他的那种难以言说的复杂的感情一下子表现了出来。在经过反复考虑后，他终于接受了黄亚萍的爱，无情地拒绝了深深爱着他的姑娘巧珍。更令人感伤的是，当高加林委婉地对巧珍表达了他的这种选择后，巧珍没有任何言语含泪接受了，她没有过多地责怪高加林，反而更担心高加林以后的生活，劝他到外地多操心。但是泪水却在脸上刷刷地淌着。我被这无私的爱而感动着，也被巧珍那坚强和豁达而感动着。但也仅仅是感动而已，我又能说什么呢退一部想想，一字不识的农村姑娘巧珍能和才华横溢，心性高远的高加林生活到一起吗如果说高加林当时选择了巧珍，以他躁动的个性又能安于现状吗两个世界中的他和她，即使生活到了一起又能有共同的语言吗我不敢回答。也许人生就是这样吧!路遥在《人生》中引用了作家柳青的一段话：人生的道路虽然慢长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。没有一个人的生活道路是笔直的，没有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事业上的岔道口，个人生活上的岔道口，你走错一步，可以影响人生的一个时期，也可以影响一生。我想，人生就如这段话一样，让我们慢慢去走，去体验，去感受其中的酸甜苦辣。直到有一天，我们老了，回首往事时能欣然一笑。直到有一天，我们老了，回首往事时嘴角能流淌出几个小小的故事。不也无憾吗?
路遥的一部《人生》不但给我们展现了主人公高加林曲折、起伏的人生经历，更让我们对人生有了一种更深刻的理解、更透彻的认识、更明确的方向。人生的未知性，人生的无数选择，人生的美好爱情，人生的理想与现实的差距，如同无数细流汇聚一起形成了奇妙的人生海洋，让无数人如同人生风雨中的船只，经历了摇摇摆摆，起起落落。
人生如戏，戏如人生。戏曲的奇妙在于其故事情节的曲折、起落，人生的奇妙在于你永远也不会知道下一刻会发生些什么，就像高加林在公社小学当民办教师并梦想着熬成公办教师时，怎么也不会想到自己会被别人背后陷害，一下子被同村村长的儿子三星所取代;在自己准备在农村扎根，与刘巧珍生活一辈子时，又一下子迎来了自己在县劳动局当局长的二叔，最后被马占胜走后门安排到了县委当了一名通讯干事;就在他在县委宣传部里干得红红火火，准备和黄亚萍一家去南京，追逐自己的梦想时，又一下子被张克南的母亲揭发，不得不回到农村，老老实实的当一名社员。人生事事都难料，但我们却要事事努力，以一种积极平和的心态去面对未来。不要因一时的飞黄腾达而沾沾自喜、如狂似醉，忘却了人生旅途中的荆棘。也不要因一时的挫折和失败，而放弃对自己人生理想的追求。在这个繁杂、浮躁的社会中，我们须与电视剧《士兵突击》中的吴哲一样，时时怀着一颗平常之心。这样我们才不会在人生的道路上浮躁、消沉，迷失自己前进的方向。
人生的另一个特点在于它充满了无数的选择。人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。没有一个人的生活道路是笔直的、没有岔道口的，有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事业上的岔道口，个人生活上的岔道口，你走错一步，可以影响人生的一个时期，也可以影响一生。《人生》中高加林所做的一个最大抉择就是放弃了刘巧珍，而选择跟黄亚萍去南京逐梦。虽然，结局证实他的选择是错的，但他在选择的那一刻也不知道人生会给他开那样一个大玩笑。总觉得人生的许多选择都无所谓对错，因为未来永远无法预测，不然我们也无须选择。我觉得更重要的一点是当你选择后，你就要执着的走下去，不管遇到什么困难，你只能想办法解决，绝不能退缩，甚至逃避，也不要后悔，不要整日为自己所作的错误选择而叹息。当然这里的选择绝不是盲目的，是经过我们深思熟虑，仔细推敲的。当我们的选择被时间这个试金石证明是错误时，我们也要及时的停下脚步，悬崖勒马，去重新思量并探索人生的道路。
爱情也是人生中的重要部分。《人生》中高加林的爱情经历也给我们提供了前车之鉴。在面对爱情时，高加林是背信弃义的。他抛弃了深爱他的刘巧珍，而选择黄亚萍。虽然黄亚萍也是疯狂地爱上了高加林，但总觉得他们的爱情中或多或少的掺杂了世俗的东西。高加林为了实现自己的理想，而选择了黄亚萍这个铺路石。他想让自己的理想坐上爱情的船只顺风顺水的到达梦想的彼岸。但他不知道爱情是美好的，纯洁的，容不得一点瑕疵。当你想利用爱情达到自己的目的时，爱情往往会拒你于千里之外。所以对待爱情，我们千万别因抱什么非分之想而去破坏了它的纯洁和美好。人生也让我们认清了现实和理想之间不可逾越的差距。高加林一直在为自己的理想苦苦追求，这一点毋庸置疑，也是值得许多人学习的。我们每个人都会有年少轻狂的那份激情。并且只有有了理想我们的人生才会充满激情和挑战，我们才会打拼出一片属于自己的世界。但在追逐梦想的人生道路上我们会不断的遇到来自方方面面的压力和挫折。这些压力和挫折是必然存在的，因为这就是生活。因此我们需时时刻刻保持一颗清醒的头脑，去认清这个残酷的现实世界。现实是不能以个人意志力转移的，谁如果要离开自己的现实，就等于要离开地球，一个人应该有理想，甚至应该有幻想，但也千万不能抛开现实生活，去盲目追求实际上还不能得到的东西。尤其是对于刚踏入生活道路的年轻人来说，这应该是一个最重要的认识。
人生只有一次，正如《童梦奇缘》中冯小刚的那句经典台词所说的一样：生命是一个过程，每个人的生命只有一次，可悲的是它不能够重来，可喜的是它也不需要重来。所以我们要把握人生，把握人生的未知性，把握人生的抉择，把握人生美好的爱情、把握人生中理想与现实的差距，怀一颗积极向上的心，揣一颗事事平常心，走好奇妙人生的每一步。
正能量读后感3000字---坚持正能量，人生不畏惧
正能量读后感3000字---坚持正能量，人生不畏惧
