丑陋的中国人读书心得
心得:丑陋的中国人读书心得。
“发奋识遍天下字，立志读尽人间书。”书是人类的明灯，帮助人们打开黑夜的大门。开卷有益，闲暇时读一本好书，添一份雅趣，长一份才智。在阅读作品后，心中感触颇多，会有一些独到见解。大家一般写的读书心得是什么样的呢？小编经过整理，为你编辑了心得:丑陋的中国人读书心得，建议你收藏并分享给其他需要的朋友！
读了丑陋的中国人这本书，深深感受到了国人之丑陋。其实也不并单单是中国人，凡是人，都有他们自身的缺点和不足之处。下面小编给大家带来丑陋的中国人读书心得，希望大家喜欢!
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丑陋的中国人读书心得1
中国人是很丑陋的!这不是我看过了这本书之后就附庸着叫嚣，环顾四周，看看我们生活的周围——丑陋，无处不在!
凭良心说话，中国人算不上野蛮，比起非洲那些严重落后又连年战乱的国家和民族来说，中国的确是一个“礼仪之邦”!如果中国人都很野蛮的话，这个国家会是个什么样子呢?试想一下，没事儿就来个大混战，上面河北人跟内蒙古人打成一片，左面西藏人又和新疆人干上了，再往下一点儿，四川人跟湖南人因为谁吃辣椒更厉害而意见不统一来了个种族大屠杀……其实这只是打个比方，我认为，显而易见，如果中国人都很野蛮的话，那么中国就不可能统一，至今仍然四分五裂且各自闭关自守，虽背贴背、胸靠胸，却老死不相往来。
中国人虽然不算野蛮，但是其丑陋程度可以让世人叹为观止!柏杨老先生在这本书中把中国社会形容成一个大酱缸，而那些思想僵化、阻碍社会进步、处处与时代步伐相悖的人被“誉为”：酱缸蛆。我很赞成这样的叫法，虽然觉得还有些不过瘾，但因为没有找到更能出气的称呼，就暂且沿用前辈的叫法吧。
《丑陋的中国人》早在上个世纪80年代就已出版，并形成一股风潮，席卷海峡两岸、神州大地，稍微有文化的人看过此书后都会相聚在一起热烈地讨论书中所批判的社会现象和文化传统，但很快这本书又成了禁书。上个世纪80年代我刚刚出生，所以第一次拜读此书是高中的时候在网上看到了其中最精彩的一篇文章，当时我以为《丑陋的中国人》只是一篇文章，不过看了之后也深受感悟，便保存下来，时而翻阅一番。虽言词犀利，但收获颇丰。事隔几年以后，某日我闲逛一小书店，猛然看见新近出版的此书，毫不犹豫而买之!说实话我不喜欢那些软绵绵的一看就知道是所谓的“文人”写的文章，即使是批判性的，那也就像是身上痒得厉害，却只是轻轻地挠一挠，小打小闹，不过瘾!
我并不是说文章写得犀利，语言说得激励，骂人骂得痛快就好。文章不是药，而只是处方。医生开出处方，是针对你的病症的，至于你承不承认你有病，去不去开药，开了药吃不吃，吃药坚不坚持……这些都是你自己的事情。如果你是顽症难症，医生开的只是温补的药，那么你吃了也无济于事，但是如果医生开的是猛药很药，你不吃，不承认自己已并入膏肓，那么又能怪谁呢?!
丑陋的中国人读书心得2
从心理学的角度，每一个人的特质与行为方式很大程度上都可以在他的经历中得到答案，要真正了解一个人，就一定要知道他的过去。同样，作为中国人的特质，也应当从中国5020__年发展的文化中去求解。
一、没有安全感导致中国人有神经质的恐惧
中国五千年的历史，除了三个黄金时代以外，动乱非常可怕，一个王朝取代另外一个王朝过渡期间的大混乱，总有三五十年，由政权的夺取到政权的安定，又要二十年左右。然后政权在腐败，反抗力量再起，大混战重新到来，陷入治乱相叠的恶性循环。中国人可以说是长期地生长在贪污、混乱、战争、杀戮、贫穷里面，不知道明天会发生什么，因此中国人始终没有安全感。
一直以来中国人不知道什么是自己的权利，也不晓得如何保护自己的权利，让中国人产生神经质的恐惧，这个也怕、那个也怕，自我保护意识特别强烈，“明哲保身”的思想一直在文化的传承中被延续。
二、自私导致中国人永远不团结
不必说国家民族，就个人来说，一个人如果贫穷太久，苦难受得太多，他对任何事情都会发生一种不信任的心理反应。中华民族经历的灾难与患难太多，因为他们相信的太多了，受到的欺骗也太多，每一次都在失望中落空。当一个王朝彻底推翻另一个王朝，让人们在满怀期待中再次得到的还是贫穷。
中国人太聪明，太聪明的极致一定是太自私。凡是不自私的行为，不自私的想法都会被讥笑成傻子。
团结的意义是，每个人都要把自己的权利和利益抛弃一部分。比如现在有两个圆形的物体，必须用刀削成两个较小的方形才能紧密地粘在一起。中国人有句古话：“一个和尚担水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃。”中国人希望自己不被削，削别人的，这样怎么能团结。
三、虚伪导致中国人缺乏诚信
中国人是诸葛亮式的虚伪，心里想的与所做的事情完全相反，虚伪的行为导致中国人的诚信出了问题，也让中国人习惯用错误掩饰错误，证明第一个错不是错!
中国历史中不断的朝代变化，中国的等级制度，让中国人不敢说真话，明哲保身，这是历史的劣根性。虚伪的个性让中国人缺乏诚信意识，只求自保不顾及他人感受，也成为现在社会进步发展的桎梏。
四、心胸狭窄导致中国人的自卑与自傲
中国人狭窄的心胸造成中国人两个极端不够平衡。一方面是绝对的自卑，一方面是绝对的自傲。独独的没有自尊，以至于中国人很难有平等的观念。你如果不是我的主人，我就是你的主人。自卑的时候成了奴才，自傲的时候成为主人了。
中国人容易自卑，五千年来对人性尊严摧残的封建力量不是一天天减少，而是一天天增加。春秋战国的时候，君臣之间是平起平坐的，帝王和大臣坐在同一个榻榻米上，直到纪元前二世纪，西汉王朝的叔孙通制订了朝仪，就是在刘彻当皇帝的时候，也就是儒家学派当权的时候，是皇帝成为了恐怖的权威。君和臣、官和民的距离越来越远。到了十四世纪的明王朝建立了“君父”观念与之后建立的“廷杖”的制度思想的结合，是中国人的自尊几乎泯灭。
中国人容易自我膨胀，因为中国人“器小易盈”，见识太少，心胸太窄，稍微有一点气候，就认为天地虽大，已装他不下。
五、缺乏独立思考导致中国人缺乏自省力
中国文化在春秋战国时代是最灿烂的，百家争鸣。但是，从那个时代以后，中国文化就被儒家控制。自从孔丘先生之后，四千年间，没有出过一个思想家!所有认识字的人，都在那里批注孔丘的学说，或批注孔丘门徒的学说，自己没有独立的意见。同时，五千年来，在皇权的统治下，中国人唯一的标准就是皇权的标准，以官的标注为标准、以官的利益为利益。积威之下，人味全失，而奴性入骨。
文化让我们缺乏独立思考的训练，也恐惧独立思考。所以中国人什么都和稀泥，没有是非、没有标准，也缺乏道德的勇气。
从孔子发展出来的儒家和儒家学派对中国人的影响十分深远，一直到现在。但是儒家的基本精神是保守的，严格一点说是反对进步的。儒家学派有一种说法：“利不十，不变法”。就是说没有百分之百的利益，绝对不可以改革。长久的崇古、不求上进，保守，使中国人丧失了创新的动力，因而也没有了自我检讨、自我反省、自我调整的能力。
柏杨说：“我们的丑陋，来自于我们不知道自己丑陋!”每一个中国人都不可控地传染了中国文化中的病毒。历史的本身我们无法选择也无权判断对错，这些特征虽然都单薄并且刺眼地摆在这里，但是这些特性都可以在中国特定的历史发展过程中求解，同时也可以在人与人交往的过程中得到进一步求证。
丑陋的中国人读书心得3
中国人的丑陋，如同阿Q精神一样，基本上是每个中国人都具有的心理特征。就像我们的脸一样，具有中国特色。
二十年前的书放到现在来写读后感，固然有些过时，毕竟沧海桑田，毕竟物是人非，书中的很多言论已经不适合当今社会现状，但是，还有很多东西没有改变，毕竟是民族劣根性，毕竟是几千年遗留下来的“光荣传统”，不是说改就能改的。更何况，在这二十年中，又有许多新的陋习如“雨后春笋”般“成长”起来。所以，对于21世纪的中国人，《丑陋的中国人》一书仍然具有深刻的教育意义。
柏杨老先生的《丑陋的中国人》作于20__年前，里面揭露的很多现象是中国社会根深蒂固的，并没有因为新中国的建立而改变，因为很多都已经深入文化骨髓，成为了人们思维方式的一部分，所谓“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”不过好在，细细想来，还是有不少现象现在已经有了一定的好转。但我们不应该麻痹大意，而应当时刻保持清醒的头脑，反省自己、检查自己。我认为，一个真正伟大的民族，一个能够长期屹立于世界之林的民族，首先必须做到不断地完善自己，而不是沉浸在自我膨胀、自我满足的意识形态下。
通过再次看柏杨先生的《丑陋的中国人》这本书后感受颇深，这么多年过去了，我们看看周围、看看身边，确实改变了不少。在最近的一篇反映美国唐人街的散文中也得到了类似的感觉，文中说那里的餐馆不太卫生，而街道上则常常出现不讲交通规则的事。据说这是美国人包容心的一个体现。不过我在上海见到人们都非常遵守交通规则，而中国人到美国的其它地方也不敢违反交通规则。因此我认为同样是中国人，不同的管理模式就会有不同的行为模式。中国人并不是不可求药的脏、乱、吵。
现在人们都在倡导“和谐社会、文明奥运、文明苏州”，其实在我们的工作和生活中仍多多少少的存在一些不文明现象，譬如，常有小偷偷包而众旁人熟视无睹者。读到书里所写的那些关于中国人的种种不良或是我们中国人自己认为很正常或是不以为然但在外国人眼里确是不可思议的举动或行为时，我不禁想到，20__年的北京奥运是中华民族的大事，也是国际体坛的盛世，这几天在和北京来我校挂职的张、贾两位校长的闲聊中，我知道了北京市民素质的不断提升，我深信，我也有信心，通过今年的奥运，中国的大多数人，会看到自己丑陋的一面，会有很大的转变，因为有好坏去进行比较了，很多来自各个国家地区的人，不同的文化涌进中国，让国民无条件的接纳、感受，从而看清楚自己许多不足的地方!从此，中国也真正有更大的进步!朋友，让我们共同期待吧!
