读看见有感800字

读看见有感。

读后感是写阅读作品后感受最深的一点，它不是书评。读书对于我们个人而言是非常重要的，尤其读经典作品对我们思想也会有一定的影响。仁者见仁,智者见智，每个人在阅读一篇书籍后都会独属自己的感悟，面对作品里的情节、人物，我们需要从相关的角度去分析它。我们该如何去写作品的读后感呢？下面，我们为你推荐了读看见有感，仅供参考，希望能为你提供参考！

读看见有感

读了《看见》，深受震撼，仿佛置身于其中与当事人对话，深入了解事件的真相。

在某种程度上，《看见》是中国近十年的变迁史，大大小小的新闻报导，非典爆发、双城连续服毒自杀、2006年两会召开、华南虎照片之真假在这些报导中，都能看到柴静的身影:看见全身裹着防护服的她在病房里询问病人的情况，看见温柔亲切的她蹲下身为男孩擦眼泪，看见真诚善良的她坚决拒绝官员的贿赂。我看到了一些东西，但只不过隐约地感到怪异，仅此而已，仅此而已。柴静在书中说道。

柴静有着平凡的相貌，却有着不平凡的经历。公元2003年，非典爆发，这场始料不及的灾难降临在神州大地上。由于传统媒体和政府部门集体失声，谣言四起，民众陷入一片恐慌之中。在这个严峻的局势下，柴静选择了用眼睛发现事实，于镜头前道出真相。尽管在非典期间一不小心就极有可能染上疾病，若治理不当，最终只会滑向死亡的边缘，但柴静提了口气，然后猛地记录下这个时候的中国。而这股让人变得厉害的气体，就叫做勇气。不久，这个勇敢的小女生渐渐地出现在大众的视线范围内，声名大噪。

从因被批评而落泪的小女生到全面掌握新闻的女强人，令我对柴静产生钦佩之情的不单是她的勇气，还有她对事业真诚和踏实的态度。刚进入央视，柴静的神经每天都绷得紧紧的，新的挑战像一块大石头压在胸口上，让她喘不过气来。她唯一可以做的就是比别人花多点力气，大冬天的凌晨，她依然在忙碌地工作，而正正是那些所谓痛苦的岁月成就了今天的柴静。设身处地的想，有时我们以为成功在明天，一觉醒来就能实现，但睁开眼睛发现自己仍在原地。成功的高峰需要一步一步的攀登，走一步再走一步，每一步都是为下一步作好准备。所以造就成功的秘密，是没有秘密。

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读《看见》有感800字

读《看见》有感800字

牡丹区检察院 刘双

知道柴静是因为2003年的非典，最近一次关注她是因为2015年由她制作的关于雾霾纪录片《穹底之下》在网络上的热播。除此之外并没看过她之前的节目，但偶然一次在书店里翻了几页《看见》，然后念念不忘，终于在今年世界读书日那天将此书收入囊中。

由于平时工作繁忙和琐事缠身，《看见》仍然没有看完，但仅仅读到一半就已经让我对她产生了由衷的敬佩，因为她才真正活成了我期待和喜欢的样子。

爱思考

有思想的人总是爱思考。柴静到了央视之后，工作总会不时地带来挑战。最早的时候柴静主持《时空连线》，由于跟之前的节目差别太大，和自己的文艺气息不符，她遭受到了很强的质疑和批评，一度让她很是沮丧，但这没有使她一蹶不振，她通过与同事、领导间沟通，不断地在生活中去发现，去思考，去总结，最终形成了自己的风格，得到了观众和同事的认可。到后来，做两会的新闻节目，她对节目的形式、节目的意义都有着深入的思考，她思考用什么样的形式来展现两会，她思考怎样真实地向观众呈现两会。每一个章节里，文字间都能感受到她不断地思考，不断以一个新闻人的角度去思考问题地过程。

勇 敢

印象最深的，还是她的勇敢。2003年非典，可能因为不在北京，现在回忆起来当时好像没有受到太大影响，所以无法了解那种紧张和恐惧的氛围。后来在北京上学，听老师讲北京当时的情况，学生都放假回家了，连大街上都看不见几个人，体温高一点就会被隔离起来，可见当时北京对于非典的恐惧。所以我特别敬佩柴静这个主动要求去一线非典病房采访，冒着生命危险去"探寻事实真相"的女记者。两会观察，她改变了传统的节目形式，以直播的形式向观众展现了两会，有老百姓的期望，有人大代表间的争论，还有群众对人大代表的批评。这种直播形式含有很多不可控因素，在电视节目中其实是很忌惮这种情况的，但柴静却敢于尝试，敢于突破——还是在中央电视台这样的平台。

柴静，让我敬佩的不只这两点，还有她的认真，她的坚持和她的善良，等等等等。正是她的这些优秀品质，让我们跟着她一起看见了很多以前不曾看到的事情，也改变了我们一些思考问题的态度。

我要继续完成我的《看见》之旅。

读柴静《看见》有感

我真的"看见"了吗？

——读柴静《看见》有感

樊振栋

同龄人中自己算是个爱读书的人，常常会有小伙伴问我最近有什么书推荐的。有一本书我推荐了快两年了，那便是柴静的《看见》。

有个说法我很认同：读书是世界最好的投资，因为你仅需花几十块钱，却可以把一个人穷数年甚至数十年的经历、见识以及研究成果所写成的书给买回来慢慢翻阅，把其中的养分汲取过去。谈及见多识广，想必没有比跟着一名记者去认识这个世界更直接的了，更不要说是一名有良心的记者。《看见》便是如此，这本书是知名记者和主持人柴静讲述央视十年历程的自传性作品，既是柴静个人的成长告白书，某种程度上亦可视作中国社会十年变迁的备忘录。这本书可以看做是柴静成长的记录，也可以看做是中国这些年来在法律法规、民生、医疗、教育等方面所走的坎坷道路，其中充满了各种矛盾，交错复杂，你想牵一条线索，发现居然带起了一大串，各种交织在一起的问题，像一团缠绕在一起的棉线球一样，彷佛找不到根源在哪里，想要一次性解决那是不可能的，我们唯一能做的就是像书中所说的"我试着尽可能诚实地写下这不断犯错、不断推翻、不断疑问、不断重建的事实和因果",也许我们可以从这些事实和因果中不断的汲取经验教训，不让很多悲剧重复的不断的发生。

