观后感
《被告山杠爷》观后感范文。
记忆中难忘的事，经常是观看一些经典的影响记忆，那些思维的火花在观看过程中可能转瞬即逝，观看完的以后，心中感触颇多，明白了很多道理，写观后感可以提升我们的作文水平。怎么样才能写好一篇观后感呢？下面是小编为大家整理的“《被告山杠爷》观后感范文”，我们后续还将不断提供这方面的内容。
《被告山杠爷》观后感范文——依法治国的重要性
所谓国有国法家有家规，为了能够使我们的生活井然有序人们安居乐业是需要有一定的政策和法规来鞭策的。同因地制宜一样我们的执政党面对的是不同的人，人都是有思想的甚至是封建思想或者深厚的文化底蕴，而不同的人有其不同的生活背景思想意识知识层面等等所以只政策也是有所差别的。不过归根结底就是四个字：依法治国！
整部影片是围绕大家对于写匿名信人的猜测为主线的，引发出一段又一段具有典型意义的有关山杠爷治理偏远落后的农村堆堆坪的故事，当然这几个故事分别刻画出山杠爷的执著、先进性、很有领导谋虑的深层人物特点。同时亦体现了由于对法律知识的极度匮乏以至于好心办坏事，从而为了烘托依法治国的必要性的中心思想。
过去在三座大山的剥削和压迫之下生活的人们过着食不果腹衣不蔽体的生活，学习知识对于每个人而言是一件极其奢侈的事情，更何况所谓的自己的人权这种上升到精神的思想境界的东西。所以尽管人们的水深火热多么强烈都不晓得捍卫自己的、民族的、国家的尊严！赤手空拳翻身作主对于地大物博人口众多的中国而言并非难事，新中国的成立不就是一个很好的例子么？结果呢？人们忍辱负重甘心沦为亡国奴……当然随着中国革命的兴起人们逐渐学会了需要使用自己的权利和自由，不过由于毕竟对知识的匮乏、封建思想的根深蒂固导致人们不知道怎样去争取自己的权利！明白团结就是力量，谁欺负了我们的人我们一定要讲究公平需要以牙还牙，道理是这般，实际上又忘记了人命人权等等！这就是后遗症，为什么到迄今为止，法制尚健全的新中国立还有一些偏远的落后的地区需要有自己的蛮横的一条规矩来整治呢？其实我们客观地考虑一个问题，每个人都有没有选择出生的权利但是他有绝对有选择生存的权利，不管他的人品、学识、身体健健康是什么样的、怎么样过活都是人家的权利。是的，不可否认，人有狭隘、自私、不懂得善待他人等等种种的人性缺陷不过做错了事情，做为旁人我们是不是也有劝慰告诫的义务？因为所谓人字一撇一捺连接而成就是需要相互依赖才能够生存的呀！主观绕回来又由于人的种种不同之处造就了认识上做为上的差池，所以这个时候法律就出来主持公道了，父母管不了的孩子，老师教不成的学生，朋友说不动的损友，老总无奈的下属……我们这样做并不是为了害谁让谁都过不好，只是世间还需要存在人为的道德公道尺度，对恶人以惩罚，还善人以清白。但是我们既然依靠法律就像我们的亲生父母一样我们就必须要学会相信他接受他没一个合理的决定，否则我们还需要他做什么呢？人活着讲求自由这无可厚非，但是至少要有一个规矩原则在里面，社会才不会乱套。你是个高级知识分子自制力很强不需要法律，纵然这样但是不是所有都如此吧！还是存在一些史上留下来的“游行”意识的，觉得对自己不好了就是不合理不公平的。所以就仰仗法律这块天平吧！只是学习知识国民有责，还需要全民配合和支持加之政府加大力度的宣传！
不过尽管这依法治国也是必须的，然而从我个人而言也是需要因人而异的吧！否则怎么会从近年来我们参与法庭的时候都是听到法官威严地宣布“本法官认为……”，而且我们的新型法律条款针对不同的人就同一种类同一程度的刑事案件的最终的判决大小有异呢？我们是一个人治的国家，自然凡事以人性为先，不过由于人又都是自私的动物、矛盾的结合体所以说事先有这样一个条条框框是很必要的。
像堆堆平这样偏远的落后农村在当代中国还是不乏少见的，就算这种政策尚少不过村子里的人们还是不少见的吧！对于那些缺乏觉悟的蛮横刁民是不是也只能以恶治恶呢？作为领导响应党的号召没错，积极配合国家发展也没错，抵制歪风邪气更不错，只是这里面有个治理方法的问题！（本文出自范.文.先.生.网 ）山杠爷要做的就是将腐朽的村风转变过来，毕竟由于知识的有限所以做事的方式激烈了点，想要的不过是那个大团圆的结果，所以我们不能否认他的出发点是好的。回想当年毛泽东、邓小平都是武将出身，自然在指点江上时英勇无比奋起杀敌，不怕留什么后遗症，可咱们需要争取的是人民自由、主权独立，就是说在新时期的建设上我们讲求的是在国家正统一切正常有序的情况下人们生活得安定团结，所以出身政治的第三代领导人事事需要讲究的就是国际后果了。不存在武将粗鲁文官少霸气的问题只是一个时期一个问题的突出性。第一代领导人不是探索出了一条救中国的道路吗？我们现在考虑的就是如何更好地发展国家。说这么多，大到一个国家小到一个村镇是不是也应该这样呢？现今是法制社会，所以要相信法律，而对于那些不懂法的人们我们必须给予广泛地宣传和耐心地剖析，作为领导带头人更应该如此，由此我想到了培养国家干部是不是也需要全面些呢？不要只求安定结果就忽略了过程，其实往往过程正是会影响结果带给我们的习惯。没有必要的非常的时期我们亦不需要行使非常手段。
依法治国千秋万代，利国利党之本！我们势在必行！
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《被告山杠爷》观后感
《被告山杠爷》观后感
看了《被告山杠爷》这部引人深思的电影，受益良多。
山杠爷是一位典型的老实巴交的农民，却有着一颗对工作、对国家无比热诚的心。用认为自己是对的深得人心的方法来管理着堆堆平，他得到了堆堆平人的尊敬和爱戴，是说话算话问心无愧的大好人。但是他却不知道自己问心无愧用于专门治理刁汉泼妇的手法却触犯了法律，引发了德治与法制的深思。三杠爷的所作所为在该片中于堆堆平是于情于理，于堆堆平之外确实是犯法。由于地处偏僻，很少人读过书，懂法的更少。似乎脱离了社会主义的管辖，当时的堆堆平的管理制度和家长式的管理制度有点相似，即家长说的算。以致三杠爷的做法与法律相抵触，这就促成了后来的公安同志为山杠爷求情并流泪的场面。
在堆堆平中山杠爷是德高望重的老人，使该片中谁写匿名信成为了一个悬念，也为山杠爷和孙子虎娃在山上挖地时的对话做铺垫。孙子虎娃是由于好学才写的匿名信，究其原因在于他不知道到底是老师还是自己爷爷说法对，于是想弄个所以然。1995年拍的电影，是以一个落后却年年先进基本没有触犯法律的小山村为背景题材，以一个完全没有学过法律以理、以德服人的老人形象，诠释了在他治理下的小山村治安状况和邻里关系，并说他触犯法律的过程。在准备去接受审判的时候还不忘记叮嘱儿子儿媳，不要忘记还儿媳动手术是欠下村民的钱并让孩子好好学习；让下一届村支书提出让村子走出落后困境的意见和看法；最后他去了小学堂，叮嘱老师要好好教孩子并给年久失修的学堂做一次“装修”。那场景、那话语着实让人对他多了几分崇敬、几分敬仰，也体现出几分凄凉、几分惋惜。是啊！一位让人敬重的村支书，让人不相信违法的村支书却犯法了。一位没有学过法律的老人家却把村里治理得井井有条，这算不算成功？在老人家的眼里大凡做错事的都是不道德的都是不好的，所以要管管，于是就有了偷看私人信件、有人被囚禁、游街、最后使村里一泼妇不堪侮辱而上吊自杀。于情于理是给村里树立一个好的赡养老人的好形象好例子，让村民知道这是不道德的。正是管理村内事务是把德治放到了第一位，以致三杠爷触犯了法律还不知道。最后他在检查官面前带着哭腔加一点悲凉的问道“坐牢以后，我还拥有党籍吗？”一句多么感动人的话。他行使权利是都是以党的名义，但他发现做错的时候眼泪流了，那苍老的泪、那带着委屈与不甘的泪让堆堆平群众感到了心碎。记得每一次山杠爷说话，下面都是鸦雀无声，有一种帝王的不可触犯的威严，也许这就是古人说的贤者。道家说过贤人不一定都会识字，但是懂得万物间的变化理解人情世故，明白别人一辈子也参透不了的奥秘和真谛。这就是事事为人的山杠爷。影片中有一无赖去打酒时候被山杠爷遇见，接着被山杠爷制止了，从正面反映了山杠爷的威严与不可侵犯，侧面反映了当今时下农村社会的一些不良风气。虽然山杠爷违法但是还是得到了堆堆平村民的理解与包容，一辆飞驰于山间小路的警车带走了山杠爷，但伴着车声的是缭绕于山间的“杠爷”的村民的呼喊。
看完了这部很有深意的影片，值得深思的是法制社会必须要德治去辅助才能够更深更好的落实国家的社会的基本政策，还有一点就是让人反思农村之所以落后的根本原因不仅仅是没有普及教育，还有一些根深蒂固的让人反思的顽疾。本片的影响比较深刻，在加强农村教育的同时还要去改变落后陈旧的生产方式以及去改变一些腐朽的让人慵懒的活动。近年来国家加大了对农村投入，让那些刚毕业的知识分子踊跃参与到农村建设中去——村官。村官起到了承上启下的作用，对农村建设功不可没。影片使我更加重视自身品德的修养。以山杠爷为榜样做一个值得人们去信任的人。
被告山杠观后感通用
在观看电影时，我们的大脑是活跃的，这时我们可以将它梳理并记录下来，这个时候就最好是写一篇观后感了，如何规范的撰写作品名的观后感呢？以下是读后感大全的编辑为大家整理的“被告山杠观后感 ”，可能你会喜欢，欢迎分享！
被告山杠观后感 篇1
昨天，我和大家一起观看了普法影片《被告山杠爷》。影片中山杠爷是一位德高望重的村主任，在那个公安都很少去的太平的村子里，山杠爷一直很好的主持着大局。后来因为用游街的方式教育村里的一名叼妇而使其上吊自杀，被人检举揭发而被告。
影片中我对于山杠爷的孙子这个角色思索了很久。自己的爷爷做的，和老师在课堂上讲的完全不同。他问过他爷爷，得到的回答是：国有国法，村有村规。
如果把一个村看成一个国家，那么村规就是国法。而似懂非懂的孙子直接写信给了《法制报》引出了下面的情节。
看完这部影片，我感受良多：农村社会是一个“熟人”社会，大家平时抬头不见低头见。村规是大家所认同的行政规范，而山杠爷那种方式，在大多数人看来是合理的。只有他孙子认为那似乎是违法的，这反映出当代人们特别是在农村法制观念的淡薄。
出了事情总是按照村约民规来解决。当然这同时也反映出改革开放初期我国法制的不健全，导致这一法律所不能触及的事情只能用村约民规来解决的尴尬局面出现。这一局面，我相信会逐步得到改善。
可是我不禁在想：堆堆村里一直所认同的权威去坐牢了，村名的脑海里隐约有了一个法治社会的概念。可是这样一来村民们就真的可以做到事事依法了吗？我想不会这样，堆堆村是一个离现代文明，离法律很远的地方。一方面村民们日常生活中接触不到法律，同时村民们一直所信奉的权威被无情的打破。
那么，还有什么力量继续维持着堆堆村和谐下去？堆堆村如何保持自己的善良？这是一个问题。
法制是人们创造出的政治文明成果，在当代社会的发展中起着不可或缺的作用。大到一个国家，小到一个村子，人人都应该依法办事，也就是说，要依法治国。这是当代社会建设的重要目标，在这个过程中，就不可避免的产生了情理与法律的冲突。
这又该如何处理呢？我想，立法者是不是应该更加深入民情，考虑到实际的民情呢？是不是应该考虑到去填补现代法律的空白呢？这是一个值得大家深思的问题，而我们作为公民，应该加强自身的法律意识，依法办事，遵守维护法律。这是这部影片带给我们的启示。
被告山杠观后感 篇2
模范村堆堆坪的最高领导人山杠爷，全心全意为村民办实事，深受村民爱戴，为催在外打工的明喜回乡种职责田，山杠爷命令私拆他给妻子的信件;拒交公粮者被山杠爷派民兵捆绑关押;为惩治歪风邪气，山杠爷将虐待婆婆的强英游街示众，倔强的强英悬梁自尽只懂村规，不懂国法的山杠爷最后被送上了审判台。
1996年2月，江泽民同志明确提出了依法治国。党的十五大报告第一次深刻地阐述了依法治国的涵义，把依法治国确定为党领导人民治理国家的基本方略，提出了依法治国，建设社会主义法治国家的历史任务。1999年3月，全国人大九届二次会议透过的宪法修正案明确写上中华人民共和国实行依法治国，建设社会主义法治国家，正式把这一治国方略以国家根本大法的形式确定下来。
依法治国，就是广大人民群众在党的领导下，依照宪法和法律规定，透过各种途径和形式管理国家事务，管理经济文化事业，管理社会事务，保证国家各项工作依法进行，逐步实现社会主义民主的制度化、法律化。
深刻明白依法治国的科学内涵，应注意把握以下资料：
由谁来依法治国?是人民群众在党的领导下来依法治国。人民群众是依法治国的主体。我国宪法明确规定，中华人民共和国的一切权力属于人民，人民透过法律形式把自己的意志上升为国家意志，行使当家作主的各项权力，国家机关及其工作人员只是代表人民具体行使国家管理职能。
依法治国治什么?那里的治，是指依法管理国家事务、经济文化事业和社会事务，包括依法惩处各种犯罪行为，也包括维护每个人的法律权利。
依法治国依据的是什么法?就是我国社会主义的法律，其中最重要的是宪法。宪法是国家的根本大法，体现了党的主张和人民的根本利益、根本意志的统一，具有最高的权威和至上的效力。任何组织和个人都务必严格依照宪法和法律办事，自觉维护宪法和法律的尊严。
依法治国的基本要求，能够用16个字来概括，即有法可依、有法必依、执法必严、违法必究。
而在电影《被告山杠爷》中，山杠爷是偏僻小山村堆堆坪的最高党政领导人，全心全意为村民办好事，深受村民拥戴。堆堆坪也因此多年来是乡里的模范村，是一个一个有信仰、粗爽干练的好汉。由于一封匿名的群众来信，县检察院派苏琴等人到堆堆坪调查，被山杠爷教育过的人，不仅仅不怀恨他，反而对他感激不尽，但是山杠爷终因触犯刑律，被检察院起诉。山杠爷是为了惩治歪风，但他毕竟触犯了法律。法律是无情的，山杠爷在交待完工作后，被押上了警车，给村民们留下了惋惜，也留下了思索。
究其原因，有自身的原因，也有社会的原因。其自身原因在于没有真正了解法律，更不懂的真正的依法治国的含义。他以国有国法，家有家规为治理堆堆坪的原则，把传统的封建礼法和共产党早期特殊时期的治理规则来管理，因此没有真正了解什么是法律，什么是真正的依法治国。社会的原因在于在堆堆坪，只有老师和村里的小学生有模糊的法律观念，其他村民则还停留在传统的道德约束和原始的野蛮法制时代。
实行依法治国，建设社会主义法治国家，需要多方面发奋。实行依法治国，务必提高党的领导水平和执政水平，改善党的领导方式和执政方式。党的领导主要是政治、思想和组织领导，透过制定大政方针，提出立法推荐，推荐重要干部，进行思想宣传，发挥党组织和党员的作用，坚持依法执政，实施党对国家和社会的领导。实行依法治国，务必不断完善社会主义法律体系。实行依法治国，务必严格执法。社会主义司法制度务必保障在全社会实现公平和正义。实行依法治国，务必增强全体人民的法律意识。社会主义法治是建立在人民自觉遵守和维护法律的基础上的。从这个好处上说，依法治国的根本问题是提高人的法制观念。
