读《人生第一课》有感
《科学究竟是什么》读书体会（第一篇）。
开卷有益，闲暇时读一本好书，添一份雅趣，长一份才智，享一份快乐。读书，热爱阅读，是一个人成功的不二法宝，每个人对于作品，都会有自己独特的心得体会，此时就可以写一篇读后感来记录下自己的收获和体会，如何写一篇令人印象深刻的作品读后感呢？小编现在推荐你阅读一下《科学究竟是什么》读书体会（第一篇），大家不妨来参考。希望你能喜欢！
《科学究竟是什么》读书体会（第一篇）
上学期中心组成员教研活动时，教研员 苏老师向我们推荐了张洪霞教授所著的《科学究竟是什么》这本书。我利用暑假这段时间仔细研读了这本书，并做了近万字2024的读书笔记。通过阅读，收获颇丰，我发现联系自己的教学，其中有很多可以借鉴的地方。先谈谈关于学生的提出问题。
一、让学生自己从活动中提出问题。
在本书中，作者反复强调：科学问题只能由学生在活动中遇到不解和矛盾时自己提出来，不应该，也不可能在教师的追问下逼出来。而我国的教师在科学课上都有类似于这样的提问：你们有什么问题吗？或你们想研究什么呀？学生们则常常回答：为什么这么样？或我想研究作者指出，这些都是假科学问题。哈佛大学的兰本达教授也反复强调：无论是提问假设还是讨论都要在充分的观察、实验活动之后。亲自动手的活动是提供经验的最好手段，也可以弥补不同个体之间经验上的差异，从而共同提出问题，形成假说。问题是学生通过活动自己发现的，研究问题是学生自己提出的，不是老师强加的。那如何让学生学会更好地提问，本书提出了十分中肯的建议：
二、提出的科学问题宜小不宜大，宜少不宜多
例如在课例《一杯水的观察》中，学生的探究问题是五花八门的，诸如：我想研究水是怎样产生的？、我想研究水会不会给我们带来坏处？、我想知道为什么很多成语都用水来形容等等，从这些问题我们不难看出，孩子们的这些问题涉及到水的起源、水的作用、语言学问题，孩子们也和我们教师一样，倾向于宏观的和技术的问题，很少注意微观的科学问题。
其实，正如书中说说：对于低年级的科学教育，主题要小，对于是什么的问题，所观察的对象要具体；对于为什么的问题，所解释的现象要简化，不要变量太多，尽可能注意不要以善小而不为！
三、让学生自己从真实的活动中提出问题
教学中，每次导入新课后，我总喜欢让学生根据探究的对象提出想要探究的主题，但总会感觉学生提出的问题是五花八门的，有的甚至是基于想像的，于是，我带领学生围绕预设的主题有序地进行探究。其实，这一提问环节的设计，粗看体现了学生主体的教学理念，细细品之，不难发现还是教师牵着学生的鼻子走。这样学生的质疑能力非但没提高，还浪费了宝贵的教学时间。
在《科学究竟是什么》一书指出，在活动前逼孩子们提问题，是没有成效的教学设计，科学学习与其他学科的学习不一样，它以直接经验为基础，脱离学生实际体验的问题，它们不是由学生在活动中遇到的困惑和矛盾自然产生的，因此，要让学生自己从活动中提出问题，而不是闭门造车式的提问。
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《科学究竟是什么》读书心得
《科学究竟是什么》读书心得
在这本书中，张老师提倡在教学过程中尽量少说话，让学生自己思考和动手。实际上在整个活动过程中，可说可不说的话不说。尤其在孩子们的埋头活动中，当你不能讲出有意义的话的时候或没有把握的时候，就不要讲话，让孩子们自己去做。
美国的几位教师都是在孩子们的注意力开始松懈的时候才进行课堂讨论的。如果你觉得不讲话、少讲话没法上课的话，就说明你的学具没有足够强的结构。一般来讲，在活动时如果孩子们盯着你，而不是盯着学具，一是说明你的学具有问题，二是可能你的科学问题不明确。
其实，在上课时，时常会出现这样的情况，有时，学生面对实验器材无从下手，明明想让学生提出这个问题，学生却又提出了一些不相关的问题，让老师只能强拉学生回头来研究老师准备的问题。怎么解决这个问题呢？我想在备课时，我们就要从学生的经验出发，备好学生，选择合适的学具，先行进行下水实验或是让部分学生进行操作，从而来选择更适合的学具，能让学生更容易地触到那个科学问题，进而思考。我们设置的科学问题要清晰明确，科学问题要具体、尺度要小且贴近孩子们的经验。实际上这也培养了孩子们对待问题的分析态度，而不是所谓的综合的、不求甚解的、宏观的态度。
学生在埋头活动时，教师要留给学生充分的时间进行思考，随意的说话会打扰学生的思路。并且要认真聆听孩子们的发言，要顺着他们的思路，引导学生，而不强拉思路，让学生在活动中思考，教师只是适度的点拨，学生仍是学习的主体。教师也应该少说、多看、多听、多感受。
科学究竟是什么读后感
科学就是用真理来熏陶学生，科学教育就是用思想和方法去武装学生，科学教学就是用我们的每一个40分钟给学生亲近科学、走进科学、体悟科学的空间。
2002年的课改，让科学课程进入了老师们的视野。科学课到底要的是什么？一直是我的思考。从科学课程标准上看，新的培养目标——科学素养。那么，科学究竟和其他课有什么区别呢？我寻找到了一本书——《科学究竟是什么》。接下来我来谈谈我看了这本书的想法。
从全书的章节安排看，既有历史逻辑顺序，又符合人们认识事物的基本规律。由表及里，由浅入深，由“主”到“次”.文中既有基本概念的阐释，又有基本方法的指导。既说明了“为什么”,又告诉我们读者应“怎么样”.
“科学课”是由“自然课”脱胎而来。相比而言，两者又有什么不同呢？从课改开始时就有这方面的讨论和争执。可是究竟从本质上有什么不同呢？科学之所以成为新事物的优越性体现在哪里呢？在书中，作者在第十章详细地分析了现代国际小学科学课程的发展过程。既有横向的对比，又有纵向的剖析。从20世纪60年代初期以“学科为中心”的阶段到60年代至70年代末的反思阶段，从*十年代的多元思潮论争的时期到90年代以来改革的新阶段，科学教学在波折中乘着时代的列车“与时俱进”.
探究首先从问题开始。对于问题，老师熟悉，学生也司空见惯。可是问题和问题还是不同的。有真科学问题和假科学问题之分，有开放性问题和封闭性问题之分。而这些在我看到这本书之前是根本没有的概念，我就觉得学生提了问题，能解决的就给解决掉，不能解决的，课后再想办法解决。而实际上课时也遇到了很多让我困惑的问题。有的学生的问题不着边际，有的根本不值一提。如何对待这些问题让我很伤脑筋。现在我知道了，有的问题是需要避免的，有的问题还需要进行老师的“编辑”.一堂课往往是由问题开启，也往往是由一个问题结尾。问题对一节课来说真的太重要了。虽然看了书本，可是真的面对学生问题的时候，还是不太自信啊！
有了问题以后，就开始就问题进行研究了。在书的第三章特地提到了假说在科学探究中的地位。我也觉得假说在学生的科学素养发展过程中有着很重要的地位。假说就像是一个作家在创作之前打的腹稿，也像一个工程师在设计图纸前的一个粗略规划。假说对后面的实验研究验证有着明确的指引作用。而一个科学素养高的人提出的假说也一定具有更加合理可行的成分。假说是有一定的现实依据的，没有根据的推断只能是“胡说”.在课堂教学中我也曾听到一些课上，有老师觉得一个完整的探究过程应该包含假说这个环节，于是在他的课上假说成了必不可少的一步。其实这大可不必。假说应该根据学生的思维特征来确定它的位置。在很多时候干脆就没有假说的必要，因为事实就很明显地摆在眼前，由不得去怀疑，用不着去验证。所以还是“不要为假说而假说”!