丑陋的中国人读书心得4
我一直想看柏杨的《丑陋的中国人》。尽管我对这本书不了解，但我仍然是身不能至，心向往之。今天，我终于看到了这本书。以前，我读的是柏杨的《古国怪遇记》。虽然没有明确地指出中国人的缺点，但是用幽默风趣的语言把它们表现得淋漓尽致，可以说是《丑陋的中国人》小说版。这次，我终于读到真正的《丑陋的中国人》了。
我对中国人的印象，几乎也就是柏杨所总结的缺点：脏、乱、吵。尤其是对这个乱和吵，我有着很独到的见解。
在中国，人们往往特别喜欢窝里斗。只要有人，就要开斗。因为嫉妒，因为想往上爬，因为想对付自己讨厌的人，结果拉人入伙、污蔑攻击……导致一个集体里的人心不能齐，不能抛弃一切成见精诚合作。如果人心不齐，自然会乱套。时间一长，再庞大的一个集体，也会被这些只顾着窝里斗的蛀虫啃得不成样子。我没有别的例子，就说我们百度贴吧的事情吧。本来很好的一个贴吧，硬是要分成各种流派。而且，各个流派吵架的时候，外界的人也来趁机捣乱，把我们贴吧弄得一团糟，成了一个大酱缸。最后该走的都走了，吧主们又嫌人数不够。不管好人坏人，阿猫阿狗，能遇到的人就要拉进来。由于这些人良莠不齐，时间长了，又开始斗。最后自然是一团糟糕。而且，最可气的是，这些人吵的还不是真正的学术问题。不是吃饱了撑的找事，就是为了排挤异己，以学术之争为幌子，使对方待不下去。这样的一个群体，能有大的成就吗?
还有，中国人特别喜欢传闲话，讲别人的一些八卦，这是我最讨厌的事情。中国人一旦喝多了酒，或者在聚会这种特别欢乐的场合，就开始讲一些八卦助兴。我认为，这种事你就不应该去打听。即使你知道了，那也是别人的私事，不该拿出来说。试想，如果在大庭广众之下，把你的一些八卦拿出来讨论，你会怎么想、怎么做?将心比心，恐怕你也不愿意吧?既然不愿意，最好也不要说其他人的闲话，免得闹出不愉快。
看到柏杨的文章后，我深受启发。本来，在我们的历史群英汇里，有一个我特别讨厌的人。我本来想和他一斗到底，但是我现在不想了。因为，如果我们进行窝里斗的话，势必影响到其他人。我们贴吧窝里斗的时候，我就在一边看着束手无策。这次，我不想再让悲剧重演了。我反省，我为什么想和他斗争?因为他的学术观念吗?他的学术观念怎么样，和我没有关系，我似乎不必和他斗。因为我想扬威立万?也不是。我既然能够凭着我的历史知识在群里撑起自己的一片天空，自然也不用在他的身上耍威风。因为我嫉妒他?我们的水平最多是不相上下，我没必要嫉妒他。因为我想排挤他?也许就是这个原因。因为我们的观点不同，所以我想排挤他。而且，我在这个过程中，也使了很多不正大光明的手段。读了《丑陋的中国人》之后，我真正地后悔了。我突然发现，我这样做就很丑陋。以前我总是以正义自诩，现在我才看到，中国人脏乱吵的本质已经渗透到我心中了。也许，这是必然的。但是，我既然将来还想做一个堂堂正正的人，我就必须要改掉这些习惯。也许，我不能成为太伟大的人。但是，即使做一个平凡的人，也不应该在道德上有所亏损。而且，千百年来能够成名、被后人顶礼膜拜的人，哪个在人品上有问题?
丑陋的中国人读书心得5
《丑陋的中国人》是台湾作家柏在1985年写的。在书中,柏杨以“恨铁不成钢”的态度,强烈批判中国人的“脏、乱、吵,窝里反,不团结,从来没有承认错误”,等,指出中国传统文化有一种过滤性疾病使我们的子子孙孙受感染到这天也不能痊愈的现象。
作为一个中国人，当我看到这本书的书名时，我是极其反感的，因为“丑陋”这个词无疑是格外刺眼的。
因为我不想承认我们的丑陋，但为什么不承认呢?我想从自己开始，首先，我热爱自己的国家，不希望别人这么说它;其次，我不想面对中国人素质低下的问题;最后他们竟然写成了很多书。这些都是我不能忍受的。
那里有所谓的“丑”，但综合了一些中国民俗的缺点。加以夸张地说，难道美国人、英国人……都那么完美吗?一个人只要有缺点，当他的缺点暴露出来的时候，都一样丑陋，一样烦人。带着这种反感，我开始读《丑陋的中国人》。
读完后，我意识到我犯了一个错误。中国人的丑陋就像阿Q的精神。阿Q直到死的那一刻还在和他纠结没有画好一个圆圈。这基本上是所有中国人都具有的一种心理特征。
我不得不承认，《丑陋的中国人》对教育有深远的好处。我认为中国人之所以丑陋的根本原因是他们太虚伪，太在意面子，几千年来他们都没有勇气去处理自己的疾病。即使他们有患癌症的倾向，他们仍然认为自己是完美的头衔，如“伟大的国家”和“礼仪之邦”。
千方百计地掩盖自己的缺点——你说中国人有缺点是因为你生活的环境比我们好，你只是嫉妒;或者你们担心中国的崛起会吞噬你们贫穷的小国，所以你们想在这之前做任何事情，破坏我们龙的后代的信心。
就像宇航员只能看到的长城;比如中国人和犹太人被评为世界上最聪明的两个人。说实话，我听了都脸红。把这些不存在的东西来自我陶醉，让他们的虚荣心得到极大的满足，让他们在自己的世界里变得强大。
在中国，父母教孩子看到坏人时要躲起来，这一理论使得现在的街头小偷越来越熟练。即使他们被抓到偷窃，也没有人会站出来为正义而战。这样，小偷就有更好的机会获胜，更不用说大多数受害者都是女性。
德国人杀死犹太人是因为他们太聪明，而日本人入侵中国，发现他们很容易欺负。一个日本人是虫，三个日本人是龙;一个中国人是龙，三个中国人是虫。
丑陋就像一面镜子，直接照在中国人的心里，最丑陋最黑暗的地方。问题是，为什么不正视它呢呢?
丑陋的中国人读书心得
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心得:《可爱的中国》优秀的读书心得
读完《可爱的中国》这一篇课文，被课文中的一字一句所震撼，被课文中那颗有着炽热的赤子情怀、远大抱负的心所感动!下面小编给大家带来《可爱的中国》优秀的读书心得，希望大家喜欢!
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《可爱的中国》优秀的读书心得1
暑假，我读了一本书，是___的著作《可爱的中国》。我深深地被文章中那炙热的爱国之心所感动了。
《可爱的中国》是1935年革命领袖___烈士在牢狱中提笔的，记录了___许许多多感人的事。以亲身经历概括了从“五四”运动到第二次国内革命战争以来的悲惨历史，愤怒地控诉了帝国主义肆意欺侮中国人民的种种罪行。他满怀爱国主义激情，象征性地把祖国比喻为“生育我们的母亲”，吸她的血液，汉奸军阀帮助恶魔杀害自己的母亲。作者高声疾呼，“母亲快要死去了”，“救救母亲呀!”他指出挽救祖国的“唯一出路”就是进行武装斗争，论证“中国是有自救的力量的”，坚信中华民族必能从战斗中获救。并在篇末展示了中国革命的光明前景，描绘出革命后祖国未来的美好幸福的景象，表现了强烈的民族自信心。
“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强。”我们一定要满怀爱国情怀，誓立报国志!我也决定要大力弘扬爱国精神，增强爱国之情，坚定爱国之志。我当前就应该好好读书，像一块干燥的海绵不停地吸吮着知识的甘霖。今后长大了，好用我所学的知识来报效祖国!
祖国在我心中，祖国在你心中，祖国在大家心中，让我们一起努力吧!奋斗吧!拼搏吧!
《可爱的中国》优秀的读书心得2
如果有人问我世界上与我最亲的人是谁?我会毫不犹豫地回答：“我的妈妈。”相信你们也一定会这样回答，其实我们还有一个共同的母亲---祖国。
虽然当时中国江山破碎、国弊民穷，但是___却坚信中国会有一个光明的前途。他还呼吁要把祖国母亲从许多无谓的屈辱和残暴中解救出来。
___烈士坚持着自己的信仰，至死不渝，百折不饶，坚贞不屈。敌人想尽了办法想让他屈服投降，但无论是严刑拷打，还是威逼利诱，却依然无法改变___对信念的坚持，对党的忠诚。《可爱的中国》是___生命最后的时刻，写于监狱中，字字句句都体现了___的赤子之心和爱国情怀。
虽然方志明牺牲了，可他无怨无悔，正如：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”
可爱的中国作文550字为了唤醒那些迷茫的中国人，___在那恶劣的环境下饱受折磨，仍然不断地写文章。祖国母亲落泪了，为自己有这样的孩子而骄傲;为自己在危难之时还有人伸出援手而感到欣慰;为那些昏庸无能的国民党军队而感到耻辱。
中国人都是在祖国母亲怀抱中长大的，她不曾偏袒任何一个孩子，可为什么有的孩子在用生命守护着母亲，有些孩子却拿刀狠狠地刺在母亲身上?
