《我不》读后感
《教书不简单》读后感。
世界上的书多若星辰，总有那么一些经典让人们不断地传阅。我们可以经常去读一些经典的书籍作品来丰富自己，每一个人在读过一本书之后都会有所感受，此时可以抽出一点点时间写写读后感，分享自己的想法。写作品的读后感，该从哪些方面着手呢？小编特意为大家收集整理了“《教书不简单》读后感”，供你参考和使用，请收藏和分享。
《教书不简单》读后感
作者曾纪洲是一位做了六年的代课教师。先教语文，后改教数学，当五六十个学生的班主任。其间，还兼过大队辅导员和教务主任。这是一部带着浓郁的乡土气息和质朴的生命本色的教育传奇？全书有绝招的教师、有生活情趣的教师和一个大写的人。
一、教书，不简单先做自己。
先做自己，就要《发现生活》有闲情逸致。像曾教师一样无论春夏秋冬，撷取并拥抱每天生活中的美好，然后能以阳光般的心灵酝酿出对生命、对生活的热爱，再以激情和感染力浇灌教室里的每一粒幼苗。
先做自己，就要《做永远的乐观主义者》能苦中作乐。像曾教师一样用爱心和精心去培育一棵棵幼苗长叶、开花和结果，努力把陋室打造成世外桃源：每一个学生的身上都氤氲着生机盎然的童真童趣。
先做自己，就要真实真诚真情做学生的榜样。像曾教师一样身正为范，将一言一行潜移默化在学生的言行之中。但是，教师不是圣人，不必高高在上，不必正襟危坐。不妨回归一颗童心，偶尔和学生一起做点儿坏事：玩水、荡秋千、偷红薯、上树这可是亲其师信其道的前奏。小小尝试，别有洞天哪！
每一个学生不是简单的容器，机械地等着教师去灌注。他们有思想，有活力，有自我。因此，教书不简单。也因此，教师要先做自己，成就自己。一直记得李希贵的《学生第二》，他认为只有教师第一，学生第二，才能真正达到学生为本、学生为中心、学生为主体的目标。
二、教书，不简单装着学生。
曾教师说：要让学生的心里装着教师，教师的心里就应该先装着学生。此言极是。阅读一篇篇文字2024，感受一个个故事，仿佛亲历了一个个过程。鲜活中透着山花的馨香，清澈中淌着山泉的甘甜，亲和中飘着山风的温柔。我想，一位山村教师的朴素之仁爱，智慧之举措，性灵之修炼，即在这香这甜这柔中演绎得如火如荼。
装着学生乃是一种共有《跟学生分享自己的糗事》，乃是一种气度甘于《拜学生为师》，乃是一种欣赏《想着法子夸学生》，乃是一种包容《接受偏科》，乃是一种机制《打造一个家》，乃是一种理解《角色转换》，乃是一种秘密《跟学生私底下的约定》，乃是一种招数《万事有招》，乃是一种融入《走进本土，融入当地》，乃是一种在乎《做个偏心的教师》，乃是一种乐趣《形式纷繁的活动》，乃是一种呵护《不要拿学生说事》，乃是一种制度《规则要先行》，乃是一种效度《有效教学》，乃是一种理念《素质教育与减负》
正因为时时处处装着学生，《带着学生感受身边的美和乐趣》，曾教师班的学生学会了和自己比而对自己负责，同时意识到我是学校的主人而拥有了一颗感恩的心，树起了一个自信的理由，扬起了一种集体的荣誉，奋起了一种前进的步伐。
小岔小学，地处山村深处。家境贫寒多，留守儿童多，还有未开化的家长拿着木棍或扁担追打教师。之于年轻简直是梦魇造成来去匆匆。但村民们视曾教师为亲人，过节时粽子、月饼和薯包之类堆得小山高。何以如此反差？当是走门串户的家访和学生一天天地变好赢得了家长的认可和放心，并且以淳朴的土产犒劳了。曾教师装着学生，书写了无私奉献的爱；学生、家长反过来装着曾教师，回赠了感人肺腑的爱。
此书告诉我们，教书不简单，需要和学生斗智斗勇，但绝不是凌驾于学生之上的师道尊严；教书不简单，需要以自己的生活态度和点滴言行如春风化雨般对儿童的熏陶。
简而言之，教师第一，学生第二。这是一种智慧，这是《教书，不简单》给予我的一种启示。
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读《简单教数学》有感:看似简单，却不简单
读《简单教数学》有感:看似简单，却不简单
从语文教师转到数学教师已有两年，原以为数学要比语文好教，心里老是想着：小学的数学就那么点东西，有什么难？只要多做多练学生的成绩还怕上不去吗？然而，通过两年多的教学，我发现，简简单单的数学教起来其实真的不简单。在我看来简单的计算，一些学生就是总爱出错，有些简单的问题，总要课后一遍又一遍的讲。我感到自己对于如何有效的教好数学总是有些力不从心，带着困苦，一本《简单教数学》，一本充满了一个特级教师教学智慧的书，吸引了我，也让混沌困苦的我顿觉开朗许多。
教得简单，学得轻松是此书作者戴曙光老师所追求的的理想目标。我想这也是我们广大数学老师所追求的目标。然而，简单的一句话里面装的是大大的学问。下面从三方面纪录自己的点滴体会。
一、目标把握。
前几年上了一堂公开课，教研员点评前的第一句话是问我这节课你要教什么。然后她说，如果你对这节课要教什么也不清楚，这节课也就失败了。教研员是要我们明确教什么与怎么教到底哪个更重要？这与书中戴老师提到的大致一样。教什么具体而言是指教学目标的制定。教学目标是课堂教学的灵魂，教学目标如果定偏了，直接影响怎么教，关系到课堂教学的重量。从这个意义上说，教什么比怎么教更重要。因此，教学目标要定得准、定的具体。用什么方法、采取几个步骤掌握新知，怎么激发学生的兴趣，切忌空洞、华而不实。书中提到的的许多例子如乘法的估算、分数的混合运算、数学广角集合思想等做了详细的说明，把握正确的目标才有正确的教学方法。
二、媒体选择
现代化教学媒体（一般指课件）进入课堂，转变了传统的教学方式，极大地提高了课堂教学效率，因此，在堂教学中得到了普遍的运用，教师们慢慢地依赖上了课件，学生也慢慢地离不开课件的演示了。
确实，回想自己的教学实际，很多时候常常图方便，用智乐园（一种现成的多媒体教学软件）代替了自己的讲解以及符合本班实际的教学设计，也有为节约课堂时间，用课件中的动画演示代替学生的动手操作。现在想想，学生看课件的时候个个兴趣盎然，真正做作业的时候又无精打采，错题百出，学生到底喜欢的是课件还是数学本身？
课堂教学不能被课件捆绑，学生的动手操作不能被课件演示取代，教师的示范、板书还得货真价实。教学课件应该用在关键处，在材料呈现时用课件，可以节约时间；学生操作后用课件作总结性演示，可以使学生的思维更加清晰。但过于强调形象直观的动画演示，可能会影响抽象化、符号化的数学化进程。其次，过多地依赖课件，容易被课件捆绑，使得每一个环节都得按设计好的进行。再者，过多地使用课件，也会影响学生的身心健康，影响孩子的视力。
三、作业布置。
回想自己的日常教学，有时候我常常会为今天需要布置什么作业而烦恼。听起来似乎幼稚，但实际上真实存在，很多时候布置作业是出于一种任务，不布置作业感觉说不过去，让学生太轻松了，不布置作业家长可能又会有意见，这个老师怎么这么不负责任，连作业也没有。
对于这一困惑，戴老师在书中有关作业的认识及方法对我理清混乱的思路非常有帮助。戴老师在书中讲到，过多的课外作业至少伤害了两类学生：一类是基础好、学习能力强的学生，他们做课外作业相当于重复课堂练习；另一类是学习困难的学生，他们在课堂上都没学会，课外自然就不会做作业了，于是就想着法子混，教师们往往将之归罪与他们懒惰。从心理学的角度分析，这两类学生慢慢地会对学科失去兴趣，他们认为学习就是重复地操作。一旦学生对某一门学科失去了兴趣，课堂教学的有效性就成为了空谈。
所以，我在想，从这个意义上来说，过多的，没有必要的，重复性的作业是不是可以看作是对教学的污染，对学生没有好处，对老师更没有好处：作业越多，批改时间越长。批改时间长，就占用了老师大量的休息时间，备课时间，研究反思的时间，最终影响教学效率和教学质量。看来教师做好教学的环保工作是多么重要。再来看戴老师是怎么做好环保工作的。
戴老师每天最多花20分钟的时间来批改学生的作业。听起来似乎有些不可思议，原来戴老师布置的作业本身就少。作业少不是老师不负责任，是因为大部分作业在课内都完成了。在他看来，如果一节课上学生没有一段时间安静学习，这节课的质量就会令人感?a href=/jhfy/ target=_blank class=infotextkey>讲话病Ｑ懒⒆饕档氖奔洌抢鲜α私庋淖詈檬奔洹Ｔ谡舛问奔淅铮鲜梢宰隽郊拢阂皇歉ǖ及嗬锏募父鲅Ю蛭文诟ǖ急瓤瓮飧ǖ家茫欢敲媾茸鐾甑淖饕担媾瓤魏笈囊谩４蟛糠肿饕翟诳文谕瓿闪耍魏蟮淖饕稻蜕倭耍鲜魏笈牡氖奔渚投塘恕７垂矗淌Π烟诔隼吹氖奔溆迷诳吻白急干希呀滩亩镣感杓频轿恍嵛示沸橹厦苄指谑〕霾簧倏翁弥卸懒⒆饕档氖奔洹?/p>
简单的课堂真实，朴实，扎实，实实在在，没有过多的华丽色彩，没有过多的热热闹闹。书中值得我思考、借鉴、学习的地方还有很多。简单的课堂看似简单，却有内涵；看似简单，却有韵味；看似简单，却不简单。
《投资中不简单的事》读后感1200字
《投资中不简单的事》读后感1200字范文：
《投资中不简单的事》作者简介：邱国鹭，CFA,曾任南方基金管理有限公司投资总监和投委会主席、普林瑟斯资本管理公司基金经理、奥泰尔领航者对冲基金合伙人、美国韦奇资本管理公司合伙人等职。2010年获基金专户最佳高端产品奖，2011年在“三千万人票选最受尊敬基金公司活动”中被评为“最佳投资总监”，2012年被评为“最佳基金投资风云人物”。
由于之前主要专注于细分领域的研究，缺乏对投资环节的整体把握，在春节期间较为详细地阅读了投资类相关的书籍，涉及到投资框架，投资哲学等层面，其中尤为印象深刻的是《投资中不简单的事》一书，本文主要涵盖研究方法、标的及行业选择、时间节点把控等。
1、一、研究方法。投资是艺术，也是科学，每个人的投资策略及方法各不相同，盲目地复制前人的成功经验不可取，同样被动地应对复杂多变的资本市场环境而不做归纳总结也照样不可取。无论研究什么行业或者配置什么资产，首先都要确立科学、合理、完备的研究方法，投资是做大概率的事情，少犯错误比相同情况下做正确的决策更加重要，投资谈不上对错，同时也没有绝对正确的模型可言，方法论的核心是可验证、可回溯、可调整。投资是一门系统工程，涉及到方方面面，完全不亚于自然科学里的模型，投资中通过不断地试错建立起适合自己的方法，然后根据不同的资本市场环境去应对，去修改方法论的适用情景及参数细节，不一定方法都每次有用，但随着日积月累，成系统的投资累计正确的概率总是可观的，毕竟整个市场是越来越有效的。
2、二、树立价值投资理念。价值投资在欧美的资本市场有着诸多成功的案例，近来年随着我国资本市场的不断成熟，价值投资的理念也会越来越受到投资者的重视。价值投资的实践说难也难，说简单就是概括成“三好学生”，在投资分析中，简单的往往是实用的，即选好的行业，好的公司，好的团队，具体标的加倾向于那些能够持续创造价值的公司，即企业未来价值显著高于当期市场估值的公司，因为从逻辑上来讲，市场错误定价的空间是有限的，但是企业主动创造出来的价值可能会非常大。具体的投资分析基本工具包括波特五力分析、杜邦分析、估值分析等，从各个维度去详细的发现企业的价值。
3、三、时间节点把握。在估值、品质、时机这三点中，其实非专业的投资中对时机把握得很差，能够坚持不付过高的估值，不买过贵的股票，哪怕是一个普通的公司，只要足够便宜，长远看问题都是不大的。估值水平也是非常重要的，价格决定了回报率。再好的公司，过高的价格也可能导致负的回报率。作为投资人一定要客观，价值投资不等于长期持有，长期持有一定是一个结果，而不是一个目的。当公司高估了之后，投资人可能会面临损失。最重要的是，投资是面向未来，而不是为了缅怀过去。所以也不能完全机械地套用“三好学生”方法。除了时间节点的把握之外，做长期投资，做时间的朋友，最大程度上利用复利原则，巴菲特的持仓换手率很低，重仓标的基本上都是长期持有，每年年化收益不高，但复利累积起来往往惊人。作者：杨军
《投资中不简单的事》读后感(优质范文）
谈及投资理念和投资哲学，尤如金庸先生笔下的武侠江湖。西有查理.芒格—《穷查理宝典》，索罗斯—《金融炼金术》等投资先驱；东有邱国鹭—《投资中最简单的事儿》，周金涛—《涛动周期轮》等后起之秀。亦有投机天才利弗莫尔旷古绝今，财报高手老唐会当凌绝顶。读一本书最终还是得落地到实践中去的，如果没有实践，那最终只是纸上谈兵。
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投资理念和投资哲学都是简单的，但是实践中的情形却是千变万化的，充满各种噪音和干扰。简单的是理念本身，不简单的是如何在荆棘密布、陷阱重生的市场中执着地坚守、灵活地运用——《投资中不简单的事儿》。
投资框架：自上而下思考，从宏观经济和产业发展的角度来圈定行业范围；自下而上选择，从人和机制的角度挑选标的。
选股方法：有未来，有成长性，否则容易有价值陷阱；行业格局清晰，赢家先发优势明显，后来者无法追赶；估值合理。
调研方法：调研之前，跟公司的研究员讨论，与调研过或买过公司股票的基金经理讨论，与最了解公司的卖方研究员讨论，读一篇深度报告，读一篇近期报告。调研中，问高管几个问题，怎么看竞争对手？最近竞争对手有没有什么做法让你特别难受？你最近有没有什么做法让竞争对手感到难受？调研后，深度分析和讨论，对管理层的素质和道德水平定性分析。
判断管理层的方法：一看个人能力——战略是否清晰，是否聚焦，转型的公司从来不碰。战术执行力，中小公司看老板的能力和魅力，大公司看中层干部KPI。二看管理层的诚信度。
跟踪公司的方法：看到好的行业、好的公司，记录下来，每隔一段时间拿出来看一下。如果真的找到产业方向有巨大空间，并且行业内优秀的公司已经跑出来，就不要轻易放弃对这些公司的跟踪和研究。
大势判断方法：看当时起作用的主线是什么，顺着市场的角度思考：是流动性，还是经济本身的结构转化，还是经济的周期性变化。当逻辑不断得到市场验证的时候，就可以坚持。如果市场发生变化，就要重新梳理，看看主线是否动摇。
抄底方法：站在最强者的逻辑上，把最悲观的逻辑列出来，当觉得最悲观的逻辑成立也不怕时，才可以去抄。千万不能在下跌时用上涨的逻辑来证明跌不动。
最后个人再加一条：仓位管理和止损控制。（不二）
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不跪着教书读后感
【篇一：不跪着教书读后感】
放下手中的书，就想提起笔写些什么。原以为经过几年的历练，自己也算是一个合格的人民教师了，但看了吴非老师写的《不跪着教书》后，不禁汗颜。书中的篇篇随笔如阵阵波涛，一次又一次地撞击着我，让我不得不反省自身的教育行为。书中说了很多我们想说的话，教了我们许多遇到的一些教育问题的处理方法，有些问题也有作者的无奈。此书又好象一面镜子，反射出了我们作老师的身份，时时提醒我们肩上担负的责任。
吴非老师在书的序中说：想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人呢？这段话发人深省。在《不跪着教书》里，我们看到了作者对人和生命本质的全面地关注。对那些反人性的愚昧残酷的教育，对扼杀生命的专制落后的教育，作者或扼腕长叹，或抑郁愤慨，惑无情讥刺
不跪着教书，必须要有站起来的勇气，要有视野的宽度、知识的厚度、思想的深度。最重要的是有自己的独立的思考。深记自己做为教师的责任。开启学生的智慧，完善学生的品格，激发学生的求知欲，要把学生培养成有道德，有理想，有知识，有能力的人。针对目前教育界很多教师跪着教书的现实，吴老师给出了一个良方，就是读书。教师要学会教书，首先应该学会读书，学会思考。教师读书是关系教育成败的大事。教师不读书，就没有教育理想，就没有教育信念，就没有教育思考，就没有教育智慧，就没有教育活力，就没有教育创新，一句话就没有了教育生命。教师是天生的职业学习者，职业读书人。教师只有活到老学到老，才能一辈子站直了教书！