在科学探究中，观察是最常用得一个术语。正如书中说的那样，实验也是一种观察，只不过是“借助于仪器得观察”.对它的重要性，没有必要赘述。三四年级的科学课上着重训练的就是学生的观察能力。就让我们去课堂上践行它吧！
在很多人的印象中，科学就是那些精密枯燥的仪器，就是那些散发着异味的化学试剂，就是那些看不明白的公式。其实就我们小学科学教学来说，给科学教学一点人文气息是很需要的。正如书中说的“科学与人文是可以融合的两种文化”.在课改进入到第五个年头的今天，科学教学正在强调与人文的结合。比如，课标提出的“学生是科学探究的主体”,不就是很好地体现了人文的精神吗？在人文情感态度价值观方面，“合作”是个曾经热得发烫得字眼。虽然现在逐渐冷却，可是合作的重要性还是很明显的。我们不排斥竞争，因为竞争能促进发展，但我们更需要合作，只有合作才能由更大更快的发展。
这本书，我连续读了两遍。读过以后，我问自己：科学究竟是什么？我没有从书里找到一个标准的答案，可是我却有了新的理解：科学就是用真理来熏陶学生，科学教育就是用思想和方法去武装学生，科学教学就是用我们的每一个40分钟给学生亲近科学、走进科学、体悟科学的空间。
《科学究竟是什么》读后感心得
《科学究竟是什么》读后感心得
最近，我在认真学习《科学究竟是什么》这本书，读过以后，我不断问自己：科学究竟是什么？我没有从书里找到一个标准的答案，可是我却有了新的理解：科学就是用真理来熏陶学生，科学教育就是用思想和方法去武装学生，科学教学就是用我们的每一个40分钟给学生亲近科学、走进科学、体悟科学的空间。
科学（3-6年级）课程标准》明确提出了一条全新的理念科学学习要以探究为核心，科学探究使科学学习的中心环节。通常我们把能体现探究的过程与方法细化为提出问题、猜想与假设、制订计划、观察实验制作、搜集整理信息、思考与结论和表达与交流等若干个项目。在本书中作者着重选择了一些进行详尽地说明和指导。
探究首先从问题开始。对于问题，老师熟悉，学生也司空见惯。可是问题和问题还是不同的。有真科学问题和假科学问题之分，有开放性问题和封闭性问题之分。而这些在我看到这本书之前是根本没有的概念，我就觉得学生提了问题，能解决的就给解决掉，不能解决的，课后再想办法解决。而实际上课时也遇到了很多让我困惑的问题。有的学生的问题不着边际，有的根本不值一提。如何对待这些问题让我很伤脑筋。现在我知道了，有的问题是需要避免的，有的问题还需要进行老师的编辑。一堂课往往是由问题开启，也往往是由一个问题结尾。问题对一节课来说真的太重要了。
有了问题以后，我们就可以开始就问题进行研究了。在书的第三章特地提到了假说在科学探究中的地位。我也觉得假说在学生的科学素养发展过程中有着很重要的地位。假说就像是一个作家在创作之前打的腹稿，也像一个工程师在设计图纸前的一个粗略规划。假说对后面的实验研究验证有着明确的指引作用。而一个科学素养高的人提出的假说也一定具有更加合理可行的成分。假说是有一定的现实依据的，没有根据的推断只能是胡说。在课堂教学中我也曾听到一些课上，有老师觉得一个完整的探究过程应该包含假说这个环节，于是在他的课上假说成了必不可少的一步。其实这大可不必。假说应该根据学生的思维特征来确定它的位置。在很多时候干脆就没有假说的必要，因为事实就很明显地摆在眼前，由不得去怀疑，用不着去验证。所以还是不要为假说而假说！
在科学探究中，观察是最常用得一个术语。正如书中说的那样，实验也是一种观察，只不过是借助于仪器得观察。对它的重要性，没有必要赘述。三四年级的科学课上着重训练的就是学生的观察能力。就让我们去课堂上践行它吧！
书我在认真地读着，书中还有很多很多值得我学习和思考的地方，在日后的教学中，我将会尝试将书中的理论和教学实践优秀地结合起来，让自己的科学课堂更精彩。
《科学究竟是什么》读后感1500字
这本书以科学探究过程的各环节为基本框架，同时融合大量的课例分析，将有关教学过程的问题与相关的科学性质有机地融合在一起，探讨我们教学中各环节的地位作用，剖析我们教学中的常见的非科学性质内容，阐述我们教学中具体的困惑与疑难，提出我们教学中实现科学目标突破的一些途径和方法。从而使我们的教学目标更加清晰化，教学过程更加典型化，教学方法更加科学化！反思以往听的课和自己的课堂教学，对某种现象有了更深层次的理解。
这本书指出当时教育界存在的普遍现象中的不足之处，提醒我们不能盲目地片面地搬用某些教育观点。章鼎儿老师说的，这本身就有问题，章鼎儿老师是权威，但始终是一家之言，迷信不得。当时我对这些现象的认识醒一醒，随着阅读《课程改革与学习主题构建》等书，我更好地理解了教育的特点。教育是有目的的，有知识内容，是学生的有效学习，同时也反映了学生身心发展规律的要求。教育活动的实质是要创造一定的条件或情境促成学生自觉和有效地学习。而所有这一些当中的变数实在太大太多了。教育的任务就是引导学生去进行这种将有助于对有关事物的理解，并使之成为有真知灼见的人的活动。教育并不是只关心使人得到乐趣的活动，为了更好地完成教育的任务，就小学生的特点，留给小学生的应该是封闭性的问题。一般情况一节课，只能围绕着一个概念体系进行。教师在科学课的讨论中应多问证据呢？根据呢？而少问为什么？小学中低年级的科学课，应多进行观察，少进行解释。就学科特点，张老师指出：在科学研究过程中，所有的逻辑推理形式都是辐合思维的过程。可以说，如果一节课充满了发散型思维的语言、问题、活动设计，则很难说是一堂典型的科学课，至少不是成功的科学课。读了《科学究竟是什么》这本书，使我及时地认识到了普遍现象中的本质，受益匪浅啊！
科学研究的目的是为了描述世界和解释世界。而描述世界和解释世界的途径便是观察和实验，因此，观察是任何科学研究的基础。观察就是为了寻找证据。科学不相信权威，只相信事实。当然，这里不是怀疑一切。不是胡乱怀疑，而必须借助于实证和逻辑的标准。科学研究的主要目标应放在最基础的观察环节上，即收集资料环节上，让孩子们知道获得客观事实是科学的核心。
这些观点的阐明指导了我的教学实践，明确了作为科学教学的着重点应是什么？从知识论上看，科学知识比其他学科知识难学的原因主要源于其累积性、逻辑性和经验性。累积不是堆积，而是建立在严密的逻辑联系之上的必然发展。如果互相之间的联系没有弄清楚，科学是非常难学的。联系的途径有两条，首先是亲自体验，另一个途径是逻辑推理。
在教学的实践中，我深感到自己科学知识还不够扎实，理解和把握教材能力不够强章鼎儿老师的这段话常引起我的思索对儿童来说，能观察周围的事物，发现身边的问题。无疑是一种极为重要的认识能力。不过，对有效的学习来说，观察和发现还只是认识的开始，最终是否有所收获，认识是否能得到发展，在发现问题之后，便取决于对问题所持的态度和提出一个解决问题的能力。有道理，可以借鉴。怎样才能更好地具有透过现象看本质的本领，这是我一直追求的目标。
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当我们通过努力终于做到了博览群书，心中的知识便会融汇贯通形成自己的认识，纵观世界上的伟大人物，他们无不是书籍的爱好者，我相信每个人看了作品之后，内心也一定会有所触动，此时就可以写一篇读后感来记录下自己的收获和体会，该如何才能将一篇作品读后感写好呢？一起来看看小编为大家整理的“[精选推荐]科学究竟是什么读后感范文集锦(9篇)”，欢迎阅读，希望能为您提供一些灵感。
科学究竟是什么读后感 篇1
经常会怀疑，尊严究竟是什么。不知为什么，总感觉，呵，自己的尊严永远好像是被别人践踏在脚下一样，自己，说到底，好像只不过是个傀儡吧！
经常还会羡慕，那些可以保留自己尊严的人，即使，丢了自己的饭碗也在所不惜，目的，只是为了保留自己的尊严而已。
我不是伶牙俐齿的女孩，我是一个不善言谈的女孩。别被你们眼前的我所感到佩服，其实，那只是我装的坚强而已，我的心不知被你们伤的有多少伤口，不过，你们似乎都没有感觉到，一样的尖酸刻薄，一样的，践踏我的尊严。
我，说到底，只不过是一个很单纯的孩子，请不要带着想利用我的心踏入我的心灵。我会是非不辨的，请不要在我带着笑脸迎接你成为我的朋友，而你也笑吟吟的回应的时候，不要再下一秒跟我翻脸，其实，表面再怎么坚强的孩子都是脆弱的，我是经不起你们这样的友谊的。
亲爱的朋友，能不能静下心来听听我的心灵呢？感受一下很可怜很可怜的我好吗？可不可以不在上我的心了呢？
朋友，可不可以不再和我吵架，你的话太过于尖酸刻薄了！别人说你直白，你却从没有感受到别人脸上的那一丝丝的苦涩，而带着得意的微笑。你太过于骄傲了，只要是你讨厌的人，你就会把所有的脾气发在他的身上，而你却没有察觉到他被践踏尊严后的悲伤，当别人劝你的时候，你也会毫不犹豫的把气撒在那个人的身上，包括我和你的朋友。你永远都不会知道你的话究竟带给了我们多少伤害，我们只能在私底下悄悄议论，而见了你我们还得恭恭敬敬的，因为，我们害怕你的那尖酸刻薄的话再次伤了我们。
有时候你会很善解人意，但更多的时候你是误解我们的意思。很活泼的朋友突然不说话了，我和朋友们打赌谁能让他再笑起来，可是你却说我们他应该有自己的秘密，他不想和别人说他的秘密而已，可你后面的话却让我很伤心，你说谁都有秘密，我也有过，不要为了赌注的输赢而伤害别人。可是你却忽略了一件事，我也是有秘密的人，我明白那样有多么难受，所以，我才想让他再次笑起来。的确，我知道我这样不好，但是我是真正的想让他能说话，而不是为了赌注的赢输。
亲爱的朋友，请不要再那样欺负我们了好吗？你总认为自己比我们小，我们就应该承受你的践踏，可你却没有发现我和那些人变得有些讨厌你了吗？他们都不喜欢你，因为你的“直白”，你的不懂得爱护你的朋友的心。而且，请不要再借着朋友的名号随意copy，因为那是我们幸幸苦苦劳动得来的，可不可以不要盗取？而且可不可以不要在我们不借给你的时候说三道四的，那样我们的尊严会很受伤害的。
尊严，究竟是什么，为什么，友谊会让我们引以为豪的尊严而受伤？
科学究竟是什么读后感 篇2
2002年的课改，让科学课程进入了老师们的视野。科学课到底要的是什么？一直是我的思考。从科学课程标准上看，新的培养目标科学素养。那么，科学究竟和其他课有什么区别呢？我寻找到了一本书《科学究竟是什么》。接下来我来谈谈我看了这本书的想法。
从全书的章节安排看，既有历史逻辑顺序，又符合人们认识事物的基本规律。由表及里，由浅入深，由主到次.文中既有基本概念的阐释，又有基本方法的指导。既说明了为什么,又告诉我们读者应怎么样.
科学课是由自然课脱胎而来。相比而言，两者又有什么不同呢？从课改开始时就有这方面的讨论和争执。可是究竟从本质上有什么不同呢？科学之所以成为新事物的优越性体现在哪里呢？在书中，作者在第十章详细地分析了现代国际小学科学课程的发展过程。既有横向的对比，又有纵向的剖析。从20世纪60年代初期以学科为中心的阶段到60年代至70年代末的反思阶段，从八九十年代的多元思潮论争的时期到90年代以来改革的新阶段，科学教学在波折中乘着时代的列车与时俱进.
探究首先从问题开始。对于问题，老师熟悉，学生也司空见惯。可是问题和问题还是不同的。有真科学问题和假科学问题之分，有开放性问题和封闭性问题之分。而这些在我看到这本书之前是根本没有的概念，我就觉得学生提了问题，能解决的就给解决掉，不能解决的，课后再想办法解决。而实际上课时也遇到了很多让我困惑的问题。有的学生的问题不着边际，有的根本不值一提。如何对待这些问题让我很伤脑筋。现在我知道了，有的问题是需要避免的，有的问题还需要进行老师的编辑.一堂课往往是由问题开启，也往往是由一个问题结尾。问题对一节课来说真的太重要了。虽然看了书本，可是真的面对学生问题的时候，还是不太自信啊！
有了问题以后，就开始就问题进行研究了。在书的第三章特地提到了假说在科学探究中的地位。我也觉得假说在学生的科学素养发展过程中有着很重要的地位。假说就像是一个作家在创作之前打的腹稿，也像一个工程师在设计图纸前的一个粗略规划。假说对后面的实验研究验证有着明确的指引作用。而一个科学素养高的人提出的假说也一定具有更加合理可行的成分。假说是有一定的现实依据的，没有根据的推断只能是胡说.在课堂教学中我也曾听到一些课上，有老师觉得一个完整的探究过程应该包含假说这个环节，于是在他的课上假说成了必不可少的一步。其实这大可不必。假说应该根据学生的思维特征来确定它的位置。在很多时候干脆就没有假说的必要，因为事实就很明显地摆在眼前，由不得去怀疑，用不着去验证。所以还是不要为假说而假说!