柴静其人如其名，很瘦，采访现场夹杂在一堆大男人中像是根火柴棍似的；她总是很安静的站在那里，用大大的眼睛认真的看着你，倾听着被访者的心声，她温柔似水，文字却铿锵有力。《看见》将十年间经历大事小闻以文字的形式码了出来。从03年非典、05年四川地震、到药家鑫案件，每一个事情看起来我们都很熟悉，却通过这本书看到了不一样的结果。她说：想要"看见",就要从愚昧中睁开眼来。于是，柴静以一个优秀的新闻记者数十年的从业经历以及她极其睿智的眼光和独到的视角，用文字给我们展示了一个个我们熟悉的事件背后我们陌生的一面。

在书中，她记录下淹没在宏大叙事中的动人细节，为时代留下私人的注脚。一如既往，柴静看见并记录下了新闻中给她留下强烈生命印象的个人，每个人都深深的镶嵌在这个世界之中，没有人可以只做一个骄傲的旁观者，他人经受的，我必经受。书中记录下的人与事，是他们的生活，也是你和我的生活。她说：《看见》中，我没有刻意选择标志性事件，也没有描绘历史的雄心，在大量的新闻报道里，我只选择了留给我强烈生命印象的人，因为工作原因，我恰好与这些人相遇。他们是流淌的，从我心腹深处的石坝上漫溢出来，坚硬的成见和模式被一遍遍冲刷，摇摇欲坠，土崩瓦解。这种摇晃是危险的，但思想的本质就是不安。

非典中那些不怕死的新闻工作人，那些站在非典前线的医护人员，却连隔离服都没有，那位每天进出非典"天井"的护士流着泪说："我每天都要去，连口罩都要不到，只能用大锅蒸了再让大家用……这是我的错还是谁的错",这是什么样的无奈啊，拿生命游走在死亡的边缘。

双城记中，五名小孩，同一周内，先后服毒自杀。家长老师，都无法让孩子讲真话，甚至不愿意和父母说话--那个善解人意的苗苗的弟弟，就只对姐姐说话，不跟大人讲话。而报道背后的故事，柴静写出来，我呆住了——原因竟是因为孩子们懵懂的感情纠葛。她没有报道出真相是因为会让观众不舒服和不理解，大人们肯定会认为"才十二三岁怎么就这样"……虽然大家十二三岁的时候，或许也是如此。原来，最大的迷，其实是孩子的内心世界。是啊，我们都经历过的年纪，却以长大了的身份，慢慢的淡忘了。"知道不是感受",这简短的话，却有多重的份量。

她敢于揭露真相，对生命的怜悯，让人敬畏。戒毒所被举报后又换成精神病院，领导却没换--这个恶棍居然将吸毒女人卖去卖淫。她采访了一个超期羁押长达28年的人，因为文化大革命期时捡了一张蒋介石的宣传单入狱，关押时没有判决，没有罪名，没有期限。一代一代的所长以没空理为理由，将他关押在一个2米长1.5米宽的牢房内……

这些让人或惊讶或震撼的事实真相，及她和同事为这些真相的付出，让我看到的是一个坚毅勇敢勤奋，善良有主见的女子，她的不屈不挠，她对弱势群体的关怀，对当事人的交谈，以及无时不在对内心的或挣扎或自省，都无不让我敬佩。

柴静曾在一次演讲中说到："一个国家由一个个具体的人构成，它由这些人创造并决定，只有一个国家能够拥有那些寻求真理的人，能够独立思考的人，能够记录真实的人，能够不计利害为这片土地付出的人，能够捍卫自己宪法权利的人，能够知道世界并不完美、仍然不言乏力不言放弃的人，只有一个国家拥有这样的头疼和灵魂，我们才能说我们为祖国骄傲。只有一个国家能够珍重这样的头脑和灵魂，我们才能说，我们有信心让明天更好。"

感谢有这些勇士，总在做一些事情，让人们继续对明天有信心。 "与其诅咒黑暗，不如点亮灯火",有着这些"点灯人"的陪伴，肯定会无形中影响着像你我这样心存善与正的人在某些情况下做的决定。

这个时代，我们接触到的各种新闻太多太杂，悲剧看多了反而心就冷了，闹剧见多了也就不太凑热闹了，彷佛人间疾苦似乎早已与我们自己没什么关系了。我们对这个社会见怪不怪，没有了信心，同时也没有了责任，只要自己的生活每天正常进行着就万事大吉了。好像已经很少停下来，安静的思考些什么了。这本书是对心灵的一次洗礼，我无数次的咋舌，对于自己熟悉的事件背后陌生但却真实的真相，看到那些真实的黑幕，悲剧，从刚刚开始的愤怒、悲伤，到痛苦之后去思考，是什么原因引发了这些不该上演的剧情，究竟是谁的错，我们该怎么办？尽管可能一时解决不了，但思考的过程，头脑是冷静的，心是温热的。我们活在相同的世界，但我们却看到了不同的世界。看完之后你一定会问自己，这个我们熟知的世界究竟什么才是真相？一本书看完如果还能让你想到有问题没能想清楚，那么至少这本书是让你开始思考，让你开始试着探寻真相，让你试着去捍卫自己的权利，学着为这个社会的未来而呐喊，那么这就是值得的。《看见》，我看见了很多以前所未能见到的，带给我了很多思考。看完这本书，至少你以后会多问问自己，"我真的‘看见’了吗？"也许，这就是这本书最大的意义所在。

文：樊振栋

读《看见》有感：真相背后

读《看见》有感：真相背后

线站处 张丰华

"真实自有万钧之力！"这是《看见》这本书中最触动我的一句话。整部书没有花俏的语言，每篇故事都只是娓娓道来，读起来不感到枯燥，有着行云流水一般的感觉。有时读到书中作者与同事的调侃，我也会会心一笑，有时会随着作者的文笔陷入短暂的思考。我不是个善于思考的人，这部书却给了我思考的话题，同时也给我打开了一扇窗，从这扇窗里，我看到了不一样的中国。在这个国度里有繁荣，也有衰败；有光明，也有阴暗；有无以言表之美，也有不能承受之痛。这大概与作者的记者身份有关吧，毕竟常年的实事调查都是在触及中国社会最底层的痛，而记者在调查之中也亲眼见证了这些伤痛，这无疑会改变作者看待社会的角度，也正因为如此，她的眼界才比普通人更加高远。

