读凡卡读后感作文500字
读后感作文500字2024 读《世界文化与自然遗产》随记。
书虽然是死物，但是可以帮助我们提升自我，丰富我们的生活，书中的知识是无穷无尽的，尤其读经典作品，它们都是作者智慧的结晶。对于网络推荐阅读作品，相信您在阅读之后会有专属自己的收获，其实最好的阅读收获，是将心得写成读后感分享给周边的人，一篇属于自己的作品读后感该怎么写呢？小编特地为你收集整理“读后感作文500字2024 读《世界文化与自然遗产》随记”，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。
打开《世界文化与自然遗产》，仿佛我背着我的行囊，从中国出发，来到柬埔寨的吴哥窟，看那奇特的寺庙与浮雕；来到越南的下龙湾，看那些石洞的秀丽，在祖母绿的海湾中游历；再到日本的古京都遗址，在这里可以大饱眼福，不同的色彩杂染在建筑两旁，梅樱互映，静穆中不失活泼，一路西行，风景迷人
大约在1150年建造的吴哥窟，是世界上寺庙建筑群中最大和最著名的庙宇。远远望去，那历经千年风雨的清幽沉寂古寺，想千年睡莲，屹立在苍穹下，静默无语。走近细看，吴哥窟生动活泼的雕塑装饰，雕刻着印度史诗中的画面，骑在大象上威风凛凛的是统治者，周围拥挤的人群中还能看到跳舞的女郎。吴哥窟是东南亚地区的考古学遗址之一，那里面数不胜数的雕塑饰品至今仍保存完好。
坐船到越南的下龙湾，一碧千里的海面上岛屿若繁星密布，尖峰耸峙，奇石嶙峋。若与船上的商人交谈一番，你可以深深感受到这里渔乡的风土人情。若是在夕阳西下时再放眼望去，又是一番不同白天的瑰丽景色。
日本京都是世界闻名的文化古都，建筑古典精致，庭园清新俊秀，是个研究日本古建筑与庭院特色的好地方。京都有佛寺1500多座，神社2000多座，这里也是日本文化艺术的摇篮，佛教的中心。
合上书，停下脚步，暂请游历至此。端详着在灯光下泛着一层淡淡金光的封面，《世界文化与自然遗产》，读此书，便可足不出户，而大饱天下美景！
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读后感大全：读《世界文化与自然遗产》随记
打开《世界文化与自然遗产》，仿佛我背着我的行囊，从中国出发，来到柬埔寨的吴哥窟，看那奇特的寺庙与浮雕；来到越南的下龙湾，看那些石洞的秀丽，在祖母绿的海湾中游历；再到日本的古京都遗址，在这里可以大饱眼福，不同的色彩杂染在建筑两旁，梅樱互映，静穆中不失活泼，一路西行，风景迷人
大约在1150年建造的吴哥窟，是世界上寺庙建筑群中最大和最著名的庙宇。远远望去，那历经千年风雨的清幽沉寂古寺，想千年睡莲，屹立在苍穹下，静默无语。走近细看，吴哥窟生动活泼的雕塑装饰，雕刻着印度史诗中的画面，骑在大象上威风凛凛的是统治者，周围拥挤的人群中还能看到跳舞的女郎。吴哥窟是东南亚地区的考古学遗址之一，那里面数不胜数的雕塑饰品至今仍保存完好。
坐船到越南的下龙湾，一碧千里的海面上岛屿若繁星密布，尖峰耸峙，奇石嶙峋。若与船上的商人交谈一番，你可以深深感受到这里渔乡的风土人情。若是在夕阳西下时再放眼望去，又是一番不同白天的瑰丽景色。
日本京都是世界闻名的文化古都，建筑古典精致，庭园清新俊秀，是个研究日本古建筑与庭院特色的好地方。京都有佛寺1500多座，神社2000多座，这里也是日化艺术的摇篮，佛教的中心。
合上书，停下脚步，暂请游历至此。端详着在灯光下泛着一层淡淡金光的封面，《世界文化与自然遗产》，读此书，便可足不出户，而大饱天下美景！
《世界文化史》读后感
通过本课程的学习我不仅为文化的广大博深而震撼，而且是我对世界各名族、各个国家的文化史都有所了解。从而知道了人类文化演变的的大致轨迹。
世界文化史是从全世界文化观点出发的，系统论述了世界文化自远古至今日发展的历程，描述了世界各民族文化发展的共同规律和各自的特点，介绍了个民族的文化特色以及它们对世界文化发展所做出的突出贡献，揭示了多元一体的人类文化演变的内在本质。同时也介绍了中国的思想文化成就，强调了它是世界文化史中不可分割的一部分。其中古代的四大发明：指南针、造纸术、印刷术、火药，对推动世界的发展起到了不可沽灭的作用。
世界文化是设计的范围很广，有精神文化、物质文化、行为文化、制度文化。世界文化是将人的活动、礼仪、谈吐、衣着、娱乐都归为了文化的范畴。我认为这样可以更加全面的展现人类活动的各个侧面，同时也让我们用多维的视野去考察一个时代的人类特色，更好的识别时代的主流、支流、逆流。根本目的是为了更好的把握人类总的思想意识和心理活动的规律，了解人类文化发展的规律，以便我们自觉的推动人类文化向前发展。
