也许每个人的心中都拥有一个自己的“地坛”,可以随时向它吐露心声,寄托喜悦,诉说忧愁。照作者的话说,“仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界”。
史铁生,一个著名的小说家、散文家。数十年来与疾病做着顽强的斗争,在生命最狂妄放肆的年华里失去了双腿,这是一个多么巨大的打击,可他还是在病榻上创作出了一个又一个的作品。对于他来说,地坛仿佛就是为了等他,冥冥之中已有了宿命的安排。在那段茫然颓废的日子里,他经常摇着轮椅去地坛久坐,一连几个小时专心致志地想关于死的事情,他得出了结论,生与死是不可以控制的。因为迟早有一天会向上帝报到,会离开这个繁杂却又值得怀念的地方,那为何不轻松地过现在的生活呢?而在经历了这么多之后,他还是顽强地走了下去,克服了困难与挫折。是他的母亲,一个善解人意却又不失关怀的女人,十几年来没有任何抱怨,即便当时儿子的脾气差到极点,她也没多说什么,因为她知道要给儿子一个自己的空间,这中间的过程她也愿意等,哪怕再久。史铁生说,他的母亲注定是活得最苦的母亲。每次他在园子中待得太久,母亲总忍不了担心而去园子里找他,直到看到他好好地待在园子里,才悄悄的转身回去。母亲同样把爱倾注在这个园子里,并不是因为她也爱来这个园子,而是因为她的儿子。她只想儿子在这好好的,她把真心融在她的儿子和这个陪伴了他十几年的地坛里,只是因为她是一个母亲,就只是一个同其他母亲一样的女人。
在地坛里,除了史铁生,还有那个热爱唱歌的青年,那对相濡以沫的老夫妇,那个弱智的女孩和关心她的兄长等,都好像成了这个园子历史的见证者,但是最后剩下的人却少之又少。这篇难得的好文章,无疑歌颂了最伟大的母爱,指引人们走向正确的道路,让人重新对人生进行了一番思索。在生命中母亲绝对是一个最重要的角色,虽说父爱母爱同样伟大,但父亲和母亲还是有所不同的。父亲撑起一个家,为家人在外工作打拼,苦和累从不挂在嘴上;母亲天天要为孩子洗衣做饭,从小把我们拉扯到大,不求任何回报,总是为我们操心。难道母亲本来就应该为孩子担心这操心那吗?并不是。她们只是在我们最需要关爱最需要温暖的时候给予我们一切,直到老去。小时候总爱说,要给父母吃不老的药,要让他们永远年轻。可是现实总会打破那善良的梦想,我们也不知道他们会何时离我们而去,但总有这样的一天,不要等到失去后才珍惜,父母在意的并不是你对他们多好,而是你过的有多好。
有个心中的“地坛”不比真实的地坛差,读完了史铁生的《我与地坛》,知道了生命的可贵,更懂了亲情的伟大无私,时间并不会停下脚步,未来的事我们也无可预料,轻松地度过一生也许是最好的选择吧。
在寒假里我读了这本史铁生的《我与地坛》,它讲述了史铁生的童年时光和双腿残废后所面对的生活,文章中主要描写了史铁生对人生苦难的思考以及对母亲的描写,真实又深刻的表达了他对于不幸,苦难的理解,并理解了自己母亲母爱的伟大。
21岁的时候,史铁生双腿就瘫痪了,这对一个正处于意气风发,挥洒青春时期的年轻人来说是多么可怕的事。很长一段时间,他都充满了暴躁和绝望的情绪,所幸的是, 家边那片荒芜的园地给了他心灵的栖所,在他消沉的日子里给了作者很多安慰。史铁生并没有放弃自己,他不断地思考着人生,寻找着希望,最终凭着自己顽强的精神想清楚了一切,走出了阴霾。
读完这本书,我明白了,命运对每个人都是公平的,无论什么样的遭遇都是最适合自己的。就像史铁生,他虽然失去了走路的能力。但若不是这样,他或许永远不会有深沉的思考,不会去揣摩母亲那些不曾说出口来的心思,感受得到那样无私深沉的爱,不会有一个可以寄托感情的地坛,不会去关心到许多生活的细节,更不会因为没有出路而成为一名作家。在我为挫折失败抱怨的时候,也不应该逃避,而是换个角度想想,这是否给了我什么教训,是不是在提醒我还要更加努力。
在《好运设计》这一章中,史铁生试着为来世设计一场自己满意的人生,却意外地发现,如果少了困难和缺陷,是无法塑造成让人满意的人生的。这时,他终于明白如何面对自己的瘫痪,并说出了“上帝爱我”这样的话。一个瘫痪的人不去怨恨命运,而是说出这样的话,多么不容易啊。
文章里,史铁生提到母亲是总有一点懊悔的样子。在他母亲在世时,作者总是对母亲很不尊重,也不会去体谅母亲的感受,等到很久以后,史铁生才懂得母亲对自己的操心,无奈却已经失去了机会。这也提醒了我,要趁现在好好孝敬母亲,不要总和她闹脾气,等她不在了不要追悔莫及。
史铁生朴实却富有力量的文章深深地打动了我,就像文章中说的那样,对付绝境的方法只有充分利用过程,人终有一死,我现在四肢健全,身体健康,又有什么理由不去努力学习,奋斗呢。
看了《我与地坛》一文,我感受到了我与地坛的缘分,以及母亲的苦难与伟大。 崇高母爱之美 子女若似山边草,在母亲心中也象珠宝。儿子的不幸,在母亲那里是加倍了的。母亲对儿子是理解和尊重的。她理解儿子在特殊境遇中的烦躁、任性,用宽恕、顺从给儿子以尊重,心里却承受着超过儿子百倍的痛苦。她兼有痛苦与惊恐,祷求儿子能好好地活下去。