《看见》这部书可以算是央视记者柴静对她记者经历的一次总结，也是对往日生活的一次纪念。其中所涉及到的各种话题对于普罗大众来说属于冷门，也正因它们冷门，才更加触动人心。做记者久了，体验了各种不同的生活，亲历了各种不同的伤痛，才能有厚重而深刻的感悟。这部书恰逢中国正在经历转型之痛，以往挤压的社会矛盾因为媒体而几乎在一瞬间爆发了出来，这些矛盾有的是社会观念引起的，有的是经济发展导致的，也有的是突发意外造成的。所有的悲剧都在直指人心，所有的伤痛都需要社会勇敢面对。有的问题纠缠不清，像一团拆不开的毛线，却直指时弊；有的问题显而易见，像黑暗中闪动的烛火，却无人在意。

读完这部书之后，我却一时间想不出准确的语言来点评它，只在笔记本上写下了一句话："不浮华，很真实，困苦之中渗出快乐的滋味，每一章都有丰富而全面的思考。"回过头来再看这句评语的时候，我有些责怪自己的肤浅了，读完一本书最大的成就不是读完了它，而是吃透了它。而这句评语刻意地避开了书中那些沉甸甸的现实，还有那些连我也感到悲痛的真相。

书中有很多思考其实普通人也会想到，但这些思考与书中的采访联系起来却显得更加深刻。只因为平常人的生活不可能经历如此多的波折，才对人生少了许多深刻的思考。例如，作者作为记者深入非典重症区采访之后，她说："人们声称的最美好的岁月其实都是最痛苦的，只是事后回忆起来的时候才那么幸福。"而当调查农村土地改革问题的时候，她说："追求真相的人，不要被任何东西胁迫，包括民意。我们要站在更高的地方来看我们自己。"而当讨论到中国的民主法治进程时，对合格的公民的阐述可谓精辟。书中说道："能独立地发表自己的观点，却不傲慢。对政治表示服从，却不卑躬屈膝。能积极参与国家的政策，看到弱者知道同情，看到邪恶知道愤怒，我认为他才算一个真正的公民。""今天你的权利受到损害，你不说话，明天你就会失去更多。"我想，若要普及法治，健全民主制度，最终需要的就是教育国民成为一个真正的公民，而不是让他们置身事外。而对于山西工业转型难题的报道也很全面而透彻，书中指出了过去数十年山西经济发展的通病，并反驳了经济增长优先的论调。她说："我们总说国家要体面，如果生活在这个国家的每一个人都灰头土脸，我不相信这个国家会体面。"当采访到矛盾突出的拆迁与土改问题时，作者感概："不能用道德眼光看待经济问题。"

上述的这些问题由于媒体的报道或者由于自己并不在意，普通人很少去认真思考。面对新闻信息的爆炸性增长，普通人应该如何应对？是应该被媒体引导，去相信媒体需要我们相信的各种"事实",还是拥有主见，理性思考，不致于产生新的偏见？记者的目标是真实呈现，真实意味着公正与尊重，点评应该交给观众。那么观众的目标就应该是在各种真实之中找到真实背后的真相。我不禁要问，真相背后是什么？是疼痛？是挣扎？是希望？是无奈？真相是残酷的，也是可贵的。但真相又有许多种呈现的形式，而每一种形式都包含着偏见，却并不虚假。然而，仅凭一己之力探求全部的真相又谈何容易，作者说："真相常流失于涕泪交加中，真相往往在于毫末之间。"我们只能希望不断接近真相，不断接近人性。因为对人的认识有多深，呈现才有多深。

虽然我不是记者，但我依然能感受到记者肩上背负的使命，就是不断探求真相背后的隐情，正如科学家不断探索宇宙，哲学家不断探索真理，艺术家不断探索美一样，那都是一次次坎坷而漫长的远行。

读《看见》有感(读后感)

读《看见》这本书，感觉自己进入了一个之前自己从未想过的世界。非典、汶川地震、药家鑫事件、卢安克、双城创伤、监狱女囚的描述等，这些事都是从新闻电视中得知，我理解的非常浅，没有多加自己的思考，跟着大众舆论走，而书中对这些事件进行挖掘式的描写，我很震惊，才发现事件的背后牵扯到这么多社会与人性的问题。

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人们常常被舆论牵着走。药家鑫事件在当时传的沸沸扬扬，男女老少无人不知。舆论指责他的做法残忍，不可饶恕。所有人都以同情受害者的心情去评论此事，我们所知道的都是从媒体报道中得知的。没有几个人了解这件事背后的真相，作者在书中以药家鑫父亲的角度叙述了药家鑫变成这样的原因，以客观方式去阐述事情的来龙去脉，因为药家鑫的父亲经常用暴力去解决问题，他的做法潜移默化的影响着药家鑫的成长和处理问题的方式。药家鑫小时候被欺负，他的父亲对此置以冷漠，更让药家鑫倾向于用暴力解决问题。最终药家鑫撞了人的第一反应就是让被撞者死，因为他害怕他的父亲。没人去了解事件的“真相”，我们常被舆论牵着走，我们谴责药家鑫没人性。

每一期热点社会新闻背后，都是对复杂人性的剖析。印象挺深刻的一段是一位女贩毒人，被关在监狱中，可她没有得到囚犯应有的对待。这位女囚犯被转卖为卖淫人员，一到晚上她就得去接客，没人关注她，都觉得一个囚犯就该随意对待。可囚犯也是人，作者在书中强调人权。犯过错的人，应该在监狱中改错和反省，而不是把他们当做非人对待，在错的道路中越走越远。

在《看见》中我了解到社会最角落隐私的一些事。家是社会中最小的单位，在这里的人们如何相待，决定了一个社会的基本面目。书中一位女囚犯将自己的丈夫杀死，可背后的隐情却是受不了丈夫的长期虐待，最后终于爆发。杀人者走向监狱，她的丈夫则走向死亡，各自过上了晦暗无光的生活。李阳对自己的家暴大言不惭的描述，他将家暴这件事看待的习以为常，他人性中的恶压过了善。倘若用完善法律来制约家暴，那么家暴的事件就会减少许多，许多人不会因家暴而患上心理疾病。用法律来正确引导人性中的善，将恶的火焰降低，给善一个生长的环境。

在这个缺乏思考的年代，我们很多人都早已不再关注现实，不再关注社会，不再关注国家，我们只顾着自己，我们很少去问为什么，怎么会这样？其实我们早已被眼前的事物所蒙蔽，我们早已不再看见。柴静说：“不要因为走得太远，忘了我们为什么出发。”那么，我们每一个有思想的人是不是也应该在现实中看见一件事物时总要问问自己的内心：“我看见了吗?”