学校莫名的发给我们高级书，要我们读，要我们交流，要我们写读后感。所谓高级书就是一些读不懂的心理，历史，文学，艺术这类书，不过我一眼就选中了一本，不是因为别的什么因素，单纯是因为它的名字--正能量，我喜欢有正能量的事物。不过这本高级书不是我想的那样，这是一本心理学书，高级书就是高级书，真的没有小说好读，不过我还是坚持读完了。值得庆幸的是这本书给了我很多收获。
到底什么是正能量？看这本书之前，我心中正能量的定义是让人变得更好的一种能量。不过这本书让我知道，其实，正能量是指一切予人向上和希望，促使人不断追求，让生活变的圆满幸福的动力和感情。正能量是每个人心中的一种力量，而不是一种只存在于社会中的力量。这本书不断的说明“表现”原理对正能量的重要作用。它否定了很多我们认为是常理，是对的事物。我们不用在忧虑‘性格决定命运’‘情绪决定行为’这些理论对我们人生的注定，运用“表现”原理激发出的正能量，可以产生一个新的自我，新的自我会更加自信，充满活力，也更有安全感。所以，读这本书，真的可以让我们活得更加自信，当然也真的可以让我们变得更好。因为每一章都有很多东西要记下来，要谈一谈，分章写下去吧！
第一章，快乐的能量
常识告诉我们行为和情绪的关系如下：幸福→微笑，害怕→逃离。而“表现”原理却说：微笑→幸福，逃离→害怕。经过很多实验的证明，我真的相信是因为微笑，才感到幸福，微笑的行为比愁苦的行为更能让人感到幸福。同时，一种行为不仅仅能影响我们的情绪，更能直接有力的影响我们的身体，催生不同的能量。我接受“表现”原理，认为它真的具备真实性，所以在读书的时候也学了几招：1，面部微笑。2，大踏步走路。3，‘顺畅’握手与自信说话。4，‘大笑’像不曾受过伤一样。5，跳舞，唱歌。6，快乐与内心交谈（今天我感觉特别好，我认为我一定能成功，我一定能拥有很好的人际关系）。要想变得快乐，就得先感觉美好，这样才能有吸引美好事物的能量。那么现在我说，我活着就是一种美好；我有爱我的人，真美好；能够有健康的身体，真美好；可以学习，真美好。原来我拥有很多美好，想想这些美好的事情，真的就像表现原理说的那样，我认为我美好，我真的很快乐，这样应该有了吸引美好事物的能量了吧。
第二章，吸引力与人际关系
爱情，原来也有正能量，这个真的让我震惊。古希腊哲学家亚里士多德认为：爱是同一个灵魂栖息在两个不同的身体。人们接触的时间越长，越容易发展友谊或爱情。对于这个观点我非常赞同，高中的我也曾因为和某位男生每天坐一起，低头不见抬头见的产生莫名的感觉，这种感觉或许就是亚里士多德说的吸引正能量吧。不过我们都没有打破，也没有任何人有任何的表示，高三的我们一直奋力拼搏。真的就像书中说的那样，随着时间的流逝，爱情会经历剧烈的震荡，相互吸引的正能量也越来越弱。我们大学来到不同的城市，时间将一切都冲淡了，他吸引我的那份正能量渐渐的淡了，以前的那种感觉亦如这锦州的大风，被吹得无影无踪。就像爱的吸引力能够被淡忘一样，吸引力也可以被表现原理引起加强。表现原理能够帮助人们找到真爱，激发强大的吸引能量，在长久的婚姻关系中同舟共济，共度难关。表现原理的存在真的颠覆的很多人对爱情的理解，没有命中注定的爱情，而是根据已有的心理学原理发展的。如果表现的彼此相爱，任何两个人都可能彼此产生爱意。爱的正能量是可以被制造的。读完这些爱的理论，我更加坚信日久生情，而对于命中注定不存在这种说法，我真的持怀疑态度。难道这个世界就真的没有命中注定吗？我们父母的相遇不是命中注定？是表现原理促使他们在一起的吗？我真的要不相信命运吗？好啦，别再纠结下去了，对于这个问题，留在未来自己阅历多点再解释吧。现在只要明白爱的力量有很多，相信爱，并且祝福每一对夫妻都可以因为表现的爱，而让彼此更爱，生活更幸福，第一次牵手便能相伴到老吧！
第三章，对抗负面情绪，获得心理健康
现实生活中，我们每个人都有很多压力，也常会感到恐惧，恐惧让我们心跳加速，手心出汗。这本书里解释说人们之所以对某些事物感到恐惧，仅仅是因为那些事物，与一个能诱使人做出恐惧反映的其他事物联系在一起了。我们可以害怕任何一个东西，一只小猫咪都可以。每次我们错误的解读自己身体的感受，都会引起恐慌，如此恶性循环，负能量便会一波一波的涌来。这些说法真的很稀奇，不过实验真的就证实了这个结论的真实性。羊肉上抹了几次毒药会使狼每次见到羊都恶心。我害怕毛毛虫，或许也正是因为我与蛇这类有杀伤力的东西联系在一起了。我害怕走在一个人都没有的街道上，或许是因为我将这个场景与小时候发生的被陌生人带走的事情联系在一起了。我试图从书中找寻可以根除恐惧的方法。有两种方法，第一，点点改变，每次只要点点的改变自己的行为，慢慢变会永远地改变自己的心理，我们会发现自己拥有不可思议的能量，可以操纵人生到底经历正面还是负面的情境。第二，运用表现原理，可以通过洗手，冲澡等方式减轻恐惧。其实将这些理论应用在此刻，我可以改变自己的心理，让自己不再害怕自己被高考打败，不用在纠结自己没能去一所好的大学，我只要每天想想我拥有的美好，想想我们学校优美的环境，想想我们学校高高的图书馆，这些恐惧慌乱感一定会减轻，最终也会根除吧！改变做事的行为，表现的很爱此刻的生活，像高中那样每天随手捡垃圾，捡匙，单纯地享受生活，那该多好啊！
第四章，打造你的超级意志力
