写读后感500字作文
写读后感作文2900字2024 陆犯焉识读后感。
人一生要过得有意义，就需要不断地阅读优秀的作品。想要学到新的知识，这些经典作品就不可或缺。阅读作者写的作品后，心中感触颇多，让人忍不住吐露出来，为了加深印象，就可以写一篇读后感，把心中感受写出来。那么作品读后感怎么才能写好呢？根据你的需要，小编精心整理了写读后感作文2900字2024 陆犯焉识读后感，欢迎阅读，希望对你有帮助。
读这本书的契机源于看了张艺谋的电影《归来》，看《归来》的契机在于对故事发生的时代背景特有的感触以及对陈道明、巩俐以及张艺谋的欣赏。首先，谈谈电影中打动我的场景。电影结尾时，陆焉识举着写有陆焉识的牌子与冯婉瑜一齐在火车站接陆焉识。电影没有给明确的结局，也许冯婉瑜永远都认不出她的陆焉识，但是那都不重要了，因为陆焉识从身体到精神上都已向她归来，陆焉识陪她一齐等待的过程本身已足以动人。除此之外，说实话，电影并没给我过多的触动，但是给了我看这本书的欲望，因为我感觉到电影里面似乎还有很多话想要说但是没说出来的话。
在看见小女儿丹钰之前，他也许就不费劲逃命了，而此刻他看见了丹钰。银幕上会说会动的丹钰让他觉得日子是值得熬得，命是值得保的，假如这时毙他，他会不要廉耻地跪地求饶。他看着狼的一家子。人家狼都有一家呢。所以说，人的可塑性还是很大的，尤其是直接威胁着生死存亡的那些事，你完全能够是另外一番模样。或许，按王阳明的观点来讲，人心本身就有这一面，但修心的功夫不够，遭到蒙蔽了。人活着是需要是一种信念的，在顺境中或许没那么明显，但在逆境之下，信念就显得尤为重要。信念不需要证明给谁看，只是为自己活着赋予更多生命的张力。人能够很渺小，也能够很伟大，渺小与伟大完全在于一念之间的抉择，而这一念之间的抉择则来自于平日的修心的功夫。
犯人里也有一帮一伙的，但老几不入任何伙。在美国，在上海都不入伙，宁可吃不入伙的亏，兜着不入伙的后果，此刻会入这些乌合之众的伙吗?因此老几在一份亲密的凑上来时，总是客套的推辞。不识抬举就不识抬举吧，老几还剩下什么?就心里最后那点自由了。
一般此类没用场的人都有一身本事，误以为本事能够让他们凌驾于人，让人们有求于他们的本事，在榨取他们本事的同时，至少能够容他们清高，容他们独立自由地过完一生。但是他们从来不懂，他们的本事孤立起来很少派的上用场，本事被榨干也没人会饶过他们，不知如何自身已陷入一堆卑琐，已经参与了勾结和纷争，失去了他们最看重的独立自由。就连最纯粹的学术文章刊登之后也会引起这一派那一派的争执，他总是不明白自己怎样就陷入了圈套，糊里糊涂已经在一场场文字骂架中陷得很深。这三段文字，或许能够会接到做人与做事的关系上。或许不就应将两者隔离，纯粹的做人与做事时没有好处的，因为人们不会为了做人而做人，不会为了做事而做事，都是心有所指，有所期盼的。一切的做人做事是为了心里的那个念头说服务的。一个良性循环是这样的，透过把事做好，进而更好的做人，透过更好的做人进而把事做的更好，而这两者最终让自己拥有了实现梦想的潜力，从而自然而然也就获取了极大地自由。至于入不入伙，或许不就应在本上上面纠缠，而在于是否有助于实现内心的梦想，梦想不是欲望，这样也就不会说因为入了伙，而觉得失去了自己的清高。
他要告诉她，老浪子是冒着杀头的危险回来的。他是被你婉喻多年前的眼神勾引回来的。他太愚钝，那些眼神的骚情他用了这么多年才领略。他再不回来就晚了，太老了。电影《归来》故事的发生就应是有这句话开始的吧。这是一种残酷式的浪漫，这是一个男主人公花了多少年牢狱之灾才懂得的浪漫。繁华落尽，那个静静的女子让他怦然心动。是时间，是分离成全了陆焉识与冯婉瑜的浪漫。从他们的经历来看，如果持续一颗对感情的向往，终有一天你会遇到你的真爱，早晚而已。同时，更告诉我们，珍惜身边这些看似微不足道的相亲相爱，这种珍贵不要等到失去之后，再去怀念，不要这种残酷式的浪漫。
恩娘的暴怒她或许能够顶得住，而他的天塌下来是她顶不住的。对于传统女性来说，表达爱最好的方式或许就是深深的依靠于对方，这种依靠不是好吃懒做，不为自己思考，而是彻底的将自己的身心全部的投入到自己的男人身上去。而按我的主观臆测来看，男人对于女人的爱的感知很重要一个指标就是，女人在多大程度上依靠自己，因此付出爱的方式，是用自己的行为让对方感觉到自己是一个值得依靠的人。这与当今鼓励男女平等的独立是不冲突的，因为，你能够很独立，也能够很依靠，这两面是能够共存的。若是能很好地把握，便是一种绝妙的境界。
战争会结束一切的卑琐和无聊。战争是几个大人物玩的把戏，暂时会替代角角落落的小把戏。这句话，有两层解读。一是，在危机来临的时候，人们是能够抛开私人的恩恩怨怨，或者说是无暇顾及私人的恩恩怨怨，因此便有了能够被动员构成最广大的统一战线的可能。但这个最广大的统一战线不要奢求长久的维持下去，因为时点一变，大家有暇顾及的恩恩怨怨的时候，便足以摧毁着一切。国共统一战线的分分合合充分说明了这一道理。二是，大把戏与小把戏并非完全决裂的。小把戏身上有大把戏的影子，大把戏同时又决定着小把戏的最终胜负。将自己至于这个时代大背景之下是务必的素质，因为人与人之间是需要相互成全的，就如张艺谋需要巩俐的成全，巩俐也需要张艺谋的成全。
民族危难，要统一思想，最不需要的就是个人自由。不思考时间场合的个人自由注定是一个杯具。不分场合的要自由，只说明了一件事：你是一个很自私的人。
梁葫芦给他弟弟和妹妹留下的是三套棉衣棉裤，已经破旧，是他在监狱两礼拜一次的交易市场上换来的。准备这些东西用了他半年时间，此刻最后都准备齐了。这让我想起王阳明所讲的：天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。从这个层面上来讲，梁葫芦实现了对自我的救赎。
当囚犯这么多年，他能够对着指控的人目光笃定，不会像多年前在重庆那样，人家一拍桌子说没讲实话他就灵魂溃散。不知为何，看到那里我脑海里出现了一副场景，让我觉得发笑的场景。这让我想到了一个比喻，若你的心如大海，往里面扔一个石子，可能只是点点微波;若你的心如一个小池子，往里扔一颗石子，有可能就是巨浪滔天。经历和时间是对人最好的磨练。心因饱经磨难而变得更加温润，或许将的就是这个理。
但是战争把人都打坏了。人心越来越坏，越来越不如禽兽，衙门里没有不贪污腐败的人，无耻成了一种正常品行。我们这一代人，迄今没经历过战争，谁也不期望经历。从这句话里，战争不仅仅仅是对人肉体的摧残，更是对人心的一种摧残。如果能够，睡会期望自己这样无耻的过着，战争使然，活命使然。所以，从来不要抛开一种背景，来评论一个人，一件事，正常的东西在某种场合某种背景之下可能就是不正常，反之亦如此。
老几在入狱的头几年就明白什么都可能给犯人拿去保命或立功，所以他用自己的沉默和结巴筑起一圈隐形的城堡，谁也别想让他打开城堡的大门。沉默是金，在这种场合之下，不是绝妙的生存法则吗?像这种命题，或许在辩论赛上是经典的命题，但在我看来没有丝毫好处。离开一个大背景去评价一段话，是毫无好处的。
对犯人来说，未知就是恐怖。尤其是当法治不健全的时候，犯人的生死真的是要看情绪的。由此，联系今年的劳教制度改革，这是时代的进步。不剥夺对犯人人的属性，这是对生命的敬畏与尊重。
自杀是一种对抗性行为，是示威，是敌意的最后表白。这句话描述的简直太传神了。有人说，我们无法决定什么时候生，但是能够决定什么时候死。但在那个时代，死也由不得你。所以，死也是有代价的，如果你的死对于亲人，相关人有好处，为何要去死呢?
他对自己等伸缩性十分自信，觉得如果要在黑号子里长住，就不该无所事事，而就应之后写作他的散文和随笔。这是陆焉识解决自己精神生活的方式。我始终相信人是要一种精神追求在的，不为别的，只为求得内心的一种宁静与富足。陆焉识学会了盲写，不知是真是假，但不失为一种好方法。
不等朋友反应他已经溃退出门。贿赂别人也要英勇，胆敢去无耻才行。这个描述相当的传神。我相信，每一个行贿之人，并非天生就愿意这样做，如果能够，谁又愿意这样抛却尊严的去求人呢?行贿之事的发生，有涉世当事人不可推卸的职责，同时，我们是否该反思是不是制度哪里出了问题，使人们不愿去谈谈堂堂正正的解决问题，而求助于这条阴暗的小道呢?
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写读后感作文2900字:陆犯焉识读后感
读这本书的契机源于看了张艺谋的电影《归来》，看《归来》的契机在于对故事发生的时代背景特有的感触以及对陈道明、巩俐以及张艺谋的欣赏。首先，谈谈电影中打动我的场景。电影结尾时，陆焉识举着写有陆焉识的牌子与冯婉瑜一齐在火车站接陆焉识。电影没有给明确的结局，也许冯婉瑜永远都认不出她的陆焉识，但是那都不重要了，因为陆焉识从身体到精神上都已向她归来，陆焉识陪她一齐等待的过程本身已足以动人。除此之外，说实话，电影并没给我过多的触动，但是给了我看这本书的欲望，因为我感觉到电影里面似乎还有很多话想要说但是没说出来的话。
在看见小女儿丹钰之前，他也许就不费劲逃命了，而此刻他看见了丹钰。银幕上会说会动的丹钰让他觉得日子是值得熬得，命是值得保的，假如这时毙他，他会不要廉耻地跪地求饶。他看着狼的一家子。人家狼都有一家呢。所以说，人的可塑性还是很大的，尤其是直接威胁着生死存亡的那些事，你完全能够是另外一番模样。或许，按王阳明的观点来讲，人心本身就有这一面，但修心的功夫不够，遭到蒙蔽了。人活着是需要是一种信念的，在顺境中或许没那么明显，但在逆境之下，信念就显得尤为重要。信念不需要证明给谁看，只是为自己活着赋予更多生命的张力。人能够很渺小，也能够很伟大，渺小与伟大完全在于一念之间的抉择，而这一念之间的抉择则来自于平日的修心的功夫。
犯人里也有一帮一伙的，但老几不入任何伙。在美国，在上海都不入伙，宁可吃不入伙的亏，兜着不入伙的后果，此刻会入这些乌合之众的伙吗?因此老几在一份亲密的凑上来时，总是客套的推辞。不识抬举就不识抬举吧，老几还剩下什么?就心里最后那点自由了。
一般此类没用场的人都有一身本事，误以为本事能够让他们凌驾于人，让人们有求于他们的本事，在榨取他们本事的同时，至少能够容他们清高，容他们独立自由地过完一生。但是他们从来不懂，他们的本事孤立起来很少派的上用场，本事被榨干也没人会饶过他们，不知如何自身已陷入一堆卑琐，已经参与了勾结和纷争，失去了他们最看重的独立自由。就连最纯粹的学术文章刊登之后也会引起这一派那一派的争执，他总是不明白自己怎样就陷入了圈套，糊里糊涂已经在一场场文字骂架中陷得很深。这三段文字，或许能够会接到做人与做事的关系上。或许不就应将两者隔离，纯粹的做人与做事时没有好处的，因为人们不会为了做人而做人，不会为了做事而做事，都是心有所指，有所期盼的。一切的做人做事是为了心里的那个念头说服务的。一个良性循环是这样的，透过把事做好，进而更好的做人，透过更好的做人进而把事做的更好，而这两者最终让自己拥有了实现梦想的潜力，从而自然而然也就获取了极大地自由。至于入不入伙，或许不就应在本上上面纠缠，而在于是否有助于实现内心的梦想，梦想不是欲望，这样也就不会说因为入了伙，而觉得失去了自己的清高。
他要告诉她，老浪子是冒着杀头的危险回来的。他是被你婉喻多年前的眼神勾引回来的。他太愚钝，那些眼神的骚情他用了这么多年才领略。他再不回来就晚了，太老了。电影《归来》故事的发生就应是有这句话开始的吧。这是一种残酷式的浪漫，这是一个男主人公花了多少年牢狱之灾才懂得的浪漫。繁华落尽，那个静静的女子让他怦然心动。是时间，是分离成全了陆焉识与冯婉瑜的浪漫。从他们的经历来看，如果持续一颗对感情的向往，终有一天你会遇到你的真爱，早晚而已。同时，更告诉我们，珍惜身边这些看似微不足道的相亲相爱，这种珍贵不要等到失去之后，再去怀念，不要这种残酷式的浪漫。
恩娘的暴怒她或许能够顶得住，而他的天塌下来是她顶不住的。对于传统女性来说，表达爱最好的方式或许就是深深的依靠于对方，这种依靠不是好吃懒做，不为自己思考，而是彻底的将自己的身心全部的投入到自己的男人身上去。而按我的主观臆测来看，男人对于女人的爱的感知很重要一个指标就是，女人在多大程度上依靠自己，因此付出爱的方式，是用自己的行为让对方感觉到自己是一个值得依靠的人。这与当今鼓励男女平等的独立是不冲突的，因为，你能够很独立，也能够很依靠，这两面是能够共存的。若是能很好地把握，便是一种绝妙的境界。
战争会结束一切的卑琐和无聊。战争是几个大人物玩的把戏，暂时会替代角角落落的小把戏。这句话，有两层解读。一是，在危机来临的时候，人们是能够抛开私人的恩恩怨怨，或者说是无暇顾及私人的恩恩怨怨，因此便有了能够被动员构成最广大的统一战线的可能。但这个最广大的统一战线不要奢求长久的维持下去，因为时点一变，大家有暇顾及的恩恩怨怨的时候，便足以摧毁着一切。国共统一战线的分分合合充分说明了这一道理。二是，大把戏与小把戏并非完全决裂的。小把戏身上有大把戏的影子，大把戏同时又决定着小把戏的最终胜负。将自己至于这个时代大背景之下是务必的素质，因为人与人之间是需要相互成全的，就如张艺谋需要巩俐的成全，巩俐也需要张艺谋的成全。
民族危难，要统一思想，最不需要的就是个人自由。不思考时间场合的个人自由注定是一个杯具。不分场合的要自由，只说明了一件事：你是一个很自私的人。
梁葫芦给他弟弟和妹妹留下的是三套棉衣棉裤，已经破旧，是他在监狱两礼拜一次的交易市场上换来的。准备这些东西用了他半年时间，此刻最后都准备齐了。这让我想起王阳明所讲的：天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。从这个层面上来讲，梁葫芦实现了对自我的救赎。
当囚犯这么多年，他能够对着指控的人目光笃定，不会像多年前在重庆那样，人家一拍桌子说没讲实话他就灵魂溃散。不知为何，看到那里我脑海里出现了一副场景，让我觉得发笑的场景。这让我想到了一个比喻，若你的心如大海，往里面扔一个石子，可能只是点点微波;若你的心如一个小池子，往里扔一颗石子，有可能就是巨浪滔天。经历和时间是对人最好的磨练。心因饱经磨难而变得更加温润，或许将的就是这个理。
但是战争把人都打坏了。人心越来越坏，越来越不如禽兽，衙门里没有不贪污腐败的人，无耻成了一种正常品行。我们这一代人，迄今没经历过战争，谁也不期望经历。从这句话里，战争不仅仅仅是对人肉体的摧残，更是对人心的一种摧残。如果能够，睡会期望自己这样无耻的过着，战争使然，活命使然。所以，从来不要抛开一种背景，来评论一个人，一件事，正常的东西在某种场合某种背景之下可能就是不正常，反之亦如此。
老几在入狱的头几年就明白什么都可能给犯人拿去保命或立功，所以他用自己的沉默和结巴筑起一圈隐形的城堡，谁也别想让他打开城堡的大门。沉默是金，在这种场合之下，不是绝妙的生存法则吗?像这种命题，或许在辩论赛上是经典的命题，但在我看来没有丝毫好处。离开一个大背景去评价一段话，是毫无好处的。
对犯人来说，未知就是恐怖。尤其是当法治不健全的时候，犯人的生死真的是要看情绪的。由此，联系今年的劳教制度改革，这是时代的进步。不剥夺对犯人人的属性，这是对生命的敬畏与尊重。
自杀是一种对抗性行为，是示威，是敌意的最后表白。这句话描述的简直太传神了。有人说，我们无法决定什么时候生，但是能够决定什么时候死。但在那个时代，死也由不得你。所以，死也是有代价的，如果你的死对于亲人，相关人有好处，为何要去死呢?