山西_读《看见》有感1000字

这几天读柴静的《看见》，其中一章山西，山西说到山西煤矿开采带来的种种巨变。

柴静家就在山西，那是汾河边上一做清朝古宅。家乡有清澈的河水，水边芦苇丛从，明黄的水凤仙、累累红珠子的火棘，还有蓝的发紫的小蝴蝶穿梭其中，屋檐下是燕雀在嬉戏，欢笑美好得不真实确实，对现在山西的孩子来说，你很难叫他对着焦黄色的天，焦黑的满是煤渣的地，充斥着焦油味儿能见度不到十米的空气，一块一块稠黑泥结成的板状的河水，来想象当年的鸟语花香。

环保提倡了一遍又一遍，领导班子换了一任又一任，有用吗?工厂照旧悠然地吞云吐雾，你管的了吗?生灵的悲怮在铺天盖地的GDp和金钱的诱惑前显得多么渺小。做生意的挖十年矿，赚得金玉满钵，凯旋而归。但留下来的人呢?这些祖祖辈辈守着这块地的人呢?他们能怎么办?几乎无人不患鼻炎、支气管炎，满耳的咳嗽声：一个个氟中毒的孩子咧着满口的黄牙;肺癌、肝癌、胃癌你真的忍心吗?

你不怕住这儿的后果?

习惯了就行，人的进化能力很强的。

你的孩子将来怎么办?

管不了那么多。

《庆余年》中写道：不能怪这些百姓，他们已经习惯了，习惯了知道自己能知道的，放弃自己无法知道的，享受自己能享受的，愤怒与被允许愤怒的。村中煤矿的事村长一人做主，村委主任竞选，选票当分红，一户能领两千五百块，大家伙儿都眉开眼笑。维权?环保?吃饱了撑着吧你!只有个老人，家住煤矿正上方，已经没有水用了。他对着记者哭叫着几乎疯癫，村里人看着都笑了。爱看热闹的国人只有在大难临头时才开始惊慌失措。

破坏轻而易举，而重建需要漫长的努力却不一定能复原。这才几年，对，才几年，原先缤纷的大地像得了色盲症，色彩在退去。老头儿看了柴静一眼，摇头道：你们这代不行了再也看不到汾河水了。地下都被挖空了，指不定哪天一脚踩下地狱。一辆辆运煤车驶过，谁顾得上不远处云冈石窟中大佛微笑的脸上沾满厚厚的乌黑的煤灰?塑佛的砂岩逐渐腐蚀剥落，昔日的蛙声踪迹全无，塌落在尘埃中的青砖上依稀可见当年繁复美丽的砖雕十万年前，古人类在这里生存，汾河两岸是连绵不断的山岗四千五百年前，晋南兴起的陶寺文化，是先秦史籍中出现的最早的中国，是华夏的根基。而今，高度文明的我们，却要亲手将她毁掉整片土地都被黑雾笼罩着，寸草不生。黑风在城市上空呼啸着，那是文明发出的沉重叹息。

家乡是游子的根。那里有童年的痕迹，有祖祖辈辈生活的烙印。她是记忆的依附，心灵的归宿乡愁是融入血脉的深情。但是，当面对一个面目全非的故乡，当记忆中的一景一物都不复存在时，这份深情又该何去何从?而一个城市，如果没有记忆，我们今天引以为傲的文明与繁荣会有任何意义吗?

读《看见成长的自己》有感

读《看见成长的自己》有感

刘玲

这是一本书打动我的书，几年前看到话，也许我会觉得是一本普通的鸡汤书，不会有太多感觉，但今天看到它，却给了我很多启发与收获，推荐下。每个人喜欢的东西不同，人生阶段不同，遇到的困惑也不同，还是希望对这本书对你有用。

书中主要观点

这本书的作者是美国心理学家卡罗尔。德韦克，她通过多年研究，提出人与人的不同，在于思维模式的选择不同，成长性思维VS僵化式思维。僵化式思维认为人的思维特征是固定不变的，成功就是要证明自己的聪明才智，从而体现自身的价值；而成长性思维，认为一切都具有发展的特质，人们可以不断地拓展自己，学习新事物，充分发挥自身的能力。

简单点说，前者认为，能力是固定不变的，人们需要不断去证明；后者认为，能力是可以通过学习不断发展和提升的。

当你进入两种不同的思维模式，就如同进入两个全然不同的世界。在僵化式思维的世界里，挫折就意味着失败，例如考试考砸、比赛失利、被公司炒鱿鱼、被人拒绝，都意味着你不够聪明或者没有才能。而在成长性思维的世界里，没有成长才是失败，也就是说，失败仅仅意味着你没有充分体现你自身的价值或者没有完全发挥自身的潜能。前者眼里，努力尝试被认为不够聪明，没有才华；在后者的世界里，努力尝试和探索正是使你变得更聪明、有能力的必经之路。

启发与思考

按照书中的说法，我对照了一下，满头的汗，在我的思维模式中，原来存在着这么多的僵化式思维，比如我自己就会更多相信人的天赋与才华，内心的独白也常常会是"评价与被评价",对要如何努力和战胜挫折没有太多关注，更多是顺其自然。

我记起以前的同事和朋友们，好多年没见，再见面或者听说时，有一些人就会有非常大的变化和成长。我也曾疑惑过，在记忆中，原来某某某，看不出来啊，很普通的样子，现在已经很有成就了。想来，在他们的成长过程中，一定更多是来自成长性思维和努力奋斗、战胜困难的结果，而并不完全是依靠机遇。