然而,母亲内心的斗争是何等的激烈,可她又确信一个人不能仅仅是活着,儿子得有一条路走向自己的幸福,而这条路呢?没有谁能保证她的儿子终于能找到。母亲是矛盾的,从感情上讲,她不放心儿子到地坛去,那是一个脱离了她视线让她力不能及的地方。有一回我摇车出了小院,想起了一件什么事又返身回来,看见母亲仍站在原地,还是送我走时的姿势,望着我拐出小院去的那处墙角,对我的回来竟一时没有反应;从理智上,她感到儿子需要地坛,需要一处可以在独处中完成人生再认识的地方。她说:出去活动活动,去地坛看看书,我说这挺好母亲的这话实际上是自我安慰,是暗自祷告。
所以,她一方面有心忡忡,一方面深明大义。她需要反复说服自己才能看着儿子隐入地坛。母亲作对了选择,使儿子得以在地坛治愈了灵魂,然而母亲却为此押上了她最大的赌注:如果他真的要在园子里出了什么事,这苦难也只好我来承担。作者在《秋天的怀念》中也说到,当作者暴躁砸东西时,母亲这时悄悄地躲出去,在我看不见地地方偷偷地听着我的动静,她隐藏着内心的痛苦,鼓励说:咱娘儿俩在一块儿,好好儿活母亲完全是在这种苦难中度完了自己的余生。 母亲的爱是一种艰难、坚韧而毫不张扬的爱,也正是这种沉默和深厚的爱使作者读懂了母亲,使作者有了活下去的精神支柱和经验储备。
《我与地坛》是一位身残者在一座废弃的古园中对自己所见到的人生百态所发出的感悟、思索。作者以地坛作为寄托自己情感与发泄情感的地方,同时也是思考人生的佳境。
由于作者在活到最狂妄的年龄忽地残废了双腿,他体验到了更多的人生的痛苦,但他依然在命运中挣扎时,找到了一片古园,在这里度过了一个又一个春、夏、秋、冬的轮回,深刻地感受每一个季节的特点,体会每种人生的价值。
他 思考了死与生。死是必然的归宿,当我们感到累了,上帝会自然安排我们休息。而活着,是我们一生都需想的问题,即使活着是饱经苍桑的,世界仍然在运转,古园依旧是古园,我们不能逃避,只能欣然接受,改变现在的自己。当我们能拥有一片属于自己的净地了,应理去心中的一丝杂绪,认识真实的自我,进行自我完善。思 考人生是每个人的必备之路,不同的人,思索的结果、内容不一。
史铁生不仅思考着自己的逆境,他还在思考自己的亲人所受的痛。时间能证明一切, 作者始初并没考虑到母亲所感到的痛苦,只沉浸在自己的忧伤中,经时间的酝酿,他感知到母亲的忐忑与无奈。与此同时,也鸣响了我心中的警钟,母亲对孩子的爱意志坚韧、毫不张扬,而我妈妈正顽强地与病魔抵抗,同时还要承受不成器的我给她带来的巨大痛苦。我应庆幸我母亲还在,我有机会能让妈妈摆脱苦恼,并且除去 我那一丝倔强与羞涩,不至于到时后悔莫及。因此,我感谢史铁生的经历警醒了我。
在课本未节选的部分中,还有作者从各个方面诠释所感受到的春夏秋冬;在园中曾经出现的人们及对他们人生的思索;对逆境人生的理解,差距是必然的;作者对自己的生涯理解;许多美好的事物只可意会不可言传。
人生是如此复杂但却纯真、质朴,以至于我们要用一生的时间去思考,作者在十五年的思考中,逐渐成熟,认识更清晰,从失落、烦躁转变为稳重、深情 。
如此大千世界,还需一片净地,细细地品味人生。
《我与地坛》作者史铁生,一位在21岁患病,只能依靠轮椅生活的人。这本书最早是刘老师安排丁同学读的,丁同学说作者太窝囊了实在看不下去,我很是好奇,所以初秋季节来亲身体会。
21岁,真正的人生刚刚拉开帷幕,就失去了站起来的能力,等同于人生一切的幸福与美好戛然而止。作者形容当时的自己失魂落魄,而地坛成为他逃避一切的世界。文中每一个字、每一个场景都流露出作者心中的痛楚、对未来的迷茫,所以我理解了十二岁的丁同学为什么读不下去,如果不是到了接近不惑之年的岁数、经历过些许挫折,我想我也体会不了文字中所表达的作者心境。
身为母亲,面对孩子遭遇的人生重大挫折,心中的那份痛感受更为强烈。劝慰的言语是苍白的,只能默默的陪伴,陪伴孩子从逆境、甚至绝境中成熟、超脱,忍耐、理解孩子在这个过程中的言语伤害、行为异常。《秋天的怀念》短短百字,感受到母亲对儿子的爱。
鬼谷子言:顺境让人安逸,逆境让人成熟,绝境让人超脱。顺境中学习感恩,逆境、绝境中学习忍耐。《好运设计》中有很多对人生的思考:对付绝境的办法只剩下过程。生命的意义就在于你能创造这过程的美好与精彩,生命的价值就在于你能够镇静又激动地欣赏这过程的美丽与悲壮。你看到了目的的虚无你才能够进入这审美的境地,你看到了目的的绝望你才能找这审美的救助。
所以,生活终会给你答案,一切都是最好的安排。不乱于心,不困于情,不畏将来。
【第1篇】
也许每个人的心中都拥有一个自己的“地坛”,可以随时向它吐露心声,寄托喜悦,诉说忧愁。照作者的话说,“仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界”。
