悲惨世界读后感

悲惨世界影评。

快乐的来源有多方面，观看电影或者视频就是一种，那些思维的火花在观看过程中可能转瞬即逝，在观赏了后，心中感慨万千，不禁为作品所深深折服，写观后感是一种提升我们作文能力的捷径。怎么才能防止将观后感写的千篇一律呢？为了让你在使用时更加简单方便，下面是小编整理的“悲惨世界影评”，不妨参考一下。希望你喜欢！

悲惨世界影评（一）

上周看完《悲惨世界》（人文社08年插图精华版，1400页的书有几个扎眼的错别字），心里难以平静，周日下午在书店里看到有1958年的上译版《悲惨世界》电影，就买了哈。回来花了两个晚上看完，除了中文配音有几段不知道为什么换成了法语之外，内容本身倒也没太大问题。不过，对于刚刚看完小说的人来说， 1958年的这个电影版本和雨果在我头脑里酿起的风暴相比，太太过单薄了。

首先一点，冉阿让的扮相，从苦役犯时代，到市长时代，再到割风时代，都是一个模子，甚至从成为马德兰到最后去世，连发型都没有变过。主人公的面部表情，总是很严肃。与此对应的是沙威这个演员的选择，选了一个胖乎乎的，一副老好人的样子，一点沙威的冷酷无情，不知人性为何物，都体现不出来啊。当然，这也跟整个剧本对沙威这个角色戏份的大大弱化有关。

雨果在原著中用了逾四成的内容来谈纯粹“故事发展”之外的问题，例如滑铁卢战役，巴黎流浪儿的素描，巴黎下水道的历史，女子修道院的历史，巴黎黑话的历史，街垒的历史，等等。尽管如此，由于时间跨度太长，与主线息息相关的重点人物很多，电影在这方面大刀阔斧的删减大大削弱了原著的细部结构。举几个例子来说，比如德纳第夫妇，原著在描写他们对待小珂赛特的时候，完全是一副虐待狂的模样，到了电影中，珂赛特夜里去森林打泉水，不但有独轮车可以放水桶，晚上也有类似马圈的地方睡觉，而不是书中描写的楼梯底下。还有，马德兰两次越狱，也被压缩成一次。书中扣人心弦的一节，沙威在巴黎城内追捕冉阿让和珂赛特，到了电影，就提前到了德纳第酒馆。还有更大的简化，就是女子修道院，冉阿让冒着暴露身份危险救下的割风在电影里完全成了路人甲，而不是书中描写的那么惊心动魄。老割风在冒险将冉阿让装入棺材，运出修道院，又因为失策，差点将他活埋，那种对义人知恩图报的感情在电影中直接被忽略了。另外，对马伯夫老人，也就是在街垒战中牺牲的第一个公民，对他的背景生活完全没有交代，原著则花了大量篇幅介绍这位神甫，植物学家，如何在复辟时代和1830年后一步步被社会逼上绝路的，只有在看到这些之后，才能理解马伯夫，这位参加过1789年革命的老人，毅然加入到巷战中，擎起红旗牺牲的意义。那个全书最让我喜欢的角色，小伽弗洛什，电影里对他的描述也太粗线条了一点，感觉就像是德纳第的一个淘气儿子，无知的参加巷战，为了捡子弹给战士们，不顾枪林弹雨死在战地中央。书中对伽佛洛什的描写是动人至深的，特别是他那种乐观的精神，对于恶的父亲，他救过命，对于无依无靠的幼弟，他提供过住处。小兄弟三人缩在大象肚子里的剧情在电影里完全不见了。还有很多角色在电影中完全成了路人甲乙丙丁，连脸谱都谈不上，ABC社的领袖们，英勇牺牲的安灼拉，公白飞，博须埃，都没有几句台词，马吕斯的那个耄耋外公，也成了毫无深度的老色鬼，小丑角色，他满脑子的18世纪思想，对外孙深厚的爱，电影中完全体现不出来一丝一毫。

说一千道一万，1958年的版本不好啊不好，没看过原著的千万不要先看这个版本，会对原著的结构和人物形象留下浅薄的第一印象。看过原著，可以拿这个版本做些参考。毕竟演员的功力深厚，上译老人的配音也很好，看至结尾时，我依旧像看书时那样热泪盈眶。

悲惨世界影评（二）

近一年以来让我印象深刻的影片无疑是那部音乐剧《悲惨世界》。当然，在新远落座之时我并不知道这是一部音乐剧，因为决定选择这部电影是我们的临时决定，之前也未做功课。但是，开篇的《Look Do)遗憾的是，他无论表演还是唱腔都差点温度，即便在投河自尽前那番独白，都显得很平淡，可以这么说，他的表演没有沸点，就像吃了一碗没热透的冷饭。

一定要先提安妮海瑟薇饰演的芳汀，尽管只是女配角，表现可圈可点，充分证明了那句著名表演艺术家李默然曾说过的：对于表演这个职业来说，永远只有小演员，而没有小角色”正确性。芳汀是一名年轻女工，与男友热恋，生育后，却被男友恶意抛弃。她在工厂从事女工养家糊口，将女儿寄托在酒馆老板家，希望受到照顾，然而女儿没有儿童期并未受到一丝照顾，而被当女佣。在工厂上班时，收到酒馆老板索要费用的私信，却被工厂女工发现，嫉妒芳汀美貌的女工联合起来羞辱排挤她，最后被联合工头无情赶出工厂，一文钱都没付就被扫地出门。芳汀走投无路，变卖了首饰、牙齿、头发甚至肉体，不幸沦为一名妓女。在堕落后，她伤心欲绝，一曲《I Dreamed A Dream》如泣如诉，表情与声音完美融合，让我仿佛置身于芳汀的身畔，听她诉说。对于一个非职业音乐剧表演者来说，这样的，也是她仅仅出场20多分钟就能夺得奥斯卡最佳女配角奖的原因。

片中出场不多，但给人留下完美印象的，则是萨曼莎?巴克斯饰演的艾潘妮，她可以说是全片表现最好的演员，无论歌唱还是表演，都拥有极其感染人的魅力。《on my own》这段在剧中极具表现力的唱段，被这位1990年出生的英国女演员唱到感天动地，那一刻，我也不禁在黑暗的影院中潸然泪下，被她塑造的角色所表现出来的高贵人格所感动。

