人文读后感
《人文主义教育论》读后感：追寻人文精神的光芒。
“读一本好书就像和一个高尚的人说话”,我们平时也需要多阅读一些书籍书籍，在阅读过程中，我们经常为作者精妙的文笔所叹服，为了加深印象，就可以写一篇读后感，把心中感受写出来。作品读后感究竟该如何写呢？下面由小编帮大家编辑的《《人文主义教育论》读后感：追寻人文精神的光芒》，建议你收藏并分享给其他需要的朋友！
《人文主义教育论》读后感：追寻人文精神的光芒
教育，从它诞生时就寄托着人们对它的热切期望：通过教育使人成为人！但是，从自己的学生时代一路走来，如今站在三尺讲台，承受着学生的仰望，在教师这一职业的笼罩下，却越来越感觉到我们的教育似乎丢失了什么。教育究竟该给学生带来什么？我们所走的这一切究竟能否使人成为人？
经济日益发展下的今天，我们过多地注重了教育现象的物理性质，而社会也把如何提高经济效益放到了首位，这样的想法和做法又直接波及到学校的教育，滚滚浪潮下，教育也日益失去了她原本的色彩。学校里的一切学习活动似乎只奔一个目标而去：学习好工作好赚钱多，久而久之，这样循环往复就形成了恶性循环。在这样的扭曲的状态下，教育也不禁让人感到失望和沮丧，对于相当一部分人来说，他们从教育中所获得的也许只能是一种非人化！
环顾四周，切身之体会，越来越觉得教育本应是以人为本的，教育要适应并促进学生的发展，教育要走在发展的前面，而教育的人文意义在今天看来尤显重要。
纵观《人文教育论》一一书，他从什么是人文精神，人文教育，人文教育学入手，探究人文教育的历史轨迹，反思人文教育的存在和本质，比较中西方人文教育的两种境界，研究科学和人文教育学的两种思路，向我们展示了一个科学的人文教学论。
细细读来，很多平时经常看到，想到，说到却不甚理解的名词理论知识，都在书中有了详细独到的诠释，读后令人豁然开朗，不在停滞在一知半解的迷雾之中。也让我清醒地认识到人文教育绝非是说说想想做做就能达到的，必须在脑中有一个明确的概念，屏弃固守的观点，还需要不断实践，要禁得起非议和失败。
作者在中西两方人文教育两种境界的比较中，更是令人佩服，他探寻中国传统文化的根，中国传统人文精神的特制，把圣贤人格和自由人格，以德统智与以智释德，内圣修己和外向求理相比较，相交融，让人深刻体会到中西人文教育的差异和联系，也让人了解到中国当前的人文建设该如何立点，如何发展。
读完全书，在受益匪浅的同时，也引发了更为深刻的反思，为什么我们的学生普遍性地讨厌上学，为何我们的教育总是不尽人意？我们高举素质教育的大旗，来对抗横行多年的应试教育，却发现应试教育只是现象，是内在的缺陷反映出来的不足，教育人文内涵的丧失，教育的非人性才是本质，是病因。而教育的人文性和科学性也是相通的，任何一方的停滞都会造成整个教育的停滞，双方也各有各的局限，只有克服局限，才能实现超越，在科学技术日益发达的今天，让我们一同追寻人文精神的光芒，挖掘教育的人性光辉，让教育真正绽放生命的活力！
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《中国人文精神之发展》读后感500字
我看了《中国人文精神之发展》以及一些评论儒家思想的书，大致有些想法。中国的宗法制很大程度上是得益于儒家思想。家为国之本，国是家之范。仁与孝在某种程度上是相通的。他们都有一种人本思想。以人为本。重视人与人之间的和谐，用礼的方式加以规约。这种规约经过演化，成为民族集体意识，融化在每个中国人的血液里。正因为有家文化，无论身处何处的中国人，都有一种寻根思想，这就是儒家思想强大的凝聚力。国中有家，治国如治家。家家拱国，家平则国稳。家国同体。如何将这样一个泱泱大国内化，有向心力？只有这样一个伟大的思想体系维系，并为千万人在不同的历史时空在精神上能认同。它能与时偕进，每个时代的人都能在其中找到内心的自我关照。修身齐家治国平天下。都离不开一个和字。在自身内外，家国之间，你是否能心安理得，进退有度，有条不紊。最后你在天地之间方寸有度，能宽厚仁德地治理天下。天下能平，在于己身内外调和，身心平和，方可有海纳百川的气度，可容天下。天下自然国泰民安，因为厚德载物。只有仁即爱人，推己及人，才宽以待人。有宽容的心胸器量，方可承天下之重，容万物之异，疏而导之，四海归心。
论自由（译林人文）读后感(3)篇
论自由（译林人文精选）读后感 第(1)篇
约翰•斯图亚特•密尔（另译穆勒）是一位天才的经济学家、政治哲学家，十九世纪英国最伟大的自由主义思想家。一生著述颇丰，其中出版于1948年的《政治经济学原理》是历史上最著名的经济学教科书之一，曾经“称霸”学界近半个世纪。但真正奠定其显赫声名和崇高威望的却是《论自由》这本篇幅短小的小册子。
书中提出了两条原则：第一条是，个人的行为只要仅涉及自身而不涉及其他任何人的利害，他就不必向社会承担责任。其他人在为了他们自己的利益而认为有必要时，向他提出忠告、指教、劝说以及回避，这些是社会对他的行为正当地表示不喜欢或责难时所能采取的唯一举措；第二条是，对于损害他人的行为，个人则需要承担责任，并且在社会认为有必要用这种或那种惩罚来保护他自身时，个人还应当承担社会的或法律的惩罚。
这两条原则对近代文明国家的形成影响巨大，成为很多国家的组织原则和立法基础。
这本自由理论体系的集大成之作，在西方被高度评价为“对个人自由最动人心弦，最强有力的辩护”。
