观后感

观后感 作文读后感观后感 2019-10-28

窈窕绅士观后感。

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窈窕绅士观后感5篇

窈窕绅士观后感

篇一：《窈窕绅士》观后感

陶英霞

一部影片的好坏我们很难去定量，因为观众的标准太口味化，谁也不能以个人的"味觉"去判定。当然，老百姓间随意地交流各自的喜好和看法确是无可厚非的，更是可以说是必须的，否则也失去了它本身的目的和意义。

不可否认，《窈窕绅士》至少吸引了我们这一代年轻人的眼球，当时观看的课堂上除了音响发出的声音，剩下的便是咱们观众产出的笑音了。但从这一点看，放大出去，它也成功地占有了部分市场。故事的情节的确算不上新颖，市场上也实在不乏这类影片，也许是因为男女主角的更新，拍摄场所的移换，抑或是群众的喜好如一，此类搞笑型的喜剧片不断出炉。

个人很喜欢林熙蕾，也很欣赏她所饰演的女主角角色。一个在都市中奔波打拼的女强人，无论气质、相貌、还是口才都令人仰慕，最吸引我的是她的"干练".即从她那临场换衣速度看，她的工作几乎就是她所有的生活内容。并非很多女性向往她这样的生活状态和生活方式，但看到那一幕幕生活场景会给人一种强有力的冲击，当今社会是越来越平等了。

在与男主角孙红雷经历一次次的"慌张"后，林熙蕾竟被聘为他的造型师。两笔生意一起做。为了改头换面，重新赢得追求安娜的机会，林熙蕾毫不手软，对孙红雷实行戒"慌张",戒烟，说"对不起",道"谢谢",背"达芬奇",打高尔夫……短短的时间里，孙红雷形象可说是720度的大转变，从一个低俗的富商变成了众多女性追求的对象。当然安娜也成为名气爆发的爱慕者之一。然而当孙红雷的原型亮相后，安娜拒绝了。此时他也发现自己真爱的并非是安娜，而是朝夕相处的吴佳倩（林熙蕾）。相反从一开始，吴佳倩就没有对他有过度的排斥，只是精心地打造着新款孙红雷。两人的感情就在其间默默地酝酿，最终收获了他们的爱情。

结局很明了，开片便能被观众预晓，故事发展缺少一些波澜，难以激荡出更闪亮的视点，影片的素材都是源于自然的，如果能更加贴近生活，贴近普通老百姓，应该更好。

篇二：《窈窕绅士》观后感

胡星

童话故事的结尾永远是王子和公主永远的幸福地生活在一起。但童话必竟只是童话，在现实面前它永远是那么不堪一击。

不可否认，作为一部艺术作品，这部电影是成功的，虽然林熙蕾的演技并没有什么突破，但孙红雷的颠覆形象的表演让人不得不佩服得五体投地。

作为一个故事片，这部电影又是失败的，剧情很熟套，让你一看到了开头， 便可猜到了结局，毫无悬念可言。在安徒生的童话里，有一只变成了美丽的天鹅的丑小鸭，而这部片子中丑小鸭化身为土大款，整部片子都在讲的就是逐渐蜕变为绅士的历程。

这是一个都市的童话。上海的繁华的上流社会的确是一个不错的童话背景。出身贫寒的曾天高经过自己的努力成为了大款，却也是个名副其实的土大款，举止粗俗，让人避而远之。当一个人从没钱变得很有钱，并不代表着他已经进晋身到了上流社会。在只属于富翁和社会名流们的名利场，除了万贯家财，贵族般的修养和举止也是一张必不可少的通行证，因为彷佛只有这样才符合他们区别于众人的精英身份。农村出身粗声大气的曾天高在上流社会总显得那么格格不入，追女星未遂的他心有不甘，决定改变自己乡巴佬的形象，于是聘用营销公司的吴嘉倩，旨在将自己重新包装和设计，日后以"新产品"姿态重新推出。作为营销方面的行家，吴嘉倩无疑是成功的。短时间内将曾天高改造成为一个举止优雅，谈吐幽默的绅士。而且在这一过程中两人渐生情愫，后来在夜色朦胧的江边，绅士鼓足勇气向心中的公主示爱，但不知道她有没有听到，因为她睡着了，不过嘴边却泛着笑意，给人遐想。故事的最后，我们的绅士与他的公主伴着晨光，舞出了他们爱的华尔兹。

我们不得不说这是一个充满了浪漫气息的故事，故事中也有太多太多让人难以相信的奇迹，诸如一个人能在短时间内由而外焕然一新之类的事，他们的故事在现实中也许永远不可能会上演，但我们似乎忘了，它只是一部艺术作品，经过了艺术的加工的它只是一部发生在都市的童话。这或许就是童话一直能够吸引我们的地方，它总能将不可能变为可能，将人变成神，童话就有这样的魔力。它远没有现实来得残酷，所以生活需要童话，整日疲于奔命的我们也需要童话，因为没有人能剥夺我们做梦的权力。

饱经现实洗礼的人们，你们不妨走进电影院，怀着愉悦的心情，看完这场发生在都市的童话。

篇三：《窈窕绅士》观后感

一直以来，都有个习惯，就是每次看完电影以后都会想想电影的主题是什么。可是这次看完窈窕绅士之后，发现自己竟然找不到主题，只是在短暂的欢笑声中在脑海中留下了太慌张了这句口头禅。

仔细回想一下影片，第一次出现太慌张一词是曾云高在电梯里吸烟，然后被水淋湿以后，他半自嘲式的说了这么一句。之后就出现了一连串类似于太慌张之类的词，或许连马桶放在车上这个搞笑镜头也可以看做是一个太慌张的象征啊。其实这也就象征着曾云高的生活方式，一切都很慌张，做事是这样，参加宴会时这样，连爱情也不例外，在片中他喜欢上了方娜（一个美丽的女模特），在我看来只是一个追星梦而已，就像一句话里面说的："你喜欢她是因为你对她了解太少，只有等到了解以后才会发现不是想象中的那么美好。 所以当曾云高对方娜了解了以后，他选择脱身，而脱身的最好方法无疑是让她认识原来的他，那个什么都慌张的他。其实仔细想想你会发现他的那些粗俗的行为都来自于他那慌张的生活方式。慌张的他没有时间也根本不会去想到去学习怎么样看达芬奇的话，怎么去欣赏那种让人听了打瞌睡的意大利歌剧，怎么去泡一杯美味的咖啡（那种以前在他看来只是用作熬夜用的饮料）。其实这也折射出现实生活中很多人的生活，每天都在忙这忙那，永远处于一种慌张的状态，到最后却还是一无所成。

而与之形成鲜明对比的是被成功改造成绅士以后的曾云高，那时候的他会打高尔夫，会煮甜美的咖啡，会哄女孩子开心，会为自己在意的女生做生日蛋糕。无疑这样的男人是迷人的，无论是谁，都会对这样的男子心存好感的。所以他能毫无疑问的赢得吴嘉倩的爱情。

在片中曾云高说过这样一句话，记得小时候，在农村里，就特别喜欢，只要有台录音机，就能跳舞，那时候太穷了，穷死了，穷欢乐。可看看变富裕以后的他呢，什么事都很急，连跳舞都没时间，或许不是没时间而是没有那种悠闲的心了。穷开心和富裕却不开心本都不是完美的生活，所以在影片中曾天高来了个大变身，成为了一个富裕又会享受生活的人。

的确，享受生活，或许这就是主题吧，喜剧的产生也只是带给人们快乐吧，而这不一样是享受生活嘛。在慌张中的人们啊，找个不慌张的时间来看看这场电影吧，你会找到不一样的感觉的。

篇四：《窈窕绅士》观后感

不是归途，不是征程，慢慢的这段爱情却来的那样的突然，那样的奇特，可能吧，因为那样的相处，彼此相互的融洽，不仅造就了两人的命中注定，更在事业上推陈出新，赢得了万人的瞩目。

今天，是我们的营销课，所谓学习营销，目的是要我们掌握对商品的推销和对市场竞争的激烈程度。营销就是指计划和执行关于商品、服务和创意的观念、定价、促销和分销以创造符合个人和组织目标交换的一种过程。而我们今天观看本片，目的是要让我们了解剧中女主人公对市场的一种理念和了解在营销过程中我们对学习营销过学应该掌握的一种基本知识。

刚开始看这部片子的时候，我原本以为只是一个简单的爱情片，描写的是女主人公和男主人公之间的一种经历和对爱情的彼此执着。可是仔细的品铭这一过程，这不是单纯的一部喜剧片，更加体现的是剧中女主人公吴嘉倩对社会的一种认识和她对商业竞争中的一种深刻的反映，反而男主人公曾天高本是一个商业集团的总经理，可由于他对某一女子的倾慕，表现出的却是一种无赖和轻佻浮躁。不管到哪儿总是让人产生厌恶和排挤的感觉。可是却偏偏这样的一个人在这样的家庭背景下，有着家人对他的支持与敬畏，商业上又有着这样的一个女肯尽心的帮助与操劳，终于更改了自己那种轻佻浮躁的作风。他不仅丰富了自己的文化，也在行为上表现得比较拘谨和具有绅士的风度，最终在商场中赢得诸多集团企业对他的亲睐和羡慕。

