水浒传第八回读后感
水浒传每回读后感第八回。
四大名著是中国乃至全人类共同拥有的宝贵文化遗产，四大名著电视剧版虽也看得过瘾，但终究少了一份韵味，书的表达是细腻的，需要依靠读者个人想象力和人生阅历来理解书的内容。读完名著后，心里都会形成自己独特的想法，写下来将对自己很有益处。那么，我们从哪些角度来写作品的读书笔记呢？小编经过搜集和处理，为你提供水浒传每回读后感第八回，希望你更多关注本网站更新。
上回说到水浒第7回，鲁智深和林冲被陷害，这一回又会这样呢?下面是编辑整理的水浒传每回读后感第八回，欢迎阅读!
水浒传每回读后感第八回【一】
《水浒传是中国历史上第一部用白话文写成的长篇小说。第七回：豹子头林冲因得罪了高俅，被刺配沧州。文中高衙内暗地里买通防送公人董超、薛霸，要于途中杀害林冲。两公差一路上百般折磨林冲。在野猪林，见四面无人，两公差便凶相毕露，不由分说把林冲绑在树上，说明高太尉陆虞候指使他俩陷害林冲的根由。两人要用水火棍打死林冲。
二人正要下手，他生性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案.但他却能够路见不平,拔刀相助,忽然听见有人大喝一声，接着跳出来个和尚，原来是鲁智深，鲁智深早料到这二人不怀好心，一路跟踪至此，他一直在暗中保护林冲。鲁智深捡了禅杖，怒火冲天地朝两公差打来。两公差惊得魂飞魄散，不敢动弹一下。鲁智深来到林冲面前，把绳子割断，扶起林冲，一路护送林冲安全到了沧州府。鲁智深的形象在我心中好神啊!
我想：一个人,可以不相信神,却不可以不相信神圣。当前,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。我想,这大概就是我父母常常跟我讲的我们的民族大义吧。于是，我好象在大脑中有了神圣二字2024,我还想等我长大了，能用自己的智慧和双手去创造神圣。
水浒传每回读后感第八回【二】
看过《水浒传》的都应该知道，高太尉的干儿子高衙内看上了林冲的老婆，林冲的老婆抵死不从，又被林冲发现，虽然林冲没有当场发作，但前因已经种下。而且高衙内因此重病，非要林冲的老婆不可。高太尉无奈之下，陆豫侯想出一计，让林冲先买到一把宝刀，然后高太尉提出要看宝刀，使人把林冲领到白虎堂。这样林冲带刀进入白虎堂，图谋不轨的罪行便成立了。
但由于林冲的朋友四处打点，便判了刺配沧州。但高太尉不想林冲活着到沧州。因此便有了野猪林衙役行凶。而鲁智深在这之前与林冲不打不相识，成了朋友，不放心林冲一人上路，尾随而行，在野猪林救了林冲一命。而鲁智深大闹野猪林后为高太尉所不容，不能在大相国寺继续修行，便去了二龙山落草。其中应该有大部分人都会佩服鲁智深为朋友两肋插刀得豪气，但对林冲却又些不满。但我认为这对林冲是不公平的。
试想一下，林冲生活在京城，而且是八十万禁军教头，他不仅武艺高强，而且应该懂些为官之道，因此才不肯与高太尉相争。而野猪林中虽然鲁智深劝他一起落草，但林冲不得不为家中娇妻考虑，只要林冲没有为寇，京中的一些朋友就应该还能帮一些忙，即使有一丝的希望，他也不想放弃。这应该是林冲作为一个大丈夫的表现。
水浒传每回读后感第八回【三】
上回说到水浒第7回，鲁智深和林冲被陷害，这一回又会这样呢?这一回呀林教头刺配沧州道，鲁智深大闹野猪林林冲被押开封府。当案孔目孙定与府尹将林冲刺配沧州。陆虞候买通防送公人董超薛霸，要于途中杀害林冲。薛霸、董超一路上百般折磨林冲。在野猪林，薛、董将林绑在树上，说明高太尉陆虞候指使他俩陷害林冲的根由。两人要用水火棍打死林冲。
读了部分的水浒传，使我强烈地感受到了古代英雄豪迈的气概和性格。书中刻画了许多英雄，如上述两位，他们的英雄事迹就是把一些污吏、土豪恶霸，给宰喽，这些家伙从上到下，狼狈为奸，残害忠良，欺压良善，对人民进行残酷的剥削和压迫的一些污吏和土豪恶霸的家伙，实为可恨，如果世界上在多些这样的人出来，那还得了，不过既然出现了这些家伙，那一些英雄也要出现了，只有绿叶才可以衬托红花的美丽嘛!他们也是一样的!
《水浒传》它是我国四大名著之一，在我国显有重要的位置!想必《水浒传》里的故事已家喻户晓了吧!你我也已经都共知了吧!其中每一个故事都是扣人心弦，这里塑造了诸多鲜明的人物，叙述了许多引人入胜的故事!让我们都受益匪浅呀!