史铁生,一个著名的小说家、散文家。数十年来与疾病做着顽强的斗争,在生命最狂妄放肆的年华里失去了双腿,这是一个多么巨大的打击,可他还是在病榻上创作出了一个又一个的作品。对于他来说,地坛仿佛就是为了等他,冥冥之中已有了宿命的安排。在那段茫然颓废的日子里,他经常摇着轮椅去地坛久坐,一连几个小时专心致志地想关于死的事情,他得出了结论,生与死是不可以控制的。因为迟早有一天会向上帝报到,会离开这个繁杂却又值得怀念的地方,那为何不轻松地过现在的生活呢?而在经历了这么多之后,他还是顽强地走了下去,克服了困难与挫折。是他的母亲,一个善解人意却又不失关怀的女人,十几年来没有任何抱怨,即便当时儿子的脾气差到极点,她也没多说什么,因为她知道要给儿子一个自己的空间,这中间的过程她也愿意等,哪怕再久。史铁生说,他的母亲注定是活得最苦的母亲。每次他在园子中待得太久,母亲总忍不了担心而去园子里找他,直到看到他好好地待在园子里,才悄悄的转身回去。母亲同样把爱倾注在这个园子里,并不是因为她也爱来这个园子,而是因为她的儿子。她只想儿子在这好好的,她把真心融在她的儿子和这个陪伴了他十几年的地坛里,只是因为她是一个母亲,就只是一个同其他母亲一样的女人。
在地坛里,除了史铁生,还有那个热爱唱歌的青年,那对相濡以沫的老夫妇,那个弱智的女孩和关心她的兄长等,都好像成了这个园子历史的见证者,但是最后剩下的人却少之又少。这篇难得的好文章,无疑歌颂了最伟大的母爱,指引人们走向正确的道路,让人重新对人生进行了一番思索。在生命中母亲绝对是一个最重要的角色,虽说父爱母爱同样伟大,但父亲和母亲还是有所不同的。父亲撑起一个家,为家人在外工作打拼,苦和累从不挂在嘴上;母亲天天要为孩子洗衣做饭,从小把我们拉扯到大,不求任何回报,总是为我们操心。难道母亲本来就应该为孩子担心这操心那吗?并不是。她们只是在我们最需要关爱最需要温暖的时候给予我们一切,直到老去。小时候总爱说,要给父母吃不老的药,要让他们永远年轻。可是现实总会打破那善良的梦想,我们也不知道他们会何时离我们而去,但总有这样的一天,不要等到失去后才珍惜,父母在意的并不是你对他们多好,而是你过的有多好。
【第2篇】
“有些事只适合收藏,不能说,也不能想,却又不能忘。它们不能变成语言,一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥,是一片成熟的希望与绝望,它们的领地只有两处:心与坟墓。”
地坛,就是一个这样的存在。
四百多年里,它褪去了自己浮华的外表,变得自在坦荡,成为一个大隐隐与世的地方。它静静地等,直到一个二十岁左右的年轻人摇着轮椅进入园中。
他孤独、绝望而又倔强地走着,想着。他想着怎么***,想着人为什么要活,后来,他开始写作,他将他与地坛的故事融入他的每一段叙述中去,深沉浓郁,每一句话都像是用尽了所有沉积在内心的情感汩汩而出的。《我与地坛》没有过多华丽的词藻,没有过多高深的技巧,只有平淡的、朴实的语言。但是,每一句都能让人为之动容。
只有史铁生,只有这个去过生活绝境的人才能写出这样的故事,他与地坛的故事。
地坛存在的意义,对史铁生来说无疑是重大的,那儿不仅是可以逃避一个世界的另一个世界,还是一颗绝望的心的疗养之处,它让史铁生看透了死,让他忆起了母亲的爱,让他想出了自己写作的目的,让他终以一颗乐观的心面对生命的轮回。
他说:“我甚至现在就能清楚地看见,一旦有一天我不得不长久地离开它,我会怎样想念它,我会怎么想念它并且梦见它,我会怎样不敢想念它而梦也梦不到它”,“我不在地坛,地坛在我”真正的地坛不在安定门外大街,而在史铁生自己的内心深处。我们每个人都和史铁生一样,需要且拥有一个属于自己的地坛,在那里,疲惫的灵魂将得到安抚,狂燥不安的心会变得平静。“地坛”,那是我们精神的载体,我们的信仰······若我需要,它会一直在那里,那便不必去找,它自然在。
寻找,去拥有自己的地坛。
近日读了史铁生的《我与地坛》领悟了不同寻常的人生,史铁生虽然肢体残疾,但在我看来他却有着顽强的生命,充实的人生,始终有伴随着他的地坛。
地坛在史铁生的生命里充当一个重要的角色,从而引发了我对地坛的遐想。书中描述:它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃,淡退了门壁上炫耀的朱红,坍记了一段段高墙又散落了玉砌雕阑,祭坛四周的老柏树,愈见藏幽,到处的荒草野藤也都茂盛的自在坦荡。这是史铁生第一次看到的地坛。园中凋零萧瑟的景象展现出史铁生的内心的无助与悲惨的遭遇,但野草荒藤都茂盛的自在坦荡,从中体现了残疾生命里不服输的精神。不在遭遇中倒下,而是坚强的崛起,自在坦荡,从不同的环境中寻回自己。