吴老师在书中记载了这样一则真实的故事：校园的花房里开出了一朵硕大的玫瑰花，全校师生都非常惊讶，每天都有许多同学来看，这天早晨，苏霍姆林斯基在校园里散步，看到幼儿园的一个4岁女孩在花房里摘下了那朵玫瑰花，抓在手中，从容地往外走。苏霍姆林斯基很想知道这个小女孩为什么摘花，他弯下腰，亲切地问：孩子，你摘这朵花是送给谁的？能告诉我吗？小女孩害羞地说：奶奶病得很重，我告诉她学校里有这样一朵大玫瑰花，奶奶有点不信，我现在摘下来送给她看，看过我就把花送回来。听了孩子天真的回答，苏霍姆林斯基的心颤动了，他搀着小女孩，在花房里又摘下了两朵大玫瑰花，对孩子说：这一朵是奖给你的，你是一个懂得爱的孩子；这一朵是送给妈妈的，感谢她养育了你这样好的孩子。
这个故事长久地感动着我，并深深地启迪了我。假如是我，会怎么做呢？我想我可能会对孩子缺乏良好的道德教育而忧心忡忡，首先会没收了她的花，更不会再去摘花给她，而是苦口婆心的对小女孩进行一番传统的道德教育，教育小女孩不要损害公物。小女孩也一定会唯唯诺诺，并从此开始在她幼小的心灵中慢慢根植积累着一条又一条的大道理，但可能会让她缺失了对人性美与人情美的感悟，缺乏了同情心和怜悯心。可能今后她知道别人有困难或生病等也会漠不关心了
教师要有心：爱心、善良的心、同情心、感恩的心、纯洁的心；要教会学生拥有善良，懂得感恩，懂得同情，懂得珍爱一切生命，懂得宽容理解，懂得真善美；要用情感沟通情感，用智慧启迪智慧，用心灵触摸心灵！
想要学生成为站直的人，教师就不能跪着教书。读完《不跪着教书》，我想这句话应当成为中国教师群体每个人的心灵拷问。
【篇二：不跪着教书读后感】
去年，师兄送我一本《不跪着教书》。《不跪着教书》是中学语文教师吴非老师的教育随笔。该书篇幅较长，分为六部分，从不同角度阐述了教育的不同问题。该书收录的是近年有关教育问题的杂感随笔，有的是记录对教育问题的思考，有的是教学的随想，有的则是和同行或学生的对话。
一看书名，我很惊诧，更是迷惑，立刻就被它吸引住了，迫不及待地想揭开它的真面目。想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人？封面上的这两句话深深地触动了我。
吴非老师的字里行间透着点点思想和智慧，给我许多启发。在《母亲教我的歌》中，他写道：面对最早接触到的生活矛盾，孩子首先总会学习父母的态度。这一点我很有感触，家庭教育的感染性在孩子的教育中起着莫大的作用。父母与孩子之间的血缘、亲缘关系的密切性，使父母的喜怒哀乐对孩子有着强烈的感染作用。孩子对父母的言行举止往往能心领神会。若父母亲缺乏理智，脾气暴躁，都会使孩子盲目地吸收。家长在处理突发事件时，表现出惊恐不安、措手不及，对子女的影响也不好；如果家长处惊不变、沉稳坚定，也会使子女遇事沉着冷静，对孩子心理品质的培养起到积极作用。
家庭教育具有及时性。家长与孩子朝夕相处，对其情况可说了如指掌，孩子身上稍有变化，即使是一个眼神都能使父母心领神会，及时发现孩子身上存在的问题，及时教育纠偏，不让问题过夜，使不良行为消灭在萌芽之中。而学校，老师面对着几十个孩子，只能进行共性教育，因时间及精力所限，不可能周全到每个孩子的特点，易产生顾此失彼的现象，因此家长对孩子进行正确的家庭教育既可以使孩子良好的行为习惯和心理品质，为接受集体教育奠定了良好的基础，又可弥补集体教育的不足。
当然这里只讲了很少的一点，这本书还让我收益颇多，比如让我明白：教师不仅是园丁，教师自己本身更应该是一朵美丽无比、赏心悦目的花，吸引学生；教师也不仅是春蚕，其生命在每个季节，在奉献的同时也实现了自身的价值；教师还不仅是工程师，人类的灵魂不可能用一个固定的工艺流程去塑造；教师更不仅是蜡烛，他不应该用燃烧自己来照亮学生。他本身就应该站着教书。
【篇三：不跪着教书读后感作文】
放下手中的书，就想提起笔写些什么。原以为经过几年的历练，自己也算是一个合格的人民教师了，但看了吴非老师写的《不跪着教书》后，不禁汗颜。书中的篇篇随笔如阵阵波涛，一次又一次地撞击着我，让我不得不反省自身的教育行为。书中说了很多我们想说的话，教了我们许多遇到的一些教育问题的处理方法，有些问题也有作者的无奈。此书又好象一面镜子，反射出了我们作老师的身份，时时提醒我们肩上担负的责任。
吴非老师在书的序中说：想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人呢？这段话发人深省。在《不跪着教书》里，我们看到了作者对人和生命本质的全面地关注。对那些反人性的愚昧残酷的教育，对扼杀生命的专制落后的教育，作者或扼腕长叹，或抑郁愤慨，惑无情讥刺
不跪着教书，必须要有站起来的勇气，要有视野的宽度、知识的厚度、思想的深度。最重要的是有自己的独立的思考。深记自己做为教师的责任。开启学生的智慧，完善学生的品格，激发学生的求知欲，要把学生培养成有道德，有理想，有知识，有能力的人。针对目前教育界很多教师跪着教书的现实，吴老师给出了一个良方，就是读书。教师要学会教书，首先应该学会读书，学会思考。教师读书是关系教育成败的大事。教师不读书，就没有教育理想，就没有教育信念，就没有教育思考，就没有教育智慧，就没有教育活力，就没有教育创新，一句话就没有了教育生命。教师是天生的职业学习者，职业读书人。教师只有活到老学到老，才能一辈子站直了教书！
吴老师在书中记载了这样一则真实的故事：校园的花房里开出了一朵硕大的玫瑰花，全校师生都非常惊讶，每天都有许多同学来看，这天早晨，苏霍姆林斯基在校园里散步，看到幼儿园的一个4岁女孩在花房里摘下了那朵玫瑰花，抓在手中，从容地往外走。苏霍姆林斯基很想知道这个小女孩为什么摘花，他弯下腰，亲切地问：孩子，你摘这朵花是送给谁的？能告诉我吗？小女孩害羞地说：奶奶病得很重，我告诉她学校里有这样一朵大玫瑰花，奶奶有点不信，我现在摘下来送给她看，看过我就把花送回来。听了孩子天真的回答，苏霍姆林斯基的心颤动了，他搀着小女孩，在花房里又摘下了两朵大玫瑰花，对孩子说：这一朵是奖给你的，你是一个懂得爱的孩子；这一朵是送给妈妈的，感谢她养育了你这样好的孩子。
这个故事长久地感动着我，并深深地启迪了我。假如是我，会怎么做呢？我想我可能会对孩子缺乏良好的道德教育而忧心忡忡，首先会没收了她的花，更不会再去摘花给她，而是苦口婆心的对小女孩进行一番传统的道德教育，教育小女孩不要损害公物。小女孩也一定会唯唯诺诺，并从此开始在她幼小的心灵中慢慢根植积累着一条又一条的大道理，但可能会让她缺失了对人性美与人情美的感悟，缺乏了同情心和怜悯心。可能今后她知道别人有困难或生病等也会漠不关心了
教师要有心：爱心、善良的心、同情心、感恩的心、纯洁的心；要教会学生拥有善良，懂得感恩，懂得同情，懂得珍爱一切生命，懂得宽容理解，懂得真善美；要用情感沟通情感，用智慧启迪智慧，用心灵触摸心灵！
想要学生成为站直的人，教师就不能跪着教书。读完《不跪着教书》，我想这句话应当成为中国教师群体每个人的心灵拷问。
【篇四：不跪着教书读后感】
在《不跪着教书》这本书中，老师可以清晰的感受到做教师的职责，身为教师，我们在教学过程中，持之以恒要做到的：
一、要抛弃学科本位的思想：身为教师，不负责任，那就是老师的悲哀。老师对学生要有正确的评价观，不以分数为标准把学生划分成三六九等，应在教学过程中，关注学生做事的态度，在师生交往的过程中关注学生做人的原则，一个学生，如果没有优异的学习成绩，但他认真，诚信，富有爱心，作为教师，你应该为这样的学生自豪，虽然这样的学生不会给你带来所谓的荣耀，但会让老师的内心变得踏实！
二、教师要做到以身作则：一个老师不能一味用语言教育学生，身教重于言教，老师良好的行为对学生有潜移默化的影响，一个老师，你希望学生善良，那老师的内心就要柔软和慈悲，你希望学生正直，那老师就要诚信，你希望学生积极向上，你老师就要不畏困难，你希望学生阳光朝气，那教师就要乐观开朗，老师要知道，若干年后，在你的学生身上会折射出老师的影子，我们希望，这些影子是美好的！
三、要有执着的方向：在当今人心浮躁的社会，老师要耐得住寂寞，不沽名钓誉，要能经受住一些诱惑。我们要明确，教师的主阵地在课堂，老师的着力点在学生，把学生培养成站立的人是我们永远努力的方向，身为教师，千万别把心思花在人际关系的内耗上。
《不跪着教书》这本书展示了老师的气节和气度，它是一本让老师补钙，让老师醒神的好书，值得一读。
【篇五：不跪着教书读后感】
第一次看到这本书的名字《不跪着教书》，我很惊诧，但同时也被它深深吸引了。书中篇篇观点鲜明新颖，分析问题一针见血，给人耳目一新，读后受益匪浅。作者以几个时代丰富的教育人生体验，以一个教师应有的社会责任感审视着当今教育的种种弊端，以一个中国人具有的爱国情怀呼吁每一个教师做一个有思想、有追求，当一盏能够长久地照耀学生一生道路的明灯！
吴非老师在书的序中说：想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人呢？这段话发人深省，由此引出一个话题：教师是什么，怎样才能做到不跪着教书？
首先，教师的人性要丰满。教师应成为情感健全的人，应向学生广施仁爱、感恩、善良的人性，使学生具备仁慈善良、互助友爱、节俭朴素、自尊自爱的心灵，只有给下一代留下真善美的种子，我们的学生将来不管身处何等恶劣的环境，都能在心中盛开一朵永不凋谢的玫瑰，都能照亮他前行的人生。
其次，教师应努力追求自己的教学风格。胡适与鲁迅是同时代人，他们的性格与思维方式有很大差异，教育风格也不同。胡适热情，好为人师，循循善诱，他总是教育学生该做什么不该做什么；鲁迅冷峻，善于引导学生去发现问题，让学生自己寻找出路。而毫无疑问，他们不同的风格都影响了一大批后来有成就的学生。
第三，教师要教育学生读好书，要通过文学阅读净化学生的心灵世界，要尽量减轻学生过重的课业负担，要让学生有精力去读经典名著，从前人文化中吸取营养，要避免产生有文凭而没文化的学生。一本好书就是一粒善良的种子，一粒诚信的种子，一粒爱的种子，一粒正直的种子，这些种子适时地播撒在孩子的心田，就有了真善美品格的蒙芽，滋养感知，潜移默化，人的心灵就会充实，高贵，美丽，他就有可能始终站立着，像一个人一样地活着。
第四，教师的人品应站着。教师要远离权贵，要和家长保持适当距离，要远离粗俗和恶俗，要自觉抵制社会上的歪风邪气，保持人品的纯净。
长期以来，有一种思想在我的脑海中根深蒂固教学过程就是获取知识的过程，教学目的就是让学生获取知识而且获取得越多越好。记忆，保持，再现成了我们一贯遵守的教学法则，孩子们的头脑中积累了许多的词汇，却很难变成自己的思想输出去，那些词汇僵化得如同一潭死水。学生已经获得的知识并没有变成掌握新知识的手段，没有变成思维的工具。作为一个老师，应当善于在学生面前打开通往周围世界的窗口，引导学生把自己的真实思想用合适的词汇表达出来，体味思维的快乐，享受创造的幸福，把知识变成思考的工具和手段。
我们虽然把自己的孩子培养成领袖或总统作为一种奢望，但是我们是否想过，在我们习惯用戒律式的言语总告自己的孩子的时候，还有一种更健康的教育方式，那就是用勇气和坚强塑造孩子的心灵。想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人？所以教育必须得先有铁骨教师，才能铸造出翱翔蓝天的雄鹰。
【篇六：不跪着教书读后感】
《不跪着教书》是吴非的一部教育随笔，由于是随笔，闲暇时读的很轻松，在轻松的文笔中，透着作者点点思想和智慧，给我许多启发。作者写道：面对最早接触到的生活矛盾，孩子首先总会学习父母的态度。这让我很有感触，家庭教育的感染性在孩子的教育中起很大作用。
曾看到这样一个案例，让人匪夷所思。案例：小A是一个平时少言寡语的小女孩，打扮得却很像一位假小子，非常听话，上课从来不讲话，却也从不发言。可是有一段时间，我发现她竟然接连好几天没做作业，考虑到她性格内向，开始我让她回家补上就行了，老师不批评。可没想到平时那么听话的她竟然只补了一小部分。问她原因，她一句也不回答。我心想：这孩子怎么了，这可不是一个好兆头，应该问问家长怎么回事？于是让她请家长来一趟，结果等了三天都没来，而且每一天她都会撒一个在我们成人看来十分可笑的谎。事情更严重了，我于是亲自在放学时到校门口请其家长来谈谈。她妈妈到办公室后，我刚跟她妈妈说了一句：小A这几天作业一直没有完成。我话还没说完，她妈妈就冲上前，啪地使劲打了小A一巴掌，自己马上也红了眼眶。
人非圣贤，孰能无过，更何况小A还只是一个小学生呢。她犯了错误自然不敢跟妈妈承认，老师要请她妈妈来，她为了逃避，自然要撒谎，而为了圆之前的那个谎，她又不得不编出更多的谎，这无疑是形成了一个恶性循环的怪圈。
在对儿童实施教育的整个过程中，学校教育始终处于主导地位，然而家庭教育却起着关键作用，由于这种关系，二者必须有机结合达到合谐统一。做为教师，特别是班主任，是连接家庭教育和学校教育的纽带。教师要经常与家长联系，反映学生在校情况，了解在家表现，针对情况制定措施。作为家长更应该主动到校了解学生在校表现，配合老师做好工作，限事态于萌芽状态，切实负起家长的职责。可一部分家长往往是临渴才掘井，发现自己的孩子落后很多了才来关心，表现为被动教育，不利于孩子成长。让我们为共同的目的一道担负起对孩子的教育吧！
【篇七：不跪着教书读后感】
我一直觉得无论我们从事什么职业，先要保持一个顶天立地的独立的灵魂。而作为一名教师必须首先在做人品格上要站着。
吴非老师撰写的教育随笔《不跪着教书》篇篇观点鲜明新颖，分析问题一针见血，给人耳目一新的感觉，读后受益匪浅。在读的时候，我也摘抄了自己喜欢的句子和段落，就像吴老师说的，也许这些资料除了自己以外，可能没有一个人会感兴趣，但这是自己读书的经过。
想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人呢？封面上的这两句话深深地触动了我。记得刚参加工作那年，个别家长看我是一个年轻老师，有些想法，每次考完试就给我打电话说：郑老师，我的孩子怎么考的这么不好啊？还有的家长直接到学校找我，一学年结束后和我说：哎呀，郑老师啊，我孩子的数学怎么从来都没考好过。我们校长吃到这件事后找我谈话，和我说了一句话，让我很感动。校长说：我们当老师要不卑不亢。是啊，我尽心尽力的去教每一个孩子，那些考不好的孩子习惯不好，家长也没有用心去辅导他们，考得不好了就埋怨老师，哪有这样的道理？我们只要问心无愧就好了，以后再有这样的家长就要反问她为孩子付出了多少？我们教育工作者就要向吴非老师所说的，得要站直了教书，得要有铁骨！
评价一个老师的工作：让学生喜欢你的课，让学生喜欢你任教的学科，让学生有终身学习的意识。，多好的评价标准，我们每一位老师都应该用这三点约束自己，即使这不是自己学校的评价标准，我相信，只要我们做到了，学生和我们自己都会受益匪浅。
罗素曾经说过：你教的学生开始怀疑了，你的教育就成功了，这里的怀疑内涵是思考，并不等同于什么也不相信。在分析中展现独到的推理，新颖独到的见解，常在于对事物的大胆怀疑。因此我们不但要引导学生质疑，而且要教会他们大胆的假设。在今后的教学中我也要注意培养学生的这种怀疑精神。
最后我想说：《不跪着教书》真是一本好书。在此我只想好好地感谢吴非老师，他给我带来了触及灵魂的感悟。为了爱的教育，为了我们的学生能像人一样地站立在这个世界上，我希望着生活中能有这样的美好，追求高远，内涵丰厚，人格高尚。而达此境界的最根本方法是除了读书，还是读书。
【篇八：不跪着教书读后感】
近日，读了吴非先生的《不跪着教书》，内心颇有感触，进而又觉得当下的教育岂止是在跪着，更是于跪后又伏身于地，任人践踏了。
吴先生在这本书中强调了对学生的人格教育，尤其是独立精神与品行意识。在我看来，这两点恰是当前中国教育的绝对空白。
