黄金时代高中生读后感
观《伊丽莎白2:黄金时代》有感。
聚精会神地观赏影片或电视剧是令人高兴的事情，作品中有非常打动人的地方，让我们感慨万端，很多思维的火花在欣赏中不断地在脑海里闪现，不断地跳跃出来，这就是观后感的素材。通过写观后感的方式，我们在不知不觉是成长。为什么我们不能产出一篇自己的观后感分享与他人呢？以下为小编为你收集整理的观《伊丽莎白2:黄金时代》有感，仅供参考，欢迎阅读。
伊丽莎白和她的黄金时代
——观《伊丽莎白2:黄金时代》有感
文：郁文斌（student）
评：郭火火（teacher）
当我看完这部电影，我的心底涌起一股对伊丽莎白一世的崇敬之情。
电影主要讲述的是：在1585年，已经52岁的伊丽莎白一世仍然单身未嫁，但她的政治手腕已经非常成熟，处理国家大事比年轻时更加得心应手，她虽为新教徒，但她思想较为开明，允许民众信仰天主教，可她却受到了玛丽一世（伊丽莎白同父异母的姐姐）的种种对抗，甚至派人暗杀她。后来劲敌西班牙来了，她亲自冲锋陷阵，带领士兵们捍卫自己的国家和子民们，在她的带领下，英格兰和苏格兰步入了黄金时代。
（评：人到中年的伊丽莎白一世褪去青涩，政治手腕娴熟，面对政治劲敌、宗教问题、国家战争，她指挥若定，从容不迫。关于伊丽莎白登基的故事感兴趣的同学可以去观看98年的第一部《伊丽莎白》，同样有凯特布兰切特主演。）
伊丽莎白一世为人谨慎，她的座右铭是：我观看，而且我沉默。她喜欢投资于昂贵的珠宝的衣服，华美的衣服凸显了的她的高贵和美丽。"光彩夺目的四轮马车闪着金光，扬起了一片尘埃。里面的她穿着一身华丽的锦衣，珠宝垂在她的颈上，装饰在她美丽的金发上，她……仿佛就是画笔下的一尊庄严女神。"这是加罗利·埃里克森对她的描述。在我看来在她的一生中，褪下华服的庄严形象后，她的内心柔软与坚强永远并存。
（评：从伊丽莎白一世的人生信条中不难看出她的谨慎性格，因她一举一动都牵涉国家。她也有女性爱美的天性，似乎向我们揭开了女政治家这一身份下的人性柔软部分。）
她的柔软在于：她一生未嫁，有时她的内心特别希望能被爱。关于这点，不妨借鉴《英国通史》里的评价。"时代的辉煌伴随着个人的辉煌，伊丽莎白女王一世是英国历史上最辉煌的君主之一，她的时代也跻身于英国最辉煌的时代之列，但公众生活的辉煌却以个人生活的黯淡为代价、伊丽莎白一世终生不嫁，其中的原因，就是只有她终身不嫁，才能维护国家的统一、民族的和谐，从而保证都铎王朝的繁荣昌盛。"
（评：呼应上段伊丽莎白辉煌的公众生活，揭示出这是牺牲黯然的个人生活为代价。国家-个人维度的取舍既有令人惋惜之处，更不乏令人敬佩之处。）
当大臣们劝她在邻国的王子中挑选合适的人来作为丈夫时，她拒绝了，因为与外国联姻会让英国无法保持中立的外交政策。因此她被后人著称为"The Virgin Queen"（"童贞女王"）。可这又怎样呢，她从小受到教育与艺术的熏陶，会说六国语言，在凯瑟琳·帕尔和教师的帮助与循循善诱下，她成为一名知性优雅、高贵美丽的女子，爱慕她的人比比皆是。
她的坚强在于：在1558年，她继位成为爱尔兰和英格兰的统治者。她即位时，英格兰处于内部分裂的混乱状态，为了巩固统治，缓和国内外压力，她采取了天主教和新教兼容的政策，稳定统治基础，成功保持了英格兰的统一。此后，在她的统治下，英格兰越发强大，经济繁荣，文化更是达到了顶峰，著名剧作家威廉？莎士比亚在此期间出现了。除了文学家，还有许多航海家出现，这极大力度的促进了航海业的发展，使英国国力更加强大。
（评：开始着墨伊丽莎白身为女政治家的坚强一面："既能一笑泯恩仇，又能一掷决生死".）
更令我佩服的是，在敌国从海上入侵时，她也未曾慌乱不已，在她的指挥下，西班牙落败，人民都安全了。她临危不乱的想办法解决这场战事，从中国人的角度来看，就是巾帼不让须眉，即使是男子又有多少人能在这种兵临城下的情况中机智应对敌人。罗马教皇西克斯图斯曾说"她诚然是一位伟大的女王……是她使得西班牙、法兰西、神圣罗马帝国和一切国家都畏惧她。"
撇开别的都不说，她是我所知道的统治者中最有智慧的女王。因为在国家和人民遇到危难时，她都用她聪慧的头脑解决了这些难题。她所实行的政策是人文艺术大力发展，而她自己更是亲自翻译了霍勒斯的《诗歌艺术》， 威廉·塞西尔爵士说："她是我见过的最聪明女人，枢密院各大臣每次向她提意见，她没有不知道的。"
（评：在这些伊丽莎白众多的辉煌功绩中，最令人惊喜反倒是她身体力行推行文化事业，她亲自翻译诗歌，从侧面展示在勾心斗角的政治斗争之余珍贵地保留了个人的兴趣。平凡的兴趣爱好成为不凡人生中的点缀，更让人敬服她内心的丰富充盈和睿智广博。）
关于伊丽莎白一世，我想她的美丽、她的睿智连同她的不为人知的哀愁都让我看到了一个女性政治家有血有肉的一面。
评：郁文斌同学选择了《伊丽莎白2:黄金时代》这部电影。主角是著名的伊丽莎白一世，她的丰功伟绩在影评中都做了细致的描述。令人欣慰的是评论没有仅仅限于主观，而是结合了不同人群的评价夯实观点。读完个人最喜欢的一处就像评论中提及的伊丽莎白在政治角力之下保留着个人的兴趣爱好，这不仅得益于自幼的良好熏陶，也必然也有她成年后世事历练的通透。这也给我们一些启示，以后面对历史辉煌人物时，不妨从平常地方入手去解读。平凡处流露出伟人之伟，似大象无形，也如大音希声，可以帮助我们拉近同他们之间的距离。
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黄金时代观后感
黄金时代观后感
上世纪二十至四十年代的中国，那是一个民气十足、海阔天空的时代，一群年轻人经历了一段放任自流的时光，自由地追求梦想与爱情，有人在流离中刻骨求爱，有人在抗争中企盼家国未来……萧红，一个特立独行的女子，一路流亡，从北方到南方，从哈尔滨到香港，一边躲避战乱，一边经历着令人唏嘘又痛彻心扉的爱情与人生。对生的坚强对死的挣扎在她笔下穿透纸背，她的人生亦是如此。