从小奖励就时刻存在，小时候考高分老师会奖励大红花，小笑脸。父母会奖励肯德基，玩具车。大了，奖励也无处不在，流动红旗，奖学金，漂亮衣服，名牌鞋子。无论现在还是未来，奖励都时刻存在，我们也都认为奖励的存在会使我们学得更好，生活得更好。领导们也认为奖励的存在会使员工工作的更出色，会使公司的业绩更高。不过这一章心理学研究表示奖励常常适得其反，简单说来，奖励是一种负能量。仅仅想象自己获得奖励都会抑制正能量的产生。德西的奖赏实验正说明了这点，一个本身很有意思的拼图游戏，因为有奖赏的存在，孩子们认为只有别人让我做我不想做的事情时，才会给我奖励，于是它变成了艰难枯燥的任务，奖励迫使参与者‘被迫’做出逆反行为，也抑制正能量的产生。我最初的梦想是做一个数学老师，老师或许都会不断的奖赏自己的学生，在读这本书之前我认为这没什么大不了的，一切奖赏都有积极作用，更不会想这种行为会打破孩子积极性，创造性。不过对于这点我真的不是很赞同，我认为奖励的存在，不都是坏的，不都是满载着负能量的。相反，可以说奖励是一种动力与力量，我们有动力有什么不好，不是每一种奖励出现我们就只会想到是要我们做我们不喜欢的事情，心理学家的结论我不能否定，但始终没办法完全接受。一个存在利益的社会，奖励必不可缺，就像我真的会为了奖学金而好好学习一样。至于以上的很多说法或许都和这章的标题没有什么大联系，真正有联系的应该是吸烟，减肥如何通过超级意志力来实现吧。书上说要想戒烟，角色扮演效果显着。要想减肥，要听内在的感受，而不是外在的影响。不过有一个推拉游戏的效果，我非常赞同，将一个物品推开使你厌恶这个物品，负面情绪越积越多。而将一个物品拉到你身边，使你更加喜欢这个物品，正能量也随之突显。我们可以将有诱惑没好处的事物推开来打造自己的意志力。‘脚在门槛里’方式，我想到非你莫属中常说：一个好的销售有很多技巧，不是谁都可以是个好销售，这个方式应该是很好的销售技巧，一开始先要让人们表现的对自己的商品表现的很有兴趣，这样他们会做出‘拉过来’的行为，前面说到‘拉过来’会让人更愿意接受，这个时候你这个‘能说’的销售再上去说些你产品德诱人之处，你的潜在消费者必会接受你的商品，从而真正的变为你的消费者。
第五章，控制思维，激发内心正能量
政府告诉公众吸烟可能导致癌症，他们就不会吸烟了吗？告诉公众酗酒会毁掉他们的生活，他们就会控制酒量吗？我正常的反应是：当然一定不会每个人都听从意见，不过一定会有人开始戒烟，戒酒。不过这本书告诉我，大部分时候根本不会起作用。当怀有某种信念的人遇到了其相斥的证据时，往往会倾向于跟我们想法相同的人站在一起，回避那些与我们相左的想法。即使我们都希望自己有逻辑，不过我们的行为会被负面能量所控制。最真实地是我们的行为与想法常常背离，我想着捡垃圾，可是食堂前面的垃圾那么多，很多人，没有人去捡，于是我也没有捡。我经常想着给别人让座，可是很累的时候，我也会犹豫，装作自己没发现，然后继续坐着。我真的认为我是个有道德的人，可真的就像书里说的，我只是喜欢表现的讲道德，但实际上并不愿意付出相应的代价。我现在感觉自己的内心，被完全展露，我不希望自己是‘道德虚伪’的人，真的想改变一些意识，不想在一些方面想一套做一套，表现原理又使我的需求成为了可能，我只要用行为表现出来，思维就会随之改变。同时学了几招：1，讲话的过程中巧妙的点头，这样对方会做出相应的动作，会被我的思路所吸引。2，如果想要对某人表现友好，热茶比冷饮更好。温暖常会激发出正能量。3，和乐观的人做朋友，他们的微笑可以传递给自己，彼此微笑正能量不断涌现。4，表现原理会使感情更坚固，我表现的关心朋友，朋友也会表现的关心我，这样我们之间会产生友谊正能量，感情就会更加坚固。我们的信念和行为很容易被操纵负能量有很强的传染力，不断提醒自己过去及现在的特点，进而操纵自己的思想，在应用表现原理激发正能量。
第六章，运用正能量，打造全新自己
表现原理的存在，使正能量的产生成了可能。真的很希望知道如何利用这份能量打造理想的自己。莲之出淤泥而不染，扪心自问，我很难做到。不过书上却说，这也促使打造自己成为可能。不同的环境，决定着会激发出什么能量，我可以通过改变自己的行为方式，改变自己所感受到的环境，来随心所欲地改变性格。我尝试去在书中找寻方式，书上说的很多，我采取了三中比较认同的方式。1，提高自尊心自信心，紧紧双手握拳几秒就ok。2，用好自己的双手，惯用手接触好的事物，非惯用手接触不好的事物。3，改变走路方式，一场随性，曲折蜿蜒的漫步会让我们创意迸发。4，穿着严加打理，不是为了虚荣，美丽。而是为了影响自我认同感。穿衣方式散发出的正能量，影响我们对自己的判断。之前认为面试的时候要穿正装仅仅是代表我们对职场的重视。不过，事实是，当我们穿上正装的时候，我们会觉得自己更加成功，内心充满正能量，会促使我们表现的更加出色。那么，是不是以后，我的衣服要为我的理想身份所改变呢？一点一点改吧！因为我真的认为一个人的气质很重要。我在想我的性格也有很大一部分不固定，我只是接受分配给我的角色，就像之前当班长时的超强工作能力，当数学课代表时超爱数学的心，以及现在面对大学生活选团委组织部部员被拒绝，选团支书被拒绝的我，不断向生活妥协，这种狼狈与憎恶隐藏在心里。否极泰来，希望这句话能够实现，从高考那一刻到现在的‘否’，可否换来明天的‘泰’呢？这本书也教我，不用总想着改变自己的思维方式，集中精力改变行为就可以。
就这样一周多一点的时间我把这本书读完了，即便内容不像小说那样吸引我，但是我坚持仔细读了下去，因为我相信表现原理所带来的正能量，会让我读下去，事实证明的确是这样，我表现的我愿意读，我做的仔细读，我真的完成了，而且写了这个字数并不少的读书心得，这就是这本书此刻对我的影响吧，留着它慢慢打造理想的自己吧！想象力有多大，天空就有多辽阔。渴望在渤大过得美丽，充满正能量。
《红楼梦》第七回读后感3000字-人生之病
本回目标题为送宫花周瑞叹英莲 谈肄业秦钟结宝玉。(脂砚斋批评本)周瑞指的是周瑞家的。本回目有两件大事送宫花、秦钟宝玉初会。两件大事中却包含着很多小事，作者繁笔简笔齐用、大事小事精彩纷呈。
一、送宫花
周瑞家的找王夫人回禀王熙凤接待刘姥姥事项，王夫人不管事，却是掌事人。
周瑞家的送宫花，牵连出英莲的应怜、宝钗的病与药、惜春的佛缘、王熙凤的房事、林黛玉的敏锐，宝钗落选的结果也朗然，如此钗黛矛盾也发芽了。
1.宝钗、黛玉之病之药。
宝钗、黛玉都有胎带的病根，都曾寻医问药，也都白白花了不少钱。