你理解和相信人的能力是可以不断发展的吗，这对你影响有多大？想一想，自己有哪些曾经认为自己不行但现在却表现出色的方面？想一想那些你认为普通却后来发生很大变化的人？这对你教育孩子会有多大影响呢？

商业：领导思维

作为一个企业领导者，你是否从内心相信，员工通过努力会发生改变，员工现在的表现，是起点而不是终点。你是否愿意更多的给予员工发展、学习、培养的机会？作为一个领导，你是否从内心里，真的相信员工的能力通过刻意训练和工作实践，可以逐步提高？

现实情况是，有很多企业管理者，并不相信人的自我成长能力，对员工判断也就一直停留在最初的评价上。而具有成长性思维的经理人会认为：拥有天赋固然是件好事，但只意味着他有一个很好的开始，要更多致力于自身和员工的个人发展，给员工提供更多的发展和培训机会，关注员工的日常表现，欢迎员工提出各种建议。

很多企业开展的培训没有成效，是因为企业自身并不相信人内在发展的能力，当人们坚信能力发展的可能性时，很多培训项目才能发挥作用，把员工变成"人力资源"并且不断地开发出他们的内在潜力。

作为一个企业领导者，你是成长式思维还是僵化式思维？你是为了完成一个目标而努力奋斗，还是为了证明你个人能力而努力？这个起点的不同，就会带来很多的不同。还想问问那个老问题，你认为领导才能是天生的，还是后天习得的？

人际关系：爱的思维

社交能力与其他能力一样，是一种真正的能力，不要妄加评判，要拥有好的社交技能，通过不断学习并练习，不断改进，就会提高这个能力。

在恋爱关系中，僵固式思维认为，恋爱该是上天注定的，完美的，永远和谐的关系，是心有灵犀的，对任何事情都要达成一致的。就像童话故事结尾中说的："他们从此过上了幸福美满的生活";

成长性思维会认为，两人之间的关系是需要去经营的；美好而持久的爱情需要靠努力，要不断磨合两人之间出现的不可避免的差异。双方都要付出努力进行好的交流，确切的说法是，"他们从此努力过上了幸福美好的生活。"在两人关系中，成长式思维让你超越自我，不要总是去追究责任，而是去理解问题，让这种思维模式带领你们一起去共同解决问题。

孩子思维方式的形成

事实上，父母对孩子的一言一行都在传递着某种信息。从现在开始，要注意对孩子说的话，固定思维模式：你的品质是与生俱来的；成长性思维：你在不断成长，而我非常看好你所取得的进步。

你是如何给予孩子表扬的？孩子们都喜欢表扬和赞美，尤其喜欢别人表扬他们的智力和才能，而家长们也以为，通过表扬孩子们的头脑和才华，孩子们就会很自信，但事实上，一旦孩子遇到难题，或事情出了差错，他们就会怀疑自己的能力，自信便很快消失，积极性也没有了，孩子需要诚实和有建设意见的反馈。如果家长想帮助孩子，应该更关注他的努力和成就，鼓励孩子热爱挑战，从错误中汲取教训，享受努力的过程，并且不断学习。

作为家长，你是更注重孩子的长期学习能力，还是更关心才华、外表和名声？

如果你是一位老师，你是相信孩子的才华是与生俱来的，还是深信这是可以通过后天努力获取的品质？好的老师，相信每个孩子通过努力，都可以成长和改变。

觉察一下我自己，记得儿子小时候，家里的亲戚，常会夸赞他聪明，比如，大人们并没有怎么教过他识字，他自己就认识很多字，姥姥也常会夸他非常通人情，小小年纪，就好象了解别人心里想什么，而我自己也常常会夸他真聪明，儿子为此也很得意，认为自己就是非常聪明，认为这一切都是自然发生的，却在不知不觉中少了一份努力；还记得儿子二年级的时候，去参加学校运动会，他不是很积极，也不太想参加，因为他在体育方面不是很擅长，在其他方面，他会认为自己做得很好。我现在回想，这种体育上的落差也许会让他自我感觉不好吧，而我那时候应该做的，是从内心里相信孩子，鼓励他，通过不断练习去提高，当然，如果他有意愿提高的话。

如何去做

人与人为什么如何此不同，是思维模式的不同，你是有选择的。思维模式是存在于你脑海中的信念，它们非常强大，可以通过改变自我意识去改变思维模式。书中提供的建议是：

将内在心理独白由"评判性"转变为"成长型"

思维模式构建了人们头脑中的思考过程，引导了对事件的全程解读。僵固式思维以评判为中心，在接收到信念后，对每件事，每条信念都会作出一个强烈的判断。如果事情是好的，就给它贴上积极的标签，如果是坏的，就对它作出负面的判断。

相比之下，成长性思维模式的人，也在不断看到所发生的事情，但是他们创建的内在独白不带有对自己和其他人的评判性内容，他们对积极的和负面的信念也很敏感，但是却更注重：我能从中学到些什么？我怎么样才能提高？我怎么样才能把这件事情做得更好？

遇到困境，迈出第一步

如果遇到一件事情受挫，想一想你的目标是什么，然后再思考一下你怎么可以达成这个目标？你可以收集到什么信息？你接下来可以采取的第一步是什么？

可以实施的计划往往是生动而又具体的

每天人们都会计划去做一些有挑战性的、有难度的事情，但是往往并没有按计划去做，而是想：我明天去做吧！甚至发誓：第二天一定会完成这件事。但发誓往往都毫无用处，一天又一天过去，事情仍无进展。

可以实施的计划往往是生动而又具体的。想一想你要做的事情、你想学的东西或者必须面对的一个问题是什么，然后制订一个具体的实施计划。你什么时候能够从头到尾实施你的计划？你打算在哪里实施？怎样实施？仔细考虑好细节。包括实施计划的具体时间、地点和步骤。这样的计划才会有后续的发展和成功概率翻倍。

感觉很糟，但却可以做得很好

在遭遇挫折以后，感觉很糟糕，但没有关系，计划要实施还是得实施，具有成长性思维的人，他们感觉越糟糕，他们就越会去做一些有建设性意义的事情，越不喜欢做，他们越是要做得出色。事关紧要的是，你必须要定出一个具体的、成长式的方案，并且将它实施到底。