在科学探究中，观察是最常用得一个术语。正如书中说的那样，实验也是一种观察，只不过是借助于仪器得观察.对它的重要性，没有必要赘述。三四年级的科学课上着重训练的就是学生的观察能力。就让我们去课堂上践行它吧！
在很多人的印象中，科学就是那些精密枯燥的仪器，就是那些散发着异味的化学试剂，就是那些看不明白的公式。其实就我们小学科学教学来说，给科学教学一点人文气息是很需要的。正如书中说的科学与人文是可以融合的两种文化.在课改进入到第五个年头的今天，科学教学正在强调与人文的结合。比如，课标提出的学生是科学探究的主体,不就是很好地体现了人文的精神吗？在人文情感态度价值观方面，合作是个曾经热得发烫得字眼。虽然现在逐渐冷却，可是合作的重要性还是很明显的。我们不排斥竞争，因为竞争能促进发展，但我们更需要合作，只有合作才能由更大更快的发展。
这本书，我连续读了两遍。读过以后，我问自己：科学究竟是什么？我没有从书里找到一个标准的答案，可是我却有了新的理解：科学就是用真理来熏陶学生，科学教育就是用思想和方法去武装学生，科学教学就是用我们的每一个40分钟给学生亲近科学、走进科学、体悟科学的空间。
科学究竟是什么读后感 篇3
这究竟是为什么?这个问题似乎是五六岁的孩子常问的一句话。但是现在，我想问问。
我有个八岁的小表妹，我常常会帮她检查一下功课。我随意地翻着她的作业本。说来也巧，作业本上有一个很大的红叉叉，看上去那么显眼，再仔细一看，发现这是一个造句题。表妹是这么写的：天空上的云一动一动的，很活泼。我问她老师是怎么评价她写的，她眨巴着眼睛说：老师说活泼只能用在写人上的，可是云是很活泼嘛。面对她的问题，我无言以对，我不知道该这样向一个这么纯真的孩子解释那么深奥的问题。
是的，在孩子的心中，一切事物都是美好，活泼的。因为他们有充分的想象力，而我们呢?我们的想象力或许早已被那些所谓的语法所埋没，因为我们根本连想都不会去想云是活泼的。如果我们有天在作业本写上这么一句话，后果一定是可怕的。我只能觉得表妹有丰富的想象力，却不能认为她所造的这句话是对的。
我望着表妹说：反正你听老师的就对了。可是，我觉得我像云，别人都说我活泼，那不就等于云是活泼的吗?她还是不肯罢休。知道吗?有些词不是你想怎么用就怎么用的。你以后要学语法，学了语法你就知道了。天呐，我是不是在扼杀一个孩子的想象力啊?
这究竟是为什么?
曾看到过一篇短文，作者的儿子考上了重点高中，她就让儿子自己去交学费，可是他回来说别人的家长都去了，就作者没去。学校还顺便开了家长会。儿子说作者不负责任。可是学校的通知书上并没有要求家长陪同，说明学校认为这种事情学生有能力自己办。学校这样认为是正确的。高一新生十五六岁，交个几百元、几千元钱办理注册手续，以他们的年龄和知识应该绰绰有余。问题不在于孩子有没有能力去做，能不能做好，而是学校、家庭、社会是不是在给他们创造这样的条件，这样的氛围。如果大多数人还没有这种自觉，而有的孩子做了又得不到肯定和鼓励，那么这种氛围就很难形成。
糟糕的还在于，得到鼓励的往往是另外一方：面对越俎代庖的家长，学校不仅不劝阻，还给坐享其成的孩子们讲这讲那，甚至趁机开起了家长会。有了这种举措，下次哪个家长还敢不陪孩子上学?不是说素质教育的吗?可是为什么还让孩子这么依赖于家长?甚至是鼓励他们这么做?
这究竟是为什么?
科学究竟是什么读后感 篇4
我常常在想，生命究竟是什么呢?
生命真是一个奇迹，一只小小的萤火虫竟能照亮黑夜，一个瓜子掉到了砖缝里，过几天竟然长出一截小瓜苗，即便只活了几天。
昨天晚上，我去洗手，发现洗碗池的边上有一大群蚂蚁，我灵机一动，去烧了一壶热水，准备浇下去烫死它们，结果一大群蚂蚁被我这样浇下去，死的死、逃的逃不过，几天后，我洗碗时，看到上次用热水浇蚂蚁的地方时，发现还有一只漏网之鱼，我立马伸手抓住它，只要我用手轻轻一收紧，它就动弹不行了，但它极力蹬着双脚，想逃出我的手掌心。这时，我似乎感受到一股生命的力量在我心中跃动，那么强烈，那么鲜明，我忍不住放了它。
今天，我和爸爸刚买回一包瓜子，我们父子俩一起坐在沙发上边嗑瓜子边看电视，结果，我们俩越看越兴奋，越嗑越尽兴，一袋的瓜子很快便被我们消灭了。但是，在我吃时无意中掉了一粒瓜子，过了几天，我在沙发上看电视，快睡着的时候，我突然摸到了一个软绵绵的东西，我迅速清醒起来，看到那东西时，我吓了一跳，竟然是前几天的瓜子，现在竟然长成了一株瓜苗。
当我看见时，我的心被深深的震撼了，一株小小的瓜苗，竟然能在无光无水无土的情况下生长，这是多么强的生命力啊!
生命是有限的，但是价值是无限的，我下定决心，一定要珍爱生命，创造出无限的人生价值
科学究竟是什么读后感 篇5
幸福，幸福，幸福究竟是什么？是受到关爱，是被它们帮助？还是……
那是一个北风凛冽的冬天，人们都穿着好几层衣裳，在荒寥的路上穿梭。那时的人们不像夏天喜欢独自行走，而是喜欢在人多的地方挤挤，暖和暖和。车站的人还是不少，每人都搓搓手，想让自己热起来。随着“嘟嘟”的喇叭声，车顶顶着雪，一辆车像老人般慢慢驶来。在车上，出现了使人惊叹的事，儿子独自占了个位置，让一位单薄的老人擎着拐杖傻傻地站在一边——他甚至在几个弯道中跌倒。一位学生样的人慢慢站起来，惊人地说了一句：“老爷爷，您坐吧！”老人蜗牛似地走到那儿，笑了一声，坐下了……
类似的事也许每天都会重复发生，可这件事比较特别，亲人竟一点儿也不管他那年老的父亲，却是一个素不相识的人帮助他。
这是为什么？我一直思考着。
科学究竟是什么读后感 篇6
青春之路漫漫长远，青春意味着骄傲与放纵；青春也意味着承担与责任；青春还意味着理想与未来！如果有人问：“青春是到底什么？”那么我绝不会贸然回答，因为青春是人的一生中最美好的时光，因为它代表了：纯真、欢乐、悲伤、别离......
今天就让我代表“青春电视台来”采访一下各位青春是：
大汗淋漓的运动员说：“青春就是在赛场上的每一个瞬间，我为之笑过、哭过、努力过！”当我们看到中国运动员站在世界级运动会的舞台上，我们不禁都会热血沸腾！连我这个不爱运动的人，看到中国的乒乓球、排球、游泳、斯诺克等比赛，都会为自己的祖国捏一把汗，因为我们都希望站在领奖台上的是——中国。看到一场场惊心动魄的比赛，不由的为中国运动员点赞，为全世界所有的运动员点赞，因为他们的青春不仅是自己的，更是民族的，是国家的！我想他们的青春就是那一块快奖牌；那一阵阵掌声；那一滴滴汗水！
埋头苦学的高三的学姐(长)们说：“青春就是每天上8节课，三节晚自习，夜里挑灯夜战到12点，用完的一只只笔芯，为了自己理想的大学而努力奋斗的美好时代！”是啊！不苦不累，高三无味，不拼不博，一生白活！在高三他们用汗水铸就了自己的青春，高三的生活紧张而充实，任何伟大的梦想不可能从幻想里出来，任何光辉的时刻必定从一分一秒的努力里得来。我想他们的青春是一张试卷，又不只是一张试卷，他们的青春有家人的鼓励、有老师的陪伴、有心中的那片极乐净土！
背着台词的演员说：“青春不属于我，它是我饰演的每一个角色；它是电视机前的一声声欢笑；它是表演时的喜悦。”是啊！有多少位优秀的演员陪伴了几代人的青春，每当提起刘德华、张国荣、周润发、古乐天、钟楚红、王祖贤......多少人的青春少不了他们的陪伴，我想他们的青春是一句经典的台词；一段无数人模仿过的桥段；一张保留他们美好年华的剧照。
兢兢业业的老师说：“青春就是教书育人，青春就是把自己的学生送进更好的学府，青春就是：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”多少个日日夜夜，老师家门的窗户总是最晚熄灯的那个，他们兢兢业业的批改作业，教会我们如何做人，如何做个好人。也许他们的孩子正在襁褓之年，而他们却选择了为教育而付出！我想他们的青春就是那一句温馨的叮嘱；一根所剩无几的粉笔；一颗呵护我们的心。
青春是什么真的很难说！每个人都有着自己独特一份的青春时代，或是一张试卷；或是一句台词；或是一句叮嘱；或是一块奖牌。
我想我们的这次“采访”也该告一段落了！青春究竟是什么想必在你心中已有一份满意的答卷，让我们一起去探索只属于你的青春吧！
科学究竟是什么读后感 篇7
常常会怀疑，尊严毕竟是什么。不知为什么，总感觉，呵，自己的尊严永远似乎是被别人辚轹在脚下一样，自己，说到底，似乎只不外是个傀儡吧！
常常还会羡慕，那些可以保存自己尊严的人，即使，丢了自己的饭碗也在所不惜，目的，只是为了保存自己的尊严而已。
我不是伶牙俐齿的女孩，我是一个不善言谈的女孩。别被你们面前的我所感到佩服，实在，那只是我装的坚强而已，我的心不知被你们伤的有多少伤口，不外，你们好像都没有感觉到，一样的尖酸刻薄，一样的，辚轹我的尊严。
我，说到底，只不外是一个很单纯的孩子，请不要带着想利用我的心踏入我的心灵。我会长短不辨的，请不要在我带着笑容迎接你成为我的朋友，而你也笑吟吟的回应的时候，不要再下一秒跟我翻脸，实在，表面再怎么坚强的孩子都是脆弱的，我是经不起你们这样的情谊的。
亲爱的朋友，能不能静下心来听听我的心灵呢？感触感染一下很可怜很可怜的我好吗？可不可以不在上我的心了呢？
朋友，可不可以不再和我吵架，你的话太过于尖酸刻薄了！别人说你直白，你却从没有感触感染到别人脸上的那一丝丝的苦涩，而带着自得的微笑。你太过于骄傲了，只要是你讨厌的人，你就会把所有的脾气发在他的身上，而你却没有察觉到他被辚轹尊严后的悲伤，当别人劝你的时候，你也会绝不犹豫的把气撒在那个人的身上，包括我和你的朋友。你永远都不会知道你的话毕竟带给了我们多少伤害，我们只能在私底下静静议论，而见了你我们还得恭恭顺敬的，由于，我们害怕你的那尖酸刻薄的话再次伤了我们。