不得不承认，在绝大多数的教师眼里，除了作业要独立完成一句中强调了独立外，学生是没有有独立性的必要的，而即使是这几乎是独剩的所谓独立，也不过是独立做出符合教师意旨的无限接近标准答案的答案。学生从幼儿园开始就被教导要听老师的话，这在培养遵章守纪的模范的同时，确确实实是对独立精神的扼杀了。都说中国学生缺乏质疑思辨的精神，且善长于无头脑的盲从，以至于中学教师在课堂上百般启发，我们可爱的中学生也只是一味心思地捉摸教师心中的标答。从小就没有独立意识的灌输，耳朵里充斥着不容分辩的错！坐下！之类，又怎能指望我们的中学生能和师长平起平坐地坐而论道呢？坐而论道只存在于理想之中，现实是你说我听，你讲我记，你考我背的尴尬。
眼前，学术界的混沌，剽窃抄袭成风，且能搬出纪昀的天下文章一大抄来自我麻醉，这样的极致学风很大程度上是拜中国教育所赐。道德沦丧，世风日下，究其根源，与中国教育也不无关系。我们的教育中，德行的教化又几乎是个空白。中国的学校里有品行教育吗？
中学的课目中，有一门可能和品行沾边思想品德课，又好像叫政治思想品德课，但据我所知，其中，政治是第一位的，而品德放在了第三位上，以致于这门课被普遍地简称为政治课。国外有评论家说过政治家是高级流氓的话，我无法考证这话是从哪里流传出来的，但若是针对外国的政治家，国人还是基本可以认同的，而在我国，却完全不能适用。要不然，何以致我们的中学生还在稚嫩的年龄便早早地学起了政治。对国家政体先进性和科学性的宣传是必要的，但政治毕竟不应超越人性。政治离百姓远，人性的教化才是中学课堂的首要任务。
我几年前曾到北京，起了大早赶去看天安门广场的升国旗仪式。的确庄严，令人心血澎湃。然而仪式结束后，人群散去，地上却是散落的早点包装袋塑料兜，这样的爱国场面令人叹息国人只知空喊爱国，却不知不乱丢垃圾也是爱国。
为什么？学校里也没有人告诉他们！我们的老师没有多余的课时来教化学生，在这些小事上耗费时间，被绝大多数教师认为是无意义的，而且是会影响学生的考试成绩的，而考试成绩是学生的命根。即便是政治思想品德的考试，真正的有关品德的试题有能有几道呢？其他科目的教师更是带着关我何事的超然心态，只教课，不教人。如果在考试卷上无分可得的内容，比较现实的教师大可以不必再教了。大家都有了相同的关我何事的心态，或跪或伏于分数大棒下，唯分数是瞻。这样的教育环境下，不跪着教书似乎是属于少数的另类甚至是异类了，而在任何社会环境下，另类总是易受排挤的，而异类的结局可能更加悲惨。
所以，作不跪的另类需要的不仅是勇气，更需要制度上的保障。
吴先生的这部《不跪着教书》可以算是一声呐喊，于当下的教育界有着非凡的意义。然而一部书终究只是一部书，即使有开化启迪之用，也未必能担得起引导教育理想化的重任。教师不跪着，关键仍要靠教育决策者。从这个意义上来看，为之说，以俟夫观人风者得焉应该是吴先生著书的真正目的吧。
《这样教书不累人》读后感
《这样教书不累人》读后感
磁涧小学 何会岩
看到这本书的题目，我就想我太需要读一读了。这几年教学确实感觉挺累的，没有教学的幸福感，每天都在压力、忙碌中虚度。这几天读了这本书常有茅塞顿开、深同感受之感。
书中说到：“教师的累会‘连累’到学生，要让学生学得不累，首先教师应该教得不累。”书中从“做一个有心的明师”和“做一个有道的名师”两个方面回答了教师怎样教书才不累人。今天当读到《教师，创造“真情实意”的教学幸福》一章节时，我深深的体会到 “教学幸福”的深刻含义：有自己清晰而成熟的教育教学理念，是一种幸福；有自己有魅力的教育教学艺术，是一种幸福；有自己的教育理想和信念，是一种幸福。教师的幸福写在学生认真完成的作业本上，教师的幸福盛在学生满意的答卷上，教师的幸福堆在家长充满谢意的脸上。在教育中，我们既要让学生能幸福着自己成功的幸福，幸福着同伴合作的幸福，幸福着教师赏识的幸福，更能幸福着战胜不幸的幸福；而教师的幸福，就在于能幸福着学生的幸福。由此我也回忆到了我教学中的许多小幸福：得利能干的班级小助手，让我从繁杂琐碎的班级事务中脱身而出，把更多的精力用在教学研究上；生病时，学生们关切的问候；差生的点滴进步；每一次优异的成绩；公开课后，同事真诚的建议和鼓励；领导对我工作的信任和肯定等等，我在努力着，我在幸福着。
读完这本书，掩卷沉思：教学只有“得法”“得道”，懂得研究和反思，懂得改进和变化，掌握一定的方法，才能得心应手，才能有教学幸福感，才能不累人。
《教书匠》(读后感参考)
《教书匠》读后感《教书匠》这本书我可以相信它是一本小说，但很难相信它是一部自传，因为我不相信有人会那么真实地描述自己的经历隐私，从而怀疑书里的迈考特先生是不是作者本人，或者只是借用了作者名字和身份的一个虚构人物。不管怎么样，开始读这本书时我就对它产生了兴趣，尽管我始终怀疑迈先生在语法和写作的课堂上教授的东西的真实性:大段不加伪装地给学生讲自己屈辱苦难的童年、一些情史和失败的婚姻、将菜谱当成诗歌念、让中学生讨论一首儿歌“小鲍.皮普”这样奇怪的事、让学生在课堂上讲自己家吃晚饭的故事、在上课时间带学生到广场举办美食宴会、阅读米米.谢拉顿(美食杂志编辑)的美食评论好像那是文学家的名著.....这真是个出格的老师，默默忍受学生的敌意(师生之间总是有敌意的，特别是我们都曾经有过青春期。)，担心教育委员会的批评之下竟然出格了30年，最终成了为美国“最佳教师”。我也是带着不解看完这本书的，过程中我始终觉得迈老师在课堂上浪费学生的时间，如果我的语文老师像他这样讲课，考试准是过不了关的。直到在倒数第二章读到这句话时，我喜欢并且相信上了这个老师:“教育到底是什么?我们在这所学校做什么?你们可以说你们努力让自己毕业，以便上大学或者为工作作准备。但是，同学们，教育不仅仅只是这些。我问过自己:我究竟在这个教室做什么?我为自己列了个公式。在黑板的左边，我写了个大写的F。在黑板的右边，我又写了个大写的F。从左到右，我画了个箭头，从‘害怕’(Fear)到‘自由’(Freedom)。我认为不会有人获得完全的自由，但是我要对你们做的就是将害怕赶入角落。”看到这里我想到自己被所受的16年教育同化了，其实我是认同教育并不是为了应试的观念的，在我步入社会以前最不喜欢最害怕的人就是一些老师。我有时就觉得学校就是个大监狱，老师就是看守的人，把所孩子的白天都关在教室里，以免他们出去惹祸，学习就是训化的手段,你不需要深刻的理解和思考你所学到的内容，也不急于去应用，只需要应试，去面对紧张的考试。不要对所学的实用性和真实性提出质疑，你不过是个孩子，教材可都是教育专家编写的，那些老学究的杰作，你所要做的就是服从，听讲，完成大量的家庭作业，通过一个个考试，这就是教育。在这样的教育体制下，所谓的“文化课”成了主流，其他课程没有存在价值，劳技课发过教材，可从来没人教，孩子们不需要劳动技能，需要应试;音乐美术课是罕见的保留科目，可是别指望能学到什么东西，时间短暂而且内容单调。相比之下，我喜欢迈考特这样的老师，他不为应试教育所折服，他鼓励学生表达自我，尽管他对自己的工作无奈，对所教的叛逆青少年们没有办法,但是他坚持教下去了,按照他从F(Fear)到F(Freedom)的原则教了30多年。我不赞同他教的内容，也不喜欢他的个人生活，但我敬佩他的教育精神。
幼教书籍读后感汇总
栏目小编特别整理来自网络的幼教书籍读后感，在读了作者的作品后我们有了自己的看法和见解。我们可以联系生活实际，撰写一篇读后感，希望大家喜欢本文！
幼教书籍读后感 篇1
在幼儿园音乐教学中，教师的专业性体现在教师能否做到教无痕，让幼儿处于主动学的状态。那么如何让幼儿主动学呢？这就是考验教师的专业素养。结合本次团队研磨的大班音乐活动《拨浪鼓》，让我对音乐教学有些许感触。
一、让幼儿有任务意识
在音乐教学中，教师要让每一教学环节中的任务都能够落实到幼儿身上。在歌唱教学中，教师应给予幼儿充分倾听歌曲的机会。其实教师每一遍的范唱都是有讲究的，每一遍都是让幼儿带着问题去倾听：如《拨浪鼓》中通过提问你听到这首歌曲里唱了什么？、你听到老师是怎么唱的？等。孩子有了需要解决的问题，自然也会安静地听音乐了。1、情境导唱
《拨浪鼓》中教师站在幼儿原有歌唱经验的基础上，有意识的将回声唱和轮唱的共同点作为开展教学活动的切入点，以发声练习山谷回音真好听自然的迁移到拨浪鼓 中。将已有的生活经验在相同的情境中进行再次运用和拓展，并引导幼儿会用正确的发声方法歌唱，从而获得新的经验。教师的范唱是直接影响到幼儿对新歌学习兴趣的一个因素，老师的歌声动听、悦耳，充满感情就能激发幼儿学习的欲望。例如在教师范唱时，可以用清唱的形式，帮助幼儿听清歌词和歌曲的节奏；当孩子能跟唱后，教师要适时的退位，逐渐降低自己的音量，让幼儿处于歌唱时的主体地位。
二、将教学内容落入幼儿的最近发展区
唱歌是音乐艺术的一部分，姿势不正确很难唱好歌，因此正确的姿势是发声的前提。在歌唱教学中，教师应重视幼儿歌唱时的姿势，包括气息、用嗓、口腔共鸣、吐词方式等。应耐心地告诉孩子，唱歌姿势不正确会有哪些危害，如姿势不正确会影响发声，唱出来的歌声就不好听，不优美；站着唱歌时身体要挺拔、不驼背、不含胸，双手自然地下垂；口形略带圆形，这样发出的声音就好听。在教学中，多观察孩子，时刻提醒孩子保持正确地姿势来唱歌。
三、保证师幼互动、幼幼互动的质量
在教学过程中，教师充分挖掘了师生、生生的互动关系，运用第一、二声部换唱、 换角色唱、与伴奏老师唱、与听课老师唱等方法，使轮唱方式呈现了多样化的特点，使幼儿的参与兴趣有效保持，师幼互动发挥的淋漓尽致。
歌唱教学中需要关注的东西还有很多，教师要顺应幼儿的意愿和兴趣，关注幼儿的情感需要，从而帮助幼儿获得交流情感的多种途径。快乐是相互的，快乐也是需要创造的。就让我们带着孩子，用心去聆听，用情感去体验，用快乐去歌唱。
幼教书籍读后感 篇2
刚拿到这本书，通过目录我了解到孩子最爱听的100句话，我发现其中有很多话，我也经常对孩子说，可是效果并不明显，细细读来，我发现，虽然是同样的一句话，当你的表达方式和时机不一样，就会有意想不到的收获。
很早就借阅了《孩子最爱听的100句话》这本书，由于我看书超级慢，到现在才看了一大半，但其中有一些章节对我触动过还是很大的。下面与大家分享的是其中的一篇《太好了》。
首先应该明确在什么情况下说这句话。当孩子很认真地在做事或完成某件事情的时候要及时鼓励他说：太好了！
作为老师和家长，我们也要学会用这句话来激励孩子。表扬的目的是让孩子明白哪些行为是好的，以增强孩子好的行为。所以表扬最重要的原则就是：要针对孩子对某一件事情付出努力取得的效果，而不要针对孩子的性格和本人。如在孩子把玩过的玩具整理好后，我们若说：你真是个好孩子，这样孩子可能弄不清家长是表扬他玩具收拾得好，还是赞扬他不再玩玩具了。而家长若说：你把玩具收拾得这么得当，真是太好了这样孩子就会明白这种行为是好的，以后还要这样做，并逐渐养成良好的生活习惯。
年轻的父母常常有这样的苦恼：自己的小孩儿有不良的生活习惯，每天回家时常常把衣服乱扔乱甩，还常常把与干净的衣服放在一起。对此，说教、打骂都不管用。
其实，解决这种问题是需要策略的。不妨去超市买一个颜色漂亮的盛衣服的篮子，因为小朋友都喜欢漂亮新奇的东西，然后就可以告诉孩子将脏衣服放在篮子里。可以提醒孩子，当一件衣服脱下来，要么放在衣橱里，要么放在篮子里。当孩子初步养成爱秩序放衣服的习惯后，你应该说：太好了，我们的宝贝儿现在养成好习惯了！太好了这句话，对于有些马虎的孩子来说，更具有鼓励孩子继续坚持养成一种良好习惯的作用。
幼教书籍读后感 篇3
古人云：“师者，传道，授业，解惑也。”可见，作为一名教师并不容易，而作为一名深受幼儿和家长亲睐的教师更不容易，范文网其肩负着是无数人的希望和重托。对新时代的教师也无疑是一次对知识、教养能力、综合素养的考验，其中教师对教学活动设计就是一个值得研讨的问题。
《做最好的老师》中李镇西老师的话说得富有智慧和哲理，道出了他的心声，也说到了我的心坎上，它是我以后工作的航标灯，指明了我工作的目标和方向。
我以前只知道教育需要“爱”，却不知道如何才能更好地表达这份爱。一直以来，我认为“严”才是真正的爱，因为有句俗话说得好：“严是爱，松是害。”所以，在我的课堂中，我决不允许幼儿有丝毫的怠慢，哪怕回一下头，摸一摸下巴……我都认为这是违反课堂纪律的，必须予以批评教育。在这样的环境下，孩子们出奇的“乖”，成绩也是有目共睹的。为此，我一度沾沾自喜，为自己的“高明”而“喝彩”。其实，在我的内心深处一直渴望能和孩子们一起玩、一起乐，但师道尊严令我望而却步。看了李镇西老师的“童心是师爱的源泉”，才唤醒了我心中尚未完全泯灭的童心。我才真正认识到那是因为我缺少一份童心。
一直以来，我一贯以****的标准来衡量幼儿，以****的眼光来看待幼儿，希望他们变成我想象中的幼儿——“小大人”，个个成为懂事、听话、尊敬老师、孝敬父母、多学习少玩的完美类型。孩子们成了我制造的模具中的工具。范文参考网孩子们需要的是什么?我了解吗?不，我并不知道。而******呢?他能够在教育幼儿时“向幼儿学习”，他能够大声疾呼并真诚的实践着“请尊重幼儿的选举权”，他努力追求着“成为幼儿最知心的朋友”“回答幼儿最关心的问题”，他勇于在幼儿面前承认自己的错误，他也谆谆教诲着年轻老师要“乐于请教”“勇于思考”“广于阅读”“善于积累”。
******说得好：“ 教育是心灵的艺术。如果我们承认教育的对象是活生生的人，那么教育过程便决不是一种技巧的施展，而应该充满人情味;教育的每一个环节都应该充满着对人的理解、尊重和感染，应该体现出民主与平等的现代意识。虽然就学科知识、专业能力、认识水平来说，教师远在幼儿之上，但就人格而言，师生之间是天然平等的;教师和幼儿不但是在人格上、感情上平等的朋友，而且也是在求知道路上共同探索、前进的、平等的志同道合者”……读着******的文字，感悟着他的心灵，回忆着自己的教学行为，我陷入了沉思：“亲其师，信其道”，古人尚却明白的道理，可我……实在汗颜。幼儿成了学习的机器，范文写作学习的乐趣又从何说起，幼儿的个**该如何发展?幼儿是有差异的，有的文静、有的好动;有的乖巧、有的调皮……好玩是他们的天**，只?*谕嬷醒А⒗种醒В拍苷嬲し⑺茄暗幕?*。
我们为什么不让孩子学海无涯“乐”作舟呢?为什么一直让他们徜徉在“苦海”之中呢?我们有什么理由剥夺他们的天**呢?现在，我才明白把一个个天真活泼的小幼儿教成“小大人”式的幼儿，是教育的悲哀。因为我们剥夺了他们一生中最美好的时光——童话般的童年。作为教师，在面对幼儿时要保持一颗童心，以自己的童心唤起幼儿的童心，以自己的爱心唤起幼儿的爱心。只有这样我们才能够走进幼儿的心灵，才能够表达我们对他们的爱。也只有这样我们才有资格谈我们的教育。我们要创设平等、民主、和谐的`教育氛围，放下自己的架子，用爱心营造积极健康、生动活泼、民主和谐的师生关系，让爱心成为照耀幼儿心灵的阳光，培养幼儿健康的人格，使幼儿的素质得到全面和谐的发展。
幼教书籍读后感 篇4
前几天，我在《幼儿教育》杂志上看到一篇文章每个幼儿都是教师的宝贝，我深受感动。
爱孩子，真诚对待每一个孩子这是幼儿教师最基本的职业素质，能否真诚对待每一个幼儿，并不是件简单容易的事。有些幼儿聪明、漂亮、干净，很讨老师的喜欢；有些幼儿调皮、穿戴不整洁，不讨老师喜欢。 从教多年来，让我懂得了什么才是真正的幼儿教师。着名作家雨果曾说过：花的事业是尊贵的，果实的事业是甜美的，让我们做叶的事业吧，因为叶的事业是平凡而谦逊的。百年大计教育为本，教育大计教师为本，教师大计师德为本。幼儿教师不仅要具有知识与能力的素质，更应该具有良好的师德修养。作为一个幼儿教师，一个优秀的幼儿教师，首先要具备的是什么？可能有人会说：是扎实的基本功，但我觉得更应该具备的是强烈的责任心和对幼儿的爱，没有强烈的责任心和爱，一切都无从做起。
