每次看到《丑陋的中国人》,心中都会为之一震,涌起千般感受。
记得书中让我印象最深刻的一句话——我们的丑陋缘自于我们不知道自己的丑陋。这让我想到了“无知并不可怕,可怕的是我们不知道自己无知。”我想,柏杨先生大概是个无私的人,在书中,柏杨先生用激烈的语言抨击时弊。他举办了多场讲座,旨在让中国人醒悟,但却因说真话而坐牢。但他也不放弃,出狱后,便写了这本书,把自己的呐喊一点点地写进书中,只为了能让我们能够直面丑陋。
看完了这本书,我很久以后才能回过神来,原来这些丑陋到现在依然还在,有时甚至随处可见。在书中,柏杨先生把中国传统封建文化比作一个大酱缸,我们的文化、思想、行为在这个大酱缸里越染越臭,一直延续至今。
在书中,我读到了许多丑陋,而这些丑陋一直贯穿在我们的生活当中,就像中国人喜欢“窝里斗”,这个我颇为赞同,无论何时何地,我认为只要有中国人有竞争,那么“窝里斗”也会随之而来。比如,在古代,后宫妃子的内斗,尽管电视剧中有夸张的成分,但在历史上还真的有宫斗。书中讲道:“一个中国人是条龙,中国人是聪明的,但是三个中国人就是一条虫;而一个日本人也许没有中国人聪明,但是三个日本人却是一条龙。”日本的合作团结是精神应该被认可赞同的,而且在这一个团队里没有合作团结,难以成功。如果在一个团队里,人人勾心斗角,那么这个团队是失败的。就像抗日战争中,国共尚未合作,而在内斗时,日本占领东北三省,差点吞下中国。但国共合作后,放下内斗,日本节节败退,其实有的时候我不得不承认,中国人的确喜欢内斗,都眼红于别人的好,总想着“我得不到别人,也别想得到”。我想这种想法应该是要被扔掉的。
还有中国人重视面子,死要面子。做了错事,不愿承认,而且有的时候别人求助于你,却因为怕面子没了便视而不见;还有些人打赌输了,死不认错,还在背地里诅咒你,我想“打小人”应该是这样被发明出来的吧?在我看来,我觉得面子是可以扔掉的。踩到别人鞋子诚恳地道歉,而不是瞪鼻子上脸,指着别人的鼻子说:“是你自己的节奏上来的。”瞧多理直气壮啊!
我想《丑陋的中国人》这本书并不是当作茶余饭后之谈,对于这本书,我们该是要重视,学会承认自身的丑陋,我们可以丑陋,但我们至少应该知道自己丑陋在哪,并且使其变成美丽。
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最近拜读了柏杨先生的《丑陋的中国人》,情绪复杂。文章写得很好,柏杨先生风趣幽默的文笔让我常常忍不住要开怀大笑,一边流泪,一边笑。俗话说良药苦口,忠言逆耳,良药并不必须苦口,忠言并不必须逆耳。只是药不苦,又怎能让人们为了避免吃药而好好照顾自己以免生病;言不逆耳,又怎能让人们留下深刻的印象?顺耳的话听多了,人会飘飘然。不管再怎样飘飘然的人,你要他回忆别人如何称赞他的,他也很难回答出来,但是逆耳的话就不同了。一个人很容易记住别人骂他的话,却很难记住别人夸奖他的话。
柏杨先生的作品很直接,而且不留余地地批评中国人。从历史上看,文章写的中国人,主要是台北的中国同胞,但是大陆的同胞也一样能够对号入座,这文章所讲述的确实是中国人的人性弱点,也诚然是中国礼貌的毒瘤所在。此刻大陆又开始提倡儒学;这没什么不好,问题在我们还讲那仁、还讲那义、还讲那忠;千百年前孔丘先生如何定义这仁、这义、这忠;千百年后我们仍旧这样定义。柏杨先生说得有道理,我们的文化已变成酱缸文化。
此刻,我们仍旧在一边骂其他国家其他名族一边引进这些国家这些民族的技术,然后将这些技术贴上我们的标签,虽然口头上还是会说这些技术我们是从其他国家学来的,但骨子里恐怕认为这些技术已经变质了由其他国家传承而来变成我们土生土长的产品了。
我们比起八十年代,比起文革,比起大跃进,比起刚解放此刻要开明的多,从表面上看,我们正在逐渐的摆脱酱缸但骨子里真得变了吗?