世界文化史介绍了东西方两大文化体系。即东方文化着重介绍了古代、中世纪、近代、现代几个阶段的中国、印度、阿拉伯、日本等文化；西方着重介绍了希腊、罗马文化、近代文艺复兴、启蒙运动及19-20世纪文化相互比较中，以系统而简明扼要的文笔，发掘了各大文化圈的特点，论述了各种文化的特质，并努力探寻了中西文化的内在联系、发展轨迹与规律。
每位大学生都非常有必要去了解这门课程，现在仍有一部分人对艺术生的看法是一群画画的疯子。我认为这样评价者的知识层面太浅薄了。世界文化史对非艺术专业的同学来说是非常有必要去学习的，以此提高艺术鉴赏能力，了解艺术是文化中必可缺少的一部分。每当我看见好的艺术作品时心情是很激动的，而非专业的同学则会说出这样的话：啥破玩意，我也会画啊。尤其是当他们看到抽象派、印象派、野兽派的作品就是这么说。我们的艺术作品出世时希望大家用艺术的眼观去欣赏，从而认可我们的艺术品。
学习了世界文化史我的视野也大大的开阔了，我觉得这门课程的开设让我知道世界太多了。今日的世界逐渐缩小成了地球村，在与外国人交往时，了解他们的民族特点、宗教习俗，可避免文化的冲突引起的犯忌，人与人之间能更加和谐的交往。
任何一种文化都不是闭封自守的，一种文化要想永葆青春，必须积极吸收各种外来文明。今天的世界在急剧的缩小，人类各种文化之间的交汇，将融合为人了共同的文明。让我们共同携手推动世界文化向前发展！
《世界文化未解之谜》的读后感
在《世界文化未解之谜》这本书中，有许多文化未解之谜。其中我最关注的是金字塔墓碑的咒语。
传说在金字塔里有一个古老的咒语，凡是进法老王的金字塔内的人，基本上都丧命黄泉。有一位考古学家挖掘了七年的法老王的金字塔，终于找到了法老王的陵墓，珠宝和首饰等文物不计其数，可就在挖掘工作快要结束时，支持这次挖掘的一个爵士参观法老的陵墓后就发高烧死掉了。不久后也有很多考古学家在挖掘法老王的坟墓时突然就死了。
在这些事件中有一个最奇特的事件，英籍埃及生物学家怀特怀着好奇心去法老的陵墓里去参观。他参观完后竟然上吊自缢，他临死前咬破了手指写了遗书，说自己的死是法老王造成的，他愿去见上帝。埃及开罗博物馆长梅赫说：我跟法老王打交道过那么多次，我现在不是还活的好好的吗？不过在他这句话出口不到四星期之后他就暴病死了，在他死的那一天他曾叫工人把一批从法老王的陵墓里挖掘出来的文物给打包了，难道真的有奇怪的咒语在法老王的陵墓里吗？
人们开始研究法老王金字塔里面的咒语，1983年，一位法国的女医生发现进入法老王的陵墓的人，他们的死因几乎都是因为肺部感染，窒息而死，也有的因为得了神经方面的病才死的。经过观察发现法老王的陪葬品里有食物，经过四千年的时间，食物全部腐烂，滋生了一种霉菌。这种霉菌只要被人吸进肺中，就会无法呼吸而窒息而死，同时也会引起神经类的病。
但这种猜想并不完全准确，谁也不知道法老王的陵墓有没有可怕的咒语。
这本书上还有许多的未解之谜的事件，其中有巴厘地下迷宫、南极古地图和耶稣的裹尸布等，这本书可以增长很多的见识，建议大家来看。
《文化苦旅》读后感-500字2024
下面是小编为大家整理的《文化苦旅》读后感500字2024，欢迎大家阅读。更多《文化苦旅》读后感500字2024请关注文化苦旅读后感栏目。
《文化苦旅》读后感500字2024【一】
拜伟大的阅读课所赐，终于读完了《文化苦旅》。初读时，总觉得，纵然余秋雨先生认为写书是一种很给自己过不去的劳累活，然而作为一名读者，细品他笔下那字2024词句段，心间却升腾起轻松潇洒之感，并无所谓历史的冷漠理性的严峻。
沉浸江南小镇大隐隐于市的淡泊安定与自然;流连令一众大诗人大文豪心心念念的隐居圣地天柱山;享受那柔雅的中国文化宁谧的后院苏州。只看那温文尔雅的景，却也仅此而已。
然而当从近乎机械的学习中解放出来时，却神使鬼差地跑了趟书店，捧回了属于自己的《文化苦旅》。
再捧起它，认认真真逐字2024逐句地品阅那些原本感觉轻松无比、让人卸下一身铅华的文章时，却不由得陷入了那些略显沉重的历史与无尽的思考中去。
走过敦煌，进了莫高窟。看莫高窟，不是看一个死了多年的标本，而是看活了一千多年的生命。在这里，完全被历史的洪流消融。在这朝jsf者精准独特的视角，凭借丰富的文化感悟力与艺术表现力，再现了匿藏于时间底端的深刻思考，开展了一场山水风物与历史精灵的远距对话。
这本书，粗看只是描写神州大地上的山川风物，人文景观，但当你细细品味，却会发现一段不一般的历史，或是一种中华民族的精神。当然，这些精神并不见得全是如何的慷慨
《世界文化产业案例选析》读后感800字