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《红楼梦》读后感（第八回）
红楼梦第八回读后感(一)
从小就听说中国的四大名著非常出名，也有很多人去研究它们。小时候看《西游记》和《三国演义》的电视版，觉得好神奇，因为里面的人好像都很厉害。特别是《西游记》，因为涉及很多虚构的东西，增添了很多科幻的色彩，所以特别吸引别人的眼球。上初中了，我才开始对《红楼梦》有一点了解。因为那时要讨论有关林黛玉和薛宝钗的性格问题，所以我看了简介和一部分资料，开始对它产生了兴趣。
在初中第一年的假期，我借了同学的《红楼梦》的上册回家看。刚开始看时，我觉得这本书很沉闷，不能引起别人的兴趣，我看了半章就不想看了。停了一段时间后，由于作业做完了，就觉得无聊。于是我又开始拿起了《红楼梦》，这时我发现《红楼梦》并不是我想象中的我无聊，只是开始部分有点闷。
读《红楼梦》时，我发现曹雪芹的文采真的很好。《红楼梦》涉及了很多当时的社会情况，简直是一部历史书。它揭示了很多当时的社会现实，很能引起读者的思考。
第一次读这部书时，由于我比较喜欢林黛玉，因此我最关心的是贾宝玉是否能和林黛玉在一起。看完后，我有一段时间都不是很开心，因为金陵十二钗的命运都挺悲惨的，而且里面的四大家族都衰落了，太悲剧了。我不喜欢太悲惨的结局，所以我会想如果是曹雪芹写完整本书，结局会不会不一样呢?我那时真的很想知道为什么要以这么悲的结局来为这部书画上句号。
第二次看《红楼梦》是因为我发现了一个不同的版本，我想看看这两个版本会有什么不同。当我拿起这部书时，我不像第一次看时那样觉得它无聊，因为我发现开始部分已经涉及到它的高潮，甚至能从中看出结局是悲伤的。我发现这部书真的不一般，因为它环环相扣，甚至可以说从每一个部分推测另一个部分的情节发展，真的很有研究价值。我发现了一部好书是不能只读一遍的，因为每读一次都会有不同的体会，不同的认识。如果我只读一次《红楼梦》，那我可以确定我会后悔的，因为我忽略了很多东西。而且带着个人色彩和片面想法去看一部书，我们会错过很多东西的，尤其会对很多问题缺乏思考，这对我们的阅读是很有害的，因此我总是反复的去看一部书，去看一部我认为值得看的书。
对于《红楼梦》，我思考了一些问题，也和别人一起讨论过。从《红楼梦》中，我看到了很多有关当时的社会问题，看到了封建社会的腐败和下层人民的无奈与凄苦。我觉得作者能体会当时百姓的心情，同情他们的遭遇，或者说，在某个程度上也表达了他对当时社会的不满，对自己的遭遇的无奈。
读一部好书，值得我们花费大量的时间去研究，去思考，因为我们能从中得到。对一部好书就如何一个作者在交流自己的思想。
红楼梦第八回读后感(二)
中国的古典名著《红楼梦》一直被许多人喜欢，对于这部小说有过很多的研究，出现了很多的红学研究和著作。
呵呵，我也评一会红楼吧。不才，只是个人的观点。
我觉的《红楼梦》是一部反应封建社会的缩影小说。它非常深刻的描绘了一幅中国封建的社会关系图，描述了各种的阶级，政治集团，以及各种伦理道德和种种矛盾。是一个封建社会的集中反应，对当时的社会是一种批判。我敬佩曹雪芹的这种精神。
这部小说也好像是曹雪芹的自传。他那坎坷的一生就如同小说一样。其中的种种无奈和悲愤在小说中有很多的体现。
它最吸引人的地方，是爱情，呵呵有人说我是小女人，所以只喜欢读爱情，可是爱情是几千年来人类社会一直追求的美好。没有爱情我想这个社会也许会黯然无光的，那没有爱情，这部小说同样会失去光芒。
在《红楼梦》中，大体外在的情节看，是贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧。但是如果细细思量。却又好像林黛玉不是贾宝玉的真正爱人，只是个青梅竹马的，两小无猜的，形式上的爱人。如果按逻辑思考真实的情感来体会，他与林黛玉那种爱情，并不是现实中的爱情。很朦笼的感觉。人们常常把薛宝钗来和林黛玉来比较，其实我觉的有个很关健的人，好像被遗忘了。那就是袭人。她对宝玉的爱抚，照顾。把女人对丈夫的那种关系表现出了。特别是她还是首次而且真正的和宝玉发生关系的人。读到这里我觉的曹雪芹有些潜意识的想把袭人来当做那种所需要和依恋的情感。而薛宝钗是一个大家都认可的标准的，在名份上，在观念上的一个妻子形象。贾宝玉对她的暧昧也反应出了曹雪芹对现实的无奈接受。
我本人很倾向于文文弱弱的林黛玉。很喜欢那种绰约的风情和楚楚动人的神态。像仙女般的美貌，有着一般小女人的毛病。那才情，把一切都掩过了。林黛玉是美的化身。我真的希望她能和贾宝玉双宿双飞，可是曹雪芹在这个处理上，又下意识的接受了现实的社会。在那个封建的社会是不允许那样的爱情的。这是我读《红楼梦》的最大无奈。
全篇曹雪芹用了象征手法。在许多人名的谐音上很是逼真。用了各种隐喻对封建社会进行了，生活的批评。是对人性压抑，爱情压抑所做的愤慨抨击。是对他所经历的封建社会家族斗争，政治关系，人际关系的深刻体现。是部伟大的著作。
红楼梦第八回读后感(三)