论自由（译林人文精选）读后感 第(2)篇密尔认为，如果一种言论是正确的，那么我们就应该接受它，如果禁止，那么我们就错过了一次纠正错误的机会。可是，如果一个人过度的教化，就会导致他脱离了周围人的全体水平，也就极不容易将正确的言论或事实真相传递给他人。柏拉图在《理想国》中提出了著名的“洞穴之喻”：那群被囚禁在洞穴中的囚徒，终生只能看到火把投在对面白墙上的影子，他们认为只有影子才是唯一真实的东西，其中有一个人，摸索出洞口，第一次看到真正真实的事物，返回洞穴向他们宣说那些影子只是虚幻的事物。然而，所有的人根本就不相信他的话，并认为他似乎比逃出去之前更加愚蠢了。密尔说过自由是有一定条件的，只有智力成熟的人才能够享有。是的，提高智力万万不能离开教育，教育是促进人类灵魂的转向。从现代意义来说，唯有教育能够引导人们摆脱物质的诱惑与束缚，将人类灵魂提升至更高的层次。
论自由（译林人文精选）读后感 第(3)篇记得曾经有人对我的评价是decent，读这样的书很容易反叛，虽然我平时就有点反叛，时常陷入对人生对社会的大思考。国家或社会如果对于言论自由没有容忍度的话，那么未来会十分渺茫。一本严肃的书，献给对历史/未来/现在有所思考的人。这本书大概需要读个几遍，如何在阅读中形成我自己的政治观念或者社会观念也是我需要思考的事情，密尔也极其强调“个性”这件事，我很相信二八法则，信仰英雄主义或者骑士精神，某个人或者某个群体一定要突出，也可以用一句老话，就是要“先进”带动“后进”，所谓的“进”是什么就需要自己理解了。密尔的书下次再读就要理解时代背景了，这遍还是读得有点快，有些话就粗粗略过了。但是经典就是经典，感谢能带给我思考，自己半年度所读书的Top5之一了。
人文素养读后感
人文素养读后感（一）
读了《人文修养》我最喜欢其中一句，两人一般心，有钱堪买金，一人一般心，无针堪买针。这句的意思是两个人一条心思，就能买得起黄金，要是每个人都为自己考虑，在一块，连一根针都买不起。
有一次，老师让我们做灯笼，由于我们带了太多材料，于是，我和王筱菁一起做了一个灯笼自我感觉良好。因为我们两个一条心思，要把灯笼做好，我们以福字2020为灯笼主题，以王筱菁为主制作，我当助手。美丽的灯笼做成了，我们获得了第二名。
有了这些句子，我像是有了人生的宝藏。
人文素养读后感（二）
人文素养读本，作者宋德福。张丙辰局长的导读这样写道：面对一个多诱惑的年代，一些人越长越大，却越长越不知，也越来越不会做人了。因此，自身修养的关键是如何做人。
最近在网上的师德培训，让我对自身修养的提高有了更深刻的认识，在学习之余，重读这篇文章，却是别有收获： 现在的社会充满诱惑，面对这样的现状，作为教师需要一颗淡然的平常心，记得有一篇课文《钓鱼的启示》，讲述了一个男孩和父亲去钓鱼，可去的早了，还没到开放钓鱼的时间，可孩子却钓到了一条大鲈鱼，父亲让孩子放回了鱼，孩子极不情愿，因为那条鲈鱼太大了，孩子想：也许以后会钓到鱼，可不会有那么大的了，可父亲说：还没到开放的时间，要守规矩。于是孩子虽极不情愿，但还是放回了鲈鱼。对于孩子来说，那大鲈鱼是一种极大的诱惑，面对诱惑，文中的父亲教给孩子一生受用不尽的道德准则，几十年后，孩子感激父亲，因为一生中经历了许多像鲈鱼一样的诱惑，而孩子都做出了正确的抉择。
作为教师，面对诱惑，能如一个孩子般遵守规则，淡然处之吗？当然这需要很大的勇气和力量，更需要有好的道德修养。我认为要提高自身修养，要做好以下几个方面：一、要自强不息。只有自信、自强才会有人格尊严。二、要有骨气，但不是清高。当做的即使困难再大也要坚持，不当做的坚持不做。人不可有傲气，但不可无傲骨。三、要有肚量，有宽容、感恩之心，与人为善。爱心无价啊！四、持有淡泊之心态，但虽淡泊宁静，却不随波逐流。
其实，教师就是叶的事业，默默无闻，既然选择了叶的事业，那就无私奉献吧！正如予人玫瑰、手有余香一样，虽玫瑰予人，但香味仍会存留于你手中！
人文素养读后感（三）
今天我们老师给我们上的课是有关于人文精神的课程， 关于这一节课， 我很爱， 我很喜欢， 因为这一节课他重点解说了人文素养的灵魂与中心精神以及核心和人类生存意义和价值， 下面就请允许我来说一下人文素养的灵魂。
人文素养的灵魂，不是能力，而是以人为对象、以人为中心的精神，其核心内容是对人类生存意义和价值的关怀，这就是人文精神。这其实是一种为人处世的基本的德性、价值观和人生哲学，科学精神、艺术精神和道德精神均包含其中。它追求人生和社会的美好境界，推崇人的感性和情感，看重人的想象性和生活的多样化。主张思想自由和个性解放是它的鲜明标志，它以人的价值、人的感受、人的尊严为万物的尺度，以人来对抗神，对抗任何试图凌架于人的教义、理论、观念、进行中事业及预期中目标，对抗所有屈人心身的任何神圣。
个人的人文素养的质量是个人健康发展的结果；社会的人文素养质量是一个社会汲取历史经验教训、积累文明成果的结果――文明成果的最重要部分，衡量社会文明的尺度，也是社会文明的标志。
有这样的话：缺乏人文素养，失落人文精神，必然会制约个人乃至社会、国家、民族的可持续发展。这话也是人文素养欠缺的表现，应提出批评。这话错在哪里呢？这里不存在什么制约发展的问题，它和发展根本无关。缺乏人文素养，失落人文精神，本身即巨大退步、巨大灾难。
所以最后我自己有一种感觉， 就是人文素养关系到我们生活中的点点滴滴， 我们在生活与学习以及在各个方面， 我们都不能够去离开他， 因为他就像我们生命中的东西一样， 与我们的不可以去分离。
人文读本读后感
人文读本读后感（一）
工作快一年了，我开始已经习惯现在的角色。作为一名教师通过阅读《教师人文读本》，我感受最深的是爱。不管是站在教师还是学生的角度，我切身的感受到了教师对学生倾注的爱。这种爱是一种自觉、真诚、持久的爱，是一种只讲付出不计回报的、无私的、广泛的爱。苏霍姆林斯基说过：我生活中最主要的东西是什么？我毫不犹豫的回答：对孩子的爱。
