家庭读书会读后感
暑期读书会学习体会:专业成长，是一生的课题。
古人云：读书破万卷，下笔如有神。读书，热爱阅读，是一个人成功的不二法宝，在阅读了作品后，我想您对于这个作品有了更深的了解，此时就可以写一篇读后感来记录下自己的收获和体会，我们该如何去写作品的读后感呢？为满足你的需求，小编特地编辑了“暑期读书会学习体会:专业成长，是一生的课题”，建议你收藏本页和本站，以便后续阅读！
暑期读书会学习体会:专业成长，是一生的课题
八月十六日，杨校长带领着金茵小学和现代双语学校的老师们，来到了日照，来到了我们金海岸小学。并在这儿，同我们一起进行了为期一天半的学习和交流。专家们引人入胜的报告，老师们充满教育智慧的发言，王校长精彩的课例，都给我留下了深刻的印象，并引发了我深入的思考。回忆这一天半的学习交流，感觉需要写下来的记忆亮点很多，收获很大，下面，我从以下三点，来总结自己的学习体会。
一、只有坚持不懈的读书、写作，才会有专业的成长。
感受灵魂的力量，分享心灵的震撼，回归本真的诉求，挑灯夜读，对话生命，此中的滋味，在掩卷后，日益真切。-------这是李教授，在报告中所说的一句话，我记忆犹新，并深受感动，只有一个倾心阅读过，并在漫长的岁月中，品味出阅读之美妙的人，才能如此淋漓尽致地描绘出阅读的灵魂。与李教授相比，我曾经的阅读，功利性太强，而享受性稍弱。也许是工作忙碌，也许是家庭繁琐，每每捧起书本，为的是急于寻找方法，解答心中的教育困惑，为的是完成今天我读过书了的心理安慰，为的是写出学校需要的读书体会。这样的阅读，没有生命。
李教授说：学会慢慢走，等一等自己的灵魂。，一句话深深打动了我，曾几何时，为了余秋雨的《文化苦旅》，在宿舍里拿着小手电，对着敦煌石窟的王圆箓，悲愤交加。曾几何时，拿着三毛的《撒哈拉沙漠的故事》，看着山羊从天而降时，笑得流出了眼泪，那是少年时的阅读，那是滋润我生命的阅读！这些年，我走的太快，竟然忘记了等等自己的灵魂。真正有营养的阅读，是涉猎广泛，丰盈生命，拥有阅读的热情，经过岁月的积累和沉淀，解决问题的方式，不必刻意去寻找，已然在心里。
李教授介绍了四个系列的阅读书目，分别是一天读的，一周读的，一月读的，直至一生都要反复阅读的书，每本都从不同的角度，反思着生命，凝聚着智慧。
通过报告，我对写有了新的认识。写篇文章并不难，难的是，每天都写，从不间断！像报告中提到的，每上完一堂课，都做一次记录。这样日积月累的写，才是一个研究者的姿态。在下一阶段的教学中，我不敢保证自己有这样的毅力，能一天不落地书写我的教育生活，但是，我会有这个意识，尽自己的最大努力来书写。
二、发挥自己的长处，与学校的特色相结合。
这是来自金茵小学的智慧浪花。金茵双语学校共有七位老师做了报告，每一位都非常出色，有的与学生及家长之间感人的故事，催人泪下。有的在教学管理上科学细致，有的在生本课堂上，颇有研究。其中让我印象深刻的，是一位金茵老师的观点，她提出，问自己这样几个问题：我最擅长的是什么？学校的特色是什么？怎样将我的特长同学校的特色相结合？是呀，简单的三个问题，准确地指出了，一，学校的发展，该怎样对教师因材施用。二，作为个体教师的成长，该如何借助学校这个大平台。关于第一点，我们的学校领导已经做得非常好。而第二点，作为教师的我，却从未认真思考过。金茵的老师，给了我这样的思考，我会好好考虑，在以后的工作中，给自己一个定位，给工作一个目标。
三、在精神上受到莫大的鼓舞和激励。
在这次的读书会上，又一次见到了常丽华老师，听到了她的报告。她那熟悉的笑容，优美的音乐，带领孩子们走向卓越的故事，深深感染着我。常老师说：卓越，是你们唯一的标准！除此之外，再没有第二个!。一句很霸气的话，却说尽了常老师对孩子们付出的心血。还有什么样的爱，能比得上，要孩子快乐着走向卓越呢？因水平有限，不敢盲目地去模仿常老师的做法，但常老师始终站在生命的高度，来看待孩子，给予每个孩子以平等，尊重与爱；这些都值得我学习。
陈跃红校长的课，让我耳目一新，课前与孩子们幽默的交流，课前课后，孩子们明显的进步，教学资源的挖掘，课堂上意外出现的皇榜，以及陈校长个人深厚的文化积累，都让我在赞叹之余，深感敬佩。这样学识渊博，触类旁通的教师，正是孩子们所向往的。
榜样的力量，给了我不断充实锻炼自己，提升自己专业能力的动力。
假期的读书会结束了，短短一天半的时间，我却感觉像经历了一场精神的洗礼，给沉闷懒散的假期生活，注入一股新鲜的空气，不断激励着我：读书，学习，积累教育智慧，不断成长，作为教师，这是一生的课题。
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读《一生的学习》有感
爱让我们自由
--读《一生的学习》有感
