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俗世奇人读后感1000字

高手在民间_《俗世奇人》读后感1000字。

孟子曾说过:“饱食、暖衣而无书教,则近于禽兽。”在我们上高中时,语文老师也会要求我们多读一读中外经典名著。当阅读完一本名著后,相信大家都积累了属于自己的读书感悟,为了以后回想起当初阅读时的感想,我们可以写一篇读后感。那么,你会不会在看完一本书籍后写一份读后感呢?为此,小编从网络上精心整理了《高手在民间_《俗世奇人》读后感1000字》,欢迎学习和参考,希望对你有帮助。

高手在民间_《俗世奇人》读后感1000字

中国有句俗话:高手在民间,亦有语云“三百六十行,行行出状元”。《俗世奇人》说的就是在天津民间的各类奇人高手。相比详尽、通俗的人物传记,《俗世奇人》短小精悍,每篇不过寥寥数语就将人物的性格特征、才华奇事描绘得栩栩如生,给阅读者身临其境的感觉。短短十八篇小文,生动地展现了当年天津卫的热闹非凡和藏匿于街头巷尾的能人异士的奇闻趣事。

书中的手艺人都是各路行家,如刷墙不落漆的刷子李、去伪辨真的蓝眼、手艺高妙的泥人张以及认牙不认人的华大夫等等。他们从事的行业都关于民生实际,故而因好手艺被人熟知。然而,书中在强调各位能人手艺精湛的同时,也浓墨重彩的描述了不同能人迥异的性格特征,而这些性格差异所产生的奇闻趣事才是这些能人名声远扬或流传的关键。这不禁让人思考性格与能力之间究竟有怎样的关系,不同的性格对个人能力的树立有着怎样的化学效应?

其实,看完全文的第一反应是这些奇人如何练就了一身绝技:是天赋高超还是后天以勤补拙?18个小故事、18个不同的行业,白道、黑道。遂再次翻阅、细细品味。未料到,作者在开篇就已经告诉了我们答案_“好好学本事吧!”原来,好本事是学出来的!文中没有交代能人们是如何学得了这些个好手艺,但是我们可以合理地推测,他们必然属于立长志的那类人,选择了一个行业就把它做到了最强最精,受到社会的认可。反观现代社会,由于信息大爆炸和分工的日益细化,很多人常立志,这山望着那山高,已然没有了精心钻研、干一行爱一行的那份心境了,哪里还会“好好学本事”?

对能人们的性格描述,最经典的一句话莫过于《大回》章节中的那句“能人全都死在能耐上”。“死鸟”贺道台、蓝眼江棠,敬古斋的黄老板、小达子或多或少都是这句话的应景。他们都因为自己的好手艺享受了好处,最终又因为各自性格败在了手艺上,甚至不得不放弃了赖以生存的技艺,另谋生路。他们多少有些刚愎自负、固步自封,认为没有人比自己更厉害。殊不知“山外有山,人外有人”,只有保持对知识的渴望,不断创新进步才能长足立于不败之地。而这些人的失误/失败,又往往在于忽视了对自我性格的调整对能力的影响。虽说“江山易改本性难移”,然而一个有主观能动性的人,是应该能够时常反思自我的性格特征对所在行业所需的能力培养中的影响,并及时做出调整的。正所谓能力决定饭碗稳固程度,而性格才是决定命运的关键。

《俗世奇人》是一本具有浓厚中国风的书籍,短短篇幅,让人尽看世间冷暖和民间技艺,虽然说的是晚清光绪年间的市井人物,但其语言精练,内涵丰富,使人常看常新,确是一本不可多得的好书。(文/资源综合利用所夏瑜)

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大千世界,无奇不有 ——《俗世奇人》读书笔记600字


大千世界,无奇不有——《俗世奇人》读书笔记600字

《俗世奇人》这本书主要讲了天津卫本是水陆码头,近年来,凡中华大灾大难,无不首当其冲。因而生出各种怪异人物,这些怪异人物就是冯骥才笔下的“俗世奇人”。

天津卫里的奇人十分的多,有苏七块,冯五爷,蓝眼,张大力,刷子李,龙袍郑,泥人张,好嘴杨巴,神医王十二等。他们一个个身怀绝技。其中令我印象最深刻的就是关于酒婆的事情了。