进入21世纪，文化产业巨大的经济潜力已经成为众多国家所认同，作为一种新的经济形态，其崛起势头异常强劲。中国文化源远流长，在这个文化产业崛起的时代，中国博大的的文化转化为文化产业的潜力是巨大的，但是要把文化转化为一种产业，欧美等发达国家走在中国的前面，所以中国还需借鉴国外成功的经验。
联合国科教文组织将文化产业定义为：结合创造、生产与商品化等方式，运用本质是无形的文化内容。这些内容基本上受到著作权的保障，其形式可以是货品或服务。一本来说，文化产业形成的条件是，文化产品和服务在产业在商业流水线上被生产、再生产、储存或者分销。这说明规模庞大的文化产业是基于经济考虑而非任何文化发展考虑的策略。所以我们在发展自身文化产业的时候，不能因为文化二字就想当然的认为这一产业的主要目的是发展中国传统文化，而应该从经济角度出发，，，至于对文化的发展只是附带的。
世界文化产业不是一开始就有的，它也是在时代发展的大背景下逐渐成长起来的。世界文化产业的发展可以分为四个阶段：萌芽起步阶段,美国独霸全球文化市场和法兰克福文化工业批判理论时期；逐渐发展阶段，发达国家逐步重视发展文化产业，文化产业理论在文化研究的转型和跨入经济学领域时期；快速发展时期，发达国家制定文化产业国家发展战略并进入快速发展时期；多元竞争阶段，全球文化产业激烈竞争，并形成以美国为主导，欧洲各国各具优势的一强多元竞争格局。世界文化产业现在正处于第四阶段，所以文化产业也已经基本成熟，并且竞争异常激烈。中国文化产业要想融入世界，，对世界经验的研究是必要的，在这个基础上，我们还不能只是学习，文化产业本是就是一种创新产业，，所以我们在发展文化产业的同时还应重视创新这是文化产业发展的核心。
读《平凡的世界》有感500字2024
读《平凡的世界》有感
前一段时间，电视台播放了《平凡的世界》连续剧，看着剧情挺吸引人的，这个假期有时间读了这本书。
在读这本书的过程中，我不得不一次次地停下来，慨叹书名的妙处，同时也不停地问自己，究竟什么是平凡?什么是伟大?什么是生活?
日出而作，日落而息，日复一日，年复一年，这才是生活。琐碎的矛盾纠葛，你牵着我，我绊着你，剪不断，理还乱，欲说还休，这才是生活。大起大落，大喜大悲，铭心的爱，刻骨的恨，说来无聊，但却缠绕。有喜怒哀乐，有爱恨情仇，有凌云壮志，也有颓唐消沉，这才是活生生的人，这才是生活。百折不挠，愈战愈勇，山崩地裂不皱眉，那是神话中的英雄;现实中，纵然是强者，也难免苦痛，难免挣扎，难免有弯的时候，但弯而不折，生活需要的就是一个韧字。
而现在，《平凡的世界》让我从空中回到了地面，知道了脚踏实地，知道了平凡中的伟大。
读了《平凡的世界》后，我最大的收获就是，《平凡的世界》让我能够认识到：平凡的人的平凡的生活是最伟大的，能够让我在努力奋斗的同时提醒自己保持一颗平凡的心。
《平凡的世界》，它的内容如它的名字一样，这是一个平凡的世界。几十年的时光，在路遥笔下铺展开来，没有一点的矫柔造作，没有一点为了作品而作品的嫌疑。给我们展示了一副普通而又内蕴丰富的生活图景。一个平凡人的奋斗历程，一个平凡家庭的奋斗历程，一个平凡人的成长过程，一个平凡家庭的成长过程。
读后感大全：《世界文化未解之谜》的读后感
在《世界文化未解之谜》这本书中，有许多文化未解之谜。其中我最关注的是金字塔墓碑的咒语。
传说在金字塔里有一个古老的咒语，凡是进法老王的金字塔内的人，基本上都丧命黄泉。有一位考古学家挖掘了七年的法老王的金字塔，终于找到了法老王的陵墓，珠宝和首饰等文物不计其数，可就在挖掘工作快要结束时，支持这次挖掘的一个爵士参观法老的陵墓后就发高烧死掉了。不久后也有很多考古学家在挖掘法老王的坟墓时突然就死了。
在这些事件中有一个最奇特的事件，英籍埃及生物学家怀特怀着好奇心去法老的陵墓里去参观。他参观完后竟然上吊自缢，他临死前咬破了手指写了遗书，说自己的死是法老王造成的，他愿去见上帝。埃及开罗博物馆长梅赫说：我跟法老王打交道过那么多次，我现在不是还活的好好的吗？不过在他这句话出口不到四星期之后他就暴病死了，在他死的那一天他曾叫工人把一批从法老王的陵墓里挖掘出来的文物给打包了，难道真的有奇怪的咒语在法老王的陵墓里吗？
人们开始研究法老王金字塔里面的咒语，1983年，一位法国的女医生发现进入法老王的陵墓的人，他们的死因几乎都是因为肺部感染，窒息而死，也有的因为得了神经方面的病才死的。经过观察发现法老王的陪葬品里有食物，经过四千年的时间，食物全部腐烂，滋生了一种霉菌。这种霉菌只要被人吸进肺中，就会无法呼吸而窒息而死，同时也会引起神经类的病。
但这种猜想并不完全准确，谁也不知道法老王的陵墓有没有可怕的咒语。