许鞍华导演的关于女作家萧红的《黄金时代》是今年最被期待的电影，就借“三八国际妇女节”之际说点和这部电影有关的或无关的。
先说一个略微残酷的事实，“国际妇女节”指的是共产国际，是1910年8月召开的第二次国际社会主义妇女代表大会上，由共产国际的德国领导提出的建议，并最终确定3月8日为“国际妇女节”，所以主要是社会主义国家庆祝这个节日。有资本主义国家的女性朋友的，就不要问人家放不放假，过不过节了哈，她们大概得上班。
言归正传，黄金时代。电影之所以最终命名《黄金时代》，源自萧红写给萧军信中的一句话“这不正是我的黄金时代吗？”折射了1930年代民气开放、自我意识觉醒，百舸争流的年代，那是萧红这样的知识分子的黄金时代，也是追求自我的女性的黄金时代。
萧红，一个民国女子，经历了逃婚、未婚先孕、生子后被弃、母子分离、幼子夭亡、颠沛流离、与四个男人发生情感纠葛，这还只是她人生的一部分，真正贯穿她生命的主旋律——是以写作为武器，唤醒更多人的自我觉醒意识。她一生如同动荡尘埃，从未停歇，直到最终客死异乡，她几乎经历了那个时代的女性不敢想象的所有事情。她的文字、她的感情生活和她坎坷的命运，本身就比一部电影还要精彩跌宕。王安忆曾说，有故事有才华的女人很多，萧红之所以能被历史记住，是因为她把自己的热情转化为更巨大的东西，去影响其他人。
萧红骨子里有东北女人的热烈，她和张爱玲都是自我意识觉醒的女性，都忠于自我。北国冰雪中长大的萧红活得炙热投入，燃烧自己，心怀天下；而上海风骨的张爱玲活得冷峻淡然，永远冷眼旁观，有一种置身事外的气度，只活自己的。
《黄金时代》观后感通用
在生活中有空看一看电影已经是很习以为常的事情，很多人都是从喜欢开始，然后再慢慢的去接触这部作品，为了充分增进自己对作品的理解，我们就需要赶紧认真的写一篇观后感，观后感不仅可以记录我们的心得，而且可以增强我们的共情能力。如何为自己撰写作品观后感提供灵感呢？读后感大全小编特别编辑了“《黄金时代》观后感”，欢迎阅读，希望对你有帮助。
《黄金时代》观后感(篇1)
和民国时代的林微因、张爱玲这些时代的弄潮儿相比，萧红更像是一个活在社会最底层的蝼蚁。她这一生，与之有关联的词语大约是：贫困、凄苦、孤独、疾病和短命。19岁离家出走，未婚先孕，而后又被未婚夫抛弃在旅馆。认识了萧军，她的命运和创作都走向了一个高度，可这也是造成后来他们感情破裂的潜伏因素。
萧红的作品大概是最近几年才被发掘和重视的。读得不多，最初独到的是《呼兰河传》，大学时候读的，具体讲些什么也大都忘却了。现在了解了才知道，原来这是她一生的最后一部也是继《生死场》之后最重要的一部著作了。那个时候记得萧红也是因为“二萧”的缘故吧！总觉得志同道合的文人之间能有这样的结合，总该是一件浪漫，志趣相投、互相爱慕，一起肩并肩、手牵手走在林荫小道上，任夕阳把他们的影子拉得很长很长。晚饭之余，相互捧一本喜欢的书，或相互交流、或各自阅读，烛台上一闪一闪的小火苗调皮地跳着舞，不停地变换着各式各样的舞姿，像是为他们配乐。他们在浩瀚的书海里跳着爱情的华尔兹……这才是想象中的“二萧”的爱情。
真正了解过之后，才明白他们的爱情，没有那么多的风花雪月，更多的却是颠沛流离，穷困潦倒。但却也是怡然自得，自有一份文人的默契和傲骨支撑着他们度过那艰难困苦的岁月。从哈尔滨到青岛、再到上海、后来的东京、武汉、延安、重庆、到最后病逝于香港，萧红短暂的一生漂泊了这么多地方。直到最后，她还是她，任性的她、自我的她、敢于斗争的她、满腔才华的她。
民国时期的女作家们，现在知名度很高的好像也只有张爱玲、林徽因、丁玲他们了，萧红的价值是近几年刚刚被发掘的。我想这是时代的选择吧！新中国成立不久，人们好不容易摆脱了贫困的状态，走上了改革开放的光明大道，开始注重精神文明的追求，所以张爱玲才会被赋予“小资”的称谓，符合社会发展的需求。而萧红的作品描绘的贫穷、寒冷和饥饿，是那个时代的人们想要拼命摆脱的，所以得不到社会主流的认可。而现在人们已经意识到发展太快了，意识到我们应该真正地把文学的精华展示给世人看，慢慢地，萧红的文学地位开始上升了。
萧红没有受过很高的教育，不得不承认，她有天生的写作才能以及后天的笔耕不辍。她的才气、文笔绝对不亚于家喻户晓的张爱玲，可是在文学史上却并没有的到应有的地位。这是时代的选择，也是热爱萧红作品的人的悲哀。
有时候会不自觉地把萧红和三毛拿来对比。她们骨子里的文人情怀和随性洒脱的性格是十分相像的，可他们却是不同的人，萧红经历了凄惨的人生境遇却从来没想过结束自己的生命，她活得坚强而自我。三毛失去了最爱的荷西，但她还有爱她的家人朋友，可是她却选择了去黄泉奔赴亡夫。从这点来看，萧红是胜过三毛的。可是就作品传达出来的声音来看，三毛传递的更多的是爱和自由，是对生命的敬畏和对生活无限的热爱。可萧红的作品大多描写饥饿和贫穷、传递的更多的是负面能量，这样看来三毛倒是略胜一筹了。可热爱生活的人却选择结束了自己的生命，一再被生活遗弃的人却勇敢地活下去和命运作斗争。这些没有孰对孰错，谁是谁非，只是两个鲜活的生命，两个闪亮的灵魂。都应该是我们所学习和敬仰的。
《黄金时代》观后感(篇2)
位俊陶
生活的足迹，在我们辉煌的时刻起着决定性的作用，挣扎、咆哮、伤心，快乐这都是生活的节奏……
天空，你在对谁微笑？晨曦，阳光微微探出头了，小鸟就像定时的闹钟，趴在我的床前，那声音清脆而动听！我眯着双眼，迟迟不愿起来，窗台前的花也微笑着对我开放，我乐坏了，起来了！打开门窗，透心凉的风，微微抚摸着我的脸颊，似乎这一天的希望也顺着光滑的脸蛋升向天空。