他两腿残废后,找不到工作,找不到去路,就摇着轮椅总到那儿去,仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。跟别人上下班一样在那里消磨时间,躺在轮椅上或者是坐着看书或者是想事,撅一杈树枝左右拍打,驱打小昆虫,蜂儿如一朵小雾稳稳的停在半空;蚂蚁摇头晃脑捋着触须,猛然间想透了什么,转身疾行而去;瓢虫爬的不耐烦了,累了祈祷一回便支开翅膀,忽悠一下子升空了;树干上留着一只蝉蜕,寂寞如一间空屋;露水在草叶上滚动,聚集,压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。满院子都是竞相生长弄出的响动,窸窸窣窣片刻不息。园中荒芜但并不衰败。
史铁生看院子荒芜但并不衰败,看到了他心情的转变,看到了生命的希望。史铁生也使我看到了世界自然地美妙,生命的意义。只要细心观察,留心注意,不管何处都有他美好的一面。
地坛的每一棵树下他都去过,不论什么时间,什么天气他都在院子里呆过。他总是想一些我们看起看来很平常的事,如:经常反复想死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日,这样想后他便觉得安心了。还有是怎样生活,这几乎是困扰他的重要问题,但有些东西是任谁也无法改变的:比如祭坛石门中的落日,寂静的光辉平铺的一刻,地上的每一个坎坷都被映照的灿烂;比如在园中最为落寂的时间,一群雨燕都出来高歌,把天地都喊得苍凉;比如秋风忽至,再有一场早霜,落叶或飘摇歌舞或坦荡安卧,园中播散着熨帖而味苦的味道。这样的想法是他得到了安慰。也是我从沉迷中醒来,领悟到不变得美,他时刻伴随着生活。春之润,夏之热,秋之爽,冬之洁,是每个人都必须经历的,让我们快乐起来,用心沐浴生命的每一束阳光。、
如果以一天中的时间来对应四季,当然春天是早晨,夏天是中午,秋天是黄昏,冬天是夜晚。以乐器来对应四季,春天是小号,夏天是定音鼓,秋天是大提琴,冬天是圆号和长笛。以声音来对应四季?那么,春天是祭坛上空漂浮着的鸽子的哨音,夏天是冗长的蝉歌和盐树叶子哗啦啦的对蝉歌的取笑,秋天是古殿檐头的风铃响,冬天是啄木鸟随意而空旷的啄木。.声.以梦哪?春天是树枝上的呼喊,夏天是呼喊中细雨,秋天是细雨中的土地,冬天是土地上的一直孤零的烟斗。这句子不但生动明确,细细品味确实真实的描述。自然真是无奇不有,生命是上帝赐给我的最好的礼物。我有一个健康的身体,这与史铁生比起来,我更加感到欣慰。一定要享受自己完美的人生,无尽的奥妙在等待着我。
在这个地坛中有一些人给他留下了深刻的印象。如:XX年前的一对中年夫妇,现在已经成了一对老人,依旧来园中散步;一个热爱唱歌的小伙子;还有一个老头,算得上十一哥真正的饮者,他在腰间挂一个扁瓷瓶,里面装满了就酒;有一个捕鸟的汉子,园中人少鸟却多;有一个中年女工程师,每天工作都要穿过院子;;还有一个是史铁生的朋友一个长袍家,这位长跑家来园中,史铁生为他计时,经过他长期不懈的努力终于的到了第一名,并破了记录;最后还有一个孩子一个漂亮而不幸的小姑娘,她是个弱智儿。
谁有能把这个世界想个明白那?世上的很多事是不堪说的。你可以抱怨上帝何以要降诸多苦难给这人间,你也可以为消灭种种苦难而奋斗,并为此享有崇高和骄傲,但只要你再多想一步你就会坠入深深地迷茫了。
假如世上没有了苦难,世界还能够存在吗?没有愚钝,机智还有什么光荣那?要是没有丑陋,漂亮又怎么维系自己的命运?要是没有了恶劣和卑下,善良与崇高又将如何让界定自己又如何成为美德哪?要是没有了残疾,健全会否因其司空见惯而变得腻烦和乏味那?
史铁生终于走出来了自己的阴影,找到了自己的方向和不同的人生观:是丑女造就了美人,是愚氓举出了智者,是懦夫映照了英雄,是众生渡化了佛祖。
是的,世界太不公平了,但又是公平的,拥有生命是上帝给我们最公平的见证。我平时总是抱怨世界不公平,为什么别人那么高大,而我那么矮小;为什么总是别人那么聪明,而自己那么笨?我看了史铁生坚强的写照之后,给了我很大的鼓励。我认识到,既然上帝造就了我,那么这个世界中一定有我充当的角色,虽然不是一朵红花,但那也是一片绿叶,为什么不试着享受绿叶的快乐?我不甘心,机会难得不试白不试。
对地坛多寄托的感情只适合收藏,不能说也不能想,却又不能忘。他们不能变成语言,也无法变成语言,一旦变成语言就不再是他们了。他们是一片朦胧的温馨与寂寥。是一片成熟的希望与绝望。
史铁生是当代中国也是我最敬佩的作家之一,他的写作与他的生命完全够在一起,写出了最为健全而丰满的思想。他体验到的是生命的苦难,表达出的却是明朗和欢快,睿智的言辞,照亮的反而是我们日益幽暗的内心。他居住在自己的内心,仍旧苦苦的迫索人之为人的价值和光辉,仍旧坚定地向存在荒凉地带进发,坚定地与未明事物作斗争,这种勇气和执着难道不值得我们去学习吗?