关爱学生是教师的义务，可以说是教师全部职业道德的核心和基矗关爱学生往往从一些平常、琐碎的小事做起。关心学生的生活、学习。在与学生的接触中，学会理解、信任、赏识和支持学生。让学生在爱中学会爱，在尊重中学会尊重，在理解中学会理解。教师的爱是给与全体学生的，教师要有一颗无私的心，一视同仁的对待每个学生，尤其是那些比较后进的学生。这样教师才能在教育的园地里大展身手。
当然，教师也要严格要求学生。一方面，教师的严格必须以爱为基础，不能让它变成让学生害怕、敬而远之的严厉；另一方面，严格有必须要对爱有所限制，不能让它变成对学生的溺爱和放纵。裴斯泰洛奇告诉过我们：用单纯的慈爱办教育史没有用的，只有慈爱和威严互相结合才行；因为要一个人去披荆斩棘，是绝没有出于自愿的，必须使他逼于形势，不得不然，逐渐锻炼成为习惯。教师既要对学生严而有格，制定正确的培养目标；又要严而有度，给学生提出可望又可及的具体目标；还要严而有方，运用灵活多变的教学方法，使学生易于接受。
作为一名新教师，我没有老教师那丰富的教学经验。但通过阅读《教师人文读本》，我知道，要用我的爱心去换取学生进步的信心。做一个有责任心的教师，向学校中的优秀教师前辈看齐。
《人文读本》中有一篇关于阳阳的故事。阳阳从老师那儿感受到的是热情的鼓励、中肯的提醒、有效的点拨他乐于向老师倾诉生活或学习上的喜与忧，乐于向老师表达他心中的不满。乐于与老师共同努力，争取成功融洽的师生关系，孕育着巨大的教育亲合力，阳阳遇上一个好老师。教学实践也表明，学生热爱一位教师，连带着也热爱这位老师所教的课程。亲其师而信其道。情感有迁移的功能，学生对教师的情感，迁移到学习上，可以产生巨大的学习动机。教师看到的将是学生学习积极性的高涨，教育工作的事半功倍。
一、课堂上师生平等
教师要确立学生是课堂生活的主人观念，要看到学生的潜能，尊重、信任学生，热情地激励、鼓舞和唤醒，让学生自主地探究、合作、讨论，使课堂学习成为师生心灵彼此敞开、融洽对话的过程，学习才真正能成为学生主动参与、快乐活泼的自主活动。
首先，师生共建民-主的教学氛围。要创设民-主的教学氛围，教师首先要放下教师架子，以真实又真诚的态度与学生交流，消除学生的疑虑，让他们敢与老师讲真话，乐于和老师讲心理话。我经常在课堂上范读，有时侯难免会读错一些字2020，学生会毫无顾忌的指出来，我也欣然接受。教然后知困，学而后知不足，与学生民-主平等，真诚以待，平等对话，彼此有了收获。
其次，让学生在课堂上感受我能行。教师不能总以成人挑剔的眼光去评判学生的劳动结果，任何的轻视和讽刺都可能让学生从紧闭心灵之门，不再与老师真诚地交流。因此，教师应积极支持并参与学生引发的问题的讨论，满足学生被尊重的需要，用积极性的评价使学生感受到我能行，消除自卑，树立自信。我在课堂教学中坚持无错原则。正面看待学生在课堂学习中的各种活动，理解他们可能出现的错误，允许、容忍学生的错误，做到让敢于发言的学生不带着遗憾坐下，对每个积极参与的同学都画上满意的句号。
有一次，学生告诉我：课上举手发言，一直生怕出错，所以不敢举手。我和蔼的对他说：大胆地举起你的手，别害怕，即使错了也没关系。以后，只要他怯怯地举起手，总是请他发言，经过一段时间，他再也不怕了，课堂上总能看见他的小手。
教学活动是学生知、情、意的综合体现。融智慧碰撞、情感交流于一体的师生对话，会保护和满足学生情感的需要、自主活动、成功展现自己的需要，同时也带来教育教学效果的提升。
二、课外师生心灵的交流
作为一名教师，只有走进学生的生活世界，多与学生进行轻松、自然的心灵交流，架起一座师生间心灵的桥梁，才能成为学生信赖的大朋友。如：每天早上学生背着书包高高兴兴来到学校，教师观察每个孩子的穿着打扮、音容笑貌，不失时机地和学生说。如：你今天穿得真整齐。今天你精神特别饱满，老师相信你今天的表现会超过昨天。诸如此类的话，让学生觉得老师可亲可敬，让他们心情愉快，充满信心开始新的一天。又如：有时，校外偶遇学生，这是培养师生感情，调节学生心理的好机会。教师可以询问学生在家的学习或生活情况，鼓励他们不仅在校做好学生，而且在家也要做好孩子，在社会上要做个好少年。如你去哪里？星期天过得快乐吗？，帮妈妈做事了没有？作业完成了吧？有没有困难？等等，这样，能让学生感受到教师如父母般的关怀，内心感到温暖和亲切。
再如：教师在批发作业时说上几句话，如进步了，继续努力！，如果你把字2020写端正点那该多好！前者给予肯定的评价，使学生受到鼓舞，增强前进的动力。后者对学生委婉地进行批评，比直截了当指出效果要好得多。
这样，学生们也从老师给他们的热情的、语重心长的话语中，体会到老师对他们的友好、尊重、理解和期望。这一做法，使学生的苦恼和困惑得以消融，帮学生辨明了是非，明确了前进的方向。老师的爱心换来了学生进步的信心；老师的热心、诚心赢得了孩子们向真、向善、向美的一颗颗纯真的心。
苏霍林斯基说：教育，首先是关怀备至地、深思熟虑地、小心翼翼地去触及幼小的心灵。在这里，谁有耐心和细心，谁就能取得成功。让我们通过饱含爱心、耐心和细心的情感去打动学生的心弦，使校园不只是成为学习知识的场所，更是学生精神的家园。
人文读本读后感（二）
读过《教师人文读本》这本书，感受最深的是爱，对教育，对学生贯串始终的是爱，最多的爱。
读过这本书，经常思考的题目是：如何在人生的大航船上确定自己的位置，是船员还是舵手，是大副还是士兵。每个人在世界上所扮演的角色不同，关键在于定位。冥冥中有双大手在指挥着我，从师范中学习的艺术到工作中教的课好似是风马牛不相及的事情。但要想教好课不也是一门艺术吗？
