衍太太读后感600字
《赫勒太太》读后感。
读着书，诗意的生命被开垦出最丰美的田园，我们在生活中可以多多去读一些经典书籍作品，我们在读作者写的作品时，不能马观花地读，需要仔细地领会，作品中那些触发思考和情绪的地方，让人不得不一吐为快！怎么样才能写好一篇作品读后感呢？以下由小编为大家精心整理的“《赫勒太太》读后感”，请收藏好，以便下次再读！
《赫勒太太》读后感
最近我读了一个包含道理的故事，这个故事是这样写的：
很久很久以前，有一个女孩儿，她和她继母还有继母的女儿生活在一起，继母不喜欢她，就让她一直纺线，一直纺到手指出血。
有一天，因为一件不幸的意外，让那个女孩儿来到了一个陌生的地方。她来到了一小屋前，屋里出现了一位长的很可怕的老人，小女孩转身就跑。老人想让她留下来，便说：孩子别怕，你留下来吧。小女孩答应了。老太太又说：孩子，你要记住。每天晚上，你要将我的床铺好，早上起来做好早饭。你可以叫我赫勒太太。女孩每天都很用心的服饰着赫勒太太，她们生活得很快乐。
不过，天长之久，小女孩想家了，（）她请求赫勒太太让她回家，赫勒太太答应了，并将小女孩送到门口。小女孩回到家，口袋里竟然有了一袋金币。继母知道事实后，让自己的女儿也去试试，没想到，继母的女儿太想要金子了，她根本不尊敬赫勒太太，她的口袋里出现的是沥青，那些沥青黏在她的手上，永远也洗不掉。
这个故事告诉我们：善有善报，恶有恶报。善良勤劳的人总能凭借自己应有的幸福。我们可不能像继母的女儿一样哦。
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村崎太太的距离————读《村崎太太的巴黎》
村崎太太说她想去巴黎。
还说，她想要在塞纳河畔喝咖啡。
是这样一个头发乱糟糟染成紫色，在厕所揪纸，不管在什么时候，从什么角度看去，都像是把无关随便贴在脸上的老太太。看起来滑稽可笑，却如此切身地向往着遥远的巴黎。
那里奢华的街道、大教堂、幽谧的森林、海里的城堡，一切意象在她的脑海中构成完美的影像。然后，她确信并坚定地告诉自己：我想去巴黎。
距离的存在时如此令人纠葛的矛盾体。尚未意识之时，一切亲切、自然，以毫无忌惮的方式满足自己的想象，只觉那里的天更蓝、水更清，无论内心如何难过，那里却始终挺立着身姿，在心中保持美丽的形态。不间断的向往在尽情的遐想中愈发显得亲密，实际的那里却不可悖逆地越行越远。
飞田君心中的代，之所以美丽、善良、不可比拟，是因为他从未真实地靠近过她。纵是辗转反侧备受煎熬，也不肯付诸一丝行动，任随构想中的女神越来越完美，心智也在这充沛的想象中愈加萎靡。最后好不容易借着酒劲发出共进晚餐的邀请，却毫不留情地被拒绝。
其实这是最好的结果，虚浮的过程总是能够在心中存有更多印象。试想，若是代接受了飞田的盛情爱恋，而飞田在一寸寸更深入的了解中终于惊觉她并不是他包装完美的样子，结局该是怎样的心寒。那时的分别，便是真正的决绝果断，不再留下一丝温情的眷念。
他终于意识到他与她的距离，却仍是不舍厌弃。一面怅然念道再也见不到她；一面又声言盼着她快些离开。这是距离产生的巨大效应，致使人在此与彼间犹豫不决。相见时不肯直面，而一旦见不到了，那个人的外表和话语也就变成了单纯的记录，只能凭借记忆这种不可靠的东西去揣测和虚构。好与坏，美与罪，全在心灵感性的一念之间。