不知不觉的，沉思于这部片子中，看着那样的画面，它留给我的却是两方面的：一是它们在感情上变得更加的信任和彼此之间的眷恋；二是在事业方面也赢得了社会的一种认可。我想这应该就是一种盈利的双丰收吧。这在营销当中可以说是一种成功的反映。

通过这次的观看，通过这次的了解，原来我们现今阶段学习的是营销的一种基础概念，只有掌握其基本的理念，又不断的通过各种渠道和方法，好好的学习和巩固自己的经验及扎实自己的知识。而现今阶段的营销需要我们掌握一些对市场的细分问题和对产品生命周期的问题以及对产品的定价理论。

通过这部片子，我了解到了对营销的以下认识：

（1 学习营销需要我们掌握对市场营销观念及"市场营销的近视"及其对市场的研究

（2学习营销需要我们掌握市场营销学的学科性质具有应用性、综合性、实践性和艺术性等，同时也需要我们具有一定的口才与思维的能力。

（3 学习营销需要我们了解对商品的研究方法以及对组织的宗旨的一种深刻认识。

同时，观看了《窈窕绅士》这部片子后，他表现的不仅是一种对营销理念的认同，也表现出了在市场竞争两人的际遇。

篇五：《窈窕绅士》观后感

影片《窈窕绅士》讲述的是由孙红雷饰演的暴发户为追求芳娜，而请吴嘉倩帮他改变自己的故事。我认为这部影片体现了自我形象的塑造和爱情的发展过程。

关于自我形象塑造

在对其进行改造的前期，孙红雷变穿上了适合自己的服装，而在改造过程中对戒烟、姿势和语气的改造是漫长的。由此，我认为一个人的外表、外在的显性的包装是简单容易的，而他内在的隐性的气质的修炼是艰难的。人们容易被外表、表象所迷惑，而忽视了内在的本质。因此我应该加强自我形象的塑造，提高自己的竞争力。自我形象的塑造我认为应该分为两方面。一方面，是礼仪，即对自身修养的外在表现。另一方面，是修养，即自己的人生观、世界观和价值观的综合体现。礼仪是修养的外在表现，修养是礼仪形成的内在动力。礼仪与修养是同一个过程（即自我形象塑造）的两个方面。若只练习礼仪，那么礼仪动作只是一种机械式的重复而不是发自内心的意愿。若只培养修养，那么所修养的良好的内心难以正确的动作规范体现出来。但我认为修养是本质，它终将会以各种不同的渠道体现于实践中。礼仪是对修养的强化和巩固，修养对礼仪具有导向作用。礼仪与修养的锻炼不是立即就能体现成果的，要在不断的实践中磨砺自己。在实践中不断的重复礼仪动作可以强化和巩固修养，只有正确的、符合社会观念的修养才会在实践中被认可和接受，而体现在实践中的修养正是礼仪。在礼仪与修养中会出现顺利的情景，也会遇到种种困难，要迎高潮而快上，成顺风而勇进，处低谷而力争，受磨难而奋进。坚信前途是光明的，道路是曲折的。进而努力的发展自己。先进的有利的思想和习惯要继承和发扬，落后的不利的思想和习惯要改正或剔除。只有这样自我形象才会不断的塑造成形。

爱情的发展过程

在影片中孙红雷喜欢芳娜的理由很简单：她是大明星、漂亮并且他看过很多芳娜的影片。而最后孙红雷自主选择了吴嘉倩（因为他将真相告诉了芳娜）。其原因我认为是通过徐志摩的一首诗体现出来的。其内容简单、朴素，描写的是几个微不足道的细节，而这正体现了爱情发展的过程：爱情是两个人在一起不断实践的产物。首先要由两个人（相互为异性），然后这两个人要在一起进行实践，最后在不断的实践中，爱情可能就产生了。由此可以推出：即时孙红雷最后和芳娜在一起，他们的这段历程也不是爱情。两个人虽然在一起有所接触，但并未有所实质的实践。在现实生活中，有时两个人身处异地却也可以维持爱情是因为通讯工具的不断发展。由此两个人在一起实践应该理解为相互间的信息交流。一见钟情的情况并非是人们想象的传说。实践是认识的基础，人们在实践中会产生各种认识。择偶观也是实践中产生的。当这种观念确定后，出现了符合这种观念的异性时，便会将爱情情感寄托于这个人，我认为这样一见钟情便产生了。由此推之，想要产生高质量爱情可以考虑以下几个因素：

1. 两个人在一起，频率越高越好；

2. 分开时多使用通讯联络工具，手段有多越好，频率越高越好；

3. 实践种类越丰富越好；

4. 实践所得信息越多并交流次数越多越好；

5. 相互间共同认识越多并越一致越好。

窈窕绅士观后感范文1000字精选

在闲暇时间，我们通常会看一些影视剧，作品中的情节触动了我们的思维，产生了许多想法，我们可能有很特别的丰富的感情包含在这个作品里面，我们可以写一篇观后感记录下来。初次写观后感，可以简述内容、发表内心感悟，最后表达一种积极的期望或祝愿。一篇观后感应该包含哪些方面呢？也许以下内容“窈窕绅士观后感范文”合你胃口！希望对你有所帮助，动动手指请收藏一下！

窈窕绅士观后感范文【篇1】

今天上午又一次观看了《窈窕绅士》这部影片,感觉和以前观看的时候有了很大的不同感受,以前看的时候只觉得这部由孙红雷、林熙蕾主演的都市浪漫爱情喜剧带给人们的是通过不同的文化差异、阶层对比、理念冲突等来制造出的喜剧效果,使人们感觉一个一夜暴富的土老鳖、粗俗无品的土大款即使通过外形上的改头换面和强化体能,培养爱好、礼仪,训练修养、学识,打造成一个白马王子,也只能得到爱慕虚荣、风姿卓越、光艳照人的女明星占时青睐,爱情的花蕾不会因为表面靓丽和一时的香艳而开花结果.所以看后只当茶余饭后消遣的一个话题.

今天又一次观看该影片后,感觉却是大不同,影片两位主人公正是通过自身的不懈努力不都有了一个美好结局吗？深熟营销之道的吴嘉倩,为了得到一份合约忍辱负重、抱病工作,牺牲自己名誉制造绯闻等一系列促成手段,不仅使自己得到了想要的生意,而且也助曾天高追到了他的梦中情人.而曾天高通过戒烟、戒脏话、学习冲咖啡、打球、学习英语、鉴赏名画等行为改变了自己,虽说最终没有得到大明星,却找到了属于自己的真爱,最终和阅人无数、精明专业的职场白骨精香港社交名媛吴嘉倩走到爱情的港湾.

影片主人公的生活经历带给我们很多启示,正如男主人公的身世,虽说有钱能买到想要的物质,却买不到气质和格调,更不说心怡女人.一个男人倘若真要成为一名高雅绅士,不断学习是多么重要的事情.更重要的是在生活中从点滴小事里关心他人,就像男主人公深夜为伊人买冲咖啡、精心制作生日小蛋糕等做一个温柔细心体贴周到的人,不管是男人还是女人一定会理解我们所付出的真心和实意.而女主人公的坚韧不拔的意志,专业老道的职场经历,甚至口是心非的小伎俩都是值得我们大家学习的.

窈窕绅士观后感范文【篇2】

班级:10政治（本）姓名:元通 学号:20100304041091

上周我们观看了电影《窈窕绅士》,电影从头到尾给人一个喜剧加感动的气息,剧情让我们脸上欢笑的同时,允许在我们的思想上也在升华着、改变着；我喜欢男主角的那种个性,喜欢就敢于追求、敢于努力,更重要是的敢于改变！喜欢他那一份执着、那一份精神、那一份改变、那一份礼貌！?

电影讲述的是一个虽年轻有为,腰缠万贯,但外表土气又没内涵的人,为了赢得芳娜的芳心,他决定让吴嘉倩签一份"买一赠一"的活动,不但把自己新产品的宣传企划交由吴嘉倩全权负责,而且由她对自己进行全面"改版升级",从而能够赢得美人芳心,吴嘉倩对曾天高"内外兼修"的全面打造过程,戒烟、谈吐、品味,面面俱到,终于曾经的乡巴佬变成了窈窕绅士,并成功的吸引了名模芳娜主动投怀送抱.

电影最后,曾天高放弃了芳娜；他明白了,他真正喜欢的人,不是芳娜,也不是别人,而是一直就在自己身边默默支持、帮助自己的吴嘉倩！有时候,华丽的追求,并非是自己真正喜欢的；有时候,幸福就在自己身边,只是我们不善于发现；有时候,有时候,只是我们为难自己罢了！

电影给我最大的感触还是礼仪的重要性,因为礼仪与每个人息息相关,一个人懂礼貌才是重要的,礼貌、仪表、风度是反映一个人文化素质和修养高低的重要方面,电影《窈窕绅士》中曾天高为了提高礼仪、成为绅士,不断改变自己,可见礼仪作为礼仪社交的基础是必不可或缺的；礼仪是在人与人交往过程中,体现对交往对象尊重的具体手段和过程,礼仪体现了人的教养、风度和魅力.