有句话说：活在当下。实在，每个人的命运还是把握在自己的手里。固然从出生到长大，基本是家长在为自己做主。但今后还有漫长的几十年，仍然有自己选择的机会，是选择努力踏实地度过还是空虚而回，全在自己。在学校所学的专业直到现在也拾不起来。工作上的杂事与生活中的事情搅得没有时间，没心情（实在我知道这些都是找借口）。既然经常思考，我想这件事很快会提上我的生活日程的。
每看到书上的某一个片断，总在不停地在反思自己，自己在对待学生的态度，对待家人的态度。我慨叹自己太平凡了，平凡得没有一双慧眼，往发现学生的优点与潜力。平凡得没有一双巧手，把学生引领到更加广阔的天地中往。
工作几年，能够得到学校领导和家长的肯定，心里自然很兴奋，但又觉得自己做得实在是太少了，有点愧对家长的信任，领导的表扬。
公平公正爱心教师的发展教师的专业等等，新教育为教师提出了那么多的努力方向。所谓坚持，所谓勤奋，所谓的所谓教师自身的前进动力，外在的推动力。不论怎样，都往做一个问心无愧的教师，努力的教师。
在《教师人文读本》中，还收录了古今中外很多名家的各种类型的文章，每一篇都让我有所获益。《学习的革命》一文告诉卧逗做教师首先要相信你所有的学生都是天才，你才会认真地教每一个人。我领悟到，教学的艺术不在于传授本领，而在于激励、唤醒和鼓舞；教育不是要改变一个人，而是要帮助一个人。
教育的本体性是育人。如何在教育的过程中让一个人具备品德的高尚？我想：一个品德高尚的人，不论他为金钱往奋斗还是为理想奋斗，只要是正常的奋斗，正当的争取。在奋斗的过程中不忘父母，不忘时时往帮助别人，他都可以说是品德高尚的人。
人文读本读后感（三）
这周，我读了《新人文读本》，这本书非常有教育意义，每一个故事都宛如心灵鸡汤，令人回味无穷。
这本书一共有八个单元：童心是一只蝴蝶；学会微笑；一生的功课；成长的快乐与忧伤；滋润心灵的清泉；只有爱才会教人爱；我的动物朋友们；你好，大自然。其中我最喜欢滋润心灵的清泉，读着它，好像心里的那股清泉的门阀啪的一声被打开了，好美好轻。
从童心是一只蝴蝶中捉一只蝴蝶，从学会微笑中取一朵微笑花，从一生的功课中借一张满分试卷，从成长的快乐与忧伤中找一张照片，从滋润心灵的清泉中鞠一捧清泉，从只有爱才可以教人爱中拿一颗爱之水晶，从我的动物朋友中捧一米阳光，从你好，大自然中沾一滴清澈的露珠。最后把这一切的一切都捏在一起，就变成了《新人文读本》那一碗心灵鸡汤。
在这碗心灵鸡汤里，有很多元素，喝下它，它会教你很多，它会教你快乐，它会教你宽容，它会教你细心
读着这本书，会感觉就像闻着春天的花香，就像躺在夏天的草坪，就像走在秋天的小路，就像站在冬天白雪皑皑的树林中。
爱国主义教育读后感
爱国主义教育读后感范文一
今天，我怀着十分崇敬而又激动的心情读完了《红岩》这本书。《红岩》是一部中国军事文学名着。
它描写了众多革命英雄，如：成岗临危不惧，视死如归。许云峰英勇斗敌，舍己为人；江姐受尽酷刑，坚贞不屈；刘思扬出身豪门却投身革命；渣滓洞难友团结奋斗，敌人丧胆；白公馆志士奋勇突围，迎来黎明
所有这一切展现在我眼前，那是多么让恩激动、崇敬、悲愤、感叹的画面。
他神色自若地蹒跚地移动脚步，拖着锈蚀的铁镣，不再回顾鹄立两旁的特务，径自跨向石阶，向敞开的地窖铁门走去。他站在高高的石阶上，忽然回过头来，面对跟随在后的特务匪徒，朗声命令道：走！前面带路。面对着步步逼近的鬼门关，许云峰没有表现出丝毫的害怕，反而革命信念更加坚定，即使海枯石烂、天崩地裂，也不会动摇。江姐被粗长的竹签钉入指甲缝间的刺骨钻心的逼供，特务们为的是想从这位重要的共产党员口中套出有关地下党的重要机密，可是他们一次又一次的失败了。他们以常人无法想象的毅力顽强地与反动派抗战到底！
对这些可敬可佩的战士，国民党反动派只能给他们肉体上的折磨，却动摇不了他们精神上的丝毫，反而更使他们的斗争精神丰富起来！读到他们的事迹，我无法自已，在他们面前，我感到深深的愧疚。想起自己以前写英语作文，花了不少时间却只得低分，便泄气了；工作中遇到不顺心的事或小挫折，便想到放弃。没有对学习、工作完全充满热情的我易被摧垮，总找借口说自己是个女孩。这一片生机勃勃的景象是无数位战士用鲜血换来的，血染红岩，才有今天的幸福生活。幸福的日于容易使人忘记了什么叫英勇、坚贞。安逸的生活，美好的享受，使人淡忘了血与火的历史。
我要感谢《红岩》，它为我树立了榜样，它使我对人生价值有了崭新的理解，它将促使我成为一个真正的人，一个英勇坚强的人！如今，在红岩英雄的光辉形象前，我明白了：越是在铺满荆棘的路上，就越需要我们去开拓；越是困难的时候，就越需要坚定不移的精神去克服。
我相信我们古老的中国、文明的中国、美丽的中国，会在新的时代创造新的奇迹！！！
爱国主义教育读后感范文二
