叶普盖尼奥涅金读书笔记
叶甫盖尼·奥涅金读后感。
常言道“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，读书，热爱阅读，是一个人成功的不二法宝，在阅读作者写的作品后可以学到很多，扩充自己的知识库，要真正地理解作品，其实需要以读书心得的方式去认真回味。那么该要如何写好作品读后感呢？以下是由小编为你整理的《叶甫盖尼·奥涅金读后感》，欢迎你阅读与收藏。
《叶甫盖尼奥涅金》是普希金的代表作。这部诗体小说广阔地反映了19世纪20年代俄国的社会生活，真实地表现了那一时代俄国青年的苦闷、探求和觉醒，提出了许多重要的社会问题，因此，别林斯基把它称为俄罗斯生活的百科全书和最富人民性的作品。
叶甫盖尼奥涅金读后感【1】
世间安得双全法,不负如来不负卿
不知为何就想到了仓央嘉措的诗,大概因为同是无奈的诗人,所以把他们联系在了一起《叶甫盖尼奥涅金》的人物中，我最喜欢的就是连斯基，那个单纯的诗人。
他的笔下流露出挚爱的深情，却不炫耀他的聪明才智，他内心还是那么纯洁可爱，美好的希望在他的胸中激荡但是这样可爱的诗人最后却英年早逝，死在友人的枪口下，为了莫名其妙的理由。
不只是巧合还是命运的捉弄，连斯基的塑造者普希金也是以同样的方式过早地离开了人世。
不同的是普希金是死在仇人的枪下，而且比连斯基多活了一倍的岁月。
而相比之下十八岁就早早地躺在冰冷的地下的连斯基就显得更为可怜了。
但是，难道连斯基和普希金都没有逃脱这种命运的方法吗?在《叶甫盖尼奥涅金》中，奥涅金，达吉雅娜和奥丽加似乎都有能力使决斗免于发生。
但是他们谁都没有向连斯基伸出逃离命运的手。
普希金给了我们许多他们没有阻止决斗发生的原因，似乎都是能令人接受并宽容的。
但是决斗发生的内在原因莫过于普希金的一句话名誉都值得我们尊崇，地球就是靠着它转动!连斯基提出决斗是因为奥涅金的一个不可原谅的玩笑他亵渎了他的爱情和他对这个世界的单纯信任和梦想。
奥丽加的水性杨花让连斯基感到自己的名誉，爱情，以及心中纯洁美好的世界全都崩溃了。
他无法承受这样的打击，因为和奥涅金不同，他没有对待人生的老练和城府，他天真得像一个孩子(或者说他本身就是个孩子)。
所以一旦他感到自己受了耻辱，他必以最极端的方式表达自己的不满。
但是奥涅金和连斯基不一样，他会用理性看待一切，他知道血气方刚的诗人不过是一时间的冲动，他有的是体恤的话语让友人回心转意叶甫盖尼满心爱着这少年，这是毋庸置疑的。
但是他却一言不发，除了说一句我随时可以奉陪。
当时俄国的确有决斗的风俗，接到战书的男子鲜有不接受挑战的。
他们振振有词地说为了名誉，为了爱情，甚至连普希金都不例外。
但是作为有血有肉的青年，不应该反思一下习俗背后的弊端么。
特别是像奥涅金这样有教养，有思想的青年，更应该有冲破陋习的勇气和魄力。
但是奥涅金却朝着陋习，低下了头。
普希金也朝着陋习，低下了头，不情愿地。
普希金在创作《叶甫盖尼奥涅金》时，一定认为顺从习俗，做名誉的俘虏是奥涅金的缺点。
但尽管如此，他还是步了奥涅金的后尘。
他们都没有跳出自己画的圈子，他们都逃不过主流风俗的笼罩。
在旧世界的黑暗下，他们还是缺少了一点魄力，一点勇气。
最终连斯基莫名其妙地死去，普希金的陨落成了一个时代的叹息。
世间安得双全法,不负如来不负卿?难道除了决斗，就没有更好的解决方法么?还是有更好的解决方法，只是不敢去尝试呢?
那枪弹会射中我，叫我倒下，还是从我身边飞过，两者都好：是清醒还是沉睡。连斯基并没有想伤害奥涅金，奥涅金也不想伤害连斯基。
他们都被所谓的荣誉所驱使了，只不过连斯基更不被命运所垂青而已。
他们两个人都错了，他们谁都逃不过犯这样的错。
他皱紧着眉头，呆呆地坐在钢琴前面，把一组和音反复地弹奏，有时他向奥丽加投去一瞥，轻轻地问：我是不是很幸福?
他轻轻地把手按住胸膛，倒下了。
他那黯淡的目光，表现的是死亡，而不是痛苦。
怎么?打死了?邻居下了判断。
向问候天气一样轻易。
弗拉基米尔连斯基在这里长眠，他是个勇敢的人，过早地丧身，在某某年，在多少岁上。
安息吧，正当青春的诗人!
最终弗拉基米尔会被人忘记，最终奥涅金也会被人忘记。
最终决斗的恶习会被人忘记，最终一切都会被人忘记。
最后只剩下轻轻地耳语，以及没有回答的问号。
世间安得双全法,不负如来不负卿?
叶甫盖尼奥涅金读后感【2】
《叶甫盖尼奥涅金》是作者用诗体写成的一部长篇小说，因此也可以算得上是一部长篇叙事诗。
作为俄罗斯最伟大的抒情诗人，普希金在叙事诗方面的成就也是有目共睹的。
作品的中心主人公是贵族青年奥涅金。
奥涅金有过和一般的贵族青年相似的奢靡生活，但是当时的时代气氛和进步的启蒙思想、卢梭的《社会契约论》和亚当斯密的《国富论》、拜伦的作品，都对他产生了影响，使他对现实的态度发生了变化。
他开始厌倦上流社会空虚无聊的生活，抱着对新的生活的渴望来到乡村，并试图从事农事改革。
但是，华而不实的贵族教育没有赋予他任何实际工作的能力，好逸恶劳的恶习又在他身上打下了深深的烙印，加之周围地主的非难和反对，奥涅金到头来仍处于无所事事、苦闷和彷徨的境地，染上了典型的时代病--忧郁症。
上天让我们习惯于各种事物，就用它来代表幸福。
对女人我们愈显得冷淡，愈容易讨她们的欢心、而且能够牢牢地用那诱感的罗网来毁掉她们
这些句子能够深刻地反映出当时环境下俄国青年的苦闷、探求和觉醒，是作品给人留下的宝贵的精神财富。
在普希金的这部作品中，你可以读到许多生动感人的情节，见到许多栩栩如生的人物，了解到当时俄国生活的真实画面，而且所有这些都是用格律严谨、语言流畅的诗句写出的，这是普希金的独到之处。
在这部诗体长篇小说中，作者以凝练简洁的笔法叙述故事，描写风景，刻画人物，展示生活。
这部作品表现了普希金全部的高度和才华。
合上书页，心中久久无法平静，眼前有重新浮现出那个时代的俄国，耳边回响着俄罗斯青年那面向时代的呐喊。
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《叶甫盖尼奥涅金》(优质范文)
《叶甫盖尼奥涅金》读后感