从事早期教育近三年，常常有家长问我，我们的孩子可以在课程中学习到什么呢？我的回答除了解释课程的益处之外，也会对家长说："我们更重要的是培养孩子的学习能力。"学习能力促使我们在这一生中不断的学习知识、积累经验，提升自己的专业能力，让我们拥有谋生的能力。可是，我们保持对专业知识的、谋生手段的持续学习就够了吗？读了《一生的学习》让我终于听到来自内心的声音。
我们这一生最重要的学习是让我们的内心充满爱。有了爱，我们就获得了自由、和谐、有爱。爱是我们追求的目标吗？如果我们把它当成追求的目标，我们发现不了爱，只有当冲突、背叛、对立停止时，爱才会出现。
爱最大的敌人就是我们的想法。当我的爱人回家后忽略了我，选择了玩手机、看电视，我的脑子里自然流露出的想法是"他为什么从不考虑我的感受，只做自己喜欢的事？自私的家伙！"在这样的时候，我没有办法对他产生爱；当我的孩子把玩具扔到地上发泄情绪，并拒绝收拾时，我的想法立即钻进了脑子"真是不可理喻的家伙！看看你都做了什么好事！"在这样的时候，我没有办法对他产生爱。所有的这些想法，都让我想要争执、逃避、对立。还好，想法之后，还有我的感受。静下心来，观察自己的感受，倾听对方，当我从心里理解了对方的时候，爱就产生了。
心中有了爱，可是不会表达，对方也感受不到。当我的爱人身体欠佳，我想要关心他时，我到嘴边的话却变成了"你怎么就不能好好照顾自己的身体呢？",当我的孩子在玩闹时摔倒，我的关心又变成了"你就不能好好走路吗？",当我想把这些话冲口而出时，我想我需要静下来，深呼吸，听听我心里的感受。我看到我的爱人生病，我很担心他，我希望他可以好好照顾自己；我看到我的孩子摔倒，我很心疼，我希望他玩闹的时候小心一些，如果我把我的感受告诉对方，如果我这样说："亲爱的，看到你生病，我很担心你，因为我希望你可以好好照顾自己"."宝贝，看到你摔倒，妈妈很心疼。"爱的语言自然而生，对方也能感受到我们的爱了，发自内心的爱。
人的一生可以很长，也可以很短，在有限的时间里做一个内心有爱的人，爱就是当下，爱就是行动。没有冲突、对立、伤害时，爱就产生了。没有什么比爱和陪伴更重要的了，就从此刻开始，好好爱身边人。
——·END·——
读书会 (650字)
今天，我们迎来了读书会！我呢，给大家带来了一本好书，这本书延迟幸福。
这本书叫《孩子，先别着急吃棉花糖》，我们现在就去看看这本书，为什么让我赞口不绝。
这本书来于一个实验：给你一颗棉花糖，如果你能坚持15分钟不吃他的话，我就再给你一颗。做着个实验的是美国着名的斯丹福大学。
他讲述了一个小女孩与她爸爸之间发生的故事。小女孩叫珍妮弗，她的爸爸乔纳森是个成功的商人，非常有钱。珍妮弗的身上有着那个年龄段的小女孩常见的缺点：爱迟到、缺乏自信、缺少金钱观念、没有人生目标甚至于，她小小年纪，已经开始担心自己的体重来。面对女儿身上的问题，乔纳森并没有过多的担心，他只不过是给女儿讲了一个关于棉花糖的故事，就把女儿身上的缺点化解于无形。于是，有了书上的一个个妙趣横生的故事：建立自信的橘色棉花糖，掌控时间的黄色棉花糖，善用金钱的绿色棉花糖，轻松减肥的紫色棉花糖，达成目标的蓝色棉花糖，找到好朋友的锭蓝色棉花糖。
这个奇妙的故事我学到了成功法则。这些法则不止是会帮助你更快的成长，更重要的是，这些法则会帮助你慎重的选择在人生的道路上遇到的每一颗棉花糖，为自己将来的成功打下良好的基础。
我要告诉大家成功青栌凶抛急傅娜恕Ｔ诙镣暾獗臼橐院螅你一定记住了这本书的每一颗棉花糖，并立志成为一个意志坚定，懂得取舍，对自己的未来抱有很大希望的人。对吗？
山东青岛市南区定陶路小学五年级:可爱萱萱公主
教师暑期读书心得:读《仁爱一生》有感
教师暑期读书心得:读《仁爱一生》有感
我年少时曾经看过奥黛丽赫本主演的一部电影，名字2024叫做《修女传》。比起赫本那些声名赫赫的作品诸如《罗马假日》、《蒂凡尼的早餐》，这部电影实在是名不见经传。然而这部片子对我的影响却是极其深远的，这也是我心目中赫本所演绎的最了不起的角色。圣洁的修女在我心中已然幻化成为赫本的形象。直到我看了《仁爱一生》这本着作，一个真实却更加伟大的修女来到了我的面前。
诚然，她并不是我所想象中的修女。
她那布满密密麻麻褶皱的微笑的脸，却是一张善良的标签，任何有良知的心灵都会被这张脸感化，那里，写着普天下最真诚的善意和爱心，那被岁月霜刀雕刻的沟壑纵横的每一道褶皱，仿佛都是一条通往爱的海洋的道路。就是这样一张脸，在所有人看来都是那么美丽动人。
她的组织有4亿多资产，是国际上最大的民间慈善组织。10万名义工，志愿者则不计其数，遍及全世界几乎所有的国家。崇拜她的国王、总统、传媒大亨和工商巨子无数，但是她一直过着最初的简朴生活，80岁高龄仍然睡在地板上，自己洗衣洗碗。去世时，遗产只有两套修女服、一双鞋子、一只水桶、一个饭盆和一床铺盖。她就是特蕾莎修女，被人誉为贫民窟圣人，又被称作加尔各答的天使。她的一生都在践行她自己说的话：怀大爱心，做小事情。