他对自己等伸缩性十分自信，觉得如果要在黑号子里长住，就不该无所事事，而就应之后写作他的散文和随笔。这是陆焉识解决自己精神生活的方式。我始终相信人是要一种精神追求在的，不为别的，只为求得内心的一种宁静与富足。陆焉识学会了盲写，不知是真是假，但不失为一种好方法。
不等朋友反应他已经溃退出门。贿赂别人也要英勇，胆敢去无耻才行。这个描述相当的传神。我相信，每一个行贿之人，并非天生就愿意这样做，如果能够，谁又愿意这样抛却尊严的去求人呢?行贿之事的发生，有涉世当事人不可推卸的职责，同时，我们是否该反思是不是制度哪里出了问题，使人们不愿去谈谈堂堂正正的解决问题，而求助于这条阴暗的小道呢?
《陆犯焉识》读后感3000字2024
《陆犯焉识》读后感3000字2024
很久之前，大概是受电影《归来》的影响，准确的说是受了社会舆论的影响，因为电影并未去看，因为当时觉得像我这种有些愤青和神经质的人，是不适合看这样的电影的，怕体会，怕感悟，怕揭伤疤，虽然自己都搞不明白究竟是揭了谁的伤疤，但总觉得伤疤一揭开就会有一股腐臭之气，我是很怕闻到这个味道的，也分不清这个味道是来自某一个仍被观赏着的身体中，还是由于人跟人靠的太近，而生存的空间又太狭小而不自觉弥漫开来的，那么肆意，甚至是招摇的向世人挥手，宣告着自己的存在。终归还是买了《陆犯焉识》，想要细细来读一番的，读书是私密的，是可以根据自己的节奏调整心情的，似乎我就安全了。惭愧的是，书并未读完，只是匆匆翻了几页，就闻到了那个味道，在如此宁静的状态下，却感受到了煎熬的感觉，越是云淡风轻的叙述，越可能隐藏着血腥的味道，受不了，弃之
在一个偶然的机会看了《归来》，心里的感觉并不是很震撼，因为毕竟是从爱情片的角度来描述了那个特殊的时代，或许这也是编剧和张艺谋成功的地方，谁还受得了血雨腥风的电影啊，又不是美国大片，追求视觉震撼，也不是韩国鬼魅片，挖掘心理恐惧，平实而细腻的东西最能触及心底柔软的地方。当然我也揣测这样的风格才更容易让影片顺利上映。从我的角度而言，不是说爱情不重要、爱情的折磨不痛入心扉，只是在民族大义这些东西面前，个人感情往往会被旁观者弱化。道理类似于，到医院看病，你在那里死去活来，惴惴不安，医生往往三言两语就把你打发了，不是说医生不重视你，只是见得多了，他有把握不需要调查祖宗三代，佯装嘘寒问暖便能诊断，这就是旁观者的角度，永远无法体会当事人的哀怨情仇，在爱情中表现尤为明显。当然，冯婉喻那个一次又一次出现在5号的身影还是让我很揪心的，听见钢琴声，一路飞奔上去的那个脚步声还是让心中五味杂陈的，陆焉识假装出现在火车站期盼能被认出而不得的落寞眼神还是击中我的，归来，还能归来吗？是身还是心？一个畸形的时代，毁掉了多少东西，家庭？文明？人性？尸骨无存了，还能回来吗？主人公最后还是幸福的，总要给人一丝活路嘛，一个可以满怀憧憬的继续着心中的那份爱慕和等待，一个可以弥补这么多年的愧疚，终于可以不受干扰的陪伴，逝去的已然逝去，幸好还有当下，只可惜这当下短了点。对于电影的总体评价就是煽情到位、演技出色、电影有深度，但是就是差了那么一点，就是没有直击到内心最敏感的那个点，仿佛女人快要高潮似得，但就是少了那么一点，在一些不甘心，一些踌躇中完篇了，随之而来的，便是有那么一些失望的。
看完了电影，总觉得不看原著，有点不甘心，于是乎，翻箱倒柜把那本灰色基调的书挖了出来，大大的电影人物照片赫然印入眼帘，无知者无畏，我抱着观赏爱情片的心态开始了追溯时光之旅。说实话书读的不够细，因为有些着急了，画卷太大，很着急的就想要满幅打开，一览全貌，但至少是读完了，有感觉了，有了想要来说说的冲动了。
首先，读完我就知道电影的难处了，原著枝蔓实在是太大、太细了，人物的时间跨度又太大，文字的魅力实在太说不清道不明了，所以通过未曾经历的人来演，仅仅2个小时的镜头显然是没有办法诠释的，故这种用结果的凄惨、无奈和温情来折射那段不堪回首的过往的手法，也许是很合适得。
其次，看完书不用多加分辨，就能感受出作者是个女的，而且是个经历过磨练的有生活体会的女人，因为内容的深度和广度都落到了实处，没有那种飘飘荡荡的虚无感，笔尖又那么细腻和敏感，不是女子无它。
最后，来讲讲这本书本身，它是平实的，因为主人公的心态始终是安静的，即便有那么一些激情澎湃、热情沸腾、据理力争的时刻，但最终还是归于平静了，因为无啥可争，时代的畸形已经决定了越争越窘迫，越争越尸骨无存。这本书又是自然的，仿佛不是小说，不是一个个编撰出来的人物，而是真真切切的存在的人和事，作者只是简单的誊抄了一遍，那么波澜不惊，这都归功于作者深厚的文学功底，武侠小说里流行一句话，高手应该是手中无剑，而心中有剑的，而严歌苓的厉害之处就在于，貌似什么情绪都没有，只是事不关己的娓娓道来，实际已经将所有的情绪都渗透在里面了，有血有肉到几乎惨不忍睹。
这本书的时代背景我们是熟知的，却又是陌生的，我们知道它的荒唐和血腥，但又无法真正体会它究竟有多残酷，每读完一章，我想便多了一份体会。书中涉及到的人物非常多，每个都有血有肉，性格特征明显。内存有限，只能来讲讲印象最深的几个，陆焉识，曾经满腹学识、才华横溢、风流倜傥、追求自由、为人谦和，却又自命不凡，不管是对女人还是对知识，当然这两样东西都让他付出了致命的代价，在经历了人性的摧残之后看清了心底的爱情，同时也变得有些狡猾，成为了一个结巴老几，懂得贿赂，懂得利用学识争取自己的利益，不再是一个没有用场的人；冯婉喻，一个典型的江南女子，温婉安静，骨子里却又娇柔百媚，对爱情忠贞坚持，为了自己的爱人牺牲了肉体和自尊，始终记得婉喻剥蟹黄的描述，我没剥过，准确的说没这样多的剥过，但想想都觉得指甲疼，无怪乎，陆焉识要从馊臭的食物中抢回来塞进嘴里，那一口口的哪是蟹的肉，分明是婉喻心上的肉啊，晚年的婉喻不管在电影里还是书中，终究是幸福的，她沉浸在自己的世界里终于可以自由的去爱了，没有恩娘、没有其他女人、没有监狱、没有闲言碎语、没有儿女的压力，脱去一切束缚，尽情的去享受心里那份岩浆般的爱情；念痕，一个几乎完美的人物形象，独立坚强，大胆追求自己想要的爱情，无怨无悔的付出，当发现这份爱存在瑕疵时表现出的果断勇敢，都赋予了这个人物鲜艳的光彩；大卫，忘恩负义，以无产为资本，以无耻为荣耀，典型的无产阶级无耻之徒，这是让我很意外的一个地方，作者居然写出这样一个人物，哈哈，不是应该是无产阶级先锋队的吗？大实话让人喜欢；陆家的小女儿，有貌、有才的女人，因为有个反革命的爹成了老小姐，这里同样出现了一个无产阶级的无耻之徒，就是她最后找的那个男人，一无所有，只有三个满怀心机的孩子，却把无用当资本，把霸占陆家房屋当任务，想想这就是那个时代女性的悲哀，为了找个男人而找个男人；陆家的儿子，拥有典型的经过那个时代的洗礼而成长起来的性格特征，失去了爱情，谨小慎微、自私自卑、一股暴虐之气；邓指，这是一个微妙的人物，一面是个文革的捍卫者，一面又是文革的牺牲品，一面扮演着监工的角色，压榨出人性的每一滴尸油，一面又展现出自己的温情善良、软弱无助；梁葫芦，一个孩子，一个把自己身上所有优点缺点都无限放大，活得肆无忌惮的孩子，这是这本书中矛盾冲突最典型的一个人，如果把他的角色拍出来，我相信视觉冲击也是最大的一个，为了一个馍，将母亲砍的血肉模糊，亲情在他眼中简直一文不值，为了骗取一份伙食，每日与尸同睡，人性在他眼里更加不值一提，但他却为了从老陆身上寻找亲情，愿意失去半块头皮，愿意将骗来的食物与人分享，在你满满以为他终究是个孩子时，却又想用老陆的命来换自己的命，所以他终究是个孩子的同时，也终究是个人，是个怕死的有血有肉的人
有句极端的话叫做崖山之后无中国，明亡之后无华夏，满清之后无汉人，文革之后无信仰，改革之后无道德，话虽过激，道理却实在，中国文明存在太久，根蒂太深，也经历太多，正因为一路颠簸的时间太长了，所经历的磨炼也实在实在太多了，简直跟挨了面目全非掌似得，早已不是那个曾经的以积累文化、沉淀文明为傲的中国，早已不是文人墨客的天堂。我们总是站在高处鄙视美国人的侵略性文明，鄙视日本的根基浅薄，自诩是炎黄五千年的后代，为那日益垒上去的数字而沾沾自喜，这种时候觉得最可笑的就是，貌似成为一个人最基本的需要我们也不曾满足自由。人与兽之区别，在于情感的衍生、语言的发展，填补情感，靠得就是将各种七情六欲表达出来，这就产生了对自由的渴求，也是为人最基本的生存要素，我们有吗？这本书里反复出现的字眼，就是自由二字，不管是陆焉识反抗包办婚姻时，通过与望达和念痕的情感纠葛，彻底成为一个毫无愧疚之心的浪荡公子，所争取的情感的自由，还是在那个文化被践踏，把无理说成有理，自成一派互相倾轧，而陆焉识通过保持自己思想的纯净，用学识来讲话所争取的文化的自由，亦或是老陆在西宁时时刻刻在心中盲写给婉喻的信，被关在黑号子时，又不分日夜，通过我思故我在的心态所追求的思想上的自由，还有婉喻晚年失忆后，通过生气、掀桌子、骂脏话、裸体的方式，追求一辈子都在等待的爱情的自由这些都是人类的基本需要，在特殊的年代却又显得那么弥足珍贵，所以作者要将这些都释放出来，哪怕是受到了禁锢，终归是要爆发的。
在看书的过程中，曾经为监狱中那些肮脏的、血淋淋的场面而揪心和痛苦，无数描述监狱的场景，摊开来仿佛铺成了一幅人间炼狱，饿到割尸体的肉为食，挖尸体肠道中的未消化的青稞，抢别人的呕吐物，为了冒领那份也不知道能不能称之为食的口粮，宁可每日与尸同睡这一切匪夷所思的行为，恕我不能感同身受，但至少通过他们的穷凶极恶稍稍体会了一些他们的痛苦。我一度以为这便是当时最恐怖的地方，但到结尾处，邓指的儿子又回了西宁，陆焉识也回了西宁，我恍然大悟，我怎么知道这二十年西宁以外的世界不是更恐怖的，人吃人的世界未必只通过牙齿，豁豁然然的痛苦至少是干脆而明朗的，一刀砍下去要么生要么死，用思想的酷刑来折磨人恐怕不亚于求死不能的痛苦，这是作者没有描述，却表达的更丰富的地方。
合上书本，感谢作者向我展示了一个丰富的世界，进一步了解了文革年代，同时庆幸自己只是旁观者！
陆犯焉识读后感800字:陆犯焉识读后感
当孩提时的陆焉识挺身而出把即将被送回娘家恩娘冯仪芳留在陆家时，就注定了他与冯婉喻一生一世的苦难因缘。
放荡不羁的才子陆焉识虽然不情愿娶冯婉喻，但终因抵挡不住恩娘的眼泪而不得不屈服于娘;而自幼倾心于陆焉识的冯婉喻满心欢喜的嫁入陆家，对新婚后即刻出国的陆焉识毫无怨言，满怀期盼地在家中苦苦等待。四年后陆焉识博士学成归来。
已掌握多种外语的陆焉识回国后在与婉喻共同生活上的几年里虽然与她共同孕育了一儿两女，但在内心深处也并没有完全接纳冯婉喻，恩娘与婉喻的争风吃醋，处处都要占婉喻的上风。(也恰恰因为有了恩娘这个主角夹杂其中，婉喻误将陆焉识对自己的冷淡理解为时陆焉识的不得已，从而更加坚定了婉喻地陆焉识的深爱。)
这时的冯婉喻是个可怜的女人，让人同情。之后，连他自己也不明白是什么罪行让他获刑十五年，因他的伶牙俐齿他不断被加刑，直至死刑。钟情于她的冯婉喻得知后，为能给他减刑不惜出卖自己，最终使他的刑期改为无期，而这直到冯婉喻死了陆焉识都不明白。
但陆焉识明白冯婉喻是深爱着她的。他是在高墙内、在荒无人烟的大西北，在冯婉喻从不失约的探监中一点点感受，一点点回味，一点点醒悟到的。为了爱，他不惜冒真生命危险越狱，潜逃回家准备向冯婉喻表白;为了爱，他没有打扰他们的生活，只是默默地来到冯婉喻的身边，默默地跟随，默默地注视，然后默默地离开;为了爱，他毅然自首又回到了大西北，回到了那个让他生不如死的地方，承受这非人的待遇。
这次回去，他开始提心吊胆的熬着每一个日子。他不想自己在劳改期间因死于自杀或是因逃跑被击毙而连累冯婉喻，连累孩子们，因此他务必学会与管教们斗智斗勇。之后他最后想明白了，对妻儿最好的保护方法就是与冯婉喻离婚，他忍痛做出了艰难的抉择。
被特赦陆焉识，几经周折最后回到了家，但年过七旬的冯婉喻已经得了老年痴呆，已经不认识他陆焉识了。再相聚后的四年里陆焉识尽心尽力的照顾着冯婉喻，他陪伴冯婉喻一齐等待着冯婉喻心中陆焉识，直到冯婉喻生命的最后一息。
那时那刻陆焉识对冯婉喻的爱是实实在在的，是心无旁骛的;冯婉喻陆焉识的爱是始终如一的，是坚毅执着的。他们对这份爱的执着，他们对这份爱的坚守让人感动。这时的冯婉喻是幸福的女人，令人羡慕。