这本书上还有许多的未解之谜的事件，其中有巴厘地下迷宫、南极古地图和耶稣的裹尸布等，这本书可以增长很多的见识，建议大家来看。
自然笔记读后感600字2024
自然笔记读后感600字2024
读《自然笔记》是一次关于对自然的热爱，关于对生命的敬畏的神奇之旅。在这里，作者用与众不同的文字和图画生动而又有趣地为我们讲述了大自然的故事。
在大自然中，有许多许多我们想不到也不知道的知识。但是，只要你去挖掘，大自然就会把这些宝藏无私地奉献给我们。
在小区里的夜晚，也许你会看见许多小虫子，它们就喜欢在晚上来开派对。不过如果不用心是很难发现的，因为，现在的虫子已经很少了。只有细心地去发现，才能在草地上发现一些小蟋蟀，或者是一些喜欢安静的小蜗牛。
在这本书中，有一篇名叫家有阿虫。讲的就是三只菜青虫的故事。想想我们天天吃着打了好多杀虫剂的菜，是不是很少见到这种虫子啊。作者对这三只菜青虫的成长历程记录的十分详细，图文并茂。这三只阿虫在成长中死去了两只，因为它们被真菌寄生了。剩下的最后那只艰难而又成功地完成了蜕变的过程，终于化为了一只菜粉蝶。如果没有耐心而认真地观察怎么可能这样完整地给我们讲完这个故事。
只有热爱生命，热爱自然，才会有这样一个个耐人寻味的故事和真实的图画。但是，大自然现在正不断地被我们人类破坏着。在这本书的最后，告诉了我们大自然的现状是多么的危险。我们曾经富饶的自然，正在经受着苦难。试想如果我们再不加节制地开发下去，再过几年，大自然的平衡是不是就会被彻底地破坏！
大自然，是我们最好的老师，它能教给我们很多知识，让我们享受到更多的欢乐和美好。可同时，也需要我们更多的保护与照顾！让我们一起来用心善待自然，热爱生命。
悲惨世界500字2024读后感
《悲惨世界》是由法国大作家维克多雨果在1862年所发表的一部长篇小说，涵盖了拿破仑战争和之后的十几年的时间，是十九世纪最著名的小说之一。为您编辑整理悲惨世界500字2024读后感，欢迎阅读。
悲惨世界500字2024读后感(一)
《悲惨世界》是维克多。雨果的一部传世之作，创造了法国现代社会生活和政治生活的长篇史话。才读了几页，我就爱不释手。
故事讲了一个苦役犯冉阿让的一生。他先是因为砸坏玻璃偷了一块面包，被判4年徒刑，因4次越狱，又被判了15年徒刑。他等了19年，终于被放了出去。当他一无所有而又衣食无着的时候，受到了主教卞福汝的关怀。之后，冉阿让化名马德兰，做了海滨蒙特勒伊的市长，可他最后自首了，冉阿让又被捕了，他戴上了表示终身监禁的绿帽子和红衣，在船上做苦役，在救一个海员时，他掉进了大海。后来，在法国的战场上，有人看见了冉阿让的身影。他在枪林弹雨中救出了一个人：马吕斯。冉阿让终因过度劳累离开了人世。
作者想告诉我们的是：做一个真正的自己，任何刻意的伪装都将被识破，虚伪在事实面前只有被革灭。另一种是无论在什么情况下都能永保光明、善良、宽容的拥有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿让变得宽大、善良。正是那个慈悲为怀的心感化了冷酷、固执，曾一味追捕他的警长沙威。
我再一次被人性的巨大力量所震撼。愿我们身边多一些主教般光明的使者，愿他们像纯洁的天使般永远守护着人们心中那份慈悲为怀的心，更希望有更多的人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人，世界需要这样的人。只有这样，我们才能创造我们的生活，创造出一个善良、和睦、光明的世界。
悲惨世界500字2024读后感(二)
悲惨世界这部历史名著，围绕着故事的主人公冉阿让，通过他的不平凡的身世经历和可歌可泣的道德精神，展现了十八、十九世纪的资本主义时代社会下层的苦难冉阿让为了使姐姐和她的孩子免于饿死而偷了一块面包，被判处十九年徒刑。
冉阿让出狱后，带着对社会的报复情绪，偷了帮助他的卞福汝主教大人的两个银烛台和抢了一个穷小孩的一枚钱币。而卞福汝主教面对再次犯错的冉阿让，没有把他投进监狱，而是宽恕了他，并再次帮助他，冉阿让产生了深深的内疚，这种内疚使他醒悟，并升华成更深的觉悟，成为他精神发展的起点。
冉阿让是善良的，无论处于什么样的境况。第一次救人是在苦役场，冒着被加重刑罚的危险，砸烂脚镣去救被大石头压住的同伴;第二次是当了市长后，仍然不顾市长的身份，只身去救一个被马车压住的普通人。还有许许多多帮助人的事情，都是在不同的境况下去做出的看似普通的壮举。
他又是伟大的，在资本主义现实的压迫下，不得不改名换姓，从事生产经营，拥有巨额财富，进而成为一个地方长官，当上了市长，但当他知晓一个和他长相非常相似的人被当成冉阿让而要被惩罚的时候，不顾个人面对的危险，挺身而出，用于承认了自己的身份，使一个无辜的人免于受到旧制度的迫害。