一、关于她一生的工作
即使把你最好的东西给了这个世界，也许这些东西永远都不够，不管怎样，把你最好的东西给这个世界。
了解和关心义工工作的人都知道这句着名的话，出自特蕾莎修女，她在印度加尔各答创办的仁爱之家慈善机构，已经成为世界上最着名的人道主义关怀之地之一。每年成千上万来自世界各地的志愿者、义工慕名来到这里，无偿帮助生活在穷困和生死边缘中的人们。
特蕾莎修女一生的使命既简单又直接，就是服侍穷人中的穷人。我们都知道，我们的工作只是大海里的一滴水，但是没有一滴水，大海就会枯竭。作为教师，我们的工作亦是这样得平凡，但我们的工作同样能够汇聚成为海洋，还有比这更让我们自豪的事情吗？
特蕾莎，一个感动了人类也必将永远温暖我们的名字2024！她的爱心源于宗教又超越了宗教。她的大爱圣心以社会责任感和社会信仰为基础，这是《仁爱一生》以及特蕾莎这个名字2024带给我们教育工作者的一个十分重要的启发。
二、关于贫穷
特蕾莎修女有一句很经典的对于贫穷的论断：我们以为贫穷就是饥饿，衣不蔽体和没有房屋。然而最大的贫穷却是不被需要，没有爱与不被关心。在她看来，人最大的贫穷不是物质上的缺乏，乃是不被需要与没有人爱。她曾说过：感觉自己没人需要，是人类所经验到最糟糕的一种疾病。因为别的病有药可医，唯独不被需要，除了一双愿意服侍的手与一颗充满爱的心外，再没有一帖药可医治。
特蕾莎修女1928年到印度加尔各答救助穷人，她的一生都在帮助印度穷人，印度穷人不穿鞋，她就打赤脚。最后她来到了生命的尽头。当她合上双目、永远地离开了印度时，人们不知道是该给她穿上鞋子，还是让她打赤脚。后来人们做了一个决定，不给她穿上鞋子，因为她自从和印度穷人一起生活时，就不穿鞋子了。特蕾莎修女，就这样赤脚走进了天堂。有这样一件轶事：戴安娜王妃会见特蕾莎修女时，看着她的赤脚，再看看自己脚上的白色高跟鞋，说了一句话：羞愧啊！我脚上穿了双白色的高跟鞋！被称为慈善天使的王妃在特蕾莎修女的面前也自愧不如。特蕾莎修女是一位光脚行走在爱中的天使。
三、关于战争与和平
以色列与巴勒斯坦爆发中东战争，给巴以人民带来了巨大的灾难。虽然联合国及许多国家介入调解，但始终未能停火。特蕾莎修女出面去见巴以双方的领导人，向他们提出建议：停战三天，以便她将在战火中失去家庭无人照顾的儿童接走。结果双方都无法拒，接受了特蕾莎修女的请求。三天后，这场战争没有再继续下去。虽然巴以问题至今还未得到解决，双方仍时有冲突；但作为一场战争确实结束了，而制止这场战争的人是特蕾莎修女。
这个消息后来传到联合国，联合国秘书长安南听到这则消息叹了口气说：这件事连我也做不到。
战争的另一面是和平。
1979年，诺贝尔委员会从包括美国总统卡特在内的56位候选人中，全票一致通过选出了这位除了爱一无所有的修女。她的答辞是：这项荣誉，我个人不配领受，今天，我来接受这项奖金，是代表世界上的穷人、病人和孤独的人。所以，把这笔巨额奖金全部用来为穷人和受苦受难的人们办事，这对她来说是最最自然不过的事情。一向克己的她还向诺贝尔委员会请求取消照例要举行的授奖宴会。诺贝尔委员会当然答应了这一请求，并且把省下来的7100美元赠予了她领导的仁爱修会。自此以后，她的事业得到了全世界越来越多的支持。
四、关于爱
有人说，特蕾莎修女一生除了爱，一无所有。这或许是令很多不明所以的人嗤鼻嘲弄的句子，却多么精确简练，足以充分注解，用做修女特蕾沙这个人物最好的定语。
比起政治领袖做出的那些轰轰烈烈的大事来，特蕾莎修女所作的事可能算不上是什么大事业，有些很多事在我们看来都是些琐碎的小事。但是修女有句名言，翻译成中文是我们所能做的不是大事，而是心怀大爱做小事。在这个世界上，一切都会消失，但唯有爱会留下来。特蕾莎修女用她的一生向世人诠释了生命的意义：生命的目的就是以所有一切的形式去表现爱。爱是主动的行为，而不是被动的感受。假如我们只是将我们的学生当做一片荒芜贫瘠的沙漠来看待，那么他们不会有任何改变。但如果我们每个人都能效法特蕾莎修女，抱着心怀大爱做小事的信念，从爱我们身边的人开始，更多地去关爱我们的学生，也许蓦然回首，身边已然是一片绿洲。这正是因为小事固然微不足道，但能忠于小事却是一件大事。
五、分享十大人生箴言
讲到这里大家应该已经感受到了特蕾莎修女的人生智慧，下面呢，我想跟大家分享特蕾莎修女的十大人生箴言。
第一句话：人们经常是不讲道理的、没有逻辑和以自我为中心的，不管怎样，你要原谅他们。
第二句话：即使你是友善的，人们可能还是会说你自私和动机不良，不管怎样，你还是要友善。
第三句话：当你功成名就，你会有一些虚假的朋友和一些真实的敌人，不管怎样，你还是要取得成功。