《叶甫盖尼奥涅金》是俄国著名的浪漫主义文学作品。作品中的主人公奥涅金出生于俄国落没的贵族家庭，受过良好的教育，是个很有才华的贵族青年，他深受启蒙思想的影响，有自己对于社会的看法，他厌倦了成天周旋于舞会、宴会和剧场以及女人之中的生活，伯父的去世使他得到了一笔巨大的遗产，他来到乡下，试图从事农事改革，结果遭到众多地主的反对。后来他结识了诗人连斯基，并成为好友。二人来到临村庄园，贵族少女达吉亚娜爱上了奥涅金，奥涅金内心不想承担家庭责任，向往自由的生活，因而奥涅金拒绝了达吉亚娜，但在一次舞会中，奥涅金为派遣闷气多次与连斯基的女友奥尔加跳舞，连斯基感到了愤怒，提出决斗。奥涅金不想失去这位好友，但迫于舆论的压力、周围人的冷嘲热讽，最终，在决斗中，奥涅金打死了连斯基，并离开当地远游。若干年后，奥涅金回到彼得堡，发现达吉亚娜嫁给了一个年老的将军，成了社交名流。奥涅金追求达吉亚娜，但遭到了达吉亚娜的拒绝。奥涅金的形象被称为“多余人”，他本是一个理想主义者，但社会的生存环境使他成为了一个怀疑主义者，连斯基则从始至终是一个理想主义者的形象，奥涅金在决斗中战胜了连斯基，也暗示了怀疑主义者战胜了理想主义者，作者普希金能够塑造出这两个人物形象，正是因为作者的内心如此。普希金在现实生活中就是怀疑主义者和理想主义者的结合体，政治上对沙皇的妥协，创作的不自由、婚姻方面的苦恼加重了他对于自己是“多余人”的感受，使他的理想主义遭到破坏，也使得他能够创造出奥涅金这一充满矛盾的人物，表现自己的内心世界。
总体上看，《叶甫盖尼奥涅金》是一篇浪漫主义文学作品，其对于情感第一性的认可、重视想象世界、善于表达作者内心世界，体现着这类作品的的倾向。浪漫主义文学的反文明倾向是当时社会所不可避免的产物，也正是其深刻的思想的体现，同时，大量优秀的文学作品随之产生，对西方以后的文学发展产生了深刻的影响。
贝奥武甫英文读后感
Beowulf is the oldest poem in the English language and the most important specimen of Anglo-Saxon literature。The main stories are based on the folk legends of the primitive northern tribes。
Beowulf is the nephew of king of the Geats who lives in Denmark。 He defeated the monster， which raided the hall built by the king of the Danes。 Later on， Beowulf becomes king of the Geats。 He at last dies a heroic death。
It is a pagan poem， which presents us an all-round picture of the tribal society。
《贝奥武甫》是中世纪欧洲第一篇民族史诗，英国文学的开山之作。其主要内容是讲述高特王子贝奥武甫带领十二勇士来到丹麦王国，除去恶魔葛婪代及其母亲，为丹麦解除祸患赢得和平，得到荣誉和重赏后回到故土；后来贝奥武甫做了高特国王，没想到在五十年后，一条火龙扰乱了王国的安宁，贝奥武甫虽然已经英雄暮年，但仍壮志不已，独战火龙，终于壮烈牺牲。
贝奥武甫的人格结构具有丰富的人性化内涵。他的童年经历对其心理结构的形成影响深刻，在他的身上，超我与本我不断碰撞与冲突。贝奥武甫以自己的死亡成就了英雄的完美，直到生命的最后，他终于找到了作为英雄的人格结构的和谐。
读花非花，叶非叶
-------------------《本草纲目》读后感
前几天，小表弟到我家做客，带来了一本彩绘版的《本草纲目》。表弟在看的时候，我凑过去看了几页，一下子我就被深深地吸引住了。在我的软磨硬泡之下，表弟终于将这本书借给了我。一花一世界，一叶一宇宙。大自然的每一朵红花，每一片绿叶，甚至是一颗种子，都是那么神奇，都是来自于大自然的馈赠
李时珍以《证类本草》为蓝本进行修改，历时二十九年，终于完成了共五十二卷《本草纲目》。
打开这本书，就像是走进了玄幻的植物王国，散发着淡淡的药香。正常书卷是用墨水写出来的，而李时珍的《本草纲目》却是他的一遍遍细心观察、一次次亲自尝试、一日日风餐露宿和一步步艰辛尝试凝结而成的，每一个字都是他心血凝成的结晶。
生长于悬崖峭壁之上的石斛可以益胃生津；别名为别仙踪的徐长卿可以活血通络;辛味熏天的鹅不食草可以通窍散寒......或许，这些药材太过珍贵，离我们太过遥远，但其实许多药材就在我们的身边，只是我们没有发现。漫山遍野的蒲公英可以清热解毒；随处可见的车前可以祛痰解毒；甚至最普通的西瓜皮都可以解暑生津......佛说，要渡世上一切苦厄，是玄之又玄。而李时珍的《本草纲目》则实之又实地告诉了我们告诉了要细心观察生活。在李时珍的慧眼中，草不仅仅是一株草，花也不仅仅是一朵花，这些花花草草都是治病救人的灵丹妙药。
在生活中，我们也要练就一双慧眼，去探索，去发现，去感悟生活中被忽略的真、善、美。练就一双慧眼，我看到了河堤上漫山遍野的蒲公英，展现着翠绿的色泽，吐露着金黄的花蕊。练就一双慧眼，我看到了缠绕在树上的金银花，金色和银色交相辉映，绘出了世界上最华美的图案。天街小雨润如酥，草色遥看近却无。早春，一场春雨过后，远望土坡上草的嫩芽，一片嫩绿带着盎然的生机。而近看，只看到几点零星的绿意。
在这个世界上并不缺少有用的东西，只是缺少发现。让我们用一双慧眼细读这个世界，或许一切都将不一样花非花，叶非叶。
叶欣读后感
叶欣读后感（一）
在2003年的春天，一个恐怖的病毒非典袭击了广州。当时人们惊慌失措，戴上了口罩，面对非典，他们无计可施，只能无奈地听从它，不敢说话，不敢接近，怕被非典传染，因此，黑暗笼罩住了社会。而叶欣，这个闪光的名字2020，却从没有屈服，而且，这里面，还藏着一个动人的故事。
那时候，医院里的工作人员都非常紧张，护士们忙得都手忙脚乱，护士长叶欣，像一台不疲倦的机器！在这紧急的时候，却又雪上加霜，来了一位被非典折磨得快不成人形的病人了。护士们觉得这位病人很难治疗，而且现在又有许多病人，正要推辞时，却闪出了一个人影，她就是叶欣！只见叶欣走过来，说：让我来吧！这句话，把护士们吓了一大跳，她们纷纷劝说叶欣不要去，可叶欣却说：这是我们医生的职务，我们是救死扶伤的呀！再说，不能因为病人的严重而拒绝呀！这怎么能对的起我们的职责呢？一番话说的护士们脸红了，低下了头。叶欣还搀扶着病人，一步一步地向重症监护房走去。望着叶欣走去的背影，护士们流下了眼泪，因为她们凭多年的经验来看，如果接触这位病人过久，就会传染而死。不出所料，叶欣花了一天的时间，终于治好了这位病人，而她，却带着微笑，永远，永远的离开了
看到这里，我不禁流下了眼泪。叶欣，多么伟大的人啊！为了一位病人，牺牲了自己。她的心里只有他人，她跟病魔做起了斗争，她的医术，智慧，勇气打败了非典病魔，她让社会上的人摘下了许久的口罩！啊！叶欣阿姨！我将永远记住您！就像雷锋说的，一个人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的呀！霎时，我终于明白了生命的意义。
