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读唐吉可德有感

读帕·聚斯金德的《香水》。

阅读一本好书,就好像在眼前展开了一个新世界,我们在平常要多读一些具有知识含量的经典书籍。在上学的时候,老师会经常要求我们会写读后感。最好的心得其实是自己“产出”一篇属于自己的读后感!怎么才能用文字的方式把读后感记录下呢?为此,你可能需要看看“读帕·聚斯金德的《香水》”,供你参考,希望能帮到你。

读帕·聚斯金德的《香水》

先前看过《香水》的电影,没有留下太多的印象,除了那个奇特的故事。后来书友墨墨推荐,说书很不错。卓越网上当时恰好没货,所以买了一本这个作者的《低音提琴》,是剧本,大段的心里独白,有点冗繁,没太多好感,原本没打算再读他的作品。这段比较空闲,订的书也到货了,看着薄薄的册子,淡绿灰的封面,有种内敛式的气定神闲,又怦然心动了。读来果真有种欲罢不能的感觉。

帕·聚斯金德,这家伙,够狠的(不带贬义)。

洁尘在选集《美得不寒而栗》中有一篇关于《香水》的文章,称阅读《香水》为“享受雅致而恐怖的阅读感觉”,很贴切。但毕竟是知性女子,很内敛,而我在阅读后写下的第一组词语是:“令人难以置信!——奇特的想象,对气味不可思议的敏锐感受力,平静得充满美感的谋杀。”似乎更张扬一点。

他很擅长描写,细腻而不重复,准确而不乏生动。看看这个比喻:

……扁虱把自己造得特别小和一副寒酸相,目的是不让人看见和踩死。这孤独的扁虱聚精会神地蹲在自己的树上,它眼瞎、耳聋,又是哑巴,唯有嗅,年复一年地嗅,在数里之外就嗅到过往动物的血。当然,它靠自己的力量永远也到不了那些动物那里,但是它倔强、执拗、令人讨厌。它一直蹲着,活着,等待着。它等待着,直至千载难逢的机会把一只动物送到树下让它吸吮。于是它失去了克制,让自己跌落下来,紧紧抓住这只动物的肉,刺进去,咬进去……格雷诺耶就是这样一只扁虱。他沉默地活着,等待着美好的时光。

这是一个怎么样的比喻呀,贴切得令人叹为观止。对一直生活在城里的人来说,可能一时还体会不了这个比喻的精妙。但我从小生活在乡间,我清楚地知道扁虱是什么。那么肉肉的一团,灰白色,看似怯懦无助,但又实在让人爱怜不起来。至今想来,那形象依然叫我浑身冒鸡皮疙瘩。格雷诺耶因对气味的执着与痴爱所表现出来的种种举动都如同这扁虱一样,不带情感,只是占有,对气味本能般的无止境的占有。扁虱就是格雷诺耶的缩影,他们互为映衬。你也许不会恨他们,但也绝对无法去喜爱。

书中还有对各种香味的细致描写和对提取香味的种种方法的详细介绍。我不知道香水是否就是这样制作的,但我一边读着还真有一种想亲自实践一下的冲动。他描述得太真切了,让你不得不信。

关于格雷诺耶对25个女子的谋杀,你绝对无法想象世间还有这样的杀人方式:用最出其不意的迅捷的方法将人击毙,用油脂提炼法来获取美丽少女身上的体香。当然,他成功了,他用一小滴香水就可以控制一切人类,甚至成功地操控人们愉快地分享了他的身体——那害过炭疽,得过梅毒性疱疮和晚期化脓性麻疹的如同扁虱一样一直被人嫌弃的身体——使自己最终在这世间干干净净,不留下一点痕迹。但我们还是可以鲜明地感觉到这个人致命的缺点:没有爱,所以没人关注,没人同情,更没人惋惜,尽管他是一个香水天才。这可能也是作者留给读者的唯一出口吧。

电影没有呈现给我的,文字做到了。电影当然也能带给人视觉的冲击,但文字的活灵活现却能激起脑皮层的震荡。所以,总觉得感官的愉悦可以找影视,精神或是思想的愉悦还是文字来得妥帖。