看啊，他们已经团结起来了，用自己的满腔热血把敌人赶了出去。几十年过去了，中国到处都是活跃的创造，到处都是日新月异的进步，欢歌代替了悲叹，健康代替了疾苦，富裕的代替了贫穷……
昨日先辈们用鲜血帮助祖国母亲脱离了苦海;明天，我们要用我们对祖国母亲的爱来使她更加繁荣、更加美丽、更加富饶。
《可爱的中国》优秀的读书心得3
在世界的东方，一条巨龙正在腾飞崛起。她正用她的崛起，向世人展示着我们中华民族的力量，这条正在腾飞的巨龙当然就是我的祖国母亲——中国!
中国是拥有5000多年悠久历史的文明古国，她有着灿烂的民族文化，还有那资源丰富的江河。湖海，更有许多让世界震惊的名胜古迹。那巍峨壮丽的长城、故宫，就能充分显示出来我们中华民族无比的创造力和能力，还有那让我们中国人引以为傲的四大发明，更是开创了发明先河。长江、黄河的雄壮气势更是然所有人叹为观止。
当年中国清政府的昏庸无能，导致了我们中国当年的腐败。当时我们处处受着敌人的压迫、到处都是混乱和仇杀，贫穷和灾荒。甚至还有许多人当起了敌人的走狗，帮助敌人来残害我们的同胞。那时的中国固然是江山破碎，国弊民穷，处处受人欺辱的国家。
但在我们毛主席和众位优秀领导人的带领下，我们中国民族英勇反抗下赶走了敌人，于1949年10月成立了我们的新中国。新中国的成立，正是这条东方巨龙将要崛起的征象。在随后的几十年里中国产生了翻天覆地的变化，从原子弹的创造到奥运会的成功举办，都显示出了中国日新月异的进步。近几年的神舟7号发射、奥运会上中国健儿一次次的夺冠以及即将举行的世博会都展示了中国身上耀眼的光芒!这些耀眼的成绩，和今天中国科技的发达，无不让我们中国人感到自豪!
我们的中国正在崛起，一条巨龙正在腾飞。我们可爱的中国总有一天会让所有人刮目相看。祖国我爱你!母亲我爱你!
《可爱的中国》优秀的读书心得4
可爱的中国?是革命先辈___在狱中写就的，他在这篇文章中写了他自己的经历和感触，字里行间都流露着对祖国母亲深深的爱。
读完这篇文章，我心中充满了愤怒：凭什么中国的地盘上会建起外国人的租界，服从外国人的统治?凭什么法国公园牌子上会有“华人与狗不准入园”这样的字眼?凭什么高昂着头的洋大人的手杖在黄包车夫和苦力身上不断飞舞?凭什么坏笑着的士兵沿街寻人趋打，四处调戏妇女?……
我愤怒、我羞愧、我震撼。不过我也很感动，我看到有很多像___一样的革命志士在用各种方式与敌人斗争着，我还看到无数像___一样仍深深爱着处于危难之中的祖国母亲的人们!___在可爱的中国里说：“朋友!中国是生育我们的母亲，你们觉得这位母亲可爱吗?我想你们是和我一样的.见解，都觉得这位母亲是蛮可爱蛮可爱的。”我无法想象，他在阴暗潮湿的牢房里，是如何忍受着疼痛坚持创作出这些文章的，但我深深地感受到他是一位多么伟大的爱国志士啊!朋友，我想你我都一样，都像___一样深爱着祖国母亲。而我们小学生要做的，就是今天好好学习，明天为祖国的发展做出贡献。现在用功读书，背好每一篇课文，记好每一个单词，做好每一道题，成为一个德智体美劳全面发展的好学生，就是爱国。
___先生，我很想告诉您，您的愿望已经实现了，帝国主义的锁链已经被斩断，我们的母亲，变得更加美丽!她有深爱着她的好儿女，她又重新展开笑颜。您可以安心地闭上眼睛了!我们这些新时代的学生，一定会继续发扬您的爱国精神，好好学习，把祖国母亲装扮地更加美丽!
《可爱的中国》优秀的读书心得5
一路走来，我们可爱的母亲——中国历经了多少风雨和坎坷?走在大街小巷，断壁颓垣触目皆是，日本帝国主义妄想吞掉中国的一切，中国人本该奋起抗争，可是中国人却残害着自己的祖国，无情的伤害着自己的母亲……读完《可爱的中国》后，我心中充满了愤怒，为什么作为一个孩子，要去残害自己的母亲;充满了疑惑，难道国民党军队就忍心将养育自己的祖国拱手让给日本帝国主义;同时我心里冲门了忧戚，难道在敌人面前，中国人只会点头哈腰?
读完这篇文章，虽有些愤怒，但还有一丝感动。就在我们的祖国危如累卵时，守着牢狱之灾的___用笔与敌人进行激烈的战争。《可爱的中国》每一页，每一句，每一字都充满了___对祖国的热爱。为了抗击敌人，为了唤醒中国人，不知___灾冰冷的监牢里写这篇文章时，晕过去了多少次!___在刀光剑影下还不忘为祖国担忧。我想，我们可爱的母亲看到这一幕时落泪了，既是被___一样爱护自己的人感动地流泪，也是为国民党军队的背叛滴下伤心的泪水!在同一位母亲的怀抱中长大，一样沐浴着母亲无私的爱，一样流淌着母亲身上的血液，为什么一个在用自己的生命保护母亲，一个在拿着刀狠狠的戳在自己母亲的身上?
国民党军队的无知让我感到十分可笑，他们的无情更是让人愤恨!连一草一木都想___那样对自己的祖国充满感激，它们像士兵一样赶赴沙场抵抗日本帝国主义的侵略，国民党军队看着自己的母亲被欺侮，真的可以视而不见，毫不理会吗?
我们的母亲应该看到了，看到了国民党军队的愚昧，也看到了___的一片赤胆忠心!我们应该想___前辈学习，学习对祖国的关怀!遇到再多的试炼都要像___一样坚强!
《可爱的中国》优秀的读书心得
读书心得:《中国智慧》的读书心得800字
当细细地品读完一本名著后，你有什么体会呢?不妨坐下来好好写写读书心得吧。那么读书心得到底应该怎么写呢?下面小编给大家带来《中国智慧》的读书心得800字，希望大家喜欢!
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《中国智慧》的读书心得800字1
对于易中天先生的书，我向来敬爱有加。他作品语言风趣幽默，娓娓道来，叙述问题平民化，易于理解，易于接受。读到会心处，合卷细品，真是其乐融融。最近，我读了他的《中国智慧》一书。
《中国智慧》里面讲述了六个方面内容，具体包括：周易的启示、中庸的原则、兵家的思考、老子的方法、魏晋的风度、禅宗的境界。可谓精妙解析了中国原典的精髓，值得广大传统文化研究者及其爱好者阅读。对于我这样的普通读者来说，是没有功底去研究古老的周易，中庸，老子的，那么，听易先生这样启发式的讲解便成了学习中国古代文化最好的办法。不求融会贯通，只要有所启发就好。
第一部分是《周易》。《周易》分为《易经》和《易传》。对于大多数人来说，"周易"似乎是很神乎其神的。其实我就很怀疑它的科学性。不过，现在很多人对它推崇有加，还有不少大学开设了《风水》专业课程。现在，在我看来，其最重要的意义，就在于提供了一种世界观和方法论，也就是教会我们怎样看问题。
第二部分是《中庸的原则》。一说"中庸"二字，首先给人印象一是儒家思想，二是没有原则。是儒家思想固然没错，但是说它没有原则就不对了。如"君子周而不比，小人比而不周",这不就是原则吗?其实，中庸不但是讲原则，而且中庸本身就是原则，是最高的原则。
最感兴趣的.第五部分是《魏晋的风度》。好玩?好奇?我不知道该用什么合适词来形容我对《魏晋的风度》的感觉。所谓"魏晋风度",是一种什么样的风度呢?怪异的风度。比如说，"建安七子"之一王粲死了，当时官至"副总理"的曹丕竟然在追悼会上让大家学驴叫，原因是王粲生前喜欢驴。结果追悼会上就一片驴叫声。你说一个重要人物到场，你不至悼词也就罢了，竟然叫大家学驴叫?——这成何体统?还有那个刘伶喜欢裸身在家喝酒。另一件事，晋元帝司马睿生儿子，大宴群臣，给予封赏。有个叫殷羡的官员说，陛下生下龙种，臣等高兴是高兴，只是无功受禄，很惭愧啊!晋元帝说，你惭愧什么!朕生儿子的事，还能有你什么功劳?你说好玩不好玩?也许你会说，这是编的吧?如果编的，那也是刘义庆编的。这类故事在《世说新语》里比比皆是。好玩归好玩，不过我认为这些看似荒诞或者匪夷所思的故事，其实体现了一种价值，一种崇尚和追求，那就是：真性情，高智商。还有魏晋玄学也很有意思，单就那个"清谈"就让我感到"好玩"魏。
易先生的书深入浅出，通俗易懂，读他的书仿佛他就在你的面前讲述，娓娓道来，条理清晰且观点鲜明。读他的书让人如沐春风，不忍掩卷。
《中国智慧》的读书心得800字2
《中国智慧》这本书中，易中天向读者们以最通俗的方法介绍了中国千年来所及的大家之智慧。正是这样一本启迪智慧的书，让我们从中国古代文化精华中汲取知识的养料，转化为自身的智慧。易先生的书深入浅出，通俗易懂。读他的书仿佛他就在你的面前讲述，娓娓道来，条理清晰且观点鲜明。这本《中国智慧》也不例外。本书分为六个部分，也是易先生六场讲座整理后的讲稿，分别是周易的启示，中庸的原则，兵家的思考，老子的方法，魏晋的风度，禅宗的境界。对于我这样的普通读者，没有功底去研究古老的周易，中庸，老子，那么，听易先生这样启发式的讲解便成了学习中国古代文化最好的办法。不求融会贯通，只要有所启发就好。《周易》分为《易经》和《易传》，其最重要的意义，就在于提供了一种世界观和方法论，也就是教会我们怎样看问题。