叶欣读后感（二）世上只有妈妈好，有妈的孩子像块宝每当这首耳熟能详的歌曲响起时，总会令我驻足。作为一位母亲，在孩子孕育、成长的过程中，我自诩是称职的。然而，《叶欣教子手记》这本书，让我明白了母亲的职责究竟是什么，什么才是真正的母爱。
这位母亲放弃了优越的工作，辞职回家专心教子，让一个深陷网瘾不能自拔的孩子，最终迈进了名牌高校的大门。这期间的困难可想而知，而这位母亲却用她博大的胸怀为孩子撑起了一片蓝天。
从这位母亲倾情讲述中，我读懂了：宽容是一种润滑剂，赞美是一剂灵丹妙药。孩子在学习、成长的过程中总会犯下这样、那样的错误，和大多数家长一样，我们采取的方法是批评、指责或打骂，很少能站在孩子的角度考虑问题。其实，孩子主观上是不想犯错的，他们都有荣誉感和上进心。明智的父母会用一颗宽容的心，包容孩子的缺点或过失，给孩子一个改正错误的机会。(.org)同时，我们在和孩子交流时如果能经常用一些肯定和赞美之词，会让孩子感觉到自己存在的价值，从而获得良好的效果。
这位母亲之所以成功，是因为她帮助孩子树立了自信，明确了目标，并且持之以恒。
期中考试后，我和孩子一起认真分析了失利的原因，对前一段的学习情况进行了梳理，找到了根本的原因。于是，我们一起拟定了新的学习计划，安排了作息时间，并且坚持督促每天的学习，翻阅每本作业
我知道，我们的路刚刚启程，未来还很漫长。一位母亲曾说过：我把教育孩子当做了自己的事业。一位父亲也说过：我的职业是父亲。而我也将尽全力将孩子的教育工作当做自己的事业，尽到一个母亲的职责。
西厢记王实甫的戏剧读后感
一个人在读过每一本书之后都会有一些收获和体会，阅读王实甫写的西厢记后，心中感触颇多，让人忍不住吐露出来，写作品的读后感可以增强我们的印象，加深我们的领悟。怎么样才能写好一篇西厢记读后感呢？读后感大全小编特地为您收集整理“西厢记王实甫的戏剧读后感”，欢迎阅读，希望您能够喜欢并分享！
西厢记王实甫的戏剧读后感【篇一】
我从西厢走过，扑鼻一阵爱的清香。
普救寺的大钟楼，兀立于峨嵋塬的半坡上飞檐崔嵬。佛院的第一缕晨光通晓，钟声咚咚响起。相国千金崔莺莺随母在此静心休斋，偶遇赴京赶考的穷书生张珙，双方一见倾心。恰此时，叛将率兵围寺，索要莺莺，张生挺而出身，解决了一切危难。一段难舍的爱恋便展开了。
吟诗赋诵，醉酒赏花，在婢女的帮助下，两人不顾封建礼俗，结为夫妻。两个人心与心的碰撞，情与情的交流，充满了爱的芬芳。
我又从西厢走过，满怀愤恨这旧社会。
当这对痴情男女沉浸于幸福的漩涡中时，却被崔母察觉。在门第高耸等级森严的社会里，权力对于婚姻是格外慷慨的，它能让诸公、贵胄子弟尽享人间艳福；权势对于爱情又是极为吝啬的，它常使真心相爱的恋人陷入山险水恶的逆境。崔母的等级观念是相当顽固的，她是不会允许女儿嫁给一个穷书生的，尽管这个穷书生还是她的亲戚。于是便有了“蜗角虚名，蝇头微利，拆鸳鸯在两下里”的悲哀。面对昨夜成亲今日别离的情感纠葛，一对心心相息的比翼鸟便在秋风萧瑟，落叶纷飞的十里长亭外分别了。封建等级的压迫，功名利禄的诱惑，将无数段曾今的真爱湮没于世俗的悲哀中。
我再从西厢走过，感受到信念的震憾力。
长亭一别后，莺莺日夜苦思张生的归来，张生也魂牵梦萦着自己的爱妻，努力苦读，终于高中状元。加封授官后便心急如焚地赶回，有情人终成眷属。正是两人彼此坚定真爱的信念，不畏外界给予的压力，才赢得了爱情。尤其是莺莺，身为官宦小姐的她，表现出了她是一名敢于追求婚姻自主和爱情自由的多情钟情女子。她敢于冲破封建礼俗的束缚，对虚名微利表现出极大的蔑视与痛恨。作者对她形象的描写完全是超前的新一代女青年。
我又一次走过西厢，我看见王实甫在寨前紧皱眉头。他是在愤斥那些烦扰禁锢人们的封建礼教吗？我悄悄地向前，他笑了。我从他手里接过《西厢记》，我发现那既是一段完美的爱情故事，又是一篇辉煌的文学巨著。我感受到了他的愤恨，他的信念，他的思想。
《西厢记》这样一本不朽之作，难怪会纳入“六才子书”之列，难怪贾仲明评价：“新杂剧，旧传奇，《西厢记》天下夺魁。”
西厢记王实甫的戏剧读后感【篇二】
元杂剧的四大爱情剧包括《拜月亭》、《西厢记》、《墙头马上》、《倩女离魂》，在这四部剧作里，《西厢记》是我唯一一部从头读到尾的作品。
对于西厢记，恐怕最让人印象深刻的便是剧中的人物了，剧中主要人物张生、崔莺莺、红娘，各自都有鲜明的个性，而且彼此衬托，相映成辉。就崔莺莺这个人物个性，就有很多耐人寻味的地方。
出身名门家道中落的崔莺莺，带着青春的忧郁上场。封建社会中，女子常被教化“非礼勿言，非礼勿视，非礼勿听”以及“三从四德”。崔莺莺也是这个大背景下生出的大家闺秀。但是当她遇到了风流俊雅的张生，彼此就像磁石般互相吸引，当她分明觉察到一个陌生男子注视着自己，但她的反应是“亸着香肩，只将花笑捻”。剧本写红娘催促她回避，而她的反映是：回顾觑末下。此时莺莺的这种举止已将封建礼教的规矩抛之于脑后，这一细微的动作中，不难想象莺莺以后性格发展的走向。此时年龄的她似乎还带着青春期的小小叛逆之心，但是她却毕竟是封建礼数教化下的大家闺秀，一方面她强烈追求爱情，似乎让人值得敬佩，但是另一方面她对红娘却也有所顾忌，所以她的性格显得热情而又冷静，聪明而涉狡狯，当看到她有时一本正经，有时黠谲多端，有时又扭捏尴尬时，让人哑然失笑。
《西厢记》中的鲜明的人物性格，还有很多值得人们赞叹和研究的地方，其实这些人物性格也是成就者一部古代经典爱情剧的基础。
西厢记王实甫的戏剧读后感【篇三】
说到王实甫的《西厢记》，第一个想到的是崔莺莺，最能看出作者艺术功力深厚的也是崔莺莺。别林斯基说：“真正的艺术作品总是以其真实性、自然性、正确性、实用性感染读者，让读者读完之后，其中所描绘的人物就像是活生生的人，让你在任何时候都不会忘记。”
在《西厢记》中，崔莺莺是一个极其成功的艺术形象，用红娘反映出来。如果说红娘的性格有点像顾长风，那么崔莺莺属于幽林的性格，细腻而有意味，温柔而安静。崔莺莺是元杂剧作家心中反映人民民主思想的产物。她一出生，就成为封建社会无数争取自由幸福的青年男女的精神鼓舞。同时，她也给人赏心悦目的艺术享受。可以说，崔莺莺的艺术形象是真善美的和谐统一。
学术界基本认同《西厢记》是反封建的。这种矛盾而暧昧的说法，展示了《西厢记》主题中人们的困境，也揭示了人们需要重新理解《西厢记》的主题。从恋爱到结婚，崔莺莺和张勋经历了一个在“礼仪”的束缚中挣扎，突破“礼仪”的束缚，最终结婚，即回归“礼仪”的过程。
你应该已经感受到了这句话中的美，并且慢慢地享受这种美.