礼仪还是一门大学问,在现实生活中,失礼的现象经常发生,有的是因为不懂礼而失礼,有的是懂礼还失礼,还有的行礼不当,可能导致伤害他人；还有许多人懂得礼仪,但却不会去行礼,越是看似非常简单的事情,人们越是难以做到,所以这些关键就是,要让礼仪成为人们自觉的行为,而这种自觉行为不是靠法律、规定来约束,而是要靠个人的自我教化、修养来形成的.

当然,行礼还有一个度的问题,既不能失礼,也不能是繁文缛节,礼节应该是一种随心所欲的行为,没有任何功利目的,不给他人带来压力,因此,礼节贵在自然.电影《窈窕绅士》男主角一句几个"对不起""谢谢",显得就不是那么自然.

我希望我们都可以通过学习礼仪,成为绅士；当然绅士允许还太远,那么就成为一位有礼貌的好同志吧！我认为,礼貌比什么都重要,学会尊重、懂得礼貌！

窈窕绅士观后感范文【篇3】

不是归途，不是征程，慢慢的这段爱情却来的那样的突然，那样的奇特，可能吧，因为那样的相处，彼此相互的融洽，不仅造就了两人的命中注定，更在事业上推陈出新，赢得了万人的瞩目。

今天，是我们的营销课，所谓学习营销，目的是要我们掌握对商品的推销和对市场竞争的激烈程度。营销就是指计划和执行关于商品、服务和创意的观念、定价、促销和分销以创造符合个人和组织目标交换的一种过程。而我们今天观看本片，目的是要让我们了解剧中女主人公对市场的一种理念和了解在营销过程中我们对学习营销过学应该掌握的一种基本知识。

刚开始看这部片子的时候，我原本以为只是一个简单的爱情片，描写的是女主人公和男主人公之间的一种经历和对爱情的彼此执着。可是仔细的品铭这一过程，这不是单纯的一部喜剧片，更加体现的是剧中女主人公吴嘉倩对社会的一种认识和她对商业竞争中的一种深刻的反映，反而男主人公曾天高本是一个商业集团的总经理，可由于他对某一女子的倾慕，表现出的却是一种无赖和轻佻浮躁。不管到哪儿总是让人产生厌恶和排挤的感觉。可是却偏偏这样的一个人在这样的家庭背景下，有着家人对他的支持与敬畏，商业上又有着这样的一个女肯尽心的帮助与操劳，终于更改了自己那种轻佻浮躁的作风。他不仅丰富了自己的文化，也在行为上表现得比较拘谨和具有绅士的风度，最终在商场中赢得诸多集团企业对他的亲睐和羡慕。

不知不觉的，沉思于这部片子中，看着那样的画面，它留给我的却是两方面的：一是它们在感情上变得更加的信任和彼此之间的眷恋；二是在事业方面也赢得了社会的一种认可。我想这应该就是一种盈利的双丰收吧。这在营销当中可以说是一种成功的反映。

通过这次的观看，通过这次的了解，原来我们现今阶段学习的是营销的一种基础概念，只有掌握其基本的理念，又不断的通过各种渠道和方法，好好的学习和巩固自己的经验及扎实自己的知识。而现今阶段的营销需要我们掌握一些对市场的细分问题和对产品生命周期的问题以及对产品的定价理论。

通过这部片子，我了解到了对营销的以下认识：

（1 学习营销需要我们掌握对市场营销观念及”市场营销的近视“及其对市场的研究

（2学习营销需要我们掌握市场营销学的学科性质具有应用性、综合性、实践性和艺术性等，同时也需要我们具有一定的口才与思维的能力。

（3 学习营销需要我们了解对商品的研究方法以及对组织的宗旨的一种深刻认识。

同时，观看了《窈窕绅士》这部片子后，他表现的不仅是一种对营销理念的认同，也表现出了在市场竞争两人的际遇。

窈窕绅士观后感范文【篇4】

《窈窕绅士》从大体上看剧情比较俗套,让人在电影的一开始就知道了故事的结局.然而其中有一处却有点新意,那就是最后当名模芳娜知道曾天高的本来面目时并没有投怀送报,而是落荒而逃,使得这个故事能快速结尾.

电影中有很多小细节还是很搞笑的.曾天高与吴嘉倩电梯上的初次相遇,吴嘉倩为了解决生意上的困境坐进了曾天高的汽车,出场了拍卖会,以及吴嘉倩为了改造曾天高做出的一系列事情,让在场的同学不由的笑出了声.有人会说这部片子没意思,只能让我们在当时笑了一下而已,但我觉得这已经达到了喜剧片的效果了.喜剧片主要就是让我们在生活的压力下放松心情,不需要一定得赋予它别的内涵.

本剧前部分用了诙谐的语言以及一些不雅的行为成功的描述了一个农民企业家的乡巴佬形象,经过营销家吴嘉倩的改造后,变成了温柔,懂礼节的上流人士,有人觉得他只改造了外表并未改造内涵,从看意大利歌剧可以看出那些只是他死记硬背的结果,以及到达芬奇画廊时因为无趣而跑到厕所吸烟.然而我却认为他的内涵改造算是成功的了,为了一杯咖啡,他亲自到学校去煮给吴嘉倩吃,在吴嘉倩生日的那天,他亲自做了她最爱的`蛋糕,这些都是他发自内心的.再说每个人都有自己不愿做但不得不做的事.在上流社会每个人都把自己光鲜亮丽的一面展现给大家,其实我们也差不多.

《窈窕绅士》把农村出生的曾天高包装成真正上流社会的绅士的计划定位在了高档产品消费能力上,或许这是现实社会的真实写照吧！我不知道现实中的上流社会生活是怎么样的,可能是电视剧看多了吧,每当我看到"上流社会的生活"的字样时,脑海里就出现了一些奢侈的生活场景.

总的来说,我觉得这部影片是成功的.

窈窕绅士观后感范文【篇5】

我认为这部影片体现了自我形象的塑造和爱情的发展过程。

关于自我形象塑造

在对其进行改造的前期，孙红雷变穿上了适合自己的服装，而在改造过程中对戒烟、姿势和语气的改造是漫长的。由此，我认为一个人的外表、外在的显性的包装是简单容易的，而他内在的隐性的气质的修炼是艰难的。人们容易被外表、表象所迷惑，而忽视了内在的本质。因此我应该加强自我形象的塑造，提高自己的竞争力。自我形象的塑造我认为应该分为两方面。一方面，是礼仪，即对自身修养的外在表现。另一方面，是修养，即自己的人生观、世界观和价值观的综合体现。礼仪是修养的外在表现，修养是礼仪形成的内在动力。礼仪与修养是同一个过程（即自我形象塑造）的两个方面。若只练习礼仪，那么礼仪动作只是一种机械式的重复而不是发自内心的意愿。若只培养修养，那么所修养的良好的内心难以正确的动作规范体现出来。但我认为修养是本质，它终将会以各种不同的渠道体现于实践中。礼仪是对修养的强化和巩固，修养对礼仪具有导向作用。礼仪与修养的锻炼不是立即就能体现成果的，要在不断的实践中磨砺自己。在实践中不断的重复礼仪动作可以强化和巩固修养，只有正确的、符合社会观念的修养才会在实践中被认可和接受，而体现在实践中的修养正是礼仪。在礼仪与修养中会出现顺利的情景，也会遇到种种困难，要迎高潮而快上，成顺风而勇进，处低谷而力争，受磨难而奋进。坚信前途是光明的，道路是曲折的。进而努力的发展自己。先进的有利的思想和习惯要继承和发扬，落后的不利的思想和习惯要改正或剔除。只有这样自我形象才会不断的塑造成形。

爱情的发展过程

在影片中孙红雷喜欢芳娜的理由很简单：她是大明星、漂亮并且他看过很多芳娜的影片。而最后孙红雷自主选择了吴嘉倩（因为他将真相告诉了芳娜）。其原因我认为是通过徐志摩的一首诗体现出来的。其内容简单、朴素，描写的是几个微不足道的细节，而这正体现了爱情发展的过程：爱情是两个人在一起不断实践的产物。首先要由两个人（相互为异性），然后这两个人要在一起进行实践，最后在不断的实践中，爱情可能就产生了。由此可以推出：即时孙红雷最后和芳娜在一起，他们的这段历程也不是爱情。两个人虽然在一起有所接触，但并未有所实质的实践。在现实生活中，有时两个人身处异地却也可以维持爱情是因为通讯工具的不断发展。由此两个人在一起实践应该理解为相互间的信息交流。一见钟情的情况并非是人们想象的传说。实践是认识的基础，人们在实践中会产生各种认识。择偶观也是实践中产生的。当这种观念确定后，出现了符合这种观念的异性时，便会将爱情情感寄托于这个人，我认为这样一见钟情便产生了。

窈窕绅士观后感范文【篇6】

看《窈窕绅士》这是第二次,第一次在很长时间以前,买了一盘碟,是为了看迈克尔杰克逊的《thisisit》,看完后随便看其它的,都比较差,就《窈窕绅士》还行.

这是个喜剧片,拍得不错.孙红雷饰演的曾天高成了暴发户后喜欢红明星芳娜,但他外表土气又没内涵,芳娜根本看不上眼.本来曾天高和某公关公司经理吴嘉倩（林熙蕾饰）谈生意,但他却因刚刚碰了一鼻子灰而产生了灵感:让公关公司把"他"这个产品"推销"到芳娜那里去.于是吴嘉倩帮他进行了彻头彻尾的大改造,产生了一系列啼笑皆非的故事.