我在对希望微笑。
天空，你在对谁微笑？中午十分，忙碌的人们，大街上，小吃店，公司里的上上下下，来来回回的穿梭着。我也不甘示弱，走在路旁用麻木的表情来掩盖内心的烦躁！虽然今天是星期天，可是我爸的工作，我妈的唠叨更可怕的是我的学习都应接不暇……可还是心甘情愿的消除了心里的烦躁。出门看看大街小巷的人们忙忙碌碌这不是也挺好，这才有生活的节奏。
我在对静心微笑！
天空，你在对谁微笑？午后，慵懒的我在狂吃中停歇，回到自己的书房打开扉页静下来读书。突然，看到了一个非常显眼的词——“时间”，才发现时间过的好快好快，这一天好快好快——
我在对珍惜微笑。
天空，你在对谁微笑？夜晚，红色的太阳慢慢落下山头。时间也好似停在了这一瞬间，又好似过得太快，一股脑把黑暗给了我。无奈之下只好把我的“小桔灯”打开，微弱的灯光使我变得好不自然，可就是那晚的灯光给了我在孤独的黑夜一丝温暖！好难熬——已经1点了，外面黑乎乎一片，不过我要坚持一点再坚持，只有这样才能赢得胜利的曙光。
我在对坚持微笑。
终于，天刚刚亮，也被人称作黎明，可就是这一点点光亮给了我再次燃烧的希望，有这样一句话——往往坚持一天一夜，却在黎明前死去，还好我还在……
我会永远铭记这一天！花还在慢慢散发香味，弥漫了我的心扉……
《黄金时代》观后感(篇3)
《黄金时代》是主角王二和陈清扬的黄金时代，也是那个人人迷惘孤单找不到方向的年代的代称。
最值得深思的是伟大的友谊，他们之间的关系：
初读像流氓骗了少女；再读，像少女爱上了流氓；
再读像少女变成了流氓；再读又像流氓的相亲相爱;再读又像高级流氓的各自安好，如此这般，多么可贵。
有性，有情，有志，有趣，有始，有终，有欲，有愿，有行，有幸，有规。
王二的流氓气和痞气里包裹着细腻纯真美好的灵魂，正如他有着丑陋的性器官同时有着修长灵巧的双手，它们各自受着男人两个大脑的支配。他看懂时代的不堪又无力改变，貌似苟活实则一直清醒，甚至以自嘲与沉默玩着与环境幽默的对抗。
他不放弃活在当下的每一次快乐，这个快乐的表象是荷尔蒙旺盛支配的男欢女爱，内里则是对黑白混淆众生皆苦的世道的挣扎。
我没有权利选择被世道和众人怎么对待，但我有权利选择我的快乐和快乐的方式，谁也夺不走，谁也管不着。
陈清扬的知识，高冷，优雅，美丽，全部的人生观，价值观在外界的认知里被随意蹂躏与践踏，她一直被流言强暴，她的孤单是一种哀鸣。
她被王二洗脑今朝有酒今朝醉，却不是一种破罐子破摔，反而是觉醒，不负时光不服输的觉醒。
她这样的女知识分子当然是鄙薄苟且之事，不会认同无爱而性的，然而她的佩刀行事，在批斗会上的配合和每一次会后的疯狂，都像是泥淖里无法游动的白天鹅在声嘶力竭的哀鸣，表达自己的存在，也表达自己仍认得出自己。
她所有的世俗道德观定义的灵性与贞洁，被她自己亲手摔碎，却在重复的男女之事里一再升华。
正如她最后的交代材料，一字不改:她爱上了能证明她的清白与存在的王二。爱，与搞破鞋，绝不可能同日而语。她终于明白自己的意义，于是从污泥中开出清雅的莲。
小说结构严谨，白描感的文风带着那个年代特有的素净又肃穆的味道，文末最后的交代材料再次掀起故事的高潮:白色冰雪女王般的陈清扬带上堕落的黑点更加丰富立体。
本就是二赖子，黑色王二的灵魂却是不染于世的洁白，二人如同道家黑白双鱼的交汇，构成了属于他们独一无二的，任谁也无法割裂的圆满，不论时光荏苒，时空仍然……
《黄金时代》观后感(篇4)
1911年6月1日，在黑龙江呼兰城的一个在财主家族，一个女孩出生了，她就是后来的女作家——萧红。
虽然出生在财主的家族，但萧红过得并不幸福，母亲在她很小的时候就过世了，父亲冷酷无情，只有在祖父那里才能感受到温暖的爱。
20年后，父亲为萧红定下了一门婚事，但萧红对这门婚事并不认可，于是她和表哥连夜逃走了，后来表哥抛弃了她，她只好回家了，而家人并不欢迎她，无奈之下，她投奔了她当年背叛过的未婚夫汪恩甲，而命运又一次捉弄了萧红，汪恩甲也抛弃了萧红。此时，萧红身怀有孕被困在旅馆，她写信给报馆求救，从此认识了萧军，二萧情投意合，他们之间的爱是毋庸置疑的，但最后两人却真正做到了相爱相杀。
几年后，因战事，二萧永远分开了，后来，萧红与端木蕻良结了婚，直至萧红去世。
萧红在困难时，她会去找鲁迅先生，鲁迅先生对于萧红也是亦师亦友。鲁迅先生十分欣赏萧红的才华，因此萧红更愿将鲁迅先生当作她的挚友，正因为鲁迅先生对萧红的鼓励，才让她鼓起勇气，继续走下去，走出了属于她自己的黄金时代！
萧红是一位具有独特艺术风格的女作家，她的作品中那种悲喜交加的情感，刚柔并济的语言风格，都来源于她那苦难的生活，她的一生是短暂的，是悲惨的，而正是这些苦难成就了她的文学造诣。
萧红在写作上与出了她的黄金时代，但在生活上却是悲悯的，令人同情的。而这一切的根源，就像萧红说的，“只因我是个女人”。
《黄金时代》观后感(篇5)
韩璐瑶
一颗流星滑过星空，我抬头想望，心里不禁暗然神伤。
空空如也的大沙漠，只有我在努力挣扎，我这颗渺小的种子小心翼翼地扭动着身子。微微地探出头来。才知道，这世界是多么可怕！
是拼搏？是放弃？但是在两者之间我并没做出判断。只是像羽毛，风吹到哪，就瓢到哪。我真的害怕，我这棵微不足道小草儿，是否能给我所在的这片无边无际的沙漠增添色彩，但这只是一个遥不可及的想法。我这弱小的草儿何时能展现呢？屡次地失败，击败了我柔弱的心灵。轻轻抚着自己流下的泪水，才发觉自己在这世界的意义是多么的渺小！难道这就是我生命的意义吗？
“拼搏吧！”我在心里默念。
但是我又有何种力量来助我一臂之力呢？没有吗？又好像有一点儿？矛盾交织在我的心头。恶劣的环境阻挡了我的生长，但又炼就了我坚强的品格。力量到底来源于何处，我也全然不知。我也曾多次思考过，反省过：“要不就去试探试探？”但都被我的胆怯所丢去。这天这个念头重复在我耳边，我想去忘记，但它又卷土重来。终于我下定决心，我要试试！
