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有感作文600字

山河入梦作文600字2024。

书籍如同一把钥匙,它能帮助我们开启心灵的智慧之窗。大凡成功的人士,他们都和书籍有着不解之缘,阅读作者写的作品后,心中会有莫名的感触,有很多的想法,我们也经常会从其他人的读后感中领略到作品的奥妙!那么该要如何写好作品读后感呢?小编陆续为大家整理了山河入梦作文600字2024,请收藏并分享给你的朋友们吧!

【第1篇】

江南三部曲的第二部,讲述陆秀米的儿子谭功达在梅城县的起落人生。看起来像是四十岁花痴老处男的猎艳史(当然曲折万分,跟陆秀米最爱的张某某一样,在不知不觉中捞到了漂亮女主角的心自己却不知道,最后统统错过),但实际上却是20世纪五六十年代中国社会的写生。里面每一个角色比《人面桃花》要更熟悉一点,旧社会的愚昧在新中国中依旧存在,甚至变成了一头一头表面雄壮激昂转身就面目狰狞的野兽——那个激情燃烧的岁月,让很多像谭功达这样的理想主义者做着美梦,但生存的赢家却是白庭禹这样投机取巧的人……各种斗争的背后依旧是权力的游戏。而越是被集中的权力越是光辉,而被掩藏的腐坏就越严重——金秘书长联合白庭禹杨碧玉的阴谋得成的一刻,血雨腥风令人呼吸停顿。一边是谭功达的理想被现实击毁,一边是阶级歧视的阴影摧毁着人性。而作品最后一部分转入谭功达在花家舍的奇遇以及姚佩佩的逃亡,一个虽然像在桃源,但却是一个“共产主义”梦魇,人人都是老大哥——人性的丑恶被花家舍的繁华所掩盖,姚佩佩虽然在逃亡,饱受风餐露宿担惊受怕,可和谭功达的处境却很和谐地呼应着,桃花源未必幸福,流亡未必痛苦。合上书本,对20世纪五六十年代的中国人会有更感性直接的认识,那不一定是地狱,但那张命纸还是比解放前厚不了多少——当时的激进分子期待有翻天覆地的变化,但副县长私会民女,家长还是想着能不能纳成妾。那些在时代变化中迷失身份的人们,很容易趴在地上抬不了头。

情欲的部分:谭功达对白小娴的鲁莽,白小娴对王大进的痴迷和幻灭,姚佩佩对谭功达的深情,谭功达对姚佩佩的真情却被命运和情欲捉弄等等等等,丰富多彩的爱情在任何年代都是闪着光芒,无论悲剧还是喜剧。我们不再约定时间等在某处,也减少了拐弯抹角。但能猜中对手心思,能把握自己命运的依旧是稀有的赢家,无论在什么年代。而是个人就会犯迷糊,犯下各种错误,爱情就是这样。

虽然谭功达和姚佩佩没能走到一起,到最后被体系所消灭,但唏嘘的过程也是我们获得启发或者救赎的养料。社会与命运看起来一直在捉弄人,但看清楚路,也是在走向解脱。我们的人生有很多无奈的瞬间,也都想扼住命运的咽喉,但成者寥寥——不过即使是心酸与苦涩,不也是人生百味么?看完悲剧,握紧身边人的手,在我们自己的时代能够找到属于自己的一点平静。

【第2篇】

《人面桃花》时,无意中想到了冰。在瓦釜中迅速融化的冰花,就是秀米的过去和未来。这个比喻是我的守护神,它贯穿了写作的始终,决定了语言的节奏和格调,也给我带来了慰藉和信心。那么,什么是《山河入梦》的比喻呢?我想到了阳光下无边无际的紫云英花地。假设,花地中矗立着一棵孤零零的苦楝树;假设,一片浮云的阴影遮住了它。望着这片阴影,姚佩佩在心中许了一个愿,闭上了眼睛。不管姚佩佩如何挣扎,那片阴影永远不会移走,因为它镌刻在她的心里。为什么我的内心一片黑暗,可别人的脸上却阳光灿烂?这是姚佩佩的问题,也是我的问题。这是格非本人的原话,佩佩的悲哀命运不是自己能左右,假如他能勇敢点表白也许会是另一番天地,或者谭功达早点明白也许这部小说就不会存在了,县长看似聪明却不懂得儿女情长,他想到了人间最发达的科技却没人认可,也没人支持,他的正直同时也害了自己让自己到不到人心,因为人的虚伪、人的恐怖嘴脸都是知面不知心。花家舍连接着两本书,同样都是那个时期最先进的村庄了可人们不知道怎么去改进只知道默默的追寻着自己的脚步人都是有思想,让自己去做自己的主人最终会落败的,毕竟那时期先进的思想很难注入,再说先进的思想不会被责备就不错。花家舍让我们看清了人家的事实,想建立共产主义社会就必须控制人的好奇心,好奇心会让这个村庄化为乌有。