有时候你会很善解人意，但更多的时候你是曲解我们的意思。很活泼的朋友忽然不说话了，我和朋友们打赌谁能让他再笑起来，可是你却说我们他应该有自己的秘密，他不想和别人说他的秘密而已，可你后面的话却让我很伤心，你说谁都有秘密，我也有过，不要为了赌注的输赢而伤害别人。可是你却忽略了一件事，我也是有秘密的人，我明白那样有多么难熬难过，所以，我才想让他再次笑起来。的确，我知道我这样不好，但是我是真正的想让他能说话，而不是为了赌注的赢输。
亲爱的朋友，请不要再那样欺负我们了好吗？你总以为自己比我们小，我们就应该承受你的辚轹，可你却没有发现我和那些人变得有些讨厌你了吗？他们都不喜欢你，由于你的“直白”，你的不懂得爱护你的朋友的心。而且，请不要再借着朋友的名号随意copy，由于那是我们幸幸苦苦劳动得来的，可不可以不要盗取？而且可不可以不要在我们不借给你的时候说三道四的，那样我们的尊严会很受伤害的。
尊严，毕竟是什么，为什么，情谊会让我们引认为豪的尊严而受伤？
科学究竟是什么读后感 篇8
幸福是什么?幸福不是享受荣华富贵，而是在平凡的小事中让自己得到爱的温暖，让自己的生活得到满足，让自己每一天都过得充实。
幸福就是天天有肉吃，对于那些贫穷的人来说，最大的幸福莫过于天天吃个饱饭，正式穷人内心的真实写照，为了孩子们，为了父母，为了家人能吃上一顿饱饭，他们不惜没日没夜的努力工作
幸福就是每一天都充实，每一天都活的快乐。物质上的满足，并不能代表精神上的满足，穷人们虽不富裕，但他们心里快乐，他们快乐，是因为他们每一天都充实，看到家人满足，亲情是他们忘记所有的烦恼，满足了所有的生活。
幸福就是在你寒冷的时候有人给你雪中送炭，使你得到温暖在无助的时候，是否想过让别人拉你一把，走出绝境。在你哭泣的时候，是否想过让别人给你擦擦眼泪，引导你走向前方的光明。别人的帮助让你解决了困难，又温暖了你的心灵，你在感激又得到了快乐，得到了幸福。
幸福就是懂得珍惜，人生的道路上，许多东西总是不被人所珍惜，亲情、学业、甚至于生命，总是被那些轻浮的人所丢弃，珍惜属于自己的东西，懂得舍取，之所以获得充实，活的快乐，是因为懂得舍取。珍惜属于自己的拥有，让每一天都获得充实。
幸福就是家人们在一起团圆，你感觉不到，和家人在一起的那种温馨的感觉，好幸福那种感觉，像是一汪纯净的水，在你的心田缓缓流过，家人团聚那种幸福的微笑，温暖但不明媚。这种感觉，就是真正的幸福了吧。
幸福是什么?不是享受荣华富贵，而是在平凡中得到满足，让每一天过得充实。
【作者:杨正午】
科学究竟是什么读后感 篇9
《学习究竟是什么》读后感1000字！
拿到了万维钢老师的三本新书，首选阅读的就是《学习究竟是什么》。很巧，从上大学以来，学习的方法其实是困扰我很久的一件事情。因为你会发现在中学时代，那一套非常有规则、有人为你规划好学习内容的方法，已经不太适用了。
在上大学以前，我们在教育体系中是有一套标准化的流程可以走的。只要跟着教材、大纲、老师走，自己努力，总能得到不错的效果。唯一个性化的可能是不同学生略微不同的学习方法，比如有的学生爱做笔记，喜欢收集错题，有的学生喜欢刷题，但大部分所面对的内容都是标准化的，就是我们需要考的文理科。
但真正的学习是什么呢？我一直觉得自己越来越不会学习，我不知道该着重于哪里，不知道该如何入手，也不知道该怎么样精通一门技艺，再精通多门技艺。
这本书竟然给了我不错的参考答案。
书中讲了不少的学习理论，按照科学的研究案例得出结果，供我们读者参考。其中好多理论我之前都没有看到过，这本书相当于给我展现了非常全面的学习相关理论，其中不少结果还是超出我意外的，非常有趣。比如一个记忆力理论模型，讲究人的记忆有两个强度：存储强度和提取强度，存储强度是不会随着时间减弱的。所以我们反而应该在学习新知识后间隔久一点再提取记忆，这样对两个强度的增加才更有帮助。
书中还有很多有趣且有帮助的理论，比如一个有趣的数字15.87%，修炼文化自觉、秘密项目、如何使用思维导图等等，就单纯从增长知识方面来说，也是值得一看的。更何况，我们完全值得为了精进学习方法和学习能力而阅读本书。
今年年初我曾看了一本学习方法致用类的书籍，叫《这样读书就够了》，在这以前我不太爱看致用类书籍，我喜欢看文学、小说类。但那本书读完之后，我才开始相信，其实在现在这个几乎人人都具有知识焦虑的社会上，能够读好一本书，从中所能获取的知识远远大于从各种付费课程中得来的。
由此，我何不去好好品读致用类书籍，何不好好学学如何读这样的书呢？
万老师这本书解释了非常多的问题，他从如何”学精“一项技能开始讲起，再到如何”学广“很多技能，从古代的统治者，到现代的”自由人“，我们能做到独立自由的资本就是成为一个真正的”通才“，而这条道路上的修炼也遵循”质量互变定律“，这是我自己的理解。按照书中的说法，可能是从”刻意练习“到”功夫在诗外“吧。
其实我的目的非常清楚，我就是为了来学习一些在学习上有用的理念或技能，这本书没有辜负我的期待。
我非常希望将它推荐给更多的中学生，我觉得好的理念应该提早知道，或者希望将它推荐给家长们，我觉得这也是一本不错的教育类书籍，家长们应该读一下。比如书中提到的一个成长型思维模式比固定型思维模式更容易使人优秀，那教育小孩就应该称赞他努力，而不是聪明。
但如果错过了这些时期，最好的时刻是当下。
《读大学究竟读什么》读书笔记
《读大学究竟读什么》读书笔记
本书作者以一名成功的创业者，同时也是一个大学毕业不久的过来人身份，结合自己在求学、求职和创业过程中的经历，跟大学生深入、全面地谈论了大学生在学习、生活、考研、留学、求职、创业等方面要注意的问题，观点新颖、全面、深刻、实用。
书中的很多观点跟目前一些主流的观点完全背道而驰，对于那些信奉金科玉律的人来说，作者完全就是一个颠覆传统的另类。比如说，大家都认为逃课是不思进取的表现，作者却说不逃课的学生不是好学生；很多人都认为考研是大学生最好的，甚至是唯一的出路，作者却把考研比喻成了痛苦的安乐死。如果你在看目录的时候对作者这些观点无法接受，请不要因此而搁下这本书。作者写这本书无非是以一个过来人的身份跟你平等地交流一些想法。
作者在书中列举了大量的事例，而其中很大一部分取材于作者身边现实的生活。这些生活在作者身边的大学毕业生比任何一个权威的案例都更为生动而真实。虽然你可能梦想着成为比尔·盖茨之类的风云人物，但是，你将来更大的可能只是成为作者在书中提到的这些平凡的大学毕业生中的一员：毕业时找一份满意的工作，然后挤着公交车上下班，接着盼望老板给自己升职、加薪，最后，你在某个恰当的时候选择自主创业。请原谅我无法让你摆脱这种平凡的模式，我所能做的，只是让你在这条平凡的道路上走得更快、更稳、更坚实。
目录及内容梗概
一、读大学，究竟读什么？
大学生和非大学生最主要的区别绝对不在于是否掌握了一门专业技能……一个经过独立思考而坚持错误观点的人比一个不假思索而接受正确观点的人更值得肯定……草木可以在校园年复一年地生长，而我们却注定要很快被另外一群人替代……尽管每次网到鱼的不过是一个网眼，但要想捕到鱼，就必须要编织一张网……
二、人生规划：三岔路口的抉择
不走弯路就是捷径……仕途，商界，学术。在这人生的三岔路口，你将何去何从……与其跟一百个人去竞争五个职位，不如跟一个人去竞争一个职位……学术精神天然的应当与尘嚣和喧哗保持足够的距离……商场不忌讳任何神话。你也完全可能成为下一个传奇……
三、专业无冷热，学校无高低
没有哪个用人单位会认为你代表了你的学校或者你的专业……既然是概率，就存在不止一种可能性……如果是选择学术，冷门专业比热门专业更容易获得成就……跨专业几乎早已成为一种流行一种时尚……大学之间的实力之争到了考研考场和人才市场原来是那样的微不足道……
四、不可一业不专，不可只专一业
千招会，不如一招熟……十个百分之十并不是百分之百，而是零……在这个现实的社会，真正实现个人价值才是最体面最有面子最有尊严的事情……要想知道需要学什么，最好的方式就是留意招聘信息……很多专业因为不具备专长的有效性，所以成为了屠龙之术……为什么不将“买一送一”的促销思维运用到求职应聘的过程中来呢……
五、不逃课的学生不是好学生
什么课都不逃，跟什么课都逃掉没什么两样……读大学，关键是学会思考问题的方法……逃课没有错，但是不要逃错课……英语角绝对不是学英语的地方……为了英语丢了专业，那就舍本逐末了……招聘单位是用人才的地方，而不是培养人才的地方……既要逃课，又要让老师给高分……
六、勤工俭学的辩证法
对于贫困生来说，首先要做的不是挣钱，而是省钱……大部分女生将电脑当成了影碟机，大部分男生将电脑当成了游戏机……在这个处女膜都可以随意伪造的年代，还有什么值得轻易相信……态度决定一切……当学习下降到次要的地位，大学生就只能说是兼职的学生了……
七、做事不如做人，人脉决定成败
学问好不如做事好，做事好不如做人好……会说话，就能减少奋斗三十年……一个人有多少钱并不是指他拥有多少钱的所有权，而是指他拥有多少钱的使用权……一个人赚的钱，12.5%是靠自身的知识，87.5%则来自人脉关系……三十岁以前靠专业赚钱，三十岁以后拿人脉赚钱……你和世界上的任何一个人之间只隔着四个人……
八、互联网：倚天剑与达摩克利斯之剑
花两个小时就写出一篇天衣无缝的优秀毕业论文……在互联网领域创业的技术门槛并不高，关键的是市场眼光和营销能力……轻舞飞扬已经红颜薄命了，而痞子蔡却继续跟别的女孩发生着一次又一次的亲密接触……很多大学生的网友遍布祖国大江南北，可他们却从未主动向周围的人说一声：你好，我们可以聊聊吗……