史铁生之所以能写出《我与地坛》这样一篇倾世绝作,我认为是他经历了太大的苦难。正如因癌症16岁就离开人世的轻狂少年子尤所说,人都应该到医院去住一段时间。只有经历了真正的苦难,在一个类似地坛一样清静的境地,人才有可能停下匆匆的脚步,反省一下自己曾经的遭遇,只有被命运逼到了生命的边缘,人才有可能真正思索人生的意义生死有何区别,人为什么活着,应该怎样活,怎么面对苦难,怎么自我救赎。史铁生倒是应该感想命运为她安排的苦难,不然,他怎么会对生命的奥秘有如此深刻的理解,怎么会拥有如此博大的胸怀、如此深邃的思想、如此隽永的文笔,怎么会活得如此清醒、坦荡?
我没有经历过史铁生经历的深重苦难,当然也不会得到以上他得到的一切。但是,有一种东西,我们共享,全人类共享,那就是欲望。
欲望,是孩子小时候渴望长大、渴望游戏、渴望零食,是许多人工作后渴望业绩、渴望地位、渴望权力、渴望名声,是每个人渴望亲情、友情、爱情欲望是对目标、理想实现的渴望,人们为了它而努力追求,它是人前进的动力,是人活下去的动力。
人们用欲壑难填形容人的自私、贪婪。确实,因为无限膨胀的欲望,贪官知法犯法,奸商不择手段。但这不是欲望的错,是实现欲望的手段有问题。只要不侵犯到别人实现其欲望的基本权利,追求自己的总没有错。我们不能说要扼制人的欲望,因为消灭欲望的同时也消灭了人性,因为人生就是实现目标以满足欲望的过程。
有多少人遁入空门后看破红尘,自杀升天,远至古代的君王,近至现今《红楼梦》中林黛玉的扮演者。他们失去了人性的最本质欲望,因此生死对他们而言并无区别。看破红尘的他们认为,人最终难逃一死,人生最终会变为一片虚无。可是他们只看到了人生的结果,而没有看到人生这个过程的精彩。每个人都在追求结果,但每个人都活在过程中。
目标是我们想象中遥远而美丽的彼岸,而欲望是我们的发动机,让我们有勇气、有力量、有意志与一路上所有的惊涛骇浪搏斗,同时创造出一次美丽的航行。即使彼岸遥不可及,即使彼岸没有我们想象中的好,那又有什么关系呢?欲望已经完成了它的使命提供强大的动力让我们创造一个人生的过程。更重要的是,这个属于我们自己的过程,一旦产生,一旦被经历,就无法被抹去,无法剥夺了。这样,我们面对死亡也不必恐惧,因为人生之过程的精彩不会随着生命的逝去化为乌有,它已融入我们的记忆中,让我们无悔,让我们坦然。
据说在《我与地坛》出版那年,有人曾说,“这一年有了《我与地坛》,即使没有任何其它书籍的出版,于中国文坛也是大丰收。”
当时买书时,我还看不懂这本书中的深意,现在细细品来,那句话的确不错。
史铁生的散文不同于我读过的其它女作家的文笔。龙应台于琐事中读懂了生活的真谛,自有一股脉脉温情;张晓风的散文更为细腻,有柔媚之感。惟读史铁生的文字,除了坚韧之外,比寻常男作家多一份深邃和厚重,我想应当是他正直青春时两腿截瘫,心境多次在生与死间游走的缘故罢。
他为寻找宁静来到地坛,地坛也因他而熠熠生辉。史铁生作为一个苦难的人,他想过死,想过放弃,但他最终明白,死是一个必然会降临的节日。他把死看成旅人艰难跋涉后终点的灯光,给人温暖和安慰,他像疲惫的人盼望休息一样盼望最后的沉睡,但他并不急于求死,他仍挣扎着前行,他选择做一个勇士。他继续艰难的活着,他梦想消灭残疾,消灭病痛、丑陋、愚昧和鄙陋,但又发现这样的世界寡然无味。他听凭命运的安排 ,充当起苦难的角色,他知道“是没什么道理好讲的。”他不再抱怨,他向着思考的路走去 。
思考了死亡,思考了苦难,史铁生开始思考活着。他想要索取,想要让这悲惨的命运多得到点儿什么。他说,活着不是为了写作,而写作是为了活着。他终于走到了能让母亲为他骄傲的地方。
地坛似乎有着一种魔力,它接纳了那个落魄的人,那个摇着轮椅进来的青年,以它特有的悠久和博大、寂静和深邃,帮助了那个青年人找到了心灵的安宁。他走过生,走过死,走过朝阳和落日,走过生命的轮回。他有着博大而深沉的心。
史铁生在地坛永恒的安静中找到了灵魂的归属。他说,“有一条界线似的,迈过它,只要一迈过它便有了清纯之气扑来,悠远浑厚。”地坛就是这样一个神奇的地方,平息汹涌的心绪,净化纷乱的灵魂。那是一个荒旷的所在,引领我们回到最初的眺望,去看那生命的固有的疑难。
最近,我读了一篇名为《我与地坛》的散文,作者是史铁生。对于史铁生,我并没有太多的认识,但读了《我与地坛》后,我深深地体会到了作者的不幸和艰辛。
散文记叙了作者从青年到中年时自己曾经经历过的一些事。他先讲了那座令自己毕生难忘的伴侣地坛。这是座被弃废的古园,作者的家就在旁边。作者总是认为这是一种缘分地坛等着自己出生,又等到自己活到最狂妄的年龄时猛地残废了双腿。