第四句话：即使你是诚实的和率直的，人们可能还是会欺骗你，不管怎样，你还是要诚实和率直。
第五句话：你多年来营造的东西，有人在一夜之间把它摧毁，不管怎样，你还是要去营造。
师德师风学习体会
师德师风学习体会
教师对学生的爱，简称为师爱，是师德的核心，即师魂。在一定程度上，热爱学生就是热爱教育事业。热爱学生并不是一件容易的事，让学生体会到教师的爱就更困难了。教师对学生的爱在性质上是一种只讲付出不记回报的、无私的、广泛的且没有血缘关系的爱，在原则上是一种严慈相济的爱。这种爱是神圣的。这种爱是教师教育学生的感情基础，学生一旦体会到这种感情，就会亲其师，从而信其道，也正是在这个过程中，教育实现了其根本的功能。因此，师爱就是师魂。
谁爱孩子，孩子就爱她，只有能爱孩子的人，她才能教育孩子。教师应用自己博大的爱去温暖每一位学生。教师只有爱学生、尊重学生，才能精心的培养学生，只有爱得深，才能更认真、更耐心、更细心得对学生进行教育。爱源于高尚的师德，爱意味着对学生无私的奉献。这种爱，不是出自于个人恩怨，而出自社会的需要、教育的需要。这种爱是稳固的、深厚的，是与教师肩负的社会责任紧密相连的。天天学生接触，我深深地感到同学们的纯真，即使是最顽皮的学生，他们的可塑性仍是非常大的，只要多关心，从爱护他们的角度去教育他们，他们都会变成很有出息的人材。问题是我对他们关心太少了,作为一个教师，要在完成教学任务的同时，感受到教师的爱心，的确有些困难，因为我要面对的是整个班级的学生，精力较为分散。而在学生眼里，教师是完美的化身，是榜样，教师的一言一行都受到学生的关注。教师与学生的沟通是十分重要的，它可以使教学双方互相了解、互相配合，更好地搞好教学工作，并有利于帮助学生解决一些思想认识问题，使他们健康地成长。也就是说，课堂不仅是教师教书的场所，也是教师育人的场所。
热爱学生的老师最受欢迎学生渴望的不仅仅是从老师那里获得知识，更重要的是得到老师的关爱。据有关调查表明,喜欢渊博知识型老师的学生占31%；而喜欢具有师爱型的学生达到53%，他们希望自己的老师温和、可亲，具有爱心。由此可见，在学生们的心中，一个富于爱心的老师远比一个知识渊博的老师更具老师的魅力。学生表示：对有爱心的老师他们会自觉尊重教师的劳动，十分愿意接近老师，希望与教师合作，把教师看成是父母亲般的亲人。他们愿意向老师袒露内心世界，分享自己的喜怒哀乐。教育需要师爱。没有师爱的教育是不存在的。在德、智、体、美、劳等各项教育中，师爱是基础，是先决条件。因此，在教育过程中，无私地奉献这种师爱，既是教育成功的关键，又是衡量一位教师素质的重要内容。
做了老师之后，深感做一个老师不容易，做一个好老师更不容易。曾经在很多纪实报告、文艺作品中领略过好老师的风采，自己在学生生涯中也有幸遇到过几位好老师，我愈发认为做一个好老师爱学生。如何更好地爱学生呢？我认为，作为一个老师必须从自身做起。
自信的老师才能教出自信的学生，因为教师最重要的使命在于帮助学生发掘自己的潜能并能运用自己的潜能。一个自信的老师能给学生信心，教会学生去挑战更多的不可能，使得学生的潜能得到最大程度的发挥。
自爱的老师对生活充满热情，他愿意用自己的热情去装扮生活。得体的衣着、温暖的笑容、文雅的谈吐、对周围的人的关心、对工作的投入都是最好的体现。做一个这样的老师，可以让学生们在人生的最初阶段也是最关键的成长阶段就开始对生活有健康的理解和由衷的热爱。
自尊的老师从不贬低自己的职业。有些老师对自己的职业表示轻视，由于对于自己职业的不能认同，这样的老师就会患上不同程度的心理疾病。自尊的老师是从心底里热爱自己的工作的，也只有这样，当他受了委屈他不会一味抱怨；也只有这样，他才愿意投入更多的时间，哪怕是工作之后的时间，去思考钻研、和学生沟通。
总之，当一个老师，身上需要充满正能量，爱自己，更爱每一个学生。
优秀读后感：读书会
今天，我们迎来了读书会！我呢，给大家带来了一本好书，这本书延迟幸福。
这本书叫《孩子，先别着急吃棉花糖》，我们现在就去看看这本书，为什么让我赞口不绝。
这本书来于一个实验：给你一颗棉花糖，如果你能坚持15分钟不吃他的话，我就再给你一颗。做着个实验的是美国着名的斯丹福大学。
他讲述了一个小女孩与她爸爸之间发生的故事。小女孩叫珍妮弗，她的爸爸乔纳森是个成功的商人，非常有钱。珍妮弗的身上有着那个年龄段的小女孩常见的缺点：爱迟到、缺乏自信、缺少金钱观念、没有人生目标甚至于，她小小年纪，已经开始担心自己的体重来。面对女儿身上的问题，乔纳森并没有过多的担心，他只不过是给女儿讲了一个关于棉花糖的故事，就把女儿身上的缺点化解于无形。于是，有了书上的一个个妙趣横生的故事：建立自信的橘色棉花糖，掌控时间的黄色棉花糖，善用金钱的绿色棉花糖，轻松减肥的紫色棉花糖，达成目标的蓝色棉花糖，找到好朋友的锭蓝色棉花糖。