秃头和尚给宝钗了海上方，药料易得，却难在巧得，但是宝钗却有药缘，周瑞家的觉得十年也难得的药剂，宝钗却一二年间全得了。冷香丸，白牡丹、白荷花、白芙蓉、白梅花，雨水之水、白露之露、霜降之霜、小雪之雪，大自然之造化也，药必定包含寓意，一时还难以理解，但是隐隐觉得，这是警示宝钗人生要脱俗。我觉得宝钗陷入世俗太深，所以作者想以冷香丸来提醒她，时不时回归一下自然，活出人的自然的本性，不要那么热衷世俗，不要那么热心进取。
癞头和尚给黛玉的药方或者如同妙玉一样出家，或者回避所有人。两个药方一样的内涵：超凡脱俗。黛玉一株仙草，人界自然难以生存，可是她却偏偏要来人世走一遭，这就注定她的人生悲剧。不过，这与宝玉是一样的，宝玉无才补天的石头，本该在青埂峰下接受自然风雨的浸润，却为茫茫大士、渺渺真人所说的红尘里的荣华富贵所动，执念到人年。宝玉、黛玉前身相仿，今生自然投缘。可是却也有不能克服的阻碍，爱情是人世间的附属物，两个世外之人，自然无法享有，木石前盟的悲剧实乃命中注定。
这一回，黛玉刻薄周瑞家的，看似是不满贾府众仆人乃至部分主子对自己的不厚道，是在维护自己的尊严，实则是金玉良缘的隐忧的外化，刻薄王夫人的陪房的目的不过是想护卫自己的爱情。宝玉自然明白黛玉的小心思，立即命人去探望宝钗，明确告诉宝钗不舒服的自己与黛玉在一起，宝玉此举一则化解了当时场景的尴尬，二则向黛玉表明自己心思在于黛玉，更向宝钗言明自己与黛玉的形影不离。
2.周瑞家收到的不同待遇。
周瑞家的走进宝钗的房间，宝钗正在做女工。宝钗见周瑞家的进来，便放下笔，转过身，满脸堆笑让坐，随即，两人闲聊。宝钗对周瑞家以礼相待又有能聊天的亲近感。
周瑞家的见到迎春、探春，二人正在下棋，周瑞家的说明原故，二人忙住了棋，欠身道谢。这既是对薛姨妈的致意，也是对周瑞家的致谢，尊重周瑞家的实则是尊重王夫人。而惜春却与之开玩笑，心无芥蒂，简单明净，无亲疏贵贱。
王熙凤这边，平人代为接受了宫花，而平儿对周瑞家的先是质问又跑来了做什么，这表达出的是对周瑞家的引见刘姥姥的不满，再是接花及借花献佛，次后才是命周瑞家的回去道谢，一个命表明了凌驾于周瑞家的之上，平儿与周瑞家的同为丫环，不知道平儿这个命的权力来自哪里。
到了黛玉这边，花儿由好奇心强的宝玉先接了，黛玉不过是只就宝玉手中看了一看，便问花是怎样配送的，随即再看了一看，两个看了一看，黛玉的不屑与高傲跃然纸上。随即的冷言讥讽更将指责与不满宣泄出来。
不同的人对周瑞家的是不同的礼数与态度及方式，周瑞家的对不同的人也是不同的心思与态度。人人平等只能写在纸上，何况这写在纸上的人人平等那时还只在国外，在国人的思想中尊卑贵贱长幼秩序才是行事为人标准。就算宝玉也不过是抬高了未婚女子的地位，对于那些已婚女士，他也是看不上眼的。
与人相交，坦诚相待即可，可社会强加的各种桎梏慢慢地囚禁得人 生了不同的心思，也就有了不同的病。
3.贾府的运数。周瑞家的送花与惜春，见到了尼姑智能儿，聊天交代出贾府的一项支出为各庙月例银子及特殊时日的香供，这项支出的掌管人是余信，余信谐音愚信，各庙贵族人家对神佛普遍撒网，支出也非小数目哟。家族兴衰靠求神拜佛，神佛到底庇佑何家何族，那就要看各自的幸运数了。庙里的师傅本该在庙里清修，却奔走于朱门讨要银钱，也是够讽刺的。惜春开玩笑自己要出家，后来玩笑成真，惜春远离尘世，宝玉赌气狠时也扬言自己要当和尚，后来袈裟批身，这两件事儿是供佛的贾家始料不及的吧，不过这也算是供佛的一种结果吧。家族在劫难逃时，谁来医治呢?药方是什么呢?
二、秦钟宝玉初会
第五回，宁国府梅花盛开，尤氏宴请贾母、邢夫人、王夫人赏花，可卿吊起了宝玉与其弟秦钟相见的欲望;这一回，尤氏单请王熙凤到宁府逛逛，玩心重的宝玉随熙凤到了宁府，可卿巧妙让秦钟宝玉会了面。
这里自然牵出贾府的家塾，一个家族，家塾是十分重要的，家塾的情况昭示家族的未来，可卿深懂这个道理，临死前托梦熙凤重视家族教育，可是此时的她却不知道贾家家塾的混乱与不堪，安排其弟与宝玉同入家塾，没成想却闹出了风波。
1.初相见，互相折服，心生爱恋。
风景在别处，是不是人类的通病啊，得到了不觉得好，得不到的总是很好。
宝玉被秦钟的风姿气质折服，心有所失，痴了半日，还起了呆意自惭形秽：出身侯门公府，穿绫锦纱罗，食美酒羔羊，而自己整个来说不过是泥猪癞狗，分开来说身体是死木，肠胃则是粪窟泥沟，总而言之自己不过是白白糟蹋了衣服粮食，百无一是。与张爱玲的低到尘埃里，不一样的是表述，一样的是自惭。
而秦钟呢，羡慕宝玉的金冠绣服、娇婢侈童，仰慕宝玉的形容出众、举止不浮，却遗憾自己出身贫寒，深感贫寒限人，这是人间的大不快。
宝玉、秦钟两人一见倾心，遗憾门不当户不对之余，话越说越投机，协商做同学，两个人的谈话条分缕析，文邹邹，正儿八经中藏着个人的小九九，急切的欲望掩盖于冠冕堂皇的理由之下，看似体谅父辈，其实不过是打着读书的幌子寻找玩闹的机会罢了。贾母没有看透宝玉的心思，现如今的父母能否看透自己孩子择友交友的小九九呢。华丽语言之下的真实目的，是要耐心寻味的。
痴情是一种心病，这病终会带来祸患。
2.焦大之骂。焦大的无礼，是对自己遭受不公平待遇的反抗，还是对贾府儿孙不能子承父业的愤懑呢?焦大曾忠心侍奉贾家太爷爷，对太爷爷有救命之恩，这样的人应该被如何对待呢?贾家的太爷爷们是另眼相看，此时则是按照奴才对待的。焦大对这种待遇表达不满，也是人之常理，以德报德是我们历来的价值观，再依仗着自己年长，有点为老不尊也是可能的。但是焦大作为贾府荣衰的见证者，醉骂贾珍、贾蓉等众人，更像是爱之深恨之更深，贾府的荣耀焦大也是有份的，可如今却要眼睁睁看着这份荣耀被贾珍等蛀虫败坏，他又无力去改变，他只能喝醉，从而借着酒疯发泄内心的愤恨。众儿孙只知道安荣尊富，却不知道维护家族荣誉，一个奴才却在此忧心忡忡。君恩三世/五世而斩看似绝情，其实是针对坐享其成危害的一种预防。焦大的骂，是上文熙凤调戏贾蓉内容的再补充，也是后文可卿死因的暗示之一。
心有所念，行有所应，执念也是病。