《中国智慧》是既讲究自然事物发展的科学书，又是蕴含着“以不变应万变”思想的哲理书。《易经》告诉我们万物都有阴和阳的属性，而他本身是一个阴阳平衡的个体，正如男人属于阳而女人属于阴，但一个人只有达到阴阳平衡才是健康的。而“易”的思想还在于它认为事件的阴和阳都是等量的，而随着时间的推移，事物的发展阴和阳会此消彼长，进而发展成一个周期，并且循环往复。我想这就是世界的“道”，正如诗中所说的一样“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，也好比是我们物理上学的能量守恒定律，化学中的质量守恒定理。用“变”的方法看世界，用变“的方法找规律，这种智慧一直延续到几千年之后，我们一直用这样的方法探索未知。
知识是普存的，但能否变成智慧，是因人而异的。我们可以学习知识，但并一定会转化为个人智慧，只有经过思索，提炼升华，真正与个人的思想融合的知识，它才会成为智慧。这是一个学习过程，而这个过程的转折点，是”领悟“。如何领悟，可能我们需要他人的点拨，或者说是启迪。
《中国智慧》的读书心得800字3
在《中国智慧》这本书中，易中天向读者们以最通俗的方法介绍了中国千年来所及的大家之智慧。
在本人看来，《周易》作为群经之首，是中国古代最重要的一本典籍。
众所周知《周易》的思想是中国两大学派道家和儒家的思想的核心以人为本，以德治国，以礼维持秩序，以乐促和谐。它在传承千年的中华文明史上有着非常高的地位。
我认为《周易》是既讲究自然事物发展的科学书，又是蕴含着“以不变应万变”思想的哲理书。《易经》告诉我们万物都有阴和阳的属性，而他本身是一个阴阳平衡的个体，正如男人属于阳而女人属于阴，但一个人只有达到阴阳平衡才是健康的。而“易”的思想还在于它认为事件的阴和阳都是等量的，而随着时间的推移，事物的发展阴和阳会此消彼长，进而发展成一个周期，并且循环往复。我想这就是世界的“道”，正如诗中所说的一样“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，也好比是我们物理上学的能量守恒定律，化学中的质量守恒定理。用“变”的方法看世界，用变“的方法找规律，这种智慧一直延续到几千年之后，我们一直用这样的方法探索未知。
《周易》的辩证思想最多的是体现在道家学派之中，比如“塞翁失马，焉知非福”。我很赞同老子提出的“顺应天时，无为而治”的观点：大智若愚的处事，讲求众生平等，注重修养身息，让人们能够多元化发展，我觉得这是一种与众不同却又十分高尚的治理方法，似是无为更是有所为。这给我们无奈在平时的生活中有很大的启示。有人一生不停的追求完美，永远无法很缓慢脚步，有人在快节奏的&0字4
这本《中国智慧》。本书分为六个部分，也是易先生六场讲座整理后的讲稿，分别是周易的启示，中庸的原则，兵家的思考，老子的方法，魏晋的风度，禅宗的境界。其中这本书中所讲到的《周易》分为《易经》和《易传》，其最重要的意义，就在于提供了一种世界观和方法论，也就是教会我们怎样看问题。接下来我主要谈一下我对《周易》这本书的感受。
《周易》作为群经之首，是中国古代最重要的一本典籍，众所周知《周易》的思想是中国两大学派道家和儒家的思想的核心——以人为本，以德治国，以礼维持秩序，以乐促和谐。它在传承千年的中华文明史上有着非常高的地位。
《周易》是既讲究自然事物发展的科学书，又是蕴含着“以不变应万变”思想的哲理书。而“易”的思想在于它认为事件的阴和阳都是等量的，而随着时间的推移，事物的发展阴和阳会此消彼长，进而发展成一个周期，并且循环往复。我想这就是世界的“道”，正如诗中所说的一样“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，也好比是我们物理上学的能量守恒定律，化学中的质量守恒定理。用“变”的方法看世界，用变“的方法找规律，这种智慧一直延续到几千年之后，我们一直用这样的方法探索未知。
但是《周易》的辩证思想最多的是体现在道家学派之中，比如“塞翁失马，焉知非福”。任何事物都有其对立面，但很多时候我们却只看到了其中的一面，却忽略了它的另一面，从而可能导致我们的判断失误，不能够很理性的去对待事情的本身。
除此之外，我也很赞同《周易》中老子提出的“顺应天时，无为而治”的观点，大智若愚的处事，讲求众生平等，注重修养身息，让人们能够多元化发展。我觉得这是一种与众不同的治理方法，似是无所为更是有所为。这里所见个的无为并不叫我们什么事情都不要去做，什么事情都不理，他更多的强调的是一种顺其自然的灵性。
这给我们在平时的生活中有了无比大的启示，我们都知道有的人一生不停的追求遥不可及的完美，却无法放慢自己的脚步去欣赏身边的风景，蹉跎了岁月，浪费了青春。有人在快节奏的生活中获得了财富却遗失另一种快乐，并不是每个人都可以得到辉煌的荣誉，亦或是大量的物质财富，但是在追求的途中我们也可以获得乐趣，享受人生，这也就是现在我们常说的知足常乐。
读书这种事情更多的是靠自己去领悟，就像易中天先生所说的“智慧与知识不同。知识属于社会，智慧属于个人;知识可以授受，智慧只能启迪。”这是易中天先生书中很经典的一句话,而我本人也已早早的把它作为激励自己的一句话。
《中国智慧》的读书心得800字5
《中国智慧》主要写了易老师对国学六法 ， 具体包括：周易的启示、中庸的原则、兵家的思考、老子的方法、魏晋的风度、禅宗的境界的理解，而且与现代社会结合，写出了许多新意。让我们一起来享受他的世界观。
开篇易老师就告诉我们” 这六大家思想如同江河行地，培育了一代代中国人的心灵世界。 “深刻地告诉我们 如何 在21世纪的中国，结合时代的需要，将这六大家的思想精华化为现代人的精神营养? 他 的体会是二十四个字： 以儒做人，以道养生，以禅清心，以墨尽责，以法为基，以兵入市。
对我们最熟悉莫过于儒道两家。在这本书中，易老师告诉我们儒家就是” 为中国人的为人处世，也就是做人，提供了最高的榜样，确立了基本的原则 “ 。儒家重视”仁“与”爱“。特别是孝顺父母。有一段讲得很好。孔子的学生子游问孔子怎样才算是孝，孔子回答说：”今之谓孝，是谓能养，至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎?“ 是啊，真正的孝便是那份尊重，那份最高敬意的尊重。我们人的孝，和动物有个最大的区别，那就是动物只有出于本能的”孝养“，人却有出于亲情的”孝敬“。 而现如今社会伴随着经济繁荣，社会福利和保障体系日臻完善，孝养的问题越来越容易解决，而孝敬的问题却仍然突出。很多人把辛辛苦苦养育自己的父母送进了养老院，好吃好住地供着，却一年难得来看他们几次，我以前去过养老院，很冷清，老人一个人住一个房间，彼此之间没有交流，整天都呆在房间里，讲话已经不利索，整个人陷入自己的世界里。而且新闻也有报道，一些养老院的保姆对待老人家的方式十分粗鲁，每次看到，眼泪都忍不住流下。父母为我们操心这么多年，劳累又劳心，他们怎么能如此对待父母呢?我们要给我们的父母世上最高的敬意，抽多点时间来陪陪他们，聊聊天，一起看看电视、一起散步等等，让他们享受天伦之乐，这才是”孝“。当然孝也是要有正确的方法，不能愚孝，盲目地听从父母的安排。
孟子的智慧 ” 政治设计与民主精神 “。很敬佩他，作为思想家的孟子，他对民主最大的贡献不仅是提出了”民贵君轻“的命题，他同时还制定了民主的政治原则来保证老百姓的权力和利益。他是一心一意地为老百姓着想，明确知道了对民众最重要的是经济，他就提出” 平均地权，鼓励工商 “ 。 统治者讲”义“，对老百姓讲”利“ ，这就是孟子。
对于道家，而不是道教。 道家 是 教我们养生，要求我们养成一种自然态度，潇洒地对待生活 。道家精神是月亮的精神，大智若愚、大巧若拙、知足常乐、韬光养晦、柔弱胜刚强、不为天下先、无为无不为……多少人生智慧蕴藏在道家不露声色的谦卑中，这种谦卑就像无声呵护大地的月光。这些智慧我们要学习，要保持。而道家不折腾的政治智慧：治大国若烹小鲜 。这就 这有点像今天我们说的政府职能转换，多服务少命令，行政权力的干预越少越好，需要行政审批的项目越少越好。
儒道两家，取其精华，去其糟粕，才是我们中国做好的精神指导。不同的时代，不同的对待，这些精神也要与时俱进。
《中国智慧》的读书心得800字
读书心得:优秀的文章《可爱的中国》读书心得
细读完第一篇《可爱的中国》，强烈的体会出作者真诚的爱国心。他把祖国形象地比作母亲，把侵略者比作蹂躏母亲的恶魔，把汉奸卖国贼比作帮凶。下面小编给大家带来优秀的文章《可爱的中国》读书心得，希望大家喜欢!