佩佩的命运也许是最悲的,也许他再坏点不相信友谊或没有感情或轻浮些他就不会死也不会犯错,官的升迁必然与人性联系了,钱、美女、心眼是那个社会最吃香,你只要轻浮你就能爬的更高,可是你不就范就会成为第二个姚佩佩,他的一生是悲哀的,本想辞去了职务就可以免去祸害,其实一切都是不可能的,该来的是躲不掉的只有承受下来才可能会有转机。女人虽说自由了在那个时期用然得不到公正的评判,有权有钱就能欺人,社会进步就是不断的改掉这些恶习,让人完全自由,人的思想也不会被看到轻浮,才可能真正得到应有的福气。

谭功达仿佛就其母的再续,有着母亲的思想,想改造的社会是一片光明,但却没能得到认可,没人相信他会成功,结果证明他是失败了,不过他的规划图也随之破灭了,如果没有洪水的事情

就不会有后面发生的一切,他们也许走到一块有一个完美的家庭,不会顾及社会的一切,他的一些隐含的想法都在不断的得到证实,证实自己的正确,可是命运没有给他任何回头的机会,他也只能最终死在监狱而终,这也许是最好的结果,对他来说,可以洗清自己的罪恶。

“青鸟不传云外信,暗结雨中愁”是佩佩在逃亡中写给谭功达的,对于一个没有亲人的人来说,死并不可怕,可是有了牵挂,死就不容易了,不是说死就能死的了的,到最后还是没能见到最后一面。也许死的都不甘心。

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山河入梦作文600字


【第1篇】

江南三部曲的第二部,讲述陆秀米的儿子谭功达在梅城县的起落人生。看起来像是四十岁花痴老处男的猎艳史(当然曲折万分,跟陆秀米最爱的张某某一样,在不知不觉中捞到了漂亮女主角的心自己却不知道,最后统统错过),但实际上却是20世纪五六十年代中国社会的写生。里面每一个角色比《人面桃花》要更熟悉一点,旧社会的愚昧在新中国中依旧存在,甚至变成了一头一头表面雄壮激昂转身就面目狰狞的野兽——那个激情燃烧的岁月,让很多像谭功达这样的理想主义者做着美梦,但生存的赢家却是白庭禹这样投机取巧的人……各种斗争的背后依旧是权力的游戏。而越是被集中的权力越是光辉,而被掩藏的腐坏就越严重——金秘书长联合白庭禹杨碧玉的阴谋得成的一刻,血雨腥风令人呼吸停顿。一边是谭功达的理想被现实击毁,一边是阶级歧视的阴影摧毁着人性。而作品最后一部分转入谭功达在花家舍的奇遇以及姚佩佩的逃亡,一个虽然像在桃源,但却是一个“共产主义”梦魇,人人都是老大哥——人性的丑恶被花家舍的繁华所掩盖,姚佩佩虽然在逃亡,饱受风餐露宿担惊受怕,可和谭功达的处境却很和谐地呼应着,桃花源未必幸福,流亡未必痛苦。合上书本,对20世纪五六十年代的中国人会有更感性直接的认识,那不一定是地狱,但那张命纸还是比解放前厚不了多少——当时的激进分子期待有翻天覆地的变化,但副县长私会民女,家长还是想着能不能纳成妾。那些在时代变化中迷失身份的人们,很容易趴在地上抬不了头。