若是了解德国及世界的近代历史,读此书也许还会产生更多的联想。那样,赏心悦目之外又多了一层耐人寻味吧。正如封页上的一行小字:“使你在怦然心动的同时,感受到一种更为凝重的东西。”


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读帕·聚斯金德的《香水》有感800字2024


先前看过《香水》的电影,没有留下太多的印象,除了那个奇特的故事。后来书友墨墨推荐,说书很不错。卓越网上当时恰好没货,所以买了一本这个作者的《低音提琴》,是剧本,大段的心里独白,有点冗繁,没太多好感,原本没打算再读他的作品。这段比较空闲,订的书也到货了,看着薄薄的册子,淡绿灰的封面,有种内敛式的气定神闲,又怦然心动了。读来果真有种欲罢不能的感觉。

帕·聚斯金德,这家伙,够狠的(不带贬义)。

洁尘在选集《美得不寒而栗》中有一篇关于《香水》的文章,称阅读《香水》为“享受雅致而恐怖的阅读感觉”,很贴切。但毕竟是知性女子,很内敛,而我在阅读后写下的第一组词语是:“令人难以置信!——奇特的想象,对气味不可思议的敏锐感受力,平静得充满美感的谋杀。”似乎更张扬一点。

他很擅长描写,细腻而不重复,准确而不乏生动。看看这个比喻:

……扁虱把自己造得特别小和一副寒酸相,目的是不让人看见和踩死。这孤独的扁虱聚精会神地蹲在自己的树上,它眼瞎、耳聋,又是哑巴,唯有嗅,年复一年地嗅,在数里之外就嗅到过往动物的血。当然,它靠自己的力量永远也到不了那些动物那里,但是它倔强、执拗、令人讨厌。它一直蹲着,活着,等待着。它等待着,直至千载难逢的机会把一只动物送到树下让它吸吮。于是它失去了克制,让自己跌落下来,紧紧抓住这只动物的肉,刺进去,咬进去……格雷诺耶就是这样一只扁虱。他沉默地活着,等待着美好的时光。

这是一个怎么样的比喻呀,贴切得令人叹为观止。对一直生活在城里的人来说,可能一时还体会不了这个比喻的精妙。但我从小生活在乡间,我清楚地知道扁虱是什么。那么肉肉的一团,灰白色,看似怯懦无助,但又实在让人爱怜不起来。至今想来,那形象依然叫我浑身冒鸡皮疙瘩。格雷诺耶因对气味的执着与痴爱所表现出来的种种举动都如同这扁虱一样,不带情感,只是占有,对气味本能般的无止境的占有。扁虱就是格雷诺耶的缩影,他们互为映衬。你也许不会恨他们,但也绝对无法去喜爱。

书中还有对各种香味的细致描写和对提取香味的种种方法的详细介绍。我不知道香水是否就是这样制作的,但我一边读着还真有一种想亲自实践一下的冲动。他描述得太真切了,让你不得不信。

关于格雷诺耶对25个女子的谋杀,你绝对无法想象世间还有这样的杀人方式:用最出其不意的迅捷的方法将人击毙,用油脂提炼法来获取美丽少女身上的体香。当然,他成功了,他用一小滴香水就可以控制一切人类,甚至成功地操控人们愉快地分享了他的身体——那害过炭疽,得过梅毒性疱疮和晚期化脓性麻疹的如同扁虱一样一直被人嫌弃的身体——使自己最终在这世间干干净净,不留下一点痕迹。但我们还是可以鲜明地感觉到这个人致命的缺点:没有爱,所以没人关注,没人同情,更没人惋惜,尽管他是一个香水天才。这可能也是作者留给读者的唯一出口吧。

电影没有呈现给我的,文字做到了。电影当然也能带给人视觉的冲击,但文字的活灵活现却能激起脑皮层的震荡。所以,总觉得感官的愉悦可以找影视,精神或是思想的愉悦还是文字来得妥帖。

若是了解德国及世界的近代历史,读此书也许还会产生更多的联想。那样,赏心悦目之外又多了一层耐人寻味吧。正如封页上的一行小字:“使你在怦然心动的同时,感受到一种更为凝重的东西。”