对待孩子

你的孩子是天才吗，不要夸赞他聪明，而是鼓励他通过努力，战胜困难，取得进步，才是值得的。可以和孩子一起讨论：今天你学到了什么？""你今天努力做什么事了吗？""你从做错的这个事中，领悟到了什么？"…把这些问题问问孩子，然后和他一起分享你们所做过的事情，所付出的努力，所采取的方法等等。你们也可以讨论一些昨天还不会，但通过今天的练习而学会的技能。

由僵化式思维转为成长式思维模式，是一个长期的过程，也是一个非常不容易的过程，成长性思维模式会要求你接受一些令你恐惧的事情—挑战、奋斗、批评与挫折，也许你还会害怕接受你只是一个普通平凡的人，但是接受成长性思维模式会让你更接近真正的你。转变思维模式并不是仅仅听几个忠告，学习几项技巧，而是要用新的方式看待问题，从"评价—被评价"转向到"学习—互助"的思维上来。要不断地成长和进取，这需要化费大量的时间、精力和相互支持。

我自己有一个思考，成长式思维模式对一个人来说固然重要，但主观意愿和有兴趣同样很重要，即"有意愿的刻意练习".成长性思维是以相信变化为基础的，你是有选择的，前提是：你相信人是可以改变的吗？

读柴静的《看见》有感

张皓然

等啊等，盼啊盼，我盼星星盼月亮，终于盼到了一年一度的舞龙比赛！
来到比赛现场，我的心便怦怦跳得厉害，要知道，这次的舞龙表演可是让我期盼已久的，我连做梦都在想着舞龙，而现在，我日思夜想的表演终于到了，你说，此时此刻我怎能不激动呢？
首先登场表演的是宁波万里学院，只见，一条满身闪着光的银龙腾空而起，表演者身上还刻着五彩巨龙，只见，一颗闪着金光的龙珠从龙的眼前闪过，龙一看见龙珠便立刻像饥饿的人看见了美味的面包，一个猛虎扑食就要抓龙珠，可龙珠却像一个顽皮的小孩子，边跑边转起了圈，身后的巨龙紧跟着龙珠，忽然，龙珠猛得一上，又猛得钻到了地下，而巨龙还浑然不知，翻起了滚，忽然，巨龙定睛一看，原来龙珠到了自己的身后，便猛得一转，扑向龙珠，这可让巨龙十分气愤，只见它灵机一动，一跃而起，把龙珠包了起来，可龙珠仍旧上下飞舞，巨龙也跟着上下舞动，龙珠找准时机，一下冲出了“包围”，又开始了追逐战……
接着又上演了一场场无与伦比的精彩表演……看了精彩表演，我心里默想了许久，舞龙不仅需要很好体力和灵活的动作，更需要很强的团队精神和大家完美的配合，虽然我们现在看到的是台上精彩绝伦的表演，可有一句话叫“台上一分钟，台下十年功。”在这表演的背后，更是表演者付出的无数心血和汗水，所以，只有认真的付出过，才会迎来成功的累累硕果，享受成功的喜悦！

读《回头看见天堂》有感

有人说：青春是一场大雨，即使淋感冒了，也盼望着回头再淋它一次！也学吧，青春的年华是人一生中最美好的时光，它就像柠檬草，泛着淡淡的酸甜。

十五六岁的我们正值青春年少，还不曾有过追忆青春的悲伤，但透过书中的天堂，我仿佛读懂了人们对美好时光的不舍与留念。这是个两个情窦初开的女中学生关于友情，关于回忆，关于伤痛，关于留念，关于无知，关于追悔，关于爱的故事。主人公于星星是个视友情若珍宝的人，曾不惜一切代价地拯救，让人为之落泪。她最好的朋友李昂，有着肆意飞扬的性格，是个率真不羁的女孩。但正是因为她的率真不羁，给自己，给于星星带来了一次又一次的伤害。她们因为流言蜚语，疏远过，叹息过，迷惘过，但为了自己最好的朋友，星星宁愿承受任何伤害，她从来都没有埋怨过昂，而是通过不懈地努力去挽回自己的友情。最后，于星星和昂的误会终于消除了，她们和好如初，但是却已来不及昂要转学了。不是每一场青春都有一个惊天动地的结局，不是每一个故事都以幸福微笑或者痛彻心扉的泪水告终。临走前，昂给了星星一封信，她说：我要走了，你不可以难过，如果你难过，我会更难过。地球离了谁都会继续转，所以，好好学习吧，以后我们还会相遇的

是啊，在这个花季般的年龄里，如若不珍惜时光，努力学习，定会留下遗憾，但是如果紧追时间的脚步，为了梦想而奋斗，将会有不一样的人生扑面而来。青春并不是只有单纯的美好，除了甜味外，还会有酸涩的味道，就像书中主人公错过朋友以及那些挥霍的青春。所以，我想：不可以把青春想得太过简单，毕竟，错过了某人也许还会相遇，但错过的青春是再也回不来的。

回想我走过的十几年，深觉愧疚，许多大好时光我并没有好好利用，每逢假日，我总会赖床，心里想着我该起来背书，但总是又在思想斗争中进入了梦乡。在学习上，我并不能尽心尽力，记得有一次，家庭作业很多，写到一半时我已是哈欠连天，我想：有些作业老师不一定会查，我可以暂先不写，有些题目太太难，我还是明天问同学吧。这个书就先放着，反正明天还有早读课呢！于是，在我的不坚持下，作业就草草了结。现在回想起来，甚是后悔，但在当时不用功，现在后悔又有何用呢？不禁想起老师的一句话：努力就会有希望的，但放弃就注定失败！

读完《回头看见天堂》，我如梦初醒：时光荏苒，流年似水，青春那么短暂，是经不起挥霍的，旧时光在我们的记忆里或悲或喜，我们要努力拼搏，在青春之路上泼洒过汗水，这样的青春才有意义，这样就不会遗憾，多年后，站在时光的一头，回望自己走过的青春，也许我们会有些小确幸，为曾经努力的自己而确信。你会看见曾经自信的你正在青春的那端向你招手，旁边是你亲手种下的鲜花和摘下的甘甜果实。而你的彼岸，阳光明媚，天气晴朗，一道彩虹横挂天空，静静地向你微笑着

