读人与大海有感
读《书与城市》有感。
常言道“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，人的成长离开不开书籍营养的滋养，在作者写的作品中，我沉浸其中非常吸引人的情节中，通过写一篇作品读后感来记录自己的所思所悟正当其时，那么作品读后感怎么才能写好呢？小编经过整理，为你编辑了读《书与城市》有感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
读《书与城市》有感不知道什么时候开始觉得香港文人写的散文像当地街头美食一样，姿态很平民但是滋味真的很不错。也许也斯的书是激活这个味蕾点的其中一份子。对于生活和文化，香港作家总有着很杂食的精神消化。最近看了他的《书与城市》，很羡慕他的读书成长史：在旧书店淘来不明诗歌和小说、闹市中的书摊里发现中外人士散落的书籍、发现和订阅各种偏门杂志。当时简陋贫瘠的物质世界被他们这个时代长大的人拓宽了，他说，阅读是一种扩阔现实世界的追寻。书里头的书评是强烈的求知欲和意义追寻，是思想成形。
我想到，广州与书店，又有怎样的故事。
不知道对于极热爱阅读的人们来说，生活在广州会否感到幸福和满足。广州的书店风情，相比起香港、台北、厦门、杭州等城市，似乎不常让人颂道。也许，她的出现能带来改变。方所书店，在广州开张不久就蜚声羊城，让我无法不带着想象去接近她：座落在市中心最为奢华的购物中心内，以精致华丽的姿态深居一角。木质书柜及地板、古典长廊，从装潢到选书都散发着一股优雅的布尔乔亚气息。我坐在儿童书区中央的木质长椅上捧书而读，偶尔抬头留心周围，观察城市人被这种新的阅读生活点燃起的期待和兴奋。人们常说一间好书店会成为一座城市的文化地标。代表纽约的那间叫高谈书集，闪耀旧金山的是城市之光，引领台北风尚的叫诚品。方所仍需要运气，本地媒体名人陈扬对方所隔空传情你要等我来，叫务实的广州人读书买书，支撑起一片文艺乌托邦。
想必这是位常与书店结缘之人，有次在华乐路的唐宁书店还偶遇他的粤语分享会。记得当时在充满异国情调的建设马路一带寻找唐宁，转上几个街口，踏上斜坡，推门而进，咖啡芬芳扑面而来。这里宁静、雅致、温暖、安乐，作为制造本地人文氛围的生力军，唐宁常贴心地为会员读者举办类似爱情课或学粤语等等集会，以书和书店文化来滋养有着具体品味的城市安居梦。和唐宁相距不远，在宽阔马路边上的某栋居民楼二楼，benshop诠释一种大隐隐于市，这间生活杂货店卖书卖杂志卖概念，多跟美食、精吃相关。与闹市只有一墙之隔，这里守护着一种年轻人常说的HEA状态，广式的嬉。
遗世独立不尽是个性书店的代名词，置身于大都市里，书店还是紧挨繁华喧嚣边界的为多。如果你要在广州最为热闹的北京路与人相约，你不妨说：在哪等啊，联合书店吧。在这么喧哗的市井街道，出落着如此新潮简约而书种繁多的书店，对购书、逛街皆有好处。据说联合书店正是百年前中华书局的旧址，时光流转也不碍这缕都市文明和千年古道恒久相依。
华师后门的197路车，开出后会驶过广州城内过半高校老区，可以把你送到不同学府跟前，当然还有临近校园的各类书店。这些沾染了人文色彩的书店，成为众多学子学者心中一抹情怀。在中大西门附近的学而优书店，以提供数量不输大众畅销书的社科学术类图书，被誉为广州最具学术气质的书店。首层装潢大气质朴，头顶上一排排碗型金属罩日光吊灯仿佛要让空气中朦胧氤氲分子无所遁形。二楼更为简洁沉静，学术类图书多藏身于此。看到不少老者捧书静读，不禁让人在心头对这种窗明几净、岁月静好的温润包容生起欣慰。
从学而优出发，你可以寻路去附近的博尔赫斯书店，或者相反。万一在博尔赫斯吃到闭门羹，还有学而优为你解慰。有人说，但凡广州本地爱书人，一定带着膜拜的心情前往寻找博尔赫斯。博尔赫斯于这重商之城，可谓之奇葩。她藏身在绿藤丛掩处二层，有心人需按图索骥，走多几步少几步都会把她错过。虽大名鼎鼎但她只有一个冷清狭小的房间，提供的都是生僻的翻译文学和中文诗集，不取悦不轻浮，有内涵而不作为，就这样成就广州城内一个与人文理想站近、与商业城市疏远的空间。某些大城市流行起布尔乔亚波希米亚一词，我想，广州的博尔赫斯既是草根的也是布波的。
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优秀读后感：读城市与狗有感
读《城市与狗》有感
第一次见到这个书名的时候，还以为这是一本关于流浪狗的小说，就像一次探险，不断的与奇怪特殊的人物相遇那样。但当我真的读过这本书后，却又觉得有些后悔看这本书，后悔知道了这所莱昂西奥·普拉多军事学校。
自从听到有人说：“军校是最能美化人类情感的地方，军人是最热血、最善良的人。”我就开始梦想未来的我能成为一名军人，成为绿色军队的一员，与那群最可爱的人一起生活。
但对于这个莱昂西奥·普拉多军事学校，我最深刻的印象就是这是由一群流氓、无赖所组成的学校。在这里，到处都充满了欺压同学、抽烟、喝酒、偷窃甚至还有嫖娼等称得上是“丰富多彩”的各种恶劣行为。在他们眼里，似乎善良就是愚蠢，守纪就是犯罪。在这所“地狱”学校中，那个唯一没有做过任何坏事的男孩——“奴隶”，却死在了军事演习中，而他暗恋的女孩，竟与心地亦有纯良面的凶手走进了神圣的婚姻殿堂。
当我第一次看完这本书，我觉得这是一本与现实几乎相反的书，或者说这本书把现实中的黑暗点无限的放大了。而作者描写的是一所地狱，在这所地狱中，小鬼不管恶灵，恶灵欺压他人。
后来，在与同学的一次聊天中，偶然的谈到了这本书，同学告诉我这本书的作者曾因它而得了诺贝尔文学奖。一听到这句话，我一下子就迷茫了，心中也变得十分迷惑。为什么这本书也能得诺贝尔奖，是颁奖的人眼花了吗。