冉阿让凭着自己过人的体力、毅力和智慧，与命运抗争，帮助处境悲惨的芳汀及她的女儿珂赛特。用自己的实际行动，感化资产阶级社会机器代表的沙威。
尽管有冉阿让为代表的劳苦大众与黑暗的资本主义社会相斗争与奋斗，但是仍然改变不了劳苦大众被压迫、被损害、被侮辱，生活困苦的悲惨命运。
悲惨世界500字2024读后感(三)
在书中，出狱后的冉阿让背负着囚犯的身份，饱受着他人的歧视。社会的不公与排斥，一点点的磨灭了他重新做人的希望，改过向善的信心。是慈悲为怀的主教伸出慷慨的，无私的援助之手收容了走投无路的冉阿让。他不仅不计较冉阿让偷他的银器具，反而将那一对银制烛台送给了他并叮嘱道：答应我一定要把这些钱用到好的地方。把这些银器卖掉，用这些钱让自己过得好一些。
我开始深深的感悟到，原来，在当时那个无情的资本主义社会竟然也有这样的世外圣人存在，正是主教的宽大和仁慈深深感化了冉阿让，是他重新燃起了冉阿让心中那快熄灭的希望之火，使他彻底悔悟，开始新的生活。所以说，冉阿让的命运并不是永远都是那么的悲惨，悲惨的是那时候的整个世界观，就是因为有了主教这样的人，整个世界才有了救世主，整个世界才有可能在水生火热之中艰苦摸索前进。
在主教的感化下，冉阿让开始变得乐于助人，见义勇为得到人民的爱戴，摇身一变成了受人尊敬的市长。这一切得转变使我既倍感欣慰。从囚犯到市长，简直是天壤之别，这无疑是人性的巨大转变。
面对着穷困潦倒，世态炎凉，将会产生两种人：第一种是卑微低劣的人。他们丑陋、自私、贪婪的本性再也无法隐藏。就如书中的德纳第，他为了钱财不惜一切，一会声称是演员，一会儿又变成了画家，但他再高明也无论如何掩盖不住他丑陋本性的事实。
其实，在当今社会也不乏有一些为了眼前利益而不择手段的卑鄙小人。如一些凭借职权贪污受贿者;在重大赛事中为得到好成绩而服用兴奋剂者;还有小到考试作弊的人
作者想告诉我们的是：做一个真正的自己，任何刻意的伪装都将被识破，虚伪在事实面前只有被革灭。另一种是无论在什么情况下都能永保光明、善良、宽容的拥有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿让变得宽大、善良。正是那个慈悲为怀的心感化了冷酷、固执，曾一味追捕他的警长沙威。
悲惨世界500字2024读后感(四)
在法国作家雨果的一本名叫《悲惨世界》的书中，一名穷汉在狄涅城里走着，因为他进过监狱i，所以没有人收留他，因此他对社会的恨更深了。当他到了一个主教的家里，被主教感化为天使。从此以后，他干尽了好事，可所有的人都不信任他。最后，当他就要走出黑暗的时候，却在笑中死去。
作者通过这个故事，表现出了当时的法国贫民被上流社会欺压着，对他们充满了同情和悲悯。
我最喜欢这本书里的珂赛特，不仅是喜欢，而且还有些同情，因为她在德纳第的店里受尽了苦头，什么脏活累活都让她干。喜欢她是因为他原本美丽可爱，而且很听话。我和敬佩冉阿让(那名穷汉),珂赛特被他带走后才8岁，她母亲当时去世了，冉阿让却像父亲那样疼她爱她，同时还要尽量躲起来，以防被警察抓起来。
卞福汝，是我非常敬佩的一名主教，他权利很大，享有很高的待遇，可他却不乱用这些薪俸，而是给一些穷人，改善监狱条件，救济孤儿院的孩子可他自己却直留一点点。他是冉阿让成了天使，也把自己的爱心传递下去。
每当我翻开书页，一下子就津津有味的看起来，仿佛已经进入书中，亲眼看到了那悲惨的情景就算有人在叫我我也听不到。直到我看完的时候才放下书，恋恋不舍的离开了，但我的心还在书里。
悲惨世界500字2024读后感(五)
有一位老人被压在车下，整个车子的重量都压在他的胸口上，此时除非谁去把车子从下面撑起来，否则无法把他救出来。谁有那么大的力量呢?人们都知道只有一个正在被通缉的苦役犯冉阿让，才有那么大的力量。当时身为马德兰市长的冉阿让正在旁边，可他要是去救的话，等于承认自己就是冉阿让。可要是不救或是再犹豫几分钟的话，那位老人就会死去。就在这千钧一发的时刻，他还是冒着可能被认出来的危险救下了老人。
又有一位老人，他被别人冤枉顶替冉阿让被捕。当身为马德兰市长的冉阿让知道后再一次犹豫了。因为他知道真正的冉阿让就是他自己!但如果他不承认的话，没有第二个人会知道。况且他还是一个了不起的市长。而那位老人只不过是个年过半百、毫无用处的人而已。可就在宣布那位老人有罪的时候，他竟公然承认自己就是冉阿让!为此他放弃了一切已得到的地位与荣华，以再一次进那已经呆了19年的牢房为代价，救下了那位又是毫无血缘关系的人!