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优秀的文章《可爱的中国》读书心得1
世界上最亲近的人是谁?”我会毫不犹豫地回答：“是妈妈。”妈妈用乳汁把我养大，妈妈时刻关心着我的冷热，妈妈把我挂到了心尖上。我想：你的妈妈也是这样的吧!但你想过没有，我们还有一个共同的妈妈——亲爱的祖国。
革命烈士___同志在狱中写的《可爱的中国》，用最美好的语言描绘我们的祖国：“中国是生育我们的母亲，她是一个身体魁伟、胸宽背阔的妇女。中国有许多有名的崇山峻岭，长江巨河，以及大小湖泊。中国地底下蕴藏着无限的宝藏。我们的母亲有雄巍的峨嵋，妩媚的西湖，幽雅的雁荡。美丽的母亲，可爱的母亲!”一本薄薄的《可爱的中国》深深地吸引着我，打动着我，激励着我。
___烈士生长在灾难深重的旧中国，为了拯救祖国，参加了革命，不幸被捕。他在狱中宁死不屈，并且写文章号召全国人民起来保护母亲。“朋友，从崩溃毁灭中救出中国来，从帝国主义恶魔的生吞活剥下救出我们垂死的母亲!”。千万个___一样的烈士为国捐躯了。他们用鲜血染红了五星红旗。
六十年过去了，祖国有了很大的变化，实现了___同志梦寐以求的愿望：“到处是活跃的创造，到处是日新月异的进步，欢歌代替了悲吧，富裕代替了贫穷，健康代替了疾苦，智慧代替了愚昧，友爱代替了仇杀，生之快乐代替了死之悲伤，明媚的花园代替了凄凉的荒地!我为中国骄傲!我为中国自豪。
优秀的文章《可爱的中国》读书心得2
我热爱我的祖国。犹如骄阳般的炽热，犹如渲染蓝天的白云那般纯洁，犹如热爱母亲般的真挚。相信很多人都知道有哪些爱国人士：特级英雄黄继光，视纪律重于生命的邱少云，坚贞不屈的___。他们用鲜艳的鲜血洒在这片土地上，滋润了一代又一代。
读完《可爱的中国》，我感到了中国那时的懦弱。这里面的每一个字，每一个词，都继承了___热爱祖国的真挚情感。仿佛对中国就是恨铁不成钢的样子。这篇文章让我懂得不是该如何了解中国的懦弱，而是从懦弱的反面去观察。我们要的是奋斗。让祖国母亲在别的贵妇面前抬得起头。可尽管如此，如果只是盲目地去奋斗而选择错了方向，到头来也只是竹篮打水一场空。没有人会选择忙活了大半天，最后却空空如也。或许有人说：“现如今是和平年代，又不是打仗，何必那样努力?”是的，现在是没有打仗，可是报效祖国的方法不止一种，就好像通往罗马的路不止一条。可我们不能忘记那些深深烙刻在我们华夏民族的屈辱事迹，那些强盗曾把我们的精华掠劫一空，保不准哪天又来了，所以我们必须筑起坚硬无比的栅栏防守我们的家园。4万万的同胞将那些强盗赶出了我们的家园，迎来了全新的中国，那雄巍的峨嵋，妩媚的西湖，幽雅的雁荡都已经成了祖国母亲的新衣服。
中国的每一处，千山万水，都游荡着烈士的英魂。他们喜爱母亲的拥抱。
优秀的文章《可爱的中国》读书心得3
我读了一篇深有意义的文章：《可爱的中国》。这篇文章用大量篇幅写了“母亲”的可爱，还写了“母亲”现在的贫穷，引起了我的深思。
这篇文章主要写了祖国母亲的气候、国土、物产、风景。母亲气候温和，国土辽阔，物产丰富，风景优美。但是却因受别人的压榨和剥削，变得贫穷至极。最后呼吁中国人民与残害、剥削母亲的敌人进行斗争。
文章把中国比作母亲，写出了母亲的可爱。然后用母亲的贫穷，衬托出敌人的可恶，并批评那些不为祖国贡献的人是多么可恨、可悲。
这让我想起了《圆明园的毁灭》这篇课文。圆明园就是被可恶的敌人抢掠得不成样子，许多属于祖国母亲的东西都被掠夺了。当时无能的清政府却任由敌人抢夺自己的东西而没有奋起抵抗。圆明园就在大火中只剩几根残柱了。后来，中国政府还要花高价才买回来了一部分宝贵的物品。但祖国母亲已变得贫穷无比。英法联军简直就是强盗。我对于清政府的无能也十分痛恨。
我今后一定要努力，为保卫祖国母亲贡献力量。让母亲变得美丽，让敌人不敢入侵，让世人对母亲刮目相看，让母亲比欧洲、美洲的太太更华贵。
优秀的文章《可爱的中国》读书心得4
革命烈士___同志在狱中写的《可爱的中国》，用最美好的语言描绘我们的祖国：“中国是生育我们的母亲，她是一个身体魁伟、胸宽背阔的妇女。中国有许多有名的崇山峻岭，长江巨河，以及大小湖泊。中国地底下蕴藏着无限的宝藏。我们的母亲有雄巍的峨嵋，妩媚的西湖，幽雅的雁荡。美丽的母亲，可爱的母亲!”一本薄薄的《可爱的中国》深深地吸引着我，打动着我，激励着我。
___烈士生长在灾难深重的旧中国，为了拯救祖国，参加了革命，不幸被捕。他在狱中宁死不屈，并且写文章号召全国人民起来保护母亲。“朋友，从崩溃毁灭中救出中国来，从帝国主义恶魔的生吞活剥下救出我们垂死的母亲!”千万个___一样的烈士为国捐躯了。他们用鲜血染红了五星红旗。
六十年过去了，祖国有了很大的变化，实现了___同志梦寐以求的愿望：“到处是活跃的创造，到处是日新月异的进步，欢歌代替了悲吧，富裕代替了贫穷，健康代替了疾苦，智慧代替了愚昧，友爱代替了仇杀，生之快乐代替了死之悲伤，明媚的花园代替了凄凉的荒地!”但是我们在世界上还比较落后，我们想让祖国快快富强起来，还需要努力。可气的是有少数人一心向往外国。如果烈士知道了，该多么痛心!
优秀的文章《可爱的中国》读书心得5
读完《可爱的中国》这一篇课文，我被课文中的一字一句所震撼，被课文中那颗有着炽热的赤子情怀、远大抱负的心所感动!
这一篇课文虽是革命先烈__所写的《可爱的中国》节选出来的，但却讲述的是生育我们的可爱的祖国母亲。当我们眼睁睁看着母亲在哭诉，被那一些卖国求荣、欺压同胞的败类所屈辱和蹂躏时，作为儿女的我们却保护不了她，心里是多么的难受和疚愧。在文中，__以满腔的热情，呼吁全国人民起来为祖国母亲的独立解放而斗争，并义正言辞地告诫全国民众，想要摆脱这种被欺压的日子，只有把帝国主义赶出中国去，才能摆脱被欺压的日子，建设起一个和平、民主的新中国!
像__一样有抱负的仁人志士很多很多，周恩来总理从小就懂得为中华之崛起而读书……他们的事迹感召着我们奋发图强!
少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强。我们都是祖国的未来，如今我们现在享受着国家的九年义务教育，更应该珍惜这来之不易的幸福生活，树立爱国情操，像__、周恩来一样有理想、有抱负，在祖国建设中，奏出时代的强音，为祖国母亲增添光彩!为中华的强盛而努力!我们应该发奋图强，努力向上，在时代的步伐中，奏出属于我们自己的韵律，唱响那动听的歌谣!
我们这一代是幸福的一代，是和平的一代，应该好好珍惜，珍惜先烈抛头颅，洒热血所换来的今天的美好的生活，珍惜现在所拥有的一切!
我们要像__一样做一个有理想、有抱负的人，勇敢追逐，无论在艰苦的环境下，对祖国母亲的爱决不动摇!祖国的强大也需要我们的参与，因为未来属于我们这一代，我们要为祖国母亲增添光彩!
这一篇课文虽然只是《可爱的中国》全书中的节选，但是在这仅有的几段文字中，可以深刻的体会到__的赤子情怀和远大抱负，处处体现着革命战士为祖国母亲的独立、自由而甘愿冲锋陷阵、奉献自我的壮烈豪情!
少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强。我们应该努力学习，树立爱国情操，为中华的强盛而努力!
优秀的文章《可爱的中国》读书心得
心得:《乡土中国》高中的优秀读书心得
《乡土中国》是费孝通著述的一部研究中国基层传统社会——农村的作品，该作品还是蛮不错的。下面小编给大家带来《乡土中国》高中的优秀读书心得，希望大家喜欢!