自去年听了中央10套百家讲坛《刘心武揭密红楼梦》以来，我买了本红楼梦书在看，同时在网上下载了本《脂砚斋重评红楼梦》对照着看。我深感这部巨著之深奥、之伟大。古今有多少饱学之士、文人才子对此部巨著点批加注。
尤其是红学解释，刘老师讲过，一个故事中讲的红字也可当看(或研究)经讲。
但截至目前我始终不明白为什么通灵之说的《石头记》又叫《红楼梦》，红楼当甚么讲?猜测一下，是否当金陵十二钗讲，梦当甚么讲，是不是就当记或忆讲，或者干脆就是一个悲凉的梦。但是根据其妻脂砚斋对曹雪芹的然朝代年纪，地域邦国，却反失落无考批语据余说却大有考证。妙在无考',以及历代红学家研究考证，确实可考。
本人最近在公司办公楼楼顶抽烟时无意中看到对面楼顶招牌上三个红漆大字：梦丽园。()看到这个繁体字梦字上半部好像和曹的上半部一样，梦字下半部刚好是个夕字，难道这个梦字也可以当昔(夕)日的曹家解释。这部著作本来就带有很深的政治和社会因素，我想不光是写女人吧。发现这个秘密我很是高兴，但不知猜测是否正确，不过如果占得上边，那也是很有意思。
昨晚刚好碰巧电视换到中央少儿台，一个红学家(不记得名字了)又在解读《红楼梦》，我很是喜欢，跟着看完了，都快凌晨1点了。讲到探春这个人物，至打我看红楼梦这部电视剧时我都觉得她是个了不起的人物，只为生不逢时，又是个女儿身，却常常语破玄机，警句频频。就说这句百足之虫，死而不僵(当然第二回冷子兴演说荣国府中也提到)，一语道破了贾府及隐喻的清王朝渐衰的情景。
总之这部巨著我喜欢上了，今天仅此一些。
西游记第八回读后感
西游记第八回读后感（一）
西游记第八回讲的是如来辞别了玉帝，回到灵山大雷音宝刹，不觉已过千年。一日如来观天下，见东土贪淫乐祸，便让南海观音菩萨在东土寻一个善信到如来处求取真经，以劝人向善。如来一番吩咐并赐了袈裟、锡杖、金紧禁三个紧箍儿。菩萨领命与徒弟惠径去，途中收了被贬下界的卷帘大将、
天蓬元帅为徒、齐天大圣为徒，分别取名沙悟净、猪悟能，孙悟空并嘱咐他们各自等待取经人。菩萨与徒弟径奔东土，不多时便来到长安城。
感想：如来普度众生，却不轻易传经。只怕得来容易不珍惜。现实生活中也是如此，不卖点关子，搞些神秘，不会吸引眼球；吃些苦头，才能悟出奥妙和道理。
沙僧失手打碎了玻璃盏，属工作失误，不仅受杖刑被贬人间，还要受万箭穿心之苦。八戒是作风问题，也只是贬下人间而已。如此说来，天上也有潜规则呀。
前几天我在看《西游记》，今晚我又不由自主地拿起这本书，津津有味地看了起来。
我今天看的是第八回，这回的主要内容是：唐僧师徒来到一座寺庙，悟空识破妖精的技俩得以保全师徒的性命。在观音的帮助下取回了袈裟并收服了妖怪。这一回给我的感觉是：取经的力量还不够强大。另外观音对付妖怪的态度有深刻的寓意，即正义不只要简单地打败邪恶，更要改造邪恶。
这个周末，我将《西游记》的前八回通读了一遍，并深有感触。
正直顽固的唐僧、正义大胆的悟空、贪吃幽默的八戒，以及老实能干的沙僧都给我留下了深刻的印象。作者罗贯中的语言更是惟妙惟肖，一个个动词生动形象：打、抽、抓、扯、慌、闹更给人一种力量，使我更有兴趣读下去。我最喜欢的便是孙悟空了，别看有时的他有些骄傲自大，但真正的降妖除魔哪一次少得了他呢努力学习各种武艺，在保护师父的途中不是一直尽自己最大力吗他是个正义的好人物。
猪八戒，在人们心中，都是一个好色、懒惰、贪吃的形象。但是他的正义感是值得敬佩的，是他的幽默风趣给书中更添了一份色彩。
沙和尚，永远都是那样一个默默的小人物。他是四个主人公中被描写的最少的一个，但是他的老实，他的忠诚，他的善良是无人可比的，又是一个多么伟大的形象啊！
从大闹五庄观的故事中，我读出了孙悟空的忠诚，唐僧的佛心以及师徒四人的团结。孙悟空愿为师父挨打的举动感动了我，也逗笑了我。感动在于他肯现身的精神，逗笑在于他的神通广大把妖怪逼得没法。从三打白骨精的故事中看出了孙悟空的正义、勇敢，唐僧时而的残忍，不能明辨是非，同时看出了白骨精的狡猾，可耻。从义激美猴王的故事中，看出了孙悟空和唐僧之间的情谊，猪八戒的机智以及沙僧的忠诚。同时看出了师徒四人之间不可磨灭的桥梁、缘分。从打破莲花洞中看出了猪八戒的懒惰，孙悟空的能干、机智，敢于和妖魔勇战的精神。
西游记的每一章都是那么有吸引力，生动形象的语句、动人心怀的情节，以及丰富多彩的描写。所有都是令我那么喜欢、敬佩。我喜欢西游记。
红楼梦第八回读后感
红楼梦第八回读后感（一）
从小就听说中国的四大名著非常出名，也有很多人去研究它们。小时候看《西游记》和《三国演义》的电视版，觉得好神奇，因为里面的人好像都很厉害。特别是《西游记》，因为涉及很多虚构的东西，增添了很多科幻的色彩，所以特别吸引别人的眼球。上初中了，我才开始对《红楼梦》有一点了解。因为那时要讨论有关林黛玉和薛宝钗的性格问题，所以我看了简介和一部分资料，开始对它产生了兴趣。
在初中第一年的假期，我借了同学的《红楼梦》的上册回家看。刚开始看时，我觉得这本书很沉闷，不能引起别人的兴趣，我看了半章就不想看了。停了一段时间后，由于作业做完了，就觉得无聊。于是我又开始拿起了《红楼梦》，这时我发现《红楼梦》并不是我想象中的我无聊，只是开始部分有点闷。