最终的结局是曾天高彻底改变了,由内到外散发着绅士气息,他终于赢得了芳娜的青睐（不知道是真的被其绅士气息所迷还是因为当时他正出名）,但是最后他冲动地让芳娜看他以前的样子,把芳娜吓傻了！她难以接受这个人就是她以前嗤之以鼻的那个土鳖？后来曾天高明白了,她爱的是什么？又由于在这个"训练"过程中他和吴嘉倩产生了莫名的情愫,于是他向吴嘉倩大胆表白,对方却因他去找芳娜而偷偷喝醉、深深地睡去了…结尾是美好的依偎！

昨天看完时有好多话要说,今天却只能记住一点了.曾天高之前的那种状态确实有点彪,不一定非要要求人达到曾后来的那个样子,但也不能彪成那样啊！那样芳娜不答应也是人之常情啊！人还是应该多受教育,思想升腾上来.很多男人认为他们是为了女人才被迫装绅士、拽品味,很多人的初衷可能是为了追求谁而去改变,但是当你真正改变了,你发现受益的其实是自己.你原本以为"学绅士"只是"桥",追到女人是"岸",可以"过河拆桥",却不曾想过在"搭桥"的过程中你已经觉得站在桥上的风景更壮观！你已经升腾上来,不可能变回去,以前的那些低级趣味不会再存在了.就像剧中的曾天高,不可能再接受一个没有内涵的另一半,这就是人的改变.很激动人心！在此,我打一可能并不十分恰当的比喻,要得罪人,我也不管了.网上总有人说:"你们批判赵本山,难道你们看他的小品没笑（指《捐助》）？"抱歉,真的没笑！很多人已经不能把那个当作审美,他们自觉地觉得更健康、更合理的小品更惹人发笑,这是没有办法的事.当然,你笑了,也值得高兴,只不过你也错过了一些其他的欢笑而已,因为你的审美没有升腾.

不及时写,把语感都破坏了！先这样吧！

窈窕绅士观后感范文【篇7】

这是个喜剧片，拍得不错。孙红雷饰演的曾天高成了暴发户后喜欢红明星芳娜，但他外表土气又没内涵，芳娜根本看不上眼。本来曾天高和某公关公司经理吴嘉倩（林熙蕾饰）谈生意，但他却因刚刚碰了一鼻子灰而产生了灵感：让公关公司把“他”这个产品“推销”到芳娜那里去。于是吴嘉倩帮他进行了彻头彻尾的大改造，产生了一系列啼笑皆非的故事。

最终的结局是曾天高彻底改变了，由内到外散发着绅士气息，他终于赢得了芳娜的青睐（不知道是真的被其绅士气息所迷还是因为当时他正出名），但是最后他冲动地让芳娜看他以前的样子，把芳娜吓傻了！她难以接受这个人就是她以前嗤之以鼻的那个土鳖？后来曾天高明白了，她爱的是什么？又由于在这个“训练”过程中他和吴嘉倩产生了莫名的情愫，于是他向吴嘉倩大胆表白，对方却因他去找芳娜而偷偷喝醉、深深地睡去了…结尾是美好的依偎！

昨天看完时有好多话要说，今天却只能记住一点了。曾天高之前的那种状态确实有点彪，不一定非要要求人达到曾后来的那个样子，但也不能彪成那样啊！那样芳娜不答应也是人之常情啊！人还是应该多受教育，思想升腾上来。很多男人认为他们是为了女人才被迫装绅士、拽品味，很多人的初衷可能是为了追求谁而去改变，但是当你真正改变了，你发现受益的其实是自己。你原本以为“学绅士”只是“桥”，追到女人是“岸”，可以“过河拆桥”，却不曾想过在“搭桥”的过程中你已经觉得站在桥上的风景更壮观！你已经升腾上来，不可能变回去，以前的那些低级趣味不会再存在了。就像剧中的曾天高，不可能再接受一个没有内涵的另一半，这就是人的改变。很激动人心！在此，我打一可能并不十分恰当的比喻，要得罪人，我也不管了。网上总有人说：“你们批判赵本山，难道你们看他的小品没笑（指《捐助》）？”抱歉，真的没笑！很多人已经不能把那个当作审美，他们自觉地觉得更健康、更合理的小品更惹人发笑，这是没有办法的事。当然，你笑了，也值得高兴，只不过你也错过了一些其他的欢笑而已，因为你的审美没有升腾。

不及时写，把语感都破坏了！先这样吧！

窈窕绅士观后感范文【篇8】

一直以来，都有个习惯，就是每次看完电影以后都会想想电影的主题是什么。可是这次看完窈窕绅士之后，发现自己竟然找不到主题，只是在短暂的欢笑声中在脑海中留下了太慌张了这句口头禅。

仔细回想一下影片，第一次出现太慌张一词是曾云高在电梯里吸烟，然后被水淋湿以后，他半自嘲式的说了这么一句。之后就出现了一连串类似于太慌张之类的词，或许连马桶放在车上这个搞笑镜头也可以看做是一个太慌张的象征啊。其实这也就象征着曾云高的生活方式，一切都很慌张，做事是这样，参加宴会时这样，连爱情也不例外，在片中他喜欢上了方娜（一个美丽的女模特），在我看来只是一个追星梦而已，就像一句话里面说的：“你喜欢她是因为你对她了解太少，只有等到了解以后才会发现不是想象中的那么美好。所以当曾云高对方娜了解了以后，他选择脱身，而脱身的最好方法无疑是让她认识原来的他，那个什么都慌张的他。其实仔细想想你会发现他的那些粗俗的行为都来自于他那慌张的生活方式。慌张的他没有时间也根本不会去想到去学习怎么样看达芬奇的话，怎么去欣赏那种让人听了打瞌睡的意大利歌剧，怎么去泡一杯美味的咖啡（那种以前在他看来只是用作熬夜用的饮料）。其实这也折射出现实生活中很多人的生活，每天都在忙这忙那，永远处于一种慌张的状态，到最后却还是一无所成。

而与之形成鲜明对比的是被成功改造成绅士以后的曾云高，那时候的他会打高尔夫，会煮甜美的咖啡，会哄女孩子开心，会为自己在意的女生做生日蛋糕。无疑这样的男人是迷人的，无论是谁，都会对这样的男子心存好感的。所以他能毫无疑问的赢得吴嘉倩的爱情。

在片中曾云高说过这样一句话，记得小时候，在农村里，就特别喜欢，只要有台录音机，就能跳舞，那时候太穷了，穷死了，穷欢乐。可看看变富裕以后的他呢，什么事都很急，连跳舞都没时间，或许不是没时间而是没有那种悠闲的心了。穷开心和富裕却不开心本都不是完美的生活，所以在影片中曾天高来了个大变身，成为了一个富裕又会享受生活的人。

的确，享受生活，或许这就是主题吧，喜剧的产生也只是带给人们快乐吧，而这不一样是享受生活嘛。在慌张中的人们啊，找个不慌张的时间来看看这场电影吧，你会找到不一样的感觉的。

窈窕淑女观后感

窈窕舞伎观后感

绅士的品格观后感

窈窕辣女观后感 窈窕辣女心得体会

开头用一个问题的方式，让人巧妙的陷入了思考，人的一生会经历很多，那个看重的是什么，是精致的外貌，是让人羡慕的工作，是美满的家庭，还是，对你来说重要的是什么，请认真思考哦！

1

女主长得丑，所以处处招人厌恶、唾弃，我想她能坚持得活了二十几年，也是很不容易了吧，在公司，自己的设计被其他人拿去，原本属于她自己的那份荣誉就这样被他人顶替了去，有很多不甘、愤怒吧。就因为长得丑，所以那些谩骂、侮辱、嘲笑统统砸向她。支撑她活下去的唯一的信念就是不嫌弃她还愿意帮助她的小太阳【吴世勋】啊。他的出现，就像黯淡无光的黑暗天际中倏然出现了一丝闪耀的光泽，拂去了心中那些伤痛难耐与不堪，但是啊，她的小太阳终究和她隔了千山万水，他就像遥远夜空中那颗璀璨夺目的星星，她触不到、摸不着，只能远远地遥望

着。

终于，她还是决定放弃了，周围的那些言语就像千千万万根银针扎进她的心里，她承受不住了啊，她的心早已被伤得鲜血淋漓，千疮百孔。她生活中没有人能知道她的伤痛，因为这个世界上根本就没有感同身受这一回事，她只能在黑夜无人的时候默默地舔着自己的伤口，默默地承受着。她们不知道，有时候无意中的一句话，会给别人造成多大的伤害

但是还好上天给了她希望，给了她一张绝美的皮囊，从此，她不再是人人厌恶的林幼晴了，她是一个人人都夸赞的绝色尤物。

张艺兴对她来说是天使吧，他改变了她悲催的命运，给她全新的生活，全新的人生，多好啊。

2

其实我是记得之前玩过这游戏的，只是我是用小号玩的，我还写过一次长评呢，但是就不知道作者还记不记得了

当时我是很喜欢这个游戏（现在依然喜欢），但是有几天我把橙光游戏删了，这几天才登录。打开橙光游戏的那一刻，我第一个想到的就是这个游戏。但是由于小号找不到了，我就用大号送了花，重新玩了一次，又完美的入了这个游戏的坑