被告山杠观后感 篇3
山杠爷是一位典型的老实巴交的农民，却有着一颗对工作、对国家无比热诚的心。用认为自己是对的深得人心的方法来管理着堆堆平，他得到了堆堆平人的尊敬和爱戴，是说话算话问心无愧的大好人。但是他却不知道自己问心无愧用于专门治理刁汉泼妇的手法却触犯了法律，引发了德治与法制的深思。三杠爷的所作所为在该片中于堆堆平是于情于理，于堆堆平之外确实是犯法。由于地处偏僻，很少人读过书，懂法的更少。似乎脱离了社会主义的管辖，当时的堆堆平的管理制度和家长式的管理制度有点相似，即家长说的算。以致三杠爷的做法与法律相抵触，这就促成了之后的公安同志为山杠爷求情并流泪的场面。
在堆堆平中山杠爷是德高望重的老人，使该片中谁写匿名信成为了一个悬念，也为山杠爷和孙子虎娃在山上挖地时的对话做铺垫。孙子虎娃是由于好学才写的匿名信，究其原因在于他不知道到底是老师还是自己爷爷说法对，于是想弄个因此然。1995年拍的电影，是以一个落后却年年先进基本没有触犯法律的小山村为背景题材，以一个完全没有学过法律以理、以德服人的老人形象，诠释了在他治理下的小山村治安状况和邻里关联，并说他触犯法律的过程。在准备去理解审判的时候还不忘记叮嘱儿子儿媳，不好忘记还儿媳动手术是欠下村民的钱并让孩子好好学习;让下一届村支书提出让村子走出落后困境的意见和看法;最后他去了小学堂，叮嘱老师要好好教孩子并给年久失修的学堂做一次“装修”。那场景、那话语着实让人对他多了几分崇敬、几分敬仰，也体现出几分凄凉、几分惋惜。是啊!一位让人敬重的村支书，让人不坚信违法的村支书却犯法了。一位没有学过法律的老人家却把村里治理得井井有条，这算不算成功?在老人家的眼里大凡做错事的都是不道德的都是不好的，因此要管管，于是就有了偷看私人信件、有人被囚禁、游街、最后使村里一泼妇不堪侮辱而上吊自杀。于情于理是给村里树立一个好的赡养老人的好形象好例子，让村民知道这
是不道德的。正是管理村内事务是把德治放到了第一位，以致三杠爷触犯了法律还不知道。最后他在检查官面前带着哭腔加一点悲凉的问道“坐牢以后，我还拥有党籍吗?”一句多么感动人的话。他行使权利是都是以党的名义，但他发现做错的时候眼泪流了，那苍老的泪、那带着委屈与不甘的泪让堆堆平群众感到了心碎。记得每一次山杠爷说话，下方都是鸦雀无声，有一种帝王的不可触犯的威严，也许这就是古人说的贤者。道家说过贤人不必须都会识字，但是懂得万物间的变化明白人情世故，明白别人一辈子也参透不了的奥秘和真谛。这就是事事为人的山杠爷。影片中有一无赖去打酒时候被山杠爷遇见，之后被山杠爷制止了，从正面反映了山杠爷的威严与不可侵犯，侧面反映了当今时下农村社会的一些不良风气。虽然山杠爷违法但是还是得到了堆堆平村民的明白与包容，一辆飞驰于山间小路的警车带走了山杠爷，但伴着车声的是缭绕于山间的“杠爷”的村民的呼喊。
被告山杠观后感 篇4
山杠爷是一位德高望重的村主任，他一心为公，敢说敢管，但没想到，他用“游街”的办法教育村里一个不孝的儿媳，却逼出了人命，使自己成了被告。山杠爷“好心”办了坏事，错就错在他的行为触犯了法律。在现代法治国家，小到治理一个村庄，大到治理一个国家，都应该按照法律办事。这就是说，要依法治国。
法治作为人类创造的政治文明成果，在社会发展中越来越显示出不可或缺的重要作用1996年2月，江泽民同志明确提出了“依法治国”。党的十五大报告第一次深刻地阐述了依法治国的涵义，把依法治国确定为党领导人民治理国家的基本方略，提出了“依法治国，建设社会主义法治国家”的历史任务。1999年3月，全国人大九届二次会议通过的宪法修正案明确写上“中华人民共和国实行依法治国，建设社会主义法治国家”，正式把这一治国方略以国家根本大法的形式确定下来。依法治国，就是广大人民群众在党的领导下，依照宪法和法律规定，通过各种途径和形式管理国家事务，管理经济文化事业，管理社会事务，保证国家各项工作依法进行，逐步实现社会主义民主的制度化、法律化。“依法治国”的基本要求，可以用16个字来概括，即“有法可依、有法必依、执法必严、违法必究”。有法可依就是制定出完备的法律，使国家和社会生活的各个方面都有章可循。有法必依就是法律制定出来后，必须遵守和执行。执法必严就是严格执法，它要求执法机关和执法人员严格按照法律规定，行使国家行政执法权和司法权。违法必究就是对一切违法犯罪行为都要遵照“以事实为依据，以法律为准绳”的原则，给予惩处。正是因为依法治国电影《被告山杠爷》中的最后情节才被处理成，山杠爷被抓。
也正是因为有太多像山杠爷这样不知法懂法的人存在，才使我国的“依法治国”面临着现实的迫切需要。依法治国是社会文明进步的显著标志，是国家长治久安的重要保障，是建设中国特色社会主义经济、政治、文化的必然要求。
实行依法治国，建设社会主义法治国家，需要多方面努力。实行依法治国，必须提高党的领导水平和执政水平，改进党的领导方式和执政方式。党的领导主要是政治、思想和组织领导，通过制定大政方针，提出立法建议，推荐重要干部，进行思想宣传，发挥党组织和党员的作用，坚持依法执政，实施党对国家和社会的领导。实行依法治国，必须不断完善社会主义法律体系。改革开放以来，在短短的20多年间，以宪法为核心的法律体系的框架已基本形成。实行依法治国，必须严格执法。在堆堆坪进行由上而下的法律宣传，完善法律，是避免悲剧的外部条件。实行依法治国，必须增强全体人民的法律意识。社会主义法治是建立在人民自觉遵守和维护法律的基础上的。我们一直强调并进行着法治“硬件”系统的法律制度的建设，而较为忽视作为“软件”系统的法治精神与情感；我们一直迷信与崇拜国家政权的强制与威慑，而较为忽视作为社会主体性与自我意识，以及在此基础上的对法律的自觉认同和尊重。要是香山个爷这样的人，从内心接受，维护和遵守法律才是最关键的。
被告山杠观后感 篇5
所谓国有国法家有家规，为了能够使我们的生活井然有序人们安居乐业是需要有必须的政策和法规来鞭策的。同因地制宜一样我们的执政党应对的是不一样的人，人都是有思想的甚至是封建思想或者深厚的文化底蕴，而不一样的人有其不一样的生活背景思想意识知识层面等等因此只政策也是有所差别的。但是归根结底就是四个字：依法治国!
整部影片是围绕大家对于写匿名信人的猜测为主线的，引发出一段又一段具有典型好处的有关山杠爷治理偏远落后的农村堆堆坪的故事，当然这几个故事分别刻画出山杠爷的执著、先进性、很有领导谋虑的深层人物特点。同时亦体现了由于对法律知识的极度匮乏以至于好心办坏事，从而为了烘托依法治国的必要性的中心思想。
过去在三座大山的剥削和压迫之下生活的人们过着食不果腹衣不蔽体的生活，学习知识对于每个人而言是一件极其奢侈的事情，更何况所谓的自己的人权这种上升到精神的思想境界的东西。因此尽管人们的水深火热多么强烈都不晓得捍卫自己的、民族的、国家的尊严!赤手空拳翻身作主对于地大物博人口众多的中国而言并非难事，新中国的成立不就是一个很好的例子么?结果呢?人们忍辱负重甘心沦为亡国奴当然随着中国革命的兴起人们逐渐学会了需要使用自己的权利和自由，但是由于毕竟对知识的匮乏、封建思想的根深蒂固导致人们不知道怎样去争取自己的权利!明白团结就是力量，谁欺负了我们的人我们必须要讲究公平需要以牙还牙，道理是这般，实际上又忘记了人命人权等等!这就是后遗症，为什么到迄今为止，法制尚健全的新中国立还有一些偏远的落后的地区需要有自己的蛮横的一条规矩来整治呢?其实我们客观地思考一个问题，每个人都有没有选取出生的权利但是他有绝对有选取生存的权利，不管他的人品、学识、身体健健康是什么样的、怎样样过活都是人家的权利。是的，不可否认，人有狭隘、自私、不懂得善待他人等等种种的人性缺陷但是做错了事情，做为旁人我们是不是也有劝慰告诫的义务?正因所谓人字一撇一捺连接而
成就是需要相互依靠才能够生存的呀!主观绕回来又由于人的种种不一样之处造就了认识上做为上的差池，因此这个时候法律就出来主持公道了，父母管不了的孩子，老师教不成的学生，朋友说不动的损友，老总无奈的下属我们这样做并不是为了害谁让谁都过不好，只是世间还需要存在人为的道德公道尺度，对恶人以惩罚，还善人以清白。但是我们既然依靠法律就像我们的亲生父母一样我们就务必要学会坚信他理解他没一个合理的决定，否则我们还需要他做什么呢?人活着讲求自由这无可厚非，但是至少要有一个规矩原则在里面，社会才不会乱套。你是个高级知识分子自制力很强不需要法律，纵然这样但是不是所有都如此吧!还是存在一些史上留下来的游行意识的，觉得对自己不好了就是不合理不公平的。因此就仰仗法律这块天平吧!只是学习知识国民有责，还需要全民配合和支持加之政府加大力度的宣传!
但是尽管这依法治国也是务必的，然而从我个人而言也是需要因人而异的吧!(lz13)否则怎样会从近年来我们参与法庭的时候都是听到法官威严地宣布本法官认为，而且我们的新型法律条款针对不一样的人就同一种类同一程度的刑事案件的最终的判决大小有异呢?我们是一个人治的国家，自然凡事以人性为先，但是由于人又都是自私的动物、矛盾的结合体因此说事先有这样一个条条框框是很必要的。
像堆堆平这样偏远的落后农村在当代中国还是不乏少见的，就算这种政策尚少但是村子里的人们还是不少见的吧!对于那些缺乏觉悟的蛮横刁民是不是也只能以恶治恶呢?作为领导响应党的号召没错，用心配合国家发展也没错，抵制歪风邪气更不错，只是那里面有个治理方法的问题!山杠爷要做的就是将腐朽的村风转变过来，毕竟由于知识的有限因此做事的方式激烈了点，想要的但是是那个大团圆的结果，因此我们不能否认他的出发点是好的。回想当年毛泽东、邓小平都是武将出身，自然在指点江上时英勇无比奋起杀敌，不怕留什么后遗症，可咱们需要争取的是人民自由、主权独立，就是说在新时期的建设上我们讲求的是在国家正统一切正常有序的状况下人们生活得安定团结，因此出身政治的第三代领导人事事需要讲究的就是国际后果了。不存在武将粗鲁文官少霸气的问题只是一个时期一个问题的突出性。第一代领导人不是探索出了一条救中国的道路吗?我们此刻思考的就是如何更好地发展国家。说这么多，大到一个国家小到一个村镇是不是也就应这样呢?现今是法制社会，因此要坚信法律，而对于那些不懂法的人们我们务必给予广泛地宣传和耐心地剖析，作为领导带头人更就应如此，由此我想到了培养国家干部是不是也需要全面些呢?不好只
求安定结果就忽略了过程，其实往往过程正是会影响结果带给我们的习惯。没有必要的十分的时期我们亦不需要行使十分手段。
依法治国千秋万代，利国利党之本!我们势在必行!
被告山杠观后感 篇6
所谓国有国法家有家规，为了能够使我们的生活井然有序人们安居乐业是需要有一定的政策和法规来鞭策的。同因地制宜一样我们的执政党面对的是不同的人，人都是有思想的甚至是封建思想或者深厚的文化底蕴，而不同的人有其不同的生活背景思想意识知识层面等等所以只政策也是有所差别的。不过归根结底就是四个字：依法治国!
整部影片是围绕大家对于写匿名信人的猜测为主线的，引发出一段又一段具有典型意义的有关山杠爷治理偏远落后的农村堆堆坪的故事，当然这几个故事分别刻画出山杠爷的执著、先进性、很有领导谋虑的深层人物特点。同时亦体现了由于对法律知识的极度匮乏以至于好心办坏事，从而为了烘托依法治国的必要性的中心思想。
过去在三座大山的剥削和压迫之下生活的人们过着食不果腹衣不蔽体的生活，学习知识对于每个人而言是一件极其奢侈的事情，更何况所谓的自己的人权这种上升到精神的思想境界的东西。所以尽管人们的水深火热多么强烈都不晓得捍卫自己的、民族的、国家的尊严!赤手空拳翻身作主对于地大物博人口众多的中国而言并非难事，新中国的成立不就是一个很好的例子么?结果呢?人们忍辱负重甘心沦为亡国奴……当然随着中国革命的兴起人们逐渐学会了需要使用自己的权利和自由，不过由于毕竟对知识的匮乏、封建思想的根深蒂固导致人们不知道怎样去争取自己的权利!明白团结就是力量，谁欺负了我们的人我们一定要讲究公平需要以牙还牙，道理是这般，实际上又忘记了人命人权等等!这就是后遗症，为什么到迄今为止，法制尚健全的新中国立还有一些偏远的落后的地区需要有自己的蛮横的一条规矩来整治呢?其实我们客观地考虑一个问题，每个人都有没有选择出生的权利但是他有绝对有选择生存的权利，不管他的人品、学识、身体健健康是什么样的、怎么样过活都是人家的权利。是的，不可否认，人有狭隘、自私、不懂得善待他人等等种种的人性缺陷不过做错了事情，做为旁人我们是不是也有劝慰告诫的义务?因为所谓人字一撇一捺连接而成就是需要相互依赖才能够生存的呀!主观绕回来又由于人的种种不同之处造就了认识上做为上的差池，所以这个时候法律就出来主持公道了，父母管不了的孩子，老师教不成的学生，朋友说不动的损友，老总无奈的下属……
不过尽管这依法治国也是必须的，然而从我个人而言也是需要因人而异的吧!否则怎么会从近年来我们参与法庭的时候都是听到法官威严地宣布“本法官认为……”，而且我们的新型法律条款针对不同的人就同一种类同一程度的刑事案件的最终的判决大小有异呢?我们是一个人治的国家，自然凡事以人性为先，不过由于人又都是自私的动物、矛盾的结合体所以说事先有这样一个条条框框是很必要的。
像堆堆平这样偏远的落后农村在当代中国还是不乏少见的，就算这种政策尚少不过村子里的人们还是不少见的吧!对于那些缺乏觉悟的蛮横刁民是不是也只能以恶治恶呢?作为领导响应党的号召没错，积极配合国家发展也没错，抵制歪风邪气更不错，只是这里面有个治理方法的问题!山杠爷要做的就是将腐朽的村风转变过来，毕竟由于知识的有限所以做事的方式激烈了点，想要的不过是那个大团圆的结果，所以我们不能否认他的出发点是好的。回想当年毛泽东、邓小平都是武将出身，自然在指点江上时英勇无比奋起杀敌，不怕留什么后遗症，可咱们需要争取的是人民自由、主权独立，就是说在新时期的建设上我们讲求的是在国家正统一切正常有序的情况下人们生活得安定团结，所以出身政治的第三代领导人事事需要讲究的就是国际后果了。不存在武将粗鲁文官少霸气的问题只是一个时期一个问题的突出性。第一代领导人不是探索出了一条救中国的道路吗?我们现在考虑的就是如何更好地发展国家。说这么多，大到一个国家小到一个村镇是不是也应该这样呢?现今是法制社会，所以要相信法律，而对于那些不懂法的人们我们必须给予广泛地宣传和耐心地剖析，作为领导带头人更应该如此，由此我想到了培养国家干部是不是也需要全面些呢?不要只求安定结果就忽略了过程，其实往往过程正是会影响结果带给我们的习惯。没有必要的非常的时期我们亦不需要行使非常手段。
依法治国千秋万代，利国利党之本!我们势在必行!