读《红楼梦》时，我发现曹雪芹的文采真的很好。《红楼梦》涉及了很多当时的社会情况，简直是一部历史书。它揭示了很多当时的社会现实，很能引起读者的思考。
第二次看《红楼梦》是因为我发现了一个不同的版本，我想看看这两个版本会有什么不同。当我拿起这部书时，我不像第一次看时那样觉得它无聊，因为我发现开始部分已经涉及到它的高潮，甚至能从中看出结局是悲伤的。我发现这部书真的不一般，因为它环环相扣，甚至可以说从每一个部分推测另一个部分的情节发展，真的很有研究价值。我发现了一部好书是不能只读一遍的，因为每读一次都会有不同的体会，不同的认识。如果我只读一次《红楼梦》，那我可以确定我会后悔的，因为我忽略了很多东西。而且带着个人色彩和片面想法去看一部书，我们会错过很多东西的，尤其会对很多问题缺乏思考，这对我们的阅读是很有害的，因此我总是反复的去看一部书，去看一部我认为值得看的书。
对于《红楼梦》，我思考了一些问题，也和别人一起讨论过。从《红楼梦》中，我看到了很多有关当时的社会问题，看到了封建社会的腐败和下层人民的无奈与凄苦。我觉得作者能体会当时百姓的心情，同情他们的遭遇，或者说，在某个程度上也表达了他对当时社会的不满，对自己的遭遇的无奈。
读一部好书，值得我们花费大量的时间去研究，去思考，因为我们能从中得到更多。对一部好书就如何一个作者在交流自己的思想。
红楼梦第八回读后感（二）
中国的古典名著《红楼梦》一直被许多人喜欢，对于这部小说有过很多的研究，出现了很多的"红学"研究和著作。
我觉的《红楼梦》是一部反应封建社会的缩影小说。它非常深刻的描绘了一幅中国封建的社会关系图，描述了各种的阶级，政治集团，以及各种伦理道德和种种矛盾。是一个封建社会的集中反应，对当时的社会是一种批判。我敬佩曹雪芹的这种精神。
这部小说也好像是曹雪芹的自传。他那坎坷的一生就如同小说一样。其中的种种无奈和悲愤在小说中有很多的体现。
它最吸引人的地方，是爱情，呵呵有人说我是小女人，所以只喜欢读爱情，可是爱情是几千年来人类社会一直追求的美好。没有爱情我想这个社会也许会黯然无光的，那没有爱情，这部小说同样会失去光芒。
在《红楼梦》中，大体外在的情节看，是贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧。但是如果细细思量。却又好像林黛玉不是贾宝玉的真正爱人，只是个青梅竹马的，两小无猜的，形式上的爱人。如果按逻辑思考真实的情感来体会，他与林黛玉那种爱情，并不是现实中的爱情。很朦笼的感觉。人们常常把薛宝钗来和林黛玉来比较，其实我觉的有个很关健的人，好像被遗忘了。那就是袭人。她对宝玉的爱抚，照顾。把女人对丈夫的那种关系表现出了。特别是她还是首次而且真正的和宝玉发生关系的人。读到这里我觉的曹雪芹有些潜意识的想把袭人来当做那种所需要和依恋的情感。而薛宝钗是一个大家都认可的标准的，在名份上，在观念上的一个妻子形象。贾宝玉对她的暧昧也反应出了曹雪芹对现实的无奈接受。
全篇曹雪芹用了象征手法。在许多人名的谐音上很是逼真。用了各种隐喻对封建社会进行了，生活的批评。是对人性压抑，爱情压抑所做的愤慨抨击。是对他所经历的封建社会家族斗争，政治关系，人际关系的深刻体现。是部伟大的著作。
红楼梦第八回读后感（三）
自去年听了中央10套百家讲坛《刘心武揭密红楼梦》以来，我买了本红楼梦书在看，同时在网上下载了本《脂砚斋重评红楼梦》对照着看。我深感这部巨著之深奥、之伟大。古今有多少饱学之士、文人才子对此部巨著点批加注。
尤其是红学解释，刘老师讲过，一个故事中讲的“红”字也可当看（或研究）“经”讲。
但截至目前我始终不明白为什么通灵之说的《石头记》又叫《红楼梦》，“红楼”当甚么讲？猜测一下，是否当金陵十二钗讲，“梦”当甚么讲，是不是就当“记“或“忆”讲，或者干脆就是一个悲凉的”梦”。但是根据其妻脂砚斋对曹雪芹的“…然朝代年纪，地域邦国，却反失落无考”批语“据余说却大有考证。…妙在‘无考'",以及历代红学家研究考证，确实可考。
昨晚刚好碰巧电视换到中央少儿台，一个红学家（不记得名字了）又在解读《红楼梦》，我很是喜欢，跟着看完了，都快凌晨1点了。讲到探春这个人物，至打我看红楼梦这部电视剧时我都觉得她是个了不起的人物，只为生不逢时，又是个女儿身，却常常语破玄机，警句频频。就说这句“百足之虫，死而不僵（当然第二回冷子兴演说荣国府中也提到>），一语道破了贾府及隐喻的清王朝渐衰的情景。
总之这部巨著我喜欢上了，今天仅此一些。
红楼梦第八回读后感（一）
从小就听说中国的四大名著非常出名，也有很多人去研究它们。小时候看《西游记》和《三国演义》的电视版，觉得好神奇，因为里面的人好像都很厉害。特别是《西游记》，因为涉及很多虚构的东西，增添了很多科幻的色彩，所以特别吸引别人的眼球。上初中了，我才开始对《红楼梦》有一点了解。因为那时要讨论有关林黛玉和薛宝钗的性格问题，所以我看了简介和一部分资料，开始对它产生了兴趣。
在初中第一年的假期，我借了同学的《红楼梦》的上册回家看。刚开始看时，我觉得这本书很沉闷，不能引起别人的兴趣，我看了半章就不想看了。停了一段时间后，由于作业做完了，就觉得无聊。于是我又开始拿起了《红楼梦》，这时我发现《红楼梦》并不是我想象中的我无聊，只是开始部分有点闷。