看到这里，我被深深地震撼了。与当时黑暗、丑恶的社会现象相对应的，竟是一颗如此善良、无私的心;以及那么高尚的道德品质。为了使一些陌生人不受到伤害，他竟然一次次地挺而走险，甚至甘愿付出自己的生命。要知道这是要付出多么巨大的勇气和力量啊!这一切都向我们展示了一个灵魂的高尚!
当然我也隐约地感到一层悲剧成分：在那样一个时代背景下，即使你再高尚、再伟大，在与命运、与社会丑恶现象的搏斗中总显得有点孤立、单薄。不过我认为就是这种差距悬殊的对抗，才更凸现出主人公冉阿让英雄的本色。
悲惨世界500字2024读后感(六)
《悲惨世界》是法国伟大的现实主义作家雨果最著名的作品之一，它是一部闻名世的界名著，它描写了法国大革命前夕社会各阶层人民的不同命运，反映了当时社会的重重矛盾，歌颂了人性的善良与纯真，鞭挞了统治阶级和上流社会的相互倾轧的丑恶现象。它把惨淡荒芜世界中人性的种种改变尽收眼底，让我不禁感叹人性的微妙。虽然是在这样一个黑暗不公的社会里，却有一个始终与丑恶势力相抗衡的人--冉阿让。
生存在善与恶的永恒主题中，《悲惨世界》以其独特的魅力赢得了一代又一代人们的喜爱，成为世界文学殿堂中一道绚丽多彩的风景。在这部作品中，作者将同情的眼光投向在社会底层苦苦求生的人们，对资本主义社会的黑暗进行了有力的揭露和批判。雨果以他细腻的文笔，淋漓尽致地描绘了处于水深火热的人们地狱般的生活。虽然他们的命运是悲惨的，但是他们的心灵是高尚的，他们心里都有一个强有力的信念--爱。有了这种爱，一切都变得美好;有了这种爱就能抵抗痛苦，消灭痛苦。爱或是一句亲切的问候，或是严厉的责骂，或是人们之间的互帮互助，爱或许还是一个微小的动作冉阿让死了，他安详地闭上了他的双眼，然而在他身后，却留下了一曲曲用爱编织的篇章，久久流传本文以一串问句开头，造成悬念，并引出作品主要内容，以便读者有所了解。接着，适时提章感点：只有爱，才能消灭世界上一切的不幸。在此基础上，作者又联想到社会人世的博爱，并简述了一个令人震撼的爱的故事，使作品主题升华。
结尾也意味深长。也许正是他的博爱、宽容及其高尚的灵魂，又重新唤回了人们内心深处的良知。当出狱后的冉阿让背负着囚犯的身份，饱受嫌弃鄙视。社会的不公与排斥，消弭了他重新做人，改过向善的信心。是宽大为怀的主教伸出慷慨的援助之手收容了走投无路的冉阿让，他不仅不计较冉阿让偷他的银器具，反而将一对银制烛台送给了他并嘱咐道：答应我一定要把这些钱用到好的地方。把这些银器卖掉，用这些钱让自己过得好一些。我终于相信，人是可以改变人的，正如主教以宽大、仁慈深深感化了冉阿让，给了他无限的希望，使他彻底悔悟，开始新的生活。乐于助人，见义勇为得到人民的爱戴，摇身一变成了受人尊敬的市长。这一切使我既感动又欣喜。然而欣喜之余却又陷入了深深的思绪之中。从囚犯到市长，简直是天壤之别，这无疑是人性的巨大转变。面对着穷困潦倒，世态炎凉，将会产生两种人：第一种是卑微的人。他们丑陋、自私、贪婪的本性再也无法隐藏。就如书中的德纳第，他为了钱财不惜一切进行诈骗，一会声称是演员，一会儿又变成了画家，但他再高明也掩盖不住他丑陋的本性。
其实在当今社会也不乏有一些为了眼前利益而不择手段的卑鄙小人。如一些凭借职权贪污受贿者;在重大赛事中为得到好成绩而服用兴奋剂者;还有小到考试作弊者任何刻意的伪装都将被识破，虚伪不可能永久。另一种则无论什么情况都能永保光明、善良、宽容的高尚情操的人。洗新革面后的冉阿让变得宽大、善良因而感化了冷酷、固执，曾一味追捕他的警长沙威。我再一次被人性的巨大力量震憾。愿我们身边多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人，世界需要这样的人，只有这样我们才能创造我们的生活，创造出一个和睦的社会!