情欲的部分:谭功达对白小娴的鲁莽,白小娴对王大进的痴迷和幻灭,姚佩佩对谭功达的深情,谭功达对姚佩佩的真情却被命运和情欲捉弄等等等等,丰富多彩的爱情在任何年代都是闪着光芒,无论悲剧还是喜剧。我们不再约定时间等在某处,也减少了拐弯抹角。但能猜中对手心思,能把握自己命运的依旧是稀有的赢家,无论在什么年代。而是个人就会犯迷糊,犯下各种错误,爱情就是这样。

虽然谭功达和姚佩佩没能走到一起,到最后被体系所消灭,但唏嘘的过程也是我们获得启发或者救赎的养料。社会与命运看起来一直在捉弄人,但看清楚路,也是在走向解脱。我们的人生有很多无奈的瞬间,也都想扼住命运的咽喉,但成者寥寥——不过即使是心酸与苦涩,不也是人生百味么?看完悲剧,握紧身边人的手,在我们自己的时代能够找到属于自己的一点平静。

【第2篇】

《人面桃花》时,无意中想到了冰。在瓦釜中迅速融化的冰花,就是秀米的过去和未来。这个比喻是我的守护神,它贯穿了写作的始终,决定了语言的节奏和格调,也给我带来了慰藉和信心。那么,什么是《山河入梦》的比喻呢?我想到了阳光下无边无际的紫云英花地。假设,花地中矗立着一棵孤零零的苦楝树;假设,一片浮云的阴影遮住了它。望着这片阴影,姚佩佩在心中许了一个愿,闭上了眼睛。不管姚佩佩如何挣扎,那片阴影永远不会移走,因为它镌刻在她的心里。为什么我的内心一片黑暗,可别人的脸上却阳光灿烂?这是姚佩佩的问题,也是我的问题。这是格非本人的原话,佩佩的悲哀命运不是自己能左右,假如他能勇敢点表白也许会是另一番天地,或者谭功达早点明白也许这部小说就不会存在了,县长看似聪明却不懂得儿女情长,他想到了人间最发达的科技却没人认可,也没人支持,他的正直同时也害了自己让自己到不到人心,因为人的虚伪、人的恐怖嘴脸都是知面不知心。花家舍连接着两本书,同样都是那个时期最先进的村庄了可人们不知道怎么去改进只知道默默的追寻着自己的脚步人都是有思想,让自己去做自己的主人最终会落败的,毕竟那时期先进的思想很难注入,再说先进的思想不会被责备就不错。花家舍让我们看清了人家的事实,想建立共产主义社会就必须控制人的好奇心,好奇心会让这个村庄化为乌有。

佩佩的命运也许是最悲的,也许他再坏点不相信友谊或没有感情或轻浮些他就不会死也不会犯错,官的升迁必然与人性联系了,钱、美女、心眼是那个社会最吃香,你只要轻浮你就能爬的更高,可是你不就范就会成为第二个姚佩佩,他的一生是悲哀的,本想辞去了职务就可以免去祸害,其实一切都是不可能的,该来的是躲不掉的只有承受下来才可能会有转机。女人虽说自由了在那个时期用然得不到公正的评判,有权有钱就能欺人,社会进步就是不断的改掉这些恶习,让人完全自由,人的思想也不会被看到轻浮,才可能真正得到应有的福气。

就不会有后面发生的一切,他们也许走到一块有一个完美的家庭,不会顾及社会的一切,他的一些隐含的想法都在不断的得到证实,证实自己的正确,可是命运没有给他任何回头的机会,他也只能最终死在监狱而终,这也许是最好的结果,对他来说,可以洗清自己的罪恶。

“青鸟不传云外信,丁香暗结雨中愁”是佩佩在逃亡中写给谭功达的,对于一个没有亲人的人来说,死并不可怕,可是有了牵挂,死就不容易了,不是说死就能死的了的,到最后还是没能见到最后一面。也许死的都不甘心。

山河入梦作文500字


【第1篇】

那晚一个人躺在床上,郁闷之中,拿起枕旁的一本书来看,格非的《山河入梦》。开始只是想把它当作勾引瞌睡的引子,没想到,一口气读到凌晨两点,硬生生把它读完了。

读完之后,心中一片悲凉。书中那个被异化的世界,很可怕。而更可怕的是,它真的在我们这片神奇的土地上存在过。读到最后,我想起了《一九八四》。

悲凉之外,又有几分惊喜。在这样一个万马齐喑的时代,我总能从浩瀚的文字背后,窥见一些真正的人的影子。尽管它是如此模糊,但我确信,它们的呼吸如此真实,它们的灵魂如此真实,足以带给我慰藉。