西厢记王实甫的戏剧读后感【篇四】
古往今来，最真的是亲情，最深的是友情，最琢磨不透的是爱情。
爱情对我们来说是陌生的，更是遥不可及。但是王仕普的《明月三五夜》让我明白了他对爱情的诠释，也让我知道了一对年轻男女的憨直之爱。我钦佩他们敢于反对封建势力。
刚看《西厢记》的时候只是个假名，元杂剧大结局。看完之后，我后悔了。我觉得无聊，不想再读一遍，就扔在一边了。后来收拾的时候发现了这本书，心血来潮就开始看。看完之后，我得出一个道理——。什么是好书，什么是耐久书。
这本书修辞华丽，情节生动，文笔细腻，让人爱不释手。亭子的告别，属于我最爱的。歌曲多愁善感，优美动听，语气婉转动听。把盈盈的哀怨和恨意表现到极致，让全文充满一种淡淡的说不出的哀怨。
此折主要描写盈盈告别张生时的情景，以及离别后的焦灼感。这个折不仅好看，还借了很多曲子。“蓝天，黄花，西风紧，北雁南飞。黎明来临，霜林中谁醉？总是泪流满面。”堪称其中最重要的作品。
前四句一句一景，巧妙地利用秋景营造出一种萧瑟的氛围，凸显了盈盈复杂的内心世界。两个问答下来，风景深深地脱离了人的主观色彩，磨砂的叶子如痴如醉。其实是脱离人的血液的。这两句话既说明了时间和季节，又刻画了盈盈含泪的眼神，使离别更加伤感，从而表现出一个多情女子的形象。
古往今来，不止一个崔莺莺，众所周知的梁山伯和祝英台至死不渝的爱情，还有杜十娘怒沉百宝箱的故事。他们不怕封建势力的迫害，敢于反抗，因为他们想实现自己的理想。我们应该学习他们执着的信念和不懈的精神，为他们的梦想和抱负而奋斗。至于感情，我们还没到享受的年龄。
西厢记王实甫的戏剧读后感【篇五】
《西厢记》是中国文学史上的名著，有人将它与《红楼梦》并提。我也是这么认为的，写这篇读后感前无法下笔并不是感觉不足以动心动情，亦或是不够深刻，而是感觉满满的，那么的贴切那么唯美，只有去感知无法将它语言话，尽管如此我任然想把这心中诸多感触付之笔杆，一吐为快。
故事曲折，情趣动人，描写细腻的《西厢记》真乃爱情的美学宣言，何谓爱情的美学宣言呢？在王实甫的笔下，莺莺和张生公然战胜了封建礼教，维护了他们至纯至洁的爱情，重在公然上，这就是宣言。
“不到一顿饭的工夫，江十六出聚以看完，自觉辞藻警人，余香满口，虽看完了书，却只管出神，心内还默默的记诵”。这是《红楼梦》二十三回中黛玉对《西厢记》的赞词，其实也就是曹雪芹的赞词。
“永老无别离，万古常玩聚，愿普天下有情的都成了眷属”，这是《西厢记》里一句流传千古的名句，是几百年来无数代人心中吟唱的美好爱情生活，它洞穿亘古而发出无穷的魅力和奇峭，连西湖的月老祠，也忘不了将这句词题为对联——-——愿天下有情的都成了眷属，是前生注定事莫错过姻缘。美好的爱情是我们所追求的，所以当生活略显枯燥时，我们不妨试着让自己的心灵得到一层净化，翻开《西厢记》，用心去感受一下那种坎坷的爱情，那种甜蜜的聚合，还有那里面美得让人心醉的辞藻。
细细品味《西厢记》，我们不难发现，张生与崔莺莺的相识只是一种纯粹的一见钟情，张生恋上莺莺，仅仅是因为她的美貌和温柔，而莺莺喜欢上张生，也仅仅是因为张生的才气和气质。然而，在我们现在的日常生活中，在我们的生活经验里，“一见钟情”往往是外貌特征或者气质上偶然迎合心理需求所产生的，那是一种人类生理的荷尔蒙冲动，而冲动又总是短暂的，短暂的冲动犹如冰天雪地里的一滴水，过不了多久它就会自动冷却和结冰。丘比特的神箭、月老的红线、天意神谕……在我眼里，一见钟情的神话抑或只是浪漫的幻象，生活里的故弄玄虚。它经不起天长地久的考验。
人们常说《西厢记》是喜剧，吾深感如此。张生看似有愚钝笨拙，但其实质无非是追求自身的真爱，所表所露都是自然真诚的，于生活中不易寻觅而已即不常见的更难拥有，遂讥之天真，实则笑己矣。
读书是一种心灵的享受，不同的人去读会有不同的想法，当夕阳西下，不免有一丝哀愁，于是也就想到了张生与崔莺莺可能不完美的婚后生活，同时也奉上了我自己的一些理由，不管有理与否，这些都是我自己过完一天读书生活后最深的心得，生活照常要过，如果有情人能终成眷属，那也何尝不是一见美满的事情！
西厢记王实甫的戏剧读后感【篇六】
这几天在看王实甫的《西厢记》，真是有趣，金圣叹的评语也有意思。崔莺莺与张生的故事，大家都耳熟能详，但看过书的人大概不多。故事非常简单，甚至有些俗套，但流传至今，自是有其道理的。王实甫笔下的这几个角色，真是活灵活现，跃然纸上，下面为各位看官一一道来。
张生是个痴情种，初见莺莺小姐，惊鸿一瞥便再也无法忘怀。"我当他临去秋波那一转，我便铁石人也意惹情牵，"只觉得小姐也对自己有意，暗送秋波，真是可爱至极。第二日便拜见住持，谎称要在这寺中住几日，温习功课，聆听教诲，并一再强调要住在靠近西厢的客舍中，"虽不得窃玉偷香，且将这盼行云眼睛打当".听闻莺莺一家要为亡父做道场，为见她一面，备了五千钱，追荐自己早亡的父母。真是痴情至极。即见了红娘，直言"小生姓张，名珙，字君瑞，本贯西洛人氏，年方二十三岁，正月十七日子时建生，并不曾娶妻。"金圣叹在此处评曰"千载奇文！"这个梗现在的言情剧还会用，在张生道来，真是呆得很，有趣得很。及到莺莺在花园中烧香，张生便"在太湖石畔墙角儿头等待，饱看他一回，"读着好笑，全无猥琐之态，活生生一个痴情种。
再说莺莺姐姐，也很有意思。张生初见莺莺，只是一瞥，莺莺便转身离开，大家闺秀，当是如此，万万不能轻浮的。彼时莺莺并未留意张生，一直到花园中烧香，与张生对了首诗，佩服他的才气，那时也只是敬慕。而后孙飞虎带兵发难，崔母许亲，张生解围，才写莺莺对张生之情。事后崔母宴请张生以答谢救命之恩，这一段也很有趣，红娘云："小姐今日起得早也。"莺莺却说"若不是惊觉人呵，犹压着秀衾卧。"我是被人吵醒，所以起这么早啊。这一段，将莺莺急切见到张生，却又羞于表露出来的情感刻画出来。
其他角色如红娘，崔母，法本，惠民等都是生动形象，个性鲜明，这里就不具体讲了。再来说说金圣叹的评语，那也是有趣得很，虽说评语过多了一些，但确实评得好，评得妙。"今夜凄凉有四星，他不偢人待怎生！"读这后一句七字，"悄然废书而卧者三四日，不茶不饭，不言不语，如石沉海，如火灭尽者，皆此七字勾魂摄魄之气力也。"说这《西厢记》该当扫地读之，不得存一点尘于胸中；焚香读之，期鬼神之通；对雪对花读之。古人读书，真是有腔调。
初读元曲，是李元洛的《元曲之旅》一书，算是启蒙了，后来又读了几本介绍性的读物，关汉卿的《窦娥冤》是我看的第一部杂剧，写得也是好，对元曲自由大胆的行文风格很是喜欢。有元一代，文人地位不高，但创作环境倒是自由，因而元曲这一艺术形式非常通俗，在当时应该算作是"流行歌曲"吧。
我印象最深的是关汉卿的一曲《不伏老》，很有韵律感，个性十足。"我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆响当当一粒铜豌豆，恁子弟每谁教你钻入他锄不断、斫不下、解不开、顿不脱慢腾腾千层锦套头。我玩的是梁园月，饮的是东京酒，赏的是洛阳花，攀的是章台柳。我也会围棋、会蹴踘、会打围、会插科、会歌舞、会吹弹、会咽作、会吟诗、会双陆。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天赐与我这几般儿歹症候，尚兀自不肯休。则除是阎王亲自唤，神鬼自来勾，三魂归地府，七魄丧冥幽，天那，那其间才不向烟花路儿上走！"
相较于唐诗宋词这类阳春白雪，更多了几分下里巴人的畅快！可惜对于"元曲"这一艺术形式，世人知之者甚少，真是可惜！最出名的大概是马致远的那首"天净沙·秋思"了，属于散曲。记得在欢乐颂里，有一处便是讲奇点与安迪聊元曲，不知看过这部剧的有没有印象。
王实甫的《西厢记》读后感2000字
现如今大家好像都很浮躁，看新闻只看标题，读书都看杂志或精读版，学习只求写完作业然后马上干其他事去了静下心来读书的人很少了，读名著的就更少了，特别是语言晦涩的古文。但是，人活着，终归还是需要文化的滋养，读名著修养身心，未免不是一个让自己心神宁静，陶冶情操的好方法。