我特地到网上了解了一下别人对于《城市与狗》的看法，其中我觉得最难以理解的是其作者略萨的诺贝尔获奖评语，“因他对权力结构制图学制的细腻描写，和他对个人的抵制反抗和挫败形象的尖锐刻画。”
我耐下心来，坐在藤椅上，带着这句话，又仔细阅读了几遍《城市与狗》。当我再次读完这本书时，感觉好像真的是那句话所描述的那样。虽然我还是不太理解前半句话，但在这次的阅读中，我发现了“诗人”的不卑不亢、不欺弱小与他为扞卫自己尊严的努力，也看到了“美洲豹”的坚强、勇于反抗恶势力与其维护自己尊严的斗争。还有那最终死去的“奴隶”，他虽然善良、温顺，但也懦弱无能、不知反抗。他是最可怜也是最可悲的。他永远的沉睡在了这场噩梦中。
这所莱昂西奥·普拉多军事学校，是一片被原始树木遮的暗无天日的原始森林，外面的人只能看到这里的绿色，里面的人却望不到明媚的阳光。在这里，“强者生存”就是原则，“拳头大”就是道理。善良的人在这里没有立足之地，软弱的人在这里没有生存空间。一切都是物竞天择。
而在这场有一枚小石子引起的海啸中，那只被“我”不小心掐断了后腿的狗，那只一开始未被作者关注的狗，一直用它同情的双眼，看着这场“狗”与“狗”之间的战争。
读城市之肺有感
读城市之肺有感
读《城市之肺》有感（1）
现在，各个地方的人都特别多，空气污染十分严重。噪音、环境成了人们头痛的问题。
城市的出现，往往会破坏自然界的生态系统。于是，人们大量种树，一些花朵，一片树林都是人们的环保小卫士，不过人们把它们比作城市之肺。
以前，我以为植树造林没什么，但是现在，我才知道树木花草在城市里的作用很大。它跟人们的生活息息相关，它们不仅可以制造氧气，吸收二氧化碳，防风固沙，而且可以隔离噪音，更加美化环境。而且，在我们绿化城市的时候，要选择抗污染能力强的树木，使它们在城市中更好地发挥肺的功能。
在平时，空闲的时候，我们可以去植树，让家园充满绿色。当许多人疲惫时，多看一看充满绿色的树木，会变得心旷神怡；当烦恼时，多看一看美丽的花朵。让每一个地方充满绿色，让生命充满绿，人们会不在城市中安居乐业吗？
读《城市之肺》有感（2）
大家都知道，树木是人类的朋友，是城市净化空气的好帮手，被称为城市之肺。树木不仅吸收二氧化碳，还制造氧气供人类生存。由此可见，树木对于我们是多么的重要。
树木就好比人类的氧气制造机，无私地为我们奉献出一丝丝氧气。它们自己却因为城市里的空气的污染，常常未老先衰。一棵榆树，在森林中能生长三百年，而生活在城市中，只能存活四五十年。
绿色卫士为什么会缩短寿命呢？这是因为，城市里的汽车，工厂等排放出的有毒物质污染了空气，而树木就是收到了污染的影响，加速死亡。在欣赏树木的同时，不妨也想一想，这些为我们提供氧气的绿色卫士，它们为我们做出了多少？而我们又回报了多少？
郁郁葱葱的树木保护着我们，使我们不受到伤害。而一些愚蠢的人类却不懂得珍惜资源，到处砍伐我们的朋友。树木对我们是何等的重要，我们应当照顾好它们，使生活更清新，洁净。
读《城市之肺》有感（3）
城市的空气极不新鲜，环境极不好。可我们的城市之肺却净化了空气，美化了环境。城市之肺是谁呢？绿色卫士又是谁呢？
随着城市越来越多，空气污染也越来越严重。而保护家园的，是绿色卫士、城市之肺树木花草。它不仅能吸收空气中过剩的二氧化碳，调节城市空气，而且能降低灰尘污染。它能消灭多种细菌物质。它能抗击风沙的侵袭，能大大减弱噪音，能保护土壤和建筑物。常到公园散步的病人，他们的心肺活动会有好转。而这些花草树木给人们带来了欢乐和健康的同时，自己却被污染了的空气侵袭着，加速死亡。我们应当充分考虑各种树木所具有的特征，使它们在城市中更好地发挥肺的功能。
树木常常未老先衰，这是为什么呢？因为它们自己被污染了的空气侵袭，如果我们不想过多地失去树木，就必须保护环境。城市里要减少工厂，工厂不要随意排放废气，污染环境。工厂随意把垃圾排放到水里，更是污染环境，如果不再污染空气，我们的城市之肺就会万古长青。
地球是我家，环境靠大家！让我们携起手来，共同保护绿色家园吧！
读《城市之肺》有感（4）
《城市之肺》密切关注着现在的城市环境污染。文章讲述了人们在城市中开辟了许多街心花园，不仅可以吸收空气中过剩的二氧化碳，调节城市空气，而且能降低灰尘污染叶子表面的茸毛和黏液能吸附飘尘，阻止灰尘微粒蔓延。不过，让人难过的是：森林中一棵椴树可以活四百年，在城市中只能活五十至七十年，这都是被人们污染的空气在作怪。
城市环境污染的现状是十分严重，人们大规模使用汽车，排放尾气导致现在的城市pM2.5严重超标。工厂的烟囱排放废气，更有中国人的传统习俗放爆竹。每逢春节，人们都要点燃烟花爆竹，虽然一些城市已经禁止燃放烟花爆竹，但多数城市任然保持着这个习俗，这也是导致pM2.5超标的一个重要因素。目前，环境需要人们的治理，如：长沙上市了一种新能源的汽车电动汽车，这种汽车仅需充电，不虚加油，若人们都选用这种汽车，可大大减少尾气的排放，提高空气质量，也可以减少汽油资源的损耗。
让我们一起行动起来，让城市环境污染日益减少，人们的生存环境越来越好。
读《城市之肺》有感（5）
《城市之肺》密切关注着现在的城市环境污染。文章讲述了人们在城市中开辟了许多街心花园，不仅可以吸收空气中过剩的二氧化碳，调节城市空气，而且能降低灰尘污染叶子表面的茸毛和黏液能吸附飘尘，阻止灰尘微粒蔓延。不过，让人难过的是：森林中一棵椴树可以活四百年，在城市中只能活五十至七十年，这都是被人们污染的空气在作怪。