被告山杠观后感 篇7
根据李一清的小说《山杠爷》改编。群山环抱中的堆堆坪是个模范村，山杠爷是村里的最高党政领导人，他全心全意为村民办好事，威望极高，深得村民的拥戴。一个雨夜，夯娃的婆娘强英吊死在山杠爷的门前，在平静的堆堆坪激起了波澜。对强英的死，山杠爷虽感意外，但自觉心中无愧，他教育正学法律常识的孙子虎娃：“国有国法，村有村规，如果把一个村看成一个国家，村规就是国法”。一封匿名的群众来信寄到了县检察院。检察院的苏琴来到了堆堆坪。山杠爷吩咐村民全力配合调查，陪同苏琴的乡里的王公安，对山杠爷的人品和作风赞不绝口。苏琴很快就调查清楚了强英的死因：强英因虐待婆婆引起公愤，山杠爷为惩治歪风邪气，当众处罚了她。强英既不服处罚，又不改正，被捆绑游街示众。当晚，脾气倔犟的强英就上了吊。苏琴在调查中对山杠爷有了更深的了解。山杠爷为催在外打工的明喜回家种责任田，命令私拆了他给妻子的信，以证实地址;王禄不按时交公粮，又拒绝受罚，被山杠爷派民兵关押;腊正带头反对摊款摊劳力修水库，被山杠爷当众打了耳光，还被停止了党员登记……这些被山杠爷处理过的人不仅不记恨他，反而对他感激不尽，都说山杠爷是为了自己好，为了堆堆坪好。只有好逸恶劳的二利在幸灾乐祸。山杠爷不管人们说什么，他依然故我地为村里的事忙碌。苏琴心里明白：山杠爷大公无私是无可争议的;但毕竟法律是无情的。她百感交集，不得不告诉山杠爷，他触犯了法律。山杠爷平静地接受了这个事实。他要去服刑。临走前，他到学校安排好学生过冬的事，又安排了家中的事，夜晚，他又开支部会交待了党支部的工作，观后感《被告山杠爷观后感》。……山杠爷被带上了手铐，衣着整洁地走出祠堂。所有堆堆坪的人都来为他送行。在一声声“杠爷!”的呼喊声中，人们呼啦一下全跪下了。山杠爷终于忍不住老泪纵横……
课前老师说以前看的时候，女生常常看到最后就哭了。事实证明，真的会让人想哭。
这里没有好莱坞大片的恢宏，没有文艺片唯美的对白，没有偶像剧的型男美女，有的只是最淳朴的衣着甚至是破烂，还有地道的方言。但就在这片子里，我深深地怀疑自己了。
为什么要读法律?我要坚持少数人的正义还是大多数人的正义?
或许有人会认为当然是大多数人的正义，但是，所谓的大多数人的正义，对现在中国来说，就是以德治国的传统观念。就像山杠爷说的，惩治歪风邪气要用村规，村规是用来管理那些刁汉泼妇的，村规和国法是不同的。如果坚持这种大多数人的正义，那法律就是多余的。
片中有一幕：王公安说像山杠爷这样清廉的共产党员已经很少了，苏琴叹气，说是啊，真的太少了。我开始担忧，以后，我们该怎么办?
一切的言语难以表达当时澎湃的心情。有人说，学法的人会特别痛苦，因为最后会发现，事实与你所学的理论几乎完全相反。而我已经开始痛苦了。
被告山杠观后感 篇8
昨日，我和大家一齐观看了普法影片《被告山杠爷》。影片中山杠爷是一位德高望重的村主任，在那个公安都很少去的太平的村子里，山杠爷一向很好的主持着大局。之后正因用游街的方式教育村里的一名叼妇而使其上吊自杀，被人检举揭发而被告。影片中我对于山杠爷的孙子这个主角思索了很久。自己的爷爷做的，和老师在课堂上讲的完全不一样。他问过他爷爷，得到的回答是：国有国法，村有村规。如果把一个村看成一个国家，那么村规就是国法。而似懂非懂的孙子直接写信给了《法制报》引出了下方的情节。
看完这部影片，我感受良多：农村社会是一个“熟人”社会，大家平时抬头不见低头见。村规是大家所认同的行政规范，而山杠爷那种方式，在大多数人看来是合理的。只有他孙子认为那似乎是违法的，这反映出当代人们个性是在农村法制观念的淡薄。出了事情总是按照村约民规来解决。当然这同时也反映出改革开放初期我国法制的不健全，导致这一法律所不能触及的事情只能用村约民规来解决的尴尬局面出现。这一局面，我坚信会逐步得到改善。但是我不禁在想：堆堆村里一向所认同的权威去坐牢了，村名的脑海里隐约有了一个法治社会的概念。但是这样一来村民们就真的能够做到事事依法了吗?我想不会这样，堆堆村是一个离现代礼貌，离法律很远的地方。一方面村民们日常生活中接触不到法律，同时村民们一向所信奉的权威被无情的打破。那么，还有什么力量继续维持着堆堆村和谐下去?堆堆村如何持续自己的善良?这是一个问题。
法制是人们创造出的政治礼貌成果，在当代社会的发展中起着不可或缺的作用。大到一个国家，小到一个村子，人人都就应依法办事，也就是说，要依法治国。这是当代社会建设的重要目标，在这个过程中，就不可避免的产生了情理与法律的冲突。这又该如何处理呢?我想，立法者是不是就应更加深入民情，思考到实际的民情呢?是不是就应思考到去填补现代法律的空白呢?这是一个值得大家深思的问题，而我们作为公民，就应加强自身的法律意识，依法办事，遵守维护法律。这是这部影片带给我们的启示。
被告山杠观后感 篇9
所谓国有国法家有家规，为了能够使我们的生活井然有序人们安居乐业是需要有一定的政策和法规来鞭策的。同因地制宜一样我们的执政党面对的是不同的人，人都是有思想的甚至是封建思想或者深厚的文化底蕴，而不同的人有其不同的生活背景思想意识知识层面等等所以只政策也是有所差别的。不过归根结底就是四个字：依法治国！整部影片是围绕大家对于写匿名信人的猜测为主线的，引发出一段又一段具有典型意义的有关山杠爷治理偏远落后的农村堆堆坪的故事，当然这几个故事分别刻画出山杠爷的执著、先进性、很有领导谋虑的深层人物特点。同时亦体现了由于对法律知识的极度匮乏以至于好心办坏事，从而为了烘托依法治国的必要性的中心思想。过去在三座大山的剥削和压迫之下生活的人们过着食不果腹衣不蔽体的生活，学习知识对于每个人而言是一件极其奢侈的事情，更何况所谓的自己的人权这种上升到精神的思想境界的东西。所以尽管人们的水深火热多么强烈都不晓得捍卫自己的、民族的、国家的尊严！赤手空拳翻身作主对于地大物博人口众多的中国而言并非难事，新中国的成立不就是一个很好的例子么？结果呢？人们忍辱负重甘心沦为亡国奴……当然随着中国革命的兴起人们逐渐学会了需要使用自己的权利和自由，不过由于毕竟对知识的匮乏、封建思想的根深蒂固导致人们不知道怎样去争取自己的权利！明白团结就是力量，谁欺负了我们的人我们一定要讲究公平需要以牙还牙，道理是这般，实际上又忘记了人命人权等等！这就是后遗症，为什么到迄今为止，法制尚健全的新中国立还有一些偏远的落后的地区需要有自己的蛮横的一条规矩来整治呢？其实我们客观地考虑一个问题，每个人都有没有选择出生的权利但是他有绝对有选择生存的权利，不管他的人品、学识、身体健健康是什么样的、怎么样过活都是人家的权利。是的，不可否认，人有狭隘、自私、不懂得善待他人等等种种的人性缺陷不过做错了事情，做为旁人我们是不是也有劝慰告诫的义务？因为所谓人字一撇一捺连接而成就是需要相互依赖才能够生存的呀！主观绕回来又由于人的种种不同之处造就了认识上做为上的差池，所以这个时候法律就出来主持公道了，父母管不了的孩子，老师教不成的学生，朋友说不动的损友，老总无奈的下属……我们这样做并不是为了害谁让谁都过不好，只是世间还需要存在人为的道德公道尺度，对恶人以惩罚，还善人以清白。但是我们既然依靠法律就像我们的亲生父母一样我们就必须要学会相信他接受他没一个合理的决定，否则我们还需要他做什么呢？人活着讲求自由这无可厚非，但是至少要有一个规矩原则在里面，社会才不会乱套。你是个高级知识分子自制力很强不需要法律，纵然这样但是不是所有都如此吧！还是存在一些史上留下来的“游行”意识的，觉得对自己不好了就是不合理不公平的。所以就仰仗法律这块天平吧！只是学习知识国民有责，还需要全民配合和支持加之政府加大力度的宣传！不过尽管这依法治国也是必须的，然而从我个人而言也是需要因人而异的吧！否则怎么会从近年来我们参与法庭的时候都是听到法官威严地宣布“本法官认为……”，而且我们的新型法律条款针对不同的人就同一种类同一程度的刑事案件的最终的判决大小有异呢？我们是一个人治的国家，自然凡事以人性为先，不过由于人又都是自私的动物、矛盾的结合体所以说事先有这样一个条条框框是很必要的。像堆堆平这样偏远的落后农村在当代中国还是不乏少见的，就算这种政策尚少不过村子里的人们还是不少见的吧！对于那些缺乏觉悟的蛮横刁民是不是也只能以恶治恶呢？作为领导响应党的号召没错，积极配合国家发展也没错，抵制歪风邪气更不错，只是这里面有个治理方法的问题！（本文出自范.文.先.生.）山杠爷要做的就是将腐朽的村风转变过来，毕竟由于知识的有限所以做事的方式激烈了点，想要的不过是那个大团圆的结果，所以我们不能否认他的出发点是好的。回想当年毛泽东、邓小平都是武将出身，自然在指点江上时英勇无比奋起杀敌，不怕留什么后遗症，可咱们需要争取的是人民自由、主权独立，就是说在新时期的建设上我们讲求的是在国家正统一切正常有序的情况下人们生活得安定团结，所以出身政治的第三代领导人事事需要讲究的就是国际后果了。不存在武将粗鲁文官少霸气的问题只是一个时期一个问题的突出性。第一代领导人不是探索出了一条救中国的道路吗？我们现在考虑的就是如何更好地发展国家。说这么多，大到一个国家小到一个村镇是不是也应该这样呢？现今是法制社会，所以要相信法律，而对于那些不懂法的人们我们必须给予广泛地宣传和耐心地剖析，作为领导带头人更应该如此，由此我想到了培养国家干部是不是也需要全面些呢？不要只求安定结果就忽略了过程，其实往往过程正是会影响结果带给我们的习惯。没有必要的非常的时期我们亦不需要行使非常手段。依法治国千秋万代，利国利党之本！我们势在必行！
被告山杠观后感7篇
经过收集并整理，栏目小编为你呈上被告山杠观后感，相信你能从本文中找到需要的内容。相信大家对观影并不陌生，大家或多或少都沉迷于优秀的影视作品。对于作品的感悟，我们最好是用观后感记录下来，什么样的作品名观后感算是优秀的。
被告山杠观后感 篇1
昨日，我和大家一齐观看了普法影片《被告山杠爷》。影片中山杠爷是一位德高望重的村主任，在那个公安都很少去的太平的村子里，山杠爷一向很好的主持着大局。之后正因用游街的方式教育村里的一名叼妇而使其上吊自杀，被人检举揭发而被告。影片中我对于山杠爷的孙子这个主角思索了很久。自己的爷爷做的，和老师在课堂上讲的完全不一样。他问过他爷爷，得到的回答是：国有国法，村有村规。如果把一个村看成一个国家，那么村规就是国法。而似懂非懂的孙子直接写信给了《法制报》引出了下方的情节。
看完这部影片，我感受良多：农村社会是一个“熟人”社会，大家平时抬头不见低头见。村规是大家所认同的行政规范，而山杠爷那种方式，在大多数人看来是合理的。只有他孙子认为那似乎是违法的，这反映出当代人们个性是在农村法制观念的淡薄。出了事情总是按照村约民规来解决。当然这同时也反映出改革开放初期我国法制的不健全，导致这一法律所不能触及的事情只能用村约民规来解决的尴尬局面出现。这一局面，我坚信会逐步得到改善。但是我不禁在想：堆堆村里一向所认同的权威去坐牢了，村名的脑海里隐约有了一个法治社会的概念。但是这样一来村民们就真的能够做到事事依法了吗?我想不会这样，堆堆村是一个离现代礼貌，离法律很远的地方。一方面村民们日常生活中接触不到法律，同时村民们一向所信奉的权威被无情的打破。那么，还有什么力量继续维持着堆堆村和谐下去?堆堆村如何持续自己的善良?这是一个问题。
法制是人们创造出的政治礼貌成果，在当代社会的发展中起着不可或缺的作用。大到一个国家，小到一个村子，人人都就应依法办事，也就是说，要依法治国。这是当代社会建设的重要目标，在这个过程中，就不可避免的产生了情理与法律的冲突。这又该如何处理呢?我想，立法者是不是就应更加深入民情，思考到实际的民情呢?是不是就应思考到去填补现代法律的空白呢?这是一个值得大家深思的问题，而我们作为公民，就应加强自身的法律意识，依法办事，遵守维护法律。这是这部影片带给我们的启示。
被告山杠观后感 篇2
昨天，我和大家一起观看了普法影片《被告山杠爷》。影片中山杠爷是一位德高望重的村主任，在那个公安都很少去的太平的村子里，山杠爷一直很好的主持着大局。后来因为用游街的方式教育村里的一名叼妇而使其上吊自杀，被人检举揭发而被告。
影片中我对于山杠爷的孙子这个角色思索了很久。自己的爷爷做的，和老师在课堂上讲的完全不同。他问过他爷爷，得到的回答是：国有国法，村有村规。
如果把一个村看成一个国家，那么村规就是国法。而似懂非懂的孙子直接写信给了《法制报》引出了下面的情节。
看完这部影片，我感受良多：农村社会是一个“熟人”社会，大家平时抬头不见低头见。村规是大家所认同的行政规范，而山杠爷那种方式，在大多数人看来是合理的。只有他孙子认为那似乎是违法的，这反映出当代人们特别是在农村法制观念的淡薄。