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观电影《悲惨世界》有感

电影《悲惨世界》观后感

昨晚去UME影城看了由安妮?海瑟薇和休?杰克曼等主演的电影版音乐剧《悲惨世界》。

这部片长达157分钟的影片获得85届奥斯卡小金人奖实至名归。

尽管是以歌剧的形式拍成电影，又是英文原版唱腔中文字幕，但毫不影响观赏度，极力推荐大家去看。

该片场面宏大，荡气回肠，表演激动人心，关键的唱段都表现不俗非常感人，看到最后冉阿让死的时候，感动得我流了泪。剧情直抵人心，唤起人们对人性最本质的思考，也引起人们对法律、宗教等的深度思考。该部电影的主题可以用片尾的一句话爱护他人是上帝存在的证明来概括。

我一直喜欢看带有西方宗教色彩的小说，一个没有信仰的民族是个可怕的民族，这句话一点都不假。包括电影里的那个警察贾维尔也是有信仰的，他心目中的信仰就是他认为万物不可侵犯的法条戒律，你说他不对吗？也对，他在坚定不移地守护着他认为真理的信条，一丝不苟地履行一个警察的职责，但最后他认识到人性的真谛后完全推翻了之前的信条，他完全不能接受这个事实，导致自杀身亡。

至于演技方面，芳汀和冉阿让的表演者不愧是世界顶级明星，没啥好说的，而影片中那个明明知道不爱自己而为了自己所爱之人不惜牺牲自己的艾波妮这个角色给我留下了深刻的印象，是个很感人的角色，把那种倍受煎熬的心理活动演绎得楚楚动人恰到好处，是个善良可爱的好姑娘。至于柯塞特和马瑞尔应该说是非常幸运美满的一对白马王子和白雪公主，倒没什么太感动人的地方，感觉像是个花瓶摆设一样的角色，只有感慨他们太幸运了。

《悲惨世界》小说我都不记得啥时候看的啦，至少也有快二十多年了吧，有些情节都有点模糊了，看完电影我想应该再温习一下啦。

影片总体感觉非常给力，我周日刚刚在天桥剧场看了音乐剧《北京人家》，再看这部电影，简直差距也太大了，人家这才叫真正的音乐剧啊！

对了，感觉有点缺憾的是翻译的中文字幕个别地方太白话了，窃以为歌剧唱词这东西在某种意义上说就应该更文艺更诗意一些才更好听更有艺术欣赏价值，尽管这样，仍然不影响对剧情的观赏度。

各位看官，上面俺也不知道都侃了啥，杂七杂八想到哪儿说到哪儿，反正也不是啥观后感，更不是什么影评，就是想推荐一下喽，有胡说八道的地方概不负责。哈哈。?

《新悲惨世界》观后感

雨果的《悲惨世界》没有读过，也没有看过影视剧，昨晚却看了《新悲惨世界》，我认为演的很好。尤为值得称道的是影片展现出的法国精神，信仰，民主，爱情，让我印象深刻。
前半部分没有看，从督察和市长的谈话开始，督察道歉误会了市长，说找到了真的罪犯。庭审很精彩，三个证人，法官和公诉人，基本可以肯定是嫌疑人了。男主人公站出来，指出三个证人的谎言，宣布自己才是罪犯。为什么他这么做？因为他不想一个无辜的人被诬陷，哪怕他是一个失去记忆的流浪汉。法的精神和意识，让人肃然起敬！包括法官，公诉人，男主人，程序和形式。
督察追到男主人的工厂，赶上他的爱人死去，这两个可怜人，一个曾经是小偷，一个曾经是妓女，督察以一日错，终生错的判词，辱骂和惩罚。男主人为了爱人的私生女，带着自己储存的钱，逃亡巴黎。他找到了女人的私生女，正在受到虐待，满足了女孩养父母的贪婪后，他带着女孩来到巴黎。
教堂是他的容身处，也是男主人公省悟的地方。他为了姐姐孩子而偷面包，在狱中经历羞辱，也报复迫害别人。二十年牢狱之灾后，他步入社会，仍旧偷窃，是主教感化了他。他改头换面，成为一个地方的富人和市长，还爱上了自己工厂的女工，虽然她之前是妓女，有个私生女，有着不光彩的人生经历。
男主人带着女孩隐姓埋名，在教堂足足生活了十年，女孩出落成一个大美女，对外面的世界充满向往，她不想成为一名修女。她对养父一直心存好奇，为什么收养自己，为什么要避开俗世。在女孩的强烈要求下，男主人用自己储存的钱，在巴黎买了一套房子，过上了富裕的生活。他仍旧是深居简出，仍旧是乐善好施，只是和外界保持的距离。
女孩在去新家的路上，遇到了自己的白马王子，一个激进的穷学生，一个只一眼就打动了女孩的大男孩。女孩对外界充满好奇，男生的激进言论让她仰慕，两个人热恋了。如此简单，如此痴迷，这就是爱情！激进思想，民主希望，战争，流血，法国处于动荡中。督察发现了男主人和女孩的行踪，他的到来令男主人惊慌失措，一封信打破了生活的宁静。男主人和女孩被迫搬家！
革命是残酷的，有流血和牺牲，激进并不能实现理想，激进男孩的宿命早已注定。督察顺藤摸瓜找到了男主人的新家，在打斗中他成为俘虏。男主人去前线放了督察，还救了激进男孩，把他送到女孩那里，因为他答应爱人，照顾好她的私生女。这就是信任！男孩的激情与战斗则是信仰！男孩和女孩的热恋则是爱情！人间最美的东西在此汇聚。
督察说，你最好杀了我，否则我仍会将你绳之以法。男主人空放了一枪，说你死了，放了督察。在男人家里，男主人以自己交换了男孩的性命，因为他知道女孩需要他。女孩为自己对养父的伤害而愧疚，她以为男主人收养自己，只是为了排解寂寞，牺牲自己。却不知道自己的身世如此凄凉，而养父是一个信守承诺的人，将博爱发挥到极致。爱才是人间之大美！
在河边，督察写下遗言，放了男主人，但给自己戴上手铐，跌落水中死去。恰如这个督察说，他一生要求自己秉公执法，捍卫规则。在抉择面前，他放了男主人，说你自由了！而他却无法原谅自己的放弃原则，于是以自杀谢罪。这就是伟大的法治精神！督察捍卫民权和法律尊严，男主人破窗偷盗，不管何种理由，都是对他人的侵害，这是法律不允许的。二十年的监禁他理应承受，第二次犯罪，虽然主教宽恕，但法律不允许。
法院在听取了男主人的证言后，释放了那个失忆的流浪汉，没有让一个卑微低贱的无辜者受害，也没有原谅有罪的成功人士。这就是法律的公平！男主人舍弃自己的名利，证明嫌疑人是无辜的，他认为不能让别人因为自己蒙冤。他放掉督察，知道他是在履责，不应该被伤害，自己没有这个权利。督察的自杀，是对人性怜悯和规则无情的矛盾，他是令人敬佩的。男主人最后激动地疯跑，而不是施救落水督察，那是因为他自由了，激动人心，这个太宝贵！督察的死，是救赎，是捍卫，没有什么惋惜的，都在自己的信仰中尊严地活着和死去。