3.熙凤之闲。王熙凤本来是应尤氏之邀，来消遣消遣的。一天与尤氏、可卿及宁府其他姬妾闲聊、喝茶、品点心、摸骨牌，看似没有处理什么公务，挺悠闲的，其实呢，会见了秦钟给了见面礼，接下了向贾母替宝玉秦钟求情担保的任务，又听了焦大的一通骂。王熙凤贾府有事她要忙，悠闲时光也难得闲。此回也为她协理宁国府埋下伏笔。
忙得停不下来，最终身心都会抗议的，疾病缠身是对闲不住之人的惩罚。
人，天生带病，这病或是生理的或是心理的，病症各有不同，病情也各有所异，有的人无需医治，有的人可以医治，有的人无从医治，无论哪种情况，自己才是自己的良药。
人生_《人生》读后感600字
人生既漫长又短暂，在路途中所遇见或享受的金钱与名利都是过眼浮云，不值得留恋与牵挂。其实真正珍贵，无价的事物往往是最初的信念与高洁傲岸的品质。这些道理直到我鉴赏《人生》这本书之后才有所感悟。
《人生》的作者是王卫国，此书的内容主要讲述一个落后，封建，与世隔绝的小山村中，一位胸怀大志的民办教师高加林因村书记滥用职权被撤去工作，想要控告村书记却因封建思想放弃。百般无奈之下，只能委屈求全变成农民，又阴差阳错与村中大户的女儿谈恋爱。因为一次巧合，他被马占胜调到县里工作。之后，他一路风生水起，如履平地，在县中成为郝郝有名的人物。但是他为有好前途，狠心抛弃深爱自己的女人，与另一个家财万贯的小姐结合。但因被检举揭发，一夜间从县中的名人沦落成一个身无分文的农民。回到农村后，众叛亲离。他才明白最宝贵的事物其实是最初的信念。
读完这部小说后，我深切的感受到人生的大起大落。有的事情从一开始就注定是一条难以回返的路，当自已失去一切，历经人生的风风雨雨后才能体会到人生的意义与价值，才会明白最珍贵的东西是自已的初心与信念。但人生同样是无止尽的，只要始终怀着心中的信念，永往直前，就可以创造璀璨人生。
3000字读后感
3000字读后感范文一
宗白华一生着述不多，虽与朱光潜先生是同时代的人，年纪相仿，但是他却不像朱光潜一样着述甚多，宗先生极少写作，《美学散步》是先生生前唯一一部美学着作。这部着作教给我们如何欣赏艺术作品，如何理解欣赏美及怎样建立审美态度。美学散步顾名思义，我们应当怀着一种轻松愉悦像散步一样徜徉肆恣，有感即发。我们可以一边散步一边享受宗先生在这部书里给我们搭建的亭台楼阁，花草树木。
1 用美产生的影响来表现美本身
宗先生翻译莱辛的《拉奥孔》里有一段具有代表性的文字，凡是荷马不能按照着各部分来描绘的，他让我们在它的影响里来认识。诗人呀，画出那美所激起的满意、倾倒、爱、喜悦，你就把美自身画出来了。举个例子，特洛伊战争是以争夺世界上最美丽的女人海伦为起因，当海伦到特洛伊人民的长老集会面前，那些尊贵的长老们瞥见她时，一个对一个耳边说：怪不得特洛伊人和希腊人为了这个女人这么久忍受苦难呢，她看来活像一个青春永驻的女神。还有什么能给我们一个比这个更生动的美的概念，当这些冷静的长老们也承认她的美是值得这一场流了许多血，洒了那么多泪的战争呢？所以，有时候通过美周围的人事物衬托出来的美以及美自身给周围人事物产生的影响比直接描述美更有渲染力和表现力。
2 诗和画的辩证关系
书中在《诗和画的分界》一章中提到：诗和画各有它的具体的物质条件，局限着它的表现力和表现范围，不能相代，也不必相代。但各自又可以把对方尽量吸进自己的艺术形式里来。诗和画的圆满结合（诗不压倒画，画也不压倒诗，而是相互交流交浸），就是情和景的圆满结合，也就是所谓的艺术意境。诗写的好自然而然就在我们心里描绘出一幅画，而一副好的画也是充满了诗意。
2.1 诗中有画的艺术意境
在我国古代抒情诗里有不少是纯粹的写景，描绘一个客观世界，不写出主题的行动，甚至于不直接说出主观的情感但却充满了诗的气氛和情调，如唐朝诗人王昌龄的《初日》：初日净金闺，先照床前暖。斜光入罗幕，稍稍亲丝管。云发不能梳。杨花更吹满。这诗里的境界很像一幅近代印象派大师的画，诗里并没有直接描绘这金闺少女，然而一切的美是归于这看不见的少女的，这是多么艳丽的一幅油画啊，在一个晨光射入的香闺，日光在这幅画里是活跃的主角，它从窗门跳进来，跑到闺女的床前接着穿进了罗帐，轻轻抚摸一下榻上的乐器，枕上的如云美发还散开着，杨花随着晨风春日偷进了闺房亲昵的躲上那枕边的美发上。这首诗虽写无我之境，而每句每字却反映出自己对物的抚摸，和物的对话，表现出对物的热爱，像这首诗里，纯粹的景就成了纯粹的情，就是诗。
2.2 画中有诗的艺术意境
德国近代大画家门采尔有这样一幅油画：那画上也是灿烂的晨光从窗门撞进了一间卧室，乳白的光辉浸漫在长垂的纱幕上，随着落上地板又返跳进入穿衣镜，又从镜里跳出来，抚摸着椅背，我们感到晨风清凉，朝日温煦。室里的主人是在画面上看不见的，她可能在屋角的床上坐着。门采尔这幅画全是诗，也全是画。画里本可以有诗。但若把画里的每个部分都饱吸进浓情蜜意那就成了画家的抒情作品。
虽说诗画相通相容但有相互独立，但个人总觉得诗比画更有意境，虽然诗歌不如油画那样光彩夺目，直射眼帘，但诗歌的这种看不见的意境更能丰富和加深情绪的感受。
3 美是客观存在的，我们要善于发现美表现美
美从何处寻？如果我们的心灵起伏万变，经常碰到情感的波涛，思想的矛盾，当我们身在其中时，恐怕尝到的是苦闷，而未必是美。只有将你自己的心具体的表现在形象里，那是旁人会看见你的心灵的美，你自己也才真正的切实地具体地发现自己的心灵美。同样，你也可以发现美的对象，这美对于你是客观存在，不以你的意志为转移。书中写到你的意志只能指使你的眼睛去看她或不去看她，而不能改变她。这就是美的客观性，我们认识到美的客观性了，就不要试图去改变她，徒劳无功，美不但是不以我们的意志为转移的客观存在，反过来，它影响着我们教育着我们，提高我们生活的境界和情趣。宗先生在书中说只有你把美表现出来别人才会发现你的美，无论是样貌还是心灵都需要表现出来才可以。只有善于发现美才能更好的把她表现出来。