我是很喜欢这个游戏的剧情的，并不像其他娱乐圈游戏那样虐，反而让我觉得挺有趣的。特别是女主的性格，其实本人比较偏向于清纯小女主的那种，但是这个游戏的女真是让我大开眼界啊。特别喜欢女主的搞笑和女主见美男就要撩的特点！也就是这样的女主，才让大家彻底的改变了对岳好以前的印象，使女主也和大家相处的融洽了。但偏偏就是这样一个鱼龙混杂的娱乐圈生活（或许是为了某些特殊的人），让女主不舍得离开岳好的生活，但是就是不知道作者会不会让女主穿越回去了。

使我印象最深的莫过于是边伯贤了，一开始他那高冷的性格，确实有点让人捉摸不透。直到女主因为某些事住到边伯贤家，又偏偏在某个停电的夜晚，女主知道了边伯贤的过去，才发现在这个高冷男神的背后也有个不人为知的故事。之后女主变答应了边伯贤保密这件事，送她回家之后。边伯贤和岳好妈妈的对话简直没有笑到我啊，请问边伯贤你有想过女主的感受吗？

第二个就是朴灿烈了，朴灿烈这样呆萌性格真是可爱的我了。女主和朴灿烈的第一次见面，一言不合就腿咚！问朴灿烈的心理阴影面积，这也难怪之后朴灿烈看到女主就有想跑的心情了。让我印象最深的那段还是女主成了女二和朴灿烈对戏的那段，女主跟朴灿烈说把她想象成朴灿烈最讨厌的人。之后不知道是入戏太深还是真的有故事，朴灿烈真的一掌打的下来，隔着屏幕我都感觉到女主的疼。后来朴灿烈帮女主敷冰袋时，我才发现朴灿烈不是呆萌，完全是脑回路不够啊！朴灿烈那句分手过，简直把我吓了一跳。后来冷（）静了一下，也许是因为同公司，所以炒过绯闻吧。

最撩的就是鹿晗了，我想鹿晗也许是女主在这个游戏里面唯一不敢撩的（虽然女主是撩过的）。女主和鹿晗的第一次见面，然后也是很有趣的貌似女主坏了岳好和鹿晗的好事啊??。没关系，我相信以后会补回去的。让我奇怪的是岳好和鹿晗小时候的事，如果说岳好记得鹿晗，那么鹿晗是否也记得岳好呢？当鹿晗搬进了张艺兴家，鹿晗把外套给女主时，我的心里确实一暖，原来鹿晗不是只会撩，也有让人暖心的时候。我也比较好奇鹿晗将怎么对付他的未婚妻。

说完了各大男主，我也在想一些支线。比如顾善安会黑化吗？吴亦凡是可以攻略的吗？（好吧，事实说明不行，我好像问了个废问题）那么吴世勋和女主真的是兄妹关系吗？如果是的话，他和吴亦凡是什么关系呢？张艺兴为什么对女主那么好？真的是因为他妹妹吗？总觉得他们之间有些什么事。我觉得前面确实挺好玩儿的，但是随着时间的发展，总感觉有什么大事发生。

《窈窕舞伎》观后感：平淡如水的翻拍

《窈窕舞伎》观后感：平淡如水的翻拍

从早期的《五个光头少年》、《五个相扑的少年》、《谈谈情、跳跳舞》等影片开始，导演周防正行便一直致力于日本传统文化的表达，而这部上海国际电影节朱竞赛片单元入围电影《窈窕舞伎》，也依然延续了该主题，试图将日本传统文化与青少年文化结合起来，讲述传统文化的遗失与传承，不过对于这一目标的表达力有不逮。鉴于本片搬演了《窈窕淑女》的故事架构、情境和人设，更是遭到诸多观众的吐槽。

舞伎，作为日本传统文化的一个象征，在影片中成为导演传达文化的一个载体。影片在揭开舞伎神秘面纱的同时，也揭露了部分发展现状与兴衰。京都的舞伎，一直是从京都当地年轻女孩子中选拔培养出来的，如今，愿意从事这个职业的当地人越来越少，有不少外地女孩想要加入进来，但是她们首要面临的最大问题，就是口音。不会说京都话，就意味着不能当舞伎，所以为了当舞伎，她们就必须要丢弃自己原本的语言习惯。

电影讲述一位操着方言的乡下女孩在一位语言学家的帮助下如何成长为合格的京都舞伎的故事。无论是从片名还是内容上来看，本片很明显是翻拍自1964年好莱坞经典歌舞片《窈窕淑女》。但是在整个故事的编排和设置上，《窈窕舞伎》明显要逊色许多，这也令诸多现场观众表示失望，周防正行成全的是一再主演的他的挚爱老婆草刈民代，当然还有萝莉女主上白石萌音。

通俗来讲，其实影片就是在讲述一个灰姑娘如何变身白天鹅的故事，而这个蜕变过程才是影片的主要看点，也是最能够吸引观众的地方。而影片对于女主角蜕变过程的处理并没有为观众交出一份满意的案卷。乡下女孩春子只身来到一家名为万寿乐的老牌茶馆，乞求被收为学徒成为舞伎。但是由于自己带着满口方言，遭到拒绝。而这时却有一位语言学家以打赌的方式愿意将春子打造成为一名合格的舞伎。

在好莱坞版本的《窈窕淑女》中，女孩在接受语言学家的改造时，产生了强烈的戏剧张力与情感冲突。语言学家对于女孩的占有、强制与改造与女孩对于语言学家的反抗、挣扎，都将两人之间那种相互依存、相互牵连的关系表达得淋漓尽致，这种女孩成长蜕变的过程才是观众最想看到的。而在《窈窕舞伎》中，观众看不到春子与语言学家之间的这种互动关系，改造必须有冲突、压迫和强执行力度的规诫、驯化，在逆反中移化，最终实现新人的造就，新人是合乎规范的，内心却不一定，这一关系要是怪咖科学家可能贡献弗兰肯斯坦的怪物，也有可能制造时光机。

导演在建构这条人物关系时，并没有给春子和语言学家两人制造出太多的摩擦，也没有碰撞出火花，两人之间的关系被导演处理得平淡如水，完全失去了原本应该有的戏剧张力与情感冲突。语言学家对春子的改造完全被其他众歌舞伎对春子的帮助掩盖，而春子在被改造的过程中，对于自己身份与命运的抉择丝毫没有过挣扎、反抗。导演的这种处理方式，让这部电影失去了它本身所具有的魅力，而使得影片沦为一部单纯的带有歌舞片段的励志片。

或许，导演是有意收敛春子与语言学家之间的关系，以尽量契合含蓄内敛的东方式情感美学，将更多的笔墨着力于描写京都艺妓文化以及对于传统文化的失落与担忧。影片开头，导演便将自己对于这种担忧传递出来，在京都历史最为悠久的花街上，万寿乐的老牌茶馆里，艺妓们大都年老色衰，只剩下一名艺妓和一名舞伎，在现代流行文化的冲击下，这个职业正在经历着严重冲击。

而从满口方言却励志成为舞伎的春子身上，我们也可以看到导演对于日本传统文化的一种希望。更有意思的是，影片对于春子的身份在前后也都有所交代，春子的母亲年轻时期也是万寿乐的老牌茶馆里的一名舞伎，之后与人私奔离开了这个职业。如今，春子追随母亲的足迹重新踏进这个职业，我们是否可以看作这是导演对于传统文化传承的一种乐观心态呢？

观《窈窕淑女》有感

《窈窕淑女》观后感

一个卖花女偶遇一位语言学家赫根，竟成为这位语言学家和他一位朋友打赌的目标。赫根要把这位发音不准举止粗俗语言直白的卖花女阿特莎培训成为能出入上流社会的名媛闺秀，这不能说是麻雀变凤凰的过程，这是语言学家所达到的境界，所以最终他成功了，但就在他成功之时，他这个害怕女人恐惧婚姻的独身主义者竟悄然爱上他的实验品卖花女阿特莎。喜欢这部影片是因为它具有着许多与众不同的特点：

喜欢这部影片，首先是因为它是一部音乐剧式的影片，剧中人物的一些对话及心理表白大多是在轻松恢谐的音乐伴奏下唱出来的。本来出来约会目的是要上床的，结果却说我们去电影院看电影吧，这就好比语言学家对刚开始卖花女到最后变成公主。

另外，这是我接触奥黛丽赫本的第一部影片，虽她的大名早已如雷贯耳了，得见其表演，果是名不虚传。把一个卖花女蜕变为名媛的过程演得如此形象逼真，当她被迫学习发音时，对赫根极为不满，她诅咒赫根的那段心理在节奏感很强的恢谐音乐伴奏下唱出来，充满了趣味，让人不得不认为她可爱至极。还有，当这位灰姑娘变成公主时，又是那么的与众不同，与前不同，奥黛丽赫本把这种巨大的差距演得如此传神，把卖花女的纯真、自尊的性格表现得如此维妙维肖，淋漓尽致，其演技自可从中窥见一斑。

这个故事是主题依然是爱情。一个抱定独身主义的语言学家，一个穷苦出身的卖花女，当他们的生活在某一时刻发生交集之后，他们幸运地双双陷入爱情。语言学家与卖花女之间的身份地位差别让我们不禁联想到王子和灰姑娘，但在童话故事里，王子只在顷刻间就爱上了灰姑娘，而在这部影片中，语言学家赫根却是无意识的喜欢上了自己的曾经十分讨厌的实验品。正是这种无意识，让他们的爱情显得妙趣横生。