电影《悲惨世界》观后感

电影《悲惨世界》观后感

《悲惨世界》一部电影音乐剧，场面恢弘，令人震撼。可惜我这人音乐细胞基本没有，所以对音乐的感受不敢妄谈。这样的片子，如果在电影院看的话，那肯定是很过瘾。原著本身就是一部伟大的小说，这也是雨果最著名的的著作。可能经过改编，在电影中体现的东西可能会有所不同。但是核心思想，可能并未改变。记得印象最深的是，盼着这个国王下台，但是新来的国王却也好不到哪里去，能救自己的只有自己（或者上帝），一颗向善的心。对不公要反抗，但是对人要友善，善待每个人，哪怕是你的敌人，也不要以怨抱怨。男主人公因为受到了神父的感化，开始了另一个人生。

男主人公冉阿让因为偷了一块面包，被盼监禁19年。在狱中，他与警察沙伟尔结怨，他的心中也是充满仇恨的。后冉?阿让服刑期满释放，他的生活也好不到哪里去，因为坐过监，他处处受到歧视。连过夜的地方都没有，只能睡在路边。他饥饿难耐，经一位神父的救助，得以存活。但是，冉?阿让在晚上却偷了教父家的一些银器，逃走时被跟踪的警察抓到，带到了神父面前。这位神父不仅没有责怪冉?阿让，还把家里之前另两个烛台，送给他，并嘱咐他要好好做人。可能因为神父的所作所为感动了他，他在内心纠结挣扎了许久之后，决心改变自己，不再做以前的冉?阿让！在影片中处处可以感受到信仰带给人的力量，上帝与你同在。一位内心有爱的冉?阿让。

8年后，冉?阿让已经脱胎换骨，经营一家纺织厂，也算是有头有脸的人物了。但是，冉?阿让的人生再次发生了改变。一位纺织厂的女工芳汀（安妮海瑟薇饰演），独自抚养自己的女儿。因顶撞工头，而被开除。失去的生活的来源，她无法生活下去，更不用说还要抚养女儿。她被迫去了妓院（好像是O(_)O~），不是冤家不聚头，又遇到了那个讨厌的工头。但是芳汀拒绝为其服务，并与这个工头发生了争执，一怒之下打了那个可恶的工头。此时，正好沙威尔经过，询问事情缘由，正要抓芳汀去警局。但是，冉?阿让也正好在此时出现。他见到了芳汀，感觉似曾相识。芳汀就愤怒地诉说了自己是怎么被工头开除，而他这个厂长却为了要与沙威尔会面，而置之不理。冉?阿让意识到，可能是自己才造成的这一悲剧。他请求沙威尔给她3天时间，因为芳汀身体虚弱需要住院。

在医院里，芳汀由于身体虚弱，生命垂危，就拜托冉?阿让照顾自己的女儿（珂赛特）。他答应了。但是沙威尔知道了真想，他就是真正的冉?阿让。在沙威尔的威逼之下，冉?阿让跳窗而逃。芳汀的女儿，珂赛特暂时寄养在一家旅馆，由老板和老板娘照看，一副爱钱如命的两口子。珂赛特的日子也不好过，天天扫地干活，被老板娘使唤。老板娘吩咐珂赛特去林子里打水，珂赛特怕黑不愿去，但是被逼无奈她只能去。在林子里，她遇到了她的救星冉?阿让。冉?阿让替珂赛特赎了身。

后面的故事，就又到了另一个8年后。巴黎大起义的前，水深火热中的人民，渐渐意识到了自己的处境，开始反抗当政者。还有一些上层社会的年轻人，也加入到了这一行列。冉?阿让也是其中的一员。他们在当时还抓住了沙威尔，阿让主动要求自己亲自处置这个仇人。但是，他却放了沙威尔。我认为，这是预示着他放下了仇恨。对于敌人，他也在用上帝的行为来感化他。有时候就是这样，一次善行，可能会让你的人生带来一次意想不到的转变。在革命失败后，冉?阿让在逃亡过程中就曾受到两次救助，一次是沙威尔故意没有揭发他的藏身之处，还有一次是他曾经在马路边救助过的一位老人给了他藏身之所。反正这世上的事情就是这样，你无法控制历史的走势，但是你能控制自己的所作所为，拥有一颗善心没有错。冉?阿让在后面说的，因为有了珂赛特，他才体会到了爱。或许吧，爱就是付出。对于珂赛特而言，这位父亲，戒酒了苦难中的自己，也给了自己衣食无忧的生活。最后，还为自己带来了人生的伴侣。

爱，或许就在不经意间流露，在漫漫长河驻留，生根发芽，随风播散，传播更远更久。

观电影《悲惨世界》有感2

电影《悲惨世界》观后感

这是成长以来少有的与世界名著的碰撞。事实证明真正的大师是无人可以替代的，是很难被超越的。

在观看《悲惨世界》的过程中，长达3小时的情节使我沉浸在一段历史的氛围中。贫困与等级、革命与自由、生与死、恩情与爱情。文字的累积竟然可以涵盖最简单的道理和最宽泛的涉及，这就是经典，就是大师对文字功效的升华。 这个故事最让我触动的是作者的道德理想，一种对人物以德报怨、无私无畏的精神塑造。