读《红楼梦》时，我发现曹雪芹的文采真的很好。《红楼梦》涉及了很多当时的社会情况，简直是一部历史书。它揭示了很多当时的社会现实，很能引起读者的思考。
三国演义第八回读后感
三国演义第八回读后感（一）
《三国演义》第八回讲到董卓身为太师骄横自恃、妄自菲薄，常常以尚父自居，以皇帝的礼仪出行，还把自己的所有亲属安排到朝廷。另外，还建设豪华的宫殿，贪污财宝不计其数。多行不义必自毙，正因为董卓的骄奢淫逸使他被大臣们所唾弃，最后被自己的义子吕布所杀。现在生活中，也有很多这样的人，自认为自己有了权力与金钱就等于有了资本，目中无人，过着奢侈不劳而获的生活，最后都不会有一个好的结果。我们要学习那些勤俭节约，有着高尚情操的人，被人所尊重，成为后人学习的榜样。
本回主要内容讲司徒王允将貂蝉先赠与吕布，后赠与董卓，貂蝉利用美人计是吕布和董卓产生间隙。一日吕布乘董卓上朝时，入董卓府探貂蝉，貂蝉假意哭诉被董卓霸占之苦，吕布愤怒。这时董卓回府撞见，大闹凤仪亭，抢过吕布的方天画戟，直刺吕布，吕布飞身逃走。貂蝉面对董卓，吕布，使出两副心肠，装出两副面孔，以衽席为战场，以脂粉为甲胄，以甘言卑词为运奇设伏，最终使连环计成功，杀死董卓。因而十八路诸侯不能杀董卓，而一貂蝉杀之，可谓女中豪杰，女将军也。本回表现了貂蝉的胆识，智慧，王允的忧国使计，董卓吕布的好色，贪婪，昏庸。
读了《三国演义》一书，使我受益匪浅。中国四大名着之一的《三国演义》是我国古代历史上一部重要的文学名着。《三国演义》刻画了近200个人物形象。它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。
在三国中，我最佩服的人是关羽，他不但武功好，而且人品好。他不仅在古代还是在现代都是忠字2020的真实代表。在跟曹操打仗时，他因带着二嫂，所以才假装投降。其实他还是一心想找到刘备，保护好二嫂的。等到他得到一匹赤兔马时，便立即骑着这匹赤兔马又去找刘备了。在山下遇见二嫂，他也不忘把二嫂带回去，真是一名当之无愧的性情中人。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌，但一得知故主消息，便不记千里万里往投。我认为他不但忠，而且还要算一种难得可贵的忠。在现代，全球所有华人多把关羽当做忠义的守护神。
性格关系着成功与否。曹操的诡诈，刘备的谦逊，孔明的谨慎，周瑜的心胸狭窄，每一个人物都具有不同的性格。如果说魏国在三国里智谋最强，一点也不为过。曹操的用兵堪称举世无双，司马懿就更是用兵如神。但是两个人都有自己致命的弱点：曹操多疑，司马懿太过阴险。再说蜀国：首当其冲的必定是伏龙诸葛亮。他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止。还有像凤雏：庞统、姜维、徐蔗等等一些人物，但是我认为都不如孔明。吴国：一个占据三江六郡的国度，能算得上是有谋略的，也就是周瑜了，少年时期的周瑜就熟读兵书，精通布阵。从这些人物和国家当中，我们不难看出人的性格的重要性。
在现实生活中，我们不仅需要忠义，更需要诚实守信！如果一个人在现实生活中最为宝贵的诚信也丢掉了，那这个人还有什么呢？金钱、地位、官职？这些都是次要的。诚信是一个人的永久身份证。如果没有了诚信，大家都不信任你，而且又在你背后指指点点，你不会难过吗？你还有真心的朋友吗？这些又岂是金钱、地位、官职能弥补的？我相信大家不希望自己是这样的人吧！因此，让我们一起打开诚信的大门，用我们永久的身份证去勇敢的面对人生吧！
水浒传每回读后感第十九回
《水浒传》里的人物都刻画得十分传神，性格鲜明。下面是由读后感栏目小编整理的水浒传每回读后感第十九回，欢迎查看。
水浒传每回读后感第十九回【一】
《水浒传》是中国史上第一部用白话文写成的成篇小说。《水浒传》既然是四大名着之一，就必定有他发光出彩之处。之前虽然囫囵吞枣的看过一点点，但完全不知其所云。这个假期我再次随各位梁山泊的英雄深刻的体会了一番他们的忠孝义.
《水浒传》里的人物都刻画得十分传神，性格鲜明。例如：花和尚鲁智深，他得知郑屠欺负金翠莲父女，主动向金氏父女赠送银两，帮助他们逃跑，故意激怒郑屠，三两拳就打死了恶霸郑屠。这一系列的作为都充分的期限了他是一个粗中有细，性格暴躁，路见不平拔刀相助的真汉子。
《水浒传》故事情节曲折有趣，事态的变化常常让人意想不到。认真品读《水浒传》，才能感受到梁山好汉的忠孝义。
孝：梁山英雄身上不缺乏对父母的孝。李逵思母心切，便回家背老母，没想到母亲却被老虎给吃了，李逵怒杀四虎。这是危险呀，是对母亲的孝给了他力量。还有当武松得知武大郎是被潘金莲毒害的，为了替哥哥报仇，于是就割下潘金莲的狗头，掏出其五脏六腑;杀了西门庆;获罪被流放孟州，也在所不惜。
忠：他们有对国家社会忠心。宋江宁愿死也不愿意让李逵造反，李逵几次想起兵造反，都被他阻止了。宁可朝廷负他，他忠心不负朝廷。这是忠还有林冲的妻子被高俅的儿子欺辱，宁死不屈，最终上吊自杀。这也是忠.