《陆犯焉识》读后感1500字2024
《陆犯焉识》读后感
历经一个多月，断断续续，算是结束了这本书。还是那种往日结束一件事情的感觉，满足与空虚。貌似这种矛盾的感觉从来没有因为经历的变多而减少。这本书读了大半之后，我还是把她当做一个老头子的回忆录，记载着年少时浮夸奢靡的生活，有着回味，也有懊悔；随着年岁的增大对生活、世界全新的认识，当然，还有对亡妻满满的思念。直到最后那几章，我才明白了这本书想要书写的是什么，我从书名确认的主角原来不是主角，作者笔下主角眼中的那个她，才是真正书写的对象。当然，在写婉喻之前，想说说书中的其他人。
陆焉识
我们贯穿全书的老几和本书主要内容来源的第一作者。其实，对他没什么好说的，经历了那么多，见识了那么多，起起伏伏，只要不死，应该就能成就出那么一个人。
冯丹钰
作者的小嬢嬢，其实刚开始挺喜欢这个女人的，喝着小酒，抽着小烟，有着婉喻的神貌，焉识的灵气，还是剩女大姐姐，真是不可多得的那种女人，我总觉得她是充满故事的。可是最后自从她找了胸无大志的市井小侩刘亮，并表现出一生难有的欢乐时，我对她彻底失望了，不该是这样的，我这样觉得。
冯子烨
一开始觉得这么个猥琐的怪叔叔不应该出生在焉识和婉喻的家里的，可是经历了那一场他对焉识的怒斥和自我哭诉似的告白之后，我很同情他，他也是有过那般深沉与无私的爱的，也许也有过同样厚重与远大的理想，可是他父亲却不置可否的留给了他那个污点，他的前半生无法洗刷，直到毁掉了他的一切，当年华飞逝后，父亲的污点洗刷了，而留给他的污点却深深地长进了他的每一寸肌肤，变成这样，也就理所当然了。
冯婉喻
其实，刚开始觉得这是一个很平面的人物，一个被硬推给焉识的小木偶罢了，虽然说一辈子都活在别人的眼色下，却又是活在自己世界中的一个小人物，将自己的生活，本不爱自己的丈夫臆想成完美的化身，甚至是神化过的。可就是本书后半段，这个已经是小老太太的婉喻，安静了一辈子的婉喻，第一次在阿敏面前爆发的时候，我一瞬间喜欢上了这个女人，他突然间变得那般立体，那般充满了血肉。为了自己的挚爱，甚至在都已经快不知道自己的挚爱是什么的情况下，还有那般坚定的信念在心中，那不是那种逆来顺受的爱，普普通通的爱，它超越了很多。书中有一段对婉喻的描写，我认为甚好，摘抄在这里。就在那一刻，他意识到他爱婉喻。婉喻自己认识到的那一点寡趣乏味，不碍事啊，无伤大雅，他爱上她这个整体，就什么都是好的了。正因为她的寻常与安静，以及那点寡趣和乏味，她偶然的那些小水妖般的风情流盼才珍奇，才宛若神鬼附体。她其实是摸不着底的。他不知道她究竟可以疯成什么样，野成什么样，也许她自己也不知道。这是对婉喻很好的总结。虽然作者没有直言婉喻的疯，但是从火车押送那一段就完全给出了答案。
珍贵
焉识对婉喻而言可以说是珍贵的，最后焉识被带走时婉喻带着焉识最爱的拖鞋追赶到门口那段的描写可以说是全书最让我感动的地方，那种最珍视最珍贵的东西突然间被莫名其妙的夺走的的时候，那份痛苦与茫然，那份撕心裂肺，那份无力感，让我感同身受。读到那里的时候我甚至感觉读不下去了已经，还好坚持了下来。
无私
这本书中其实最为书写的，是到处充满的无私的爱，婉喻对焉识的自然不必多说。焉识在觉醒后，也从一开始的那种自私的爱变得无私起来，无私到远远看到她就心满意足，无私到写下那张离婚协议书让婉喻和孩子们更好的生活，无私到当婉喻不认他时的不离不弃。婉喻对孩子们的爱也是无私的，为了孩子们她在那张协议书上签下了名字，那得需要多大的勇气。
这本书的结局，我不知道该如何来定义，是喜是悲？焉识最后终于回到了家中，得以和婉喻相聚复婚，可是婉喻直到死还是没认出他来，俗话说哀莫大于心死，焉识最后是满足的消失了呢，还是无不遗憾的走掉，我永远不得而知。
顺便小总结了下这些年的人人事事，为什么自己是现在这般，我也不能用单纯的好坏来评判自己，越发认识到自己缺少的太多太多，新发现了这么两个。缺少信仰，婉喻有着焉识着坚定地信仰支撑她一路走来，焉识有着婉喻这个信仰鼓励他一路走回，而我有什么信仰，没有信仰导致了没有目标，没有目标导致了没有方向，知道自己在茫然，在迷失，却不知道该怎么办，即使有时侥幸以为自己找到了某条道路，也因为没有信仰的支撑而无法坚持。没有沉淀，其实还有很多很多想要说的，而说出的也本可以说的更好，可是也却无从下手，每次查生字的时候，都发现自己太浅了。
陆犯焉识读后感
【篇一：陆犯焉识读后感】
正文（必曾经看过很多反思文革的小说，残酷如血的《血色黄昏》，嬉笑怒骂的《哎，我的沧桑五十年》，在这方面有贾平凹的《古炉》，刘心武的《钟鼓楼》等。但是《陆犯焉》依然写出了自己的味道。
张艺谋根这部小说改编的《归来》肯定对于文革要趋之若鹜。虽然很想看到一部狠狠揭露文革的电影，有时只有直面历史才是大无畏。现在出版业慢慢在文革方面放开了手脚，影视业却依旧蜻蜓点水，点到为止。相信不是特别研究这段历史的年轻人，对于文革可能只是觉得它不对，害死了一些人。但是这是不对的
初三的时候第一次接触文革这段历史，那些文章里，那些血与泪里才是血淋淋的历史。喷气式，阴阳头，跪砖头，戴高帽，文攻武斗大批斗。千夫所指的骂你，根据一些莫须有的罪名。小人得志，老师，教授，政府官员。越是有头脸的人物越是跌落在尘土里，永世难以翻身。一个人掌握一个村子的命运，一句话毁灭一个家庭。小说里陆焉6为了看一场有她女儿镜头的电影，花了怎样的代价。用手表，用积攒多年的钱财，用生命只看到了五分钟的画面，听到了一句话。但是他无怨无悔。
陆焉识在无期的劳动改造中慢慢发现了妻子的好，想念那个温柔体贴的妻子。在看了女儿的电影以后，他再也压抑不住对亲人的思念。开始了第一次的逃亡，拼尽全力看了家人一眼，然后自首再次接受改造。因为一个政治逃犯只能给一个家庭带来灭亡。儿子的婚姻，妻子的工作，女儿的不理解。陆焉识都默默承受。在脑海里整理自己的散文，自己写给妻子的家书是他唯一的乐趣。
当四人帮倒台，陆焉识能够回到家里。又是一段磨难的开始。文革以后家人该怎样相处，文革完成的伤疤该怎么办。家破人亡以后谁来补偿。我觉得政府在这方面一直做的不好。偏偏中国人最大的优点就是知足。知足者常乐。能活着或许就是他们最大的满足了。
我愿有一天这个国家可以直视这段历史，能拍出一部电视剧，一部电影或许更多，让人们了解这段历史。唯有了解才能心生敬畏。
【篇二：陆犯焉识读后感】
一直以来对中国的历史较感兴趣，为它的繁荣昌盛华丽篇章所折服的同时，也为它的不堪回首的凄惨凌辱画面所羞耻。如果说《清明上河图》能反映出唐宋时期政治清明，百姓安居乐业的生活场景的话，那么八年抗日战争则让中华大地饱受伤逝之苦。但苦难并没有随着战争的结束而消停，三年的饥饿期、十年的文化大革命让多少刚脱离惨境的中国人，再一次陷入绝望。
而历来的作家对那个年代的描写也甚多。有余华的《兄弟》，梁晓声的《年轮》等等，时代的悲剧通过不同人的不同角度刻画，被永久地记录下来。严歌苓的《陆犯焉识》也是其中的一部作品，所不同的是她是根据自己祖父的亲身经历记录下来的。
拿到书时，曾对题目也质疑过，后来才知道这是中国历史数朝数代对犯人的一种通用称呼句式，带有压迫性和威逼意识，公堂上喊完犯这句话之后，随后而来的那句你认罪吗？那么显而易见，他祖父的真名叫陆焉识。这是严歌苓对自身家族史，特别是对其祖父人生遭际和精神世界的探寻。作品反映出的是整个家族在三十年代到八十年代特定的历史时期经历了兴衰荣辱，人物的命运在政治这块庞大而坚硬的底布上铺展开来，酸甜苦辣、生离死别。她的笔触往返于主人公盛年时流连的浮华地美国，上海和其后半生被禁锢的流放地西北大荒漠。事态的炎凉和命运的多诡尽收眼底。作品采用了双线手法，一条线写陆焉识的西北大荒漠农场上的牢底生活；另一条线则写他年轻时留洋求学、回国任教等情况，最后回归一线释放出狱与家人团聚的现在进行时。
作品中最令我扼腕痛惜的是和平年代对人才的摧残。对战争，我们无力感慨，因为那是国与国之间的矛盾，但对于这种无稽的阶级斗争对知识分子的迫害，才真正要义愤填膺，严厉谴责的。陆焉识，会多国语言，专心做学问的才子，因为莫须有的罪名而被打成反革命。在历次运动中，其迂腐可笑的书生气使他的刑期一次次延长，直至被判为无期。这位智商超群的留美博士由此揣着极高的学识在西北大荒漠上改造了二十年。毕生的所学，出口成章的大学教授淹没在严苛的政治下，成了时代的牺牲品。然而他只是其一，那个年代我们所谓曾见到的其他教授、学者也可能因为某些可笑的因由，被扣上反革命的大头衔，从此沦落为阶下囚，生命和尊严被践踏的一无是处，一文不值，夭折在牢狱中的大有人在。
陆焉识回国当教授，勤于笔耕，发表学术着作的那些片段让我忆起了如今的知识分子。虽则学历高的吓人，但究其人品，又有多少是高尚的呢？学术间的虚伪更是普遍存在：抄袭论文蔚然成风，剽窃科研成果也不足为奇。人心浮躁，追名逐利，还有多少如那个年代的知识分子，潜心做学问。在知识贫乏的年代，高级知识分子命如草芥，整日里被拉去游街批斗；在知识爆炸时代，知识分子犹如蚁群，却少了创新能力，沉下心来做学问的心境，这不能不说是个可笑的玩笑。
原本以为那个年代只有贫穷饥饿能值得我同情，以为只有人们的一些可笑想法和愚昧做法让我怜悯，翻阅完《陆犯焉识》后，才发现还有种更让人无力的无形的力量在演绎着可悲的历史政治斗争。政治运动改变了每一位人的生活，释放出狱的陆焉识再也找不到自己在家庭中的位置，而他的儿子一生沉沦，终成庸俗小市民，才貌俱佳和他同样具有博士学位的小女儿冯丹钰在感情上成了剩女，就连自己日夜思念，越狱也为她的结发妻子冯婉瑜，也在他到家之前突然失忆。这该是怎样的一场悲剧呀，除了承受物质生活的奇缺折磨之外，还要坚强地接受着一次又一次心灵上的恐惧摧残和打击。连走出农场，以为改变环境后会有不同命运的邓指导员的小儿子，最终还是重新回到关押政治犯和反革命者的农场。可见外面的世界比农场更复杂，更乌烟瘴气。我不得不感叹中国历史的满目疮痍，以及如今和平来得如此之不易和弥足珍贵。
很感谢严歌苓给我展示了另一面中国的深沉苦难，更感谢这位留美语言专家教授陆焉识的长期盲写，将这份监狱纪实报告流传了下来。
【篇三：陆犯焉识读后感作文】
陆犯焉识》与《归来》在我这儿有一段小小的纠结：先出现的是《陆犯焉识》，因为当时在读《巨流河》，我就将这本先放着；然后看到电影《归来》，发现前者竟是原著，虽则电影有陈道明和巩俐的演绎很动人，但是却消磨了我读《陆犯焉识》的欲望--实在的，电影里没有一个人能够勾起我与他或她相处一段时间的渴望。
直到秋天的某个下午，我坐在飘窗上喝着茶，看着窗外齐楼的树顶变换斑斓的色彩，我从床头翻出这本书，开始慢慢地看，严歌苓的语言是我喜欢的，干净、温厚又带着苍凉。历史风云可以在她的笔下凝聚成生活琐碎的场面，磅礴自然可以转变成纤细的盆景，内心的波涛可以化为某个电光般的眼神--能写出这样文字的她应该是消瘦、沉思，还该有一头细碎的白发。偶然看到她在《锵锵三人行》里做嘉宾，却完全不是我想象中的样子。一头乌黑的卷发，白皙的皮肤，柔美的声音--我没想到她原来是那么美丽、温婉。
故事徐徐展开，被唤作老几的政治犯陆焉识被流放到大荒草漠上，装结巴，沉默，警惕一切为了活着。死亡成了家常便饭，活着成为最艰难的事，但还有比活着更艰难却又不可放弃的事--那就是内心对爱的体验。
那么多的寂寞，在寂寞包裹中陆焉识开始回望冯婉喻这个他一直忽视和拒绝的女人。她的惊艳的眼波，她的隐忍，她的感激，她的等待他一直在拒绝着这个硬塞给他的女人，而现在这个女人的一切给了他死寂的生活里最好的精神营养，成为了让他活下去的动力所在。
为了去看一眼冯婉喻，告诉她他想对她说的话，老几成了逃犯，冒死前行，看起来诡计多端，实则是被心中的渴望所逼生出的计策。等到他费劲千辛万苦站在离她不远的地方，看她买菜挤车跟丹珏、学锋她们一起吃饭，他觉得也该为她们做点什么了，于是选择了自首。
又是更漫长的等待，等待中冯婉喻的爱足够陆焉识慢慢品味了，他像一头牛，不自觉地吞咽下金黄的温暖的稻草，然后在寂寞的冬夜慢慢反刍，将每一根稻草里泥土的味道流水的味道风的味道阳光的味道都咀嚼一遍，甚至不放过每一个褶皱每一粒虫斑。
际遇总是给人意想不到的获得。陆焉识在这样的对爱的反刍中慢慢惊觉到了冯婉喻的美丽容颜、书法、性情和她的带着崇拜的爱。