让阿让将人性的善发挥到极致，近乎于一种宗教式的精神境界。而这种以德报怨、无私无畏则是使得社会成为理想社会的基本个体素质。共产主义理想和共和国理想都是基于公有制，基于公民极高的道德和精神素养。同时，之所以将共产主义或者乌托邦称为理想社会也源于这种道德理想的不切实际。因为它违背了人之所以为人的基本欲求和满足，也就是违背了人性。

即使高于普通的动物，人所具备的基本需求也使得人无法成为精神世界的绝对王者。我认为物质水平对人性并没有绝对的决定关系。人性的自私源于不安全感，而并不是极高的物质水平可以解决人类内心的这种不安的。因为人类本身其实渺小，在庞大的宇宙空间，地球的微小几乎可以忽略不计。因而不论生产力发展到怎样的水平，没有人可以绝对地确定自己安全稳定的生存状态。在面对未知的自然，未知的他人的时候，人性的自我保护意识决定了他们的自私与分化。因而绝对的共产主义只能是理想社会，绝对的无私也只能是一种对道德境界的想象。这也是宗教和哲学只能作为精神层面的建构而很难成为人类的行使准则。

但是即使如此，我们并不能放弃对这种极致道德理想的追求和接近。因为我们都知道这是美好的，对美的追求本身也是一种美德。完美本身就是一种理想，但是渴望完美则是人类基本的行事原则。所以人类会被一些欠缺所困扰，也依然会知其不可为而为之。 勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴。宗教的修炼方向某些程度上决定了人类的一种理想境界。所以宗教精神很多时候是纯美的，安全的。

有些时候必须说，虽然我们面临很多的不可能和无奈与压抑。虽然我们知道处境决定了我们的行为和灵魂。但是好在灵魂还具备很大的伸缩性已经可能性。所以身体无法实现的可以借助灵魂与精神，只要理想不死，生的意义就永远存在。无关乎理想实现的普及性和可行性，至少我们内心存在这种火焰，我们可以借由我们的热量温暖哪怕一两个人。这也是力量，有实践就有收获，有收获就有意义。

就像电影最后的旁白：他安息了，让阿让幸福地死去，因为他真正地活过。他把他的精力、他的爱、他的美德献给一个人，把这个人从悲惨的境遇中解脱出来。当这个人走进了生活的时候，他死去了。正像白天消逝、夜晚来临一样。 对的，只要真正活过，没有什么不幸福的。幸福一定是自己一手创造的。幸福，是一种美德。今天和果汁一起观看了这部电影，这部雨果大师晚年才完成的小说。到现在为止我依旧记得我们一起看完后的感触。深深地，深深地刻在心里。

果汁说：他所有的幸福被自己亲手毁掉了，现在晚了，我们都已经不是小时候的自己。我知道，虽然他总是一次次的说我没有变，其实他何尝不是没有变呢。变得是时间而已！幸福是自己一手创造的！果汁，我们都要用自己的双手一起创造幸福！

《悲惨世界》电影观后感

电影《悲惨世界》观后感

《悲惨世界》由汤姆霍伯导演，拍摄于2012年，饰演女工芳汀的安妮海瑟薇获得第85届奥斯卡电影金像奖最佳女配角奖。这是历史上第4次将这部名著搬上银幕。

《悲惨世界》是最能体现浪漫主义文学精髓的名著。30多年前我们学习欧洲文学史的时候，老师竭力推荐，而粉碎四人帮之后第一批重印出版的世界名著里就有《悲惨世界》，于是我们漏夜排队，买来新书如饥似渴地阅读。果然，《悲惨世界》给我们心灵的震撼无以伦比，我们从中感受到人类美好情感的巨大力量。所以，当汤姆霍伯导演的《悲惨世界》上映时，我自然迫不及待地找来看，而且还把1958年法国版本的电影《悲惨世界》重看了一遍，对照感受名著的力量。

这是一部音乐剧版本的《悲惨世界》。但正因为音乐，这部《悲惨世界》更为强烈地展现了浪漫主义艺术特色。重拍经典是很吃力不讨好的活。情节、人物都已为人熟知，再要突破很难。尤其是1958年拍摄的由法国电影巨星让加班主演的《悲惨世界》非常完美地诠释了原著的精神，受到一致好评。曾经导演了奥斯卡最佳影片《国王的演讲》的英国导演汤姆霍伯决定另辟蹊径，拍摄一部音乐剧版本的《悲惨世界》。音乐剧《悲惨世界》1980年首演于法国，1985年登上伦敦舞台，1987年在美国纽约百老汇上演，被称作四大音乐剧之一。音乐的渲染更能烘托浪漫主义的情怀，更能展现雨果小说中大段心理描写的精神境界。看过雨果作品的都知道，这位大师善于描写人物的内心世界，强调人物的感情抒发，突出人物美丑的强烈对比，如果改编成电影将非常困难。即便让加班这样的表演大师，也无法完美展现冉阿让的内心世界。音乐剧则恰好避免了这一缺陷。是音乐让我们非常强烈地感受到冉阿让、芳汀、珂赛特、马吕斯和沙威的内心世界，让我们深刻领会到浪漫主义的人文情怀。

过去的文学老师告诉我们，现实主义是把有价值的东西撕碎了给人看，浪漫主义则是把美好的东西展现给人看。《悲惨世界》的主角冉阿让就是这样一个经典的浪漫主义人物形象。冉阿让因偷面包而入狱，出狱以后受到主教米里哀的感化，化名马德兰救济穷苦百姓。女工芳汀的悲苦遭遇感动了他，他救下了芳汀的女儿珂赛特，把她抚养成人，并救下珂赛特的情人马吕斯，使他们开始了崭新的生活。他是一个耶稣一样的神似的人物，社会的残害、现实的冷酷使他变成了猛兽，但是他没有藉此来报复社会，宽恕和人道使他的精神人格上升到了崇高的境界。雨果认为，严刑峻法只能使人更加邪恶，应根据人道主义精神用道德感化的方法处理，最高的法律是良心。所以他自称《悲惨世界》是一部宗教作品。冉阿让屡次饶恕沙威，最后令沙威无路可走，精神崩溃，这就是雨果心目中良心的力量，宽恕的力量。