突然发现,这本书和《汴京残梦》一样,也讲了一段在历史洪流下,被挤压得变形、破碎直到绝望的爱情。

只是,这本书所描述的时代,更加真实,更加逼近我们所处的生活。

那些尔虞我诈,那些人性险恶,那些荒谬的政治生活,相信每一位看过的中国人,都会感同身受。

所以,《山河入梦》里的爱情,更加让人心痛,更加让人压抑,也更加让人绝望。

悲哀!悲哀!

在某些方面,这本书颇有些《红楼梦》的感觉。

男主角只要一看见活泼鲜明的美少女,立即眼睛直直地盯着人家,脑袋也糊涂了,被人叫做花痴。与贾宝玉是否有几分相似?

而无一例外地,书中那些活泼鲜明的美少女,一个个只落得悲惨的下场。

把美好很冷静地撕碎,悲剧,悲剧!

星星之火,散落在人海。

【第2篇】

近读格非《人面桃花》三部曲的第二部《山河入梦》,仿若踏上了一条通往中国古典小说的回归之路,感慨良多,竟至无语。

去年读第一部以清朝末年为背景的《人面桃花》,因故事多涉玄妙,近于传奇,反倒不能令我生信。

“佩佩悲哀地想到,即便再两个有情人之间,非说不可的话,竟然如此之少……”

话说回来,《山河入梦》亦有玄妙,却不影响我对它的喜爱。或许玄妙与否,并不是最重要的,重要的是《山河入梦》中的情感,多是中年人求之不得的哀感,更容易引起我的共鸣。如同小说主人公谭功达在相亲后想到的:“人一过四十,就会为某些莫名其妙的事徒生伤悲,不知何故。”读罢小说,我也是莫名其妙地徒生伤悲,仿佛有一片阴影总是将我笼罩,久久不去。

山河入梦作文(精选读后感)


【第1篇】

江南三部曲的第二部,讲述陆秀米的儿子谭功达在梅城县的起落人生。看起来像是四十岁花痴老处男的猎艳史(当然曲折万分,跟陆秀米最爱的张某某一样,在不知不觉中捞到了漂亮女主角的心自己却不知道,最后统统错过),但实际上却是20世纪五六十年代中国社会的写生。里面每一个角色比《人面桃花》要更熟悉一点,旧社会的愚昧在新中国中依旧存在,甚至变成了一头一头表面雄壮激昂转身就面目狰狞的野兽——那个激情燃烧的岁月,让很多像谭功达这样的理想主义者做着美梦,但生存的赢家却是白庭禹这样投机取巧的人……各种斗争的背后依旧是权力的游戏。而越是被集中的权力越是光辉,而被掩藏的腐坏就越严重——金秘书长联合白庭禹杨碧玉的阴谋得成的一刻,血雨腥风令人呼吸停顿。一边是谭功达的理想被现实击毁,一边是阶级歧视的阴影摧毁着人性。而作品最后一部分转入谭功达在花家舍的奇遇以及姚佩佩的逃亡,一个虽然像在桃源,但却是一个“共产主义”梦魇,人人都是老大哥——人性的丑恶被花家舍的繁华所掩盖,姚佩佩虽然在逃亡,饱受风餐露宿担惊受怕,可和谭功达的处境却很和谐地呼应着,桃花源未必幸福,流亡未必痛苦。合上书本,对20世纪五六十年代的中国人会有更感性直接的认识,那不一定是地狱,但那张命纸还是比解放前厚不了多少——当时的激进分子期待有翻天覆地的变化,但副县长私会民女,家长还是想着能不能纳成妾。那些在时代变化中迷失身份的人们,很容易趴在地上抬不了头。