城市环境污染的现状是十分严重，人们大规模使用汽车，排放尾气导致现在的城市pM2.5严重超标。工厂的烟囱排放废气，更有中国人的传统习俗放爆竹。每逢春节，人们都要点燃烟花爆竹，虽然一些城市已经禁止燃放烟花爆竹，但多数城市任然保持着这个习俗，这也是导致pM2.5超标的一个重要因素。目前，环境需要人们的治理，如：长沙上市了一种新能源的汽车电动汽车，这种汽车仅需充电，不虚加油，若人们都选用这种汽车，可大大减少尾气的排放，提高空气质量，也可以减少汽油资源的损耗。
让我们一起行动起来，让城市环境污染日益减少，人们的生存环境越来越好。
读《城市的眼睛》有感
捧着《城市的眼睛》读了起来，读着读着，泪水不禁溢满眼眶
朱迪是星河村的一员，但因为父亲朱冰洋在莫城当教授，所以被村里人视为城里人。有一天，父亲突然要接母亲胡丽娟和朱迪回莫城。在这期间，朱迪结识了好伙伴沙鹏和卢晶晶。不久后，朱迪家买了房子，幸福的生活刚开始，一场噩梦开始了父亲去世了，这使朱迪家的支柱一下子塌了，但懂事的朱迪处处为母亲着想，替母亲分忧，为母亲的减轻负担
读到这里，我闭上眼睛，在黄昏的映照下，不禁哎地长叹了一声。这一声，既是对朱迪家不幸的同情，又是对自己不懂事，身在福中不知福的后悔。
自己虽然出生在农村，但父母亲把我当成心头肉，心肝宝贝，处处为我着想。在学习上，他们总是把我放在第一，我需要什么东西他们总是竭尽全力地满足我；在生活上，他们总是对我无微不至的关心和爱护，让我享受到人间最温暖的爱，最体贴的关心。有人说：父爱如山，母爱似水。我说母爱如蓝天，我就像白云一样在母亲的怀抱中自由飞翔；父爱如大海，我就像海上的船只一样，在广阔无垠的大海上自由翱翔。可怜天下父母心，我生病时无论是寒冬腊月还是严冬酷暑，父母总是抛开一切，不顾一切地送我去医院，那一刻，全身都涌上了爱的暖流，觉得世上没有什么比父母的爱更伟大。在世界上什么都可以买到，唯独父母的爱买不到，那是一种发自内心、无法用语言表达的爱。
看《城市的眼睛》，就像看一本经典的书，它使我领略到父母爱的伟大，人生的价值，感悟出人生的真谛无私奉献，为他人着想。
读《没有悲伤的城市》有感
今天，我介绍的书是《没有悲伤的城市》。
这是一部关于梦想和友爱的书，一个可以感动你灵魂的小说，一个给最绝望的人以希望的美好故事。作者阿诺什·艾拉尼出生成长在印度孟买，1998年移居温哥华。这是他的第二部作品，售出了十几国版权。
第一次看到这个书名，我以为会描绘一个美好的世界。可当看到这本书的封面时，就知道这会是奢望。封面上那一双无助的眼神，以及下面画着的那两滴泪珠，都在告诉我，这本书讲述的是一个悲伤的故事。
故事的叙述从孟买的一个孤儿院缓缓展开。祥弟在孤儿院长满三角梅的墙下幻想他心中的城市。他相信总有一天所有的悲伤都会消失，孟买会获得新生，不会再有种族冲突，不会再有孩子如他一般被遗弃，不再有商场被抢劫，不再有出租车被烧毁。他甚至为那座城市想好了名字——卡洪莎，意思是“没有悲伤的城市”。 在祥弟的眼里，卡洪莎是一个魔幻般美丽的天堂，人人都不会受到任何伤害，处处是温柔的抚慰。
而就在这时，孤儿院却因为某些人的贪欲而不得不被搬迁，孩子们也必须要跟着搬到离孟买很远的小山村里面。
祥弟决定留下来， 他始终都没有放弃寻找自己父亲的愿望，他想要知道自己为何会被遗弃，他要留在孟买寻找自己心中的“卡洪莎”。于是，在一个深夜，祥弟作别自己的三角梅，在他眼里，这些粉红色的、鲜艳欲滴的花瓣充满了爱意，它觉得它们就是这个世界上最美丽的人。他带着当年自己被遗弃时包裹自己的一块白布，悄悄离开了孤儿院，进入了真实的孟买城。
在现实的孟买城，祥弟见到了各种各样的男人，女人，小孩。但是他很快发现，在这个世界，不管你是多么善良的小孩，也不管你饿了多少天。人们对你说的只有两个字：“没有！”
走出孤儿院，几天没有吃饭的祥弟拼命用自来水灌满肚子；他洗澡时也不愿解下围在脖子上的白布。流浪在大街上的祥弟在饿了两天之后认识了一对兄妹，桑迪和他的妹妹谷蒂。身为哥哥的桑迪因小儿麻痹症，失去了一条腿。他的半只耳朵也没有了——这是拜黑道老大阿南德所赐，他用刀子割掉了桑迪的一小块耳朵。他们两，以及大街上的其他人，无论老的还是少的，健全的还是不健全的，都要被迫忍受阿南德的欺凌。他们辛苦一天，通过乞讨、偷窃或工作挣来的钱都要上交给阿南德，而且要按照这个恶人给他们定下的比例如数交钱。在他眼里，有时胳膊和腿压根全无用处，你只需会看、会听、能说话就可以了。比如那个被摆在珠宝店门口墙边的人，手脚都被截去，只留下一个身体，他的价值就在于这幅残缺的没有任何杀伤力的模样被摆在珠宝店或者别的什么重要的地方，听取那里来往的信息，满足街角老大打劫的罪恶，他无法自己选择在哪，只能被动的被摆过来搬过去，像一个木箱子，除了需要他讲述听来的信息时，别的时候他其实被看做一个死去的人。最大的悲哀在他求死的那一刻，他无力让自己吃到那片毒药，他甚至无力让自己死。
桑迪兄妹计划在寺庙祭祀的时候去偷寺庙的钱，然后逃离阿南德的控制。他们极力劝说祥弟加入他们，善良的祥弟最终还是没能够抛下自己的伙伴，答应他们进行自己人生中的第一次偷盗行动。 可是，就在他们三个准备飞出黑暗的时候，命运却把桑迪和他的梦想毁灭了。就在寺庙祭祀的当天，由于种族冲突，穆斯林在寺庙制造了一起爆炸事件，桑迪当场死亡，而古蒂重伤。宗教矛盾的激化导致阿南德进行报复，他打算在夜里火烧穆斯林一普通居民的住房，为救古蒂，祥弟无奈地被迫答应阿南德将燃烧瓶扔进那家屋内，由此坠入了无可救赎的深渊。我想，不管今后怎样，祥弟应该永远无法原谅自己。