在如今这样一个暴戾之风盛行的时代，观看《悲惨世界》，我觉得尤其具有现实意义。最近一段时间，在网络上看到的都是残忍无比的新闻，一言不合，或打或杀，然后旁观者无不义愤填膺，恨不食肉寝皮。仇恨就象这夏日的酷暑，弥漫不散。是的，我承认这世界有阴暗的地方，有狠毒的恶人，就象《悲惨世界》里描述的贫穷使男子潦倒，饥饿使妇女堕落，黑暗使儿童羸弱。但是，我们不能用阴暗去对付阴暗，用恶毒去对付恶毒。我赞同雨果的观点，爱和人道是这个世界上最伟大的力量。用爱和人道去感化人，教育人，才是社会发展的正道。我们应该象冉阿让那样，用自己的整个身心报效社会，匡扶正义。前两天，在网络上看到一篇介绍十几年前发生在南京的德国人普方一家四口被杀案的文章。文中介绍，普方的母亲从德国赶到南京，了解案情后，写信给地方法院，表示不希望判4个年轻人死刑，她认为他们的死不能改变现实。然后，居住在南京的一些德国人和其他外国人成立了一个普方协会，捐助贫困地区的孩子完成学业，因为那4个杀害普方的年轻人都没有受过良好的教育，也没有正式的工作。我觉得，这种宽恕的力量才是人类最强大的力量。有了这种力量，这个世界才会变得更加美好。这就是《悲惨世界》给我们的启示。

电影《悲惨世界》观后感（一）

《悲惨世界》观后感

目前我最大的遗憾是没有收藏一本《悲惨世界》小说的完整版。

记得第一次看的是青少版就是我现在还保留的那本，看完后又跑书店去看了一次完整版的，记得那是在2008年，当初正是汶川地震，所以在我之后的作文中出现过这样一句话：我并没有为惊天地泣鬼神的汶川大地震流过泪，但却为了一本小说哭了。是的，我流泪了。

今天看电影《悲惨世界》，以往的感动涌上心头，我又想起了从拿破仑想起曾在我面前铺展开的辉煌、壮阔、瑰丽的人物与历史的画卷，在我印象里，这幅画的色彩鲜艳浓厚，四周是黑暗粗糙的阴影但也掩盖不住阴影底下蠢蠢欲动、呼之欲出的滚滚散发出热量的波涛，中间是灿烂的橙黄中融入热烈的血红色，向四周蔓延。

小说可以说是从18世纪90年代法国大革命高潮写到了1832年巴黎共和党人起义，前面那场革命人尽皆知，后面那场革命如果不是读了《悲惨世界》还真不知道存在过，于是这部小说捧在手里都是沉甸甸的，你一定要用上最磅礴、最浩瀚、最雄伟、最震撼、最恢弘的词语才形容的上这部小说。

从我翻开小说第一页那时起，我就注定爱上了维克多雨果。这个法国大文豪，他离开了他的地位、声望与生活，在流亡之中，将《苦难》铸就成了《悲惨世界》，而冉阿让更成为了我的理想人格。

我无意追寻之前拍的所有《悲惨世界》，但2012年的这一部正好赶上，就不得不看了。所以，我选择了今天来领略这两个半小时。

十分震撼加上爱屋及乌，我是相当很喜欢这部电影。多次我的心热血澎湃，在学生发动起义后的高昂，沙威投河自尽后复杂，冉阿让被芳汀带走之后的伤感，结尾所有死者高歌之后的仿若新生，都一次又一次地让我回忆起了当年的沸腾。

其实我也没写什么东西，反正就是把我所想的都说出来了，这种感觉很爽。我一定要把《悲惨世界》完整版买回家不要求是精装，但一定要完整了结我5年的心愿。

《悲惨世界》的观后感汇总

下面是栏目小编精心收集整理，为你带来的《悲惨世界》的观后感，强烈建议你能收藏本页以方便阅读。在看了一部好的电影之后，我们的情绪往往会随着作品牵动。而观后感可以很好的帮我们表述自己内心的感情，观影可以提高我们写作的能力水平。

《悲惨世界》的观后感 篇1

他活着，尽管命运离奇多磨难;他安息，只因失去天使才合眼。生来死去，是人生自然的规律;昼去夜来，也同样是这种道理。”

这四句诗是《悲惨世界》的附录，“他”指的就是文中的主人公——冉阿让。冉阿让生在布里地区的贫苦农家里，因饥饿偷面包而成为苦役犯，被判五年苦役。后因多次越狱，在苦役场呆了十九年才刑满释放。因为持黄色通行证，所以没有旅店敢留他过夜。后来，他遇上了好心的主教，受到了主教的感化立志从善。他化名为马德兰，为黑玻璃制造业取得了大进步，又当上了市长，经常帮助一些穷人。后因种.种原因，他成为了珂赛特的父亲，又因曾经犯下的罪四处躲藏。

珂赛特长大了，认识了马吕斯。最后他们结了婚。因为冉阿让告知了马吕斯他的真实身份，冉阿让只能从此离开珂赛特。卑鄙下流的德纳第企图告发冉阿让，却刚好成全了冉阿让的高大形象。知道真相后，珂赛特和马吕斯急切看望冉阿让，却成了最后的见面。

《悲惨世界》的观后感 篇2

这部由大作家雨果先生写成的著作闪烁着不平凡的光华，照耀着古今，也照耀着古今的灵魂，唤醒人们深埋心隅的人性与良知！

刚开始拜读此书时，我怎么也提不起兴致，总觉得很无聊，远比不上《基度山伯爵》来得吸引人。但当我读完全书时，才深深地体会到了作者的高超技艺，真可谓辞约而旨丰，事近而喻远啊！书中那一个个有血有肉，个性之气充斥全身的人物，在我心中烙下了挥之不去的印痕。