尤其令人发笑的是赫根在描述女人时候的那种调侃和幽默，他把女人描绘成一种可怕又烦人的动物，他深深地厌烦女人，他在自己朋友面前极尽所能地讽刺挖苦女人，然而就是他这样一个人却在不知不觉中爱上了卖花女阿特莎！他自己竟然没有察觉这种爱，直到阿特莎在他们胜利参加晚宴归来，因为他们无视自己的存在而愤然离开。这位语言学家用自己的实际行动把自己之前对女人的种种坏感觉全部瓦解！他疯狂地寻找阿特莎，当阿特莎告诉他自己要和另外一个小伙子结婚的时候，他那种男人的嫉妒本能让他再也不能无视自己对阿特莎的爱情。

这部影片中的男女主人公在各自内心中悄悄地播下爱的种子，又在毫不知情的情况下让它生根发芽，而当它终于成熟的时候，让我们不得不敬佩爱情力量之伟大！

爱情让他们穿越了阶级地位，穿越了知识界线，年龄界限，表现在赫根身上，爱情让这位固守独身主义几十年的单身汉毅然放弃了自己的执著，他明知道女人这种动物的烦、厌，却又不得已的爱上了她们中的一个，并且竟然爱到了不可自拔。

这两个特别人物的爱情也是特别的，当他们深爱对方的时候竟然是相互诅咒，但是在他们每一句的诅咒中，我们都能听到他们彼此已经无力抗拒的对对方的爱！而正是这种当事人无法抗拒的爱让我们看到了爱情力量的伟大！

用女性主义的视角来看这部影片的话，卖花女阿特莎的自尊自爱表现的一点也不比简/爱差，她的表现甚至更为坚强和勇敢。她敢做敢为，敢爱敢恨，独立自由，充分体现了新时代女性的特质。尤其是当她愤然出走后，在赫根母亲家对赫根的那段表白：没有你，我照样能活，没有你，时间照样流逝，没有你，事情照样进行。把自己的坚强独立表达的有趣而可爱，一个完全不依附别人的人格独立自尊自爱的可爱姑娘就赫然站立在了我们的面前。而赫根之前对女性的所有偏见都在他不知不觉堕入情网之后再也没有落脚之处了。这似乎是对女性的一种褒扬，是对现代女性独立人格的一种赞美！

本片从另一个角度描写了社会阶层间相互转化的一种荒谬，当卖花女阿特莎盛装参加大使们的晚宴时，竟被王子第一个邀请跳舞，而且被认定是匈牙利的公主，他们的依据就是她的发音和谈吐。

而阿特莎的父亲，一个无所事事的酒鬼，却奉行着及时行乐的人生哲学，最后竟因赫根的一封信变成了中产阶级，而且开始了让他感觉疲惫的生活，当女儿阿特莎来找他时，他甚至向女儿抱怨，说赫根害了他，夺走了他的自由，而当女儿问他为什么样要赫根帮忙的那些钱时，他竟然也说不出什么理由来。是啊！谁能拒绝金钱、地位和体面的生活呢？即使这样会失去做酒鬼流浪汉的自由和快乐！

影片中运用了很多的群众演员使得社会阶层这个队伍变得庞大而具有代表性。开始时，卖花女阿特莎在剧院门口初遇赫根，周围的人们七嘴八舌的说话，还有阿特莎父亲结婚前和领居们的狂欢以及阿特莎随赫根两次参加大型宴会时那些同样出席宴会的人们。基本上，这部影片中的群像跟随男女主人公的不同出身也有很大的不同。阿特莎一开始做卖花女时反映的是周围的勤劳工作的下层社会人们的生活，他们辛苦忙碌，贫穷但也不乏做梦的乐趣。而阿特莎父亲成为中产阶级之后，他周围的又是中层社会人们的生活，他们工作之后就是享乐至上，而阿特莎成为赫根的实验对象之后，跟随赫根接触的又是上层社会的人们，他们自视甚高，讲究表面的优雅和高贵，他们在赛马时，只是静静的看，而不会像阿特莎那样尽情地喊！他们判断一切的标准是那么的刻板世俗，却偏又要自视为风雅！

赫根对阿特莎说，在你是卖花女时我把你当贵妇看，当像是贵妇时，我也会把你当卖花女看，他这种毫无阶级等级的对人一视同仁的观点显然下是本片中要暗中表达的一个重要内容。人无贫富贵贱性别之差，每个人都有权利享受生活，大家一律平等，一律应当受到同等尊重，这是影片试图要传达给我们的一个理念吧！

虽然，现实生活中并非如此，但影片还是帮助人们圆了一个在现实中几乎不能实现的梦想，这就是电影的可贵可爱之处吧！

但最后我还是觉得卖花女在被语言学家改变时失去了可贵的东西，那就是纯真和可爱，她只存在着表面性了，就好像我说欢送词本来很单纯的要说：感谢你的光临，祝您生活愉快。再见！结果却说成了感谢您的光临，祝您性生活愉快。再见！

《绅士联盟》影评800字

中国绅士读后感700字

《中国绅士》是一部由费孝通著作的书籍，不知道大家有没有看过呢？在我们的日常生活中，绅士一般是指那些谈吐比较得体，举止优雅，待人比较随和的男士，中国的绅士是怎样的呢？小编这里给大家带来了一篇网友对《中国绅士》的读后感，一起欣赏吧！

过年七天假期，零零碎碎的读完了费孝通的这本书，以前看过他的《乡土中国》，文字精炼，考据详实，对传统社会的宗族制度分析的鞭辟入里。这本书也是如此，关于农村和城市的联系，随着现代化工业的发展，农村千百年来自给自足的经济模式完全被打破，所有日常用品全部依赖于工业生产，农村财富大量外流。而随着人口暴增人均耕地面积有限，土地收入完全不足以养活一个正常家庭的日常所需，没有了可以依赖的传统小作坊手工业，大多数农村劳力只能去往城市，以繁重的体力劳动换去微薄的收入以维持家庭开支。而这些人的何去何存往往被忽略，等到有一天城市不在需要他们的时候，他们（当然这一天还没到来）

而社区之间的联系也并不通畅，交通布局存在重复建设，有些地方空，路，水，铁路倾轧建设，并不是相互补充，而有些贫困地区交通方式单一，路途崎岖，与周围联系并不紧密。无法形成较大规模的经济交易市场，输出和买入的成本都较高。

就目前的教育而言，具有普遍性，农村和城市的适龄人群都能受到教育，按照一定比例进入大学，而大学所学到的知识，在出了学校以后很难学以致用，这些年轻学子或者继续参加考试经过严格筛选进入政府机关，或者就职于企业，或者被别有用心的宣传舆论诱使其创业，极少有人愿意回到农村，他们的所学在农村的日常生产中并无法发挥作用，他们的观念也已然改变，认为体力劳动是不光彩的，这又让农村人口失去有生力量，加剧了贫困。

通货膨胀是一种政府可控的经济调节手段，最大的受害人群莫过于拿固定薪资的各界底层人群，他们默默承受着实际工资日益缩水，又不愿降低物质享受和优越感，从而背负等同于职业年限的巨额分期贷款，透支着自己的消费能力和未来的选择机会，资本在恶意投机中流入少量人的囊中。

中国绅士研究读后感3000字

《中国绅士研究》一书由张仲礼所著，绅士是我们通常对男士的称呼，指那些有礼貌、仪表不错的男士，而中国的绅士是什么样？大家知道吗？下面小编带来的是中国绅士研究读后感3000字，有兴趣的小伙伴可以进来看看，一起讨论。

张仲礼所作的《中国绅士研究》可以说是该领域中的先驱者。在过去，绅士往往只是指西方的一部分地位较高的男性，但在中国，同样有这样一批与西方绅士拥有着相似正直与经济地位，却也在某些方面大不相同的人。他们或许可以被称为中的绅士。在对中国绅士的研究大多浮于表面与整体的情况下，张仲礼毅然埋头于大量数据中，在这本书里细致入微地分析了19世纪中国绅士这一特殊人群的构成，特征，变动途径，社会地位与影响等各个方面。尽管该书美中不足的是大部分为静态研究，但它仍不失为一个颇具价值的读物。

书中第一章开宗明义，阐明了绅士的构成与特征。中国绅士可以被定义为是一个具有某种功名的群体。一般来说，绅士的功名由一系列考试，也即正途取得。平民通过县试成为童生，童生再经过府试和院试成为生员。即使考试不通过，一个人也有希望和生员一同跻身下层绅士之列足够年长或得到皇帝恩泽的情况下，平民可能成为贡生，这同样是下层绅士的一部分。下层绅士的竞争已经足够激烈，考取童生的平民并没有多少，而能成为贡生的童生更是百一之数。不过，和成为上层绅士的难度相比，下层绅士的身份通过正途还是相对容易取得的。

相比于下层绅士，上层绅士的名号似乎更为常见举人，与进士这两个上层绅士的主要成员，都是古代文章中的常客；但是，名号的常见并不代表取得的简单。相比起地方性的院试，考取举人的乡试显得更为正式，也更为严格：全省的考生都聚集在一起，进行残酷的竞争。严苛的竞争带来的是丰厚的收获：上层绅士的特权，还有为官的准许证。而成为进士的会试就是乡试的进化版，那些幸运儿就能成为最高等级的绅士进士的一员。