最后，祥弟与古蒂坐在海堤边，凝视着海水，想着桑迪曾经渴望飞翔的梦。祥弟相信，只要在古蒂的歌声中等待下去，就会等到悲伤告别城市的那一天。
越是往下读，心情越是沉重，每每以为悲伤该到停的时候了，甚至期盼会有转机出現，可以有抚慰人心的救赎出现。但沒有！即便是最后小男孩与小女孩坐在海堤，象征自由的鸽子从他们身后振翅飞起，但小男孩一直梦想的卡洪沙仍是那么的遥远，遥远到好似永远不会实现，没有未来。我的心被那些残忍的细节揪得很疼，我感到了满眼不属于祥弟这个年龄该有的悲伤。我不敢想象他们的生活，我感到了窒息，现实与梦想强烈反差令我不寒而栗。如果我是祥弟，这种种的一切又如何让我能心怀梦想？幸福真的太遥不可企及了。这本书让人感到压抑，让人感觉很痛楚，很无情，很恐怖。它并没有多么煽情的语言可以让我泪流满面，但它所描绘的这幅简单又感人的画卷，让人伤心酸楚，让人无法抗拒。那种震撼将时不时地出现在你的梦中，让你难以释怀。
合上书，重新观察封面，这时，我才明白那不是泪，而是淡红色的血滴。这个城市里流的血比泪更多。
这不仅不是一个没有悲伤的城市，反而整个城市充满了死亡和腐烂的气息。这是一个没有快乐的城市， 一个充满不幸与悲伤的城市， 一个充满饥饿、种族冲突与死亡的城市， 满城都是悲伤的人，悲伤的景：孤儿院院长萨迪克夫人被丈夫赶出家门，倾注她全部心力寄托她全部希望的孤儿院又要拆除；孤儿院女工吉奥蒂有个酗酒常常醉倒在厕所里的酒鬼丈夫；桑迪和他妹妹古蒂；无腿男孩“头奖”，瞎子乔都，眼睛上有个洞没腿老乞丐“帅哥”，被切掉手脚的达巴，互相残杀的印度教和穆斯林教徒、血肉横飞的街道……用惨绝人寰来形容也不过分。
作者以一种明亮又忧郁的曲调，渲染了一种令人心碎的美。这份纯真的梦，在祥弟的心中坚不可摧，无论身处何种困境，他始终相信卡洪莎确定的存在，只要他不停的追寻，就终究会出现。为此，他选择了用坚定和智慧去捍卫，矢志不移。
没有华丽的语言，质朴而洁浄，宗教的信仰成为了成人寻找勇气的一个出口，即使像泡沫一样虚无，像借口一样荒唐，但是依然是一种寄托，甚至演变成另一种伤害。就像被称之为圣地的耶路撒冷，阴寒之气不期而至，在孟买这座城市亦然，有的战争是因为政治，有的厮杀却是因为信仰，当印度教遇上了伊斯兰教，在这片本就浑浊的天空里增染了红色的血光。
孩子的世界本该简单而纯洁。在街道上赤脚奔跑的孩子，在饥饿里食不果腹的乞讨，在凌辱下支离破碎的身体，再次验证着世界的残酷与无情。
孩子，即使一无所有，至少也还能做梦。但是当孩子连做梦的权利都失去了，不得不面对现实时，他们选择逃避这种生活重担的惟一方式，就是忘掉所有的梦想。那些一无所有的孩子创造出来的梦想最终也会告诉他，他们的梦想是多么的渺小和无足轻重，以至于在现实世界中轻而易举地就被碾成玻璃般的碎片。而那些为了逃避现实而继续做梦的孩子们，则会被这些碎片割得体无完肤。
当祥弟向桑迪和谷蒂描述他理想中的乐土时，桑迪和谷蒂才发现自己已经多久没有这种作为儿童所应有的奢侈梦想了，以至于他们几乎快忘记了，他们原来也可以拥有梦想。
也许孩子们的梦想永远不会成真，但并不意味着他们不能拥有梦想。在书的结尾，作者告诉我们关于梦想的真正注解：毫无理由地去相信它，也许它就是一个梦，但也许它会成真的。
《没有悲伤的城市》与电影《贫民窟的百万富翁》有很多相似之处。但是，曾经在看电影时，虽然同样震撼，但多少觉得那有些不真实。而这本书它他却让我感到那不是虚构出来的幻想，而是现实，是真真切切存在于世界某一个角落的现实。它很多时候它都是一个小男孩的自言自语，让读者很容易顺着他的视线，去发现城市最容易被忽略的地方。在作者对这些纷争毫无隐晦的描写里，我们可见一个印度下层社会和这个社会中多文化的宗教冲突，以及生活其中的人，关于他们的选择、恐惧和快乐。
在1993年孟买种族大骚乱的背景下，艾拉尼流露的是对生活在现代城市底层人民的怜悯。他将更多的目光聚集到发展中国家和贫穷国家的底层人民生活。在全球化和数字化风靡全世界的时候，让那些沉迷于奢侈品牌和去高级餐厅就餐的人们知道，在世界上还有他们所不了解的困难、疾苦和无奈，还有一些逐渐对生活所体现出来的勇敢姿态。
书中的这些人不仅仅在孟买存在，他存在于很多地方，比如我们的国家，那么大的地方，一城一县一镇，地上或者地下，总能看到相似的残缺的身影。有时他们是真的，有时则如同书中那样，是被动的不幸。
现在的我们，在父母、学校的庇护下，就如同故事中的孤儿院一样，我们过得很幸福，我们的身边充满了美好。可是，在围墙以外的世界呢？它和我们想象中的那一个美好的世界是否吻合？是否有一天，我们也会感受到这个世界的残酷与无情？到那时候，我们又应该怎么做，是否也会放弃最初的梦想，放弃做人的原则，做出违背良心的事？我不知道答案，一切只能由现实来告诉我们。我只希望如果真的有那样一天，所有人能和祥弟一样，永远对未来充满希望，愿意相信梦想总有一天会实现。希望大家有空可以读一读这本书。
读《城市的眼睛》有感作文
