观后感
清浊之辨观后感。
有时候读书对人的影响不如观影，好的作品能直击人心，给我们带来震撼的感受，观看完的以后，心中犹如涨潮的潮水，久久不能平静下来，写作能力的提升，可能呈现在写观后感方面。观后感究竟该如何写呢？以下是小编收集整理的“清浊之辨观后感”，更多相关信息请继续关注本网站。
清浊之辨观后感（一）
在中国传统文化中，清和浊常常成为忠与奸、正与邪、廉与贪以及君子与小人的代名词。那么，在中华五千年的文明史中，中国人又是怎样去激浊扬清、追求公平正义的呢？《清浊之辨》通过一个个惊心动魄的故事，展示在历史上的转折点上清官能臣和贪官乱臣不同的人生轨迹，剖析他们在大是大非面前的选择，向观众讲述中华民族数千年来价值追求：“天下兴亡，匹夫有责”。
邪不压正，在中国人的价值观、道德观中，腐败从来都是被唾弃和否定的对象。在贪与廉、清与浊上辨明大是大非，是一个民族和国家进步发展的条件。国家的兴衰、吏治的清廉与否，不仅仅决定于高居庙堂之上的君王和各级官吏，而是需要全体国人共同的努力。中华文明的前途，取决于这个文明共同体的所有成员。几千年来，正是无数中国人的坚守和戮力牺牲，中华民族和中华文明才得以不断发展兴旺。这生生不息的力量之源，就在于“天下兴亡，匹夫有责”的担当之中，廉洁的对岸就是腐败，当廉洁的意识不能占据主流的时候，人们往往会不自觉地滑向腐败的彼岸。每一个腐败的故事都是从廉洁意识的淡漠开始的。可以说，礼物是表达感情的一种方式，但是，并非礼物越重，感情越深。相反，从现实的角度来讲，礼物越重，越容易起到相反的作用，容易将你的恩人变成罪人，容易将原本的好意变成坏心。每一次的腐败都是幕后的那双“温暖”的黑手模糊了廉洁的意识，从而打开廉洁的堤口，一发而不可收拾。
今天看《鉴史问廉》，引人深思，让人清醒。要想做到“政治清明、政府清廉、干部清正”，首先我们要做的就是“干部清正”，守住自己的节操。同时加强制度建设，真正“把权利关进制度的笼子”里，这样才能达到政治清明、国家安宁、和谐向上的治国目的。
清浊之辨观后感（二）
海晏河清是人们亘古不变的对生活的寄托和期盼。如何能做到在浊浊红尘中独守清廉是每个人都需要思考的问题。
范仲淹在《岳阳楼记》中说过：“居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。”一方面是告诫为官者应时时刻刻以国家责任和为民务实为己任，我理解为另一方面的意思就是“天下兴亡匹夫有责”，这正是顾炎武先生在《日知录》中首发而又由梁启超先生提炼出来的最深刻的爱国主义精神的实质。
屈原为了自己的一腔爱国热情，不惜抱石投入汨罗江，以死维护了自己清白之身，使之不致蒙受世俗之尘埃。文天祥“明知不可为而为之”的散尽家财、起兵勤王之举更是成全了他舍身取义的壮举，另后人万事敬仰他“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的豪迈气概。张养浩的《为政忠告》字字珠玑，即使到现在仍不失为一篇为官做事的范本。正义可以迟到，却不会缺席。与这些清如水的君子相比，历史也曾显现过一些浊如尘的小人：南宋奸相贾似道，即使他写出了中国乃至世界上唯一一本《促织经》又如何？终究还是因为自己的贪腐奢靡走上了末路。明朝的魏忠贤把持朝政六年，训练出一大批“东厂”高手，依然未能挽回自己穷途末路的潦倒命运。千百年来，清浊之辩，皎如日月。
诸葛亮在南阳武侯祠的《出师表》中，充分说明了汉朝兴衰的原因只在于是亲贤臣还是亲小人，。他还提出了为人处事的最高境界——非谈泊无以明志，非宁静无以致远，值得当世所有人为鉴！
清朝孙嘉淦的《居官八约》内容不长，仅有短短的42个字，但却概括了事君、共人、避争、藏功、止事、要言、守独、清廉等非常丰富的内容，被后人看成是为官做人的八项基本原则，其地位相当于清朝的“八项规定”。而他的另一篇《三习一弊疏》也曾经引起我深深的思考。他所说的“主德清则臣心服而颂，仁政多则民身受而感。”应该是谏言统治者要清廉、为民。他的“君子退而小人进”之说应为选拔人才的一项重要提醒，个人认为很值得一看。
清浊从来就是区分正与邪、廉与贪、君子与小人的重要标尺。激浊扬清，追求公平与正义，不仅仅是执政者的一己之任，更应该是全体中华儿女的责任。当前我国反腐倡廉已经进入到攻坚克难的关键时期，每个公民都有义务去清除附在权利大树下的污垢。纪检监察人员更是要经得起全体人民的监督，以踏石留印、铸铁有痕的精神促进党风廉政建设，促进政治的清明、政府的清廉！
清浊之辨观后感（三）：君子之交
鲁迅先生说“我们自古以来，就是埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……虽是等于为帝王将相作家谱的所有'正史'，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。”昨夜，这些“中国的脊梁”一个个从荧屏上向观众走来。
众生沉醉，我独醒的屈原，报国无门，而投水汨罗江；“留取丹心照汗青”的文天祥，在南宋大厦危亡之际，散尽家产，起兵勤王，兵败被俘，拒绝高官厚禄，受尽折磨，终被杀害；司马直，不愿盘剥百姓为己买官，留下遗书抨击卖官鬻爵的政策，服毒自杀；“义风千古”的五人墓，书写了苏州民众反对朝政腐败，维护好官周顺昌而被害的壮举……