2月17日，我参加了由国家局党委组织的观看革命电影《张思德》活动，重温党员前辈高尚的爱国主义情操、不怕苦、不怕累的革命乐观主义精神、牢记党的宗旨，全心全意为人民服务的奉献主义精神一名普通的士兵。艰苦的日子，平凡的岗位。出头露面时他那么笨拙，功名职位前他那样淡泊。一颗高尚的灵魂。别人看不到的角落，被他收入眼底；最普通的人和事，悄悄装在心中纯净而不肤浅，憨厚连着忠诚。木讷寡言的他一旦开口，让人再难忘记：不管干啥子工作，都想着前线就在脚底下。硬不成一块铁，想当马掌还当不上哩！走进革命队伍是为了吃饱肚子，吃饱肚子长了觉悟，就该让更多的人吃饱肚子别人不愿干的活，他干得有滋有味；最不起眼的工作，他也求尽善尽美1944年9月5日，为了多出炭，张思德在完成自己任务的同时，又与战友小白一起开挖了一孔新窑。中午时分，由于土质松软，加上雨水渗透，即将挖成的窑洞突然塌方。危难时刻，张思德奋力把身边的战友小白推出窑外，自己却被压在窑内，不幸牺牲。张思德的牺牲，使毛主席非常难过，对他的后事安排多次作出指示，正如《为人民服务》中所说：张思德同志是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的在随后召开的追悼会上，毛主席即兴作出了《为人民服务》这篇着名的讲话，这篇讲话是深知张思德的经历有感而发的。历时一个半小时的讲话，对为人民服务的意义，阐述至详，在场的同志无不受到深刻教育和鼓舞一个少说多干的张思德，用朴实和纯粹折服了周围的人，也让6xxxx年后银幕下的我们肃然起敬，久久回味。真正的崇高，不会因岁月的流逝而被冲淡。
真正的善与美，只会因朴素的质地更生光辉。凝望这个普通的背影，感受到一种永恒：伟大生于平凡，平凡成就伟大。而将两者紧紧相连、融为一体的，正是那五个字为人民服务。张思德29岁的短暂人生，13年艰苦卓绝的延安岁月，正是对这五个字的生动诠释张思德不过是全心全意为人民服务这一伟大队伍中的一名代表。他的身前身后，一串长长的名字。雷锋、焦裕禄、孔繁森、郑培民，文秘工作者共同的天地！从水深火热到翻身做主人，从改革攻坚到加快发展，一个个平凡的生命延长着我们中国共产党人的光华，我们的事业也由此一天天壮大。历史的车轮滚滚驶过，到今天，社会、时代发生了很大变化。然而，无论形势和任务有怎样的不同，我们共产党员都不会忘记这个本，丢了这个根。求真务实，艰苦奋斗。立党为公，执政为民。曾经成就我们事业的伟大精神动力，还将辉映着我们漫长而辉煌的征程。伟大的事业，需要无数个张思德；伟大的人民，需要永远的为人民服务张思德同志是全心全意为人民服务的典范，就像火炬一直在传递着，鼓舞着一代又一代的人们，不同的年代、不同的时期、在不同的工作岗位上实践着全心全意为人民服务的诺言。张思德的一生虽然短暂、平凡，但是，张思德的崇高精神，全心全意为人民服务的思想永放光芒，激励我们每一个人努力工作在烟草行业改革和发展关键时期，怎样更好地服从大局，立足长远，与时俱进的落实烟草行业长远发展目标，更好地实践全心全意为人民服务的宗旨。在我的工作中仍有许多地方需要完善，需要努力。
我决心从自己的岗位做起，从一点一滴的小事做起，安心工作，不断探索改进工作方法，把为人民服务作为实践三个代表重要思想的最高目标，继续保持共产党人的艰苦奋斗、谦虚谨慎工作作风，争取在平凡的岗位上做出不平凡的成绩。
《教师人文读本》读后感
《教师人文读本》读后感
我们是教师，都是些普通人，但我们从事着神圣的事业。我们每天面对的是人，我们的学生，他们天真、可爱、充满生命的活力和幻想，他们对我们无限的信任和敬慕。我们付出了爱，得到的是更多的爱。
读过《教师人文读本》这本书，感受最深的是爱，对教育，对学生贯穿始终的是爱，最多的爱。读过这本书，经常思考的问题是：如何在人生的大航船上确定自己的位置，是船员还是舵手，是大副还是士兵。每个人在世界上所扮演的角色不同，关键在于定位。冥冥中有双大手在指挥着我,从师范中学习的艺术到工作中教的课好似是风马牛不相及的事情。但要想教好课不也是一门艺术吗？
有句话说：活在当下。其实，每个人的命运还是掌握在自己的手里。虽然从出生到长大，基本是家长在为自己做主。但今后还有漫长的几十年，仍然有自己选择的机会，是选择努力踏实地度过还是空虚而归，全在自己。在学校所学的专业直到现在也拾不起来。工作上的杂事与生活中的事情搅得没有时间，没心情（其实我知道这些都是找借口）。既然经常思考，我想这件事很快会提上我的生活日程的．
每看到书上的某一个片段，总在不停地在反思自己，自己在对待学生的态度，对待家人的态度。我慨叹自己太平凡了，平凡得没有一双慧眼，去发现学生的长处与潜力。平凡得没有一双巧手，把学生引领到更加广阔的天地中去。
工作几年，能够得到学校领导和家长的肯定，心里自然很高兴，但又觉得自己做得实在是太少了，有点愧对家长的信任，领导的表扬。
公平公正爱心教师的发展教师的专业等等，新教育为教师提出了那么多的努力方向。所谓坚持，所谓勤奋，所谓的所谓。教师自身的前进动力，外在的推动力.不论怎样，都去做一个问心无愧的教师，努力的教师。
《在教师人文读本》中 ，还收录了古今中外很多名家的各种类型的文章，每一篇都让我有所获益。
教育的本体性是育人。如何在教育的过程中让一个人具备品德的高尚?我想:一个品德高尚的人，不论他为金钱去奋斗还是为理想奋斗，只要是正常的奋斗，正当的争取。在奋斗的过程中不忘父母，不忘时时去帮助别人，他都可以说是品德高尚的人。
在教育学生的同时，新教育也教育了我，是新教育实验学校让我伎颊饷炊啵 恰督淌宋亩帘尽啡梦宜伎颊饷炊唷Ｎ倚老驳胤⑾?我进步了.谢谢新教育给了我成长的舞台。我喜欢我现在拥有的一切：学生、工作、家人、孩子。
《教师人文读本》同时也为我们指明了新的教学观。这就是教师不仅要向学生传授知识，培养学生的能力，提高学生的品德，更主要的是培养学生的创新精神和实践能力。注重在教学中创设使人思考、激励探索的教学情境，引导学生自己去发现问题、思考问题、解决问题，使学生获得知识信息的过程真正成为学生心智发展的过程。与此同时，作为传道、授业、解惑的教育者也应成为实践终身学习理念的楷模。重视和加强继续教育，这是时代发展的必然要求。总之，终身学习是我们教师能走在时代前列必不可少的前提。