读理查德怀斯曼正能量有感


读理查德怀斯曼正能量有感

在当下这个社会、科技飞速进步的时代,生活在其中的人们心理压力也随着这些发展毫不示弱的激增。因此,在这种特殊的时代背景下,具备一定的心理学知识,和一些行之有效的自我减压方法,便成了预防心理疾病的发生,提升个人生活质量的最佳途径。而英国心理学家理查德·怀斯曼所著的《正能量》一书,正是一本教会我怎样时时刻刻为自己注入正能量,保持健康生活的佳作。
Rip it up,这本书的英文名,个人感觉其实更能体现在阅读过程中心灵的感受,因为整本书的每一页,无一不在颠覆我们固有的思维模式。每一次翻开这本书,似乎都是在学习该如何打破陈规,用一种全新的视角去看待我们在生活的方方面面遇到的各种问题。
书里的诙谐、幽默的文字,诸多新奇的心理学原理,都吸引着我一遍遍的揣摩,回味着这一场怪诞的心理学盛宴。
作者在简介部分引入了激励大师和商业导师们经常传播的一个理念:要改变自己的生活,就要先改变自己的思维方式。创造快乐的情绪,你会感到更幸福;想象完美的自己,你会越来越成功;像一个百万富翁一样思考,你会奇迹般的致富。然而,现实是,在实际生活中,这些理论往往行不通。因此作者就开始着手引导我们学会改变,这也是整书能取得巨大成功甚至能被奉为经典的原因之一。我们自然而然的跟着作者一起开始改变,开始了提升正能量之旅,撕毁了那禁锢我们思维、行为方式的《规则手册》。
接下来,我已经做好准备接受快乐的能量。我经过自己的亲身实践,体会到情绪与行为之间的微妙关系。正如作者引用威廉·詹姆斯的理论一样。当我嘴角上扬,表现出积极的肢体语言,确实会感到心情愉悦的程度大大提高。这将有助于我培养快乐的情绪,快乐的生活,快乐的工作。正如本书第一章结尾所说的一样,如果你想要变得快乐,那就先得感觉美好,这样才能有吸引美好事物的能量。
自己内心积攒的正能量越多,对正能量的吸引力也越大。当我们遵循这一规律,将自己完全打造成一个能随时吸引正能量的人。那么,吸引别人目光,建立良好人际关系也就成了水到渠成的事了,试问谁不愿意和一个从内心散发出快乐气息的人交好呢。再加上作者在第二章中教给我们关于爱的秘密,我已经觉得浑身充满了快乐和爱的能量。
作者在随后的章节中,未雨绸缪的为我们准备了对抗负面情绪的一些行之有效的方法,强调了在对抗抑郁情绪的过程中,心理暗示的重要作用,并教给我们行为催化法的基本步骤。这是每一个生活在这个压力激增年代的我们都必须具备的自我调节方法。同时,没有人会否认坚强的意志力是每一个人都必备的品质。作者也是如此,因此他也仔细为我们介绍了如何打造我们的超级意志力。这也被我理解为如何将自己的正能量留下来,固化在我们自己的体内,以致将来能为我们所用。积聚了足够的正能量,是最大程度发挥其作用的时候了。我们又在接下来的章节中学习了如何激发我们内心积攒的正能量,如何运用它们打造全新的自己。
品完全书,个人对其做了一下总结:正能量指的是一切予人向上和希望、促使人不断追求、让生活变得圆满幸福的动力和感情。而理查德·怀斯曼写给世界的这本书,正是教人们该如何吸引正能量,积攒正能量,留住正能量,运用正能量的秘诀和方法。这是一本值得细细品味、学习的好书。我会将其作为能解析生活难解字词的辞典,经常查阅,帮我理顺生活的轨迹,拥有快乐的人生,拥有更多正能量。