柏杨先生笔下的中国人不爱笑;除了与朋友聊天或职业需要外,我在成都还很少看见大街上的人面带笑容,一团和气的。
柏杨先生说中国人将经历花在内斗上。西藏、新疆那么多数得出名字的反华组织首领有几个是外国人?当局又包容了几个?
柏杨先生说中国人缺乏同情心。成都人个性爱看热闹,请注意是个性,中国各地的人都爱看热闹。比如两辆车相撞了很快便围上一群人。他们是来帮忙驾驶员的?不!他们是来看热闹的。什么是看热闹?就是该做的事不做。你看:冷眼旁观的有;议论纷纷的有;品头论足的有;瞎起哄的有;扇风点火的有;火上浇油的有;唯恐天下不乱的有;帮忙伤员的没有;帮忙把车辆移开的没有;打电话通知警察的没有;打电话通知医院的没有;礼貌规劝的没有(躲在人群中礼貌规劝的有);息事宁人的没有(在人群中息事宁人的有)。发展到网上看热闹就换了个名词叫盖楼,经常看见华文论坛上很多人把毫无好处的废话放在网上占楼层,就跟人看热闹一样,围了半天也没任何帮忙,反而还会造成交通混乱。
柏杨先生就应感到宽心的是,此刻的中国人不再脏乱。但是那只是因为他们重视面子确切的说他们重视的是假面子。像危楼能够入选某市最佳楼,要迎检了才开始打扫等等。
柏杨先生说得恐龙式人物,近年来每年都要出来露露脸,我也不屑去列举诸如林局长式的人物。
柏杨先生在书中常表扬美国,我明白美国没有他说得那么好,但是他书中的美国人的言行举止确实我们中国人学习。柏杨先生说自己崇洋,但不媚外。在我看来,柏杨先生既不崇洋,也不媚外。向好的方面学习,本就是人类共有的常识,却不知哪位先生小姐吃饱了没事干,发明了一个词崇洋。我翻了这么多书,都没看见崇中,既无崇中又何必说崇洋呢?洋人也好,不是洋人也好,都是人。是人,我们就就应学习其好的方面,摒弃其不好的方面。说崇洋的人,往往是奴性太重,所以必须要认为洋人和我们不同,要么高我们一等,要么低我们一等,真是笑话!时间有限,感悟暂时就记到这儿。
柏杨先生的《丑陋的中国人》是本好书,很值得一读!好书啊!
二十多年前,柏杨先生写的《《丑陋的中国人》》轰动一时,但这并未引起国人足够的反思。不久前北京街头的一幕,在网上引起了激烈的论战。
一位北京司机驾车违规行驶,一位外国妇女见状前去阻止。她将自行车横在街道上,试图制止司机前行。没想到,司机知错不改,反而下车与妇女搏斗好一个顶天立地的中国男子汉,该出手时就出手。这样的人有一个就罢了,可飘过的人视而不见,麻木不仁。反正不管我的事,打打这帮洋鬼子,灭灭他们的威风。同志们,此刻不是八国联军侵华,不需要你那份革命热情。丑陋的中国人呵,人家是在纠正我们的错误,看看我们干了些什么?
中国此刻发展了,人民生活水平提高了,出境旅游成为一种时尚。当你身处异国,领略美景之余,看到方方正正的汉字,你有何感想?亲切?爱国?错,错,错!你看清了字的资料了吗?请勿乱扔垃圾请勿随地吐痰。看到这些哪里来的亲切?
人家为什么要用汉字?为什么专写给你中国人?就是因为我们的行为让人望而却步。我们超多进出口货物的同时,也把中国人的丑陋出口到了别的国家。这不是一个人的事,这是一个民族的素质问题。
最近网上评选中国的标志,我看也许将中国人的丑陋作为中国的标志再适宜但是了。
丑陋的中国人读后感
丑陋的中国人是柏杨的作品,是他,让中国人知道了缺点。他是当代的孔子。
这本书记述了中国人在世界上的轰动,并且认真的整理了出来中国人的丑陋,这种丑陋,不是面孔,而是心。美国人写的《丑陋的美国人》,成了美国联邦调查民声的标准;《丑陋的日本人》的作者,被辞掉了工作,中国比日本还要落后,众位以后只能去监狱找我了。看,作者是多么的风趣.