虽然屈原用生命做最后的抗争，也未能挽回楚国覆亡的命运；文天祥拼尽全力也没能挽救垂死的南宋；死谏自杀的司马直亦没能拯救东汉的朝廷；“五壮士”失去生命也没能留住大明的江山。但是他们却如颗颗闪亮的明珠，高悬在历史的天空，给后人以榜样、以激励、以启迪。他们以“天下兴亡匹夫有责”的勇气和担当，奉行着“宁为玉碎不为瓦全”的理念，演绎着“清者自清浊者自浊”的故事。推动者中华民族的文明和进步，才使伟大的中华民族“清气满乾坤”。
诚然，许多“要留清白在人间”的君子下场悲壮，然而，他们的悲壮却在印证着统治者的腐朽和黑暗。对此，已成历史人物的诸葛亮道出了原委，可谓一针见血：“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。”诸葛亮总结的是前朝兴衰的原因，阐述了忠奸的利弊，以先汉的“兴隆”和“倾颓”的历史事实，作为前车之鉴，没成想，刘禅不听，不去亲近董允、姜维这样的“贤臣”，而去亲近黄皓这样的“小人”，结果是国破家亡，成了阶下囚，葬送了蜀汉江山。而他的老子刘备，当年以“织席贩履”为生，却因亲“贤人”——先是与关羽、张飞“桃园三结义”，后又“三顾茅庐”请诸葛亮出山，终于“三分天下有其一”，建立了蜀国，当上了皇帝。一语成谶，诸葛亮竟提前把蜀汉的兴亡作了“总结”，亦是历史兴衰、朝代更替的总结。
我们党是工人阶级的先锋队，这个政党从诞生之日至今，就涌现出了许许多多的先锋模范：方志敏、刘胡兰、董存瑞、黄继光、雷锋、焦裕禄、杨善洲……一个个家喻户晓的名字，他们为新中国的建立和建设奉献出了全部的智慧和鲜血。我们党是用什么方法把这些先锋模范凝聚在一起，团结起来为最广大的人民群众服务，让党的事业充满生机呢？以史为鉴，就是那句话，“亲贤臣”，习近平给出了答案，他曾指出“事业兴衰，唯在用人；用人之要，重在导向。”他不断强调用人的风向标作用：“用一贤人则群贤毕至，见贤思齐就蔚然成风。选什么人就是风向标，就有什么样的干部作风，乃至就有什么样的党风。”因为习近平悟透了历史这本教科书，深深的懂得“自古忠奸如冰碳”道理，忠臣良将自古为国家之金梁玉柱，奸臣妄贼从来是社稷之蛀虫硕鼠。忠多奸少则国兴，忠寡奸众则国衰。他也曾告诫官员交友的原则：“面对纷繁的物质利益，要做到君子之交淡如水，”君子之交，与君子交往，既利己，又利国利民。
以史为鉴，鉴往古今，领导干部当牢记历史的经验教训，谨记习近平的用人观和交友观，把一批批愿意为人民的利益奋斗终身的仁人志士聚集在党内，团结起来，为实现“两个一百年”奋斗目标，实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力。
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仙境之桥观后感
篇一：仙境之桥观后感——Terabithia式的童话
在我的心里，观后感、读后感等一系列东西都是很程式化的东西，所以很少写。关于电影、小说能让我感动的的确有很多，却没有一个如此的震撼我的心灵，所以写了这么一篇观后感。
《Bridge to Terabithia》，不知为什么会背翻译成：仙境之桥，说实话，Terabithia，这个单词还真不认识，不过，如果看完这部片子，即便不认识这个单词，也能感觉得到它的含义了。
这是一个发生在美国乡村的童话，一个发生在美国人儿时的童话，也可能是一个我们心里曾经的童话：
男主角（杰西）是一个单一外向的人，所谓单一外向是指仅仅对一个人外向的性格，一个偶然，和一位漂亮的女孩（莱斯利）相识、并且相知，在女孩的心里似乎一直都有那样一个童话，在古老森林深处有一个叫做“特雷比西亚”的国度，从这部戏来讲是莱斯利因为认识了杰西成为了女主角，而从特雷比西亚的童话来讲却恰恰相反，可以说是莱斯利把杰西从孤单、封闭的空间里带出来的，两个人拥有了同一个秘密，在这一刻，没有人会去求证那个国度是真是假，因为它把我们带回了童年，让我们享受到了童真的幸福，其实，“特雷比西亚”式的童话又何尝没有存在于我们的心中呢？
或许会有人说这部电影情节很俗，我很理解这种想法，就像我们如果经常吃中餐，就会羡慕西餐一样，因为在我们的心里已经有了类似的童话，而且已经有了很多年，如今才有人把这个情节拍出来一定会让一些人感到很俗，但是，仅仅就我来说，这部电影的确把我带回了我的童年，把我带回了我还会幻想的那个年代，所以，我的心随着情节而起伏，就在杰西应约前往博物馆的时候我就预感着莱斯利将会发生意外，情节果然如此，事实证明我的预感是正确的，但我也宁可相信那死讯是一个骗局，然而……
其实现实也正应了其中的一个片段，莱斯利死后，杰西来到了他们的特雷比西亚，在那里他看到了“黑暗魔王”，在与黑暗魔王的追逐中，杰西跌倒了，终于，梦醒了，黑暗魔王是他的父亲，至此，电影又阐释出了一个道理，是谁将孩子美丽的梦境打破，是家长，更是现实吧，虽然梦醒了，但童话没有结束，特雷比西亚来了一位公主，也是一位刚刚走进童话之中的人吧！直至最后也没有再出现莱斯利的身影，其实，这样的结局更好吧，没有加以特殊的表现，难道杰西会忘记她吗？
我又想起了我的特雷比西亚童话，你呢？
篇二：仙境之桥观后感