不久前读的《西厢记》，这里可不是央视的电视剧，而是原版的王实甫的元曲《崔莺莺待月西厢记》简称《西厢记》，有些难懂，还是咬牙看完了，很精彩，语言和内容。
《西厢记》作者王实甫不提，作品的主要内容是说崔莺莺与其母老夫人并红娘送父亲灵柩至博陵安葬，路宿于普救寺。恰逢书生张珙游览至此，二人相遇，便萌生爱慕之情，只迟迟未得机遇相见。后因孙飞虎围住普救寺，欲强抢莺莺为妾，老夫人无奈，言道：谁若能解救我母女二人，便把莺莺许配与他。张生闻听便投信至其友白马将军处，求其解围，并完此姻缘。后兵至围解，老夫人又悔其前言，并未撮合崔张二人。二人悲苦，想尽万般妙计，互相试探内心，后因红娘于中穿插取事，最后成就了一段美好的婚姻。
故事是没什么新鲜的，一对小恋人反抗家庭压力而结合的故事，现今多了去了，肥皂剧到处都是！但是要知道这部戏什么时候出来的？元朝啊，以当时的社会看这种思想，是非常大胆、非常叛逆、非常有冲击力的，典型的反抗风建设会包办婚姻和家长制，追求自由与爱情，这是需要多大的创新与勇气啊！赵景深先生把《西厢记》称为中国古典文艺中的双壁之一，那一壁即《红楼梦》 。能与《红楼梦》 并驾齐驱，它的文学价值与艺术价值可见一斑。俄国柯尔施主编的《中国文学史纲要》中就说到： 单就剧情的发展来和我们最优秀的歌剧比较，即使在全欧洲恐怕也找不到多少向这样完美的剧本。这些并不是对《西厢》的推崇和炒作，这是一种信服。
就我自己来说，剧中的张生就是在爱情上坚贞不渝，敢于冲破封建礼教的束缚，并经过不懈的努力，终于得到美满结果的偶像青年啊！爱情本就不是需要金钱来做垫脚石的，在当时的封建社会，张生为了自己的爱情突破种种困难，终成正果，乃吾辈之楷模啊！现如今情侣到处都是，但是有多少是为了消除寂寞？有多少人是两情相悦？又有多少人毕业即分手？这是赤裸裸的讽刺啊！ 爱情不是用来消遣的，是需要我们用力的呵护，全力的争取！崔莺莺和张生就是因为追求真挚的感情而结合，在很大程度上就是对以门第、财产和权势为条件的择偶标准的违忤。
同时，我想说一下红娘，这是这部剧中我最喜欢的一个角色，她算是整出戏的精神领袖。她扮演着在张生与崔莺莺之间的传信员，在崔莺莺母亲与莺莺之间的协调员。她据理力争，为张崔两人的美好爱情做了不少努力与牺牲。她活泼热情，思想在当时算是很先进的。是一个无产阶级挑战社会固有僵化制度的精彩人物。
花非花，叶非叶_本草纲目读后感800字
-------------------《本草纲目》读后感
前几天，小表弟到我家做客，带来了一本彩绘版的《本草纲目》。表弟在看的时候，我凑过去看了几页，一下子我就被深深地吸引住了。在我的软磨硬泡之下，表弟终于将这本书借给了我。一花一世界，一叶一宇宙。大自然的每一朵红花，每一片绿叶，甚至是一颗种子，都是那么神奇，都是来自于大自然的馈赠
李时珍以《证类本草》为蓝本进行修改，历时二十九年，终于完成了共五十二卷《本草纲目》。
打开这本书，就像是走进了玄幻的植物王国，散发着淡淡的药香。正常书卷是用墨水写出来的，而李时珍的《本草纲目》却是他的一遍遍细心观察、一次次亲自尝试、一日日风餐露宿和一步步艰辛尝试凝结而成的，每一个字都是他心血凝成的结晶。
生长于悬崖峭壁之上的石斛可以益胃生津；别名为别仙踪的徐长卿可以活血通络;辛味熏天的鹅不食草可以通窍散寒......或许，这些药材太过珍贵，离我们太过遥远，但其实许多药材就在我们的身边，只是我们没有发现。漫山遍野的蒲公英可以清热解毒；随处可见的车前可以祛痰解毒；甚至最普通的西瓜皮都可以解暑生津......佛说，要渡世上一切苦厄，是玄之又玄。而李时珍的《本草纲目》则实之又实地告诉了我们告诉了要细心观察生活。在李时珍的慧眼中，草不仅仅是一株草，花也不仅仅是一朵花，这些花花草草都是治病救人的灵丹妙药。
在生活中，我们也要练就一双慧眼，去探索，去发现，去感悟生活中被忽略的真、善、美。练就一双慧眼，我看到了河堤上漫山遍野的蒲公英，展现着翠绿的色泽，吐露着金黄的花蕊。练就一双慧眼，我看到了缠绕在树上的金银花，金色和银色交相辉映，绘出了世界上最华美的图案。天街小雨润如酥，草色遥看近却无。早春，一场春雨过后，远望土坡上草的嫩芽，一片嫩绿带着盎然的生机。而近看，只看到几点零星的绿意。
在这个世界上并不缺少有用的东西，只是缺少发现。让我们用一双慧眼细读这个世界，或许一切都将不一样花非花，叶非叶。
果实*花*叶
果实*花*叶
果实的事业是尊贵的，花的事业是甜美的，但还是让我在默默献身的阴影里做叶的事业吧。
——戈泰尔
如果有那么一次让你选择做：果实，花，还有叶。你会先选哪一个？
如果让我选的话，说实在的，我会第一个选择花，为什么？我也不清楚，我是一个生活在童话里的人，我住的就是花，所以我会毫不犹豫地选择花，我不是个高尚的人，我是个想什么就干什么的人，我不在呼别人的看法，别人怎么样我管他呢，我是无拘无束的人。
第二我才会选择叶，我敬佩那些默默献身的人，他们在我的眼里是最高尚的，他们无私奉献，不求回报。他们不一定是什么博士，不一定是什么研究生，我敬佩的是他们的思想品质，我对他们的崇拜是无理由的，他们值得我去追逐，值得我去模仿。
我不会再选择果实，因为对于叶来说，它已经没有任何意义了，我不会去理睬它。
如果问你这三个问题，你会有什么答案？
叶问的读后感精选
随着时代的发展，各种各样的书籍逐渐走进了我们的生活，最近我读了作品这本书，越读感触越深，经常会悟出许多的道理。读了一篇文章之后，把具体的感受写下来。你是否需要作品读后感的优秀范文呢？有请阅读读后感大全的编辑为你编辑的叶问的读后感，为防遗忘，建议你收藏本页！
叶问的读后感(篇1)
先来梳理下故事梗概:叶问因为自知身患癌症，时日无多，加上儿子不好读书，只好打拳，惹是生非，被学校劝退。终于接受爱徒李小龙邀约去旧金山的空手道表演，并打算给儿子找一个学校就读。
事情没有想象的那么容易。牵动观众三条线索分别叙事，一是，叶问为儿子求学找唐人街中华总会会长万宗华，反而被要求规劝爱徒李小龙不得传外国人中国功夫，更不能把中国武术写成文章发表;二是，万宗华女儿若男在学校里与拉拉队原队长(移民局官员女儿)的争执，以致无法忍受;三是，海军陆战队军官赫文(小龙徒弟)想要把中国武术列入军队训练项目却遭到另一军官巴顿及空手道教练哥连的岐视，侮辱及疯狂反扑。
叶问大师就在这样的困境中找到一条道路，以道、德、功证明了中国功夫，征服了观众。
先是不为自己私利(求儿子入学推荐信)而拒绝中华总会会长万宗华;继而在入学无望出校时救了陷入危险境地的若男，送若男回去后，与万宗华交手，因地震中断，为后来留下悬念;鼓励若男追求自己喜欢做的事，也在觉悟应该给自己儿子追求梦想的权利;在中秋晚会上打败哥连;在得知万宗华被巴顿打残后，坚持一个武者的初心，遇到不公义的事，要挺身而出，打败巴顿，证明中国功夫。
当然，前提是，交待好“后事”——告知儿子自己得了癌症，到美国为其找学校的真相，并向儿子真诚道歉，父子亲情终于理顺了:亲自教儿子打拳。
这个地方戳到了我跟孩子的泪点。叛逆期的少年，终于明白父母良苦用心的时候，是孩子成长的时候，也是大人思想转变的时候。
本片设置的情景，年代感很强，那些年走过来，真不容易。其实现在也不易。所以，在艰难的时刻，一步一步，不忘初心，走出一条向上的路。不为感动他人，只为守住内心的公义!
这可能是武者之魂。
用片末叶问教儿子打拳，让儿子录下来，他家的匾额上的四个字，结束今天的观后感:“武以载道”。
叶问的读后感(篇2)
看完电影《叶问》，感受颇深，先是叶师傅的高深武艺和优秀武德都会使得每一个有血性的中国人深受激励。再就是在那个万恶时代人们对生活的绝望和无助实在叫人感到无可奈何。暂且不说那个时代靠个人的爱国热情和一己之力不能救国就难，但是作为切身处于那等环境的人任何一分子，能怎样，能改变什么。叶问的思想和作为在我们看来都已经是那个时代的先进者了，一个个体在如此的环境下没有退缩，靠自己的力量跟勇气站出来面对一个庞大的队伍且能扬眉吐气我们现时代的人怎能不为之触动?