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《乡土中国》高中的优秀读书心得1
在上世纪四十年代的云南乡村中，有一所聚集了全中国最优秀的知识分子的学府，名曰西南联大。在联大里教书的，都是各个科目的顶尖专家。费孝通先生就是其中之一，他教授乡村社会学。十四讲的乡村社会学讲义结成册，就成了我手中这本《乡土中国》。
不得不说，这本书的语言并不算是极佳的典范，逻辑性也有待商榷，但是其中蕴含的许多思想，经过了七十年的沧桑变迁，仍然历久弥新。
作者首先提到了中国社会的乡土性，他说中国的基层是乡土性的，而这一说法，即便是经历了改革开放、生产劳动力向城市显著迁移的当今，仍是正确的。新闻联播里总提到“走基层”，领导人走的便是农村农户小作坊小工厂，可见中国的基层便是乡土社会。城市里的人，多半也都是由农村迁移而来，他们的思维模式也具乡土性，总想去寻找土地。譬如说我的父母亲，他们便来自湖南的小村庄里，现在在北京享受着城市的各种便利，却总想去整一块地种，喜欢去近郊的田野山区，最爱的大概是回老家吧。作者提到中国人具有以土地为根基的文化思想，一点不错，我认为这是因为土地给人安全感。现在许多人期望在城市里买一套自己的房，明明只是租一套房可以省下更多钱、甚至有更好的居住环境，人们还是乐意住在一套完全属于自己的五十平米的小屋里，这便是因为安全感。这种对安全感的渴望，来自于农耕民族的文化根基。若是天天东奔西跑，住在蒙古包里的游牧民族，恐怕也不会这么地对“房子”有追求。鄂尔多斯能成为鬼城，除去规划的不合理外，游牧民族的文化也是重要的因素。蒙古族的人往往爱花大价钱买越野车，恐怕也是祖上遗留的文化基因吧。
作者也提到了乡土社会是长老社会，也一点不错。在我的老家，人去世后，葬礼是异常重要的。乡下人办丧事，有很多习俗要遵循。有的人，儿孙都到城市去了，西去之后还能按规矩办事，便是靠着村里“长老”们的帮忙。该请多少桌，做什么菜，进行什么仪式，长老们都谙熟于心，他们是乡土文化的传承者。
不过，国家发展到现在，作为第一产业的农业早已不再是几亿人生活的唯一依靠，没有多少人面朝黄土背朝天地生活，农村里的年轻人大多外出打工，也就诞生了“农民工”一词。领导走基层，见到的多数是留在村子里的老人和小孩，青壮年很少。农业工业化，农村人口城市化，是国家发展的重要因素，而未来的逆城市化，则是我国步入发达国家的重要一步。所以说，乡土中国面临着消失的局面。当农业不再需要很多人拿着锄头牵着黄牛的时候，乡土社会也便消失了。
如若费先生在此，必会哀叹传统的消失，而我却不这么认为。一方面，人类的文化是随环境、生产力而产生变化的。另一方面，人类的发展的方向是多元、高效，也即物理中的熵增焓减论。两相结合，不难看出乡土社会的慢慢消失是一种自然。就如同北京的城墙，当年梁思成先生竭力主张不要拆除，却还是被国家拆掉了。这其实很正常，我们的社会由君主专制转向民主集中，从封建主义变为社会主义，安能保留那象征封闭的城墙?政府最终留下紫禁城作为文化单位，选择在旁侧的中南海办公，与明人焚毁元朝宫殿相比，好得太多。
有人曾表达过自己对乡土社会的向往：“我想闻一闻村口的垃圾，听一听村头老汉的争吵，我相信那一定是真实的”不错得很，村口的垃圾真的很脏很臭，裹同着牛羊鸡豚的粪便味，变质腐烂的猪饲料味，真实的无可附加。村头老汉的争吵也真的无聊至极，无非就是昨天你打牌少给了我两块钱这类事情罢了。乡土社会，绝不是什么理想。两千多年前的老子愿小国寡民，但那时没有工厂，没有汽车，没有计算机，没有互联网，没有核弹头，也没有高效的农业技术，两千多年以后拥有这些的我们，自然对这个世界应该有不同的期许。但不管怎么发展，乡土社会“无争”的思想，都会为世人所铭记，老子渴求的和平，也永远不会被人忘却。因为世界上，最宝贵的永远是和平。
《乡土中国》高中的优秀读书心得2
在读完费孝通老先生的《乡土中国》后让我体会到了乡土社会与一般的社会一样，社会与社会之间果然都是大同小异的，费先生的看法是，在农村生活，土地就是命根子，也正是那些广袤的土地养活着一代又一代的中国人。其实说实话，我个人认为城市人和农村人应该是没有差别的，城市人的先辈们，不也是从农村里走出来的吗，当代的社会，不论是少了这二者的任何一方，这个社会都无法长久，应为这二者应该是密不可分的。
费先生认为：“熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉。这感觉是无数次的小磨擦里陶炼出来的结果。”。因此，乡土社会里的人们彼此特别熟悉，大家彼此之间往往都能很好的打成一片。但是，与由众多陌生人所组成的现代社会相比，是无法用乡土社会的习俗来解释的，因为大家在现代现代社会中生活久了总认为自己或许比乡土社会中的人们高一个档次。于是，土气成了骂人的词汇，“乡”也不再是我们应该认识的“乡”了。
在“文字下乡”里，费先生认为：“乡土社会中的文盲，并非出于乡下人的‘愚’，而是由于乡土社会的本质。我而且愿意进一步说，单从文字和语言的角度去批判一个社会中人和人的了解程度是不够的，因为文字和语言，只是传情达意的一种工具，并非唯一的工具，而且这工具本身是有缺陷的，能传的情、能达的意是有限的。所以在提倡文字下乡的人，必须先考虑到文字和语言的基础，否则开几个乡村学校和使乡下人多识几个字，也许并不能使乡下人‘聪明’起来。”我认为的确如此，文字的确是工具，因为人们之间增加感情或表达感情的方式并不是完完全全依赖于文字的，也可以通过自身的行为举止或者语言去表述，人与人之间的交际并不只是通过文字去实现的，就是放到现代社会也是如此。现代社会与乡土社会在人与人之间的交际上是基本一样的。也可以说，现代社会的交际是从乡土社会中传承下来的。
在文章中费先生打了个形象的比喻：“我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。”在这个格局里，费先生认为只有“礼”才可以维系每个人的关系，并在文中大量地引用孔子的话语和例子。费老先生先生认为：“在差序格局中，社会关系是逐渐从一个一个人推出去的，是私人关系的增加，社会范围是一根根私人联系所构成的网络，因之，我们传统社会里所有的社会道德也只在私人联系中发生意义。”总之，乡土社会就是这样一个稳定的格局，每个网格之间彼此存在着差异，同时也存在着交集。
在“男女有别”中，费先生认为：“同性组合和家庭组合原则上是交错的，因为以生育为功能的家庭总是异性的组合。因之，乡土社会中“家庭”的团结受到了这同性组合的影响，不易巩固。于是家族代替了家庭，家族是以同性为主，异性为辅的单系组合。中国乡土社会里，以家族为基本社群，是同性原则较异性原则为重要的表示”和“乡土社会是个男女有别的社会，也是个安稳的社会。”深刻地展现了乡土社会的性心理，但是，我认为这在现如今已经改变了许多。只是，男女之间多了些平等，并没有“有别”。
费先生认为乡土社会是没有法治的，但是，这并不影响社会的秩序，因为乡土社会是“礼治”社会。“所谓礼治就是对传统规则的服膺。生活各方面，人和人的关系，都有着一定规则。行为者对于这些规则从小就熟习、不问理由而认为是当然的。”礼是社会公认合式的行为规范，是孔子两千多年来对中国社会的影响。这就让我明白了，乡土中国的乡土性质其实是受孔家思想影响的，而且影响深刻。
正因为礼治惯了，所以，在乡土社会里，一说起“讼师”，大家会联想到“挑拨是非”之类的恶行。乡间看到坏的行为却是合法的行为，于是司法处在乡下人的眼光中成了一个包庇作恶的机构了。现行的司法制度在乡间发生了很特殊的副作用，它破坏了原有的礼治秩序，但并不能有效的建立起法治秩序。所以，费先生倡导：“法治秩序的建立不能单靠制定若干法律条文和设立若干法庭，重要的还得看人民怎样去应用这些设备。更进一步，在社会结构和思想观念上还得先有一番改革。
我看了之后觉得费先生思想很激进，看待现实中的一些缺陷的眼光很犀利，大胆地揭露社会上的弊端与各种缺点，飞老先生在最后一篇中说到：“从欲望到需要是社会变迁中一个很重要的里程碑。”，对于欲望的解释费老先生用孔子的一句话解释——食色性也，“那是深入生物基础的特性。这里似乎有一种巧妙的安排，为了种族绵续，人会有两性之爱;为了营养，人会有五味之好。”作者认为乡土社会中的欲望是人类生存的条件的，认为这是自觉的产生的，不需要计划，这就有别于现代社会了，现代社会往往是从某一目的出发的。
乡土中国的情结是扎根于每个中国人的心底，是一种民族心理。虽然有人从思想方面排斥这种情结，但是应当承认这种情结是传统文化传递的结果，是一种共通意识，不会因为部分人的意识的缺失和丢弃而不复存在，这只是为了通过民族的文化底蕴传承下去。费孝通先生正是深刻体验到了这种这种情结的力量，从而从社会学层面试图进行分析。从而让我们真正意义上的去了解什么才是社会，什么才是乡土中国。
《乡土中国》高中的优秀读书心得3
在费孝通的《乡土中国》中，主要看到两条线索，一是定位中华本土文化，二是看待外来文化。在世界全球化的今天，《乡土中国》无疑给了我们深刻的启示。既要反对崇洋媚外，又要反对盲目排外，立足本土文化，正确看待外来文化的影响，之所谓“取其精华，去其糟粕”“以我为本，为我所用”。此书包括：乡土本色、文字下乡、差序格局、维系私人关系的道德、家族、礼制等方面，由表至里，浅至深层层剖析中国乡土社会。
此书的精华所在，及影响我最深的，无疑是一个“土”字。中国社会未完全意义上摆脱自己的乡土性，本人也觉得无需改变，乡土一次或许与中国现代化的道路些许有些相悖，但是“乡土”，是我国如此本色。
全书有目录十一，我选下对我影响深刻的内容做出自己的见解，详如下：
一、土的重要性：
“从基层上看去，中国社会是乡土性的。”“远在西伯利亚，中国人住下了，不管天气如何，还是要下些种子，试试看能不能种地。——这样说来，我们的民族确是和泥土分不开的了。从土里长出过光荣的历史，自然也会受到土的束缚，现在很有些飞不上天的样子。”中国是农业大国，大河文明的滋养下，中国的农业很早以前便领先于世界。而农业的根基在于土，中国人离不开土，就像孩子离不开母亲的道理一样，正是这片神州大地，孕育着代代炎黄子孙。家立于土之上，国也立于土之上，土为我们所居，是一个大概念的家，由此而生“生于斯，死于斯”中国自古有“落叶归根”一说，人死后，总要把尸骨带回出生地安葬，“一生取给于这块泥土，死了，骨肉还得回入这块泥土。”此观念一直影响着我们，当代，四面八方的农民放下锄头，来到东南沿海发达地区谋生，成为农民工，赚的钱不是为了在城市买套房子安居在此，更多的是吧钱寄回老家建房子，就算在城里有什么不测，家人也要千方百计把在外打工的人送回老家。