际遇也总是给人缺憾。陆焉识平反归来，可是冯婉喻却失忆了--这不是命运的玩笑吗？可是，这应该是命运最善意的玩笑吧？失忆的老年的冯婉喻只为了一件事活着，那就是等待她的陆焉识。纯粹的等待，纯粹的爱和一个纯粹的人。
我一直是喜欢大团圆结局的人，但是对待书中结尾的遗憾，我却深深喜欢，真的，没有比这样的缺憾更美丽的结局了。
合上书，再回想一下《归来》，发现两者完全是两码事，不过是名字上的巧合而已，害我差点错过了这本好书呢。
【篇四：陆犯焉识读后感】
前不久，张艺谋导演偕同老搭档巩俐以及著名演员陈道明拍摄了电影《归来》，上映之后引起了不小反响。片中演员表演细腻到位，人物心理刻画淋漓尽致，看过之后，令人百感交集，为两位主人公的真挚感情，为现实生活对他们造成的深刻伤害
该片改编自女作家严歌苓的作品《陆犯焉识》，其实也只是选取了作品的结尾部分，并且做了修改。在我家书柜里也放了一本《陆犯焉识》，之前似乎看过一遍，但印象不深，这次看完电影之后再次翻出来，静心阅读，慢慢读出了一些味道。较之电影它涵盖了更为丰富更为深刻的内容。
先说说作者严歌苓，她是海外最有影响力的华人作家之一，好莱坞专业编剧。她作品众多，且获奖作品也很多，短片小说《少女小渔》，《女房东》获台湾《中央日报》第三届，第五届文学奖，长篇小说《扶桑》获台湾联合报副刊小说大奖。其作品还有《小姨多鹤》，《第九个寡妇》，《一个女人的史诗》，《金陵十三钗》，《一个女兵的悄悄话》等等。严歌苓出生于书香世家，祖父留学美国并获得博士学位，回国后曾在厦门大学教书，是当时著名的翻译家。之后有长达20年的大西北监狱生活。《陆犯焉识》跟她的祖父有着密切联系。
小说就是从茫茫的大西北，辽阔的大草原开始的，时间是上世纪50年代。主人公焉识此时是个中年犯人，被大卡车从上海送到青海的荒漠中服刑，罪名是反革命，刑期是无期。源源到来的大卡车，严重破坏了原本祥和的草原生态，以至于让那些草原之主狼也待不住了，开始了迁徙。而无数的囚犯则死于高原反应，死于饥饿，死于寒冷，死于开垦荒地的劳累。焉识的番号三年后从2868号到278号，也就是说，他成了严寒饥饿劳累最难以杀害的人之一。他得以生存除去要克服严酷的自然环境之外，更要应对来自同类的迫害，他装口吃，少说话，学习察言观色，这与年轻时候一个留过洋，会说八国外语获得博士学位的他是怎样的不同？
时间回到三十年代的旧上海，陆焉识的家，一个有房有车的大户人家的公子哥；随后转到美国华盛顿，变为风流倜傥的留学生。在美国的五年当中，焉识是一个随和凑趣，说话俏皮，哗众取宠的人。他的个性是张扬的，出手是阔绰的，在他的继母不间断寄钱给他的日子里，他似乎忘却了自己从哪里来？将来要回哪里去？他活得肆意而放纵，他不负责任地跟女孩子交往，然后再逃开。他无疑是聪明的，学会了多国语言，并在二十四岁的时候获得了博士学位。
小说就这样穿插着，一会儿在西部草原，一群犯人和犯人之一老几（他是焉识在监狱中的名字），说到老几这个名字，似乎在监狱，犯人都不配拥有自己的名字，都是代码，老几就是陆焉识的代码！一会儿又回到焉识旧日在上海的生活，和继母恩娘和妻子冯婉瑜之间的生活琐事，以及留学归来后的工作状况。
在西部监狱中，作者描写了除焉识之外诸多犯人的生活状况，以及管教人员对待或者说对付犯人的态度和伎俩，还有犯人之间为掠夺有限的资源而相互伤害其中写到那个16岁的小犯人梁葫芦，被堵住嘴巴，捆在马缰绳上，被马拉着在雪地上奔跑，后脑勺被磨得露出颅骨！还有焉识逃跑后回来，河北籍管教干部为了报复他，用死套绑住他的腿，企图废了他的一双腿。在那里所有人都是缺乏尊严的，所有人都是苟延残喘的。人性是黑暗的，人与人之间是戒备的，信任是不存在的。
或许是漫长的监狱生活太乏味了，焉识慢慢回忆他的前半生，回忆他的太太冯婉瑜，他发现之前自己并不了解太太，也并不喜欢她，一直以来只是被动接受那个来自继母安排的婚姻，但在监狱中，他意识到婉瑜是爱他的，并为他默默做了很多事情，他逐渐发现婉瑜的美好，他渴望回去见见他，趁自己还有气力。于是有了他精心策划的逃跑，这段情节张艺谋在《归来》中有展现。小说中，焉识九死一生，历时几个月，辗转几千公里，从青海荒漠中回到上海自己的家。但在最近接亲人的时刻，为了避免给家人带来不必要的麻烦，却选择了不见面，只是远远地跟在妻子孩子后面，感受些许亲人的气味！何等令人伤感的情节，何等无奈的人生！是谁造成这样的痛？又是谁给了他们无谓的伤？
逃跑归来后，焉识做了一个决定，离婚！成全妻子和孩子们，不要再因为有个罪犯父亲和丈夫而备受歧视，那时候他以为自己永远回不去了，会死在这片大草原中。作这个决定的时候他心里是绝望的吧，他割断了自己与世界的联系！从此了无牵挂了！可是没想到的是，他还有恢复自由的一天，在被关了二十多年后的70年代末，他回到了上海。可是他的妻子婉瑜却因患病再也认不出他！他不能跟离了婚的婉瑜住在一起，只能住在儿子家中，但每天清晨都要去看望婉瑜，陪她聊天，陪她一起等待她记忆中的丈夫回来！日复一日，在无望中等待，也在等待中和婉瑜越来越亲近。令人意外的是，当他带婉瑜回到他争取回来的曾经住过的小楼，她竟然一下子准确地走对了路！在他们的小楼里，婉瑜安静多了，他们复了婚，做回了夫妻！
在焉识从大西北回到上海之后，他在美国的大女儿和在比利时的弟弟曾回来探望他，弟弟不无感慨的看着那个自己曾经膜拜的聪明绝顶的哥哥，比自己老了不知多少，难过的不能自已，他说他一直在想：像阿哥这样的天才，天底下最好的房子就该给他住，最好的汽车就该给他开，最好的吃的就该给他吃，才公平。可是他的哥哥竟然遭了那么多年的难！在弟弟和大女儿的眼中，这是怎样地不可思议？怎样伤害了他们最优秀的亲人！
婉瑜在自己家中安静地去世后，焉识开始写作。在20多年的监狱生活中，焉识曾用盲写方式记下了诸多内容，聪明的他还有一项常人无法企及的特异功能，就是不用纸笔，在脑子里写作，并且一篇一篇按顺序编号，归档，内容不限，调理清晰。在孙女的帮助下，他完成了对这段生活的记录。
故事的结局是他离开了和小女儿一起生活的房子，离开了上海，留下一封简单的书信。带走的只有自己的衣服和婉瑜的骨灰。
《陆犯焉识》讲述了焉识跌宕起伏的一生：年轻时候意气奋发，风流倜傥；中年因为战争和亲人分离；老年时候在监狱度过漫长的20多年；最后好不容易和亲人团聚，妻子却因失忆认不出他。焉识一生的遭遇令人唏嘘不已，感慨良多。透过小说，也看到了诸多人性的自私，做人尊严的丧失！同时愈发衬托出历经磨难之后两夫妻之间平实的温暖，和相伴的幸福！
【篇五：陆犯焉识读后感】
《归来》的小说版《陆犯焉识》在一周之内被我抽空看完了，为什么这么慢呢，因为我的眼镜干涩难耐，看一个小时感觉就要瞎了。
小说的主人公陆焉识的命运，只是那个时代千千万万知识分子的一个缩写。那个时代的故事，每个人都是一本沁血的小说。
我都替小说里的人物羡慕那些去国外留学而留在那里的亲人，大女儿丹琼，在上海时候家境还算富足，快成年后随叔父一起去欧洲比利时，之后又嫁到美国生儿育女。一生富足。而家人在国内所受的艰苦不是她用眼泪就可以体会的。陆焉识的弟弟也是个幸运的人，尽管从小生活在神童哥哥的阴影下，但他的命跟哥哥比起来真的是一个天堂一个地狱。老陆当年为什么就不留在美国呢？国内有他的什么啊？一个他并不喜欢的恩娘，一个他当时很讨厌的媳妇。非要说有什么，那可能就是作为长子驻扎在他骨血里的责任感吧。
印象最深的几个场景，他为了看小女儿丹钰的一段科教影片，运用了所有的有限资源去贿赂看管，大雪地里来去行走二十公里。出的汗跟泥土一样的棉袄里混合后就是一个个冰刀，每一步都有冰刀在皮肤上蹭过，等他死里逃生回到牢营后已经被磨得退了一层皮。在牢里，亲情于他们就是生死的唯一牵挂，宁可冒死只赶上结尾的5分钟也认为值得。而亲情对于那些在牢外的人，却是避之不及的瘟神。害怕跟牢里的人产生一丝丝关联。这也就是为什么坐牢的父亲可以为看女儿短短5分钟的影片而冒生死危险，而女儿却对逃狱来看她们一眼的父亲用英文喊话，让他去自首。
那些在大草漠开荒的死里逃生，他没有跟儿女亲人讲过，因为他知道他们并不关心。每个人都认为自己所受的苦比天大。他也没法跟老年痴呆的婉俞讲，即使她是清醒的，他也不会把自己如何挨饿，如何受冻，如何用手指抠干草一样的大便，这些非人的苦难讲给最爱他的人听。值得庆幸的是这些岁月还是用纸笔记录了下来，他讲这些是写给孙女，写给婉俞，其实最多的还是写给后人，不要遗忘这段历史，不要再重蹈覆辙。
文中用婉俞的老年痴呆映射了当代中国人的集体失忆，大部分人不愿意去触碰伤痛的过去，大家喜欢娱乐至上不喜欢悲情。这当然也是执政者最喜欢看到的一群国民，没有人去纠结过去他们犯下的错，因为都是过去的事了，三四十年前的过去跟我们这代人又有多大关系呢。但是不让犯错的人正视他所做的错事，那结果就是一遇到变动就会重拾那根棍棒，随便给你扣上扰乱治安，扰乱社会和谐的罪名。这些罪名跟文革时期的所谓反革命，臭老九又有多大区别呢？
小说里尽管没有过多的描述开荒的过程，但是尽管不经意的几点描述，也能让我们看到当时盲目的开荒给环境造成了多大的破坏，给青海周边的藏族人民带去了多少愤恨。青海湖里的鱼，一开始凿一个冰洞就可以看见鱼噼里啪啦往外跳，可没有几年的工夫，就只能用炸药来炸了。面对一条条被炸上冰面的死鱼，藏族人民只能念经帮他们超度。野生动物被人侵占了领地，没有了草只能被迫迁徙或者成为人的腹中食。藏族人在这里生活了上千年，突然来了一帮人说要统治这里，外人只知道党给藏族人民带去了电灯电话和公路，却从不关注他们从藏族人民赖以生存的环境中掠夺走了什么。如同抢劫入室一样，抢完东西后还要让人感谢他不杀之恩。
迟暮之年的陆焉识终于得到特赦，左盼右盼回到了亲人身边。让读者心疼的是，此时的他本应该享受天伦之乐以弥补二十多年的牢狱之苦。但是妻子的失忆，儿女的横拦竖挡和怨恨并没有给他多大的温情。但好在妻子还在，还拥有了五六年的陪伴。七十多岁的他成了家里不用花钱的佣人，洗衣做饭，收拾屋子，取送邮件，陪婉俞，写回忆录，教小朋友英文。七十多岁了他还可以精力充沛的做这么多事情。但是老光棍女儿的婚姻却最终让他成为了一个彻底多余的人，女婿想赶他走，儿子又不接受他，妻子已经离他而去。苦难造就了老爷子硬朗的体格，也造就了那个年代的人硬邦邦的心肠。
即使到了现在这个年代，过多的苦难仍然能锤炼人的心肠，使得他对别人乃至家人的苦难发不出来同情心，比如大姑比如三婶。因为她们觉得自己苦那你别人的苦怎么跟我比？我连自己都没办法怜悯又用什么来同情你？
老陆晚年的凄凉让我又想到了宋的父亲，同样的没有为家庭做任何贡献，没有为子女留下任何财产，只会给家人带来痛苦，区别是老陆是时代造成的，而老宋是媳妇的出轨导致他破罐子破摔造成的。我会同情老陆得不到子女的谅解和孝顺，会心里暗暗骂他的儿子心肠太硬，太自私了没有人情味。但是如果老宋就是老陆，我是他的家人，我会做到几分？我想充其量我也就做到丹钰的地步。做不到婉俞那种付出。一旦人的本真被剖析放大后，你会发现你做不到你认为的那么好的自己。他一生的错和无能不能成为他无权享受晚年的理由，老人都是可怜的，即使是杀人犯到了老人，那张脸也会让正常的人心生怜悯，不禁联想到自己有一天，手也会像他一样干瘪，背也会像他一样驼，脸也会像他一样难看，气质也会大打折扣。所以尽量做个心肠软的人吧。
【篇六：陆犯焉识读后感】
《陆犯焉识》，是随着《金陵十三钗》一起买的。寒假里完完整整的，就算是看了这一本书。
其实买书回来时，两本书都先让同事看了。看《十三钗》的大叔不断地感慨电影不如原著好；而看《陆》的大姐没有评论过太多，只是因为我与某领导在公开场合强硬对白时，说你也学学人家陆焉识，为了保护自己装结巴都能装二十年，你倒好，压了两天火了，最后还是爆了。她顺便叹息了一下陆焉识和冯婉喻最后的可惋结局。
也就是这个冯婉喻，成了我读后最大的感慨。她是最幸运的人，无论陆焉识是否爱他，她的一生都是平顺的，平安的。这所有的一切，都源自于她与生俱来的那种平静，静的让人佩服。她又是我所喜欢的上海女人，委婉雅致却不失力量--陆焉识由死刑变成无期，是她毅然出卖了自己换回来的结果。
当然，这是陆焉识一辈子都不知道的现实。