人心不是录像机，不能悉数真实地记录曾经的过往。灵魂深处对某些事物的排斥和背离，迫使思维虚构出自欺欺人的时光。很多时候，深厚的想念不过是猖獗的想象，以此空洞的杜撰，填补自己缺失经历的心。
飞田君对代的距离感，雷同于村崎太太对巴黎毫无条件的向往和折服，距离所产生的幻境，给内心深处的信念提供源源不绝的动力，像是怂恿一般地引导着她去发掘它、深入它、占有它，最后舍弃它。村崎太太在故事的最后消失，此时，她是不是真的坐在塞纳河畔喝咖啡呢？我们不得而知，也不想知道。
村崎太太的巴黎，终归只是所有人对自我世界之外的想象。而距离之外我们所切身向往的，又往往是匿藏在我们身边未曾发掘的。就像结尾处，在隔离网的对面，在大厦与大厦间缝隙的更远处，那座灰色的小电视塔小小的，别说，还真是有点像埃菲尔铁塔呢。
《呼喝顿太太》读后感300字
《呼喝吨太太》是一篇有富有哲理的童话。
主要内容是这样的：新学期还没开始，主人公就听说体育老师是一个特别严厉的老师。因为这件事，全班同学都害怕极了。每个人都担心如果自己什么事情做不好，就会被老师批评或者惩罚。因为主人公晚上做了一个噩梦：全班同学都变成了老鼠，呼喝顿太太变成了猫。呼喝吨太太惩罚了全班同学。早上，主人公在父母前报怨了他们的体育老师。他的父母却一直安慰他。爸爸说：“传闻就像野火。”主人公听了父亲的话后心里平静多了。第二天，一件出乎意料的事情发生了。当时主人公看见几个大人和一些小孩在玩游戏。主人公也参与了这个游戏。游戏结束之后，他们才知道原来其中有一个大人居然是他们的体育老师！真是不可思议！
读了这则童话后，我突然领悟到了一个道理：“百闻不如一见，百思不如一试。”谣言如野火，患者使它肆虐，智者让它熄灭。我们应该如何面对谣言呢?谣言就像螃蟹，虽然样子怪，腥味重，但我们要做个敢吃“螃蟹”的有心人，凡事多试才行！
《老太太的学校》读后感500字
可怜的小汤姆被人冤枉，匆匆的走了很久的路，又累又饿，他会遇到好心人的救助吗？谁会帮助他呢？
汤姆不停地走在崎岖陡峭的路上，也不知走了多少路，他终于看见前面有一个农舍，可是他一点往前走的力气都没有了，他昏倒在草地上。没过一会，汤姆醒了过来，摇摇晃晃的来到了农舍门口。看见有个老太太正在给一群孩子讲课，他的出现把女孩子都吓哭了，老太太一看，知道是他病了，赶快让他喝了杯牛奶，要求他睡一会。汤姆在睡的过程中，不知不觉的做起了梦，他梦见了仙女，要求他必须把自己干净，他就不知不觉的走入了河中。
那些把汤姆当小偷追赶的人，后来发现汤姆是被冤枉了，大家都比较难过，也担心他的安全。后来大家四处寻找，在河边找到了汤姆的衣服，认为汤姆已经死了，大家变得更难过了。
这段故事好的词句有：连蹦带跳、粗糙、浑身发抖、混到、挣扎、东倒西歪、脏兮兮、哈哈大笑、有气无力、恢复、三言两语、冤枉、筋疲力尽、迷迷糊糊、羞愧、清澈、簇拥、遭遇、叮嘱、欺骗、喃喃自语。
佳句欣赏：当大家看见脏兮兮瘦的像猴子一样的汤姆时，男孩子很不礼貌的指着汤姆哈哈大笑，女孩子们则哭了起来。
提个小问题：老太太给汤姆的面包，汤姆最终吃了没有。
《宙斯与赫拉》读后感