二、聚而居：
“无论出于什么原因，中国乡土社区的单位是村落，从三家村起可以到几千户的大村。我在上文所说的孤立、隔膜是以村与村之间的关系而说的。”出于农业原因，乡下有大大小小的聚居地，说也奇怪，中国习于聚居，但是孤立和隔阂是明显存在的，大家在同一个村子里，生活在彼此熟悉的环境中，把信任和深度交往局限在自己的生活圈子里，放眼到都市中这样的生活圈子由一村缩小到一家，在高楼大厦中，门对门的两户家庭可以说是几乎“老死不相往来的”。再者，中国虽然地大，但是人口都集中在个发达地区，形成人口的过于集中，人就不得不聚而居了，此情况多为都市所有。而美国乡下则很少出现聚居现象，美国人少地多，个人家庭自成单位，独来独往。我想美国等西方国家国民的冒险，个别负责精神也是由此而来的吧。
三、乡下人的“愚”：
“乡下人在城里人眼睛里是‘愚’的。”“土”也成了骂人的名词。乡里人到了城市不会看红路灯和城里人到乡下分辨不出包谷和麦子的道理是一样的，是知识问题，而不是智力问题。国家处于各种原因，人为性的把人们划分为“农业人口”和“非农业人口”，除了户口上的区别，农民和城市人世无差别的。只是因为硬件软件上的差异导致农村人接受知识的机会比城里人弱，导致他们知识不及人。习惯性地把乡下人称为“文盲”，不能是“愚”的表现，而是乡土社会的本质。乡土社会不用文字，“用另一句话来说，他们生活上互相合作的人都是天天见面的。在社会学上我们称之作Faceto facegroup，直译起来是面对面的社群。”于是他们不习惯用“间接地说话—文字”。就算如此理解，乡人还是被戴上愚的帽子。，乡下人和城里人总会受到不同的待遇，前者总充当弱势群体角色，如上海“11.·15”特别重大火灾责任事故发生后政府“全力调查”后找出相关“责任人员”—8名无牌烧焊的农民工!因为所谓的“愚”，没有足够的维权意识，这八名农民工被“光荣”推上负责人的位置，成为民符其实的代罪羔羊。而相关的工程负责人，那些批准无牌作业的领导班子，责任人在?他们当然是聪明的，把责任推卸地一干二净，但这聪明明显是道德败坏恶心的产物。在孩子身上，这种不公平也是明显存在的，有些城里，政府会建立农民工子女学校，此做法有利也有弊。特意建立的农民工子女学校，可以方便管理，也有利于孩子的安全问题，这是对待留守儿童问题的较好做法。由于城乡孩子受教育的起点不同，分开学校有利于安排学习进度，但是这人为地分割会使孩子从小形成“我很城里人不同”的思维。其实大家都是平等的，认为乡里孩子“愚”学习能力不如城里孩子，人为地分割在某种程度来说，是一种危害。
四、无讼
“在乡土社会里，一说起‘讼师’，大家会联想到‘挑拨是非’之类的恶行。”在中国这个乡土社会里，教化总是取代折狱，打官司在村人眼里是一件不光彩的事，除非非不得已，否则都不会对簿公堂。中国传统崇尚“礼制”非“法制”，以礼为先，法制传播受传统中国社会的文化影响。像在张艺谋的《秋菊打官司》中，秋菊为“讨个说法”把村长告上市的法院，在村里人看来，秋菊是可鄙的，根本无人理解秋菊的做法，最后秋菊赢得了官司，却输掉了中国千百年来形成的人情世故文化。中国传统文法与现代法制形成的矛盾，非一日之时可以解决。“现行的司法制度在乡间发生了很特殊的副作用，它破坏了原有的礼治秩序，但并不能有效的建立起法治秩序。乡间认为坏的行为却正可以是合法的行为，于是司法处在乡下人的眼光中成了一个包庇作恶的机构了。”由此可见，要让法制深入人心，并非要盲目照搬国外法律条文，而要结合中国的传统文化，人情世故，灵活变通，“所谓礼治就是对传统规则的服膺”—让法律被人们所服膺。
通过对《乡土中国》的阅读，让我了解到中国乡土社会的方方面面，更好地认识到我们所处的位置，定位于中国本土趋势，更好地展视未来。
《乡土中国》高中的优秀读书心得4
本人比较喜欢中国的乡土气息，看到这书名时候就毫不犹豫的选择了它，《乡土中国》写于解放前的二十世纪四十年代，是一本通俗易懂的社会学著作。《乡土中国》不足五万字，是一本典型的“大家小书”。
《乡土中国》研究的是根植于中国农村的乡下人。中国有几千年的农耕历史，“乡土中国”在某种意义上是中国传统的符号，在这个思想激荡的时代里，成了畅销书。这本书的作者是费孝通，对于费孝通这个名字，我是陌生的，通过查资料知道他1920__年11月2日生于江苏吴江。原全国人大常委会副委员长，我国著名的社会学家、人类学家、民族学家和社会活动家。4岁起在母亲创办的蒙养院开始接受正规教育。就读于东吴大学医预科、燕京大学社会学系、清华大学研究院，后留学英国伦敦经济政治学院。其所著的《江村经济》被认为是我国社会人类学实地调查研究的一个里程碑。论著甚丰，主要著作有：《江村经济》(英文版，1939)、《禄村农田》(1943)、《生育制度》(1947)、《乡土中国》(1948)、《乡土重建》(1948)、《从事社会学五十年》(1983)、《费孝通社会学文集》(1985)、《记小城镇及其他》(1986)、《边区开发与社会调查》(19__)、《费孝通民族研究文集》(1988)《行行重行行——乡镇发展论述》(1992)、《费孝通文集》(1999)等，论文多篇。19__年3月，国际应用人类学会授予他该年度马林诺夫斯基名誉奖;1981年11月，英国皇家人类学会向他颁发了该年度赫胥黎奖章。
《乡土中国》这本书里面反映出当代中国农民的朴素真善美，在生长的土地上努力的拼搏和奋斗虽然农村的生活没有城市生活那样富裕但是每天过的开心和快乐，看完书之后我也想了很多在当今社会发展科技日益的进步人民的生活水平也在不断的提高，人民生活的水平也在不断的提高但是贫富差距也明显存在着，我是来自西北农村的一个女孩在农村里生活真的特别的辛苦，我的父母和家乡的人民都是日升而作，日落而歇，有的时候遇上干旱或者遇上水灾就会颗粒无收生活的基本问题的成了困难，农村从事农耕的全都靠天吃饭，当全年气候好的时候收获很多，遇到自然灾害的时候就会导致颗粒无收。这几年农村发生深刻的变化在国家的的扶持下农村建设不断的前进和发展，建设新农村、医疗保障、税收、等各方面的改革，在农村这片广袤的大地上养育了一代又一代的中华儿女，赋予了他们智慧、善良、充满活力。
《乡土中国》高中的优秀读书心得5
印象中，我应该没有读过一本社会学的专著，更没有想到有朝一日，我能主动地去品味社会学这门熟悉又陌生的学问。自然，无穷的好奇心与有限的既有知识催生了强烈的新鲜感。而这一切新鲜感，就是费孝通先生《乡土中国》带给我的第一感官。
初识《乡土中国》这本书，完全出于偶然。就像我刚才所说，因为以前从未涉猎过社会学这一领域，当然就不会在自发状态下突然来了阅读这方面专著的激情与灵感。不过，我想很多事情都是因果联系的。天意安排我在此时偶然遇到这本书，真如邂逅一般，只怕这是萍水相逢，恨不得铭刻永久。于是，这篇文章就呼之欲出了。
言归正传。作者在序言中就明确了本书想要回答的问题，即“作为中国基层社会的乡土社会究竟是个什么样的社会”。以此为基础，本书从乡土社会的结构、意识等方面系统的阐述了作者眼中传统的中国乡土社会。在民国以城市为中心的时代，能够有这样一本专门解析乡土社会的著作出现，也着实体现了作者的高瞻远瞩。
乡土社会说到底，一切的文化思维、行为方式等的产生，都离不开几千年赋予的传统生产生活方式。“直接靠农业来谋生的人是粘着在土地上的”，这种与土地千年的朝夕相伴为独特的乡土风貌的产生提供了土壤。作者在书中反复强调的一点就是，正是由于千余年这种束缚在土地上的生产方式具有相对稳定性，导致了乡土社会是一个“熟悉”的社会。而诸多乡土社会的元素，均与这“熟悉”二字相关。
比如作者提到了文字下乡的问题，由此联想到了乡土社会是否是运用文字的良好土壤。作者眼中，因为乡土社会是一个熟悉的社会，空间上具有孤立性，面对面的交谈显然胜于以文字为载体的沟通，又传统的生产方式经验即作者所谓的“记忆力”是不必通过文字作为传递载体的，因此，文字在传统的乡土社会中是没有生存土壤的，这也导致了为什么乡土社会有如此之多的“文盲”。因为熟悉的社会导致文字的相对多余，所以孕育现代商业社会的契约、法律条文等自然不可能凭空产生。
既然没有明确的法律依据，乡土社会又是靠什么来维持秩序呢?这就是“礼”。也是因为乡土社会的相对稳定性，长期以来社会生活经验的积累孕育了伦理观念的产生，即“维持礼这种规范的是传统”。自然，传统的流动性小的乡土社会更有其生存空间。而依靠传统经验的传授，一个人完全可以解决乡土生活当中出现的诸多问题，这也是由于长期以来稳定性造成的。所以，人生经验往往掌握在年长的人手中，年轻人不必去面对新情况，只需要听从教化，就能解决人生问题。由此，形成了乡土社会独特的权力结构——长老统治。
乡土社会同时也是一个差序的社会。人与人的关系很大程度上靠亲疏远近来分别，所以这种社会关系始终都是以私人关系为主导的，并未形成一种凌驾于团体至上的关系与观念，也就无法催生高于人际关系的社会契约关系。所以，作者诙谐道，也许中国人最能体会到世态炎凉这四个字的感觉了。同时，这关系也决定了乡土社会实际上是以血缘为纽带的社会。因为以土地为经济基础的非流动性，促进了家族势力的产生与发展。在家族中，血缘的亲疏催生了差序格局，也形成了整个乡土社会的家族伦理体系。而在此时，地缘不过是血缘关系的投影。
当然，还有诸多方面的特点，限于时间和笔者个人总结能力有限，不一一叙述。总而言之，一切都离不开土地带来的独特的经济方式。
其实写到这里，我想作者在本书中并不仅仅是想回答他在序言当中想要回答的问题，更多的是希望通过对乡土社会的深度剖析，让人们更加了解乡土社会，了解它的诸多特点以及由这些特点带来的诸多弊病。当然，也有优点。不过，就当时而言，乡土社会的组织结构与生产方式必定会成为现代化的阻碍。作者也常常把中国的乡土社会与孕育现代文明的西方社会做比较，也足见作者实际上是想通过这样一种阐释，反思我们的乡土社会状况，为近现代化能够在乡土社会实行下去寻找有利的条件与合适的土壤。
《乡土中国》高中的优秀读书心得
心得:文章《可爱的中国》优秀的读书心得
读完《可爱的中国》这一篇课文，被课文中的一字一句所震撼，被课文中那颗有着炽热的赤子情怀、远大抱负的心所感动!下面小编给大家带来文章《可爱的中国》优秀的读书心得，希望大家喜欢!