书中有上帝般的人物，也有魔鬼般的形象，有由大恶转为大善的奇迹，也有由纯洁被玷污为低贱的无奈。

先提一提第一位出场的闪光人物米里哀主教。因为分崇高的身份，每年可以领一份高达一万五千法郎的薪水。许多主教都将这笔钱用于享乐奢侈，而米里哀主教。米里哀除自己留下一千法郎，其余全用于慈善事业，处处为别人着想，穷人们都把他当作上帝的化身，主教一路走过，就在一路上散布温暖与光明。

后来一个臭名昭著的苦役犯来到城市，没有一家旅店给他提供住所，也没有一户人家愿让他借宿。但米里哀接受了他，给他饭菜与温汤，留他过夜。可这个苦役犯冉阿让不但不心存感激，还在深夜盗走了主教的银器，被抓获后，主教出人意料地又给了他两个银烛台，并让警察释放他！这是怎样的宽广胸襟与博爱的情怀啊！

下面不得不谈到那个苦役犯冉阿让，也是本书的主角。在遇到那位主教前，他简直是一个十恶不赦的坏蛋，如同在恶水中泡大的一般，抢劫、偷窃、什么都干。后来主教的宽宏大量使他第一次流泪，第一次反省，第一次醒悟。圣洁的光明驱散了冉阿让让心中的阴霾，把他从地狱中解放了出来，放下罪恶，立地为善。这就如同佛家的理论度己不如度人，冉阿让的良知被唤醒了，从那以后，他再没干过一件恶事。隐姓埋名后，发奋工作，后来拥有了一个工厂，还当上了市长！他动心忍性，决定在善路上一直走下去。

歇斯底里的妇人在他脸上吐唾沫，他擦干净，并在她死后带大了她的女儿；当了市长后，一点也没有骄傲，而且日行几善，赈济穷人，改良社会制度；一个小偷被误当作多年前的冉阿让，那将流放，他放下市长的荣华，承认自己的过去，结果又沦为苦役犯；流放过程中，在名水手抓在桅杆上，他冒着生命危险舍命相救；面对多次陷害自己的仇敌，他完全可以结果仇敌的性命，他却放了那个，仇人冉阿让的灵魂已被主教拯救了，由魔鬼变成了天使，拥有了一颗大善的心灵。

书中还有一些丑陋的灵魂，如德纳第夫妇，沙威、巴纳斯山等等。他们大部分都　永远在罪恶中执迷，悬崖勒马大概不在他们的词典里吧。

德纳第先生贪婪，凶残，恶毒都到了无以复加的程度，作者淋漓尽致地刻画了这一个典型的反面人物。芳汀把女儿托付给他，每个月寄托养费，而他不但打骂孩子，将她当作佣人来使唤，而且每个月向芳要更多的钱，还胡说什么孩子得了猩红热，快死了，敲诈芳汀好几百法郎。后来冉阿让越是多给钱他，让他送回芳汀的女儿珂赛特，他越认为这小母狗快变成产奶的牛了更多地索要钱财。经常在他穷困帮助他的冉阿让，竟后来被他绑架，并向冉阿让的义女珂赛特敲诈，恩将仇报的奸人！通过作者略带大写意手笔的细致刻画，这副丑恶嘴脸跃然纸上，种种行径使人义愤填膺。

读完这本名著后，我对人生的领悟又更深看一层，更提高了明辨美丑善恶的能力。虽然雨果笔下的那个悲惨世界已经远离我们了，但我们会在这个世界的启示下向光明进发的，不是吗？

《悲惨世界》的观后感 篇3

最近我看了《悲惨世界》这本书。

影片的开头，那些囚犯们用嘶哑的声音唱着“低头、低头不要看他们的眼睛……”站在高台顶上的官僚，手里拿着鞭子，看着底下的囚犯。看到这里，我在想他们究竟犯了什么大罪，就受这么苦的牢刑。囚犯24601就要出狱时，她抬着很重的旗杆到了官僚面前，官僚对他说：“你永远不会忘记我--沙威，囚犯24601，你将永远背负着罪恶感。”囚犯说：“我有名字，我叫冉阿让。”他用沙哑的声音，表达着自己的愤怒，他在维护着自己的尊严。

当冉阿让逃出后，一位善良的神父救了他，但他却偷了珍贵的银器，被警察抓走了。神父却说，这是送给他的，这让他很感动，下定决心要悔改。几年之后，他当上了市长，并受人尊敬。当他在厂里检查时，看到让他害怕的人——沙威。他开始掩饰他的曾经，当一个女人要寻求他的帮助时，他却转身离开。之后，他找到那个女人，却发现她为自己的女儿的生活已经奄奄一息了。他得知女人的名字叫芳汀。芳汀死后，我哭了，一个女人为了自己的孩子愿意放弃一切，黑暗的世界里，母爱的光芒照亮了一切，温暖了人心。

《悲惨世界》的观后感 篇4

我们生活在一个美好的世界里，却总是埋怨命运的不公。我读了《悲惨世界》以后才知道当时世界的悲惨，那主人公冉阿让又能说什么呢？

冉阿让是个穷人，因偷了一个面包就被关入监牢，期间越狱失败四次，足足判了十六年。十六年啊，浪费了多少青春岁月，能做多少有意义的事，而换来的只是一个面包。出狱后却常常招人排斥，连住宿的地方也找不到，仅仅因为冉阿让犯有前科。最终有一位好心的主教收留了他，并送他了一套银餐具和一对银烛台。当冉阿让最需要帮助时，所有人都逃避了，单单只有一个人站了出来。甚至有时他的好意也往往遭到人们的误解，不能被社会所接受。

难道穷人就不是人吗？他们也有生命，自由的生活的权利。人穷志不穷，穷人只是没有钱，但他们的志气还在。

我不知道当时的社会是多么黑暗，如此下去会有更多的人轻视法律。“以爱制恶”，惟有道德感化才是医治社会灾难的良方。文中的卞福汝主教就是善良，纯真的代言人，明知道冉阿让犯有前科还让他过夜，在偷东西被抓到后还送了他一对银烛台，一系列的举动，真真切切的述说了主教的善良。