跟着作者一点一点进入那个时代，画面在服刑农场与旧上海之间缓缓切换，我一直就假想着这是严歌苓本人家庭发生的事情。那个时代该有多少的荒谬呀，谁都有可能瞬间失去一切，没有预兆没有来头，无缘无故成为历史的牺牲品，且没有谁能够保护你，比荒谬更多的是无奈。
而留洋的博士陆焉识的脑筋一直没有转过来，下场可想而知。对于他这样不识时务的人，进监狱判无期好像真的是迟早的事情，能够活下来才是奇迹。20年的囚徒生涯，让一个留洋的知识分子变成了善于察言观色，在夹缝中生存的狱油子。监狱是能改变人的，文人风骨，自尊，在监狱里都一文不值，生存才是第一要务。老几装结巴，贿赂邓指，不救梁葫芦，都是为了生存。此时的陆焉识和玩世不恭的陆博士天壤之别，判若两人。他在农场又满怀了厚重的希望，看电影上的女儿，逃跑探望妻子最后一面，他谋划着并付出着，一路是常人无法面对也走不过的艰辛。这一段一段的时间过去了，正当自己觉得要被执行时，他被释放了。
他学术上没有建树又做了时代的牺牲品，只有妻子婉喻的爱是他生命中的一抹亮色。当他日益感觉到他对阿妮头的这种厚重的爱情时，绝望和无处逃生却无时无刻不在包围着他。也是这份厚重，伴随着他陪伴了失去记忆的冯婉喻四年，直至妻子终老。
那么，有多少婚姻都是没有爱的悲剧。陆焉识起初那样的风流倜傥，从国外到国内的拈花惹草，而又有几花几草能够像阿妮头一样平静，一样自我安顿，一样不患得失，一样无怨无悔？如果没有那场大灾难，陆焉识是否一辈子都无法触及心底深处对于阿妮头的爱，无法感受无法回报？人呀，总是在失去之后总是在失意之时，才能领略那份纯朴和厚重，这是生命的戏耍。
作者让我们我们目睹了那个农场的黑暗和不堪，却又让我们在最后邓指的三儿子放弃外面的世界回到农场时，恍然。在那个时代的农场的外面的世界，是否有更多的不堪入目，有更多的蛇龙混杂，有更多的无法面对？陆犯焉识也回去了，带着婉喻的骨灰。
也许，对于那个时代的人们，那二十年的囚徒生涯也是一种幸运。
《陆犯焉识》读后感
《陆犯焉识》读后感
当孩提时的陆焉识挺身而出把即将被送回娘家恩娘冯仪芳留在陆家时，就注定了他与冯婉喻一生一世的苦难因缘。
放荡不羁的才子陆焉识虽然不情愿娶冯婉喻，但终因抵挡不住恩娘的眼泪而不得不屈服于娘；而自幼倾心于陆焉识的冯婉喻满心欢喜的嫁入陆家，对新婚后即刻出国的陆焉识毫无怨言，满怀期待地在家中苦苦等待。四年 后陆焉识博士学成归来。
已掌握多种外语的陆焉识回国后在与婉喻共同生活上的几年里虽然与她共同孕育了一儿两女，但在内心深处也并没有完全接纳冯婉喻，恩娘与婉喻的争风吃醋，处处都要占婉喻的上风。（也恰恰因为有了恩娘这个角色夹杂其中，婉喻误将陆焉识对自己的冷淡理解为时陆焉识的不得已，从而更加坚定了婉喻地陆焉识的深爱。）
这时的冯婉喻是个可怜的女人，让人同情。
后来，连他自己也不知道是什么罪行让他获刑十五年，因他的伶牙俐齿他不断被加刑，直至死刑。钟情于她的冯婉喻得知后，为能给他减刑不惜出卖自己，最终使他的刑期改为无期，而这直到冯婉喻死了陆焉识都不知道。
但陆焉识知道冯婉喻是深爱着她的。他是在高墙内、在荒无人烟的大西北，在冯婉喻从不失约的探监中一点点感受，一点点回味，一点点醒悟到的。为了爱，他不惜冒真生命危险越狱，潜逃回家准备向冯婉喻表白；为了爱，他没有打扰他们的生活，只是默默地来到冯婉喻的身边，默默地跟随，默默地注视，然后默默地离开；为了爱，他毅然自首又回到了大西北，回到了那个让他生不如死的地方，承受这非人的待遇。这次回去，他开始提心吊胆的熬着每一个日子。他不想自己在劳改期间因死于自杀或是因逃跑被击毙而连累冯婉喻，连累孩子们，因此他必须学会与管教们斗智斗勇。后来他终于想明白了，对妻儿最好的保护方法就是与冯婉喻离婚，他忍痛做出了艰难的抉择。
被特赦旳陆焉识，几经周折终于回到了家，但年过七旬的冯婉喻已经得了老年痴呆，已经不认识他陆焉识了。再相聚后的四年里陆焉识尽心尽力的照顾着冯婉喻，他陪伴冯婉喻一起等待着冯婉喻心中旳陆焉识，直到冯婉喻生命的最后一息。
那时那刻陆焉识对冯婉喻的爱是实实在在的，是心无旁骛的；冯婉喻旳陆焉识的爱是始终如一的，是坚毅执着的。他们对这份爱的执着，他们对这份爱的坚守让人感动。
这时的冯婉喻是幸福的女人，令人羡慕。
读《陆犯焉识》有感
中国式的幸福
---读《陆犯焉识》有感
前天好友推荐了严歌苓的小说《陆犯焉识》，推荐理由是她今年看过的众多小说中形象最为深刻的两部之一，读完之后感觉很心酸，为人性和人的命运唏嘘不已。
我已经很久不能静下心来读一本书了，对于自己的”堕落”我毫无办法，只能放任自流不去触碰到内心的烦躁，不强迫自己看书。这一次我仍然心情忐忑，怕自己不能安静的读完，怕辜负好友的一番心意。
网上看了才知道这部小说是最近很火的张艺谋的大片《归来》的原著。前一段偶然看见电视里一段宣传片，是《归来》中男主人公和女主人公在车站隔着人群分别的情景。自己不追星，不追片，但陈道明和巩俐是我喜欢的两位大师，他们精湛的演技让那副画面直透我心底，触动心里某一个柔软的角落，久久不能忘怀。
当天早早的吃完晚饭，洗了澡，一个人关上卧室的门静静的捧着手机看起来。
开篇嗅到的是张爱玲式的旧上海气息，因为喜欢张爱玲的文字那样的充满苍老感的繁华对自己十分有吸引力。于是一开始自己就被陆焉识、恩娘、冯婉喻给吸引住了。
夜以继日，终于花了一天两夜的时间几乎是一口气把小说看完了。这就是自己曾经的看书风格，碰到一本对自己口味的书不眠不休也要把它看完，否则犹如百爪挠心样难受。当然这样的过度消耗，让自己像中毒一样深陷小说中。甚至短暂的睡眠中还做了于小说相关的梦，梦到了冯婉喻安静的眼神和笑容。
很奇怪，触动我最深的除了西北荒漠劳改犯的饥饿描写外，不是陆焉识突然醒悟的爱和归来之后默默的陪伴，而是两位女性角色恩娘和冯婉喻的命运。
恩娘无疑是封建家长的代表，为了巩固在陆家的地位把自己的侄女冯婉喻硬塞给陆焉识为妻。她也是封建礼教的牺牲品，结婚八个月就丧夫，差点被送回娘家，凭借“超凡的哭功”感动陆家未来的当家人留了下来。二十四岁就开始的寡居生活扭曲了她的性格，事事都与自己的侄女、儿媳争风头，甚至还争继子的宠爱。在这里我们似乎看到了张爱玲《金锁记》中曹七巧的影子，尖酸刻薄看不得儿子儿媳恩爱。她的人格遭到了扭曲，也让人心生厌恶。然而她对人对世事有着非常敏锐的洞察力，她说陆焉识是“没有用场的人”“老早呢，觉得你没用场好，心底里不龌龊，人做得清爽。太有用场的人都是有点下作的。现在看看，没用场就是没用场。中国是个啥地方？做学问做三分，做人做七分。外国的人要紧的是发明这种机器发明那种机器，中国人呢，要紧的就是你跟我搞，我跟你斗。你不懂这个学问，你在中国就是个没用场的人。”一个女人把人和世事看得这么透彻，是无奈的叹息。同时，她也是一个会精打细算，有超凡持家本事的女人。她凭借这个本事在陆焉识去重庆的战乱日子让一家五口人都平安生存了下来。在陆焉识从重庆回到上海为了找到工作不得不想法宴请凌博士的时候，靠着在黑市上挨冻多日的置换凑齐了四冷六热的一桌拿的出手的家宴。而在凌博士没有赴约之后，她又用那一桌经过加工的菜宴请了接收日产的大员，并且拿房子抵押换来金条贿赂他们，保全了陆家的房产。可是这样的一个精明能干的女人在那样的社会注定是得不到幸福的，她的结局就是在陆家房产无法保全的时候因为想不开突发“心脏病和其他一切不清不楚的大小毛病”离开人世。
刚出场的冯婉喻被称为年轻版的恩娘。她在姑姑的安排下第一次见到陆焉识，听说他十六岁就读完高中，十八岁只用了两年时间就读完了大学“脑子就是一部印刷机器，读进去就给他印下来了”的时候就对他佩服得五体投地因而一见钟情。由此猜测她对于恩娘的安排一定是满心欢喜的，虽然被她视作神的丈夫因为她是被硬塞给他的对她十分冷淡甚至抗拒。让她洞房花烛夜独守空帐，新婚五天即出国留学，在美国与除了与望达相恋之外还有一个红粉预备队，在重庆与韩念痕同居。所有的种种不公和背叛冯婉喻不可能完全没有察觉，可是她心甘情愿的把自己圈在爱的牢笼里，并没有感觉到对她的不公，也没有因为不公而心怀怨恨，变成一个怨妇。这样的结果除了她对陆焉识深入骨髓般的爱，大概要感谢她的安静、隐忍和韧性。这些特质大多是中国传统女性的共同特征，不同的是冯婉喻多了一份安静。正因为这份安静让她获得了比其他同时代中国女性更纯粹的幸福。她用一生去爱着那个人，不管他对她做过什么，不管他是否履行了一个丈夫一个父亲的责任，在那样的一个时代她没有成为依附的藤，也没有被困难击倒，靠自食其力将三个孩子抚养长大。更可贵的是，自始至终她都心怀有爱。一个女人能够一生都相信爱情，都爱着一个人，那是多么幸福的事情。
在中国一个女人要想获得婚姻的幸福，隐忍、韧性恐怕是必不可少的。男女平等喊了若干年，可是从来没有真正的平等过。当婚姻出现问题，女人由于心软，不想伤害到孩子，以及来自社会的种种无形的压力，往往选择的是打碎牙往肚里咽，以此来获得中国式的婚姻幸福。
而冯婉喻的幸福其实来自她内心的安静，爱一个人从来都是自己的事情与别人无关。不管是曾经陆焉识的“微笑着在场”，还是后来幡然醒悟的爱，她只活在自己爱的世界里，一个人苦，一个人累，一个人寂静的幸福。
陆焉识的创作原型是作者的祖父，也就不难理解陆焉识从不爱到爱的突兀转变了。他归来了，很难想象若冯婉喻没有得老年痴呆故事该如何继续。在某种程度上说后来什么都不记得了的冯婉喻才是真正的冯婉喻。她可以破口大骂，掀翻桌子，随心所欲的脱掉所有的束缚，当然这些都是在“什么都不记得”的掩护下，否则恐怕归来的陆焉识也无法忍受，表面的幸福也没有了。中国有很多表面幸福的家庭到了老年都是女人越来越固执，越来越不可理喻恐怕也是一样的道理，因为这种中国式的幸福曾经是靠着女人几十年如一日的忍让换来的，怪只怪男人老年的退让包容来得太晚一些了。
作文读后感1800字2024 陆犯焉识读后感
《归来》的小说版《陆犯焉识》在一周之内被我抽空看完了，为什么这么慢呢，因为我的眼镜干涩难耐，看一个小时感觉就要瞎了。
小说的主人公陆焉识的命运，只是那个时代千千万万知识分子的一个缩写。那个时代的故事，每个人都是一本沁血的小说。
我都替小说里的人物羡慕那些去国外留学而留在那里的亲人，大女儿丹琼，在上海时候家境还算富足，快成年后随叔父一齐去欧洲比利时，之后又嫁到美国生儿育女。一生富足。而家人在国内所受的艰苦不是她用眼泪就能够体会的。陆焉识的弟弟也是个幸运的人，尽管从小生活在神童哥哥的阴影下，但他的命跟哥哥比起来真的是一个天堂一个地狱。老陆当年为什么就不留在美国呢?国内有他的什么啊?一个他并不喜欢的恩娘，一个他当时很厌恶的媳妇。非要说有什么，那可能就是作为长子驻扎在他骨血里的职责感吧。
印象最深的几个场景，他为了看小女儿丹钰的一段科教影片，运用了所有的有限资源去贿赂看管，大雪地里来去行走二十公里。
出的汗跟泥土一样的棉袄里混合后就是一个个冰刀，每一步都有冰刀在皮肤上蹭过，等他死里逃生回到牢营后已经被磨得退了一层皮。在牢里，亲情于他们就是生死的唯一牵挂，宁可冒死只赶上结尾的5分钟也认为值得。而亲情对于那些在牢外的人，却是避之不及的瘟神。害怕跟牢里的人产生一丝丝关联。这也就是为什么坐牢的父亲能够为看女儿短短5分钟的影片而冒生死危险，而女儿却对逃狱来看她们一眼的父亲用英文喊话，让他去自首。
那些在大草漠开荒的死里逃生，他没有跟儿女亲人讲过，因为他明白他们并不关心。每个人都认为自己所受的苦比天大。他也没法跟老年痴呆的婉俞讲，即使她是清醒的，他也不会把自己如何挨饿，如何受冻，如何用手指抠干草一样的大便，这些非人的苦难讲给最爱他的人听。值得庆幸的是这些岁月还是用纸笔记录了下来，他讲这些是写给孙女，写给婉俞，其实最多的还是写给后人，不要遗忘这段历史，不要再重蹈覆辙。
文中用婉俞的老年痴呆映射了当代中国人的群众失忆，大部分人不愿意去触碰伤痛的过去，大家喜欢娱乐至上不喜欢悲情。这当然也是执政者最喜欢看到的一群国民，没有人去纠结过去他们犯下的错，因为都是过去的事了，三四十年前的过去跟我们这代人又有多大关系呢。但是不让犯错的人正视他所做的错事，那结果就是一遇到变动就会重拾那根棍棒，随便给你扣上扰乱治安，扰乱社会和谐的罪名。这些罪名跟文革时期的所谓反革命，臭老九又有多大区别呢?