或许从今天起，每天都有一部电影可以免费观看，享受到去电影院的感觉，享受触动心灵的感觉，学校真好，真懂得丰富我们的课余生活，在图书馆内专设了电影院。在此特地感谢学校的良苦用心，谢谢哒。
今天看的电影是《仙境之桥》，感慨颇深，影片的所有情节都挺让我着迷的，只不过充满魔力的东西存在想象力里面，在那个美丽自由的王国世界里，我想有莱斯莉，让人遗憾纠结的是，她在现实生活里还是不在了，消失了。不过杰西改变了。
看完后，我想我终于找到了一部影片来大力歌颂友谊，歌颂我们的好朋友。现实生活中，我们真的很少去感谢我们身边的好朋友，但是好朋友在我们的生活中占据了相当多的时间，相当重要的一部分，是遇到他们后，我们才看到生活可以如此美好，是好朋友带给我们更多的成长，一起笑一起哭，一起感受共鸣的另外一个世界，不再孤单。杰西遇到他的好朋友后变得快乐，勇敢，这些是他的父母老师同学都无法给予他的。电影把他们这种友谊展示得多么纯真美好。
不是只有亲情、爱情才叫人生中必不可少的情，也不是只有它们才是最重要的情，其实友谊也是如此地重要，它像一朵朵鲜花开在我们人生路上，温暖着，体贴着我们的心。看这部影片之前，我没有那种想单独把友情作为要强调的对象，我没有想好好地想想友情的难得和重要，我没有想好好感谢下我的那些好朋友。可能是我们不生活在一起，我们也没有血缘关系，我们早晚都得离开，我觉得我们之间的那种情很平常就发生了。其实如果没有了这些友情，我们的生活会怎么样呢？我们也会像杰西那样变得不快乐。看完影片后，我真的很想告诉我的好朋友们，真的很谢谢你们陪我走过的那些岁月。有你们真好！
我会好好珍惜我的好朋友们，还会去发展更多的友谊，像杰西和莱斯利俩一样去发现那个美好的世界，让友谊开出真诚的花朵。友谊真的很美很美！
篇三：观《仙境之桥》有感
其实看这部电影的原因有些可爱，是因为答应了陈同学所以才去看的，假如说只看到电影名字是否会主动去看呢！有可能吧，因为这部电影的名字起得挺美：《仙境之桥》
从电影名字去看觉得这是一部类似于魔境仙踪、绿野仙踪的儿童电影，都属于魔幻类型。在我个人看来，“桥”就是通往梦想国度的路，由于2个孩子的个性比较稳重，一直都成为被排斥的对象，2个被孤立的孩子在我眼里是非常坚强的，孩子们孤独的心在对的时间上遇上对的人，终于可以开开心心地生活了，他们用幻想的能力营造出一个属于自己的王国，在那里有他们想保护的家园，有魔树和精灵当朋友，在孩子的世界里早就存在了世界不完美之说，因此在那里也有了敌人，也许我们的世界就是这个样子的。当孩子不小心弄掉了爸爸的锁匙后被其痛骂，孩子委屈而坚持着美好的结果，同时我看到的是忍耐，也许他可以发脾气，可以不回家，甚至可以大声地哭泣，可是他并没有这样做，他没有选择逃避而是直接面对错误，这一份忍耐又有多少人能看得出做得到，不但指孩子，大人也做不到，很多人遇到事情都选择逃避，例如：工作上不顺心就能让自己处于困扰状态，还可能去幻想别人在故意排斥自己，使自己处在不可自拔的情境里；也许是买回来一件衣服，要穿的时候才发现有破处，然后很自然地去骂商家无良，不该把破掉的衣服放出来，自然地避开了自己的责任，他们不想把不够细心的事实说出来，承认自己是疏忽了；而孩子在考场上失手，只会流下脆弱的泪水，他们在逃避自己不够强的事实，没学会马上去找原因或者导师，反而第一时间去找妈妈；这些这些都被我从思想中叫换出来，错误还是面对了才能解决的，最后电影里的小男孩做到了，把锁匙找回来，他的心从此变得更宽松。这样一个结果很好，可惜好景不长，2颗孤单的心好不容易走到一起却又要分开，这样的结果是可悲的，编剧给予这样的结果是不是有点残忍呢！毕竟这部是儿童电影，可是回想一下，不这样编剧情也走不下去了，因为女孩的离开，男孩才想通，才能让别人走进属于自己的世界，虽然其中也经历了伤悲，最后他也能让妹妹走过那座桥，这证明了他将自己放开了，能够把自己的梦拿来跟别人一起分享。大世界是属于众人的世界，小世界是属于个人的世界，无论是大的还是小的世界，想拥有快乐就不能只存在一个人，学着打开心扉，让别人的快乐也渗透进来，世界才能是彩色的。
其实在这部电影里我还看到一样东西，是大人们已经遗失了的童真，我们长大了，也许被世界磨得只剩下一具躯壳，如果连梦与幻想也失去，那世界真的只有黑白色了。我们，有太多的害怕，害怕跟别人相处，害怕别人的眼光，害怕被感情伤害，害怕生活的贫穷，害怕病痛，害怕死亡，更让我伤悲的是连笑容也害怕给予别人，这世界怎么了呢？想不通别人所想的，我只知道我爱做梦爱幻想更爱傻笑，我在别人眼中一直长不大，可是我清楚我的内心比谁都来得坚强。
某些电影在别人眼里也许是无趣的，而在我这里所有的都能变得有趣，只要能看懂其中的故事一切都变得不一样起来。
天空之眼观后感
天空之眼观后感（一）
《天空之眼》讲述的是一次针对自杀袭击恐怖分子的军事行动中，政府通过无人机侦查手段事先了解到了恐怖分子的详细行动。预先估算出这次的恐怖行动将会造成百来人的伤亡。所以，决定对该目标区域采取空中导弹打击。正要采取攻击行动时，无人机传来的影像中发现被攻击建筑的围墙外有一个卖饼的小女孩。如果直接采取导弹打击的话可能殃及到她。该故事对应着一个经典的道德悖论“有轨电车问题”：你是否会把即将撞死五个人的电车转向只会撞死一个人的轨道上。