读理查德·怀斯曼《正能量》有感


读理查德·怀斯曼《正能量》有感

"你幸福吗?"2012年,央视的一项调查引起了不少市民和网友的广泛讨论。到底什么样的生活才算得上是幸福呢?难道是拥有财富,拥有成功?每个人都向往着幸福并苦苦追求,可是又有谁人懂得幸福的真正意义呢?通过阅读理查德·怀斯曼的《正能量》,让我明白了一些其中的真谛。诚如书中所述:"要改变自己的生活,就要先改变自己的思维方式。创造快乐的情绪,你会感到更幸福;想象完善的自己,你会越来越成功。像一个百万富翁一样思考,你会奇迹般地致富。"理查德告诉我们,人们通过有意识的操纵自己的行为,获得某种积极的"正能量"的积聚,从而获得正面的情绪。这样,控制自己的情绪变得如此简单:如果你想变得快乐,那先微笑吧;如果你想变得自信,那先昂首阔步吧。我想,幸福的获得正是需要有这种"正能量"的精神吧!

人生是否幸福,这是一种感觉,也是一种心态,它源于你对事与物的追求与理解。亚里士多德曾说:"幸福就是自足,幸福的自足就是无求于外物,而自满自足。"知足者常乐,看似很简单的事情做起来却很困难,人要活得舒心、快乐、幸福就必须有一个良好的心态,学会知足常乐!凡事都往开处想,开论经历怎样坎坷的生活,内心始终保持对生活的热爱,始终用一颗温暖的心去面对人生。积极、乐观、豁达、从容、朴素、简单、善良……这些就是生命的正能量。

在人生的道路上生活久了,工作累了,在不知不觉中我们会变得疲惫,慢慢淡忘这种幸福感,无形中给自己增加了不必要的烦恼。生命赋予了我们几十个春天,我们不可以在春天里失落,哪怕是在泪水里抗争,我们也要给春天一个微笑。朋友们,只有积极的行动起来,把握好现在,活泼地对待生活,简单快乐地工作,才能拥有时时刻刻的幸福!

我相信,拥有正面能量的人,会知道如何在生活中获取幸福,若生活悲喜交加,就坦然面对。若当快乐来临,就尽情享受,在乐观和自信后面,深藏着对人生的豁达与包容。

幸福的旋律是把握在自己的手里

什么是你要的幸福--只有你最清楚

生活的快乐是你自己去营造后的感受

什么是你心底最真的快乐--只有你最了解

别去寄求别人的改变

自己去积极行动起来

或许你会生活得更快乐自在

而快乐自在之后或许你会发现

自己其实是多么的幸福!

读《蠢熊吉帕》有感


今天我读了《蠢熊吉帕》这个故事让我感受很深。

巴康艾诺不忍心把负了重伤、孤儿似的小黑熊:吉斯扔在森林里不管,就把它抱回了窝棚从此以后,巴康艾诺就像对待自己到的亲生孩子一般疼爱。这让我觉得巴康艾诺是一个有爱心的护林员。吉斯感受到了巴康艾诺对它那般亲生孩子的爱护,便也把巴康艾诺当作自己的父亲,这让我不惊赞叹道到动物也是重情义的。

巴康艾诺的好心办了错事。吉斯长大了,巴康艾诺替她找了一头公熊。可谁知却引起了吉斯的离去作文。

过了不久,就生下来了一个可爱的熊崽:吉雅。一家人沉寂在幸福的日子里。半年过后,来了一个不速之客:老虎。但是在三只熊的团结下,胜利了还咬下了老虎的尾巴。从此吉帕仗着自己咬下了老虎尾巴,变得懒惰起来,还把吉斯吉雅母女俩赶出了森林。当那个不速之客再一次来的时候,只有吉帕独自一人,所以这次吉帕被打的落花流水。这也使我明白了一个道理:

一个家庭无论少了谁,干什么结果都是注定失败的。只有一个完整的家庭,才有了成功的基础。

《香水》读后感


《香水》读后感

[210000]江苏省南京外国语学校 何又郁

这是一个凄艳的故事。主人公格蕾诺耶出生于巴黎最臭的鱼市,但他的嗅觉异乎寻常地灵敏,为了获取世上最美的香水,他杀死了很多少女,制成了一种绝美的香水。

格蕾诺耶的形象以谋杀犯呈现,但其本质却是对美的追求。他为之眷恋、为之痴狂的气味是那么迷人,于是轰隆一声,道德、尘世的幻象被锁在了门外,只留下他的气味王国华美地怒放。