小说里尽管没有过多的描述开荒的过程，但是尽管不经意的几点描述，也能让我们看到当时盲目的开荒给环境造成了多大的破坏，给青海周边的藏族人民带去了多少愤恨。青海湖里的鱼，一开始凿一个冰洞就能够看见鱼噼里啪啦往外跳，可没有几年的工夫，就只能用炸药来炸了。应对一条条被炸上冰面的死鱼，藏族人民只能念经帮他们超度。野生动物被人侵占了领地，没有了草只能被迫迁徙或者成为人的腹中食。藏族人在那里生活了上千年，突然来了一帮人说要统治那里，外人只明白党给藏族人民带去了电灯电话和公路，却从不关注他们从藏族人民赖以生存的环境中掠夺走了什么。如同抢劫入室一样，抢完东西后还要让人感谢他不杀之恩。
迟暮之年的陆焉识最后得到特赦，左盼右盼回到了亲人身边。让读者心疼的是，此时的他本就应享受天伦之乐以弥补二十多年的牢狱之苦。但是妻子的失忆，儿女的横拦竖挡和怨恨并没有给他多大的温情。但好在妻子还在，还拥有了五六年的陪伴。七十多岁的他成了家里不用花钱的佣人，洗衣做饭，收拾屋子，取送邮件，陪婉俞，写回忆录，教小朋友英文。七十多岁了他还能够精力充沛的做这么多事情。但是老光棍女儿的婚姻却最终让他成为了一个彻底剩余的人，女婿想赶他走，儿子又不理解他，妻子已经离他而去。苦难造就了老爷子硬朗的体格，也造就了那个年代的人硬邦邦的心肠。
即使到了此刻这个年代，过多的苦难仍然能锤炼人的心肠，使得他对别人乃至家人的苦难发不出来同情心，比如大姑比如三婶。因为她们觉得自己苦那你别人的苦怎样跟我比?我连自己都没办法怜悯又用什么来同情你?
老陆晚年的凄凉让我又想到了宋的父亲，同样的没有为家庭做任何贡献，没有为子女留下任何财产，只会给家人带来痛苦，区别是老陆是时代造成的，而老宋是媳妇的出轨导致他破罐子破摔造成的。我会同情老陆得不到子女的谅解和孝顺，会心里暗暗骂他的儿子心肠太硬，太自私了没有人情味。但是如果老宋就是老陆，我是他的家人，我会做到几分?我想充其量我也就做到丹钰的地步。做不到婉俞那种付出。一旦人的本真被剖析放大后，你会发现你做不到你认为的那么好的自己。他一生的错和无能不能成为他无权享受晚年的理由，老人都是可怜的，即使是杀人犯到了老人，那张脸也会让正常的人心生怜悯，不禁联想到自己有一天，手也会像他一样干瘪，背也会像他一样驼，脸也会像他一样难看，气质也会大打折扣。所以尽量做个心肠软的人吧。
读后感1400字2024 陆犯焉识读后感
中国已经出版的小说里边，能专注于描述知识分子劳改犯的小说，不多。而严歌苓的这本《陆犯焉识》最大的价值正在于对建国初年劳改犯的抒写。小说作为民族秘史存在，补充甚至更正的，正是民族正史上的光明磊落。
该部小说，最有价值的地方，是对知识分子劳改犯青海无人区监狱中的生活的描述。关于上山下乡、五七干校、关牛棚等的叙述，中国最近三十年来，不绝于耳，但对更严酷的牢狱之灾，却很少涉及。严歌苓在小说选材上，或恐有意弥补空白。
透过《陆犯焉识》，我们能够清楚的看到，当年的劳改监狱是怎一样的真实生活。饥饿问题、干部对劳改犯的生杀予夺问题、犯人之间的冷淡漠视问题等等。常有左派学者提及，毛泽东时代的干部是清廉无比的，但于《陆犯焉识》中，我们却也只能看到收取金钱贿赂与性贿赂的领导，基本上看不到一身正气的党员干部，这又是为何呢?
我们能够说严歌苓写的，是真的，当然，也能够出于维护毛泽东时代的光明正确，而说严歌苓在胡乱编排。《陆犯焉识》中，最有价值的这一部分，正是作家严歌苓走访青海劳改犯监狱的时候，偶然得到的一本知识分子劳改犯的狱中笔记，根据这本笔记而生发出来的小说资料。当事人的笔记，经过严歌苓的小说性构建，使得建国初年的知识分子劳改犯的狱中生活，更加真实与残酷。在当下的出版环境中，这份笔记，尚且只能当做资料收藏，不能问世，但严歌苓的小说，却能够曲线救国了。
但是，我们不难发现，严歌苓以女性的身份来关照劳改生活的非人性，在诸多笔触上，缺少成熟的男性作家的冷漠感。在该部小说最有价值的狱中劳改生活中，我们往往只能看到严歌苓的点到为止，而不是对丑恶与非人的深度刻画。当然，我们能够说，这是作家功力的不足，但如果用女性作家特有的温柔来回避这一问题的话，则更加动听一些。
借此，我们就不能回避《陆犯焉识》中最无价值的部分：中青年时代的陆犯焉识的浪子生活。虽然作家严歌苓声称，这一年龄阶段的陆焉识是根据自己爷爷的真实经历改编而成，但作家本人的创意写作的招牌动作因为屡次应用而显得苍白暗淡。民国海归公子哥看不上母亲安排的婚姻，母亲跟媳妇争风吃醋云云，这些老生常谈的段子，自民国小说开始，便如小时代的抒情基调一般絮絮叨叨，严歌苓也并未写出新意，反而更加狗尾续貂。
作家严歌苓的创意写作，更多的是运用写作技巧来弥补作家对生活体验的不足。小说主人公陆焉识之于作家严歌苓，更像是割裂的手捏玩偶，严歌苓把握不住这个人物的性格流变脉络，因此，在大是大非的起落上，均显示出自己的局促与手足无措。比如，重庆时期的陆焉识，在入狱两年一段上，便仓惶太多，缺少合理的故事支撑。再比如，建国后的陆焉识为何被劳改到青海去，便也缺少同样的故事支撑。作家本人试图透过小说人物的大起大落来造成时代感，却并未深入触碰那些时代，往往无缘无故地就关起来了。
作家本人可能根本无法驾驭这个年度跨越如此之大的历史题材。《陆犯焉识》中，严歌苓轻车熟路的，反而是家长里短，中青年时期的陆焉识与恩娘、媳妇的家长里短，劳改释放后的陆焉识跟媳妇及其子女们的家长里短。家长里短是女性作家先天的优势。严歌苓要啃历史这个硬骨头，勇气可嘉，但实力严重不足。
全书部分章节，因为有真实的劳改犯笔记的依据参考，而显得比较有力度。但就整体而言，《陆犯焉识》更像是为赋新词强说愁的段子，缺少力透纸背的东西，尚且不如很多伤痕文学的作品。这是创意写作的先天残疾造成的。
虽然如此，我们依旧就应肯定作家严歌苓的用心贡献。她用小说的方式，叙述了建国初年对知识分子的迫害历史，让中国人至少延迟忘记自己民族当年的血泪遭遇。作家的使命感，严歌苓是有的，若经历练，沉淀其生命感悟，打磨掉其文字工匠的雕虫小技，或恐可成一家。
读后感2400字2024 陆犯焉识读后感
陆焉识自幼家境殷实，十四岁便做主留下了要被退回娘家的继母恩娘，十六岁念完高中，十八岁念完大学，会几国语言，且有过目不忘的本领。后又漂洋过海，深造也好，追寻自由也罢，享受的都是上流社会的少爷待遇，当然，陆焉识配得起这样的待遇。
外界环境的异变能为人带来多大的影响?人在环境中为求生存又能做出多大的改变?
首先是身份的改变。战乱中时局动荡，焉识归国前的陆家已经逐步显现出没落的迹象。报纸上也附和着水深火热、暗流涌动，讽刺、批判、回击、斗争焉识不理这些，继续他学术的探讨，时而自以为高明的暗嘲终究是被好事之人拿来断章取义，招来了麻烦。陆家不保，焉识不再是少爷，与凌博士的误会也辩不清。最终被带走的时候，甚至连罪名都不是那么确切。百无一用是书生，恩娘口中最没用场的人，确是此时的焉识无误了。
其次是焉识性情的改变。西北服刑期间，是陆焉识转变最大的时候，为了生存下来，为了能再见到婉喻，他丢弃了清高，放下了尊严，以前最不屑的伪装狡猾正是他此刻的嘴脸。多年严酷的打磨，在他身上留下了肌肉记忆，到被释放回家后，还会偶然的唯唯怯怯，胆战心惊。
陆焉识转变最大的一点要数对冯婉喻的感情变化了。这是他所有思想转变的根源，是他有在严苛条件下求生存意识的根本原因。
从抗拒到理解再到深刻的思恋，当他以无期犯的身份感悟到这些的时候，似乎一切都来不及了，但又暗暗地为这一切赋予了它的可能性。
望达、韩念痕与冯婉喻
望达是陆焉识连名字都不曾提起的初恋，是他挣脱恩娘和婉喻的束缚，不远万里追求自由解放、抛下作为儿子丈夫的所有职责后，第一段偶然邂逅。但他无论再怎样逃避冯婉喻，也始终不会与望达结婚，更没有在一开始就告诉望达，他有妇之夫的身份。望达在与离开间或，陆焉识的红粉后备役从来没有停止过动作。或许在陆焉识看来，这一年的恋爱时光但是是弥补自己被包办婚姻而缺失的生活经历，或是一场没有任何职责人的游戏。
相比望达，韩念痕是在战乱中与陆焉识共同经营过两年生活的人。这个重庆女子虽没有高贵的出身，她的聪慧、美艳足以使他着魔。念痕是很爱陆焉识的，那些试探的谎言但是是她自卑的武器。焉识不承认她的孩子的时候，她也无任何辩解，任他把她看作不忠的女人，默默忍痛把孩子打掉。可她还是那么爱他。不顾外界的闲言碎语，搬去照顾焉识起居，做了名分上的外室，与他共同生活，对一个柔弱的女子来说，做这样的决定需要付出多大的决心。焉识入狱，她为焉识寄了两年的家书，最后在这过程之中死心放下，她明白了无论外界变成什么样貌，他对家庭的职责永远不会改变，他是无法与家人分开的。焉识出狱后，念痕潇洒地离开，留给焉识的是她最完美的年华与他共同生活的回忆。陆焉识是否爱这个女子呢?我想他是爱的，只是怕承认，借口他爱的是自由而不是念痕，怕真离不开她。男人的爱不像女人，能够这么轻描淡写、不着痕迹。可焉识本质还是个有职责感的人，他的职责只属于他的家庭，属于他名正言顺的妻子，虽然他还不是那么喜欢他。
冯婉喻则是一个很典型的传统中国女子形象，一向为爱默默坚守着她作为妻子、儿媳、母亲的职责，替她丈夫承受着整个家庭的重担，对焉识言听计从，甚至为他牺牲自身清白，从无半分怨言。同样一件事在她与焉识眼中有着天差地别的境况，焉识那些过分的尊重、敷衍、甚至厌恶与嫌弃，在婉喻心中竟成了沉默无声的爱。婉喻是可怜的，在她清醒的那些年岁里，并没有得到多少来自焉识的爱，这对一个以情感作为精神支撑而竭全力守护家庭的人来说有多么可悲。同时，婉喻又是幸运的，一次要了无数人性命的长囚，最后使得焉识迷途知返，浪子回头，念起婉喻的好，仿若天下女子都不如婉喻，她成了他此后半生的唯一念想。婉喻失忆后，焉识衷情陪伴，虽然她再未忆起他是谁。陆焉识与冯婉喻就像千百年来的夫妻相处模式，经历沧海桑田之后，感情转变成亲情而永恒，每个人都为他的身份主角而坚守着自己的职责，陆焉识虽是洋派留学生，却也未能免俗。他抵抗过，逃避过这桩非自主选取婚姻，可能是恩娘的为难让他可怜婉喻，可能是婉喻的始终如一让他内心涌起一丝被掩盖的感动，也可能是二十年的流放囚徒生涯让他后悔当初为何身在福中不知福。不论是怎样，他还是爱她的，不然一个人怎样可能成为另一个人生存下去的信念?