作为一名幼儿教师，我们就应该对孩子负责。我们应该用爱满人间的胸怀去关
爱每一位幼儿，对幼儿就像对待自己的孩子，像对待自己的眼睛一般呵护他们，像对待自己的杰作一般欣赏他们，让每个孩子在真诚的关爱中健康成长！
让我们用慈爱呵护纯真、用智慧孕育成长、用真诚开启心灵、用希冀放飞理想，我愿用自己的双手和大家一道默默耕耘，共同托起明天的太阳！
幼教书籍读后感 篇5
书籍作为生活的一个载体已经成为我们生存、发展、进步的必需品。经我市幼儿教师专业发展指导团队成员推荐，我有幸阅读了《给幼儿教师的一把钥匙》这本书，这本书内容丰富，它是开启幼儿教育的一扇门，这本书里的一个个的问题，一个个的案例，一个个分析都是从教师教育上发生的实例，实实在在帮助我们幼儿教师释疑教育困惑，指导我们解决实际问题的好书。
《给幼儿教师的一把钥匙》是幼儿教师的教育实践策略汇集。内容包括《教师与儿童》《教师与家长》《教师与社区》三部分，用52个有代表性的问题，展示了当前幼儿教师需要具备的基本教育技能。每个问题中均设置了五个环节：体验分享、案例、分析和提示、教育策略、资源库。这几个环节能引导我们在自我体验下，逐步参与教育思考和研究;其中每一个主题的内容和形式都值得我们学习和研究;从具体的、容易理解的案例、分析、教育策略、新信息等的阅读过程中，渐渐领悟新的教育观点、学习新的教育技能。从而使我们懂得如何利用周围的自然和文化资源改善幼儿受教育环境、促进家长和社区参与早期教育的新策略。帮助我们在实际操作中理解教育理论与日常生活、教学活动的相关性，在新教育观念与行为之间架起一座沟通的桥梁。
这本书中举了大量的案例，这些案例我们在日常教学工作中也是经常会碰到的，看着就很能引起共鸣。在每一篇案例下都有相应的教育策略，可以帮助我们遇到相应的事情来解决问题，如当我们遇到这些状况的时候是怎么在想的，怎么在做的，而书中的作者又向我们传达了哪些教育理念和策略，看着看着总能给人一种恍然大悟的感觉。
比如案例：《感动的微笑》，讲述的是刘教师的一个语言教学活动案例，这样的活动案例再寻常不过了，很多老师也都会碰到，但它却给我印象比较深刻。活动讲述的是刘老师上的一个语言活动《微笑》，活动开始，刘老师以微笑的表情给幼儿一个轻松、自由的交谈氛围和与他们生活经验相适应的话题，促使幼儿交流的愿望，使幼儿表达的积极性得以激发，对孩子们的各不相同表达，刘老师都能用微笑来认可回报，并抓住教育契机，对不爱讲话的张赛月及时的启发，使孩子们都能感到非常的开心，引发了孩子的主动参与交流，让我们感悟到了语言美对孩子的感染和教育价值。书中在案例的描述后有一个“分析和提示”，就是对这个案例的剖析，结合孩子的年龄特点分析孩子之所以产生这一行为的原因。
接下来一个内容是“教育策略”，也就是我们老师可以怎么做，采取一些什么样的教育策略帮助孩子改变这一现状，很具体，这个《感动的微笑》的案例，书中给予的“教育策略”。
1、创设让幼儿自由表达，有话就说的语言环境
。2、丰富幼儿的生活经验，有意识扩展幼儿语言交流的内容。
3、创造个别交流的机会，引导幼儿学会与他人平等对话。
4、利用文学作品培养幼儿的语言表达能力。
5、鼓励幼儿进行合作交流的活动。
6、通过设计、提出问题，引导幼儿有话可说。
7、主动与不爱说话的幼儿交谈(具体的内容在书P45页)。
我班大多的孩子就是不敢在集体面前大胆的讲话，我运用了好多的方法对他们的帮助也不大，通过这个案例、分析与提示、加上教育策略对我有了很大的提示，使我茅塞顿开，知道了怎样让幼儿爱说会讲。
《给幼儿教师的一把钥匙》吸引我的是大量来自一线教师所写的发生在我们身边的教育案例，及非常有针对性的可操作的帮助我们解决问题的策略指导。现在我们教师专业学习时常不知道如何将先进的理论具体地转化为自身的教育实践，往往是对《纲要》的理论耳熟能详，就是不知道如何去操作。《给幼儿教师的一把钥匙》这本书开启了我一扇门，成为我学习新技能的一把钥匙，它里面里还有很多其它的案例，看了之后都很有用，所以建议年轻的老师们，都可以来看看这本书，这会成为我们自身专业化成长的一个阶梯，它会让我们在专业路上越走越自信，越走越轻松。
幼教书籍读后感 篇6
这是教育者就应读的好书，《做一个幸福的教师》时时让我们感受到的是做一个教师真的很幸福，而这种幸福的感受从何而来，来源于那一种长期的修身养性，来源于精神上不断超越，超越自我，逐渐到达一种忘我的境界，不断打造幸福的人生，陶老师将这种高尚的追求化为一种行动就是不断地读书，读古人圣贤书，读经典的文本，在古人经典的思想里遨游，范文之心得体会：做一个幸福的教师读书体会。
陶老师说，“在我的记忆里，就一向没有和书疏离过”“以书为伴，以读为乐”“让读书成为生活的必需，甚至成了审美追求，个性是高品位的阅读，甚至是背诵，几乎没有停止过。”陶老师个性注重了对孔子精神的研究，也正是因为数十年不断地对经典作品的广泛涉猎，潜心地钻研，陶老师才具有了温温尔雅的大师一样的儒家风范，除此之外，陶老师对自我所从事的修改记者工作的热爱，更是养成了一种优秀的品格，宠辱不惊，泰然自若。
以前我们常说这样一句话“要给学生一碗水，老师得有一桶水”。我想此刻这句话恐怕就很不恰当了。一则此刻的孩子知识面之广甚至已经超过我们老师了，也就是说人家的碗比你的桶还大呢，你说这怎样行？二则社会的发展要求孩子越来越全面，家长对孩子的期望也越来越高，孩子不是需要一碗水，而是需要两碗水，甚至更多的水，你说光有一桶水够吗？三则世界越来越小，都成为一个地球村了，知识的需求日新月异，你桶里的水都臭了，还怎样给学生？所以，当代的教师你得有源源不断的活水才行，而这活水从何而来？从书中来。
你说我们教师怎样能离开读书？这正所谓是“问渠哪得清如许，为有源头活水来”啊。想一想我们熟知的那些特级教师，哪一个不是博览群书，学富五车？又有哪一个是死抠教科书而终有所成？所以从教师这份职业的需要来说，教师离不开读书。另外书中的有些资料受时代和作者经历的限制，具有必须的局限性和片面性，这就需要我们得有清醒的头脑和睿智的目光去决定，去选取，从这方面来说思考也很重要。鲁迅先生曾提到过“拿来主义”，就是要我们审慎地对待书中的资料，有用的我们吸收消化，最后内化为我们自我的思想和精神，没用的甚至有害的我们要毫不惋惜地抛弃，从这个角度讲，光读是不行的，还务必有自我的思考，甚至是“深入的思考”。
陶老师认为读书是教师生命成长的必需。我们都明白人的生命形式有两种，即常态的肉体形式和内化的精神和心灵维度。大诗人臧克家说过“有的人死了，他还活着；有的人活着，他已经死了”就很好地诠释了生命的这两种形态。对于常态的生命来说，空气、阳光、食物和水是必需的养料；而对于精神和心灵维度的生命来说，它需要的养料来自于读书。用陶老师的话来说就是“因为我们教师肩负着一种特殊的历史使命，是人类灵魂的工程师，需要在精神和心灵层面涵养学生，透过对其潜能的开发，让其拥有丰盈的知识与智慧，从而实现生命的飞跃。”
教书匠读后感
教书匠读后感范文一
我从小的理想就是长大做教师，当师范毕业踏上这个工作岗位后，就想不但要教给学生知识，更要教会他们做人的道理。然而，面对的是一群不知烦恼的孩子，付出的永远多于回报。有好多次我都觉得自己迷失了方向，不知该何去何从。我总是觉得青年人初出茅庐，应该是满怀激情，汹涌澎湃地朝前冲去，不知自己为何会这样，或许看到工作的压力退却了，或许缺少了一份执着的热情。
实在的，我并不讨厌看书，但却实在讨厌看有关教育的书籍。除非写论文不得不查资料或学校逼着学习才无可奈何的会去翻几页。学校又发新书了，拿在手里沉甸甸的，心也跟着沉。无非就是呼唤理想教育，呼唤素质教育，要给予学生爱的教育，给学生自主，课堂要开放教育家们说的很有道理，可为什么操作起来总也背道而驰，太难了，难的快做老师的信心都没有了。
手头的事情做完了，百般无聊之下拿起桌角上的《不做教书匠》，不经意的翻着，不经意的看着。做一名有方向感的老师，句子很短，文字很美，字字扣人心弦。道出了大部分老师的心声。我也是其中一个徘徊在教育十字路口的人。考师范更多是当初环境所迫，并非自己热爱这份职业。确切的说，对于一个农村的孩子，许多因素的制约，很少有人会去考虑自己的理想。及至做了教师，发现教师之苦之累出乎自己的经验与认识，原来套在教师头上的那些美丽的光环在自己身上竟成了难以挣脱的桎锆。于是一颗心总是在迷茫和无奈中游移不定。及至读了这本书，里面对教师的心里分析很有道理，也给一些教师指明了方向。站在十字路口，迫切需要的是人生的抉择，智慧的抉择。文中举了不少例子，有正面的，也有反面的。同时作者也告诉我们：不切实际的理想就是空想，只有踏踏实实做好身边每一件事情，才能更进一步接近自己的理想。
考试，是我们每一位教师都不能不认真面对的问题，我们无法选择考试，我们只能积极应对。不从考试的角度积极组织教学，我们会觉得对不起学生的眼前利益，但如果仅仅满足于从考试的角度组织实施教学，则对不起终生为业的教育。只从考试的角度组织教学，是无法让学生终生喜欢自己所教得学科的，学生离开学校，教师毕其一生，至多只能算是一个优秀的教书匠。好的教师，应该喜欢捕捉生活中的点滴，与学生一起探讨交流，与学生一起涉及欣赏。这样的教师，不仅令学生日益积累起雄厚的知识基础，增强学生的考试能力，更能令学生日益迷恋上学习，令学生在提高自己的素养。这样的教师，才能告别教书匠这一头衔。但是我总是被考试这两个字限制着我的教育，令我自觉不自觉地围绕考试进行我的教学活动。有时候想想真是对不起学生啊！
无论今后会怎样，我都会善待我的教育，善待我的生命。人生一世，草木一春，行动永远不晚。
《教书匠》读后感范文二
《教书匠》以一个个生动的故事，用辛辣诙谐的文字，回顾作者30载从教生涯的苦涩与甘甜，讲述令人过目难忘的精彩人生。作者从不吝惜对自己的嘲讽，从不否认与学生似敌似友的关系，对规则和权威从骨子里透出蔑视，幽默和善良也从未在生命中缺席。他从不向学生灌输什么，而是在春风化雨问教会了他们唱自己的歌、跳自己的舞、讲自己的故事
本书为普利策奖得主弗兰克迈考特继《安琪拉的灰烬》后的最新力作，以不动声色、辛辣诙谐的文字，讲述了一个伟大的教书匠从教30年的苦涩与甘甜。
走上讲台的第一天，童年受尽饥饿折磨的迈考特，将学生掷落在地的三明治捡起并吃下，结果令路过的校长大为光火；第二天，他又因出言不慎，招致众多家长的投诉。但迈考特真诚而执着地拥抱学生，与学生分享他的人生故事，将自己作为学生成长的最好素材这个本来似乎糟糕透顶的教书匠，终于赢得学生们发自内心的尊重，20年后，成为美国最佳教师。
教书匠，需要把心思用到精巧。独创性的运用精巧的心思叫做匠心独运。匠心是指巧妙的心思。教书匠也该具有教书的匠心，具有教书的巧妙的心思。做到这一点谈何容易，我们能不能认真研究在学科教学中渗透德育（尽管有课程专家反对渗透的说法），来解决德育的漂浮、空洞、肤浅等问题？我们能不能努力发现学科教学中难以落实的教育目标，研究其形成原因、解决方案并用教育教学实践加以证明？我们能不能细心探讨研究性学习、探究式学习等先进的学习方式，并在我们的教育教学实践中合理运用？我们能不能精心设计和实施教育信息化，使之与学科教学整合，让教育信息化促进教育现代化？这样一来，别人想不通的问题我们想通了，别人解决不了的问题我们解决了，别人难以做到的我们做到了，别人做不成的事情我们做成了，别人墨守成规的时候我们已经有所创新，那么，我们就有了精巧的心思，我们就先人一步、胜人一筹了。
教书匠，需要把技术练到纯青。相传道家炼丹，到炉子里的火发出纯青色的火焰的时候，丹就炼成功了。后来人们就用炉火纯青来比喻学问、技术或办事达到纯熟完美的地步。教育教学更是这样，因为教育教学的对象是活生生的人，是生动活泼、正在发展的人，把学生培养成为有理想、有道德、有文化、有纪律的建设者和接班人，没有炉火纯青的教育教学技术怎么能行呢？我们的教育教学手段掌握得是否纯熟？我们的教育教学环节把握得是否精当？我们的师生互动展开得是否恰如其分？我们的课后辅导、作业安排得是否恰当？我们的课堂用语是否生动有趣，我们的教学过程是否具有很强的吸引力？我们的专业知识和专业技能是否能够满足自己的教育教学要求？教学基本功是一项常规的、实用的、必须过硬的教书匠的工夫，而这样的工夫非要达到炉火纯青不可。
教书匠，需要把小事做到极至。海尔集团总裁张瑞敏说过：把每一件简单的事做好就是不简单，把每一件平凡的事做好就是不平凡。教书无小事，事事为育人。教书是为了育人，教书的本质是育人。师者，所以传道授业解惑者也。育人，从一言一行，一举一动做起。把每一个细节都做好了，教育也就成功了。全国十杰师德标兵、南京市五里行知小学校长杨瑞清说过，把小事做到极至便是大事。上海华东师范大学第二附属中学校长何晓文说，校长，应该是一个具有理性思考的实践工作者。
我想，基层教师，也应该是具备了新的教育理念的教书匠。
《不跪着教书》读后感
《不跪着教书》是我们家袁先生在很多年前买的，是他推荐给我看的。我有空时就翻翻，感觉不像一般的教育专著那么枯燥乏味。作者吴非本身是江苏省教授级中学高级教师，与我们一样至今还工作在一线。这本书是他的教育随笔的结集。作者在这本书里的很多观点，跟我们日常工作是比较接近也是我们所向往的。如作者提倡的人性教育、生命教育，以及善良，爱，感恩、独立等等的教育理想，无疑都涉及到生命本质的教育，也就是作者对教育本质的阐释。《在听郭橐tuó驼说种树》一文中提到的“大量的个案表明，对子女学习过分关心，每周都跑到学校找老师通气的家长，子女学习能力都不算高，处世能力也比较差。”在《在和孩子一同成长》一文中提到（ “一个合格的学生，他的成长不仅注入了老师的智慧，更倾注着父母的心血。如果老师都能成为合格的教师，家长都能成为合格的父母，中国的教育还会有那么多的困难吗？”《诫徒》一文中提到 “教师是人不是神。应当让学生知道我们爱什么，恨什么。不要听信“一碗水端得平”，学生的教养不一样，品德不在一个层次上，怎么可能“平”？还有很多很多的观点是我们工作中比较熟识的或者说是我们正在实践着的。
在这本书的封面有两行字：“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人呢？”。这两句话在这本书的序里也提到，并且在文章中不止一次的出现。我想也许这就是作者所崇尚和实践着的教育理想。可我们的日常工作经常会受到很我多因素的干扰，我们常常在做一些与教育教学无关的工作。我们的老师也常无耐地感叹：“什么时候还学校一片净土啊？”可是各级部门的领导下，有的工作我们不得不要做的，并且要努力去做的。作者在书中谈到：“现在教育界的一大苦处，就是该管的事无人问，不该管的事，被死缠不放。具体到教育学生，更是无事生非，我们中国，什么人都认为自己有关心下一代的责任，但是没有人考虑到自己是否具备关心下一代的资格和能力，从这个意义上而言，中国的孩子是不幸的。”有的不幸不是我们老师造成的，我们的老师也是弱势群体啊。“人类灵魂的工程师”想想社会赋予我们老师多么崇高的职责啊。可实际上谁都可以对我们的教育指手划脚，唯独我们一线的教师没有说话的权利。当然，这是个别现象，可这个别现象却像一座大山一样压得我们喘不过气来。
读书，思考，实践，再读书，再思考，再实践，这是一个循环往复的规律，是做一件有价值的事情所必须经历的过程。我将在今后的教育工作中坚持遵循这一规律，一路前行。