要面对一个上一秒还在你眼前玩耍的活泼小女孩，下一秒却死在你的手里的残酷现实。在心灵上的震撼远比一百个无名氏死在新闻里大的多。所以这个道德悖论的矛盾不在于选出客观上最好的答案，而在于即使有了最好的答案我们处于感性也不一定选择它。
该片最大的优点是在于通过细节把电影中的每个人物表现的非常立体。每个人物既是不同理念的象征，又都是同样有血有肉的人。除了直接描述“战场”上每个人的紧张表现。导演更着力刻画他们平常的生活状态。
该片最震撼我的两个镜头是：肯尼亚当地探员被要求去买光小女孩所有的饼。但在交易过程中不幸被巡逻的恐怖组织成员发现身份。一路狂奔，死里逃生后的他第一个想到的是自己的任务没有完成。托人去继续拯救小女孩。
还有就是小女孩被导弹冲击波抛出去后，血淋淋的趴在灼热的焦土上。无人机上的镜头从小女孩的身上一晃而过，而后逐一搜索恐怖组织头目的尸体。不幸的是在第一次打击中，并没有杀死恐怖组织主要头目，军方决定再次进行攻击。在飞弹从万米高空飞来的时间里。恰巧，小女孩的父母听到爆炸声后，第一时间冲过来找她。将周身血液已经被烤干的女儿拥在怀里。哭喊着向周围求救。在这时，第二颗导弹如期而至。父母下意识的为怀里的女儿用自己的身躯挡住了第二波冲击波带来的伤害。当导弹余波过去后。一辆车经过他们身边，车上架有机关枪。显然，这群人也是恐怖组织的一员，这个时候正要去解救自己的头目。小女孩的父母在尘土里微眯着眼向他们求救到。那群人二话不说将车上的机关枪拆卸下来。将小女孩一家人运往最近的医院。
影片中，那些高层人物一味的将脚下的皮球踢来踢去，看似绝对理性的，其实不然。他们这么做也确实让生命在这期间得到了片刻的喘息，仅此而已。恰恰是这部影片中这些微不足道的小人物用自己的行动诠释了道德悖论中最理想的答案。
我所讲的内容并不是该片所有精彩内容的全部。整部影片给我的感觉是肺活量不够。大半的时间都是屏息凝神的。生怕自己发出的噪音惊动了片中的恐怖组织。有兴趣的朋友，不妨找个安静的夜晚欣赏一下。
汽车三厂油漆车间 张洁
天空之眼观后感（二）
易子琛
《天空之眼》是最近上映的一部反战题材的战争剧情片。影片讲述了凯瑟琳上校奉命领导抓捕在肯尼亚首都内罗毕境内的恐怖组织头目，官员们通过“天空之眼”无人机侦查他们的一举一动。本来简单的抓捕行动却突然变得异常棘手，因为在恐怖组织窝点内发现了大量自杀式袭击的炸弹。凯瑟琳上校当机立断，命令无人机驾驶员发射导弹摧毁窝点，就在这时，一位9岁的小女孩走入了射杀范围之内……
本片评分和口碑均较高，其成功之处却并不在于华丽的特效或强大演员阵容。就电影拍摄而言，本片剧情紧凑，悬念迭出，狭小的空间和昏暗的背景更是将令人窒息的压抑与紧张感营造到极致，而和现实世界几乎一致的时间线更是使人如临其境。影片中对比手法也运用娴熟。内罗毕内沙尘漫天，战车在街上呼啸而过，处处笼罩着战争与恐怖的阴云，而小女孩独自在屋内玩着呼啦圈，开心又自由，小屋就仿佛沙漠中的一池清水，带给了地球另一边侦查员慰藉，也守住了这一方净土的和平安宁。
但本片最成功之处在于它的主题，对战争与道德人性的思考。这就不得不说剧情奠基——伦理学中的“电车难题”。如果一辆电车刹车失灵，而你是驾驶员，在前方轨道上有5位不知情且来不及逃脱的工人，而岔路口另一条轨道上有1名同样情况的工人。试问：你会选择什么都不做任列车冲向5人，还是改道冲向那1人？
这本就是道无解的难题，而本片将它具象化的体现了出来。若不袭击，恐怖分子制造的自杀式袭击会造成约80人死亡；若空袭，则小女孩的牺牲在所难免。围绕这个难题，影片详细地展开了讨论，也细致入微地刻画了各色人物：英明果断的女上校，优柔寡断的外交官，不动声色两边调和的双面将军，紧要关头坚持己见的驾驶员，善良却又过于固执的女政要，机智勇敢富有人情味的潜伏特工，以及牵扯到的法律顾问，国务卿甚至首相内阁。错综复杂中更见人情。
其中是否投弹的讨论是本片的重点。人们将一次军事行动从政治、军事、外交、道德等多方面进行了深入剖析，通过群像式手法（如老舍的《茶馆》就用到过）和上帝视角（即人们都通过无人机视频观察小女孩，坐在房间里的官员的一句话或一个动作就决定了小女孩的生死）极大增强了感染力。人们对这次行动附带损伤的责任推诿也充满了讽刺揶揄的元素，随之引出的又是一个话题的讨论：若发动空袭，那么“向有国投弹，炸毁建筑还造成一平民孩童死亡”的担子就很可能由政府官员来扛；若不空袭，恐怖分子制造了袭击，那么责任在他们，我们在道义上取得了胜利。电车难题也是如此，毕竟舆论力量之强大我们清楚，这个问题也因此变得更加棘手。其中还有一处细节，若投弹后小女孩死亡率能降至50%以下，官员们便同意执行。顶着巨大心理压力的评估员找出了最佳投弹点，但未经电脑实际计算，只是估测死亡率在45%。凯瑟琳上校迫于无奈，硬着头皮汇报并写入了报告中。看到此种作弊欺骗行为我异常心塞，但无论如何她是无奈才做出此举，相信她的内心也在滴血，我们是永远无法理解她身为军官所承担的重任。同样压力山大的是驾驶员，从来都执行侦察任务的他第一次执行攻击任务就掌握了一位平民女孩的生命。他明白自己无法承担生命的重量，尽一切所能为她争取时间。但造化弄人，仅仅晚了一步，一个鲜活年轻的生命就被烈火无情吞噬了。