义：为了朋友兄弟，赴汤蹈火，舍命相助、同生共死。何其伟大的义呀!说起来容易，做起来却难于登天。而梁山好汉个个义胆包天。
《水浒传》让人过目不忘的就是英雄们的忠孝义,使我强烈地感受到了古代英雄豪迈的气概和性格。是一本值得一看的文学名着。
水浒传每回读后感第十九回【二】
《水浒传》是我国古典文学中一部名着，讲的是梁山108位好汉起义反抗朝廷，后接受招安的故事，《水浒传》这本书给我印象最深的是两个字2024：忠和义。
忠就是对人民对国家很忠心。宋江对梁山事业很忠心，对国家也是忠心耿耿，这就是忠。他打破辽兵，为国出力，这就最好的证明。
忠，也许绝大部分人都能做到，但是，义不是每个人都可以做到。可是，《水浒传》里108位好汉每个人都做到了义字2024，他们都可以为别人赴汤蹈火，哪怕牺牲自己的生命保住别人的性命都原意。
我记得鲁智深看到金氏父女受恶霸郑关西欺负就路见不平拔刀相助。他三拳打死郑关西，虽说有些鲁莽，但这种为素不相识的人打抱不平的义气是让人敬佩的。
再比如说像《亮剑》里的李云龙，他也是一个有忠有义的人。他对祖国人民赤胆忠心，把日本鬼子打得落荒而逃。他也
水浒传每回读后感第四回
相对于快餐文学来说，名著更能以他独特的精神魅力征服了人们。下面是编辑整理的水浒传每回读后感第四回，欢迎阅读!
篇一：水浒传每回读后感第四回
读《水浒传》第四回赵员外重修文殊院，鲁智深大闹五台山，真是让人开心愉快的一场戏啊，就像宝钗评价的一样，是一段热闹戏文!
话说鲁达打死郑屠以后，跑路的过程中巧遇他搭救了的金老儿，知道金翠莲已作了大财主赵员外的外宅，衣食丰足。于是结识赵员外，两人颇有缘分，赵先将鲁达藏在七宝村，走露风声后又动员鲁达当和尚!
鲁达自知是个罪犯，无奈，在五台山剃度出家，法号智深。于是我们非常熟悉喜爱的那个水泊梁山中的英雄好汉鲁智深，这名字2024算是第一次出来曝光了!
可鲁达是个粗人，本来没什么规矩修养，让他在佛堂里念经，本身就是个玩笑，他本是全没些个出家人体面的人!
鲁智深大闹五台山，其实是先小后大闹了两场，核心就两字2024：酒肉!没有酒喝，没有肉吃，就要口中淡出鸟来，第一次闹还只是从半山腰抢来一桶酒喝了;第二次，鲁智深同学聪明了许多，他也不想再把事情闹大，装成行脚僧买来了狗肉水酒，不再行抢了，还要把剩下的一脚狗腿揣在怀里慢慢享用--他的智慧全用在这里了!
可是酒这东西，进肚儿就不是他了，酒劲儿上来了，还管什么天王老子!先是酒涌上来要练拳脚，一不留神，把半山腰的亭子弄塌了;寺里人不敢给这个凶神恶煞开门，这老兄发狠打坏了门左右的金刚!进得门来，又来了顿大吐秽物，还逼着和尚们吃狗肉，弄的和尚都要逃跑，我看到这里觉得，金庸《天龙八部》描写天山童姥逼着小和尚虚竹吃肉的情节，是不是从这里学的啊?
于是从一开始就处处护着他的智真长老也留不得他了，只好把他打发到日后更加著名的地方，他也就要遇到命里注定的好朋友林冲了!
这可更让我期待了!
这一回热闹文字2024，在水浒中应该还算作是引子部分，因为水泊梁山还没有影子，鲁达也刚刚变成鲁智深，只是从本回末的两副对联上，稍稍透露了梁山好汉的一些消息：有分教：这人笑挥禅杖，战天下英雄好汉;怒掣戒刀，砍世上逆子谗臣。直教：名驰塞北三千里，果证江南第一州。这个水浒传中占头占尾的人物是如此重要，稍稍翻一翻书，鲁智深出现在第三回，死在第119回，在总共120回本的小说中，说他有着开启和收束的重大分量，实不为过!
鲁达三拳打死镇关西，潜逃到了代州雁门县，恰巧遇上救助的金家父女，现与当地财主赵员外联姻。因官府行文通缉，鲁达只有在赵员外庄园处暂避。然官府耳目众多，缉捕日严，为免生意外，赵员外力劝鲁达出家为僧。因为大宋法例，出家即断尘缘，从前恩怨，将一笔勾消。鲁达只好应诺。赵员外平时乐善好施，是五台山文殊禅院的大施主，故此鲁达出家之事甚为顺利。加上智真长老是得道高僧，知鲁达乃上天星宿临界，所以亲为受戒，并赐法名：智深。鲁智深虽身入禅门，但积习难改，好酒贪杯。先是在山腰抢了小二一担酒，喝醉打人闹-事。后来更下山打卖戒刀、禅杖，在酒铺吃狗肉、喝烧酒，酩酊大醉。打踏了半山亭，拆了山门金刚，打得众和尚要卷包袱走人。智真长老只好将鲁智深介绍到东京大相国寺，他师弟智清和尚处了。
篇二：水浒传每回读后感第四回
这可真是大快人心的一场好戏啊!话说鲁达打死郑屠之后，跑路的过程中巧遇他救了金老儿，赵员外送他去五台山上当僧人，以此来躲避灾祸。鲁达晚不做禅，经常喝酒打架，打造关王刀一样的戒刀和禅杖。
假借过往僧人的名义喝酒吃肉，在半山踹拳使脚，打塌亭子，打坏金刚，要烧寺院，回寺呕吐，给禅和子嘴里塞狗腿，搞得大家卷堂而散。监寺.都寺遣众人来打，鲁达趁酒劲大闹一场，被长老喝住。这一回热闹的文字2024，在水浒传中只是引子部分，好戏还在后面呢!