背负着一切，带着我重燃希望的火苗，准备与这世界拼比到底。我扭扭身子，挺直了腰杆，就像拔高了一节，才发现我这株小草力量不大，但一定能改变沙漠！于是我祈求风儿帮我在沙漠中拨下种子，希望小溪流向这里。终于我看见了一株小芽，那是多么圣洁啊。在这荒无人烟的大沙漠上，这就是唯一！努力汲取营养，愿背负一切来到这片沙漠上。
这时，我轻抚眼睛，流下让我刻骨铭心的眼泪，甜甜的。望着这片早已变绿的“沙漠”才知道，我活在这世界的真正含义，真正的启迪！
一颗流星划过天空，映衬着紫蓝的星空。一束金光闪去，充满希望！
《黄金时代》观后感(篇6)
敬雨桐
“叽叽喳喳”的叫喊中偶尔掺着几声悦耳的蝉鸣，溪水又划过了几块光滑的石头，阳光透过树叶间的缝隙洒在花瓣上，我依旧懒懒地趴在花蕊中央。
轻风抚过，连带着我身处的花朵微微一摆，我便陷入了一片粉尘之中。第几个白昼了呢？或许是第几十个罢，想起我刚刚降生时的兴奋激动，心里不由一阵苦涩……那段时间，我下过多少个决心，要努力成长，长成这片林子里最美丽的枯叶蝶，但真是应了那句“怕什么来什么”，都这么久了，我除了身体又被那些可口的叶子养圆了一圈，便再无什么收获了，这时，我看到一只飞过的白鸽，心里忽然又涌现了许多力量：我定要似那白鸽，自由翱翔！
花朵轻摇，连带着我身处的花蕊一齐倒下，它便跌进了一注露水之中，我闭上了眼，忽然觉无虚弱，刚刚那股力量早已消失得不见踪影，我依然觉得希望如此渺小，身体早已被露水染透，我却不想出来——返难徊的清凉令我无法留连。那一瞬我竟在想：就如此罢，这样也好，做为一只毫无用处的毛毛虫，每日过着坐吃等死的日子，这时，一阵狂风猛然掠过，我睁开眼一瞧，只瞅见一片五彩斑斓的世界。哦，原来是一只色彩鲜艳的鹦鹉。我望着那鹦鹉，心中的无力感顿时消散，我定要似那鹦鹉，灿烂夺目！
周身一凉，连带着我身上的水珠，都偶然浮在了空中，糟了！我一惊，猛然明白过来我现在的处境：我被一只秃头鸟叼在了口中！但我还没实现自己的愿望呀！我心里着急，身体也扭动地越发厉害，但仍无济于事。这时，那秃头号鸟不知着了什么邪，“啪”地松开了嘴，扔下我跌跌撞撞地换了个方向往林子深处飞去，我感觉自己慢悠悠地落在一片叶子上。我紧闭双眼“倏”地开，有一种劫后还生的庆幸。我趴在那片叶子上回想着刚刚，更加坚决地肯定：我一定要变成那最美的蝶！
我会努力的，努力成长，努力伸展我的身体，努力张开我的双翅！
《黄金时代》观后感(篇7)
上世纪二十至四十年代的中国，那是一个民气十足、海阔天空的时代，一群年轻人经历了一段放任自流的时光，自由地追求梦想与爱情，有人在流离中刻骨求爱，有人在抗争中企盼家国未来……萧红，一个特立独行的女子，一路流亡，从北方到南方，从哈尔滨到香港，一边躲避战乱，一边经历着令人唏嘘又痛彻心扉的爱情与人生。对生的坚强对死的挣扎在她笔下穿透纸背，她的人生亦是如此。
许鞍华导演的关于女作家萧红的《黄金时代》是今年最被期待的电影，就借;三八国际妇女节;之际说点和这部电影有关的或无关的。
先说一个略微残酷的事实，;国际妇女节;指的是共产国际，是1910年8月召开的第二次国际社会主义妇女代表大会上，由共产国际的德国领导提出的建议，并最终确定3月8日为;国际妇女节;，所以主要是社会主义国家庆祝这个节日。有资本主义国家的女性朋友的，就不要问人家放不放假，过不过节了哈，她们大概得上班。
言归正传，黄金时代。电影之所以最终命名《黄金时代》，源自萧红写给萧军信中的一句话;这不正是我的黄金时代吗?; 折射了1930年代民气开放、自我意识觉醒，百舸争流的年代，那是萧红这样的知识分子的黄金时代，也是追求自我的女性的黄金时代。
萧红，一个民国女子，经历了逃婚、未婚先孕、生子后被弃、母子分离、幼子夭亡、颠沛流离、与四个男人发生情感纠葛，这还只是她人生的一部分，真正贯穿她生命的主旋律是以写作为武器，唤醒更多人的自我觉醒意识。她一生如同动荡尘埃，从未停歇，直到最终客死异乡，她几乎经历了那个时代的女性不敢想象的所有事情。她的文字、她的感情生活和她坎坷的命运，本身就比一部电影还要精彩跌宕。王安忆曾说，有故事有才华的女人很多，萧红之所以能被历史记住，是因为她把自己的热情转化为更巨大的东西，去影响其他人。
萧红骨子里有东北女人的热烈，她和张爱玲都是自我意识觉醒的女性，都忠于自我。北国冰雪中长大的萧红活得炙热投入，燃烧自己，心怀天下;而上海风骨的张爱玲活得冷峻淡然，永远冷眼旁观，有一种置身事外的气度，只活自己的。
《黄金时代》观后感(篇8)
三个小时，不觉得长，身为写作者，在《黄金时代》里看到的，是让我喉头为之一热的命运关键词：相遇。
河与河相遇，野火和野火相遇，人和一群人相遇。相遇改变人，相遇改变时代，让蝼蚁变成神明，让绿皮火车变成银河列车999。让一个东北乡下的小姑娘，凭借一支笔，凭借那些不起眼的字与词，火烧云、倭瓜花、河灯、小团圆媳妇，汇入洪流，在刀枪不入的历史上，留下一声咳嗽。
相遇之前，萧红的生活支离破碎，电影对此毫无粉饰遮掩。未婚夫汪恩甲、表哥陆振舜，陆续出现在她生活里，或多或少，改变着她的生命轨迹。但这些相遇，是生命准备期的相遇，是次一等的，狗粮般的，不足以喂养她。她和他们相处时的顺应、懦弱、反悔、挣扎，所有这些显得狰狞，被人视为狗血的举动，是她对他们的不适应，是一个人被狗粮般的满足拘禁时的必然反应。
能够算作相遇的机遇终于出现，遇到萧军，遇到东北作家群，遇到该遇到的人，所凭借的，无非一支笔。他们讨论读书写作、爱的哲学，排演戏剧，在新年夜欢歌笑语，在街头和另一群年轻人拥抱。作家廖伟棠说，《黄金时代》里有一个青春中国，那青春中国，绝不是虚无的概念，就是这样一群人的拥抱，是他们交往中的灵光乍现，是琐碎谈话累积出的诗歌，他们因为写作相遇，相遇也成为他们写作的内容，他们的相遇像蝴蝶振翅，掀起风暴，至今不歇。