酒婆是一个小酒馆的头号酒鬼,没人知道他姓啥叫啥。于是,就尊称她为“酒婆”。她一进门,打怀里掏出个四四方方小布包,打开布包里头是个报纸包,又是个棉纸包,好似里头包着一个翡翠别针;再打开这个棉纸包,原来只是两角钱!她拿钱搁在柜台上,喝了一碗酒就走了。他一路东倒西歪向北走去,走出一百多步是一个十字路口,常常出事。每到路口,“酒婆”蹬一下就醒了,不带半点醉意。难道“酒婆”真的有这么神,说醉就醉,说醒就醒?不,是因为老板在里掺了假。一日,老板娘竟有喜了!老板六十有子,发誓今后老实做人,不往酒里掺水了。就是这日,“酒婆”照例来喝酒,结果到了十字路口还没有醒来,接下来的惨事就别提了……

老板心里十分别扭,骗人到底对不对?几十年假酒骗人,都平安无事;不做假了,又闹出了人命。这令我陷入了沉思,那老板到底做假好,还是不做假好?

天津卫有俗世奇人,我们六小五年一班也有俗班奇人。就让我给大家介绍介绍我们的俗班奇人之一——鼻血特。“鼻血特”原名叫郑特,身高1米5,听这外号就知道他爱流鼻血。可不是嘛,他上课流,下课流,写作业的时候也流鼻血。他一流起鼻血来,就像滔滔江水,连绵不绝。

只要你认真观察,就会发现身边也有许多奇人奇事。作者:郑茂利

探寻万千世界_《天才在左疯子在右》读后感1000字


探寻万千世界_天才在左疯子在右读后感1000字

《天才在左疯子在右》一书我在初中的时候就一直听别人提起过,但因为不怎么喜欢看书,所以未曾看过。而正是因为这个名字富有魅力,才让我有了翻开它的兴趣。

新颖的地方,首先是这本书的风格。作者高铭,通过以记录对话的形式去侧面描绘了一群精神病人。每一章都会有不同的人和高铭对话,说的内容也不同。这种独特的视角我还真是第一次接触。没想到这样的写作风格,竟会深深地勾住了我的心,激发了我不曾扩大的思维。

看了前言的我想当然地认为,和作者对话的就只是单纯的脑子有问题的病人,但我读了几张后才渐渐领悟了这本书的走向。每一个“精神病患者”的眼中,都有一个他们自己的世界,或者说世界观。那些患者之所以被称为“患者”是因为“普通人”无法接受他们的世界观。而正是有了对不同的世界有着极大的好奇心的作者的存在,我们才能从侧面,深入地了解到他们内心的独白。说几个印象比较深的吧,有一回,作者对面坐的是一个会模仿人的行为的年轻女子(来自于“真正的世界”一章)。她的亲人,朋友都和她保持距离,因为他们认为她被“附体”了。从作者和她的对话中,我知道了她模仿人的行为是因为想要最直观去感受别人的感受,类似于换位思考,只不过跟真实罢了。那她的亲戚朋友或许不知道她的想法,或许听说了却根本不能接受。而这正是患者是“患者”的原因所在。

不像他们,作者全程保持着接收的状态,但也不给予任何的评论,像是一台传输机器,把患者的思维完完全全的写在了纸上。又因为每个人都有自己的世界或者世界观,作者打消了评论的念头,让世人自己去批判去感知“患者”的世界,两个世界观的碰撞,往往不是一件好事,这也是为什么人与人之间会产生矛盾的缘由。你认为把脑子穿个洞会获得奇异的能力吗?你觉得在不同的宇宙中有着和我们相同的副本吗?你是否同意人们可以预知未来?当我读这本书的时候,种种诸如此类的问题会让我思如泉涌,精神活跃,我的灵魂像是在审核着某些东西,但却又无法获得任何的信息。

虽然读的书少但有句名言我还是知道的—“一千个人的心中有一千个哈姆雷特”。我觉得着就是我想点评的所有内容了,因为也许别人看这本的书,他们会觉得和我看的完全不是同样的内容。用224页的“角度问题”来举例是再好不过了,同样是一个女患者,她坚信每个人看带世界的角度不一样,尤其的小孩,他们甚至比大人跟能认清本质。于是她举了个例子,带小孩去商场,小孩怎么也高兴不起来,她蹲下去想要安慰孩子,无意中看到四周密密麻麻的脚,交融错杂着移来移去,这才明白孩子不开心的原因。因为不同的人有不同的角度,才会有不一样的看法。我们不能说别人的看法是错的,也不能坚信自己的看法是对的,总之接纳,是一种至高无上的美德。

说到这,我觉得也差不多了,要想体验这本书的真正内涵,还需每个人亲身的阅读。最后作者在后记中写的一段话让我记忆犹新:

“结束?不,还早着呢。还有更多更多的世界,更多更多有趣的东西等着我呢。这本书的开始我就说过了,还记得吗?一切并没有结束,一切才刚刚开始。

我知道我要的是什么,我希望我的探寻永不停息。”作者:kk

《全职高手》读后感2000字


《全职高手》读后感2000字:

看到“全书完”字样的时候是下午三点十八。“终于……”

她长长吸一口气,闭上眼睛抬头,停顿一会儿又把脑袋转了几个圈,脖子轻微地咔咔几下。放下手机站起身来,透过绿色的纱窗,天色有点阴,灰白轻薄的云连成一片。无端想起前些天刚看到的两句诗,说是“连雨不知春去,一晴方觉夏深”。

看着楼下的樟树发了会儿呆,回到桌前坐下,忍不住又按下home,最后一句是叶修的话,“我可是职业选手,你以为呢?”想象一下叶神的表情语气,忍不住又豪气顿生。

废寝忘食夜以继日地看了好几天,被聪爷鄙视看得好慢。是啊看得好慢,年纪大了翻页和看字的反应慢了是一个方面,手机屏幕限制发挥是一方面,还有一个原因是有点舍不得看得太快诶。对网文男主,她有一个死板又古怪的分类,觉得有的男主是用来崇拜的,有的男主是用来倾慕的,有的男主是用来喜欢的,有的男主是用来疼惜的,有的男主那就无感甚至反感了,当然对男主的感觉跟她对网文的评价也没有必然联系,只是作为女性读者情感上主观个人的偏好倾向而已,这些情绪之间也并非泾渭分明。叶修就是一个让她觉得喜欢又崇拜的男主。

在聪爷力荐全职高手的时候,她有点不以为意。网游小说,简直不要太熟好嘛。虽然只看过一个网游小说,但是这个小说从初中一直追到了大学快毕业,不出意外的话基本可以确定将是追得最久的网文了——雷云风暴的《从零开始》。05年开始连载,16年完结,百度说总字数为2019.63万。其实到大一时候基本不大记得初中时候的情节了,而且愈发觉得有点虎头蛇尾的趋势,但是本着善始善终的原则还是坚持不懈地看到了最终章。而直到开始看全职高手,她才猛然意识到,从零开始那哪是网游文啊,明显是个打怪修仙文啊。她为此前几年间自诩网游文套路精通感到汗颜。

叶修是个神奇的人,无论是经验意识反应理论手速操作下限识人游戏熟悉度技战术水平领导力装备制作,你能想到的荣耀各方面,无一不是教科书水准。这样的人,拿不到冠军简直天理难容吧。男主嘛,首先当然要强,除了牵强附会的主角光环一无是处,那还怎么能是男主。这没什么好说的。关键是性格也很讨喜。义正词严理直气壮有理有据有礼有节地无下限,让读者觉得机智又理性幽默又可爱坚定又励志,而不是猥琐又狡诈计较又心机讨人厌又招人烦,而且不由自主地为他共情为他祈祷暗暗用力地想要看到他得偿所愿,这个度的把握是不容易的。和叶修类似的男主就是紫川秀了,如果让她推荐一本且只要一本网络小说的话,那毫无疑问是《紫川》了。要塑造一个各方面都讨她喜欢的男主是有点难的。不过看看她喜欢的那些,紫川秀、圣香、紫颜、叶修,大概也可以发现一些规律和套路。

一个网文的阅读体验好不好,叙述者画外音式的评论性叙述是非常重要的一方面。她记得在最疯狂追玄幻的那几年,唐三啊西红柿啊土豆啊等等无所不看的那几年,最后让她忍无可忍干脆不忍地放弃辰东的《神墓》的决定性章节就是小兽死的那章,稍一回忆便觉得心头火起。对她来说,这方面是很容易感到不顺眼的,有的是语气不顺眼,有的是姿态不顺眼,读书笔记有的是逻辑不顺眼,有的是衔接不顺眼,有的是篇幅不顺眼,有的是时机不顺眼,有的是频率不顺眼,有的是标点不顺眼,最常见的毛病包括絮絮叨叨、过分煽情、夸张、神化、感叹号和省略号和叹词过多、故弄玄虚、解释太琐细,等等,不一而足。不过平心而论,她对网文最主要的要求只有情节内容,其他方面的包容度实在是很大的,毕竟看的网文泥沙俱下荤腥不忌。而全职高手在非情节性的内容处理上做得算是恰到好处的,无论是对人物心理的刻画,对局面的分析,对场景的描述,对前情的回顾等各种,都让她愿意耐心地停下来仔细看看这些停滞在时间线上的文字,而不是飞快翻页到时间流动情节推进的地方去。这应该算是一个网络小说比较成功的点了吧。毕竟大部分对网络小说的阅读只是为了在激情澎湃的情节里寻求爽感而已。