这个奇妙的故事我学到了成功法则。这些法则不止是会帮助你更快的成长，更重要的是，这些法则会帮助你慎重的选择在人生的道路上遇到的每一颗棉花糖，为自己将来的成功打下良好的基础。
我要告诉大家成功青傝有着准备的人。在读完这本书以后，你一定记住了这本书的每一颗棉花糖，并立志成为一个意志坚定，懂得取舍，对自己的未来抱有很大希望的人。对吗？
将相和学习体会
这个星期，我学完了这篇课文，从中受到了许多教益。课文通过“完璧归赵”、“渑池之会”、“负荆请罪”三个小故事，表现了蔺相如的临危不惧，足智多谋和顾全大局，注意团结的品质，赞扬了廉颇知错就改的精神。可见团结一致共同对敌才有利于国家。
学完以后，我想到我们的学校、班级，一个大集体，都能像蔺相如和廉颇一样，同心协力，宁可让自己让自己吃亏，也不要破坏了集体的荣誉，那该多好啊！平时，同学们为了自己，而不顾班级荣誉，为了芝麻大的小事而争执不休，大打出手，非置人于死地不可。这样，既破坏了班级的荣誉，伤害了同学之间的友谊，有带来了不少麻烦，又有什么用呢？应该像蔺相如那样宽容，让人三分，以大局为重，向共同目标前进。廉颇大将军更是值得我们学习，当他知道蔺丞相的用意后，很是惭愧，主动上门负荆请罪。不像我们现在的有些同学，干错了事情，事实摆在眼前，就是不认错，还是一意孤行，最终还是低头认错。
所以，我们一定要学习蔺相如、廉颇的优秀品质。在和别人发生冲突的时候，要顾大局，不能光为争一口气去和别人闹意见。当自己有错时，在指导自己的错误后，一定要知错就改，决不能只认错不改错，不让同样的错再次出现在自己身上。这样，就能更好的保卫集体的荣誉。
一生的学习 读后感
一、教育是什么？
教育的真正意义是自我了解，因为整个生活是汇聚于我们每个人的身心。教育并非只是获取知识，聚集事实，将之编集汇合；教育是把生活当做一个整体而明白其中的意义。教育的功用在于培养完整的人，因而是具有智慧的人。
二、教师是什么？
如果教师们不把教育视为自己真正的天职，并且对此感到兴趣，他们之间必会发生妒嫉与对立，而枉费精力于细枝末节以及毫无益处的争吵上。相反，如果对于建造正确的教育具有火热的兴趣，则一时的激愤或表面上的不和，都会很快消除。于是渲染得过重的细节，便显示出它原有的比例，人们会明白私人之间的摩擦与对立是无益的，具有毁灭性的。借着会谈与讨论，人们发现到“什么”是对的，而非“谁”是对的。施行正确教育的学校中，教师之间的合作是没有界限的。全体教师应该经常集会，讨论学校的各项问题。一旦大家同意了某项行动，在执行上便不会有困难。如果大多数人的决议未获某个教师同意，则可以在下次集会中再加以讨论。教师不应惧怕校长，校长也不应畏惧于年长的教师。惟有众人都感到绝对平等，那么衷心的赞同才有可能。重要的是，这种平等的感觉必须普遍存在于正确教育的学校中，因为，惟有优越感和劣等感不存在时，才能有真正的合作。如果有相互间的信任，
则任何的困难和误解不会被搁置一旁而已，而是加以面对解决，因而恢复了相互间的信赖。
三、什么是教育？
正确的教育也应该帮助学生发现他最感兴趣的事物。如果学生没有找出他真正的天职，他会觉得虚度了一生。他在做着不乐意的事情时，会有受挫的心情。如果他想成为艺术家，却做了公司的职员，他将牢骚满腹，抑郁寡欢地度过一生。因此，每个人都必须寻找出他所愿意从事的行业，并且看看它是否值得。一个男孩子可能想成为一个军人，然而在他走上这条路之前，应该帮助他明白：军人对于整个人类是否有益。正确的教育应该帮助学生不仅去发展他的能力，还要了解他自己的最主要兴趣教育者并不只是一个传授知识的人。他是一个指向智慧、指向真理的人。
四、成为怎样的教师？
真正的教师是一个内心充实的人，因此他为自己毫无所求。一旦教育成了我们的一项职业、一种谋生手段，而非一项献身的天职，世界与我们之间必然会有鸿沟存在；我们的家庭生活便和我们的工作分离，无法融合。一旦教育成了一种和其他工作相似的职业，人与人之间及社会各阶层之间的冲突与仇恨将不可避免。竞争、对于个人野心的无情追逐、国家间与种族间的种种区分——它们造成对立和无止境的战争——将有增无减。
五、教育
一个人从事教育，是为了帮助年轻人朝向自我认识的路。没有自我认识，便无法获得和
平以及持久的快乐。一个人从事教育，不是实现自我，而是牺牲自我。
以上是我读后的摘录，我认为当老师就应该全身心的投入这个事业中去，努力为学生指引适应社会，适应时代的路径，获取知识的同时获取人生的意义。
人需要学习，学习的目的是完善自己，发现自己的不足，改进自己的人生观。社会要进步教育是先导，提高一代人的素质是摆在每个从事教育工作者面前的任务，努力使自己成为时代的推动者，为这样一个神圣的职业奋斗！
一生的学习读后感