人已归，心何安
书中描述了两处陆焉识被带走后回到上海。第一次是他周详计划后冒着生病危险进行逃亡，看到婉喻祖孙三人宁静的生活后不忍连累他们而回去自首。逃亡这个举动已经为她们带来了不小的麻烦，儿女对焉识的怨怼又一次加深。直到之后焉识被释放回家，他的儿女也不愿父母重新在一齐，唯恐后面再有什么政治运动受其牵连。他们这种看似不近人情的表现实则反映出惶恐不安、十分畏惧的心理状态，既可怜又可悲。与父亲划清界线似乎是他们为了寻求自保而建立起的最后一道防线。我们没有生长在那样一个年代，所以很难体会到当时人们的生活状态。陆焉识服刑期间，他的家人们是敌属，他在坐有形的牢与世隔绝，他们却在坐无形的监，时时被人盯在眼里，不可有丝毫行差踏错。常年经受着这样的压抑苟延残喘，日子不是那么好过的。焉识归来，婉喻已不认得他，他与儿女之间也有隔阂，婉喻离开后，此处再无他容身之地，他也毫无留恋，终随心而行，寻找许他容身的一片广陌。
结
很早就听说过作家严歌苓，之前一向没有读过她的书，这次是前一段时间看了张艺谋的《归来》，一时好奇心起，看看《陆犯焉识》。看完之后最直观的感受是惊奇，与其说她是个厉害的作家，更不如说她是个实力超群的编剧。整本书看不到任何空虚的浮饰，语言从头到尾朴实平易、生活化，即使如此也不会给人枯燥及疲倦感。每句话都衔接紧密，画面感十足，看的时候能脑补出许多具体的场面，而非虚幻的联想，真实与细节是她功力深厚的一个体现。还有一点是当代许多自称作家的人(青年尤甚)很难企及的，她的作品时间与空间的推移是同步的，很多人容易忽略其中一个而过分强调一些看似重要，实则可有可无的细节，往往使故事的连续性减弱，出现停滞。另外，她对整个故事的总体把握、布局及深度的安排都拿捏得很准确，是个有实力的剧作家，值得学习的地方挺多的。
与同是上海女作家的张爱玲相比，是两种不同的风格。张爱玲孤傲、华贵，作品中带着一种大气，本意埋得更深，需要读者用心体会思考，恍然大悟后有另一种收获。而严歌苓是将所有都写在了读者眼下，给你营造出什么样的感觉，你感受到的就不会相差太大。各有各的高明之处，虽然我更喜欢张爱玲的风格，但却是从这本书得到不少的收获。
读陆犯焉识有感
读陆犯焉识有感
昨天读完最后一章的最后一句话，“他把他的衣服带走了，还带走了我祖母冯婉喻的骨灰”。终于让自己跟随书中的陆焉识，走完了他坎坷多舛、悲情沉重的一生。
其实读到小说的后半程，我感觉颇不顺利，少了刚开始的热情激进、念念不忘，因为心疼难过、觉得沉重而不忍看下去，遂跑去看了三俗女作家咪蒙的《守脑如玉》，跟着她天马行空地意淫了多部偶像剧里的男神，鞭挞了二奶小三种种恶劣行径，释放了压力之后，接着回来目送陆焉识佝偻老迈的身影，踏上漫漫回归之路。
阅读的疼痛有好多种。
有伤口撕裂般锐利的疼痛，比如看辛夷坞《致我们终将逝去的青春》，郑微和陈孝正最后在阮莞的墓前重逢，昔日爱与恨都化作无奈与释怀，一起祭奠他们的好友，祭奠他们永逝的青春时，我心如刀割，泪雨滂沱，在深夜四点的床铺上一个人用枕巾拭泪。我和朋友争论，他们明明深爱，就算有误会，也可以重新开始，毕竟他们在大学四年里有那么多共同的美好的回忆，应该在一起的啊。
而看《陆》，我是觉得好像千斤重的石头压在心头，喘不过气，却总想叹气。想为历经磨难的老陆掬一捧热泪，可作家总在最激烈的节点轻描淡写，让泪腺肿胀却不能释放。
陆焉识的后半生历尽磨难与屈辱。有年轻的狱友生命骤然消失的惨烈，也有被自己满身病痛长期折磨的不堪；经历了毫无法治、随意改动犯人刑期的荒诞年代，也领教了被权比天大的小干事挟私报复、双腿险些坏死的人性泯灭
但，他都活下来了，因为他想回到他认为他曾经不爱，却越发现是挚爱的妻子的身边。
其实陆焉识的心理是晚熟的。
他家世优渥、天资聪颖，从小倍受呵护关爱，心思都在做学问和吟风弄月上面，不为柴米油盐操心，不懂心机攻讦，不屑尔虞我诈，像个单纯的大男孩，哪怕他已经娶妻生子、成家立业。他把母亲包办的媳妇婉喻当做男孩子青春期叛逆的牺牲品，在心底拒绝她、藐视她。
直到后来，命运沉沦、世事变迁，他的单纯使他遭受排挤和陷害，付出二十年牢狱之灾的成长代价，这也是他躲不掉的宿命（除非他当时不回国）。漫长的折磨压抑，使他渐渐看清自己的内心，他终于明白，他一直都爱着婉喻。
我深深佩服严歌苓的写作功力，因为她把男女之间说不清道不明的感情，抽丝剥茧，一丝一扣，完完整整地呈现在我们眼前，对陆焉识心理活动的描写已臻化境。
而且在陆焉识与冯婉喻这两条相距遥远却又无时无刻不交缠在一起的主线以外，还塑造了一个个形象鲜明，令人印象深刻的副线人物。
年少无知却性情残暴，把陆当成父亲一样信赖的人，却在临刑前为了保命而检举揭发老陆的梁葫芦；外表粗粝内心仔细，疼爱老婆，却疑心重重地嘱咐老陆监视老婆的邓指导员；受父亲连累失去初恋爱人，市侩庸俗政治敏感，却也孝心残存的大儿子子烨他们在陆焉识的故事里或长或短的出现过，真实地仿佛可以听见他们的呼吸心跳，看见他们或狡黠或憨厚或轻蔑的笑容。
五十年代到七十年代的这段历史，在教科书里没有着墨太多。但，我认为，读小说比上大学修历史专业，对了解这段历史来的更加全面和生动。透过窥见人性的善恶美丑，间接了解这段历史对个人命运造成的起伏转折，应该胜过教科书里冷冰冰又语焉不详的解读吧。
《陆犯焉识》700字读后感
花了四天时间读完了严歌苓的长篇小说《陆犯焉识》，内心是有一些感动的，
这篇小说最让我感动之处之一在于作为一个学识渊博的知识分子，陆焉识早年生活如此优裕，才学卓越，风度翩翩，却没有摆脱那个年代的厄运。但是在遭受了那么多我们今天无法想象的境遇，各种非人的待遇和磨难后，历经万难，为了达到自己心里的一些念想，能在西部那些恶劣的生存环境下坚韧的活下来，活的甚至不如一条狗，不要说有任何尊严，就连生命都随时都有可能不保，他却能奇迹般的生存下来。感动之二为他晚年的爱情执着。他一直敷衍了那么多年的婉瑜，在他做犯人的这些年她在他的生命里渐渐的明亮起来，直至最后在他心里变成了一颗珍珠，他恨自己为什么一直没有发现自己爱的就是身边不甚其烦的妻子，只是因为她不是他自己选的，所以在那些家庭生活中他总是找各种理由借口敷衍她。他一生最向往的就是自由。却在最后明白了虽不是自己的选择，但这世界上没有第二个人能像婉瑜那样爱他。感动三，婉瑜的爱，没有谁比她更爱陆焉识了。一辈子的爱，在为他生儿育女中，在每月准时的探监中，在那些她为他准备的探监食品中，在为救他性命而献身的时刻。。。她是如此的伟大，优雅而隐忍的女性，却在她最爱的丈夫回来时已经变得失忆，是不敢相认吗？或是已经爱到骨髓里，爱到和自己的灵魂已经融为一体，不能接受任何别的人是她的焉识吗？
关于其他方面，人性的描写，亲情，友情，在文字里为我们呈现了一幅众生相，深刻悲凉。
今天把小说改编的电影《归来》看了一遍，没有小说那么丰富，但是演员把一些很深刻的内涵表达出来了，很是感动，有些场景结合小说，会显得更为深沉，一个人的命运在时代的大背景下，总是显得那么单薄，无法抗拒，唯有坚定的怀着某种信念，才能让自己苦难的生存下去，是磨难，是痛苦，生命显得如此苍凉，但无论怎样，总还是有那么一丝温暖，只是片刻也好。
[参考]读后感陆犯焉识通用
一本好书就像沙漠中的一捧清泉，滋润我们的心灵，一个人要想获得伟大的成就，就必须多读多思。在阅读过一篇书籍后内心肯定有属于自己的感悟，写作品的读后感可以增强我们的印象，加深我们的领悟。我们从哪些角度来写作品的读后感呢？你不妨看看[参考]读后感陆犯焉识通用，欢迎大家与身边的朋友分享吧！
读后感陆犯焉识 篇1
在这本《陆犯焉识》中，我看到了陆焉识的浪子回头，但没有看到冯婉喻的变化。
冯婉喻，自始至终，对陆焉识有着几乎信仰一般的爱。在他心中，自己与孩子都远比不上丈夫——他带着孩子省吃俭用，却用半个月的工资给丈夫买螃蟹；他不容许旁人说陆焉识的坏话，即使他当时有些神志不清，即使说那话的人是他的儿子。我看他对待陆焉识，就像是在敬神。陆焉识尽可以对他粗暴，对他冷漠，他已经在心里为陆焉识找好了借口——他的陆焉识是完美无瑕的。
在这本书的后半段，冯婉喻极其粗暴地对待想要包办父母的大女儿。我想一下，他是不是几十年前就想这么对包办他婚姻的姑妈了，然而直到现在，没有了礼仪的束缚，他才这么肆意地做了。冯婉喻真的爱陆焉识这个人吗？如果是，他为何对包办婚姻有这么强烈的怨恨，为什么对陆焉识本来不爱他没有丝毫的反应？我想六年的时光和陆焉识回国后的态度足以让他认识到这一点。
现实中陆焉识的一举一动都可以被冯婉喻理解为是爱他的表现，因为“陆焉识”是不会不爱他的。如果连对方反馈的爱都没有——尽管我觉得这可能是他想象的——他还有什么理由这样无怨无悔地对陆焉识好呢？
读后感陆犯焉识 篇2
宏大历史背景下的人物命运总是充满了悲欢离合，曾经风流倜傥的翩翩公子，偏偏娶了一个自己不爱的人，但随着时间流逝和命运的起伏，他总算认识到真正爱的人，真正想陪伴在身边的人是那个一直在身后默默付出的人。不怪陆焉识，人总是不能清楚的认清自己所处的位置，无法预知自己的人生。遇到冯婉瑜这样的女人是他的幸运，并不是所有的女人都会像冯婉瑜这样等一个人。试想，如果没有冯婉瑜的爱，在历次运动中也许老陆早就扛不住了，人崩溃总是由内而外的，唯有在外有牵挂的人才会不管多难也要活下去。珍惜身边人，珍惜枕边人，日子很短也很长，无论在外面是多么的风光，只有回到家面对冷锅冷灶的时候才知道家庭幸福的可贵。
作者直叙穿插倒叙的风格，别出心裁，但对于我这种只能利用碎片化时间阅读的人来讲，有时候真的有点阅读困难。只能每次坚持读完一章再停下来，才能跟上作者的思路。总体而言，这是一部非常棒的书，人物形象饱满，性格突出。作者没有怀着恶习去写谁，即便是冯子烨，读后我也没法对他恨起来，因为我们都知道，在历史背景下，任何人物的命运都是不由自己主掌的，冯子烨有自己的伤心事，即便是他不原谅老头子，也是可以理解的。
读后感陆犯焉识 篇3
冯婉喻对陆焉识一见钟情，而陆焉识早年为了心中坚守的自由却一直对这场包办婚姻心怀芥蒂直到在漫长的劳改过程中他才后知后觉对妻子的爱恋与依赖。
20年后，陆焉识回到家中想要与冯婉喻重修旧好、共度晚年，却发现冯婉喻早已认不出他来。这是一场错落了20年的爱情。但还好，他们并没有错过。
风烛残年时的爱情是平淡而韧道的。
陆焉识没有帮冯婉喻去回忆。他所做的只有无言的陪伴。陪着她去菜市场，防止她忘记找零；陪她坐在粘腻的摊贩桌，吃用退休工资买来的冰淇淋；陪着她一日三餐、衣食住行直到病死；最后拿着她的骨灰，陪她远离这个充满排挤和隔阂的家，去到他生活了大半辈子的大西北……
那天晚上我就是那样一台人形监视仪，监视着我的祖父祖母如何相亲相爱。他们的相亲相爱很古典：眉目传情、两情相悦，心里有，口中无。
20年，是一个极为漫长，对于常人难以忍受的等待。
但彼此之间的羁绊让他们在荒漠与阁楼中通过书信达成生命的共振。时代的残酷，历史的荒谬都没让他们放弃，反而使女子变得愈加坚韧，男子变得愈加勇敢。
严歌苓极爱写“后知后觉的爱情”和传统的隐忍又神圣的女性，例如田苏菲、扶桑、多鹤、小顾……就像她在书里写“女儿身上总要带着母亲的一部分”，祖父祖母的形象和爱情在她的所有小说里像是一种基因性的介质在很多人物上都有投射，但很难有一本小说能像《陆犯焉识》一样如此饱满宏大，具有时间和历史的沧桑感。
陆焉识和冯婉喻都是被时代洪流所裹挟所塑造的人物，但他们的爱情却能够耐尽一切现实的捶打和历史考验，最终在那柴米油盐三分地得到晚年的温存与厮守。