影片讲述了一个悲剧，关于人性的悲剧。没有人愿意看到小女孩的牺牲，但这却是必然的结局。这不禁引发我们的思考，生命的价值能用数量来衡量吗？经典电影《拯救大兵瑞恩》《垂直极限》中都讲到了“以多换少”的例子。也许许多人认为这划不来，但其实生命的价值意义决不能从物质数量上来计算。人生在世，追求的其实是一种精神，一种能触及人性深处灵魂的寄托。生命时光短暂，精神却能够永世长存，这才是人们所应追求的修养与品德的提升，所谓的“生活除了眼前的苟且，还有诗和远方”。然而这并不表示以多换少一定值得，一如本片内容。片中人们面临的是战争面前关于生命的抉择，然而这架人性与道德的天平始终是无法平衡的，更何况在战争面前，任何牺牲都显得如蝼蚁般微不足道。人人平等的民主观念也好，舍小为大的集体主义也好，其基础都是社会的和谐安宁。战争面前，第一个倒下的是真理——这是电影开篇引用的希腊悲剧诗人埃斯库罗斯的一句名言。战争中受伤害的只有真理和人类自己，从没有过胜利者，胜利之花都是经过了血雨腥风的浸染的洗礼。结尾将军的一番话道出了电影主题：永远不要对士兵说他不知道战争的代价。如果你见过战争的残酷，你就会明白生命的意义。
关于人性道德的难题值得我们深刻思考，当我们真正认清了战争与和平，才能真正领会生命的真谛。
《天空之眼》观后感（三）
先来大概介绍一下剧情，简单来说，就是无人机作战，然后牵扯到了一下人性，道义，这些比较深层次的东西。
看这个电影，有一个很重要的前提，他是我男神的遗作。所以，当我看到这个介绍后，毫不犹豫就点开了。剧情总的来说比较平淡，可是，就是这种平淡，才把一些问题反应的更加深刻。
电影的主线是利用无人机的协助，捉捕通缉犯，由于种种原因，最后变成了击杀这样一个故事。电影里，我认为的，还有两条副线，一条是，艾伦饰演的将军去给小孩子买玩偶；另一条副线是，一个很喜欢转呼啦圈的小姑娘，会很乖的帮母亲卖馕饼，而恰恰她也是整个故事的关键。
两个无人机操作者，在监视通缉犯的活动时，偶然间发现了一个八九岁的小姑娘，在院子里无忧无虑的转着呼啦圈。那个时候，我看到他们脸上的神情开始变得柔和，目光也变的温柔。这个女孩子很像在慌乱躁动的社会里，一抹安静的阳光。我注意到，在她卖饼的时候，看到青年党对一个稍稍露出手腕的女人进行驱赶的时候，眼底露出的不解。在卖完馕饼回家之后，她转起了父亲前不久帮她修好的呼啦圈，却遭到了阻止。在那人走后，她小心翼翼的问父亲，是否能在他面前玩。父亲说，当然。那一瞬间，她又变成了那个无忧无虑的孩子，笑容又回到了脸上。也许，她不知道，为什么露手腕，要被人驱赶；也不知道，为什么在他人面前不能玩呼啦圈，其实，我也不知道。或许是因为宗教的原因吧。我同样不能理解的是，为什么在他人敲门时，父亲要把小女孩子的作业藏起来。
指挥作战的鲍威尔上校，是一个精明能干的女人。但是，不知道能不能简单的认为她冷血，或是为了达成目的不择手段。又或者是，她是极为看重任务完成的一个人。电影中，内阁成员安吉拉，与她正好形成一组对比。相比任务的完成，似乎更加重视他人的生命。
我说似乎，是因为，首先她对于对通缉犯的击杀表现出了不满，再次是在女孩的性命遭到威胁的时候，她果断选择了站出来。相比未来会造成的危害来看，她更加在意减少目前所能预见的危害。在另一个内阁成员提出，如果让小女孩避免死亡，将身装炸弹的恐怖分子放到街上，可能造成80多人死亡的事实时，她出现了短暂的沉默。另一内阁大臣指出，如果少了80条人命，从道义上说，是恐怖分子过不去，而如果为了追捕通缉犯，而造成小女孩的死亡，则是他们的错。在这个时候，各国外交大臣，甚至首相明确表示要将死亡率降到最低。所有人，都在祈求小女孩的离去。
鲍威尔上校为了让击杀方案成功，将伤害测算故意报低。最终让方案通过。这直接或者间接的导致了小女孩的死亡。她或多或少露出了犹豫。可是，我看到的更多的却是为了让任务完成的决绝。很多人对小女孩的出现，露出了犹豫和不忍。但是，倘若无法成功击杀通缉犯，那么这个责任，又该由谁去担待。之后，若造成了更多的伤害又该由谁承担。这是一场对于人性的考验。这件事情没有发生在我的身边，我不知道，如果我处在那个时刻，我会怎么做。不同的人，有不同的立场。
如果从道义上赢了，也许会牺牲更多的人；如果牺牲一个人，却可以避免接下来也许要发生的恐怖事件。你会怎么选择？
在一颗狱火导弹没有造成通缉犯的死亡时，便被要求发射第二颗。你会看到，受到炸弹攻击的女孩子，手指在动，她还活着。接下来，在另一颗导弹降落的那50秒里。女孩子的父母跑到她的身边，用身体护住了自己的女儿。
之后，在一切结束之后，在确定了嫌疑犯死亡之后。从无人机传来的影像里，他们看到，女孩的父母，抱起了女孩。向着朝他们开来的青年党人的车，不断的祈求。而被认作是邪恶的青年党人，果断的卸下了车上的炮台，让他们一家三口上了车。眼底透出的是深深的同情和不忍。
在第一颗导弹发射前，检查设备的那段时间里。无人机驾驶者在刻意的减缓检查各个设备的时间。最后眼底泪光闪现，犹豫的按下了导弹发射的按钮。那段时间里，是对于女孩最后的给予。
本森中将，也就是艾伦，在作战前发现自己买错了娃娃，让人帮他重买。在一切结束后，当他结果那个被换过来的娃娃时，我没有看到他的神情。可我看到了他一瞬间的犹豫。也许，那个瞬间，他想到了那个因为作战而不得不牺牲的女孩子了吧。
影片最后有一段话，“我是见证过，五个自杀式炸弹袭击者的后果，最终只能是尸横遍野。你们今天喝着咖啡，吃着饼干，看见的是很恐怖，而这些人可能会做的事则更加恐怖。永远别对士兵说，他不清楚战争的代价。”这是艾伦最后说的一段话。也许是解释了，他们不得不执行这个任务的原因。可是，却无法让那些为此事而伤心的人释怀吧。