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文章《可爱的中国》优秀的读书心得1
暑假，我读了一本书，是___的著作《可爱的中国》。我深深地被文章中那炙热的爱国之心所感动了。
《可爱的中国》是1935年革命领袖___烈士在牢狱中提笔的，记录了___许许多多感人的事。以亲身经历概括了从“五四”运动到第二次国内革命战争以来的悲惨历史，愤怒地控诉了帝国主义肆意欺侮中国人民的种种罪行。他满怀爱国主义激情，象征性地把祖国比喻为“生育我们的母亲”，吸她的血液，汉奸军阀帮助恶魔杀害自己的母亲。作者高声疾呼，“母亲快要死去了”，“救救母亲呀!”他指出挽救祖国的“唯一出路”就是进行武装斗争，论证“中国是有自救的力量的”，坚信中华民族必能从战斗中获救。并在篇末展示了中国革命的光明前景，描绘出革命后祖国未来的美好幸福的景象，表现了强烈的民族自信心。
“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强。”我们一定要满怀爱国情怀，誓立报国志!我也决定要大力弘扬爱国精神，增强爱国之情，坚定爱国之志。我当前就应该好好读书，像一块干燥的海绵不停地吸吮着知识的甘霖。今后长大了，好用我所学的知识来报效祖国!
祖国在我心中，祖国在你心中，祖国在大家心中，让我们一起努力吧!奋斗吧!拼搏吧!
文章《可爱的中国》优秀的读书心得2
如果有人问我世界上与我最亲的人是谁?我会毫不犹豫地回答：“我的妈妈。”相信你们也一定会这样回答，其实我们还有一个共同的母亲---祖国。
虽然当时中国江山破碎、国弊民穷，但是___却坚信中国会有一个光明的前途。他还呼吁要把祖国母亲从许多无谓的屈辱和残暴中解救出来。
___烈士坚持着自己的信仰，至死不渝，百折不饶，坚贞不屈。敌人想尽了办法想让他屈服投降，但无论是严刑拷打，还是威逼利诱，却依然无法改变___对信念的坚持，对党的忠诚。《可爱的中国》是___生命最后的时刻，写于监狱中，字字句句都体现了___的赤子之心和爱国情怀。
虽然方志明牺牲了，可他无怨无悔，正如：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”
可爱的中国作文550字为了唤醒那些迷茫的中国人，___在那恶劣的环境下饱受折磨，仍然不断地写文章。祖国母亲落泪了，为自己有这样的孩子而骄傲;为自己在危难之时还有人伸出援手而感到欣慰;为那些昏庸无能的国民党军队而感到耻辱。
中国人都是在祖国母亲怀抱中长大的，她不曾偏袒任何一个孩子，可为什么有的孩子在用生命守护着母亲，有些孩子却拿刀狠狠地刺在母亲身上?
看啊，他们已经团结起来了，用自己的满腔热血把敌人赶了出去。几十年过去了，中国到处都是活跃的创造，到处都是日新月异的进步，欢歌代替了悲叹，健康代替了疾苦，富裕的代替了贫穷……
昨日先辈们用鲜血帮助祖国母亲脱离了苦海;明天，我们要用我们对祖国母亲的爱来使她更加繁荣、更加美丽、更加富饶。
文章《可爱的中国》优秀的读书心得3
在世界的东方，一条巨龙正在腾飞崛起。她正用她的崛起，向世人展示着我们中华民族的力量，这条正在腾飞的巨龙当然就是我的祖国母亲——中国!
中国是拥有5000多年悠久历史的文明古国，她有着灿烂的民族文化，还有那资源丰富的江河。湖海，更有许多让世界震惊的名胜古迹。那巍峨壮丽的长城、故宫，就能充分显示出来我们中华民族无比的创造力和能力，还有那让我们中国人引以为傲的四大发明，更是开创了发明先河。长江、黄河的雄壮气势更是然所有人叹为观止。
当年中国清政府的昏庸无能，导致了我们中国当年的腐败。当时我们处处受着敌人的压迫、到处都是混乱和仇杀，贫穷和灾荒。甚至还有许多人当起了敌人的走狗，帮助敌人来残害我们的同胞。那时的中国固然是江山破碎，国弊民穷，处处受人欺辱的国家。
但在我们毛主席和众位优秀领导人的带领下，我们中国民族英勇反抗下赶走了敌人，于1949年10月成立了我们的新中国。新中国的成立，正是这条东方巨龙将要崛起的征象。在随后的几十年里中国产生了翻天覆地的变化，从原子弹的创造到奥运会的成功举办，都显示出了中国日新月异的进步。近几年的神舟7号发射、奥运会上中国健儿一次次的夺冠以及即将举行的世博会都展示了中国身上耀眼的光芒!这些耀眼的成绩，和今天中国科技的发达，无不让我们中国人感到自豪!
我们的中国正在崛起，一条巨龙正在腾飞。我们可爱的中国总有一天会让所有人刮目相看。祖国我爱你!母亲我爱你!
文章《可爱的中国》优秀的读书心得4
可爱的中国?是革命先辈___在狱中写就的，他在这篇文章中写了他自己的经历和感触，字里行间都流露着对祖国母亲深深的爱。
读完这篇文章，我心中充满了愤怒：凭什么中国的地盘上会建起外国人的租界，服从外国人的统治?凭什么法国公园牌子上会有“华人与狗不准入园”这样的字眼?凭什么高昂着头的洋大人的手杖在黄包车夫和苦力身上不断飞舞?凭什么坏笑着的士兵沿街寻人趋打，四处调戏妇女?……
我愤怒、我羞愧、我震撼。不过我也很感动，我看到有很多像___一样的革命志士在用各种方式与敌人斗争着，我还看到无数像___一样仍深深爱着处于危难之中的祖国母亲的人们!___在可爱的中国里说：“朋友!中国是生育我们的母亲，你们觉得这位母亲可爱吗?我想你们是和我一样的.见解，都觉得这位母亲是蛮可爱蛮可爱的。”我无法想象，他在阴暗潮湿的牢房里，是如何忍受着疼痛坚持创作出这些文章的，但我深深地感受到他是一位多么伟大的爱国志士啊!朋友，我想你我都一样，都像___一样深爱着祖国母亲。而我们小学生要做的，就是今天好好学习，明天为祖国的发展做出贡献。现在用功读书，背好每一篇课文，记好每一个单词，做好每一道题，成为一个德智体美劳全面发展的好学生，就是爱国。
___先生，我很想告诉您，您的愿望已经实现了，帝国主义的锁链已经被斩断，我们的母亲，变得更加美丽!她有深爱着她的好儿女，她又重新展开笑颜。您可以安心地闭上眼睛了!我们这些新时代的学生，一定会继续发扬您的爱国精神，好好学习，把祖国母亲装扮地更加美丽!
文章《可爱的中国》优秀的读书心得5
一路走来，我们可爱的母亲——中国历经了多少风雨和坎坷?走在大街小巷，断壁颓垣触目皆是，日本帝国主义妄想吞掉中国的一切，中国人本该奋起抗争，可是中国人却残害着自己的祖国，无情的伤害着自己的母亲……读完《可爱的中国》后，我心中充满了愤怒，为什么作为一个孩子，要去残害自己的母亲;充满了疑惑，难道国民党军队就忍心将养育自己的祖国拱手让给日本帝国主义;同时我心里冲门了忧戚，难道在敌人面前，中国人只会点头哈腰?
读完这篇文章，虽有些愤怒，但还有一丝感动。就在我们的祖国危如累卵时，守着牢狱之灾的___用笔与敌人进行激烈的战争。《可爱的中国》每一页，每一句，每一字都充满了___对祖国的热爱。为了抗击敌人，为了唤醒中国人，不知___灾冰冷的监牢里写这篇文章时，晕过去了多少次!___在刀光剑影下还不忘为祖国担忧。我想，我们可爱的母亲看到这一幕时落泪了，既是被___一样爱护自己的人感动地流泪，也是为国民党军队的背叛滴下伤心的泪水!在同一位母亲的怀抱中长大，一样沐浴着母亲无私的爱，一样流淌着母亲身上的血液，为什么一个在用自己的生命保护母亲，一个在拿着刀狠狠的戳在自己母亲的身上?
国民党军队的无知让我感到十分可笑，他们的无情更是让人愤恨!连一草一木都想___那样对自己的祖国充满感激，它们像士兵一样赶赴沙场抵抗日本帝国主义的侵略，国民党军队看着自己的母亲被欺侮，真的可以视而不见，毫不理会吗?
我们的母亲应该看到了，看到了国民党军队的愚昧，也看到了___的一片赤胆忠心!我们应该想___前辈学习，学习对祖国的关怀!遇到再多的试炼都要像___一样坚强!
文章《可爱的中国》优秀的读书心得
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