书中在《美从何处寻》这一章节里提到一个女子郭六芳为自己家乡长沙作诗的事，她没有发现整天生活的地方有多么美，而当等到自己对自己的日常生活有相当的距离后，从远处来看，才发现家在画图中，融在自然的一片美的形象里。自己住在现实生活里，没有能够把握它的美的形象，由此可见，有时候，发现美需要我们置身其外，就像当局者迷旁观者清一样的道理。发现美表现美在一定程度上也是培养一种审美意识。
4 精神的淡泊对写作的重要性
在《论文艺的空灵与充实》中宗先生谈到，精神的淡泊，是艺术空灵化的基本条件。读到这里的时候，不禁触发了我多愁善感的神经线。现在的许多作家文艺工作者都过于功利化，置身语世俗之中无法自拔，再也不能像东晋陶渊明那样淡泊，现在的大多数人都是随波逐流，波纹怎么动，思想就怎么流，独到见解越来越少，使得当今文艺作品的价值倒是淡化了不少。
陶渊明的作品我们都爱读都爱看，那是因为他的作品纯粹，他个人精神上的淡泊名利，造就了艺术上的空灵化，因此才挥洒出那么多佳作，流传至今并广为传颂。如果一个人不受现实的束缚，怀着一份难能可贵的淡泊搞创作那才能扣动我们读者的心弦。产生历久弥新的感受。而不是给我们过眼云烟的感觉，连一点感受都产生不了。
5 芙蓉出水自然美才是真的美
在《中国美学史中重要问题的初步探索》一文中，提到：一切艺术的美，以至于人格的美，都趋向于玉的美；内部有光彩，但是含蓄的光彩，这种光彩是极绚烂，又极平淡。玉的美，即绚烂之极归于平淡的美。由此可见，对于错彩镂金的美和芙蓉出水的美，宗白华先生更倾向于后者。
对于这两种美做选择，我也会选择后者，因为芙蓉出水的美真实且天然。举个最通俗的例子，若是眼前有两个美女，一个是天生丽质，一个用脂粉堆砌，想必大多数人都会更欣赏第一个没吧，因为她更真实更可爱。同样，中国的水墨画和西方的油画对比，我也更喜欢中国的水墨画，因为它淡雅简单，给人的美感更自然流畅，不着雕饰。
同样，在艺术中，我们更要着重表现自己的思想，自己的人格，而不是追求文字的雕琢。陶潜作诗和顾恺之作画都是突出的例子。王羲之的字也没有汉隶那么整齐，那么有装饰性，而是一种自然可爱的美。在现在我们生活的时代里，太多的浮夸雕饰美给我们造成了一种视觉的疲乏，而每当我们心烦意乱或生活压力大时还是会选择亲近自然来放松心情。观赏名山大川等美丽的自然风景来缓解情绪上的压抑。可见，芙蓉出水的自然之美相较于错彩镂金的后天之美更能赢得我们心灵的青睐。
6 整体感受
在读这本书时，给我感动的不仅仅是宗白华先生渊博的美学知识和独到的见解。最关键的还是宗白华先生对待艺术的那种一丝不苟的严谨态度。这是值得我们学习的一种精神不只是适用于艺术审美领域，而是适用于我们的一生，无论是做学问还是做人做事都需要这种态度。白宗华先生把中国美学推向了极至，后人很难再出其右，但我们还应借着散步者的灵光走进茫茫的天地间不断求索，对于这样一位源生于传统文化、洋溢着艺术灵性和诗情、深得中国美学精魂的大师以及他散步时低低的脚步声，在日益强大的现代化的机器轰鸣声中，也许再也难以实现了。就像编者说的那样，愿每一个心灵丰沛的人都能读一读她。
3000字读后感范文二
《人性的弱》这本书讲了十个大的主题（1、与人相处的技巧 2、平安快乐的要求 3、如何使人喜欢你 4、如何赢得他人的赞同 5、如何更好的说服他人 6、让你的家庭生活幸福快乐 7、如何使你变得更加成熟 8、走出孤独忧虑的人生 9、不要为工作和金钱而烦恼 10、防止疲劳，永葆活力）有关于家庭的、有关于工作的、有关于人生的，包括了很多领域。在这些文字的深处，我和作者产生了非常强烈的共鸣，这是我喜欢这本书的最大原因。你如果关心别人，在两个月内所交的朋友，就比一个需要关心他自己的人，在两年之内所交的朋友还要多。这是《人性的弱点》中的一句话。友谊是我们每人都需要的，常言道团结就是力量。只有在朋友、亲人的帮助下，才可能把事情办好。《人性的弱点》就告诉了我们如何赢得朋友并建立良好的人际关系。？
? 一：与人相处的技巧？
?不要批评或抱怨别人：是呀！批评是危险的，因为常常伤害一个人宝贵的自尊，伤害他的自重感，并激起他的反抗。批评所引起的嫉妒，只会降低士气和感情，同时指责的事情也不会有任何改善。如果是好朋友，适当的建议还是可以，但态度一定要温和，朋友要是和我们意见不和，也要适可而止。？
?激发别人内心强烈渴望的需求：如果每人都可以设身处地地为别人着想，洞察别人心理的人，永远不会担心自己的前途。首先要把握对方心中最迫切的需求。如果能做到这点，就可以如鱼得水，否则就办不成任何事。我们常常以站着说话不腰疼的态度说别人，其实，我们有没有真正从他们的角度、心情、处境去为他们考虑呢？没有，从来没有。？
?尽量去了解别人，而不要用责骂的方式；尽量设身处地地去想－－他们为什么要这样做。这比起批评责怪要有益、有趣得多，而且让人心生同情、忍耐和仁慈。？
?二：平安快乐的要诀？
?寻求快乐的唯一途径是不要期望他人感恩，付出是一种享受施与的快乐。要追求真正的快乐，就必须抛弃别人会不会感激你的念头，只享受付出的快乐，如果我在日常生活中被人批评，那是因为批评你能给他一种满足感。这也说明你是有成就的，而且引人注意，只要我相信自己做的对，就不要在意别人怎么说，走自己的路，让别人说去吧。？
?另外在学习和生活中，要养成良好的习惯，比如自己的桌子，自己的房间，自己整理的好，自己每天看着也舒服，心情舒畅。？
?现在人们生活的压力大了，现如今看电视说，过节都会给日常的人们带来很大的压力，这就需要学会放松，消除疲劳，不要浪费自己的精力，紧张是一种习惯，放松也是一种习惯，我们的疲劳，往往不是由工作引起，而是由于忧烦、挫折和不满等，每天时时跟自己交谈，可以引导自己思考什么是勇气和幸福，什么时平安和力量，每天跟自己谈些需要感谢的事，这样你的心灵就会海阔天空，快乐欢畅？
三：如何使人喜欢你？
?这章，是我比较喜欢的一章，因为平时的我，比较的内项比较的固执，一般和熟人比较放的开，碰到生人，就没那么活份了。这章，让我知道了许多？.