··· 读《城市的眼睛》有感·· 力学小学 三（2）班 奚悦 暑假里，我有幸拜读了王一梅写的《城市的眼睛》，这本书讲述了一个感人肺腑的故事，我从中受到了很大的启发。这本书的主人公——朱迪，是一个懂事善良的小男孩，最初生活在星河村。爸爸是一名化学博士，妈妈是星河小学的老师，小朱迪像一只快乐的小鸟，过着自由自在的生活。为了工作需要，也为了朱迪的教育，他们来到了繁华的城市。对于朱迪，城市是陌生的，当他渐渐熟悉了城市的时候，灾难却降临了：爸爸在一个暴风雨之夜，出车祸去世了。妈妈只能靠织毛衣来维持生活，但好景不常，妈妈的右手骨折了，家里失去了唯一的经济来源。就是这样的一个不幸的命运，朱迪却坚强的面对，在生活中乐观开朗，在学习中刻苦努力，一直保持优异的成绩。一个在生活中遇到不幸的孩子居然能不向命运低头，是多么令人折服啊！他从不否认自己所经历的挫折与灾难，他只是不气馁。而且，朱迪那么懂事、善良，让小朋友们从心里喜欢他，更减轻了妈妈的精神负担，带给妈妈生活的希望。我想，朱迪相信他的“万能爸爸”一定活在他的心中，温暖着他。只要朱迪一想到爸爸，爸爸就会在心的港湾守护着他，在爱的码头目送着这母子俩，看着他们驾着爱心的小船，一帆风顺，驶向成功的彼岸……下面我想谈论的是——卢晶晶。她是一个乐天派的女孩子，她不像朱迪那样忧愁，可她跟朱迪一样，从不流露伤心的情感。爸爸，是她日夜都盼望的人，但是卢晶晶的父亲抛弃了她和她的母亲，卢晶晶曾经温暖的家，以及她与爸爸的亲情，仿佛瞬间瓦解了，但是，她还是希望，有一天，她的爸爸会从新回到她身边……卢晶晶是不幸的，也是幸运的，她还拥有她的好朋友，也有人照顾她，这对她来说，也许是另一种温暖吧！我们在生活里也会遭遇很多不幸。面对不幸，有的人一味地悲伤、失望，觉得整个世界都黯然失色，甚至走上了绝路；有的人就像朱迪一样， 坚强地面对灾难，自强不息，摆脱了生活的阴影，人生重新焕发出光彩。所谓城市的眼睛，正是对每一户人家的生活写照哩——每一个在深夜里还在闪亮的灯光，是每一个勤劳的灵魂的最好见证……这是勤劳的眼睛！ 每一个在深夜里还在等待家人的温暖灯光，是每一个爱家人的父母的爱子之心，那种发自内心的温暖闪烁……是温暖的眼睛！借用文中的话来说，就是——“城市的每一盏灯都是一个人或者一个家的眼睛，每当黑夜来临，就一定会亮起，万家灯火中，总有一盏照亮你心的灯在闪烁。”希望大家都能够好好的珍稀这只眼睛，让每个看到他的人都会感到幸福欣慰！城市的灯光就是城市的眼睛，在这茫茫的灯光下，还有无数的温暖，无数快乐的家庭，也有无数的故事在发生……读了《城市的眼睛》这本书，我更加懂得了“坚强”的含义。
旷野与城市读后感
旷野与城市读后感（一）
我读了旷野和城市的这篇文章，有一些想法。
旷野是一个心旷神怡的地方，而城市是一个气魄雄伟、高科技的地方。
旷野心旷神怡的原因是，绿色代表生命，那里有充足的新鲜空气和一望无际的草原。可是因为人类不停地砍伐树木，用科技斗争，导致森林变成沙漠，绿色世界渐渐离去。人类也将会渐渐灭绝。给后代留一个绿色世界不是很好吗？如果在这样下去，人类简直是在杀自己。
城市虽然雄伟，但是却有造影污染，没有新鲜空气，很少有绿色。但是两个世界各有各的优点，城市，拥有高科技，让外国人不敢入侵。而且让城市里的人过的快快乐乐。
人类一直以为自己是地球的主宰，其实人类往深处想，其实，自然才是世界的主宰，无论人类有多么强大，也强大不过世界上的动物和自然，人类用智慧，动物当然用智慧，人类有感情，动物当然也用感情。凡是人类会的，动物总有一天也会有。包括那看不见的微生物。那就是因为，这个世界上所用的生物永远都会生存在这个世界上，死了一个等于我们都死，因为，我们是在一个星球上生存的生物，我们应该互帮互助。
旷野与城市读后感（二）
读了这片文章后，我认为旷野是人类城市的祖先，没有旷野就没有城市。旷野是宁静的，城市是喧嚣不已的，为什么？
旷野是人迹罕至的世界，旷野是动物的世界，城市是人类的世界，城市在无限的扩大。据资料显示，地球上有29%的陆地，这其中就有1/3是沙漠，我们停止开发旷野，不如去开发沙漠。沙漠的面积在以每年6万千米的速度扩大，照这样下去，我们不停地开发旷野，沙漠就会不停的扩大，到时候没有了旷野，只有沙漠，那是我们该怎么办？我们一定会谴责那个提议开发旷野的人，是他把我们害成这样的。
大自然是地球的一部分，也是我们生活中必不可少的环境，为什么乡下的空气比城市的空气新鲜呢？那是因为城市里过于现代化，到处都是汽车尾气，如果没有绿化带，我们可能已经二氧化碳中毒了。
不知道大家有没有看过一个公益广告，一位老爷爷在锄地，本来有很大的一片田野，可是随着我们日益增长的生活需求，立交桥、高速公路、高楼大厦越来越多，田野的面积不断地被减少着，最后只剩下一点点了。看过这个广告后，我感慨万分：如果没有了田野，没有了氧气制造机，我们有那么多的现代化设施有什么用呢？
皮之不存，毛将焉附？如果没有了旷野，城市也会不复存在，让我们来保护这个世界吧！
旷野与城市读后感（三）
旷野是一个心旷神怡的地方，而城市是一个气魄雄伟、高科技的地方。
旷野心旷神怡的原因是，绿色代表生命，那里有充足的新鲜空气和一望无际的草原。可是因为人类不停地砍伐树木，用科技斗争，导致森林变成沙漠，绿色世界渐渐离去。人类也将会渐渐灭绝。给后代留一个绿色世界不是很好吗？如果在这样下去，人类简直是在杀自己。
城市虽然雄伟，但是却有造影污染，没有新鲜空气，很少有绿色。但是两个世界各有各的优点，城市，拥有高科技，让外国人不敢入侵。而且让城市里的人过的快乐乐。
人类一直以为自己是地球的主宰，其实人类往深处想，其实，自然才是世界的主宰，无论人类有多么强大，也强大不过世界上的动物和自然，人类用智慧，动物当然用智慧，人类有感情，动物当然也用感情。凡是人类会的，动物总有一天也会有。包括那看不见的微生物。那就是因为，这个世界上所用的生物永远都会生存在这个世界上，死了一个等于我们都死，因为，我们是在一个星球上生存的生物，我们应该互帮互助。
《城市与狗》读后感
《城市与狗》读后感
在学院举行的读书月活动中，我选择了《城市与狗》这本书，其实说实在的，刚开始看到这个书名时，以为是讲述城市里狗的故事，没想到看完后，完全颠覆了我的想象，心灵也受到极大感触与震撼。