以上通过学习与考试成为绅士的正途，是最被绅士圈内接受的一条道路。然而，有许多没有考试需要的文采，时间与幸运的人，也渴望成为绅士。怎么办呢？异途给了他们新的希望。即使不经过考试，平民也可以通过捐纳成为下层绅士的一种监生；而那些苦于没有官职的绅士们，同样可以通过捐纳来谋取一官半职。尽管地位不如正途绅士们高，但异途绅士同样是中国绅士群体的重要组成部分。这条路径高昂的费用让富裕人家有了跻身绅士阶级的简单途径。

综上所述可以看出，获得绅士身份的过程对时间和金钱其一必然有着极高的要求。既然如此，为何人们还对其趋之若鹜呢？也许我们可以从绅士的特权中找到答案。绅士们最重要的特权是有与平民不同的一套礼仪体系。这套礼仪体系让他们在面对官吏的时候可以不用像平民一样尊严尽失，在面对平民的时候也会被恭敬行礼。在中国古代一切遵从纲常的情况下，这可以说是相当重大的一项权利，它直接让绅士阶级超然于平民之上。这也使得绅士们的其他特权变得顺理成章：不收丁税，不服徭役，不需要承受某些痛苦的刑罚，学习优异的更是能每月领到俸禄。这些特权看似不大，对绅士的帮助却难以估量。在物质条件不甚发达的古代，徭役对一个人的健康几乎有着毁灭性的打击；而长时间省下的赋税，也是一笔巨大的数目。而这些特权相加，更是使得有些绅士能够包庇其他人偷漏税，控制本应属于国家的公产，甚至私设公堂。尽管不是所有绅士都如此贪婪，但这仍不失为绅士身份吸引人的一大原因。

当然，在享有特权的同时，绅士们也需要承担相应的职责。作为高人一等的回报，绅士们需要协助地方工程的修建，建立学堂并协助宣传儒家精神。除此之外，战乱时绅士还需训练民兵组织。在某种意义上，绅士们和西方的贵族有着相似之处，他们都在自己的领地中有着超然的特权，却也要为自己的领地负责。这或许是由于中央集权的需要导致的：为了限制地方官员的权力，中央会经常对官员进行调动，但绅士却能稳定的处在一个地方，这让绅士对地方的控制格外强势。

在第一章奠定的基础下，作者在后几章中又进一步通过定量分析揭示了绅士阶级的特性。在第二章中，作者通过估计历年来正途与异途人数，得出了关于19世纪绅士数量的三个结论：

1.19世纪上层绅士的数量相当可观。仅仅前半时期，上层绅士的数量就已经达到了100余万，占总人口的1.3%；若是算上后来的增广名额与捐纳人数，比例甚至达到了1.9%。考虑到一个上层绅士能够为几乎整个家族提供庇护，以及比上层绅士数量更多的下层绅士，整个中国内不用服徭役与缴纳赋税的人数相当可观。这部分人享受的特权，就不得不由平民以及奴隶来承担后果。这直接导致普通人的负担极具增长，为清朝的崩溃埋下了祸根。

2.异途绅士的人数不断增多。起初，为了限制异途绅士的势力，捐纳的份额被设定得相当之高，管理也很严格。这和财富日益集中的趋势一同遏制了异途绅士的数量；然而，在19世 纪后期，由于太平天国运动的兴起，政府不得不将捐纳作为一种筹集资金的手段；大量的捐纳变成了大量的绅士身份，异途绅士的数量也随之膨胀。尽管太平天国时 期正途绅士同样因为增广名额有了膨胀的趋势，但异途绅士占的比重依然不断上升。这严重伤害了绅士集团的内部结构，使得新晋绅士们对科举制度和儒学的尊敬大 不如前，从而进一步削弱了政府的权力。

3.上层绅士的人数不断增多。由于中举名额的增加与捐纳条件的降低，过去显得高不可攀的上层绅士慢慢泛滥了起来，从绅士总人数的11%上升至了14%。上层绅士本应当是一个能力拔群且忠于儒学与皇权的集体，但随着获取身份难度的降低，这一基础开始崩塌。上层绅士这一最为精英的群体开始摆脱政府。

第三章则是作者讲述绅士们科举生涯的部分。科举，正如大多数人所认识的那样，是以儒学为中心的一场考试。无论写什么内容，其主题必须与儒学相关。在乾隆之前，科举考试中尚有表、判等实用性文体，也有程朱理学等具备一定哲思性的内容；但在乾隆时期内，这些内容都被慢慢取消掉了，连包含一定实际意义的策问 部分也被纯儒学内容代替。同时，考试对格式的要求越来越严格，诗歌注重格律胜过感情与内容，文章也渐渐地确定了格式也即被后人无限诟病的八股文。这种重点上的变化严重影响了士子们科举的目的：过去有相当一部分人是怀着为天地立心，为生民立命，为万世开太平的理想参加科举的，而当这一腔热血被新的务虚标准浇灭时，科举便不过是一条谋取功名的通道。于是，舞弊现象与取巧现象开始频频发生，更有甚者直接兜售功名；考试的混乱也导致了生员们的疯狂：大量人考取生员只为了运用特权攫取财物，而想为国家效力的人反而可能被皇帝指斥为妄议朝政。这种黑白颠倒的情况慢慢使绅士阶级从内部腐烂，最终崩塌。

第四章中，作者创造性地运用分析传记的方法，对绅士的结构进行了研究。尽管该研究作为领域中的首发者不够严谨，但依然得出了许多有趣的结论。绅士的经济地位往往远高于正常人，而且祖辈是绅士者更容易获得绅士的身份。这一结果大大增强了全书核心命题的说服力：绅士地位本身提供了收入的可能性。

纵观全书，我们可以发现一条贯穿始终的暗线：绅士超然于平民之上的经济地位。为什么皇帝要给绅士这样的特权呢？这是一个很耐人寻味的问题。也许我们可以更古老的历史中找到答案：李世民在观看一次科举考试时，曾发出过这样的感慨：天下英雄，尽入吾彀中矣！ 彀，也即牢笼，科举考试从一开始，就有笼络与限制知识分子的意思在里面。哈耶克曾经在《通往奴役之路》中说过：没有什么趋势是不可避免的，使其成为不可避免的是思想。纵观古今，很大一部分的革命都是因为新思想产生的，不谈近现代的共产主义革命，太平天国运动有着《天朝田亩制度》的绝对平均主义作为指导，就连没多少文化的陈胜吴广，都还有一声等死，死国可乎！。知识分子是社会中生产新思想的核心力量，因而对他们的限制也就显得格外重要。科举一方面能够通过功名提高生活水平，一方面又给了治理国家甚至为帝王师的机会，这物质与精神上的双重的诱惑对知识分子来说几乎无法阻挡。于是，一批又一批优秀的人才将精力投入在了科举之上。太宗皇帝真长策，赚得英雄尽白头！

而这恰恰是合了皇帝的意。知识分子的思想难以控制，但科举考试的题材控制起来相对就容易的多。仅仅是科举考试必须以儒学为中心一项，就使得士子们深入研究其他流派的思想变得不可能。饱受诟病的八股文，其实不过是这条道路走到极致的结果。之前是为了将知识分子的思想限制在儒学，但儒学的范围依旧太大，总会有李贽这样的异端出现，那么，八股文就将限制思想直接变成了没有思想，扼杀了内部变革的一切可能。

然而，科举在限制思想的同时还有另一项同样重要的功能：选拔人才。科举中有作诗这种和正直能力关系不大的项目，但也有策问，奏折等实用文体，毕竟选拔出来的人员需要赋予官职，那么他们的正直水平自然不能太差。在明清之前，科举考试可以说还是达到了这一目的的，尽管可能埋没了一些文采不佳的实干派，却也遴选出了许多能人。然而，19世纪对思想钳制的追求彻底毁了科举制度。对文章结构的过度追求和考试系统的腐败让中举的更多是取巧者与富裕者，真正的正直家反而无法脱颖而出。这在短时间内的确加强了中央集权，因为入选者无心也无能力进行治理；但一旦内忧外患出现，弊端便尽数显示出来：偌大一个中国，竟找不到足够的应敌之才！

可以说，绅士阶级是皇权与民间达成的一（）种协议：皇权付出一部分正直与经济特权，换来民间势力的服从。具有颠覆皇朝能力的士子们在奋斗得到了绅士地位之后，总会多多少少地对自己的奋斗结果有所珍惜，转而维护皇权；绅士阶级后代知识与金钱上的优势让其有了一定继承性，这也成了想要反抗的绅士们的一个大包袱。 绅士超然于平民的地位，更足够让人上人的优越感淹没被统治的事实。这是一场相当高明的交易，皇权获得了稳定，知识分子则获得了安稳的生活与高人一等的 地位，两者都觉得自己才是赢家。

只是在19世纪，皇权在长期的集权过后，已经恐惧于一切可能出现危险苗头的事物。绅士阶层从人才的聚集地变成了庸才的聚集地，有能力的人反而落魄。让有能力的人没有足够的能量，这在短时间内确乎是大大加强了政权的稳定，但一旦有外部能量冲击，能人们获得了反抗的机会，新的绅士阶层却没有足够的能力去控制暴动的新思想了。