影片以小姑娘转呼啦圈作结。
阳光下，天真的脸。无邪的表情，一心只专注于呼啦圈上的姑娘。让人不禁去想，如果说，没有这个指令，如果再多给她一些时间，会不会结局就有不同。
另外要说的是，其中出现的三个外交官，态度各为不同。
第一位，对于要求击杀通缉犯这件事，推给了美国外交大臣决定。再度联系他时，让他决定是否为了完成击杀任务而牺牲小女孩，他再次推给了总统。
第二位，美国男性外交官，在对于击杀上做决定的时候，表现出了让人难以相信的果断。决策完，又继续回去与中国人打起了乒乓球。看着相当随意。
第三位，美国女外交官，在对于击杀通缉犯这件事上，也表现出来决绝。甚至，丝毫不在意女孩子的生死，只要求任务完成。
我不知道该怎么评论这三个人。
道义，人性，责任。
这三个词牵扯到一起的时候，就好像特别纠结。总感觉，这三个词要同时满足太难了。至少，在这部电影里是这样。又或者不是。
我只知道，他们选择了牺牲一个无辜的女孩子，去避免可能造成的所谓的更大的伤害。
很难抉择。
不管写到哪，不管写多久，我都没有答案。
《时代之问》观后感
《时代之问》观后感
胡继权
——眼一科党小组组织学习大型政论专题片《将改革进行到底》
近期，随着大型政论专题片《将改革进行到底》在央视、各地方台、网络视频客户端热播，及相关内容被新闻、网络等媒体相继广泛报道，信息门诊支部眼一党小组肖哲夫主任组织全科党员群众及实习同学观看了大型政论专题片《将改革进行到底》第一集——《时代之问》。
第一集是整部专题片的开端，有大量体现习近平总书记思考改革、部署改革、亲力亲为推动改革的珍贵画面，有全面深化改革决策亲历者的生动讲述，更有一幕幕体现祖国发展进步、振奋人心的场景，再现了全面深化改革的轨迹。该片从国内和国际视野出发，透过历史、当代和未来的时空坐标，讲述全面深化改革重大战略部署的决策过程和习近平总书记改革理念的形成轨迹，围绕习近平总书记治国理政的新理念、新思想、新战略，讲述了全面深化改革的重大战略部署和决策过程。系统阐释了我国全面深化改革“为什么改”、“往哪儿改”、“为谁改”、“怎么改”、“如何改到位”等重大理论问题。它展现全面深化改革所取得的成就，也深刻认识到粗放的发展方式积累的经济结构不合理，区域、城乡发展失衡，7000万人口渴望脱贫，老龄化社会已经到来，部分行业产能过剩，资源环境的承载以近极限等一系列深层次的问题和矛盾；面对百年不遇的大变局，中国该如何走向未来？“时代之问”随之产生。
观看完这集视频，大家被以习近平同志为核心的党中央在推进我国深化改革历程中所表现出的决心和魄力所震撼，大家都积极发言谈了自己的感受。肖哲夫主任感受颇深，结合我院眼科目前发展的现状，跟我们分享了他的观后感。
肖哲夫主任说：“大到国家改革，小到科室发展及个人职业规划，都是一个艰辛、漫长的过程，需要持之以恒、永不放弃的决心。这些年，随着改革开放的推进，我国经济取得了飞跃的发展，但现在进入了改革的深水区，好的肉已经吃完了，剩下的是难啃的骨头，如何将难啃的骨头解决，需要我们锲而不舍的前进，要有坚定与时俱进、攻坚克难的信心；具备“明知山有虎，偏向虎山行”的勇气，在日常的工作中敢闯敢试，能尽责，敢担当；创新思维、开拓世界、以问题为导向，找准突破口。
回顾我院眼科的发展，自2011年科室成立，在院领导的大力支持下及科室团队艰辛努力下，眼科取得了长足的发展，随着业务的发展，2014年分为两个科室，高峰期住院病人突破170人，2016年总收入接近2000万；但现在随着县级医院的发展、其他眼科专科医院的发展及医改政策的调整，我院眼科现面临前所未有的挑战，遭受多面夹击，业务量较2016年急剧下滑，如何进行决策调整，找到业务发展的突破口，占领更多的眼科医疗市场，需要我们发挥集体的智慧，也需要我们有持之以恒、永不放弃的决心。所幸的是近半年我院眼科在眼底病、眼整形眼眶病方面有所突破，如何进一步做大做强，还需大家沉下心思考，对自己准确定位，学有所长，学有所专，以高精专的医疗技术获取患者的信任，促进科室稳步发展。”
肖哲夫主任最后还指出，学习大型政论专题片《将改革进行到底》，有利于提升科室员工的凝聚力及爱国精神，后续的所有系列视频，都会组织学习，希望大家通过学习，不断的完善自己，成为一名优秀的医务工作者，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献出自己的力量。
眼一科 胡继权报道
疆之魂观后感
疆之魂观后感（一）
为认真落实远程教育工作精神，保证远程教育学用工作落到实处。近日，解放南路社区组织干部及住社区工作组成员收看政论片《疆之魂》。
此次电教片以"爱国爱疆、团结奉献、勤劳互助、开放进取"为名的四集政论片，深深阐述了新疆精神。同时，一个个感人的故事告诉我们，新疆自古以来就是祖国不可分割的一部分，虽然地理偏远，但党的关怀却似阳光，温暖着各族人民的心，作为生活在新疆的我们，有义务营造民族融洽、共同发展的氛围。我们坚信，有了各族人民的共同努力，新疆一定可以实现跨越式发展和长治久安，在天山南北创造新的人间奇迹。