出了事情总是按照村约民规来解决。当然这同时也反映出改革开放初期我国法制的不健全，导致这一法律所不能触及的事情只能用村约民规来解决的尴尬局面出现。这一局面，我相信会逐步得到改善。
可是我不禁在想：堆堆村里一直所认同的权威去坐牢了，村名的脑海里隐约有了一个法治社会的概念。可是这样一来村民们就真的可以做到事事依法了吗？我想不会这样，堆堆村是一个离现代文明，离法律很远的地方。一方面村民们日常生活中接触不到法律，同时村民们一直所信奉的权威被无情的打破。
那么，还有什么力量继续维持着堆堆村和谐下去？堆堆村如何保持自己的善良？这是一个问题。
法制是人们创造出的政治文明成果，在当代社会的发展中起着不可或缺的作用。大到一个国家，小到一个村子，人人都应该依法办事，也就是说，要依法治国。这是当代社会建设的重要目标，在这个过程中，就不可避免的产生了情理与法律的冲突。
这又该如何处理呢？我想，立法者是不是应该更加深入民情，考虑到实际的民情呢？是不是应该考虑到去填补现代法律的空白呢？这是一个值得大家深思的问题，而我们作为公民，应该加强自身的法律意识，依法办事，遵守维护法律。这是这部影片带给我们的启示。
被告山杠观后感 篇3
山杠爷是一位德高望重的村主任，他一心为公，敢说敢管，但没想到，他用“游街”的办法教育村里一个不孝的儿媳，却逼出了人命，使自己成了被告。山杠爷“好心”办了坏事，错就错在他的行为触犯了法律。在现代法治国家，小到治理一个村庄，大到治理一个国家，都应该按照法律办事。这就是说，要依法治国。
法治作为人类创造的政治文明成果，在社会发展中越来越显示出不可或缺的重要作用1996年2月，江泽民同志明确提出了“依法治国”。党的十五大报告第一次深刻地阐述了依法治国的涵义，把依法治国确定为党领导人民治理国家的基本方略，提出了“依法治国，建设社会主义法治国家”的历史任务。1999年3月，全国人大九届二次会议通过的宪法修正案明确写上“中华人民共和国实行依法治国，建设社会主义法治国家”，正式把这一治国方略以国家根本大法的形式确定下来。依法治国，就是广大人民群众在党的领导下，依照宪法和法律规定，通过各种途径和形式管理国家事务，管理经济文化事业，管理社会事务，保证国家各项工作依法进行，逐步实现社会主义民主的制度化、法律化。“依法治国”的基本要求，可以用16个字来概括，即“有法可依、有法必依、执法必严、违法必究”。有法可依就是制定出完备的法律，使国家和社会生活的各个方面都有章可循。有法必依就是法律制定出来后，必须遵守和执行。执法必严就是严格执法，它要求执法机关和执法人员严格按照法律规定，行使国家行政执法权和司法权。违法必究就是对一切违法犯罪行为都要遵照“以事实为依据，以法律为准绳”的原则，给予惩处。正是因为依法治国电影《被告山杠爷》中的最后情节才被处理成，山杠爷被抓。
也正是因为有太多像山杠爷这样不知法懂法的人存在，才使我国的“依法治国”面临着现实的迫切需要。依法治国是社会文明进步的显著标志，是国家长治久安的重要保障，是建设中国特色社会主义经济、政治、文化的必然要求。
实行依法治国，建设社会主义法治国家，需要多方面努力。实行依法治国，必须提高党的领导水平和执政水平，改进党的领导方式和执政方式。党的领导主要是政治、思想和组织领导，通过制定大政方针，提出立法建议，推荐重要干部，进行思想宣传，发挥党组织和党员的作用，坚持依法执政，实施党对国家和社会的领导。实行依法治国，必须不断完善社会主义法律体系。改革开放以来，在短短的20多年间，以宪法为核心的法律体系的框架已基本形成。实行依法治国，必须严格执法。在堆堆坪进行由上而下的法律宣传，完善法律，是避免悲剧的外部条件。实行依法治国，必须增强全体人民的法律意识。社会主义法治是建立在人民自觉遵守和维护法律的基础上的。我们一直强调并进行着法治“硬件”系统的法律制度的建设，而较为忽视作为“软件”系统的法治精神与情感；我们一直迷信与崇拜国家政权的强制与威慑，而较为忽视作为社会主体性与自我意识，以及在此基础上的对法律的自觉认同和尊重。要是香山个爷这样的人，从内心接受，维护和遵守法律才是最关键的。
被告山杠观后感 篇4
所谓国有国法家有家规，为了能够使我们的生活井然有序人们安居乐业是需要有必须的政策和法规来鞭策的。同因地制宜一样我们的执政党应对的是不一样的人，人都是有思想的甚至是封建思想或者深厚的文化底蕴，而不一样的人有其不一样的生活背景思想意识知识层面等等因此只政策也是有所差别的。但是归根结底就是四个字：依法治国!
整部影片是围绕大家对于写匿名信人的猜测为主线的，引发出一段又一段具有典型好处的有关山杠爷治理偏远落后的农村堆堆坪的故事，当然这几个故事分别刻画出山杠爷的执著、先进性、很有领导谋虑的深层人物特点。同时亦体现了由于对法律知识的极度匮乏以至于好心办坏事，从而为了烘托依法治国的必要性的中心思想。
过去在三座大山的剥削和压迫之下生活的人们过着食不果腹衣不蔽体的生活，学习知识对于每个人而言是一件极其奢侈的事情，更何况所谓的自己的人权这种上升到精神的思想境界的东西。因此尽管人们的水深火热多么强烈都不晓得捍卫自己的、民族的、国家的尊严!赤手空拳翻身作主对于地大物博人口众多的中国而言并非难事，新中国的成立不就是一个很好的例子么?结果呢?人们忍辱负重甘心沦为亡国奴当然随着中国革命的兴起人们逐渐学会了需要使用自己的权利和自由，但是由于毕竟对知识的匮乏、封建思想的根深蒂固导致人们不知道怎样去争取自己的权利!明白团结就是力量，谁欺负了我们的人我们必须要讲究公平需要以牙还牙，道理是这般，实际上又忘记了人命人权等等!这就是后遗症，为什么到迄今为止，法制尚健全的新中国立还有一些偏远的落后的地区需要有自己的蛮横的一条规矩来整治呢?其实我们客观地思考一个问题，每个人都有没有选取出生的权利但是他有绝对有选取生存的权利，不管他的人品、学识、身体健健康是什么样的、怎样样过活都是人家的权利。是的，不可否认，人有狭隘、自私、不懂得善待他人等等种种的人性缺陷但是做错了事情，做为旁人我们是不是也有劝慰告诫的义务?正因所谓人字一撇一捺连接而
成就是需要相互依靠才能够生存的呀!主观绕回来又由于人的种种不一样之处造就了认识上做为上的差池，因此这个时候法律就出来主持公道了，父母管不了的孩子，老师教不成的学生，朋友说不动的损友，老总无奈的下属我们这样做并不是为了害谁让谁都过不好，只是世间还需要存在人为的道德公道尺度，对恶人以惩罚，还善人以清白。但是我们既然依靠法律就像我们的亲生父母一样我们就务必要学会坚信他理解他没一个合理的决定，否则我们还需要他做什么呢?人活着讲求自由这无可厚非，但是至少要有一个规矩原则在里面，社会才不会乱套。你是个高级知识分子自制力很强不需要法律，纵然这样但是不是所有都如此吧!还是存在一些史上留下来的游行意识的，觉得对自己不好了就是不合理不公平的。因此就仰仗法律这块天平吧!只是学习知识国民有责，还需要全民配合和支持加之政府加大力度的宣传!
但是尽管这依法治国也是务必的，然而从我个人而言也是需要因人而异的吧!(lz13)否则怎样会从近年来我们参与法庭的时候都是听到法官威严地宣布本法官认为，而且我们的新型法律条款针对不一样的人就同一种类同一程度的刑事案件的最终的判决大小有异呢?我们是一个人治的国家，自然凡事以人性为先，但是由于人又都是自私的动物、矛盾的结合体因此说事先有这样一个条条框框是很必要的。
像堆堆平这样偏远的落后农村在当代中国还是不乏少见的，就算这种政策尚少但是村子里的人们还是不少见的吧!对于那些缺乏觉悟的蛮横刁民是不是也只能以恶治恶呢?作为领导响应党的号召没错，用心配合国家发展也没错，抵制歪风邪气更不错，只是那里面有个治理方法的问题!山杠爷要做的就是将腐朽的村风转变过来，毕竟由于知识的有限因此做事的方式激烈了点，想要的但是是那个大团圆的结果，因此我们不能否认他的出发点是好的。回想当年毛泽东、邓小平都是武将出身，自然在指点江上时英勇无比奋起杀敌，不怕留什么后遗症，可咱们需要争取的是人民自由、主权独立，就是说在新时期的建设上我们讲求的是在国家正统一切正常有序的状况下人们生活得安定团结，因此出身政治的第三代领导人事事需要讲究的就是国际后果了。不存在武将粗鲁文官少霸气的问题只是一个时期一个问题的突出性。第一代领导人不是探索出了一条救中国的道路吗?我们此刻思考的就是如何更好地发展国家。说这么多，大到一个国家小到一个村镇是不是也就应这样呢?现今是法制社会，因此要坚信法律，而对于那些不懂法的人们我们务必给予广泛地宣传和耐心地剖析，作为领导带头人更就应如此，由此我想到了培养国家干部是不是也需要全面些呢?不好只
求安定结果就忽略了过程，其实往往过程正是会影响结果带给我们的习惯。没有必要的十分的时期我们亦不需要行使十分手段。
依法治国千秋万代，利国利党之本!我们势在必行!
被告山杠观后感 篇5
模范村堆堆坪的最高领导人山杠爷，全心全意为村民办实事，深受村民爱戴，为催在外打工的明喜回乡种职责田，山杠爷命令私拆他给妻子的信件;拒交公粮者被山杠爷派民兵捆绑关押;为惩治歪风邪气，山杠爷将虐待婆婆的强英游街示众，倔强的强英悬梁自尽只懂村规，不懂国法的山杠爷最后被送上了审判台。
1996年2月，江泽民同志明确提出了依法治国。党的十五大报告第一次深刻地阐述了依法治国的涵义，把依法治国确定为党领导人民治理国家的基本方略，提出了依法治国，建设社会主义法治国家的历史任务。1999年3月，全国人大九届二次会议透过的宪法修正案明确写上中华人民共和国实行依法治国，建设社会主义法治国家，正式把这一治国方略以国家根本大法的形式确定下来。
依法治国，就是广大人民群众在党的领导下，依照宪法和法律规定，透过各种途径和形式管理国家事务，管理经济文化事业，管理社会事务，保证国家各项工作依法进行，逐步实现社会主义民主的制度化、法律化。
深刻明白依法治国的科学内涵，应注意把握以下资料：
由谁来依法治国?是人民群众在党的领导下来依法治国。人民群众是依法治国的主体。我国宪法明确规定，中华人民共和国的一切权力属于人民，人民透过法律形式把自己的意志上升为国家意志，行使当家作主的各项权力，国家机关及其工作人员只是代表人民具体行使国家管理职能。
依法治国治什么?那里的治，是指依法管理国家事务、经济文化事业和社会事务，包括依法惩处各种犯罪行为，也包括维护每个人的法律权利。
依法治国依据的是什么法?就是我国社会主义的法律，其中最重要的是宪法。宪法是国家的根本大法，体现了党的主张和人民的根本利益、根本意志的统一，具有最高的权威和至上的效力。任何组织和个人都务必严格依照宪法和法律办事，自觉维护宪法和法律的尊严。
依法治国的基本要求，能够用16个字来概括，即有法可依、有法必依、执法必严、违法必究。
而在电影《被告山杠爷》中，山杠爷是偏僻小山村堆堆坪的最高党政领导人，全心全意为村民办好事，深受村民拥戴。堆堆坪也因此多年来是乡里的模范村，是一个一个有信仰、粗爽干练的好汉。由于一封匿名的群众来信，县检察院派苏琴等人到堆堆坪调查，被山杠爷教育过的人，不仅仅不怀恨他，反而对他感激不尽，但是山杠爷终因触犯刑律，被检察院起诉。山杠爷是为了惩治歪风，但他毕竟触犯了法律。法律是无情的，山杠爷在交待完工作后，被押上了警车，给村民们留下了惋惜，也留下了思索。
究其原因，有自身的原因，也有社会的原因。其自身原因在于没有真正了解法律，更不懂的真正的依法治国的含义。他以国有国法，家有家规为治理堆堆坪的原则，把传统的封建礼法和共产党早期特殊时期的治理规则来管理，因此没有真正了解什么是法律，什么是真正的依法治国。社会的原因在于在堆堆坪，只有老师和村里的小学生有模糊的法律观念，其他村民则还停留在传统的道德约束和原始的野蛮法制时代。
实行依法治国，建设社会主义法治国家，需要多方面发奋。实行依法治国，务必提高党的领导水平和执政水平，改善党的领导方式和执政方式。党的领导主要是政治、思想和组织领导，透过制定大政方针，提出立法推荐，推荐重要干部，进行思想宣传，发挥党组织和党员的作用，坚持依法执政，实施党对国家和社会的领导。实行依法治国，务必不断完善社会主义法律体系。实行依法治国，务必严格执法。社会主义司法制度务必保障在全社会实现公平和正义。实行依法治国，务必增强全体人民的法律意识。社会主义法治是建立在人民自觉遵守和维护法律的基础上的。从这个好处上说，依法治国的根本问题是提高人的法制观念。
被告山杠观后感 篇6
所谓国有国法家有家规，为了能够使我们的生活井然有序人们安居乐业是需要有一定的政策和法规来鞭策的。同因地制宜一样我们的执政党面对的是不同的人，人都是有思想的甚至是封建思想或者深厚的文化底蕴，而不同的人有其不同的生活背景思想意识知识层面等等所以只政策也是有所差别的。不过归根结底就是四个字：依法治国!