《不跪着教书》是我们家袁先生在很多年前买的，是他推荐给我看的。我有空时就翻翻，感觉不像一般的教育专著那么枯燥乏味。作者吴非本身是江苏省教授级中学高级教师，与我们一样至今还工作在一线。这本书是他的教育随笔的结集。作者在这本书里的很多观点，跟我们日常工作是比较接近也是我们所向往的。如作者提倡的人性教育、生命教育，以及善良，爱，感恩、独立等等的教育理想，无疑都涉及到生命本质的教育，也就是作者对教育本质的阐释。《在听郭橐tuó驼说种树》一文中提到的“大量的个案表明，对子女学习过分关心，每周都跑到学校找老师通气的家长，子女学习能力都不算高，处世能力也比较差。”在《在和孩子一同成长》一文中提到（ “一个合格的学生，他的成长不仅注入了老师的智慧，更倾注着父母的心血。如果老师都能成为合格的教师，家长都能成为合格的父母，中国的教育还会有那么多的困难吗？”《诫徒》一文中提到 “教师是人不是神。应当让学生知道我们爱什么，恨什么。不要听信“一碗水端得平”，学生的教养不一样，品德不在一个层次上，怎么可能“平”？还有很多很多的观点是我们工作中比较熟识的或者说是我们正在实践着的。
幼教书籍读后感
幼教书籍读后感（一）
刚拿到这本书，通过目录我了解到孩子最爱听的100句话，我发现其中有很多话，我也经常对孩子说，可是效果并不明显，细细读来，我发现，虽然是同样的一句话，当你的表达方式和时机不一样，就会有意想不到的收获。
很早就借阅了《孩子最爱听的100句话》这本书，由于我看书超级慢，到现在才看了一大半，但其中有一些章节对我触动过还是很大的。下面与大家分享的是其中的一篇《太好了》。
首先应该明确在什么情况下说这句话。当孩子很认真地在做事或完成某件事情的时候要及时鼓励他说：太好了！
作为老师和家长，我们也要学会用这句话来激励孩子。表扬的目的是让孩子明白哪些行为是好的，以增强孩子好的行为。所以表扬最重要的原则就是：要针对孩子对某一件事情付出努力取得的效果，而不要针对孩子的性格和本人。如在孩子把玩过的玩具整理好后，我们若说：你真是个好孩子，这样孩子可能弄不清家长是表扬他玩具收拾得好，还是赞扬他不再玩玩具了。而家长若说：你把玩具收拾得这么得当，真是太好了这样孩子就会明白这种行为是好的，以后还要这样做，并逐渐养成良好的生活习惯。
年轻的父母常常有这样的苦恼：自己的小孩儿有不良的生活习惯，每天回家时常常把衣服乱扔乱甩，还常常把与干净的衣服放在一起。对此，说教、打骂都不管用。
其实，解决这种问题是需要策略的。不妨去超市买一个颜色漂亮的盛衣服的篮子，因为小朋友都喜欢漂亮新奇的东西，然后就可以告诉孩子将脏衣服放在篮子里。可以提醒孩子，当一件衣服脱下来，要么放在衣橱里，要么放在篮子里。当孩子初步养成爱秩序放衣服的习惯后，你应该说：太好了，我们的宝贝儿现在养成好习惯了！太好了这句话，对于有些马虎的孩子来说，更具有鼓励孩子继续坚持养成一种良好习惯的作用。
幼教书籍读后感（二）
在幼儿园音乐教学中，教师的专业性体现在教师能否做到教无痕，让幼儿处于主动学的状态。那么如何让幼儿主动学呢？这就是考验教师的专业素养。结合本次团队研磨的大班音乐活动《拨浪鼓》，让我对音乐教学有些许感触。
一、让幼儿有任务意识
在音乐教学中，教师要让每一教学环节中的任务都能够落实到幼儿身上。在歌唱教学中，教师应给予幼儿充分倾听歌曲的机会。其实教师每一遍的范唱都是有讲究的，每一遍都是让幼儿带着问题去倾听：如《拨浪鼓》中通过提问你听到这首歌曲里唱了什么？、你听到老师是怎么唱的？等。孩子有了需要解决的问题，自然也会安静地听音乐了。1、情境导唱
《拨浪鼓》中教师站在幼儿原有歌唱经验的基础上，有意识的将回声唱和轮唱的共同点作为开展教学活动的切入点，以发声练习山谷回音真好听自然的迁移到拨浪鼓 中。将已有的生活经验在相同的情境中进行再次运用和拓展，并引导幼儿会用正确的发声方法歌唱，从而获得新的经验。教师的范唱是直接影响到幼儿对新歌学习兴趣的一个因素，老师的歌声动听、悦耳，充满感情就能激发幼儿学习的欲望。例如在教师范唱时，可以用清唱的形式，帮助幼儿听清歌词和歌曲的节奏；当孩子能跟唱后，教师要适时的退位，逐渐降低自己的音量，让幼儿处于歌唱时的主体地位。
二、将教学内容落入幼儿的最近发展区
唱歌是音乐艺术的一部分，姿势不正确很难唱好歌，因此正确的姿势是发声的前提。在歌唱教学中，教师应重视幼儿歌唱时的姿势，包括气息、用嗓、口腔共鸣、吐词方式等。应耐心地告诉孩子，唱歌姿势不正确会有哪些危害，如姿势不正确会影响发声，唱出来的歌声就不好听，不优美；站着唱歌时身体要挺拔、不驼背、不含胸，双手自然地下垂；口形略带圆形，这样发出的声音就好听。在教学中，多观察孩子，时刻提醒孩子保持正确地姿势来唱歌。
三、保证师幼互动、幼幼互动的质量
在教学过程中，教师充分挖掘了师生、生生的互动关系，运用第一、二声部换唱、 换角色唱、与伴奏老师唱、与听课老师唱等方法，使轮唱方式呈现了多样化的特点，使幼儿的参与兴趣有效保持，师幼互动发挥的淋漓尽致。
歌唱教学中需要关注的东西还有很多，教师要顺应幼儿的意愿和兴趣，关注幼儿的情感需要，从而帮助幼儿获得交流情感的多种途径。快乐是相互的，快乐也是需要创造的。就让我们带着孩子，用心去聆听，用情感去体验，用快乐去歌唱。
幼教书籍读后感（三）
前几天，我在《幼儿教育》杂志上看到一篇文章每个幼儿都是教师的宝贝，我深受感动。
爱孩子，真诚对待每一个孩子这是幼儿教师最基本的职业素质，能否真诚对待每一个幼儿，并不是件简单容易的事。有些幼儿聪明、漂亮、干净，很讨老师的喜欢；有些幼儿调皮、穿戴不整洁，不讨老师喜欢。 从教多年来，让我懂得了什么才是真正的幼儿教师。着名作家雨果曾说过：花的事业是尊贵的，果实的事业是甜美的，让我们做叶的事业吧，因为叶的事业是平凡而谦逊的。百年大计教育为本，教育大计教师为本，教师大计师德为本。幼儿教师不仅要具有知识与能力的素质，更应该具有良好的师德修养。作为一个幼儿教师，一个优秀的幼儿教师，首先要具备的是什么？可能有人会说：是扎实的基本功，但我觉得更应该具备的是强烈的责任心和对幼儿的爱，没有强烈的责任心和爱，一切都无从做起。
作为一名幼儿教师，我们就应该对孩子负责。我们应该用爱满人间的胸怀去关
爱每一位幼儿，对幼儿就像对待自己的孩子，像对待自己的眼睛一般呵护他们，像对待自己的杰作一般欣赏他们，让每个孩子在真诚的关爱中健康成长！
让我们用慈爱呵护纯真、用智慧孕育成长、用真诚开启心灵、用希冀放飞理想，我愿用自己的双手和大家一道默默耕耘，共同托起明天的太阳！
《不要跪着教书》读后感
《不要跪着教书》读后有感
看到这个书名的时候，直觉告诉我，这应该是一本好书。想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人？封面上的这句话深深地触动了我，我能感觉到作者是一个崇尚独立思考精神的思想者，笔锋犀利，观点鲜明。读后觉得眼前豁然开朗，一时间仿佛悟到了许多。是的，吴非老师说出了很多人想说却又不会表达的感觉。可以说跪着教书是我们教师中普遍存在着的一种不自由的状态，我们常常不自觉地成了照本宣科的机器，成了书本的奴隶，考试的奴隶。我们曾经有过千百年下跪的历史，我们身上或多或少的透着些奴性，也许我们还在以各种各样的形式跪着生活。想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。
书中说道：老师应当是思想者面对一本教参，他不敢说不；面对外行领导的错误指责，他会立刻匍匐在地；教师失去了独立思考的精神，乃至丧失尊严，能靠他去教人吗？我不禁汗颜，对照自身，距离一个有思想的教师相差甚远。我只是授业、解惑，要教给学生做人的道理，自己首先必须是一个思想先进、厚重，不盲从、很自信的人，学生才能在学习的基础上，更懂得为人处世，更能成长为一个有思想、有魄力、有高尚品格的人。如果教师是跪着的，他的学生就只能趴在地上。
书中让我最印象深刻的是随笔《永不凋谢的玫瑰》。这篇文章讲述的是前苏联著名的教育家苏霍姆林斯基的故事。校园的花房里开出了一朵硕大的玫瑰花，全校师生都非常惊讶，每天都有许多同学来看。这天早晨，苏霍姆林斯基在校园里散步，看到幼儿园的一个4岁小孩在花房里摘下了那朵玫瑰花，抓在手中，从容地往外走。他很想知道这个女孩为什么摘花，他弯下腰，亲切地问：孩子，你摘这朵花是送给谁的？能告诉我吗？小女孩害羞地说：奶奶病很重，我告诉她学校里有这样一朵大玫瑰花，奶奶有点不信，我现在摘下来给她看，看过我就把花送回来。听了孩子的天真的回答，苏霍姆林斯基的心颤动了，她搀着小女孩，在花房里又摘下了两朵大玫瑰花，对孩子说：这一朵是奖给你的，你是一个懂得爱的孩子；这一朵是送给妈妈的，感谢她养育了你这样的好孩子。
这个故事长久地感动着我，并深深地启迪了我。我常常想，假如是我，我会怎么做？
肖川博士指出： 教育智慧只能从我们内心深处长出来，其长势取决于土壤的肥沃程度：我们的文化底蕴，我们的学识修养，心性修养，精神修养。 所以教师要有 心 ：爱心、善良的心、同情心、感恩的心、纯洁的心；要教会学生拥有善良，懂得感恩，懂得同情，懂得珍爱一切生命，懂得宽容理解，懂得真善美；要用情感沟通情感，用智慧启迪智慧，用心灵触摸心灵！我们首先应该是站直了的教师，要不断的学习，要了解学生、关心学生给学生以真爱，要从细小的事情中去了解学生的真实的思想，通过一些真实的事例，找回他们的同情心，让他们不断地发现人性美，这样我们的学生才可能成为站直了的人。
最后我想说：《不跪着教书》真是一本好书。他给我带来了触及灵魂的感悟。为了爱的教育，为了我们的学生能像人一样地站立在这个世界上，我希望着生活中能有这样的美好。
读后感《不跪着教书》
读后感《不跪着教书》
我是个爱读书的人，我爱读的书也很多。只是一向对专业类的的书籍不大感兴趣，因为说教味太浓，读起来总觉得有些累。当我看到《不跪着教书》这本书时，它的题目吸引了我，这跪着的含义是什么？谁在跪着教书？为什么跪着？在我从教的这些日子中有没有跪着？
拿起书来仔细打量，原来书名旁边还有用小字2024写的一段话：想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人？在巨大的麻木和冷漠面前，我的确有过放弃的念头，然而一想到中国人有千百年下跪的历史，想到xxx给中国人带来的耻辱，想到下一代人还可能以各种各样的形式下跪，就觉得我们中国首先得有铁骨教师，教育的辞典中才能有铸造这样的词条。反复将这段话读了几遍，每读一遍，心情就觉得愈沉重。怀着复杂的心情，我翻开了这本书。
没想到，开篇第一则随笔--《永不凋谢的玫瑰》就深深地打动了我。
这篇文章讲的是前苏联着名的教育家苏霍姆林斯基，他记下了这样一则真事。校园的花房里开出了一朵硕大的玫瑰花，全校师生都非常惊讶，每天都有许多同学来看。这天早晨，苏霍姆林斯基在校园里散步，看到幼儿园的一个4岁小孩在花房里摘下了那朵玫瑰花，抓在手中，从容地往外走。他很想知道这个女孩为什么摘花，他弯下腰，亲切地问：孩子，你摘这朵花是送给谁的？能告诉我吗？小女孩害羞地说：奶奶病很重，我告诉她学校里有这样一朵大玫瑰花，奶奶有点不信，我现在摘下来给她看，看过我就把花送回来。听了孩子的天真的回答，苏霍姆林斯基的心颤动了，她搀着小女孩，在花房里又摘下了两朵大玫瑰花，对孩子说：这一朵是奖给你的，你是一个懂得爱的孩子；这一朵是送给妈妈的，感谢她养育了你这样的好孩子。
这个故事长久地感动着我，并深深地启迪了我。假如是我，会怎么做呢？我想，我肯定会对孩子缺乏良好的道德教育而忧心忡忡，首先可能会没收了她的花，当然更不会再去摘花给她；然后就会苦口婆心地对小女孩进行一番传统的道德教育，教育小女孩从小要爱护花草，因为它们是我们人类的朋友，不要损害公物云云。可这不是对美好性灵的戕害吗？我为自己有这些所谓高尚的正义的想法感到羞耻！在自己十几年的教学生涯中，难道就没有真的这样去做过吗？难道只有那么一两次吗？这是不是下跪了，是向谁下跪了？
一个个小故事慢慢读下去，可以说每一个故事都能打动我，都能触动我心中某一个柔软的地方，让我或感动，或同情，或愤怒特别是作者对目前教育中存在的一些腐败、堕落以及种种不人道所表达出的那种愤怒，让我感同身受。作者对教育事业的忠诚、对祖国教育现状的担忧、以及对理想教育的向往和追求，不能不使我对他产生深深的敬意。
怀着对吴老师的敬意，我认真读完了这本书。对于本书封面上的那段话，我不敢说完全理解了，但可以说有点理解了。我觉得用语重心长、发自肺腑或者说别的什么词都不能表达出作者在写这段话时的心情。回过头来再读这段话，我读到了一个字2024--爱。
吴非老师提出的两个主要观点是：多读书，多思考。只要肯读书，什么都好办是针对学生，更是针对教师自身。吴老师说，一位教师，只有不断地进德修业，把自己的工作和学生的成长结合起来，让自己成为学生的表率，才能得到学生的敬重，才能让学生成为真正的人。要让学生出色，教师必须出色；想让学生多读书，教师首先应当多读书，自觉地多读书。学生超越教师，是教育的成功，也是教育的希望；然而如果教师太容易被超越，我看真不是什么幸事。我很平凡，但是我们的学生需要最出色的教师，需要伟大的老师。
作为一个教师，怎样才算没有跪着教书。我的体会是：首先，教师应该有自己的思想，应该有独立思考的精神。如果教师没有独立思考精神，他的学生就很难有独立思考的意识。比如，面对一本教参，他不敢说不；面对外行领导的错误指责，他立刻匍匐在地，这样怎么能去立人呢？如果教师是跪着的，那他学生就只能趴在地上了。其次，教师要有自己的教学风格。风格延续着教师的教学生命，因为它可能长久地影响学生对学科的兴趣。吴老师认为，一个老师如果能通过课堂让学生喜欢我们的学科，那他就是成功者。我觉得这句话说得很有道理。第三，教师要有人格。特别是在平常与学生家长接触时，应该理智地保持适当的距离，也不要讨好权贵的子女，媚态百出，更不要在学生和家长面前随意释放你的粗鄙。第四，教师要有爱与敬重的阅读。不仅如此，作为一名教师还有责任和义务引导你的学生热爱阅读。一本好书往往就是一粒善良的种子，一粒诚信的种子，一粒爱的种子，一粒正直的种子，这些种子适时地播撒在孩子的心田，就有了真善美品格的萌芽，滋养感知，潜移默化，人的心灵就会变得充实，高贵，美丽，他就有可能始终站立着，像一个人一样的活着
我不得不承认，吴老师所追求和向往的不跪着教书是一种理想的教育，是一种高尚的教育，也是我们的民族和时代需要的教育。而现实却往往令人失望。悬在每个教师头顶那许多大大小小、长长短短的指挥棒，岂能容你做得了半点主，你能不下跪吗？反思自己十几年的教学生涯，很惭愧，我不敢说我没有过跪着教书的历史。我也不知道有几位同仁能够理直气壮地说：我从未有过跪着的历史！
《不跪着教书》对广大教师来说无疑是一剂补钙的良药。我以为这本书也很适合关心教育事业的人士阅读。老实说，吴非老师的想法有太多不合时宜的地方，跟苏东坡一样，这个
2023《不跪着教书》读后感
我们要怎么样去写作品的读后感？作品是一部备受好评的经典作品。通俗讲读后感就是看完书后的感触，2023《不跪着教书》读后感的内容均为读后感大全小编收集和整理的。
2023《不跪着教书》读后感(篇1)
最近，读了吴非《不跪着教书》一书，读着作者的一个个对教育问题的随笔杂感。读的过程中像在看一个个教育故事一样，这些故事有的似乎很遥远，有的确离我们很近，有些好像就发生在我们身边一样。书中说了很多我们想说的话，教了我们许多遇到一些教育问题的处理方法，有些问题也有作者的无奈。总之，此书又好像一面镜子，反射出了我们作老师的身份，时时提醒我们肩上担负的责任。
我首先关心的仍是在我看到书名后就想弄懂的几个问题：何谓“不跪着教书”?不跪着教书又该怎么教书？
书中并未对此作出系统的论述，但透过那些零零碎碎的感言，不难窥见问题的答案：
“多年来，语文教师屈从于世俗的评价，忧馋畏饥，跟在别人后面亦步亦趋，教学上也搞‘无一句无来处’，言必称宗师权威。”选自《呼唤风格》——这是一种跪。
“教师没有信仰，没有精神追求，他的学生很难成为站立起来的人。”选自《教师要有精神追求》——这样的跪也是极为可怕的。