即便相遇，也不意味着万事大吉，夭折、动乱、倦意都在发生，有人死去，有人被捕，有人悄悄退出那个时代，也有人谋求更大的相遇，例如萧红，她去了上海、青岛、武汉、香港，遇见鲁迅、许广平、胡风、梅志、丁玲、聂绀弩、舒群、罗烽、蒋锡金、骆宾基、端木蕻良。所凭借的，还是那支笔，笔是咒语，是让人们一瞬间心神相通的魔杖。所以，她的故事天然适合电影，她的经历，正是约瑟夫·坎贝尔所说的那种“英雄的旅程”。
有评论者认为，这部电影，罗列许多名人，更像一部社交史，但正是许许多多个萧红的相遇，成就了许许多多个“黄金时代”。海明威从美国跑到巴黎去，和那一场流动的盛宴相遇;柯莱特从外省跑到巴黎去，和普鲁斯特、德彪西相遇;亨利·卢梭从海关收税员的职务上退休，和毕加索、阿波利奈尔相遇;还有罗克韦尔·肯特丢下锄头，从缅因州跑到纽约，莱昂纳多·科恩扛上吉他，搬进切尔西旅馆，紧跟着发生的，也都是生命爆炸般的相遇。
读他们的传记，看到他们艰苦磨练自己、遭遇劫难、贫困潦倒，饿到出现幻觉，我都毫无同情，我知道他们必然遇到相遇，天将降相遇于斯人。为了出走，为了不断拓展生命的维度，他们抛妻弃夫、丢下儿女、欠债跑路、声名狼藉，他们无耻透顶，他们一点都不要脸，但和相遇之后的万卷诗书比起来，那都是细枝末节。
《黄金时代》最惊心动魄之处，就在于此，它没有回避萧红的戏剧性情感，给了她的情史以充足的戏份，但最终却用貌似平实，实则风雷激荡的笔触，写出了人们是怎么从五湖四海奔赴而来，最终汇聚成一块新的大陆的。电影中，萧红死去后，丁玲、蒋锡金、骆宾基或者黯然神伤，或者悲痛难抑，那不只是本能的物伤其类，更是因为，他们所寄寓的大陆流失了一块，那是所有人的丧钟。
这样的电影，必然不讨好，但是，许鞍华在接受采访时，曾把《呼兰河传》和艾米莉·勃朗特以及赫尔曼·麦尔维尔的作品放在一起比较，认为它们都是“探讨生命里特别原始及不讨好的东西”。这见解惊心动魄，也足以说明，即便在去世七十年后，萧红仍然能获得理解，相遇还在发生，和这样的相遇迎头相遇，是我们这镀金时代里，一道金子般的光。
《黄金时代》观后感(篇9)
电视有点播功能，也是极好的。每天一部电影，今天的是《黄金时代》。看之前并不知道讲述的是萧红的故事，看介绍以为是部普通国产文艺片，但开片就挺吸引眼球，一个只活了31岁的女人，一段勇敢的逃婚和大胆的爱，再一些文艺的诗，慢慢知道，贯穿全片的那个人是只有所耳闻过的萧红，也对这样一个人产生了些好奇。不得不承认，挺不会欣赏艺术。至今看了两部许鞍华的片子，都有打盹，中间部分有些遗漏，不过不影响整体感受。这样一个女人，给我的震撼还是极大的，忍不住百度了下萧红的生平。更愿意理解成共经历过四个男人，而且在那个时代，倒不觉得是放荡。与已婚中学同学的同居，到与未婚夫汪恩甲经历的一年多，再与萧军的命中注定、共同创作和相念一生，到最后的与端木蕻良共结连理走完余生。给我印象，这是一个敢于抛开世俗尊崇自己内心，有想法有才华，善良正义，经历过贫苦与富足，孤苦的女人。用了很多对我来说极少用的赞美人的词语，除此也不完全认同，对于没有亲身经历的事也不能作过多评价。短暂却也精彩的一生，羡慕的是她的创作热情，留下很多好文。一个人活着的时间是有限的，但一些东西，却可以长久地流传再流传，影响一代又一代的人，这也便是文学与各艺术于人类最大的意义了吧。曾经说过，老天对每个人都是公平的，也许碌碌无为的人健康无病地活了很久，也许给你一身才华的同时，却也收走你一部分健康或是其他。做自己认为值得的事，拥有自己的价值观，即便不是大环境下需要的主旋律。
戏里，每个人物都很深刻，不过每个都细说就有些不大合适了。正如这片长，导演也是没法再剪了吧，剪哪儿，都会不合适。一个个小小的人物，一份份小小的信念，一点点小小的努力，构成了一个黄金时代。
最后以片中丁玲对萧红的回忆和另一段话收尾吧。
她说的话是很自然而率真的，我很奇怪作为一个作家的她，为什么会那样少于世故，大概女人都容易保有纯洁和幻想，或许也就同时显得有些稚嫩和软弱的缘故吧。
风霜雨雪，受得住的就过去了，受不住的，就寻求了自然的结果，那自然的结果不大好，把一个人默默地，一声不吭地，就拖着离开了这人间的世界了。
《黄金时代》观后感(篇10)
李沫瑶
还记得，夕阳中，和煦的微风扫过你的脸颊，你缩着眼泪，动情对我说，说我要更加努力，更加努力把你的家园装扮地“更美”。
你说你不喜欢蓝的天空，于是我轻轻把手一挥，把蓝天染成深深的——灰色。
原本，天上的云儿像一个个绵花轻柔，夕阳中，给它们抹上火红的颜色；太阳高高地悬在头顶，为万物镀上一层金边；空中排成“人”字形的大雁，悠闲地飞过云顶……我轻轻地把手一挥，天空瞬间化为灰色，死气沉沉的灰色，毫无生机的灰色，悠闲的云儿立刻垂下头号，沮丧地从灰天中退出；太阳也害了羞，捂着脸悄悄退出；大雁们紧张地扇动起翅膀，逃离了。这时，你的脸颊上露出了笑容，拍手说：“你真好！继续努力！”我加把信念。
你说你不喜欢盛开的花儿，于是我用画笔轻轻一描，把鲜艳的花瓣绘成了干巴巴的样子。
原本，我看到过成千百的花儿，在小溪旁，石桥边争奇斗艳的开着，像眼睛在望着我；像星星，眨呀眨的，一阵微风吹过，它们伸伸懒腰，享受着美好，感受着幸福，一滴露珠滴到它们的娇小的头上，只见花儿用柔嫩的小手轻轻一拂，让自己的每一处都感受着清凉……我用手中的画笔轻轻一绘，美丽的花朵瞬间枯萎，淡紫色的花瓣变成枯黄的颜色，你垂下头号，弯下佝偻的腰，花瓣从花苞一片片凋落……这时，你的脸颊上露出了笑容，拍手对我说：“你真好！继续努力！”