整部影片是围绕大家对于写匿名信人的猜测为主线的，引发出一段又一段具有典型意义的有关山杠爷治理偏远落后的农村堆堆坪的故事，当然这几个故事分别刻画出山杠爷的执著、先进性、很有领导谋虑的深层人物特点。同时亦体现了由于对法律知识的极度匮乏以至于好心办坏事，从而为了烘托依法治国的必要性的中心思想。
过去在三座大山的剥削和压迫之下生活的人们过着食不果腹衣不蔽体的生活，学习知识对于每个人而言是一件极其奢侈的事情，更何况所谓的自己的人权这种上升到精神的思想境界的东西。所以尽管人们的水深火热多么强烈都不晓得捍卫自己的、民族的、国家的尊严!赤手空拳翻身作主对于地大物博人口众多的中国而言并非难事，新中国的成立不就是一个很好的例子么?结果呢?人们忍辱负重甘心沦为亡国奴……当然随着中国革命的兴起人们逐渐学会了需要使用自己的权利和自由，不过由于毕竟对知识的匮乏、封建思想的根深蒂固导致人们不知道怎样去争取自己的权利!明白团结就是力量，谁欺负了我们的人我们一定要讲究公平需要以牙还牙，道理是这般，实际上又忘记了人命人权等等!这就是后遗症，为什么到迄今为止，法制尚健全的新中国立还有一些偏远的落后的地区需要有自己的蛮横的一条规矩来整治呢?其实我们客观地考虑一个问题，每个人都有没有选择出生的权利但是他有绝对有选择生存的权利，不管他的人品、学识、身体健健康是什么样的、怎么样过活都是人家的权利。是的，不可否认，人有狭隘、自私、不懂得善待他人等等种种的人性缺陷不过做错了事情，做为旁人我们是不是也有劝慰告诫的义务?因为所谓人字一撇一捺连接而成就是需要相互依赖才能够生存的呀!主观绕回来又由于人的种种不同之处造就了认识上做为上的差池，所以这个时候法律就出来主持公道了，父母管不了的孩子，老师教不成的学生，朋友说不动的损友，老总无奈的下属……
不过尽管这依法治国也是必须的，然而从我个人而言也是需要因人而异的吧!否则怎么会从近年来我们参与法庭的时候都是听到法官威严地宣布“本法官认为……”，而且我们的新型法律条款针对不同的人就同一种类同一程度的刑事案件的最终的判决大小有异呢?我们是一个人治的国家，自然凡事以人性为先，不过由于人又都是自私的动物、矛盾的结合体所以说事先有这样一个条条框框是很必要的。
像堆堆平这样偏远的落后农村在当代中国还是不乏少见的，就算这种政策尚少不过村子里的人们还是不少见的吧!对于那些缺乏觉悟的蛮横刁民是不是也只能以恶治恶呢?作为领导响应党的号召没错，积极配合国家发展也没错，抵制歪风邪气更不错，只是这里面有个治理方法的问题!山杠爷要做的就是将腐朽的村风转变过来，毕竟由于知识的有限所以做事的方式激烈了点，想要的不过是那个大团圆的结果，所以我们不能否认他的出发点是好的。回想当年毛泽东、邓小平都是武将出身，自然在指点江上时英勇无比奋起杀敌，不怕留什么后遗症，可咱们需要争取的是人民自由、主权独立，就是说在新时期的建设上我们讲求的是在国家正统一切正常有序的情况下人们生活得安定团结，所以出身政治的第三代领导人事事需要讲究的就是国际后果了。不存在武将粗鲁文官少霸气的问题只是一个时期一个问题的突出性。第一代领导人不是探索出了一条救中国的道路吗?我们现在考虑的就是如何更好地发展国家。说这么多，大到一个国家小到一个村镇是不是也应该这样呢?现今是法制社会，所以要相信法律，而对于那些不懂法的人们我们必须给予广泛地宣传和耐心地剖析，作为领导带头人更应该如此，由此我想到了培养国家干部是不是也需要全面些呢?不要只求安定结果就忽略了过程，其实往往过程正是会影响结果带给我们的习惯。没有必要的非常的时期我们亦不需要行使非常手段。
依法治国千秋万代，利国利党之本!我们势在必行!
被告山杠观后感 篇7
根据李一清的小说《山杠爷》改编。群山环抱中的堆堆坪是个模范村，山杠爷是村里的最高党政领导人，他全心全意为村民办好事，威望极高，深得村民的拥戴。一个雨夜，夯娃的婆娘强英吊死在山杠爷的门前，在平静的堆堆坪激起了波澜。对强英的死，山杠爷虽感意外，但自觉心中无愧，他教育正学法律常识的孙子虎娃：“国有国法，村有村规，如果把一个村看成一个国家，村规就是国法”。一封匿名的群众来信寄到了县检察院。检察院的苏琴来到了堆堆坪。山杠爷吩咐村民全力配合调查，陪同苏琴的乡里的王公安，对山杠爷的人品和作风赞不绝口。苏琴很快就调查清楚了强英的死因：强英因虐待婆婆引起公愤，山杠爷为惩治歪风邪气，当众处罚了她。强英既不服处罚，又不改正，被捆绑游街示众。当晚，脾气倔犟的强英就上了吊。苏琴在调查中对山杠爷有了更深的了解。山杠爷为催在外打工的明喜回家种责任田，命令私拆了他给妻子的信，以证实地址;王禄不按时交公粮，又拒绝受罚，被山杠爷派民兵关押;腊正带头反对摊款摊劳力修水库，被山杠爷当众打了耳光，还被停止了党员登记……这些被山杠爷处理过的人不仅不记恨他，反而对他感激不尽，都说山杠爷是为了自己好，为了堆堆坪好。只有好逸恶劳的二利在幸灾乐祸。山杠爷不管人们说什么，他依然故我地为村里的事忙碌。苏琴心里明白：山杠爷大公无私是无可争议的;但毕竟法律是无情的。她百感交集，不得不告诉山杠爷，他触犯了法律。山杠爷平静地接受了这个事实。他要去服刑。临走前，他到学校安排好学生过冬的事，又安排了家中的事，夜晚，他又开支部会交待了党支部的工作，观后感《被告山杠爷观后感》。……山杠爷被带上了手铐，衣着整洁地走出祠堂。所有堆堆坪的人都来为他送行。在一声声“杠爷!”的呼喊声中，人们呼啦一下全跪下了。山杠爷终于忍不住老泪纵横……
课前老师说以前看的时候，女生常常看到最后就哭了。事实证明，真的会让人想哭。
这里没有好莱坞大片的恢宏，没有文艺片唯美的对白，没有偶像剧的型男美女，有的只是最淳朴的衣着甚至是破烂，还有地道的方言。但就在这片子里，我深深地怀疑自己了。
为什么要读法律?我要坚持少数人的正义还是大多数人的正义?
或许有人会认为当然是大多数人的正义，但是，所谓的大多数人的正义，对现在中国来说，就是以德治国的传统观念。就像山杠爷说的，惩治歪风邪气要用村规，村规是用来管理那些刁汉泼妇的，村规和国法是不同的。如果坚持这种大多数人的正义，那法律就是多余的。
片中有一幕：王公安说像山杠爷这样清廉的共产党员已经很少了，苏琴叹气，说是啊，真的太少了。我开始担忧，以后，我们该怎么办?
一切的言语难以表达当时澎湃的心情。有人说，学法的人会特别痛苦，因为最后会发现，事实与你所学的理论几乎完全相反。而我已经开始痛苦了。
电影喊山观后感范文欣赏
《喊山》是一部由侯岩松、宋梓侨和刘玉玺等主演的喜剧动作电影，改编自葛水平的同名小说，影片剧情丰富，扣人心弦，不知道大家有没有看过呢？该片在网上的评价也是相对不错，下面就跟小编一起来看看网友们是怎么说的吧！
绝望之为虚妄，正如希望相同。题记
影片《喊山》改编自于山西女作家葛水平的同名作，曾经获得鲁迅文学奖等多项殊荣。它取材于改革开放初期太行山一带发生的真实故事。影片主要讲述了大山深处的闭塞村庄里，一位饱受丈夫残忍虐待的失声女子红霞和家境贫寒的大龄青年韩冲相识相知相爱的故事。影片采用插叙的手法，顺叙的是女主角在村（）中发生的事情，插叙的便是她的回忆和过去。
故事的开始以男主人公韩冲和对面山上他的相好小寡妇的隔山对话拉开序幕，呼应喊山主题。为了给小寡妇打獾猪肉讨开心，韩冲将雷管埋在大山里因此误杀了红霞的丈夫腊宏。朴实的村民们为了不让即将退休的村长蒙受正直生涯污点，便与红霞私下商量在韩冲未支付赔偿款之前照顾红霞及两个孩子的一日三餐。伴随着日子的一天天过去，两个人由排斥到扶持、由扶持到互相依赖。随着时间的推移，一桩关于腊宏杀人案的消息传到了村子里，渐渐地也展开了红霞被拐卖、被迫害失声的记忆。哑巴红霞一家是否能继续在村庄待下去？一个关于法治、人性、贫穷、落后、人贩等交织的案件逐渐浮出水面。而知晓全部过程的只有红霞一人。
人们在落后的山村里因炸死人而选择私了，全然不寻求法律解决而用原始集体人治的方法处理。红霞因市场需求被贩卖，而红霞在被贩卖迫害后圈养十几年也只是将怒火转化成仇恨借机杀死了丈夫腊宏，落后的大山深处法律知识的薄弱显而易见。当得知腊宏是杀人犯时因顾虑村子的名声欲将红霞母女赶出村子时，可以看出人性的凉薄，丑陋的人性在本片中体现的淋漓尽致。大山有大山的质朴和善良，大山却也有大山的封闭和愚昧！最终，韩冲爹选择了报警，红霞和韩冲在伟大的爱情面前选择互相保全。法律是公正的，它不会因任何人的私念而动摇，它是每一个柔弱的老百姓最坚强的捍卫者。
正所谓绝望之为虚妄，正如希望相同。十几年的凄惨生活以选择杀死腊宏而结束，而重生的爱情又带给她无尽的希望。故事的结尾，红霞带着曾经缺失的记忆，在荒凉的大山之巅，一次次使劲敲打着脸盆。她虽然丧失了语言，但她依然用自己的方式像这个世界呐喊。喊山既是当地人民的一种风俗，也是社会底层人们对自由生活的呼唤。
我们不能选择成为一个什么样的人，但一定能选择成为一个好人。正如时下流行的一句话正义也许会迟到，但永远不会缺席！
小爷要出柜观后感 小爷要出柜心得体会
这个游戏设计的挺好的，里面人物都是酷酷的大帅哥！凌暮变成一只小鸟救我的时候我苦笑不得，心里暖暖的，后来在逃亡的时候误入民宅遇到洛羽逗死我了，其实他真的很霸道耶
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玩了五个结局，没有左拥右抱，都是1V1的HE，但是因为游戏中男性都可攻略，牵扯众多，所以这HE打的也莫名有些心酸，第一个结局是最短的也是我觉得最莫名奇妙的，明明答应的是带洛羽离开，忽然就和青羽生死相依的逃了出来，玩出第一个结局时的我完全懵逼，所以对青羽此人无感，不过后来选择掉头走知道了青羽的故事，也挺心疼他就是了，众多有过剧情的男主里最心疼洛羽，因为别人最多就BE一次，而苏止和小黑，苏止和魔君支线都有洛羽，所以你们懂的，别人的HE就是自己的BE什么的。
小狐狸很可爱，最后为了苏止割脖的时候也挺感人，不过后来当风炫奕把苏止抛上来，两个人控制不住喜悦之情亲吻了起来，我真的很想问一句，您忘记您脖颈上正汨汨流着的鲜血吗【大雾】
洛湛线完全不明所以，在小倌馆有一处选择，第一次选开启了洛湛线，两人对话也是诡异的可以，作为玩家的我完全不知道他们在我不知道的时候做了什么，大概是在洛府有一次苏止睡不着而我选择了去厨房，所以遗漏了某些洛湛剧情吧，而且洛湛线两个选项选择坐下显示未完结待续什么的，仓皇离开就直接进入主线了，（）所以我选择这个方向到底是干什么的【摔
众多小攻里最喜欢教主，具体我也不知道为毛，大概是他看似无情却有情吧，这种情最为触动人心，当你以为他真的无情的给苏止喂了毒药时，却发现这恐怕是他此生打的最大一个赌，一旦输了就一败涂地，心甚至命都赔进去的时候，你会发现这种情也是最浓烈最深刻的。
至于风奕炫线，还有青羽的那个渣攻以及某个不知名美男【封面里有，玩的时候碰都没碰见】，真的是不想玩了对他们无感而且很晚了，困了想睡了。
总体来说，这款游戏还是很不错的，选择性强，剧情也层层相扣设计的不错，就是八个人这些字还是少了些，感情线感觉有些仓促，就是那种选了没几个选项就突然进了结局了的感觉，后期有一些错别字【大概有三处？具体位置记不清了】，希望作者大人看到能够修改一下。
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将所有线打了一遍，觉得游戏可玩性还是挺高的，很有趣。
首先，先看颜值，我最喜欢的是洛湛，然后首先走了这条线，结果是be！！！我以为是我选错了，回去重选，结果还是be！！内心崩溃我居然最先选了一个只有be的人物！但是他的性格我很喜欢，有担当有责任又有点萌。
然后走了洛羽线，一开始洗澡的剧情觉得很有爱，然后他的眼睛不好又让人心疼，还有上药剧情也很暖，从头到尾他都给我一种文质彬彬儒雅的感觉，很漂亮。最后，他为了男主将化魔石借给魔君，也是很感动。
魔君的剧情很有趣！一开始的误会，以及第一夜的反扑，然后我最喜欢的是在春楼的剧情，戏剧性的变化是我没有料到的，那个吻也是极暖心的~最感动的是最后他愿意为了男主放弃王位，还有在别的线中，他的那句我怎么舍得对你下毒有点戳泪点呢
然后小狐狸！很可爱！一直都对男主不错，后面王妃的剧情有点搞笑，很喜欢小狐狸的性格呢
风玄奕的剧情比较短，在悬崖上，三人纠缠的剧情还是挺让人动情的。
青羽感觉好温柔！好温情！他前一段恋情让人有些唏嘘，他静静地承受伤害，也不抱怨，不怨天尤人，那么好的人，值得更好的结局。
夜的剧情就是很有趣啊男主各种逗他玩，耿直的夜就各种萌！为了男主去偷化魔石也让人动容。
整个游戏是不错的，有趣又很感人，一些细节很棒，比如说男主脸黑的样子，kiss的图，抓手腕等等。但是总体来说，线太短，故事性就相对弱一些，某些剧情太短，就让人觉得结局过于仓促！
这些是我的看法，希望大大可以创作出更好的作品！
话剧杨仁山观后感范文欣赏
近年来，越来越多的人开始喜欢看话剧，一方面可以充实自己的生活，一方面又可以提升自己的文化素养。小编这里给大家带来了一篇网友观看话剧杨仁山的观后感，一起来看看吧！
话剧《杨仁山》讲了杨仁山居士在人生的最后一天经历的了悟与超脱。最后他选择了以己渡天下，而我被这种说不清道不明的宏大所感动。
杨先生择一事，事一生的精神使我感同身受，但是我觉得他的身上充满了复杂感，青灯古佛之侧的安宁他不满足，乱世之中有更重要的事情要做；在金陵刻经处他领着一个大家族，日复一日的进行一项古老的传统工艺刻经，在那时传统文化经历了天灾与人祸遭遇了前所未有的灾难，老先生所做的一切显得尤为可贵；当大宅院因为一声枪响陷入危机的时候，老先生却第一个站出来解决危局，按理说一个一心向佛做学问的人，不应该再被俗世所牵绊。其实老先生一直心系国家，但早年洋务派骨干的经历使他看透了清政府，若是老先生晚生几年成就又岂会局限与文化方面？而直到老先生生命的最后一刻都在竭尽全力帮助家中后辈，支持他们进行革命。我为这样伟大的人格所打动，几度潸然泪下，正是有了这些为了中华民族命运不断牺牲与奋斗的人们，我们才有现在美好的生活。
而杨老居士对文化真实纯粹的情感，也使我感触颇多。江南久历劫火，典籍损失殆尽，一经难求，杨仁山见魏源所辑《净土四经》，从此开始一生的追索刻经。他与南条文雄跨越了民族的友情，为了文明的发展互通经书，发扬佛法，为这立场敌对的两个国家间存续了一点香火之情。可见文化是不分国界，文明始终传承。我认为新时代的我们谨记往昔历史的同时也要放下偏见，把文明与和平传遍世界的每个角落。
另一条杨家后辈革命的线索也令人啧啧称奇，不仅增加了紧张的气氛拨动了我的心弦，也丰富了杨老先生的人物形象，我印象最深的场面是：杨仁山让后辈们伸出双手，在众人以为它能（）够看出蛛丝马迹以判断是谁用了枪时，他却悲叹，这一双双手，是做学问的，干工程的，为什么拿枪，怎会拿枪！战争并未展现在观众眼前，可人人都感受到了那种紧绷。我不禁联想起我们现在的生活，我们可以在祖国的庇佑之下安心学习，做出属于自己的一番事业，这而这一切都是先辈们以血和泪为我们换来的。