情欲的部分:谭功达对白小娴的鲁莽,白小娴对王大进的痴迷和幻灭,姚佩佩对谭功达的深情,谭功达对姚佩佩的真情却被命运和情欲捉弄等等等等,丰富多彩的爱情在任何年代都是闪着光芒,无论悲剧还是喜剧。我们不再约定时间等在某处,也减少了拐弯抹角。但能猜中对手心思,能把握自己命运的依旧是稀有的赢家,无论在什么年代。而是个人就会犯迷糊,犯下各种错误,爱情就是这样。

虽然谭功达和姚佩佩没能走到一起,到最后被体系所消灭,但唏嘘的过程也是我们获得启发或者救赎的养料。社会与命运看起来一直在捉弄人,但看清楚路,也是在走向解脱。我们的人生有很多无奈的瞬间,也都想扼住命运的咽喉,但成者寥寥——不过即使是心酸与苦涩,不也是人生百味么?看完悲剧,握紧身边人的手,在我们自己的时代能够找到属于自己的一点平静。

【第2篇】

《人面桃花》时,无意中想到了冰。在瓦釜中迅速融化的冰花,就是秀米的过去和未来。这个比喻是我的守护神,它贯穿了写作的始终,决定了语言的节奏和格调,也给我带来了慰藉和信心。那么,什么是《山河入梦》的比喻呢?我想到了阳光下无边无际的紫云英花地。假设,花地中矗立着一棵孤零零的苦楝树;假设,一片浮云的阴影遮住了它。望着这片阴影,姚佩佩在心中许了一个愿,闭上了眼睛。不管姚佩佩如何挣扎,那片阴影永远不会移走,因为它镌刻在她的心里。为什么我的内心一片黑暗,可别人的脸上却阳光灿烂?这是姚佩佩的问题,也是我的问题。这是格非本人的原话,佩佩的悲哀命运不是自己能左右,假如他能勇敢点表白也许会是另一番天地,或者谭功达早点明白也许这部小说就不会存在了,县长看似聪明却不懂得儿女情长,他想到了人间最发达的科技却没人认可,也没人支持,他的正直同时也害了自己让自己到不到人心,因为人的虚伪、人的恐怖嘴脸都是知面不知心。花家舍连接着两本书,同样都是那个时期最先进的村庄了可人们不知道怎么去改进只知道默默的追寻着自己的脚步人都是有思想,让自己去做自己的主人最终会落败的,毕竟那时期先进的思想很难注入,再说先进的思想不会被责备就不错。花家舍让我们看清了人家的事实,想建立共产主义社会就必须控制人的好奇心,好奇心会让这个村庄化为乌有。

佩佩的命运也许是最悲的,也许他再坏点不相信友谊或没有感情或轻浮些他就不会死也不会犯错,官的升迁必然与人性联系了,钱、美女、心眼是那个社会最吃香,你只要轻浮你就能爬的更高,可是你不就范就会成为第二个姚佩佩,他的一生是悲哀的,本想辞去了职务就可以免去祸害,其实一切都是不可能的,该来的是躲不掉的只有承受下来才可能会有转机。女人虽说自由了在那个时期用然得不到公正的评判,有权有钱就能欺人,社会进步就是不断的改掉这些恶习,让人完全自由,人的思想也不会被看到轻浮,才可能真正得到应有的福气。

谭功达仿佛就其母的再续,有着母亲的思想,想改造的社会是一片光明,但却没能得到认可,没人相信他会成功,结果证明他是失败了,不过他的规划图也随之破灭了,如果没有洪水的事情

就不会有后面发生的一切,他们也许走到一块有一个完美的家庭,不会顾及社会的一切,他的一些隐含的想法都在不断的得到证实,证实自己的正确,可是命运没有给他任何回头的机会,他也只能最终死在监狱而终,这也许是最好的结果,对他来说,可以洗清自己的罪恶。

“青鸟不传云外信,丁香暗结雨中愁”是佩佩在逃亡中写给谭功达的,对于一个没有亲人的人来说,死并不可怕,可是有了牵挂,死就不容易了,不是说死就能死的了的,到最后还是没能见到最后一面。也许死的都不甘心。