《教师人文读本》给了我很多新的启示，我将在自己平凡的岗位上尽职尽责、努力向上。最后，让我用徐匡迪先生的一句话来结束此文吧！教育是事业，事业的意义在于献身；教育是科学，科学的价值在于求真；教育是艺术，艺术的生命在于创新。
感人文章读后感
感人文章读后感（一）
《蓝花》这本书是老师介绍给我们看的，我最喜欢这本书里的一个故事，故事的名字2020叫最后一个灵魂。
当我刚开始看到这个故事的名字2020时候，我就想这个故事一定很恐怖，我就不准备看了。可是后来我又想，连《鸡皮疙瘩》我都看过了，还怕这个小故事吗？我就鼓起勇气打开书，翻到这个故事那页，勇敢地看了一遍。嗯，这个故事真是太感人了。
故事的主人公事隔小男孩，叫小狄，他有一个很好的女朋友，故事里还有很多勇士。有一天这个少女的灵魂被勇士勾走了，只有小狄才能看见她，小狄为了救这个少女，经历了风风雨雨，终于找到了勇士，也找到了少女的灵魂。少女问小狄：你还爱我吗？小狄回答说：爱！勇士队小狄说：如果你爱她，就把你的灵魂给我，我会把她的灵魂还给她。小狄同意了，小狄的灵魂就被勇士带走了，而少女终于又复活了。
也许你看我写这段并不很感人，但是当你真正看了这个故事后，你会觉得这个故事写得太感人了。我为小狄的奉献精神而感动。这本书是冰心奶奶写的，我还记得冰心奶奶还写了这样一句话：
人类啊！相爱吧，
我们都是长行的旅客，
向着同一的归宿。
感人文章读后感（二）
我读了一遍文章，名字2020叫《伦巴第的小哨兵》。
从前一个小孩是个孤儿，一天奥地利要攻打他们国家。军官就来到了他家，这个小男孩还没穿衣服咧！但这个小孩很灵敏，军官问有没有奥地利人来过这儿啊！小男孩回答没有。军官说你能当我的哨兵吗？如果能，请爬到树上给我看个究竟！小孩说好：我现在就上去。只见小孩几秒钟就爬上了树。说：路上有两个骑兵，还有半英里路，没有人走动，树林的墓地有闪光的东西，像是刺刀。这时一颗子弹，夺去了这个小孩的生命。
我想这个小孩死无遗憾，因为这是为国献身，这是光荣的，你就是英雄！
感人文章读后感（三）
山固然高，也不如母爱高；海固然深，也不如母子情深。这么伟大的母爱是我从《秋天的怀念》这文章中感受到的。
作者的母亲虽然身患重病，但她依然绞尽脑汁，想尽办法让孩子开心，让一个双腿瘫痪的儿子重新振作起来。但是当她答应儿子第二天去看菊花时，自己却倒在了血泊中。她临终前那白没有说完的话，仍是担心他那双腿瘫痪的儿子和未成年的女儿。读到这儿，我不忍再读下去，我再一次深深地感受到母亲的伟大。
假如有谁问我，这个世界你最爱谁？我一定毫不犹豫地答道：妈妈！随着岁月车轮的滚动，我渐渐从牙牙学语的幼儿进入了充满幻想的童年，再到现在充满活力的青少年，妈妈一直用爱的乳汁哺育着我。
记得上幼儿园时有一段时间流行脑炎，妈妈担心极了，因为我的抵抗力不强，经常伤风感冒，三天两头就往医院跑，医院就像自己家一样熟悉。那天，我觉得头重脚轻，浑身无力，老师的话我一句也没听进去。放学后，妈妈知道了，马上带我去市里的医院抽血化验。抽了血，妈妈焦急而又紧张地等待化验结果，几十分钟过去了，医生说：不碍事，只不过是场感冒。听到这里，妈妈才舒了一口气，蹲下身子拥着我，喜不自攀地说：没是就好，花钱买放心值。望着殷切的关怀。
妈妈关心我的事还有很多很多，数也数不清，说也说不完。
母亲的爱就像那绵绵的春雨，而我就是嫩嫩的小草，滋润着我的心，让我健康快乐地成长。现在我长大了，我要用自己全部的爱报答您，母亲！
教师人文读本读后感
教师人文读本读后感范文一
我坐在桌前读着《教师人文读本》，我一开始的想法是，读就读吧，不就是读书吗，可是当我静下心来读的时候，却被里面的文章深深地吸引住了，里面的文章短小精悍却又寓意深刻，如此多的佳作，让人爱不释手，真想一口气读完。《教师人文读本》，很多的内容给了我很多的启发与思考，
《教师人文读本》指出了新的教学观。教师不仅要向学生传授知识，培养学生的能力，提高学生的品德，更主要的是培养学生的创新精神和实践能力。注重在教学中创设使人思考、激励探索的教学情境，引导学生自己去发现问题、思考问题、解决问题，使学生获得知识信息的过程真正成为学生心智发展的过程。与此同时，作为传道、授业、解惑的教育者也应成为实践终身学习理念的楷模。重视和加强继续教育，这是时代发展的必然要求。自己是即将退休人，我一定站好最后一班岗，认认真真地备课，上课。做一个有责任心老师。
教师人文读本又指出老师的热心、诚心会赢得孩子们向真、向善、向美的一颗颗纯真的心。老师的爱心换来了学生进步的信心。这些话说的多好。教师也是我人生中的一面镜子，如果让我的学生不能做什么，自己首先要能够做到。所以我必须具备人格。这样，我在教育学生的时候，我才能够理直气壮，才能够挺直腰杆，才能够做学生们的镜子，让他们能有个明确的道德方向，能够有辨明是非的能力，成为一个正直的人。在爱学生的基础上，我们还要坚守和充实我们为师的一些基本观念：平等、真诚、守信、博学、崇德这些是我们立足于世的根基，是我们生活的坐标，也是我们为人师表的基础。让我们把尊重和理解学生当成教育工作中的重点，让尊重和理解落到实处，让和谐的师生关系不再成为期待。
《教师人文读本》给了我很多新的启示，我将在自己平凡的岗位上尽职尽责、努力向上。
《教师人文读本》读后感范文二
假期我继续阅读了《教师人文读本》，在严寒的季节里却给我带来了一股徐徐的暖意。我细心品读着书中的每句话，领会着古人思想，颇有感触。