（j.krishnamurti 1895-1986）是印度的著名哲学家，在西方有着广泛而深远的影响。他主张真理纯属个人了悟，一定要用自己的光来照亮自己。他一生的教诲皆在帮助人类从恐惧和无明中彻底解脱，体悟慈悲与至乐的境界。他的40本著作，全是由空性流露的演讲和谈话集结而成，已经译成47国语言出版。
内容简介：我们配做父母吗？想想我们曾经受过的教育，想想我们是如何一天天变得平庸的。如果教育只是像用模具来塑造各种标准样式的人，教导人们去寻求安全感、成为重要人物，或是早日过上舒服日子，那么，教育只有助长了这个世界的不幸与毁灭；如果教育只是一个职业，一项赚钱的方法而已，那么老师怎么会用爱心去帮助每一个学生，让他们对自己和这个世界充满好奇？
【目 录】 第一章 教育与生活的意义
第二章 正确的教育
第三章 智力、权威与智慧
第四章 今日世界的危机
第五章 我们需要怎样的学校
第六章 父母与教师
第七章 性与婚姻
第八章 艺术、美与创造
在《一生的学习》这本书中，克氏提出：
“人要令自我消散，生活在爱与善之中。而达到这一点的前提是要有智慧，即思考自己的天赋与能力，看清自己与其它个人、社会的关系，以生活在自由之中，而不是根据某个理想或模式去套自己，让自己不自由。”
“教育的目的，就是让学生得到做人的智慧。让他们学会思考分析自己的人生。达到这一目的的方法，就是教师在爱与善中关怀他，让他按自己的需要去发展，而不要加以限制。”
这些话都击中要害。
读克氏的书，感觉所提出的问题很多都关乎切身之痛。似乎都很深刻，却又虚无飘渺，不会令人捕捉到太多实在的东西。就象他自己说的，只能给他人以启示。
不过，克氏著作给人带来的心灵震荡和提升是其他大多数哲学书所不能比的。
生命最后的读书会读后感
生命最后的读书会读后感（一）
《生命最后的读书会》威尔·施瓦贝尔 美国
玛丽·安终于走到了生命的终点，在她弥留之际，我能感受到她的眷恋和不舍，她还没做好准备。虽然，这是一本关于癌症患者最后旅程的书，虽然在这场阅读之旅中，我一直准备着，随时迎接玛丽·安的离去，但当这一刻终于来到的时候，我还是觉得突然。虽然看过《生命的留言》和《余生第一年》，但玛丽·安的从容、坚强、隐忍依然令我动容。书里透露出来的爱与豁达和《余生第一年》颇为类似，体现了美式的家庭氛围与亲情。这改变了我对美国的某些看法，那些关于家人之间关系冷漠的看法。我欣赏这样的家庭氛围，不像中国家庭那样黏腻，没有子女对父母的过度依赖和父母对子女密不透风的呵护，彼此尊重，相互独立。
我很庆幸读到这样一本书，它让我知道，在这世界上还有很多像我一样热爱读书的人。每当安和施瓦贝尔提到一本书，刚好我也读过时，那种亲切如同多年的老友再聚。我整理了一份长长的书单，这是玛丽·安的书单，足够我读上好几年。我想我们会在书中重逢。
《生命最后的读书会》和《余生第一年》的主人公——玛丽·安和苏珊都是绝症患者，安在74岁时检查出胰腺癌第四期，苏珊在45岁时罹患ALS.她们都有医保，事业上也颇为成功。安主要从事慈善工作，苏珊则是一家报社的首席记者。两人都有很多海外工作、旅行经历，家庭和睦夫妻恩爱，她们还都是3个孩子的母亲，又恰好都是2男1女。她们的人生经历非常丰富，是美式普世价值的忠实拥趸。不知道国内的那些党员们，能不能像她们这样用实际行动捍卫自己的信仰。尤其是玛丽·安身上体现出来的那种博爱、助人的人道主义精神，让我想起了特瑞莎修女。即便在生命的最后1年，玛丽·安也没有停止工作，她坚持在不那么难受的时候接受采访、进行演讲、为阿富汗的图书馆筹集善款，参加各种公益活动。她的丈夫，82岁高龄的施瓦贝尔先生也在坚持工作，但这些都不是为了钱。我由此想到了李嘉诚、默多克和巴菲特，他们都是早过了退休年龄但仍然继续工作的富翁。我和老公常常畅想，哪天中了体彩头奖一定辞职不干了，周游世界。活得悠悠哉哉，最好无所事事。对于这些毫无生活压力的大富翁们为什么不早点退休，含饴弄孙，表示十分不理解。看了这两本书，看着安和苏珊一直坚持工作到不得不放弃，我忽然明白了，当工作不再仅仅是养家糊口的工具，而成为理想和追求时，它就从负担升华为一种乐趣。显然我离这样的境界尚远。
安的最后时光让我看到了一个美国癌症患者，从确诊到死亡的全过程。鉴于安相对优越的经济条件，她生命的最后旅程未必代表美国的普遍情况。但从两个人两本书中，我还是总结出了美国在这方面的一些共性。