《城市与狗》这部作品是秘鲁作家马里奥-巴尔加斯-略萨的代表作，是略萨根据自己少年时期在军校的学习的亲身经历而写成的，而且通过读这本书，我才知道，城市原来是指秘鲁社会，而狗是指军校里的学员，也知道了在那所莱昂西奥普拉多军事学校里，时刻上演着打架斗殴，赌博，金钱交易，嫖娼，上课捣蛋，欺负弱小等丑恶行为。
作者在作品中塑造了许多人物形象，有为人不卑不亢，正直，不欺负弱小，也不容强者欺负的阿尔贝托，我想这个人物大概是略萨自己的化身吧，因为略萨为人在捍卫尊严以及个人合法权利方面时，他绝对不会放弃斗争。而且，在《城市与狗》这部作品中，阿尔贝托时而生活在上层社会中，即豪华住宅区中，时而又与那些来自社会底层的黑人和倍受歧视的混血种族学员住在同一宿舍里，他不但看到了上层社会的伪善的面目，以及那带着欺诈和糜烂的生活，而且也充分了解了底层社会，特别是贫苦阶层的悲惨处境。他无法忍受这两个极端，于是他躲进了文学的天地，期盼在属于自己文学世界里施展自己的才华，并用它来进行个人反抗。
文中描述了那些孩子的家长一开始满心期待地将自己的孩子送到莱昂西奥普拉多军事学校这所军校里，他们希望自己的孩子能够在这所军校里得到磨练，然后成为一名真正的男子汉，可是令他们没想到的是，在那所军校里，少年们形成了属于自己的小社会，新生们满心欢喜地踏入学校，以为这即将是改变命运的时刻，可是他们想错了，他们一入校就要遭受残酷的洗礼，上到财物，下到自尊，只要可以掠夺的地方都已经遭到了强盗式的抢劫以及奴隶般的凌辱；而在经历过这些后，等到他们升到高年级时，又同样继承着欺压低年级新生的传统，吃喝嫖赌等一切丑恶行为都无处不在。
在读着读着时，真的无法忍受了，其中的人物奴隶饱受那些军校学员的欺凌，而奴隶毫无反抗，一直默默地忍受着，最后在演习中还惨遭被枪杀，真的很心酸，这还是一个社会吗？简直就如同地狱般啊！当然而且接受不了的却是杀害奴隶的杀人凶手美洲豹最后却过上了幸福的生活，唉，这也许就是命运的糊弄吧！
其实显而易见，略萨在书中严重批判了当时的秘鲁社会，严重批判了莱昂西奥普拉多军事学校，他非常不满当时的秘鲁社会，到处充斥着堕落，腐败，而他却只能躲进自己的文学天地里，拿起文学武器来唤醒人民反抗的意识。而之后，《城市与狗》这本书不负众望，获得了2010年的诺贝尔文学奖。
看完这本书后，联想到我们这个社会，我们生活在一个民主时代，虽然有腐败，但那只是一处小小的缩影，总的来说，我们这个社会是和谐的，是民主的！
读《城市之肺》有感350字
【第1篇】
我们的母亲——地球，只有一个。我们要保护好她，不让她爱到伤害，不要让她露出枯黄的“身躯”，不要让她身上的水蓝色“纱衣”离我们远去。从现在开始，我们要绿化环境，珍惜自然资源！
当我读完《城市之肺》这篇文章后，感到深深的内疚。人们随意破坏环境造成无比严重的后果，而植物在森林的寿命是城市中的6倍！你想，如果一棵树能活50年，那么在森林中就可以活300支，所以，我们不能再破坏环境了！让这些植物更好的发挥“肺”的功能吧！
城市里日益增加的汽车、工厂里排放的有毒气体，污染了空气，树木受到被污染气体的侵袭，常常未老先衰，加速死亡。
所以，我们在栽树的时候要多选择能更好净化空气的树，多植树造林，少排放有毒气体，让我们周围的空气更加清新，让地球母亲露出满意的笑脸。
就让我们伸出劳动的双手，一起努力，加油！珍惜自然资源，共营生命绿色吧！
绿化环境，人人有责。
【第2篇】
我翻开语文书的目录，一下子就被《城市之肺》这个名字所吸引。城市怎么会有肺呢？城市的肺又是什么呢？一个个问题促使我翻开语文书的161页。
读完这篇文章我立刻就把文章分成了三部分：第一部分（1段）主要写城市的人口日益增长，空气污染严重，影响人类的工作和休息。第二部分（2--4段）主要写树木花草在城市里的作用很大，被比作“城市之肺”。第三部分（5段），主要写我们在绿化城市的时候，要选择抗污染能力强的树木，使它们在城市中更好的发挥肺的作用。
这篇课文讲述了“城市之肺”给人们带来的快乐和健康，说明了绿化城市的重要性。
让我们保护环境，保护“城市之肺”，让这些绿色卫士更好的造福人类吧！
《旷野与城市》读后感
《旷野与城市》的读后感应该怎么写?《旷野与城市》是由毕淑敏写的一篇散文。下面小编给大家带来《旷野与城市》读后感，欢迎大家阅读。
篇1：《旷野与城市》读后感
读了这片文章后，我认为旷野是人类城市的祖先，没有旷野就没有城市。旷野是宁静的，城市是喧嚣不已的，为什么?
旷野是人迹罕至的世界，旷野是动物的世界，城市是人类的世界，城市在无限的扩大。据资料显示，地球上有29%的陆地，这其中就有1/3是沙漠，我们停止开发旷野，不如去开发沙漠。沙漠的面积在以每年6万千米的速度扩大，照这样下去，我们不停地开发旷野，沙漠就会不停的扩大，到时候没有了旷野，只有沙漠，那是我们该怎么办?我们一定会谴责那个提议开发旷野的人，是他把我们害成这样的。
大自然是地球的一部分，也是我们生活中必不可少的环境，为什么乡下的空气比城市的空气新鲜呢?那是因为城市里过于现代化，到处都是汽车尾气，如果没有绿化带，我们可能已经二氧化碳中毒了。
不知道大家有没有看过一个公益广告，一位老爷爷在锄地，本来有很大的一片田野，可是随着我们日益增长的生活需求，立交桥、高速公路、高楼大厦越来越多，田野的面积不断地被减少着，最后只剩下一点点了。看过这个广告后，我感慨万分：如果没有了田野，没有了氧气制造机，我们有那么多的现代化设施有什么用呢?
皮之不存，毛将焉附?如果没有了旷野，城市也会不复存在，让我们来保护这个世界吧!