死去的少女乃至那些照看过他又死于非命的人似乎是一种对美的牺牲的隐喻,格蕾诺耶是气味王国的主宰,是命运,是呐喊,在世间至美绽放的一瞬间,人们痴狂在气味中,道德界限在美的面前如此模糊,人们无法思考,他们欢呼着跨越了它,义无反顾地顶礼膜拜这种神迹。于是格蕾诺耶逃过了法律制裁,成为了神祗,成为了万千迷恋的化身。

美的力量可以改变人心,使人回归于本我。何谓制约,何谓道德,何谓世间万物?于是唯有臣服于此,可是这却隐含着一种恐怖,在这种大美抹去了一切后,人们所以为的天堂,其实是地狱。

最后格蕾诺耶回到了他的出生地,那个臭气熏天的地方。他把那瓶含有少女香气的香水释放,随后他被狂热的人群撕成了碎片。

“不,它完全不同。因为我知道,我渴望得到的是香味,不是少女。可那些人相信,他们渴望得到我,其实他们真正渴望得到什么,他们始终觉得是个秘密。”

这个没有气味的人创造了世间最美的气味。他的死是美的消亡,也是这种奇异的美的必然结果。只是,他是清楚自己的渴求的,但人们呢?他们膜拜的是他,也许亦是那些隐秘的欲望、与生俱来的蛰伏的狂热。没人知道。

于是美,只能消亡了。

简评

很有哲学意味的一篇文章。小作者由《香水》一文,想到了美、道德、追求等之间的隐秘而复杂的关系,提醒人们不能一味地追求所谓的“美”而忽略道德、人性等东西。这样睿智的思索和缜密的逻辑值得我们赞叹。

(天想)

香水读后感


香水读后感

《香水》是德国作家帕特里克·聚斯金德创作的一部小说,于1985年出版,这是一部集人性,伦理,情感,香艳为一体的小说,它构思奇特,寓意深刻,是有史以来最畅销的德文小说。

十八世纪,让马普蒂斯特·格雷诺耶出生在巴黎最肮脏,最恶臭不堪的地方鱼市场上。格雷诺耶天生对气味有着惊人的天赋:无论恶臭还芳香,他都一一记住,并能轻易分辨各种气味。当他在孤儿院长到13岁的时候,被院长卖给了制皮匠。格雷诺耶在制皮铺过着犬马不如的生活。机缘巧合,格雷诺耶在香水巴尔蒂尼面前展露了其过人的天赋,进入了香水铺工作。但格雷诺耶并不仅仅满足于制作出世界上最芳香的香水,他梦想学得如何保存万物气味的方法。巴尔蒂尼告诉格雷诺耶香水的起源地在格拉斯,那里的人知道保存气味的方法。格雷诺耶拿着巴尔蒂尼的推荐信来到了格拉斯。格雷诺耶爱上了青春少女的体香,为了把这种香味保存下来,格雷诺耶最终走上了杀手的道路

一个天生对气味灵敏的少年格雷诺耶痴迷香气,缺爱的成长背景令他孤独,偏执以至变态,他被欲望所捆绑,为追求自己内心的渴望而不择手段地疯狂窃取并占有,最后他做到了,他令所有的人都因香水而膜拜他,然而他仍然是孤独的,因为他的世界只有气味,没有生命,没有人性,没有人间真情,他不懂得爱也从未被爱过,唯一让他体会到爱的少女却让自己误杀了,他是悲哀的。

我觉得,香水象征着至上美好的东西(香气,自由,荣誉,权力等等),而身世坎坷的格雷诺耶迫切渴求并不惜一切代价地去占有这一切,他的存在感,荣誉感,征服欲都是那瓶纯净而沾满血腥的香水所带来的,是畸形的,是变质的。“胜利”的他迷茫了,他真正想要的并不是一瓶香水给予的,而他不明白自己存在的价值,最终他选择在香水中消亡。《香水》,剧情犯罪爱情惊悚系列电影,上升至人性,世态,感情等多层大主题,看完挺震撼的,也挺有感触的,推荐给大家看哈!

