水浒传是一本讲述了一百零八位英雄故事的中国名著。在这本书里,施耐庵不仅表现出了英雄门的勇敢,还反映出了无礼的恶人们、混乱的世道等。
这些梁山泊英雄们原先分为几个帮派,后来合二为一,通过收服,集齐了一百零八人。后来,他们与贪官污吏对抗,贪官污吏被打败了,梁山泊的英雄们只剩下了三十六位。最后,那些坏人们串通一气,把英雄们都害死了。宋徽宗亲自把那些英雄们的灵牌设在一个庙里,并把那座庙称为“精忠之庙”。
读了这本书之后,我感到那时的世道真是悲惨,宋江这个大好人怎么有人会害死他,而且还非常狡猾地用毒酒把他毒死。宋江还想和李逵一起死。我觉得在这里,宋江有一点不太好,既然他自己有难,为什么还要连累朋友?结果被吴用知道了,他上吊自杀了。
那些恶人太不讲人情了,如果我是宋江的话,我绝对不会喝陌生人的酒。而且,一旦遇到了陌生人请我喝酒,我会坚决地拒绝。读了这本书之后,我觉地这些好汉们不仅不贪财,还英勇不屈的精神值得学习。如果朋友遇到了困难,应该及时帮助。遇到不法分子,应该坚决对抗,不能像矮脚虎王英一样,见钱眼开,幸好没被坏人抓住。
这本书告诉我们要乐于助人,不能帮助坏人。
水浒传》是我国文学史上第一部描写农民起义的长篇小说,作者是施耐庵。
全书围绕“官逼民反,替天行道”这一线索展开情节,表现了一群不堪暴政欺压的“好汉”揭竿而起聚义水泊梁山,直至接受朝廷招安而失败的全过程。梁上好汉们侠肝义胆,敢抱天下不平,其性格光彩照人,令世人敬仰。当中我记忆最深的是:行者武松在景阳冈赤手空拳打死一只吊睛白额大虫;黑旋风李逵因打死了坏人逃走,流落在江州,后遇上宋江;花和尚鲁智深曾在小种经略府当提辖,后因打死恶霸镇关西,被迫出家……
小说最闪光的思想在于:它对封建统治者视为“带贼草寇”的起义军给予充分肯定,并揭示了农民起义的社会根源——上至皇帝和高俅这样的昏庸君臣,下至大小官吏的横行霸道,致使民不聊生,尖锐的阶级矛盾由此加深并直至起义爆发。
总之,《水浒传》犹如一幅长长的历史画卷,我们从中看到的不仅是可歌可泣的农民起义本身,还有宋代的政治文化,市井风情和社会景观,从某种意义上来讲,它是那个时代的全记录。
这些天阅读了《水浒传》这部长篇小说,书中有血有肉、栩栩如生的农民英雄形象,浓厚的生活气息深深折服了我。给我印象最深的是梁山好汉互帮互助,仗义疏财的精神品质。在他们身上我看到了一个又一个的君子形象,一对又一对君子之交。
这在《梁山好汉劫法场》一文中就足以体现:在江洲,宋江、戴宗即将被知府蔡九开刀问斩,梁山泊众好汉以“义”字当先,舍生忘死去救宋江。一些人扮成弄蛇的乞丐,一些人扮成刷枪棒卖药的,一些人扮成挑担的脚夫,其他人扮成客商推着两辆车子过来,将法场的东西南北四面全部包围起来。在黑大汉李逵的带领下,成功的救出了宋江和戴宗。但走了五七里路,遇上了滔滔一派大江,多亏张顺等人的救助才使众好汉化险为夷。为什么宋江能逃过此劫?我想,不仅仅是因为他“孝义黑三郎”、“呼宝义”、“及时雨”等广为流传的美誉,更因为救他的好汉们是君子,宋江与他们是君子之交,这也是梁山泊英雄如雨、好汉如云的重要原因之一。
在我们的生活中,朋友有很多。然而,我们给他们许多好处和快乐,当我们真正遇到困难时,那些所谓的朋友有几个能出手相帮?甚至还落井下石。
梁山泊好汉聚在一起,全凭忠、义二字,无论是名动天下的英雄豪杰还是鸡鸣狗盗的泼皮无赖,在宋江的眼里都是人才。
这让我想起了“管鲍之交”。千百年来,鲍叔牙和管仲真诚相待结成的友谊一直被人们传颂着。他们同《水浒传》里好汉一样震撼着我。
庄子有云:“君子之交淡若水,小人之交甘如醴。的确,在生活中,我们要学习水浒人,常怀一颗君子之心,交一个能帮助自己的真正朋友,同时,也要以真诚的心对待别人。
我最喜欢看的书是我国四大名著之一的《水浒传》。
《水浒传》讲述了一百零八位好汉的故事,他们共聚梁山,商议大事,替天行道。
朝中的奸臣把一心为国的忠臣逼的有家不能回,有国不能报,还弄得妻离子散,家破人亡,流落四方的他们没有办法才上了梁山,当了在一般老百姓心中认为的强盗。也由于朝廷腐败无能,才使方腊起兵攻击朝廷。他们忠字当头,为了保护朝廷死去了许多兄弟。
对于许多现代人来说,他们一定会怪宋江帮助朝廷攻打方腊,送了兄弟的性命。如果你也是这种想法,那就大错特错了,试想如果宋江等人没有帮朝廷攻打方腊。等方腊赢了,当上了皇帝,也人派兵打上梁山,统治者的眼中容不下“山大王”,那时,所有好汉也难逃一死。如果这样死了,一百零八条好汉只能落得个强盗的骂名。他们攻打方腊,他们是为朝廷而战,也是为自己而战。即使战死,也会流芳百世。对他们来说说,反正都是死,何不死得轰轰烈烈!