观看《疆之魂》后，在讨论中，社区干部纷纷表示，我们要时刻用"新疆精神"提醒自己，爱国守法，团结友善，爱岗敬业，扎实工作，在日常工作中，坚持把"新疆精神"转化为用自己双手建设生态宜居阿勒泰，建设美好家园的强大动力。
疆之魂观后感（二）
"人间万事出艰辛",一切美好梦想的实现，都需要强大的精神激励，都需要付出不懈的艰苦努力。回首激情燃烧的岁月，正是有"铁人精神"、"特别能吃苦、特别能战斗、特别能攻关、特别能奉献"的载人航天精神等一座座丰碑，为改革与发展提供了重要精神动力，为幸福梦想奠定了基础。
一代代的中国精神，创造了一次次的中国奇迹。实现中国梦，就必须弘扬中国精神；作为天山儿女的我们要想实现我们的团结之梦，也必须在此基础上弘扬和发展我们的新疆精神。说白了，这种精神就是兴疆之魂，强疆之魄。
"爱国爱疆、团结奉献、勤劳互助、开放进取"的新疆精神，是以现代文化为引领的集中反映，是爱国主义和时代精神在新疆的地域体现，是新疆人积极向上、奋发有为的精神坐标。
新疆精神源于对中华民族精神的继承和弘扬、源于新疆各族人民在历史长河的文化积淀、源于新疆改革开放的伟大实践。
中国梦是民族的梦，也是每个新疆人的梦，只有我们紧密团结、万众一心、众志成城，实现共同梦想的力量就会无比强大。只有我们脚踏实地、不懈奋斗、苦干实干，才能实现我们的新疆梦！
新疆地处亚欧大陆的地理中心，在这片辽阔土地上，有文字记载的历史就有2000多年，不同文化在这里相遇、碰撞、交汇；自古新疆人的血液里就流淌着对多远文化接纳与包容的基因，新疆文化与精神也在吸收多元文化的基础上，形成自己鲜明的地域和民族特征，成为中华文化的瑰宝。
新疆特殊的地理环境就像一座巨大的熔炉，不断把历史上各种不同种族、民族及其他们带来的文化熔铸一炉；不断为周边各民族的陋习进行矫正；默默用自己的行动诠释着宽容与榜样的力量。去其糟粕、取其精华，不断弘扬民族优秀文化，拓展特色文化品牌，努力促成和睦相处、和衷共济、和谐发展的美好局面。
民族团结的大好形式会不断发展下去，民族团结的主题不会受到歪斜势力的影响，名族团结的力量会生生不息，民族团结之花会永远灿烂绽放！
让中国梦照耀新疆，使新疆人民的生活越来越好，使繁荣富强和谐稳定的大美新疆更进一步。
让中国梦照耀新疆，需要天山儿女共同奋进；奋进而不懈，奋进而不怠，奋进而不怯，奋进而百折不挠！
让中国梦照耀新疆，实现每个新疆人的中国梦，实现每个新疆人的团结梦。 新疆加油！
疆之魂观后感（三）
此次电教片以"爱国爱疆、团结奉献、勤劳互助、开放进取"为名的四集政论片，深深阐述了新疆精神。同时，一个个感人的故事告诉我们，新疆自古以来就是祖国不可分割的一部分，虽然地理偏远，但党的关怀却似阳光，温暖着各族人民的心，作为生活在新疆的我们，有义务营造民族融洽、共同发展的氛围。我们坚信，有了各族人民的共同努力，新疆一定可以实现跨越式发展和长治久安，在天山南北创造新的人间奇迹。
新疆精神已经成为新疆人内心深处一颗具有感召力、凝聚力的能量石，激励各族干部群众敢担当、有作为。鸟瞰天山南北，你会发现天山脚下一幢幢保障性住房、草原周边别致整齐的定居兴牧联排房、乡镇农村安居富民房鳞次栉比，沙漠周边小镇有河流穿流而过、矿山重新披上绿色的彩装……新疆变美了，美在城市的大街小巷，美在乡村的田间地头，美在既有金山银山，又有青山绿水，美在新疆人爱笑了，美在新疆人心坎里！新疆精神增强了新疆各族人民凝聚力，激发了新疆人的自豪感与自信心，这是时代的呼唤，更是广大干部群众的企盼和心声。
2018年雀之灵观后感,雀之灵观后感总结
雀之灵观后感【1】
惊艳，这就是我观看《雀之灵》之后的感受。我从来没有想过，竟然有人可以把舞蹈跳到这种境界。
在温婉的音乐当中，杨丽萍渐渐出现。她的长裙洁白胜雪，服顺地贴着。远远地，仿佛就是一只只在仙境中出现的孔雀，高贵优雅的孔雀!看，这只高贵的孔雀，在高视阔步。她时而侧身微颤，时而急速旋转，时而慢移轻挪，时而跳跃飞奔……她用柔嫩的腰肢，灵活的手指，轻盈的双脚，舞出神秘的境界。
我不得不说自己文笔粗糙，无法细致描绘出我所见到的高贵的美。
这里有一只孔雀，把所有的情感在交织中凝聚，在凝聚中膨胀，在膨胀中爆发!旋转!翻飞!升华!舞蹈的光芒笼罩了整个舞台。她似乎舞得更投入了，是那么的忘我，沉醉在舞蹈之中。
渐渐地，慢了，缓了，顿了，停了。浓缩在光圈中，孔雀停止了华丽的舞蹈，静下来，立成了一尊高贵的孔雀雕像，却又真实地在我们眼前……
雀之灵观后感【2】
看完《雀之灵》这个舞蹈后，真让人难以用语言表达，这支《雀之灵》是有舞蹈家杨丽萍所跳的。
音乐响起来了，舞蹈着手托裙子活动她那灵巧的手指，慢慢地走上舞台，我的心也随之舞动起来。
她忽而灵动手指表现出孔雀点头;忽而俯身舞动手臂，表现出水的波纹;忽而托裙旋转，表现出无边的喜乐;忽而低头饮水，表现出无限的欢喜。她在舞蹈之中，什么都忘了，达到忘我的境界。她用她灵活的手臂舞动雀之灵，用她那纤软的腰肢来舞出雀之灵，还用她熟练的双腿来跳出雀之灵。完美的旋转灵动的身躯述说着，雀之灵的故事。
手臂，把水的波纹模仿的逼真，接近事实。手指，摆出了小巧玲珑的孔雀头。腿，翘腿带动着衣裙飘了起来。头插孔雀的翎毛，跳起来时就宛如一只孔雀。音乐，低回、婉转、悠扬。雀之灵舞蹈的美妙，就被这音乐全部烘托出来。
雀之灵这舞蹈，看了真让人难以忘怀啊!