今天我看了一本书，叫《宙斯与赫拉》。它写了十二位众神的斗争与结果。从中，我知道了十二位众神中最大的、最高高在上的是宙斯。第二位的，则是赫拉。他们生了很多孩子，而孩子们又为父母生下了很多孩子。比如爱神阿芙罗狄忒，是宙斯、赫拉的孩子。而她又在结婚后生下了小儿子小爱神厄洛斯
这些书里的故事都很有用，因为它能告诉我们很多希腊奥林匹斯众神的历史。我相信小读者们也一定会喜欢这本书的。
《老猴赫尼》读后感
《老猴赫尼》读后感
《老猴赫尼》是沈石溪的一部极经典的短篇小说。讲述了猴子赫尼和耍猴人岩鸣的一段悲惨而又感人的故事。
文中赫尼是个非常聪明的动物，他靠街头表演混饭吃，岩鸣教他的新动作三五遍就会了，其他猴子得三五十遍的教才可以。可是赫尼向往自由的生活，几乎每天都在逃跑，可是每次因为各种原因没能逃跑成功。严明也想企图用各种办法磨灭赫尼叛逃的野性，但是效果却微乎其微。慢慢的岩鸣得了关节炎，老了。赫尼也不是原来的青年了，也老了，脾气又坏又倔，谁也不肯要。
就这样二十多年过去了，经过时间的磨砺，岩鸣也含泪不舍的吧老猴送到他原来的地方。那曾经是猴子的乐园，今天赫尼回来了……
到了第三天早晨，“我”又见到了赫尼，可见他个：憔悴消瘦、落魄潦倒。是啊！可怜的猴子已经被逐渐地驯化了，他已经不是原来的赫尼！虽然他自由了，可是他完全被埋没了猴子的天性！他只会表演猴戏，取悦观众，混到点饭吃。如今他已经不会找食，只能回到他憎恨的人类身边。
他真的想回来吗？他真的想回来继续为岩鸣表演吗？不！不是的。如果他不回来连饭都吃不上，他就会白白饿死！
唉，可怜的猴啊！如果在他前几次的逃跑中成功的话，他现在就不是这样，就会自己找食吃！过上幸福自由的生活！可是命运之神偏偏略过了他，让这只悲惨的猴子永远的套上了铁链！
猴子是无辜的。人啊！你是多么的愚蠢，多么的无知！好端端的剥夺了一只猴子的权利，剥夺了一只猴子与生俱来本有的天性！你是多么的残酷无情啊！
各种动物都有一个他本身的天性，本身的习惯。如果我们破坏了他们的生活规律和天性，等于将一只无情的手，沉重地压在他们的身上！让我们从现在起，保护动物，尊重物种。让世界的生命永远的繁衍下去！传承下去！
《艾凡赫》读后感1000字
《艾凡赫》是司各特最著名的一部作品，在他的历史小说中占有一个特殊的位置。首先，这是他第一次跨出苏格兰题材的范围，从而为他今后扩大创作视野奠定了基础。其次，他的苏格兰小说虽然称为历史小说，实际它们反映的时代都离司各特所生活的社会不远，有的甚至涉及了他的童年，以至青年时期。可是在《英雄艾凡赫》（以下称《艾凡赫》）中，他却把他的故事一下子推前了几百年，把中世纪中叶的英国作为历史背景。这样，可以说，随着《艾凡赫》的问世，司各特才真正成了名副其实的历史小说家。第三，司各特作为一个浪漫主义作家，富有传奇色彩的中世纪正是最适合他的创作才能发挥长处的时期。因此，正如他在本书的导言中所说，它获得了极大的成功，可以说，自从作者得以在英国和苏格兰小说中运用他的虚构才智以来，他这才真正在这方面取得了游刃有余的支配能力。毫不奇怪，巴尔扎克正是在读了《艾凡赫》之后，才对司各特的历史小说发出了由衷的赞美；也毫不奇怪，小说发表后立即不胫而走，成了司各特最畅销的一本书，人们谈到司各特时，都会把《艾凡赫》与他联系在一起，它理所当然地成了他的代表作品。（本文选自）