?首先要做到真诚的关心别人：要对他人表示我们的关心，这于其他人际关系是同样的道理；而且我们的这种关心是出自真诚的。这不仅使得付出关心的人会得到相应的回报，而得到这种关心的人也同样有所收获。我们有真心的关心别人吗？如果有，我们的朋友对我们一定会倍加喜爱，我认为，谁都需要帮助，我们也会有脆弱的时候，当朋友伸出援助之手，我们才会真正的体会温暖，但不要忘记，什么都是相互的，我们的朋友也会有无助的时候，别忘记自己有一份力量，也许正是这份力量，会让他支撑起来，也许正是这份力量，我们的友谊更坚固了。？
?其次要发自内心的微笑：行动胜于言行。做一个微笑者，微笑会让人明白：我喜欢你，你使我快乐，我高兴见到你。微笑一下，只需要牵动三条肌肉，这又何乐而不为呢？微笑一下，可以缩短人与人的距离；微笑一下，可以缩小空间的范围；微笑一下，可以消除心灵之间的隔阂 卡耐基说：微笑，在别人心中造成的快乐会像回力板一样飞回给你；在别人心中造成快乐的感觉，将使自己觉得更大的快乐。生活中，理想经常会遭遇挫折，我们难免有沮丧受伤的时候，有感觉被众人冷落遗弃的时候，无论何时，请记得对人对己展露一个发自内心的微笑，最好露出八颗牙齿。佛说拈花微笑，武侠中说：一笑泯恩仇，当你微笑时，你心中任何不愉快或不自然的感觉都静止了，世界的大门便为你敞开了。？
?四：如何赢得他人的赞同？
? 这章，教给我的是在与别人交谈时应该注意的事项。？
?在和别人谈论某件事情时要以以友善的方式开始，免与人辩论，别人的意见表示尊重，千万别说：你错了，而且尽量-要让对方多说话，碰到分歧的时候，如果用争夺的方法，你永远得不到满足，但用让步的方法，你可能得到比你所期望的更多？
五：如何更好地说服他人？
?在当你觉得你是对的时候，怎么样才能更好的说服别人呢？？
?首先要间接地指出他人的错误。不过在指责别人之前，先想想自己的错误，当然在特定的情况下，要保全他人的面子，然后要以提问的方式，代替命令的语气，叫那个人自己来想，另外就是鼓励的办法更容易使人改正错误，使对方乐于做你所建议的事。？
六：让你的家庭生活幸福快乐？
?这章主要给我讲了，让家庭幸福快乐应该注意的细节和相关的交际技巧，在以后和自己的爱人相处过程中，要有礼貌，这是根本，然后从小事去关心他，了解她的工作，分享她的嗜好，做她的后盾等等，在发生矛盾的情况下，脾气要好，不要激动，成熟的心理在其中是起到比较关键的作用。这是在下一章所讲到的。？
?七：如何使你变的更加成熟？
?个人迈向成熟的第一步应该是敢于承担责任。我们生活于世就要面对生活中的许多责任，要承担自己行为的后果，要为自己的行为负责，在平时的生活中要时时注意自己身上的那些令人讨厌之举，要让别人喜欢你，先得使自己让人喜欢。得到友谊的最佳方法，是必须注重施与，而不是获得－－但应该是亲自赢取得来，而不是靠一时的吸引或哄骗。所谓赢取友谊的能力，并不是指勾肩搭背，与人攀谈，动作滑稽或讲些逗趣的笑话等。那应该指的是一种心境，一种处世的态度或是一种愿意把自己的爱、兴趣、注意力及服务精神献给他人的愿望。？
?八：走出孤独忧虑的人生？
?现今，城里大多数家庭都是独生子女，有的时候孤独和忧虑的感觉是每个人都经历过的。？
?当今可以说孤独是现代人的通病，我们若想克服孤寂，就必须远离自怜的阴影，勇敢走入充满光亮的人群。我们要去认识人，去结交新的朋友。幸福的感觉并不是靠别人的施舍，而是要自己去赢取别人对你的需求和喜爱，无论到什么地方，都要兴高采烈，把自己的欢乐尽量与别人分享，这样你会交到更多的朋友。？
?而过多的忧虑会导致很多的疾病如：心脏病、消化系统溃疡、高血压，所以不要过多的忧虑，我们要尽可能的享受人生，最使你轻松愉快的是，健全的信仰、睡眠、音乐和欢笑。？
?九：不要为工作和金钱而烦恼？
?随着人口的增长，现金找工作难，找到一个好的工作更难，可是如果不找到工作，就没法生活，没法养活家庭，很多人，为此而烦恼。？
?其实，与其这样整天为了这个而发愁，闷闷不乐，还不如走出去，去建立良好的人际关系，多认识一个朋友，以后也许就多一条出路。？
十：防止疲劳，永葆活力？
?整天拼命的工作挣钱，和生活上的压力，疲劳是每个人肯定会有的，适当要约上几个好朋友，去外边放松交游，放松自己，使自己的身体身心全都得到放松，这样也许你会从中得到更多的快乐，年轻人的最大优势，就是在于活力，永葆活力，激情无限。？
?读完《人性的弱点》让我懂得太多太多， 在人类的天性中，最深层的本性就是渴望得到别人的重视请让我们重视我们的朋友，让友谊围绕着你、我、他。因此，希望大家能找来翻一翻，对照一下自身的所作所为，问一问自己：我都克服了人性的弱点吗？那么，于自己、于他人、于社会都是有好处的。？
读后感 (3000字)
最近，我们班轰轰烈烈开展了多读书，读好书的活动。我也看了不少，不仅让我开阔了视野，还积累了丰富的课外知识，令我受益匪浅。《三国演义》是中国第一部长篇章回体历史演义的小说，以描写战争为主，反映了蜀、魏、吴三个政治集团之间的政治和军事斗争。大概分为黄巾之乱、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分。在广阔的背景下，上演了一幕幕波澜起伏，气势磅礴的战争场面，成功刻画了近四百个人物形象，其中曹操、刘备、孙权、诸葛亮、周瑜、关羽、张飞等等人物形象脍炙人口，不以敌我叙述方式对待各方的历史描述，对后世产生了极其深远的影响。编者罗贯中将兵法三十六计汇融于字里行间，既有情节，也有兵法韬略。在智谋人才方面，魏国有郭嘉、荀、贾诩、程昱、司马懿等人，蜀国有诸葛亮、庞统、法正，吴国有周瑜、鲁肃、陆逊，这些人都可以运筹帷幄，决胜千里，他们之间的能力都是势均力敌，是当时杰出的人才。
武将方面，由于《三国演义》的描写，我们熟知了蜀国的关羽、张飞、赵云、马超、黄忠等五虎上将。实际上，魏国的武将也不逊于蜀国，夏侯渊、徐晃等将领也都是智勇双全，张辽在逍遥津之战中显示了超强的作战能力，张合也在对蜀国作战中屡立奇功。只不过《三国演义》的作者罗贯中以蜀国为正统，才着重刻画了关羽、张飞等蜀国人物。吴国方面，吕蒙、甘宁、太史慈等人也是一时的豪杰，还有吴国老将军黄盖，赤壁大战曾向周瑜献火攻之策，以苦肉计诈降，率船火烧曹操水军。
《三国演义》中主要人物被称为三绝的分别是：奸绝曹操，智绝诸葛亮，义绝关羽。
奸绝曹操。曹操有一句话十分耐人寻味，那便是：宁教我负天下人，休教天下人负我。由于这句话，曹操惹来了杀身之祸，若不是他运气好，早就命丧黄泉了。所以，曹操给我的启示是：做人不能太狡诈，否则会遭到报应的。
智绝诸葛亮。要说诸葛亮才智过人，非得数草船借箭和借东风这俩件事了。从这两件事足以看出他的雄才过人。