临终关怀在美国普通民众中的接受度很高，整个行业发展的很成熟、也很专业。当医院、医生无计可施时，回家休养接受临终关怀服务，显得很自然。不像国内，将放弃治疗等同于回家等死，子女会被认为不孝。而且，我们总是将回家休养与"想吃什么就吃什么，想去哪就去哪"画等号。苏珊和安用她们的亲身经历告诉我们，放弃治疗不代表不吃药，因为吃药可以减缓绝症病人最后时光的痛苦，只是不再进行化疗、手术，不再接受新的治疗方案或接受实验性治疗（我一直认为化疗类似于辐射，所以病人总会掉光头发。其实化疗就是全身性的药物治疗。它在杀死癌细胞的同时，会带来严重的副作用，拖累其他健康器官。最终病人不是死于器官衰竭就是死于癌细胞扩散）。临终关怀也不是简单的陪病人说说话聊聊天，这项服务的内容非常广泛，不仅包括病人本身和家人的心理疏导，还包括病人休养阶段使用的药物指导、饮食指导和日常生活指导，等等等等。总之，成功的临终关怀可以让病人走的更舒服更有尊严，同时也能缓解家人的焦虑和各种不知所措。
安是在完全清醒的情况下，根据自己的身体状况和治疗效果作出停止治疗的决定的。也就是说这个决定完全出于安的本意。我经历过外公外婆和婆婆的去世，尤其是婆婆的去世，在她生命的最后阶段，家人一直守护在医院。但直到医生几次三番甚至动员姨婆们来劝说，老公才下定决心放弃治疗。婆婆很早就神志不清了，这倒不是说她陷入昏迷，而是脑子糊涂了，有时候连我们是谁都搞不清楚。所以她没机会自己做决定。加之婆婆病重期间的所有费用包括来探望婆婆的亲友们的住宿费都是我们夫妻负担的，亲友们直接剥夺了小叔子的决定权，大家齐心协力把这个异常残酷的抉择推到了老公面前。开始是劝解，后来就变成了威胁，因为帮忙看护的亲友都不在本地工作，人家请假来的。但对于我老公这种性格的人来说，做这样的决定比让他跳楼还难。况且小叔子始终不同意放弃治疗。我们一直拖着拖着，带去的钱都花光了，连刷信用卡都快刷爆了。直到亲友们开始找我"聊天"了，老公才终于做了决定。但对于小叔子来说，因为没钱给妈妈治病，而被迫接受哥哥作出的放弃治疗的决定，这样的阴影他能否释怀？！所以，为了避免亲人们在这个问题上的纠结与争吵，最好由病人自己作决定。这不仅需要家属们的体谅，更需病人自己想清楚，并在陷入昏迷或神志不清之前签署一些列的法律文件。这样做可以减轻过度医疗，避免对家人的道德绑架和无谓延长病人的痛苦。
我忽然想到了大国的领导人，在他们生命的最后阶段，为了让他们多活几个月甚至几天，耗费了大量的人力物力，占用了巨额医保资源，换来的就是深度昏迷中靠呼吸机维持的生命。所以很有必要教育一下大国的领导人们，看看外国的普通老百姓吧，在自己还没糊涂的时候签署一些避免过度医疗的法律文件，也算是你们积德了。我不禁又感慨了，大国的文明程度，"在下"的老百姓已处于社会主义初级阶段，"在上"的那些领袖们恐怕还在做封建皇帝梦呢！
此外，安还亲自安排了自己的葬礼。听爸爸说，曾祖母活着的时候就给自己准备了棺材和寿衣。《流水落花一瞥中》，石评梅的父亲也是在世的时候为自己修建了冥冢。也就是说，在中国并非只有皇帝在活着的时候给自己修陵墓。这种习俗的消失不过是最近这三四十年的事。或许某些有钱人会提前买家族墓地，但能不能提前安排自己的葬礼就难说了。我觉得安做的很好。给婆婆下葬的时候我心里总有些惴惴不安，因为不清楚她老人家喜欢什么讨厌什么，幸亏我们没有宗教信仰，否则肯定更纠结。
文中有这么一段内容"一百多年来，母亲家的所有女性每年聚在一起，严格按照家传的手写菜谱一起来制作圣诞布丁，母亲已经参加过六十几次了，今年也不例外".我从没听说过我身边的朋友有类似的家庭传统。其实，从南方小城中那些拥有百年甚至千年历史的祠堂和族谱中，我们不难看到中国人的家族传承血脉相连。可惜到了现在，都被新中国破了四旧，该死的文革。
如果没记错，好友的奶奶也是得胰腺癌去世的，从发现到去世才一个月。乔布斯也是被胰腺癌夺去生命的。胰腺癌的可怕之处就在于发病非常迅速。从发现到去世通常不超过六个月。而且，发现的时候绝大多数病人都失去了手术的机会，即便接受了手术，术后的存活期也不超过五年。玛丽安确诊的时候是第四期，也就是我们中国人熟悉的晚期，已经不能手术了，但她依然存活了将近2年，这本身就是个奇迹。给了她和家人更多的时间相处，否则大家的遗憾可能就会更大。
关于美国医保。我不知道欧洲国家的医疗体系如何，只是听说这些国家虽然看病免费，但取而代之的恐怖是"排队".据说一位意大利人因罹患癌症急需手术，但在他们国内接受免费医疗需排队1年多，在忍无可忍的情况下这哥们来到了某发展中国家做手术，发现癌细胞已经扩散。这是生生的排队排到死啊！和这哥们比起来，春运神马的都是浮云了。从这两本书中，我倒没发现美国的医疗体系有排队的问题。但大把的银子还是要花啊，就算有医保自己也必须负担一部分，如果连这部分都负担不起，那就只能指望慈善机构了。和外婆那一代人比起来，我父母这一代人普遍都有医保，虽然我们的医保覆盖面（指覆盖的重大疾病）未必有发达国家那么广泛，报销比例未必有发达国家那么高，但我们确实在一点点进步。我想我的晚年生活，在医疗方面会更让我安心吧。但，发达国家也没能很好的解决这个问题，这让我又忧桑鸟，世界性难题，不是不想解决，而是解决不好怎么办呢？？！！