九、恋爱：花开堪折方须折
爱情是不期而至的，可以期待，但不可以制造……越是寂寞，越要警惕爱情……既然单身是可耻的，那西门庆是不是应该被评为宋朝十大杰出青年……花开堪折方须折，莫让鲜花败残枝……一个有一万块钱的人为你花掉一百元，你只占了他的百分之一；而一个只有十块钱的人为你花掉十块，你就成了他的全部……
十、性：上帝死了，众神在堕落
爱要说，爱要做……我只有在肉体一下一下的撞击中才感到快乐。经过之后，将是更大的寂寞更大的空虚……为何要让别人的虚荣成为对自己的伤害……当她机械地躺在床上张开双腿，她的父母正在憧憬着女儿的未来……一朝春尽红颜老，花落人亡两不知……
十一、考研：痛苦的安乐死
没有比浪费青春更失败的事情了……研究生扩招的速度是30%，也就意味着硕士学历贬值的速度是30%……同样是付出三年的努力，你可以让E1的值增加1，也可以让E2的值增加2甚至增加3……读完硕士或博士并不等于工作能力更强……面对13.54万的成本，你还会毫不犹豫地投资读研究生吗……努力就会有结果，但不一定是好结果……
十二、留学：“海龟”变“海带”
月薪2500元的工作，居然引得三个“海归”硕士争相竞聘……对于某些专业而言，去美国留学和去埃塞俄比亚留学没什么两样……既然全世界的公司都想到中国的市场上来瓜分蛋糕，为什么中国人还要一门心思到国外去留学然后给外国人打工……
十三、非统招：养卑照样处优
她在中国信息产业界创下了几项纪录。她被称为中国的“打工皇后”。而她不过是一名自考大专生……要想把曾经输掉的东西赢回来，就必须把自己比别人少付出的努力补上来……非统招生不但要有一定的实力，而且必须掌握一定的技巧，做到扬长避短出奇制胜……路在脚下。好走，走好……
十四、毕业：十面埋伏的陷阱
母校不把自己当母亲，你又何必把自己当儿女……听辅导班不过是花钱买踏实……人才市场就是一个地雷阵……通过多种方式求职固然没有错，但是千万不要饥不择食……只要用人单位一说要你交钱，你掉头就走便是了……这年头立字尚且不足以为据，更何况一个口头约定……
十五、求职：做人不要太厚道
求职简历必须突出自己的核心竞争力……求职的时候大可不必像严守一那样“有一说一”……一个人说假话并不难，难的是把假话说到底，并且不露一丝破绽……在填写自己的特长时，一定要尽可能详细……一份求职简历只要用一张A4纸做个表格就足够了……面试其实是有规律的，每次面试的时候只要背标准答案就行了……
十六、骑一头能找千里马的驴
美国铁路两条铁轨之间的标准距离是4英尺8.5英寸，为什么呢？因为两匹马臀部之间的宽度是4英尺8.5英寸……垃圾是放错位置的人才……世界上最大的悲剧莫过于有太多的年轻人从来没有发现自己真正想做什么……中小型企业或许能够让你得到更充分的锻炼……从基层做起并不意味着可以从基层的每一个职位做起……要“钱途”，更要前途……
十七、写字楼政治：白领必修课
大公司是做人，小公司是做事……职员能否得到提升，很大程度不在于是否努力，而在于老板对你的赏识程度……公司的事情和秘密永远比你想象的还要复杂和深奥……在适当的时候装糊涂不但是必要的，而且是睿智的……就把你的同事当成一群你可以叫得出名字的陌生人好了……
十八、创业：29岁以前做富翁
瘦死的骆驼比马大……撑死胆大的，饿死胆小的……不再是“大鱼吃小鱼”，而是“快鱼吃慢鱼”……对于趋势的把握是一个创业者最重要的能力……高科技行业留给毕业生的空间已经很小……欲速则不达。在创业以前通过给别人打工而积累经验是非常必要的……市场永远比产品更重要……钱不够花，怎么办？第一，看菜吃饭；第二，借鸡生蛋……
童年第一篇摘抄读书笔记大全
我们在学习中，读完书或文章，都可以去尝试写一写读书笔记或读后感。在欣赏了马克西姆·高尔基的童年后我有了自己的感悟和思考。读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实。有哪些优秀的童年读后感可供借鉴呢？经过搜索和整理，栏目小编为大家呈上童年第一篇摘抄读书笔记，供你参考和使用，请收藏和分享。
童年第一篇摘抄读书笔记 篇1
《童年》是高尔基的一部自传体小说，故事的主人公是阿廖沙，本书记录的大都是他在父亲去世以后，到外祖父家生活的故事。在高尔基的童年里，是充满悲伤的。
高尔基在他外祖父那里生活得却并不怎样好，外祖父本性贪婪、吝啬，而且脾气特别暴躁，特别爱挑毛病；外祖母却与他截然不同，外祖母非常温和，就算是别人打她一下，她也不会计较。有一次，阿廖沙因为好奇，把桌布染成了蓝色，外祖母就赶过来安慰他，并让所有人都不要告诉外祖父。
一天晚上，他们正准备做祷告的时候，外祖父不知怎么知道了这件事，他疯狂地把阿廖沙按在长凳上，疯狂的用湿了的树条抽击他，把他抽的几个星期都下不了床。从这里也可以看出外祖父的残暴，外祖母在一旁说过这样一句话:“暴君，自己订规矩让别人遭罪！”这句话用来描写外祖父，是一点也没错。然而就是在这样一个可怕的环境里，也不乏温暖与光明。
外祖父还是十分挑剔，他让家里的人，去买东西，在别人回来的时候，外祖父站在一旁，眼睛在东西上瞟来瞟去，嘴里还问道:“让你买的东西都买齐了吗？”外祖父都挑剔到连别人给他买东西都管。
本书里面有一个细节部分，写出了外祖父的吝啬。当他的女婿，也就是阿廖沙的父亲来见他的时候说:“我不是来向您讨嫁妆的。”外祖父顿时眉开眼笑。这里不仅让人感觉到他的吝啬，还让人感受到了他的吝啬是人人皆知的。
没想到到了后来，祖父的这些缺点变得更加恶劣，他和外祖母喝茶，都要注意茶汁的分配均匀，而且还跟外祖母分家了，他分给外祖母的，都是一些锅碗瓢盆，而剩下的都是他自己拿着，连外祖母的衣服他都给卖了。为了生计，他只好和外祖母想办法挣钱。
阿廖莎的童年在他母亲去世时就结束了，他需要担负着重大的责任，靠捡破烂来维持生活。从此，他开始了在人间的坎坷旅程。想想我们的童年，是多么的幸福，美好，这些美好的生活，是来之不易的。
读过高尔基的《童年》之后，我们更要珍惜如今美满、幸福的生活。我们要抓住童年的尾巴，努力学习，千万别身在福中不知福。在这样优越的学习环境中，在这样美好的童年生活中，我们再不好好学习，那就太对不起父母了。
童年第一篇摘抄读书笔记 篇2
我读过一本书，叫做《童年》，童年讲述的是一个孩子童年的时光。童年经过的是各种各样的经历。在童年时候，有过好多胆颤心惊的事。
也许你的童年难忘的是缤纷多彩的美景，也许你的童年难忘的是融洽相处的朋友，也许你的童年有着不为人知，与众不同的一个个秘密，他们都值得你去细细品味，深深回忆。而我的童年难忘的则是一本书，一本引我走向知识的海洋的少儿经典科普读物。童年告诉我们，童年时光是最无私的。尽管他们的事业不同，所处的时代和国家也不同。但在他们的生活中，童年中，他们在肉体和精神上经历了人生的种种磨难。却为创造不朽的杰作贡献了毕生的精力。童年的生活是丰富多彩的，总会有险阻的，童年的生活是快乐的，但生活中也充满了贫困，孤独和辛劳。但是他们并没有退缩，我认为英雄的伟大不在于他的体魄，而在于它的心灵和品格。我认为唯有真实的苦难，才能使人不抱幻想。直面人生，唯有与苦难的搏斗，才能使人经受残酷的命运。因此伟人们的生涯往往就是长期的受难，他们的身心遭受悲惨命运的折磨，然而正是忧患造就了他们的伟大。
如果说我的童年是一杯茶，那这本书就是茶的清香，如果说我的童年是一盘棋局，那这本书就是那个至关重要的棋子，如果说我的童年是一张蜘蛛网，那这本书就是网的中心点。童年已成细雾，成淡淡的影子，可这本书，会被牢牢的锁在我记忆的深处。
人生最难忘的就是在童年，童年是最纯洁的，童年是光明的，童年是有意义的。我们一定要珍惜我们的童年。读完这本书，才知道童年是最真实的，没有心机的。我真的被童年所深深的吸引了，好像就快融到那一片童年的草坪上，尽情的歌唱，没有任何烦恼。去享受童年的快乐与幸福。
现在细想起来，童年就像一本打开的书，在这本书里，你会读到因满足了愿望而高兴，也会读到遇到不平而气愤，还会读到因受了委屈而伤心。你会读的兴高采烈，也会读的神色黯淡。你会因读到精彩处而大声叫好，也会因读到惊险处而大惊失色。而现在，童年正在离开我，书的纸张也因此而渐渐变黄。被功课这座山压得直不起腰的我们，只能在梦里，慢慢的、慢慢的咀嚼这书里的文字。
最后，好好把握你的童年吧，别让这本书留下空白，留下遗迹。
童年第一篇摘抄读书笔记 篇3
我读了高尔基的《童年》后，深受感悟。
这本书的主要内容是：讲述阿廖沙从三岁到十一岁的童年生活，在他三岁时父亲就去世了，阿廖沙的外婆实在看不下去了，于是就把他带到了外祖父家，阿廖沙的外祖父脾气很暴躁，动不动就大阿廖沙还打她外婆，最后他妈妈又找了一个男人成为阿廖沙的爸爸，随后他妈妈去世了，阿廖沙走向了人间。
此刻，我感到：阿廖沙很坚强、勇敢和正直，而且充满爱心，不论遇到什么事都沉着应对，最后解决了问题；他的外婆很善良，而且乐观，不论在什么情况下都护着阿廖沙，心中充满了无私的爱，他的外公对阿廖沙非常的严格，而且他既暴躁又乖戾，还是个既贪婪又自私的一个人。
此时此刻我想对我们说：“我们现在不缺吃也不缺穿，不像阿廖沙那个时候，要啥没啥，所以我们要好好珍惜这美好的时光，不要让时间与我们擦肩而过，过去了就再也没有了。
如果有时间，你也找来读一读这本书吧！《童年》。
童年第一篇摘抄读书笔记 篇4
这个假期我读完了前苏联作家高尔基以自己的童年经历写的自传体小说《童年》，读后感慨良深。故事的经过大概是这样的：