理查德.怀斯曼《正能量》读后感


最近,无论是媒体宣传还是社会舆论,都有一个词出现频率颇高——正能量。前些天我看了一本书,就叫做《正能量》。系英国理查德·怀斯曼著。该书是一本世界级心理励志书,内容深入浅出,为我打开了一扇重新认识自己和他人的窗户,并结合多项实例,教会我如何激发自身的潜能,引爆内在的正能量,深刻阐释了“表现”原理,有利于破除过去秉持的“性格决定命运”、“情绪决定行为”等认知。揭示了什么样的行为模式可以影响人的信念、情绪、意志力,通过一系列的训练方法,提升我们内在的信任、豁达、愉悦、进取等正能量;规避自私、猜疑、沮丧、消沉的负能量。运用“表现”原理激发出的正能量,可以使我们产生一个新的自我,让我们变得更加自信、充满活力、也更有安全感。

追根溯源,什么是正能量?科学的解释是:以真空能量为零,能量大于真空的物质为正,能量低于真空的物质为负。而《正能量》一书的作者给出了“一切予人向上和希望、促使人不断追求、让生活变得圆满幸福的动力和感情”这种解释。这正是当下人们普遍缺少却积极追求的。在这里,我想以粗浅的文字和个人的理解,结合我的工作实际与大家分享我读这本书的所得所思。

一、努力进取、甘于奉献,是工作中激发正能量的法宝

从事教育工作以来,每天与学生打交道,一张张小脸,一本本作业占据了我所有的工作时间。这样日复一日、紧张忙碌的工作,曾一度消退了我的工作激情。然而,当我停下工作,环顾四周,却发现办公室的同事们都在不辞疲惫、默默无闻地工作。看着眼前的一切,内心也多了几分豁然和坚定。他们正在用自己的行动,向我传递着踏实、勤奋的“正能量”。就是这个默默无闻、求实敬业的集体,培养出了我勤奋踏实的工作态度和坚韧沉静的性格,也培养出了我对教育事业由衷的热爱。

二、豁达善良、公平正义,是人际交往中传递正能量的关键

和谐的人际关系,能够给我们带来愉悦舒心的工作氛围。古语有云“投之于木桃,报之于琼瑶。”很多时候人与人之间的相互理解、相互包容至关重要。保持善良的品性,以豁达的胸怀对待周围的人和事,用理性、公正的标准来判断身边的是与非,是人与人之间互相传递的另一股“正能量”。

我们教育人,没有权力在手者的得意,没有功勋卓著者的刮目,没有受人敬仰的荣耀,也没有热情澎湃的掌声。平凡的岗位,平凡的工作,造就了我们坦诚、正直的处事态度和善良博大的胸襟。祖国同胞遭遇灾难,我们捐衣捐物、奉献爱心;同事临患疾病,我们亲切关怀、无私帮助;工作任务分配,大家不计得失、任劳任怨;评先评优,大家实事求是、公平公正。中国有个成语叫“耳濡目染”,长期与这样一群品质优秀、作风正直的人为伴,定能形成一个团结协作、工作效率极高的团体

三、乐观向上、健康生活,是精神世界释放正能量的源泉

如今社会,压力种种,面对着纷繁错乱的光电声色,有效地释放压力,拥有健康的生活方式,保持乐观的生活态度,成为了大家共同的追求。我们教育人在工作之余,调节生活,缓解压力的办法也是独具匠心、不胜枚举。学校定期举办了各种工会活动,例如球类比赛和户外拓展活动,在运动中愉悦身心、化解疲劳、健壮体魄;倡议大家关爱贫困儿童,向贫困山区的孩子捐书捐物,投身公益事业。这些有益身心的活动,强健了我们的体魄,丰富了我们的生活,让我们在快乐中开展工作,在工作中创造快乐。

一起来吧,唤醒我们体内的“正能量”,让“提高自身整体素质、增强履职能力、提高工作效能”成为指引我们前进的航标,努力实践、勇于创新,争当“新石门、新创业、新跨越”建设的先行者,为教育事业的繁荣和发展作出自己应有的贡献。