读柴静《看见》有感(优选范文）

最开始我是抗拒柴静的这本书的。很简单的原因，柴静是记者，她的书自然被我列为专业读本，后来阴差阳错入手，看见它的纸张厚度，再度有了放弃的念头。空闲时间过剩，翻开头一页，有这么一句话吸引了我。“当陈虻问我如果做新闻关心什么时，我说关心新闻中的人。”就这么普通的一次对话，让我有机会和柴静进行了心灵的对话和碰撞。因为我俗，我会拿专业书本的死知识回答说：“关心新闻的真实性。”

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用柴静老师的话来讲，这本书中，没有刻意选择标志性事件，也没有描述历史的雄心，在大量的新闻报道中，只是选择了留给她生命印象的人，因为工作原因，恰好与这些人相遇，摇摇欲坠，土崩瓦解。我很羡慕柴静老师的采访经历，遇见不同的人，经历各样的事，依旧保持内心的自我，作为一个融入社会的记者是不容易的。

《看见》是一本好书，首先因为它是一本真诚的书。这种真诚流露在作者勇敢而诚恳的自我剖析中，可以看到主角个性的成长、观点的逐渐变化和发展，也能看到这种变化在各种事件中，以及对各种人物造成的影响。从前几章在采访时注重的质问和对抗，到后期的尊重与理解，书中塑造的柴静在记者专业素养方面的变化能够让读者切身感受到。实际上，这种变化可以让读者和主角共同成长，利于读者与作者产生浓烈的共情。

作为一名具有一些编导素养的记者，柴静确实有把她的专业经验用在这本书的写作上。这一方面体现在充满画面感的文字上，另一方面则体现在对观众心理与感情的把握上。《看见》这本书里所讲的每一个小故事，在叙述节奏、文字谋篇布局以及细节的规划上，都经过了仔细的编排，你几乎能看到原稿旁写的“此处有泪点”、“此处应大笑”的策划笔记。被这本书数次感动的我，在第十一次要流下眼泪时，才感觉到催泪点来自于被模式强化了的内容。

我很喜欢柴静写下的关于药家鑫的故事，这是一个残忍的故事，也是一个温暖的故事。药家鑫肇事之后，因为被撞者张妙记了他的车牌号，他拿出刀残忍地刺杀了张妙，读到这个事实，我愤怒、痛心、恐惧又疑惑，几乎是感情占据了上风，瞬间丧失了理性，但是正如柴静老师所言：真相往往流失于涕泪之间。冷静下来继续读，才发现药家鑫是一个从小被父母严格要求中长大的孩子，父亲的严厉尤甚，处处打击孩子，不理解孩子的兴趣爱好，药家鑫在痛苦中长大，无处呻吟，出了交通事故之后，不害怕法律责任，不害怕道德谴责，却偏偏害怕父亲的眼光，越来越深入的了解，我才慢慢知道，药家鑫是个很可怜的孩子，父母错误的教育方式毁掉了孩子的一生，直到最后判处死刑时，药家鑫依然顺从父亲的想法，留下了终生的遗憾……柴静冷静而客观的记录这个故事，却依然有千丝万缕的感情流露出来，我才明白这句“新闻中最重要的是人”的意义。

生活就是不断遇见，不断看见，不断推翻，不断前进，我们应该用眼睛去发现世界，有心去看见生活。

读柴静《看见》有感1500字

读柴静《看见》有感

《看见》是央视知名记者柴静的一本记录自己在央视十年的自传性的书。这本书记录了柴静在央视十年里经历的大型新闻事件，像非典，汶川地震等等。原本只是想它用来打发一下闲暇时光，可当我真正拿起这本书品读起来时，却意外地收获了更多的是是对柴静本人的敬畏，对众多媒体失职的痛心，更有的是对人类感情的崇敬。

此书，她用坦诚的语言陈述着自己的十年成长路，不断剖析自己，不断正视自己的不足，让我们感受到了有血有肉的作者。她深入一线，“出生入死”给我们带来的事件真相，她的经历，她的采访，常常会触动我心弦，让我随之潸然泪下。

看这本书，总让我很容易联系到自身。从刚开始的“不知天高地厚”说出：“我知道我能达到的高度。”的柴静；到被工作和现实打击得一败涂地的柴静；再到激励自己，站起来告别过去，重新出发的柴静；最后是延续至今——一直完善自身的柴静。从这些柴静中，我似乎能看到自己，看到过去，现在，未来的自己。每个人的成长之路都不同，但总会有相似的心迹。我并没有像柴静那样轰轰烈烈的成长过程，也无幸像柴静那样有那么多人为她点燃明灯。事实上，我的成长之路才刚开始。正如人性里从来不会只有善与恶，但是恶得不到抑制，就会吞吃别人的恐惧长大。倘若我们的法律能更加完善从而严格的制约家庭暴力，或者我们每个人都能够设身处地地站在别人的角度考虑问题，那么会不会少一些家庭暴力，少一些因为家庭暴力有心理疾病或走上歧途的孩子。人性中的善会不会变的比恶多一点，至少我们不会助长恶的火焰，从而给善一个生长的环境。

一个以揭露真相为己任的新闻记者，面临的诱惑与威胁绝不会少，这也是现在各种假报道泛滥真相越埋越深的原因。庆幸的是我们在《看见》中看见了许多真相，在面对金钱与威胁而面不改色的柴静身上看见了新闻职业人的操守，看到了信仰的力量。只有我们有自己的信仰，有自己的初衷，我们才能坚守自己的道路，不为各种诱惑所扰。

由于年龄和阅历的局限，我对《看见》的理解可能达不到它所想要达到的高度，但书中对人性的挖掘、对自己成长的突破让我受益匪浅。十年前，柴静说：她关心新闻中的人；十年后，她做到了。她没有忘了自己为什么出发。

读柴静《看见》有感:真与伪

真与伪

——读柴静《看见》有感

广州市执信中学高一1班 欧诗莹

恰逢看了柴静最新的雾霾纪录片《穹顶之下》，回忆起之前看过她写的《看见》，便翻出来再回味一遍。结果重读那些事件，发现仍然感触颇深。读完书，闭上眼，那些事件犹如一部电影，在我眼前一帧一帧闪过。