我四岁时，父亲马克西姆死了，在埋的时候我看到几只青蛙也被活埋了，我没有感到痛苦，我也没有哭。几天后刚刚出生的小弟弟也死掉了，外祖母用布裹着他和母亲一块找了个地埋了。然后跟着母亲及外祖母坐上船去尼日尼城，去我外祖父家。上岸后，看到很多人，一个矮小干瘦的老头是外祖父，有米哈伊尔舅舅，有雅科夫舅舅，纳塔利娅舅妈，两个表格都叫萨沙，表姐夫卡捷琳娜。
我和母亲在外祖父家住了下来，母亲的意外到来引发了我两个舅舅的不安，他们害怕母亲来抢夺本该属于他们的家产。没几天两个舅舅就像狗一样咆哮的扭打在一块。气的外祖父大叫，要把他们赶出家门。之后两个舅舅作弄自家染坊的师傅，他们偷偷将烧红的顶针放到了师傅干活的地方，恰巧外祖父进去工作，带上了那枚烧红的顶针上。外祖父大叫起来，说哪个混蛋干的，两个舅舅及母亲就对骂起来。这事好不容易平息，之后我好奇，把桌布给染了色，被外祖父打了一顿。母亲因为受不了，就离家出走了。
母亲走后，我和外祖母住到了一块，外祖母给我讲故事。外祖母生过18个孩子，有15个孩子刚刚出生就被上帝召见去了。外祖父经常暴打我，打完了，然后跟我讲，你被家里人打，你应该感到幸福，别被外面的人打。后来我和家里的雇工茨冈尼克成了好朋友，他是外祖父在大街上捡的一个孩子，外祖父很喜欢他，说他将来会是一把好手的。每当我挨揍的时候，他就主动上前救驾。之后他跟我说，你外祖父打你一点也不手软，以后我不会帮你了。可每次他都主动站出来替我挨鞭子。茨冈尼克去集市买东西，外祖父给他5个卢布，他只花了3个卢布，弄了6个卢布的东西回来，原来有3个卢布的东西他是偷人家的，回来之后外祖父夸奖了他。以后他养成了偷东西的习惯。没多久他就被雅科夫舅舅害死了，雅科夫舅舅买了一根很沉很重的橡木十字架，准备给他妻子立上，叫茨冈尼克过来抬着。雅科夫舅舅撒手了，那根十字架很沉，就把茨冈尼克给压死了。外祖父很生气：“滚出去，你们这群混蛋。”茨冈尼克就被草草埋了。
每逢家里有麻烦或是打架斗殴，外祖父都会去祷告，听他说的祷告词，有时觉得挺有趣的。有时感觉上帝就在她身边，可是自己看到得一切却越来越难以忍受。我亲眼看到纳塔利亚舅妈在屋里怒喊，上帝啊，救救我吧，带我离开吧。祖母说，你米哈伊尔舅舅经常打你舅妈，常常半夜打，冷不丁的给他一拳，要不是就揪他耳朵，吊起来打。后来纳塔利亚舅妈生小孩的时候难产死了。
两个舅舅又为了我母亲当时的嫁妆，打了起来。他们把米哈伊尔舅舅赶出了家门，然后让我从窗户上看着，只要他回来就立刻报告。后来我看见米哈伊尔舅舅跑进了酒馆，就报告给外祖父了。外祖父和雅科尔舅舅就拿着棍子跑到酒馆把米哈伊尔舅舅从酒馆连推带踢给踢到大街上了。
开春的时候舅舅们就分家了，雅科夫舅舅留在了城里，米哈伊尔舅舅在河边弄起了染坊。外祖父在大街上买了栋房子，房子一楼开了个酒馆，常常看到那些醉醺醺的酒客晃晃悠悠的来到大街上，大叫着，或者他们像口袋一样被扔到大街上。外祖父教我认字，我记的挺快的，为此外祖父看我的眼神也变了，我挨鞭子的次数也越来越少，于是我这么想，他以前揍我是没有道理的。
外祖父跟酒馆的老板娘打架，把外祖母也缠进来了，朝外祖母扔胡萝卜，我为了报复她，趁她下地窖的时候，把她锁到地窖里了，把钥匙扔到房顶上了。我没有小伙伴，邻居家的孩子经常欺负我，整条街上的孩子总把我痛打一顿，我回家的通常是鼻青脸肿的。
外祖父把房子卖给了酒馆的老板娘，又在街上买了处房子，房子很漂亮。我和房客佩什科夫成了好朋友，他整天在屋里弄些瓶子装了些稀奇古怪的药水，又拿了些铜块、铁块和锌块，在那搞什么不知道。他跟我说要学些字，把外祖母讲的故事都记录下来，那很有用。看到我被小伙伴们打了，他就跟我说，真正的力在于运动速度，速度越快，力越大。于是下次打架的时候，我试着抡快了拳头，轻而易举就把我的冤家对头克留什尼科夫打败了。可原理的人都不愿意和他交往，连猫都不敢靠近他。后来外祖父把他撵走了，说那房子母亲要回来住，他是我认识的国内最优秀的人之一，可惜我们的友谊就这样结束了。
母亲回来了，带了男的回来，那个男的成了我继父。我跟母亲到外面住了，继父经常打我母亲，后来我拿了把面包刀，这是父亲留给我和母亲唯一的遗物，用全身的力气向继父刺过去，幸好母亲推了继父一把。母亲说，你怎么能那样呢，怎么能动刀子呢。
我又回到外祖父家住了，外祖父说，现在我可不养你了，让你的外祖母养你吧。他把外祖母的衣服及东西拿到集市上卖了700卢布，然后和外祖母分开了。每多久，外祖父说，你母亲死了，这里不是你待的地方，你该到人间谋生去了，于是我到了人间。
故事讲完了，你看，多么悲惨的世界，多么悲惨的童年。很多人会认为主人公阿缪沙有这么悲惨的童年，童年丧父、丧母，外祖父家的成员斗争，家庭环境那么糟糕，看到的都是打架、斗殴、鞭挞。就是这种环境，阿缪沙长大之后完全有理由成为一个坏人。于是我认为童年本该是很美好的年龄，可社会环境会在一定程度上左右一切，最后还是靠个人的成长和努力才能改变这一切。高尔基就是通过自己童年的亲身经历告诉读者，无论环境多么恶劣，生活多么艰难，总有一些善良美好的人，只要怀着一颗向上的心，在龌龊的环境下也能培养出健康、正直的心灵。
童年第一篇摘抄读书笔记 篇5
《童年》是苏联作家高尔基的代表作，讲述了主人公阿廖沙在外祖父家的点点滴滴，同时也展现了19世纪末俄国社会的广阔社会画卷。
《童年》这本书讲述了一个三岁丧父的孩子，他由他的母亲，带到了他从未去过的外祖父家，外祖父是一个自私残暴，野蛮粗暴的小染坊的主人；外祖母是一个和蔼可亲，心地善良的女人；舅舅雅科夫和米哈伊尔同样的自私自利。
童年应该是幸福的，应该受到亲人的关爱，但阿廖沙的童年是不幸的，阿廖沙的外祖母非常疼爱他，并且经常讲述美好的故事让他开心。可同时他也亲眼目睹了两个舅舅为了夺得家产，经常大打出手、明争暗斗，在这种生活中，早已经在他的心灵上留下了印记。
童年是每个人的人生的开端，儿童的心灵和思想是天真、可爱的，如果受到了好的影响，那么就会让人一生受益，相反，如果收到不好的印象，他们后面的影响又会怎么样的呢？
现在的我们不愁吃，不愁穿。而阿廖沙却吃不饱、穿不暖，还要受挨打、受欺负，悲惨的一幕又一幕，但阿廖沙却不受这些影响。反而不断地努力，不断地学习，始终保持着高尚的思想品质，难道这些不正是我们要学习的吗？
童年是一副五彩缤纷的图案；童年是和蔼欢快的乐曲；童年是一道七彩的路。童年是那么的美好，虽然阿廖沙的童年不幸，但它却像一颗灿烂的星星，永远保持着初心，这正是我要学习的。
童年第一篇摘抄读书笔记 篇6
《童年》是高尔基对照自己的童年写的一篇自传体小说。它揭露了俄国沙皇时代的凶残和黑暗，高尔基就生活在这水深火热的生活中，可他并没有对生活绝望，而是坚强的走了出来。因为他的勇气支撑着他，让他能够勇敢的面对生活的黑暗。一个下午我翻开它情绪也随着书上一行行黑色的字忽起忽落……
主人公阿寥沙被命运深深地抛弃，使他的童年黑暗而痛苦。阿寥沙从小失去了父亲，同痛哭欲绝的母亲来到了脾气暴躁、视金如命的外祖父家。刚到外祖父家阿寥沙就因为一个小错误而遭受了外祖父的一顿毒打。这还只是阿寥沙痛苦童年的开始。阿寥沙在外祖父家认识了一些亲人：为了分家产而大打出手的米哈伊尔舅舅和雅科夫舅舅。为他挡下恶毒的树枝，深深喜欢他的小茨冈等。
同阿寥沙的童年相比之下，我们就象在甜罐里被甜水浸泡一样。我们的生活是幸福的。衣来伸手，饭来张口中。我们过着无忧无虑的生活。可我们还挑三拣四的。阿寥沙不但填不饱肚子还要遭受毒打。和羞辱。我们真是身在福中不知福啊！我们都有一个幸福美满的家，还有老师辛勤培育我、爸爸妈妈疼爱我、爷爷奶奶呵护我。可以说和我同时代的少年朋友们都享受到来自社会和家庭的无限关爱。而主人公没有，但他却那么坚强勇敢、努力进取，敢于面对一切困难！通过勤奋努力成为了一个受人尊敬的人。
人要取得大成就，首先要学会吃苦。所以生活中我们再也不能遇到一点小事就放弃，要坚强的把这条路走下去。
童年第一篇摘抄读书笔记 篇7
在这个漫长的寒假里，我读完了《童年》这本书。它是高尔基以自己的人生经历为原型创作的自传体小说的三部曲之一。这本书向我们描述了主人公阿廖沙在黑暗社会里追求光明的奋斗历程。
阿廖沙在童年时就失去了父亲，母亲只好把年幼的阿廖沙带到外祖父那里。由于家业不景气，赚不到钱，外祖父变得蛮横暴躁，经常对一家人发脾气。两个舅舅也因为争夺家产吵的翻天覆地。幼小的阿廖沙过早地体会到人间的冷暖。
高尔基在这本书中真实、生动地描述了自己苦难的儿时生活，反映了当时社会的不良风气，揭示了那些“铅样沉重的丑事”。
写到这里，我联想起了我的生活：住在大城市里，房屋整洁干净、宽敞明亮……我们的童年是美好、快乐的，而阿廖沙的童年是艰苦、悲惨的。我不禁感到我比阿廖沙幸福多了。阿廖沙在家里要遭受外祖父的毒打，在学校也才读完三年级。而我呢？每天都无忧无虑，在学校同学们也和睦相处，也不用担心自己的衣、食、住、行。读完这本小说，我受益匪浅，父母的疼爱，良好的学习环境，同学的友谊让我的生活丰富多彩。我应该珍惜当下的生活，不应该抱怨。
同时我们也要像阿廖沙一样，遇到困难，坚忍不拔，乐观向上，认真学习，汲取知识，克服困难，向往自由。如同即将冲锋的小战士，做好出发前的准备，为着自己的梦想而奋斗。
童年第一篇摘抄读书笔记 篇8
童年是一条五彩的河，童年是一道七彩的路，童年是一座闪亮的桥，童年是一个美丽的世界。童年是多么美好，但是前苏联文学家高尔基的童年却是异常的悲惨。