“一千个读者就有一千个哈姆雷特”,也许当我们拿起这本书,每个人的感受不一样,但是这本书一定会激励我们积极向上。也希望每个人都拥有正能量,以此支撑起一个强大的内心,并影响身边的每一个人,拓宽生命的广度,在有限的人生里,享受无限的思想和爱带来的愉悦。

《巴曼尼德斯篇》读后感1500字


今天真的是什么也不想干,但我还是坚持把书的第一部分读完了。其实我写这个东西的目的是为了捋顺我读书时形成的散乱思路以及给自己发问的机会。我总是有那种读完书后的不踏实感,这种感觉估计也是来自人类刨根问底的本能吧。

今天写第一部分最后一节,巴曼尼德斯对少年苏格拉底分离的批判。

我认为我之前两次理解的对立没有一次是对的,因为我断错句了。书中说的是同名的相和个别事物之间的对立,这里想表达的应该是相与同类个别事物之间一和多的对立,即少年苏格拉底相论中的相的单一性是被这句话所表述的。

少年苏格拉底将极端相反者分为极端相反的相与极端相反的性质已体现了他对自在界和现象界的区分,即相存在于我们无法感知的自在界中,这也是分离的含义,但这样就会出现一个问题:一切相和一切个别事物之间有关系吗?苏格拉底为了避免这个问题提出分有的说法来解释,但是通过巴曼尼德斯的论证,若相与同名同类个别事物对立,那相是单一的,而单一与整个或部分分有是矛盾的,因此分有的说法不成立,那也意味着一切相已和一切事物失去了联系。在这里柏拉图通过巴曼尼德斯提出了一个很重要的思想:每一个相只在相对于其它的相里有它的是,或从另一方面讲,相的相互关系构成它的是。这里我是这样理解的,自在界中有着各种各样的相,其中有一个叫做关系之相,被这个关系之相画进范围的才显现到现象界中。我觉得这里是一种认识论式的理解,通过现象界中变化的现象认识背后永恒存在的相,比如说A和B之间是朋友,那他们的友谊通过某种方式与友谊之相联系,即使他们有一天友谊破裂了,背后的相仍然存在,即这个相在自在界的关系之中,否则现象界将不再存在友谊。综上所述,我们可以知道一件事:自在界中,相和相玩,现象界中,物和物玩。二者井水不犯河水。

那问题来了:我们可以认识相吗?这个答案似乎很明显了,不可以。因为作为认识主体的我们通过认识这个关系认识被认识的个别事物,这个关系被现象界与自在界的分离所局限,也就是说我们的魔爪伸不到自在界去,即相只能被认识之相所认识。那反过来我们可以说,相同样不能认识现象界中的个别事物。这里体现了柏拉图认识论的基本原理:认识是一种关系,是一种特殊的关系。认识主体和认识对象如若发生这一种关系,认识主体方有认识,方认识认识对象;也只有在这种关系里,认识对象方可为认识主体所认识。反之,如若它们中间没有这一种关系存在,认识主体即没有认识,不能认识认识对象,认识对象也不能为它所认识。这意味着,如果我们存在于现象界,而神存在于自在界,那掌握最精密最完善的知识的神没有能力认识存在于现象界中的我们。

到这少年苏格拉底拯救现象的行动彻底失败了。他为什么会失败呢?他失败在哪里?让我们回到最初,少年苏格拉底以极端相反的相与极端相反的性质来区分极端相反者,且他认为极端相反的性质的结合已不成问题,那问题就转移到了极端相反的性质怎样在个别事物里相互结合,并残留了极端相反的相是否相互分离而不相互结合的问题。苏格拉底为了解决性质问题提出了分离、对立与分有。在这里,少年苏格拉底提出了相论来拯救现象是一个良好的开端,但他所提出的相论内部(分离、对立与分有)纠缠着许多不能挽救的困难,即他已寻得解决问题的正当方向,只未踏上正确的途径。为了解决问题,巴曼尼德斯必从极端相反的相入手以解决性质问题,而同时又不能重蹈少年苏格拉底的覆辙。

模型说我没怎么看明白,等以后我看明白了会补充说明。

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