你说你不喜欢澄澈的小溪，于是我轻轻吹一口气，为小溪添上一层黑色的薄纱。
原本，小溪中，鱼儿在水流中欢快地游动着，蹦跳着，时不时吐出几个水泡，的水藻随着水流轻轻飘动，向小溪中投进一块石头，水面映起一圈圈波粼，不断扩大、扩大……我轻轻一吹，溪水变为了黑色，小鱼儿立刻翻起白白的肚子浮在水面，水藻立刻变为“黑藻”水也搅不动了。这时，你看你的脸颊上露出了笑容，拍手对我说：“你真棒！继续努力！”
夕阳下，看着你那绽开的微笑，我决定，我会继续地，努力的。
黄金时代读后感700字
《黄金时代》一书由王小波所著，是一部以文革时期为背景的作品，在那个时代，知识分子群体饱受歧视，其中一个知识分子发起了反抗，向这个时代发起了反抗，让我们看到人性的伟大。下面给大家带来的是黄金时代读后感700字。
终于有时间拿起了这本书《黄金时代》，读完了其中的黄金时代章节，心里面早已起伏不荡，暂时写下这时刻的碎碎念。
王小二的黄金时代是在云南乡下当知青渡过的。那时的他是自由自在，特立独行的，正如书中一段精彩的描述那一天我二十一岁，在我一生的黄金时代。我有好多奢望。我想爱，想吃，还想再一瞬间变成天上半明半暗的云。我后来我才知道，生活就是个缓慢受锤的过程，人一天天老下去，奢望也一天天消失，最后变得像挨了锤的牛一样。可是我过二十一岁生日时没有预见到这一点。我觉得自己会永远生猛下去，什么也锤不了我。 这样一个独特的人，对自己的存在和不存毫无在意，以伟大友谊开始勾引着破鞋陈清扬，赤裸着身体在山上享受日光浴，挑战着情敌军代表，交代材料玩弄着文字游戏，与陈清扬醉生梦死的做爱，这不得不说是他的黄金时代。
而陈清扬在追问王二证明自己不是破鞋之后，一发不可收拾的与王二做了爱，做了一个真正的破鞋。做为北大医学生插队来到乡下的她，对一切都不理解，对那时代发生的一切也都漠不关心。她不知道别人为什么都叫她破鞋，她不明白为什么可以与王二肆意的做爱，她不清楚为什么会不顾一切的去山上寻找王二；她可以与王二一块逃跑，她可以在别人批斗自己破鞋时，愉快的接受并当做表演，也终于在最后交待材料的时候交出了自己的内心。原来在王二背她过河的一瞬间，她早已心动了。多年之后，他们再次相遇，她终于承（）认那个时刻也正是她的黄金时代，她喜欢上了王二。
《黄金时代》给了一个另类时代的画面，一种唏嘘感慨的时代，一种窒息但终有希望的时代。可王二和陈清扬并不属于那个时代，他们是真性情的人，他们是自由的。他们可以忘记自己身份、劳作的艰辛、灵魂式的寂寞、批斗的煎熬以及所有，然这些并不是重点，关键的是他们相爱了。在那样爱的刻骨铭心之下，追寻着心灵上的最后一片净土，争取着仅剩的自由，要知道，那个时代是没有净土和自由可言的。
王小波黄金时代观后感系列
我们往往低估了观影响对人的影响，我们会在观看的过程产生很多不一样的想法，很多优秀的观后感，要真正地理解作品，其实需要以心得的方式去认真回味。没有比写观后感的这种形式，能让我们成长得更多。你正准备写一篇观后感吗？小编为此仔细地整理了以下内容《王小波黄金时代观后感系列》，为方便后续阅读，请你收藏本文。
王小波黄金时代观后感 篇1
王小波在《黄金时代》的后记中写到，"本世纪初，有一位印象派画家画了一幅伦敦的风景画，在伦敦展出时引起了很大轰动一一他画的天空全是红的，观众当然认为是画家存心要标新立异，然而当他们步出画廊，抬头看天时，发现因为是污染的缘故，伦敦的天空的确是砖红色的。正如我们的生活不应该是我写的这样，但实际上，他正是我写的这个样子。"
在90年代写下这些作品，想必定是顶着很大的压力，他是完完全全的"另类"。王小波是个有趣的人，如此黑暗的年代却写出有喜感的文章。看全文时觉得文风自然洒脱，让我以为是作者信手拈来，后来看了他的后记才知道这故事写了二十年，果然看似不经意的作品原来最费心力。
读这本书时，不经意间会思考全书的主题到底是什么，是否会激励自己向上。读到最后的时候豁然开朗，在那样的年代作者的本分就是把小说写得尽量好看，而不是在作品中夹杂某些刻意说教。王二证明了物质贫瘠的时候，也可以有特立独行的精神财富。
单看文章的各个章节，就好像是一个人的一生一样，从年轻的黄金时代到最后的阴阳两界，刚好是一个人的一生，而作者以王二为主人公贯彻全文，就像是自己写自己的一生，这一生的故事，被王小波一一回忆在了纸张上，这是被打乱了，隐隐约约有联系在一起的线索，似是非真模棱两可，不同时代的性爱也有不同，但我竟然回忆不起具体的内容，或许多问我两遍的话，我都不确定每个故事里的女主叫啥，好了，我好像真的忘了。
在看了王小波的时代三部曲的两本之后，留在我脑子里或许只有那么几个人名了吧，我觉得我现在应该去看看别人的想法。
看了专业人士的分析，大叹自己只是一个粗人，或许我只是在看花，他们是在喝水。
能在当时的情况下写出这样的书籍，敢于写这样的书籍，精神国度早已超越众人。
王小波黄金时代观后感 篇2
在釜山，用A4纸读王小波的《黄金时代》，两个晚上，用瑜伽后的休息时间finish掉。
王小波式的幽默总让人忍俊不禁，但，不过是种假象而已，这种感觉就好比你含着一颗裹着糖衣的药片，时间溜走后，留下的是长久化不掉的苦涩。
我承认自己爱上了那段天昏地暗，乱七八糟的时光，看不清未来，找不到想要的生活，和唯一的一个大概能谈得来的朋友，一起过着原始人的日子，从不会想着要一个结果，明天，是奢侈的字眼，生活，似乎也不是那么的艰难·······
一个大的时代，总是可以催化了一代人的感觉，但是它同样具有一种反作用力，即现实的枷锁愈紧，人的心却愈渴望自由。
我们这个时代呢?一切都是自由的，开放的，赤裸裸的。
我们的心呢?
我们还有自由么?
今天的你，是否还可以无所顾忌地去爱，爱上此时你觉得对的人，不去想下一秒钟你担负着谁的责任?