其次，说下，叶师傅的妻子永成的却是个良母贤妻，“爸爸，你在不出手，家里的东西都要被打碎了。”看出了一个妻子对丈夫的支持跟理解，也从侧面反映出了二人的情感之深。最后欣慰的是叶师傅没有在敌人的枪口下真正倒下，而是继续发挥了其武术之光大。这才是最大的也是最好的贡献，且不论在影片中探讨如何救国救民，其好友也在探索实业救国或者是在就当时民众于水火，但是一个男子汉在特殊的时期，表现出自己的态度，并冷静切实的实践它，是我们都该好好新手学习的。
还有，一个人如果没有正确的思路导向，的却是可怕的，就如那个北方拳匹夫，没有理解自己的专业真谛，即使有了再高的水平，只能是叫做爬到了那个高度而已，而不能称之为成绩甚至造诣，恰在这战乱时代便更容易成为破坏大局和临阵倒戈的罪人。还有另一个人物李钊，这是一个时代里顽强的生命力。他可以靠自己方略先自保再发挥，无论其初衷如何，但是在大是非中能拿出自己的大原则就能叫我们为之敬佩了。
总之，这电影叫我们懂得了一个人必须要有态度，要有技能，要勤奋，要懂得谦虚，要懂得顾全大局，要明白不有所建树就没有饭碗。继而珍惜我们现在所拥有的，若把我们放在那个纷乱的时代里我们现在的压力和难题是不是就不值一提了?
叶问的读后感(篇3)
在一个阳光明媚，鸟语花香的优美的春天。我满怀激情看了《叶问》这部影片，心中有许多感受。
人们过着安贫乐道的生活。这样的生活没过几天，可恶可恨日本鬼子打破了这个平静的生活，人们动不动就会受到日本人的欺压。鬼子抢我们人民的粮食，霸占我们的房屋。就连富豪叶问也沦落到了百姓。去煤窑推煤，维持着穷的生活。一天，日本人来到煤窑说：“谁要是打败日本武士就会得到一袋米。这在当今是个不小的数字，所以有许多人去。但都有去无回。叶问也去啦，他打败了10个人。日本人头头满地找叶问，说是公平比武其实就是想至叶问于死地。最终，叶问和他们比。他说日本人根本不知道武术精神，他们只会用无路欺压人们。叶问打死了和他比武的武士，最终叶问被另一个头头枪毙。
我认为叶问死得值，他为中国人争气。给我的感受是受到外来人的欺压，我们要拼出命保护祖国，国家体现中国人的坚强的品质，为中国人争脸。
【篇四：《叶问》电影观后感】
在和平安定的年代中，他是一个富家子弟，可他身着一身朴素的长袍，从他的举手投足之间，去找不出一丝豪门子弟的味道，面容亲切，举止高雅，但在战火纷飞的时期中，如果没有好友武痴林的惨死，没有亲眼目睹廖师傅被枪杀，塑造了一个拥有武者血性的叶问。
从叶问的表情中，我看到了浩然正气，一股不可屈服的力量。当金山找寻来挑战南方武术的时候，他从容淡定地为所有武馆留住了尊严，他维护了佛山。战火纷飞时，他变卖家里的财产，但挖煤工是为了守护家中的妻儿，维护自己的家庭。当他公开与三蒲对战时，他不顾自己的生命的危险，将自己的愤怒幻化为拳头，将凝聚愤怒与仇恨，有可能也有一点点无奈，当悲哀的拳头打响三蒲，将他打倒，维护了国家的尊严，守护了自己所珍惜的家园。
他说：“我只不过是个中国人”，在他的身上此时不仅有武者的气质，而且更多的是民族精神。《叶问》讲述了一个中国人的故事，一个武者无法摧毁的内心世界。因为，这是属于中国的心……
作为中国社会未来的主人，我们要不断学习，不断奋进，努力成为国家的栋梁，凝聚13亿的中国心，使困难不再是困难，使离别不再是离别，中国人从此不再害怕，实现了真正的“少年强则中国强”。
叶问的读后感(篇4)
看完《叶问4：完结篇》感觉人活一世就是一种精神，是自己领悟了的精神，是崇高的精神。自叶问的咏春拳自立门户到被发扬光大，无不体现着叶问的一种精神，开宗立派自然就有独特之处，也是兼收并蓄的结果，集大成者的精华于一体，形成一种独立精神，叶问与徒弟李小龙就把这种精神散播到世界上，继续发展。莫问政治原因，一个武艺超群的人发自内心的强身健体，与其他门派切磋共生共荣，不畏强势，立于天地之间，这种精神抖一抖便让邪恶望而生畏。这样的精神来自他对武术的热爱，对生命的热爱。
叶问教子，疼爱有加，也希望儿子避世，终看透世态炎凉，直面来得更真切，明白教子是把自己领悟的崇高精神传授给他。
演员甄子丹等人塑造了叶问的精神，演技高超，美与力量兼具，把观众带入了艺术的境界，唤起人们内心的情结。武术电影的魅力就在于动作上的美与力量的表达，除了给人动感也不失柔情，更表现了权势的消极，有时权势就是新生事物的障碍，新生事物要么被淹没要么变得更加强大生存下来。叶问与李小龙在发扬这种武术精神的过程中，受到了无数的挑战，陈旧观念上的，邪恶权势上的，经受住了无数的打击才能够很好的还击，一代宗师就是在这样的挑战中领悟出武术的精神，当时正是中国人被叫为东亚病夫的年代，叶问的武术精神也成为了响亮的中国精神。
哪个时期不需要这种精神呢，历史上被称过东亚病夫的人们，世世代代要把这种精神牢记于心，身心健康，精神强大是每个人dou要具备的。
叶问的读后感(篇5)
在上周，班主任组织我们班和八班一起看了一部电影，当看到屏幕上五颜六色的颜色，我心中顿时激动不已，当老师说我们这次看，老师没说完我已迫不及待地大声说出《叶问》二字，引得同学们哄堂大笑，一开头的气氛就这么活跃，接下来肯定会更加精彩，我暗想道。
当看到叶问向老婆“卑躬屈膝”时，同学们不禁纷纷议论起来：武功如此之强的叶问怎么会怕老婆呢？我对此也深有疑虑，当后面看到叶问的回答时，我对他顿感倾佩之情，他铿锵有力地回答道：“世界上没有怕女人的男人，只有尊重老婆的丈夫”，是啊，在我们现实生活中，丈夫尊重妻子，不与她斤斤计较，而这竟会被别人认为是没有骨气的表现，从而导致丈夫忍无可忍，最后两个人以离婚收尾，在当今社会，爱与尊重被扭曲了，而叶问却果断地说出了那句话，他不畏别人的嘲笑，他不畏他人的冷眼，他是好样的。
当看到高潮时，随着叶问的身份变化和社会环境的变化，我的心情也随之变得紧张起来，当叶问自动请缨要打十个日本武士时，我的心微微一颤，看着他精练的武艺，成熟的外形，我的心中一阵窃喜，是他，叶问，在这危难时刻是他站了出来，当他漂亮地完成最后一个动作时，十个武士已被他打得爬不起来（躺在地上）了，当日本官兵要征聘他，问他叫什么名字时，他说：“我是中国人！”这短短的五个字彻底震撼了我的心灵，这使我对他的崇拜已无法用语言来形容，随着他昂头挺胸地离去，我的心也跟着沸腾起来。
叶问，为什么会成为一代宗师，为什么会得到那么多人的敬佩，不仅在于他精堪的武艺，更重要的是他有一颗善良、爱国的心，还有他待人处事的平和和冷静，最重要的是他是一个中国人。
同学们，你们敬佩他吗？
叶问电影读后感汇总
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叶问电影读后感 篇1
最近被一部电影给刷屏了，这部电影其实是部功夫片。鉴于之前对功夫片的失望情绪，我一直都没怎么在意。不过，好友实在推荐我，我也就不好推脱，所以我还是看完了整部电影。
《叶问4：完结篇》给我的整体印象是热血，看完让人头皮发麻。虽然之前我一直对动作片有这抵抗的心理，但是电影本身还是太过精彩，我居然被吸引了进去。
影片中的叶问，初到旧金山时也被人所排斥，所误解。可是他却凭借自身的努力和功夫，去和万会长打交道，终于也成就了自己。其实电影里也传递了一个好的东西：忍得下去就忍，忍不下去就别忍了。在面对他人的凌辱，我们尽量不要去理睬。但是太过分时，我们也千万不要憋屈在肚子里，要知道我们中华民族的传统美德就是要坚强。