《童年》这本书向我们再次讲述了十九世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。高尔基的童年，是在一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里度过的：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。幼小的他过早地体会到人间的痛苦和丑恶，小小的心灵因而受到许多打击。而外祖母和那些像外祖母一样的人，保护和支持了高尔基。故事生动展示了一个充满残酷、野蛮、愚昧、污秽的令人窒息的生活，我们深深地体会到沙皇专制制度的腐败、丑恶，体会到老百姓身处黑暗而不知的奴性与麻木，以及年轻一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的苦难历程。
和高尔基相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的；是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“事件”。
我禁不住想到了自己。当年的高尔基已经走上了独立谋生的道路，但现在的我却连简单的洗衣服都做不好。我曾尝试过洗衣服，却实在做不到。先要擦肥皂，然后这边搓搓，那边搓搓，再……洗到再来，衣服还是不成样子，脏的地方还是脏，最后只能丢进洗衣机。我们和高尔基之间，差距实在太大了。
看了《童年》这本书以后，不仅让我知道了这美好的童年需要我去珍惜，还让我懂得了现在就应该做好出发前的准备，为了实现远大的理想而努力奋斗。读书阅读总能让我像《祖父的园子》里的萧红一样感到无比的自由；总能让我随心所欲的畅想感到惬意；总能让我有感于生活的幸福与满足……
童年第一篇摘抄读书笔记 篇9
我喜欢文中的外祖母，她似乎有种特殊的亲和力，她有讲不完的故事。而且她是那么爱她的子女。
《童年》是作者高尔基以自己童年为基础写的一部自传体小说。它揭露了俄国沙皇时期的黑暗、残暴和非人生活。而高尔基从小就生活在这样的环境里，受尽折磨与欺辱，无论是在精神上或是肉体上，都承受着巨大的痛苦。但是高尔基却没有对生活失去信心，而是坚强地走了过来。
高尔基原名阿列克赛·马克西莫维奇·彼什科夫，小名阿廖沙。他自幼丧父，随着母亲和外祖母来到外祖父家。这一切只是主人公阿廖沙艰苦命运的开始。外祖父家，与其说是家，不如说是人间地狱。外祖父掌管着家里的一切，脾气非常暴躁、视财如命，主人公阿廖沙时常因为犯错而被痛打；两个舅舅常为了分家而争吵、大打出手；家中的女人更是没有地位，任丈夫打骂，发泄。这一切在阿廖沙幼小的心灵留下了阴影。
之后，阿廖沙离开了外祖父家，独自一人踏上社会。他曾在许多地方打过杂，在这期间阿廖沙饱受欺辱，但他还是熬了过来。因为他被自己坚强、不屈服于困难的精神与信念一直支撑着。
而现在的我们，真是身在福中不知福，不愁吃不愁穿。而小阿廖沙却吃不饱，穿不暖，还要挨打、受欺辱。悲惨的画面一幕又一幕，让我不由得想到：假如我们生活在俄国沙皇时期又会怎么样？会认为那根本不是人生活的地方吗？
时代在不断进步，但人们却越发变得懦弱了，遇到困难就想要退缩、逃避或者走捷径。
屠格涅夫说过：“想要得到幸福，你首先要学会吃得起苦。”美好的生活必须有所付出，才会长久，有所争取，才会得到。
童年第一篇摘抄读书笔记 篇10
童年是一条五彩的河，童年是一道七彩的路，童年是一座闪亮的桥，童年是一个美丽的世界。童年是多么美好，但是前苏联着名文学家高乐基的童年却是非常的悲惨。
这本书主要讲了阿辽沙。彼什科夫在三岁时就失去了父亲，由母亲和外祖母带到外祖父家，在那里，到处都是争吵、打架，但只有外祖母时时刻刻地关注着他，阿辽沙十一岁那年，母亲又去世了，外祖父也破了产，便走上社会，独立谋生。
我禁不住想到了自己，我今年也是十一岁了，当年的高乐基已经走上了独立谋生的道路，想想自己无论做什么事，还要父母给我帮忙，就说一次做奥数题吧，读了一遍以后，觉得这道题很难，根本不经过自己动脑子试一试，就要爸爸来教我，其实这道题很简单，还没等到爸爸来教，我已经做出来了。记得还有那次夏令营吧，在绿色学校里，教官要求我们自己洗衣服，洗衣服说说很简单，做起来却很难，先要擦肥皂，然后这边搓搓，那边搓搓，再……，洗到再来，衣服还是不成样子，脏的地方还是脏，所以爸爸批评我依赖性太重，缺乏独立生活和独立思考的能力。
在这本书中，我很敬佩善良慈祥的外祖母，她胸怀宽阔，她如同一盏明灯，照亮了阿辽沙孤独的心，外祖母对阿辽沙的爱，给予了阿辽沙坚强不屈的性格，让阿辽沙感觉到自己的存在。如果在我们这个世界里谁都能关心别人，帮助别人，那还会出现争吵、打架之类的事件？这又让我想到了我们学过的一篇课文《将心比心》，如果我们在生活中能将心比心，就会对老人生出一份尊重，对孩子增加一份关爱，就会使人与人之间多一些宽容和理解。
论语第一篇读后感
《论语》是我国的经典作品，是儒家思想的核心著作。古人云：“半部论语治天下。”可见论语在历代的统治者心目中的地位了。以下是论语第一篇读后感，欢迎阅读。
论语第一篇读后感1
《论语》，记载的是孔子与他的学生的对话。它是一部对我们很重要，教我们如何做人，学习，是我们必读的名著。论语里有一句话：“学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎”这简简单单的一句话，就讲出了做人的几个道理和学习的方法，给予我们启迪，也指引我们学习的方向，目标。而“父在，观其志;父没，观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣。”告诉了我们要孝敬父母，尽孝的方法。说明了做人要知恩图报，孝敬父母。许许多多，说都说不完。人只要按照《论语》里所要求的，做到其中的一点就比许多人好多了。
总之，《论语》记载了仁，孝，信等道德范畴，是我们须认真阅读、学习的一部典籍。作为一个略知一点中国历史的中国人，我认为，在几千年的历史长河中，很少有著作能够《论语》这样长久而深远地影响着中国的历史。也正正因这样，我对《论语》的态度一向是只敢仰视而不敢触及。即使以前零零碎碎地读，也从不敢随便发表什么评论。据中学的历史课本记载，从汉代董仲舒罢黜百家开始，一向到清末，《论语》作为儒家的核心著作之一和官方认可的正统思想，统治了中国思想界达两千年之久。
事实上，这两千年中，官家推行论语更多的是作为一种统治的工具。正因论语讲“礼”、讲“仁”;讲“忠”，将“孝”;或许也正因《论语》中讲“民可使由之，不可使知有人说我的这种言论是在抹杀中国古代优秀的文化。其实不然。我主张打-倒的，是那个作为思想枷锁的《论语》，是那个用所谓的“仁义道德”(鲁迅语)来禁锢人们的思想的《论语》。将其打-倒，反而有助于我们从全新的角度认识《论语》。首先，论语源自生活。和西方的很多道德伦理著作不一样，他没有对某一个问题的深入专门的论述，他只是一个个生活中的片断，并且其中的主角并没有意识到他们的言语将被记录下来。因此显得十分自然。正是正因《论语》来自生活，是生活鲜活的再现，因此我们才就应用一种独特的方法去读它。个人认为，与其风格比较像的一部书是晋代的《世说新语》。我们怎样读《世说新语》的我想大多数人如果不是出于学术目的(例如需要写一篇论文或读书报道什么的)，必须不会去分析它的中心，分析某段话是多么曲折地表达了一个多么深刻的学术理论――我们大都会把它当成一种生活的纪录，以一种闲心来读它。我觉得，其实闲谈的心境才是最适合读这样的书的。读到会意处，拊掌一笑，自然就明白了他要表达什么。或许比条条框框地分析加分家长寄语
解来得好一些。若要用一句话来归纳《论语》讲了什么，我觉得就应是“如何做人”。做人和做学问是不一样的。做学问也许还能在纸上做，做人却只能到生活中去做了。读教人做人的书，自然要放到生活中去读而不是仅仅在纸上读，到故纸堆中去寻找疑问的解答。
论语第一篇读后感2
论语，是记录圣人孔子的言行的书。读了之后，你能够感受到孔子的政治思想和抱负，他的很多高尚品德是当今很少人有的。他不仅仅教会人们就应如何接物待事，而且十分严谨的规范自己，以行动来做出表率。他之因此被后人成为圣人，就是正因他在平常生活中的一点一滴，累积成了我们宝贵的精神财富，给我们的思想带来了无穷的宝藏。
读了论语通译，虽然不能看了古文就知道如何翻译成现代文，但是在注释的帮忙下也能明白孔子所想告诉我们的。觉得十分感慨，孔子在那时就能明白的这些道理，为什么那么多的人到此刻都还不明白。公司寄语
我印象最深的就是《学而篇第一》了。“子曰：不患人之不己知，患不知人也。”这句话翻译过来就是：不担心别人不了解自己，只忧虑自己不明白别人。是啊，现实生活中，人人都需要明白，个个都渴望明白。人们视明白为沟通感情的纽带和联系心灵的桥梁。大家都期望人与人的相处就应多一点宽容和尊重，多一点容忍和谅解。但是，世界何其大，人生何其复杂。若时时都想得到别人的明白，恐怕是不可能吧。正因，人生没有相同的路，每个人都不一样，两个思想志趣不一样的人对待同一件事，两种价值取向相异的人看待同一个问题，要彼此明白不是强人所难吗?人不是从一个模子里造就出来的，你有另人头痛的事，我也有。我们彼此都渴望明白，可又用自己的要求去看别人，去苛求别人，于是我们之间有了“墙”，于是你苦恼，我也苦恼。但是，人们有没有想过，许许多多的小事，为什么必须要他人明白，必须要他人明白?其实，应对种种的不明白，只要我们给他一个微笑，用宽阔的胸怀去应对，不被明白又何妨?