话剧的形式我非常喜欢，虚幻与现实的穿插，反应了杨老先生在生命的最后一天回光返照，意念与现实一次次的碰撞，使人在了解老先生的同时反躬自问，一个弥留之际的老先生心系后辈的安危，心系文化的传承，心系国家的未来的命运。而新时代的我们应如何自持，现在的我们阅历尚浅，但这部话剧给了很深的启迪，让我明白身为一个人，应该有自己的信仰，我虽然尚不能理解杨老先生明悟的大乘佛法，但是杨老先生在生命的最后一天，在一生的疑问与恐惧接踵而至，在面临人生最重要的选择的时候，选择了以己度天下。杨老先生的后辈也实在令人钦佩，他们理解杨居士，认可他的做法，并付诸实施，我们虽然穷极一生也难以打到老先生的高度，但是我们可以作为一个继承者，去进行老先生未尽的事业文化繁荣，民族振兴。
智取威虎山观后感范文1000字
记忆里总有一些优秀的影视作品让我们印象深刻，我们在深思中会领悟到不一样的观点，观后感有许多不同的类型。写观后感能帮助我们回忆作品情节，保留当下感受。写作品观后感时总是感觉有些困难？由此，有请你读一下以下的“智取威虎山观后感范文”，建议你收藏本页和本站，以便后续阅读！
智取威虎山观后感范文 篇1
今天我观看了《智取威虎山》，这是一部很古老的电影，是由《林海雪原》改编的一部电影。主要讲述了，1947年冬天，为了从土匪手中盗取控制东北九里上万先遣军的图，杨子荣卧底潜入威虎山。取得座山雕的'信任，杨子荣凭他的智慧，打败了座山雕。
看完这部电影，我禁不住哭了，因为在那被大雪覆盖的地方，他们都能坚持的生活下去，还能在那里打仗，要换我连一秒钟都待不下去。给我留下深刻的印象有两个人，一是杨子荣，他敢于奉献生命的精神把我的感动；二是栓子，他这么小就出来寻找爸爸妈妈，还能独立生活，值得我们学习。看完这部电影，我问爸爸杨子荣还在吗？爸爸说虽然杨子荣年仅30岁就牺牲了，但他依旧在我们心中，因为他是大英雄。
我要学习杨子荣这种遇到事不慌，敢于奉献的精神。还要学习栓子独立生活的习惯，他们两个人都是我的好榜样。
智取威虎山观后感范文 篇2
看完《智取威虎山》，我便感觉到一个词的含义，那便是“集体”。电影一开始就把我带到了一个冰天雪地的东北大平原，这里有一支东北人民解放军小分队，在团参谋长少剑波(203首长)的率领下，深入林海雪原执行剿匪任务。这股匪徒是原国党的败兵，流窜到我军后方。侦察英雄杨子荣提出一个大胆的设想:打进威虎山内部，探得敌情，配合小分队里应外合全歼座山雕匪帮。一场斗智斗勇的故事就这样展开了。
电影中的战士们吃苦耐劳，在雪原中纵横，与敌人做艰苦的斗争，在斗争中，战士们高度发挥了军人艰苦奋斗的优良传统，战胜了常人所难以忍受的艰苦，克服了想像不到的困难，在冰天雪地里，侦察奔袭，斗智斗力。情节一环扣一环，精彩纷呈，我沉浸在这群英雄的故事里，跟着他们一道跨谷跳涧，滑雪飞山。跟杨子荣一起打虎上山，跟少剑波一道指挥战斗……我被这些英雄的故事深深地打动着。
电影里的每一个人物都那么活灵活现，个性十足。如年轻有为的军事将领少剑波，他的沉着冷静、不骄不燥、英勇善战、足智多谋都令我钦佩。在我印象里最深还是杨子荣，从我读过《林海雪原》的原著起，他就一直是我崇拜的英雄人物。为了彻底消灭最后也是最顽固的威虎山上的顽匪，少剑波和杨子荣数夜未眠，共同上演了一出机智壮烈的“智取威虎山”……
在如今的社会，这样的精神似乎也消失殆尽，每个人都在极力追求自己的利益，而不去考虑集体的利益。也许有人会说，现在已经没有什么土匪了，团结起来也没多大用去。是的，土匪是没有了，可是敌人依然存在，同时，我们还有民族复兴要去实现，更何况如今国际竞争这么激烈，不团结怎么才能立足于世界，怎么样才能在世界大潮中不被淹没。
《林海雪原》中，讲述的不仅是解放战争初期的剿匪斗争，它所表现出的更是一种智慧，一股勇气，一种精神。它永远也不会退出历史舞台，它会永远存在于每个人的心中。因为它不仅仅是那个时代的骄傲，更是我们现在的标榜。
理想，是人生的灯塔，更是人生的彼岸。有了理想这盏明灯的指引，我们才不会在人生的道路上迷失前进的方向。我体会到作为青年，一定要有自己的奋斗目标，并具备坚强的意志力、勇于拼搏的气魄，决不放弃的信念。
智取威虎山观后感范文 篇3
摘要：徐克在《智取威虎山》里放入了超乎常规的野心。他不只是想翻拍一部样板戏，或者穿着解放军军装的武侠片。徐克在片中拍了一出完整的村庄保卫战。是的，他拍出了一场战役，不是战斗。如果你也记得《七武士》的村庄保卫战，你就会会心一笑，在电影里打一场战役不需要千万人。我从来知道徐克是个有野心的家伙，但当他真的以偶像黑泽明的方式拍出一场完整的战役时，这一切仍然让人激动到难以接受。
这一次，终于有机会看到最好的徐克。
多年以后，导演徐克仍然有热血少年的一腔火气。我们从来知道他有，但这团火气在大银幕上燃烧在面前，仍然如此教人激动。
我知道徐克会燃，但不知道他还能这么燃。要知道，徐克在内地的这些年这些戏，从来未有一部《智取威虎山》一般的水准。我能想到的是，在某一天我们一定会看到一部真正的“徐克电影”。我不能想到的是，它来得比我想到的要更早，要更猛，要更燃。
是的，亲爱的们，这是一部有完全的资格打出“徐克电影”的作品。
《智取威虎山》最大的噱头是翻拍样板戏，一个香港导演如何得体地处理意识形态是个大挑战。徐克交出了一个简单但近乎完美的答案，这需要与姜文来做一番比较才更易看得出来。同样是雄性荷尔蒙炸裂的导演，徐克和姜文完全不同。姜文的亢奋是生猛的野蛮的，究根结底有一种挥之不去的革命血腥。在《让子弹飞》里，解决张牧之和黄四郎斗争的不是快意恩仇，而是发动群众闹革命的那一套。革命家张牧之甚至需要干掉一个无辜的假黄四郎，以此来驱动唯利是图的盲动群众，这叫做“为了大义牺牲小我”。
在《智取威虎山》里，完全不是如此。这是一个纯粹的江湖故事。徐克的雄性豪迈里，没有意识形态的血腥气，而是一股行侠仗义的江湖气。在这里没有“为了大义而牺牲小我”，也没有发动群众打土匪的革命做派。这里的江湖脏兮兮的，但戏魂却很干净。这是我直到看罢《智取威虎山》才意识到的一件事，徐克之为徐克让我着迷的一点，即是他的电影很干净，他的江湖很干净，没有隐喻，不要升华。这是一群解放军战士，但更是一群快意恩仇的江湖侠士：土匪打村民，我们护村民，就这么简单。
与之相匹配的，徐克很快抖落了样板戏里人物的陈旧气味，让他们成为江湖侠士，而非脸谱化僵尸。张涵予有一个脸谱化到让人亲切的造型，但他的杨子荣会蹲在雪地里和土匪一起拉野屎。梁家辉是真的戴了一张脸谱，但他的座山雕会在阴沉沉摆酷之后，忽然冲上土台子吼二人转。片中有需要的人物都是东北土话，而土匪们的黑话你需要看字幕才能跟得上。我根本看不够八大金刚的戏，阴狠的或者没心没肺的，令人恐怖的或者惹人喜爱，我希望徐克能拍《智取威虎山前传之八大金刚》。
把样板戏的革命故事改成了江湖侠义事，仍然远远不够最好的徐克。在《智取威虎山》里，徐克又拿出了创作的最高力，这是一部燃到没朋友的电影。
徐克和元彬一起奉献了近年来最佳的动作设计，就像当年让黄飞鸿去飞来飞去一样，徐克今次靠的仍然打破常规的奇绝想象力。你试着想象一下以武侠片的办法，来处理枪战片的动作。徐克的动作从来都快，但他的独门秘籍是快而不乱，一个动作剪得飞快，但发力点、着力点和给出的反应，都是清清楚楚的。在《智取威虎山》里，拳脚变成了枪械，没有翻飞的侠客，而是敦实的土炮和坦克。“让子弹慢点飞”的镜头你看了千百次，但这一次，子弹如武侠的拳脚一般，冲破了动作传统的束缚。
非只是动作，徐克在《智取威虎山》里放入了超乎常规的野心。他不只是想翻拍一部样板戏，或者穿着解放军军装的武侠片。徐克在片中拍了一出完整的村庄保卫战。是的，他拍出了一场战役，不是战斗。如果你也记得《七武士》的村庄保卫战，你就会会心一笑，在电影里打一场战役不需要千万人。我从来知道徐克是个有野心的家伙，但当他真的以偶像黑泽明的方式拍出一场完整的战役时，这一切仍然让人激动到难以接受。
徐克根本不给你任何一个跳出戏的机会，从人物到故事，从噱头到落实。最有意思的样板戏噱头，被以这样一种形式拍出来，让我想象不来熟悉样板戏的老一辈会怎被怎样的摧毁三观。反正我看完戏后的第一反应是，一定要带家里长辈去再刷一次，我迫不及待想要听他们的评论了。
最后的话是这样的，我们都知道徐克是最具创造力的电影人，但作为大陆影迷的我们在录像厅和盗版DVD上看到了曾经的徐克，也看到了近些年那个拍了一些参差电影的鬼才徐克。而这一次，每个人都有一个爽翻的机会。这一次，你终于有机会看到一个最好的徐克。
智取威虎山观后感范文 篇4
智取威虎山中无论是杨子荣的智慧，镇静，胆识和应变，还是203的领导能力，和卓远见识都让我有所启迪。
而而最触动我的，那便是“集体”。在匪徒来袭时，仅凭三十来个人，打出一个团的力量。可以感受到，这不仅是一个队的小集体，他们心中更有一个人民群众的大集体，他们已经把集体和自己的生命融为一体了。
风里来，雪里去，是记忆拼搏下的一点一滴。“集体”这个词，更相信无人不知无人不晓，它的意境已将不可计数的心融为一体，有着强烈的集体思维的人，头可断，血可留，此志不可改，永远把集体利益摆在第—位，这似乎是—个很奇怪的特性。参加过合唱活动的人都应该体会过，其好处便是，你在歌唱中可以发出声音也可以不发出声音，但怕的是你旁边的人也会这么做。
细品一番，它的讽刺意味也是蛮强的，对于那种“别人回去干”的依赖集体思想刻画得入木三分。也许，在所有的声音都停止，沉默中，导师诧异的目光中，彼此低垂的头下，有—分难以言传的尴尬，在集体两字间幽幽穿梭。汉朝文学家司马迁曾说过：“人固有一死，死或重于泰山，或轻于鸿毛。”为集体而死，必是重于泰山，小高波正是为着这座泰山而永生。生与死，千百年来有人歌颂有人笑，更有人长叹一声：“生死有命，富贵在天。”其实生与死只是一线之差，便是有气与无气。有人死得气壮山河，那种人，以着另外一种方式存活，可得其所：有人死了，遭千古唾骂，万人践踏，那种人，为求一丝生机拼命乞怜，却终为土灰。
不必太看重生死，该来的时候会来，该去的时候会去，无愧于自己的生命，更无愧于自己在世界上存活，又何必执着于一个想法或一个将来的结果。关天培身上的刀疤，黄继光胸膛的枪洞，都一次次地说明了这个道理。美国作家海明威生前为自己撰写的墓志铭仅有一句话：“恕我不起来了。”对于他的写作我不熟悉，但这位作家一如此诙谐的态度看待生死，确实让人佩服至级，对于一个黑暗的坟墓，如同给自己安眠的暖床，又有什么放不开胸怀去面对的?至今不明，他威吓会以一颗弹结束自己的生命，思前想后，也许，他认为自己已经活够了，对这个世界不复再有贡献，且无愧与这个过程。人的思想总是互相矛盾，何况在生与死的本质间，原是一个矛盾，依旧认为，死得其所，便今生无憾。
智取威虎山观后感范文 篇5
前几天到音像市场，路过一家小店，店主是个喜欢戏剧的老同志，意外的发现有正版的《智取威虎山》，就花11元买了一盘。
这盘VCD标有"现代京剧"字样。是北京电影制片厂摄制的上海某京剧团表演的。演杨子荣的姓童。回到家，简单的洗了洗脸，烧好开水就打开电脑，欣赏起来。
以前我只看过《智取威虎山》的小人书和在一些晚会上看过片段。这次终于欣赏到原汁原味的正版样板戏了。原先以为，样板戏由于特定的历史时代背景，一定有很多夸张的，做作的动作，一定能看到那个时代深深的历史烙印。可是看了后我的这种印象和观点却被改变了。
《智取威虎山》确实是艺术精品。我一点也没有感觉到那种"__"的气息和味道。只觉得戏中的情节和造型都是那么的自然，和看现在的戏没有什么两样。我认为现代的青年完全能够接受它。还有，整个戏是那么的平和，自然，以至于我在看一些多次在晚会上看见的一些名段时，也根本没有感觉到这是后人反复演唱过的段子。
收获之一：以前听戏，总是听不懂唱些什么，但是《智取威虎山》中演员的吐词是清楚的，我基本能听懂台词50%了。我一直觉得京剧中台词能否听清楚是一个阻碍京剧发展的一个大问题。因为我拉过和我一样不懂戏剧的同事(小年轻)去看过戏，普遍的反映是不知道在唱些什么。大家喜欢戏剧的平时听得多了，就是演员不唱都知道在唱些什么，可能对这个问题没有多大的注意。可惜这盘VCD没有打上字幕，我现在还有大约50%的台词不知道在唱什么。另外，《智取威虎山》中的道白多，唱段少，情节较多，所以台词这个问题不算突出吧。
收获之二："共产党员时刻听从党的召唤"是在第四场"定计"中确定杨子荣打入土匪内部后他表决心的唱段。"今日痛饮庆功酒"却是杨子荣刚进山打入土匪内部后被确认为"老九"后和大家一起喝酒的唱段。也不知道是庆谁的功。
收获第三：区分到常宝她爸和李勇奇是两个人，以前我一直以为是一个人的。
我最喜欢的角色：李勇奇。他敢爱敢恨，勇于承认错误。敢在土匪抢村子的时候和他们拼;能从土匪窝里逃出来--英雄。在得知自己把解放军当成坏人后又敢于承认自己的错误。还要"一马当先"的打土匪。他又是孝子，很爱自己的母亲。他还有技术，当过铁路工。从山东到东北一路上很不容易。杨子荣和他相比，虽然也是个英雄，但是这个英雄太典型化。别的电影或者戏剧，小说中这样的英雄太多了。而参谋长这个角色就更平庸了，喜欢说教，象"大话西游"中的唐僧。
几个细节：唯一只有名字而没有出面的人物--土匪野狼嚎。唯一剧中的反面角色有唱段的人物--座山雕。整个戏中只有他唱过一段。其他都是正面人物在唱戏。
几个疑问：杨子荣在情报中约定在除夕"白鸡宴"时按他的标记上山打土匪，但是在参谋长刚收到情报就传来挛平逃跑的消息，参谋长决定为了救杨子荣紧急出兵。按理说他们该在"白鸡宴"之前赶到威虎山。但是剧中的情节却是"会师白鸡宴"。不知道是不是算BUG(失误和漏洞)。样板戏有那么多艺术家加工，那么多的戏团演唱。我觉得不应该出现这情况。虽然整出戏没有特意刻画某些名段，但是我发现如果用"循环播放"就会感觉每一段都是名段。这是我第一次看了《智取威虎山》后的感受。以后打算再看。《智取威虎山》，真是神奇。
智取威虎山观后感范文 篇6
今天，我和爸爸去看了徐克导演的《智取威虎山》。
《智取威虎山》讲述了1947年冬，我东北民主联军203小队准备攻打土匪盘踞的威虎山，侦查员杨子荣化身土匪“胡彪”潜入威虎山，最后里应外合打下威虎山的故事。
威虎山地势险要，鹰嘴崖更是飞鸟难渡，可是这一切并没有阻挡到杨子荣和203小分队，经过殊死的较量，攻取了威虎山。
爸爸告诉我，杨子荣历史上确有其人，是一位战功卓着的战斗英雄，可惜在打下威虎山不久后的一次战斗中，被土匪的黑枪打中，壮烈牺牲，年仅30岁。
我知道，我们今天的幸福生活来之不易，是由无数个“杨子荣”用生命与鲜血换来的，我们要倍加珍惜，更要有一颗感恩的心。
我暗下决心，一定要努力学习，掌握一身本领，当国家民族需要我挺身而出的时候，我会义无反顾，更有一种打虎上山，明知山有虎，偏向虎山行的壮志豪情!