19世纪绅士阶层的变化，其实也就是统治者观念的变化。在绅士阶层渐渐膨胀渐渐腐烂的背后，是统治者对绝对权力的无谋贪欲，这也是加速其悲剧化结局进程的催化剂。也许，这才是张仲礼想让我们看到的深层含义。

观后感:《活着》电影观后感

《活着》的以第一人称的口吻讲述了富贵的一生，由少爷变成穷人，由好赌变得恋家。第一人称的叙述让观众感到自己更像是在讲述自己的经历。那么你知道《活着》的观后感怎么写吗?下面是小编为大家收集有关于《活着》电影观后感，希望你喜欢。

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《活着》电影观后感1

合上书本已是深夜，闭上眼睛，冥思、遐想。《活着》这部小说中的主人公福贵一生的命运在脑海深处层层涌现，撞击着藏在深处的灵魂，《活着》讲述了一个人和他命运之间的友情，他们相互感激，同时也相互仇恨;他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由抱怨对方。他同时还讲述了眼泪的宽广和丰富，讲述了绝望的不存在，在讲述主人公富贵如何承受生活巨大苦难时，也令我从中深受启发。

福贵年轻时贪图享乐，以致倾家荡产，父亲不久便被气死，母亲也相继离世，原以为命运到这里便会有一些的好转，但往往事与愿违，几年平静生活过后，接踵而来的是儿子、女儿、妻子、女婿、外孙的相继死去。最后，只剩得福贵与一头老牛在世上相依为命。那么多的灾难都一一发生在福贵与他的家庭身上，但当厄运来临时，福贵并没有自哀自怜，只是在稍许的麻木后，又开始迎接生活的挑战，以一己之力承担着照顾这个破败家庭的重担，他始终没有放弃生命的想法，即使在这个世上他仅有一头牛，几亩田与破茅房。所以当这部沉重的小说结尾时，我沉沉的感受到活着的意志，是福贵身上唯一不能被剥夺走的东西。

我已经被这坚强的意志所打动，我明白了无论遇上多大的困难，只要有一颗坚强、乐观的心，世上没有迈不过的坎。每次深陷困境时，只要想起有一位老人在世上仅与一头牛相依为命，但他那活着的意志超乎于常人，我们更会精神抖擞，充满这斗志。

《活着》以简单的美丽和朴素的力量，召唤着我不断前行。有人会认为福贵的一生是苦熬的一生，但对于福贵自己，我相信他感受到了幸福。

《活着》体现了一个简单而又深刻的道理：人不是为了活着本身而活着，而是为了活着之外的任何事物活着。

《活着》电影观后感2

书香流淌在生命的河流中，书的影子也一直存在于我的记忆中。从小时候开始，我就被一本本童话书充斥得满满的，书上那些栩栩如生的形象成了我最好的伙伴，白雪公主、卖火柴的小女孩、睡美人、丑小鸭、都是我的好朋友。童话那些中幸福快乐的结局使我幼稚的心灵中充满了对美好生活的期待与向往，也促使着我从书中汲取更多的知识，而我一直也没有停下读书的脚步。

这个暑假我读了余华的《活着》，感触颇深，在书中，福贵的生活蜂拥而来的真实都在诉说着丑恶与阴险，在大时代背景的社会变革下，福贵和他的家庭遭受了许多磨难，最后亲人都离他而去，只剩下他和一头老牛。福贵的生活是悲惨的，他见证着每一个亲人的死去，这个世界是不公平的，他夺走了福贵所有的依靠，但福贵仍友好的对待这个世界，坚持着对这个世界的信任而活着……

“活着”这个词语在我心中充满了力量，人是为活着而活着，我们在活着的过程中经历着无数的故事，不论不是好的坏的都需要我们用心去对待，这是生命赋予我们的责任，我们既然承担起这个责任，就应该竭尽全力去克服生命中的挫折，把生命变成最好的模样。我清醒的知道，活着本身就很艰难，但我们必须艰难的活着，正是因为艰难，活着才更有深刻的意义，没有比活着更艰难的事，也没有比活着更美好的事。《活着》中福贵“白发人送黑发人”的痛苦，更加映衬了活着的意义。故事结尾只有一头老牛陪伴的福贵是一位英雄，活着的意志在他的身上熠熠闪光，坚定的信念象征着他不屈的灵魂。

回首读书的日子,我忍不住怦然心动,一路走来,山高水长,每当翻开书卷,总会有一种绵软的情感萦绕在心头,思绪万千,卷卷都积满深情,行云流水的语句,真挚动人的情感,像花瓣绽放在春阳中,有书的日子,充实,快乐,振奋,青春的本色在书香的温润中闪光.读一本好书，与书为友,潜移默化,见证着崇高灵魂的再现，顷刻唤醒心灵，豁然开朗,仿佛有光在前方指引.再次拿起这本《活着》，书页间仿佛仍存留着我指尖的温度,我闭上眼睛，黑暗中的我正飞向那片明亮的书海……

《活着》电影观后感3

余华是当代作家中先锋派的代表人物，我以前读过他的两部作品：《在细雨中呐喊》《兄弟》，印象深刻。《在细雨中呐喊》是余华的处女作，取材日常生活，但因为关注少年成长中的隐秘，对人性做了多角度细腻的描写，使人过目难忘。《兄弟》直面改革开放后人在金钱至上观念的冲击下，伦理与道德的崩溃，赤裸裸的白描反映的却是血淋淋的现实。那两部作品虽为同一个作家创作，但风格迥异，感觉余华在不断探索小说表现手法，他基本做到了不重复别人，也不重复自己。

《活着》是一部有别于《在细雨中呐喊》与《兄弟》的长篇，小说通过一个农民悲惨、坎坷的一生，反映了近一个世纪以来底层农民的悲苦生活。与《在细雨中呐喊》那种浓稠而细腻的描写不同，与《兄弟》中那种坚硬赤裸的文字风格不同，《活着》的表现手法是传统的，小说通过一个老农的讲述，反映新中国建国前后老百姓生活的变化，是一个时代一代人生活的缩影。

《在细雨中呐喊》以艺术创作手法的革新让人记住细节，产生深刻的体验。《活着》以主题取胜，富贵老人的一生就像大海里的小船，总是无法把握自己的命运，他们被时代的大潮冲击着任意前行，他青年浪荡不羁，嫖、赌样样俱全，赌博输尽了家产，被国民党军队拉了壮丁，在战场上九死一生，活着回到家乡。至此，他的悲惨命运才开了个头。一对儿女先后死亡，妻子病死，就连他那残疾的女婿也以非正常死亡终结生命，与他相依为命的外孙不到十岁，却被他煮的豆子吃得撑死……家破了人亡了，富贵还活着。在他生命的最后几年，陪伴他的是一头老黄牛。

余华是一位狠毒的作家，他在《活着》中把个体生命所能遭受的各种考验与灾难全部加在富贵身上，展现了生命的柔韧与顽强。父母给孩子起名寄予了希望，然而，“富贵”这个人一生却与富与贵毫不沾边。

《活着》电影观后感4

面对死亡，最痛苦的不是离去的人，而是被迫承受这一切的生者——他们不仅肩上多了一份责任，而且身边少了一个一同承担的人。

福贵正是这样一个可悲的生者，他的一生其实是几万万人的缩影，中国近百年来经历的所有苦难都在他身上清晰地投射出来，他有着传奇般的人生，但你绝对不会希望拥有那样的传奇。

福贵当年是个二世祖，每日挥霍家里的积蓄，不知哪修来的福气讨了个贤惠的好老婆，是米行的千金，可福贵依旧吃喝嫖赌，不仅输光了家产，还气死了爹，老婆连同肚子里的孩子也被娘家接走了，只剩下他和年老的娘、年幼的女儿凤霞相依，这时的福贵才第一次体会到了生活的艰辛，万幸的是，家珍在产下福贵的第二子之后带着儿子有庆回到了他身边。然而福无双至，祸不单行。福贵在为病重的母亲抓药的途中被国民党抓了壮丁，后被解放军所俘虏，回到家乡他才知道母亲已经去世，妻子家珍含辛茹苦带大了一双儿女，但女儿不幸聋哑，儿子虽机灵活泼，后来也因为县长夫人输血而意外死去。

之后福贵经历--、大跃进、自然灾害，凤霞和其丈夫先后死去，凤霞产下的一子苦根也没有逃过命运的魔爪，最后只剩下福贵一个人，和一头与他同名的牛作伴，其中寓意深远，颇有些孑然一身的萧瑟。夕阳的余晖里，已然垂暮的老人驾着牛渐远，沙哑的歌声在土地的尽头缓缓升起——

“少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。”

合上这本沉重的蓝皮书，泪已湿眼眶，让我感慨万千的不止是主人公经历的种.种悲惨，更因为他经历了这么多，却依然卑微地活下来，他所承担的已远远超出普通人能够想象的范围。

面对死亡，最痛苦的不是离去的人，而是被迫承受这一切的生者——他们不仅肩上多了一份责任，而且身边少了一个一同承担的人。但是，正因为如此，生者才要更坚定地生活，那是因为他们背负的，不仅仅是自己的明天。

活着个人观后感

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