悲惨世界500字2024读后感(七)
《悲惨世界》是法国伟大的现实主义作家雨果最着名的作品之一。它描写了法国大革命前夕社会各阶层人民的不同命运，反映了当时社会的重重矛盾，歌颂了人性的善良与纯真，鞭挞了统治阶级和上流社会的相互倾轧的丑恶现象。
虽然是在这样一个黑暗不公的社会里，却有一个始终与丑恶势力相抗衡的人冉阿让。也许正是他的博爱、宽容及其高尚的灵魂，又重新唤回了人们内心深处的良知。而他又是怎样的一个人物呢?
在他25岁时，就因为打破一块玻璃偷拿了一个面包而被判19年的苦役。而当他经历长期牢狱之苦，终于获得自由时，却由于他曾经是个苦役犯而无法被社会所接受。但他却以实际行动向世人证明，他一个苦役犯的伟大!
每个人都有爱。但有的人只爱自己，爱自己的亲人，爱自己所拥有的一切。而冉阿让的爱却是给世上所有可怜的人、贫穷的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。作文
他曾经是一个拥有无数财产的市长，可他却把绝大多数的钱都捐给了慈善机构和穷人们。以至于他往往出门时口袋里装满了钱，回来时又都空了。除此之外他还经常把面包送给挨饿的人，把衣服送给挨冻的人;到处访贫问苦。对于穷人而言，他就像一顶保护伞，一个正义的化身。
名著悲惨世界读后感
悲惨世界读后感1500
悲惨世界1000字2024读后感
苏菲的世界读后感500字2024
苏菲的世界读后感500字2024
我是谁？我从哪里来？如果我问这几个问题，你一定觉得好笑。但殊不知，这一本书，不正阐述这几个问题吗？苏菲是上校笔下虚拟的人物，而上校不正是作者乔斯坦贾德笔下虚拟的人物吗？
这么说，每个人的生活，都是由另一个更高级的人安排的，可是每个人的生活都有人安排，那么第一个人的生活又是谁的安排呢？是有人互相安排？或又是怎样？这不禁让我们提出了一系列的问题，让我们永无止境的思考下去。我们真的生活在别人的笔下吗？或许是，或许不是。但至少我这么认为：不管你怎么想，你的生活还是会继续下去，和往日一样，那么相信与否，就显得不那么重要。
关于本书的第二个哲学问题，就是永恒之乡。真的有吗？哪里是怎样的呢？好奇就鱼贯而出。倘若有，那么永恒之乡里又有些什么样的人？他们为什么会到永恒之乡呢？他们的生活又会是怎样的？我想没有人能回答这些问题。对于这个，我持有跟上述同样的观点。相信与否，生活会一样继续下去，不会也变化，即使你也在相对于另外一个地方的永恒之乡。
我是谁？我从哪里来？留给了我无限的思考
《悲惨世界》读后感500字2024
《悲惨世界》读后感500字2024
《悲惨世界》是法国著名作家雨果写的。书的主人公是一个叫冉阿让的人。冉阿让出生在一贫苦农民家庭，小时候没有读过书，长大后做了一名修剪的工人。他早就没了双亲，是由姐姐抚养大的。姐姐是寡妇，有七个孩子。姐姐的丈夫死时，冉阿让正好二十五岁，他就开始抚养姐姐的孩子。作为对姐姐的回报。
他每天辛苦地工作，可是贫穷和饥饿还是时时刻刻困扰着他们。终于有一天，冉阿让耐不住饥饿，偷了广场上一家面包店一个面包，被人家抓住了，于是被判为盗窃罪进了监狱。在监狱里，他每时每刻都惦记着姐姐和她的孩子们，他忍不住越狱，共有四次，不巧是每一次都被抓住了，每一次都加刑，结果他的刑罚加起来一共是坐十九年的牢。十九年，最初只是因为砸碎了一块玻璃，偷了一个面包。冉阿让认为他的遭遇是极不公平的，这个社会愧对了他，总有一天他要报复。
他被放出来的第四天，没有住处，善良的莫里哀主教帮助了他，他却偷了主教的银器，主教没有怪他，还把他放了。冉阿让感动极了，他改头换面、弃恶从善。干了许多好事，还当上了市长。他出去时口袋里装满了钱，回来时钱一点都不剩，全都给穷人了，他也救了很多人，冉阿让一直没忘记主教的教诲。让我们铭记冉阿让和主教，也让我们铭记他们崇高的品格。
他们都有一颗能宽容别人的心，我们要学会宽容别人。
悲惨世界读后感-500字2024
《悲惨世界》是作家雨果的作品之一，让我不禁感叹人性的微妙，让我了解真正催人老的不是无情的岁月，而是吞噬人灵魂的寂寞。《悲惨世界读后感500字2024》是由中外名著读后感栏目小编精心为大家准备的，欢迎大家阅读。
读了《悲惨世界》，掩书沉思，这本书把世界中人性的种种改变尽收眼底，让我不禁感叹人性的微妙。