“为了岗位抛弃做父亲、做丈夫、做儿子的责任，我以为他的情感虽不健全的，其价值观也是虚伪的。”选自《模范如是说》——被“主流媒体”大肆颂扬的“模范”，也是跪着的人。
再摘录作者另一部分经典语录：
经典是一个时代语文和人文的最高成就，青年时代读这样的书，会给一生的读书打好“底子”。在这种阅读中，培养人文精神，学会独立思考，终身受益。
教师对学生讲“学贵乎疑”，至多停留在对自然科学知识的学习上，这是很不够的。如果教师不敢于培养学生的怀疑精神，未免是叶公好龙。所以我认为，教师要学会教书，首先应该学会读书，学会思考。
读书也要站直了读，跪着读，和不读书差别不大。
—— 《不要跪着读》
天下事道理多有相通。换个话题，说到教师的教学观念及业务素养，可能也该说一句：“只要肯读书，什么都好办”。为什么教师的地位仍旧没有高起来，为什么教师群体的综合素质提高缓慢，除了社会的原因之外，教师本身道德修业意识比较淡薄也是一个方面。这集中反映在主动学习的意识不够。
——《只要肯读书》
格即人。
有教学个性的教师，他们的课往往体现着一种独立思考的意识，展现自己的学养；而一个不善于思考问题的教师，只能做“传声筒”。
没有风格就不会有地位。
—— 《呼唤风格》
每个健全的人都有可能成为思想者，因为上苍公平地给了我们大脑，赋予我们感知的器官。然而总是只有很少的人能成为真正的思想者，因为大多数人没能从精神上获得解放，不知道自己可以站起来。匍匐的人总是认为自己应当卑微，如果他有思想，站了起来，就会发现太阳每天是从自己脚下升起来的。“独立之精神，自由之思想”，应当是知识分子的必备要素。
思想者往往是寂寞甚至痛苦的，因为“独上高楼，望尽天涯路”。因为他要挣脱“瞒与骗”的禁锢，这种追索的意识会使他突前于时代的潮流，他的思想会像荒原上传来的第一声嚎叫，使大部分习惯于常规的人不寒而栗。
——吴非《思想者》
例如读了“善良的心是一盏灯”、“感恩之心”、“做最出色的教师”、“小睡有何不可”、“跑，还是别跑？”、“教育无小事”……等这些随笔杂感时，感触颇多。
例如，看到“跑，还是别跑？”一文，我也是有同感的，在学校时，经常看到学生在走廊上飞奔。有些学生确实是赶时间，有些学生确实在打闹，我也总会叫学生小心，慢点，我也经常为学生捏一把汗。你想啊，走廊上有时刚拖了地板很滑，人流量又大，有学生和老师拿着实验器材的（尤其是教学器材），有老师拿着笔记本电脑，万一撞着了，万一滑倒了，后果都是不堪设想的。 所以我也总叫学生课间文明休息，别疯赶打闹，如需锻炼，则去操场运动，别在教室走廊狂奔。
是的，学校对学生实施教育的过程不仅仅在课堂，学生在校的全部活动都是接受教育的过程。教育者应当教会学生仁爱，教会学生学习感恩，教会学生好好做人，让学生知道人格尊严、品格往往就在细微处体现出来。教育事关人格修养，校园里生活中无小事，所以我们老师处处要做好学生的表率，认识到教师言传身教的重要作用。
拉拉杂杂写了些许读后感受，当然书中有些观点与作者也有不同看法，但作者那种真实的深沉的情感深深打动了我，让人心生暖意，若我们的教育官员教师队伍都能如此，大概是另一番景象吧！
2023《不跪着教书》读后感(篇2)
近日阅读南京师大附中王栋生老师的《不跪着教书》一书，让我颇有感触，在所有的教师中，真正做到不跪着教书者能有几人？那么，怎样才能做到不跪着教书呢？
首先，要求为人师者要做到视野有宽度、知识有厚度、思想有深度。特别是在思想的深度上要有刻意的追求和作为。因为新课程背景下的教育教学活动已不再是单维的传授知识和训练技能，而必须关注学生的精神世界、关注学生的情感体验、关注学生的心理健康，关注学生的人格建构。“只有用思想才能滋养丰富的心灵和厚重的人格。”（肖川《教育的理想和信念》）只有教师的思想光明才能烛照出学生的精神灿烂，只有教师的情感高尚才能熏陶出学生的高尚情感，只有教师的心理健康才能培育出学生的健康心理，只有教师的人格伟岸与厚重才不会导致学生的人格猥琐与浅薄。
其次，要求教师要有执着的教育追求。视教育为事业，视教育为希望、视教育为理想、视教育为信念、视教育为生命。而不是把教师的职业当作谋生的手段、某名的台阶、谋利的渠道、谋权的踏板。要像张思明那样用心去营造局部的晴天，要像李镇西那样全身心的践行着自己“民主、科学、个性”的教育理想，要像窦桂梅那样执着的为学生的生命奠基，要像霍懋征那样用满腔的爱心去唤醒、呵护、雕塑学生的爱心。
第三，要具有高超的教育智慧。肖川博士指出：“没有任何一门课程可以直截了当地教给我们教育的智慧。”的确如此，尽管不少的文章和着述都涉及到“教育智慧”的话题，我们从中所能得到的也仅仅是教育的方法和技巧而已，更何况这些方法和技巧能否恰到好处的为我所用还要另当别论。“教育智慧只能从我们内心深处长出来，其长势取决于土壤的肥沃程度：我们的文化底蕴，我们的学识修养，心性修养，精神修养。”也就是说要想拥有并不断提升自己的教育智慧，必须从丰厚自己的文化底蕴、渊博自己的学识水平、陶冶自己的心性修养、升华自己的教育追求来入手，才能不断地积淀自己的教育智慧。
我坚信，作为一名教师，教出成绩如何优秀的学生并不值得炫耀，而更为了不起的应当是教会学生拥有一颗“善良”的心。当我和我的孩子们一同用善良换来信任、愉悦、温暖的时候，我们为别人，其实也是为自己点亮了那盏幸福的灯！
用善良点灯，那灯的光芒会是世上最美的光芒，那光芒中折射的鼓励、赞美、关怀等人世间最美的品质，能使点灯的人生价值得到最美的体现，点亮的也许只是一盏灯，但照亮的却是一个世界！
总之，要想实现不跪着教书，必须使自己思想深刻，追求高远，底蕴丰厚，智慧不凡，人格伟岸。而达此境界的最根本方法是除了读书，还是读书。
2023《不跪着教书》读后感(篇3)
读《不跪着教书》有感500字：
这个学期期初，校长赠这本书时，心想定要好好看、认真写一篇心得，不料工作、生活等事物繁琐，竟难静下心来好好拜读一番，实在愧疚难当。
一开始拿到这本书时，一眼扫过书名?不跪着教书?觉得平平无奇，后来细思，这书可不一般！“不跪着教书”它有几个意思？何谓不跪着教书，很多人跪着教书吗？不然作者为什么要人站着教书。想到这，我不禁自问那学生的学习状态呢？教师跪着教书，学生不是得五体投地趴着读书吗？细思恐极。
翻开书一页一页细细品读，字里行间都透露着：“独立思考、坚持己见、勇于探索、敢于怀疑”，作者时时刻刻都在强调教师要有独立健全的人格和思想，要在整个教育生涯中不懈督促自己要告诫自己和学生培养学生不畏艰险的怀疑探索的精神，毕竟真理是越辩越明的。说到底跪着教书就是对权威、世俗的畏惧和妥协，是对自己和学生的不负责，是一成不变的拿来主义，就是复制黏贴的过程，这样教出来的学生就好比流水线出来的产品，跪着教书的人怎么还敢自诩灵魂工程师呢？简直就是流水线的机器。
要站着教书，首先要培养自身独立见解的精神，独立思维形成才有资格站着教书。古人云:师者，传道、授业、解惑也，重中之重就在解惑。何谓解惑，就是向学生解析疑问的，说穿了老师最重要的工作不是教会学生多少知识，也不是指导学生取得多高的成绩，而是给学生解惑，培养学生独立思考勇于怀疑的精神，这会让学生受益终生。
现代社会节奏飞快，人们承受的来自工作压力、家庭的羁绊、世俗的诱惑太多，最重要的是能够坚持自己内心对教育最初的信念不改，即使众人皆醉我独醒，也不能哺其糟而啜其醨。
2023《不跪着教书》读后感(篇4)
最近有幸读了吴非老是的《不跪着教书》一书，能感受到吴老师是主张做一个有独立人格和有个性的教师，这是教师教育生命的灵魂！没有风格就没有自我。所以教师要“不跪着教书”，做一个“站立着”的教师。
做一个“站立着”的教师，首先要学会学习。“知识就是力量”，知识是智慧的源泉，而要获得知识就必须学习。学习可以拓宽我们的视野，提高我们的人文素养和审美能力，净化我们的心灵，提升我们的思维品质。一生都将自己的阅读视野局限在几本教科书和教学参考书上的人，又能给学生怎样的人文体验？虽说教师不必上知天文，下晓地理，但如果你的基本的阅读视野都比不上学生又怎么可以引领学生呢？因为你也不知道前方的路伸向何处。如果教师没有“源头活水”，又怎能有学生“浩瀚海洋”？
只有不断地吸收知识的营养，你才能集百家之长于一身，使自己的思维之花绚丽绽放，使自己的风格之树悄然生长。
做一个“站立着”的教师，还要善于思考。教师要做一个“思想者”，不人云亦云、随声附和，不邯郸学步、不墨守陈规、死守教条，不盲目崇拜、失去自我。我们教育学生不要“死读书”“读死书”，同样我们教师自己也不能“死教书”“教死书”。
“如果教师是跪着，他的学生只能趴在地上了。”以这样的学生怎么能肩负起振兴中华和复兴伟大民族的重任呢？教师首先应该是一个思考者，他要对教育的本质有自己独特的思考和独到的见解，能够保持自己的独特风格和个性。一个不愿思考的教师只能是一个庸师，思考的目的不是作乌托邦的空想，而是寻求更好的解决问题的方式方法。教师成长=经验+反思。教师要学会在自己经验的基础上加以反思，捕捉自己点滴的思维火花，逐步让它明亮起来，指引着你的实践之路。
做一个“站立着”的教师，需要学会创新。创新不迷信权威。对于权威，我们可以学习之，敬仰之，但那一定是经过我们的理性之光烛照的思维的精华。名师之所以是名师，是因为他有自己的风格，自己的个性。如果简单的学习和复制，你只能是一个赝品。创新就是要梳理自己的教学方法，建立自己的教学风格，形成自己的教学特色，创立自己的教学理论。
中国人已经有几千年“跪”的历史了，在加强民主和法制建设的今天，我们该学会“站立着”。只有这样，才能使自己的教育教学保持独特而恒久的魅力，也才能培养更多的“站立着”的公民。
2023《不跪着教书》读后感(篇5)
最近有幸拜读了江苏省特级教师吴非老师撰写的教育随笔《不跪着教书》，还没正式读时就被作者的自序所吸引，“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。”一开始我感到非常好奇，跪着和教书有什么关系？怎样才能做到“不跪着教书”？带着这份疑惑我阅读了吴老师的这本书。此书一共分为六辑，每一辑各有自己的主题，记录的都是吴非老师见到或听到的教育现象以及对教育问题的思考，每一篇观点鲜明新颖，作者针对这些教育现象分析得一针见血，书中并不是晦涩难懂、拒人千里的高深理论，而是实实在在、真真切切一线教学生活可能正在发生的事情，我读后获益匪浅。
吴非老师书中所说的“跪着”，是指教师没有自己独立的思考，只会随波逐流、趋炎附势。那怎样才能做到“不跪着教书”？书中反复强调不管是学生还是老师都要坚持读书，善于思考。教师是能够影响学生健康发展、能让学生铭记在心并学习模仿的人，所以首先教师应该做到以身作则多读书，从书籍中获得教育智慧。读到这里我不禁反思，我做到博览群书了吗，我能够带领学生找到知识的涌泉吗？教师这份职业决定了我们必须是学习者，教师只有终身学习，活到老学到老，才能“站直了”教书。教师如果不读书不学习，就没有自己的思考，就没有自己的教育理念，就没有教育创新。所以这点醒了我，平时不仅要注意知识的积累，做学识渊博的教师，还要向新的高度攀登。在日常生活中教师必须要坚持读书不断思考，具有大胆质疑的精神，保持自己的教学主见，做智慧型的教师，唯有这样，才能开拓思维，站在教学的前沿，提高教学质量。
其次不跪着教书，意味着不仅要传授给孩子书本上的知识，更要以身作则给他们树立一个好的榜样，教师是堂堂正正“站着”的人，才能教出“站着”的学生。教师的教育对象是正在成长的、具有鲜明个性的活生生的个体，他们的世界观、人生观、价值观都在逐渐形成，这就要求从教者要像对待绿叶上的露珠一样认真细心地善待每一位学生。作为一名新时代教师应懂得：教育无小事，事事为育人；教师无小节，节节皆楷模。我们必须要规范自己的言行，学为人师，行为世范。平时工作要精致每个环节，细雕每个问题，实事求是，表里如一，准确传承文明科学、启迪智慧，真挚地感悟人生，引导学生追求至真至善至美。正如陶行知先生所说“千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。”
是呀，心中永远装着学生，为学生的生动活泼发展撑起一方蓝天，严谨务实，恪尽职守、终身学习、精益求精，做教人求真的真人，这样我们的学生才可能成为“站着”的人。
2023《不跪着教书》读后感(篇6)
“一位合格的教师，就是一盏灯，他的光不一定耀眼，但一定能够长久地照耀着人一生的道路。要时刻想到，你的工作是无可替代的。你在追求一种幸福，不要简单地把你的工作理解为谋生的手段。”这是吴非老师在其《不跪着教书》中的一句话，读完后颇多感慨，虽然没机会拜读完全文，但就是这句简单的话，让我对教育有了重新的认识。
以前总以为当老师稳定，端铁饭碗，这也是爸妈从小就灌输给我的思想。所以自上初中起，潜意识里似乎已经认定了将来一定要当老师，当老师就能拿稳定的工资，就可以生活无忧，以至于现在走上工作岗位，心里依然有这种思想，把老师当成了谋生的手段。这也许就是意识的巨大作用，它在不知不觉中吞噬人的灵魂。
读了吴非老师的话，我自问，究竟为什么当老师？如果仅仅为了谋生，那老师的工作跟鸡肋又有何异。
每当看到孩子们一双双渴望知识的眼神，我就为自己有这种可怕的思想而懊悔。每当听到孩子们喊“老师好”时，我就从灵魂深处重新思考了老师的意义。
经常在学生作文里见到这样形容老师：“老师就像我们的指路明灯，照亮了我们前进的道路”，以前只是粗浅的理解，现在我终于明白了其中的道理。老师不仅仅是谋生的手段，她更是传授知识，更是教给学生做人的道理。这些道理，足可以让人一生受用。
2023《不跪着教书》读后感(篇7)
第一次听到这本书的名字——《不跪着教书》，我很惊诧，亦很迷惑，不知其意。不跪着教书?平时我们不是站着教书的吗?怎么是“跪着教书”?这“跪着教书”指啥?怎样才不是“跪着教书”?带着疑惑和好奇，我把江苏省特级教师吴非所写的这本《跪着教书》一口气读完，胸中涌起了无限的温暖，书中充满真真切切、实实在在的对人、对教育的热爱。作者吴非是南京师大附中的语文教师，擅写杂文随笔，这本书就是一本随笔集，这本书收录的，是吴老师平时对于一些教育教学现象的思考与感悟。此书篇幅很长，分为六辑，从不同角度讲述了不同问题，吴非先生确是一代大家，把近三百页的内容浓缩为一段话启迪我们，使我感触颇深。
吴非先生所说的跪着教书是说教育界普遍存在着的一种不自由的状态，老师常常不自觉地成了照本宣科的机器，成了书本的奴隶，考试的奴隶，各种教学比赛的奴隶。吴非老师在书的“序”中说：“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人呢?”这段话发人深省，由此引出一个话题：看了书，值得我深思的问题是：教师是什么?要如何才能不跪着教书?
教师是什么?
有人把教师比着辛勤的园丁，培育着祖国美丽的花朵;也有人把教师比着无私的春蚕，为学生的成长吐尽最后一口丝;还有人把教师比着人类灵魂的工程师，塑造着学生美好的心灵;更有人把教师比着燃烧的蜡烛，燃烧自己照亮学生人生的道路。教师是什么?我觉得，教师不仅仅是园丁，他自己本身就应该是一朵美丽无比、赏心悦目的花，吸引着学生;教师也不仅仅是春蚕，他的生命在每一个季节，在奉献的同时也实现了自身的价值;教师还不仅仅是工程师，人类的灵魂不可能用一个固定的工艺流程去塑造，再说，教师自己的灵魂又由谁来塑造呢;教师更不仅仅是蜡烛，他不应该用“燃烧”自己来“照亮”学生。
那么，教师究竟是什么?其实，教师就是教师，教师和学生是一对相互依赖的生命，是一对相互影响的伙伴，是一对共同成长的朋友;教师就是人，有自己的油盐酱醋，有自己的喜怒哀乐，有自己的生活理想;教师就是一个“站直了”的人，一个大写的人，一个能够影响学生健康发展的人，一个永远让学生铭记在心并学习的人。
如何做到不“跪着教书”?
