《格列佛游记》的作者斯威夫特出生于爱尔兰的首都都柏林,父亲是一位定居在爱尔兰的英国人。他是一个遗腹子,由叔父扶养成人。他的代表作《格列佛游记》发表于1726年,被当作是儿童文学作品,实际上却是抨击当时英国社会堕落与腐败的讽刺小说。
在这本书中,写得是主人公,一位外科医生格列佛的冒险故事,其中一些令人心惊肉跳。在小人国里,他成了庞然大物,刀枪不入,一连吞几十头黄牛仍填不饱肚子;在巨人国里,他变成了巨人们的玩偶,被玩弄于手掌间,并与苍蝇和蜂子展开斗争;后来,他来到神秘的飞岛国,这里的人利用鸟的下部的天然磁铁和海底下的磁铁的力量,随心所欲地移动,这同时也是一个可随时传唤鬼魂对话、专门搞些莫名其妙的研究的离奇国家;还有令人深感汗颜的慧骃国,在这个人马颠倒的世界里,更有许多不可思议的故事。读着读着,我仿佛随着格列佛一起走进了那个奇幻的世界。那些玩偶般的小人,高大威猛的巨人,长得像鱼的飞岛国居民,以及慧骃和耶胡们,都给我留下了深刻的印象。
我觉得最特别的要数飞岛国的居民。他们的眼睛都长在一侧,而且是一个爱好乐器的民族,在他们的衣服上也有各自喜欢的乐器。那里的侍从必须要时刻敲打大臣们的脑袋,否则他们总爱异想天开。……读了这本书后,我很佩服格列佛的智慧、勇气和冒险的精神,他是个与众不同的男子汉,他一见到大海就抑制不住内心冒险的冲动。作为一名医生,他专门搭乘去各地旅行的船只,以为船员看病为由,去环游世界,到处冒险。
读了这本书以后,我渐渐觉得这些书其实很有意思,而且不会看不进去,反而读过几遍之后,越发爱上了这些书。书是人们进步的阶梯,在书的世界遨游是每个人的梦想。打开手中的书,一头扎进去吧,总有一天会发现其中的乐趣。
《格列佛游记》似乎在大众印象之中是一部儿童作品。小人国,大人国之类的让人听起来就带有着小孩子的童真色彩。当然,《格列佛游记》当中很多元素应该都是受小孩子喜欢的,神奇的想象,天马行空的遭遇,夸张到变形的技法,让人忍俊不禁的片段,这似乎都能成功构成一部儿童作品的应有的基本元素。
然而,真的,这本书就仅仅是这样吗?仅仅凭着这么一本儿童文学就能够登上世界名著之一的宝座吗?
或许,真的不仅仅是如此。
《格列佛游记》是一部很杰出的讽刺作品。老实说,个人觉得,如果对于英国十八世纪初的那段历史不是非常了解的话,那么这本书便可以说仅仅是一部儿童作品。然而,当你结合着书下译者的注释(译林出版社2年月第一版),结合着历史的发展,便不由得心惊起来,天,这是怎么才能够想出这么写实的想象呢?当你仔细阅读过后,合上书本,十八世纪初的英国那种腐-败无能,贪婪自大又荒唐的统治阶级面貌便在你眼前栩栩如生地展现了出来。
小人国与大人国似乎是两个极端。小人国可以说就是英国的缩影,那么照这么说,整个利立浦特宫廷便也就是当时英国宫廷的写照。作者的描写手法是极其真实的写实,里面贯穿到底的讽刺辛辣而又隐晦。我个人是很喜欢英国的,英国的文学作品也看过几部,而其中我最喜爱的,便是那种冷静理智的幽默。这本书虽说是在批判英国的统治,但其中还是带有着英国人的写作风格,不动声色的,无处不在的,冷静,理性的挖苦给人带来几分莫名的幽默。
作者还是很冷静的,在他的笔下,格列佛仿佛成为了自己的写照,像个旁观者一样地叙述着小人国的政治面貌,正如同作者用辛辣的语言漠不关心地批判着英国宫廷一般。大人国无疑是个治理良好的国家,君主贤明,百姓和乐,然而,作者在这里却化身成为一名为了维护自己的国家而显得有些愤愤不平的爱国主义者——不得不说,这描写和事实也构成了一种极大的冷幽默——他向大人国国王推荐了强力火药,大人国国王拒绝了他。
他此刻已经不是那个讽刺英国腐-败荒谬的人了,他站在了英国的一面,却借大人国国王之口来讽刺着英国。他如同英国的统治阶级一般小心翼翼的掩饰自己国家的荒唐,大肆赞扬夸耀其光荣事迹,国王却大为震惊,毫不留情地苛刻指出这国家的框架之腐烂:
我的小朋友格里尔特里格,你对你的祖国发表了一篇最为堂皇的颂词。你已十分清楚地证明:无知、懒散和腐化有时也许正是做一个立法者所必备的唯一条件;那些有兴趣、有能力曲解、混淆和逃避法律的人,才能最好地解释、说明和应用法律。我想你们有几条规章制度原本还说得过去,可是那一半已被废除了,剩下的全被腐-败所玷污。
从你说的一切看来,在你们那儿,获取任何职位似乎都不需要有一点道德,更不用说人要有什么美德才能封爵了。教士地位升迁不是应为其虔诚或博学;军人晋级也不是因为其品行或勇武;法官高升也不是应为其廉洁公正;议会议员也不是因为其爱国,国家参政大臣也不是因为其智慧而分别得到升迁。
你的同胞中,大部分人是大自然从古到今容忍在地面上爬行的小小害虫中最有毒害的一类。
格列佛原谅了这位国王的评论之刻保因为他想,他要原谅这份“无知”。从他的身上,仿佛便能够看出当时统治者的自大与愚蠢。这可谓是反讽的典范了。
然而,斯威夫特却在这条讽刺之路上走得太远了。他到最后批判的似乎已经不仅仅是英国,而是整个人类。在他的眼中,人成为了他丑化的对象。我不赞成这种看法,人类的美德是深藏于心的,而且我相信是不会泯灭的。假若人类都如同作者所描写的那般丑恶,那么世界便早已毁灭了。格列佛在被放逐后回到家中,却已完全忍受不了与自己身为同类的丑恶。虽说这讽刺是最为深刻与直接的,但恕我不能接受这种类似于厌世思想的彻底批判。
《格列佛游记》读后感100字作文10篇
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