残废对作者来说,无疑是一大打击。在那段阴暗的日子里,地坛成了作者第二个家。作者经常在地坛里苦思冥想,自己为什么要出生?已颓废到极点的作者甚至想过死。后来,作者又想通了关于出生的问题,他安心下来,不再为生和死烦恼。
接下来就是怎么活的生存问题了,作者又天天去地坛,在老树下或荒草或颓墙旁,去默坐,去呆想,去窥看自己的灵魂。常常一坐,作者就坐了好多个时辰。那段时间,作者的母亲变得非常痛苦。她知道把作者闷在家里结果会更糟,可又担心作者独自一人在地坛里想些什么。有一次,作者发现忘带了什么东西,又返回到家。作者发现母亲依旧是一副送自己走得动作。只是,那时作者并没有发现母亲的痛苦与煎熬。等到母亲逝世后,作者才从母亲的一句话中体会到:出去活动活动,去地坛看看书,我说这挺好。作者终于明白,这句话其实是母亲的自我安慰,是暗自的祷告。可惜,这时母亲已永远离开了作者。
在后面的时间里,作者又先先后后地遇到了一些人。每遇到一个人,作者都有不一样的感触。在这漫长的期间里,作者又想到了生存问题。于是,他开始动手写作。在他正写得热火朝天时,他却又想到死的问题。一个朋友对作者说:你不能死,还得写呢,还有好多好作品等着你去写呢。因为这句话,作者又想通了问题。他又有了活下去的信心。
史铁生这场经历真是令我印象深刻,他在绝望中自暴自弃,后来又醒悟过来。看似简单的过程却给作者带来了无限的烦恼和痛苦。作者身上那股永不言败的精神值得我们认真学习。
作者是史铁生,《我与地坛》是他的散文代表作。
由于作者活到最狂妄的年龄忽地残废了双腿,他深刻体会到了人生中隐藏着的常人感受不到的痛苦。面对如此从未经历过的痛苦,作者勇敢地选择了积极的面对它,并开始思考人生,思考生命。
只是到了这时候,纷纭的往事才在我眼前幻现得清晰,母亲的苦难与伟大在我心中渗透得彻底。只有到了那最关键的一刻,人的心才会有所觉悟,但是到了那时,一切都晚了,我们已无力挽回。
对每个人而言,生命只有一次。对于这仅有的一次,我们应该要学会积极地、好好地把握它。对于每一堂课,每一次任务,每一项作业,我们都要积极地面对它,而不是刻意地去躲避。选择逃避,总有一天你会为此流出悔恨的泪水!
死对我们来说是必然的。人从出生的那一刻起,就已经在逐步走向死亡。因此我们更应该学会合理安排时间,让自己的生活变得更加充实,而不虚空。读后感[.cn]作者史铁生从地坛这个特定的环境中,感悟了人的生死只是上帝或自然法则的一种安排,通过深沉的哲学思考,渗透了生命的真谛,完成了一次最艰难的思想飞跃,变得不再畏惧死亡,而是能坦然地迎接死亡这一现实。
所以,他最终振作起来了。上帝为他关上了一扇门,而他却用自己的毅力与正确的态度打开了一扇窗。这种顽强的精神非常值得我们学习!
【第1篇】
祖国,我为你自豪!合上《我爱我的祖国》这本书,我骄傲地想。
曾几何时,我们的祖国在世界上几乎没有立足之地。听爸爸妈妈说,他们小时候,什么东西都是带洋字的,什么洋糖、洋水杯、洋火柴,就连垃圾也是洋的,在那时中国制造根本就是天方夜谭,那时中国人怎么笑得出来呢?
东亚病夫有爆发时候,睡着的雄狮有醒来的时候,读完《重返联合国》时,乔老爷的笑声深深感染了我。那是在祖国在刚刚成立时,联合国的位置被蒋介石窃取,祖国曾多次向联合国要求恢复合法席位,但因为美国的阻挠,一直没有成功。读着读着,我的气不打一处来,美国凭什么排挤我们、阻挠我们?让人庆幸的是,正义的力量是永恒的旋律,拉丁美洲居然有8个国家投祖国的票。看到这里,我又眉开眼笑。当一位记者问作为团长的乔冠华的心情时,他仰天大笑,我也情不自禁地笑了起来。我回过神来,刚才我是为什么而笑的?对了,我是为了祖国的强大而笑的,为祖国最后的成功而笑。
我们的祖国经历了六十载的风风雨雨,如今,终于屹立在世界的顶峰。中国制造遍地开花,中国创造层出不穷。在外国人眼里浪太急,无法造桥的钱塘江上,我们中国人留下了脚印;第一枚人造卫星东方红一号播放的乐曲响彻天宇;时速350的高速列车也飞驰在我国的神州大地上香港和澳门的顺利回归,维护了中国领土的尊严;神六、神七的升天,见证了祖国的强大;奥运会的顺利举办,展现了祖国的实力如今的一切如新春新雨,自自然,欣欣然。如今的一切都值得我们开怀大笑。
是什么让祖国成功的?是在祖国的各个地区的建设者,是默默无闻,无私奉献,朴实无华的建设者们!他们用自己的辛勤的汗水换来了祖国的成功。我的心中顿时充满了自豪,为祖国自豪,也为建设者自豪。每当我看见高高飘扬在空中的五星红旗,激动便荡漾在我的心海,这是我们祖国的象征,这是我们祖国强大的象征,这时我便不由自主地肃立,行一个庄重的队礼。
在国旗下,我喃喃着:在祖国繁荣昌盛的今天,我们应该更加努力,为她学习,为她工作,为她创造,一起笑看祖国日益灿若银河!