义绝关羽。关羽是《三国演义》这本书中最讲义气的人。他对刘备讲义气，他降汉不降曹、屯土山约三事、过五关，斩六将等等事例足证明。他对敌人也讲义气，华容道义释曹操、义释黄汉升、为曹操报恩斩颜良、诛文丑等等，可见他十分讲义气。
其中我最敬佩上知天文、下知地理、足智多谋的诸葛亮。为什么我最佩服他呢？因为他十分机智，就拿《草船借箭》那个故事来说吧
那个故事中，周瑜故意刁难诸葛亮，命他在十日之内造完十万支箭。面对这不可能完成的任务，孔明有信心的回答说不须十日，三日便可完成，并立下军令状。鲁肃十分担心。孔明却一点也不着急，他请鲁肃接二十条船给他。，每个船上都要三十个人，还要扎草人一千个，并排列在船的两侧。
两天过去了，到第三天四更时，诸葛亮突然派人来请周瑜了，说他一定要同去取箭，周瑜将信将疑地和诸葛亮一起出发了。
五更时分，船队接近曹军水寨。孔明令船只一字排开。军士擂鼓呐喊。曹军水军都督听到战鼓声和呐喊声，心想一定会有埋伏，便让万余名弓箭手在江边一字排开，向江中放箭。当稻草人上的箭插满时。诸葛亮立即吩咐士兵把船只调头迅速离开了。到了营寨，周瑜有点不相信。派人把草上的的箭数了数，的确有十万多只。从此以后，周瑜再也不为难诸葛亮了。
《三国演义》是我国四大名着之一，作者是唐代著名小说家罗贯中。《三国演义》塑造了近200个生动活泼的人物形象，其中有神机妙算的诸葛亮、老奸巨猾的曹操、忠勇双全的关羽、宽厚仁义的刘备等人性格尤为突出。《三国演义》可以说是真正意义上的战争小说和历史文化小说，它描写了大大小小的战事，构思宏伟，手法多样，读来使人惊心动魄、荡气回肠、感人肺腑，带来丰富的历史文化体验。
红脸大汉，相貌堂堂，威风凛凛，风度不凡，波有英雄气概。这句话描写的是忠勇双全的关羽。小说多处描写了他英勇无畏的英雄事迹，刮骨疗毒就是其中一则：
关羽率军向樊城进攻，不料被曹军毒箭射中右臂。关平拔出臂上的弩箭，发现毒性已经入骨，关羽的右臂很快变得青肿，不能正常活动了。但关羽决心攻下樊城，不肯退军，众人只好四处求医。忽然有一天，一个人从江东驾着小船，径直来到寨前，自报姓华，名佗，字元化，要求面见关羽，来给他医治。关平一听，大喜过望。来人竟是天下闻名的神医华佗！关羽请华佗坐下，命人献茶，然后问华佗怎么治？华佗说：我自有医治办法，只是担心君侯害怕。关羽大笑道：我视死如归，没什么好怕的。华佗说：立一根标柱，柱上钉一个大铁环。把手臂穿在铁环里，用绳子捆住右臂。我用刀子割开皮肉，刮去骨头上的箭毒，再敷上药缝合就没事了。关羽称不用标注铁环，饮了几杯酒，人在与马良下棋。华佗取出尖刀，叫人在下面接污血，割开皮肉，用刀刮骨，发出了细细碎碎的声音。关羽脸上也没有痛苦的表情。伤好后，关羽设宴答谢华佗。
读完了这个故事，我内心被关羽的镇定和顽强深深地震撼了。大家假设一下，如果自己是关羽，也会在刮骨疗毒时饮酒吃肉、谈笑下棋吗？我想，所有的回答几乎都应该是不可能会。
记得几年前，我生病了，妈妈带我去医院检查。当我得知要做胃镜时，胆小害怕的我立刻放声大哭，死活不愿意，又哭又闹，妈妈连拖带拉才强行让我做完了检查。
所以，我们应该学习关羽不畏艰险、镇定自若、乐观直爽的精神与性格，那我们也会变得坚强起来：面对困难，毫不惧怕。我们还要取人之长，补己之短。勿学曹操宁可我负天下人，不可天下人负我的心理，只学刘备宽厚仁义、知人善仁的品质；勿学关羽的心高气傲，只学他的勇敢顽强、忠心耿耿作为21世纪这个崭新时代的人，社会竞争非常激烈，所以，我们要更加努力，学习英雄精神，做祖国的栋梁之才。
在中低年级，我看的是青少版的《三国演义》，它在我心中是一篇长篇历史小说，它不仅使我懂得了许多历史知识，更让我记着了一个个栩栩如生的鲜活的人物：足智多谋的诸葛亮、忠胆狭义的关羽，粗中有细的张飞，赤膊上阵的许褚、抬棺上战的庞德、阴险狡诈的曹操、软弱无能的刘禅在小学高年级，再读原着《三国演义》，它在我心中已是一本饱含人生哲理，有着非凡意义的鸿篇巨作。对里面的人物也有了更深刻的认识。如我最崇拜的诸葛亮，从火烧新野，骂死王朗、空城计、妙锦斩魏延中显示出他的非凡才智。可他也并非神仙，如他让马谡去守街亭，导致丢失了街亭、柳列城两个军事重镇，一出祁山失败，自己也被降职。料事如神的诸葛亮尚且如此，更何况我等凡夫俗子。所以我们没有理由苛求别人和自己不犯错误，不应该因为别人的一点过失而横加指责，也不应该因为自己的一次考试的失利而灰心气馁，更不应该为自己取得的一点成绩而沾沾自喜，人无完人，我们身上也一定存在着需要充实改进的地方。
而我喜爱的三国猛将张飞，长坡桥单骑救主，智夺瓦口，义释严颜，可谓功不可没，只可惜关羽一死，便失去理智，不务正业，无故鞭打士兵，导致自己被手下两名小将刺杀，还陪上了黄忠、刘备和蜀国七十五万大军的性命，使蜀国状况一落千丈。相反，魏国名将司马懿对诸葛亮的辱骂置之不理，态度乐观，使一代奇才诸葛亮无计可使，以病死五丈原为告终。可见当遇见悲伤、痛苦、气愤的事情时，应该理智地控制情绪，用乐观的态度去战胜它，如果意气用事，后果将不堪设想。
随着我的成长，每次研读《三国演义》都有不同感受，《三国演义》真是伴我成长的一本好书。
其中有庸主献帝刘禅，气量狭隘的周瑜，忠厚的鲁肃，勇猛的张飞，重义的关羽，纳贤的刘备等等，无不个极其态。这些人物给了我很深的教育。虽有这些人物，但最令我有所感受的是这本书当中所描述的几个英雄人物。
先说关羽。这是给我留下印象最深的人物之一。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌，但一得知故主消息，便不知千里万里往投。我认为虽降了敌，但最后还是回来了，不但仍算忠，而且还要算一种难得可贵的忠。《三国演义》表现关羽的方法也极简单：丹凤眼，卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀，后来加上赤兔马，刮骨疗毒不怕疼，斩颜良，诛文丑，几乎变得天下无敌。
再说曹操。曹操在《三国演义》中被称为奸雄。他说刘备与他是并世英雄，说得刘备都不敢听，但是他没有杀刘备，虽刘备正是他的瓮中之鳖。这使我感到了曹操的大度，也是周瑜做梦也梦不到的。周瑜眼中只有诸葛亮，与其誓不两立，只要把诸葛亮杀了，东吴的天下就太平了。后来又发现刘备也不是一般人物，便想杀刘备，至少把他留在东吴，东吴的天下也太平了。目光短浅，气量狭小，非英雄也。这也与曹操形成了鲜明的对比。
《三国演义》中的人物各具其态，有长有短。总的来说，读过这本书之后我大开眼界，而以上几人也给了我很深的感受，他们很值得我学习。
五年级:刘桂燃
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