1、思想有深度
因为新课程背景下的教育教学活动已不再是单维的传授知识和训练技能，而必须关注学生的精神世界、关注学生的情感体验、关注学生的心理健康，关注学生的人格建构。只有教师的思想光明才能烛照出学生的精神灿烂，只有教师的情感高尚才能熏陶出学生的高尚情感，只有教师的心理健康才能培育出学生的健康心理。语文名师窦桂梅老师的课堂就是充满生命活力的，在不断的提问和师生互动中体会的爱生之情让人感动，她那亲切、和善、平等、尊重的言语，无时无刻不触动学生的心灵深处，从人格上让学生真正感受到了老师的热爱，从而内在的履行“亲其师信其道”。
2、知识有厚度
吴老师在《只要肯读书》中提到：天下事道理多有相通。换个话题，说到教师的教学观念及业务素养，可能也该说一句：“只要肯读书，什么都好办”。为什么教师的地位仍旧没有高起来，为什么教师群体的综合素质提高缓慢，除了社会的原因之外，教师本身道德修业意识比较淡薄也是一个方面。这集中反映在主动学习的意识不够。
教师不读书，就没有教育理想，就没有教育信念，就没有教育思考，就没有教育智慧，就没有教育活力，就没有教育创新，一句话：就没有教育生命。教师是天生的职业学习者，职业读书人，认真地读书，不停地读书，永远地读书，从书籍中获得教育智慧，让自己有一定的高度、深度和厚度，正所谓“站得高看得远”，否则的确会“人云亦云”。
以读书为支撑，教师可以立足课堂，从从容容播种传道，以读书为信仰，教师可以积极坦然而宁静，明朗的面对人生;以读书为生活，教师可涵养自己的丰富的感情、健全的理性、敏锐的判断，和不竭的创造力，更好服务于学生的发展;以读书为己任，可使教师的生命之树常青，无声的润泽学生也悄悄的葱茏自己。
读书，思考，实践，再读书，再思考，再实践，这是一个循环往复的规律，是做一件有价值的事情所必须经历的过程。我们要在今后的教育进程中坚持遵循这一规律，一路前行。
最后我想说：《不跪着教书》真是一本好书。在此我只想好好地感谢吴非老师，他给我带来了触及灵魂的感悟。为了爱的教育，为了我们的学生能像人一样地站立在这个世界上，我希望着生活中能有这样的美好。愿吴非老师所追求的教育理想和教育境界能给教育界乃至全社会都带来深刻的反思和启迪，愿中国涌现出更多更多的“铁骨教师”，教育出的学生都能成为“站直了的人”。
2023《不跪着教书》读后感(篇8)
《不跪着教书》是著名教育家吴非(本名王栋生，南京师范大学附属中学语文特级教师)对一个个教育问题的随笔杂感,他以故事的形式呈现,没有空洞的说理,，篇篇观点鲜明新颖,分析问题深入透彻一针见血，读完耐人寻味。吴非老师在“序”中说：“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人呢？”发人深省的思考引出一个话题：教师是什么，怎样才能做到“不跪着教书”？
人们把教师比着辛勤的园丁、无私的春蚕、人类灵魂的工程师、燃烧的蜡烛等等等等……我觉得，教师不仅仅是园丁，他自己本身就应该是一朵美丽无比、赏心悦目的花，吸引着学生；教师也不仅仅是春蚕，他的生命在每一个季节，在奉献的同时也实现了自身的价值；教师还不仅仅是工程师，人类的灵魂不可能用一个固定的工艺流程去塑造，再说，教师自己的灵魂又由谁来塑造呢；教师更不仅仅是蜡烛，他不应该用“燃烧”自己来“照亮”学生。
教师究竟是什么？其实，教师就是教师，就是一个普通的人，有自己的油盐酱醋，有自己的喜怒哀乐，有自己的生活理想；教师也是一个“站直了”的人，一个大写的人，一个能够影响学生健康发展的人，一个永远让学生铭记在心并学习的人。而要做到这样，教师就不能“跪着教书”。而书中提出的“如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人？”的质问振聋发聩！
《不跪着教书》有一个标题是“我美丽，因为我在思想。”吴非老师列举了现实中的一些跪着教书的现象：“面对一本教参，他不敢说不；面对外行领导的错误指责，他会立刻匍匐在地；教师失去了独立思考的精神，乃至丧失尊严，能靠他去立人吗？”事实上，我们身边乃至我们自己都不免犯同样的错误，我们算不上是一个有思想的教师。我们常常在教参与个人思想之间举棋不定：要是按照自己认为的来教，万一考试考到这个问题，而标准答案肯定是以教参为准，那岂不吃了亏？斗争的结果，往往是违心地将教参上的观点与标准答案传授给学生，宁可躲过学生怀疑的目光。读了吴非老师的《不跪着教书》，知道了，我们不只是“授业、解惑”，更重要的我们还要“传道”，要教给学生做人的道理，而教师首先要是一个思想先进、厚重，不盲从、很自信的人，学生才能在学习先进科学技术的基础上，更懂得为人处世，更能成长为一个有思想、有魄力、有高尚品格的人。如果一个教师自身都缺乏批判意识和怀疑精神，很难想象他所教出的学生会是什么样子，真的就如吴老师说的“学校只能教出一群精神侏儒，只能培养顺服的思想奴隶”？
怎么叫有思想？想到了这么个小故事《不要考100分》，这几个字是已故著名数学家陈省身先生给中国科技大学的少年班题词。中国科技大学前任校长朱清时说：“为了多考一二十分，孩子们要多做练习，要多学几个星期。等他们长大后，当初多得的这一二十分没有起到好的作用，反而起了坏的作用。”他说：“不要为了这一二十分，摧残了孩子的创新能力，浪费聪明才智，让人格、品德扭曲化，让他们沦为考试的机器。”这么看来，两位大家对教育有着明确的理想，这种思想植根于对工作的信念，来源于对学生终生发展负责，对民族未来负责的观念；也因为他们有着更为广阔的教育视野。
怎么做个有思想的老师？我是个有思想的老师吗？什么叫不跪着教书，怎样才能不跪着教书？吴非老师说：“只要肯读书，什么都好办。”这是告诉我们要多读书才能有思想，不跪着教书。“不管以后课堂模式如何，老师还是要在课堂上与孩子们说话的；无论如何，别让孩子们看不起你。”他期望年轻一代的教师“能注意知识的积累。向新高度攀登；倘若条件有限，那也要有点自我提高意识，哪怕读点闲书也是好的，哪怕知道一些掌故也是好的，即使自己读书不多，听听别人说读书也行”。教师读书是关系教育成败的大事。教师不读书，就没有教育理想，就没有教育信念，就没有教育思考，就没有教育智慧，就没有教育活力，就没有教育创新，一句话：就没有教育生命。教师是天生的职业学习者，职业读书人。教师只有活到老学到老，才能一辈子“站直了”教书！
2023《不跪着教书》读后感(篇9)
很偶然的，我在上网时看到一个大学同学的QQ签名上写着：不跪着教书，我很诧异，亦很迷惑，更百思不得其解，心想：这人，平时骄傲得很，怎么难道真的有学生给他难堪了?原来，丢脸丢大发了的一直是我，他说他指的是吴非老师撰写的教育随笔《不跪着教书》，亡羊补牢，我立马跑到图书馆买下了这本书。
我对这本书的感觉真的可以用贪婪来形容，可能是工作一年以来一直感觉自己很忙，根本就没时间好好的阅读，现在一定要好好恶补一番。正如吴非老师在序中说：想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人呢?这段话发人深省，也许一直以来教师这个职业的真谛很难捉摸：教师到底是什么，怎样才能成为一个好教师呢?
常常有人这样形容老师这份职业，老师是辛勤的园丁。但是我并不这么认为，我觉得，教师不应该是园丁，他自己本身就应该是一朵美丽无比、赏心悦目的花，吸引着学生;教师也不仅仅是春蚕，他的生命在每一个季节都在奉献的，都在实现自身价值;教师还不仅仅是工程师，人类的灵魂不可能用一个固定的工艺流程去塑造、冶炼，教师更不仅仅是蜡烛，他不应该用燃烧自己来照亮学生。
但是，一直以来，提倡的是以人为本，以学生为中心，然而，吴老师也在书中提到，现在的老师是对课本，对参考书是顶礼膜拜的，记得在我记忆中听过这么一句话：老师是神，放的屁都是香的，意思就是说老师的话都是真的，而老师的话大多来自于书本，今天这个话题有些沉重了。在课堂中，也不乏有一些照本宣科的，缺乏的是教师自己独立思考的精神。一个学生，只有成为一个思想者，他才有充实的内心，才有可能始终充满活力，才能称得上知识分子。现今课堂上最缺少的通用语是我认为，我们不能培养驯良的思想奴隶，要培养学生的怀疑精神。一个优秀的教师如果自己都丧失了对思考的精神，能靠他去立人吗?作为教师，应当时常提醒学生学会识别皇帝的新衣，敢于提出自己的观点。而且，吴老师的认为，作为一个语文老师，更不能跪着教语文，如果教师是跪着的，他的学生就只能趴在地上了。这比喻非常生动形象，现实中，教师就是一个传道授业解惑的角色。
其实，教师就是教师，教师和学生是一对相互依赖的生命，是一对相互影响的伙伴，是一对共同成长的朋友;教师就是一个普普通通的人，有自己的油盐酱醋，有自己的喜怒哀乐，有自己的生活理想。但教师应该是一个站直了的人，一个头顶天，脚踏地的人，一个能够影响学生健康发展的人，一个永远让学生铭记在心并学习的人。而要做到这样，教师就绝不能跪着教书。
同时，吴非老师还认为，评价一个老师的工作，简而言之三句话：让学生喜欢你的课，让学生喜欢你任教的学科，让学生有终身学习的意识。这话虽说简单，做好的还需花一定的功夫。
首先，让学生喜欢你的课。我觉得要形成自己的教学风格，不然学生听了两三年也说不出对这个老师上课的印象。其次，让学生喜欢你任教的学科。说实话，语文是最有灵性的学科，让学生喜欢很难，讨厌也很难，毕竟这是最为基础的学科。所以，让学生单纯的照着课本的知识点梳理，机械记忆，这远远不够的，最关键的是要引学生举一反三的思维。这种思维，理科适用，学习语文同样也合用。从课本出发，学习阅读课外的名著，提高自身的人文素养。最后，也是最为关键的，让学生有终身学习的意识。吴非老师说：只要肯读书，什么都好办。我想现在的学生家长，包括大部分老师也是持这样的观点的。关键学生自己是这么认为的吗?如何做呢?老师要有表率作用要让自己的学生出色;想让学生多读书，教师首先应当多读书，自觉地多读书。
吴非老师的《不跪着教书》的第二辑是我美丽，因为我在思想，这是有一年由吴非老师出的一道作文题，我同样深有感触。现在所谓的美丽，都被外表的光环罩住了，真正的独立的思想者鲜有所闻。而吴非老师就是其中一个充当思想者的角色，他在本书中不仅仅找出了中国教育的痼疾，还开出拯救痼疾的良药。纵观全书，你就会发现，作者在书中谈到的教育教学中的一些问题或者说痼疾，比如不让学生请假过生日、不让学生迟到、不让学生组织课外活动，教师接受学生礼物，以及怎样做一个出色的教师、做一名优秀的校长、做一位合格的父亲等等，这些除了在文章中可以找到答案以外，作者还为所有的阅读者开出了一副普遍适用的良方，那就是：读书。
不跪着教书，不做刻板思想的奴隶，站直了教书，才能教出大写的人。吴非老师的《不跪着教书》给了我一次思想的洗礼。
2023《不跪着教书》读后感(篇10)
看到这个书名后，我不由的产生了疑问，什么叫跪着？谁跪着了？向谁跪着？老师怎么会跪着教书？带着种种疑问我拜读完了吴非老师的这本随笔集，看完之后才明白，这本书强调要想学生成为站立的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人？看完以后我再一次陷入深深的思索中，因为吴非老师的很多思想的确是让我有震撼！
书中让我最感动的是开篇第一则随笔——《永不凋谢的玫瑰》。这篇文章是前苏联著名的教育家苏霍姆林斯基，记下了这样一则真事。校园的花房里开出了一朵硕大的玫瑰花，全校师生都非常惊讶，每天都有许多同学来看。这天早晨，苏霍姆林斯基在校园里散步，看到幼儿园的一个4岁小孩在花房里摘下了那朵玫瑰花，抓在手中，从容地往外走。他很想知道这个女孩为什么摘花，他弯下腰，亲切地问：孩子，你摘这朵花是送给谁的？能告诉我吗？小女孩害羞地说：“奶奶病很重，我告诉她学校里有这样一朵大玫瑰花，奶奶有点不信，我现在摘下来给她看，看过我就把花送回来。”听了孩子的天真的回答，苏霍姆林斯基的心颤动了，她搀着小女孩，在花房里又摘下了两朵大玫瑰花，对孩子说：“这一朵是奖给你的，你是一个懂得爱的孩子；这一朵是送给妈妈的，感谢她养育了你这样的好孩子。”这个故事长久地感动着我，并深深地启迪了我。假如是我，会怎么做呢？我想我可能会对孩子缺乏良好的道德教育而忧心忡忡，首先会没收了她的花，更不会再去摘花给她，而是苦口婆心的对小女孩进行一番传统的道德教育，教育小女孩不要损害公物。小女孩也一定会唯唯诺诺，并从此开始在她幼小的心灵中慢慢根植积累着一条又一条的大道理，但可能会让她缺失了对人性美与人情美的感悟，缺乏了同情心和怜悯心。可能今后她知道别人有困难或生病等也会漠不关心了。
我认为，现在的道德教育应该重视让儿童不断感悟人性美的方面，多给儿童一些真实的东西，如：我们的社会应给学生一些美好的东西，学校应营造人性美的氛围，让我们的学生具备美好的人性；同时我们教师首先应该是站直了的教师，要不断的学习，要了解学生、关心学生给学生以真爱，要从细小的事情中去了解学生的真实的思想，通过一些真实的事例，找回他们的同情心，让他们不断地发现人性美，这样我们的学生才可能成为站直了的人。（朱城志）
2023《不跪着教书》读后感(篇11)
清楚记得我与这本书第一次见面的情景，上完第一节数学课，来到办公室，就见到同事的办公桌上有一本书，题目很吸引我的眼球--《不跪着教书》，迫不及待的捧起书来打量它一番，“想要教师成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人？”封面上的这两句话深深地触动了我。
跪着，趴着，还是站着？一个重重的问号敲打着我的脑门。作为一位普通教师，第一次面临这个思想炮弹的轰炸。我在心底深深地追问：怎样做到不跪着教书呢？
不跪着教书，首先要有站起来的勇气，要有视野的宽度、知识的厚度、思想的深度。教师的人格独立了，才能给学生良好的示范；思想独立了，才能教会学生用智慧去怀疑，去判断，去立论，去创新！“我美丽，因为我思想。”“只有用思想才能滋养丰富的心灵和厚重的人格。”只有教师的思想光明才能烛照出学生的精神灿烂，只有教师的情感高尚才能熏陶出学生的高尚情感，只有教师的心理健康才能培育出学生的健康心理，只有教师的人格伟岸与厚重，才不会导致学生的人格猥琐与浅薄。试想，如果教师不能坚持独立的见解，只会唯唯诺诺，学生又怎么能够独立思考，怎么能够形成独立的人格呢？
不跪着教书，其次要有执着的教育追求，视教育为事业，视教育为希望，视教育为理想，视教育为信念，视教育为生命。而不是把教师的职业当作谋生的手段、谋名的台阶、谋利的渠道、谋权的踏板。因此，作为老师，要像张思明那样用心去营造局部的晴天，要像李镇西那样全身心地践行着自己“民主、科学、个性”的教育理想，要像窦桂梅那样执著地为学生的生命奠基，要像霍懋征那样用满腔的爱心去唤醒、呵护、雕塑学生的心灵……
不跪着教书，还要有高超的教育智慧。肖川博士指出：“教育智慧只能从我们内心深处长出来，其长势取决于土壤的肥沃程度：我们的文化底蕴，我们的学识修养，心性修养，精神修养。”所以教师要有“心”：爱心、善良的心、同情心、感恩的心、纯洁的心；要教会学生拥有善良，懂得感恩，懂得同情，懂得珍爱一切生命，懂得宽容理解，懂得真善美；要用情感沟通情感，用智慧启迪智慧，用心灵触摸心灵！
“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。”吴非是这样的一位有着独立人格傲然挺立的教师。我们是站着，跪着，还是趴着？相信读完《不跪着教书》，每一位教师也都会生出这样的内省来。
最后我想说：《不跪着教书》是一本好书，但愿吴非对教育时弊的无情针贬不只是他个人的感叹，但愿他所追求的教育理想和教育境界不是他个人的一厢情愿和自作多情。
读后感《不做教书匠》
读后感《不做教书匠》
捧起管建刚老师撰写的《不做教书匠》一书，做一个有方向感的教师、做一个有约束感的教师、做一个有责任感的教师、做一个有上进感的教师、做一个有专业感的教师、做一个有奋斗感的教师、做一个有亲和感的教师和做一个有智慧感的教师这一行有动感的字2024首先映入了我的眼帘。今年寒假里，我读完了这本书，读完以后确实像书中的序言所说，你很幸运，发现了这本书。
该书由浅入深地分别论述一名年轻教师专业成长的途径与方法。这对年轻教师中普遍存在的急躁、浮躁心理来说，无疑是一剂苦口良药。管老师把自己成功的经历与振聋发聩、令人惊醒的经典故事结合着，向教师们讲述着教师如何才能更成功。这既是一部对于青年教师来说这是一本量身定作的励志书，而对于上了年纪的老师也是一本提高修养，修炼内功的教科书。这本书凝聚着管老师的教育人生经历与教育智慧，它告诉我们一名教师的出身并不重要，一名教师在教育的历程里跌倒过也不可怕，只要我们在教育的十字2024路口选择好方向，在教育的过程中不断的反思、不断的学习、不断的实践，再不断的反思、学习、实践，终究会成长为一名有智慧的教师的。我敢说这本书绝对值得教师一读，这本书处处体现着对教师这一特殊群体的终极关怀，对教师来说，比所有的教育理论性的书籍更值得一读。
读后，我深深感受到作者管建刚老师强烈的责任感，感受到他对教育的无限忧患，对年轻教师的无限希望他针对教育现状和年轻教师的思想言行，与青年教师聊人生，谈教育。讲述了一个个令人警醒的教育案例，他心平气和地将社会对教师的期望告诉青年教师，他以他的热情、智慧和广博的知识来激励青年教师。全书的字2024里行间，无不体现着他对教师群体的终极关怀，可以说，他是以教育生命和教育人生的锻造为己任来写这本书的。因此,教师被人戏称为教书匠。我从心里不喜欢这个称谓。一个充斥着功利性的匠字2024，把师的神圣和崇高全淹没了。但反思一下，作为一名教师，只把目光集中在一个分上，把快乐建立在孩子们认真完成了冗长的作业，坐得笔直地听讲，做事情以老师的意志为准绳,把判断好与坏的标准狭隘地定义在成绩和是否听话上，而对孩子们真正喜欢什么，对什么充满好奇和迷惑，却不闻不问的老师，不就是一个教书匠吗？教书匠和教师相同的都是一种职业，最大的差别也是根本上的差别就是：教师是一种理想；而教书匠却是一种糊口的工具。前者是引导学生学习，开发学生的思维和提高学生的解决问题的能力；而后者只是把自己的知识灌输给学生。在《不做教书匠》中，我明白对待学生要真诚，要爱每一个学生，去尊重他们，考虑问题的时候要从多方面，不同的角度去思考，从善的角度去想你的学生，为学生创造属于他自己的成功的机会，并帮助他成功。一个好的老师不仅能教书育人，而且能不断更新自己的知识，改变一些陈旧迂腐的观念，树立新的发展的眼光，完善自己的人格素质，能不断的锻炼自己，培养出属于自己的，富有个人特色的教育风格。