我曾思考过，究竟是什么力量给予我如此大的震撼。最终，我在章节题目中找到了答案——真实。真实自有万钧之力，这一句话狠狠地敲击在了我的心上，心都为之一震。无论是华南虎照片的真假之争，采访排污中带有感情色彩的质问，还是记者隐瞒教师收留儿童却收报酬的事情，都让我真切地感受到真实的力量。"准确是这一工种最重要的工艺，而自我感动、感动先行是准确最大的敌人。真相常流失于涕泪交加中。"这是一名观众在博客上批评柴静的话，令我感触颇深。读完这句话，我实实在在感受到了客观看待一件事物或评判一个人的困难之所在。尤其对于像柴静这样的记者身份来说。因此，我认为记者和法官在某个层面上是具有相同性质的——公正。用旁观的角度去看问题，记者亦需要以中立客观的立场去报道真相。一味地批评、抨击只是哗众取宠，只会误导人们，引起公愤，社会秩序甚至会陷入无限的黑暗当中。因为，记者是最接近事件真相的人，是真相的搬运工。当人们无法准确了解真相时，只能通过记者来寻找答案。而舆论，往往是无法估量的强大武器。

"新旧之间没有怨讼，唯有真与伪是大敌。"这句话，我认为是全书的精髓所在。新，即新闻；旧，即旧识。它们之间本无冲突，因为时间车轮不止，新的始终会变为旧的。而真伪，永远是两个对立的层面。记者虽总是奔跑在新闻最前线，但读历史，却能锻炼追求真相的精神。"生活就是生活，他没有站在哪一方的立场上，不赞美，不责难，甚至也不惋惜，但求了解认识而已。"不仅是记者，学会不随声附和地盲从，不一知半解地盲信，不激烈评诋地盲冲动，更应该是我们所应培养的素质，是体现一个人的修养所在吧。

我的梦想职业是律师。因此，书中的律师郝劲松吸引了我。他并不是什么为大企业大事件辩诉的人，他只是以"公民"的名义，在与这社会上的不公、不合理作斗争。"我要把他们拖上战场，我不一定能赢，但我会让他们觉得痛，让他们害怕有十几二十个像我这样的人站出来，让他们因为害怕而迅速地改变。"的确，任何地方出现权益受到侵害的现象都可以说是长期温水煮青蛙的过程。权利摆在那儿，不是用来做政治题，用来供养，而是切切实实落到百姓自己身上的。作为社会的一分子，我们应勇于纠正错误，与不公抗争，这不是反动，而是对这个社会尽一份自己的责任，努力让它变得更好，不是吗？"权利是用来伸张的，否则权利就只是一张纸，"郝劲松，这个名字让我认识到了"公民"两个字的含义，让我看到了正义，让我看到了曙光。而我，也决心做一个像他那样的人，独立而不盲从，不受欺骗，不依赖门户，不依赖别人，这就是独立的精神。

柴静对于人性及精神的挖掘让我懂得，当真到极致，便不再存在什么无法抹平的矛盾。

“只求了解和认识而已”——读《看见》有感

在《看见》中，柴静在序言中写道人常常被有意无意忽略，被无知和偏见遮蔽，被概念化，被模式化，这些思维，就埋藏在无意识之下。想要看见，就要从蒙昧中睁开眼来。直到反复翻阅这本书特别是第十一章才能较清晰地明白这句话的含义。

第十一章讲述采访一位在热传视频中笑着把猫踩死的女主人公与拍摄者的故事。再读故事发展的背景时，我如众位网友一样，为小动物生命的失去感到愤怒与痛恨那个踩猫的女人。我并没有养宠物或与小动物有深切的感情，但是当想像有这么一个无力反抗的小生命被残暴的人类剥夺就感到心痛。我希望恶人有恶报。最让我难以接受的是视频女主人公的职业是我心中的白衣天使护士，而拍摄者是我认为应去揭示真相与罪恶的记者，我接受不了这种反差。

作者与同事来到视频拍摄地。随着故事的推进，我了解到拍摄者是为了比自己一个月工资还高的收益去违背自己的善心拍下视频；视频原发布站的负责人解释它的网站只是提供一个平台给恋足者交换关于足部的视频，而踩踏小动物的视频是一个极端的分支存在；女主人公的公开信道歉：我不需要大家的同情，只求你们的一份理解，有谁理解一个离异女人内心地犹豫和对生活的烦闷？正是这份压抑和烦闷，使我对生活丧失信心，只是发泄无辜小动物的身上，成为不光彩的角色

当世事慢慢被拨开因愤怒而带来的尘土时，我忽然懂得真实的人性有无限的可能。我现在有些同情这个抑郁的作文离异女人，但我不认为它可以把残忍地踩猫的责任推卸在自己脆弱的心理。我同情这个女人，甚至理解她的苦楚，但我选择不原谅她的行为。我仍然希望做错事的人要为自己的行为负责，不同的是，我现在的选择是基于我能较清晰地看到事件本来的面貌、不带偏见做出的。

但在生活中，很多报道与调查，都是站在高尚的角度去同情表面弱势的一方，我们通过阅读报道并不能客观地认识事件的面貌。甚至，我们很容易被这种模式影响。在读报道时，我们对弱者感到心酸同情，谴责相对的强者，为自己关注所谓的弱势群体简单地被感动到一塌糊涂。有些人还以为自己就是站在道德的高地，同情弱者就是高尚的。他们用恶毒的话语攻击与自己见解不同的人，哪怕那个人只是对相对弱势的一方中某些被忽略的细节提出疑问。柴静写的序言人常常被偏见遮蔽，被概念化，被模式化

爸爸从小就和我说不要人云亦云。爸爸是想要我不要不经思考不经判断就对听到的声音看到的文字表达观点。想不人云亦云就要从蒙昧中睁开双眼，从所谓强硬的政治正确的狂叫中重托出来，我知道这会是一个痛苦的过程，因为这个成长需要我承认我过去的无知、愚昧，更要在了解事件时暂且放下自己对事件第一印象以免情感阻碍自己判断的能力。

我依然迷惑于善与恶的界线，这种界线也许需要一生去寻找。但此时我希望我能先睁开双眼客观认识事物原来的面貌，若像第十一章题目中只求了解与认识而已也是我的幸运！

感谢您阅读“好读后”的《读看见有感》一文，希望能解决您找不到好书的读后感时遇到的问题和疑惑，同时，hdh765.com编辑还为您精选准备了读看见有感800字专题，希望您能喜欢！