人性的作品,人性的作品啊!在当时的人心中,中国人是多么的恶毒啊!这本书还从则面体现出了中国的黑暗,鞋子穿了一个月,不洗,直接摆在了门前,客人都觉得恶心。酱缸里,那臭臭的味道,让人发指。平行的恶劣,让中国人的脸都丢光了。
同胞们,中国的传统有好有坏,并不是每个传统都是优良的。孙中山先生为什么要禁止缠足?因为它,屠杀了多少的处在快乐之中的女孩?那些令人不堪的时代,活人祭祀又有多么的残忍?民族的歧视,又让多少的部落被铁骑蹂躏?世界的黑暗,作者历历在目。世界的丑陋,被学者毫无保留的揭穿,世界在当代已经变得美好,因为像这本书的作者一样的人在努力着。
世界的美好,应该让能直言的认得到重用。
《丑陋的中国人》读后感
我一直没敢看柏杨的《丑陋的中国人》。当我听到别人说中国人是最丑陋的民族。我会愤懑,或不认同。但我知道,我和我的国人,的确是丑陋的
有朋友说,她知道中国目前在她眼中的确如此,但为什么常有自己人骂自己国家如何不好,却从未想做什么改变,所谓的公知太多。我们一味说外国广告如何好,那些不过是筛选过的国外最好的广告,然后和我们的平均水平比,最好广告的平均水平和国内普遍广告的平均水平怎么比。他们崇尚美剧,却无视美剧中美国人对中国的惊恐心理,不容忽视,却又如同猛兽般令人担忧
诚然,美国梦也好,西欧也好,屁是香的,连月亮都比中国圆。我们拿着早就固有的资本主义格局,早已发展成熟的经济体制去和只有几十年的社会主义经济比。我们高喊着人均GDp如何不如美国,如何不如西欧,甚至连非洲都比不过
却又因为国民生产总值、国防、外交等在国际有相当地位而耀武扬威,一边又呼吁言论自由、人权。
让一个小国发展成经济强国,我想不难,新加坡靠转出口贸易,国民经济早已发展不得了。让一个农业生产占如此高比重,又要养活那么多人,又要抓经济、科技、教育,它能有多少手抓得完。能在几十年发展成如今的模样,我除了说牛逼,我觉得词穷。
为什么常有国人觉得中国如此俗烂,外国如此美好
因为我们对自己的国家太了解了,而我们接触别国的信息永远是在生活的最浅层。别国油价多便宜,房价多低廉,福利多有保障,我想不管在哪里旅游,你绝对不会想到中国,此刻只能说别国的义务和权力划分得相对均衡,纳税苛刻,福利优越。而我们则相反,逃得了的义务,享有尽可能少的权力。
对,我们是全民族,不大不小的劣根性是全民族共有的。我们有愚昧的正义,打着正义的旗号凑热闹打酱油,无视法律,愤青最多,搅屎棍最多。我们放空话,不做事,抨击完政府、比较完国家,继续各回各家,各找各妈。我们在应有的时刻有着最沉静的漠视,我们有着国家情怀,却又被世事弄得麻木不仁。我们有着最显著的惰性,我不知道公务员的数量是否冗官、冗员,奔着个铁饭碗,无非是偷懒。我们一面抨击一面干,说着考公务员要交多少钱是件多么可恶的事情,考了公务员无非想加把劲把交出去的钱再收个够本。
国人是矛盾的,我们要买房,置地,因为想求平稳安定生活。树挪死,人挪活,我们不过是固执地想保留现有的生活。我们要铁饭碗,要退休金。我们怕改变,怕放手一搏。我们要养儿防老。我们把小孩和父母的关系一环连着一环,想给小孩最好的,想给小孩所有,进而或多或少掌控别人的人生,我们嘴上说,你们过得好,我不需要你们报答。你都做到这份上了,敢不报答么,变相索取。
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