初读《水浒传》大概是儿童时代那份对漫画与五彩卡片的执着吧,再读《水浒传》却是因心中充满了对“忠”“义”的向往与憧憬。
是什么让鲁提辖拳打镇关西?是什么让豹子头风雪山神庙?又是什么让武松血溅鸳鸯楼?月黑风高夜,杀人放火天!那一夜我与林冲一起彻夜难眠。是的,林冲无意杀人,武松亦无心血拼。只是这黑暗的社会宛如注满了铅一样沉重,直压的英雄们喘不过气来,官逼民反!那就反吧!所谓的大宋王朝究竟还剩下什么?六贼的狼狈为奸?圣上的荒淫取乐?腐朽的王朝笼罩下的社会表面是一潭平静的死水,实则暗流汹涌。社会使然,注定了要出英雄。
我喜欢施耐庵浪漫多情的开头,洪太尉的弥天大祸赋予了梁山好汉一个必然的造反的身份。既然老天不公,让我们落草为寇那就大干一番事业吧!王侯将相宁有种乎?毛泽东曾说过:读不完《水浒传》的人不是中国人。或许有些夸张,但“忠义”的概念,确实在中国传承了几千年。或许真的是不打不相识吧,犹记林冲秦明酣战关胜,难忘小李广月夜射灯,当读到张清日不移影一连败退梁山一十七员大将更是拍案称快,梁山真可谓人才济济了。水浒传前一百回(大聚义)是为了义展开的在这里是老先生塑造一个理想的社会。“大道之行,天下为公,选贤与能,讲信修睦”无论是谁,不管你是教头统制还是乡绅小吏,或是开酒店的、杀猪的抑或打劫剪径的鸡鸣狗盗之徒,在梁山都可以各施所长各尽其职。真个是相貌语言各有别,忠诚信义并无差。众兄弟更是盘踞八百里水泊,大块吃肉,大碗喝酒,大秤分金银。
到后二十回,更多人认为有画蛇添足之嫌。所以不少人开始批评宋江,说他用兄弟的生命染红了一袭官袍,说他投降的可耻,甚至在文化大革命期间人们还有“宋江投降主义”的罪名。但我觉得宋江固然有些天真,却不至于可耻到出卖兄弟的地步,梁山好汉曾南征北战多时,不论是高汤州,祝家庄,还是东平府东昌府,宋江都没有占领,只是攻陷之后退兵,并不是宋江没有战略眼光,而是忠心!替天行道的大旗不倒,方有四方豪杰相投,“聚义厅”改为忠义堂,只因宋江要让天下人知道,梁山好汉忠心可昭日月!这也就是宋江没像田虎、方腊那些个草头天子一样南面称孤。只是宋江忠心放错了年代,起码他没遇到赵匡胤那样的皇帝,只摊上了爱玩乐的君主。这是宋江的无奈,也是梁山好汉的悲哀。征辽、征田虎,平王庆、方腊,可怜一百单八将只剩二十七人,枉死的豪杰没等到加官进爵的一天,心中一份莫名的悲哀油然而生。或许李俊、燕青比较明智,大局已定便浪迹天涯。
可惜梁上好汉精忠报国,最终得善终者寥寥无几。山岭崎岖水渺茫,凌空雁阵两三行。忽然失却双飞伴,月冷风清也断肠。卢俊义坠江而亡,宋江端起毒酒一饮而尽。临终前还找回李逵同受恩赐,一腔热血也随生命而终结。廖儿洼的荒坟边,又添吴用、花荣两具白骨,不得不使人潸然落泪。一曲轰轰烈烈的农民起义悲歌,就这样陡然曲终了。廖儿洼也好,水泊梁山也罢,传唱除了挽歌,还有不朽的传奇。
这个暑假,我读了四大名着里《水浒传》这一书,在这本书了,我结识了许多英雄好汉豹子头林冲、及时雨宋江、行者武松、浪里白条张顺、黑旋风李逵、母夜叉孙二娘等,他们各有各的本领,看完书之后让我明白了忠和义。
这本书中的个个人物都有忠,他们忠于朝廷,就像我们热爱自己的祖国,他们劫富济贫就像我们帮助我们不相识的人一样,他们对于朋友和亲人又是那么尽心尽力,他们为了朋友可以不顾一切,这本书里,几乎个个故事都深深的体现他们对家人对朋友的忠诚,在我们的现实生活中也有许多人民他们热爱自己的国家,孝敬自己的父母,他们都有着这样的精神,这一种精神值得我们每一个人去学习,假如我们生活中人人都有这种精神,这样的话我们的社会会更加和谐。
还有义,他们每一位好汉都有正义感,他们为朋友赴汤蹈火,他们知道自己做什么是对的,做什么是错的,在他们每一位英雄好汉当中人人都有正义感,我觉得我们更应该学习这本书中的正义。
但是最后梁山泊的好汉,有的走,有的死,因为是宋江让梁山泊变成这样的,真让我想不到宋江为了自己的官位,却拿自己梁山泊里的个个英雄好汉的生命做赌注,假如他当初听了李逵说的:“杀上东京,夺了鸟位”。也许下场不会这样,梁山泊也不会四分五裂,死的死,走的走,这一切全是宋江为了自己的官位不听从自己好朋友的话,最后的结局才会是这样。
读了这本书,让我有许多想法,做人要有忠、要有义,不能为了自己的好却伤害自己的朋友。
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