全职高手给人的爽感尤其蓬勃的原因之一,她想可能是,这是一个故事的开始就站在巅峰的人。基本同类型爽文的套路大多是,主角从默默无闻起步,一步步打怪升级,小成功到大成功,小地方到大地方,小对手到大对手,学院到大城市到大陆中心到风暴中心,成为拯救世界万人景仰的神。而爽感来自于每一次升级时的光影效果和天降异象,来自于每一次挑战时由不被看好讥笑嘲讽到碾压式征服睥睨,来自于虽千万人吾往矣,来自于拯救苍生平定天下于大厦将倾间不容发,来自于亮极炫极的剑光出鞘一鸣惊人。而叶神在小说开场就已经站在荣誉之巅,更何况有千机伞在手,因此他进入第十区时,哪怕同样是个新区新号也是在碾压级别。所以给读者的爽感,少了以弱胜强以下克上循序渐进厚积薄发的紧张感和焦虑感,而多了绝对碾压势如破竹横扫一切无可匹敌的掌控感和释放感,同样看他煞费苦心步步为营,可是相比看其他同类网文,会更轻松愉悦地期待着搅动风云重回巅峰。不可否认跟文风也有关系,但是这种从走下神坛到重回巅峰的模式带来的爽感确实是让她感到耳目一新与众不同的。作者:南船

《在河之洲》读后感1000字


《在河之洲》读后感1000字——在《在河之洲》研讨会上的发言

曾经在2011年八月,花了一个多月的时间,读完了诗人刘仲的长诗《在河之洲》的全部诗稿。当时,作品带给我的震撼是非常强烈的。作为一个喜爱诗歌的普通读者,因为自己生活平顺、经历简单,对于这样的一部描述我们的民族从十九世纪末期到二十世纪末期百余年历史的鸿篇巨著,并没有什么资格讲什么,也谈不上学术的角度。但作为一个读者,我想讲一下自己的几点收获。

第一,长诗展现的生活场景是非常细致入微的,虽然我对这一段的中国历史既没有亲身的经历,在书本上也没有研究过。但阅读之后,根娃、刘老幺、刘春、刘吉以及他的儿女这一代人的经历和生活栩栩如生地展现在我的眼前。阅读成为了一个似乎是重新经历这段生活的过程。因为作品的真实,这样的一个经历,对于我们晚辈人,以及以后读到这部作品的人,无疑获得了一个非常宝贵的精神财富。

第二,最近这段时间,我很幸运地学习了佛法等一些传统文化的知识,当我思索苦难这个话题时,我自然就想到了《在河之洲》这篇诗作。对于我们前面几代人的生活,他们经历的饥荒、战争,以及后来的政治斗争,等等的苦难。好像我们的这个民族刚刚开始从巨大的苦难中慢慢地走出来。但同时,因为轮回的苦是无处不在的,其实每一代人,每一个人,都有他们独特的需要经历的苦难和艰辛。上一辈人经历的艰难,使得下一辈人能够暂时免受他们所经历的,但对于下一辈人,他们却有这一辈人独特的困苦。就如诗作为我们所展现出来的,这种心灵的苦难,只要生活在娑婆世界的人,就无法免除。

第三,我最近读了越南禅师一行法师和美国著名电视主持人OprahWinfrey的一个访谈。一行禅师谈到关于深度倾听的话题。他说,一个经受苦难需要得到医治的人,他需要的是讲述自己的经历,而对方能够深怀慈悲地深度倾听。我想到了《在河之洲》这部诗作,觉得诗人刘仲就像是我们这个苦难的民族的代言人,在向后辈人,向每一个愿意倾听的人,真实而细致地诉说他们的苦难,五代人的生活。

这在我们听者和读者这里,不仅引起震撼,而且,说实话,它在我们的内心引起恐惶。我们常常会急于论断上代人的对错,而不能够沉默和耐心地倾听。这种惊惶和躁动显示了我们读者本身需要被医治的地方。诗人试图用他真实而详实的叙述,带领曾经经历苦难的人,和我们这些读者,一起超越这个苦难。

我再次感谢诗人,为他前后的五代人,而发声。他付出了三十多年诗人的生命,这需要怎样的坚韧和怎样的使命感才能够成就。就如雕刻乐山大佛的那些雕刻者。作者:汤春梅

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