篇2：《旷野与城市》读后感
如今的繁华都市，已再无旷野的美感。这里有的，是繁荣，是喧闹，失去的，是清幽，自然。许多人拼了命也要挤到城市里来，而我，则想要逃到旷野去。正如钱钟书先生所写的《围城》中那样：城外的人想进去，城里的人想出来。
乍看，觉得这只是一篇在讲环保的文章罢了，可却引我无限深思。我想，人生的选择，是否正如旷野与城市的选择一般?截然相反的两个选项，将引领你走向完全不同的两个极端。
城市的生活方式是满足物质需要，是多数人选择的。苏轼曰：“我随众人”，而我不随苏轼。可我也不属于那种孤僻到坚决选择旷野的生存方式——即满足精神需求的人。我选择中庸之道。“大隐隐于市，小隐隐于野。”旷野与城市何尝不可兼得?无非是个心的境地罢了。心在野则人在野，心在市则人在市。所以，只要心在野而身在市，则即满足了精神需求又满足了物质需求。我认为这才是最可取的生存之道，因为物质令人或者，而若精神完全得不到满足，心死了，则如同行尸走肉。所以，二者兼得，才是完整的人。
篇3：《旷野与城市》读后感
我读了旷野和城市的这篇文章
旷野是一个心旷神怡的地方，而城市是一个气魄雄伟、高科技的地方。
旷野心旷神怡的原因是，绿色代表生命，那里有充足的新鲜空气和一望无际的草原。可是因为人类不停地砍伐树木，用科技斗争，导致森林变成沙漠，绿色世界渐渐离去。人类也将会渐渐灭绝。给后代留一个绿色世界不是很好吗?如果在这样下去，人类简直是在杀自己。
城市虽然雄伟，但是却有造影污染，没有新鲜空气，很少有绿色。但是两个世界各有各的优点，城市，拥有高科技，让外国人不敢入侵。而且让城市里的人过的快快乐乐。
人类一直以为自己是地球的主宰，其实人类往深处想，其实，自然才是世界的主宰，无论人类有多么强大，也强大不过世界上的动物和自然，人类用智慧，动物当然用智慧，人类有感情，动物当然也用感情。凡是人类会的，动物总有一天也会有。包括那看不见的微生物。那就是因为，这个世界上所用的生物永远都会生存在这个世界上，死了一个等于我们都死，因为，我们是在一个星球上生存的生物，我们应该互帮互助。
篇4：《旷野与城市》读后感
有些人可能会认为“旷野”是乡村，其实事实上并非如此。“旷野”，从表面上看，指的是荒无人烟的地方，但它指的却是大自然。
有时候我就在想，是谁想到要建城市的?远古时期的部落不好吗?现在村庄已经没有几个人，城市却没有几个空位了。可能转入也怪于“小康社会”的发展，绝大多数的乡下人跑到城里来打工挣钱。毕淑敏说：“要寻觅出于其乡亲享受的最佳间隙。”我想也就是保持城市与乡村，城市与自然的平衡吧。
我十分羡慕外国的生活方式，白天开车去城市上班，晚上回家吃饭睡觉，循环如此。如果将外国的生活模式稍作改变，我想也就找到了毕淑敏所说的平衡。比如人们生活在乡村，亲近大自然，门前有菜园，白天通过某种告诉交通工具快速进入城市，在城市里工作，每个单位楼下都有相对独立的生活保障设施。晚上城市所有电力设施全部关闭，这样人类的生活将不再需要汽车。
当然，这也只是一个幻想而已，这其中的某种交通工具可以使地铁等许多快速交通工具，人们生活在城市四面八方的旷野，不仅能避免交通压力，而且地毯环保。我想那时城市不复存在，可以将这个“办公区”设置得更加贴近自然一些。
“天人合一”一直以来是我们的梦想，但面对窗户，改变是困哪呢燃油几乎不可能的。人类永远都是大自然手心里的小东西，它可以随心所欲的改变我们，只是它目前位置比较和蔼一点而已。
《城市与狗》读后感范文
《城市与狗》读后感
马里奥。巴尔加斯。略萨，2010年“诺贝尔文学奖”获奖者。他的作品保持着现实主义的风格，以抨击权力，刻画反抗形象为主。《城市与狗》是他众多作品中的其中一部，也是他的成名作。这部作品秉承着他的风格，具有浓厚的现实风，鲜明的人物个性，尖锐的话语，无不在诉说着那个时代的黑暗。其中作品中描绘着许多斗殴和交易场景，一些人类的负面，丑恶行为等，揭露了当时社会底层的窘迫的生活，以及权贵的丑恶行径。
这部作品，刻画了许多鲜明的形象，作者以这些形象，映衬着这个社会，以这些角色的经历和话语，诉说着这个社会。其中作者刻画了几个鲜明的人物让我印象深刻。
在第一章便有出现的羊驼，这一形象的刻画是通过周围人的动作完成的，或许我们会感觉羊驼在文章中完全没有存在的必要，但是，我觉得这一形象，羊驼的遭遇，正是这个社会底层的缩影。当时，卡瓦是在偷化学试卷时，遇到了羊驼，在卡瓦的口述中，我们得知了羊驼的境况。是谁把这只小羊驼带到学校里来的？是从安第斯山哪个地方来的？是的，没人知道羊驼从哪里来，即使它呆在这里已经很久了，在人们眼中，羊驼只是一个渺小的存在，只是一个欺凌发泄的玩偶。士官生们常常拿它当做投掷石块的靶子来打赌。它被石头打中时，毫不惊慌，而是露出一副无可奈何的表情，慢吞吞地躲开扔石块的人们。羊驼还会在士官生们吃餐时，穿行在三三两两靠在一起的一堆堆枪支中，无言地嗅着。羊驼默默地忍受着人们的欺凌，没有怨言，也不反抗，但也没因此丢失生活。羊驼正是那个时代，社会底层的映照，无法反抗，只有默默忍受，但绝不放弃生活。
其次便是阿尔贝托，这一人物个性最为鲜明，不卑不亢，尊重弱者，不与其他士兵官同流合污，也不容许他人的侮辱。可以说，这一角色是作者略萨所向往的自己，略萨希望自己成为这样的人，在这个吃人的社会，他想以一个超脱的形象立足，但却不被社会所允许。看到阿尔贝托为“奴隶”偷军装的那幕，我感到有一丝感动。在所有人都欺侮“奴隶”的时候，阿尔贝托能够像兄弟般地冒着风险帮助他。阿尔贝托，作为一个上层社会的人，又在底层社会生活着，以一种超脱世俗的方式生活于黑暗的军官学校。辗转于两个社会间，见证着，连接着两个社会。
最后便是“奴隶”这个角色，可以说，“奴隶”是另一个“羊驼”，虽然作为人活着，但是却被欺侮得失去了做人的尊严。说实在，对于“奴隶”这一形象，我是比较欣赏的，只是因为社会因素，不被当时所认可罢了。在故事中，“奴隶”有自己的坚持，就是不和其他军官同流合污，即使受到他们的欺凌，也不改变自己的初衷。在这个吃人的军官学校里，不变成魔鬼，便得被魔鬼所吃，即便这样，“奴隶”还是选择了心灵的那片净土。可是社会的邪恶，不容许这片净土的存在，“奴隶”最后也是悲剧收场。这是那个社会的错，作者以这个形象很好地抨击了那个社会。