世界不是完美的，总有好人在发善，有坏人在作恶。但我们可以使好人多一些，让他们去感化正在作恶的人。坏人也有善良的一面，我相信会有更多的人加入到爱心行动中。

爱的形式非常多，也十分简单。扶一位老奶奶过马路，捡起随风飘动的塑料袋等一件小事，都是在散发着爱心。大家行动起来吧，伸出你双手让世界充满爱！

《悲惨世界》的观后感 篇5

《悲惨世界》是由法国大作家维克多雨果于1862年所发表的一部长篇小说，涵盖了拿破仑战争和之后的十几年的时间，是十九世纪最著名的小说之一。内容讲述了主人公冉阿让为了养活姐姐的七个孩子偷了一片面包，被判五年苦役，途中越狱四次，均遭失败，刑期也被延长，十九年后才获释。出狱后，好心的主教收留了又冷又饿的冉阿让，可他却又偷走了迪涅主教的银器。主教的供词使他免于再次被捕。受主教感化，他重新做人，化名马德兰，开设工厂，成了富翁，还当上市长。但是社会并不容许犯有前科的人，他在商马第案件的庭审上自首后又被捕了。

成功逃脱后将女工芳江寄养在德纳迪埃德小酒店里的私生女柯赛特领回，抚养成人。柯赛特长大后，在公园里遇上具有共和思想的年轻人马吕斯，两人一见钟情。这时爆发了一场共和党人的起义，冉阿让将在街垒战中受伤的马吕斯救出，成全了一对年轻人的婚姻，但自己却一度受到误解，抑郁成疾，最后在柯赛特和马吕斯的怀里永久睡下。

《悲惨世界》深刻揭示了资本主义社会中善良纯朴的劳动人民注定要陷入受压迫、受歧视、受凌辱境地的必然命运，愤怒地谴责和控诉了造成这一切不合理和不公平现象的原因。

《悲惨世界》的观后感 篇6

在书中，出狱后的冉阿让背负着囚犯的身份，饱受着他人的歧视。社会的不公与排斥，一点点的磨灭了他重新做人的希望，改过向善的信心。是慈悲为怀的主教伸出慷慨的，无私的援助之手收容了走投无路的冉阿让。他不仅不计较冉阿让偷他的银器具，反而将那一对银制烛台送给了他并叮嘱道：“答应我一定要把这些钱用到好的地方。把这些银器卖掉，用这些钱让自己过得好一些。”

我开始深深的感悟到，原来，在当时那个无情的资本主义社会竟然也有这样的世外圣人存在，正是主教的宽大和仁慈深深感化了冉阿让，是他重新燃起了冉阿让心中那快熄灭的希望之火，使他彻底悔悟，开始新的生活。所以说，冉阿让的命运并不是永远都是那么的悲惨，悲惨的是那时候的整个世界观，就是因为有了主教这样的人，整个世界才有了救世主，整个世界才有可能在水生火热之中艰苦摸索前进。

在主教的感化下，冉阿让开始变得乐于助人，见义勇为得到人民的爱戴，摇身一变成了受人尊敬的市长。这一切得转变使我既倍感欣慰。从囚犯到市长，简直是天壤之别，这无疑是人性的巨大转变。

面对着穷困潦倒，世态炎凉，将会产生两种人：第一种是卑微低劣的人。他们丑陋、自私、贪婪的本性再也无法隐藏。就如书中的德纳第，他为了钱财不惜一切，一会声称是演员，一会儿又变成了画家，但他再高明也无论如何掩盖不住他丑陋本性的事实。

其实，在当今社会也不乏有一些为了眼前利益而不择手段的卑鄙小人。如一些凭借职权贪贿者；在重大赛事中为得到好成绩而服用药剂者；还有小到考试作弊的人……

作者想告诉我们的是：做一个真正的自己，任何刻意的伪装都将被识破，虚伪在事实面前只有被革灭。另一种是无论在什么情况下都能永保光明、善良、宽容的拥有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿让变得宽大、善良。正是那个慈悲为怀的心感化了冷酷、固执，曾一味追捕他的警长沙威。

《悲惨世界》的观后感 篇7

《悲惨世界》是由法国大作家维克多·雨果于1862年所发表的一部长篇小说，涵盖了拿破仑战争和之后的十几年的时间，是十九世纪最著名的小说之一。故事的主线围绕主人公获释罪犯冉·阿让(Jean Valjean)试图赎罪的历程，融进了法国的历史、建筑、政治、道德哲学、法律、正义、宗教信仰。多次被改编成影视作品。1802年，因偷取一块面包并数次企图越狱而被判处十九年苦役的冉·阿让结束了法国南部土伦苦役场的苦难生活。获释后前往指定城市的途中，疲惫困顿的冉·阿让推开了当地受人尊重的主教大人卞福汝的大门。好心的主教大人收留冉·阿让过夜，却不想被冉·阿让偷走银器潜逃。主教大人善意的谎言让冉·阿让幸免再次被捕。感于主教大人的恩惠，冉·阿让化名马德兰来到蒙特勒小城，从此洗心革面，重新做人。十年后，凭借一手办起的玻璃首饰生产工厂，冉·阿让成为一名成功的商人并当上市长。

冉·阿让的相貌和救助平民的举动引起了警长沙威的注意。沙威是苦役场看守的儿子，曾经看见过冉·阿让。在处理芳汀的问题上，冉·阿让和沙威出现了意见上的分歧。淳朴善良的芳汀因受人欺骗而生下私生女珂赛特。如今，芳汀生命危在旦夕，唯一的愿望就是想看一眼寄养在孟费郡客店老板德纳第家的女儿珂赛特。在市长办公室里，听沙威说有一个名叫商马第的人正在替自己受审，冉·阿让经过激烈的思想斗争后，还是选择了投案自首。

冉·阿让回到小城又去看望芳汀，被前来抓捕的沙威挑明苦役犯的身份。芳汀因病绝望地死去。冉·阿让又一次入狱，成为终身苦役。一次，他冒险救下一名水手，趁机跳入水中逃跑，并让人们以为他死了。冉·阿让来到德纳第客店，重金赎回珂赛特，带着珂赛特连夜赶往巴黎。珂赛特以冉·阿让女儿的名义进入贝内迪克修道院后，冉·阿让改名福施勒旺，在修道院当上了一名园丁。