有句话说：活在当下。其实，每个人的命运还是掌握在自己的手里。虽然从出生到长大，基本是家长在为自己做主。但今后还有漫长的几十年，仍然有自己选择的机会，是选择努力踏实地度过还是空虚而归，全在自己。在学校所学的专业直到现在也拾不起来。工作上的杂事与生活中的事情搅得没有时间，没心情（其实我知道这些都是找借口）。既然经常思考，我想这件事很快会提上我的生活日程的。
每看到书上的某一个片段，总在不停地在反思自己，自己在对待学生的态度，对待家人的态度。我慨叹自己太平凡了，平凡得没有一双慧眼，去发现学生的长处与潜力。平凡得没有一双巧手，把学生引领到更加广阔的天地中去。
教育的本体性是育人。如何在教育的过程中让一个人具备品德的高尚？我想：一个品德高尚的人，不论他为金钱去奋斗还是为理想奋斗，只要是正常的奋斗，正当的争取。在奋斗的过程中不忘父母，不忘时时去帮助别人，他都可以说是品德高尚的人。
总之，学会尊重学生是教师教育教学中必不可少的职业素养之一。学会尊重、学会忍让、学会理解、学会关爱，这是一名教师从幼稚不断走向成熟的重要标志，也是教师教育智慧的体现，更是教师人格魅力的升华。
《教师人文读本》给了我很多新的启示，我将在自己平凡的岗位上尽职尽责、努力向上。最后，让我用徐匡迪先生的一句话来结束此文吧！教育是事业，事业的意义在于献身；教育是科学，科学的价值在于求真；教育是艺术，艺术的生命在于创新。
教师人文素养读后感
经过一个假期对《教师人文素养的新修炼》的学习，我受益匪浅，从《教师人文素养的新修炼》这本书中，我懂得了人文素养，人文知识，人文态度，人文精神，人文素养修炼。人文指的是人的价值具有首要的意义。它包含了“人”与“文”两个方面，体现了对人的关怀和对文化的关切。人文的意义首先是人学，是人的反观、自省和自审之说。人文的主题是人文精神，人文精神就是要以人为本，以人的发展和幸福为本，党的xx大报告明确指出科学发展观的核心是以人为本。素养与我们常说的素质一词十分相近，而教师的人文素养就是教师所具有的人文精神及教师在日常活动中体现出来的思想，道德、情感、性格和思维模式等方面的气质和修养。它表现为教师在日常教学管理中对学生的尊重和对学生成长的关心，表现为教书育人的强烈责任感和历史使命感。新课程又对教师的人文素养提出了新的要求，即每门学科教学的目标都有对学生进行人文素养的教育，因此，教师自身必须具有高度的人文素养。
人文素养的第一要素就是人文知识与自然知识和社会知识相对应的一种知识类型，是人类总体知识构成中的一个重要组成部分，是以语言（符号）的方式对人事的把握、体验、解释和表达，是人文素养的认识基础，对于人文素养的修炼有着举足轻重的作用。教师的人文精神是在教师的日常活动中体现出来的思想、道德、情感、性格和思维模式等方面的气质和修养。它表现为教师在日常教学管理中对学生的尊重和对学生成长的关心，表现为教书育人的强烈责任感和历史使命感。它是以学生为本的精神，也是对学生进行人文精神教育的精神。加强与学生的感情交流正是人文精神的修炼之路。与学生的感受情交流能有效地与学生实现精神上的“对接”，能有效地对学生进行人文精神教育。教师自身素养的高低，对于培养学生的素养起着关键作用。人文素养处在教师整体素养的核心位置，决定着教师职业的意义和价值。
在《备课、说课、观课、议课与教学反思》中，也感受很深，认识了传统备课存在的问题，传统备课比较注重掌握大纲、钻研教材、了解学生，形成了备大纲、备教材、备学生、备教具的理念去衡量，传统的备课有着明显的缺陷。其习惯从教师的角度出发，关注的是“课”而不是学生，注重的是“传授”而不是互动，过于依赖教案，因此存在不少的问题。例如，重形式而轻实效；重教法轻学法；重课前备课轻课后反思等。“有效备课”是有效教学理论中派生出来的观点。按照“有效备课”的理念，课备得好不好，主要得看备课的效益高不高，是不是能促进教师进行“有效教学”，促进学生的发展。否则，即使教师把课备得再周详，再合乎格式，教案书写得再工整，也只能是“低效备课”。如果只是为了应付检查而照搬教参，抄袭现成教案，就只能称为“无效备课”了。“有效备课”首先要给教案松绑，少一点形式主义，少一点官僚主义，给备课管理一个宽松的环境。其次，“有效备课”主张把备课的主要精力放在了解学生、研读教材，尤其是构思教学设计上，引导教师从一般性备课转变到对教学设计的思路上来，实施有效的一个重要环节和教师自我提高的一个重要途径。
教师要始终把“一切为了学生”作为标准，要把自己想象成学生，才能明白学生到底喜欢听哪一类型的课程。因此，作为教师要不断的创新教学方式、方法，在不断的创新中，最大程度地开发学生的学习兴趣，不断提高教学水平。不依靠大量的作业和考试增加学生负担，给予学生一定的自由空间来发挥学生的创造力、想象力和开发其求知的欲望，从而使其在创造、开发、想象的过程中更好地使其知难而进，而最终达到学生的求知欲，使教学以全新的面貌运用到学生的身上，得到最有效的教学效果。
学习教师人文素养读后感
学习了《教师人文素养》一书，我对教师师德以及教师心理健康等方面的知识又有了新的认识，现在我就谈一谈自己的学习感受。
中华民族有着独具特色的人文思想，诸如儒家的仁爱、节俭、谦让，墨家的重实践、任人唯贤等，得以绵延至今。我们如今所说的人文素养，即是正确处理好人与人、人与社会、人与自然的关系，它是悠久历史的深厚积淀的结果。现如今所提倡的素质教育与人文素养的提高是有共性的，素质教育是以促进学生身心发展为目的，以提高思想道德、科学文化、劳动技动、心理素质为宗旨的基础教育。它主张因材施教，发挥学生在学习过程中的积极性、主动性，使学生生动活泼，注意培养学生的学习能力和创造能力。所以在教育教学中，充分发挥人的求知欲、兴趣等各个方面的优势，来填补教学过程中缺乏的教育方式，那就是以人为本。