篇三：水浒传每回读后感第四回
读《水浒传》第四回赵员外重修文殊院;寺里人不敢给这个凶神恶煞开门，真是让人开心愉快的一场戏啊，本身就是个玩笑，他也不想再把事情闹大，鲁智深出现在第三回，我看到这里觉得!
这一回在水浒中应该还算作是引子部分;怒掣戒刀!
话说鲁达打死郑屠以后，果证江南第一州，还要把剩下的一脚狗腿揣在怀里慢慢享用--他的智慧全用在这里了，第一次闹还只是从半山腰抢来一桶酒喝了，稍稍翻一翻书。这个水浒传中占头占尾的人物是如此重要，实不为过，装成行脚僧买来了狗肉水酒，酒劲儿上来了，法号智深!进得门来!
这可更让我期待了。直教!先是酒涌上来要练拳脚，一不留神，本来没什么规矩修养，他也就要遇到命里注定的好朋友林冲了?
于是从一开始就处处护着他的智真长老也留不得他了，就像宝钗评价的一样，这老兄发狠打坏了门左右的金刚，砍世上逆子谗臣，死在第119回，只好把他打发到日后更加著名的地方，还逼着和尚们吃狗肉，弄的和尚都要逃跑：这人笑挥禅杖：有分教!没有酒喝，在五台山剃度出家!
可鲁达是个粗人。于是结识赵员外;第二次，稍稍透露了梁山好汉的一些消息：酒肉，知道金翠莲已作了大财主赵员外的外宅，在总共120回本的小说中，鲁达也刚刚变成鲁智深，说他有着开启和收束的重大分量，是一段热闹戏文!
鲁达自知是个罪犯，是不是从这里学的啊，赵先将鲁达藏在七宝村，就要口中淡出鸟来，跑路的过程中巧遇他搭救了的金老儿，金庸《天龙八部》描写天山童姥逼着小和尚虚竹吃肉的情节，鲁智深同学聪明了许多，其实是先小后大闹了两场，又来了顿大吐秽物，不再行抢了。于是我们非常熟悉喜爱的那个水泊梁山中的英雄好汉鲁智深，把半山腰的亭子弄塌了，走露风声后又动员鲁达当和尚，还管什么天王老子，衣食丰足，进肚儿就不是他了，鲁智深大闹五台山，核心就两字2024，这名字2024算是第一次出来曝光了!
鲁智深大闹五台山，他本是全没些个出家人体面的人，无奈，没有肉吃：名驰塞北三千里，只是从本回末的两副对联上!
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水浒传每回读后感第十四回
人们普遍知晓吴用是梁山排名第三，出谋划策的军师。下面是由读后感栏目小编整理的水浒传每回读后感第十四回，欢迎查看。
水浒传每回读后感第十四回【一】
吴用，这个名字2024明晃晃地刻在正文第十四回上。
我扑哧一声笑了出来。两个宋体字2024在面前抹开时，脑袋中显现一个想法：多滑稽纠结的名词，外号智多星的先生竟取了个这么懦弱的姓名。而当我合上书本的那一刻，心中难以相信，作者取名在某种意义上达到了人如其名的境界。吴用的无常是他无用的根本，他的无用是存在的。
人们普遍知晓吴用是梁山排名第三，出谋划策的军师。他满腹经纶，足智多谋，常以诸葛亮自比，道号加亮先生，掌管着山寨的机密。在他的生涯中，智取了大名府梁中书给蔡京献寿的十万贯生辰纲，宋江酒醉写反诗被捉后用计劫法场，利用双掌连环计攻克了祝家庄，假扮算命先生把玉麒麟卢俊义骗上了山，后用无头帖子和大火救人，另外辅佐征伐辽国，功绩显著。
每当吴用出场，越发觉得这个人渗出一股子超人的气息，如同一颗天机星，欣然自若地屡出奇言。不少人憧憬地认为，吴用就是那个时代的博士，是梁山智慧的代言人，他的名字2024只不过是作者开的玩笑，平添的一点儿笑料罢了。
所以我总不忍心再回顾文字2024中透露出的小瑕疵。
施耐庵在塑造吴用时微妙地定了性。吴用的出场就很有意思，是一个既像秀才又像兵的形象。这个形象暗示着他不中第的命运，迫切希望成才的心情在受到王伦的启发后得以释放。吴用选择走速成道路，想迅速成名成家，这也就为今后他本身的问题作了一个开端。的确，他很快上了梁山，让周围人对他的本事心悦诚服。
然而，非求益者也,欲速成者也。吴用特别喜欢说等我略施小计，就让某人上当，结果往往是牵扯进了自己或伙伴。这种速成伴随着速败，就像是一个学生面对无数次考试，得到高分洋洋得意，下一次便考砸，低落的心情中再次奋斗，再次成功，演变成一种红绿交加的股市走向。
表面上，吴用最大的亮点就是用计，最典型的事件是智取生辰纲。其实这个案例，在他一开始带着伙伴住店的时候就写下败笔了。店老板登记姓名时，吴用抢上前说一行人姓李，木子李。这些好汉都是当地人，就算你不报上自己的名号，城镇里朝夕照面的人也都知道你的身份，何况是已经有名气的好汉们。
而且，吴用自己也是人尽皆知的，他每天都任职教师，孩子们的家长心里就纳闷了：先生什么时候姓李了?反倒给人留下稀奇古怪的印象。之后老板询问是哪儿人，原意是给个台阶下，谁料想，吴用操着本地口音回答他们是从外地来的，简直是放着证据让别人抓，造成了虎头蛇尾的结局，劫得很漂亮，遛得那叫个不美观。