今天的你，是否还可以肆无忌惮地扔掉所拥有的一切，逃跑到世界的`某一个角落里过原始人的生活，仅仅为了快乐···
这个时代给了我们太多的自由，但是我们的心已经被这种反作用力完全催化了，我们宁愿不自由，我们宁愿享受禁闭。我们宁愿麻木。
这段时间，我总是想跳出来····多么简单又奢侈的念头啊~
要感谢作者，至少他给了我这么做的勇气。
王小波黄金时代观后感 篇3
我阅读这本书的时间跨度太大了，从一个夏天无法入睡的夜晚开始，一直到秋风扫落叶的一个中午，以至于我一边看也在一边忘记，本来也是零零碎碎到现在所剩无几了。王小波真不愧是李银河说的最有趣的一本书，“幸运的是我选了小波这本书来读”。人生呀就是一本书一本自己作自己读自己收获与失去的大书，我们从书写的过程中一点点懂得什么该珍重，什么该放手，领悟人生参透人生同时也生活在这痛苦的人世。
不止王小波的语言，包括他的思维都是天马行空无拘无束的，我看到了他荡漾的内心。诙谐有趣的叙述，让我那个无法入睡的夜晚竟嗤嗤的笑起来。这部作品让人对革命时代有了更具象的了解，人性受到前所未有的压抑，关于爱关于性，但小波的文字仍然是活泼的，那个放荡不羁爱自由的王二真是个有趣的灵魂，他心里有一匹自由的马在奔驰，看不见悲戚看不见落寞，总是那么生机勃勃。而那些爱过王二睡过王二的女孩子们也是各有各的风姿，但他们有一点是一样都与众不同独领风骚，性格与行为在那个年代应该都算得上怪诞了吧，但是在我看来这些女孩子真实的可爱。
王小波黄金时代观后感 篇4
生活是个缓慢受捶的过程，而锤炼之后是灰烬还是精华就仁智各异。
真实就是无法醒来。那一瞬间她终于明白了在世界上有些什么，下一瞬间她就下定了决心，走上前来，接受摧残，心里异常快乐。
当我沿着一条路走下去的时候，心里总想着另一条路上的事。这种时候，我心里很乱。
其实伟大友谊不真也不假，就如世上一切东西一样，你信它是真，它就真下去。你疑它是假，它就是假的。我的话也半真不假。但是我随时准备兑现我的话，哪怕天崩地裂也不退却。
我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的事
似水流年是一个人所有的一切，只有这个东西，才真正归你所有。其余的一切，都是片刻的欢娱和不幸，转眼间就已跑到那似水流年里去了。我所认识的人，都不珍视自己的似水流年。他们甚至不知道，自己还有这么一件东西，所以一个个像丢了魂一样。
我要抱着草长马发情的伟大真诚去做一切事，而不是在人前羞羞答答地表演。
有些事情，你信它是真，它就真下去;你疑它是假，它就是假的，我的话也半真不假，但我随时准备兑现我的话，哪怕天崩地裂也不退却，就因为这种态度，别人都不相信我。
一命二运三风水四积阴功五读书，好好积德认真读书。
那会儿我醒了。你在我肚脐上亲了一下吧?好危险，差一点爱上你。
那时候我们一无所有，也没有什么能妨碍我们享受静夜。
当我沿着一条路走下去的时候，心里总想着另一条路上的事。这种时候，我心里很乱。
人活在世界上，快乐和痛苦本来就分不清。所以我只求它货真价实。-
我在队里喂猪时，每天要挑很多水。这个活计很累，连偷懒都不可能，因为猪吃不饱会叫唤。我还要切很多猪菜，劈很多柴。喂这些猪原来要三个妇女，现在要我一个人干。我发现我不能顶三个妇女，尤其是腰疼时。这时候我真想证明我不存在。
那一天我岁，在我一生的黄金时代，我有好多奢望。我想爱，想吃，还想在一瞬间变成天上半明半暗的云。后来我才知道，生活就是个缓慢受锤的过程，人一天天老下去，奢望也一天天消失。
多奢望.我想爱,想吃,还想在一瞬间变成天上半明半暗的云。后来我才知道,生活就是个缓慢受锤的过程,人一天天老下去,奢望也一天天消失,最后变得像挨了锤的牛一样。可是我岁时没有预见到这一点。我觉得自己会永远生猛下去,什么也锤不了我.
放声大哭从一个梦境进入另一个梦境，这是每个人都有的奢望--
人的一切痛苦，本质上都是源于对自己的无能的愤怒。
人活在世上，就是为了忍受摧残，一直到死。想明了这一点，一切都能泰然处之。
那一刻她觉得如春藤绕树，小鸟依人。她再也不想理会别的事，而且在那一瞬间把一切都遗忘。在那一瞬间她爱上了我，而且这件事永远不能改变。
风把道沟里的落叶吹出来，像金色的潮水涌过路面。我一个人走着，前后不见一个人。忽然之间，我的心里开始松动。走着走着，觉得要头朝下坠入蓝天，两边纷纷的落叶好像天国金色的大门。我心里一荡，一些诗句涌上心头。就在这一瞬间，我解脱了一切苦恼，回到存在本身。
黄金时代读后感3500字
黄金时代一书由王小波所著，通过对性爱的正面描写，来进行对现实的批判，然后进行人性的深思。下面小编带来的是黄金时代读后感3500字。
黄金时代只是一个隐喻，而读懂一个隐喻的关键，就在于你从哪个角色出发。就好比在《黄金时代》中，我们可以通过两位主角、周围角色和读者的身分，选择其一进入故事中。最后这些角色交杂在一起，以致于我们发现其中传达的意义，爱情的意义，人生的意义超越了时空。其中的普世价值，使我们能够在自己的生活中玩味。
活得明白，明白活著。
我们身处的这个年代，有无数的爱情小说。有的爱情作品很纯情，每个人都能从那份作品中找到年少时的自己；有的爱情很激情，能够让人内在的情欲被唤醒；有的爱情很做作，是那些鸳鸯蝴蝶梦、霸道总裁的想象，是人生的补偿。
我第一次读到《黄金时代》，是一个偶然的机会，而这本书结合了纯情、激情与做作的爱情，变成一个荒唐却又真实的故事。主角王二，他是个渣一般的王八蛋，没有担当，极为自恋。但是他对爱情的想法很简单，对睡觉的想法也很简单，简单到无法隐藏。在那个每个人都需要歌咏领袖的年代，他通过那些无法隐藏的欲望，卸下了对时代不满的假面。这副假面不会让他死亡，因为没有人应该为自己的本性而死。相反地，这反映出一副可笑的社会面貌，只要你不犯某种忌讳，其他的事情，你可以随便干，尽情干，自生自灭的干。
另一位主角是陈清扬，她接触王二，逐渐对他产生友谊，以及爱情。有趣的是，明明意淫陈清扬的人很多，为什么他最终选择王二？答案就是：因为王二不隐藏，他不意淫，他开诚布公的说着孩子都能拆穿的谎，说为了伟大友谊要跟陈清扬上床。这种粗糙的借口，或许反倒不像是借口，倒像是实话。
然而痛苦的时刻还是来了，陈清扬失去了丈夫，又被队伍里的人说成出轨的破鞋，她活在一个没有真相的世界，而王二本身就是一个实实在在的真相，是那个会在星夜底下裸睡的汉子。
也许跟王二睡，就能让自己活在向往已久的真相里。所以王二满足了陈清扬最简单的渴望，就是活得明白。
整部小说就是在说一对男女，他们如何活得明白的历程。这个历程，真实而残忍，因为我们都在经历这个历程。分析这个历程，可分为三个阶段，这三阶段组织出小说的整个架构，以及要传递的人生哲理。
幻灭不是成长的开始，而是过程，因为幻灭永远不会结束。
起初，陈清扬急于证明自己不是破鞋，她想要一个被所有人承认的真相。这就像孩子对真相的想法是天真的，天真到可笑。因为现实社会的人们总是戴着面具，好一点的面具是礼貌，差一点的面具是基于利益的欺骗。少了面具，人们有时看不惯你，就像大家都疯了，就你没疯，那种被排挤的感受，反倒让人活得难受。一个只有你清醒，别人都不清醒的环境，整个人基本上是处于游离的状态。