【第2篇】
今天,老师给我们发了《我爱我的祖国》一书,一发到书,我就迫不及待的看了起来,看着看着,我心里萌生了一种敬佩的感觉。
这本书通过《1949:中国人民站起来了》、《一穷二白绘蓝图》、《戈壁滩上升起蘑菇云》、《世界,我们来了》、《1978:走进新时代》、《发展大手笔》、《春满雪城》、《明珠回归》、《两岸三通》、《科教兴国》、《文明新气象》、《2009:站在新起点上》这十二个部分组成,用三十三个具体事例,用对比的方式生动形象地阐述了新中国的发展历史。
书中,最吸引我的是《两弹一星》这个事例,里面讲述了“中国原子弹之父”钱三强、“中国导弹之父”钱学森……人为中国的两弹一星(人造卫星、原子弹、氢弹)作出了不可缺少的贡献,让我国军队在国防科技方面突飞猛进,让我国争了一口气,这些伟人宁愿离开自己富有成就的地方,也要为当时一穷二白的祖国——新中国奉献力量的精神深深的打动了我,他们不顾自己的荣誉、名利,来到当时危机四伏的新中国,他们甚至冒着生命危险,列如钱学森,就在回国路上遇到种种阻挠,打他们还是坚持回国。他们这种浓浓的爱国精神深深地打动了我,现在,在外国留学的学生很多,有些人在学有所成的时候,不但没有回过效力,而是在为那些外国企业排挤中国商品的市场。我知道,在外国生活可能会更好,但是,作为一个中国人,不为祖国作贡献,而是在“帮倒忙”,这又有什么用呢?
《文明新气象》这章也给了我很大的印象,这一个章节主要讲述了2008年5月12日14时28分发生的汶川大地震和2008年8月8日晚上8时的北京奥运会的故事,在汶川大地震中,我们万众一心,众志成城,一下子捐款659.96亿元。在奥运会的16天中比赛精彩纷呈。在这一章里我深刻的体会到在建国六十周年的发展是多么巨大。
建国的六十周年里,祖国发生了翻天覆地的的变化,在以后,我们要为中华民族画上一幅美丽的画卷。
上学时,有一位好的老师,是幸运的,生活中,读一本好书,也是幸运的,读《繁星》与《春水》,我就是一个幸运儿。
《繁星》与《春水》是冰心在印度诗人泰戈尔《飞鸟集》的影响下写成的,用冰心自己的话说,是将一些零碎的思想收集在一个集子里,每一首都宛如天上的星星,荷叶上的露珠般晶莹剔透,让人一见就爱上了,不能自拔。
冰心,这位中国现代文学史上第一位著名女作家,他一步入文坛,便以宣扬“爱的哲学”著称,而母爱,就是爱的哲学的根本出发点,她从小就认为,母爱是孕育万物的源泉,是推动世界走向光明的根本动力,最让我感动这一段“母亲啊!天上的风雨来了,鸟儿躲到他的槽里,心中的风雨来了,我躲到你的怀里,”多么情真意切啊!多么感人肺腑啊!可以说,正是冰心对母爱的深情歌颂,奠定了《繁星春水》深沉细腻的感情基调。
的确,母爱是伟大的,实质的、值得歌颂的。每个人的母亲对自己的子女无不用心呵护,害怕自己子女吃苦,我的母亲不就是这样吗?他省吃俭用,却不愿意我在同龄人中抬不起头,把钱都花在我身上,为我买吃的穿的眉头都皱一下,我一说他她她却像小孩子一样对我说“我怕以后我老了你不孝敬我啊,所以我先好好的巴结你啊。我心想:当你为盛第一晚碗饭的时候,当我回家你为我做了一桌子我喜欢的菜时,当我睡觉时,你为我盖被子是,我就暗暗决定,这一辈子我都要好好的孝敬你的,这些已经时时刻刻萦绕在我的脑海,成为我生命主旋律。
“成功的花,人们只惊羡她现时的惊艳,然而当初她的芽儿,浸透了奋斗的泪泉,洒遍了牺牲的血雨。”这是一首哲理小诗,我理解为:诗人把人生事业的成功比喻为花,把成就事业的起步阶段比喻为花的芽儿,把奋斗的辛劳比喻为花的泪泉,把父母的辛勤比喻为滋润花的血雨,生动贴切,令人深思。
《繁星春水》开阔了我的视野,陶冶了我的情操,让我受益匪浅。
【第1篇】
《与美同行》是一本值得一看的好书,它通过一个个生动、鲜活、感人的小故事,向我们讲述了一些做人必备的美德,让我们从小养成讲诚信、重信誉,讲友爱、乐助人,勤学习、善思考,说实话、办实事的优良美德,长大后,用实际行动为祖国为社会的繁荣昌盛、和谐团结作典范。
我认真地看完了这本书,令我感受最深最触动心弦的是第三章做个爱学善思的人,讲的是鲁迅、童第周、钱学森等名家小时候的学习故事。
学习我们天天接触,每个人都有自己的缺点和优点,有缺点就要改正,有困难就要克服。鲁迅爷爷小时候也有需要克服的地方,他为了克服迟到,在书桌上悄悄刻下了一个早字,虽说是刻在桌子上,更多是刻在心上,从此,他克服了迟到,即使有更多的活儿要赶在早上做,他也没有再迟到过,还养成了惜时如金的好习惯。我在学习上也有不少缺点,最大的坏习惯就是懒。每次做数学写答句时能少写一个字就少写一个字,一看见写字多的题就气得直跺脚,写作文也是紧扣着老师规定的字数不愿多写,而且这也是我一直想改而改不掉的毛病。鲁迅爷爷连被老师误解了的坏习惯都能下决心改正,真正的坏习惯不是更应改正吗?鲁迅爷爷改正了迟到,养成了惜时如金的好习惯,如果我改正了懒的坏习惯,也就能养成勤的好习惯,对我可有双重收益啊。
钱学森爷爷是航天之父,一般人认为一定遥不可及,其实名人小时候也和我们一样,就像他做飞镖,也经过许多次失败,一点一点儿改进,才悟出其中的原理,做出了令人信服的飞镖。只有细心、认真、爱思考的人,才能做得这么出色。钱爷爷不仅勤学刻苦、善于思考,更是一位严谨细致的科学家。钱爷爷曾经说过:科学上不能有一点失误,小数点错一个,打出去的导弹就有可能飞回来打倒自己。多可怕啊!