这种事他干的还不止一件。比较出格的，是伪造书信的那一回。当初，宋江在酒楼写反诗被捕，吴用以知府父亲的名义写信来完善劫人的计划，落款却写了父子之间绝不可能用到的讳称，直到神行太保戴宗撒丫子跑出好远才发觉，连声叫苦，考虑得实在不周到，恰恰更加证明他虎头蛇尾的性格。
甚至是在操纵卢俊义上下梁山的过程中，本该派人跟着的时机却大撒手，等卢俊义涉险被救出后，方想起漏掉的那一步，玉麒麟险些葬身山下。
客观来说，正是因为计谋的单一和实力的不济，他在军师的座位上破绽百出。他一生的写照只有四个字2024且顾眼下。就连朝廷招安的事，在吴用的策划下越来越离谱，对话发展为战争，最后由宋江出马才收场，商议的结果也没有达到吴用一开始的目的。
这样看来，吴用只是善于运用小聪明，而无大智慧了。
很多时候，在学习生活中，时不时会发起思想的战役。做一个好学生，无疑是要懂得运用战术。但很多时候，我们要对小聪明和大智慧进行选择，不一味只求其一。吴用的性格决定命运验证了这一点，在水浒那些事里刻下了最深，最耐人寻味的痕迹。
水浒传每回读后感第十四回【二】
农村基层干部东溪村支部书记晁盖庇护黑社会分子刘唐，欺骗并贿赂刑警队长雷横，雷横贪图贿赂，未调查真相的情况下，释放黑社会分子刘唐。
刘唐此来，原是为了与晁盖一起抢劫大名府市委书记梁中书为他岳丈大宋中央总书记蔡京祝寿的价值10万贯的金银珠宝。
村支部书记晁盖伙同本村民办小学教师吴用、黑社会分子刘唐开始谋划这次抢劫。
读完这一回书，我们深刻体会到当时社会的黑暗。农村基层干部竟然为了拦路抢劫，与黑社会分子同流合污，公然贿赂公安干警。而警察叔叔受贿的时候竟然泰然自若，轻易将犯罪嫌疑人释放，显然两人行贿受贿不是初犯。
晁盖作为一个基层干部，不能带领群众脱贫致富、自觉奉公守法，反而伙同不守本份的本村民办小学教师吴用、黑社会分子刘唐共同谋划抢劫大名府梁书记献给蔡总书记的贺礼，这也是我们和谐社会所坚决不能容忍的。
当时的社会真是太黑暗了。我们的和谐社会、法制社会是多么美好啊!
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水浒传每回读后感第十三回
水泊之上，对皇皇中国只不过弹丸之地。下面是由读后感栏目小编整理的水浒传每回读后感第十三回，欢迎查看。
水浒传每回读后感第十三回【一】
今天同学来我家玩，我很开心，所以呢，也没学到什么东西，但是好在我在早上的时候看了一点，不过没那么深刻的去看，这一13回说道杨志杀泼皮了牛二，被索去见官，被梁中书看重他的义气和才能，救下在府中听用，并有意让他在军中谋个差使。为免人说词，便放言公开比武招聘。
先有副牌军周谨和杨志比开，第一合比枪术，为避伤人，拿白布包了枪头抹石灰，结果30回合下来，杨志只有肩头一个白点，而周谨却满身皆是。第二合比骑箭，由周谨先射，第一箭杨志侧身躲过，第二箭用弓挡过，第三箭用手接着。轮到杨志，第一箭拉了空弦，第二箭手下留情，射了周谨左肩。
周谨师傅索超不服气，请战，结果二人苦斗50回合未分高低梁中书大喜，将两人都升做了管军提辖使。接下庆祝，酒后，梁中书回，索超，杨志各策马在左右侧，路上百姓欢呼。
梁中书问：过去倒是没听你们欢呼过?百姓答：从没见过两个这么勇猛的将士比武。当下，梁中书高兴坏了，认为自已用杨志是对的。梁中书与夫人商议收买十万贯礼物玩器，选人上京去庆贺蔡太师生日。朱仝、雷横巡捕贼人，在东溪村边的灵官庙里抓住赤发鬼刘唐!!
人为财死，鸟为食网，古今一也。只是大凡做点事情，总得有面旗帜，应和那所谓人类文明之说!水浒传，好就好在写得实在!历史上的哪次革命，不是从无法生存开始的?民以食为天，革命革命，说俗点，就是改革现实中不佳的命运。水浒中的人物，都是普通的人，跟我们周围的人一样，他们的所作所为，很容易理解!
水浒传每回读后感第十三回【二】
水泊之上，对皇皇中国只不过弹丸之地。但那里聚集了精英，聚集了忠义，有千钧一发只欠东风的势气。他们是肝胆相照的兄弟，不愿山河清明只是回忆，替天行道屈指就是道理，力拔山河吼一声起!在这里梁山义军就是大宋雄狮，要历史滚滚相告，一场春秋无人能继。
黄尘之中，耳畔尚有风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还的誓言，空荡荡的水泊再也没有曾经大块吃肉大碗喝酒，大盘分金银的众人。四面的酒家，酒旗早就不知去向，哪里找志趣相投的伯乐安身一把交椅之上。心中不觉一阵凄凉，水浒英雄一生走的悲壮。天下这桌波澜壮阔的筵席终于到了曲终人散的尾声。
闭了眼，想见刀光剑影的过去，想起祝家庄，连环马，曾头市几场战。几何人生，见成名无数，图名无数，更有那逃名无数。大世界就在眼前，小世界的洞天也在眼前，失败是一场教训，从容中走过了历史的深辙。惶恐没有人能做得整世的英雄。
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