教师是教育过程中的主导力量。教师道德品质不仅是教师自身的行为规范，而且还是作用于学生的教育手段。其高尚与否，关系到到素质教育能否得以正确顺利地实施。通过暑期的学习，我对师德的含义有了更深一层的体会。
教师必须有高尚的品德。教师职业的最大特点是培养、塑造新一代，自己的道德品质将直接影响下一代的成长。在教育活动过程中，教师既要把丰富的科学文化知识传授给学生，又要用自己的高尚人格影响学生、感化学生，使学生的身心健康地成长发展。因而教师必须要有高尚的思想境界，纯洁美好的心灵。在工作中，教师要安贫乐教，甘于奉献。必须耐得住寂寞，受得住挫折，将自己的所有精力全身心地投入到教学实践中去，正如著名教育家陶行知所说的“捧得一颗心来，不带半根草去”。
教师对学生要有一颗慈母般的爱心。教师对学生慈母般的爱心应来自对教育事业的无限忠诚，对教育事业的强烈事业心和高度责任感。教师的母爱精神具有巨大的感召作用和教化力量，她能彻底地化解学生的逆反心理和对抗情绪，最大限度地激发学生的学习主观能动性。在日常教学中，教师如像母亲一样，无微不至地关心学生，帮助学生，对差生不嫌弃，不歧视，给他们多一点爱，就能极大地激发学生的积极性，使其在学习上有无穷的力量源泉。很多教师的成功经验都证明了母爱力量的神奇作用。
教师要不断更新充实自己的学识。博学多才对一位教师来说当然很重要。因作我们是直接面对学生的教育者，学生什么问题都会提出来，而且往往“打破沙锅问到底”。没有广博的知识，就不能很好地解学生之“惑”，传为人之“道”。但知识绝不是处于静止的状态，它在不断地丰富和发展，每时每刻都在日新月异地发生着量和质的变化，特别是被称作“知识爆炸时代”、“数字时代”、“互联网时代”的今天。因而，我们这些为师者让自己的知识处于不断更新的状态，跟上时代发展趋势，不断更新教育观念，改革教学内容和方法，显得更为重要。否则，不去更新，不去充实，我们那点知识就是一桶死水，终会走向腐化。
通过学习，我深知作为人类灵魂的工程师，必须具有高尚的道德品质，对学生要有慈母般的爱心，且不断更新、充实自己的知识，做到与时代同步，才能培养出符合社会发展需要的人才，挑好肩上这付教书育人的重担。
《教师人文读本》读书心得
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我们是教师，都是些普通人，但我们从事着神圣的事业。我们每天面对的是人，我们的学生，他们天真、可爱、充满生命的活力和幻想，他们对我们无限的信任和敬慕。我们付出了爱，得到的是更多的爱。
读过《教师人文读本》这本书，感受最深的是爱，对教育，对学生贯穿始终的是爱，最多的爱。
读过这本书，经常思考的问题是：如何在人生的大航船上确定自己的位置，是船员还是舵手，是大副还是士兵。每个人在世界上所扮演的角色不同，关键在于定位。冥冥中有双大手在指挥着我,从师范中学习的艺术到工作中教的课好似是风马牛不相及的事情。但要想教好课不也是一门艺术吗?
有句话说：活在当下。其实，每个人的命运还是掌握在自己的手里。虽然从出生到长大，基本是家长在为自己做主。但今后还有漫长的几十年，仍然有自己选择的机会，是选择努力踏实地度过还是空虚而归，全在自己。在学校所学的专业直到现在也拾不起来。工作上的杂事与生活中的事情搅得没有时间，没心情(其实我知道这些都是找借口)。既然经常思考，我想这件事很快会提上我的生活日程的.
每看到书上的某一个片段，总在不停地在反思自己，自己在对待学生的态度，对待家人的态度。我慨叹自己太平凡了，平凡得没有一双慧眼，去发现学生的长处与潜力。平凡得没有一双巧手，把学生引领到更加广阔的天地中去。
工作几年，能够得到学校领导和家长的肯定，心里自然很高兴，但又觉得自己做得实在是太少了，有点愧对家长的信任，领导的表扬。
公平公正爱心教师的发展教师的专业等等，新教育为教师提出了那么多的努力方向。所谓坚持，所谓勤奋，所谓的所谓。教师自身的前进动力，外在的推动力.不论怎样，都去做一个问心无愧的教师，努力的教师。
在《教师人文读本》中，还收录了古今中外很多名家的各种类型的文章，每一篇都让我有所获益。《学习的革命》一文告诉我：做教师首先要相信你所有的学生都是天才，你才会认真地教每一个人。我领悟到，教学的艺术不在于传授本领，而在于激励、唤醒和鼓舞;教育不是要改变一个人，而是要帮助一个人。
教育的本体性是育人。如何在教育的过程中让一个人具备品德的高尚?我想:一个品德高尚的人，不论他为金钱去奋斗还是为理想奋斗，只要是正常的奋斗，正当的争取。在奋斗的过程中不忘父母，不忘时时去帮助别人，他都可以说是品德高尚的人。
《教师人文读本》同时也为我们指明了新的教学观。这就是教师不仅要向学生传授知识，培养学生的能力，提高学生的品德，更主要的是培养学生的创新精神和实践能力。注重在教学中创设使人思考、激励探索的教学情境，引导学生自己去发现问题、思考问题、解决问题，使学生获得知识信息的过程真正成为学生心智发展的过程。与此同时，作为传道、授业、解惑的教育者也应成为实践终身学习理念的楷模。重视和加强继续教育，这是时代发展的必然要求。总之，终身学习是我们教师能走在时代前列必不可少的前提。
《教师人文读本》给了我很多新的启示，我将在自己平凡的岗位上尽职尽责、努力向上。最后，让我用徐匡迪先生的一句话来结束此文吧!教育是事业，事业的意义在于献身;教育是科学，科学的价值在于求真;教育是艺术，艺术的生命在于创新。
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