这是一种极致的浪漫，就像陆焉识半生颠沛流离，受尽苦难与折磨，但他始终愿意称自己为一个“有福气的人”，他的福气不是他弟弟口中的房与车，名与利。而是婉喻，那是他心底未被世俗麻木化的柔软之地，是他浪子回头、一生最后的归宿。
读后感陆犯焉识 篇4
边听边读，一开始只当消遣，后来泪流满面，这是时代历史造就的悲剧，也是文人孤高向往自由的个人悲剧。
第一次读严歌苓的文字，真好，文笔细腻又朴素，穿梭的时空让人一会儿羡慕那意气风发的公子哥儿，一会儿忍不住想抚平老几前凹后凸的脊梁，让人恨那没用场的爱尊严爱面子的陆博士，也让人注目去厂部礼堂看几公里的夜晚……
一见焉识误终生，说的就是这个可爱的内八字解放脚，她是恩娘的阿妮头，是陆焉识的不自由，是动荡中的顶梁柱，也是赤裸着一颗心，为所爱所崇拜无怨无悔付出一生的冯婉喻。
没有一个人是坏透了的，都是时代的悲哀，套上了时代的枷锁……
顶坏顶坏的大卫韦，何尝不是一个为自己追求的事业勇敢战斗的战士？但他实在是太烦人了[捂脸]
坚决想与父亲划清界线的冯子烨，如何不悲惨？他的到来是陆焉识的意料之外，从小又能得到多少父亲的关怀？而家庭的衰败是更自己亲身经历，一个罪犯父亲让一家人如芒在背如鲠在喉，失去所爱失去更好的待遇，如何能不变成一个陆家有用场的儿子？
故事的结局让人并不觉得过瘾，意犹未尽，天下之大，竟唯有这里不是家，但陆焉识的离开，或者说回到自由中去，总给我一种，太草率又意料之内的惋惜感。
无论如何，婉喻热烈饱满的爱熔化了我，陆焉识的幡然悔悟和老来相伴也感动了我，多次落泪不能自已，想想，人世间的小情小爱，做到这样，大抵也算一生完满。
读后感陆犯焉识 篇5
《陆犯焉识》，是随着《金陵十三钗》一起买的。寒假里完完整整的，就算是看了这一本书。
也就是这个冯婉喻，成了我读后最大的感慨。她是最幸运的人，无论陆焉识是否爱他，她的一生都是平顺的，平安的。这所有的一切，都源自于她与生俱来的那种平静，静的让人佩服。她又是我所喜欢的上海女人，委婉雅致却不失力量--陆焉识由死刑变成无期，是她毅然出卖了自己换回来的结果。
当然，这是陆焉识一辈子都不知道的现实。
跟着作者一点一点进入那个时代，画面在服刑农场与旧上海之间缓缓切换，我一直就假想着这是严歌苓本人家庭发生的事情。那个时代该有多少的荒谬呀，谁都有可能瞬间失去一切，没有预兆没有来头，无缘无故成为历史的牺牲品，且没有谁能够保护你，比荒谬更多的是无奈。
而留洋的博士陆焉识的脑筋一直没有转过来，下场可想而知。对于他这样“不识时务”的人，进监狱判无期好像真的是迟早的事情，能够活下来才是奇迹。20年的囚徒生涯，让一个留洋的知识分子变成了善于察言观色，在夹缝中生存的“狱油子”。监狱是能改变人的，文人风骨，自尊，在监狱里都一文不值，生存才是第一要务。此时的陆焉识和玩世不恭的陆博士天壤之别，判若两人。他在农场又满怀了厚重的希望，看电影上的女儿，逃跑探望妻子最后一面，他谋划着并付出着，一路是常人无法面对也走不过的艰辛。这一段一段的时间过去了，正当自己觉得要被执行时，他被释放了。
他学术上没有建树又做了时代的牺牲品，只有妻子婉喻的爱是他生命中的一抹亮色。当他日益感觉到他对阿妮头的这种厚重的爱情时，绝望和无处逃生却无时无刻不在包围着他。也是这份厚重，伴随着他陪伴了失去记忆的冯婉喻四年，直至妻子终老。
那么，有多少婚姻都是没有爱的悲剧。陆焉识起初那样的风流倜傥，从国外到国内的拈花惹草，而又有几花几草能够像阿妮头一样平静，一样自我安顿，一样不患得失，一样无怨无悔？如果没有那场大灾难，陆焉识是否一辈子都无法触及心底深处对于阿妮头的爱，无法感受无法回报？人呀，总是在失去之后总是在失意之时，才能领略那份纯朴和厚重，这是生命的戏耍。
也许，对于那个时代的人们，那二十年的囚徒生涯也是一种幸运。
读后感陆犯焉识 篇6
《陆犯焉识》讲了一个“犯人”陆焉识的一生。
陆焉识有他的变与不变。
在成为犯人之前，他是上海大户人家少爷，不情愿的娶了自己无嗣继母的侄女冯婉喻。他在上个世纪二三十年代留学海外，过了一段花花公子的自由生活，会四国语言，留学回来后在大学当教授。归国后和婉喻的生活在他看来很是寡味，再加上和继母生活在一起，做什么事情都是在夹缝中，没有什么特别的趣味，也没有什么自由可言。一直到上个世纪五十年代，他的生活都还算波澜不惊，一直过着学术生涯。好的日子就快要到头了，陆焉识因为不愿意加入各种阵营，一味的只是表达自己的学术观点，在政治上栽了跟头。在历次运动中，他的刑期多次更改，从十年到无期到死刑。他却带着自己的坚持不曾妥协，认为总有说理的地方，居然敢在当时毫无章法的环境下要求给他判刑的法官在案卷上写不再改判，于是这次判决从无期改成了死刑。
婉喻深爱焉识，她不停的运用各种能力甚至牺牲自己想要救出焉识，却最终只是换来个无期。陆焉识被判刑后前往青海，他的编号随着犯人的接连死去从2868变成278，成了严寒、饥荒、劳累里最难以杀害的人之一。他为了隐藏自己，假装是结巴，脑子里却仍然在分门别类的撰写各类文章，也总是回忆起和婉喻一起的生活。他和婉喻互通书信，看着自己的孩子们一点点长大，也看到她们的生活，几十年过去了，婉喻在他的脑海里越来越清晰。焉识想，不管怎么样，他就算是死也要再见一眼婉喻。于是，他偷偷回了上海，只是在上海的街道远远的跟了婉喻几天，抱着必死的决心回去自首了。陆焉识在漫长的时间里终于熬出了头被平反放出，他可以回家了。可是，家哪还是家，已然失忆忘却了一切的婉喻，成为平庸市井小市民的儿子，大龄未婚的小女儿，这场长达几十年的风波让这个家庭支离破碎。最终，在婉喻去世后，焉识带着婉喻的骨灰不告而别。
故事就此结束，陆焉识的故事也是时代的故事。
读后感陆犯焉识 篇7
在离乱的伤口中开出的爱情之花——读严歌苓
华裔女作家严歌苓的作品很挑战读者的耐心，用成语来形容阅读感受就是“欲罢不能”。可是愈是这种质地的作品，愈能激发读者的阅读趣味，令人在手不释卷中感叹唏嘘，持续享受阅读带来的巨大快感。倾尽严歌苓二十年心血的《陆犯焉识》，是一部以男人苦难为底色的长篇小说，但是奇怪的是读者却看不到一点仇恨与申诉。
尽管主人公陆焉识以莫须有的罪名沦为囚犯，在大漠戈壁监狱受尽非人折磨二十年，却从始至终以平淡从容的人生态度缓解着生命的至痛无泪。穿越一次次九死一生的牢狱之苦难，令人为一代知识分子的命运多舛而欲哭无泪，揪心不已。“知识就是力量”这句话用在陆焉识身上不知是喜是悲。严歌苓不愧是“华人世界最值得期待的女作家”，那种不动声色，宠辱不惊式的写作方式和出色的语言表现能力，让人感到文学的魅力原来可以使一切黯然失色，甚至在命运的摧残之下，可以融化所有的冰霜雨雪。
曾经是上海大户人家才子，兼有花花公子风流倜傥色彩的留学博士陆焉识，经历二十多年的监牢囚禁，甚至是一度饱受将被处以极刑的巨大身心摧残，劫后余生，归心似箭，见到的却是正在丧失记忆，至死不能再相认的结发老妻冯婉喻。
还有受到政治牵连的儿女们的心存戒备，疏远冷漠。时来天地皆同力，远去英雄不自由。时代造就的苦难却要一个人去承受，生命中不能承受之重，使陆焉识和冯婉喻变成了现代版的“陆游与唐婉”。终老一生，历经苦海浮沉，相见却不能相识，此刻，命运对一个人的打击触目惊心，不堪重负。止不住令人一声叹息，泪流满面。
无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。读完《陆犯焉识》才懂得，陆焉识在大西北的监狱二十多年，苟且求生，冒死伺机寻找逃离的机会，只为最后看一眼妻子冯婉喻。让陆焉识苦苦坚守，值得他顽强活下来的，其实是生长守护在他内心的爱情，是为了把他当作“男神”的妻子冯婉喻。天长地久有时尽，此爱绵绵无绝期；此情可待成追忆，只是当时已惘然；十年生死两茫茫，不思量，自难忘，无处话凄凉。有太多的寸断肝肠、柔肠百结、烈焰焚心的爱情绝句来形容陆焉识与冯婉喻的爱情都不为过。陆焉识在拥有冯婉喻的时候，不懂得珍惜。
而当身陷囹圄，身不由己的时候才开始醒悟、反思、悔恨。才痛心疾首地懂得，由于自己的轻狂疏忽，曾经怎样轻视了一个把自己当作“男神”的女人，离乱中最爱自己以及自己最爱的正是“包办婚姻”和“媒妁之言”的结发妻子冯婉喻。作文从没有爱情到爱的疯狂，严歌苓看似书写苦难，但真正的用意却是讴歌礼赞爱情，一对天涯沦落人“执子之手，与子偕老”的爱情挽歌。
小说最后，“冯婉喻病逝。陆焉识把他的衣服带走了，还带走了冯婉喻的骨灰。”情不自禁想起一句诗：爱、不爱、再爱。爱走了，可爱人还在。黄泉无客店，今夜宿谁家？在大时代与小家庭、大痛苦与小悲哀、乱世与倾轧、离恨与情殇之间，也许好的小说就是让人保持泪腺功能的吧，让人的心守望爱的归宿。在爱的柔软面前，我们既是成人也是孩子，我们爱他人，也被他人爱着。
读后感陆犯焉识 篇8
作为一个地地道道的北方人，我对上海这一城市的最初印象，来自一代歌后邓丽君。
＂夜上海，夜上海，迷失的不夜城＂
伴着邓丽君如夜莺般娇柔婉转的嗓音，我脑中慢慢勾勒出一幅奢靡繁华的景象：十里洋场霓虹灯闪烁、终日不灭；百乐门前舞女巧笑的倩影；还有黄浦江，船只川流不息，不顾一切似的奔向远方
但长大后，我对上海的印象又发生了改变。石库门一幢幢、一栋栋排列成行，看起来沉默寡言，却又像是将这房子、这城市的秘密娓娓道来；还有那冬日里的老虎灶，在没有暖气的旧年，无数老上海人靠它烧出的热水熬过漫长湿冷的冬天；弄堂里的粉笔画出的跳房子图案、清晨深夜里买早点宵夜的推车老上海在我的脑中逐渐丰满，直至有血有肉。它衰老又年轻；繁华又贫瘠；曾遭遇过无数重创，却又一次次顽强地站起来
上海让人迷恋，吸引我逐渐深入地探寻她的秘密与魅力。我尤其喜欢上海的女子，这得益于各类电影，画面中的上海女子，身材苗条纤细，通身气派如神仙妃子却又不失南方女子的柔美温婉。惹人为其魂牵梦绕。
后来读严歌苓的小说，发现她的小说里常有上海女子的影子：《芳华》中美丽的林丁丁和卑微的何小曼；《寄居者》中孤绝坚强的May等。还有，《陆犯焉识》中的女主角冯婉瑜。
我能理解冯婉瑜。一见钟情，二见误终身，足矣形容冯婉瑜对陆焉识的爱情。你看，无知少女懵懂无知中嫁给一个会四国语言、曾赴美留学、20岁最年轻教授，而且，人家还是相貌堂堂一米八二的美男子。你说，你开不开心，惊不惊喜，意不意外？可是，你只是一厢情愿，人家根本不爱你，不仅是因为三观不和，还有中间夹着的一个别扭的恩娘这样下去，简直要变成三流言情的开头。但是，严歌苓就是严歌苓，在她冷峻中夹杂着黑色幽默的笔触下，时代的大画卷缓缓铺开，两人的命运随着时代的变迁，跌宕起伏。
一开始，冯婉瑜是卑微的，陆焉识在美国如何，她不可能半点风声都听不到，却选择默默原谅。
当陆焉识到了西宁，她似是觉得当年那个远在天边的少年终于和她的距离接近。冯婉瑜觉得好幸福啊，每日例行的秀娟小楷一封家书送往西宁，又每隔一段时间收到的陆焉识特有的苍劲笔触一封。感觉就在身边，这一生，就这样爱在内心，在话里家常，在每日所期盼的信件，和三个抚养成人的子女。所有的坚持都是一份对陆焉识的爱。
最后，患了老年痴呆的冯婉瑜，只记得那个风度翩翩的少年陆焉识，却不认得衰颓的老年陆焉识。复婚现场，她大闹现场，因为她心里记挂的仍是那个少年
生命的最后，冯婉瑜已不记得陆焉识叫陆焉识，只记得她心里记挂的他，他回来了吗？快了，回来了，在路上。 一定是道路不好走，他才晚的。 临死了还要为他开脱，我不由潸然泪下。她爱的如痴如醉，陆焉识是她生命中的白月光，害她苦苦追求了一生。我不又想起那句话：哪怕是岁月，篡改我容颜，你还是心底，多情的少年。
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