最后，威尔的写作手法和我很接近，就是事无巨细，什么都写，感觉有些啰嗦。言外之意，我也很罗嗦啊，嘎嘎嘎嘎……
2014年11月14日
阅读的极致境界——《生命最后的读书会》读后感（二）
广元市利州区南鹰小学 谢普
《生命最后的读书会》的故事其实很简单，没有跌宕起伏的情节，只是一位患了不治之症的母亲，如何面对死亡的态度和选择。作者的母亲得知自己患胰腺癌晚期，面对病痛以及死亡的宣判，她没有被击垮，也没有抱怨，她在生命的尽头最重要的选择是阅读。书籍的启发，引领她去做更多有益的事，去泰国难民营做志愿者，给阿富汗筹建一个图书馆，去参加一个老朋友的葬礼，当然也安排自己的葬礼，悼词。死亡让她的生命散发着更浓郁的光辉。
感触于作者的母亲生命尽头的选择，于是我把"假如生命还有一年，你会做什么"的话题百度了一下，发现早就有很多人在上面交流了自己的想法，有关于爱情，友情，亲情的选择，或者是自己这最后一年内的计划安排，却没有一个提及与阅读相关的活动。死亡是人类难以逃离的宿命，这种悲剧困扰着所有的人，我们通常都会选择心存侥幸地回避它。人们热衷于谈论死亡而对即将到来的死亡避之不及。《生命最后的读书会》给了我们另一个启示：如何选择自己的方式去面对即将到来的死亡？如何在最后生命的旅程中走得无怨无悔更加精彩？作者威尔一直不知道该如何面对医生对母亲的判决，不知道怎样自然地跟母亲沟通。偶然的一天，他们开始阅读同样的书，为了在母亲之后的化疗中两人可以一起探讨一本本书，两个人的读书会就这样开始了。我们的身边不乏一些隔代的人缺乏沟通的渠道，纵使彼此之间有万分的热爱，也少有表露和倾听的机会。而威尔与母亲用阅读打通了一切世俗的阻隔，这正是我为之感慨之处。本书令我感动的还在于，通过阅读作者与病中的母亲所建立起的融洽的联系。这让我想到了我的母亲，她只是一名普普通通的农村妇女，没有上过一天学，更不会像威尔的母亲那样对日常生活精确到分钟的安排。母亲虽然没有文化，我们却能融洽交谈，每一次的交流都是在分享自己内心深处最真实的声音，这种缘于血脉亲情而产生的默契是那么动人。你可以想象得到这样迷人的情景：在安静的夜晚和父母谈论家常，或在每年的除夕夜前蒸包子，做饺子，交谈、聆听、嘻笑是一个个跳动的音符和着厨房柴锅中冒出的氤氲热气升腾着一曲华美的家庭乐章，时光仿佛停落，而外在喧嚣的世界早已消失不见。我和母亲的交谈与威尔和母亲的交流方式相比天差地别，但有一点却是相同的，那就是我们对母亲的爱，我们爱母亲的心是一致的。
翻阅这本书的过程，对于喜欢阅读的我来说，就是一次洗礼的过程。威尔与母亲每一场的精彩对话，都是日常生活的智慧浓缩，通过阅读书籍，他们分享了关于信仰、感恩、接受、宽容、勇气、信任等各自的看法和体会。读后让我的心变得宽广而坚强，让我的心灵更加平静。在威尔小时候，母亲就喜欢读书给他们听。每天晚上睡觉前都会听故事，母亲的故事总是那么引人入胜。尽管威尔和哥哥仅相差十八个月，母亲还是坚持不为他们读同一本书，每个孩子都有权利选择晚上要母亲读的书。"每天晚上给孩子读书"这样的话题对父母来说已经不陌生，根据我在班级中对家长的调查了解，坚持每天晚上为孩子读书的家长寥寥无几，而我自己对此也羞于启齿。"你最近在看什么书？"在书中母子俩的读书会总是这么简单地开始。但这看似平常的问候，在我的身边却是极为罕见。在生命和情感的尽头，阅读是最好的庇护和救赎。围绕阅读随之展开的交流，才是这个浮躁社会让人沉静的东西。"你在读什么书？"有一天当我阅读部分之后询问10岁的儿子。我知道他们暑假里有阅读任务，阅读之于他还没有达到如饥似渴的地步。他已经读了《城南旧事》《儿童文学》《男生日记》，正在读《毛泽东传》，于是我们一起分享了我们对《毛泽东传》的看法，我希望我和儿子之间也能慢慢地建立起像威尔和母亲那样一种交流来，把我们的生活也渐渐变成一个读书会。"你无法阻止波涛汹涌，但你可以学会踏浪而行。"母子俩阅读的《恢复理智》作者卡巴金的话，既是对他们的鼓励，也是对我的启迪。
《生命最后的读书会》书中提及到100多本经典书籍，据说大部分已经有中译本。"看书不是用来打发时间的，看书是为了接触其他生命和其他国家的",这是普鲁斯特在《阅读的时光》中提到，"书是人类最有力的武器，它对抗恶、死亡与恐惧",威尔母亲如是说。威尔母亲在家庭中营造了浓郁的书香氛围，读书对他们来说是家常便饭的事，书籍完全融入了家族成员们的血液中。我不由自主想到，等我老了的那天，我躺在病床上，儿子是否会和我来一次同样的读书会这是多么幸福的一个奢望！生命不止，读书不息，这才是阅读的极致境界，我渴望创造这样的境界。
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