《叶问4＋完结篇》这部电影最让我感动的地方其实是叶问的儿子叶正的变化。叶正一开始也是叛逆，在学校和同学打架，在家里不听父亲的话。但是叶问并没有对此而放弃，而是用了一个很微妙的教育方法，让叶正意识到自己的错误，从而激发儿子心中道德的觉醒。从叛逆到懂事，这个过程其实并没有想象中的那样复杂，往往只需一个很微妙的动作或是一句很简单的句子，就可以让一个在成长迷茫的人找寻到前进的方向。所以我认为《叶问4：完结篇》这部电影其实不仅仅是动作片，更是剧情片，它带给我的不仅仅是视觉上的精彩，更有教育的哲理。我相信《叶问4：完结篇》会是这几年最好的动作片，它代表着叶问系列的正式完结，也是我觉得很好的完结篇。
《叶问4：完结篇》这部电影，如果要我打分，100分为满分，我觉得可以给到95分。而剩下的5分，我认为还是对一些人物的交代没有很到位。比如说中华总局的那些师傅，以及那些外国人最后都怎么样了。这些问题没有交代清楚，不过总体还是很不错的。《叶问4：完结篇》，一部很好看的电影，我忍不住要安利它了。记得有时间去电影院看看，有时候看看电影，也会从中得到很多人生的哲理。我们要永远相信自己不比别人差，用自己最好的实力，面对所有的逆流，冲刺向前吧！
叶问电影读后感 篇2
叶问这部片子，第一部看过，看的是盗版碟，还挺爽，打起来挺爽，或许仅仅看到了打得热闹和一股正气，此次应该说认真的看了第二部，真正有些感受，叶问2观后感作文。刚刚看完，便迫不及待的与大家分享，总结下来，就是《叶问2》我最敬重的三个人：
第一敬重：洪震南
洪震南我敬重他的原因有两个：
首先，他是个好大哥。有这样几个片段：
当他有众多兄弟完全可以以多欺少，拿下叶问的时候，他没有。他说了一句话：“叶问，你要懂规矩”。
当兄弟们在紧锣密鼓的工作的时候，他会在洋鬼子欠钱的前提下，自己拿钱给兄弟们，了解他们的辛苦。
当为了兄弟们的利益，和洋鬼子发生争执的时候，虽然他这种人非常要面子，但在兄弟们的安危面前，他会不要自己面子，顾全大局，要兄弟们继续工作，而自己没面子的离开。
当有叶问这样的不懂规矩得人入侵的时候，他会担起大哥应该承担的责任，教训他。当在大家出手都搞固定叶问的时候，他还会主动出机，冒着哮喘发作的危险，依旧临危不惧。
从上免得几个例子，洪震南完全可以称得上一个好大哥，而且是一个顶天立地的带头大哥的形象。
其次，他是个好父亲
他还有好多孩子，没记错有一个儿子，五、六个女儿。他承担的是一个大家庭的责任。
当一的个大家庭在济济一堂共进晚餐的时候，他会主动给近来不太爱吃饭的小儿子主动加菜，并讯寒温暖。
当他和叶文交手险些伤到自己儿子的时候，他会幽默的问子女，要不要吃雪糕，而且承诺饭后带小孩们去吃雪糕。
这些都可以充分表明洪震南慈父的形象。
当然，最让我难忘的还是他的那句话：“为了生存，我可以忍。为了中国武术，我不能……”，这句话，充分的把它为了兄弟们的生存、为了武术事业的发展而忍气吞声的事实淋漓尽致的表达出来，无疑，也会增添了对这个侠肝义胆的江湖人几分敬仰。之所以把洪震南放在了第一位，可能更多的是为他的壮举所感动吧……
第二敬重：肥波
从实际角度，我最敬仰的是他，观后感《叶问2观后感作文》。如果说洪震南有勇无谋的话，那么肥波则是柔中带刚，且可一语中的。
比如：“当洪震南同洋鬼子督查首次为了钱发生争执的时候，他巧妙的化解了问题，虽然他没有兑现答应洪震南去洽谈分钱的事宜，但他等于在死亡线上把洪震南拉回来一次。”
又比如：“当洪震南在拳击表演赛现场，为了分钱的事和洋鬼子再一次发生争端的时候，还是肥波又一次的把洪震南从死亡线上拉了下来，并用一句你的兄弟们还有吃饭，这样一句看似非常温柔的话，搞定了洪震南，并用了一句爽朗的英语回答noproblem搞定了洋鬼子，使得僵局再一次化解。”
再比如：“当洪震南为中国武术名誉献身之后，媒体激励报道事实，使得洋鬼子十分难受，产生了报复的念头，把主编根哥抓回了警局，正准备施加酷刑，以泄私愤的时候，又是肥波及时出手，就下了大难当头的根哥。”
最后，也就是在这位智勇双全的肥波的帮助下，洋鬼子警督被绳之以法，也算泄了民愤，当然，这一切肥波都功不可没。可以说，肥波虽然看似在假洋鬼子的淫威之下，做了许多见不得光的事情，但可以说一方面他在这样的职位上，尽可能的帮助需要帮助的同胞，本身就在做好事。况且，在搜集到洋鬼子的罪证的时候，能在关键的时候提供给报社主编根哥，将洋鬼子警督绳之以法，无疑做了一件天大的好事，而且这件好事非洪震南、叶问所能及。因此，肥波是真正我敬重的人，尤其是他的智谋。
第三敬重：叶问
叶问，则是我这里要最后说的人。
他在徒弟同洪帮争斗，导致街坊四邻财产损失，而失去武官的场地时，给徒弟揭示了武学的真正含义，即“贵在中和，不争之争”。从这个角度来说，他有超凡的武术修养和境界，值得尊重。
当他在外重瞩目下，冒着生命危险，接受了龙卷风的挑战，并打败了那个鸟疯子，为民众赢得了外界的尊重，从这个角度来说，应该高歌他。
但，我还是做不到，因为，他的成就、他所赢得的尊重，都是建立在洪震南、肥波、根哥、金师傅等人的帮助下，或者踩在了这些巨人的肩膀上而实现的，我总认为，在没有解决自身温饱的前提下，畅谈理想、追求都是空谈而已。
他没有收到学员，无法维持家庭生计，第一失败
他在徒弟被抓，还要靠朋友解救自己，又靠朋友解救自己的徒弟，第二失败
他在明知道洪震南已经不行了的时候，不出手相救，或许他出手洪震南会有一百种死法，但惟独眼睁睁的看着他被洋鬼子打死，我认为是叶问的第三失败
当然，对于叶问在于武学方面的造诣，对于咏春拳的传承，以及教授了李小龙这样的后人，还是要值得尊敬和仰慕的，也或许正式对他的期望过高，导致无法实现前面提到的敬重吧！
看了这部片子，虽然知道结尾会如何，但还是被期间的氛围所感染以及感动，还是会让你心潮起伏，这或许就是该部片子的成功之处吧。
叶问电影读后感 篇3
高超的武术，帅气的姿势，以及防身攻击的技巧。这部电影“叶问”描述着中国武术的历史。主角叶问以咏春拳做为代表，并将这套拳法教给弟子，希望他们能把它延续下去。而瞧不起中国武术的西洋人，在一场决斗中被叶问打败，而让中国有了一些改变......。
1930 年代，广东佛山武风鼎盛，各门派广纳门徒，经常比武以显实力。叶问出身当地望族，为佛山人口耳相传的第一高手，但为人低调，只待在家中与妻儿共享天伦之 乐，偶尔钻研武术。以金山找为首的北方武师，为了在佛山扬名立万，狠狠挫败各派馆主。一天，金山找闯入叶问家中，不惜一切逼叶问出手。叶问在妻子的准许下毅然出手。经此一事后，让叶问更加声名大噪了。
日本将军三蒲是一名武痴，故以白米作奖赏，邀请中国人到打斗场与日军切磋，藉以观摩中国武术。而叶问的好友贸然挑战三蒲，最后却被活活打死。叶问为寻找好友，到打斗场查看，一进场即见廖师傅因战败而被佐腾无理射杀。叶问在打斗场上把心中悲恨全都发泄出来，并获得胜利。三蒲要求叶问向日军传授中国武术，叶问断然拒绝，且欲替国人挽回尊严， 公开挑战三蒲，他出手毫无保留，最终大胜三蒲。
这部电影让我学会坚持，虽然刚开始总有些输赢，但是我相信只要努力，一定会有好的结果。就像打球一样，刚开始需要训练以及经验的累积，比赛时才有可能获得胜利。若总是半途而废，那么绝对没有成功的一天。失败为成功之母，经验是慢慢累积的，不要想一步登天，人还是脚踏实地比较好。
叶问那厉害的拳法，深深吸引了我，他冷静的思考每一拳，招招命中，让对手倒地不起，而在武打的过程中，叶问完全不受对手的威吓，而是尽全力的攻击。这种精神我们应该向他看齐，永远不做为背良心、对不起国家的事。让我们一起来改变自己，不要再让社会动荡不安了!