当出狱后的冉阿让背负着囚犯的身份，饱受嫌弃与鄙视时，善良的主教伸出了援助之手。但是冉阿让偷他的银器具，主教不仅没有怪罪冉阿让，反而将一对银制烛台送给了他并嘱咐道：答应我一定要把这些钱用到好的地方。把这些银器卖掉，用这些钱让自己过得好。主教的举动感动了冉阿让，让他在善与恶的徘徊中毅然选择了善。我终于相信，人是可以改变人的，正如主教以宽大、仁慈深深感化了冉阿让，给了他无限的希望，让他彻底悔悟，开始新的生活。后来，冉阿让因乐于助人，得到了市民的爱戴，也得到了一个与囚犯有着天壤之别的称号市长。这时，我既感动又欣喜，毕竟好心有好报啊。这一切，无疑让我们想到了那书中德纳第与他的妻子，他们丑陋自私、贪婪的本性令人厌恶，他们为了钱财不惜一切进行诈骗。小女孩柯赛特受尽了他们的欺凌，他们待柯塞特很不好，整天叫她做这做那，还不给她穿好吃饱，并且一个劲地向柯塞特的母亲要钱。母亲本身就很贫苦，但是她为了女儿能过好日子，尽量满足德纳第夫妇的要求。
这是人性多么鲜明的对比啊，一种人总是刻意伪装，但都将会识破，因为虚伪不可能永久。而另一种人在无论什么情况都能永保光明、善良、正义、宽容的高尚情操。愿我们身边多一些光明使者，有更多的人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人，世界需要这样的人。
读后感作文500字2024 改变世界的“沙漠潜艇”
读后感作文500字2024 改变世界的沙漠潜艇
翻开《皮皮鲁和沙漠潜艇》这本书，映入眼帘的不是几乎每页都有的插图，不是大大小小的彩色字体，而是每页都差不多的白纸黑字。
这本书是由几个主角不同，内容不同的故事组成的。令我印象最深的是第一个故事：信息时代的来到，家家都有电脑，一只虽然在人类面前不起眼，但智商在蚁群领先于同类，在人类世界智商无人能比的白蚁白鲨订了白约，改变了世界。了解世界，摸索世界，改变世界。寻找盟友，团结一致；飞来横祸，替弟报仇；蚁为灾难，人钱双亡；和平协议，同住地球。这些，并不能怪白蚁，都是因为人类剥夺了动物在地球上生存的权利，用灭蚁剂杀死了他的弟弟白鲸。都是人类自食其果！如果世界上真有比人类聪明的动物，会怎样？
为什么别的生命能否生存都得看对于人类的利害关系?人类为什么会发展到现在，都是因为动物，保护动物，是我们人人都要做到的。虽然现在的人都说要保护动物，但是还有很多人，继续猎杀动物，导致许多动物都在灭绝，同时人类还拿动物来观赏、卖钱......他们有没有想过，如果他自己是一只动物，却遭到了人类的猎杀，他们会怎么想，他们愿意吗，他们愿意被猎杀吗？他们绝对不愿意，有些人说：我才不是动物。但我们有没有想过动物们会怎么想吗？现在我们大量捕杀动物，动物会愿意吗？不，不会，永远不会。它们有上千上万个不甘心。保护动物，控制动物在合适的数量之间，而不是屠杀，也不是过度养殖。
保护动物！ 并不是光嘴上的四个字，我们与动物同住地球！
文化苦旅读后感800字2024
文化苦旅读后感
读罢秋雨先生的《文化苦旅》，很想抓住些什么，却又难以言状，只觉得淡淡的哀愁与寂寞萦绕不去，心中难复平静。
从滚滚黄沙的大漠边塞到温婉宜人的江南小镇，秋雨先生的文化足迹，跨越了大江南北，旅途夹杂着喜悦，激动，哀伤，沉痛，百感交集，而最终只汇合成一个赫赫刺人的苦字。中国史上叙说羁旅之苦的文学作品不在少数，然而负担上文化二字，却更令人觉得这苦涩的味道浓得要化不开了。
说说那个令人恨恨不已的王道士吧。青砖黄泥的道士塔原也只是个普通的佛教地方，可当那王道士开掘了一门永久性学问的洞穴后，这儿再也不普通。王道士也成了达官贵人宠的妃，王道士的古文物，不，是正用在阿谀逢迎的官场的中国的古文物，它们的清白也渐渐被抹黑，更糟的是：外国友人的不客气，王道士的傻笑，中国古文物就此一车一车地安全运出国境，王道士与外国友人的寒暄，唉！伤心欲绝！秋雨先生之苦，皆因有着中国古代文人忧国忧民式的文化自觉，种种令人痛心疾首的现象赫然呈现在自己的眼前却无能为力，也就难以自抑地揪心揪肺了。
也许是我出生的年代比余先生要幸福，没有亲眼目睹种种擦肩而过的辛酸与血泪，因而没有那种刻骨铭心的苦味萦绕心头，然而余先生笔下一幕幕清晰可见的中国式文化悲剧，已经令我的心也不自觉得随之惆怅，陷入了淡淡的寂寞，历久不散。也许余先生得知我们肆意欣赏着他的苦，却不能与之同苦，而只是仅仅的寂寞，怕是他的苦又会更甚了吧。
也许许多历史界的专家学者曾经不留情面地指出过秋雨先生作品中与史实不符的种种纰漏，但是依然无妨，文学不同于历史学，毕竟秋雨先生酿制的文化苦酒传出了令人心醉的香味，不仅仅是向读者，向文化界，更是向广大的中国人民。这样就已经足够了，不是吗？
我就这样追随着秋雨先生的足迹，在寂寞间行走着，徘徊着，最后旅途也到了终点站，只剩下了这里真安静的孤独与余韵（于静）
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