五年的园丁生活过去了。平静的生活因为贵族青年马吕斯看上了貌美如花的珂赛特而再起波澜。1830年，共和派青年马吕斯投身于轰轰烈烈的反对波旁王朝的人民起义中后，冉·阿让和此时靠在巴黎街头招摇撞骗为生的德纳第狭路相逢。德纳第设计陷害冉·阿让的阴谋正好被马吕斯听到，在调任巴黎就职的沙威带人来抓捕时，无赖之辈德纳第被捕入狱，而冉·阿让却在混乱中趁机逃走。

尽管此后冉·阿让几次搬家，但在深爱着马吕斯的艾潘妮的帮助下，马吕斯最终找到了珂赛特。看着一对相爱的恋人，冉·阿让成全了两个年轻人美好姻缘。然而，当冉·阿让讲明珂赛特和自己的身世后，马吕斯却对冉·阿让拒而不见。虽然马吕斯夫妇最终认识到了自己的错误并跪在冉·阿让的床前忏悔，但冉·阿让已经奄奄一息了，他只是让那对小夫妻吻着他的手，走向了天国。

《悲惨世界》的观后感 篇8

一直都很想读《悲惨世界》，而今终于把悲惨世界读完了，这本书的背景是法国大革命时期的黑暗统治，即使黑暗即使人性无存，但是有一个人却以真诚和伟大的爱来和黑暗相抗衡——冉阿让。

这本书很厚很厚的三本，内容是丰富的，因为冉阿让是丰富的，我记得他说过：

他说：最高的法律是良心，但是法律是没有良心的，他明白自己活着的真正意义，他学会诚实的做人，他让自己的灵魂再次得到上帝认可，但是法律是一个没有眼睛的屠杀者，不会去看灵魂，不会去读内心，法律注重的永远都是表面。法律在说自己公平的时候，它已经将一颗诚实的善心扼杀了。其实法律拯救的不是人的灵魂，拯救的而是人的躯体，让你的躯体消失，法律就完成了任务。而他一直是法律责任的一部分，他的一生看起来就是陪法律演一场没有意义的戏一样，但是他从来没有在这场戏中放弃过做一个善良的人……这本书最让我感叹的是，冉阿让可以把一个陌生人当做自己的妻子自己的女儿一样去爱他们，这是人间最伟大的爱。

其实每个人都有爱，但是有的人她只爱她自己，只爱自己的亲人，爱自己所拥有的一切，但是冉阿让他把爱给了每一个需要的人，无论这个社会多么现实，我真的被冉阿让感动了……我敬礼……

《悲惨世界》的观后感 篇9

最近，我看了一本名叫《悲惨世界》的书。这本书令我感悟深刻，你想了解这本书吗？

这本书大致介绍了这样一个情感淳厚的故事：让·瓦让是一位刚从监狱里释放出来的苦役犯，虽然他已自由了，却由于那张黄色通行证而遭到了别人的谩骂。万万没想到的是，一位主教大人竟免费提供给他住宿与食物，并以巧妙地方法教会了他善良的人品。从此，让·瓦让神奇般地变成了为人亲切、善解人意，还不惜生命来帮助别人的马德兰市长。后来，他还以父亲般的慈爱完成了芳蒂娜的遗愿——将阿塞特培养成人。他在一次次波折中挺了过去，以乐观的态度面对情绪的低潮，用勇与尝试、急中生智的优点度过了改过自新的一生。

读完了这本书后，我沉思很久，仍在回顾那感动人心的故事。在故事情节中，不知不觉地便深刻反映出了恶与善的两个极点。让·瓦让的前半生有不可救药的恶，而后半生却有着令人敬佩的善，芳蒂娜有着为了还子而付出一生，在死前还惦记着孩子的精神，泰纳迪埃一家人确有着名副其实的不靠工作，只靠狡猾的做法。这个故事给我的启示是：有好心就有好报。

这就是我最喜欢的一本书，我相信它会让你终生受益！

《悲惨世界》的观后感 篇10

雨果是法国19世纪最伟大的作家之一，今天，我偶然在柜子里翻到一本书，这便是《悲惨世界》。

这本书讲述了一个冉阿让出生在一个贫困农民家庭的故事。由于过度饥饿去偷面包，他在监狱里度过了19年黑暗岁月。出狱后，他受到人们的歧视，所以冉阿让完全绝望了。但是奇迹发生了，仁慈的米丽娅姆主教用他仁慈的心改变了冉阿让。他决心改过自新。然而，为了救一个可怜的小女孩，他逃脱了警方的层层调查，找回了她一生的幸福。督察沙威，典型的“法律监督者”不相信一个罪犯会改变主意并追求他一辈子冉阿让，然而，冉阿让在沙威即将被枪决的时候救了他一命。冉阿让死后，人们给他树立了一座丰碑。

读了这本书，我开始深深地意识到在那个无情的资本主义社会里有如此真实的圣人。正是主教的宽大和仁慈深深地影响了冉阿让，正是他重新点燃了冉阿让，使他彻底忏悔并开始了新的生活。因此，冉阿让的命运并不总是如此悲惨。可悲的是当时的整个世界观。正是因为像主教这样的人，整个世界都有了救世主，整个世界都可以在热水中摸索前进。

作者想告诉我们的，一个是要做一个真正的自己，任何刻意的伪装都会被看穿，虚伪只会在事实面前被摧毁。另一个是有高尚情操的人，他在任何情况下都能保持光明、善良和宽容。洗过之后，冉阿让变得仁慈，善良，仁慈的心影响了无情而固执的盲目地追捕他的警察长沙卫！

冉阿让说：最高的法律是良心，但法律没有良心。他理解自己生活的真正意义。他学会了诚实。他让他的灵魂再次被上帝认出来。然而，法律是一个没有眼睛的嗜血者。他不会看灵魂，也不会读心。法律将永远关注表面。当法律说它是公平的，它扼杀了诚实的善良。事实上，法律拯救的不是人类的灵魂，而是人体。让你的身体消失，法律就完成了任务。他一直是法律责任的一部分。他的一生似乎像是在玩一场毫无意义的法律游戏，但他从未放弃在这部戏中做一个善良的人。这本书最让我叹息的是冉阿让可以像爱妻子和女儿一样爱一个陌生人，这是世界上最伟大的爱。

一个人是强大的，不是力量，不是财力，而是精神！

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