司各特是浪漫主义作家，他的创作方法归根结底一句话，便是历史真实与大胆想像的结合。他的小说并不拘泥于历史事实，尽管他有时不惜用大量的繁琐考证，说明他所写的一切似乎都凿凿有据，然而在更多的场合，在人物塑造和情节处理上，他却是靠大胆的想像取胜的。为了说明自己在历史小说创作上的一些观点，他还专门虚构了一个考古学家德赖斯达斯特博士，让他作为自己的观点的对立面，出现在他的一些小说的导言中，本书也是这样。在第二篇导言（致德赖斯达斯特博士的致敬信）中，他明确说明历史小说不是考古学著作，重要的不是细节上的真实，而是展示历史的风貌。他提出了虚构和真实相结合的原则，认为他这么做没有超出一部虚构小说的作者所理应享有的特权。这篇导言对我们理解司各特的创作是十分重要的。可以说，司各特在本书中，用淋漓酣畅的笔墨描绘了中世纪一个风云变幻 的时代 ，他在真实的历史氛围中为我们塑造了大量虚构的人物，这些人物尽管出自虚构，却栩栩如生，真实地反映了历史的进程，他的成功主要便来源于此。因此英国19世纪著名思想家和文学家托马斯卡莱尔在谈到司各特的历史小说时指出，它们让我们看到的不是历史书和文件记录中的那种抽象的人，而是真正生活在过去的时代中的活生生的人物。正是在这个意义上，司各特才被公认为西方历史小说的创始人。
《林德太太的惊讶》读后感800字
亚芬里绿山墙农舍的马修和妹妹马瑞拉相依为命。现在，马修年纪比较大了，他和马瑞拉打算从孤儿院领养一个小男孩。
蕾切尔·林德太太的家在亚芬里大路附近的一个小山谷里，山谷的周围长满了许多大树和凤仙花，一条小溪穿过大街，等流过林德太太家的时候已经由小溪变成小河了。
在亚芬里，很多人非常喜欢打听邻里的事情，反而对自己家的事情倒不怎么关心。林德太太却不包括在其中，因为不论自己家的事情还是邻里的事情她都非常关心，并且都能妥善的把两者处理好。喝完下午茶，她决定到绿山墙去一趟。他来到马修的家，马修的父亲是个害羞的老人，他把房子也安排在没人好看见的地方。林德太太到了马修的家，马瑞拉非常热情的招待了林德太太，“下午好哇！”马瑞拉非常愉快的打招呼，“快进来做吧，今天的天气真不错，你家里面的人现在都还好吧？
马瑞拉是少数能和林德太太谈得来的朋友，所以，她们的关系一直不错。马瑞拉长得高高瘦瘦的。“我们家都还可以，不知道你们家怎么样啊？我今天看见马修出远门了，是不是你有什么不舒服啊，让马修大老远的给你请医生去了呀？”马瑞拉知道林德太太会来，这么一个热心肠的人看见了马修是不可能来问她的。马瑞拉笑着说：“我们俩想领养一个小男孩儿，马修今天网上就会驾马车回来。”林德太太惊讶五秒没说出画，，但他看出马瑞拉没有骗人。林德太太听到了这些，把关于领养孩子的种种弊端像马瑞拉一一列举出来，林德太太走了以后又想：“不管怎样，想到绿山墙有一个孩子，就让人感到有些奇怪，因为那里从没住过孩子。”尽管林德太太十分激动，但是如果她知道马修此时此刻正在车站耐心的等着那个男孩儿的话，她也许会更加爱失望的。
这段故事好的词有：井井有条、沉默寡言、热心肠、敏捷、大吃一惊、添油加醋、一窍不通。
佳句欣赏：她在亚芬里是非常出名的，家里家外都被她打理得井井有条。
阅读心得：马瑞拉和马修非常善良，他们把失去父母的孤儿重新变得快乐起来，我们应该向马瑞拉和马修学习，帮助别人。
《宙斯与赫拉》读后感400字