粗心可是我的大毛病,常常都会因为粗心而做错题,作文也是错别字不断,这都是不认真、不细致、不严密造成的,经常不是这里多一笔,就是那里少一笔;不是这边添一个字,就是那边落一个字;不是这里少空格,就是那里忘分段。爸爸也经常批评我,学拼音少声调,学句子少标点,写作文少题目,做数学漏单位,甚至还经常抄错答案,真是没有地方不粗心了。和钱爷爷的严谨、严肃、严格、严密治学态度相比较,真是差得太远了,太惭愧了。
我也是个好学上进的学生,我也有理想,我也要一点点、一步步、一天天改掉这些不良习惯,像书中的名人那样惜光阴、勤学习、善思考。
这本书对我的教育真是太深刻了!
【第2篇】
寻找最美浙江人,寻找身边的美丽,其实每一个人的身边都有这样一个人,或诚实守信,或懂得感恩,或擦亮眼睛,准备出发,一起与美走遍浙江,散播美的种子!来到诚信国,让我们开启寻找诚信的大道,走在布满诚信的路上吧。
故事发生在2006年8月10日,百年一遇的强力台风桑美登录浙江苍南,滔天的巨浪掀翻了渔船,吴乃宜老人的三个儿子只有二儿子死里逃生。吴老爹不得不替儿子还他们买渔船欠下的80万巨债,他坚定地说一定会想办法还钱。他说到做到。三个儿子的保险共24万元,渔船卖了30万元,全都用来还债。天不亮,吴乃宜爷爷就和老伴起床,到山脚下的沙滩捡拾空瓶子赚钱;下午就替人织渔网,一张渔网两个月才能织完,却只能卖100元。乡亲们没有上门催款让老爷爷更加心生不安。为了尽早实现承诺,他们过着许多人难以想象的清苦日子。有人不理解他们的行为,儿子都死了,为什么要那么辛苦地替他们还债?老人说,他没念过多少书,说不出深奥的道理,但他明白,欠债还钱,天经地义!他的诚信守诺感动了乡亲们,赢得了他人的尊敬,人们敬称他为诚信老爹。
这只是这本书里的其中一个,一个最能打动我最感人的故事。因为老爷爷明明知道儿子已经在巨浪中消失,家人的生活是过得那么艰难,辛苦得来的钱却分文未留,全用来替儿子还债,他还说:儿子们借来的都是乡亲们的血汗钱,人要对得起自己的良心,只要我活着,一定一分不少地还。这种宝贵的精神不是我们一直在寻觅的高尚品德吗?所以,老爷爷的诚信,朴实的替儿还债的美,才深深打动了我。
联系生活,扪心自问,我们真的做到诚信了吗?我的姑父是一家面馆的老板,他的材料都是精挑细选选出来的,安全健康,让人放心。例如青菜吧,烂的老的有虫洞的,一律扔进了垃圾桶,别人劝他少扔点,这毕竟是用钱买的呀,他说:做生意靠的就是良心,给顾客吃上最好的一碗面才是面馆的原则,没有原则,哪来的顾客?一次,一个哥哥吃完面,摸摸口袋想付钱,却发现钱包没有带,他希望姑父能让他回去拿钱来,刚开始姑父还犹豫了一下,最后还是让他回去,过了没几分钟那哥哥便拿着钱跑过来递给了姑父,连声说谢谢,姑父笑了。他想现在连孩子都这么有诚信更何况我们呢。他就是靠诚信生意越来越红火,得到顾客的认同的。
一个人诚实守信,不会怕没有朋友,如果失去了信用,一切随你而去便再也挽不回来。感恩是一种美,诚信又怎么不是一种美呢?诚信,是一种好品德,它就像许多美好的、耀眼的星星洒向人间,带给人们无尽的欢乐。捕捉美丽瞬间,让美丽充满世界的每一个角落,让我们在爱中成长,也让我们在美中渐渐长大吧!
【第3篇】
你是否想做一个令人喜欢,让人欢迎的人?那你便要有最起码的词汇:诚实守信、感恩向善、爱学善思、踏实能干,这些词汇就像几条魔咒,让你成为一个让人喜欢的人。
诚实守信,可能看起来很简单,其实想要做到真的很难,它既是我们中华民族的传统美德,也是立身做人的基本道德准则。这是我从《与美同行》这本书中总结出来的道理。书中举例了春秋后期儒家学派的创始人孔子,胡庆余堂老板胡雪岩与一个普通平凡的母子等等的诚信故事。这让我想到了我自己的故事。
记得那是一个晚上,我做完作业后,突然想到我跟谷筱约好晚上七点钟去北苑图书馆看书,我看了一下墙上的钟才六点半,还早着呢,再看会书吧,看着看着窗外发出很吵的哗哗声,我瞥了一眼窗外,哇!好大的雨啊!大得就像瀑布从天而降,真是天公不作美啊,出去肯定会被淋湿的,此去凶多吉少啊!再说下这么大的雨,谷筱也不一定会去,就算她想去,她奶奶也不一定会让她去,于是我就没有去图书馆。第二天谷筱一看到我就问:你昨天是不是去的时候我还没到就走了,还是根本就没去,我跟奶奶争了半天才出来的。我一听,脸便红了,如实地说了原因。
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