总观全文，可以说，军官学校是整个秘鲁社会的缩影，里面充斥着金钱，权势，腐朽，黑暗。几乎所有人都被这种风气所同化，比如“美洲豹”。即使有不想被污染而极力反抗的净土，也是不得而终，比如“奴隶”。一个个个性鲜明的人物，构成了这个社会的缩影，诉说着这个社会的黑暗。充斥着现实的这部小说，无不在抨击这个社会，而作者所做的便是寄托于“阿尔贝托”这一形象，希望自己能够成为这样的人，来唤醒这个社会。
读《清廉本色与坚守》一书有感
读《清廉本色与坚守》一书有感
最近，我读了《清廉，本色与坚守》一书，颇多感慨。书中最鲜明的特色是列举了大量随时可能发生在我们身边的鲜活案例，并吸纳融合了一些优秀领导干部处置这些情形的技巧和工作实践，警醒党员领导干部，并教以方法和技巧，使党员领导干部更加准确地把握形势，明确责任，敬畏手中权力，更好地保护自己，增强在工作和生活中抵御腐败的能力。
清廉，就是要坚持严于律己、廉洁奉公，时刻把党和人民的利益放在首位，严格遵守党纪国法，坚持高尚的精神追求，永葆共产党人的蓬勃朝气、昂扬锐气和浩然正气，切实做到拒腐蚀、永不沾。为政之要在于廉洁，廉洁之本在于自律，自律之道在于防患未然。滋生腐败最先突破的是廉洁自律这道防线，保持清廉必须固守的是廉洁自律这条底线。要自觉筑牢思想防线。心不廉则无所不取，心无防则无所不为。廉洁自律是一项长期的思想作风建设，绝不能毕其功于一役，它的效力在于坚持不懈、持之以恒。党员干部要始终坚持把廉洁自律作为一种思想境界来提升，作为一种职业操守来要求，作为一种工作能力来培养，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观、权利观、地位观和利益观。特别是在面对诱惑、陷阱时，保持清醒头脑，时刻警钟长鸣，在感情上把握住原则，在行动上把握住分寸，在生活上把握住小节，务必做到政治上清醒、经济上清楚、生活上清白，守好自己的精神家园。作为一名党员干部应深深懂得："其身正，不令而行；其身不正，虽令不从"。领导干部只有首先修身律己，正确运用权力，在勤政廉政上做表率，树立好风气，才能动员和组织群众共同艰苦奋斗。试想，一个领导干部如果作风浮躁，吃拿卡要，徇私舞弊，甚至存在更严重的廉洁问题，怎能真正做到不辱使命，不负重托呢？事实证明，一些领导干部走上腐败犯罪的道路，大都是从生活作风不检点开始的，由此也造成了一些群众对党员干部的不满情绪。这就要求领导干部加强党性修养，坚持正确的生活态度，追求高尚的生活情趣，带头弘扬社会主义道德风尚，模范遵守法律法规和廉洁自律规定，从生活上防微杜渐。在改革开放新形势下，党员干部的工作、生活、社交空间日益拓宽，如果不规范约束自己，很容易使权力成为腐败的条件。对此，要时刻保持清醒头脑和政治警觉，做到谨慎交友、冷静交友、从善交友、择廉交友，丰富自己的涵养，提高自己的境界，保持自身良好形象。
作为一名党员干部，我们要增强作为先进分子的责任感，要心中装着群众，事事为了群众，牢记职责、不辱使命，使自己真正成为社会的表率，群众的表率。
书读有感
“归去来兮！田园将芜”这千古一唱，耐人寻味，生命智慧，尽在其中。“归隐”可能曾经是许多人的梦想。但是很多人只是在不得意的时候暂时逃避，真正能够像陶渊明一样，饱含深情并坚决地喊出“归去”的，“四海之大，有几人欤？”从《归园田居》中，我们可以清楚地看到，他的归隐不是逃避，不是矫情，不是无奈，不是无路可走时唯一的选择。
“归去来兮！”一个“归去”，富含着对故乡、对心灵归属地的确认，“有四方之事”和“风波未静”的官场对诗人来说只是“异地”，是“异乡”，是个人精神无法生根的“漂泊地”。在漂泊中，牵挂心灵的永远是故土田园。“田园将芜”，自己的精神又何尝不是近乎荒芜呢？庭院中的松菊似乎也在思念着诗人吧？否则，如何会与诗人一样在思念中日渐憔悴？
“实迷途之未远，觉今是而昨非。”这表明作者的归隐不是一时的感情冲动，不是源于外界的“仕途不意”，而是一种深刻的反思，是对前途和命运的理性抉择，是源于对自己本性的思考和保持。在这里，陶氏的“归去”源于“知止”和“自知”的智慧，他的归田之喜是一种智者的喜悦，正是这种智慧，使陶渊明显示出与当时及后世诸多“隐士”的不同。
看，无论是庭中孤松，还是山间闲云，田园的一草一木都值得他留恋往返。亲戚晤谈，弹琴读书可以乐其心；参加春耕，登山巡壑可以快其意。或登高舒啸，临流赋诗。从此，孤寂、惆怅与他绝缘。虽然人生有限，但他既不要求富贵，更不期望仙境，所以只愿眼下时光美妙，自己融入其中，孤往独游，无忧无虑，了此一生。
他已经确认官场的生活是耗费生命，完全应该抛弃。因为“饥冻虽切，违己交病”啊。
所以说，他的归隐是对官场的主动放弃之归，是执著人生寻找真我之归。他不狂放，不沉沦，岁生命和自然满怀真挚和热爱，他所做的是追求内在的生命自由，将心灵寄托与田园，在平凡的现实中将主观情感与自然万物合一，在耕读觞咏中咀嚼人生的真正价值，从而获得精神上的大解脱。
任世事变迁，世态炎凉，唯我不变，所求不变，就是顺应天性，放浪于自然大化之中。这一刻，他感到分裂的人格终于弥合，自我在多年艰难的寻求和痛苦徘徊之后蝉蜕而出。人生因此而圆满。
能够找到心灵归属的人都是幸福的，陶渊明也是幸福的。陶渊明的幸福还在于他有个温柔可人的妻子。《归园田居》中并没有刻意写到那个可爱的女人，但是，她的形象却在陶渊明的文字中清晰的凸现。想想，会有多少人对“不争气”、不求上进、不能把官做得更大进行讥讽、抱怨、责备、甚至怨恨，可是这个女人却一声没出，尊重和理解了丈夫的选择，善解人意的安排家里人欢迎辞官归来的陶渊明，让他感到轻松；温酒让陶渊明尽兴，让他感到温暖；处理好家里的各种事务让他无忧无虑……这些事情说起来好像很简单，真正要做到，却又是那么不容易。
滚滚红尘中，不知道有多少人能够找到寄托自己身心的真正的归属地，找到最适宜自己的生活方式，也不找到有多少人可以像陶渊明一样，有一个熨贴的，知心的伴侣。
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