影片《转山》观后感
影片《转山》观后感
转山，一个独特的词，是藏族人心中的祈愿，为求来世。是指绕着有灵性的大山反复绕走的仪式，转山者，必须舍却已身私欲，仅为他人祈福而行，这是藏族同胞的神圣仪。我不知道这部电影为什么要叫《转山》，但是看完它，满脑子都是在路上的味道。
从台湾到昆明，从昆明到丽江，再从丽江到拉萨，一辆自行车，一位24岁的少年，一趟心灵的旅程，一千八百二十多公里的滇藏线，一位迷茫少年尝遍了一路上的日渐冷暖，感受了一路上的欢歌笑语，体味一路上的悲喜离合，在艰险的滇藏路上孤独中寻找自我，最终成长，蜕变的心路历程，这个故事叫《转山》，一股关于梦想和不屈的力量，一场有关信仰和执着的较量，一段关于青春的自我救赎。
如果说青春是一场盛宴，那么谁又能说或敢说和这场盛宴无所谓呢？不要等到哪天在对方的葬礼上说，当时有去就好了那时候的你我，后悔从来没有什么作用。很多事情，都在于不断的尝试。很多人总是不断的说，想去哪亦或要去哪，而总是在原地打转，转来转去只能回到原点；在不断抱怨时间太短自己太忙，过程太艰辛，自己肩头有责任会胆怯，会退缩，会放弃，总之各种各样的理由也好借口也罢，一延再延，最后剩下的只是感叹，要是当时说走就走，说做就做多好。有多少人都有自己的梦想，而在行走的过程中都慢慢的偏离了轨道，再回头，已经记不得了自己最的坚持。所以杨澜说过一句话走远了，回头望望自己来时的初衷。记得读过赵星的本书，里面有一句话挺住意味着一切，坚持是最好的品质。剧中的主人翁张书豪已经完整的向我们阐述了这句话无论如何都是有点道理的。
李小川原来是你没诚意。诚意是什么？是坚持，是执着，是自己选的路跪着也要走完，是不撞南墙不回头。坚定的走，走得坚定，心无旁骛，几乎没有谁能做得到。这句话是在他脱光衣服后依旧看不到梅里而发出的一句感慨。其实是对张书豪善意的提醒，也是在对那些那些选择了又在犹豫不决的人的善意提醒。要做就做得干脆，不打算做就干脆不要做，犹犹豫豫，畏畏缩缩，最后当青春离自己而去的时候，只会变得越来越俗。
关于李小川，我很想说点什么。三次入藏，可是，每次来，都未能看到他一直期望看到的能够给他带来一整年幸运的梅里十三峰。依旧记得他说的回去和他女朋友开个冰激凌店，名字就叫他没有说完，但是最后我们知道店名叫做雪山冰激凌。或许人生就是这样，时不时的，毫无厘头，没什么理由的蹿出来一个意外，让你措手不及的惊愕。一路上的风景，我们会看到什么，我们能够看到什么，其实不得而知，不是所有事情都能够预先给你想要的结果。所以我们能做的只是让明天比今天更好一点，一路且行且珍惜。在我们所谓的正确的时间里遇上我们所想的场景，永远只会出现在电影院里面。但是，即便不能这样，李小川还是一如既往的，带着他身上的钢板，奔波在只属于他的路上。一包行李，一辆车。也许这就是他所认为的生活，李小川所认为的生活，大多数人都会觉得那一小撮跟自己过不去的人，脑子不正常，但是又用朝圣的心理去赞叹，暗地里感叹别人的执着让自己对未来开始发慌。影片的结尾，他再次表明了他对生活的态度，我爱生命，所以我必须走出去。在没有完成目标之前，绝不屈服，绝不动摇。
在米拉山口看到满眼的五彩马旗在风中飘扬时，在最后一个山口之前遇到那对朝圣的母女，那样虔诚，那双手合十的叩首，那坚定的信仰和笃定的眼神，我们有理由相信，那位迷茫的24岁的正青春的张书豪完成了自我的救赎。当他在布达拉宫广场上和藏民们起舞时候，我们热泪盈眶。永远的年轻，永远的热泪盈眶。 没有孤独骑行途中炼狱般的身心拷问，绝不会有站在终点时候内心深处的真正平静。这是一段主人公拿来证明自己活过的经历。
除了电影《转山》里的小川和张书豪，以及那些一心一意想要骑车去西藏的驴友们，不得不提到一个人，这部影片的监制杜家毅。当我们只能坐在屏幕面前感动，震撼，感慨时候，我们很难想象当年那个《洗澡》里面高唱着《我的太阳》没有水就会怯场的那个胖子，就是如今坐在幕后给我们展现了这样一部电影的杜家毅时候，我们是不是忘记了有人活着如同电影一般美丽。
《转山》是一部有关于成长和梦想的电影，是一个关于旅行的故事，那种对梦想，对生活的态度，那种不屈和顽强，传递给我们一股向上的力量。那些大把大把的青春青葱时光里，谁没有跌跌撞撞的走过。当我们走了这么久，不知道是因为越来越独立还是越来越心虚，发现靠得住的还是自己。《转山》告诉了我们你在过谁的谁？谁活在你身上？你又活在谁的圈里？
就像电影《转山》里那片天，那座雪山。很美好，也许脚印走过之后，那片宁静就荡然无存了。成长，就是这样一段旅程，无需太多的话语，总是要去走的，总是要去领悟的，总是要去经历的，因为成长有关一切，青春无所谓所有。如果说曾经的很多努力带有了意外和跑偏的色彩在，但是有些人就是让我们看到了那些最初的梦想与所有兵荒马乱的奋斗的力量，所以努力应该成为我们的常态，未来的自己一定会感谢现在努力的自己。看了赵薇的《致青春》，更加相信正青春，不迷茫。
总是在问梦想和信仰有多远，其实转山，山没转，仅仅只是人在转。怎么转，在路上。
《定军山》观后感
电影《定军山》观后感
《定军山》表现的是电影史上的一个集体性记忆：实业家任景泰(杨立新饰)痴迷西洋影戏，多次游说著名京剧大师谭鑫培拍摄影戏，遭拒。但他非常执著，终于感动后者，如愿拍成中国第一部电影《定军山》。
影片作为元电影的实验性表现，以电影活动为题材，展现了有趣的、充满虚构想象的电影故事。一方面，影片人物、主要情节都有真实历史事件作依据，如慈禧太后观影及一次电影放映的意外爆炸、谭鑫培六十生日祝寿、大观楼失火，等等。
另一方面，对电影的艺术处理显得过于随意，一些历史细节和情节被用一种平庸的想象和古怪的表现方式来描绘。最后的在露天放映《定军山》的段落，观影者人山人海，场面浩大，京剧大师的演唱高亢嘹亮，是编导在电影结构与形式及场面掌控的被动、脆弱中呈现的夸张特征，而众人面对银幕，面部光源来自侧面，明显出现偏差，也是众多错误之一。
《冷枪1941》在这方面也是一个例子。在特定时期，人的思想，或者人性，明显是由情感、政治、种族、性别和阶级问题决定的。影片将具有类型色彩的复杂故事放在战争时期叙写，在一定的层面与意义上说明了这一核心命题。这部影片我在影院团购观看过，确实不错。
1941年，日本特务潜伏到重庆的电影厂伺机破坏国共联合抗日统一战线，计划于8月制造暗杀事件。国民党人高泽林受指派来摄制组饰演片中男主角沈连长，同时担负清查日本间谍制止暗杀事件发生的任务。日本特务化名姚福根在摄制组作道具师，他胁迫祝英英利用电台与信号枪和日军联系，导引日军空袭目标。
英英丈夫即为1937年淞沪抗战时被俘的沈连长，姚福根称英英与其合作沈即可免予一死，以此要挟她听命于他。影片最后高泽林查出真相，击毙姚福根，英英也死于枪弹之中。影片不仅表现了人物自己的选择及其主动性(选择和背叛)，而且为创造人物或根据与生?来的感情或依凭被灌输的思想推动行为的神话设置了舞台。
但影片拍得并不成功。由于影片采取套层结构，表现电影经典场景与段落的再现，电影内外、银幕内外尚未构成对话性，电影存在的理由，便也被突破到了理论和艺术的围墙之外。
山子的一家观后感范文通用
优秀的电影可以帮助我们树立正确的价值观，优秀的影视作品总会让我们内心产生诸多感悟，此时就应该选择写一份观后感，来珍藏心里的感动。写作的观后感可以增强我们的印象，加深我们的感悟。怎样写出令人印象深刻的作品的观后感呢？读后感大全小编特别编辑了“山子的一家观后感范文”，供您参考，并请收藏本页！
山子的一家观后感范文(篇1)
今天，太阳高高照，花儿点头笑，我们又迎来了每学期一次的看电影。同学们欢呼着、跳跃着，兴奋极了。这次我们看的电影名叫《山子的一家》，这场电影十分感人，许多同学感动地泪流满面。
电影一开始，我就被这个故事情节吸引住了。无论它的画面、配图、背景，还是演员的动作、声音、语气和摄影效果都是那么生动、逼真。这部电影十分接近生活，很激励我们，就像是被一种无限的力量推动着，让我感到一种家人之间深厚的感情。
电影中有患病的妈妈；乐观的奶奶；和蔼可亲的老师；善良厚道的村长；坚强勇敢的山子。这部电影有时让我落泪，有时让我高兴。主人公山子很坚强，虽然他的爸爸在他生日那天去世了，他还有一个间歇性精神病的妈妈需要他的照顾。但生活的一切困难并没有将他压倒。
他为了给妈妈治病，去工地砸钢筋，在路边捡易拉罐，还在市场上卖鸡蛋、卖鞋垫等等。山子没有任何抱怨，他的孝顺懂事和坚强勤劳默默打动着我。山子的事迹慢慢传开了，在学校里，老师举行了爱心基金会，在大家的帮助下，山子的负担减轻了，学习上更用功了，他终于考上了大学。
看看别人，再想想我们，衣来伸手，饭来张口，每天都有爸妈的呵护，多幸福啊！我一定要向山子学习，学习他的孝顺、懂事和坚强面对困难的勇气，做一个社会上有用的人。
《山子的一家》这部电影十分感人，同时又很激励我们，山子的精神让多少人流泪，他其实是我们精神上的富翁，他的精神和品质是用金钱所买不来的。他的行动时刻告诉我们：要孝敬父母，爱护家人，要勇敢面对困难。让我们共同努力，去创造美好的明天。
山子的一家观后感范文(篇2)
今天，我们在学校看了一部电影，名字是《山子的'一家》，讲述一个农村小孩的艰苦生活，可是他还是坚信希望，坚强的生活着。他就是李秋山（山子）。
山子的妈妈在精神上有些疾病，需要靠药物维持，他的爸爸以捡破烂为生，养家糊口。虽然他家很穷但是他还是认真学习，希望长大能当医生，治好妈妈的病。
每天早上他都起来把早餐给妈妈做好，给妈妈拿去，之后，就把门锁好，到三奶奶家打声招呼，就去上学了。放学后，他都要和他的朋友――大壮一起回家，每天放学都要捉一些蚂蚱拿回家给鸡吃，希望鸡能多下一些蛋，只要鸡一下蛋，他就要先给三奶奶吃。三奶奶每次都会说：“奶奶不吃，奶奶家里还多着呢，而且奶奶还要做鞋垫呢”。我每次都看到奶奶在做鞋垫，有些好奇，一天我问奶奶：“奶奶，你为什么要绣鸳鸯鞋垫呢”？奶奶说：“你爷爷是当兵的，要走不少路，所以在他走之前，我就给他做了一双鞋垫，他说他三十年后就会回来，所以我要等他回来，而且他答应我回来时要和我一起去爬泰山，拿到红布后给他做围巾。可是等了四十年了也没回来”。
山子的爸爸为了给山子过一次生日，却掉到了悬崖下面，再也没有回来。山子为了不让妈妈伤心难过，把整件事情隐瞒了起来，自己发奋读书，最终当上了医生。
看了这部电影，我很受鼓舞。我们现在的学习生活比起山子是多么优越啊！每天早上有免费的蛋奶，就这还有的同学还要向父母要钱买零食，早上上学还有的同学必须让爸妈叫醒，送到学校，回家饭端
到桌子上，还嫌弃这样不好吃，那样不好吃，比起山子的学习生活，我们是多么幸福呀。
生活在现在的环境中，我们更要好好学习，珍惜现在所拥有的一切，不断努力，用知识充实的头脑，实现自己的梦想，把我们的家园建设的更加美好！
山子的一家观后感范文(篇3)
班会上，学校组织我们看电影，我们班看的是：《山子的一家》，我看完后，深有感触。
影片中的主人公李秋山(山子)的妈妈是一个间歇性精神病患者，爸爸在一次事故中去世。是这个原本不行的家庭陷入了更加窘迫的境地，山子为了不让妈妈受刺激，爸爸过世的消息一直瞒着。年仅十岁的山子担负起家庭的重担，他在大家的帮助下为他妈妈买好药，山子他还为了给妈妈买药治病，去工地捡拾钢筋，捡矿泉水瓶、易拉罐，最后，山子以优异的成绩考入重点大学。
我始终认为，人生就像一块复杂的拼图，每个人都有不同的、棱角参差不齐的百味人生，总是在不自觉当下，一片片拼搏属于自己的、自己所翼望的未来，等到有那么一天，突然看到了整个拼图完美无缺的品质在一起。
自从我们看完这部电影之后，高老师和我们班同学一下子就被山子的感人事迹给感动了，全班泪如雨下，即使现在，我的脑海里仍然浮现出许多画面，例如：山子的爸爸为了不让别人被三轮车撞到而付出生命，那晚令山子内心更加痛苦的大雨……山子的年龄虽小，却担当起了一个大人应担当起的家庭重担，真是令我们这些娇生惯养的孩子汗颜。想想山子，再想想我们，我真是自叹不如。
那部电影中小主人公山子的一言一行，何曾没有环绕在我梦里。我知道，我必须脚踏实地的走，不管如何，我会坚定地，头也不回的走下去，因为我坚信：逆水行舟用力撑，一篙松劲退前仞。
山子的一家观后感范文(篇4)
“穷人家的孩子早当家”。这个道理，住在乡村的我是知道的。电影《山子的一家》也证明了这个观点。