《山河入梦》读后感800字


江南三部曲的第二部,讲述陆秀米的儿子谭功达在梅城县的起落人生。看起来像是四十岁花痴老处男的猎艳史(当然曲折万分,跟陆秀米最爱的张某某一样,在不知不觉中捞到了漂亮女主角的心自己却不知道,最后统统错过),但实际上却是20世纪五六十年代中国社会的写生。里面每一个角色比《人面桃花》要更熟悉一点,旧社会的愚昧在新中国中依旧存在,甚至变成了一头一头表面雄壮激昂转身就面目狰狞的野兽——那个激情燃烧的岁月,让很多像谭功达这样的理想主义者做着美梦,但生存的赢家却是白庭禹这样投机取巧的人……各种斗争的背后依旧是权力的游戏。而越是被集中的权力越是光辉,而被掩藏的腐坏就越严重——金秘书长联合白庭禹杨碧玉的阴谋得成的一刻,血雨腥风令人呼吸停顿。一边是谭功达的理想被现实击毁,一边是阶级歧视的阴影摧毁着人性。而作品最后一部分转入谭功达在花家舍的奇遇以及姚佩佩的逃亡,一个虽然像在桃源,但却是一个“共产主义”梦魇,人人都是老大哥——人性的丑恶被花家舍的繁华所掩盖,姚佩佩虽然在逃亡,饱受风餐露宿担惊受怕,可和谭功达的处境却很和谐地呼应着,桃花源未必幸福,流亡未必痛苦。合上书本,对20世纪五六十年代的中国人会有更感性直接的认识,那不一定是地狱,但那张命纸还是比解放前厚不了多少——当时的激进分子期待有翻天覆地的变化,但副县长私会民女,家长还是想着能不能纳成妾。那些在时代变化中迷失身份的人们,很容易趴在地上抬不了头。

谭功达对白小娴的鲁莽,白小娴对王大进的痴迷和幻灭,姚佩佩对谭功达的深情,谭功达对姚佩佩的真情却被命运和情欲捉弄……丰富多彩的爱情在任何年代都是闪着光芒,无论悲剧还是喜剧。我们不再约定时间等在某处,也减少了拐弯抹角。但能猜中对手心思,能把握自己命运的依旧是稀有的赢家,无论在什么年代。而是个人就会犯迷糊,犯下各种错误,爱情就是这样。

社会与命运看起来一直在捉弄人,但看清楚路,也是在走向解脱。我们的人生有很多无奈的瞬间,也都想扼住命运的咽喉,但成者寥寥——不过即使是心酸与苦涩,不也是人生百味么?看完悲剧,握紧身边人的手,在我们自己的时代能够找到属于自己的一点平静。

《山河之书》读后感500字2024


余秋雨先生常说:“路就是书,路外无书。在《山河之书》中,余秋雨先生用亲身游历、切身体验,为我们探访了中华文明,他去寻找一个个文化遗址和文化现场,然后把自己的真实感受毫不保留告诉我们,每一段文字,每一段过往都带给我们强烈的震撼。

余秋雨的《山河之书》多以景物为题名,但是他不同于以往散文只关注景物的自然现象,多以个人的感情抒发和自我表现为主,而是用他深邃的目光,透过这些现象,把关注的焦点定位在这些自然景观背后所沉淀的文化内涵上。正如作者所说的:“我发现我特别想去的地方,总是古代文化和文人留下的较深脚印所在,说明我的心底的山水,并不是完全的自然山水,而是一种人文山水。”这就与以前或偏重于时代精神的激扬,或沉迷于个人感性生活的抒发的散文有了迥然不同的风貌,开辟了中国当代散文的新的艺术空间。寻找隐藏于山水古迹的文化意蕴作者不受传统观念的影响,以独特的视角去看待中国的山水风古迹,更加人道主义,更加深刻、透彻。

举个例子,《都江堰》中,作者认为,都江堰比长城要伟大得多,长城是雄伟的,但更多的是排场,背后是让人惊悸的残暴。而都江堰是质朴的,它造福千年,永久地滋润和灌溉了中华民族。“长城的文明是一种僵硬的雕塑,而都江堰的文明是一种灵动的生活。”作者不受传统观念的影响,不掩盖历史的创痛和丑恶,指出了长城背后的残暴,而肯定了都江堰的实用与贡献。

通过读这本书,让我可以足不出户欣赏到祖国的大好河山,更能让我360°无死角地了解这些闻名于世的建筑。

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