我读了《宙斯与赫拉》这本书，这本书里面讲了好多好多有趣的小故事，我非常喜欢阅读。
这本书的第一章讲了，宙斯与赫拉的认识，宙斯在一次意外中发现了赫拉，刚开始，他们还有一些仇恨，可是，他们最终，仇恨还是缓和了一点，但还是没有好。
第二张讲了，残酷、鉴定的命运女神，伟大的命运女神只要一对谁拉起小提琴，谁的命运就会掌握在命运女神的手中。
第三章讲了古希腊神话人物的图谱，古希腊神话人物有：卡俄斯、该亚、乌拉诺斯、克洛诺斯、瑞亚、宙斯、宙斯的妻子、命运女神、幸运女神等……人物。
第四张主要讲了善良聪慧的幸运女神，她总是蒙住双眼，他手上拿的号角跟大地女神之前的触角有一定的关系。
最后一张，也就是第五章，讲了宙斯的妻子，宙斯的妻子不想宙斯和他的三个女儿那样残酷，她心地善良，因此，也不太与宙斯和他的三个女儿命运女神来往。第五章接下来，就是新的一页人物图谱，里面包含了：古希腊公主、倪俄等一些人物。
这个故事真实好有趣呀，我真想再读一遍做个本书，同时，这本书也告诉了我一个道理，我们一定要心地善良才行，不能像命运女神和宙斯那样。
《奥黛丽·赫本传》读后感_900字
《奥黛丽·赫本传》读后感900字
这个世界上恐怕没有人不知道奥黛丽赫本这个名字，世人评价她是优雅的同义语，是女人和小孩的精致混合，是美丽和圣洁的标尺。“连上帝都愿意亲吻她的脸颊，她就是这样一个讨人喜欢的人。”比利怀德导演这样评价她。读完她的传记《天使在人间》后，我也从自己的角度看到了她身上值得我终身学习的亮光。
赫本作为一个演员，演戏事业是她一生的追求。但很少有人关注过，她为自己设想的路最初却是一名芭蕾舞者。或许是因为我自己也跳过多年芭蕾，我能懂干这行的人需要付出多大的努力，艰辛，体会多少身体的痛苦和不被肯定的打击。因为童年营养不良，赫本的 身体发育 成为追梦的最大障碍。她被告知不能继续跳舞。迫不得已她开始选择另一些人生的方向，并阴差阳错 成为演员 。虽然演员是第二选择，但她却不像浮躁的现代人一样厌倦抵触，而是像对芭蕾一样给自己定下原则：努力工作，遵守纪律，职业精神。与其因为职业不理想二自艾自怜，不如干一行，爱一行，干好一行。赫本做到了。
讨论赫本，自然要提及她的美丽。不论是外表还是内在，她都做到了顶级的美丽优雅。外表自不必说，她对自己有很严格的要求，从锻炼到饮食都有讲究。 人们对一个优秀的女演员的期待她都能做到，而且完全 不止于此 。
如果赫本说仅仅是个漂亮的优秀演员，那么太小瞧她了。她说过一些名言，如“要有吸引人的双唇，请说好意的言语。”她认为内在的美更重要，人的修行是一辈子不能停止的。即使整容成了酷似赫本的样子，也不会有她那样的气度风韵，神采间的灵动。
赫本晚年时作为联合国 儿童基金 会的大使，走访许多穷苦的发展中国家，带去了援助和世界的目光。这点颇让我感动。也许作为公众人物，极为重要的自觉就是利用自己这些优势来做更有意义的事。她一人的力量也许微小，但是却能引领一种行动，重病缠身的赫本仍然坚持践行她人生的原则。这就是一种自知，自觉，良好的自我定位。 赫本一生不愿出传记，但功过是非留待后人评说。于是我们就在她儿子满含爱意的笔触中追寻了一个天使在人间的足迹。
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