一个老师要是用心灵去感受它所面对的一个个纯真、可爱生命的话，得到爱的情感的回报是无法用功利去衡量的，我想古人用人类灵魂的工程师、园丁等来形容我们就是最好的回报。就像管老师所说给我一个班，我就心满意足了，不要埋怨班级的好坏，每一个孩子都是可爱的，发现他们的优点，表扬他们，不是说好孩子是表扬出来的吗，放宽心，耐心教吧，找借口只能给自己，别人带来更多的烦恼，因为事情总得做下去。是啊，要成为人类灵魂的工程师请让我们记住管老师的一段话作为今后激励我们爱岗敬业，开拓进取的动力吧：工作的乐趣往往蕴藏在你做事的态度里，而非工作本身。课堂上和学生亲切平等的学习生活，学生学习中闪现的智慧火花，以及你灵动生成的一个成效极佳的教学场景，都将给你带来极大的乐趣。教育的乐趣来自思考，当你把思考变成文字2024，当你的文字2024得到他人的阅读和支持，你将获得乐趣，并且将乐此不疲，充满自信与自豪，这些文字2024将提升你的生命和生活的质量。
我要反思自己：我把教师当成了自己谋生的职业，还是当作一件事业来做？为了谋生，为了这份职业，自己也恪尽职守，兢兢业业，但也就是职业和事业这一字2024之差，也就使得自己的心态，态度不同，从而使得自己的工作状态和工作结果也就不同了！我的工作到底该怎样来做，我到底要做一个什么样的教师？管建刚老师的《不做教书匠》一书给了我们一个响亮的回答！我真正感悟到了师，并非简单的传道授业解惑，更重要的教学生怎样做人，教师应该对学生负责。一个教师一生要教成百上千的学生，遇到一个没有责任感的教师，那真是学生莫大的不幸这些话的分量。那不做教书匠，我们应该做什么呢？智慧型教师，或许该成为不愿做教书匠的老师们的一种追求。我们应该对学术和专业有专门的研究，不但有学问，而且具有教育智慧。我们不能单单将知识塞给学生就了事，还应该思考如何使学生学得轻松，学得愉悦，学得扎实，并且使学生习得学习的方法，启迪他们的智慧。而教育智慧火花的闪现应该表现在吃透教学内容和灵活运用教学方法方面。
管建刚老师说现在的教师有三种状态；第一种状态，把教育的事当作学校的事来做。将学校布置的工作视为包袱，视为学校不让我过安宁日子，总想着早点卸了这包袱才好、才自在。
第二种状态，把学校的事当作自家的事来做。他们对于学校布置的各项工作，或许有牢骚，最终都会认认真真地去做了，尽可能地去做了。
第三种状态，把自己的事当作教育的事来做。他们明确地把自己的人生价值锁定教育，于是一切有价值的活动都围绕着教育展开，自己所做的一切有意义的活动就是教育的活动，就是有教育的意义了。在他们身上，有了一种教育的主动性和创造性，他们不满足于现状，他们努力探求着教育的有效之路、高效之路，他们把教育的创新看作人生最大的乐趣和最大的满足，并且，享受着探索路上的种种欢乐和痛苦。
回顾自己走过的教育路程，反思自己的教育状态，充其量是第二种。看来是得回过头来思考一下自己的教育人生，再规划一下自己的教育人生了。因为一个真正有成就的人，过的都是类似于第三类教师的生活。
不跪着教书读后感系列
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不跪着教书读后感【篇1】
有幸从工作室获赠此书，拿到手的那一刻，就迫不及待打量一番。初次看到书名——《不跪着教书》，甚是迷惑，不知其意。“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。”这句话深深地触动了我。我不由地陷入思考，什么叫跪着教书？带着疑问拜读了吴非老师的这本教育随笔，看完之后才明白，这里的跪着教书是说教育界普遍存在着的一种不自由的状态，老师不自觉地成了照本宣科的机器，成了考试的奴隶。看完以后，我慢慢明白吴老师在书中说的那句话的含义了，它使我不得不思考我们应该做一个怎样的教师。
要教书育人，首先就应该自己站直了。通过不断地学习来充实自己，通过深入的观察来了解学生，让他们从一些细小的事情中不断地发现人性的美，提升学生的精神境界，这样我们的学生才可能成为站直了的人。“不一厢情愿的教书”表明了一种基本态度，就是学生在学校里的学习行为，不是一种孤立的存在，它是在一种互动的环境中产生，需要在师生双方达成共识的情况下，我们的教育、教学效益才有可能提高一个高层次。“以生为本，敬业求实”就是要求人文性和科学性的统一。其中的人文性就是人性和爱心。没有爱心的教育将导致青少年丧失善良之心、同情之心。同样，没有爱就谈不上尊重人的生命。爱是教育的永恒，没有爱就没有教育。
吴老师批判昏庸，不思进取的教师，从内心深处呼唤适应时代需要的教师；他批判一切有悖文明、破坏社会和谐的人与事；他更是毫不留情地批判教育腐败现象。但无论社会的风气多么不正，学校的问题多么令人痛心；也无论自己曾有多么的痛心疾首，他始终保持自己的一份冷静，一份乐观，一份豁达。
《不跪着教书》传达的是一种理想，一种理想的知识分子人格，一种理想的教育。当这种人格和理想与现实相抗衡时，她又成了捍卫人格尊严和理想大旗的武器。我真的佩服吴非老师的勇气和魄力，一种世人皆惑我独醒、举世逐利我独清的傲骨，一串串铮铮然掷地有声的思想，闪烁着真理光芒的思想。
教育是一个民族的根本，我想，如果每个教育者，在琐碎劳顿的教育工作中都能这样思考：我们中国首先得有铁骨教师，教育的辞典中才能有“铸造”这样的词条。那么，我们的民族真的就有希望了。当然，《不跪着教书》一书的本身，就告诉人们：这个社会还有希望，中国的教育还有希望，因为，我们的面前还有这样站着写作的人，铁骨铮铮的人！
最后我想说，《不跪着教书》真是一本好书。在此我只想好好地感谢吴非老师，他给我带来了触及灵魂的感悟。为了爱的教育，为了我们的学生能像人一样地站立在这个世界上，我希望生活中能有这样的美好。我要学习吴老师，做吴老师那样的教师。
不跪着教书读后感【篇2】
我读了《不跪着教书》，受益匪浅。我坚信，要想实现不跪着教书，必须使自己思想深刻，追求高远，底蕴丰厚，智慧不凡，人格伟岸。而达此境界的最根本方法是除了读书，还是读书。每一位教师成为“读书人”是一种职业召唤，一种义务，一种责任，因此教师必须成为学生读书的楷模。为了增强个人的读书意识，促进自身的快速成长，培养多读书、读好书的习惯，努力提高自己学习理论的热情。努力提升理论和实践水平，增长教学智慧,推进课程改革进程，全面提高自身教育教学质量和效益。通过读书进一步提升自己的理念，开阔视野，积累教学经验从而形成自己独特的教学风格。这样为人师者才能做到视野有宽度、知识有厚度、思想有深度。特别是在思想的深度上要有刻意的追求和作为。因为新课程背景下的教育教学活动已不再是单维的传授知识和训练技能，而必须关注学生的精神世界、关注学生的情感体验、关注学生的心理健康，关注学生的人格建构。“只有用思想才能滋养丰富的心灵和厚重的人格。”只有教师的思想光明才能烛照出学生的精神灿烂，只有教师的情感高尚才能熏陶出学生的高尚情感，只有教师的心理健康才能培育出学生的健康心理，只有教师的人格伟岸与厚重才不会导致学生的人格猥琐与浅薄。
像吴老师那样，视教育为事业，视教育为希望、视教育为理想、视教育为信念、视教育为生命。而不是把教师的职业当作谋生的手段、某名的台阶、谋利的渠道、谋权的踏板。要像张思明那样用心去营造局部的晴天，要像李镇西那样全身心的践行着自己“民主、科学、个性”的教育理想，我们不断改变的是工作的心情。虽然我们教师许多人不能随心所欲地做自己喜欢的事情，但至少可以选择快乐的心态。备课、上课、改作业、考试、辅导、补差等这些日常的工作会占去我们很多的时间，甚至有时候连业余时间也要搭上，于是，我们就好象没有时间去思考别的事情了。回望过去，自己何尝不是如此？工作繁杂，家务烦累，让我在日复一日的忙碌中几乎殚精竭虑。吴非老师的《我美丽，因为我在思想》令我幡然醒悟。我知道了具备独立思想，是老师的安身之本，是终身学习的立身之本，一个人，只有成为一个思想者，他才能有充实的内心，才有可能始终充满活力，在他看来：思考着是美丽的。所以，我希望自己成为一个美丽的老师。
“一本好书往往就是一粒善良的种子，一粒爱的种子，一粒正直的种子，这些种子适时地播撒在读书人的心田，就有了真善美品格的萌芽，滋养感知，潜移默化，人的心灵就会变得充实、高贵、美丽。”人，最可怕的是灵魂空虚和精神萎缩。正如周国平先生所说：“由于生存的压力和物质利益的诱惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不再关注自己的内心世界。其结果是灵魂日益萎缩和空虚，只剩下了一个在世界上忙碌不止的躯体。对于一个人来说，没有比这更可悲的事情了”。为避免陷入这种“更可悲”状况的最可行的办法，是作为教师的我们必须“关注自己的内心世界”，谋求自我的灵魂充实和精神生长。作为一项为孩子“打底”的工程，教育天然需要教师具有一种博大而高远的精神，一种充实而圣洁的灵魂，一种虔诚而温馨的情怀，和追求完美人生的信念，这种特殊的职业就决定了教师必须把读书作为一生中的头等大事，作为一名教师，在一定意义上说，读书就意味着教育。
不跪着教书读后感【篇3】
为了青年教师的成长，学校推荐我们看一本书《不跪着教书》。一开始我感到非常好奇,教书和跪着是什么关系呢？带着这份好奇我细心地阅读了吴非先生写的这本书。书中没有那些晦涩难懂、拒人千里的理论，而是对教育现象的反思或教学随想，是和同行或学生的对话。那充满真真切切、实实在在的对人、对教育的热爱，使我看后久久不能平静。虽然还没完全内化，但是也想谈谈自己的感受。
原来“跪着”，意为教师没有自己独立的思考，意为趋炎附势，意为为名利而失去教师的责任，意为随波逐流。书中有一段话一直萦绕在我耳畔——“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人呢？”这段话发人深省，我不由得思索：教师是什么，怎样才能做到“不跪着教书”？
书中多次强调不管是学生还是老师都要坚持读书，善于思考。“只要读书，什么都好办”，“要让自己的学生出色，教师必须出色；想让学生多读书，教师首先应当多读书，自觉地多读书”，“学生超越教师，是教育的成功，也是教育的希望；然而如果教师太容易超越，我看真不是什么幸事”……书中的这些话深深地触动了我，让我的心为之一颤，作为一名老师，我觉得自己还有很多不足的地方，读的书还太少，思考的深度尚浅。校长经常提醒我们应该博览群书，但是，自己却常常以忙、累为借口推脱。事后我反问自己：要给学生一杯水，你准备好一桶水，甚至源源不断的水源了吗？尤其是书中讲到现在的教师普遍缺乏思考，只知“埋头苦干”，不知“及时反思”，对教学中出现的问题往往视而不见，缺乏深度的思考。想想自己也一样，有时经常意识到了问题的存在，但没有及时去反思，时间过了也就忘了。现在我告诉自己“思考也会成为一种习惯”，长期的缺乏思考教师就会成为教书的机器，所以从现在开始我必须激励自己多思考。
我要多思考，最实用的方法就是认真地读书，不停地读书，永远地读书，从书籍中汲取教育智慧。教师不读书，就没有教育理想、教育信念、教育思考、教育活力、教育创新，一句话：教师不读书就没有教育生命。教师只有活到老学到老，才能一辈子“站直了”教书！不跪着教书，是一个教师最初的姿态，也应该是一个教师终生的姿态。
不跪着教书读后感【篇4】
寒假读了吴非老师的《不跪着教书》，从一开始的认同到叹息到思考，我的思绪随着一篇篇的随笔起伏着。
在序言中吴老师写到的困惑也正是我现在面临的，会为了一节课上的学生优异表现欢喜，为了学生的麻木而痛苦。为处于这样的中国教学大环境而担忧。
当成绩指挥棒成为衡量的标准，当主课老师承受着外界的巨大压力，当学生为成绩奋斗着，都从一开始的不情愿到以后的无奈接受。其实作为小科目老师的心也在颤抖，我们同样也热爱着自己的专业，同样也希望自己的课程能为自己的学生留下些印记，可能这些印记在学生以后的生活中会给他带来无穷的乐趣。从一开始的困惑到后来的理解，从中我们体会到了许多。可是有一个问题始终困惑我：“我们到底需要培养怎么样的人才？培养什么样人格的人才？”
当学生在成绩的压迫下变成功利的两面派时，有种莫名的心痛。曾经他们是多么天真善良的孩子。有时觉得自己是明知不可为而为之，每每在学生麻木时呐喊疾呼。虽略有触动，可还是收效甚微。此时会有一些气馁。可总觉得自己还该做些什么。试着用肖川博士的话激励自己： “ 教育智慧只能从我们内心深处长出来，其长势取决于土壤的肥沃程度：我们的文化底蕴，我们的学识修养，心性修养，精神修养。 ” 所以教师要有 “ 心 ” ：爱心、善良的心、同情心、感恩的心、纯洁的心；要教会学生拥有善良，懂得感恩，懂得同情，懂得珍爱一切生命，懂得宽容理解，懂得真善美；要用情感沟通情感，用智慧启迪智慧，用心灵触摸心灵！我们首先应该是站直了的教师，要不断的学习，要了解学生、关心学生给学生以真爱，要从细小的事情中去了解学生的真实的思想，通过一些真实的事例，找回他们的同情心，让他们不断地发现人性美，这样我们的学生才可能成为站直了的人。”
真希望自己能做到不跪着教书。
不跪着教书读后感【篇5】
最近有幸读了吴非老是的《不跪着教书》一书，能感受到吴老师是主张做一个有独立人格和有个性的教师，这是教师教育生命的灵魂！没有风格就没有自我。所以教师要“不跪着教书”，做一个“站立着”的教师。
做一个“站立着”的教师，首先要学会学习。“知识就是力量”，知识是智慧的源泉，而要获得知识就必须学习。学习可以拓宽我们的视野，提高我们的人文素养和审美能力，净化我们的心灵，提升我们的思维品质。一生都将自己的阅读视野局限在几本教科书和教学参考书上的人，又能给学生怎样的人文体验？虽说教师不必上知天文，下晓地理，但如果你的基本的阅读视野都比不上学生又怎么可以引领学生呢？因为你也不知道前方的路伸向何处。如果教师没有“源头活水”，又怎能有学生“浩瀚海洋”？
只有不断地吸收知识的营养，你才能集百家之长于一身，使自己的思维之花绚丽绽放，使自己的风格之树悄然生长。
做一个“站立着”的教师，还要善于思考。教师要做一个“思想者”，不人云亦云、随声附和，不邯郸学步、不墨守陈规、死守教条，不盲目崇拜、失去自我。我们教育学生不要“死读书”“读死书”，同样我们教师自己也不能“死教书”“教死书”。
“如果教师是跪着，他的学生只能趴在地上了。”以这样的学生怎么能肩负起振兴中华和复兴伟大民族的重任呢？教师首先应该是一个思考者，他要对教育的本质有自己独特的思考和独到的见解，能够保持自己的独特风格和个性。一个不愿思考的教师只能是一个庸师，思考的目的不是作乌托邦的空想，而是寻求更好的解决问题的方式方法。教师成长=经验+反思。教师要学会在自己经验的基础上加以反思，捕捉自己点滴的思维火花，逐步让它明亮起来，指引着你的实践之路。
做一个“站立着”的教师，需要学会创新。创新不迷信权威。对于权威，我们可以学习之，敬仰之，但那一定是经过我们的理性之光烛照的思维的精华。名师之所以是名师，是因为他有自己的风格，自己的个性。如果简单的学习和复制，你只能是一个赝品。创新就是要梳理自己的教学方法，建立自己的教学风格，形成自己的教学特色，创立自己的教学理论。
中国人已经有几千年“跪”的历史了，在加强民主和法制建设的今天，我们该学会“站立着”。只有这样，才能使自己的教育教学保持独特而恒久的魅力，也才能培养更多的“站立着”的公民。
不跪着教书读后感【篇6】
读了一本好书，吴非先生的《不跪着教书》。因了这本书，我的内心久久的不能平静。和他所有的作品一样，读完之后带着一丝感伤，感慨于当今的教育还存在那么多的弊端；而更多的则是一种激励为教育战线上的有那么多优秀的教师为而感动。
评价一个人职业道德情操的高尚与否，关键并不是看他在为自己标榜着什么，而是要看他为别人付出了什么。人与人之间，任何一种与功利相挂钩的交往，都会丧失生命本身所拥有的纯度和馨香。教师的职业应该是高尚的，教师的心灵永远都应该是纯净的。“想要学生成为站直的人，教师就不能跪着教书”。我认为这种“站直”指的就是教师要有信仰、独立的思考、有爱和善良的情感。
评价一位教师的工作有三句话：让学生喜欢你的课、让学生喜欢你任教的学科、让学生有终身学习的意识。帕斯卡尔说过：人的肉体是可怕的，人的灵魂也是可怕的，而更可怕的是它们居然能结合在一起。可见人没有信仰是可悲的，而如果人的信仰是假的，则很可怕。作为教育工作者，如果没有信仰、没有精神的追求，他的学生就很难成为“站起来”的人。
教师还要有独立的思考，并把这种独立的思考意识转化成自己的思想，通过自己的言行表达出来，引导学生去探索、去正确的思考和生活。不仅要让他们学会质疑，而且要教会他们大胆的假设、拓宽求证的思路、在分析中展现独特的推理过程。这就需要教师要学会多读书，学会站直了读书，这样才能学会思考。
就教师的职业而言，对教学工作的机械重复、对生活的淡漠是对职业的亵渎。有了热爱的品质，教师才能找到自己的不足，保持职业的激情，用自己爱和善良的情感来教会孩子懂得爱、懂得善良。如果没有爱的教育，世界在人的眼中就没有了善良和温情。一位优秀的教师，他的职业敏感和对新事物的追求将会产生一种近乎神奇的力量，这种力量往往能教育和感化他身边的每一个人。让学生感受到我有一位伟大的老师，能从他的身上汲取到精神的源泉和生存的动力，这样他们才能从学习中感受到愉悦。从这个意义上讲一位合格的教师要有睿智、好口才、有激情。只有这样才能和学生交流、更好的沟通、才能展现学科的内在魅力和教师的个性。教师要有自己的个性，并且敢于表现自己的个性，这样的教师才是魅力的、才是最受学生欢迎的。
“一个人应该知道自己希望做什么，应该做什么，必须做什么”，要知道自己的界限，知道什么该坚持，知道什么该放弃，知道怎么样更适合自己的个性特征。于是，我们就不需要做一个成功的人，只需要做一个找准了自己位置的人，成功就成了附属品了。找准自己的位置，不要以为这很容易。现在的好位置不代表正确的位置，“认识你自己”从来都是难的。只有坚持认清自己，找到一个最适合自己的位置，像螺丝钉一样深入下去，才能取得最后成功。
我们常因自己的慵懒而埋怨周围的竞争太过激烈，因为自己的能力不足而强调自己的压力过大。事实上，没有压力，人会变的更加的无所适从。所以面对当今的中国教育，我坚定的告诉自己：站直了，别趴下！就像淘金者，满怀勇气与渴望，用爱和坚韧去挖掘，就一定会收获喜悦。我会一直努力，惟有如此，才是享受生活，享受挑战！
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