商鞅是行变法，落得“五马分尸”的结局;达尔文在说物种进化的时候被人们骂成疯子;助人为乐的雷峰经常被人嘲笑，他们这些举动，又有谁能明白?如果他们一味的追求明白，又怎样扞卫真理?他们最初不被理解，是正因他们的追求走在了时代的前列;他们最终名垂青史，是正因他们敢于在不明白的目光中昂首向前。在现实中，有多少人能明白“明白”这个东西。他们能够追求别人的明白，以别人的议论为自己的主题，以别人的言谈作为自己追求的目标，以别人的反应来调整自己的行为方式，甚至要去讨好别人，为了所谓的明白，写了一些优柔寡断毫无逐渐的可笑人生。他们真的知道明白吗，他们觉得他们真的是在明白别人，并换取别人的明白吗，不是这样的。
明白不仅仅仅只是你需要别人来明白你，根本就不是同路人为什么要逼迫别人明白你，难道是为了得到别人的同情和怜悯?这样作难道不会太悲哀了吗?于是，终日沉浸在观察别人对自己的态度之中，优柔寡断，碌碌无为。不再发奋改造自己的生活，不再发奋实现自己的价值，却只是追求明白。明白不是牵强的，是需要别人有和你相同的东西然后互相共鸣而产生的。就算不被明白，又有什么关联，只要我们能在某些方面明白了别人，想必别人也必须能明白你的吧。孔子很早就这么说过了，不担心别人呢不了解自己，只忧虑自己不明白别人。
大千世界，芸芸众生，人不光为明白而活!
“明白万岁”?
不被明白又有何妨。
论语第一篇读后感3
有这样一本书，它富含着道理，隐藏着睿智，它的道理也许不必须会被此刻的人们所理解，但他在我们看来，也是一本凝结着古人智慧的作品。它是儒家学派的经典着作之一，它是一本语录体散文集，它记载着一位古人的思想，它体现了那位古人的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则。
曾有这么一个人，他开创儒家学派，他编纂《春秋》，他修订“五经”，他创办私学，他打破贵族教育，他有着当时人们所不及的思想，他有着此刻人们也不及的睿智，他在现代，已经国际知名的人物，他有一个大家都知道的名字。
他叫孔子，它叫《论语》。
孔子，他被美国诗人、哲学家爱默生称为“全世界各民族的光荣”。《论语》，它被北宋政治家赵普称作“半部《论语》治天下”。
孔子有着正直的品行，他也有着对未来完美的期望，因此他说：“人之生也直，罔之生也幸而免。”一个人要正直，只有正直才能光明磊落。但是在现实生活中，往往不正直的人也能够光明磊落的生活在社会之中，这不禁让人对这句话产生了怀疑。但是，不正直的人大部分心中有愧，在经历过事事顺风后，也会翻跟头，不管以前是多么呼风唤雨，这一个跟头会让他栽在所有人的面前，一蹶不振。
比较好的一个例子便是97年国家税务局局长李真——
他原先只是一位教师，但他觉得枯燥无味，很快便厌倦了。后在家人的帮忙下，于1982年3月调入张家口市某研究所，后又成为张家口市计委的一名干部。由于人际关联的紧张，李真无法在计委工作下去，1988年，李真调入了张家口市油漆厂。为了在仕途上能够尽快腾飞，李真透过关联伪造了干部档案：本来自己是个预备党员，却摇身一变成了正式党员;行政职级本来是个科员，但干部履历表职务一栏里却变成了正科级。由于使用不正当的手段，他很快成了国家税务总局和省人民政府的双料后备干部。
随着职务的升迁，伴之而来的是不择手段的攫取，从李真就任省委办公厅秘书到被任命为省国家税务局副局长、党组副书记的7年间，他利用职务之便，大肆索取、收受他人财物，共计折合人民币814万余元;伙同他人侵吞中国东方租赁公司河北办事处人民币、中兴电子有限公司和尼瓦利斯有限公司股份，共计折合人民币2967万多元，李真从中分得财物共计折合人民币270万余元。
这样使用不正当手段的方法固然收获的速度异常快，但同样，让他**被发现时，等待他的，就已经是冰冷的枪口了。难道他在**的过程中没有一点点心慌吗?这样的来的，使用时都不会觉得可耻吗?他自己就应很早便料想到了自己的结局，只是被钱财迷惑，失去了人性本善的那颗心。做的不是光明磊落的事情，肯定不能坦然的理解所给予自己的收获。
孔子还认为，只有仁德的人才能无私地对待别人，才能得到人们的称颂。于是他又说：“唯仁者能好人，能恶人。”他很重视修养的全面发展，因此说：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
他告诉了我们很多道理，也以身作则地用他的事例告诉我们该如何做，要如何做。
于是，美国诗人、哲学家爱默生说：“孔子是全世界各民族的光荣”。北宋政治家赵普说：“半部《论语》治天下”。
论语第一篇读后感4
论语的朴素和温暖，就在于里面不仅仅有天下大道之志，更重要的是它永远不失去脚下朴素的起点。
孝敬之道就是这样朴素的起点。于丹在本书开头就倡导了这样一种朴素而又现实的思想。是不是在这天这样一种人人平等，法律公平的社会里，“孝”就不是做人的根本了呢?
孔子的学生有若就以前解释过孝悌的重要性，他说：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为人之本与!”
同样，诚信是中国儒家思想中最核心的理念之一。在整部《论语》中，我们能够看到许多关于诚信的论述。孔子说，一个人如果没有信誉，就好像这个车子有了横木也是虚架上的，没有关键的木销，不就无法行走了吗?对一个人来说，信誉是什么呢?是你行走于世界最基础的那个保障。
也就是说，只有靠信誉，才能把人生这辆车驱动起来。只有信誉，才能够让你不管穿越什么样的风险，坎坷，都颠仆不破，而在坦途上一路前行的时候，也能够保障你的速度。就是正因有信誉，才让你始终是一个完整的人，能够立的起来。要是没有信誉，就缺少了安身立本最根本的条件。
不足一万六千字的《论语》翻下来，“仁”这一个字前后被提到有一百零九处。能够说，仁爱的思想是儒家哲学里基石下的基石，重点中的重点。于丹认为，仁爱首先是一种人格情怀，它就应表现为一种高风亮节，一种胸怀大志的气度。我们那里说的仁爱，不是妇人之仁，不是那些小恩小惠，而是一种深刻，博雅，有使命、有担当的远大情怀。
曾子以前说：“士不能够不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”作为知识分子，他不能够不刚强而有毅力，正因他肩上的职责太重大了，道路太远了。
有时候，仁爱是一种身体力行，点点滴滴的行为，它不仅仅让别人受益，它也会让自己有收获。仁爱是一种不断积累，他需要我们自身的时时呵护。人在生命流光的陶之下，如何时时呵护仁爱，会决定我们跟世界之间建立什么样的关联。
大学究竟读什么读后感
大学究竟读什么读后感
我看了这本《读大学，究竟读什么》书。也对我在大学的看法有所感悟。
当初，寒冬腊月，手脚不能屈伸的时候，我想着心中美好的梦想坚持不懈；当初，酷暑难耐，汗流浃背的时候，我为着美好的梦而在题海中争渡。但是，经过高考及填报志愿后，我得知自己进入了佛大。我的心被一股低落的情绪所占据。
低落的我翻开这本书的时候，以师兄为身份的作者向我讲述了他在大学的体会。他面对别人说现在的大学生满地都是的时候，能底气十足地说我是一个大学生。但是对于我来说，我却不能自信地说出这句话。更说不出我是佛大的学生这句话。
无独有偶，在佛大中有许多学生都像我一样有这份自卑感。相信这份自卑感大部分是源于我就读的是佛大，这不上不下的学校。以及我认为自己的未来已经由读什么大学决定这种人生观。随着我对这本书的阅读，我懂得了作为大学生的我要在大学学什么。大学不是技校，我除了能学习一门技能外，更重要的是学习到一种思维，一种学会思考，分析问题的方法。这使我感到了一丝的欣慰。至少，我是和一般的技工有所区别。但仍然不能消除我心中的自卑。
随着我对这本书的进一步阅读，以及在佛大的学习过程中。我发现我的人生观也许不是正确的，我的这份自卑感也许是庸人自扰。在我看的这本书中列举出大量的例子证明了名牌大学生中也所存在一定的问题。而且作者还道出一个本质：你所就读的大学再有名气，校园再美，硬件设施再齐全到了毕业的时候，你什么也带不走。也就是说，你唯一可以带走的就是你在大学期间所学到的东西。从另一个侧面来讲，如果要学习的东西相同，在哪间大学都是一样的。
我尝试接受作者的观点，改变自己的学习观、人生观。后来我发现，自修的时候，有很多人都是专心致志的：课余期间，也有很多同学拿出从学校图书馆借来的书阅读；佛大的社团活动是那样的丰富充实。每个人都好像相当享受这种生活并期待着未来。在我读这本书之前，我看到的是河滨校区残破的校园，每个人心中都有一份自卑感在此生活。
观点上的改变，使我看到两个截然不同的佛大。
此刻，我不得不相信，学习观、人生观、世界观对一个人来说是多么的重要。套用书本的话就是人生观、世界观决定着人们实践活动的目标，人生道路的方向和对待生活的态度。作者与书本的观点不谋而合，而经过我的亲身体验，我觉得学习观、人生观、世界观影响着人的学习、生存方式，左右人的情绪，决定人的未来。
因此，我更加觉得人应该树立一个正确的人生观、学习观。对于像我一样就读在佛大或类似大学的人来说，面对各名牌大学，我们不必产生自卑感。因为名牌大学毕竟只占少数，而各名牌大学也存在着各种各样的问题。只要我们端正态度，积极地去看待。其实，名牌大学和我们的差别就只是他们基础比我们好一些。而这些差距完全可以通过四年的学习补上。对于一般技校的学生，我们也不能沾沾自喜，看不起别人。同样地，我们与他们的差别只是我们的基础比他们好一点。四年之后谁优谁劣，无人知晓。所以面对他们，我们要端正思想，时刻处于一种紧迫的状态，催自己奋发向上。
可见，正确人生观的重要性，尽管我之前早已定下的人生观因各种原因而根深蒂固，我也尝试着去改变它。通过树立高尚的人生目的，确立乐观的人生态度，用积极进取的目光去对待问题，来正确地把握人生，领悟人生的真谛。
从上文，我得出了正确的人生观对人一生的重要性。而人生态度是人生观的重要内容，它是人生观的表现和反映。
但是一个人的人生观相信通过以往的实践经历早已定格在一个人的心中，要去改变它是多么的困难。虽然人生观难以改变，但是要改变一个人的态度还是可以的。一个人的态度可能会受一首歌的影响，也可能会因为别人的一句话而发生转变。所以我们要树立正确的人生观应从态度做起。
我有一个同学也是考进了佛大，但是他觉得他读的专业太冷门而对他专业的课程吊儿郎当。还经常向我抱怨。正是因为他对自己专业的态度一直处于抗拒消极的态度，所以他感受不到大学的美好。专业冷门，就意味着将来没有前途吗？在我读的这本书中正好持相反的观点。作者认为我们应该换另一种眼光、态度去看待这个问题。其实只要我们用乐观积极的态度去看待，我们反而不难看出就读的专业冷，进入学术圈则更加可以大展身手，冷门专业比热门专业更容易获得成就。况且根据调查显示，大部分的学生将来从事的工作也不是和自身的专业对口。
所以，因为就读一间不太理想的大学，或者因为专业太冷而处于一种消极的态度是不可取的。我们应该端正我们的态度，从而树立正确的人生观，更好地把握自己的人生。
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