电影中，山子是一个温情、坚强的男孩。父亲坠崖身亡，母亲时常疯癫，三奶奶风烛残年，山子成为家的唯一支柱。他在学习之余，捉蝎子，拔草药，拾废旧钢筋……弱小的身躯承受着命运的不公，又努力地与命运抗衡。
这个普通而又伟大的山里娃带给我太多的震撼，太多的感动，太多的不可思议。我是流着泪看完电影的，不时将自己与山子进行对比，在钦佩他的同时，我也甚是愧怍，不禁两颊发热。
我也是一个农村的男孩，可我的生活环境没有山子那么糟糕，我有心疼我的父母，有舒适的住所，有心爱的玩具，有宽敞明亮的教室，有丰富营养的午餐……我所拥有的太多太多。我生活在满是爱的环境中，不为生存发愁，可我缺少了山子身上的担当，少了山子那份执着与勇敢。
在生活中，父母为了让我专心读书，不让我做家务，不让我洗自己的衣服，更别说帮忙做农活了。在这样的环境下，我少了自立，多了依赖；少了担当，多了逃避；少了责任，多了自私。电影中的山子给我深深地上了一课，击醒梦中人。我明白了：我是男子汉，我需要自立，需要担当，需要责任。
我想这份需要也应该是每个少年的需要，我们应该学会满足，学习山子的精神品质，逃离温室与蜜罐，不惧拼搏，不畏失败与灰心。人生似游戏，设有重重关卡，在闯关中，难免有伤、有泣、有悲，但请别忘了，还有更多的惊喜！我们只有坚持，咬紧牙关去闯，才会看到希望的曙光，才会拿到通关密码，才会开创自己的天地。但是人生又不似游戏，游戏可以重来，人生却只有一次，所以我们要紧抓每一次机会，奋力搏斗。
前方的路，我们无法完全预料。但是，不管是风和日丽，还是暴风骤雨，只要拥有一颗坚定的勇敢的心，我们都能战胜困苦，看见那美丽的彩虹。
山子的一家观后感范文(篇5)
小主人公山子出生在一个穷苦的家庭里，失去父亲后，依靠社会上的爱心人士的资助和自己的努力与精神失常的母亲相依为命，并且最终成才。
山子虽然年纪很小，却能挑起照顾生病的母亲和持家的重担。为了给母亲换上疗效好一点儿的药来吃，他不怕吃苦，去卖钢筋，捡瓶子，去集市上卖鸡蛋。他这种坚忍不拔，顽强不屈，积极向上的精神值得我们去学习，让我们向山子致敬。
想想山子，再想想我们这些在城市里娇生惯养的孩子们，我真是自叹不如。他在那样艰苦的条件下，仍然能保持学习不断提高，并以优异的成绩考入重点高校，我觉得这个美好的结局固然离不开山子的努力，更离不开社会众多爱心人士的资助。还是集体的力量强，团结力量大。
看完这部电影，有好多人都哭了。我相信，现在还有很多像山子一样的孩子需要我们来给予帮助。
所以，如果人人献出一点爱，世界将会变得更美好。
山子的一家观后感范文(篇6)
《山子的一家》该片讲述了一个失去父亲的10岁男孩(山子)用稚嫩的肩膀扛起家庭重担，一边照顾生病的妈妈，一边刻苦学习的感人故事。这是一部值得一看的作品,下面是小编为你带来的山子的一家观后感600字模板，欢迎阅读。
山子的一家观后感600字模板1
“我家住泰山，中华五千年”伴随着欢乐的节奏，拉开了电影的帷幕。
这是一个处境，十分艰难的家庭，母亲患有精神疾病，正在念小学的山子一家人的负担落在了父亲的肩头，由于山子买一个书包，父亲失足跌下悬崖，面对这个家，面对父母，山子并没有倒下，而是她瘦弱的双肩担起了一个家。
当山子听说一种好药可以治好妈妈的病时，他选择逃学到砸铁赚取妈妈的医药费。当我看到山子身上的伤痕不禁感动了，在困难面前，他选择承担的那一种勇气和毅力，令我感动，令我肃然起敬。
同时令我感动的还有三奶奶做了一辈子的鞋垫，只为圆一个未实现的梦，让我看到了以前中华儿女为祖国奋不顾身的勇气，奶奶整整一箱子的鞋垫，打开时每一双鞋垫后面隐藏了多少失望，希望、梦想……
在山子一家到最困难的时期，许多爱心人士向三子一家伸出援助之手，当山子完成三奶奶毕生未完成的愿望，这后面有多少爱心
当山子考上大学，完成自己的梦想中他应该记着一路走来的辛苦一路上源源不断的爱心呢?
看完这部电影，我思绪万千，我们生活在一个有着良好生活环境的家庭，我们是否要感到高兴?刚看到山中的孩子时，我觉得我们也应该伸出援助之手，帮助他们。
山子的一家观后感600字模板2
班会上，学校组织我们看电影，我们班看的是：《山子的一家》，我看完后，深有感触。
影片中的主人公李秋山(山子)的妈妈是一个间歇性精神病患者，爸爸在一次事故中去世。是这个原本不行的家庭陷入了更加窘迫的境地，山子为了不让妈妈受刺激，爸爸过世的消息一直瞒着。年仅十岁的山子担负起家庭的重担，他在大家的帮助下为他妈妈买好药，山子他还为了给妈妈买药治病，去工地捡拾钢筋，捡矿泉水瓶、易拉罐，最后，山子以优异的成绩考入重点大学。
我始终认为，人生就像一块复杂的拼图，每个人都有不同的、棱角参差不齐的百味人生，总是在不自觉当下，一片片拼搏属于自己的、自己所翼望的未来，等到有那么一天，突然看到了整个拼图完美无缺的品质在一起。
自从我们看完这部电影之后，高老师和我们班同学一下子就被山子的感人事迹给感动了，全班泪如雨下，即使现在，我的脑海里仍然浮现出许多画面，例如：山子的爸爸为了不让别人被三轮车撞到而付出生命，那晚令山子内心更加痛苦的大雨……山子的年龄虽小，却担当起了一个大人应担当起的家庭重担，真是令我们这些娇生惯养的孩子汗颜。想想山子，再想想我们，我真是自叹不如。
那部电影中小主人公山子的一言一行，何曾没有环绕在我梦里。我知道，我必须脚踏实地的走，不管如何，我会坚定地，头也不回的走下去，因为我坚信：逆水行舟用力撑，一篙松劲退前仞。
山子的一家观后感600字模板3
“我家住泰山，中华五千年…….”，随着音乐的响起，拉开了《山子的一家》电影的序幕，看完这部电影，我不禁感到十分痛心，同时又感到主人公山子的幸运。故事讲述了山村里的一个命运波折的小男孩山子，母亲患间歇性精神病，喜怒无常，而父亲却在他生日那天，因故离世，本就困难的家庭如晴天霹雳。同时，他更是幸运的，他有三奶奶，朱书记，和村民们的帮助，最终考上了大学。
看完这部电影，我不禁想起了一个问题“成功是否需要逆境?”这部电影便是最好的诠释。没有人的一生会是一帆风顺，假如一个人的一生是没有半点挫折的，那他便会如温室里的花朵，经不起风吹雨打，便永远不会成长。也许大家都听过谈迁的故事，他用尽大半生编写的著作《国榷》被小偷盗去，他每日以泪洗面，年过半百的他硬是不屈服于命运，重新编写《国榷》，结果，内容更丰富，更严密。真可谓“逆境出人才”。
只有“让暴风雨来的更猛烈些!”海燕才能搏击长空。山子的命运让人同情，也正是由于这些逆境，他才懂得珍惜，懂得进取，才能不怕困难，奋力拼搏。现在有些同学，总是因为一次考试失利便郁郁寡欢，妄自菲薄，我们的人生路还很长，我们应该振作起来，克服困难，才能让自己在下一次考试不再失利。
山子的故事给我们人生启示，让我们在以后的生活中正视逆境，珍惜拥有的幸福生活，克服困难，奋力进取吧!
山子的一家观后感600字模板4
他是一个不幸的男孩——他父亲在一次意外中离世，他母亲患有精神病，但他用稚嫩的肩膀勇敢地扛起了家庭重担：他一边照顾生病的妈妈，一边刻苦学习，在亲戚、村干部等人的帮助和鼓励下，通过自己的不懈努力最终以优异的成绩考取了大学。他就是影片的主人公、我学习的榜样——山子。那些给予山子帮助、关爱的人们，让我感受到了生活中处处都有温暖、都有爱，山子的成长经历，更告诉我们只要坚强、勇敢，就一定能够战胜一切困难。
为了赚钱给妈妈买药治病，山子在家里、街道上捡各种各样的废品，放学后到小山岗上抓蝎子，为了用石头砸出废弃混凝土中的钢筋，导致手上、胳膊上到处都是伤痕。当山子把历尽艰辛买到的药送到妈妈面前时，妈妈突然发病了，她不但打翻了药瓶，还将散落在地上的药片踩碎。山子来到父亲的坟前哭诉，闻讯赶来的村干部劝回了山子，回家后发现妈妈又不见了。原来，意识清醒的妈妈因为后悔而想要自杀……那感人的一幕幕让我心中阵阵酸楚，禁潸然泪下。
看着山子的坎坷经历，我觉得自己的生活真是太幸福了，父母对我关怀备至，什么都不需要我操心，在家里饭来张口、衣来伸手，就这有时候还不满足，吃饭、穿衣挑三拣四。而山子能依靠的只有他自己，他自强自立的精神多么值得我们学习啊。我感受最深刻的是山子在如此艰苦的条件下，一边照顾妈妈，一边刻苦学习，最终以优异的成绩考取了大学。我们的学习环境比山子强得太多了，在这么优越的环境中，我们更应该懂得珍惜，懂得感恩，懂得拼搏。
山子的不幸遭遇和坚强的成长历程，让我深受感动。我明白了在生活中不管遇到怎样的挫折与困难，都应该坚强、勇敢地面对，努力拼搏，从而实现自己的目标和理想。
山子的一家观后感600字模板5
《山子的一家》这部电影是非常感人的。它讲述了一个失去父亲的10岁男孩(山子)用稚嫩的肩膀扛起家庭重担，一边照顾生病的.妈妈，一边刻苦学习的感人故事。观看后，感受颇多。
我感动的是山子父亲对孩子的爱。山子的爸爸为了给孩子买书包攒够钱，在一次捡垃圾过程中，滑下山坡摔死了。这种为了孩子不顾一切的爱，使我想到我们的父母亲，他们不也是为了我们上学拼命的工作，拼命的挣钱吗?同学们，让爱为我们的父母开花吧!
最让我感动的是三奶奶、老师、村干部和社会群众们对山子的关爱：三奶奶把鸡蛋塞进山子家的鸡窝、学校的宋老师自发地成立了一个“献一分爱心基金会”，积极为山子筹钱，村主任更是发动党员干部以身作责替山子家种地、捐款，在很大程度上减轻了山子的负担。()拆房子的主人捡起掉在地上的钢筋放进山子的三轮车……这些情景都让我感受到人世间的爱。这些爱就像一块石头扔在河里激起一片片涟漪，不断的扩大，再扩大……如果我们每一个人都向社会抛洒一颗爱心，我相信世界上就会充满爱，爱将会无处不在!同学们，让爱为社会开花吧!
我难忘的是山子历经磨难、百折不回。为了给妈妈买好药治病，山子去工地捡拾钢筋，捡矿泉水瓶、易拉罐。山子好不容易买到了药，当他把药给妈妈买的时候妈妈突然犯病，把药误认为毒药然后踩碎了药，还毒打山子。面对这巨大的痛苦，无法战胜的困难，要是我们肯定难以承受，而他却坚强不屈，拥有一颗强大的爱心，令我们难以想象。同学们，让爱为自己的生命开花吧!
在我们的身边有这么多的人需要我们去关心，去爱护，他们和我们一样生活在这个美好的世界上，但是他们没有我们这么幸运，我一定要好好学习，用自己学来的知识来帮助这些需要我们帮助的人们，让这个世界变的更加美好!同学们，让爱为美好的人间开花吧!
山子的一家观后感范文(篇7)
今天下午，我们全年级都看了《山子的一家》这部电影，我感受到了山子的孝心，还有他父母对他的爱，让我久久不能忘怀。
这部电影开头讲述了山子家的家庭情况：母亲不时发病。家里只靠爸爸卖易拉罐｜，种核桃挣来的一点钱补贴家用，小小的山子在上学之余还要照顾有病的母亲。当时我想，这一家这么困难还会有什么事故，让这个家庭再度面临危机呢？我带着悬念继续往下看，看到山子为了得到偏方，一直在抄书，大壮（他的好朋友）用计策把书拿来了，山子不肯要，最后被大壮说服，我不禁为山子担心，他后来会怎样呢？是被抓住，还是良心发现把书换回去了呢？我真为山子担心。
偷书的事后来被爸爸发现了山子免不了一顿打，大壮上前安慰，山子却不领情，山子睡觉时说的梦话给爸爸听见了，看着山子身上的伤口，十分心痛。我不禁想，我们生活的这么幸福，每当我为父母做了一点点事，父母就表扬我有孝心并显得非常感动。父母对我的关心爱护我只有用优异的学习成绩来回报了。看到这里我十分感动，泪水不由自主的流了下来。当看到山子的爸爸在山子生日为了捡易拉罐而掉下悬崖，我心痛不已，禁不住泪流满面。
之后山子的生活更加艰难，山子为了让母亲有好一点的药吃，他干了很多活，吃了不少苦。山子给母亲买了一瓶好一点的药，可母亲就是不吃，还把药踩烂，根本没法吃了，山子伤心的跑出家门。看到这里，我竟然 在桌子趴着哭。我觉得那样的事放在我身上，我一定不会像山子一样只赌一会儿气 ，就算别人怎样哄我，我都不会消气 而 山子听到母亲不见了，就立刻去找。我感动得流泪不仅是因为山子的孝心打动了我，还因为几分羞愧，几分悔恨，我不知怎样用语言表达。
之后山子被送进福利院，还和小伙伴大壮在一起。奶奶不幸被重病压倒，山子为自己没有能尽到最后一份孝心而懊悔，但是妈妈看到了山子长大成才。
后来，我细细梳理了一遍，自己和山子相比真是差远了，我的生活多么优越，而山子十分艰辛，却那么孝顺；我们的父母不求回报，我又经常不听父母话，我又流下惭愧的眼泪。
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