叶问电影读后感 篇4
晚上我去看了《叶问2》这部电影颇为感人。这部影片激起了我爱国之心；激起了我对做一个中国人而骄傲。我在看这部影片的时候始终攥紧拳头，心里有一种压不下去的愤怒，一个中国人为了扞卫祖国的尊严，誓死不屈，他说：“为了生活可以忍，但是他们侮辱我们中国功夫绝对不可以忍！”这位令人尊敬的中国人，为了扞卫祖国的尊严，竟被活活得打死！！西洋鬼子，猪狗不如，猪狗不如啊！！！号称世界拳王，却没有一点人性，狂妄、自大、骄傲、冷血。这场华洋比赛本性不公，却还是让我们中国人赢了！！全场欢呼，中国人终于出一口气了。
所以我们一定要做一个堂堂正正、世界尊重的中国人。号称世界拳王的西洋狗把一位为了扞卫祖国尊严而宁死不屈的人在赛场上打死了！而叶问在挑战他比赛的时候，有机会将这个西洋狗打死，却发扬了中国精神手下留情！！
祖国的同胞们，现在的中国国富民强，但是我们依然要怀有一颗爱国之心，爱我们的祖国，洗刷中国100年前的屈辱！！这是我最为一个中国人的感慨我希望我们的祖国永远昌盛！
叶问电影读后感 篇5
说起中国功夫，人们不难想到李小龙，成龙……，但还有一个把咏春拳练习得出神入化的人——叶问。
说起叶问，人们就会想起电影《叶问4》中那将中国功夫传入美国，想将中国功夫融入到美国生活中去的艰难经历，历经千辛万苦终于传入美国的叶问。
影片中不怕困难的叶问;打破中国功夫不可外传的旧观念李小龙;拥有一颗热爱祖国的赤子之心的万宗华……他们这种品质就像刚刚升起的太阳一样，照耀着我的心灵。
叶问中那种被美国人打趴下仍咬牙切齿的站起来，与外国人再次比拼，就算打成重伤也不怕，努力去给中国争一口气的精神，使我惊叹。这不正是新中国所缺少的精神吗?这不正是中国所希望拥有的正义吗?这不正是中国需要的武林梦中国功夫梦吗?于是，我暗下决心，一定要好好学习，努力学习科技知识，为中国领先科技发扬光大，超越世界各国而努力。
但看到结局，我伤心极了。叶问最终因为头癌逝世，享年79岁，我为这爱国之才的逝世感到惋惜。在那样的环境下做出这样的英雄举动，不畏惧死亡，那种骨气，都从他身上表现了出来。我要发扬他这种爱国精神，将来报效我的祖国!
叶问电影读后感 篇6
叶问到了第三部，自然期待会越来越少，突破就成为最大的主题。叶问2的差评，让我们带着最大的疑惑走进了影院。还好，它依旧坚持着应有的水准。
作为不太喜欢暴力和血腥场面的女性，叶问3的格调很是对我的口味，整篇的打斗仿佛都点到为止，极好的彰显出了对叶问的英雄主义情节。无论是一人对多人的群战还是与张晋饰演的张天和(忘记名字)之间的对打，都似乎是节奏性的进行着。还好，武打很精彩，没有出戏。
泰森的出场似乎就只是插入剧情的彩蛋，他的出现不是高潮，也不是故事的中心，有的只是那精彩的三分钟，泰拳和咏春的对决在短短的三分钟展现出了力度和速度的差别，可惜的是还是只是点到为止，三分钟一到，冰释前嫌。这在实际中的那个时代，估计是不可能的。而此刻如此设定，或许是为了大boss泰森的面子或者是国际友好
我最喜欢的一场是叶问和泰国不知名打手之间。叶问陪生病的妻子拿完药，走进电梯，一只野蛮而粗壮的手挡住了关上的门，在狭窄的空间里，一场打斗不可避免。之前的几分钟，叶问一向在庇护自我的妻子，而后出了电梯，把妻子放在了电梯，几番打斗，把泰国打手打跑后。一回头，刚好妻子的电梯降落，弯身拿起妻子的药，缓缓的牵起了妻子的手…多么动情的情节，我相信这一幕让我们每一个在场的女子都动容了，我感受到了强大的被保护欲和安全感!
而后，妻子癌症将要不久于人世，叶问放下了一切，陪伴妻子左右，一粥一饭，最终的相守令人动容，所以，叶问没有如约理解张的挑战，而是，牵起妻子的手跳起了舞…
最终一段对打，跟张的挑战，棍、刀、拳轮番上阵，但似乎都像只是切磋，仅有在最终一刻，张耍诈弄伤他的眼睛，靠听力赢得比赛后，咏春正派也深深地讽刺了张。最终，叶问转过头对张说，其实最重要的是身边的人。
留一盏灯，等一个人，妻子永成的恬美和温柔，或许是一代宗师叶问深沉力量的启明。妻子终日温柔的陪伴和深爱，让叶问在妻子病后深深愧疚于对妻子平日缺失的关心。难得掉下的泪渲染出了这位传奇宗师心底最深的痛。
叶问3，没有延习前两部的民族主义情节，而是展现出了一代宗师叶问最普通最平淡的感情和生活，可是却也彰显一代宗师的气度和担当。这比把他描绘成民族英雄要恰当的多。
熊黛林很美，轻言轻语的温柔，让我们看到了一个妻子照顾一个家的日常用心，她的温柔，也成就了叶问对咏春的专注和力量。
叶问电影读后感 篇7
虽然我是感性的人，但是我从未想过有哪一部电影能让我落泪，偏偏在这个无眠的晚上，不知打开了《叶问2》让我改变了我的想法。
初知叶问是在《叶问――一代宗师》里面，这是叶问第一次感动的进入我的脑海，虽然《叶问2》的宣传我也看过不少，可却一直没有刻意去看，如果说记住叶问是因为第一部电影的话，那么，让叶问在我脑海里影响深刻乃至不可磨灭的，是今晚的感动与震撼。
一百余分钟的影片，每一分秒都难以遗忘，每一个场景都让我为之震撼，1950年的香港，所有的中国人都受着洋人的压榨，那场华洋拳赛，完全是一场不公平比赛，不向权势低头的叶问用压抑不满向在场的外国人以及全世界证明了华人的不屈与刚毅；当叶问倒下的时候，全香港的华人那种身受的“叶师傅，站起来”，让龙卷风倒下时，用那种熟悉的语言倒数的声音压过了裁判，响彻了全香港的时候，一种中国人的团结与一致告诉了世界中国人是坚强的；最后叶问在接受记者采访的时候，他没有用这个最好的宣传机会宣传自己的武馆，而是告诉全世界中国人的谦逊。
中华民族上下传承了五千年的文明史，历史上公正的记载着中华民族的繁荣、饱受欺凌、奋起反抗、传承文明的历史，抗日战争时期，中国人民用小米加步枪抵抗着强大的日本帝国主义飞机大炮的侵略，那个时候，我们军事没有日本发达，经济没有日本雄厚，可是我们凭着一样东西取得了八年抗战的胜利，这就是中国人的精神，一种几千年以来深入了每一个中国人血液的精神——不屈、刚毅团结与谦逊。
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