雀之灵观后感【3】
粗粗看去，《雀之灵》也不过是拟人化的孔雀，但是，它同人们看惯了的傣族孔雀舞有着明显的不同。《雀之灵》这个题目体现了创作者对作品内涵的高度要求。举手投足之间，看似孔雀“迎风挺立”、“跳跃旋转”、“展翅飞翔”，但它远远超过了形态模拟，而是舞者――“孔雀”的灵与肉的交融、呈现。杨丽萍所独创的手臂酥软无骨般的颤动，在纤细、柔美中迸发出生命的激情。惊艳，这就是我观看《雀之灵》之后的感受。我从来没有想过，有人可以把舞蹈跳到这种境界。在温婉的音乐当中，杨丽萍渐渐出现。她的长裙洁白胜雪，服顺地贴着。远远地，仿佛就是一只不食人间烟火的孔雀，高贵优雅的孔雀!看，她动起来了，她舞起来了!她用柔嫩的腰肢，灵活的手指，轻盈的双脚，舞出神秘的境界。她的大眼，在向我们传递怎样的情感;她的嘴，一张一合，时而上扬时而下垂;她的发髻上的装饰，孤傲地站立着……炯炯有神的妙眼在眉目传情哪!红润小巧的嘴在讲述悠远的故事哪!华丽高贵的发髻，在宣布美的神气哪!
和之美观后感
《和之美》是一部来自日本的纪录片，该片在网上的评价也是相对不错，一起来看看网友们是怎么说的吧！
《和之美》与我平时喜欢看的BBC所拍的纪录片不同。纪录片本身也带着日本文化的美，拍摄的视角是由小见大，从平凡中透露出属于日本的独特魅丽，解说的语言也是于朴素中带着华丽，就如同日本文化中总是存在着两极，但又如八卦般和谐地平衡。
透过纪录片不仅了解日本文化的代表，更让我了解到日本人身上那种精神踏实、坚毅、执着、创新。片子介绍了17种日本文化的代表：江户切子、和菓子、日本刀、荞麦面、豆腐、和服、澡堂、夏食、屋形船、烟花、浅草、江户前寿司、银座寿司、糖、熊手、三曲、日本酒等。其中大部分都不是日本原创的，但是你无法否认它们现在就是日本文化中的重要组成部分，而并非属于其它国家。这才是这部记录片真正打动我的地方。每一个国家都有属于自己独一无二的文化之美，尤其是中国，作为拥有悠久历史的华夏文明，当中应当有不少能够代表华之美的事物存在，我们是否也能如他们一样捡起？不要阳春白雪，而是能够雅俗共赏，这样我们的文化才能传承不衰。
就如片中所介绍的烟花和熊手，让我印象太深刻了。日本的烟花大会给日本人提供了一个娱乐和传承日本文化的场所，也给外国人提供了了解日本文化的机会。有了政府的支持，绚烂夺目的烟花在日本上空绽放，游客们能安全地享受烟花带来的夏日风情。可是，反观中国，由于安全问题，我们采用的方式就是禁止，我们仍然可以欣赏烟花，看是只能远观，而不能亵玩，少了多少乐趣？少了这样的市场竞争，就难以让人有动力去创新，就不会有盒子烟花和哨子烟花这样有意思的烟花出现。让我更佩服的是他们为了线烟花不会消失，为了保留这种文化，政府支持，加上有心人的全心投入，终于改良成功，诞生了属于日本的新的线烟花。回想之前看过的关于中国手工艺人的纪录片，有多少手艺已经穷途末路，政府的关注宛如杯水车薪。再如熊手，带着祈福意味的手工艺品，也在有心人的努力中，保留传统文化的核心，又一点点地创新。
传统文化代表的是一个民族的根本，我相信只有当本民族的人对自己的传统文化能够喜爱、尊重，才有传承的可能，这种喜爱和尊重必须发自内心。我想在日本，像纪录片中介绍的那些手工艺人并不多，但是他们不懈地努力，一（）丝不苟，毫无保留地付出才是文化传承的关键，不论是做豆腐，还是做寿司的艺人，他们都不吝赐教，甚至全心全意希望自己的徒弟能够学好，他们不怕青出于蓝，而怕徒弟学艺不精。这种精神才是日本文化能够名扬世界的精髓所在吧。有了这样的积淀，后人能够在此基础上，进行创新。他们无一不是对传统抱着一种虔诚的态度，绝对不会嫌麻烦、不会过于计较成本，而是踏实地维护这传统之美。这才使周围的人愿意去相信传统之美，也能感受到那种美。
其实日本并非一直都那么重视日本的传统文化，在明治时期，日本传统文化是被抛弃的，后来才受到重视。而这种重视的开端，也是由于外国人的喜爱而开始，所谓成也萧何，败也萧何。我总觉得这种文化倾向，带有这个民族的自卑情绪。我希望中国能够另辟蹊径，带着我们的民族自豪感而重新拾起那些文化瑰宝，不是陈腐守旧，而是吸取别人的经验，在延续传统上有所创新，让新一代的年轻人也能发自内心喜欢。现在中国也渐渐开始重视传统文化，可是很大程度上也只是停留在形式上，我相信有一天，会有人能够突破这样的屏障，让中国的传统文化真正渗透在每个中国人的心里。
春天的美景在黎明，夏天的美景在长夜，秋天的美景在黄昏，冬天的美景在清晨。映照天穹的神灵之下，我们的历史，依旧，编织千年，延续传承
拍给外国人看的入门片子。过度上升情怀高度，角度选取不好，解说深度不够。
切入点很浅，比较适合完全不了解日本文化的小白看。有几集就显得有点敷衍。不过有几集看得一本满足。特别是早稻田毕业的大叔竟然在豆腐店当学徒，uc式震惊！
江户切子没什么感觉！我是来看和果子的！
对比之后就一般了。
和之美
养眼的美食镜头不多，强调的是人文与内在 Android
每一件事情和东西都那么精细，真的很美
不错的日本文化纪录片
也就还好吧
荞麦面
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