你的给予，别人不需要； 别人的给予，你又无法真心接受。譬如陈清扬，人们用[破鞋]代称她，她不喜欢破鞋这个称呼 ，或者说基本上没人会喜欢这个称呼 ，因为这个称呼象征着 她是一个不忠的妻子，一个荡妇。不只她个人的道德感无法接受，社会也谴责破鞋。陈清扬反抗着，就像一个孩子听到父母对他说 [我不爱你了]。她感觉自己很肮脏，感觉自己不被认可，连她自己也产生了对自我的排斥。
在赫尔曼 JudithHerman 的著作《创伤与复原》中，我们能看见这样的例子，被强暴的女子，她从强暴的场面中抽离出来，彷佛那个被强暴的人是其他人，跟她无关。当外在的客体世界强暴我们，我们的自我与自体、自体与客体就会分裂。分裂使我们痛苦，因为渴望合二为一是我们的天性。我们渴望能够认识自己，渴望在现实世界实现自我，渴望被接纳与接纳他人，喜欢我们的认知和真相一致。
陈清扬想要证明自己不是破鞋，却没有任何客体对象能够帮助她。这带给我她自我认同的混乱，她过去的自我认同，她建构的自体面貌被否定，彷佛不存在。当然她还有另一条路：选择盲从。或是积极去探求真相，甚至与他人辩论，像苏格拉底，想要让所有人都清醒。而苏格拉底的结局是死，而且是在众人以民主的方式投票下，决定他必须死。同样，陈清扬也想死。毕竟死亡能够让她像个烈女，直到她遇上王二。
陈清扬放下对于真相的执着，他干脆就跟王二搞破鞋，有种[既然你们说我是，那我就是吧！]呈现出自我放弃的面貌。自体沦为客体的解释，从某种程度来来说，自体与客体就和谐了。
但如果这种和谐只是一种堕落，只是一种消极逃避，那么我们就会成为客体的奴隶。这时候，世界的真相只有一个，就是我们的情绪。我们的情绪使我们忍不住堕落，忍不住用各种方式去伤害自己，而这些伤害只是为了掩盖我们内心的伤痛。就像在身上刺青，或是开始学习抽烟，喝酒之后和某个不怎么熟的人上床。这些事情都会带来一点刺痛，甚至曾经让我们后悔，可是这反倒让我们更放心。因为相比幻灭带来的痛，至少这些痛是我们自己的选择。所以有些选择让我们愤怒，让我们感觉不到做选择的快乐，因为我们并没有真正为自己做选择，我们只是为了避免主客分裂带来的痛苦，委曲求全。正如前面所说，自我不能完全被我们所认识，就像冰山，水面下方，那些潜意识的部分，无论我们怎么说服自己，那些潜藏的部分也不见得能顺着我们的说法。就好比[周处除三害]的故事，很可能他就和陈清扬一样，他并不是生来跋扈，而是他人对他的恐惧、奉承造就了他内心的自体面貌。可是他的自我，那些对他人的同情，渴望被接纳的需要，被身边的人刻意的忽视了，因为没有人认为他会是一个懂得同情，需要被接纳的人。渐渐地，周处也以为自己就是一个恶霸，不该和常人拥有同样的感情。可是这种认知并不是周处自我的全部，所以最后他选择去杀蛟龙、猛虎，改过迁善。
可以说，所谓的和谐，就是自体与客体的统一，也就是自体背后的自我通过自体与客体，得到最大程度的自我实现。这种实现超越了单方面的价值观与秩序，建构出属于我们自己的价值观与秩序。
回过头，王二是陈清扬在生活中唯一能够真诚对话，唯一感觉自体得到完全接纳的客体。而其他人，无论陈清扬怎么证明，他们还是会把她当破鞋。但王二有可能不把她当破鞋，还愿意跟她交朋友。这也说明，为什么有些人会喜欢上跟自己背景差异很大的人。因为当一个人让我们感觉被压抑的自体，能够通过这个人得到彰显，我们会更希望从他身上得到这种证明自己的感觉。过分的压抑，会让我们对于自体与客体的融合更加饥渴，进而导致一些失控的表面。譬如我见过一些大人眼中品学兼优的孩子，他们和学校的流氓混在一起。最后友谊终结于罢凌，他不明白为什么自己拿他们当朋友，他们不把自己当朋友。因为他们从来都不是真正的朋友，他只是需要从那些流氓身上，从父母严格的管束中获得自由，而他误以为那些人跷课、打架、想干啥就干啥就是自由。所以跟他们在一起，他对自由的渴望得到满足。可事实上，这个孩子和流氓之间格格不入，他对那些流氓毫无意义。
在校，你是老师眼中的好学生、背景硬的孩子；离校，你过的是丰衣足食的生活，接触的是同样社会经济地位的人。就像某些人以自己有同性恋朋友为傲，但他们不是真正接纳同性恋，而是通过自己有同性恋朋友，好彰显自己是个自由、开放的，跟那些迂腐、传统不同的[更好]的人。那些流氓，他们内心其实能感受到，自己并没有被那位孩子接纳，或者说是一种[附庸风雅]。他们根本没有真正融入自己的生活，更多的是他们用以自我满足，甚至显摆的工具。当我们把客体完全当成自体自恋的工具，我们就无法真正和客体整合。譬如一对夫妻，先生每次经常纠正妻子言行举止，且说是「为你好」，实际上他从没有聆听妻子的需要，那么这种为别人好的想法和行为，客体只是一个附属品，一个满足自体自恋的对象。真正和谐的夫妻关系，夫妻互为自体，他们彼此共情、互相理解与接纳，彼此尊重。两个人都在互动中，得到更多对自己、对彼此，以及对伴侣关系的升华。更直观的说，就是[两个人都觉得自己有了对方之后，活得更幸福。]所以自体与客体无法整合，有时是因为外来引发的恐惧，有时是我们处理不好自己的自恋。陈清扬接近前者，王二接近后者。
《黄金时代》的剧情，始于分裂，终于整合，就像一场心理咨询的过程。陈清扬和王二睡，预示着自体与客体合二为一。陈清扬要王二收回破鞋的话。陈清扬干脆就当起破鞋，跟王二睡。陈清扬发现王二并没有真的当她是破鞋，他接纳她的一切。可是王二混帐，他没有意识到。陈清扬已能理解，别人说她是破鞋，不等于她就是。但她也无须跟所有的客体对象证明自己不是。当陈清扬被批斗的时候，她能够若无其事的任大家摆弄，就像配合媒体演出的明星。王二和她多年后在宾馆重逢，他们把过去那些事情拿出来说。这里谈的早不是破鞋的事，而是陈清扬想知道王二究竟有没有爱过她。这时的他们已经成熟了，成熟到可以面对这个世界的虚伪，但不会因为别人虚伪，我们就非得刻意展现我们的「不虚伪」，好像我们高人一等。面对王二说不清爱，陈清扬心底有谱，此刻的她已经不是当年站队的她。她不会极力想要证明自己是或不是破鞋，就像她不再纠结要知道王二究竟爱不爱他。他们分开之后，再也没见面。
其实多数人都想活得明白，只是太难了。家家有本难念的经，那经是属于私人的，属于亲密爱人的，不属于其他人。真（）正的演员可以在镜头前面演戏，转身又找回真实的自己。这才是最舒适的状态，无入而不自得。
就像哈佛医学院精神科医师丹尼尔.席格 DanielSiegel 说的 [一个人内心的痛苦往往是他怎么看待过去，而不是过去究竟怎么样。]
结语
自由，就是学会跟自己和解。我以为这本书的主角，戏份更重的是陈清扬，因为她在故事中让读者看见她的成长，看见她如何从精神上的少女，走向一位精神丰满的女士。从为幻灭而作贱自己的叛逆期，成为跟王二平视，放下想象中的爱情，对遗憾与后悔适可而止的丰满灵魂。
我喜爱这本书，可能因为我还在这三个阶段游走，挣扎。当我迷茫与疲惫时，我会拿出这本书，翻看里头的篇章，就像在听王小波传教，于是我又有了方向。
感谢您阅读“好读后”的《观《伊丽莎白2:黄金时代》有感》一文，希望能解决您找不到好电影的观后感时遇到的问题和疑惑，同时，hdh765.com编辑还为您精选准备了黄金时代高中生读后感专题，希望您能喜欢！
